第一九八章 炮击金铁兽
“砰砰砰！”炮声此起彼伏，根本没用要停下来的意思，看来守城队长是不愿意放过这个机会了。
如果就因为这样就把金铁兽给炮击死了的话，那么这场战争肯定是有了一个大大的转折点的，不过，可能就这么称心如意吗？
金铁兽不断闪避，躲开了绝大部分的城墙上的炮击，不过也因此，少数几颗运气好的炮弹打在了金铁兽身体上。
不过，这一幕也被洛洛看着眼里。虽然洛洛现在正在处于和霹雳火融合的状态，但是这个状态之下，一点也不影响洛洛对于外界的观察，同时他可以感觉到自己的精神力明显被加强了许多。
如果说，有人剑合一的话，那么，洛洛和霹雳火这种状态，这应该就算是人机合一了吧！
风火轮看着不断闪躲的金铁兽，以灵活的身影和技巧避开了一颗又一颗的能量炮，心里有些急不可耐！
越看越着急，因为这些士兵就是打不中啊！一时间，风火轮竟然有些恨铁不成钢！
为什么自己不来试试呢？自己好歹也是跟着老城主南征北战过的人物啊！自己是谁？时光之城的二号人物啊！
想到这里，风火轮一把推开了距离自己最近，而且还在城墙操控炮台上的一位炮手。
“你给我让开，让我来！”虽然风火轮的体型只有这位炮手的一般高，但是风火轮的一句话还是让他放下了手里的炮台。
主要是看着面对他的风火轮时，他同时也看见了风火轮身后的队长对他招手示意，将东西让给风火轮来使用。
毕竟这么多能量大炮炮台，多一台不多，少一台不少，所以说，还是把这台给风火轮玩玩吧！说不定他只是临时起意呢？
炮手在大概猜到队长是这个意思之后，便迅速离开了能量炮的地方。
“哎！你先别走，抱我起来！”说这个话的生活，风火轮还是有点脸红的，毕竟自己长这么矮，也不全部是自己的错。这东西一开始就是这么注定的，所以对于这个身材，风火轮觉得没有什么好争了面。
炮手乖乖的按照风火轮的建议把风火轮托举了起来，正所谓站得高看得远，这么一来，风火轮就开始大展身手了。
首先是终于有了可以自己控制炮台的高度了。
有句话怎么说来着，身高不够，增高来凑。
风火轮既然已经变高了，现在就已经双手握着炮台，然后对着一直都可以看的见的金铁兽的位置开炮了！
“砰！”
又是十几个炮弹朝金铁兽射去，其中金铁兽躲开了一个又一个，最后还是被打中了，打中他的正是风火轮开的炮！
“好耶！打中了！”风火轮激动的到处乱动。
“嗯，或许让他来开炮也不是在玩闹，还是有点本事的！”守城队长看在眼里。
抱住风火轮的炮手看着被一炮正中的金铁兽，炮中后激起一片灰尘。
尘埃四起，但很快就沉寂下去。灰尘散尽，露出了被打中的金铁兽。
毫发无损！
“风火轮！风火轮！你快看！”抱着风火轮的炮手不断提醒道。
“嗯？”风火轮很快恢复严肃的神色。
“居然还没有死！”风火轮又看向还在城门口和一群黑铁兽厮杀的霹雳火与洛洛，霹雳火的压力不大，每一刀过去，必定有一只黑铁兽死伤，然后就被其他健康的黑铁兽给救了回去。
但霹雳火就是迟迟没有出城门五米的范围，因为现在操控霹雳火的是洛洛，洛洛对于守城门这种事情也是经历过的。而且洛洛现在很清楚，自己和霹雳火也是在等着金铁兽过来，然后干一架。
两军交战，主将必先来一战，这一战有关士气问题，赢的一方必定士气高涨，但是输的一方就要有过硬的心理素质和承受能力了，不然很难抵挡的住对面的士气如虹的士兵。
这也被称之为阵前斗将！
有一个时期有这种讲究，这是战场上的礼仪，现代人很难理解，但这种阵前单挑的行为只发生在决战时，也就是两军相约开到一个地方，摆好阵势，然后双方各自派出武将，赢得一方自然士气大振，输的一方也不会就此罢休，因为接下来拼的就是士卒。
这种做法除了能提升一点士气，没有任何作用，而且得不偿失，后来就慢慢不用了，时期可能还没有完全摆脱这种做法，只是电视和小说把这种行为夸大了。
虽然历代对战阵厮杀的细节描述较少，但到了青，有好事者做了专门研究。大家都知道，究大青一朝，思想、艺术、文学的大家，凤毛麟角，屈指难数，质量数量远逊前代诸朝。但大青不乏考据名家。特别是史学方面，出过一些很优秀的考据学者。
用今天的无厘头说法就是，清朝出过一些历史“狗仔队”高手，专行归纳、总结、分类、疑古、考异诸事，然后辑录成笔记体。这些资料洋洋大观，虽缺少深度，却不乏精度。
有的笔记体文献中，对那些被边缘化了的战阵斗将，竟然也做了很精彩的记录。
下面我主要主要从青人王士和赵翼的笔记入手，去了解历史上那些真实的战阵斗将场面，其中添枝加叶自然不可缺少。本人姑妄言之，众位姑妄听之。
斗将可以有士气，有战斗力，凝聚军心，这在战场上是极为重要的。
这东西就和你在考试一样，都说考场如战场，那么考场之前，你需要苦读寒窗十年书，然后才能考一次试，这是很难的，压力肯定是有是，而且压力还很大，大到很多人在考试前无法入睡。
考试如战场，无论是战场还是考场，他们都需要扎实的文本功底，学科知识，题目基础等等的，这些东西如果放在战场上的话，也是一样的，只不过全部都换成了优良的装备，身体素质，以及军规军纪，等等一些东西，所以这些东西也是极其相似的。
台上三分钟，台下十年功。
无论是战场还是考场，背后付出的努力，都是很大的。
第一九九章 阵前斗将
“该死的！”金铁兽的目光在城墙之上来回看了几遍，想发现这个居然打中了自己脑袋的家伙，虽然自己刚刚也中弹了，但是自己在高速移动中居然被打中了脑袋，这简直可以说是自己的耻辱了！
虽然自己扣的血并不多，但是金铁兽心里更是不舒服了！
身体轻轻一动，整个身体再次提速，向霹雳火杀去！似乎要把所以怒气发泄在霹雳火的身上！
“喂！霹雳火，你看见了没？”洛洛对着霹雳火说道。
“当然看见了！”霹雳火因为没有在控制着身体，所以身心主要起辅助作用，注意着周围的一举一动，这也就是相当于现在的霹雳火有两个灵魂在互相配合，合二为一。
两个灵魂也就是四只眼睛，并且在霹雳火发现了洛洛没有注意到的攻击之后，霹雳火也可以瞬间夺回身体控制权，然后进行挡击和回击的。
洛洛对于和霹雳火的融合控制主要看被融合者与洛洛的意愿契合度，如果其中一方想断开的话，洛洛也没有办法长期控制，不过短期的强行控制还是可以的，不过这将对机兽的身体造成伤害和影响。
洛洛也大概的摸索出来了，尤其是自己一来到这个世界就有的一套衣服，上面有战力测试仪，侦查仪，地图仪，以及还有一块机车族的令牌。
洛洛已经试过了，这块令牌可以让是属于机车族的战士不管他们自己是否愿意与否，就可以强制其变形，并且变形后无法动弹，这恐怕也是自己身为机战王的一种权利吧？
洛洛大老远的就看见了金铁兽吃亏了，天空中一颗能量炮给他头上来了一个“开门红”！
如果说金铁兽有头发的话，那么他现在肯定就是爆炸头或者说是一个鸟窝头了！洛洛心里想了想，如果把一个头发给金铁兽安上去了，然后一颗能量炮给了过去，估计也不会是什么爆炸头或者说是鸟窝头吧！可能就是头发直接就炸没了吧！
“哈哈哈哈！”想到这里，洛洛不禁笑了出来。
“怎么了？洛洛，怎么突然笑了？”霹雳火疑惑的问道。
“没事没事！”洛洛操控着霹雳火的身体，一刀荡开一只想从左后方偷袭自己的黑铁兽后摇了摇头：“我刚刚想到了一些有趣的事情了？”
“哦？是什么有趣的事情呀？”霹雳火很好奇，现在还在厮杀的战斗中，洛洛能想到的这件事情肯定非常有趣，要不然也不至于在战斗中莫名其妙的就这么笑了起来吧？
“哈哈哈哈！”霹雳火这么像一个好奇宝宝一样问了之后，洛洛笑的更开心了，摇头解释道：“既然你很想知道的话，我们等会回去给你和风火轮一起讲讲吧！”
“好！我们先应付眼前的战斗吧！”霹雳火看着越来越靠近自己的金铁兽，心中也是愈发的凝重。
毕竟这个家伙也就是这次十万大军的总将军，金铁兽。
上次派进时光之城里面来的蓝铁兽也就是他的手下，也可以这么说，蓝铁兽是他派来的，所以自己师傅的死，和眼前这位不断接近自己的金铁兽是有莫大关系的！甚至可以这么说，金铁兽间接的杀死了自己的师傅，火无极。
不过，霹雳火还是不敢放松，因为现在是暴雨时分，等会金铁兽的到来才是真正的狂风暴雨。
一刀砍退一只黑铁兽，霹雳火和洛洛都休息了一下。
周围已经没有一只黑铁兽站着了，而另一边，金铁兽因为加快了速度，也是赶到了这里。所以黑铁兽们纷纷暂停了对霹雳火的围攻，同时静静的后退，看着自己的将军，金铁兽下一步命令指示。
“你们都先回去吧，这里交给我了！”金铁兽大手一摆，周围四十多只黑铁兽迅速向后撤退，整个黑铁兽大军重新站好了整齐的军阵。
“停火！”霹雳火大手也是一挥，下了命令。不过这也不仅仅是说给城墙上的守城士兵听的，更是要说给眼前的金铁兽听的！
“停止攻击！”守城队长听见了霹雳火的命令。
其实，在金铁兽到来了那个时候，守城队长就已经在全心全意的关注着霹雳火他们的情况了，此时霹雳火的停火命令，自然而然是第一时间就听见了，无需传令兵再告诉他，那样会有延迟，如果被金铁兽误认为是自己这一边的挑衅就不好了。
因为他们那边，不知道还有没有十万数量的黑铁兽已经停下了自己身体上自带的机枪武器，自动填补站好了整齐的军阵。不过十万数量是肯定没有的不过也没有少很多，也就是金铁兽一方的损失其实并不大。
看着对面城墙上的士兵也停火了，金铁兽开口道：“霹雳火，好久不见啊！”
这时，洛洛也操控着霹雳火的身体毫不留情的回复道：“金铁兽，你今天还想怎么样？！”
“我还想怎么样？我这不是明摆着要攻城吗？”金铁兽无奈的摊开了手。
“对了，今天找你们可不是来开玩笑和聊家常的，先去把刚刚炮击我的士兵叫出来，然后被我乖乖杀掉就可以了！”金铁兽还是摸了摸自己刚刚被能量炮打中的脑袋。
“你休想！”洛洛因为刚刚在一心一意在战斗，虽然不知道那个打中金铁兽的士兵是谁，不过，金铁兽说出这一番话，明显就是在找借口，准备开战。
“洛洛。”霹雳火在和洛洛聊天：“刚刚炮击中金铁兽的你知道是谁吗？”
“嗯？你看见了？”洛洛有些好奇，不就是普通的一次炮击吗？
刚刚在金铁兽说完这句话之后，洛洛甚至还在说话之余，用检测信息的仪器看了金铁兽的目前状况。
刚刚的炮击伤害并不高啊？他怎么会问这句话呢？
就在洛洛还在想的时候，霹雳火发话了：“刚刚打中金铁兽的是风火轮呢！”
“啥？你说是风火轮开炮打中了金铁兽！”洛洛话语间，全部都是不敢相信和质疑。
“他的身高即使跳起来也碰不到炮台吧？”洛洛突然来了这么一句话，霹雳火脑子瞬间有点转不过来，好像是哦！确实是这样来着！
那自己刚刚是看错了吗？霹雳火拍了拍自己脑袋，不应该啊，然后又仔细想了一秒，再次确定了，绝对是风火轮开的炮！
第两百章 两军对阵
王松知道，在很久以前，曾经有个笑话。
那就是在明万wan历年间，岛国的丰臣秀吉侵略曹县，结果他们在半路上就遇上了明将李如松将军的我大辽东的横冲直撞大铁骑。
那时候岛国队伍里面就有一个将领，读三演义就跟那些发了疯的精神病人一样，不仅仅是对里面的人物，剧情，战术等等，而且还非常崇拜三国中单挑的武将们，于是，就直接在两军对垒的时候跳出来大喊：“谁和我‘一骑打’(单挑)”，明军那边简直以为他是个神经病，虽然说，也差不多就是那样，结果被一顿火枪招呼下来，硬生生的把他打成了筛子。
看来三国演义害人不浅啊，读古代演义小说，印象最深的莫过于“武将单挑”。
两军交战之际，士兵排好阵型。这也是排兵布阵的由来。
两边双方的不同将领，各自乘白马或黑马，持长枪或拿着大刀，穿着银盔或金甲，纵马出列，奔至最危险的第一线，高声喝道：“尔等鼠辈!谁敢出阵与吾交锋?”
这时，对方的阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴他，竟然也是一样，闪出一员骁将，奔至最危险的第一线，高声喝道：“汝是何人?速速报上名来，吾枪下不死无名之辈!”
这简直就是放到现在来说，最无脑的一幕了！你想想，我们这么多人，难道就让他一个人在军前叫嚣吗？直接群殴他！
但是，古代就不是这样，接着他们，就是两个人的单挑。
单挑的结果：不一合，或三五合，或数十合，一方将领被挑下马来。而士兵们也不做任何反扑，就立即拱手认输，于是，战争结束。
给人的感觉就是，好像只要主将战胜，则全军皆胜;只要主将一输，则全军皆输。
整个战争的胜负，竟完全取决于两个主将的武艺高低。士兵们仅仅只起摆设作用，并没有任何实际价值。
细细想来，总有些不可思议。既然是这样，那还要那么些士兵做什么?难道士兵们只是站在一边看热闹么?难道士兵们不会一拥而上，把单枪匹马的敌将捉住么?
于是，就有人说了，在真实的战场上，武将单挑是完全不存在的，因为这根本不符合战争的基本规律。之所以在演义小说中会有武将单挑的情况出现，那完全是小说家的一厢情愿，其目的不过是为了写的精彩好看，吸引读者罢了。
其实，也不尽然，在历史上的战斗中，武将单挑的事情还是有的，只不过没有小说中那样戏剧化，出现的次数也要少得多而已。还有就是，正史上所记载的单挑，往往都算不上真正意义上的“战争”，最多也就是“决斗”而已。
而且春秋时期战斗很礼貌，首先一个攻方派出使者，说明为什么要打你。然后被打一方也要问为什么要打我。如果被对方问到了，战争也就打不起来。典型的就是齐国去打楚国，楚国的使者回答的好，战争就打不起来。
决定要打了，双方约定好时间，挑好地方，大家吃完了早饭，然后开打。战争时间一般就一个早上，如果是大战的话，也不超过一天。头发白的和年龄小的，是不能杀的。敌军败退，也只能追一定的距离，也就是50步，超过50步就不能追了。晋楚有次打仗，晋军败退，一辆车坏了，走不动。楚军的士兵就给晋军士兵说该如何弄，果然按照楚军士兵所说，车子就跑了。跑的时候还甩句“我们逃跑没有你们有经验啊“。
其实在送朝之前，武将单挑是一件很寻常的事情，糖朝及之前的军人很多都是抓壮丁，武装牧民还能够骑射，临时征召的武装农民除了打扫战场啥也干不好，很多时候在战场上能够维持着这群人老实站在原地就不错了，所以很多时候最有效率的方式就是双方主将决斗，一旦斩杀对方的将领，一个掩杀，胜负就定了。
单挑，也就是武将个人之间的对战，古代单挑的确存在过，比如三国时代，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是于史有据的。其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将王彦章，那是单挑成瘾的人物。
主将被擒全军溃败也是有的，比如糖代虎牢关之战，窦建德轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃，他在经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，王世充争天下者，结果一战就覆灭了。
单挑并不是古代战争的主要形式。
岛国古代也有每战必先单挑的传统，先是队前出一武力超群之部将，先鸣镝，然后冲阵，和对方的先锋单挑，一般武士皆以于主公马前为荣。
姚雪垠曾对单挑的说法批评过，写过二句诗“阵前苦斗獬豸将，旗下旁观草木兵”。
三大国时期，主要是步骑兵作战的年代，冲锋陷阵的是士兵和下级军官，主将处于保护地位。但有时为了攻坚挫锐，主将也要亲冒矢石，以激励士卒，比如孙氏三代就有这个传统，但很少造成两方主将对打的局面。
说单挑，就是摆开阵势对垒也是不得已而为的，关羽对颜良，是突然袭击，不是阵前对打，吕布与郭汜，是事先有约定，算是个特例吧。
说到单挑，就要说说单挑中的暗箭伤人，三国里对这个很不屑，其实古代，这种事情干了也没什了不起，大将也干，杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝用冷箭射中后俘虏的(后杨绝食而亡，并非碰死李陵碑)。
但是在欧气中世纪，这是犯法，他们禁止战斗中使用弩箭，目的是维护贵族骑士的“尊严”，然而蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。说到底，单挑就是为了激励士气，也是武士们为了炫耀自己的本事，通常大家都会遵守单挑的规矩，如不遵守，即使胜利了，也被天下人所不齿。
在交战时，如果两名将领距离接近，就会出现单挑选项。此时你可以通过屏幕左下的单挑按钮向敌将发出单挑要求。同样的，敌人也会有很大概率对你发动单挑。
需要注意的是，只有在演义模式下才会有单挑选项，史诗模式并不存在。另外军师将领也不能参与单挑。
一旦开始单挑，两名武将便会展开单独对战，两人头上会出现体力槽，在限定倒计时内被削减为0的一方即告失败。
单挑期间，战场上的其余士兵和武将无法对他们造成影响。所以你可以利用这一点，将较为危险的敌将限制住，防止其攻击自己的部队。虽然你可以手动攻击单挑中的敌将，但这会遭受很大的士气惩罚。
如果将领在单挑中失败，会立刻离开战场，其部曲的士气将会大幅降低。另外，如果手动撤回了单挑中的将领，他也会离开战场。
单挑取胜不但能快速击溃敌人部队，也能极大程度提升己方士气。
第二零一章 单挑还是群殴？这是个问题
不过，有一点是非常需要注意的是。
在在战场上，单挑的成功率和将领等级有很大关系。如果等级落后太多，即使张飞这样的猛人也有可能被曹操斩落马下。所以开战前一定要仔细研究双方数据。
等级也就是武将的个人武力值，战斗技巧，武器好坏，个人单兵作战素质，战场决断能力，冷静思考能力等等东西的综合能力也被称为武将的等级。
虽然，历史上确实有单挑，但是，但是啊！这是真的很少很少的事情！
一般来说，史书只会记载战役胜败，很少写战场细节，你是无法从一些什么三什么志里面边，找到“一回而斩之”“三英战吕布”这样的内容的，而各种通俗小说演义则不然。
如果像史书里边那么写，估计就没人看了。所以说，这些也有一些，很多程度吧，就是那些文人骚客用笔来歪曲了一些读者的价值观，可能这种做法在当时给他赢的了很大的名气，但是对后来的人就影响不一了。
在三国志中关张马黄赵总共一章，小说作者和说书人为了吸引观众，会对史料内容进行加工，所以问题中古代打仗大多采取将领单挑式的说法其实是不合适的。
二来，在古时打仗确实有单挑一说，可能是从春秋时期的“致师”演化来的，关于致师，请参考祝中熹先生的：先秦独特的挑战方式。
关于古代打仗，先秦，特别是春秋，打仗可是要讲究身份的，可不是谁想打就能打，再加上那会人少，一个国家也就那几个城池，甚至有些国家就只有个都城，打个仗几千人已经算是大仗了。
出现致师单挑不足为奇，到后来，随着战车，弓弩，骑兵，乃至后来的火枪大炮在战争中的大规模使用，战争整个追求的是排兵布阵以及各种兵种的配合。
各种环境因素的利用，主将神马的处于极其重要的地位，关系战局胜败，所谓“中军”防守严密，就可以知道是怎么一回事，阵前单挑不是没有，只是极其少见，一人身系千万人的生死，怎么能不慎重呢？即使是对阵占优，像朱。。棣常遇。。春年这样带队冲锋的猛男也是很少见的。
最后，我来总结一下，综上：古代战争很少采用单挑形式，有单挑的，但是很少见，产生这样的错觉是由小说评书的描写造成的。当然和我这种网络小说也是很有关系的，毕竟我们现在是全民写作时代，有很多不懂的历史，等等细节什么的，都会被我们歪曲的一下，当然也不排除歪打正着的可能。
单挑，也就是武将个人之间的对战，古代单挑的确存在过，比如三那个什么国时代，吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是于史有据的。其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将王彦章，那是单挑成瘾的人物。主将被擒全军溃败也是有的，比如唐代虎牢关之战，窦建德轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃，他在河北经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，王世充争天下者，结果一战就覆灭了。
单挑并不是古代战争的主要形式。岛国的古代倦也有每战必先单挑的传统，先是队前出一武力超群之部将，先鸣镝，然后冲阵，和对方的先锋单挑，一般来说，武士皆以于主公马前为荣。
姚雪垠曾对单挑的说法批评过，写过二句诗“阵前苦斗獬豸将，旗下旁观草木兵”。
三什么国时期，主要是步骑兵作战的年代，冲锋陷阵的是士兵和下级军官，主将处于保护地位。
但有时为了攻坚挫锐，主将也要亲冒矢石，以激励士卒，比如孙氏三代就有这个传统，但很少造成两方主将对打的局面。说单挑，就是摆开阵势对垒也是不得已而为的。
关羽对颜良，是突然袭击，不是阵前对打，吕布与郭汜，是事先有约定，算是个特例吧。说到单挑，就要说说单挑中的暗箭伤人，三国里对这个很不屑，其实古代，这种事情干了也没什了不起
大将也干，杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律什么国宝用冷箭射中后俘虏的（后杨绝食而亡，并非碰死李陵碑），但是在欧气中世纪，这是犯法，他们禁止战斗中使用弩箭，目的是维护贵族骑士的“尊严”因为弩箭可以穿甲，--然而蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。说到底，单挑就是为了激励士气，也是武士们为了炫耀自己的本事，通常大家都会遵守单挑的规矩，如不遵守，即使胜利了，也被天下人所不齿。
第一，也不管你说的“古代打仗”是啥时候了，这“古代打仗”好比现代高尔夫比赛，不是群殴，是小圈子约架，那得正大光明
第二，请参看致师一词。
第三，也不单单是“武将先单挑”，肯定先的是歌舞音乐、说唱比赛暖场。
第四，所以存在蠢猪正义，啊呸，存在即合理。
因为那是骗你的...现在混混开片儿都是打群架都不单挑了...
单挑要的是“费厄泼赖”
啥时候的战争是“费厄泼赖”的战争？春秋早期...
孙子兵法一句，兵者诡道也
直接就把这种蠢猪白痴一样的战争方式扫进垃圾堆了
单挑就再也不可能是一军主将会干的事情了..
我来补充一下：就是“费厄泼赖”的战争年代，我貌似也没怎么听过一军主帅上去跟人单挑的...
虽然武将单挑确实存在，但是！注意“但是”，但是仅仅是存在，而且在整个近代以前的冷兵器战争史中武将单挑的次数屈指可数。
并且，这种单挑并不是决定战争胜负而进行的，说白了就是有点像约架。
如果仅凭一员武将的个人能力或者说武艺来决定战争胜负那还要身后成千上万的小兵干嘛？
招那么多兵，发那么多铠甲大刀长矛弓箭七七八八武器装备，还要供吃供喝，皇帝又不是傻子，打仗是有组织的集体行为，靠的是集体的力量，决非武将的个人秀。
第二零二章 单挑的可能性
都说理论和实际行动是天差地别的，理论上来说，单挑带来的好处确实是很多的，比如说赢了可以士气高涨，然后战斗时，战斗力高昂，所以也可以直接或者间接的提高自己这一方的战斗获胜的概率。所以说单挑是有这么一说的，不过兵不厌诈，战场上面没有对错之分，只有结果才能证明一切。所以单挑的可能性，是有的。
至于单挑什么的，你当过兵就知道了。
在军队主帅是官，就是老大，别说拼命的事不会亲自去干，连端茶倒水起居洗漱都要人伺候，这是真的（虽然不是冷兵器时代，但还是继承了很多古代传统的）……
而且当官的一般不接触步枪，配的都是手枪，为什么？督战啊！这就是为什么你在古装剧看到的都是将军佩剑形象，剑和手枪都是作战效果极差的武器，但那是权力象征，威慑自己人还是行的。
古代将军坐镇中军，那里是全军最安全的地方，几万（夸张一点）个人保护一个人，就连诸葛亮这种文官都受不到伤害，何况将军？将军单挑我认为是有的。
打仗都是从心理战开始的，两方将领都是武官，肯定会挑衅啊，另一方沉不住气，就上了。不上也不好，对面都骂你全家胆小鬼了，你不上，会使士气受损，武官一般都急性子，所以单挑肯定会有，单挑总是赢的就是吕小布之流了。
文官对武官，武官都会看不起文官，要求单挑，骂着一个能打都没有，文官肯定会让副官之类的去应战，所以单挑在古代应该很常见的，要不照前几个人所说，将军都是运筹帷幄的话，那要武将有什么用？
古代打仗时将军为什么不容易死？
比如蜀国的张飞、关羽、赵子龙
是不是将军不参与混战，那么又怎么体现他的能力呢？
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袁本初
袁本初
振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。
一般战争中，将军是全军的重点保护对象，越高级别的将军越是如此。因为一旦将军战死，军队里又不能立即任命出新的将军，整支军队就会指挥不灵，进不能进退不能退，有被歼灭的危险。
这也是为什么夏侯渊意外战死后，全军立即推举出张做主帅非常重要。
为了能有效保护将军，除了给将军穿上结实的装备外，一般身边还要保留卫队，并且全军主帅通常不可以亲自上阵杀敌（骑兵将军一般是需要带队冲锋的，主要是因为移动速度比较快，把将军自己丢下一是指挥失灵二是对将军来说更危险，即使上阵杀敌的将军也是全军重点保护对象）。
不仅如此，将军的指挥中枢要严密设防，尽量不能让对方找到破绽，而交战中需要抓的一个重要机会就是去攻击敌方的指挥中枢，一旦打破指挥中枢斩杀或者俘虏对方的将军基本就可以宣告本次战斗胜利了。
在一场战斗中，将军的任务是合理配置自己能掌握的资源，以尽量小的代价完成战斗任务，不一定要用个人武力来体现自己的能力，而且一般来说指挥调度比起打架来要困难得多，所以不会因为将军打架不够厉害士兵就不服。
顺便说一句，将军不容易死是相对士兵而言，总的来说别犯大的错误无论是胜是败活着回去的机会还是很大，但是比起其他的官职将军还是一个很危险的职业，打的仗多了总有可能遇险。
曹操的传记记载中就曾经多次遇险。
两河流域古代也有发达的文明，国王也常常需要统兵打仗，战死的国王并不少，一般认为主持编纂世界第一部法典的乌尔纳木国王就是战死沙场的。
不认同某些所谓专家所说的将军不直接与敌厮杀，一旦有所闪失，岂不全军大乱？
古代的将军一般都在重兵的守卫下稳坐中军帐中，而真正冲锋陷阵的都是兵士和低级将领的观点。
力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，总是身先士卒，一马当先，冲锋陷阵，杀敌将无数，是当时的第一条好汉，其功夫无人能出其右，天下没多少将领能接住其十招。
也不认同所谓的大战三百回合，都是水浒和三国演义看多了的说法。
古队打仗是有规矩，兵对兵，将对将，各自展开厮杀，当然，人多了，就不一定按江湖规矩了，难免混战一场。
秦时打仗，都是马拉战车前冲，远时都用弓弩互射，近时用矛戈对刺，后来演变成将军骑马单挑，用手中兵器决出胜负。
刀枪并举，为一个回合，所以古典长篇小说中，常有描写大战五十回合，不分胜败的情节，此等情况是真实存在的。
但要打三百回会，可能性就极低了，可以说很少，因为会人困马乏，不要以为古代人都力大无穷，其实和当代人没什么区别。
某些小说中，说一些将领手中兵器有数百斤，那都是忽悠，非旦人吃不消，就是马匹都吃不消，手中拿几百斤的兵器，怎么展开所谓的功夫，那还岂不累死。
三国演义中，张飞和马超在葭萌关，从午后打到挑灯夜战，中途都休息，还换了马匹，一共才打了二百二十余回合，不到三百回合。
历史上，将领之间的单挑是客观存在的，而且非常普遍，三国志就有记载，布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”，郭汜、吕布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。冷兵器时代，将领的勇猛是对士气的最好鼓励，一般得胜的一方，会士气大振，在将军的率领上，乘胜追赶敌方。
因此，古时打仗，大战三百回合，不一定就非得是大战三百个回合，只是某位将军出阵挑战时，叫叫顺口罢了。
真当以为要打三百回会，那就是傻冒，写小说的人不傻，傻的是说将军只是座镇指挥，稳坐中军账中，不用打仗的现代人了。
第二零三章 你确定能打上三百回合？
王松知道，基本上，不管是电视剧里面的也好，电影里面的也好，总之，古代的战争里面，肯定是有这么一句话是离不开的。
那就是：对面的那个谁谁谁？可敢与我大战三百回合？
三百回合？你确定吗？
据王松所知道的，三百回合要打多少你知道吗？三百回合打完估计都已经过了很久了？那你说这战你还打不打？难道几千人，或者说是几万人的士兵，军队什么的全部当吃瓜群众一样看着你们在那里斗将吗？开玩笑，三百回合？
先不说你们有没有打三百回合的体力这个问题，就单单是军粮的消耗情况，上级的命令，但凡有点脑子也不会看着你们两个打上三百回合的。
古代打仗都是武将先单挑，随后士兵上阵吗？
相信很多人都有这么一种印象。在演义小说和影视作品里面，对于打仗的描写有一个共同点，就比如三国演义、隋唐演义等，两方军队在旷野交战，中间留出较大的距离，先是其中一方的武将骑马上阵，叫嚣不止，随后另一方也坐不住了，一名将士骑马杀奔过来，随后两房军队擂鼓助威，就仿佛武将胜利这场仗就赢了一样。
如果双方武将对拼的情况下，其中一方被挑下马，那这一方其他的武将自然不服气，想要上前去报仇。几个回合下来，如果其中一方的武将都被打趴下，或者不敢出战的时候，另一方的主将一声令下众将士就杀了过来，这样的战斗一开始就注定了胜负，很少有逆转的情况。那么在历史上打仗真的是这样的吗？
或许有人觉得这样有些可笑，这是双方交战，又不是小孩过家家。通过一系列的研究，笔者认为古人还真有可能是这么打仗的，为什么这么认为呢？我们先来看一下《曹刿论战》，鲁国和齐国打仗，齐国擂鼓后军队冲出，但是鲁国不应战，第二次齐国擂鼓，鲁国还是不应战，等第三次擂鼓军队冲出的时候，将士早已被折腾的疲惫不堪，这个时候鲁国一鼓作气战胜了齐国。
但是在文中并没有提过武将先单挑，随后士兵出战的问题，但是我们不可否认，这样多次击鼓的方式，和武将先战，随后士兵出战极其的相似。可能很多人会有疑问，齐国既然擂鼓出战了，而鲁国没有出兵，为什么不趁这个机会杀鲁国个措手不及呢？再退回去有什么意义呢？其实这里面也揭示了传统文化对战争的影响。
不论是古代还是现代，没有人会喜欢战争，虽然从古至今发生过武术的战争，但是古人是不愿意发动战争的。看一下我们发明的“武”字，这个字由止和戈组成，停止兵戎相向。打仗的目的就是为了以后不再打仗，这句话也有一定的道理，更体现了古人对于战争的看法。古人打过无数场战争，但大多数都是逼不得已，汉人很少对外族主动出击，在面对长期对峙北方游牧民族的情况下，如果他们没有几番骚扰，汉人并不会和他们计较。
就算仗是非打不可，古人也会力求把损失降到最低。在古代有许多军事方面的书籍，准确来说，世界上没有哪个国家军事方面的书籍能超过我们。而且古代军事理论就已经趋向成熟，而且兵家是百家学说中十分重要的一家。如果我们阅读这些军事著作的话，就能够发现著作中的智谋和技巧，而且更多的是讲解如何才能避免战争，如何才能最大程度减少损失，最讲究“心理学”而不是“力学”。
古人打仗比较重视礼仪，正所谓“先礼后兵”，出兵是在讲礼仪之后的事情。我们来看一个比较典型的例子。
“春五霸”有很多的版本，有一个版本是“宋襄公、齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公”。
或许有人会问，宋襄公是怎么进春秋五霸的？在我们的记忆中宋襄公泓水之战，宋国和楚国交战，楚军已经渡一半河，宋襄公的谋臣就提议下渡河的过程中袭击储君，但是宋襄公不同意，觉得这样有失礼节。
楚军渡完河之后，谋臣又提议说趁着混乱来攻击楚军。但这个提议再次被宋襄公拒绝，最后宋军惨败，宋襄公也身受重伤。那宋襄公是如何挤进春秋五霸的呢？
最根本的原因就是他将就用兵礼仪，所以才会得到后人的尊重。由此我们可以看出，民族是一个不好战的民族，但是有些人欧气人确认为华有图谋世界的野心，可以说是“以小人之心度君子之腹”，还是不了解的文化。
小说里面都是将领先打，主要是因为在冷兵器时代，士气很大程度上是决定胜败的重要因素，双方选择最强的人单挑，一般都是将领，以表示我比你更强，借以打击对方士气。
领先单挑的情况也就三演义一类的小说，回看历史，比如春战国时期这么多国家，这么多大战，看看记载基本没有人出去单挑的。大将虽然身先士卒，但是同时也是战斗的指挥者，很少出现单挑的情况。一般来说都会有亲兵保护大将和帅旗，否则大将一死还不士气全失。冷兵器时代的战斗，双方拼的就是经济和人口，讲究的是保持阵型，兵种配合，虚实奇正，绝非是大将的个人单挑。
首先，临阵单挑往往靠的是一鼓作气，一击得手。厮杀中很少有演义里所描述的那样，你来我往，杀他个几十回合，甚至数百回合。正史中提到的厮杀，很少有超过三个回合的。
这就如武林高手过招，在金的小说里，华山论剑可以比个几天几夜不见分晓。
在古的作品里，高手之间往往一两招便分出高下。世间如果真有武林世界的话，古龙的描述也许更接近现实。
冷兵器时代的搏杀，容易令人想起欧洲古代的一种搏击方式，搏击双方持长长的木质兵器，骑马快速互相冲锋，二马相交互，猛然出手，必有一人会被击落。力大者，准头好的，往往是获胜者。中国古代的战阵斗将也许与此类似。程咬金前三招天下罕逢敌手，在评书和戏曲中却成了一个搞笑明星。历史上如果程咬金真有威力强大的三板斧，那么他一定是一位令人生畏的万人敌（历史上的程咬金使的是槊）。
其次，投射式兵器在厮杀中有很好的效果。上文中，楼烦，潞州小将，庞德，可悉陵，蔡佑，斛律光等人都是靠精良的箭术获得了胜利。当然，战场上对箭术的要求是很高的，既要射的准，又要射的狠。古代的铠甲不像欧气的铠甲那样有护脸部分，因而面部就容易成为对方的攻击目标。
三国演义里关羽战长沙的故事中，真正的胜利者应该是老将黄忠。黄忠能将关羽头盔上的簪缨射下，射中面部自不是难事。可见黄忠实是对关羽手下留情了的。
第三，上述战阵斗将的战例中活捉敌方将领的比例高的惊人，例如，公子友擒莒，邓羌和吕光擒张蚝，平先勇夺陈安大矛，侯莫陈崇擒万俟丑奴，尉迟敬德与高甑生、梁建方力擒王琬，薛仁贵活捉高丽神射将军，周德威擒单廷圭和陈夜叉，李存孝力擒邓季筠，以及明末黄得功生擒张献忠部下“无敌将军”，等等。看来马上生擒敌方将领并非单是演义、戏曲中的渲染编造，正史中也屡有发生。
从胜利方来看，活捉对方需要有极大的勇气、高超的武艺，以及对时机的把握。从被活捉一方来看，很多时候还没怎么打就被对方生擒，这说明在马上高速行进中作战，动作幅度大，动作也容易变形，所以较易产生失误。一不留神，就给对方拿住了，浑身功夫便再也使不出来。
第二零四章 你提的单挑纯粹是在扯淡
王松知道，在古代的时候，将军们之间相互单挑是很不可能的，除非是事关重大的情况之下，不然，不可能为了一己之私去放弃整体利益，从而进行单挑这种行为。
不过，大多数的武将都是急性子，就比如说很多武将并不是很“听话”，这里的听话的意思也就是服从命令，因为古代行军打仗，虽然将军受了皇帝的托付以及命令，但是呢？行军之间，变化万千，所以将军也有权可以违抗军令，做出正确的判断，而不是一味的死板的去遵循单调的命令和指示，这一点是很重要的，是一点变化，也是其灵活性的所在。
古代的时候并没有两军交接，将军们在中间单挑的情况，那基本上是文学加工的产物。
关于古代打仗的场景，现在的电影电视剧都经常出现。两军对垒，敌我兵马一字排开，催战鼓敲响，这时候两军大将会自行出列，在千军万马之前先单挑一下，然后才会正式开战。
其实这种场景只是现代的艺术加工，古代打仗是根本不会出现单挑这种情况的。
古代打仗的繁文缛节其实很多，战争最多、最动乱的春秋战国时期，两国之间即使要开战，也必须先派出使臣，进行文字上的交涉。
这些使臣如果能力足够，两国君主可以达成一致共识，那么就不需要再劳民伤财的打仗了。
如果还是不行，必须要开战，也会约好时间地点，兵马到位直接开打，并没有单挑的习惯。这是因为阵前单挑风险太大，把两国战争变成两人之间的胜负，失败的一方必定十分影响自己军队的士气，可能就直接导致这场战役的失败，没有哪个军队的将军能承担这种责任。
而到了相对平稳的糖送时期，天下统一，皇帝出兵一般是为了平定叛乱，跟反贼是没有谈判可言的，都是直接出兵征讨，于是使臣这一步是直接省略了。而且为了战争的最大利益化，奇袭也是常见的，既然决定偷袭，自然更不会有单挑这一说了。难不成打你之前还要告诉你吗？
在古代，将军是一支军队最重要的核心，负责军队的所有部署。有句古话叫做“将在外，君令有所不受”，行兵在外，将军是最高级别的统帅了，这时候山高皇帝远，皇帝的圣旨也不管用。
所以将军的性命安危，对于整支军队来说至关重要。
古代能当的起一军大将的一般都身份不凡。
比如说清朝康西帝的十四子，就常年领兵在外，还被康西帝亲封为“大将军王”。这种身份的将军如果被敌军擒获，不仅会导致军队群龙无首，他自己还会变成敌军的一个强有力的人质。
所以在正式战争中，一般军队的最高统帅是不会轻易上战场的，而是派出自己的副手来打先锋，本人就留守在军营大后方的主帐之中。
即便不上战场，大将军也会派出不少的斥候随时回禀战场局势，以便最及时的做出战事判断。只有等到战争局势明朗了，或者到了必须殊死一搏的时候，大将军才会出马，亲自上阵杀敌。
古代两军交战的规则：
1、历史上敌我两军交战时主将先锋先行对决，单挑独斗一决高下，一是为了鼓舞全军士气，提高全军气势，让全军对胜利有个良好的心理作用和乐观心态。
二是为了破敌士气，打击对方战士的心里，让敌人军心不稳，心理防线先行溃败，打败对方指挥系统，核心人物减少，让其阵脚大乱，甚至有时能起到不战而屈人之兵的效果。
2、历史上两军交战的时候医生是不分国界与敌我的，只要是医生不管在任何情况下任何环境下遇到任何受伤者时都会默默的遵守医德，不分国界，不分种族，不分敌我，因为在医生眼里，病人没有身份，没有敌我，没有胜败，只有救死扶伤的责任。
因此在历史上任何战争中相互敌我双方的士兵也都是不能伤害杀害医生的，否则连自己人都会看不起。
3、历史上两军交战不斩来使这个大家应该很熟悉，古代的信息不是很发达，很多时候交战双方的信息和情况都是互不了解的。
两军首领为了达到知己知彼百战不殆的战略战术目的，会相互派出信使打探试探对方的情况和心思，从而达到想要知己知彼目标。一是为了整体全盘考虑决策需要，二是为了信息互通更有利于把握战况和控制战局。
其实你被误导了，不要看那些演义、影视剧。实际上，单挑是很少的，基本都是一拥而上，反而主帅会被重重保护。相信我，我学历史的。
两军对垒，士气对于战争胜负有很大的影响，开战前武将阵前比试，胜者一方多士气高涨，而失败者一方士气多会受打击，加上主将比试，分则见生死，战败方多要承担失去主将的风险。武将阵前比试是一种对阵策略，以武将个人勇武影响整个战争局面，但是在实际战争中这种局面极少出现，一军将领对一只军队极为重要，除非是领军冲锋，不然武将多是在近卫重重护卫下指挥作战。
古代的军事情况。古时候人民的知识水平非常有限，在朝代更替群雄混战之时，几乎没有正邪之分.所以，在古代战争出现了先由领头将领单挑的局面，其实就是给大家一个冲锋的理由，去壮壮威，单挑胜利的一方士气高涨，而输了的一方就成逃兵的士气了，其实这也是一种战略吧!
但是的战争中，所展现的一些国外古代的理解，都基本是一拥而上，的确你看古希的各种复仇记里都是如此，要知道古代的信仰是比多的，他们只有在决斗中才会较多的单挑，战争中他们甚至会展现一种绅士的风范，你看中世纪战争就是这样的。
另外外面古代的确上是较落后的，马都比中国少得多，毕竟在陆地上，没有马等坐骑来打斗是不足以打起威风的.
这种情况也不多啊，个别吧，再说了，三国演义本来就是一个很主观的作品。
大多数华夏将领还是不敢这么做的，这种人是少数，所以他们才会被当作英雄记载，华夏人对兵法那么精通，不会不知道将领一死，部队士气大损啊，没了士气还打什么打啊，多半要输。
国外电影看过吧？里面国王和王子还要冲锋打仗，都是历史上真实的，并非是小说或者是野史，你见过几个中国人当上皇帝了，还要冲锋打仗的，就算有，那也都是做指挥的。
第二零五章 将赢则君胜
王松在书里面看到三国以及三国之前的电视或者是小说时。
感觉里面有很多很多的东西，怎么说呢，都是太过文艺，文学化了的东西，比如说一些根本不怎么可能在实际里面发生的东西就拍进去了，而且，而且！最可怕的是，我们这些从来没有上过战场，也没有这种战场知识的人，或者是观众来说，这种东西很容易就可以蒙混了我们的思考，进而，理所应当的认为就是这样的，实则不然！
不过，我觉得吧，你自己仔细想一想就应该可以看出来，比如说，鸟枪打飞机，大炮打飞机，手榴弹炸飞机，手撕敌人，飞刀干赢了枪支，跑到敌人的营地里面去了，等等之类的，你当敌人没有脑子吗？！
好吧，我们言归正传！
人们往往会发现一个有趣的现象，那就是在领军对阵相互呐喊的时候，往往双方的将领要骑马执刀先打上他几百个回合。而且往往是单挑之中赢了的那一方军队一定会打败输了的那一方军队，从不例外。
这有点像那什么国的西部牛仔对决，但是西部牛仔毕竟是单枪匹马，而两军对阵是上万乃至几十万的军队对决，两军阵前，将领们有单挑的这个条件吗？
据史书记载，这种行为确实存在过，不过大部分的单挑是在前秦之前，那时候带兵打仗的将领们都是贵族出身。他们之间有一种独特的贵族文化，类似于的绅士风度。在打仗的时候，两军各出一名武功高强，马术精湛的壮士，注意，这位壮士不一定是将军。
然后这两个人先打，以表示对对手的尊敬。同时，这样做还有一个好处，就是胜利的那一方士兵的士气受到鼓舞，战胜的可能性比较大一些。
秦之后，这样的风气逐渐没落。其最主要的原因是因为北方匈奴的进攻。匈奴不仅擅长骑兵，更加可怕的是他们的弓箭，人还未到，剪就射过来了。这样的打法一开始就把中原的那些贵族们打的晕头转向。匈奴才不会和你讲什么绅士风度，贵族礼仪之类的礼节，人家的目标很明确，就是杀光，烧光，强光的三光政策，上来就一群人招呼你。
中原人也不傻，匈奴人这么玩了几次之后他们也反应了过来，再也不敢派人出去白白牺牲了。所以后来的三国演义中写的什么温酒斩华雄啊之类种种的单挑，其实在真正的三国历史上很少有单挑，大部分战争就是上来直接招呼的。再后来，名清之时，由于武器的进步，单挑彻底消失了。
大家经常在古装电视剧当中看到这样的场景，两军对战，场面火爆，战士们为了能够获得胜利而不顾一切的向前冲，其场面感人至深。这期间还会伴随着一段引人流泪的音乐，在音乐当中大家可以看到士兵们将生命置之度外，拿着手中的武器与敌人拼命厮杀，而骑在马上的将士也会挥着手中的大刀与敌人决一死战。
那么问题来了，这种场景虽然感人，但像他们这样乱砍难道就不会出问题吗？万一砍错人了怎么办？万一杀到自己人了怎么办？难道古代人打仗都是这样胡乱砍杀吗？其实并非如此。
历史当中的战役跟这种场景极为相似，每一个军队都进行了非常严格的排列，比如什么人负责冲刺拼杀，什么人负责远程攻击，什么人专门负责掩护都是需要经过严格的排列和安排的。
因为只有在这样的情况之下才有可能会获得战争的胜利。两军交战摆阵是非常重要的，好的阵型可以让敌人陷入混乱当中，而自己军队却可以占绝对优势，这就是为什么很多军队在打仗之前都会先摆阵法的主要原因。
电视剧当中的场景虽然感人，可大家经常可以看到将士们不顾一切的与敌人厮杀，其场面不仅混乱，而且比较血腥，他们双手沾满鲜血，但却无法停止，也许这就是为了剧情需要吧，但剧情漂亮了，却跟历史完全脱离了，真正的打仗，根本不是如此混乱，若是毫无阵法地乱打也难怪会落得凄惨的下场了？
古代打仗很有讲究，而且我们古代也出现了一批军事能人，比如说孙膑以及孙武都是其中的杰出者。孙子兵法，孙膑兵法，三十六计等等之类的都是带兵打仗自然必须要了解的。
当然，纸上谈兵是完全不够的。他们在读了兵书之后，还需要到战场上去进行实战演练，因为只有实践才能够找出哪些不足，才能够让自己懂得随机应变。想要在战争当中获得胜利，光靠蛮力是不够的，蛮力是野蛮人才会采取的行为，真正的智者可以不战而屈人之兵，也可以用极少数的兵力去对付远超于自己数倍的敌人，最后还能够获得战争的胜利。这便是谋士最大的魅力所在。
众所周知，古代战争可以说发生的频率很高，毕竟那时候的人没有多少邻国情谊，往往身边都是世仇，一言不合就开战也不是稀罕事。
我们常听说古代人打仗也是百万大军出动，虽然这些数字略有些夸大，但是几十万的数量还是能保证的。
俗话说，大军出征粮草先行。对于征战的部队来说，第一个要解决的问题，就是这几十万大军的吃饭问题，这一点相信大家都有所耳闻。
不能提供足够的粮草来供应战事，那这仗也打不了多久。不过不仅仅要考虑吃的问题，其实上厕所也是一个需要认真对待的问题。
不少人大概觉得这个问题有些小题大做，大军吃饭需要提供食物，那上个厕所有什么难的呢？那时候又不流行厕纸，也不用担心上完厕所没纸擦屁股。
若是这么想，那可是想的太简单了，别看只是个小小的厕所问题，其实也关乎这整支军队的生死存亡，这绝对不是在吓唬人。
虽然一两个小兵上厕所不值得关注，但是几十万小兵上厕所就需要好好安排一下了。首先排泄会带来的一个重要的问题就是暴露大军的实际人数。
我们都知道，古人们经常会通过观察敌军营帐和灶火来判断敌军数量，其实臭不可闻的粪便也能透露出相似的信息。
若是大军随意排泄，那么不仅暴露行踪，还会泄露人数，这十分容易打草惊蛇，让敌方有所警惕。
而且若是不加管理，士兵随意走动，甚至去往较远的地方上厕所，一旦落单，就极有可能被敌军的侦察兵俘虏，又会泄露军情。
其次，若是随意排泄，极容易在大军中造成疫情的出现。随地大小便的后果，相信不用多说大家都知道，最先招来的可能不是敌人，而是那些蚊虫。
这些烦人的小东西不仅飞来飞去招人讨厌，最可怕的是会传播疾病。古代医疗条件极差，若是在军队中爆发疫情，那基本就没救了。
所以，为了避免这些情况，一般大军在半途驻扎，除了要安营扎寨以外，最重要的事情就是先修厕所。
一般大军以挖粪坑为主，要选在驻扎地的下风口，防止熏到自己人。选的位置还不能离太远，防止中途生变。而且在大军开拔之后，都会进行细致的掩埋，以免再生枝节。
第二零六章 这怎么才能睡着？
行军打仗的时候你该怎么睡觉？夜黑风高，而且也很冷，很乱，军营基本上就是随遇而驻扎的，所以可能呢今天在森林，明天就是在河边，山丘，平原，山地等等不同的，恶劣的地方，那么，你又是在同时进行着行军打仗，那你在这么两种双重状态下面叠加了，那么你的精神状态，还是睡眠质量等等质量的，绝对会受到很大的影响，这些东西是绝对的，但是每一个人受到的影响是相对来说的，有的人受到的影响大，有的受到的少，但不是完全没有。
比如说吧，在古代，一些非常有经验的士兵在晚上睡觉的时候通常会用箭筒当枕头或者直接把耳朵贴在地面上，这样是为了能够听到外面的声音，因为睡觉的时候很难感受到空气中的声音，采用这种方法更容易感觉到一样事件的发生，使得突袭事件发生时可以及时应对。
在电视中我们经常会看到凯旋而归的士兵，即使非常的高兴，但是脸上的憔悴是遮不住的，经常会有家里亲人说，行军回来要好好休息，恢复精力，可见行军是多么劳累的事情。
部队在回来的路上也是经过好好休息的，状态应该会比在战场上好多了，可以想象他们在战场上的状态远比凯旋归来之后的状态更加惨烈。
毕竟一场战役是要经过几个月的奔波劳累的，为了生命安全他们很难进入深入睡眠，即使有这么多的保护措施。
食人妖，rpg中常的巨人族，源北神中
居住於洞穴或地下之巨人。身披皮，到光即石，
有的恢力，如果不使用酸或是火焰法之底死。
undine
水中的女精，要凡人婚才能得到魂和孩子。
水精的一，非常美，上泛著水珠的美姿常常看到
她的男子陷入的魔法中。她非常重感情，因嫉妒而
死情或自。
角(unicorn)
角，出於西方神，形似而有一角，通常白色。
附一提，字也是一角之意。
吸血鬼(vampire)
吸血鬼，耳熟能的西方怪物，高的不死怪物。
will-o'-the-wisp
鬼火，鬼火的生有很多法，在科方面是磷火，
在方面是魂或怨。又ignis-fatuus，妖精之火。
wraith
死。
wyvern
是英格家徽章上常出的生物，具有足翼，得很似，一般足翼。型小，尾巴有刺。
wurm
中文常作巨，其它跟有什，只能算是大的蛇了。
有，型巨大，身上覆片，有些得也似，
有翼，不，只能在地上去。
yeti
雪猿，或雪男，生活在冰雪境下的一，
高三公尺，全身覆著白色毛，最著名者出於喜
拉雅山之雪人。
zombie
，不死怪物中最低等的，咒施咒於上使之活的怪物，有智力，行，但不死。
一场战役考验的是身体和心理两方面的素质，在经过这几个月的摧残又要经过好几个月的修整才能恢复过来。
正常人如此，那么军人呢？定然亦是如此，我们知道，军人的大多数时间基本上都不属于自己，有可能几个月半年才能见到妻子一次。
当然，今天的军人还会有放假的时间，但是在古代，军人往往一去就是几年甚至十几年，而造成这么久的原因也很简单，古代战争是非常频繁的。
一旦有战争便会有“征兵”，而且大多被征去打战的士兵，似乎都有过一去不回来的可怕想法。
古代朝代更迭频繁，征兵更是频繁，古代的征兵制度有宽容的也有严酷的。宽容的这种情况只有在太平时代才多见，就如“四十年的文景之治”“三十年贞观之治”“明朝体制下的稳定时期”等。而有些朝代的征兵则比较严酷，最常见的便是秦朝、糖朝等朝代的强制征兵，强制征兵规定士兵进入兵营便不许退出，要么战死沙场，要么就是加官进爵，很多朝代的士兵即使老得不能打仗，也不得归家，除非是老到一无是处了才有可能被放回家，这也就是历史上所谓的军营“规定”，即不管有没有战事，也要留在军营中，并不能随意的回家。贺知章的这句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”正好可以体现这些老来归家的士兵。
被征去打战的士兵往往都不知道自己还能不能活着回来，对于家中的家人，更是万分不舍，尤其是妻子。那么古代的士兵如果想妻子了怎么办呢？可别小瞧古代的统治者，对于解决士兵的“那需求”，他们也有几套惯用的办法。
是什么办法呢？这第一个办法要提到的人，可能还没几个不认识的，他便是管仲。不要问管仲是谁！管仲的名气可大着呢！中国古代的很多风流浪子还得感谢他呢，甚至一些“姑娘们”还奉他为“保护神”！可以说如果没有他，中国的“风花雪月”场所可能不会出现！阶级统治者为了慰劳军队，管仲的这办法自然在很大程度上解决了很多士兵的需求。
第二个办法是随军家属，这一个办法可不是一般士兵能带的，一般能带随军家属的都是在军中立了功勋的士兵。
第三个方法便是“准假”，能享受这一个办法是那些离家较近的士兵，带兵将领每个月或是每个季度会给这些离家近的士兵准几天假。
第四个办法是凭本事获取，能做到这一点的士兵可谓是少之又少，一般来说，能上战场的女子都是些“巾帼英雄”，这可不是一般的士兵能征服的。
第五个办法人们最不齿的，那就是对女俘虏以及百姓下手，历史上有许多统治者是非常残暴的，他们打下一座城池之后，不会去规范手下的行为，这一点相信学过历史的朋友都能有些印象。
最后一个办法便是“书信寄相思”，即是借用书信向妻子寄托自己的相思之情，不过这些信，往往都是几个月甚至几年才能送到妻子的手中。
虽然古代的战乱频繁，士兵们保家卫国的精神却值得我们敬佩，而那些独守在家中的妻子往往都是一人撑起一个家，她们也值得我们敬佩。
第二零七章 必须得讲究
战法和阵法，这些东西都有他们出现的原因和缘由，存在即合理，这不是开玩笑的。
这就和我们流传下来的一句话一样，有因必有果，你的报应就是我。
战法是前人在一次次的战争里面总结出来的，这些东西都是精华，精髓，可以说，兵家必争之地等等，战机，士气，等等这些之类的东西就是他们总结出来的。
阵法也可以让军队减少损失，甚至，厉害的比如说八卦阵八卦图，等等之类的东西，可以不费一兵一卒，就可以攻下敌军的城池，这些东西都是玄之又玄的，所以都很讲究，这就和工程一样，一定要精细，一定要讲究，每一个细节都要做到最好，这就是讲究。
其实古今都如此。古代讲究阵法，现代更讲究。
听说，队列不合格，上阵的时候好多人都是被自己人误伤的哦。
狙击手帅么
不帅，挺苦逼的，狙击手最大的能力不是眼神好，而是心理稳定，再就是忍耐力。
趴一个地方，吃喝拉撒都在那里，蚊虫叮咬也要忍着。
况且战场存活率是很低的，因为你觉得潜伏的位置好的时候，对方也是老油子，会立刻觉得不安全，怎么办，火力侦查呗。
这是狙击手么
给你放一梭子是好的，被误伤了忍忍过去了，但来一罐火焰枪的，那就惨了。
另外补充一下某网友的评论：
1.人死了是要补枪的。
2.枪是会出故障的。
3.手枪在野战是用不上的。
4.狙击手被神话的太严重，战场上的狙击手基本都是炮炸死的。
5.你能想到的敌人也都会想到，都是有良好的家庭教基本的义务教育和正规的军事化训练的职业军人，如果不是战争你们一定会是朋友。
6.当你身边的战友阵亡的时候你会红眼的。
7.打人先打胸，补枪先补头。
8.如果对方医疗手段和伤兵后运能力不错的话，打残废敌人比打死敌人更有效。
9.野战中刺刀比手枪更好使。
10.三个人是一个小组，你们三个是一个整体。
11.任务决定武器，所以不要纠结95比不上81之类的弱智问题了。
最后一点：活下来才是最重要的，而只有不怕死才能活到最后。
日前上网，偶然看到有网友问了这么一个问题：古代行军打仗都睡哪啊？看到这个问题的时候我笑了一下，问这个问题的人一定非常有想法，能问到这么细节的问题，今天正好有时间，就借助这个问题，聊聊古代行军的那些事儿。
先说主题，古代行军打仗谁哪儿？一般分为两种情况，驻城和野外。
先说驻城，行军途中，在自己的地盘行军，通常都不会在野外扎营，都会按照行程计算出最快或者最晚下一站会到哪个城市，然后提前派快马或者哨兵先行一步，提前到达该城市之后，统治这里的太守或者长官，我们今夜要在你这住，大约有多少人，你提前准备好房间，是兵营还是民宅你自己安排。
而作为攻击一方的话，在没有城市住的情况下，只能在外面安营扎寨。当然了，这个安营扎寨也是很有讲究的，可不是随便找个空地就能行的。
通常来讲，安营扎寨之前，将领要派斥候去前方探路，首先看有没有敌军，然后看地形。
地形上，宽阔的平地最好，山林密布的地方不行。因为对方设下伏兵的话，山林里不易发现，此外，靠近山林的话，即便对方没有伏兵，包围起来放一把火也够你受的，所以空阔的平地最佳。
其次，附近要有可直接饮用的水，但水不能太大，像关羽水淹七军的情形肯定是不能出现的（所以也不能在低洼处设营）。
扎营的地点最好是高出，譬如山丘等地方，占据制高点，便于观察。
这些都是交由经验老道的斥候来完成，有时候人手不够，将领本人也是要做这份工作的。
再说安营扎寨这件事，你以为士兵到了地方就自己搭帐篷吗？还真不是。
在古代行军中，有专门的辎重部队，他们平时是不打仗的，主要工作就是搬运物资，背帐篷啊，推粮食车啊之类的都是他们干，真正用来打仗的兵是不干这活的。
通常情况下，在确定好安营的地点之后，辎重部队会提前到达并开始设防、安营、埋锅造饭等工作，打仗的士兵则主要负责防备工作，等着吃饭就行了。
接下来顺便说一下古代士兵都吃啥吧，以干粮为主，注意这个“干”字，便于储藏，因为古代打仗大多发生在北方，所以饼类的粮食很受欢迎，米饭很少，偶尔能吃上肉。
你问马吃什么？古代荒郊野外啥草都有，吃呗，最不济也有草料可以喂养。中原地区是没多少骑兵的，一般来说有两三千的骑兵就很牛了。
到了晚上该睡觉了，营寨了有值班站哨的，两班倒或者三班倒，两三个小时换一批，能保证哨兵也有足够的休息。
第二天起来之后，辎重部队开始收拾这些东西，打仗的士兵啥都不用干。
你是不是觉得辎重兵很累？你要知道，辎重兵一般是不用打仗的，不用拼命，虽然累点，但足够安全，这比什么都值了。
继续说安营扎寨的事。
在某些特定的战局下，辎重部队还有一项任务就是“毁尸灭迹”，说的有点夸张，其实就是毁灭掉自己在这个地方安营扎寨的所有证据，还原到最初的模样，让敌人误以为没有部队在这里出现，从而达到迷惑对方的目的。
好了，说了这么多，其实这些都是古代祖先在经历无数次战乱之后，留下的宝贵经验和常识，最后也由衷的希望，我们的世界，能够永远和平！
但是实际情况并不是这样的，因为如果士兵们真的只是直接睡在地上，其实跟他们直接投降是没有区别的。经过一番了解发现他们对于晚上睡觉还是比较讲究的，至少不是直接在地上就睡了。
在野外居住，必须的就是帐篷，而且这些帐篷也不要士兵自行搭建，每一个冲锋陷阵的军队后面都有一个坚实的后勤部队“辎重部队”。明确的分工才能使得军队更加的精锐，后勤会负责把他们的士兵的衣食住行全部搞定，使得将士们可以没有后顾之忧的上战场，负责上战场的人只要做好打仗的准备就好了。
除了他们居住问题之外，在晚上休息的时候还会有专门的哨兵进行巡逻来保护他们和粮草的安全。一般情况下哨兵是两班或者三班倒，两三个小时就会换一批，所以他们的巡视效率还是挺高的。
辎重部队为士兵的日常提供了很多的方便，哨兵又为他们的安全提供了保障，使得他们可以在作战之余得到很好的休息。不会因为担心敌军夜晚突袭而时刻保持警惕、难以入眠。
第二零八章 我有一梯
行军打仗，有人说不累，我就想不通了，这东西怎么就不累了？
以逸待劳大家应该都听过的吧！急行军之后士兵身体和心理都巨大的疲惫，必修休整二天才能战斗，要是大军急行军之后被敌军主力发现，就完蛋了。
到时候可能跑到跑不了，敌人的炮兵，或者是弓箭手等等，摆好阵法，放箭射过来，简直要命好不好？
你以为人人都可以像诸葛亮那般草船借箭吗？
别说跑几百上千公里了，你跑一公里之后马上和别人打架试试，包你被教做人。
所以逼近战场之后都要放缓速度，除非是夜里突袭。不然被发现了，要么就是你被吊打，要么就是对面被你吊打。
你是不知道古代打仗吗？都是影视剧里才那么跑，实际上也就是距离个到五百米到八百米左右。
而且不同地方打仗都不一样。类似西方普遍是方阵，到后期则是阵线。东方则是队形。没有那种步兵疯跑的。
从历史上作战角度来看，古代冲锋的往往都是骑兵，步兵始终是保证两翼安全不被对面骑兵冲击的。在马匹比较少的国家作战往往是利用长矛，战枪，钩镰，弓箭来压制对面骑兵冲击。在终点位置修筑城墙，堡垒，要塞来阻碍敌军对该地控制。
实实在在步兵冲锋有3个地方需要，一个是攻城的时候撞击城门，一个是攀爬云梯上城墙，一个是城内巷战。
而在攻城前，往往都是大量弓箭手和投石车，弩炮进行齐射，能打榻城墙绝不强攻。
在投石车和弩炮以及弓箭手无法击毁敌军城墙的时候才会使用攻城车来进行撞城门，一开始古代用盾阵来做，后来冲车两边和上面是厚板甲，在之后就直接用炮来轰击城门了。
如果几轮撞门无效的情况下，才会最后用步兵云梯来登墙，而这种损失几乎是3比1，就是攻击方3万人守军1万人，胜负概率才50%，而古代如果都这么冲，那么打不了几仗这个国家的国力和人口就损失差不多了。
这也是往往守城容易攻城难的原因。
古代守城士兵为何不推翻云梯？答案很简单，其实我也挺佩服古人的智慧。
相信大家都看过古装电视剧中打仗的场面，往往两个国家打仗，其中一个国家坚守城门，那个时候敌国就会派出大量军队，士兵们就让云梯靠在城墙之上，攀爬而上。
攻不进城门只能靠这个办法打进城里，战争的场面十分惊心，打斗之时就看到爬上云梯的人被对方打落在地，更有甚者居然推翻了云梯。我真的想说，闹着玩呢？那东西人可能推得动吗？
这样的场景让人们被误导，认为既然云梯这么容易被推倒，想打进城的士兵们是不是傻？
明知道一上去就会被砍，云梯随便就能被推倒，目标又大，守城的士兵们又不是傻子才看不见这样子的偷袭。其实这只是电视剧拍拍而已，真正的古代人打仗并非如此，而他们所利用的云梯更是厉害了。云梯下面有轮子，上面有钩子，轮子就是可以随时推动转换地点，而钩子就是一旦勾住城墙稳稳当当，没有人那么厉害有力气可以推倒稳固又很重的云梯。
而且云梯上面有一个工具箱，里面放了各种各样的武器，攀爬城墙的人占据了很好的地理位置，一旦有人想要击杀爬墙的士兵，对方也可以腾出手来用武器反抗。不仅如此，古代人的云梯还有升降机的功能，在春秋战国时期发明最简单的云梯也比电视剧中的强上百倍，有钩子又有轮子，到了后期，越来越多的人将这种必备的战斗工具进行改良，云梯变成了一种可以攻击又可以防御的武器。
在唐朝时期的云梯，不仅在材料上更加精良，还加以改造加上了一个副梯子，这个副梯子也可以移动，不仅如此，这个云梯上面还建造了滚轮，有点像以前的钩子一样，既可以勾住梯子，也可以随时移动转变方位，并不像是以前一样一旦勾住只能定位在某一个地方攻击。因为采用了升降机，士兵们并不需要完全靠自己攀爬而上，大大缩短了攀爬的时间和危险性。
到了宋朝，云梯的改良已经到达了完美，他们采用牛皮纸将整个云梯包裹住，牛皮纸十分坚硬可以抵御射来的箭，即便箭射破了牛皮纸也能缓冲箭的力度减少许多伤亡。但在宋朝之后士兵们打仗渐渐都用不到云梯了，毕竟后来更厉害的大炮出现了，有了大炮还怕打不破正城门？
所以说古代人的智慧是强大的，电视剧都是假的，云梯并不是想推就能推。
首先，你得明白云梯是什么。
云梯不是一般认识中的梯子。它和一般的梯子有两点不同：
第一、就是它们的尺寸不同：
云梯很大。士兵通过云梯上城不是爬上去的，而是走上去的，因为云梯就是一个斜坡。
而这个斜坡的宽度可以并排走好几个人（有些居然在两侧有栏杆），也就是说可以列队冲锋的。想象一下吧，这玩意得有多厚实，很明显，这份量徒手是推不动的。
第二、固定措施：
一般梯子就是往墙上一搭就完事了，云梯不是。云梯的头上有固定用的大铁钩，一旦搭上城墙就会钩住，完成固定。
别说是战时，就是打完仗了要把它取下来也是件费劲的活。
但是：
还真有专门防御云梯的武器，名字好像就叫推杆（不太记得了），就是一根粗木杆（带支架），可以一群人推的那种，作用么就是把云梯推下去。一个人推不动，那么就一群人推。不过这里有个算数题：城墙的厚度可以站10个人，推杆的2侧就是20个人。如果此时云梯的固定措施和重量需要30人才能推动，那么推杆就失效了。另外，推杆本身也很笨重，在激烈的战时是否有足够的人力和时间把这东西机动到位也是个问题，更加要命的是，这尺寸在城墙上运一遍，得多少人让路啊，简直就是清场的节凑啊，这是守城呢，还是帮着破城呢？
所以对付云梯的主要手段是：烧！
云梯本身是木头的，关键是引燃。火种好办，从侧面射几支火箭就好了，只是这很难把云梯那种大块木料给点起来，所以需要把油脂、火药、草把等引火物投下去，才好把火给烧起来，烧大。当然啦，在把云梯烧断之前，城墙上的兄弟们得顶住攻方的进攻。
第二零九章 梯可通天
所以守军一般不会尝试用东西推云梯。
这个东西就是力气，你想想，单单靠一个人的力量想要推动那种东西，可能吗？
还真别说，真的有可能，不过这种可能性太少太少了。
因为，历史上确实有天生神力的人，比如说项羽，比如说虎痴许褚，典韦，等等，很多可以当上武将的人，力气都很是大的那种。力能扛鼎这种就不用多说了，都是很轻松的事情。
不过呢！正常情况下，大家也知道，几千年了，出了多少个项羽？多少个典韦呢？少之又少啊！所以这些东西都是不太正常的情况，所以正常情况才更加可贵和有比较性。
因为正常情况下，脑子会告诉你不可能推得动它，即使人脑子打出狗脑子的情况下，发了疯去推的话，现实会告诉你，你确实推不动它。
该怪现在的导演，因为经费不足，都是扛个竹梯，嗷嗷叫的就去攻城了，就差喊金刚不坏了。
如果古代的士兵扛的是那种梯子攻城的话，估计心里先问候下将军全家，然后去战场上跑两步就丢下梯子跑回来。
孙武都认为攻城是最不得已的情况才去做的，因为死伤太惨重，经常死伤三分之一的部队都攻不下城池。很多人好奇一个事情，第一个爬云梯的士兵可以说是最危险不过的了，基本就是十死无生。那么面对如此危险的情况，古代军队攻城时，第一个爬云梯的士兵到底是怎么想的呢？为什么还敢爬呢？
首先，古代攻城其实并不是像影视剧中一般，一群人扛个梯子就顶着箭矢往前冲，架上梯子就顶着滚木石往上爬。在古代，攻打一些小县城或许还真有这么干的，但是如果是大型坚城，还这么干大概多少人命都不够往里填的。因为古代的城防并不是只有一个城墙，城墙外面还有护城河，以及各种陷坑。
游牧民族进攻中国的时候，工匠相对要少，大多是驱赶城池周边的百姓顶着箭矢去填陷坑和护城河。等到都填完了，城墙下面都堆了一层尸体了，就是从梯子上掉下来都未必能摔死。而中原王朝攻城时，会尽量依靠攻城器械来降低攻城造成的死伤。
填护城河不需要顶着箭矢去填，可以造车，古代记载车以大木作周框，下有四轮，上架如屋顶，以生牛皮蒙之，车内可容十人，在内着地推车，直抵城下攻城作业，以避敌矢石。类似的防护推车种类也很多，比如木幔：“以版为之，制如屏，裹以生牛革，上施桔槔，载以四车轮，低昂，以绳挽之。凡攻城，欲蚁附者，则以幔御当面矢石也。”有遮挡防护，仅仅推车去填护城河，就要安全很多了。
如果壕沟、护城河比较宽，一时半会填不平，还有填壕车，一辆板车上面有折叠的桥板，到壕沟前放下桥板就变成一座木桥，可供士兵通行。同时投石机，以及己方射手也会向城墙投射远程火力，掩护填河部队，当填平护城河和陷坑，才轮到云梯登场。
古代的云梯也没有那么简单，不然兵法里也不会说“修橹，具器械，三月而后成”了，毕竟如果就做一堆竹木梯子是要不了三个月的，仅仅是普通梯子是不需要多高的木匠手艺的，普通士兵工具齐全的情况下，一个士兵三天都能做出来几个长梯子。早在春秋战国时期的云梯，从出土的战国水陆攻战纹铜鉴得图案就能看出来云梯底部装有车轮，可以移动，而且梯身可以上下仰俯活动，依靠人力扛抬来倚架在城墙上。
而且云梯顶端装有钩状物，可以钩住城墙边缘，这样就可以保护梯首不会遭到守军的推拒和破坏。宋代《武经总要》中也有云梯的详细记载以及插图：“云梯，以大木为床，下施大轮，上立二梯，各长二丈余，中施转轴。车四面以生牛皮为屏蔽，内以人推进及城，则起飞梯于云梯之上，以窥城中，故曰云梯。”
因此，如果直接扛着个梯子就让往前冲爬上去攻城，那下面士兵的想法大概只会暗骂一句mmp，然后冲几步就开始往回跑了。而当护城河和陷坑都已经填平，城墙上也被攻城方的投石和箭矢洗了好几轮了，守城方可能都已经缩起来不敢露头了，云梯车推到城墙下，勾住城墙，主帅下令正式攻城。这种情况下，其实攻城看起来就没有那么像必死之局了。
而汉开国将领、宰相周勃，最早在婚丧嫁娶时去当吹鼓手维持生计，跟随刘邦的时候不过是中涓的身份，中涓是个什么身份呢？涓，洁也，言其在内主知洁清洒扫之事，盖亲近左右也。所以不过是个端茶倒水打扫卫生的侍从。但是在攻打下邑的时候，他因为先登攻城，被刘邦赐予五大夫的爵位。
在巨额的封赏面前，面对城墙，第一个冲上去的士兵大概只会想搏一搏单车变摩托，一旦获得先登之功，立刻就能翻身做主，以后都不用再冒着矢石冲在第一线了，以后就是领兵作战，自己坐在后方指挥了。而在古代，想要仅凭首级积功获取爵位，那其实是非常困难的。平民出身的士兵想要封爵拜将，非得立下足够惊人的功劳才有可能，先登无疑是其中一种。而不打算升官的，也有金钱作为封赏。
万历年间抗击岛国丰，秀吉政权入侵的鲜之役中，明军主帅李如松在攻打岛国占领的平壤城时，就曾经下令：“明日攻城，先登城者，赏银五千两！”
要知道啊！当时情况下五千两银子是一个什么概念呢？
史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，五千两银子足够买944吨大米。五千两银子是一笔普通士兵无法想象的巨款。
我估计一辈子能吃完就不错了。
（不过根据具体记载来看，这笔银子是很多冲上城头的军士所共同领取的）
在冷兵器时代，攻城略地中一个必不可少的工具，那就是云梯。将军一声令下，将士们便开始进攻，有弓箭手、有攻城锤、云梯等等，战士们一个接一个的爬上云梯，这种攻城方法简单粗暴，很有效果，那为何我们在看电视剧中很多攻城篇中，守城一方没有将云梯推倒呢，反而任由云梯靠在墙头呢？
这个方法很简单，古人肯定是能想出来的，关键是将云梯推倒不是那么容易的。古代城墙作为最重要的防御，一般都建的又高又坚固，攻城时，云梯可以让士兵直接攻占上城墙，攻城方有弓箭手作为掩护，在城墙上的士兵只能躲在城墙下来保全自身，如果这个时候贸然去推云梯的话，肯定会万箭穿心的。而且攻城云梯重量都在几百公斤以上，在加上云梯上站着的敌军士兵，合起来的重量令大力士也只能干瞪眼。
云梯是鲁班发明的，古代的云梯，有的种类其下带有轮子，可以推动行驶，故也被称为“云梯车“。而且古代云梯是重型设备，长三丈，下面装的有轮子，梯身以一定的角度固定在轮盘上，整体成三角形，因此具有极强的稳定性。鲁班大师是利用动力臂和摩擦力的力学原理将梯子与城墙用强力紧紧相连，这才使得守军无法将其动摇。
第二一零章 百万的真实性
古代打仗百万大军真有一百万那么多吗?
开玩笑，你自己先想想吧，百万大军，首先从动态上面来看的话，那简直就是一个活生生的移动靶子。
走到哪里，都是一片骚动，被敌军发现是一件很容易的事情，甚至可以这么说，只要有点心，都可以发现他们。
百万大军的行动，机动性也是很成问题的。
而且啊！你要认真想想也是知道，这是不可能的。
一百万人相当于一个移动的巨型城市，战国时期的最大城市齐临淄与燕下都满打满算也才各30万人口。
这还是固定地点才能做到养活三十万人，一只移动中的百万大军.光是喝一次水说不定就真能像希罗多德说的那样，把一整条河喝光。
根据居延汉简的记载换算汉代一个士兵每月的口粮是两百斗，三人合十石，换算成公制大概38.8公升每人，一百万人一个月就是3.9万立方米的粮食，折合每日一千三百立方米，这对于只有畜力和人力，道路状况极差的的古代来说是个不可能完成的任务。
即使运输条件允许，也没有那么多的粮食可供军队使用，汉代的亩产按照吴慧的(现在被认为是偏高的)估算，一亩地大概均产是3石(吴慧:历代粮食亩产研究)，也就是说在运输储存过程中不计损耗，13亩地才够供给一个士兵。
我们不妨再来，再来看看征兵途中的损耗。
战中期蒋梦曾实地考察过兵役的状况，在缺乏现代交通工具的情况下。
一伙七百人的壮丁最终仅仅有十七最终人入伍，剩下的人不是饿死就是患痢疾而死，不考虑这个特例，蒋梦曾估算过八年战时期还未入军队就死亡的壮丁不下一千四百万人，当时的军事高级长官们认为这个数字只会少不会多。
董武也曾描述过征壮丁的情况:“在拉去的时候，没有衣服没有被单，曾有从云到湖前线去的新兵，一路上一丝不挂，只弄些草遮一遮盖，见到老百姓的东西，就拿到嘴里吃。
捆来的兵在送补训处之前都是关在小屋子里，既无草，又无铺，热天闷得要死，冬天冻得要死，吃喝大小便都在那里，生病的很多，新兵能到达前线的，达到百分之五十就算是最好的，经常只能保持百分之三十”
这个数字是当时中已经有初步的现代化交通工具和卫生水准的情况下了，古代只会比这个更惨其实三国志魏志国渊传里面都说了，“破贼文书，旧以一为十”现在先写这么多，过会来补充。
百万就真的是夸张，大部分是为了吓唬对手的，但是十万到二十万都是正常的。
而且中越到后期由于经济结构逐步完善，打战需要强大的经济支撑，往往十多万就是极限了。
不过像春秋战国这样的时期，每个男丁都要服兵役，服徭役，打战时劳务基本由女性负责。所以像秦国出动百万大军也不是没有可能的，不过后勤补给会很艰难。
古代中人口首次突破一亿是清朝乾隆，春秋大概就2000到3000万，再分十六国，然后再分一半老弱病残和女人，再除去三分之二农民工商业服务行业，你算算还有多少。古代中军队换算，一匹战马等于6个军士，一辆战车换算40军士，一辆车两匹马拖上面再站3个人那里就55人了。不是说日本人少村长大战吗？
就在糖朝（好像）就和岛国在朝鲜打了次，有胜有负，如果真有那么多人何来负一说？
宋朝以前基本是没有的，汉朝大概四五十万，唐朝也差不多。宋是有百万军队的。元朝本部大概二十万，各族军队近百万。
明朝，朱棣北征就有百万人军马至少五十万匹。明亡的时候军队都还有百万之巨。
但是宋朝以前，中国的南方是基本没有参与到战争中的。汉朝李陵的军队就是南方丹阳的军队。武帝时期的独一份。
百万大军一般都是两种情况。
一是夸大数量，以便达到威慑敌方的作用，这个是具有双面剑，一旦失败，损失必然也比实际上要夸大许多，将会造成信心的重创，危害也非常的大。
二是，大军并不只是包含士兵，二是比部队还要庞大的各种人工，也就是相当于如今部队的后勤保障。古代交通运输都极为原始，所以无论是辎重粮草，以及各种交通背负，都非士兵多能完全携带前进的。
需要大量的辅兵以及劳工，普通百姓都要服徭役，其中也就包括劳役以及军役。所以往往战斗士兵十万人，各种辅兵以及劳役就有三四十万。
都是号称！真实是没有的！曹操南征号称80万大军，其实也就40-50万～
不是。古时候出兵往往虚张声势，号称百万，实际上连一半也不见得到位。例如赤壁之战时，曹操帅军号称八十万，而实际上只有二十万。
哪有几十万都是后来民间传说或者说书的改的.最多就是十几万了.因为古代没有机械化装备，通讯方式落后.所以两军对峙会形成一条较长的战线，兵力也就分散了.斗将这一说法也有，但是无法考证.可能在五代十国之前吧...我猜的哈。
古代的所谓出动人群，是把后勤的民夫之类的也算进去的，加上各种吹，事实上作战单位超过10万就已经是倾国之战了。我们可以看到越是远古的记载，就动不动百万大军，反而到了人口更多、生产力更高的明清，10万以上的大战屈指可数，万历的三大征全都不过是10几20万的级别，就已经把多年累积的国库掏空了。清代更是哪怕被打到了犯我大清者，虽远必租的地步，也没能动员起一次百万级别的战争
号称几十万人有真有假，有的是为了威慑敌人，夸大自己军队的人数，比如当年两个亚国家打仗，一个号称80万，一个号称100万，实际两方加起来不到10万人，有的是把后方的伙夫，服劳役的劳工都算上，比如秦赵长平之战，史称白起坑杀40万赵军降卒，实际上赵**队有10多万人，剩下的都是劳工。
第二一一章 侠客仗剑行
曾梦想仗剑走天涯，走天涯，真的是靠一步步的走过去吗？
其实这句话挺浪漫的，一个人的武林，江湖生活，一个人，一把剑，来一次说走就走的的旅行，来一次不容易的江湖历练。
不过，历练也分远近，战舰走天涯，啊呸，仗剑走天涯都真的是天涯吗？那不累的嘛！
古代出远门都靠走路吗？古代人是如何旅行的？
我们现代社会发展的又快又好，出行也比较便利，出门有滴滴，旅行有飞机，火车，高铁，地铁等，那发展比较落后的古代怎么办？古代出远门都靠走路吗？
古代人是如何旅行的？看完佩服古人的智慧？原来古代出行也很便利，我就带大家看下。
我们经常看古代衙门中的人经常压着犯人去比较远的地方服刑，他们都是走着去的，古代旅行才是真的旅行啊，一步一个脚印，每处风景都能看到。
比如徐霞客，看似游山玩水，探幽寻奇，却是写出了水经注等不朽地理专业书籍。
考察华夏大地的秀丽山川，并以文字记录当时的原始风貌，流传后世。踏遍名山大川，亲临自然雄奇。他也是一步一个脚印这样走出来的。
有钱人家或者骑马，类似我们现在的自驾游。或者有牛车、马车，带奴仆丫鬟一大群，那就是豪华游了，具体可以看乾隆皇帝下江南的壮丽场面，也有骑个小毛驴游四方的，张果老倒骑毛驴的故事都是古人根据实际有的东西杜撰的，骑个小毛驴比骑马要安全些，驴跑的比较慢，在路上慢慢走，眼前的景色也能一览无余了，最早的慢生活旅行也是由古人发明的吧。
坐船也可以，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。古代的船有那种轻舟，坐轻舟旅行也很惬意的，一人一帆仗剑走天涯，旅途中遇到各路仁人志士，也是比较美好的一件事，其实古代也早就有用船经商的历史，有关郑七次下西洋经商，外交就是典型的故事。还有皇帝座船巡游，下江南微服私访都是用船来达到旅行的目的。
我们现代人自驾游，没有油了有加油站，夜晚了想睡觉有酒店，宾馆，旅社等。古人其实也有的，河南的驻马店当时就是很著名的一处驿站，从四面八方来的旅行人当中有旅行的人，经商的人，办差的人，官府中的人都到此住店，小店热情，服务周到，有专人喂马，客人有后顾之忧。
古代思想家老子骑青牛过函谷关、张果老倒骑毛驴、秦琼卖马、夜泊瓜洲。
古代的出行方式也很多，走路出行是最简单最基础的了吧，骑牲畜、乘车、乘轿、坐船都可以选择。马车是最普遍的出行方式了，汉代到魏晋时期主流的马车被称为“轺车”，是一种非常轻便的交通工具，设计源于商朝周朝打仗的主力战车，“轻车”。
到了南北朝时期封闭式车厢的“安车”开始受欢迎。感觉火车的发明是根据这个来的，宋代的贵族对乘坐的舒适性有了更高要求，出现了“马轿车”。有时候真的是不得不佩服古人的智慧，古代出行也完全不成问题啊。
刘邦取得天下之后，有一天和韩信聊天。
突然刘邦问了一个很奇怪的问题：“你说我能够带多少兵力呢？”虽然刘邦是九五之尊，可是韩信却不避讳，直截了当的回答道：“你嘛，最多能带十万。”
韩信这样回答，其实是有根据的。当年彭城大战，刘邦率领56万军队对阵项羽，而项羽当时只有3万人。最后的结果却是刘邦惨败，主力被歼，遭遇到了起兵以来的最大失败。所以韩信认为刘邦带兵的水平也就十万了，多了就玩不转，也玩不动。
接下来，刘邦认真的问道：“那么，你能带多少呢？”韩信毫不谦虚的回答道：“我嘛，当然是多多益善了。”多多益善，也就是越多越好，没有上限。看来，韩信对于自己的带兵能力很自信。
韩信这样回答，也是有原因的。项羽算是刘邦的死对头了，每次刘邦对阵项羽，都是屡战屡败。可就是这样厉害的人物，最后却败在了韩信的手上。
韩信被后世尊称为“兵仙”，是中国历史上罕见的军事天才。“四面楚歌”“背水一战”“明修栈道，暗度陈仓”都是他的杰作。从韩信和刘邦的对话中，不难看出，韩信认为自己的带兵能力是强于刘邦的。带兵能力，是对一个将领的综合考验。那么，为什么军队越多，越难带呢？
这是管理学的问题，自然，人多肯定没有人少好管理，而且越多越难管理。但是，这也要看管理者的水平。管理者水平高的，像韩信，自然是“多多益善”。而水平一般的，到了一定范围之后，就会遇到瓶颈，发挥不出人多的优势，还可能会一团糟。那么带领军队具体会遇到哪些问题呢？
一、粮草问题
古时候讲：兵马未动，粮草先行。打仗最重要的就是后勤补给了。如果后勤跟不上，士兵们也就无心打仗了。明朝末年军队战斗力其实还是很强的，最后为什么还是失去了天下？一个重要原因就是没钱了。士兵饷银发不出，谁愿意卖命呢。而且人越多，粮草储备的压力就越大。
韩信为什么能够在外面安心的打仗？还不是因为萧何的后勤做得好。打仗是很烧钱的，一般而言，军队的补给都是由朝廷直接划拨的。毕竟，朝廷财力雄厚嘛。可是，即使朝廷划拨了足够的银两，最后到士卒手里的可能也很少，还是会影响军队战斗力。
因为军官可能会克扣士兵的饷银，这种问题很普遍。例如，朝廷拨了一百万两到统帅手里，统帅自己留了十万两，剩下的交给将军，将军发给队长，队长发给伍夫长，伍夫长再发给士卒，层层盘剥，最后到士卒手里的饷银就很少了，甚至欠薪。袁世铠小站练兵，发军饷时，为什么自己要亲自发，不就是担心这个问题吗？
第二一二章 选人组队需谨慎
一个合格的将军，应该要管得住自己手下的士兵。比如说在很多方面，例如，战斗力，制度，个体素质，等等之类的东西。
选择士兵的组成，这也是一门学问，比如说选择农民和农夫等等之类的组成的军队，不仅仅是战斗低下的原因，还是不及由猎人，雇佣兵，职业军人等等之类的组成的军队，这个东西直接或者间接的影响到了整个军队的战斗力和执行力。
比如说战斗力吧！
后勤保障无虞了，两军对垒，战斗力是决胜的重要因素。
七继光是明朝著名的抗倭将领，也是出色的军事家。可是即使厉害如七继光，最初的刚开始围剿倭寇时，几乎都是失败的。
为什么呢？因为明军的战斗力太差了。
所谓养兵千日，用在一时。打仗之外，就是军队的训练了。为了能训练出战斗力最强的军队，很多将领都是从兵源上进行筛选。如戚继光后面就用民风彪悍的义乌人练出了“戚家军”。
大凡军队战斗力差的，多和平时疏于训练有关。
有的将领，平时不训练，直接让士兵为自己做事，一心只顾自己发财。时间久了，一些士兵就变成了兵油子，毫无战斗力可言。甚至打仗刚开始，带头逃跑，这样自然就容易影响军心。
还有的将领，为了捞钱，吃空额。明明只有五千兵力，却谎报一万。目的就是为了多领士兵的饷银，自己贪污，还有的军队，都是一些老弱病残等等。人数越多，这些现象问题就越繁杂，这样的军队，哪里还有战斗力呢。
吕布在白门楼被手下绑了献降
三、管理
当兵的大多没文化，而且比较粗鲁，如果沟通不好，可能就干起来了。每个士兵手里还都有武器，搞不好就敢把将领给剁了。像吕布、张飞这样的猛将，无不是被自己手下人杀死的。
战场十分残酷，稍有不慎，可能就有性命之忧。那么，怎样训练出令行禁止、英勇无畏的军队，这也是一个大难题。军队的规模的越庞大，其管理机制的完善度就越讲究。
努尔哈赤在和袁崇焕的对峙中，宁远城久攻不下，后金兵尸体堆积如山。
后来当努尔哈赤再发起命令攻城时，士兵们不干了，因为这就是白白送死。面对这样的情况，又该如何应对，也很考验将领的能力。
四、将领素质
俗话说：一将无能，累死三军。可见一位合格的将领对军队特别的重要。况且，战场形势瞬息万变，这更加考验一个将领的能力。所谓千军易得，一将难求。自身的能力限定了一个将领的统兵极限。
汉朝名将李广，在对匈奴的战争中，终生没有封侯，很多人都说他运气不好。
可是相比霍去病，他差远了。霍去病每次作战，都深入匈奴境内几千里，主动寻找作战机会，故而每次都能斩敌无数，胜利而归。
而李广呢，要么迷路，要么就是找不到主力，说到底，还是将领的能力问题。
孙兵法说，将军要具备五种素质：智、信、仁、勇、严，可以说是很高的要求了。
古代匈奴人
以上只是带兵过程中简单的几点。其实，带领的军队越多，各个部队之间的沟通以及协调作战就越重要。
关羽为什么会败走麦城？之前他在攻打襄樊的时候，要求刘封、孟达出兵，最后却遭到了拒绝。如果双方同时出兵，说不定早就拿下了襄樊，也避免了后面的悲剧。这还只是几万人，就指挥不动，如果是十万人、二十万人……人数越多，越难统一指挥。
西方有个故事，因为一个马蹄钉，折了一匹战马。因为一匹战马，败了一场战争。因为败了一场战争，输了一个国家。所以，在战场上，任何一个丁点的纰漏，都能决定甚至是影响一场战争的胜负。这对将领的综合能力有了更大的考验。所以，韩信带兵，多多益善，带兵越多，对将领的能力考验也就越大。
古时候打仗后尸体处理方式有：暴尸荒野，挖坑掩埋，火葬，充当军粮。
（1）暴尸荒野。这场情况通常都发生在打仗输掉的一方，失败的一方只能逃跑，根本顾不上自己士兵的尸体了，所以就会造成这种暴尸荒野的情况。
（2）挖坑掩埋。这种情况一般都是胜利方做的，打了胜仗这个地方便属于他们。自然会处理遍地尸体，不会任由他腐烂造成瘟疫。所以胜利的一方自然会把尸体集中起来，挖一个巨大的坑一起埋了。这种方法不仅可以有效防止瘟疫，也是对战士的一种尊重。
（3）火葬。火葬就是怕产生瘟疫，于是就直接集中起来烧了。但是古代一些重要的将领死掉，还是会很隆重地举行火葬，用来表示对他的尊敬。
（4）充当军粮。据历史书籍《三国志》中有一段记载，曹操当年由于没有军娘，只好用人肉当做军粮，连续吃了三天。
我只能说不愧是曹操吗！
扩展，
战争留给人类的记忆是痛苦的，又是深刻的。这记忆需要铭记，更需要反思，而文学无疑是铭记与反思战争的重要载体。近两年当代文坛接连出现了好几部长篇巨著都是关于战争的书写，将这些作品放置在一起比较阅读，饶有意味。
它们所表现出来的共性，对我们今天理解战争书写的意义及可能性颇有启示。
人性是文学作品始终在探讨的一个主题，而战争环境的极端性容易让人性恶的一面暴露出来，更能凸显人性闪光之处的可贵，由此不难理解作家们为什么抱着战争这块人性的试金石不放。而且，对人性的反思成为写作时往返历史与现实的有效手段，保证了一种延续性和审视性的历史眼光。
但需要避免的是为写人性而写人性，别让人性探索止步于阅读的快感，也别让人性书写沦为迎合猎奇心的一个伎俩。