教派势力
★中立神祗： 【魔法之源崇拜】 ◆供奉场所：魔法师协会 ◆陪祭从神：无 ◆主要教派：自由法师 ◆教派特性：互助会，但首脑仍有巨大权威 ◆最高圣地：弗里敦的大图书馆 ◆教派名义上的最高领袖：诺瑟·冰刃 ◆教派实际上的掌控者：奥法议会四巨头 ◆信仰分布范围：主要集中在弗里敦为中心的巴菲尔北部地区，对周边诸神教派控制下的区域有一定的渗透能力 ◆信徒对神的态度：尽管所有成员都不明确所谓的魔法之源算不算神，却绝对相信祂的存在，因为他们已经获得的魔法能力足以证明。 【时空之神瑞多姆兹崇拜】 ◆最高圣地：虚空之境的永恒圣殿 ◆信仰分布范围：在全世界都广为人知，出于必要的敬畏，人们在很多大型祭祀中都会郑重地向祂献祭，但因为这位神是绝对中立无私的，不会给信奉者带来好处，因此并无真正意义上的信徒 ◆信徒对神的态度：淡漠无感，凡人甚至并不知道虚空之境的存在 ★天神阵营： 【神王迪亚·吉诺&神后西娜·伊芙琳崇拜】 ◆供奉场所：天神殿 ◆陪祭从神：星之神使米蒂尔在内的众多神使， ◆最高圣地：天界的秩序圣殿 ◆信仰分布范围：神王神后在世界各地都拥有着极高的地位，不过由于祂们还有着其他的主要职权，因此，虽然经常以神王和神后身份接受着最高级别的祭祀，却并没有所谓的以神王和神后作为崇拜对象的教派。 ◆信徒对神的态度：敬畏推崇，但神王的风流和神后的嫉妒又是大众非常喜欢拿来调侃的话题 【雷神黑格拉兹·吉诺崇拜】 ◆供奉场所：雷神殿 ◆陪祭从神：风神露露薇 ◆主要教派：风暴之怒 ◆教派特性：规矩森严，不容许任何渎神行为 ◆最高圣地：雷鸣之泽的雷之圣殿 ◆教派名义上的最高领袖：祭司长普拉丝和麦乐丝姐妹 ◆教派实际上的掌控者：瑞兹精灵长老会 ◆信仰分布范围：雷神崇拜广泛存在于世界各地，不过最主要的崇拜区域还是雷鸣之泽的周边国家（不含南方自由法师的领域） ◆信徒对神的态度：恐惧远大于敬爱，尽管雷神就是神王、神王就是雷神，但具体到祂的这一凶暴身份时，人们怀有的就更多只是畏惧了。 【生命女神埃瓦兹·伊芙琳崇拜】 ◆供奉场所：生命圣殿 ◆陪祭从神：七位美德侍女，偶尔还有乌尔神和小埃瓦兹陪祭 ◆主要教派：由于职权特性，信徒虽多却没有形成具有主导地位的教派 ◆教派特性：松散自由 ◆最高圣地：由于职权特性，在凡间没有固定的◆最高圣地 ◆教派名义上的最高领袖：无 ◆教派实际上的掌控者：各圣殿的管理者 ◆信仰分布范围：由于被视为产妇的保护神，生命女神的崇拜遍布了整个世界，而且不限种族，比西娜的那个神后身份还要更受欢迎。 ◆信徒对神的态度：虔诚敬爱，在这个身份下的西娜只有慈爱的一面 【太阳神密特拉·亚迪崇拜】 ◆供奉场所：太阳神殿 ◆陪祭从神：常把祂的火神身份列为陪祭对象 ◆主要教派：密特拉教，或称辉煌教派 ◆教派特性：规矩森严，十分重视尊卑顺位 ◆最高圣地：德尔菲的辉煌神殿 ◆教派名义上的最高领袖：圣女米斯特莉雅·亚迪斯 ◆教派实际上的掌控者：亚迪斯皇帝塞勒斯·亚迪斯 ◆信仰分布范围：太阳神的崇拜遍布世界，但最被重视的还是在大陆西北，尤其是以太阳神名字命名的亚迪斯帝国，在这里胆敢对祂有丝毫不敬会招来最严厉的惩罚。在亚迪斯帝国境内禁止地神崇拜，而已经同属于天神阵营的朱亚和海神也被禁止崇拜。 ◆信徒对神的态度：狂热崇拜，愿意为维护神的荣耀付出一切 【银月赛琳·米斯切芙崇拜】 ◆供奉场所：月光圣殿 ◆陪祭从神：经常会把米蒂尔和乌尔·希尔薇在内的小女神列为陪祭，但并没有实际上的隶属关系，单纯是祭司和大众的爱好 ◆主要教派：赫里圣殿 ◆教派特性：严格封闭，虽然有权领导其他月神殿，但不存在直接的隶属关系，其他月神殿的祭司无法通过晋升方式来进入赫里圣殿 ◆最高圣地：圣泉山的赫里圣殿 ◆教派名义上的最高领袖：祭司长克莉尔·嘉蒂雯 ◆教派实际上的掌控者：前祭司长洛丽·切丝忒 ◆信仰分布范围：作为最受喜爱的神祗，祂的信徒遍布全世界，但在月海岛上，祂是至高的存在，甚至不允许在这里祭祀其他神祗（只有神王神后例外） ◆信徒对神的态度：虔诚喜爱，信徒完全不受性别、年龄和种族的限制 【蓝月露西雅·艾吉丽丝崇拜】 ◆供奉场所：影之圣殿、影月神祭坛 ◆陪祭从神：巫法女神莫甘娜，恶作剧女神瑟曦（祂们在凡间的知名度远高于露西雅，且隶属关系不为人知） ◆主要教派：赫里圣殿 ◆教派特性：严格保密，由于露西雅是隐秘的女神，赫里圣殿并不会公开祭祀祂，甚至不会承认祂的存在，祭祀仪式也基本是由圣殿里那些不露面的精灵们在负责 ◆最高圣地：圣泉山的影之圣殿（赫里圣殿的隐雪区域） ◆教派名义上的最高领袖：克莉尔·嘉蒂雯 ◆教派实际上的掌控者：洛丽·切丝忒 ◆信仰分布范围：绝大多数世人并不确定这位神祗是否真的存在，只有包括同时是赛琳信徒的、赫里圣殿大祭司们和月海岛上两大精灵族的长老在内的极为有限的信徒 ◆信徒对神的态度：喜爱但非常敬畏， 【战神提瓦兹·迪斯皮特崇拜】 ◆供奉场所：勇气圣殿 ◆陪祭从神：力神卡夫特 ◆主要教派：提瓦兹荣耀 ◆教派特性：松散但强调尊卑顺位 ◆最高圣地：孤高台地的勇气圣殿 ◆教派名义上的最高领袖：圣女伊迪斯特兰娜·迪斯皮特 ◆教派实际上的掌控者：四大长老 ◆信仰分布范围：遍布世界，主要集中在军队、战士公会、冒险者公会的武装人员中，普通平民尤其是女性则持厌恶态度 ◆信徒对神的态度：推崇敬畏，但也常会对神进行抱怨 【水之女神伊瑟斯·朱亚崇拜】 ◆供奉场所：水之圣殿 ◆陪祭从神：其子海神赫勒与其他一些湖泊江河神祗 ◆主要教派：朱亚圣济会 ◆教派特性：松散开放，不要求崇拜的专一性 ◆最高圣地：鲁米艾斯特的水之圣殿 ◆教派名义上的最高领袖：祭司长尤妮丝 ◆教派实际上的掌控者：格雷岛海盗王萨里斯 ◆信仰分布范围：遍布世界，由于朱亚是最常用的水系治疗法术的力量来源，因此信徒的兼容度极高，是信徒最多的神祗之一 ◆信徒对神的态度：感恩、仰慕，但缺乏敬畏，会有这样复杂的态度，是因为朱亚有着神王情妇和曾经在神权战争中背叛自己阵营的道德瑕疵 【海神赫勒崇拜】 ◆供奉场所：海神殿 ◆陪祭从神：海神的九个女儿 ◆主要教派：没有占据主导地位的教派 ◆教派特性：松散，只在祭祀时活动 ◆最高圣地：无尽深渊中的海神殿（只是传说） ◆教派名义上的最高领袖：海神的女儿们 ◆教派实际上的掌控者：各神殿的管理者 ◆信仰分布范围：遍布世界各地的沿海城市，主要集中在海员中 ◆信徒对神的态度：敬畏但不喜欢，人们祭祀祂只是希望自己在海上的时候能够平安 【火与工匠之神拉赫罗·伊格尼斯崇拜】 ◆供奉场所：火神殿 ◆陪祭从神：象征炎魔肯纳兹的一团焰火 ◆主要教派：工匠协会 ◆教派特性：互助会 ◆最高圣地：非凡堡的火神殿 ◆教派名义上的最高领袖：无 ◆教派实际上的掌控者：诺姆斯矮人国王索玛·铜锤 ◆信仰分布范围：主要集中在铁匠为代表的各行业工匠中，但在普通人中也有着不少信徒 ◆信徒对神的态度：虔诚崇拜，觉得和太阳神那个高高在上的身份比更让人有亲切感，因此总在祂面前抱怨不休 【森林和原野女神乌尔·希尔薇崇拜】 ◆供奉场所：森林女神神殿 ◆陪祭从神：各种花神 ◆主要教派：自然之力 ◆教派特性：提倡平等自由，但对外人保持封闭 ◆最高圣地：秘语之林的翡翠神殿 ◆教派名义上的最高领袖：芙洛拉·克罗丽丝 ◆教派实际上的掌控者：芙洛拉·克罗丽丝 ◆信仰分布范围：遍布全世界的乡野村落，不过城市中也有很多人因为祂的可爱形象而成为祂的信徒 ◆信徒对神的态度：真诚喜爱，但因为形象幼小的关系缺乏对神祗通常会抱有的敬畏心 ★地神阵营： 【大地女神泰雅崇拜】 ◆供奉场所：地母神殿 ◆陪祭从神：绝大多数原陪祭地神被禁止，仅剩部分侍女 ◆主要教派：母神会 ◆教派特性：松散开放，但强调虔诚度 ◆最高圣地：戈利亚的大地之母圣殿 ◆教派名义上的最高领袖：大祭司团 ◆教派实际上的掌控者：红杉之王马斯特·埃里克 ◆信仰分布范围：尽管是天神最大的敌人，但地位特殊的泰雅不能被剥夺职权更无法被消灭，因此很多地方依然把祂作为一个重要的神祗来祭祀，在戈利亚地区，人们对祂的重视程度甚至超过了天界的诸神。 ◆信徒对神的态度：虔诚敬畏，即使遭遇了地震等灾祸也不敢公开抱怨 【死神赛特·艾哈瓦兹崇拜】 ◆供奉场所：冥神殿 ◆陪祭从神：传说中的冥界**官们 ◆主要教派：唯一真神会 ◆教派特性：秘密教会，不允许退出，等级森严 ◆最高圣地：地底的火海中的真神王座（只是传说） ◆教派名义上的最高领袖：真神会祭司长 ◆教派实际上的掌控者：真神会祭司长 ◆信仰分布范围：赛特在神权战争时的中立保证了祂地位的延续，但死神崇拜在大多数人族国家中仍然属于不能公开的信仰，这也导致了真实的信徒数量远远超过了人们的想象 ◆信徒对神的态度：虔诚敬畏，不过虽然内心非常恐惧，却奇怪地很喜欢拿祂开各种黑色玩笑 【蛇魔尤加崇拜】 ◆供奉场所：蛇神殿 ◆陪祭从神：蛇魔长子九头蛇堤威 ◆主要教派：无限真知 ◆教派特性：秘密教会，强调绝对服从 ◆最高圣地：无尽深渊的蛇神岛 ◆教派名义上的最高领袖：大祭司阿德尔斯 ◆教派实际上的掌控者：阿德尔斯 ◆信仰分布范围：作为最臭名昭著的邪神，对祂的信仰被各种族严厉禁止，但可怕的蛇魔仍然在全世界、尤其泰摩斯大陆南部沿海地区拥有着数量极为庞大的信众，这是一个难以解释的现实。 ◆信徒对神的态度：极端恐惧和狂热服从 【自然之神小埃瓦兹崇拜】 ◆供奉场所：埃瓦兹祭坛 ◆陪祭从神：各种被奉为神灵的动物 ◆主要教派：没有占主导地位的教派 ◆教派特性：松散自由，但很崇敬印记拥有者 ◆最高圣地：灵物才能到达的蛮荒之地某处（未经证实的传说） ◆教派名义上的最高领袖：无 ◆教派实际上的掌控者：信奉埃瓦兹的各部族长老们 ◆信仰分布范围：遍布世界的乡村，不过因为是地神阵营的成员，虽然未被禁止，信众主要还是集中在亚人的部落中 ◆信徒对神的态度：虔诚敬畏，视为父亲般的存在 【霜魔以撒崇拜】 ◆供奉场所：冰霜祭坛 ◆陪祭从神：祂最强大的几个霜巨人孩子弗洛斯们，有时也供奉一条据说是祂意志化身的冰龙 ◆主要教派：没有占主导地位的教派 ◆教派特性：松散的秘密教会 ◆最高圣地：极北之地的霜魔被囚禁处 ◆教派名义上的最高领袖：无 ◆教派实际上的掌控者：各祭坛的祭祀者 ◆信仰分布范围：作为被天神击败并囚禁的地神，霜魔以撒的崇拜是被禁止的，但祂的名字依然可以在冰系法术的咒语中被公开吟唱，因此冰系法师们通常会对这位失败了的神祗采取比较模糊的态度来避免尴尬。 ◆信徒对神的态度： 【炎魔肯纳兹崇拜】 ◆供奉场所：火焰祭坛 ◆陪祭从神：其他强大的火焰怪物 ◆主要教派：没有占主导地位的教派 ◆教派特性：松散的秘密教会 ◆最高圣地：位于地下的炎魔被囚禁处 ◆教派名义上的最高领袖：无 ◆教派实际上的掌控者：各祭坛的祭祀者 ◆信仰分布范围：和以撒一样，炎魔的崇拜也是被禁止的，但也同样可以在火系法术中公开吟唱这位地神的名字。和冰系法师们不同的是，火系法师们通常认为自己的力量来源是太阳神化身的火神而非被祂击败了的炎魔，火神殿里当做从神供奉的那团以肯纳兹命名的火焰被作为了证明。 ◆信徒对神的态度：除哥布林等少数居于地下的种族外，普遍都认为这位神权战争的失败者已经只是火神控制下的一个工具了 【魔王德蒙崇拜】 ◆供奉场所：始祖殿 ◆陪祭从神：魔族的其他先祖们 ◆主要教派：魔族全民崇拜，所以无特定的教派 ◆教派特性：**** ◆最高圣地：魔都沙瑞尔的魔王宫 ◆教派名义上的最高领袖：新魔王弗蕾琳 ◆教派实际上的掌控者：女公爵赫瑞丝·巴洛格 ◆信仰分布范围：魔族全族，并在包括人族在内的许多种族都拥有着秘密信众 ◆信徒对神的态度：虔诚崇拜，并坚信某一天德蒙会重生并打败天神族
魔法体系
【能量和物质的关系】 能量是世界最基础的存在，物质是由能量转化而成的，是能量的另一种形态 【能量位面和物质位面的关系】 能量和物质的相互转化永不停息的，但强大的造物主能够让这种转化有序可控，从而创造出稳定的物质位面，这就是现实世界的由来 【弗蕾琳和位面的稳定性】 弗蕾琳调律能量是通过一种非常简单的方式来实现的：通过让自己的情绪和能量位面建立共鸣。 能做到这点，是因为情感本身也是一种能量活动 因此，当弗蕾琳情绪失控的时候，能量流动就会陷入严重的混乱，进而破坏物质位面的稳定 【能量和魔力的关系】 常态下的能量是被赋予了属性的魔力，因此能改变现实世界物质的状态； 而魔力则是纯净无属性的能量，不能直接影响现实中的物质。 由于能量总是会在运动过程中逐渐倾向于某种属性，天然纯净的能量几乎是不存在的，要获取魔力必须经历提纯的环节 【生命力和魔力的关系】 生命力活动本质上是一种相对恒定的能量活动，因此魔力和生命力进行某种程度的转换也就成为了可能 【魔法的本质】 施法者借用神祗超凡的力量（强大的魔法能量）来达成自己需求的目的。 【魔法施放过程和魔力通道】 施法者借用神祗的力量需要先构建与神进行链接的能量通道，并在施法过程中使用自身储备的魔力来维持这个通道的稳定，以便让神强大的魔法能量能够通过它到达施法者指定的位置，然后按照施法者的意图实现施法目的。 【精神力和魔法天赋】 相比生命力，精神力是一种更加有序的能量活动，它实际上是弗蕾琳调律意志的延伸，因此能够对其他形式的能量进行疏导和控制。 精神力的高低决定了魔力提纯的效率和维持能量通道的能力，不同种族不同个体在精神力上的差异性决定了他们在魔法能力上的上限。 【神的恩宠和魔法掌握度】 由于施法是在借用神祗的力量，因此，凡物的魔法能力不但受自身精神力高低的影响，更要受与神的关系的影响，神的信赖程度直接决定了凡物个体真实拥有着的魔法能力级别。 自由法师们似乎打破了这种限制，但他们不过是凑巧找到了越过造物主在世界内的代理人的方法，直接借用了弗蕾琳的力量而已*。 *注：自由法师力量来源的本源之书，是弗蕾琳在第一次进入世界时随手创造的，迷糊的她很快就对这件事失去了印象，露西雅知道本源之书的存在，但因为自由法师可以成为自己计划中有用的一环，并没有去替主人收回。 【魔法使用技巧】 施法者的魔法掌握度级别是由神的恩宠程度直接决定的，但施法者的实际使用经验并不是无用的，毕竟神提供的强大魔法能量最终需要施法者来进行运用 【魔法的分类-按作用】 攻击魔法、防御魔法、治疗和净化魔法、强化（祝福）魔法、弱化（诅咒）魔法、契约魔法、调律魔法（振奋、镇定、催眠，专门影响精神力的）、创造魔法、传送魔法等 【魔法的分类-按属性】 ◆单一属性：水系、火系、风系、自然系*（地系）、圣光系*、暗影系、英勇系* ◆复合属性：冰系（水+风）、雷系*（风+火） *注1：自然神的职权在神权战争后被拆分，由乌尔神和小埃瓦兹分别承担，因此自然系也分为了植物系和动物系两种 *注2：圣光系分为日光系和月光系两类，其中日光系为复合属性魔法（光+火）。 咒语相同的原因，低阶掌握度的施法者在施法时需要花费更多时间来才能与想要请求的神建立起联系。 *注3：在击败老的风暴和雷电之神黑格拉兹后，迪亚·吉诺把风神职权奖励给了露露薇，而自己则占有了雷神的职权，为夸耀这一伟大的胜利，把强敌的名字也一并夺取了。因此，雷系咒语中的黑格拉兹有着双重的意义。 风系咒语与雷系咒语相同，则是因为露露薇是雷神的从神。 咒语相同的原因，低阶掌握度的施法者在施法时需要花费更多时间来才能与想要请求的神建立起联系。 *注4：由战神提瓦兹赋予的力量，这一系的魔法只对人形生物（包括人形生物的亡灵）有效，且只有强化和契约这两种魔法（以符合战神的战士特性） 【咒语】 施法者与神建立链接时，需要在构建能量通道的同时咏唱咒语，将自己请求的内容上达给神，神才能将符合请求的魔法能量传导给施法者使用。 【咒语的结构】 咒语必须由顺序固定的三个部分组成： ◆首段为神的名字*； ◆中段为要求得到的效果； ◆末段为持续作用的时限。 *注1：神名并不一定是神自己的名字，也有可能是被祂夺取了职权的其他神的名字，以便向世人彰显祂为之自豪的伟绩。 【全部咒语】 ◆首段： 拉古兹（水系）、肯纳兹（火系）、黑格拉兹（风系和雷系）、以撒（冰系）、乌尔（地系的植物系）、埃瓦兹（地系的动物系）、索沃洛（圣光系，包括月光和日光）、艾哈瓦兹（暗影系）、提瓦兹（英勇系）、恩索兹（精神系）、瑞多（时空系）、曼纳兹（和人类订立契约时专用*） ◆中段：图利萨斯（攻击）、阿尔吉兹（防护）、达加兹（治疗、净化）、贝纳卡（强化、祝福）、诺凡兹（弱化、诅咒）、戈弗（契约、召唤）、菲胡（创造、包括给物品附魔）、温乔（精神控制）、佩奇诺（传送） ◆末段：因古兹（即时生效魔法）、奥西拉（持续效果魔法）、杰拉（创造类魔法） *注：曼纳兹并非神祗，而是传说中的人类始祖，只是人类一厢情愿地认为他已经成为了神祗，而且单方面地认为以他之名订立的契约是神圣的，会得到其他神祗的保护，这似乎也得到了神明们的一致默认（实际上只有神和神的祭祀们需要责备人类时才会有效，反过来毫无束缚力） 【以最常见的水系来举例咒语的组合方式】 ◆水系攻击魔法：拉古兹-图利萨斯-因古兹 ◆水系防御魔法：拉古兹-阿尔吉兹-奥西拉 ◆水系治疗/净化魔法：拉古兹-达加兹-奥西拉 ◆水系强化（祝福）魔法：拉古兹-贝纳卡-奥西拉 【送红包】阅读福利来啦！你有最高888现金红包待抽取！关注weixin公众号【】抽红包！ ◆水系弱化（诅咒）魔法：拉古兹-诺凡兹-奥西拉 ◆水系契约/召唤魔法：拉古兹-戈弗-奥西拉 【咏唱级别】 施法者咏唱咒语有着以下三种方式： ◆唱咏，适合所有施法者； ◆默咏，适合深受神信赖的施法者，比如祂的高阶祭司们； ◆无须咏唱，被神祗密切关注着的个体也不需要咏唱就能立即得到神的回应。 注1：神祗使用魔法时自然是不需要咏唱咒语的，但在某些时候为了自抬身价，祂们甚至会公然地大声唱咏含有自己名讳的咒语来施法。 注2：由于本书的咒语是以具有魔力的卢恩字母编排的，切勿在公开场合大声吟唱，以免发生不测之意外 【额外说明】 一些看似无必要的细分设定（比如风系和雷系、日光系和月光系），初衷是为了在遵从西方常见魔法体系的前提下解决其中存在的一些矛盾。