第二十二章 可以为师矣
等到陆正睁开眼睛的时候，天光已经大亮，耳边零星传来各种鸟叫的声音，林子之中静谧幽阒，眼前泥土之中却留下了不少足迹，细细辨认却是虎豹豺狼之迹皆有，可想而知昨夜他入定的时候，有多少野兽前来窥探。所幸的是自己最终毫发无伤，陆正暗道侥幸，按照以往的习惯，他可是不敢在这蛮荒之中随意入定，会有各种不可测之险发生。如今看来，莫非入了知道境，万物生灵也不敢轻易伤害自己了吗？
眼看天色还在，也不见兰迁过来，陆正便走到一棵阴凉的树下，继续盘坐，好好思索昨天师父对自己讲的话。昨天一晚上，白衣人师父可是详详细细的对他讲述了一夜关于知身境和知心境的种种法术法要，而且几乎没有一句废话，但是却讲了整整一夜，让陆正感觉到实在是受益匪浅。同时对于知身境和知心境有了一种远远高于之前的认识，尤其是对御物之力以及形神变化、还有壮大神识有了更为深刻的了解。
陆正在师父的讲述过程之中，才明白到当初山神把自己带出天宗之后，为什么让自己对溪里的水施展御物之力，不仅是水，乃至于风、雷等等天地之间的诸物，是从有形到无形之物，御物之力的变化就在其中。不仅仅是如手一般的触受，而是更为深入的同之化之、主之宰之，令其变化由己，所要明白的其实是御物之道。
所以御物之道也并不仅仅只是触动万物那么简单，其实更深层次的便是蕴含其中的万物化转之道。也就是天地的变化。比如放在陆正眼前最为浅显的，便是他若能掌握御无形之物，比如御风之术，这可不只是要陆正用法力抓住风，而是需要结合形神运转之道，做到御风而行。
白衣人师父详细讲述了知身境和知心境的种种关窍之后，又提醒了陆正两件事，其一是最为重要的还是不断感应万物，从中累积种种天地变化的见知。这是他日后炼丹和炼器的基础，倘若没有对天地万物物性的精准掌握。是绝对不可能炼出好的丹药和法器的。
第二件事也是与陆正日后炼丹和炼器有关。白衣人要陆正不断在感应万物的同时锻炼神识，让神识感应更为精微奥妙，与心念和法力的融合也需要做到永不相分离的状态。他所要传给陆正的炼丹之法与炼器之法并不同于修行界佛道两门，而是极为特殊的心炼之法。对于神识掌握要求极高。但师父却没有具体告诉陆正何为心炼之法。
炼丹和炼器。对于修行人来说。都是极为重要的事。因为修行人所炼出的丹药不仅仅对于修行重重境界之中有许多裨益，甚至很多灵妙的丹药还能在危急关头救回性命。修行界有些世界甚至就是以专门炼丹而著名，传承千年之下。甚至摸索出了以炼丹为法门的修行之道。
而炼器也是同样，修行人的法器不仅可以辅助修行人施展种种自身形神所不具备的妙用，而且可以配合施展许多强大的法术。一来可以作为证悟神通妙法之用，二来也可以用于防身。同样的修行界之中也有摸索出以炼器为法门的修行之道。修行界之中最负盛名法器莫过于道门的八**器，每一件都是可以震撼修行界的神器！
对于修行人来说，炼丹和炼器几乎是人人都要学习的，对于修行人来说有着莫大的益处。但修行之道毕竟在求解脱，炼丹和炼器毕竟只是修行之手段而不是最终目的。只不过修行界之中境界修为停滞不前，却醉心炼丹和炼器的修行人也有不少。
白衣人师父让陆正做这两件事当然不是随便的，这正是知身境和知心境两重境界的精要之处所在。可以说感应万物和锤炼神识这两种修行几乎可以说是没有尽头的，而这恰恰又是知道境诸般法术的基础。这就是御龙诀之所以不同其他法诀之处所在了。如果陆正修炼了其他的法诀，就会发现修炼这御龙诀总是在进入每一层新的境界之后，又再度往回去修炼之前的境界。当然，这一点陆正现在是不清楚的。
而另外一个让陆正感到震惊的消息是，白衣人师父告诉他，而修行知道境要真正达到大成，就必须要让他修炼各种法术，在种种法术的妙用之中体会知道大成真正的境界。但有一个问题是御龙诀不同于其他的法诀，只求境界超脱，而本身却并没有特别的法术。不像道门各宗，每一宗都有属于自身的独门法术，也不像佛宗，有着种种不同的修行法门，可以选择。
但幸运的是，白衣人师父告诉陆正，虽然御龙诀之中并无记载特别的法术，所以经过他仔细的斟酌和考虑，决定就以道门阴阳八派的八种法诀之中的种种法术修为来教陆正，同时会在陆正修行的时候，参考需求加入一些其他的法诀来修行。
这消息可是够震惊的，从来都是没什么法诀好修炼，不会什么法术的陆正，这一回却是全部一口气塞给了整个修行界之中所有的法术了。要知道道门的阴阳八派，一派之中就有无数法术，更何况是八派。而且师父还说了，要参究一些佛门的法术也要学。陆正第一个反应就是，自己学得过来吗？
但是白衣人师父却告诉他，修行之道，万法相通，其实本来让他学习其中一种法术，精研至深也可以，但是多学几种，相互之间也有一种比证的作用，才能更好的达到知道大成境界。白衣人还举了涤玄天给陆正的那柄银丝拂尘为例，当初涤玄天把拂尘交给他的时候，就说过万丝归于一柄，持其一可以统其万的话，陆正也只好不说话了。
也许有人以为多学一门法术不是好事吗？其实不然，修行又不是摆地摊，多多益善。相反，许多修行人根本不会修炼很多的杂术，往往只会专精一门。修行之中，每一门法术皆有其各自的奥妙，想要将一门法术练习到极致，其实是一件大为费时费力的事情。修行人又不是为了斗法而修行，一般来说，师长都会根据弟子的资质选择一两门较为适合弟子的法术令其修炼，以印证神通也就差不多了。而只要精通了一门法术，其余很多法术其实也就可以触类旁通，只是没有那么精深罢了。
就在这个时候，远处的建木林外传来一阵脚步声，陆正神识所觉，知道是兰迁来了，便睁开眼睛等他。兰迁来的时候，手里还捧着一张芭蕉叶，里面包裹着一些从林中采集的果子，放到陆正的面前，并向陆正解释，他们建木一族是不吃肉的，只以果实为生，希望陆正不要介意。
陆正笑笑，承了兰迁的好意，吃了几个果子，接着就向兰迁问起赤灵的情况。兰迁告诉他，本来今天族长兰穆和兰琪是要出建木林来见他的，但是据说昨天半夜负责医治赤灵的兰茂长老突然亲自找到兰穆，告知赤灵的伤势有了变化，十分危急。于是兰穆和兰琪一起都去了兰茂长老哪儿，到现在还没有出来，只是传出话来，让兰迁通知陆止一，恐怕他们得守在赤灵身边，等他平安起来，才能出林来见他。
陆正听得心中一紧，忙问起赤灵究竟怎么了，但兰迁却摇了摇头，说赤灵在兰茂长老屋子里，他并没有看见。而且现在几乎所有族里的长老都去了兰茂长老那儿，看样子情况很危急。赤丁、赤解还有赤惠本来是要跟着兰迁来看陆正的，但现在这个情况，他们也都选择守在兰茂长老的屋子外面寸步不离，
陆正听得这话，不禁皱起了眉头，心里为赤灵担忧不已。他又问了兰迁一些情况，但兰迁也不得其要，于是只好又摆脱兰迁帮忙去探听情况，然后回来告诉他。本来兰迁和陆正昨天已经有了默契，今天是陆正要教兰迁射箭，但看这种情况。兰迁也很知趣的没有提及，而直接就转身回建木林打探了。
兰迁这一去，直到下午才回来，陆正忧心如焚，连忙询问情况。兰迁却是摇了摇头，说现在整个建木族内的长老都在一齐救治赤灵，兰茂长老的屋子大门紧闭，兰穆族长下了命令，谁也不能进入打扰。兰迁等了好久，也不见大门打开，便只好先回来通知陆正。
兰迁说完之后又准备回去了，他知道陆正现在的心情一定不好，只怕不可能再有心情教他射箭了。但没想到刚一转身就被陆正叫住了，让他把弓箭递过去，他要示范射箭给他看。兰迁眼中流出一丝讶异，但还是把自己的建木弓递了过去。陆正手里握着兰迁的建木弓，让兰迁下次来的时候给他也带一把弓，这样的话，他们就可以同时射箭了。兰迁毫不犹豫的答应了。
接下来，陆正心平气和的将自己对于射箭的领悟一股脑儿都教给了兰迁，尤其是对于其中的关窍之处，如何调整身形以腰力贯穿双臂，然后发箭的技巧，对兰迁和盘托出，一点儿也没有藏私。
陆正之前就发现兰迁射箭虽然极准，但是拉弓却是凭借一股蛮力，倚仗肉身强悍，催动一身法力而已，对于如何让一身每一块肌肉都恰当的配合，达到自然的运转运转都不清楚，更不要说形神运转之道了。(未完待续。。)
第二十三章 因材而施教
在修行界之中，妖物和精怪和修行人一样，代表着天地之间有感之含生向有灵之众生超越。但无论是妖物还是精怪，都没有办法和修行人一样留下种种修行体验，乃至修行法诀和秘要，建立传承，留给下一代的妖物或精怪。
妖物和精怪的神通修行不只与修行人不同，妖物和精怪的修行也不同，哪怕是不同的妖物或者不同的精怪，之间可以说是有着天壤之别。而且就算是同一族的妖物，相互之间的神通修炼也是截然不同的，几乎没有什么可以资借印证之处，这一点来说是与修行人最为不同之处，也是妖物和精怪无法建立修行宗门的原因。也就是说每一个妖物，每一个精怪，他们的修炼都是独一无二的，可以说有多少妖物和精怪，就有多少种修炼的方式。
但这并不意味着妖物和精怪是无法得到指点的，只要是修行有成，还是能够依据其本身的特点加以指导和纠正，增强其神通法术的修行。只不过其中哪些指点是有用的，哪些指点只是白费功夫，却并不如修行人那么准确。因此，修行界许多宗门之中，对于那些守护宗门的妖物或者精怪，只是一般的豢养而已，或者赐予灵药，或者稍加指点，并不会当做真正的本门弟子来调教，任由这些妖物自然的成就。其中也不乏天分极高的，能够修炼出大神通法力，成为宗门极为重要的一员，在宗门之中受到尊重。其余那些则不过是自生自灭罢了！
兰迁是建木树精出身。在修行人口中属于精怪一类。但凡草木之属感悟成灵，称之为精，那为什么在精字后面又加一个怪字呢？因为草木成精，往往有着十分特殊的天赋异能，而且其行为往往摆脱不了草木本身的一些影响，相比妖物而言，行为显得怪诞无比，所以才被称为精怪。比如这建木一族，乃是建木树成精，天生异能便能隐身。而且体内生机浑厚。能够发出一种绿光。具有恢复神识和肉身的伤患的功效，因此十分擅长医治生灵。
建木之精一族繁衍方式十分奇特，建木林之中的建木分为雄雌，在一定的机缘之下便会感悟成灵。化生出一男一女一对建木之精。这便是初代建木精灵。然后这一对男女之精怪结合。就会生出下一代的建木之精，就是第二代建木精灵。奇异的是，如此繁衍七代之后。第七代的建木之精便不会再有生育下一代的能力。只有等待建木林中的雄雌建木再此感悟成灵，才能继续繁衍生息出建木之精。每一次大约会有一百株建木分别化育出建木之精，而且刚好是雌雄配对。而已经化育出过建木之精的建木树则不会再化育出一次建木之精，必须是从未化育的建木才行。
建木一族性情祥和，以各种果实为生，一般只生活在建木林之中，除了采集食物之外，并不走出建木林。而且建木一族本身并不擅长运用什么法力进行战斗，但是天地之间的大部分法术却对他们并没有任何的效果。而他们也会炼制建木为弓箭，作为防身之用。经过建木之精用法力炼制的弓箭，能够无视许多法术的防护，直接攻击施法者的本体，十分厉害。
修行界之中，修行人对于精怪有时候甚至还不如对待妖物来的尊重，一来精怪本身往往有着各种天赋异能，有些异能对于修行人来说十分有用。二来许多精怪长得异常俊美，有许多世家修行人暗地里在蛮荒之中掳掠回去，作为享乐之用。因此，修行界的精怪普遍对修行人没什么好感，而精怪之族往往也有各种护卫，与修行人对抗。
建木一族之中也曾经有过建木之精被修行人强行掳走的事情，但却已经是很多年以前的事了。建木一族的建木林乃是一座天然的法阵，强大的建木之息能够隔绝所有的神识，修行人踏入建木林，法力修为将会大打折扣。再加上建木一族护卫的弓箭，几乎都是有去无回的局面。
兰迁正是这建木一族的护卫长，陆正感应之下，他的元神十分清晰，但是神识法力却并不算太强大，尤其是在他这种法力浑厚远远高于本身境界的怪胎面前，更是显得十分薄弱。而且陆正发现兰迁的神识与修行人的神识有一种极大的不同，他的神识并不外感，只是向外感应天地。而肉身之中的法力也只是遵循所需运转，并没有完成洗练形神。
修行人的元神化显拥有了神识之后，首先第一步便是感应自身如天地，然后再逐渐去外感天地。而拥有了法力之后，首先就是在自己肉身之中运转，追求肉身和神识法力之间的相互协调，让肉身运转达到一种完美和谐的状态。
但是兰迁虽然有神识和法力，但是却没有这两步的功夫，因此他的肉身并未洗练也得不到法力的滋养，神识感应更是只知外而不知内返。射箭之时，肉身有着种种问题，几乎是在消耗着他的肉身，造成种种暗损。
陆正眼见如此，便开始跟兰迁讲解神识知遍周身之道，让兰迁能够更好的了解自己肉身的每一种变化，以配合他的射箭。同时教他如何在用神识知遍周身的基础之上，用法力在经络之中运转，然后渐渐的感应天地，采取天地之间的生机灵气。
陆正所教给兰迁的，正是他自己的修行体验，当初在天宗第一次元神化显之后，渊无咎就是这么教他的，现在他也就用来教给兰迁。但是没想到却遇见了一个让他意想不到的问题，那就是兰迁根本不理解他所谓以神识知遍周身，连这第一步都做不到，更不要说接下来的修炼了。
这让陆正感觉很奇怪，他反复的对兰迁讲解其中的道理，但是兰迁却始终感到十分懵然，对于陆正说的神识感应在元神之中化显没有任何问题，这是他本身就能做到的。但是他所化显的却只能是身外的天地，在神识所及范围内的一切，完全没有办法向内知身中一切。
这是怎么一回事？难道这就是所谓的妖物精怪不能进入修行劫解脱境的缘故吗？为什么他们的神识只能外感不能内知呢？尝试了许多次之后，都没有任何成效，陆正便暂时先放弃了这一想法，打算先跟白衣人师父请教一番其中的道理再说，以免自己累得半死而兰迁还是一无所获。
于是，他就直接叫兰迁射箭给自己看，然后在一边以神识感应他周身变化，以他旁观的感应来帮助兰迁调整身形。几次下来之后，兰迁果然感到自己射箭有了一种微妙的变化，整个人从原来那种高度紧张之中变得轻松了一些，一口气射出了十支箭，一箭比一箭来的轻松自在，让他惊喜不已，忍不住露出了笑容。
陆正则在一旁看着这一切，心中思索为什么兰迁不能以神识内感的缘故，并没有十分兴奋。等到兰迁过来，他想起那一天兰迁用自己身上的生机发出的一箭，就像兰迁问起了缘故。
兰迁一听，原本兴奋的脸上微微变色，没想到陆正竟然知道了他这个秘密，他的脸上露出凝重之色，眼中恢复了原来的锐利。陆正忙向他解释，并没有其他的意思，只是担心他如此射箭，时间一长，只怕对他的损害将会非常厉害，甚至危及他的性命。
兰迁目光看着陆正良久，最终只在陆正脸上看见了真诚，终于叹了口气，将一切都说了出来。
消耗自身生机法力射出的箭比一般运转法力射出的箭威力至少要强一倍，这是兰迁自己在一次战斗中突然领悟到的，是他从不外露的秘密。不是因为想要自己独自拥有这个秘密，而是为了保护其他的族民。因为这样射箭，可以说纯粹就是在找死！
天地之间万物生克，建木林为什么会化育出建木之精呢？很简单，建木因为实在太过高大了，而且建木本身并不如其他的树种或者用种子，或者用枝条繁殖生长，而是依赖于建木之精来传播。每一个建木之精都能够在体内培育出一颗建木种子，用这些种子就可以种植出新的建木。这样建木林就可以越来越多，建木林也越来越大。
而建木林的扩大过程之中，却遭遇了另外一个妖族的抵抗。这个妖物是一种山鼠，体型如小狼一般大小，长着极为锋利的尖牙，最爱吃的便是建木的树种以及建木的树根，可以说就是建木的天生之敌。因此这山鼠妖一族经常和建木一族发生各种争斗，而山鼠一族虽然法力不高，但是数量极多，每一次入侵建木林，都是看见漫山遍野的山鼠如潮水一样汹涌而至。惨白的尖牙露在嘴巴外面，让人看着都觉得毛骨悚然。
建木一族将之称为‘鼠潮’，有专门的护卫负责日夜放哨，一旦有动静，就会立即发出信号通知全族戒备，组织护卫抵抗鼠潮。自从兰迁出生之后，就经历过好多次的鼠潮，而且兰迁是属于第三代建木之精，他的父亲与族长兰穆同是第二代的建木之精，死在了一次抵抗鼠潮的过程中。而当时的兰迁却是亲眼看见了那一幕，看见自己的父亲被千万山鼠活活吃成了一副白骨！(未完待续。。)
第二十四章 一见而不疑
这一幕永远留在了兰迁的记忆之中！当时兰迁还只有九岁，那一次鼠潮来临的时候，他站在建木林最边缘的一棵建木上，手里拿着一张较小的建木弓，与建木一族其他的年幼的树精一样，不断地冲着海一样的山鼠群射箭。而他的父亲名字叫做兰华，是族里的长老，平时和族长兰穆最是要好。当时则是和族里的其他长老们一起在建木林外阻挡山鼠潮，挥舞着建木杖与已经化妖的山鼠妖厮杀在一起。
建木一族的精怪长到六岁就可以开弓射箭，而且自有射箭的天赋。因为鼠潮的关系，建木一族的精怪从小就要担负其与山鼠厮杀，保卫建木林的责任。因此每一次鼠潮来临的时候，这些年幼的都会被安排在高高的建木上放箭。
兰迁已经不是第一次参加这种战斗了，他的胆子极大，箭术也很好，每一箭都能射死一头山鼠。运气好的时候，甚至可以一箭贯穿两只或者三只。但就在专心射死那些山鼠的时候，突然听见一声熟悉的惊呼，正是兰华的声音。兰迁回头一看，正好看见自己的父亲兰华被山鼠潮之中的妖鼠用法力激起的石头击中，摔倒在地上。然后就在一瞬间，数不清的山鼠在从兰华的身上淹过，刹那之间将他的父亲的每一块血肉都啃食了干净，立即只剩下了一副骨头。
兰迁看着这不可置信这一幕，目眦欲裂，浑身顿时好像被雷电击中一般一阵颤抖。在片刻的寂静之后，他的喉咙之中发出了一声悲痛无比的尖叫，尖锐的声音遍布整个厮杀之地，刺破上空的流云。所有的山鼠和建木之精在刹那之间都被这一声尖叫吸引，抬起头向声音发生之处望去。就在这时候，只见兰迁从建木树上一跃而下，同时手中的建木弓弦响起，竟然在一息之间连续发出八支箭。
这八支箭每一箭都刺破了虚空，却没有发出任何的声音，直接冲着涌动到了建木林外的那些山鼠射去。那些山鼠妖正被其他建木一族的长老缠住。一时无暇分身。又见不过是一个小建木精射出的建木箭，开始谁也没有在意，更没有想到要去阻挡。但当他们没有听见熟悉的建木箭破空声音，感到有什么不对劲的时候。一切都已经来不及了。八支建木箭无声无息的落下。连续射中了八只山鼠之后。蕴含其中的法力猛然炸裂开来，数百头山鼠被爆发的法力生生撕成了随便，飞溅起无数的血肉。
漫天的血腥之气飘荡开来。兰迁这一箭八发，冲在前方的山鼠几乎被他扫荡了一空，甚至还将几头山鼠妖头目直接射杀。失去了头领约束，那些没有化妖的山鼠纷纷惊吓得往后退却了起来。山鼠数量虽多，但是胆子极小，前方的山鼠一退，后面的山鼠心知不妙，便立即向后退去，顿时整个鼠潮大乱，任凭剩下的山鼠妖如何的约束，始终没有办法再挽回退散的鼠潮，只得恨恨的离去。
而兰迁射出这八箭之后，浑身气空力尽，身体好像被抽空一样，一阵阵酸软疲倦之感从心底涌起，让他还在半空坠落的时候就已经昏迷了过去。好在此时鼠潮已退，族长兰穆看见兰迁摔落，急忙施法将他摄到了身边，连连呼唤，但是兰迁却始终没有醒来。
一旁兰茂长老急忙上前分出神识查探，确认了兰迁只是法力消耗过度，损伤了元气，告诉兰穆不必忧心。兰穆这才松了一口气，其实刚才兰华本来不会出现意外，就在大战之时，有三头山鼠妖收敛起息潜伏在鼠群之中，突然暴起，一同出手向兰穆发难，是有心要将他这个族长先杀死，让建木一族大乱，以便攻破建木一族。
三道法力同时袭来，兰穆触不及防之下，大喝一声，周身法力猛然炸开，震退了原本与他纠缠的山鼠妖，挥舞建木杖，接连挥出两道绿光阻挡住了三道法力之中的两道，但剩下最后一道法力却是怎么也躲不过了。正在危机关头，一旁兰迁的父亲看见，立即挥动手中建木杖，一道绿光急速飞出，替兰穆挡下了这致命一击。但是兰华这一分心，就被与他缠斗的山鼠妖钻了空子。那山鼠妖见机不可失，立即发出两道弧形法力，同时以法力卷起地上的石块掩袭在后向兰华攻了过来。
兰华仓促之下，连发两道法力和一道风刃，击破那山鼠妖两道法力的同，发出的风刃还劈中了那束山鼠妖的右眼，登时将眼珠子卷了出来。那山鼠妖痛呼一声，跌落鼠群之中逃去，但同时兰华却不防被那偷袭的石块击中，法力运转一迟滞，立即被身边另外一头山鼠妖发出的法力击中，顿时跌落在地，这才被其他的山鼠活活咬死吃掉。
可以说，假如不是为了救兰穆，兰华也不会那么容易就死掉。兰穆痛失了好友，刚才已经眼睛都红了，这时候再看见兰迁昏迷，自然大为着急，才失了主张，否则以他的修为，又怎么会看不出兰迁只是生机元气消耗过度呢？
这一战，兰华英勇战死，被兰穆葬在了化育出兰华的初代建木精的建木附近。这是建木一族的规矩，但凡是属于哪两棵建木树化育出的树精，死后都要按照辈分依次埋在那两棵建木树的周围。建木之精与其他妖物所不同的一点是，化妖之妖物所生的后代不会是妖物，而就是普通的生灵。但是建木之精所生的后代却直接就是建木之精，这在其他的精怪之族也是十分罕见的，大部分的精怪之族都是无法生育，没有繁衍后代的能力，只能依靠草木原身感悟成灵，然后化育出新的精怪。
兰迁醒来之后，不得不接受了自己父亲战死的事实。他的母亲在他很小的时候在一次走出建木林外采集果实作为食物的时候不知所踪，据说极有可能是被修行人掳走了。兰华为此伤心了许久，好多次想要去修行界寻找妻子，但是无奈兰迁年幼，加上兰穆等苦劝，这才没有成行。以他建木之精的身份，只怕走出建木林不出两百里便被各种妖物或者其他的生灵给杀死了！而且他去找那些修行人打听自己的妻子，其实跟自己送羊入虎口去也没什么分别。
所以兰华长年闷闷不乐，与兰迁相依为命，兰迁也受到父亲的影响。从小就不爱说话。这一回父亲战死。让兰迁变得更为沉默。不过，自从兰迁醒来之后，却具备了族民们乃至各位长老都不会的一样本领，那就是射出跟那天八箭一样威力的建木箭。只是兰迁也发现。每射出一箭。自己体内的生机元气就会被箭支抽走一点。
一开始的时候。他还不能熟练掌握，每次被抽走的生机元气都是不确定的，有时候多。有时候少，导致他每次射出几箭之后就会因为消耗过度而昏迷。随着他慢慢长大，他也逐渐掌握了如何消耗自己的生机，用来射出威力巨大的建木箭的办法，在每次抵抗鼠潮的时候，兰迁都是最勇敢，也是最厉害的那个。
建木之精一族之中其他的建木之精并不是不会运转法力去射箭，相反他们每一个都天生就能做到，但是没有一个有兰迁这样的威力。当兰穆发现这一点之后，也曾经向兰迁询问过这件事，但兰迁那时候也不明白是怎么回事，当然也说不清楚。兰穆虽然奇怪，也没有多问，只当作兰迁是拥有着与众不同的能力，是建木一族中的佼佼者，因此让他当了建木一族护卫队的队长，负责守护建木一族的安危。
这种情况在妖物或者精怪之族之中是十分常见的，族内每隔一段时间或者几代之中就会出现一个特别强大的族民，帮助种族度过生死难关。因此兰穆以为兰迁就是这样的情形，他与兰华的情义深厚，兰华又是为自己而死，因此对兰迁十分照顾，只是他并不了解兰迁身上究竟发生了什么事。而兰迁自己也并不明白自己为什么会具备那种能力，但却明白了这一切都是以消耗自己的生机元气为代价的，所以从来也没有对其他族民提起过，但却在没一次抵抗鼠潮的时候，总是尽力射出最多的箭，而且一次比一次多。
兰迁希望自己可以尽量活久一点，这样的话，自己就可以射出更多的箭，可以像他的父亲一样保护整个建木一族。但是不断消耗的生机却在提醒着兰迁，要是他这下持续下去，似乎他的性命已经并不长久。这让兰迁感到十分的恐慌，他的恐慌并不是来自于他即将要失去生命，而是因此将无法再保护他想要保护的一切。
所以，自从见到陆正的箭术，这让兰迁眼前顿时一亮，这个修行人知道怎么样能射出威力最大的箭，而且似乎不必像自己一样消耗生机元气。这样他感到十分兴奋，如果能够学会那修行人射箭之术，他就可以不会那么早的死去，而且可以教会族内其他的建木之精，这样一来，就完全可以抵御住山鼠妖，甚至将它们一举消灭，让建木一族永远不必再过那种提心吊胆的日子。
而且眼前的这个修行人身上有一种与众不同的气息，兰迁不是没有见过其他的修行人，也听说过自己的母亲就是被修行人掳走的，他虽然不至于像兰瑶一样把讨厌修行人挂在嘴边，但事实上他远比兰瑶要厌恶修行人。
但是这个修行人却是不同，自从第一眼见到这个修行人，兰迁就觉得这个修行人不一样，他的眼睛是那样的纯净而坚定，俊秀的面目是这样淡然而刚毅，浑身有一种让人信服的感觉，让他觉得有一种不可轻易侵犯的威严却偏偏在相处的时候可以感觉到他的心无时无刻不充满和乐之气，让他有一种久违的亲近感。(未完待续。。)
第二十五章 道见有八法
兰迁不能长时间待在陆正这儿，他肩负建木一族的安危，马上就得回去建木林中。听他说出了这一段的心中隐秘之事，陆正也是感慨不已，尤其是看见兰迁看见自己的目光中的信任，更让他七情震动。不过他没有说过多安慰之语，只是沉默着拍了拍兰迁的肩头。对于他消耗生机的邪术还想跟师父讨论一下，就让他先回去了。
兰迁临走的时候还想起一件事，是关于兰瑶的。昨晚被陆正以幻术以为他真把月亮射下来吓晕了过去，醒来之后也很快就醒悟过来，当即就对陆正大骂不已，要直接冲出来找他这个坏修行人算账。好歹是被其他的建木之精劝住了，兰瑶也想到这坏修行人法术那么高强，只怕自己孤身去找他算账反而吃亏，想要找父亲兰穆出头，但是兰穆等长老都在全力救治赤灵，于是又来逼兰迁再来和陆正决斗。兰迁自然不理会，气得兰瑶在建木林之中大发脾气，所有的建木之精都躲得远远的。
兰迁告诉陆正这件事的目的是恳求陆正，假如兰瑶冲出来找他的麻烦，还希望他不要伤害她，教训一下也就是了。陆正看着兰迁，笑道：“你是喜欢她，对吗？”兰迁脸上鲜少的一红，点了点头。陆正问道：“那你怎么不告诉她？”兰迁道：“她若明白我的心，就不必告诉她。她若是不明白我的心，告诉她也是不明白我的心！”
陆正听得这话，想起了心儿。自己和心儿不正是互相明白彼此的心，连一句多余的话都不必说的吗？但是不管怎么样，跟对方说明白自己的心思，毕竟是不一样的，其实双方之间除了一味求彼此的默契和相通之外，更要明白如何去关心和关怀对方。心通意会，那不过是最基础的事情罢了。
陆正说了这些话，兰迁若有所悟的点点头，向陆正行了一礼，这才转身离去。
“这建木树精的敬师礼不知道是跟哪个学的。有些不伦不类啊。陆正，恭喜你竟然开始收徒弟了！”白衣人师父说道。
陆正忙道：“师父，我可没有收徒弟啊，只是跟兰迁交流一些射箭的心得体会罢了。”
白衣人呵呵笑道：“傻小子。你瞎紧张什么。我又没说你不可以收徒弟。在修行界里头，知道大成也已经有资格收徒传代了。我知道你没有收他为徒的心思，但是你看这建木树精对你毕恭毕敬的样子。只怕也是一种缘分，这个师父的身份，你未必逃得掉啊！”
陆正忙摆手道：“这可不行，我自己都还什么都不会呢，怎么能做人家的师父。对了，师父，上次跟您谈及兰迁他如此消耗生机内元的邪术，后来被一岔岔远了，您可没说清楚。他到底是怎么学会这种邪术的，刚才听他这么说，到似乎是他不学而成的，这是怎么一回事？”
白衣人呵呵一笑道：“邪术？这是他用来保卫自己的家园的箭术，你怎么说他是邪术呢？”
陆正知道师父故意在考验自己，答道：“我不是说他用来保卫家园是错的，不过以弟子的修行来看，修行之道绝不应该是如这样的消耗生机，这可是取死之道，生而求死，岂不就是邪术！”
白衣人道：“傻小子，倒是有些长进。你这话说的对极了，但是有一点你别忘了，这兰迁可不是修行人，而是建木树精，他是不入修行劫的。修行之道，乃为长生，但他只是能够修炼天赋所生的神通法术而已，本不在修行之中。何况岂止是他在求死，这天地之间的生灵，哪一个不是由生而入死，种种之行，以道眼观之，无一不是在求死。只不过他求死是为了族民之生，这一点你看见了吗？”
陆正诧异道：“他是为了建木一族才如此，这我当然知道。不过师父你说道眼？那是什么眼？”
白衣人耐心解释道：“你不是有千里眼和顺风耳的神通吗？知道为什么这两种叫做神通而不属于法术吗？不离于身是为神通！你在知身境的时候，能见闻神识所及之远，小大无措，清晰无碍，能够过耳不忘，过目不忘，这就是身眼。那么在知心境呢，耳目神识所及，能够感应其性，知之七情，这就是心眼。在知道境呢，耳目所见所闻一切，悉数能知其本末始终，尽览万物变化，这就是道眼。道眼之下，万物难掩！”
陆正这才恍然大悟道：“原来如此。师父你这么一说，弟子突然明白了，其实对于兰迁的箭术，弟子心里也在猜测是因为他当时看见父亲深思，心中恐惧惊骇至极，生机元气奔泻，又被一身法力凝炼于建木箭之中，所以才有这样邪术痕迹。不过弟子刚才虽然这么想，却是不敢自己肯定，经过师父这么一说，原来自己所见所闻，其实早已洞然于心，只不过不敢肯定罢了！”
白衣人笑道：“你刚才不是还鼓励兰迁要多多向那女树精表白，多多肯定自己嘛，怎么转到自己身上就不会了。你这个师父当的，真是会教人不会教自己啊！你说的没错，兰迁的邪术就是这么来的，至于怎么调整，我可不管，你自己的徒弟你自己管。”
陆正听了这话，有些不好意思道：“弟子可真不敢当兰迁的师父。不过，弟子是得好好反省一下，好像有时候是不是太依赖师父您了，反而不敢自己自作主张，总是在等您告诉弟子。至于兰迁的邪术，既然已经知道了问题所在，弟子自然会想办法，实在不行了，再来请教师父！”
白衣人嗯的一声，道：“这话你倒是说对了，所以你也不必太过妄自菲薄，其实你会的东西不少。只是你平时不大用罢了。我看你刚才点拨那树精，就很是不错嘛！有很多东西，你自己虽然知道了，但有可能在教别人的时候才能通明了悟。再一个，以你现在的境界修为，还有一身浑厚的法力，放到修行界之中也算是一代高手，更不需要气馁！你没见兰迁就很崇拜你吗？当然了论及演法和斗法，你还是太弱了一点，要是遇上一个有斗法经验的高手。只怕是要漏底啊！”
陆正听出师父话里有话。惊喜道：“师父，你这是马上要教我阴阳八派的法术了吗？”
白衣人道：“没错，你现在的火候也差不多了，教你道门阴阳八派法术正是时候。陆正。接下去你要听清楚了。不要随意打断我的话。我教你的可不只是阴阳八派的法术。传给你的可是阴阳八派的正传法诀，这法术与法诀的区别则在于……”
修行界之中，这法术和法诀可完全是两回事。道门阴阳八派的法术以日月风雷。水火山泽之变衍化而成，包含着修行解脱之道，但修行八派法诀之后，修炼其法术，其中追日奔月，惊雷驱风之术，乃至水火升腾，山泽衍化之法，并不算是阴阳八派独有，其他的修行世家，乃至佛门修行都能做到，那么其中的区别在哪儿呢？白衣人师父一言道破其中关窍，那就是道身！
何谓道身？其实早在清都山的时候，白衣人师父就告诉过陆正，是在说起心儿的修行问题，说她将要修成雷身。这雷身就是道身，雷宗修行御雷诀，只有修成了雷身，也就是能够化身为九天神雷，才算是成道，一身修行才算是到了大成境界。而相应的，真阳宗有日身，太阴宗有月身，无极宗有水身，火宗有火身，风宗有风身，崇虚宗有泽身，山宗有山身，都属于道身境界。
阴阳八派的修行，进入道身境界，神通法术已经到达大成境界，便可以开始收徒传法，或者离开宗门，行游天下。与其他门派的法术不同，那些只是以法力转化日月水火等等，而道身境界可是要真的将形神浑融一片，真的化身日月风雷，水火山泽。这是阴阳八派法诀和其他类似的法术真正不同之处，不同的结果，就是这阴阳八派的法诀所指乃是长生解脱之境，而其他的类似法术则不能。
阴阳八派的修行弟子，只要修成了道身，就可以凭借道身施展种种法术，其中种种玄妙，就算连说三天三天也说不完。单说一种，就是到了这一层境界，可以实现真正的飞天之能。当然并不是说阴阳八派的弟子只有到了道身境界才能飞起来，恰恰相反，在知心境界的时候，阴阳八派中便有许多法术可以让弟子飞起来，比如风宗就有御风之术，可以让弟子御气排空，或者入真阳宗有日行诀，可以借助天空之中的太阳真火之力飞起来，不过这些都不算是真正的飞天，都是靠法术依托而已，只能称为游天。而到了真正的道身境界，却可以不必施展法术维系，而就是真的获得种种飞天自在。
在修行界之中，能够飞天意味着一种超脱。这是人间凡俗之人无法想象的妙触，其中意义并不是凡人所想象的肉身离地而已，而是代表身心轻举无拘，形神变化自在。
所以白衣人师父要陆正学的是这八派的法诀而不是八种法术，意味着陆正就要一一获得八种道身境界。而且与八派弟子不同，陆正不是从每一种法诀的开始学起，他已经印证的知道大成的境界，现在等于是反过来去学习这八种法术。可以说，那八派弟子是先学法术，然后入道，而陆正却是先入道，然后再学法术。
难怪师父说，御龙诀的修行，可以说是到了知道境之后才开始真正的修行！陆正听白衣人师父解释清楚这一切，脸上却有一丝疑虑的表情。白衣人看在眼里，问道：“陆正，你有什么怀疑吗？难道你不想修成八种道身？”
陆正摇摇头道：“学成法术可以为九哥报仇，我怎么会不想呢？只是弟子想起，在玄都山的时候，那妖物黑甲说这阴阳八派的法诀是创自八大妖物，弟子心里觉得有点儿疑问而已。”(未完待续。。)
第二十六章 万物有去来
白衣人一听，停止了片刻，然后微微一笑，道：“哦，怎么，你有什么疑问，不妨就直接说出来听听。”
陆正道：“师父，修行界传闻妖物不得入修行劫，无法入于长生之道。这阴阳八派的法诀既然是由八位妖物祖师创出来的，怎么说这八种法诀却可以成就长生之道，解脱之境呢？”
白衣人道：“是妖物不得解脱，这跟法诀有什么关系。怎么，你是不相信这八种法诀能够修成长生境界吗？”
陆正道：“长生不长生，弟子可没见过，而且弟子也从没有奢求过长生。”
“哦？”白衣人奇怪道，“人人皆求长生，你倒是说说看，你为什么不求长生？”
陆正却反问道：“为什么要求长生呢？长生之后有什么用呢？就算是不死，那永远活在这个天地之间，又是要做什么呢？岂不是很辛苦吗？”
白衣人道：“照你这么说，岂不是长生无用，而不死不过是一点痴念了吗！”
陆正想了想道：“反正我没有长生之念，适时而死就好，至于其他的人嘛，想要追求长生，那也是他们的愿望，我没有这个资格去评论好坏，说三道四。其实我修行的目的师父您也知道，就是想要找到害死九哥的蛇妖，为九哥报仇，其他的吗，能够让我无病无灾，保护好心儿不受欺凌伤害就行了。”
白衣人笑道：“既然如此，那这把门法诀是不是能让人成就长生之境。对你来说也没多大的区别啊，你又还有什么疑问？”
陆正一愣，师父这话说得是啊，既然自己并无长生之念，那这法诀究竟能不能长生，是不是妖物所创，又有什么关系呢？
这时，只听白衣人沉默了一会儿，叹了口气，道：“不过。你能有这样心境。倒是挺自在。跟佛门的无求还有些不同，你这样应该算是无争吧！”
陆正听得无争而字，倒是很满意，觉得这两个字十分合乎己意。一笑道：“师父。所以说你最好还是尽快告诉我。您有没有什么事情要我去办的，否则等我以后长了本事，不听您的话。您可就白白辛苦教了我一场了！”
白衣人呵呵一笑道：“傻小子，你倒居然还替我操心起来，还想打听关于我的事。告诉你吧，你不用着急，也不必替我不值，想知道我要你做什么，时候到了你自然就知道了。现在就算是告诉你也没用，何况我也没打算告诉你！”
陆正道：“哈哈，我也压根没打算您会告诉我！不过有一件事，可以求您答应吗？”
白衣人道：“什么事，你说来我听听？”
陆正道：“师父，您看弟子已经叫了你那么久的师父，虽然您从来没有以师父自称过，也不知道您是不是愿意认我这个徒弟，但好歹让我看看您的样子呗，从当初在玄都山您就不肯答应，那到现在总行了吧！”
白衣人呵呵一笑，却没有回应陆正，也没有让陆正看见真面目。陆正一皱眉道：“那让弟子知道您的名字总可以了吧？”白衣人还是一言不发。
良久，陆正终于放弃，失望无比道：“算了，求了也是白求。”
白衣人道：“废话少说，我现在传你阴阳八派的法诀，你好好仔细体会了。”说完了，似乎又想到了什么，道：“一切皆在神通，你要是真想见我，就好好修炼你的神通吧。想见我，不是法术上的事，而是神通境界。”
陆正被师父最后一句话说得一愣，刚想要问什么，心头突然涌起了无数的法诀，正是道门阴阳八派的法诀。随着法诀的涌入，陆正也立即调摄身心入于定境之中，默默体会每一种法诀的奥妙。
道门阴阳八派的法诀，普通修行人难得一见的法诀，每一种流传出去，只怕都是修行界之中争相抢夺的至宝，但是陆正却毫不费力的一举得八。而且陆正还知道，白衣人师父那儿除了这阴阳八派的法诀之外还有许许多多的道门和佛门的法诀，就连道门第一诀太上玄妙经和佛门第一诀三十二身相诀都有。可以说陆正这个师父可拜的一点儿都不吃亏啊，假如修行界之中的其他人知道有这样一个师父存在，只怕早就忙不迭的恭恭敬敬的拜师了，又岂会如陆正这样，虽然对师父十分尊敬，但好像也没有怎么放在心上的样子。
陆正对待所有人几乎都是一个态度，首先就是不因为对方的身份来历有任何的成见，就看对方是怎么的人，做怎么样的事。他也有尊卑上下之别，却不因此唯唯诺诺，过分的恭敬。而对于自己真正认可的事，他又能毫不犹豫的去做，而且尽心尽力，始终保有真诚，而不主动欺骗。只怕这也就是他每次遇见各种险境都能化险为夷的其中很重要的缘故吧！
陆正这一入定，却是一连入定了十天，道门阴阳八派的法诀可不容小觑。而在这十天之中，兰迁每天都会来看看情况，并调派建木之精照看他。兰迁知道陆正这是修行入定，他也曾经听族内长老流传，修行人修行到了某个境界的时候，就会选择入关或者入定，参悟神通法术，等到破关而出，修为就会再上一层楼。妖物和精怪也能做到，但是建木一族长年生活在建木林之中，深居简出，与外界交流极少，先辈之中也没有建木之精学会，所以建木一族并不真正了解入定是什么。
从外表上来看，入定的修行人陆止一就是真么闭目静坐在树荫下，不吃不喝也不动。兰迁心想，如果陆止一这样不动，要是来了其他的野兽或者妖物，岂不是一下子就能弄死他。这才派遣了一名建木之精来照看他，负责驱赶野兽，假如出了任何状况或者是他从定中醒来，要马上通知他。
这还是陆正入定后的第二天，兰迁刚刚见到陆正一动不动坐在树下，判断他是入了定之后做出的决定。但是在那天晚上，那名被调去照看陆止一的建木之精就匆匆忙忙找到了他。兰迁以为陆止一出了事，在他心中对这位修行人可是十分尊重和亲近，赶紧随着那名建木之精赶去一看，却见陆止一好端端的坐在树下。
兰迁正感奇怪之时。却见黑暗之中有两道绿光一闪。兰迁浑身一凛。有狼！那不是什么绿光，而是一头狼的双眼，有一头狼蹲在陆止一所在的大树的不远处，正死死盯住了他。兰迁知道狼不会单独行动。看情形眼前的不过是一头探路的狼。现在已经找到了猎物。后面的狼群马上就要到了。
如果等群狼到了，那可是一件麻烦的事，即使群狼之中没有狼妖。但是一整群狼扑过来，还是有可能对兰迁产生威胁的。并不是有了法力就一定能够战胜那些普通的狼群，现在他们只有两个建木之精，如果数量足够多，只怕也是只有逃命的份儿。
情况万分危急，但陆止一正在入定，兰迁也隐约听过入定之时不能随意打扰，否则极为容易走火入魔。兰迁并不了解什么叫走火入魔，但是却知道现在这位陆止一毫无抵抗之力，只怕马上就要被狼吃掉了。
就在兰迁焦急之时，果然意料之中的事情发生了。那头守在陆止一身边附近的狼突然在跑动起来，不停地发出呜呜叫声，在深夜的林中传得老远。这是兰迁再熟悉不过的声音，以前他每晚在建木林周围巡逻的时候，都能听见这种叫声，这是那头狼在召唤群狼，好让他们确定位置。
糟糕，刚才就应该果断的一箭把那头狼射死才对。兰迁不敢再犹豫，当即从建木林之中冲了出去，这时候对面树林之中响起无数的脚步声以及野兽奔走发出的声音，一道道黑影从夜色之中钻了出来，在偶尔的月光下闪现油亮的皮毛，风中传来一种属于狼群独特的骚臭味道，这是狼群在驱赶周围的野兽，警告他们群狼经过，不允许他们接近。
黑色的影子从四面八方迅速钻了出来，都来到了这片空地上，而兰迁刚才奔到了陆止一的身边，已经张弓搭箭，八支建木箭紧紧扣在了建木弓上，随时都要发射出去。群狼感受到威胁，一时间都停住了脚步。兰迁也不敢轻易发箭，只怕混战起来伤及陆止一。他现在心中只有一个念头，那就是拼了命也要保护好陆止一。
那另外的一名建木之精看见兰迁跟群狼对峙，吓得赶紧逃了回去去其他的建木之精来协助。而这时候，群狼之中忽然走出一匹体型不算魁梧，但是浑身都有伤疤的灰狼。兰迁知道，这是这群狼的头狼。在狼群之中头狼往往并不是看起来最强壮的，但一定是最为凶狠的，眼前的这头灰狼虽然个头矮小，但是四肢健壮无比，爪牙尖利，步子缓慢带着一股慑人的气势。一身伤疤，足见他是经过怎样的厮杀才做到了头狼的位置。
以兰迁的箭术还有法力，要自己逃走自然是绝对没有问题的，但是要是让他一个和整个狼群拼命，却绝对是死路一条。虽然他是建木之精，能够隐身，但是却无法掩藏气味，在狼群面前并没有多大的作用。更何况现在他的目的并不是要脱身，而是要保护好陆止一，也就是说除了击退群狼，他并没有第二条路可选。本来以他的箭术而言，也足以抵抗一阵子，等到同族来援，但是他刚才来得匆忙，手中只有八支箭，现在已经全部扣在了弓上！
一时间，整个空地之上寂静无声，兰迁收摄所有的杂念，他的心平静无比，经历无数次战斗的他早已将生死抛开。他绝不会因为身在绝境而有一丝心志的动摇。不过此时在他的心里却闪过一个念头，自己的父亲兰华是被群鼠吃掉的，莫非自己就要被眼前的群狼吃掉吗？
这个荒诞的念头闪动之际，那边的狼群的首领，那头灰狼动了！(未完待续。。)
第二十七章 朝拜其所宗
那灰狼从狼群之中走出的时候，当然也看见了持弓张箭站在陆正左侧的兰迁。但他却从没有将目光投向兰迁，而是一直注视着定坐之中的陆正，久久没有任何的举动，却在兰迁闪念的刹那，那头狼做出了让人吃惊的举动，只见他向前缓缓走出两步，然后两条前腿一折，直接匍匐在了地上，而且将头压得低低的，两个耳朵倒是直挺挺竖起来，右耳还缺了一角。
兰迁一念闪回，受到那灰狼行动牵引几乎在刹那之间就射出手中的建木箭，但好在也是那刹那的失神，让他慢了一念，才见到这灰狼的动作似乎不是想要伤害陆止一。兰迁看着这灰狼的动作，怎么看都是像是在跪拜！当然不可能是向他自己跪拜，那是在跪拜陆止一！
兰迁感到又惊讶不已，这蛮荒之中的头狼乃是从厮杀之中才能成为狼群之首，凶悍勇猛自不必多说。平时见到一些体型巨大乃至于成妖成精的生灵都不惜以死相搏，乃是蛮荒之中自尊最烈的生灵，现在怎么会在群狼面前跪拜在陆止一的面前呢？如此一来，这灰狼就不怕自己再也无法带领狼群吗？
虽然震惊疑惑，但是兰迁手中的弓箭并未放下。狼性狡诈，多诡计，他可不想因为自己的倏忽而着了这灰狼的算计。而这灰狼在地上匍匐了一会儿，陆止一没有任何的反应，因此更加小心注意着群狼的举动。
又过了一会儿，那灰狼似乎也觉得有什么不对劲。悄悄抬起头看了陆止一两眼，好像见对方也对对方的静默感到奇怪。思忖了一会儿，便站了起来，冲身后狼群叫了两声。狼群立时分开，一头体型比这灰狼几乎大一倍的白狼走了出来。
兰迁看得清楚，这白狼虽然巨大，但是前肢却十分短小，后肢粗壮无比，让它不良于行，只好将前肢搭在了另外一头狼的背上。如此依附着走近。兰迁久在丛林。自然知道这是狼族之中极为罕见的异类，天生奇异，前肢不长，无力自行捕获猎物生存。只能依赖狼群供给而活。叫做狈。而他搭着的那头狼。是专门辅助他行动的，叫做辅行狼！
兰迁听建木一族的先辈言道，狈这种生灵在狼群之中地位极高。甚至隐隐高于头狼。因为每个狼群的头狼隔上数年或者十数年便会被更为强大者代替，但是只有狈的地位始终不会动摇。因为狈虽然不良于行，连自己捕猎都做不到，但是智慧极高而且寿命悠久，能提前预知各种危险从而带领狼群躲避，也知道猎物所在，安排布置计谋驱使狼群猎获，因此群狼对其有天生的崇敬之心。狈在狼群之中被奉为神灵一般的存在，是任何头狼都要尊重的。但是狈往往是百年难得一见，不过只要任何一个狼群出现了狈，就能在这头狈活着的时间内，成为最为强大的狼群。
兰迁还是第一次亲眼目睹一头真正的狈，不是从传说的故事之中。而且更让他感到吃惊的是，这头狈竟然是白色的。传说之中，狈也根据颜色被分为好几种，有黑色、棕色、红色和白色，其中白色的狈智慧最高，据说能够知道未来之事，不容小觑。
这头狈一出现，那头狼就向他连连叫了起来，叫声之中隐约有一种不耐烦的意思，看来他向陆止一跪拜并不是出于本愿，而是因为这头狈的缘故。兰迁看得奇怪，为什么这头狈要头狼向陆止一跪拜呢？
那头狈叫了一声，抬起短小的前肢一拍自己搭着的辅行狼，又向前走了过去。它没有理睬头狼，而是自顾自走到了兰迁面前，冲兰迁叫了两声。兰迁没想到这狈竟然会冲自己过来，看样子是想要对自己说什么。从它的叫声之中，兰迁感觉到这狈是说它并没有敌意，不会伤害他们，请他把弓箭放下来。
兰迁见此情形，有些将信将疑，但仍旧没有没有放下弓箭，手心反而沁出了汗珠。那狈见状，又冲他叫了一声，感觉好像是笑嘲笑了他一下。接着，便走到陆止一的面前，将前肢从那辅行狼背上放下，落在地上，随即同之前的头狼一样匍匐在地，将头低下，跪拜起来。它的动作无比郑重，显得十分庄严，似乎对这修行人有一种无比的崇敬！
而且随着这狈的跪拜，这狼群之中所有的狼都一齐嚎叫起来，此起彼伏的狼嚎之声顿时响彻了整个树林。兰迁以为这狼群要开始发起攻击了，立即紧张起来，耳边忽然听见远处有声音喊道：“狼叫了，赶紧！兰迁，兰迁，你要撑住！”听声音正是兰瑶，除此之外，还有一些其他建木之精的声音。
听声音他们就在百丈之外，以他们的速度几个呼吸之间就会来到。以兰迁对建木一族的了解，他甚至能够猜到来的是谁，接近之后会如何先抢占地形，如何发起进攻，但他们也不会贸然行动，会听从自己的指挥。援手虽到，兰迁却不敢大意，身子缓缓移动到了树下，背靠着大树，这样一来，自己不会腹背受敌。他心里暗暗谋划，只要群狼有所异动，当即一箭射死那头狼，然后看能不能有机会抢到那狈的面前，将它挟持，这样狼群必然有所顾忌。
那狈显然也已经听见了有其他生灵正在迅速向此地接近，也从地上站了起来，重新将前肢搭在了辅行狼的背上，然后又一拍那辅行狼的后背就这么走入了夜色之中。狼群的头狼灰狼眼见如此，冲着狼群叫了一声，也迅速跟了上去，群狼得令，纷纷退出了空地，从四周的森林里钻了进去。不到片刻便已经走得干干净净，兰迁以神识感应，确定狼群真的远去了，这才松了口气，将弓箭收好，冲着不远处吹了个口哨。
那边的相距十几丈的两棵树上立时约下五名建木之精，其中一个正是兰瑶。她冲得最快，第一个来到兰迁的面前，一脸焦急关心道：“兰迁，你没事吧，那些狼为什么要包围这个该死的修行人？”她一路上已经听了刚才回去搬救兵的建木之精把事情说了一遍。
兰迁见她很生气，摇了摇头，道：“我也不知道，这些狼好像没有恶意。刚才你也看到了，它们好像是来跪拜这位修行人的。”他心里尊敬陆止一，不敢直呼姓名。
兰瑶看了一眼陆止一，手里正拿着一张建木弓，当即就冲着陆正的脑袋劈了下去。兰迁吃了一惊，眼疾手快，连忙闪身挡在了前面，兰瑶的建木弓结结实实的砸在了他的脑袋上。
兰瑶先是一愣，随即有些心疼，但却气愤道：“兰迁，你为什么要保护他，是想从他那里得到什么好处？”
兰迁道：“我想跟着他学习，学习射箭！”
兰瑶眼睛里冒出怒意，牙齿咬着嘴唇道：“好哇，你为了学习射箭，居然维护这样一个该死的修行人！”
兰迁皱了皱眉头，道：“他不是该死的修行人。”
兰瑶一瞪眼：“你还想骗我，我刚才在树上已经看得一清二楚啦！连蛮荒里穷凶极恶的狼群都来跪拜他，他还不是该死的修行人吗？跟坏东西在一起的就是坏东西！”
兰迁不擅言辞，心知兰瑶一方面出于对自己关心，见自己刚刚出于险境，所以着急。另一方面也是对陆止一有些成见。他心里喜欢兰瑶，不想与她争吵，但又不想兰瑶误会自己尊敬的修行人，道：“是狼群来跪拜他，不是他主动把狼群召来。我刚才就站在他的身边，也跟他在一起，难道我也是坏东西！”
兰迁的意思是想要兰瑶相信自己，但兰瑶一听却气得更加厉害，眼睛之中竟然有了泪珠，她向后连退几步，冲着兰迁大声喊道：“好啊，你现在是愿意跟在他的后面，不愿意在跟在我的后面了！这很好，既然是这样的话，那你以后都不要来找我，再也不要跟着我，我不需要你保护我！你送给我的，我也不要了！”说着，将手中建木弓狠狠往地下一扔，转身捂着脸跑开了！
兰迁愣住了，兰瑶的弓是他做好了送给她的，跟他的建木弓是出自同一棵建木树的同一条根上，她从来都是宝贝的不得了。记得刚刚拿到的时候，还四处向其他族民炫耀，现在居然连这弓也扔下了，可见她有多么生气，一时看着地上的建木弓，不知如何是好。
其他几个赶来援助的建木之精看见这情形，都没好意思上前，等到兰瑶抛开，才冲着兰迁喊道：“兰迁，你快追上去，兰瑶不是回林子里，她向林子里跑去了！太危险了，你快去追她回来！”兰迁一听，连忙捡起地上的建木弓追了上去，同时不忘对那些建木之精喊道：“照顾他！”飞快的向兰瑶跑去的地方追去。
陆正知道这件事吗？可以说知道，也可以说不知道，他虽然在入定之中，神识自有感应，当然知道自己周围发生了什么。但是他此时神识凝聚，在全力体会白衣人师父给他的阴阳八派的八门法诀，无暇分心去关注外界发生的一切。知道大成之初，心念和神识融合为一，是无暇分心的。所以陆正虽然知道周围发生的一切，却与不知道也没有任何的分别。
白衣人师父给他的八派法诀并不是完整的而只是这八种法诀一直到知道境界，修成道身为止，之后的种种境界的法诀却没有传给陆正。以陆正现在的境界，就算是看了之后的法诀也没有多大的用处，只怕还是徒增困扰罢了。修行之道，在于步步踏实，并没有什么捷径可言，往往最笨的功夫恰恰就已经是最为捷径的道路。(未完待续。。)
第二十八章 一身具八妙
一口气参悟八种法诀，在修行界之中几乎可以说是从来没有过的事情。对于初入修行门径的弟子来说，传法师尊根本不会如此传授。道门阴阳八派之中不论哪一派，修行之初所求是元神化显，首先要的就是静除纷扰，参悟太多的法诀反而勾连思惑，无益有害。而此后修行途中，虽然可以从旁门同法之中有所印证，但是主体还是在参悟自己所修炼的法诀，毕竟各自修行的法诀有着非常多的不同，所谓印证之功，也只是助其参悟而已，并不可能有太多实质上的影响。
那么白衣人这样做又是什么样的目的呢？其实他并不是想要陆正去修习每一种法诀，而是化法诀为法术，让陆正从中参悟每一种法诀的神通，能够领悟其法术变化，以弥补他的修行之中欠缺诸法变化印证的缺陷。
不得不说白衣人这样做眼界之高、心思之妙、手段之奇，几乎可以说是独步修行界。如果不是对自己的弟子的心性、修为有着无比透彻的了解，想要做成这样的事，只怕来十个弟子能够被玩死五双。这样做对修行弟子的悟性和修为要求简直太高了！
所谓参悟法诀，绝不是想象之中只是随便像读一本书那么简单。而是要真的依照法诀所指点，真正在神识之中去进入那一种境界，才能算是真正的参悟。要做到这一点，没有知道境界的修为，心念和神识融合为一。是绝对不可能做到的。修行人到了知道境界之后，神识因与心念融合起了各种玄妙的变化，已经与之前的神识有了极大的不同，修行界之中习惯上已经不再将神识称为神识，而是称为神念。
神念和神识有什么不同？神识出于元神直感，如身心同受，可以说只是一种感应而已，配合法力运用，便能施展御物之力，以及眼神通和耳神通等等身神通。但是神念却不同。不再是单纯的只是感应。融入修行人的心念之后，神识仿佛是石像、木像变成了活的一般，简直就是有了另外一个纯粹的自我，既合于身心。似乎又在身心之外。种种妙处。难以言说。
有了神念之后，修行人才能施展出种种真正意义上的大神通法术，比如陆正好几次接触到的一些修行人留下的心念。就是需要有了神念才能够做到。因为神念的出现，种种法术才能施展其玄妙，让修行人拥有真正所谓不可思议的神通法术。另外在修行界之中，有了神念之后最为重要的一点便是，修行人可以开辟随身洞天了。
什么叫随身洞天？那是修行人道了知道境之中，神念游于天地之间，以形神运转变化之功所凝炼而成的空间。修行人只有有了神念的修为，才能默然施展法力于自然之中，而不必刻意运转神识去操控，才能维持这样的洞天。此洞天不同于真实的天地，而是以修行人法力运转变化而成，就在修行人的形神之中，但是从外面是看不出来的，仿佛别开洞天，因此才被称为随身洞天。
这随身洞天基于神念修为，同时也是一种极为玄妙的法术。对于修行人来说有着种种非常实在的用处。首先很明显的就是能够装东西，比如修行人的法器、丹药，乃至采摘的药物等等。而且如果修行人参悟玄通，让随身洞天赋予种种变化的话，还能让丹药在洞天之中保存不朽，甚至能够布置法阵于其中，用以炼化法器。要知道这随身洞天本身就是以修行人法力维持，如此也是十分便利之事。另外还有种种妙处，不一而足，只看修行人如何领悟其妙。所以每一个修行人的随身都各有其妙用不同，不是其他人所能知。
随身洞天可能很大也可能很小，完全基于修行人神念和法力修为和个人的意愿。有的修行人的随身洞天只不过用来放置随身本命法器和一些丹药，因此内中并不大。但有的修行人却将随身洞天炼化得犹如一方天地，与真实天地一般无二。假如修为境界精进不止，到了知天境界还能随地展开自己的随身洞天，化现道场仙府，能够让其他的修行人进入。
修行界之中，修行人判断对方修为，一来凭借神识或者神念感应，当然不可能是以神识或者神念直接去感应对方，而是一种很自然的神识之间的感触。但是假如对方刻意隐藏或者掩饰，也未必能够看穿其修为，当然境界修为相差太多的除外。二来就是要看对方施展的一些手段了，有两种法术手段是知道境以及知道以上修为的修行人才能做到的，那就是飞天和随身洞天。
修行人毕竟也是人，对于修为比自己高的自然有一份尊重。但同样的修行人之间也会有种种矛盾和摩擦，甚至最后演化成斗法。假如看见对方原本双手空空，一言不和突然手上已经祭出了一件法器，那就应该知道，对方的修为至少在知道境，那就应该掂量掂量自己是不是惹得起了。
这些都是陆正在参悟道门阴阳八派法诀之时知道的，可怜他总算对于修行界之中正传的法诀有了一些认识了。同时也知道了一门之中正传的法诀，除了正传修行法诀之外，还有层层境界修为的指点、描述，以及遇见种种修行障碍的经验参照，乃至前人的领悟和破解之道，以及各种各样的辅成法诀，包括了对于炼器、炼药之法等等。
道门阴阳八派的法诀与御龙诀有什么不同，这一会儿陆正是彻底明白了。他所修炼的御龙诀就是直接追求神通直指，境界突破，根本就没有一丝半点的法术修证。讲求的是身心、形神的直截证道，不求法术玄妙。而阴阳八派的法诀则是从元神化显之后，步步以法术印证。神通和法术两者相辅相成，可以说是其神之所通明，必有其法之所修证。两者相比之下，打个比方来说，道门阴阳八派的法诀是八棵有枝有叶、郁郁葱葱的大树的话，御龙诀简直就是只有一根光溜溜的树干，上面几乎什么也没有。
难怪白衣人师父每次指点他，都是从心性入手，直取境界顿悟，而从来不细细分说种种形神变化和法术印证。即便是陆正想要学习法术，他要不就是从神通入手，直接点化，要不就是干脆像现在一样，把其他门派的法诀一股脑儿丢了出来，让自己好生参悟。陆正不由感到一丝郁闷之感，这师父也真是够不靠谱的！
话虽如此，但是直接参悟八门法诀的机缘还是难得，陆正在参悟之时也不觉就在修炼他的神念，以及同时炼化第二条金龙的法力。到了他入定的第三天开始，周身便笼罩着一身的金光。他一身的法力都在默默随着他感悟八种法诀而随之运转变化。
这一天，天空中飘起了微雨，但是却都被金光排斥，陆正周围一丈见方之地，没有半点雨水，地面都是干的。在远处守护的建木之精见到此景，诧异不已。
陆正自然不知道下不下雨的事，他的心神完全沉浸在种种境界之中。阴阳八派以日月风雷、水火山泽天地八象为法，此天地八象为八种不朽，因此其神通法诀亦效法于此。与天宗以小炼形和入真诀入门化显元神不同，阴阳八派的入门之道也是各不相同，但总结来说，就如当初陆正在御龙诀之第一层潜龙诀中了解的到的，化显元神不外乎动静二法。八派之中也是相似而不同。
就陆正所了解到的，比如日月二宗，真阳宗和太阴宗的化显元神之法就属于静的那一种，两宗弟子在修行御日诀和太阴诀的时候，先调摄身心安然，然后要在心中观想日月，所要求达到的境界是心涌日月，如此便是元神化显。弟子在入静之后，所见日月不能以思虑想象，而是要自然心生之象。观日则观其浩然当空，察照万物，内在真阳雄浑；而观月则是皓然碧天，寂静冰轮，内在纯素皎洁，
要完成这样的观想当然并不容易，两宗弟子各自还有一套辅助之法，便是对着日月吐纳生息之法，其中也有种种要求，比如真阳宗弟子对日吐纳，为的是采取真阳之精，但要面对的是朝阳，且不可是午阳。因为朝阳之气静定而午阳躁烈，导致的效果会是天差地别。
如此行功日久，弟子自然能做到心生日月，在这一点入门上，真阳和太阴两宗却是十分相似。陆正随之想起万里红云和尘凝榭，两个人的个性却是天差地别，其实倒是也如同日月之别一样。万里红云豪迈不羁，而尘凝榭则是无语如月。
心生日月之境，便是两宗弟子的元神化显，但与天宗不同的是，两宗弟子所化显的并非纯粹清明之无形无象的元神，而是有形有象的日月，这一点却是八派法诀最为特别之处。其他六派的元神也是各自有所不同，如水火二宗，有的弟子化显元神是一团烈火，有的可能是一片火海；无极宗弟子有的是一汪泉水，也有的是一条大河，据说还有元神如汪洋大海的。山宗弟子所元神中的山也是不尽相同，有的巍峨雄浑，有的幽深秀丽，有的蜿蜒险峻，就如天地之间的山川一样，各具风姿。同样泽宗弟子则是水泽横行，各有动态！
倒是风雷两宗弟子的元神化显有些不同，风雷与水火一样无形，但是其动远远较于水火为甚。所以两宗弟子并无元神化显与其他各宗不同，事实上这两宗弟子都是直接与天地之间的风雷行交感之法，凝炼神风神雷，并无特别鲜明的化显元神之法。(未完待续。。)
第二十九章 于我一心中
风拂万物，雷动群生，前者化而改之，后者动而出之。风宗和雷宗法诀修行与其他六宗相比入手更为困难，对修行弟子的资质要求也比其他宗门修行弟子要高。每一次历劫的难度相对来说更加危险，但两宗弟子神通求证之后所修习的法术威力也会比相同境界的其他各宗弟子要厉害很多。
风雷两宗弟子的修行与他们本身宗门道场所在有很重要的关系。风宗所在的不死神谷，常年吹拂大风，雷宗所在的雷泽更是电闪雷鸣从不止息，正因为有这样的地利之便，才能帮助两宗弟子凝炼神风神雷，在交感之中得证元神化显之功。
这八派的法诀陆正都得一一求证入门才能真正学习到其中的法术，这是八宗法术之根基。虽然陆正并不是要去真正的修行这些法诀，只是学习其法术之妙，但这也是必不可少的一个步骤。
但陆正就如此在定坐之中，怎么样才能和八宗弟子一样以同样的方式求证元神化显之境呢？比如采日月之气，他虽然从御日诀和御月诀之中得知了采气之法，但是这可是需要应对天时。还有其他的几种法诀，对于种种条件的要求都十分苛刻，即便是八宗弟子修行，也需要择天时、应地利、顺人为，陆正又怎么能够就在这大树之下，定境之中完成呢？
但实际上，陆正恰恰就是在定境之中完成这八种法诀的入门的。他已经拥有神念，元神展开如一方天地无二。这是随身洞天能够展开的基础。事实上来说，这不过是陆正神识所感的一切，是曾经经历的一切在心中所形成的天地，属于元神化转之功，从神识所感的外在天地在心中所呈现。这是陆正早已达到的境界，但是到了知道境界，才能从容化转。
这个天地正是从陆正身处的天地而来，但是却是他心灵的世界，与凡人心灵世界不同的是，修行人的心灵世界可以随着他们的神念变化而化转成为各种样子。只要其中的一切是他曾经神识所感。就能出现在这个天地之中。也就意味着造就这样一个天地，需要的是感应万物之功和神识锤炼之功。
从身外真正的天地而言，这当然不过是一个神念所化成的世界，但是对于元神来说。就是一个无比真实的存在。元神本身便是一种纯净的感应。可以做到不蒙不受。当然也可以因虚变化。所以陆正就在这神念所造就的元神天地之中修炼参悟八种法诀的入门元神化显之法。
元神之中的天地与真实的天地不同，可以随时调整成适合某一种法诀修炼的场景。比如修炼御日诀的时候，陆正就让元神之中天地处于朝阳初生之景。而修炼御月诀的时候，则换成皓月在天之象。其他如水火之观，山泽之景、风雷之动也是同样如此。而那个时候，陆正的元神就似乎成了另外一个自己，会面对种种景象的变化，进行种种不同的修炼。
每当修炼成功一种法诀，元神就会产生相应的变化，然后再返回到他自己原本不蒙不受的清明纯净的元神，继续下一种法诀的修行。从日月到水火，从风雷到山泽，陆正的元神依次去体验其中种种变化和奥妙的同时，他的神念也在同时得到无数次的锤炼，第二条金龙的法力逐渐的融入了他的形神之中，一身金光渐淡，只剩下脑后一轮圆光。
一一尝试了八派元神化显之后，陆正深刻明白了这八派法诀和御龙诀最根本的区别。虽然八派的化显元神之法不一，但是其中却有着共通的一点。那就是其元神化显并非如陆正这样只是纯净清明之元神，而是带着初入门时候所修证的法术之变化。比如日月二宗的弟子元神化显就会在身心之中化显出一轮日月，那日月不仅是元神，更是日后法术修行之根基，而水火山泽乃至风雷诸宗亦是如此。
陆正的御龙诀修行，实际上是从知心境开始的，而他知身境的修行却是在天宗打下的根基，在这一点上，御龙诀和天宗的元神化显之道却是一模一样的。究竟是御龙诀抄袭天宗的法诀，还是天宗抄袭御龙诀的法诀呢？
御龙诀是圣宗所传，而天宗的法诀出自道门，时间上来说要比圣宗早很久。这样说来，极有可能是圣宗参照了道门的法诀，不知道圣宗有没有在道门修行过，或者跟道门的高手有所接触。但是在御龙诀最后，分明又留着圣宗的一句话。
或成佛，或成仙；可成佛，可成仙；不成佛，不成仙；唯所愿，能成人！
陆正现在大约能够理解一点这句话的意思了，前面一句‘或成佛或成仙’，应该说的是修行之道可以成佛或者成仙，代表着圣宗认为道门和佛门的修行都是真实无虚的，只要修行有成，的确有成佛和成仙的境界。而‘可成佛可成仙’，则应该是圣宗在说自己，或者说是在说每一个人都面对的两种选择，那就是或者去成佛，或者去成仙，代表人与妖物和精怪不同，都有成佛成仙的资质。而最后一句‘不成佛‘不成仙，唯所愿，能成人’说的则是圣宗自己的选择，他不选择去成佛成仙，而是选择去成为一个人。
这一点就让人很费解了，圣宗所谓的成人，当然不是去成为人的意思，既然他之前已经说了可成佛成仙，就说明他就是一个人，而不是妖物或者精怪，那为什么他还说要去做一个人呢？而且从人来说，去成佛成仙，获得种种解脱境界，长生不死，不是每个人梦寐以求的吗？当然除了陆正这种二愣子不想长生的之外。但即便是陆正不想长生，他也不会拒绝修行所给他带来的种种能力和境界。
而且从最后一句话反推，可能‘可成佛，可成仙’这一句，只怕还可以理解为另外一个意思，那就是圣宗的修行已经到了最后的关头，往前一步或者成佛或者成仙，但是他都放弃了，而是回头重新去做一个普通人。
如果是这样的话，那岂不是说，在圣宗的心中，其实做人和成佛成仙是一样的境界？
陆正往这个念头上一想，便退了出来，他自认境界未到，无法理解圣宗这句话的意思，但是他已经隐约感到圣宗所谓的人，跟他自己所理解的人，只怕是有所不同的。也许只有等到了圣宗这个境界才能了解吧！但是自己也许这辈子都不可能理解了，因为他自己本身并不是愿意去追求修行的人，只想安稳的好好过日子。从来如是，现在如是，只怕将来也如是。
哪怕他从前爱听说书人讲那些神仙故事，其实说白了，也不过是他觉得做了神仙不必吃饭而已。那也是因为他是个小乞丐，太过想要吃饱肚子了。只是虽然如是，但是却因为种种缘故，他却是一路修行而来，甚至已经到了知道大成之境，在修行界之中，已经算得上是一位高手了！
念头一岔即收拢，一一化显元神之后，陆正继续参悟八种的法诀，发现接下去的八宗法诀之中，都有一些针对元神化显境界之后的修炼，所有的步骤都是针对炼化肉身而发，但是具体做法却有着极大的不同。比如御日诀是心中所现之太阳与天地之间的太阳相互交感，采取天地之间的真火之力，用来洗练肉身，强化筋骨，驱除杂气、病气。而御月诀的修炼也是同样，只不过却是要求在满月之时，以心中之月交感天上圆月，吸纳月阴之精华，达到目的。
另外水火两宗则不然，而是以化显的水火元神直接游走周身百骸，巡遍经络。风雷两宗则更不同，乃是将交感之神风神雷凝炼成形，对于自己肉身之炼化却并不大重视。至于山泽二宗则更有不同，比如山宗之中变化更多，除了可以采集山川之气洗练肉身，另有一法就是养育山灵。
陆正见到了这中办法，终于知道了自己的青龙，原来的青蛟的来历了。山宗弟子难以入道化显元神，或者化显元神之后难以继续进一步修行，或者是为了日后修行更有成就，可拜求门中有知命境界的尊长之助，找来一些具有化妖可能的生灵，在深山僻静之处，找一座地灵之气充足的大山设置法阵，将找来的生灵置于法阵之中炼养，等待化灵成功之后，便能让山宗弟子以秘法炼化，或者将之杀死炼化为纯净之灵，或者成为自身神兽。一旦炼成，甚至可作为山宗弟子第二元神。
只是这种秘法太难，且不说说找到的生灵是不是如预期的能够化妖。即便能够，那又会在什么时候化妖，还要配合山宗秘法炼化，调教有成，远比自己修行来的更为艰难。所以山宗历代以来能够成功的人也不多。但是若是真的能够成功了，其中好处又不待言而明了。光是能够作为第二元神，等于是就给自己留下了第二条命了，这种好处又岂是随便其他的好处可相比的。
陆正联想到了自己还留在青丘山的青龙，心念微微一动，知道自己坏了山宗前辈的好事了，这件事只怕日后还要给自己带来一些意想不到的麻烦。不过他现在还在定境之中，神念变化不曾受到这一点杂念的扰动。
道门八派的修行同中有异，异中有同，锻炼肉身自然是为了度过之后的知身劫。但在八种法诀之中，知身劫并不叫做知身劫，而是各有其名。陆正所知的天宗御天诀就把知身劫叫做幻劫，意味着肉身种种之感所幻蒙受元神，诸幻齐作，元神要在其中保持自在清明，不受其扰。(未完待续。。)
第三十章 此念耿耿在
知身劫在与御日诀和御月诀之中叫照形劫，意谓着这是从形所受的劫数。但是在御山诀和御泽诀之中则叫做凝形劫，御水诀和御火诀之中叫做转形劫，而在御风诀和御雷诀之中却叫做初感劫。劫名虽然不同，但是所爆发的一切触受之感都是在肉身之中。又因为每个人的肉身都是自己的，不仅是从先天从父母所生时就带着不同，而且后天之中一切遭遇一切，哪怕是各种饮食滋养肉身成长，也会造成肉身之中的种种不同。所以当知身劫爆发的时候，每个人的情形都不一样。
有的人天生形体强健，没病没灾，那么爆发的劫数可能很轻，劫数也会很快过去，真正到达元神自如化显之大成境。但是假如天生体质虚弱，从胎里出生就有先天不足之症，反而极有可能因为修行至此而出现诸病齐发而亡的下场。
所以修行之道，并非如世人所想象的全是益处，内中凶险不是门外之人可以想象的。到了之后，随着修为境界越来越高，更有可能出现一念毁身的凶险，一个念头踏错，便是万劫不复。从这一点讲，无论佛道修行，首先要看的便是缘法和资质。
人间之人做成大事一是要靠自身本领，另外一半则是要靠运气，两者缺一不可。有时候能力虽有，但无奈时不我与，只能徒劳一场。至于天假其时而本领不足则是更多。修行也是一样，除了自身能够付出的努力之外。还要遇师、遇法、遇缘得当。否则的话，轻则修行不能有成，重则歧路偏差，产生种种难以想象的后果。当初荒未央在青丘山对陆正说修行要有三一之道，所谓天分、性情、机缘和叫师父，也是这个意思。
知身劫之中，劫数随人肉身之情形而爆发，需要善加调养，有的修行人生机滋养不足，则还需要补充各种丹药增补元气。这一点比如当初乐先生送给天宗作为陆正拜师之礼用的神华丹便有着极佳的补益元气之效。而且还不仅仅只是在知身劫。几乎在每一个劫数之中都可以服用。此丹药之神奇，就是会随着劫数爆发的不同，产生不同的药效，最为神妙无比。所以可以想象当初岸无涯看见此丹之喜悦何来了。更何况是李仪亲手炼制。那更是可遇不可求。
修行到了知身境之后，在御龙诀而言，接下去一劫就是知心境了。但是在阴阳八派可不是，他们还要经历更多的神通劫。因为在到了知身境之后，所有的成果并不是完全相同的。以陆正而言，他到了知身境是筋骨强壮，周身无病，寒暑难侵，而元神自如化显，不必刻意调摄入静。但是在阴阳八派之中，唯一相同的一点便是元神自如化显，其他的则未必然了，比如风雷二宗，他们的肉身在此时根本没有什么太大的变化，因为他们的元神本身就是在交感之中化显而已，所以肉身并未得到淬炼，这是什么缘故呢？
因为阴阳八派本身以法术和神通相互配合，在知身之后，便开始为下一步修炼法术打下基础。而风雷二宗法诀不同在于无论他们的肉身如何只要能够到达知道境界，修成道身，那时候肉身整个消融风雷之中，再度凝形，所以初期并不注重肉身锤炼之功，这对他们来说简直就是浪费时间。
看到这里的时候，陆正自然想起了自己当初经历幻劫的时候，不禁有些不好意思，因为他经历的幻劫就跟没经历一样，当初是在神识之中和灵虚师叔一番感应中便不知不觉度过了。倒是要到自己后来才回忆起来，那就是幻劫，从这一点来说，他的肉身先天就十分强健，也没有任何隐藏在身体内的问题，所以渡劫十分轻松。
而阴阳八派的弟子在知身大成之后，便要开始修炼各种与本门法诀相关的一切修行，比如开始渐渐熟悉各种药草，感应万物，为将来的炼丹做准备，以及研习门派之中累代积累的前辈修行体验写成的典籍。再比如山宗弟子则有可能会进入师长所设置的幻境之中去体验千山万水。除此之外，当然也会教授弟子一些如同天宗小炼形一样的炼形之法、内养之道，乃至于收敛气息等等。
除了炼丹之外，此时宗门之中的师长还会赐下一些法器。因为元神化显自在，有了法力之后，就可以运用一些法器了。这个时候使用法器，自然对修行弟子如何更好的运用一身法力有十分重要的锻炼作用。陆正看到这里的时候，就不禁感叹起来，还是有师父有宗门的好啊，想当初他刚刚三元相合，拥有法力之后，只能锻炼自己身神通中的御物之力，如果有一件法器在手，当然可以能够体验法力运转之道。不过这也怪不得别人，当初还不是自己不肯拜破虚为师，这才被带入了四相境，然后又阴差阳错被山神带出了天宗。当然陆正对此可没有一点儿后悔。
陆正明悟到此，不禁便想起兰迁，因为不断消耗本身的生机元气来射箭的缘故，他的形神之中早就积累了种种伤患只怕到时候发作起来，便能直接要了他的命。但是他的神识不能返照，看来倒是可以教授他这些法诀中的一些炼形之法和内养之术，恐怕对他十分有用。当即就开始留心起来，这八派法诀之中哪些炼养之术可能适合兰迁。
除此之外，八派法诀之中还有各种在知身境修习之术，比如风宗的唤风之术，是一种呼吸之术，目的在于内养壮大元气，而同时也是可以作为一种法术，召唤天地之间的流风攻击对手。再比如雷宗则有一种法术叫做雷音，修炼之后可以发出如雷吼声，可以震慑生灵。如此种种。不一而足，但陆正已经明白，这些都是千里眼和顺风耳一样，其实都不过是身神通而已，是元神化显之后，稍加锤炼就行的。
引起陆正注意的倒是日月二宗之中提及的一种法术，是在修炼观日月之后可以修炼的。因为日月二宗观要心生日月而化显元神，需要心意极精一凝定。这时候的心念会产生一种力量，叫做心念力。这种心念力十分难以修行成功，但却是一种极为了不起的法术。到了知心境大成之后。更是能够辅助神识运转，提早进入神念之境。
而且这心念力之神奇就在于，刚一修成便能够心想事成，也就是能够影响修行者本身的一生遭遇。刚才说到修行需要修行人本身的努力。另外一半则是机缘。那么机缘可修吗？如果天生机缘不佳。命中注定运气不好。那有办法弥补吗？当然有，那就是这心念力。此念力修行极致称为大愿之力，随着境界提高。据说甚至能够达到号令天地万物的境界。
但不知为什么，日月二宗的法诀之中对于如何修炼心念力却谈的极少，只是略略的提及有这么一回事而已。但是御月诀之中却提及到了一点，说到修炼心念力，达到心念圆成之境界，亦可用于推演天地变化之道，亦有推命之功。看见这句话，陆正顿时就明白了，道门之中并非不修炼心念力，而是这一门修炼之法传承就在道门不世奇术推命术之中。
但推命术却是只有玄宗掌门，也就是道门第一人忘情天才能修习，流传在玄宗之中而已，道门其他诸宗并不见的有谁修炼，甚至连相关的法术都极少，只有在日月二宗之中提及这么简单的几句。陆正暗暗思量，不知道天地二宗的法诀之中有没有关于心念力的修行记载。
其实陆正对于心念力并不陌生，想当初他刚入修行界，第一次见识到的法术就是苦行僧的他心神通，而他心神通正是基于心念力的修炼。其实佛门之中的大部分修行法诀乃至于加行之法，都是以修炼心念力为主。这也正是佛门修行和道门修行极为不同的所在！
苦行僧八苦和尚所教给陆正的光明咒等一些咒音，正是佛门加行法之中修炼心念力的重要法门。陆正虽然是道门中人，但是他心念苦行僧辛苦救助自己的恩德，所以修炼咒语从不敢忘记，甚至因此顿悟佛门无我之境。
按照佛门的修行来说，入了此等境界，可以算是真正的入了佛门了。但是陆正却终究没有走上佛门的修行之路，被白衣人悄悄指点，从无化有，在无我之境里兜了一个圈子又出来了。但是出来之后，他也没有继续走在道门的修行之路上，而是修炼了御龙诀。
但是他也不准备放弃继续修炼那些咒语，不管怎么说，这是他感念苦行僧的一种方式，并不会因为其他的原因而终止。这就是陆正性格之中十分执拗的地方，只要是他认定了的事，几乎就不会半途而废，不管遭遇到什么。哪怕是对于唐小九的仇也是如此，当他那一日央求苦行僧将那蛇妖的样子印在自己的心头，就几乎已经注定了他今天会在这棵大树下入定。
……
陆正在大树之下已经坐了八天时，脑后的金光也已经消失，他已经完全将第二条金龙法力融入了形神之中，可以说他现在的法力之浑厚，在修行界之中，不仅独步于知道境内的修士，甚至在差不多神通修为的妖物和精怪之中也是一样。只怕连修行人之中境界比他高的知命境的修士的法力也没有他这么浑厚。
这八天之中，兰迁还是每天都会来看他一次，虽然来的时间并不固定，而且每次停留很短的时间就会离开，但是却是必然会到。而因为这个原因，虽然那天他追回了兰瑶，但是此后兰瑶却从不在搭理他，显然是因为他接触这个修行人，所以迁怒于他。
但是兰迁却并没有因此对兰瑶有什么异样，该暗中保护她的时候，仍旧是如常的跟在他的后面。他心里明白，兰瑶并不是讨厌自己，也不算真正的讨厌这个修行人，只是因为她任性，加上生活在建木林之中，对于她而言是实在太过单调乏味，所以才会任由自己的性情胡乱发脾气。
“如果喜欢一个人，因为她的一些表现就不喜欢了，那算是真正喜欢一个人吗？那说明只是喜欢她的另外一种表现罢了。每个生灵都有各自的面目，舍此去彼，那喜欢的只是自己。若是真的喜欢她，就让她成为自己的一部分，也让自己成为她的一部分，但不是谁管着谁，哪个教训哪个，而是各自做自己！”
兰迁最近跟在兰瑶的身后，每次兰瑶冲着自己大叫滚开，他都会想起这个叫陆止一的修行人告诉自己的话。听说修行人有所谓的师徒，师父会将一身的修行体验告知弟子，并且在弟子的修行路上做出各种指点。兰迁想着，如果有一天，那位修行人收自己作为弟子，那该多好。
每每想到这个，兰迁就有一种十分激动的感觉，这位叫做陆止一的修行人，一言一语，一举一动，都显得那么静定自然，远望觉得他严肃，靠近了却感到亲切如认识了许久，如果他真的能做自己的师父……不过这是不可能的，修行界之中，几乎从来没听说有修行人真正收一个妖物做弟子的。想到这一点，兰迁就觉得十分黯然，因此从未向陆止一开过口，但是自从陆止一入定之后，他每天精心护持，做的就如同是弟子一样。
不管对方是否收自己为弟子，但自己可以先在事实上去做一个弟子，兰迁如是想，如是行！(未完待续。。)
第三十一章 交抱阴阳合
第九天深夜的时候，陆正已经参悟到所有八宗法诀到知道境的层次，洞悉了然阴阳八派八种法诀在知道境之前的种种法术。但是他却是一无所成，并没有修炼成功什么大神通法术，因为与身神通一切假用自身不同，可以在神念天地之中修成。如此在定坐之中，只是一种参悟而已，并不可能真正修成什么**术。法术应外，是要真正的去实际修持的，如此参悟只是好比看熟了一张地图而已，但地图上的每一处，自然没有到达过。也好比是看懂了做菜的菜谱，但是美味佳肴终究没有做出来。
但毕竟地图已经看过，知道未来何方，菜谱也已经熟悉，只要材料齐全便可以动手去做，剩余的就看火候功夫，以及纯熟程度了。八宗知道境前的法术，都已默会于心。这些法术之中有呼风唤雨之术，有移山填海之术，有九天降雷之术，有日月兴替之术，如此等等不一而足。陆正已经知道，这些法术以天地之间的八象为根基，法术变化就是八象的变化，因此要真正修成，必须字天地之间去修。
同时陆正也在思索一个问题，这阴阳八派的修行法诀是从这天地八象之中而来，其实这八象也是天地之间万物之中。既然阴阳八派的前辈可以通过这八个大象来创出法诀，那么天地之间万物何其多，其他的万物难道就不可以吗？御龙诀之中，不就是说天地之行。万物之生，便是万法，所以当师法天地自然造化吗？这样一来，一物一诀，天地之间又有多少种的修行法诀呢？
一念之差，原本已经要出定的陆正，因此又继续沉浸了定境之中。他之前一路在蛮荒之中感应万物，一花一草，一禽一兽，莫不在他的感应之中。要知道当初在日月庐的时候。他就是从马王小白身上学会了如何使用腰力。
这样。先是万物纷纭从陆正的心头一一而过，紧接着，之前的种种人事也在心头起来，让他有了一种重新的审视。他的心仿佛一面镜子一样。随着这些人、事、物的回想。而将这面镜子擦的越来越干净。越来越透亮，往日里所有模糊之事，此刻都变得异常清晰。
到最后。一个身影突然跳出了他的心口，来到了他的神念世界之中，是一个女子，眉眼含笑，面容可亲，这个面容仿佛是天地初开以来就烙印在了他的心头，又经历岁月的洗礼也不曾改变她目光之中的一缕纯真。当她冲着他笑的时候，他的心好像一朵莲花一样绽放开来。当她靠近的时候，好像一股柔和惬意的春风拂动，让他浑身的毛孔都舒展开了。他忘记了一切，只注视着眼前，叫她的名字：“心儿，你怎么来了！”
心儿眨着眼睛，声音如梦如幻：“小哥哥，我一直在你的心里啊，不过是从你的心里出来了。至始至终，我哪儿也没有去过啊，一直就陪着你。”
心儿的声音有一种说不出的变化，与之前的清灵可爱不同，声音里掺杂了一丝别样的气息，那气息是这样的动人，让陆正忽然觉得肉身之中有某一处突然震动了一下，好像是有什么东西打破了壳钻了出来。
心儿步步向他走近，她的眼神之中带着一丝水气，目光是那么的饱满，让陆正可以直接看到她的心里去。走过来的时候，身姿是那样的摇曳，仿佛弱不禁风，却显露出她的腰肢。陆正猛然才发现，心儿身上的衣服竟是那么的单薄，只是罩着一层白纱，白纱薄得朦朦胧胧，影影绰绰直接就可以看见包裹其中的雪白。
陆正忽然从地上站了起来，他发现自己竟然没有一丝的尴尬，一点儿的难为情，随即这一点的自我也顿时淹没消失。他向心儿迎了上去，目光对着心儿的目光，一切都是那样的自然，他看见心儿身上的薄纱，知道那不是薄纱，这是自己的目光。他又知道，那不是自己的目光，而是当初在日月庐的时候，自己和心儿互相碰触时候留下的触感。
一切变化的如此美妙，眼前的人儿亦真亦幻。此时的陆正心中仿佛知道眼前的心儿是自己神念之中的影子，又仿佛不知道。在这知道和不知道的时候，他已经拥抱住了心儿，轻薄的白纱隔断不了熟悉的触感，但心儿身上却传来了一股电流，从陆正的手心一直钻到了他的心口，让他浑身一颤。陆正笑了，张开了怀抱将心儿搂抱在怀中，俯身吻住了心儿的柔唇。
是耶，非耶？陆正不知，亦不想知。是梦，是幻，是心动，还是身欲，本没有任何的分别，只为从那最初的相遇开始之后，从此天涯海角，从未将她放下心头！
第十天将尽，兰迁刚刚巡视完毕建木一遍，才来到了这片空地树下看望陆止一。建木林非常之大，纵使兰迁是建木之精，可以从一棵建木之中瞬间移动到另外一棵建木，因此在建木林之中移动的速度远非其他的生灵可比，但环绕一圈下来，也差不多需要一夜的时间。等他来到陆止一这边，已经到了深夜子时。
但就在他刚要走到树下的时候，身后突然传来急匆匆的脚步声，兰迁一听这声音匆忙急促，便知道有事情发生，赶紧一个转身就向建木林跑去。迎面跑来一个建木之精，直接就冲着兰迁道：“山鼠动了！”
兰迁一震，立即道：“族长和诸位长老出来了吗？”
那建木之精道：“还在救治，已经到了紧要关头，恐怕一时半会儿出不来！”
兰迁一皱眉，道：“不能指望了，就算族长和诸位长老出来，这么多天一直不停歇使用法力，只怕也早已筋疲力尽，无力再战了。奇怪了，按照以往来看，这段时间不是山鼠活动的时候，怎么会突然出动！”
那建木之精又道：“还有个事，兰瑶知道山鼠来了，不肯听劝告，已经出林去打探情况了，我们没拉住！”
“什么！”兰迁吓得差点没摔倒在地，他和那建木之精一边对话，一边脚下也不停跑回建木林中。一边已经跑回建木林中，同时瞬间隐没在了一棵建木之中，再出现时候，已经在林相距极远的一棵建木之中，然后他们又向前跑动一段，进入了另外一棵建木，再度消失。这是建木之精独有的神通法术，他们的神识虽然不能内感，却可以感应每一棵的建木，并借助建木变幻形神，如此达到穿越空间距离的效果。
这一片建木林呈椭圆形，方圆覆盖数千座大山在内。建木林中曲折多变，地形极为复杂。而山鼠一族就在与建木林相隔三千大山的一片荒漠之上。据说数千年前，那片荒漠曾经是一大片的草原，青草茂盛而肥美。但数百年前后来不知从哪儿来了一大群山鼠定居在此。没过多久，整片草原之下都已经被山鼠掏空了，草根都被山鼠吃得精光，青草枯黄败死再没有生长，渐渐在数百年间形成了荒漠。而那批山鼠就从那时候开始向四面八方出动寻找食物，没多久就找到了建木林。
建木有一个十分独特的地方，长成之后的建木十分坚硬，但是这需要花费数百年乃至上千年的时间。在这段时间之内，建木却是异常柔弱，从树干到树枝乃至于树叶都十分的柔嫩需要靠建木之精的保护，以及建木的遮蔽才能在各种恶劣的天气之中存活下来。所以建木之精在选择把体内建木种子埋下的时候，都会选择一处开阔而且避风雨的所在。
当山鼠们第一次发现建木，并咬断了一根还未长成的建木，吃到它的根茎叶之后，山鼠们几乎是欣喜如狂。这树的滋味简直比草根和其他的果实等等要美妙不知道多少。而且吃了建木之后，山鼠之中出现化妖的几率大大增长。以前是每一万只山鼠之中才有可能有一只化妖，但是现在却是每一千只山鼠就有可能有一只是化妖的。
而且山鼠们还发现，吃建木的另外一个好处就是，没吃饱一次几乎就可以三个月不吃不喝，然后鼠群之中就有山鼠可能会逐渐进入化妖的状态。由此，山鼠们对建木的喜爱几乎可以说是发了疯一般，每隔一段时间必然对建木林发动一次进攻。虽然有建木之精的奋死抵抗，但是他们牺牲大群的山鼠，在鼠妖的配合下，总能扛回去几棵建木。
而随着几百年来新栽种的建木越来越少，山鼠妖却越来越多，而且有一次，那些山鼠妖忽然发现那些建木之精吃起来，效果比建木还要好，吃一口建木之精的血肉，就可以整整一年不吃不喝，而且还能大大增加化妖的可能，因此对建木一族的攻击就越来越凶狠了！
天地之间，万物相生而相克，相予而相夺本是正常，但是如山鼠和建木一族这样的斗争似乎又有些不可思议，如此鲜明的对立生克，而且还不断地让无数的山鼠化妖。这些年来，随着跟山鼠的斗争越来越频繁，兰迁觉得那些山鼠越来越难以击退，它们似乎已经越来越不怕死，好像不只是为了吃到食物那么简单。而且兰迁曾经在附近各处查探过，原本那些被山鼠祸害过的山川，本来已经光秃秃了，但是最近这些年又开始变得郁郁葱葱。
这意味着什么？这意味着山鼠们根本不是为了食物，而就是冲着建木能够帮助他们化妖而来的。(未完待续。。)
第三十二章 击西声在东
原本那些山鼠啃食建木乃是为了果腹求存而已，为的是能够继续生存在天地之间，但是如今明明可以有其他的食物就在附近，而不必冒着与建木之精拼命的危险就可以吃到就能生存下去。但是这些山鼠却舍易求难，那就只能证明一件事，这些山鼠就是为了建木而来！
山鼠本身也是天地造化所生，从个体而言在蛮荒之中并不是什么强大的生灵。但是山鼠却有一点与其他的生灵十分不同的特性，那就是性喜群居。山鼠就好像一些昆虫一样，每次出现都是成千上万的。而且虽然山鼠虽然个子极小，但是他们的牙齿却极为坚固锋利，甚至能够直接啃食石块。因此在修行界，有山鼠出没之处，往往会将整座山都搬空。
山鼠自然也会化妖，但是十分艰难，每一群山鼠群之中往往只有一两只山鼠化妖，它们自然理所当然的会成为鼠群的首领。但是山鼠化妖之后却未必如赤焰豹一族一样化成人形。要知道生活在蛮荒之中的妖类，凭借本能修炼壮大，并不像修行人一样有着明白的层层境界的指引。它们只是同类之中机缘巧合之下出众的，但是所行的一切还是并不会脱离其同类太远，所追求的与同类本身也并没有太大的差别，因为往往修行境界并不会太高，但是却每每有着天赋奇异的神通法术。
但是攻击建木一族的山鼠却似乎十分不对劲，首先山鼠群之中的山鼠数量远远超过于一般的鼠群。似乎是有七八个鼠群被集中在一起那么多，而且相对的其中的山鼠鼠妖也很多，而且对于山鼠的号令只指挥，远比其他一般的鼠妖要明确的多。
没有化妖的山鼠本身智慧极其低下，每天所做的就是在各处寻找各种吃的，但是有了鼠妖的带领，却造成了如今不断进攻建木林的状况，可见这一切都是山鼠妖的计谋。那么就是说，这些山鼠妖甚至不惜造成大量山鼠被建木一族杀死，而不断地让山鼠们来啃食建木。其目的也就很明显了。这些山鼠妖想的并不是为这些山鼠找寻食物，而是尽可能的让这些山鼠化妖。
这一点实在是太反常了，天地之间的无数生灵，没有一种能够逃出死亡的。所以修行人才有修行之道。所追求长生不死的永生境界。说白了就是为了摆脱生死的束缚罢了。而其他的生灵虽然不入人类修行的解脱境，但其好生恶死的本能也是存在的，天地之间没有求死的生灵。纵使难逃一死。但是却永远在努力生存。
所以但凡飞禽走兽的种族繁衍也罢，花草树木的传花授粉也好，目的总是为了能够繁衍生存下去，从某种意味上来说，这样也可以算是一种别样的长生。只要这样的物种没有灭绝，就好像他们没有灭绝是一样的。因为在这些生灵之中，他们相互之间并没有什么太明显的区别。就以山鼠而论，没有化妖的两只山鼠，从形貌到行为，都并不会相差太多，那么其存在的意义是什么呢？
所以这一群山鼠妖首领的行为就显得十分古怪了，哪有带着自己的族群进行这种与自杀没有什么分别的行为的呢？
兰迁思索了很久，也没有想明白，那些山鼠妖为什么不惜牺牲族群而要尽量让更多的山鼠化妖，这样一来，纵使有很多山鼠化妖，但是若族群灭亡怎么办呢？兰迁想到这里，觉得十分困惑，他也曾经将这个问题告诉过兰穆族长。兰穆族长听完兰迁的话之后也露出了十分沉重的表情，眼中尽是思索之色。
这事还是发生在两个月之前，那时候正是山鼠和建木一族发生过一次激烈的战斗之后，兰迁才想到的这些。不过兰穆族长也没能明白这是为什么，却敏感的提出了一个看法，倘若那些山鼠妖的背后，还另外操纵者呢？也许那操纵者的目的就是要获得更多的妖物，这样就可以解释得通这群山鼠奇怪的行为了。而那群山鼠自从迁居到附近，数百年来，数量一致在增加，只怕就是有操纵者的缘故。
兰穆身为族长，见识和眼光都是高出兰迁不少，所猜想的非常合乎情理，也接近事实的真相。但是至于那操纵者让那些多山鼠化妖的目的何在，他又为什么不亲自出手，这却又是难以解答的疑问了。不过这也是个不需要解答的疑问，不管对方是因为什么目的，建木一族与建木林犹如身心一样不可分离，那自然只有不顾一切奋起反抗这一条路了，对于一些想不通的问题，多想也没有太多的益处。
不过兰穆还是十分欣赏兰迁能够发现这一点，对他很是嘉许了一番，毕竟这是连他自己也没有想到的问题，兰迁却很细心的发现了。所以当兰迁走出他的屋子之后，兰穆心中已经决定好好考察培养兰迁，看他是否能够胜任作为建木一族的下一任族长，这也算是对他父亲，自己的好友兰华一个交代。
没过多久，兰迁跟那名建木之精就来到了建木林的另外一侧的边缘，他们飞快的登上了一棵建木树的最顶端，眺望远方山鼠群来的情景。此时沿着建木林边缘的几乎每一棵建木树树梢上，都站着一个建木之精，他们看见兰迁到来，都把目光投了过来！
建木另外是重重叠叠欺负的大山逶迤远去，因为建木树高的出奇，所以兰迁能够看得非常远，只见大约隔着几十座大山之外，不断有成群的飞鸟从山林之中惊飞而起，不敢回到林中，在空中徘徊飞旋，发出各种惊叫声，其中又夹杂着一阵又一阵的隐约吱吱怪叫。
果然是山鼠群来了，奇怪的是一般山鼠群都是每隔三个月左右才会进攻一次，和建木一族一样，每次大战之后，双方都需要一段时间来养精蓄锐、休养生息。这一次为什么提早了一个月呢？兰迁心中默默思量，十分不解。他的目光一直游动着，最后在前方的山顶上看见了两个身影闪烁，这才松了一口气，其中一个就是兰瑶。
这时候，旁边树上一个看起来年老一些的建木之精皱着眉头道：“哎，看这情形，山鼠是倾巢出动了，现在族长和各位长老都没有办法出战，不好对付啊！倒是让他们抓住了机会了，一会儿只怕是一场苦战！兰迁啊，赶紧下令召集所有族民备战吧，不然可就来不及了！”
兰迁听得他的话，心中一动，想到了什么，但他没有多言，而是点点头，直接冲身边的建木之精一挥手示意。那建木之精会意，嗖地一下就下去传令了。建木之族有规矩，倘若族长不能应事的话，一切防御的大事就会交给建木一族护卫队队长来统一安排，所有的族民都要听令。
不一会儿，所有的建木之精都已经接到了命令，带齐了弓箭来到了建木林的边缘。现在建木一族有将近五千的建木之精，其中有三百左右已经老得不能行动，拉不开弓箭了，还有二百左右是刚刚出生没多久以及还没有长成的，也无法战斗，他们都被安置在建木林中央的村落之中。其余能够战斗的建木之精，先每隔着两棵树安排十名建木之精，如此围绕这建木林外围一圈守护好，恰恰安排了三千名左右的建木之精。其余剩下之中还有四百左右是比较年幼的建木之精，战斗力不强，被分成两队，安排在建木林左右两处，让他们只许在树上放箭，坚决不许出林一步。
最后约一千建木之精又被兰迁分为两部分，一部分负责随处支援那些受到猛烈攻击的地段，另一部分则是负责为所有战斗的建木之精运送箭支、石块等等其他的东西。兰迁无疑是十分智慧的，自从担任了护卫队的队长之后，在山鼠不来进攻的时候，组织建木之精们在建木林外修建了不少防御的石墙，并在墙外挖出了许许多多的陷阱和壕沟，里面都插上了尖锐的木刺。对于前赴后继，汹涌而至的鼠潮来说，这是非常有效的举措，能够让第一批山鼠在还没接近建木林就死去大半。
而建木之精最主要的攻击手段自然是箭，而且他们的箭都带着法力，射出之后山鼠必死无疑。他们射箭的速度极快，每次鼠潮来临的时候，在数十丈外就会迎接建木之精的如蝗箭雨。
与山鼠对抗既久，建木之精对准备一切都已经十分熟练，心中也没有多少恐惧，建木林外缘一圈，所有的建木之精已经各就各位，不时还相互谈笑着显得十分轻松。他们的心中并没有恐惧，这都几乎已经是习惯的战斗了。
但是兰迁的脸色却异常的凝重，不知为什么他站在那建木的最高端，风中似乎传来一种不祥的气息。刚才那年老的建木之精的一番话让他忽然明白过来，这些山鼠为什么提前进攻了，或许就是因为他们知道了族长和各大长老都在忙着为赤灵治伤，无暇脱身，建木之族战斗力大减，所以才会抓住这个天赐良机。
兰迁的沉默引起了身边的建木之精的注意，有建木之精道：“可恶的臭山鼠们，早不来晚不来，今天我本来可是跟兰影约好了一起去练射箭的呢，这下子可被打乱了，真丧气！喂，兰迁，你今天怎么啦，从来没有看你皱眉头，怎么连你也会有害怕的时候吗？哈哈哈！”他说着便哈哈大笑了起来，顿时附近听见这话的建木之精都笑了，他们知道这是在故意逗笑，兰迁可是他们一族目前最为英勇的战士。(未完待续。。)
第三十三章 潜行不知处
兰迁却无心去笑，他的目光一直紧紧盯住了前方两个不断向前的身影，那是兰瑶和另外一位建木之精，就在前面的那座大山顶上。他们是负责查探的，最主要的是查探山鼠群那些鼠妖汇聚在哪儿，他们可以随之应变，增强哪一处的防卫，这可是至关重要的大事。
本来以兰瑶那样冲动鲁莽的个性，兰迁是绝对不放心她去做这样的事情的，别说够呛能够弄清楚山鼠群的情况，搞不好只怕还会暴露自己的位置，陷入险境，反而让建木一族陷入十分被动的局面。只是现在她已经在那儿了，追之不及，兰迁也没有什么办法。
自己的不安就是因为兰瑶的缘故吗？兰迁看着远处的兰瑶，心里不安越发浓了起来。山鼠潮每次进攻的位置越来越难以测度，跟以往有着很大的不同。还记得最开始的时候，建木一族只需要守在还未长成的建木附近就可以了，因为鼠潮的目标就在那儿。但是就从最近几次开始，鼠潮之中的山鼠妖越来越多，而且原本齐进齐退的山鼠们竟然变成了由每一只山鼠妖各自带领部分山鼠行动，常常声东击西，又或者到处开花，总之相对以往显得花样百出，几乎让建木一族应接不暇。
有一次鼠潮差一点就攻破了建木一族的防卫，眼见马上攻进了建木林之中，幸好当时赤灵路过，见此情形当即出手，先是一道烈火斩杀十只山鼠妖。随后跃身鼠潮之前，施展卷天之火，天降火雨，地涌火海，生生逼住了鼠潮，然后建木一族奋起反攻，才让建木一族得保幸免。因为这一战的缘故，赤灵可以说是拯救了整个建木一族，得到了建木一族无比的好感，也因此成为了少数能够进入建木林的受建木一族欢迎的妖物。所以此次赤灵危急。兰穆族长和众位长老才会不惜一切代价。全力抢救。
兰迁对山鼠妖物以往的手段有着十足的了解，但是对方下一次会不会使出新的花样，这却是兰迁没有丝毫把握的，因此从他担任护卫队长之后。便开始安排反应敏捷。机警谨慎的建木之精时刻注意喝查探山鼠妖的动静。得以提前坐好各种安排。只是这次没想到兰瑶却会任性使气的跑去查探。兰迁知道，这是她故意在找刺激，也是为了跟自己示威。
兰迁的脾气向来很好。但是这一次却不禁有些生气，兰瑶这么做根本就是罔顾整个建木一族的安危，她无论怎么对他都无所谓，但是这样做实在是太不知轻重了。说明她心里只考虑自己的感觉，而丝毫没有想到整个建木一族。
不过虽然生气，但兰迁还是眼睛眨也不敢眨的盯住前方山头的动静，此时看远处被惊动的飞鸟，山鼠潮离此还隔着十几座大山，还得有一会儿才能到达，兰瑶他们两个应该还要继续向前迅速前进才对。但是兰迁却发现她们自从上了那座山之后却好像没有再继续前进了。
这是怎么回事？兰迁心中一沉，他全力运转法力，用力感应前方大山上的情景，但不巧的是，那座大山刚才在他的神识感应的极限之处，因此眼中所见以及耳中所听都不是十分清晰。分明在眼的大山，似乎成了隔绝在自己世界之外的存在，让他只有一种朦胧的感应，却始终无法触及一点儿真实。
不好，他们出事了！兰迁心里猛然炸开这个念头，他忽然意识到那座山的感觉太过安静了，山鼠潮还在那么远的距离，但是天地之间的生灵自有感应，无论怎么样，大群山鼠行动，附近群山之中的生灵都会被惊动一些，或者躁动或者惊悚，总之都会有一些异常。唯独那座山却是给他一种静谧无声的感觉，相对其他的附近的山来说，显出一种诡异的寂静！
这不是神识之中的清晰感应，而是来自于兰迁心底的一种感觉。那座山就在他的神识之外，却在他的心中，因为他所牵心挂意的兰瑶到了那里，所以他的心有一部分也被带到了那里。
“兰仓，你在这儿看好了，我去去就来！”兰迁冲着旁边一棵树上的一名建木之精喊了一声，随即一脚踢在建木树上，身子如箭矢一般射了出去。兰仓在他身后大喊：“兰迁，发生什么事了，你现在不能去！”却见兰迁身形落在远处林中的一棵树上，随即又弹起向更远处落去，几个起落之间，已经不见了踪影。
兰仓一喊，周围的建木之精注意到了这一情形，都注意到了兰迁的离开。大战在即，负责发号施令的兰迁却离开了，众位建木之精纷纷向兰仓询问起来。兰仓看着兰迁远去的方向，心中猜想着莫非兰迁是担心兰瑶的安危？就在这时，眼前他的眼角余光似乎瞥见了什么，顺着眼光看过去，却见前方百丈之外的一片空地上，居然有一只山鼠就站在那里，两只细小的眼珠子正盯着他看，尖嘴边的胡须还一颤一颤的。
眼前是一片数十丈方圆的空地，再往前就是兰迁所挖的深沟，一直到达最前方的一片树林，就是刚才兰迁落下的那片林子。这块空地是兰迁特意留出来的，是给建木之精准备的，假如山鼠来到，建木之精出林子最远只能在这片空地上防卫。但是现在却有一只山鼠出现在这空地上。
兰仓大吃一惊，它是什么时候出现在那儿的？不过虽然吃惊发愣，就在兰仓看清眼前的确是一只山鼠的刹那，双手早已本能的张弓搭箭狠狠一箭射了过去，那山鼠被一箭贯穿，立即被钉死在了地上，临死之际还发出吱地一声尖叫。而那支建木箭射穿这只山鼠之后，去势不绝。从这山鼠的身体之中直接钻入了地里，直至没了箭尾。
就在兰仓准备大声通知其他的建木之精的时候，令他惊悚不已的事情发生了。那支建木箭钻进地面和那被射死山鼠发出吱地一下几乎是同时发生的，而接下来发生的是，那建木箭钻入的地面上突然出现了一个洞，好像就是被兰仓这一箭把地给射破了一样。而就在这个洞中，仿佛被那被射死山鼠吱地一声引动，地洞之中传来一阵吱吱乱叫，随后一大群山鼠如同地底涌泉一样从那洞里钻了出来，瞬间如水流一般向建木林涌了过来！
“山鼠！”一声尖锐无比的叫声瞬间窜上了云霄。响彻建木林上空。兰仓头皮发炸，用尽所有的力气大吼了出来。周围的建木之精被惊动，纷纷聚拢过来，只见林外百丈之距。山鼠正还在不断从地洞涌出来。而眼前那块数十丈方圆的空地上已经看不见了一点空白。密密麻麻挤满了一只只如小狼崽子一样的黑黢黢的山鼠，好像是多了一块蠕动的黑布，正在擦拭着这块空地一样。吱吱叫声盈耳而来，粗粗一看，起码有上万只！
“放箭，快放箭！”兰仓此时终于反应过来，他到底比不上兰迁的镇定，在看见突然出现的山鼠，一刹那脑海之中是一片空白，想不通那些山鼠是怎么过来的，之后等回过神来意识到他们是直接从地上挖洞过来的时候，才想起兰迁不在要自己下令进攻，这时候山鼠群已经最近的建木不到三十丈了！
好在建木之精早已训练有素，随着兰仓的一声令下，弓弦震动，数千支建木箭如雨点一样落在了鼠群之中，顿时将无数山鼠钉死在了地上。而瞬间第二波建木箭又已经到来，又钉死不少山鼠。但那些山鼠却丝毫不顾箭雨，甚至连躲避的动作也没有，只是一窝蜂的前赴后继向建木林奔来。吱吱叫声，万头攒动，虽然已经再熟悉不过这样的景象，但建木之精们还是感到有一种恶心欲呕的感觉，手中发箭的速度越来越快了！
建木之精都是天生射箭的能手，射箭又快又准，发箭之手犹如轮子一般转动，前箭刚刚离先，后箭已经搭上了弓，更何况是面对这样的鼠群，几乎不用瞄准，只要箭支落下去就能射死一只山鼠。而且建木之精还有一个本领，那就是他们一下能够将好几支箭搭在弓上一下射出，其中优秀者能够达到五支箭同出，也就是说一箭至少能够射死五只山鼠。而兰迁更是厉害，一次能够射出八支建木箭，还能以法力炸开箭支。
因为是直接面冲着山鼠居住荒漠方向，是最容易受到山鼠攻击的所在，所以兰迁在这块空地面前布置了最多的建木之精。除了树上的建木之精，还有在地面林中的建木之精，此时在此处附近的建木之精大约一共有将近三百建木之精，他们上下齐攻，箭矢如飞，终于在那块黑布接近建木林前五丈的时候，将所有山鼠尽数射死。
看着不远处空地上的那个大洞，兰仓伸手在自己额头上一抹，抹下来一把冷汗，刚才的那一下实在是太突然了。万没想到这些山鼠变得如此狡猾，竟然懂得从地下直接挖洞过来。兰仓松了口气之后，连忙叫过一个建木之精道：“你赶紧去去通知其他的族民，告诉他们山鼠从地底打洞过来了，让他们千万小心，仔细注意地底情况！还有……”
“注意，山鼠又来啦！”就在兰仓说着的时候，突然身边一位建木之精大喊了起来，兰仓一看，只见刚才钻出山鼠的洞口又开始不断有山鼠钻了出来。而此时，远远又听见四面八方的建木上传来其他的建木之精的叫声，似乎也是发现了山鼠。兰仓听清了附近两边传来的建木之精的声音，都是在说发现山鼠从地底钻出来了。
兰仓心中大震，看来这一次山鼠是有备而来，好像绝不是那么简单，看着那洞口涌出的山鼠，兰仓又看了一眼兰迁去的那座大山，心中生出了一种让他发冷的恐惧。这种恐惧让他忍不住从心底发出了一声歇斯底里的吼声：“杀啊！”(未完待续。。)
第三十四章 悖逆自吉凶
兰迁刚钻出树林来到那座山脚下，便听见身后隐约传来厮杀之声。建木之精的声音与其他的生灵不同，具有极强的穿透力，能够传到极远的地方。假如是在建木林之中，如果是建木之精一族的长老，还能通过建木来相互传声，哪怕是在隔着最远的建木林的两端也可以犹如面对面一样说话。
兰迁听见那叫声之中带着恐惧，心中一颤，心中滑过一丝后悔，在这大战的紧要关头，自己身为护卫队长实在是不应该跑出来的，但是兰瑶在这山上分明是遇到危险了，他是不能不来的。不过建木林之中有那么多建木之精，而且对山鼠的进攻也并不是第一次了，虽然没有他的指挥，应该也不会出太大的问题。眼下只有赶紧上山看清楚情况，将兰瑶和另外一名来查探的建木之精一起尽快带回去才是。念及此，兰迁迅速的摸上了山。
但兰迁此时却并不知道，这一次山鼠的攻击与之前的每一次都大不相同。出乎所有建木之精的意料之外，成千上万的山鼠分为左中右三路从地底打地洞一直打到建木林百丈之外，然后从地底冒出来，每一路都起码有上万的山鼠，发出牙酸的吱吱叫声，听着极为不舒服。如果不是这一片建木林本身形成了一种法阵，能够在地底形成百丈的自然结界，否则那些山鼠就直接打洞到建木林里面了。
所有的建木之精在第一时间内一起发箭，基本都是连珠箭术。手如轮转的同时，飞箭如流星一般射出，犹如下雨一般落在山鼠群中，每一批箭雨都能收割数百山鼠的性命。那些建木之精的动作熟练而迅速，快得几乎让人看不清动作，只能听见无数弓弦密集的绷响，一支支的建木箭已经射出。
因为已经察觉到了这些山鼠分为三路进攻，所有的建木之精也渐渐汇聚到了一起，加上随机增援的建木之精，大约每一处都有千余建木之精向着汹涌而来的鼠潮发箭。只听嗖嗖之声伴随着山鼠被射死时发出的惨叫。此起彼伏。不绝于耳。若是此时有人身在建木林上空下望，就会看见仿佛有三条黑色的河流从处蔓延至于建木林外，却在十丈之远的地方戛然而止，仿佛受到了什么阻力。黑色的河流被阻挡。向两边溢出。犹如湖泊一般渐渐累积起来。那都是被射死的山鼠堆积小山之后，又被后面涌上来的山鼠挤到了两边，滑落下去。
尽管只是卑微弱小的山鼠。但是在同一时间如此多的生灵在惨叫之中消逝，对心灵来说，怎么都是一种巨大的冲击。尤其是那些发箭的建木之精，从一开始的高度紧张和敌我仇视之心过后，面对不断在眼前累积的山鼠尸体，他们的发箭的手都不自觉越来越软，越来越慢了！眼前的情景，简直不亚于一股强烈的神识攻击，扫荡在所有建木之精的心中。
这些山鼠几乎没有任何的反抗能力，却就这么不断地一只只前赴后继向前送死。兰仓已经不知道自己发射了多少箭，也不知道自己射杀了多少山鼠，他的手随着一只只出现在视野之中山鼠，本能地发出箭支，将露头的山鼠射死，然后再继续是下一只。眼前的情景越来越让他感到一种不敢置信的幻觉之感，心中的疑惑感觉越来越重，周围的一切声音仿佛在此刻被抽空，只剩下自己的粗重的呼吸声，然后他发现自己在不断地向其他建木之精喊着：“杀啊，杀啊！”激动的语气和自己狰狞的表情，竟让自己感觉是如此的陌生！
不对！兰仓心中的所有的疑惑突然找到了一丝突破口，一道心光亮堂起来。他忽然意识到，为什么只有这些普通的山鼠，以往来说不是应该还有山鼠妖挡去大部分的箭支吗？怎么这个时候却连一只山鼠妖都看不见，难怪感觉有什么不对劲。今天射杀这些山鼠实在是太过顺利和容易了，轻而易举就把三股山鼠潮挡在了建木林外面。
那些山鼠妖去哪儿了，怎么会这么任由这些山鼠在这里白白送死？意识到这一点的时候，兰仓心里咯噔一下，今天的情形实在是太过诡异了，那些山鼠妖没有一只现身的，要知道按照以前的孤寂，他们可是有差不多三百山鼠妖呢？
兰仓的心里越来越恐惧，但是无论怎么样也想不透那些山鼠妖可能的阴谋。要知道这建木林在地底有百丈的自然结界，而在树林周围也存在着一股抵御外物的凝聚气息，并不是什么样的妖物都可以随随便便进入的，否则早就被身为建木之精的他们感应到了。那些山鼠妖们都去了哪儿，到底有什么阴谋？
就在兰仓担忧不已，却只能坚守在建木树上脱不开身的时候，兰迁已经上到了山顶，他没有立即现身，而是悄悄的躲在了棵树背后，凝神观察山顶的状况，他不敢放出神识，只能以心念直觉去感应兰瑶所在。他常年跟随在兰瑶身后，自然有一种特别的感应，但此刻却不知为何，他分明感到兰瑶好像不在山顶之上。
这究竟是怎么回事？现在是应该选择回去还是继续在山顶寻找呢？是应该相信自己的感觉，还是好好的搜查一番呢？兰迁稍一犹豫，飞速从树后在往四处跑动起来，寻找兰瑶的身影，就在他刚一露出身形的时候，突然心中感到凛然的杀意锁定了自己，他本能地一缩脖子。
‘嗖’地一声，一支飞箭急速从他的耳侧飞过，带起了一串血珠。兰迁就地一滚，飞快扑到了一棵大树后面。‘笃笃笃’几下轻微的声音响起，兰迁数得无比清楚，知道是有六支箭射在自己藏身的大树上。
听见那箭射到树上的声响，兰迁一边手中握住了八支箭支，同时心中一冷。这箭射在树上的声音他实在是太熟悉不过了，只有建木制成的箭射在树干上才是这样轻微的声音，但是声音虽轻，那箭支却带着极强的穿透力。虽然箭支在自己躲藏的大树树干的另一面，但是兰迁心，这六支箭一定穿透了这个树干的大半部分，只露出箭尾在外面，若不是这棵大树够粗，只怕再有几寸就能射穿树干刺透自己的身体。
只有建木一族才用建木箭，向自己发箭的是一个建木之精，兰迁大声道：“我是兰迁！”
一个声音沉声回应道：“我知道你是兰迁，出来！”
“兰吉，是你！你为什么向我发箭，你不是跟兰瑶一起出来查探山鼠的动向吗？”兰迁从这声音之中辨别出来，对方正是自己护卫队中的一个叫兰吉的建木之精，但是他并没有贸然听话从树背后转身出去，对方这样说话，显然是要打算杀死自己，兰迁虽然无比意外，有些摸不清情况，也十分担心兰瑶的安危，却没有失去冷静，想要开口确认一些事情。
兰吉此时站在离兰迁只有十几丈远的距离，他藏身在一棵树后，探出上半身，手中张着弓，弓上搭着六支建木箭，正瞄准着兰迁躲藏的那棵树。
“别啰嗦，我叫你出来！怎么，平时那么威风的兰迁，这个时候变成了胆小鬼，你怕了我兰吉了，是吗？”兰吉大声吼道。
兰迁眉头一皱，沉声喝道：“兰吉，兰瑶在哪儿？”他不知道兰吉为什么突然冲自己发难，但这时候他更关心兰瑶的安危。
兰吉忽然怪笑起来，道：“怎么，你很担心她吗？你不是整天跟在她后面的吗？怎么反而不知道她在哪里，却要来问我呢？哈哈哈。”
兰迁觉察出兰吉的一丝疯狂，只好直面问道：“兰吉，我知道你为什么这么做，你也喜欢兰瑶，是吗？但是现在不是时候，你没听见厮杀声吗？山鼠已经开始进攻了，不知道为什么竟然没有从我们身前经过，我们应该马上回去战斗，你明白吗？”
兰吉却继续怪笑，道：“兰迁，你不是很聪明吗？那你怎么不知道山鼠是怎么从你的眼皮子底下到达建木林的。你不知道吧，嘿嘿，我知道！你要是求我，我就告诉你，怎么样？”
兰吉说着又大笑起来，就在此时，突然兰迁所藏身的大树后身影一闪，似乎是兰迁想要牵抢出来发动偷袭，却不料兰吉似乎早已洞穿他的心思，六箭连发，急速从大树一侧射出去，又将兰迁逼了回去。而就在六箭飞出的同时，兰吉已经迅速搭箭上弓，迅速对准了兰迁所在的大树，所有的动作毫无间隙。
“你想偷袭杀死我？有这么容易吗？别以为我不知道你的手段。”兰吉的声音之中带着怒意和得意，突然加大嗓门道，“我是最了解你的建木之精，你的一切我都了解，你的诡计、你的卑鄙，都在我的眼睛里。你成天跟着兰瑶，难道你就从来没有发现角落里的我，注视着你的一举一动吗？
哦哦哦，我错了，你当然不会注意到我，你的眼睛只会看着兰瑶，你的眼睛只会不断地看着她的背影，哪里会注意到其他呢！但是我就不同了，每次我都会先看着我的兰瑶，然后再看着你，你！兰迁，你这个该死的，让我咬牙切齿的家伙。看着兰瑶的时候，我是那么的快乐，但是你却让我那么的痛苦，因为你，我只能在角落里偷偷看着兰瑶……”
兰吉越说越激动，已经是歇斯底里。兰迁打断道：“就是因为这个，你出卖了建木一族，投靠了山鼠？”他的声音低沉无比，却带着一种慑人的寒意，凛冽的泛起最深沉的杀机。(未完待续。。)
第三十五章 当初是何意
兰吉是谁？就是建木一族里面普通的一个建木之精，是护卫队之中的一员。建木一族一起生活在建木林之中，彼此都十分熟悉，兰吉跟兰迁和兰瑶都是同样的年纪。老实说他的箭术不错，在天生擅射的建木一族之中也属于佼佼者。但是个性却并不突出，有些沉默寡言，他的父母很早的时候就在跟山鼠的战斗之中被杀害了，兰吉是由其他建木之精一同养大的。不知道是不是因为父母早亡的缘故，从小兰吉就十分沉默寡言。
兰吉第一次引起其他建木之精的注意是在他五岁的时候，被一位建木一族长老发现在建木林一处角落努力练习射箭。年幼的兰吉用箭头在建木树上刻画下一只只山鼠的样子，然后用箭狠狠的射它们。这位长老觉得兰吉懂得为父母报仇，对此感到很欣慰，因此每每将兰吉带在身边教他很多射箭的诀窍和其他的东西，对他很是钟爱。
兰吉学得很用心，也很努力，但是不知道为什么，一直都有些不合群，显得沉默寡言，每天除了刻苦的练箭就是独自待在建木林的角落，没有谁知道他在做什么。对于其他的建木之精而言，兰吉显得很孤僻也很奇怪、难以接近，所以没有谁跟他特别要好。但因为是同族，所以众建木之精对他也是十分友善，只是对他却没有什么了解而已。
兰吉第二次吸引其他建木之精的注意是在一次选拔护卫队的时候，为了对付山鼠。建木一族会将那些射箭本领高强的建木之精组织成为护卫队，平时的时候负责各种训练、巡逻守卫建木林，等到与山鼠开战，则是作战的主力。在那次选拔之中，兰吉的箭术高超得震惊了所有的族民。
建木一族平定箭术的高低主要是两个，首先最重要的自然是射中，也就是比较谁射得更准。其次则是比较发箭的速度，能够同时连发多少支箭。尤其是第二件，对于建木一族来说，当山鼠如潮涌来的时候。其实准确度并不那么重要。因为山鼠的数量实在太多，一箭射出，射空的几率并不大。但是能够在最短的时间内射出更多的箭，却能对山鼠造成更多的打击。
一般情况下。建木之精能够双箭齐发。厉害一些的则是能够三箭齐发。若是能够一气射出四箭。那就是十分厉害的高手了。但是在那一次考核之中，兰吉在所有族民的众目睽睽之下竟然做到了六箭齐发，而且是箭箭命中设置的目标。让所有的族民一时间都是大吃一惊，随即欢声雷动，为兰吉喝彩不止。他们想不到平时沉默寡言的兰吉竟然会有这样的本领，纷纷围住了兰吉，问这问那，想让他告诉大家是怎么练出这么好的箭术的。
兰吉平时少与族民说话，骤然被围住，脸上涨得通红，正结结巴巴不知如何是好。那位平时与他最为亲近的长老喝住众建木之精，让兰吉把手举起来让大家好好看看。兰吉依言将双手摊开，高高举起，众族民一见，同时发出‘哇’地惊叹声。
只见兰吉双手之上满是厚厚的茧子，尤其是持弓的虎口和扣箭的指头上，粗厚的茧皮已经发黑，让兰吉的手指看起来都有些扭曲变形。众建木之精都能射箭，平时也都练习射箭，心知要形成这样的茧子，不知道这双手曾经被弓箭摩擦起多少的血泡，然后血泡挤破，再被磨起……如此反复，才能形成这样的一双手。一时间，所有的建木之精都沉默了下来。
兰吉举着双手，看见围绕着他的建木之精眼中或有肯定，或有崇拜，或有惊讶，每个族民的目光都是聚集在他身上。兰吉的心跳加速了，脸涨得通红，习惯了躲在角落里的他第一次在心中生出一种奇异的满足感。这种感觉让他觉得很兴奋也很痛快，也让他用尽全力将自己的双手举高，不断地转身，向所有族民展示他的双手，耳中听见族民发出一阵又一阵惊叹的声音，以及对他的各种谈论。在那一刻，兰吉觉得自己的双手举得比建木林之中最高的建木树还要高！
在不断地转身的时候，兰吉看见了在族民之中的兰瑶。他当然不是第一次看见兰瑶，兰瑶和她的姐姐兰琪是族长兰穆的一双女儿，生的都十分美丽，姐姐兰琪温柔大方，妹妹兰瑶俏皮可爱，她们从来都是族内的中心，不知道有多少建木之精心生爱慕，想要获得她们的芳心。兰吉当然也不例外，但是在此之前他却只敢在角落里，或者一些族民的背后，偷偷看上兰琪或者兰瑶一眼。
后来，渐渐地兰吉发现自己好像喜欢上了兰瑶，两姐妹之中，相比兰琪柔和稳重，整天将笑声充满建木林的兰瑶更能引起他的注意。于是他不再去偷偷打量兰琪，把所有的心思都放在了兰瑶的身上。但是他掩藏的很好，从未让兰瑶发现自己偷看她的眼神。
建木一族之中自然也有向兰瑶表示过爱慕的族民，这对于建木之精来说是最正常不过的事情。兰瑶如果不喜欢对方，也会接受对方的善意，并不会生气。而被拒绝的族民也不会被其他族民取笑，反而会敬佩他的勇气。在建木一族之中，获得越多族民的爱慕，只会让所有族民都觉得她有魅力，是最出众的，而不会有其他的想法。
兰吉也曾经多次鼓起勇气想要道兰瑶的面前去表露自己的心迹，但不知是因为过于内敛还是怯懦，又或者是不习惯与其他族民的接触，每次当兰吉在暗中花费几天时间鼓足了勇气想要去兰瑶面前诉说，到了最后关头总会因为各种原因而放弃，甚至他从未真正走到过兰瑶的面前，只是远远看见她的满面笑容，听见她毫不掩饰的脆生生的笑声，他就会失去所有的勇气，打消原本坚定的念头。
兰吉不明自己为什么会这样，反正就是觉得自己在兰瑶面前是那么的卑微和弱小，他在暗地里曾经多次告诉自己，只要兰瑶肯冲着自己笑一下，哪怕是马上为她去死，被山鼠吃个精光，他也会毫不犹豫。但在那一刻，当所有族民的目光都落在了他的身上，兰吉再看见兰瑶的时候，不知道从哪儿涌出了一股勇气，一切都好像变得不同了，他看见兰瑶也在看着他冲他笑，她的笑容是那么的好看，简直让兰吉在一瞬间就感觉自己快要死了。
兰瑶在对自己笑，那个笑容是为了他！一瞬间，兰吉不再畏畏缩缩，他的眼神大胆地向兰瑶回望过去，正当他把自己的心意要完全从眼神之中表露出来时。突然，一件意想不到的事情发生了，兰瑶意外地从族群之中挤出来，向他跑了过来。兰吉吃了一惊，一颗心狂跳了起来，几乎立即破开胸膛跳出来！他以为兰瑶是要过来抱住自己，而周围的族民也显然是同样的想法，因此一齐发出了惊呼声。
在建木一族之中，不管是男是女，只要是在所有族民面前主动去拥抱对方，就意味着是愿意与对方结合的意思。兰吉狂喜地，心中想，莫非兰瑶其实也早已经喜欢了自己，这个时候大胆向他示爱吗？
兰吉激动的浑身颤抖，兰瑶已经跑过来，马上就要贴住自己了，该怎么办呢？兰吉立即将双手落了下来，张开双臂就要去去拥抱，却见跑到自己面前的兰瑶一愣，然后冲着自己一笑随即一个转身就对所有族民喊了起来。
原来她不是要来抱自己，这一下兰吉伸出一半的手顿时僵在了半空，所有族民都看见了这一幕，忍不住笑了起来。兰吉顿时脸上火烧火燎的，羞愧的想要立即找个洞钻进去。但族民们的笑声并没有持续多久，因为他们立即被兰瑶说的话吸引了过去。
兰瑶先让所有族民安静下来，然后以一种无比自豪和兴奋的语气对所有的族民说，兰吉的射箭本领虽高，但是还有比他更厉害的，让大家先不要太惊讶，等看了兰迁的箭术再惊讶不迟，到时候大家一定会把下巴掉下来的！说完，兰瑶又跑过去把兰迁拉出来！
这时候，所有族民才恍然大悟，原来兰瑶真的不是跑过来抱兰吉的，只不过是为了大家都围绕着兰吉成了一圈，她是为了说这件事所以才跑到中间去的，根本就是个误会！而听见兰瑶竟然如此夸耀兰迁，还伸手直接拉着兰迁出来，那些爱慕兰瑶的建木之精纷纷发出了古怪的声音。同时族民们也很好奇，兰吉能够六箭齐发，而且发出的每一箭都能命中，已经是非常了不起的箭术了，兰瑶说兰迁还要更加厉害，莫非他能同时射出七箭吗？那也实在是太过匪夷所思了吧！
但是接下来的事情却是大出所有族民的意料之外，因为兰迁并不是七箭同出，而是更夸张的八箭同出，而且除了无一例外箭箭命中之外，每一箭贯穿了目标，只露出八个箭尾，可见箭中劲道之雄沉。
刚才兰吉一弓六箭，众族民是惊呼赞叹，等到兰迁这一下射出，现场却是鸦雀无声，所有的建木之精都愣住了。兰迁之箭对他们来说不是震惊，而简直是太过震撼了，让他们一时都有些不敢相信自己的眼睛，好像还不能接受眼前已经发生的事实。(未完待续。。)
第三十六章 好恶分甘苦
“喂，你们这都是怎么啦，难道兰迁不是更厉害吗？怎么一个个都不说话！”兰瑶站正站在那里一脸的得意，为自己找出兰迁静等着众族民惊叹的声音，却久久都没有等到，终于忍不住开口质问了起来。
这时候，所有的建木之精才回过神来，爆发出热烈无比的欢呼声，纷纷要求兰迁再为他们表演一次，刚才他的动作实在是太快了，他们根本没有看清楚。事实上，这些建木之精哪里是没有看清楚，分明是没有看过瘾。于是，所有族民都呼啦一下从兰吉身边散开，纷纷围住了兰迁。而且，受到刚才兰吉之手的启发，有许多声音喊着要兰迁把双手举起来看看，他的手上有多少茧子，又成了什么形状。
但是让所有建木之精大吃一惊的是，兰迁双手不仅比如兰吉那样有着厚厚的黑皮死茧、夸张变形，反而干净洁白，秀气得还要超过一般的女建木之精。一时，所有的建木之精都感到很困惑的同时，也感到无比的兴奋。对于这样的异常，所有的建木之精心里都有了一个共同的答案，那就是兰吉这样箭术就似苦练出来的，所以双手才会变成这样，但是兰迁的双手却证明了兰迁是一个天才！于是，他们不约而同想起了兰迁幼年的事迹。
事实上兰迁早在他父亲被山鼠杀死的那场战斗之中便做到过一箭八射，而且箭支之中还能蕴含法力爆炸，射死射伤了好几只山鼠妖。那时候的兰迁还很小。这可是一般建木之精都做不到的，那些山鼠化妖之后，不仅牙齿变得极为锋利，穿山打洞不在话下，而且身形移动速度极快，会变得闪闪烁烁不说，且能够分出跟自己一模一样的幻影迷惑建木之妖的双眼，极难射中，可见兰迁当时八箭的厉害。
但是当时的兰迁还很年幼，当时的一箭八发也没有引起大家的注意。因为大家更为注意的是他的箭支能够爆炸。炸死山鼠妖的事情，这可比一箭八发要厉害多了。后来兰迁便被兰穆任命为护卫队长，平时抵抗山鼠妖只需要做到一箭五发就可以了，而且已经能够阻挡住山鼠不说。这样还最节省体力。加上他也比较低调沉默。所以众建木之精并不知道他居然还有这样的本领。
兰迁的沉默和兰吉的不爱说话不同，因为他的父母也早已去世，所以也十分专注练习射箭。他的一箭八发也是刻苦练习而成。至于为什么没有形成黑皮老茧，这一点连兰迁也说不清楚。因为他这个护卫队队长是兰穆亲自任命的，所以这一次并没有参与比射。而他能够一箭八射却是之前私下里练习的时候被兰瑶无意中看见的。难得以兰瑶这样的个性，居然没有立即大肆宣扬，竟能忍到这种时候才揭发出来。
兰迁对于自己一箭八发并没有觉得有什么了不起，之前没有显露并非刻意藏私，此时的展现也不是有意炫耀，就是因此才会在兰瑶的怂恿下向大家展露箭术。因为至始至终，他都觉得这并没有什么特别的。
兰迁是这么想的，但是有两个建木之精却不是这么想的，一个自然就是兰瑶。在兰瑶心中，可是觉得兰迁不仅不是没什么特别，反而是厉害极了，非但是所有建木之精最厉害的，而且从箭术上来说，是天地之间从建木之精化生以来最厉害的！
她早就知道兰迁的本领，却一直秘而不宣，以她的个性自然是反常。但反常之中却是藏着她心中的心思，那就是受到大部分建木之精爱慕的她其实早早就注意到了那个一直喜欢默默在暗中保护他的兰迁。她在众族民夸耀兰吉的时候让兰迁显露本领，自然是也觉得自己所爱慕的兰迁比任何其他的建木之精都厉害，尤其是在大家觉得兰吉很厉害的时候，兰迁却表现出了远远比兰吉更厉害的本领，这让兰瑶感到无比的荣光，就好像那个做到一箭八发的是他自己一样。尤其是见到族民们都围着兰迁各种询问，而且兰迁还是仍旧原来那副淡定自若，不骄不躁的样子，让兰瑶更觉得开心无比。
另外一个不这么认为的是兰吉，当然他不是不觉得兰迁很厉害。而是他并不觉得兰迁那种淡然自若是一种谦逊，反而觉得他就是故意来打压自己的。一定是他刚才看见自己吸引了所有族民的目光，所以才在暗中向兰瑶夸口说能比自己更厉害，引得兰瑶跑到众人面前说出那样的话，让自己误会导致在所有的族民面前丢脸。
在兰吉心中想着的是，兰迁已经是护卫队的队长，现在的比赛是为那些还没与偶成为护卫队的建木之精而设置。兰迁根本没有资格参与射箭，而且他那一箭八发应该是在暗中故意练出来的花样，就是为了针对自己。可能是自己一箭六发不知怎么被他知道了，让身为护卫队长的他感觉没面子，害怕自己箭术出众抢夺他队长的位置，所以才这样做的。甚至他的一箭八发，说不定也不是一箭一箭苦练而成，只是发现了某种技巧，或者是凑巧而已，否则他的手怎么可能没有留下一点茧子呢？
兰吉心中十分难受，又是害臊，又是不甘，站立不安得好像有几万只山鼠在同时围绕这他，啃食他的双脚一样，让他想要逃走，但是双腿却不知为什么，麻木发硬，一步也走不动。兰吉看着不远处的兰迁和其他族民，眼中除了嫉妒之外，更有一种无形的胆怯，尤其是刚才所有族民要让兰迁跟自己一样把手举起来看看，而兰迁却不肯的时候，兰瑶一把上前握住了兰迁的双手，才把他的手举了起来。
看见兰瑶的手握着兰迁的手腕，更是让兰吉双眼如同被针扎了一样疼痛，暗暗萌生了一种仇敌之心。他觉得兰瑶是被兰迁给欺骗了，同时心里也隐约开始轻视兰瑶，觉得她只是看着箭术更强的那个建木之精，根本不懂自己一颗真心。假如自己箭术更强的话，只怕她又会围绕在自己的身边。
兰吉这么想着，心中甚至开始想象假如自己做到一箭九发，兰瑶飞奔过来夸赞崇拜自己的样子。而他也暗暗在考虑，到时候自己是冷言冷语的讥讽她来得好呢，还是要顺势接受她的崇拜，不计较她的过去，显得更为大方一些。兰吉甚至开始幻想那些场景，然后感觉自己的心似乎好过了不少。
但是兰吉不知道，他的一切表情都落在了兰穆族长的眼中。兰穆心中微微叹了口气，冲着兰吉暗暗摇了摇头，然后他走上前一步，喝止了一众年轻的建木之精继续聒噪。在他们面前将兰吉大大赞扬了一番，宣布他以及其他一些建木之精成为护卫队的一份子。此外，兰穆同时也肯定了兰迁的箭术高超，以及在屡次战斗之中的英勇表现，希望他继续再接再厉，护佑建木林以及建木一族。
此外，兰穆也提醒所有建木之精，兰迁的箭术带着天赋，并不是谁都能成就的，众建木之精应该学习他那种守护建木的无私胸怀，以及在与山鼠战斗之中英勇奋进，从不退缩的精神。至于箭术，则是让所有建木之精学习兰吉的刻苦努力，那样才会有各自的成就。
兰穆族长说完之后，便和长老们离开了。不得不说兰穆是一个十分睿智的族长，懂得应该告诉年轻的建木之精应该怎么样做才是正确的，在场的大部分建木之精听了兰穆族长的话都觉得深以为然。但是对于兰迁，他们还是感到有一种羡慕和崇拜之心，因此在族长和长老走后，仍旧是围着兰迁说个不停。
兰吉则是悄悄地离开了，他一点儿也不想继续呆在那里，回到自己习惯的角落的时候，兰吉愤然地把自己的弓箭用力往地上一摔，那弓在地上一弹，被摔得老远，落在一个建木之精的脚边，被他弯腰捡了起来。
兰吉吃了一惊，定睛一看，竟然族内最擅长医治生灵的兰茂长老。建木之精天生就能以自身生机让其他生灵消除疲惫、伤痛以及种种的病魔，而兰茂长老则是建木一族这一代之中最厉害的。
想不到兰茂长老居然会出现，那刚才自己的举动，只怕都被他看见了，兰吉正在暗暗心惊。没想到兰茂长老却是一笑，问兰吉是不是很生气，对兰迁又恨嫉妒？兰茂长老一开口就道破了自己的心思，兰吉正不知道怎么回答，正想转开话题问兰茂长老为什么找上自己。没想到兰茂长老却主动的提起了来意，原来他是受兰洪长老之托而来，为的正是要因比赛的事好好劝慰兰吉。而兰洪正是那位对兰吉多加照顾的长老，平时跟兰茂是十分要好的。
原来刚才的事，其实族长和长老们都看在了眼里。兰吉顿时觉得浑身燥热不堪，眼神躲闪不敢去看兰茂长老。哪知兰茂长老却是哈哈大笑起来，爽朗的笑声之中显露出身为长者的和蔼。他告诉兰吉，他现在感到的心情都是正常的，但是不应该感到难过，也不要为众族民的反应感到太过惊讶，没有谁对他有任何的恶意，让他不必要多想什么。现在他已经是护卫队一员，以后要做的事情特别多，应该把精神放在好好护卫建木林上面。
兰茂长老对兰吉把一切都分说而来清楚，又好好安慰了兰吉，才把手中的弓箭交还给他，然后摸了摸兰吉的头，这才离开。而就在兰茂走后，兰洪长老便走了出来。原来兰洪长老觉得自己安慰兰吉，只怕他觉得不过是自己对他好才会这样，因此才有了这么一出。(未完待续。。)