第一百九十七章李家坟二更
这次张影就准备让李家连根拔起，不会再给李家翻身的机会，所以张影准备动了李家的祖坟，虽然说“仇大不过天，祖坟不可动”，但是这次张影却顾不得这个了！
张影脑海中的传承中清晰的记载着，“凡遇见欺行霸市，无恶不作，伤天害理之人，为贫者杀之，为富者破之”，意思就是遇见恶人如果他是个流氓混蛋就直接杀了，免得危害人间！
如果是个有钱人或者富足之家，那就直接动了其财脉，让其散尽家财得到报应，所以动李家祖坟对于张影来说，那真的就是没有一点的负罪感和犹豫！
此时的张影不由得在心里感叹传承的主人真的是一位明事理的好人啊，怕自己有羁绊还专门留下了这么霸气的警示！
回到家中，张影先是洗了个澡，然后陪父母聊了一会天，毕竟天还早，北方的坟地都在明面上无遮无挡，而且夏天在外面乘凉的人比较多，都是很晚才散！
这么大张旗鼓的去别人家的坟地，不被人怀疑才怪，聊了一会张影就回到自己房间，变动祖坟这种事张影也是第一次，所以他要做好完全的准备！
按照传承记载变动坟地有很多种方式，比如：迁坟、布阵、镇法器等，如果变好的话普通方式可能效果不明显，需要利用法器快速增运，才会有突出的效果！
但是要是想让坟地变差那就简单多了，只需要在不变动坟地格局的情况下，布置一个散财的法阵，就可以使得这块坟地从藏风纳气的福地变成凶险异常的凶地！
想着张影又打起了坐，隐约中张影感觉自己丹田处的内丹似乎又有些松动，有一种裂开的感觉，但是这种感觉一瞬即逝，张影很疑惑，这到底怎么回事？
自从修炼以来，张影可谓是一日千里，修炼速度快的让人妒忌，对于张影来说一开始都好像是在做梦一样，到现在都还不敢完全相信这个变化的真实性！
这么一边想着一边打坐，张影用真气查看着身上的每一条血管，自从上次受伤之后，这还是第一次好好的查看经脉，不知不觉时间就到了凌晨两点！
村南头，杨树林，入眼处一大片坟地！
坟地的大门处赫然竖着一块功德碑，这是李家祖宗李忠的碑，因其在宋朝时期做过县令，死后朝廷为其所立，**时期破坏过一次，后来又被李家后人立了起来！
从大门处观察整个坟地，张影不仅也是对李家祖先佩服不已，当年李家先祖在坟地的选择上是真正下了一番功夫的啊！
所谓：山主人丁水主财，虽然在北方多是平原之地，但是在李家坟的选择上，李家人利用了树林为山，道路为水的象形，坟背靠树林，使得后世人丁兴旺，坟前马路宽敞，使得财源滚滚！
正所谓：好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意，这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵！
李家坟地正好利用了这一片常年不断栽种的树林，把整块坟地设计成了关拦夹拱的造型，使得水流不断，两山呼应，形成了富贵吉象！
再有土地神位：风水中的土地神位非常重要，可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！
再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代！
还有一些忌讳，比如：坟地在树根上，坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了！
因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者，所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而李家坟利用在四周所谓的围墙地下浇灌了水银和硫酸，防止旁边的树木根往坟地的延伸！
前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴：左青龙右白虎，前朱雀后玄武，青龙抬头？这是准备期待后世再出高官啊，最佳的墓地风水居然被李家占去了大部分！
何为青龙抬头？简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里，要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去，保你后代子孙能出富贵之人，还有高官之望！
李家的祖先看来当年是找过高人做了指点，对于墓穴的安放选择都是做了精心设计，虽然北方无山，而且水流较少还容易断流，但是通过人为利用象形的改造，这里俨然就是一个最佳吉穴！
这就是风水的厉害之处，虽然龙脉之处平常人等不可得，古代帝王权贵都已经在掌权之前就开始寻找龙脉和吉地，故而真正的佳穴已经少之又少！
这种情况下，很多地主低官就会选择请来有本事的风水师，为其布置吉穴，利用现有的地形为自己和后世子孙缔造出一个吉穴出来！
这也是为什么在古时候有句话叫做“风水不可欺”，原因就是宁可得罪权贵得罪富贾也不能得罪风水师，因为风水师可以为世人布置和寻找出吉穴之地，也可以把这吉穴之地变成大凶之地！
古往今来流传着这么一句话“学的屠龙术，卖与帝王家”，其实还有一句话在民间流传甚广，那就是“一朝风水师，生死各不同”！
也就是说风水师有好有坏，有贪功名利禄之辈，也有大公无私的圣贤，但是这有钱人也有好有坏，有的把风水师当成神仙供养，有的在完成了吉穴布置，会利用一切办法杀死风水师，以备吉穴被其破坏！
第一百九十八章李家坟三更
看着墓葬的造型，张影也不得不佩服李家先祖的智慧，如果这李家不惹到自己，那么这个风水至少可以再旺李家三代子孙，自宋到此可见李家先祖是费了一番心思，来福荫自己的后世子孙！
奈何后世子孙不懂得洁身自爱，宽以待人，这也许正应了那句话“凤凰生孔雀，孔雀生大鹏，大鹏生老鹰，老鹰生土鸡”一窝不如一窝啊！
想着张影就围着坟地转了起来，对于李家的先人张影并没打算惊扰，毕竟死者为大，而且李家先人也并非大奸大恶之人，张影索要对付的是现在的李家人！
围着坟地转了一圈，张影对这块坟地的大体调整已经心中有数，回到前门跟前，张影首先冲着李家先人的墓碑鞠了一躬，说道：
“李家先祖敬知：其家门中人自先祖以后，道德沦丧欺压乡里，作恶多端坏事做尽，有抢占民居扰乱法制，倒行逆施散尽祖先功德，今日我便取走这生地旺穴，望李氏先祖知悉！”
张影一番话说的不卑不亢，虽为告知先人，但是没有一点商量的余地，这就是一个修者的自负，你同意与否我都要这么做，因为你的后人不能承袭此等佳穴，我就要代天收回！
话说完，张影便开始忙活起来，因为虽然是再深夜，但是总归是再别人家的坟地动手脚，被人看到了总归是不好，所以张影也不犹豫直接开始忙活了起来！
因为这不是什么正大光明的事情，如果动作太大容易引起别人的怀疑和被李家人发现，所以张影采取比较简单的方法，利用增加和改变坟地造型来加速李家的霉运！
这如果说起来很简单，但是真要是让其他风水师来做，恐怕未必做得出来，就算是做出来了，也需要增加很多的不可避免的辅助工具，到时候一眼就被外人看得出来！
张影琢磨了一会，手上也开始有了动作，坟前是一条马路这是财入家门的走势，张影在地上捡了十几根树枝，开始走到马路边上，找准正好对着坟地正门的地方！
张影把一根树枝直接插入了马路边的泥土里面，稍一用力树枝就全部没入了土中，然后张影又把手里的十几根树枝按照刚才的动作围着开始的树枝做了一个圈，只对着马路一边留下了一个小门！
“哼”你李家不是得宝穴聚财吗？老子今天给你设一个门前坑，来财皆入坑，与你李家没有半毛钱得关系，想着张影又在地上找了一些树枝开始转到了坟地得右侧！
来到右侧，张影把手中的树枝离着坟地一米的地方开始插了下去，和刚才一样一下子就没入了土里，紧跟着张影又把剩下的树枝依照队形插了下去！
如果这些树枝没有完全插入地下你就可以看到一个造型，用树枝摆出来的一个象山一样的图形，和李家坟地相互照应，把李家坟第衬托的好像是再山坡之上造的坟地！
接着张影来到坟地的后方，看着后面一大片的树林，张影走上前去，在正对着李家坟地的几棵大树前面停了下来，抓起散落在地上的枯树枝，张影快速的把他们插入了地下！
这个插法很简单，从第一根树枝开始到最后一根树枝呈一个弓形，正好对着坟地的正后方，如同树林弯了腰一样，然后张影又随手捡了一些树枝，走进了树林！
在树林里张影七拐八拐来到了离着李家坟地七八米远的地方，对照看了一下坟地和树林的距离，张影把手上的树枝开始插入地下！
形状很不规则，不过张影的动作很快，一会的时间树枝插下去的造型就出来了，俨然好像一只老虎，探头下山的样子，张影围着造型转了一圈，又在四爪上面改动了一下，接着就一根一根的全部打入了地下！
罢了张影又绕到了坟地的左侧，利用树枝在坟地左侧靠近坟地的地方按照道路的样子开始插了下去，整整插入了64根树枝，张影才停了下来，看着插入树枝之后的地方张影满意的点了点头！
做完这一切，张影双手弹了一下手上的泥土，又围着坟地走了一圈，回到前门跟前看着李家先祖墓碑，说道：
“你李家自作孽，要怪就怪你的子孙，他不给你长脸了吧”
说完，张影走到石碑跟前左手在石碑的底部轻轻拍了两下，看似很随意，但是靠近了看才发现，被张影拍过的地方已经开始出现一个微不可察的裂痕！
张影是灌注了真气在手上，目的就是要让这块福荫李家的墓碑损坏，做完了这些张影才转身离开，朝家走去！
路上张影心想：
“李玉成你们李家恐怕到你这里也就算是完了，等着接下来的报应吧！”
其实如果说破坏祖坟，也不过是慢慢的让这个家族开始走下坡路，但是不能快速的搬倒一个繁荣的家族，但是张影的做法则不同，看似刚才很随意的做法，其实张影加注了阵法，快速催发李家霉运！
前面的财入坑，使得李家接下来会因为很多事情散尽家财，右侧的山形造势映衬出李家祖坟建造在了山坡上，这就成了牢地，使得李家坟地成了牢型，后世子孙必然坐牢！
后面的弓形则是激发李家人的本性，使得子孙到处惹是生非，加快李家的灭亡，而在树林中的白虎抬头则是破坏了坟地的聚气，同时还形成了白虎煞，这种煞会让李家人尝受刀枪之苦！
右侧对着坟地张影又开出了一条路的造型，这是对着李家坟地形成了拦腰斩的格局，这种格局在坟地中出现，那么这家人必定后人会被处死！
而这几个造型又在相互照应，形成了一个气穴，引得灵气上涌，使得白虎加快了下山的速度，按照张影的估算，不出一个月李家就会出现死伤和断财！
“妈的，惹老子的家人，你李家也算是到头了，不要怪哥们心狠，只能怪你们这些年受到的福荫太重了，你们配不上这么好的福荫！”
张影一边想一边加快了脚步回到家中！
至此，原本护佑子孙的佳穴之地，被张影这么一调整，反而成了大凶之地，这才是“凡事都是因果，总是报应不爽”啊！
第一百九十九章金老
第二天一早，张影吃完早饭就返回了医院！
这几天**正在调查张西的事情，不时会来询问一下经过，而昨天医院门口的凶杀案则是完全封闭了消息，因为参与这事案件的几个人没有一个活口，案子调查遇见了很大难度！
张影没有泰国关心这些事情，昨天晚上自己在李家坟地所布置的泄气之法，按照他自己的估计很快就会有效果，所以他现在不担心李家有没有报应！
看张西已经没啥大事，张影就和王常风沟通去办理出院手续，张影这么做主要是怕医院发现张西断臂之处的问题，引起医院的猜疑，所以他想尽快出院！
王常风听说张影想让张西出院以为张影是因为住院费用太贵，所以开口说道：
“影子，你哥这伤的不轻，少说也要休养个把月，先祖出院回家没有这么好的医疗条件对身体的恢复有很大影响，你是不是因为住院的费用……?”
“噢，不是王哥！”
“你想多了，我是干啥的你还不清楚吗？”
“我哥出院没问题的，听我的吧！”
张影看着王常风扬了扬头说道！
听见张影的话，王常风立马意识到自己脑袋卡壳了，对啊，张影是谁啊，他说没事肯定就没事啊！
想着说道：
“好，你在这里等着，我去办出院手续？”
对于王常风来说，经过这几次和张影的接触，对于张影的本事那可是奉若神明，对于张影本事他也算为数不多的知道一些底细的人了！
王常风出去之后，张影看着张西说道：
“哥，今天咱们就回家吧！”
接着张影看了一下门口，走到床边又低声对着张西说道：
“哥，关于你胳膊的事，你千万记住了，不能让任何人知道？”
看着严肃的张影，张西使劲点了点头说道：
“放心吧，影子！”
“哥记住了，不会告诉任何人的！”
“嗯，哥你坐着别动，我收拾一下东西，今天咱们就回家？”
说着张影就开始收拾东西准备回家！
一会功夫，王常风就回来了，边进门边喊道：
“影子，医院不让出院，说手术才算稳定，要是回去出了问题医院概不负责？”
“嗯?”
“又没让他们负责，还不让出院，什么意思啊？”
张影不解的问了一句！
王常风还没有接话，门外一个声音就响了起来：
“不是让不让医院负责的问题，这是对伤者负责，现在伤者的情况不允许出院，强行出院万一感染了，会有大问题？”
“小伙子你看你哥这么年轻，要是落下什么残疾那就后悔终生了啊？”
“所以我老头子做主不能出院，如果你是因为住院费用不够，那这样你们的费用我老头子垫上？”
说完，又看着身后的一个五十岁左右的穿白大褂的医生说道：
“你看行不行啊，胡院长？”
“金老，您说笑了，怎么能让您垫呢？”
“病人如果交付不起费用，医院就先欠着，以后慢慢还就行？”
被叫做胡院长的五十岁左右男医生一边弯腰一边恭敬的冲着最前面这个年逾花甲的老头说道！
然后又扭过头冲着张影说道：
“小同志，没事的如果是因为费用的问题，你不用担心先住下，等会填一张表，先治病费用可以慢慢还的？”
“呃？”
“院长我这……？”
张影此时一脸的懵逼，这县医院什么时候这么尽人情了，没有钱都可以先欠着慢慢还？
这都是什么情况？这波操作不对啊，怎么不再一条线上啊？
也难怪张影懵逼，现在的医院那么管你是谁？只要没钱今天不缴费晚上立马就给你停药，从来没听说过还可以欠着钱给病人治疗的啊？
再说了现在很多医生已经忘记了自己学医的初心，最基本的医德早就不复存在，甚至很多医生都已经忘了当年所宣读过的“希波克拉底宣言”！
更有甚者为了能够多拿到提成不惜给病人开贵药，多开，增大药量，目的就是能够多赚的一点医药代表给的提成，这几年不断有电视报道出来这种事情，甚至在上海还出现了医药代表自爆内幕的事情！
但是现在突然医院自己说可以欠着医药费，这让张影感觉有点不真实，县医院大大小小闹事的事件出过很多次，都是因为误诊、拒接病人等等，但是今天怎么就转了性了呢？
其实张影不知道的是之所以医院这么大的转变，皆是因为面前站着的这个人，这个人可不是一个普通的老者，这可是医学界的泰斗，跺跺脚都可以使得医学界地震的人物金卓越！
金老是真正的医学界的大国手，华夏大地桃李满天下，很多知名大医院都有其弟子门生做院长或者教授，他说的话再医学界那就象是圣旨一样，没人敢说不！
老爷子是那个时代走过来的，骨子里面满满的都是悬壶济世，扶危救难，在他的眼睛里面没有富贵贫贱，只要是病人在他这里都是一视同仁，没有任何的优待！
曾经就又一个权贵找金老看病，为了能够优先看病，不惜利用关系给金老施压准备让金老优先给自己看病，结果接到电话的金老被气的火冒三丈！
本来还打算排到队就给他看的，但是这么以来金老直接严词拒绝了，甚至还传下话来任何自己的弟子门人不可接这个病人，这一下就让那位权贵郁闷了！
全国各地跑了很多地方，没有任何一家医院接诊，最后没办法跑到国外去治疗，结果因为动手术失败死在了手术台上，从那以后没有人敢在去惹这位老爷子！
金老就是这么一位不畏强权的倔强老头，哪怕你再有钱再有权，只要你不懂得尊重或者想加塞只要被他赶上，一定会严厉的顶回去，整个医学界也是把这个老爷子奉若神明，不敢得罪！
就连华夏那几位也是对金老恭恭敬敬的，这可是那个时代出来的，血雨腥风，大风大浪走过来的，是对华夏医学耗尽了毕生心血的英雄！
第两百章小伙子，聊聊？
张影今天也是赶上了，正好金老从京都出来准备走一走一些县级医院，看一下现在的县级医院的医疗技术和医院的设备质量，更有一个重要目的是带着考核基层医务人员的任务的！
昨天来到医院之后，看了最近三天的病例，发现有两个很奇怪，一个是医院凶杀案中离奇死亡的那个伤者，一是张西胳膊被打断之后只是接上？
按照金老行医多年的经验，张西的手臂完全可以康复，一个年轻人最看重自己的身体，所以金老昨天晚上研究了一晚上治疗方案，准备第二天查看一下病情在确定治疗方案！
至于离奇死亡的那个伤者，因为医院报告里面说那是一个小流氓因为火拼死亡的，所以金老自然的忽略了这个事情，金老为人耿直，看不惯欺软怕硬危害社会的人！
所以对死了的那个小流氓并没有太多的同情心，而是全身心的研究起了张西呃治疗方案，经过昨天晚上的研究金老决定先看一下张西的伤情，就要确定治疗方案！
突然今天听见张西想出院，就带着院里的干部赶了过来，老爷子还以为是因为张西农村家庭，经济上面出现了问题，所以安排院方不给办理出院，自己就抓紧赶了过来！
看张影还是一脸的疑惑，金老身边一个三十岁左右戴着眼镜的医生微笑着开口说道：
“小兄弟你不用担心，这是我们国内医学界的泰斗金老，金老看了你哥哥的病情报告，发现你哥的胳膊完全可以康复如初，他老人家担心你哥这么年轻，胳膊就这样对于以后的人生留下遗憾，所以连夜想好了治疗方案？”
“今天一早就是要过来看一下病情，然后确定一下治疗的方案，这是对你们好的好事啊，而且至于住院费用你也不用担心，金老都说了要帮忙，你们就放心吧？”
听这名医生说完之后，张影才意识到这是碰到了真正的国医圣手，真正的医者，在这种人的眼里没有金钱和利益，有的只是病人！
张影在心里也是暗暗佩服起了眼前这个老头，这才是真正值得敬佩的长者，沉思了一下张影开口说道：
“您好，金老！”
“感谢您对于我们这些底层伤者的关心，能遇见您是我们的荣幸，我哥的胳膊医院已经很好的做了手术，现在只需要好好养着，我想把这个治疗的机会留给其他更多有需要的伤者？”
“不错，小伙子你很不错，心底无私我喜欢，放心给你哥哥看病不耽误我救治其他伤者，来先让我看看伤情？”
听张影说出这番话，金老也是满意的点了点头，微笑着说道！
接着就往张西的床前走了过来！
张影本来想阻拦，但是一想好像又不对，如果自己阻拦这就说明有问题，面前站着的这帮人都是人精，难免会发现什么端倪，所以张影也只有任凭金老走到床前！
金老来到张西的床前，伸手在张西的伤臂上面一搭，一号脉金老的眉头便皱了起来，心中不免是一阵疑惑？
金老从医几十年，经验十足只要一查看脉象，就知道患者现在的情况，但是甘冈一搭张西的脉，他发现了一个奇怪的现象，这明显就是一个正常人的手臂啊？
从脉象上看这根本没有半点的伤痛，而且脉搏起伏的频率这是一个极为健康的人啊，金老疑惑不解转头看着胡院长说道：
“昨天给这个小伙子做手术的主治医生在哪里？”
“金老，这位就是？”
胡院长听见金老问自己，赶紧把身后的以为医生拉到前面说道！
接着指着医生，胡院长又道：
“金老，这位是孙医生，昨天就是他主刀做的手术？”
“嗯！”
“小孙啊，昨天手术前患者是什么情况？”
“手术后又是怎样的情况？”
听医学泰斗问道自己，孙医生激动不已，这可是医学界的神仙啊，有机会在这位老人面前说话，那可不是一件容易的事情啊，再说了看金老皱着眉头，他也不知道到底哪里出了问题，所以说话很是谨慎，小心翼翼的说道：
“金老昨天这位伤者来到的时候，手臂情况不容乐观，整个人犹豫里面骨头折断扎到了动脉情况一再很危险，所以通过骨裂ct，我们迅速组织给伤者做了修复手术…………！”
…………
经过一番解释，孙医生把张西来医院前后的病情报告当着众人给金老汇报了一边，说完之后一脸大汗的看着金老不敢再说什么！
此时的金老在听完了报告之后，脸色更加的疑惑，眉头皱的更厉害了，一句话不说的坐在那里，众人看到这个情况，又不敢打扰，也不敢询问，就这么等着！
所以在病房里面就出现了一个很奇怪的画面，张影目不转睛的盯着金老，王常风一脸茫然的看着张影，金老一脸疑惑的看着张西，手还号在张西的手上！
而张西则是一脸懵逼的看着张影，进来旁边七七八八站着一群医生这么一动不动的看着金老，时间好像静止一样，没人说话也没人询问！
过了许久，金老首先打破了寂静，看着众人说道：
“胡院长你们先去忙吧，我在这里待会，跟伤者聊聊？”
“那金老让小孙在这里陪着您吧，他比较熟悉这个患者，有什么需要您也好吩咐？”
胡院长说道！
表情十分的尊敬，腰弯的很低！
“不用了，有什么事我再喊你们，你们都去忙吧？”
说完，手一摆不再说话！
金老的随行人员刚才和张影说话的那位知道老爷子的个性，此时也是拉着众人离开了病房，他知道这时候最好不要打扰老爷子！
看着众人都退了出去，金老环顾了一下四周，冲着张影了一句：
“小伙子，陪我老头子出去走走聊聊天如何？”
“金老吩咐莫敢不从，您老请！”
说完，张影做了一个请的姿势，上前扶起了金老，两个人一老一少走出了病房，像医院后面的花园而去！
第两百零一章茶文化一更
医院花园内的凉亭中，一老一少坐在茶几前！
这个凉亭坐落在花园的正中心，周围是修葺的一条人工水沟，里面游着很多的金鱼，上面漂浮着很多的浮萍！
此时的金老坐在石矶的上首，张影坐在下首，两个人并没有说话，石矶上面放着一套茶具和两个茶杯，茶杯已经倒满丝丝缕缕的冒着热气！
“小伙子，会不会冲茶啊？”
金老看着张影突然问了这么一句！
“会，晚辈勤工俭学的时候偶然学过？”
张影回答道！
“噢？”
“给老头子冲一炮如何？”
金老说道！
“献丑了，老爷子？”
张影没有多余的废话，说完就开始忙活了起来！
只见张影开始用热水冲淋茶壶，包括壶嘴、壶盖，同时冲淋茶杯，随后即将茶壶、茶杯沥干！
边做便解释道：
“第一温具目的是提高茶具温度，使茶叶冲泡后温度相对稳定，不使温度过快下降，这对较粗老茶叶的冲泡尤为重要”
说完张影又开始按茶壶或茶杯的大小，往泡茶的壶里置入一定数量的茶叶，置入茶叶后，看了一下壶里的茶叶形状与颜色！
又说道：
“其次泡茶：选择紫砂壶泡茶可以最大发挥茶叶的香气和水的炮制要求”
说完接着就把茶放入壶后，按照茶与水的比例，将开水冲入壶中，冲水时，因为是乌龙茶，张影还冲水溢出壶口、壶嘴外，冲水八分满！
然后又解释道：
“冲茶，之所以八分满是因为是乌龙茶，用的紫砂壶，如果使用玻璃杯或白瓷杯冲泡，可以特别注重欣赏的细嫩的茶叶，冲水也以七八分满为度！”
“冲水时有“凤凰三点头”的讲究，就是将水壶下倾上提三次，这既是主人向宾客点头致意，也能使茶叶和茶水上下翻动，使茶汤浓度一致。”
说完就开始倒茶！
张影将冲泡好的茶应先倒进茶海里，然后再从茶海倒进金老的茶杯中！
说道：
“茶海又称公道杯，取分茶公道之意！”
说着用茶盘托着送给金老，放置金老右手前方，奉茶的时候，还用空余的手做出请茶的姿势！
说道：
“金老小子奉茶了！”
金老接过张影的茶，喝了一口，闭上眼睛开始回味茶的香气！
张影看着笑了笑又道：
“品茶也就是茶泡好之后不可急于饮用，而是应该先观色察形，接着端杯闻香，再啜汤赏味，赏味时，应让茶汤从舌尖沿舌两侧流到舌根，再回到舌头，如此反复二三次，以留下茶汤清香甘甜的回味”
“金老小子可有说错否？”
喝完一口茶，放下茶杯金老看着张影说道：
“孺子可教也，今后必成大器！”
“金老谬赞了，我只是一普通人？”
张影说道！
“小伙子，既然你懂得茶道，可知它的来历？”
金老问道！
“略知一二！”
张影道！
“噢？”
“说给老头子听听如何？”
金老道！
“那恕小子卖弄了？”
说完张影站起身来一躬，又坐回石凳开始说道：
“饮茶，注重一个"品"字，凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的，当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客！”
“以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的，主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。”
“在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。”
“茶文化在华夏的生活中，非常重要。，武王伐纣，茶叶已作为贡品，原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品，战国，茶叶已有一定规模！”
“先秦《诗经》总集有茶的记载，又如在汉朝 ，茶叶已成为佛教"坐禅"的专用滋补品，魏晋南北朝，已有饮茶之风 ，隋朝，全民普遍饮茶。”
“唐朝，茶业昌盛，茶叶成为"人家不可一日 无"，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。”
“华夏何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是，唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐，唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之！”
“谓:"茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”
“但多非史实，纵是史实，非加申述，亦不易明，《茶经》云:神农《食经》"茶茗久服，有力悦志《茶史》，陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据！”
“《尔雅》有"苦荼"之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公，不足为饮茶起始之证。”
“直到余姚田螺山遗址出土的树根，经初步判断是茶树类植物，中国最早种茶的历史被改写;茶字的读音源于巴南人，巴渝是茶文化发祥地！”
“而在世界上的很多地方饮茶的习惯是从华夏传过去的，所以，很多人认为饮茶就是华夏首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从华夏传过去的。”
“因为神农时期:唐陆羽《茶经》:"茶之为饮，发乎神农氏，"在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏，归到这里以后就再也不能向上推了，也正因为如此，神农才成为农之神！”
“西周时期:晋常璩的《华阳国志巴志》:"周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之！"这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了，《华阳国志》中还记载，那时已经有了人工栽培的茶园！”
第两百零二章茶文化二更
“秦汉时期:西汉，王褒《僮约》:"烹荼尽具"，"武阳买荼"，经考该荼即今茶，湘地马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有"？一笥"和"?一笥"竹简文和木刻文，经查证"?"即""的异体字，说明当时湖南饮茶颇广！”
“ 我们仍饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情，能够给我们很多的遐想！”
“宋元时期:茶区继续扩大，种茶、制茶、点茶技艺精进，宋代茶文化发达，出现一批茶学著作，如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》，特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等！”
“宋元之际，刘松年《卢仝烹茶图》、赵孟的《斗茶图》等更是华夏茶文化的艺术珍品！”
“在古代史料中，茶的名称很多，但"茶"则是正名，"茶"字在中唐之前一般都写作"荼"字，"荼"字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项！”
“由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把"荼"字减去一划，成了我们看到的"茶"字！”
“"茶"字从"荼"中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些"荼"字已减去一笔，成为"茶"字之形了，不仅字形，"茶"的读音在西汉已经确立！”
“如湘地的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称"荼"王城，是当时长沙国13个属县之一，称为"荼"陵县。在《汉书地理志》中，"荼" 陵的"荼"！”
“颜师古注为: 音弋奢反，又音丈加反，这个反切注音，就是现在四千七百"茶"字的读音，从这个现象看，"茶"字读音的确立，要早于"茶"字字形的确立！”
“华夏地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异彩纷呈，对同一事物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法！”
“在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，"茶"的字形进一步得到确立，直至今天！”
“在华夏古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称，华夏的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶！”
“南北朝时齐武帝永明年间，华夏茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其，唐顺宗永贞元年，倭寇最澄禅师回国，将华夏的茶籽带回倭国。”
“尔后，茶叶从华夏不断传往世界各地，使许多国家开始种茶，并且有了饮茶的习惯！”
“但是曾经也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲！”
“1823年，一个英国**军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度，华夏当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘、湘的个别地区，茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关！”
“在华夏内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法，不少人认为在滇地，有一学者在认真研究考证以后断言，滇地的西双版纳是茶树的原产地，人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶！”
“《晏子春秋内篇杂下》谓"晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已"，以为饮茶始于春秋时代，不过《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立！”
“且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:"(槐按)今本《晏子春秋内篇杂下》作三弋五卯苔菜，考《御览》卷八百六十七引作茗茶，载入茗事中……"虽作茗，然既言茗茶，恐非茗饮之茗！”
“故茗饮之事不见于经，世又以诗之"谁为茶苦"，为饮茶之证，不知此茶乃苦菜之荼，非"荼苦"之茶，不能张冠李戴！”
“似此春秋战国恐无饮茶之风，故《周礼天官家宰第一》言浆人供王之六饮，一曰水，二曰浆，三曰醴，四曰凉，五曰医，六曰酉，尚未见饮茶！”
“自汉以后，饮茶之记载，时有所闻，三国时吴孙皓每饮群臣酒，率以七升为限，韦曜不过两升，或为裁减，或赐茶茗以当酒(《三国志吴志韦曜传》)，以时茶茗，恐已为招待宾客之用，不然，宴会中，何以有茶? ”
“晋张华尝谓"饮真茶，令人少眠"(张华《博物志》)，是晋亦有饮茶之风，所以茶茗之起，由来已久，宋裴汉《茶述》谓:"茶起于东晋，盛于今朝(宋朝)。"固误。
“《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间，尤误，所谓饮茶之风，开始于汉魏则可，盛行于汉魏则不可，因南北朝时，此风尚未普遍，何论于汉魏，关此《茶史杂录》引逸事两则如下:
“齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍。”
“唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰:"卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”
“黄现《古书解读初探》谓:"北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物！”
第两百零三章小伙子，你了解中医吗？
“不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期，而饮茶风气之兴，始于唐代！”
“唐代民众喝茶成癖。东坡诗云:"周诗记苦荼，茗饮出这世，"乃以今之茶为荼。自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣。”
“萧正德归降时，元义欲为设茗，先问卿于水厄多少，正德不晓其意，答日:下官生于水乡，立身以来，未遭阳侯之难，坐客大笑。”
“由前之说，北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物！”
“不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期，而饮茶风气之兴，始于唐代！”
“唐代民众喝茶成癖。东坡诗云:"周诗记苦荼，茗饮出这世。"乃以今之茶为荼。自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣！”
“如今对于茶文化我们讲究的多是:以茶会友、以茶联谊、以茶示礼、以茶代酒、以茶倡廉、以茶表德、以茶为模、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀 、以茶作禅、以茶作诗、以茶作画、以茶歌舞、以茶献艺、以茶旅游、以茶做菜、以茶为食、以茶设宴、以茶健身、以茶制药。”
“以茶会友:客来敬茶向来是优良传统，朋友相见，饮茶叙事，新切祥和，以茶联谊:各种联谊活动，采用茶话会的形式，既庄重又生动活泼！”
“以茶示礼:亲友相见、人际交往，无论是多么庄重的高级会谈或是重要会议，每人清茶一杯，显示了一种尊敬的礼仪，以茶代酒:从古至今，以茶代酒者不乏其人，现代人际交往，提倡以茶代酒，实在是高尚之举！”
“以茶倡廉:清茶一杯，以示清正廉洁，是反对铺张浪费，提倡清廉的重要举措，以茶表德:华夏当代茶人著名茶学专家庄晚芳先生提倡的中国茶德是"廉美和敬"！”
“以茶为模:以茶的奉献精神为模，倡导做一个正直清廉的"茶人"，以茶养性:从古至今不少文人雅士都提倡以茶修心养性，提高人们的道德水准！”
“以茶为媒:历史上茶与婚姻关系密切，以茶联姻、婚嫁用茶的传统流传至今已成习俗，以茶祭祀:民间的丧祭活动，很多仍流传用茶作祭品的习惯！”
“以茶作禅:自古就有"茶禅一味"之说，寺院茶道的禅茶、普茶、施茶等都是以茶悟道的重要仪式，以茶作诗:历代诗人作茶诗者很多，以茶作画:历代描绘茶会、烹茶、饮茶等内容的书画较多！”
“以茶歌舞:以采茶、饮茶等带入歌舞较多，生动活泼，以茶献艺:各种流派的茶艺表演具有欣赏价值，不少茶类、地区、民族的饮茶习俗，艺术化以后，具有较强的感染力！”
“以茶旅游:茶乡旅游是现代旅游业中的特色旅游项目，游名山、观名寺、饮名茶三位一体，以茶做菜:很多少数民族地区都有以鲜茶做菜的习俗，茶文化活动频繁之地，以茶作菜的菜谱也是丰富多彩的！”
“以茶为食:将茶添加于食品饮料中食用，逐渐流行起来，茶叶口香糖、茶叶蛋糕、茶叶面条、茶酒等，以茶设宴:各地的早茶、夜茶，以饮茶与吃小点心结合的方式，受到普遍欢迎！”
“以茶健身:已知茶对人体健康具有多种功效，饮茶健身是很多饮茶爱好者的切身体会，以茶制药:将茶叶中具有药效功能的物质分离提取出来，制成防病治病的药物，这是茶对人类健康的新贡献！”
“综合来说结合这么多功能，我们可以认为，茶对社会生活和社会发展的影响是很大的其影响归纳起来有如下几点:
“以茶会友，以茶联谊，客来敬茶，以茶示礼，提倡"和主贵阳市"，双月刊一步增进友谊，调节社会人际关系。”
“以茶代酒、以茶倡廉，提倡茶德和茶人精神，以茶养性，能担提高人们的思想水平，促进社会的精神文明建设。”
“经茶主媒、以茶祭祀、茶禅结合，发挥茶的媒介作用和精神寄托作用。”
“以茶作诗作画，以茶歌舞，经茶献艺，茶乡旅游，倡导高雅的艺术享受，美化人们和生活。”
“经茶做菜，以茶曾食，以茶设宴，提倡茶为国饮，丰富人们的饮食生活。”
“饮茶健身，以茶制药，发挥茶的保健功效，提高人们的健康水平。”
“弘扬茶文化，促进社会进步和整个茶业的发展。”
“所以说茶文化再外面华夏源远流长，甚至于就连远在那方的倭国都是在我们华夏学会的品茶之术，带回了自己的国家，现在还在恬不知耻的争夺着发源地”
“诸不知我们华夏历来属于礼仪之邦，对于茶文化的理解在于精神和传承，使用在于其内在的文化和交流中的重要作用，让他们学去真的是肉包子喂狗，糟践东西了！”
说完，张影看向金老笑着说道：
“金老，小子卖弄了，还请金老指正？”
说完，站起身又是恭敬的一礼！
看着张影，听着张影娓娓道来的茶文化的起源和发展，还有自己的见解，金老不住的点着头，摸了一下下巴上的胡子说道：
“孺子可教、孺子可教啊！”
“哈哈，华夏传承有后啊！”
“果然是寒门出贵子，不错，不错，不错！”
冲着张影金老就是一顿夸，夸完之后连说三个不错，满意之意溢于言表！
半响之后，金老又喝了一杯茶，看着张影问道：
“小伙子，你对于华夏的中医了解多少？”
听见金老问自己，张影也是很郁闷，这老头是不是长时间不和别人说话，咋这问题一个跟着一个呢？
第两百零四章中医一更
而且问的还都是一些华夏的传承国粹，这些对于自己来说放在以前可能还真的只是知道那么一点皮毛，但是现在自己得了传承，对于中医那可是有着比一些大家都深的见解啊！
想着就开口说道：
“金老，中医是华夏的国粹，小子虽然没有学过，但是曾经在学校读过很多史料，了解过一些中医的理论和发展历程？”
“噢？”
“那可不可以再给老头子说说呢？”
金老接着问道！
“这…？”
“金老您是国医圣手，在您跟前谈中医，请恕小子不敢造次？”
张影摸不清这老头要干嘛，所以干脆拒绝了金老的要求！
“学习不分先后，知道多少就说多少，年纪轻轻扭扭捏捏的不像你的性格啊？”
金老没有答张影的话，反而是直接激了张影一句！
被金老这么一激，张影瞬间童心上来了，站起身来冲着金老一躬说道：
“金老，那小子就卖弄了？”
说完，坐回座位把两个人面前的茶杯分别斟满了茶，开口娓娓言道：
“中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用"四诊"，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等！”
“自古以来就有"医道相通"的说法，这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍--《黄帝内经》，它是华夏传统医学四大经典著作，也是我华夏医学宝库中成书最早的一部医学典籍！”
“同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说""藏象学说"、" 经络学说"、"病因学说""病机学说"、"病症"、"诊法"、论治及"养生学"、"运气学"等学说！”
“后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了"医工"，金针，铜钥匙等，东汉出现了著名医学家张仲景， 他已经对"八纲"(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识，总结了"八法"！”
“华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操"五禽戏"。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为"药王"！”
“唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地，两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》！”
“金元以降，中医开始没落，明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落！”
“同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》！”
“中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过"望闻问切"四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名！”
“归纳出证型，以辨证论治原则，制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复！”
“其次还有运气学说，运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说，五运包括木运、火运、土运、金运和水运！”
“指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环，六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子，运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法！”
“还有精气学说，气是构成天地万物的原始物质，气的运动称为"气机"，有"升降出入"四种形式，由运动而产生的各种变化，称为"气化"，如动物的"生长壮老已" ，植物的"生长化收藏"！”
“气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如:"人与天地相参，与日月相应"。天地之精气化生为人！”
“再有阴阳学说，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴，阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化！”
“阴阳学说是华夏古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是"对立统一"或"矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系，对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念！”
“阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性！”
“阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并，阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态！”
“属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念！”
“人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化，阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳！”
第两百零五章中医二更
“相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴，因而阴阳存在两个对立面，在阴阳消长和对立统一作用下，相互资生、相互制约、相互变化中构成世界万物！”
“中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础;阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动！”
“五行学说是古代哲学的重要成就，五行学说 即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律！”
“五行学说中以五脏配五行即:肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾，五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处！”
“如果五脏与五行发生失调，出现太过、不及或反侮，也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法，提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗！”
“五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系，木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统！”
“中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康！”
“五行的交互作用包括:相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及！”
“气血津液是构成人体的基本物质，是腑脏、经络等组织器官进行生理活动的物质基础，气是构成人体和维护人体生命活动的最基本物质，在生理上具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能！”
“气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡，庄子说:"通天下一气耳"，全天下就是一个气，有了这个气就运动，就生生不息，就变化不止，没有这口气就完了！”
“血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，具有很高的营养和滋润作用，血必须在脉中运行，才能发挥它的生理作用，血在脉中循环运行！”
“内至腑脏，外达皮肉筋骨，不断对全身各腑脏组织器官起着充分的营养和滋润作用，维持人体正常的生理活动！”
“津液是指各腑脏组织器官的内在体液及正常分泌物，是机体一切正常水液的总称，津和液的性状功能及分布部位各有不同，津是指性质较清稀，流动性较大！”
“分布于体表皮肤肌肉，并能渗注于血脉，起着滋润的作用，液是指性质较稠厚，流动性较小，流注于骨节、腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用！”
“气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动！”
“如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生。”
“脏腑学说主要是研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化！”
“藏:指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象:一指"形象"，即脏腑的解剖型态;二指"征象"，即脏腑表现于外的生理病理;三指"应像"，即脏腑相应于四时阴阳之象！”
“透过外在"象"的变化，以测知内在"藏"的生理病理状态，称为"从象测藏"，即"视其外应，以知其内脏"，"脏腑"不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念！”
“五脏:指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为"化生和储藏精气"，六腑:指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为"腐熟水谷、分清泌浊、传化糟粕！”
“奇恒之府:指"脑、髓、骨、脉、胆、女子胞"，气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质，气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为"先天之气"！”
“肺吸入自然的清气，与脾胃运化水谷产生的水谷之气，合称为"后天之气"，气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用！”
“人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气，气的"升降出入"运动失常，称为"气机不调"，其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等！”
“经络学说参见:针灸学及腧穴，经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道，经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等！”
“经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说:"学医不知经络，开口动手便错，盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变"！”
“经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说，经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用，在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病！”
“《黄帝内经》将病因分为阴阳两类:"生于阳者，得之风雨寒暑"，"生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒"！”
第两百零六章中医精髓
“汉代张仲景在《金匮要略》中，把病因分为三类:"经络受邪入脏腑，为内所因"，"四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中"，"房室、金刃、虫兽所伤"！”
“近代则将病因分为五类:外感病因:包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气，内伤病因:包括七情(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度！”
“继发病因:包括痰饮、瘀血、结石，其他病因:包括外伤、寄生虫、胎传、诸毒、医过，发病邪气与正气交战，决定发病及疾病的发展变化。又称为"正邪分争"！”
“"邪气"泛指各种致病因素，"正气"指人体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等，"正气不足"是发病的内在依据，即"邪之所凑，其气必虚"、"正气存内，邪不可干"！”
“体质、情志、地域、气候等，与发病有密切关系，病机病机是疾病发生、发展与传变的机理，又称"病理"，基本病机包括:邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常，内生五邪，包括:风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生！”
“病位传变，包括:表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等，病性转化，包括:寒热转化、虚实转化等！”
“中医认为，元气为先天之精所化生，是人体最基本最重要的气，由先天之肾所藏，后天脾胃来濡养，借三焦和经络流行分布并弥散全身！”
“像自古到今得每一位对中医做出杰出贡献得大家：岐黄、医中圣手、扁鹊、悬壶、杏林、虎守、再世华佗、青囊、苍生大医，每一位都是中医圣人！”
“中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于"天人合一"、"天人相应"的整体观及辨证论治。主要特点有:
“中医认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中!”
“在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态,而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调"恒动观"!”
“而且中医还认为认为人与自然界是一个统一的整体，即"天人合一"、"天人相应"，人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等)息息相关！”
“人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律！”
“中医认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的，因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调"整体观"！”
“中医认为人体是一个有机整体，是由若干脏器和组织、器官所组成的，各个组织、器官都有着各自不同的功能，决定了机体的整体统一性！”
“还认为人与自然的统一性，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，自然界的变化可直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应，在功能上相互协调，相互为用，在病理上是相互影响！”
“中医的三个哲学观是取象比类的现代化科学化，分形是上个世纪美国人创立的，但分形即--相似的观念中国几千年前就有！”
“如著名的阴阳，五行就是最古老的分形观，上个世纪邓宇等的新发现，是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化，即通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法，运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义！”
“在治疗手段上，中药按治疗作用分为:补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药！”
“针灸按人体十四体表经脉循行常用穴位针灸，根据病情的不同和穴位的不同而选取不同的进针手法和深度及角度！”
“十四经脉为:任脉、督脉、手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经！”
“拔火罐疗法是用罐状器，借火热的作用，使罐中产生负压，吸附在皮肤的穴位上，造成局部充血、瘀血来治疗疾病的一种方法！”
“中医四诊：望诊，观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊..形体观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述！”
“《素问脉要精微论》云:"头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣!背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣!腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣!”
“膝者，筋之府，屈伸不能，行则按俯，筋将惫矣!骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣!"脑为元神之府，肾精生化之髓充实其中，才能神光焕发，思维敏捷！”
“苦头往前倾，目睛内陷，是髓海不足，元神将惫现象。背为胸廓，心肺居于胸中，背曲肩随，是心肺已虚象征，腰为肾脏所在部位，不能转摇，是肾脏功能衰惫的表现！”
“闻诊，包括听声音和嗅气味两方面:首先从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法，声音高亢:是正气未虚，属于热证、实证！”
第两百零七章小友，你属于哪类？
“语声重浊:乃外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊，其次：嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味！”
“ 病人说话有囗臭，多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡，病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏，有烂苹果气味，多属消渴病、糖尿病危重患者！”
“问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法，明代医家张景岳认为问诊"乃诊治之要领，临证之首务！”
“"综观四诊所获证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬，问诊范围甚广，前辈先贤又将《景岳全书》所列十问加以增损进行研讨！”
“一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病十问团，病机全从证象验，妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见！”
“切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法，切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法！”
“正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉！”
“切脉辨证，早在《内经》、《难经》就有记载，经历三千年来的不断总结，对于何证出现何脉已有详细论述，但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只“知其然而不知其所以然”！”
“脉证间的内在联系，如用一句话来概括，就是气血津液出现虚滞，五脏功能出现盛衰，才会出现不同脉证，只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰出现的证象与脉象联系起来！”
“也才明白切脉能够察其五脏病变的道理所在，不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系，脉象的不同变化反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化！”
“由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象！”
“心脏搏动的强弱，脉络的弛张，是引起脉象变化的根源，心脏搏动有力，脉象随其病因证象不同而呈洪大滑数等脉;无力则脉象常呈迟细微弱等脉！”
“心脏搏动与脉象起伏，都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映，如果血络松弛则呈孺、缓;紧张则呈弦紧; 痉挛则呈结代等等！”
“只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析，才能揭示脉象变化的本质，对于何证出现何脉才有理有据，不是无源之水，无本之木，气血津液虚滞变化，可以反映不同的脉象！”
“话说友邻的棒子将一本问世400周年的棒子医学《东医宝鉴》作为引子，提出"中医申遗"，殊不知，《东医宝鉴》的内容多取自中医，主要参考华夏医书如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》等撰集而成，其核心是以医学"气血运行，四象分辨，五行生克"来提示医学本质，是受华夏道家影响颇深的一部医典！”
“检索历史，倭寇侵占高丽前，"棒子医学"的记录为零，过去，由于"汉医"、"棒子医"的棒子文表达方式是一致的，棒子医院招牌上所谓"汉医院"、"棒子医院"，其实就是中医！”
“棒子们申遗招数百出，甚至把华夏的神农氏、李时珍变成高丽人，他们称自己发明的针灸，诸不知，针灸是是根据《黄帝内经素问篇卷四》"砭石者，亦从东方来"！”
说完，张影面带微笑的看着金老问道：
“金老对小子学习的这点微末知识有什么指教？”
其实张影一开始在说到茶文化的时候并没有什么别的心思，只不过以为这老头是喜欢饮茶，正好自己也知道一些茶知识，所以也就班门弄斧的卖弄了一下！
但是当金老问到自己对于中医的了解的时候，张影不假思索的就开始滔滔不绝的讲了起来，但是猛然间他发现不对，因为在自己讲解中医的发展历程的时候，金老一直都在看着自己笑！
正所谓“人老精，马老滑”，这句话说的一点不错，这老头刚才又是喝茶又是茶文化的，不过就是想套一下自己的底细，看来刚才这老头通过把脉已经看出了堂哥的手臂问题！
只是他不能确定是怎么回事，故意把自己约出来准备从自己身上找突破口，应该是开始他也没有想到自己身上，不过刚才自己无意间的卖弄出卖了自己！
现在再补救显然已经来不及了，张影一边微笑，一边在心里思索，一会时间大脑就转了几十万转，他在想如何圆一个谎，一个连自己都得相信的谎言，才能够骗过眼前这个老头！
看张影盯着自己笑眯眯的不说话，金老哈哈一笑说道：
“哈…哈…哈！”
“没想到你小小年纪居然对我们的中医有这么深刻的认识和研究，从中医的起源发展到发扬壮大，看来你是下了不少的功夫，不过在你这个年纪能够懂得这么多的可不是一般人？”
“要么是医学世家的子弟，要么就是有隐世师承的高人弟子，小友你属于哪一类呢？”
说完，金老笑眯眯饶有兴趣的看着张影，等着张影的回答！
“呃！”
张影顿时有点语塞，他没有想到金老会问的这么直接，无论现在自己说是有医学传承或者医学世家都已经无济于事，这老头都不会相信！
那个时代过来的人，经历的大风大浪太多了，什么样的事情都有过经历，所以自己这点小九九恐怕是瞒不过金老，但是自己又没办法解释！
第两百零八章识破
索性张影就硬着头皮说道：
“金老，小子没有师承也不是医学世家出身，只是喜欢中医，平日里多看了几本书而已！”
说完，就连张影都有点想抽自己，自己真是智商归零了，这不是明摆着告诉金老自己懂得医术，承认了堂哥的胳膊问题出在自己这里吗？
现在木已成舟，张影知道再解释圆谎已然晚了，索性就这么着，看金老什么反应，自己再应对也不迟，所以此时张影面不改色的看着金老，等着金老回答！
微笑着看了一会张影，金老说道：
“左臂骨断，关节错位，必须进行骨断处手术缝接，这是西医惯用的手法，但是治愈率只有百分之三十，伤好之后胳膊永远不可能像以前一样灵活，而且因为有旧疾，也不能再做重活！”
“但是西医总归是靠着不断利用尸体做实验来总结经验，利用所谓的手术才能看见内里的受伤部位严重程度，来确定治疗方案，这不过只是虚有其表，治标不治本！”
“小友，老头子说的可对？”
这声小友的称呼已经把张影列入了平辈论交，此时又不着边际的说起了张西的伤势，张影明白这老头不仅是看出了一些端倪，同时还知道自己做了什么？
这个老头不简单，这是张影现在唯一的感觉，听见金老问自己，张影也知道再这么想办法拖下去也瞒不过这老头的法眼，索性就坦然道：
“金老好眼力，只是单凭把脉就能够知道我哥的病情，金老所言不差西医的治疗方式无外乎靠着真正看到受伤的器官，再根据其受伤的程度来实施治疗，这不过是治标不治本！”
“嗯！”
“利用在已经衔接好的骨缝之间，利用祝由神术结合当时的环境和自身的真气外放，快速达到去腐生肌，瞬间完成骨骼重生再造，肌肉腐烂重生，大手笔啊！”
金老并没有接张影的话，而是又冒出来这么一句之后，看着张影半响，站起身来对着张影一拜又道：
“小友世外之人，请恕老朽眼拙，没想到在这世间还有幸看见修者？”
“小友小小年纪竟有如此实力，老朽佩服！”
说完又是一礼！
张影一看这情况，哪里敢接下这一礼，身子一侧，双手抱拳，身子一躬，冲着金老说道：
“金老谬赞，小子不敢当金老这一礼！”
然后接着道：
“金老，小子只是尘世间的一个晚辈，并没有什么别的能力，恰好利用所学为自己亲人去除了一些病痛，实属侥幸，您这一声称赞，小子万万当不起？”
“哎！”
“小友何必妄自菲薄，当今世上真正把中医祝由练到这个份上的我老头子几十年来还未见一人，而且真正懂得使用真气的那更是少之又少，甚至自从太祖以来，已经很多年没有见过了？”
说完，金老抬头望天，一脸会议，思绪被拉到了那个年代！
那时候世间大乱，民不聊生，华夏各地都是战火纷飞，满目疮痍，入侵者比比皆是，在这生死存亡的关头，除了上下一心的军**合阻击之外！
那些方外之士也是纷纷加入了护国活动，奇袭敌营，夜斩敌首，一时间整的侵入者纷纷后退，自顾不暇，来自外来的多个修者团体也是纷纷加入战团，但是最后都被华夏的修者屠戮殆尽！
经那一役，华夏修者进入了一个低谷期，太多的民族英雄倒在了那个时代，剩下的修者在战争结束之后，俗世和修者之间就达成了一个共识，破碎虚空，自此世间难寻！
虽然这些金老并没有自己全部看到，但是他是那个时代走过来的，在那个时候看见过太多的怪事，而且接触过真正的医学大家，自己的一身本领也是在那个时代所锻造出来的！
金老曾经就亲眼看见过一次，让死人复生的奇异之事，明明已经没有脉搏，没有呼吸的人，但是被一个身着破旧道袍的人硬生生救了回来，也不见那道人使用什么法术，就这么三下两下人就活了！
当时金老满心疑虑，又找不到人问，但是金老也是个执着的怪人，自那天起，他就形影不离的跟着那个道人，起初道人还驱赶金老，但是后来看到金老根本不放弃，道人也就随他去了！
久而久之，两个人开始相处了起来，慢慢的终于道人收了金老这个他平生唯一的徒弟，但是犹豫金老体制的原因，无法修习法术，只能修习医术！
虽然感到很是遗憾，但是道人也知道这是天意所致，无奈之下把自己一身的医术对金老是倾囊相授，金老也是天资聪颖，对于医术更是达到了痴迷的程度！
道人所给金老的手札中，很多已经失传的医术，金老都一一进行了印证，同时还自创了自己的绝技“绝命一针”，不管这个人病重到什么程度只要金老一看，此人生机还在，一针下去都可以起死回生！
一天早上，道人不见了，很突然没有留下只言片语，金老多年来踏遍整个华夏，也再也没有遇到过道人，但是每当想起道人那一身惊奇的本领，金老都是佩服不已！
后来，金老参加了那场战争，从战争中金老利用自己所学，在死亡边缘硬生生拉回来几百条人命，战争后金老又致力于发展医学事业，所以就承担起了华夏中医药学的大任！
这些年来，金老在全国各地不断培养弟子门生，毫不避讳的把自己一生所学倾囊相授，看着医学发展不断的提高，华夏在世界的地位越来越高，金老更是自豪，也更有劲头，发誓要将自己的一生都奉献给医学事业！
金老的精神不仅感染了一代又一代的学医者，同时成为了社会的楷模，从上到下，从商到政，对于金老无人不是佩服敬重，无论在哪里金老有着举足轻重的地位！
今天金老突然发现世间居然还有修者，而且功力不可小觑，短短一夜时间就可以把一个断裂的胳膊硬生生还原，这可不是小孩过家家，这可是必须有着超高的医术和真气才能达到的！
别人不知道，但是金老却是很清楚，之所以刚才在病房金老没有表现出来，就是因为金老认为既然这个人不愿意表露身份，就一定有他的原因！
第两百零九章医术探讨
金老并非一心只会行医的老学究，而是一个有着丰富经验和人情世故的高人，在病房中金老在发现了张西胳膊有问题之后就思考过了！
张西的病情开始的时候很严重，不过刚刚过了一夜的时间，居然奇迹般的完全恢复了，而张西的病房除了自家的亲人之外也就只有王常风来过！
但是等金老查看张西病情的时候，张西因为紧张眼睛在不时的看着张影，而王常风则是一脸茫然，张影虽然表现得很淡定，但是眼睛也没有离开过金老把在张西脉上得手！
金老虽然不能确定是不是张影的杰作，所以就实行怀柔之策，目的就是一点点的探张影的底，如果真的是张影做的，那就很不得了了，小小年纪这么深的功力，这说明背后有高人啊！
经过刚刚的试探，金老已经确定这就是张影做的，同时金老眼睛也是精光一闪，多少年了已经太久没有修者的消息了，这无疑又让金老燃起了找寻那个道人的念头！
虽然金老不知道和自己亦师亦友的那位道人还在不在世，但是总归是个希望啊，所以他对张影非常好奇！
拉回思绪，金老看着张影说道：
“小友对于我们华夏的祝由神术可是精通？”
“金老过誉了，小子只是略知一二？”
张影客气道！
“祝由神术乃上古黄帝所命名，不知道小友对于祝由的来历可知道？”
金老问道！
“祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名，当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬！”
“祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法，"祝"者咒也，"由"者病的原由也，本法在华夏广为流传.多由师傅带徒弟的方法，口传心授！”
张影回答道！
“不错，祝由神术历来都是口口相传，没有留下过一丁半点的文字记载，很多人都认为祝由乃是一种邪术，但是经过千百年来的人们不断使用，证实这是一门医术，是一门另辟新径的医学！”
“奈何世人多无知，守着宝贝不知道珍惜，由于西医的进入对于我们的祝由神术不断的丑化，逐渐把本来好好的救人治病的医术，说成了一无是处的邪术，真是无知啊？”
说到生气处，金老激动不已，手重重拍在桌子上，一脸气愤，满腔的愤怒不言而喻！
看着气鼓鼓的金老，张影也不得不佩服这位老前辈，比起那些一时热度的愤青，张影发现眼前这老头可是可爱多了，这么大年纪了，还是心系国家、人民，这才是真正的民族英雄！
想着，张影又道：
“金老，世人多磨难，这都是必须要经历的一个过程，您老不必如此愤恼，相信万事终有报，您说呢？”
“嗯！”
“小友年纪轻轻，居然对待事物看的这么通透，老朽真的汗颜了！”
金老听张影说完，顿时也是眉头舒展，张影这番言语无疑是打开了金老的心结，让金老不至于这么执迷与一时！
说完，又道：
“小友对于祝由神术，可还有见解，不知道是否可以和老头子探讨探讨呢？”
“金老过谦，小子就在金老面前卖弄了？”
张影说完，一报拳接着说道：
“祝由之术存在已久，几可远溯上古，古书有云:"上古神医，以菅为席，以刍为狗，人有疾求医，但北面而咒，十言即愈，古祝由科，此其由也！”
“"《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》:"黄帝曰:余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已，"《圣济总录"卷第四"治法"由》:"周官疡医，掌众疡祝药杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣！”
“"历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐"王焘《外台秘要》收载"祝由科"，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，明代太医院设医术十三科:"曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由"！”
“但据张介宾所说，"今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之";而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为"因知百病之胜！”
“先知百病之所从"是祝由取效的原因，王冰的注文也仅"祝说病由，不劳针石而已"几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘！”
“历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术，即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是"禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅！”
“其有近于巫、觋所为者，概在所摈！”
“单从字面意思来说，祝同咒;由，病所从生也，正如王冰在《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》对"祝由"所作的注文:"祝说病由，不劳针石而已"！”
“但这过于简单的释义并未说清楚祝由的对象是什么，如何进行祝由等细节性东西，并且似乎存在曲解的倾向，很容易使人理解为"对病人讲清楚得病的原因所在"，但这距离历史上真正存在的祝由相距太远了！”
“《幼科折衷"记录十四科》认为祝由就是道教中存有的"符祝禳祷"，而从"上古神医，以菅为席，以刍为狗，人有疾求医，但北面而咒，十言即愈！”
“古祝由科，此其由也"可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法，这种理解更接近于祝由之真面目！”
说完，张影看向金老问道：
“金老，不知道小子说的可对？”
金老满意的点了点头说道：
“小友的学识可以说是精简节要，老朽行医教学数十年，从来没有见过一个像小友这样能够对医学有如此高的理解和造诣的，这真是旷世之才啊！”
第两百一十章祝由与邪术
“前辈过誉了，小子不过是略懂一些而已，知道的也不过就是一些皮毛，对于祝由神术的真正分支确实不知？”
“这祝由术博大精深，想必金老一定有深刻见解，还请金老不吝赐教？”
张影说道！
“好，那今天咱们就好好聊一下这华夏第一神术？”
金老看到有人既懂得祝由而且对又有这么深刻的见解，不免心里高兴不已！
说完，喝了一口茶，接着说道：
“祝由术实则属于最古老的医术，其形式不外乎这么几种，而且从招式到治病的原来都是有一定的传承和实践在里面！”
“祝由术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等，这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观点看来并不是迷信！”
“所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想，许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式，修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发！”
“治病的原理呢，人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病.然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”
“古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病！”
“古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之？”
“鬼神致病皆由心生，随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因！”
说完金老喝了一口茶，看着张影说道：
“小友老夫理解的可对？”
“金老，祝由神术的招式和治病原理，您说的很对，而且它的表现形式在民间来说，比现在我们认知还要多得多，千百年来很多的圣人先贤对祝由神术从理解到加强，作为一科医术，是一门不折不扣的国术！”
说完，张影看向金老！
“不错，小友说得好，我们从来都不应该摈弃这种难得的医学，从易学到风水，华夏大地太多的东西是被我们自己慢慢丢掉了，这都是传承啊！”
金老边说边拿手拍着石桌，内心的可惜和惋惜不言而喻！
“金老，其实祝由神术在外面道家也是有着很多说法的，祝由术不但要会使用原理，而且也要配和修行，才会达到最好的效果！”
张影说道！
“噢？”
“小友说来听听？”
金老一听来了兴致，问道！
“祝由治病不用药或少用药，而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守！”
“进入较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出，祝由医师必须练国术来提高自己的人体场！”
“才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能，没有国术底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的，学习祝由法必须练国术，可以任选合适的功法！”
“同时祝由术对祝由医师的要求也非常严格，每项要求都必须达到才行：
1 、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。
2 、操作时应全身放松，处于国术状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。
3 、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。
4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗各种疾病！”
“祝由术治病中对病员也有要求，有这几项的不可医治：
1 、不信国术，不信祝由者，怀疑祝由医师和国术师者不治，勉强者效果亦不理想。
2 、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病与心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。
3 、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。
4 、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术！”
说完，张影喝了一口茶，冲着金老说道：
“小子知识微薄，还请金老指正？”
“哈哈，小友对于祝由的理解是我从医以来仅见，年纪轻轻不仅懂得这么多，关键能够使用的如此炉火纯青，还有强大的意志力和真气修为，老夫今日真的是见识了！”
说着，金老站起身来，冲着张影就是一礼！
张影连忙站起身来，还是一闪，躲过了一礼，开口道：
“金老，过誉，小子实不敢当，所谓术业有专攻，自从修习道家法门以来，小子是专攻这个方面，所谓不敢再金老面前妄自菲薄！”
“唉，如今华夏飞速发展，但是国术传承却是越来越少，甚至于对于祝由神术这么好的医术，根本都已经没有了传承可循，可惜啊，可惜啊！”
金老说完，一阵的叹息！
张影看得出来，金老确实是那个时代过来的人，整个人没有一点的私心，满心满脑子想到的都是国民，都是华夏，这种胸怀，这种气概，真的就是一个活在当代的民族英雄，不由得让张影在心里对这位老人家都是肃然起敬！
看着金老，张影站起身来，冲着金老深深一礼，说道：
“金老，您的气度和忧国忧民之心，小子佩服不已，也从心里敬重您老的胸怀，请受小子一拜！”
“若有合适人选，我愿意把祝由术的修炼心法悉数传授，只要金老需要我可以给您提供一份完整的手稿！”
听见张影说，金老瞬间老眼冒出精光，看着张影说道：
“小友，你…你…你真的是……”
“这真的是……国之大幸，国之大幸啊！”
说完，居然老眼一湿，两行老泪就流了下来！
第两百一十一章禁术传承
看着眼前这个老头张影也是五味杂陈，如果华夏的医生都是这样的品德，那么何谈老百姓有病无法医治，何谈贫困者无法就医，唉，这个社会让太多东西都浮漂了起来！
张影不想太多感慨，毕竟这些他现在还没有能力发表任何的建议，所以定了一定又道：
“金老，祝由神术不仅可以治病，同时还存在很多的禁法，禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意，禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失！”
“其实现代医学也是这个原理，如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法，祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈！”
“不错，小友所说不错，祝由术和中医理论是相铺相成，就连西方的西医很多治病的方法都是再中医理论的基础上增加了一些抗生素类的快速抑制药物而已！”
“哼，可怜的是现在的很多人居然还认为西医是多么的厉害，有点小病小灾就会想到西医，完全已经忘记了不管是治病还是做事都讲究欲速则不达！”
金老不无感慨的说道！
“是啊，如今的世人只知道西医再国外多么的流行，诸不知真正的西医最早出现时在我们华夏，先祖师华佗就是一名举世闻名的外科大夫，黄帝时期的神农氏，这些都可以称得上时西方人的医学祖宗！”
张影也是很无奈的说道！
说完，又道:
“祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法,这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务!”
“而且祝由术的符图历来晦涩难懂，特点也多不胜数，有很多是以象形文字构成，以文字中的篆体构图，以疾病的部位、病性构图如脾胃！”
“水湿病图中多用"土"字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多"火"字形，因为"土"能生脾胃，可以克水;"火"能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系！”
“以"鬼"字居多，以"鬼"招"鬼"，即俗话说的"鬼使神差"，其实都是人的意识思维活动，这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信 息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关！”
“符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 s 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，"同气相求"，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶！”
“同时祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控，所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的！”
“祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的，咒语是修行人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果！”
“刚开始可以按照特音(咒语) 来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了，“咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖” ，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗各种疾病，但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念！”
“比如现在高级的心理医师就需要达到这样的水平，而且需要实施对象的绝对信任.但是现在很多心理医师只是为了考证，而不真正去修炼，这样的人不多，而且是稀缺！”
“还有病魔这一概念，有三种实际含义:它可以指亚健康，病毒、致病细菌真菌引起的病症，但最具体最准确的概念是个综合的概念，需要不断完善！”
说完，张影喝了一口茶！
“小友，对于祝由术的理解，实在令老夫佩服，这种以天下为公的心胸也让老朽感激，将来若有合适人选，还请小友能够侵力相授？”
金老看着张影郑重的说道！
“金老，尽可以放心，但又吩咐，小子必当尽力！”
张影也是郑重的回答道！
“小友，聊了这么多，不知道对于令兄的胳膊，小友是如何治疗的，可以使得在一夜之间居然能够达到这样的效果？”
金老没有再去纠缠之前的话题，今天聊了这么多，金老对于张影也算有了一点认识，只是对于面前这个年轻人他还是看不透，张影越是对于各种传承的侃侃而谈，越是让金老疑惑！
面前这个小伙子绝对不简单，但从他的休养就能看得出这个年轻人深藏不漏，从医学的角度来看，张影绝对是名家之后，这个毋庸置疑，只是对方不承认自己也没办法，总不至于打破砂锅问到底啊！
所以在金老心里不想再因为这些问题探讨下去，既然面前这个人自己看不明白，但是交好总归是好的，通过这一会的聊天，金老看出来张影是一个忧国忧民的热血青年！
只要有这一点就够了，这样的人满腔热血，绝对不会是坏人，所以金老想着以后有的是时间慢慢认识了解，同时再金老的心里还有着自己的私心，金老家族庞大，膝下子孙众多，但是唯独钟爱自己唯一的孙女金诺男！
对于自己这个孙女金老可以说是百依百顺，而自己的孙女也争气打小就喜欢中医，跟着金老走遍了大江南北，医术精湛，不到二十的年龄已经是京都有名的大夫！
再加上金家中医世家的名头，现在金老这孙女可以说是真正的天子娇女，医学界的公主，很多达官贵人，官豪土绅都想能够攀的上这门亲戚！