第256章 圣城阿维尼翁
第二十八章、圣城阿维尼翁
在黑死病蔓延的普罗旺斯乡村，除了少数幸运的农夫之外，还有另外两类人也活下来了不少。
首先自然是那些蜷缩在城堡要塞里的领主贵族，他们的城堡一般远离人口密集的城市，相对来说比较封闭。如果在瘟疫的消息传开之后，这些领主立即就进行严格的隔离措施，禁止商人和旅行者入内，也不准自己人擅自外出，那么幸存下来的几率就会高得多在黑死病侵袭的死亡狂潮之中，整个普罗旺斯地区只有不到五分之一的人活了下来；但幸存下来的贵族，却比这个可悲的比例稍微高一点儿。
当然，即使是那些还活着的贵族领主，在目前这种“一出门就死”的绝望局势之下，也只能躲在屋子里闭门不出，任凭穿越者们率领的不速之客在他们的领地里为所欲为，同时还提心吊胆地害怕那帮武装分子会不会过来攻打且不说这些陌生的武装分子有多少实力，打不打得进来，就算自己的城堡坚不可摧，守备严密，但只要被这帮外人在战斗中带进来了瘟疫，他们这些苟延残喘的死宅们就得一起蒙主召唤了。
但李维他们固然是一路“三光”（房子烧光，禽畜抢光，节操掉光），搬东西放火不亦乐乎，但毕竟不是真正的强盗团。所以，在看到那些戒备森严的城堡之时，他们一般只会远远地绕开跟这些警惕心爆表、而又极度神经质的家伙进行交涉，逐步打消他们的戒备，实在是太麻烦了，而且能够得到的好处也有限。不过，一旦遇到了那种已经变成鬼屋的“亡灵城堡”，他们也会毫不客气地破门而入，把里面任何值钱的东西统统搬空：正如有节操的郭政委所说的那样，这不是鬼子进村，而是废物利用！
然后，更让人头痛的，则是那些乡下教堂和修道院的传教士任何毁灭性大灾难爆发的时候，往往也是宗教狂热大流行的绝妙时机。虽然黑死病的无孔不入让人畏惧，但依旧有那么些不怕死的狂热教士在走街串巷，发动群众，传播信仰，忽悠他们去做各种莫名其妙的事情：拿鞭子抽打自己啦，用各种猎奇的法子折磨自己和家人啦，还有捐献全部财产和老婆孩子，自愿给教士们做牛做马之类……听说李维这帮外地家伙居然来“抢生意”，或者是“抢夺主的羔羊”，那些激进派的神棍们自然不会有好脸色。
从马赛到阿维尼翁的一路上，三天两头都有喊着各种稀奇古怪的口号的精神病人，时不时地冒出来跟李维他们作对，理由很简单也很荒谬“瘟疫是上帝给人类的惩戒，能治病的肯定就是异端和魔鬼！”
当然，在看到活生生的“天使”表演神迹之后，又有全副武装的骑士和战士持械威慑，这些狂热派神棍多半还是恢复了理智，纷纷服软跪了下来，甚至还有不少人当即就摇身一变，成为了“圣人李维”的铁杆狂热追随者。可除了这些识时务的家伙之外，同样也不乏许多花岗岩脑袋的顽固分子，哪怕看着天使站在面前，也硬说这是幻觉或魔鬼，气势汹汹地挥舞拳头就要打上来，总之就是完全没法正常交流的样子。
幸好，这年头的欧洲人虽然虔信着圣母玛丽亚，但那种犹如白莲花一般的圣母派思想倒还不太流行，面对这些油盐不进的狂热派宗教疯子，李维的团队里根本没有哪个人爱心大发，嚷嚷着“严厉对待他们会把更多的人逼成敌人。应该宽容地对待他们，尽量满足他们一切要求，尊重他们的个人信仰，并且反思我们有哪些错误才导致他们抵死不从”……而是按照典型的中世纪思维方式，对他们杀伐果断地采取了人道主义毁灭政策，无论是小神父还是大主教，一律当成异端绑起来烧成灰，所以倒也没惹出啥乱子。
尤其是在离开马赛六十多公里之后，他们还在路上遇到了一位从阿维尼翁城逃出来躲避瘟疫的红衣主教。这位红衣主教似乎对马赛的“神迹”略有耳闻，所以在一开始的时候态度颇为倨傲，一见面就怒斥李维背弃正道、崇拜异端，自己身为侍奉上帝的圣职者，对此歪门邪道决计不能容忍云云……但是等到一群长着翅膀的天使飘到他头顶上，对准他的脚边投下成串的雷霆之时，却又当即被吓得屎尿齐流，丑态百出。
不过，吓尿归吓尿，不承认还是不承认虽然活生生的天使就一脸怒容地站在眼前，虽然天使施放的闪电已经炸在了他的脚边上，但这个红衣主教依然死鸭子嘴硬，死活不肯承认眼前这货就是天使！
没办法，要知道宗教界人士最怕的是什么？第一害怕的是有大批信徒背教改宗或者成了无神论者，第二害怕的当然就是真神下凡了正所谓“距离神越近的家伙越不虔诚”，无论古今中外，一般来说，越是高级的神职人员，通常也越清楚自己信奉的神明究竟是个什么玩意儿……他们或许很乐意弄一尊泥塑木雕，不惜工本地花费大笔金钱，把它装饰得金碧辉煌、美轮美奂，用来帮助自己忽悠信徒捐钱捐物献美女，却绝对不能忍受这尊泥塑木雕突然变成活物，大模大样地向自己要这要那，发号施令。
确实，中世纪的欧洲人一向以信仰虔诚而著称，而教会神职人员更是口口声声地宣布自己是“主的仆人”。但问题是，假如那时候真的有一位天使被上帝派遣到人间来颁布旨意，教廷的第一反应估计肯定是：“……火刑柱已备妥，宗教裁判所全员出动！赶快送那个妄称天使的鸟人婊子速速上路！”
当然，接下来到底是谁送谁上路，这个问题就比较难说了。历史上死得极度难看的教皇，可不止是一位两位，只要这位“天使”的法力足够威猛，能抗得住教会的谕令，很快也会有许多虔诚的神父和修女们丢掉节操不要，砍了那些顽固派主教的脑袋前来忏悔的……要不然，你以为日后的新教是怎么来的？
所以，鉴于这位花岗岩脑袋的红衣主教实在无法沟通，没办法担任穿越者和教廷进行交流的桥梁，这几年已经见惯了死亡的李维骑士，在低头思考了一会儿之后，只能很遗憾地把这位红衣主教用一发大火球轰成渣渣，然后继续踏上旅途，准备去阿维尼翁城寻找下一个能沟通的高级神职人员进行交流……
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总之，众人就这样化身强盗团，一路烧村子、抢东西、敲诈勒索外加烧烤活人地劫掠前进，搬空了无数废弃的村庄、城堡和修道院，烧了一大票异端，所过之处无不烈焰翻腾黑烟冲天，宛如鬼子过境……但不管他们走得如何磨蹭，终究还是逼近了此行的目的地，教皇克雷芒六世驻跸的“圣地”阿维尼翁城。
在黑死病大爆发的1348年，欧洲天主教会的教皇驻地，并不在意大利的永恒之城罗马，而是从1309年就搬迁到了法国普罗旺斯的阿维尼翁，史称为“阿维尼翁之囚”。
之所以会出现这样的情况，最初是因为法王“美男子”腓力四世与教皇卜尼法斯八世在十三世纪末爆发了激烈冲突在法国历史上，腓力四世是一位好战的强权君主。为了统一法国和对英国作战的军费需要，财源紧张的腓力四世企图向之前一直免税的教会神职人员征税，此举自然严重地侵害了教会的利益。
偏偏刚发动政变杀了前任教皇而上位的新教皇卜尼法斯八世，也是一位强势人物，当即就在1296年发布通谕宣称，世俗君主无权对教会及神职人员行使任何权力！从而直接挑起了与腓力四世的激烈斗争。
接下来的几年里，双方文斗武攻不断，互有胜负。最后，正如同某句谚语：当所有的权力都集中在一个人身上时，伟大的心智就会消失而且，在很多情况之下，并不需要真正地将所有权力集中到一个人身上，而只要让这个人以为所有的权力都集中在了自己身上，就能把他变成一个疯狂的脑残……急于求胜的卜尼法斯八世不顾十字军东征失败以来，教会权威已经大幅度下降的现实，居然准备直接撕破脸，先革除法王的教籍，宣布他不再是基督徒，任何人都可以合理合法地造反，随即发动十字军攻打巴黎！
这不仅严重高估了天主教会现有的号召力，也等于是把教会推到了与全欧洲诸侯为敌的悬崖上。
于是，得到了消息的法王腓力四世，在其它诸侯和意大利内部不少实力派的暗示默许之下，决心先下手为强，玩了一把蛙跳战术，于1303年直接发兵渡海，偷袭罗马教皇国，在意大利本土实力派和教会内部反对派的带路之下，一举攻入教皇卜尼法斯八世的别墅。入侵者毫不客气地剥了卜尼法斯八世的衣服，把他像狗一样用铁链栓起来，在罗马当众游街和殴打，极尽侮辱之能事，最终把这位教皇活活气死。
接下来，腓力四世利用打垮卜尼法斯八世的余威，在两年后强行扶植一名法国主教当上教皇，取名克雷芒五世。但问题是，之前的教皇之位一向是由意大利人垄断的，得知有外国佬前来抢班夺权，意大利中部的教皇国内顿时一片哗然，不少意大利主教公然宣称要干掉这位法国佬教皇！面对这样毫不掩饰的死亡威胁，可怜的克雷芒五世教皇根本不敢去罗马的梵蒂冈上任，唯恐自己一到教皇国就立刻死得不明不白。
可既然当了教皇，那么总归还是要到教廷去上任的，否则就等于自动旷工辞职了。克雷芒五世想出的对策就是逆向思维：我不就山，让山来就我！既然那帮意大利人枢机主教不欢迎我过去，我就把整个教廷搬到法国来！在得了主场优势之后，又有法王这个地头蛇撑腰，看看咱们到底是谁整治谁！
于是，从1309年开始，在法王的大力协助之下，天主教廷就被搬到了阿维尼翁，而之后的历届教皇也全都由法国人担任。直到1377年，格列高利十一世教皇才摆脱了法国的控制，重新把教廷迁回罗马但这还不是阿维尼翁教廷的最后结束：仅仅过了一年之后，格列高利十一世病死，阿维尼翁和罗马分别选出了两个新教皇，而德国人（神圣罗马帝国）也插了一脚，选出第三个新教皇！结果导致德法意三个民族的三个教皇长期对峙，互相发兵攻打，爆发了持续四十年的“天主教大分裂”……截止到“三教皇之乱”结束为止，阿维尼翁足足担任了一个多世纪的教皇驻地，堪称是中世纪欧洲仅次于罗马的宗教圣地了。
虽然阿维尼翁这个圣地的来历，怎么看都没有半分拯救众生的神圣性，只有赤♂裸♂裸的征战杀伐和权力游戏……而且，“阿维尼翁之囚”的时代，也被公认为欧洲天主教会由盛转衰的重要历史转折点。但不管怎么说，天主教廷的进驻和那些高级教会成员的消费能力，确实是大大地盘活了阿维尼翁这座内陆小城市的经济，使得大量财富从法国、德国、意大利乃至于更远的地方流入了这里，刺激了城市的发展和繁荣别的东西暂且不论，光是每年往来朝见教皇的香客和使者，就给阿维尼翁带来了巨额的旅游业收入。
所以，在教会入驻的数十年之后，这座罗纳河畔平凡无奇的乡间小镇，就迅速增长到了约摸五万人口，按照中世纪欧洲的社会标准，已经称得上是一流都市，几乎能够跟普罗旺斯首府马赛相提并论了。
而阿维尼翁人则自豪地认为自己取代了罗马市民，成为了这个世界上距离上帝和天国最近的人。
遗憾的是，当黑死病从马赛港汹涌袭来的时候，天主教会的神圣法力，并没能把病魔阻挡在城外。
在毫无意义的短暂挣扎之后，阿维尼翁还是被死亡吞吃了。
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阿维尼翁城郊外，罗纳河畔，李维骑士等一行人站在河堤上，望着滔滔流淌的河水，沉默不语。
此时此刻，在罗纳河翻滚的波浪之间，充斥着无数腐烂肿胀的人畜尸体，其数量之多，甚至淤积了河道，堆成了一个个由尸体组成的“浮岛”。而原本清澈的河水，也被如此多的尸体染上了恶心的腥臭气息，其场面之凄惨骇人，简直犹如地狱的冥河一般，让人看了就忍不住想要呕吐和掩鼻。
在罗纳河两岸的村落和田野之间，也是炊烟全无、腐尸遍地。田野里没有农夫在耕耘，只见疯长的杂草，道路上看不到行人和商队，河面上更不见船只的帆影……众人行走其间，却宛如穿行于寂静的荒野。
虽然这里原本应该是全法国开发程度最高，物产最丰盛，人口也最为稠密的富饶地区之一！
而在他们一行人的头顶上，还有大批乌鸦成天在呱呱叫着聚集盘旋，似乎在等待着什么……
“……唉，看起来，阿维尼翁这边的情形，似乎比马赛还要更可怕呐！”
怔怔地看了良久之后，李维骑士终于率先打破了沉默，“……快进城吧！这地方还等着咱们拯救呢！”
第257章 死亡的阿维尼翁
第二十九章、死亡的阿维尼翁
在黑死病登陆马赛的一个月之后，骑着灰马的死亡骑士，终于也造访了教皇驻跸的圣城阿维尼翁。
而带来黑死病的媒介，依然是罗纳河渡船上的老鼠这些要命的小东西从马赛跟着船一起过来。
事实上，传播鼠疫杆菌的跳蚤并不是特别喜欢人，因为人类没有毛皮。一般来说，它们宁肯留在老鼠身上。如果老鼠死了，它们也会优先选择羊、牛、狗等等。只有到了实在没办法的时候，它们才会扑向人类。可即便如此，黑死病依旧像潮水一样淹没了欧洲。这是因为鼠疫杆菌对人类远比对鼠类更危险。
偏偏唯一能够遏制鼠疫的救星猫咪，已经被着了魔的欧洲人亲手消灭，现在他们只能听天由命了。
于是，黑死病的烈焰熊熊燃烧。它像一道火墙，在欧洲大陆自南向北推进，所过之处，尸横遍野。
那些尚未爆发瘟疫的地方，其实早已听说了黑死病的噩耗，但人们除了祈祷之外，也唯有屏息等待
这简道就像《魔戒》里的场景：人们看着天边的黑暗越来越浓，死亡的阴影越来越近，但却束手无策。
无论阿维尼翁的基督徒们是多么的信仰虔诚，这座距离马赛不到一百公里的城市还是很快沦陷
在这个时代，阿维尼翁拥有七座教堂，七座男修道院，七座女修道院以及一座教皇宫。这里有全欧洲最多的神父和修士，最隆重的宗教庆典，理应最能得到上帝的庇佑……但他们还是很快倒下了。
跟之前在马赛、西西里和热☆那亚一样，死亡开始了它的例行工作，只留下一份让人毛骨悚然的记录：
“……在阿维尼翁的卡美来特修道院，还没等市民知道瘟疫的消息，那里一下子就死掉了六十六个修士。市民们觉得很稀罕，还以为这些修士在关起门，互相残杀。在奥古斯丁修道院，没留下一个活口。全部死光了。还有一百五十个弗朗西斯派的修道士，也全部死光了！没有一个人活下来讲述发生的事情……”
短短几天之内，事态进一步恶化：尸体堆积如山，就在街上腐烂起来，而官方对此一筹莫展。在城里的公共场所，时常可以看到垂死者怀着一种完全可以理解的仇恨和毫无意义的希望，死命地纠缠着健康人……一片惶恐之中，教会应付差使地发布消息说，这是上帝对那些不信神的人的惩罚：“天主降灾，使狂妄自大和盲目无知的人不得不屈服于他的脚下，有史以来一直如此，这点你们要细想一番。跪下吧。”“如果说今天灾难降到了你们头上，那是因为你们考虑问题的时刻到了。好人不用怕它，坏人则应该发抖。”
在巨大恐惧感的支配下，绝大多数的人们都异常虔诚的向天主下跪，真诚的反思自己的罪恶。然而事实并没有如教会所言，瘟疫并没有对好人和坏人进行区分，甚至很多神职人员自己都被瘟疫夺去了性命。
不过，虽然阿维尼翁的教会堪称是愚蠢、贪婪、奢靡甚至堕落的典范，在当时的欧洲舆论界广受抨击，但在死亡占领阿维尼翁的危急关头，基层的教士守住了底线。他们勇敢地承担了自己的义务，没有退缩，坚持以生命为代价，去安慰病人、主持丧礼……多少年来，阿维尼翁的教士第一次得到了世人的赞扬。
然后，因为接触了太多病人的缘故，这些被赞扬的勇敢教士，很快就跟赞扬他们的人一起死了。
眼看着上帝似乎并不保佑自己，阿维尼翁的市民吓得魂飞魄散，他们甚至以为人类就要灭亡了！
很自然的，绝望的人们涌向教皇宫，向教皇求救。按照中世纪欧洲教会的说法，教皇是上帝与尘世的中介，他既可以代表人类乞求上帝，也可以代表上帝赦免人类。他是唯一有力量终止这场大灾难的人。
如此一来，被信徒寄托了“生命不能承担之重”的教皇克雷芒六世，只好硬着头皮组织了盛大的宗教游行，发动成千上万的教士和信徒，举起圣像和十字架，唱着圣歌走街串巷，企图以此来打动冷酷的上帝，但结果却是弄巧成拙在瘟疫期间，所有的集会游行之类的群体性运动，都只会加速黑死病的传播，因为这会增加人与人之间接触的几率，让一个携带病菌的患者可以一次感染成百上千的健康人。
于是，阿维尼翁的宗教游行才刚刚开了个头，参加游行的人就已经吐血倒毙了一大片，剩下的人吓得丢了十字架和圣像，四散而逃……教皇克雷芒六世痛苦地发现，自己所做的一切，不过是让那些信任他的人死得更快。他只得推翻了自己的谕旨，下令直到瘟疫结束之前，全欧洲一律禁止举办宗教游行和集会。
从这一点上来看，这位教皇勉强还能算是个好人，在知道自己犯了大错后，就推翻了以前的谕旨：最起码，他没有为了自己的面子而牺牲别人的生命在历史上，并不是所有的大人物都能做到这一点。
然而，无论教皇的人品是好是坏，他都没能找出对抗黑死病的办法。从此，圣城阿维尼翁再也没有游行了，连商人、香客和信使也迅速绝迹，街头变得一片沉寂每天都有病人突然跌倒在大街上死去，或者冷冷清清在自己的家中咽气，直到死者的尸体发出了腐烂的臭味，邻居们才知道隔壁发生的事情。曾经终日丧钟长鸣的教堂，很快也一个个安静了下来，但却不是因为瘟疫平息，而是因为没有活人来敲钟了。
看不到希望的绝境之中，人们的心态也在不断改变。有些人在自身还健康时，首先立下榜样，教人别去理会那些得病的人，后来自己病倒了，也遭受人们的遗弃，没人看顾，就这样断了气。
另一些人丢下了自己的家园、亲人和财产，逃出了城市，仿佛以为是天主鉴于人类为非作歹，一怒之下降下惩罚，这惩罚却只落在那些留居城里的人的头上，只要一走出城，就逃出了这场灾难似的。但事实上，阿维尼翁的郊外同样到处是荒芜的田园无人耕耘，洞开的酒窖无人问津，无主的奶牛在道路上闲逛，当地的居民却无影无踪。道路上更是腐尸和骷髅遍地……
截止到市政当局崩溃之前，阿维尼翁全城就已经有超过七千座房屋成了鬼屋（这座城市总共才最多五万人），里面或是空无一人，或是静静地躺着正在腐烂的尸体。城市的墓地很快就堆满了尸体，再也无法容纳更多的死人下葬。教皇自己掏钱购买了一块土地，充作新公墓。结果那里很快就再次被一万一千具尸体堆满。更可怕的是，由于无人看管（守墓人由于天天接触尸体，感染概论太高，很快就第一批死光了），这座公墓很快成了猪和狗的食堂。凶残的狗儿们在街头成群结队地游荡着，吞食着各种倒毙的尸体，甚至直接闯入民宅，咬死和吞食那些垂死的病人。而更出风头的则是猪。一到天黑，也没人召集。所有能自由活动的猪就都集合了起来。它们咕咕噜噜地哼叫着，一路摸到市郊的公墓。然后撒了欢地在那里拿鼻子乱拱，不管拱出什么都胡啃一气。一夜猛嚼以后，这些猪儿们心满意足，打着饱嗝离开公墓，散回阿维尼翁的各个角落，留下墓地里的一个个大坑、一具具被猪啃得面目全非的尸体。第二天，它们还会回到这里吃夜宵。
不仅仅是那些凶猛的恶犬在伤人，甚至连圆滚滚的猪都开始吃人了！如此骇人听闻的场面，让每个人的世界观都仿佛碎了一地，许多迷茫的基督徒开始扪心自问，人类难道已经不是这个世界的主宰了吗？
但这还不是最可怕的，更可怕的是，人们死亡的速度实在太快，甚至连猪和狗都来不及吃！到了三月末，所有的墓地都没法再埋葬更多的尸体了，而掘墓人也死光了，同时死光的还有愿意主持葬礼的神父……
面对这样的局面，神志几乎错乱的教皇陛下，只好求助于河水。他给流经阿维尼翁城的罗纳河举行了祝圣仪式，使它成为当时世界上最大的墓地。每天清晨，都有几百具尸体被投人罗纳河。如果运气好的话，它们将顺流而下，一道漂入蓝色的地中海。在那里，这些尸体将长眠海底，变成粼粼白骨。
日复一日，尸体扔进泥泞的墓地，任猪啃噬。日复一日。尸体被抛进汹涌的大河，流向大海……即便如此，虔诚的人们还是一如既往地信仰着上帝，祈求着教皇的拯救。
然而，非常不幸的是，在黑死病的浩劫面前，不要说庇护信徒，教皇连自己都拯救不了！
当阿维尼翁的教皇宫也开始散发出尸臭的时候，教皇克雷芒六世的精神终于崩溃了。
跟历史上那些发动十字军东征讨伐异教徒，与神圣罗马帝国皇帝争锋相对的铁腕前辈们不同，被法王一手扶植起来的克雷芒六世，并不是一个强势的教皇。他虽然贪污腐败，喜好奢华和享受，沉迷于音乐、诗歌和绘画，还有不少情♀妇和私生子，但同时也心地善良，温和得甚至有些懦弱。你可以说他昏庸，说他无能，说他不称职，但绝对没法说他残暴，可也没法指望这家伙能有一颗坚忍的铁石心肠。
所以，在宫殿里也爆发瘟疫之后，这位颇有后世“小清新”风格的教皇也逃跑了。他安慰自己说，反正自己也做不了什么，为什么要留在城里白白送死呢？教皇能活着，就是对全体基督徒们最大的鼓舞。如果自己染上一身黑斑，黯然驾崩，对上帝的事业又将是何等的打击!
如果是在平时，教皇的这一做法肯定会导致其余主教们的抨击，然后被各式各样的政敌群起而攻之，但此时此刻，他们早已自顾不暇，不是死了就是先逃了，没人能弹劾教皇的懦弱和丢弃职守。
所以，怀着这样崇高的思想，教皇自顾逃命去了。他离开了阿维尼翁，躲进了郊外的一座城堡。在那里，他闭门谢客，希望能逃过这场大瘟疫。城堡的大厅里燃起了两盆熊熊烈火。教皇陛下就终日坐在这两团烈火之间，认为热度或许可以避免传染在原本的历史上，他又活了四年，但最终还是在黑死病进入末期的1352年染上了瘟疫，很快一命呜呼，也不知道是不是上帝在惩戒这位教皇的临阵脱逃。
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教皇逃走了，主教逃走了，教廷的组织机构被瘟疫抹掉了，昔日门庭若市、车水马龙的教皇宫，居然犹如废墟般变得一片死寂，到处弥漫着腐败的臭气。但即使是在这样的死亡之城中，依然有许许多多平凡的英雄。她们的无私行为，让那些对人性抱着悲观看法的人，也能看到若隐若现的光明。
当大批病人被亲人遗弃的时候，阿维尼翁城内的修女却勇敢地敞开大门。接纳了患黑死病的穷人。她们不俱死亡，夜以继日地照顾病人。她们为此付出了生命的代价：几乎所有的修女都死去了。
记载她们事迹的人如此写道:“……我们必须相信，她们必定荣升天堂，安息在基督身旁……”
当教皇宫被抛弃的时候，教皇最器重的首席御医乔立克也不顾生命危险，依然留了下来救死扶伤。这位首席御医虎背熊腰，一嘴浓密的胡子，走起路来像头大笨熊。跟人谈话的时候，口中总是弥漫着浓烈的大蒜味儿，仿佛一个粗野的维京海盗。但是一旦拿起外科器械，他就会变成全欧洲手艺最灵巧的人。
乔立克的身世就是一部中世纪的“贫儿翻身记”，他生于法国的一个小村庄，父母都是普通农民。不出意外的话，他也该是个农民，老老实实娶妻生子，种一辈子地。但乔立克有一种罕见的医学天赋。在他很小的时候，就无师自通地学会处理伤口，矫正断骨，在当地小有名气。有一次，有一位贵族夫人从马上摔了下来，跌断了腿。请来的医生都束手无策，它的腿开始腐烂化脓，眼看就要保不住了。这个时候，有人把乔立克领来了。这个不识字的农家孩子给她处理了伤口。十天以后，这个女士就已经可以去做礼拜了。
这次治疗使乔立克的命运产生了转机。一位贵族听说了这件事之后深受感动。他答应出一笔钱，让这个农村孩子接受最好的医学教育。从此，乔立克离开了乡村，走向了外面的广阔天地。
后来，这个农家孩子成了欧洲最优秀的医生。他先后担任过蒙彼利埃大学和巴黎大学的教授。由于命运的再次垂青，他应教廷的邀请，前往阿维尼翁，担任教皇陛下的首席御医。
大家通常以为教会都是坚决反对解剖尸体的，但并非总是如此。克雷芒六世教皇就是解剖学的支持者，他甚至公开鼓励乔立克解剖尸体，‘“以便能发现疾病的根源”。所以乔立克很喜欢阿维尼翁，他在这里一待就是二十多年，写了一部《外科医学大全》。以后的三百年里，这本书一直被奉为医学圣典。
所以，为了报答教皇的信任与栽培，乔立克不顾生命危险选择了留守教皇宫，想尽各种办法治病救人，他并不清楚这场瘟疫到底是什么病，他也不清楚自己到底能不能帮助病人，但他还是想要做点儿什么。
当然，乔立克也知道这个病传染性很强，必须采取防护措施。所以他穿上了遮盖全身的黑色长袍，戴上了厚布手套，脑袋上顶着黑礼帽。最后还戴上了一个鸟嘴形状的奇怪面具，那个鸟嘴其实是个过滤器，用于避免通过鼻孔和嘴感染瘟疫，鸟嘴的中间塞了海绵，海绵里面吸满了混着肉桂粉的醋。
如此装扮之后，乔立克看上去就像一只诡异的大乌鸦。这只大乌鸦在逐渐走向死亡的阿维尼翁城内不断地穿梭，想尽了各种匪夷所思的办法来治病放血、灌肠、烟熏、服用矿石粉末、涂抹香料油膏……但最后的结果全部都是失败：这个时代的欧洲医学水平，根本无法对鼠疫进行有效的治疗。
然后，乔立克也病了。这套大乌鸦似的防护服显然没起到效果，他发现自己的腋下也长出了瘤子。
于是，他冷静地回到教皇宫，提起了笔，准备用生命中最后的时间，记录下自己所看到的一切。
这是他作为医生和观察者的身份，能够为这个世界做的最后一件本职工作。
“……整个国家的死亡率高得难以想象。走过这个国家的旅行者说，在田野里、在城镇里、在荒废的大地里，到处是无人照看的牛羊。谷仓和酒窖的大门敞开，许多房屋里空无一人……原来有两万人的城镇，现在只剩下了两千人。原来有一千五百人的小镇，现在只剩下了一百人。大片的土地荒废了……我所见到的，我所听到的，我都记录在了这里。后代恐怕很难相信我所说的这一切……”
“……这些触目惊心的事实让人害怕，但遗憾的是，我们根本看不到某个鼓舞人心的英雄人物或某个惊天动地的壮举，就像老故事中屡见不鲜的例子那样……世界上恐怕没有比一场瘟疫更缺乏戏剧性的东西了，而且越是可怕的大瘟疫，由于时间拖得很久，往往是非常单调的。根据我的亲身经历，瘟疫的可怖日子并不像是滔天烈火，却像是缓缓碾来的石磨，其势所至，一切都被压得粉碎就像某些人在监狱里看到的那样，等死总是让人最绝望的事情，而不知刑期在何时的情况下，更是让人连心理准备都没法做……”
羊皮纸上的笔迹突然变得凌乱，因为一阵撕心裂肺的剧烈咳嗽，打断了乔立克的奋笔疾书。
“……咳咳咳好难受……”他艰难地抬起双手，看着胳膊上隐约浮现的黑斑，顿时感到又一阵头晕和疲惫。于是，乔立克赶紧转身取出一个瓶子，把瓶中泡了药草的葡萄酒往嘴里倒了几口虽然在可怕的黑死病面前，这玩意儿充其量也就是能起到一点安慰剂的效果，然后转过身来，挣扎着再次提起了笔。
“……身为一名医生，我的一切措施和经验都已经宣告无效。现在，这场灾难已经不是凡人的力量可以抵御的了。我们唯有让自己心平气和，静静地等待死亡的降临，或是期盼上帝和命运的拯救……”
乔立克的遗书只写到了这里，不是因为他的生命已然终结，而是因为他看到了一幕不可思议的奇景！
仿佛是某种幻觉一般，一群穿着白袍，插着翅膀的天使在教皇宫上空悄然出现，将一团团柔和的白光抛撒向大地。其中一束圣洁的光芒甚至穿过了敞开的窗户，投射到了呆着发愣的乔立克身上。
下一刻，他就感到阵阵舒适的暖流荡涤全身，而皮肤上的黑斑、脓肿和瘤子，更是以肉眼可见的速度飞快痊愈。于是，身为一名典型的中世纪基督徒，教皇御医乔立克当即就浑身颤抖地跪了下来，以一种无比热切的目光仰望着空中的天使们，眼眶里更是盈满了喜悦的泪水：
“……上帝啊！是真的天使……伟大的主啊，您真的派遣天使来拯救我们这些卑微的凡人了吗？”
第258章 把教廷给搬空吧
第三十章、把教廷给搬空吧！
在天使降临的那一刻，阿维尼翁城内还活着的每一个市民都惊讶地打开了窗户、走出了房门，然后喜极而泣地跪倒在地面上，怀着无限的感恩之情，享受着那突然从天而降的，给人带来轻微刺痛的绚丽光华！
那是神圣、明亮、耀眼、纯洁、舒适，能够驱逐一切阴霾与邪恶，治愈一切疲惫与病痛的奇妙光芒啊！
沐浴在这灿烂的圣洁白光之下，那些连日照顾病号的疲惫修女们，突然感觉自己精神十足，身体里充满了用不完的活力；那些浑身脓肿、腐烂发臭的垂死病患们，惊喜地发现全身上下所有大大小小的黑斑、脓肿和瘤子，甚至还有历年以来的各种暗伤和老毛病，都在以肉眼就能清楚看到的速度飞快愈合。比·奇·中·文·网·首·发甚至就连某些完全没有必要愈合的伤口，也被这白光给无差别地治愈了圣光笼罩之下，很多女人都突然感觉耳垂一热，接着便是“当啷”一声，耳环落地……效果好过了头的治疗术，竟然愈合了她们的耳朵孔！
于是，就如同在马赛城的情形重演，在这些消弭灾难的圣洁天使们面前，奄奄一息的阿维尼翁城市民全都欢声雷动、顶礼膜拜，心中充满了无限的喜悦和宽慰。而刚刚被奇妙魔法治愈了恶疾的乔立克，更是激动得感恩流涕，几乎是手舞足蹈地把“天使”们迎接进了奢华的教皇宫，自认为这是莫大的荣耀。
然后，这些“天使”们只用了不到一个小时，就把天堂在乔立克心目中的光明形象给毁了个干净。
“……这是……古罗马时代的浮雕板？是真品还是赝品啊！不管了，先把它从墙上挖下来再说……”
“……哦哦！浮雕板后面居然有个密室，还留了一大箱金币！至少三千杜卡特！这位教皇的私房钱可真丰厚啊！而且，这笔藏宝还只是他仓促逃难之时来不及收拾才遗落下来的，难道说，在他身边还有更多的钱吗？嗯嗯，既然咱们替他解决了这么大的麻烦，等见了面一定得再要一笔孝敬才行……”
“……阿拉伯风格的弯刀？欧洲教皇的屋子里怎么会有这样的玩意儿？莫非是十字军的战利品？不过上面镶嵌的宝石倒是个头挺大……用道具鉴定一下试试看……唔，货真价实的大马士革刀！还是阿拉伯帝国哈里发的御用之物！啧啧！这一把刀就能典当出一千万日元啊！可惜没有更多的了……”
“……珍珠手镯？唉，这玩意儿在现代不怎么值钱啊，毕竟已经能够人工养殖珍珠了……诶诶？教皇书房的墨水瓶居然是黄金做的？真奢侈，赶紧充公是必须的！还有这张桃花心木的办公桌似乎也蛮值钱，一块儿典当了吧！那个谁？把你写的文件收拾一下，我要把书桌搬走了……”
“……这些绣金线的手工呢绒大衣似乎值些钱，还有那边的貂皮和熊皮好像也不错，可惜年代太久，有些褪色掉毛……不管了，能卖出多少钱就是多少钱吧！”
“……该死的，这座宫殿的马厩怎么是空的？哦，对了，大概是教皇在逃难的时候把马儿都骑走了吧，等那个老头儿回来的时候，一定要让他把马匹和马车都捐出来……”
“……值钱的东西都拿得差不多了，现在算算进账吧……嗯，光是在教皇宫就筹到了两亿两千万日元，城里还有七座教堂、七座男修道院和七座女修道院，不知道在那里又能搜刮到多少东西？”
……
在到处落满灰尘、人迹稀少的教皇宫内，某只名为哆啦a梦的强盗猫正在兴奋地上蹿下跳，将每一件看到的值钱玩意儿统统丢进【自动典当机】。无论是波斯地毯，象牙摆设，金银器皿，雕像油画，精美古董，奢华衣料，还是高档木材制成的家具……统统都被他扫荡一空，连壁龛上那些沉重的青铜灯盏都没放过。
作为一名喜好奢华和享受，又追求文艺和高雅的“小清新”教皇，克雷芒六世显然没有苦修和清修的兴趣，更不打算在生活上亏待自己，所以教皇宫内的各种陈设器皿都很是奢华考究，样样都是精品于是，除了少数不值钱的破烂玩意儿之外，整座金碧辉煌、奢华富丽的教皇宫，很快就被机器猫以极高的效率搜刮得犹如从未装修过一般，为了取走某些固定的雕像和装饰品，他甚至还不惜撬墙打洞搞破坏！
但也不得不承认，这个时代的欧洲天主教会，通过对全体基督徒的巧立名目、百般搜刮，确实是敛聚了惊人数目的财富。即使缴纳到阿维尼翁教廷这个“弱势中央”的财富，只占了教会总收入的九牛一毛，而最后能够流转到教皇本人手中的财富则为数更少，但也足以让哆啦a梦这只强盗猫感到乐不可支了。
“……嗯，看来筹款的事情交给哆啦a梦就可以了。我们现在快点去外面的广场上，给阿维尼翁的市民治病吧！咱们不能只收钱不办事啊！”看着机器猫兴奋得都快喵喵叫的模样，王秋叹了口气，转身对鞠川静香和南里香两位御姐说道，却发现鞠川静香正双手合十低垂着头，似乎缅怀着什么的样子。
于是，王秋忍不住困惑地开口问道，“……诶？请问，鞠川老师，你这是在干嘛呢？”
“……祭拜我的童年偶像哆啦a梦君那已经逝去的节操。”鞠川静香老师一脸悲伤地答道。
唉，没办法，正所谓“此生一欠高利贷，从此节操是路人”啊！
在此，请大家为哆啦a梦君的节操默哀三分钟……
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“……哦哦！上帝啊！这都是在干什么？您到底派了一群什么样的天使来拯救世界啊？”
虽然作为一个刚刚从死神手里捡回一条命的人，教皇御医乔立克对这些身外之物并不怎么计较（反正也不是他的东西），但是眼看着这些理应高贵圣洁不食人间烟火的天使们，在明面上治疗瘟疫拯救众生之余，到了背地里居然却跟那些凶恶的山贼土匪似的，在庄严的教皇宫里肆意劫掠、刮地三尺，连神圣的法器都不放过，接下来似乎还要转战城内各处修道院……乔立克御医还是不禁感觉自己的心灵很崩溃。
“……唉，这位老兄，请看得开一点儿吧！我们也有自己的难处啊！在天堂想要谋个肥差可不容易，为了谋求升职和弄到这一回下凡救世的差使，咱们的头儿可是给管事的大天使们送了好大一笔孝敬！外加一大堆许诺！如果在凡间居然没法捞回本钱的话，咱们还要这样辛苦干嘛？对上对下都没法交待呐！”
恰巧站在他身边偷懒的马彤学姐，随口对这位精神恍惚的中世纪基督徒胡诌说，“……不要露出这么惊讶的表情啊！你们凡间的教会里，不也是每天都在买卖圣职吗？不要说你在阿维尼翁待了这么多年都不晓得，每个神父、主教、大主教想要上任都得花一大笔钱，想要谋个肥差而不是坐冷板凳，又要花更多的钱。至于竞选教皇的花费则只会更多……很显然，所有的这些谋求职位和差使的开销，都必须在买主得到职位和差使之后，设法从任上加倍捞回来，否则就没人肯给教会干活了。而天堂里的情况也是一样……”
“……阿维尼翁城的凡间教会……确实是有些腐败和堕落……这一点我不得不承认。除此之外还有很多荒♀淫之事，不少人都在抨击说，教皇的宫廷在很多时候几乎成了娼馆和买卖铺子……”深深地吸了一口气之后，乔立克御医终于艰难地点了点头，但还是一脸很受伤的表情，“……可你们那儿是天堂啊！”
“……唉，天堂又怎么了？哪位天使在升天之前不是凡人呢？”马彤“天使”挑了挑眉毛反驳说道，“……再说，我们也只是在拯救世界之余捞点好处而已，比起那些只收钱不办事的家伙，已经是好得多了！”
“……好吧，看来是我这个愚昧的凡人把天堂给想象得太美好了。”乔立克御医揉了揉青筋直跳的太阳穴，“……不知您可否满足一下我这个卑微凡人的好奇心，诸位阁下为获得这个差使，到底花了多少款子？”
“……按照凡间的货币来换算的话，大约相当于一百五十万杜卡特金币。当然，这只是最基本的数目，如果时间拖得太久的话，每个月还要算利息，因为我们是借了高利贷才得以上任的……”马彤如此回答说。
“……一百五十万个杜卡特？！！上帝啊！我不知道整个法兰西王国有没有这样多的金币！教会每年从全欧洲所有国家获得的总收入，也才只有三十万到四十万杜卡特啊！应该说，这不愧是天国的价钱吗？！”
（在哥伦布发现美洲，使得美洲金银大量流入欧洲市场之前，由于从古罗马时代不断进口东方香料、丝绸等奢侈品所导致的长期金银外流，中世纪欧洲的金银数量是很匮乏的，即使是国王也很难凑出几千金币。而同样的杜卡特和佛罗林金币，在大航海时代之前和之后能买到的东西数量，也简直是一个天一个地。）
乔立克先是被这个骇人的金钱数目吓得倒吸一口凉气，但随即又发现了一桩更加不得了的事实，“……等等？赊账？高利贷？！每个月收利息？！！我记得按照教规，放高利贷属于违背伦理的罪孽，这样做的基督徒除非得到赎罪和赦免，否则应该是不能上天堂的啊？难道在主的天堂里，也有犹太人的席位吗？”
“……这个……你应该想得到的吧，上天堂的名额可以用钱买……当然，下地狱的名额也是一样。你有什么已经死去的仇人想要折磨吗？只要给的钱够多，就算是圣人中的圣人，也可以丢进地狱的最底层哦！反过来，想要让罪人上天堂也很容易，只要金银投入箱中叮当一响，灵魂立刻从炼狱中跳出来……”
素来节操匮乏的马彤面不改色心不跳地如此睁着眼睛满口胡柴，但可怜的御医乔立克却信以为真了。
“……哦！绝望了，绝望了！上帝啊！我对这个跟教会一样什么事情都向钱看的天堂绝望了！”
“……请现实一点儿吧，这位长得很像狗熊的大叔，这个世界从来都是围绕着财富和权势转动的啊，无论天堂、地狱还是人间都一样。阿维尼翁的教士是怎样的道德和品行，我们在天堂里也是有样学样啊！总之，跟教会里的情况一样，天堂里没有什么是金钱不能交易的，只不过价钱比凡间贵得多罢了……”
面对这位被硬生生逼迫成吐槽役的中世纪大叔，马彤学姐仿佛安慰似的伸手拍了拍乔立克御医的宽厚肩膀，然后吹牛不打草稿地继续胡诌说，“……只要你能够筹到足够的钱，就连上帝或者耶稣的位子也是可以买卖的，就像古罗马帝国的禁卫军经常拍卖皇位一样……喂喂，别晕啊！大叔，嘿！还真的晕过去了！啧啧，这家伙看着样子倒是蛮壮实，心理素质可真是太差了，连这么点儿刺激都承受不住……哆啦a梦！哆啦a梦！你在哪儿啊？快来帮一把手，这家伙太重了，昏倒之后我拉不动啊！”
“……我正忙着呢！先搁在地板上好了！等我把这堵墙撬开，看看后面有没有藏宝的密室……”
从远处的走廊尽头，传来了某只二十二世纪强盗猫同志心不在焉的朦胧答话声。
嗯，就某种意义而言，马彤还真的没有说假话：只要有足够的钱，机器猫确实能让你过一把当上帝的瘾……当然，这个“晋升上帝项目”的收费标准，肯定会非常，非常，非常，非常的昂贵就是了……
第259章 骑士女王与教皇（上）
第三十一章、骑士、女王与教皇（上）
总而言之，用生命来尽忠职守的教皇首席御医乔立克阁下，很不幸地被节操全无、满口胡柴的“伪天使”马彤给灌输了一脑子惊世骇俗的负能量，搞得人生观、价值观和事业观尽皆崩坏到没法修补，最终两眼一黑晕厥过去……至于他醒来之后会不会念头通达、大彻大悟，写出一部《天国现形记》，就没人知道了。更多精彩小说请访问
与此同时，相对来说比较有节操的李维。培根骑士，也在阿维尼翁城内一座戒备森严的宅邸里，觐见了他名义上的君主本代普罗旺斯女伯爵兼那不勒斯女王，乔万娜一世（1328年1382年）。
那不勒斯女王乔万娜一世，又称安茹的乔万娜，中世纪欧洲著名的“血腥女王”之一。她的本职是统治南意大利的那不勒斯女王，但跟那些身兼许多头衔的中世纪权贵一样，在1348年的时候，乔万娜一世同时还挂着普罗旺斯女伯爵、西西里女王和耶路撒冷女王的名头其中，后面的两个王位相当之扯谈：西西里岛虽然曾经隶属于那不勒斯王国，但此时已是一个独立的国家，还与那不勒斯长期为敌。至于圣地耶路撒冷，更是早就已经被异教徒夺回去大约一个世纪了……当然，乔万娜女王对普罗旺斯地区的统治也一样徒具虚名，甚至很少踏足首府马赛港，但至少还能从诸侯们手上收取到一点儿税款和贡物。
所以，真正归属于这位头衔很多的女王陛下的核心领地，就只有安茹王朝统治之下的那不勒斯王国而已。更可悲的是，在去年，这位倒霉的女王连那不勒斯这个“基本盘”都丢了，眼下只能待在阿维尼翁城避祸此前，乔万娜女王通过一项政治联姻与匈牙利国王的弟弟安德烈王子结婚，从而战胜其他继承人，得以在1343年登基称王。但问题是，这对夫妇从一开始就因为权力纠纷而形同陌路，甚至互相敌视（乔万娜女王选择单独加冕，不肯按照惯例夫妇共治国家，跟丈夫安德烈分享王冠）。到了1345年6月，她的丈夫安德烈突然在一天夜里被大批杀手围攻，被活活勒死并丢出窗外，而乔万娜女王赫然就是最大的嫌疑犯。
更要命的是，当时照顾安德烈的护士伊索尔德是个非常不得了的猛女，不仅高声喊叫吓跑了凶手，还把王子的尸体送到教堂，又将事情原委密告匈牙利骑士再经由骑士转告匈牙利国王（也就是王子的大哥），接下来更是写信给教皇和欧陆各国君主为王子喊冤，搞得全欧洲各国宫廷一时间谣言四起，人人都相信是乔万娜女王这个毒妇为了独自专权而杀害了丈夫……屋漏偏逢连夜雨，被杀的安德烈王子的哥哥，匈牙利历史上最伟大的国王拉约什一世也趁机插手干涉，联合那不勒斯的反对派贵族们，对乔万娜女王联手发难。
1347年，拉约什一世派遣一支匈牙利干涉军渡海侵入意大利，在其它意大利诸侯的默许之下，起兵讨伐乔万娜一世这个“谋杀亲夫的毒妇”。那不勒斯王国内部则是人心混乱，非但组织不起有效的抵抗，甚至还有不少贵族主动为匈牙利军队带路，使得首都那不勒斯城迅速沦陷。倒霉的乔万娜女王在撤出首都之后，发现自己在国内已经根本站不住脚，甚至连生命都有危险，就如同法国大革命之后的法王路易十六一样……
到了1347年的下半年，就在黑死病传入欧洲的前夕，乔万娜女王丢下年仅三岁的儿子（后来毙命于黑死病），仓皇逃离意大利半岛，渡海来到她的另一块领地普罗旺斯，想要动员这边的兵力夺回那不勒斯，却因为身负“杀夫”污名而颇受冷遇，于是，女王只好又前往阿维尼翁，请求教皇克雷芒六世为她清洗罪名。
从当时的各种文献和迹象来看，乔万娜女王谋杀亲夫的事情很可能是真的，否则不会一下子就搞到举国哗变的地步……至于为什么冒冒失失就做出谋杀亲夫这么欠考虑的事，这大概只能解释为是这位未成年少女在考虑不周全之际的一时冲动了。要知道，她结婚称王的时候才十五岁，据说杀夫的时候也才十七岁，到1348年的时候刚刚二十一岁，比本书主角王秋这个大学未毕业生的年级还要稍微小一点儿呢！
当然，在这年头的天主教会，想获得任何服务都是需要明码标价的。于是，为了让克雷芒六世教皇给她脱罪和撑腰，身无长物的流亡女王一咬牙，毅然甩卖祖业，把阿维尼翁城及其周边土地以八万佛罗林金币（大致相当于现代世界的八亿日元，中世纪的城市还真是挺便宜）的价格，出售给了克雷芒六世教皇！
让后世之人有些难以想象的是，虽然欧洲天主教廷此时已经在阿维尼翁城待了三十多年，但阿维尼翁这片土地的“产权”居然还是属于普罗旺斯伯爵的，甚至还是伯爵在普罗旺斯境内仅有的几块直辖领地（其余地盘都被不听话的诸侯割据）。天主教廷在阿维尼翁只是临时“借住”的房客，而且还是要收租金的（教皇们会不会按时缴租就只有天晓得了），跟二战时期盘踞在伦敦和纽约的各国流亡政府差不多属于同一个性质……直到这一次的“乔万娜女王献土”之后，阿维尼翁这座“圣城”才真正变成了教廷的产业。
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交易谈妥之后，拿了好处的教会自然就要帮助女王复国，但问题是，克雷芒六世教皇还没来得及付诸于行动，黑死病就降临了在吞噬世界的恐怖瘟疫面前，一切政治斗争和军事行动都化为了泡影！
这种不知名的疾病使全欧洲的医生愧疚难当，因为他们根本无法为别人提供什么帮助。他们弄不懂疾病从何而来，不知道传染的原因，不知道传染的渠道，也不知道什么时候才是尽头。如果他们冒险去探访病人，既不起任何作用，也收不到诊费，因为所有受感染的人都在死去。医生们束手无策，许多医生本身也成为受感染的被害者。倒是有许多教士利用人民的恐惧心理，大肆招摇撞骗，贩卖一些据说能够禳病的圣物，从中牟利，哪怕教皇三令五申也禁止不住直到这些骗子因为接触患者太多而相继病死为止！
短短一两个月内，教廷的四分之一成员死于瘟疫，剩下的高级教士则四散奔逃，使得教廷从此土崩瓦解，连教皇都丢弃了他的宫殿，躲进乡下的城堡里不问世事，谁还顾得上乔万娜一世这个落难女王？
面对这场可怕的瘟疫，人们陷入了深深的恐惧。他们仿佛在见证世界末日的来临，上帝在惩罚地球上的一切罪恶。虔诚的人们在绝望之中祈求上帝：“……仁慈的上帝啊，请求你平息你的怒气，请不要以这种方式来毁掉世间所有的人，不要让正义与邪恶一起受到责难。”然而上帝拒绝作出回应。绝大多数人开始觉得地狱正在降临人间。也许在基督现身来评断是非以前，邪恶和死亡就已经会取得胜利。
看着阿维尼翁变为一座死亡之城，年仅二十一岁的乔万娜一世也是急得火烧火燎，唯恐自己染上瘟疫一命呜呼，但却又不知该如何是好逃难到其它城市？整个法国南方全是一样的瘟疫蔓延，哪里都不安全；躲到乡村里？女王在这世上的仇人可不少，一旦失去了有力人士的庇护，只怕是立刻就有刺客上门！
至于什么起兵复国，渡海平叛之类的大事，在自己生死都难保的眼下这会儿，就再也顾不上了。
正当乔万娜身边的随从也开始陆续有人感染瘟疫病倒，迫使女王在走投无路之际，开始琢磨着要不要厚脸皮跑到教皇的乡下城堡，去找那个老家伙搭伴同住之时，一场匪夷所思的神迹却突然降临了！
神圣的天使从天而降，播洒圣光治疗瘟疫；受上帝眷顾的骑士从远方而来，带来神明的福音！
在那种不可思议的洁白圣光之下，让所有医生都束手无策的黑死病，竟然在瞬间就被治愈了！
上帝啊！乔万娜女王简直是连做梦都无法想象，这场灾难居然还会有如此超越想象力极限的展开！
然后，更让乔万娜女王喜出望外的是，那个受到上帝眷顾、由天使们簇拥而来，宛如耶稣再世的李维。培根骑士，不仅主动找上门来拜访，指挥天使们帮助治疗跟着她流亡的忠臣和手下人，还在言谈之中毫不自傲，依旧以臣下自居，非常恭谨地对待她，最后又给女王带来了一个非常令人鼓舞的好消息。
因为畏惧瘟疫，匈牙利军队刚刚仓皇撤出了那不勒斯，她举兵复国的最大障碍已经消失了！
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“……伟大的骑士啊！我不知道该怎样感谢您的吉言和忠勇，如果这一次能够顺利夺回那不勒斯，成功打败那些可恶的叛徒，我愿意付出自己的任何东西来感谢上帝的恩赐，还有报答您的慷慨相助。”
临时寓所的门口，金发圆脸，身材微胖的乔万娜女王不仅亲自送了出来，还无比诚恳地向李维鞠躬致谢，“……我已经迫不及待地想要回到那不勒斯的宫殿，并且亲眼看到那些叛徒们认罪服法的落魄模样了！”
根据李维骑士给她刚刚送来的敌情通报，入侵那不勒斯的匈牙利军队已经全面撤退，根本不敢在这个爆发瘟疫的国家继续停留；眼下的那不勒斯国内一片混乱，群龙无首，处于彻底的无政府状态。
在这样的局势下，只要她能够得到天主教会的支持，恢复身为合法君王的大义名分，再带一支小部队登陆那不勒斯，弹压住当地乱局，再联络上自己派系的支持者，就能轻易上演一出“王者归来”的好戏！
接下来，这位忠诚的李维骑士甚至还进一步地表示，由于上帝赋予了他前往意大利消弭瘟疫的重任，所以在取得教皇的承认之后，他可以顺路帮忙，亲自带兵护送自己打回那不勒斯，甚至连那些不可思议的天使们，届时也将会一起出动！用惩治敌人的雷霆和治愈瘟疫的圣光，为自己这个合法女王的复位撑腰！
这个无法形容的空前喜讯，简直要把乔万娜女王大人给乐晕了想想看吧！一群圣洁的天使公然为自己平定叛乱、恢复国家，岂不是说明自己的王位得到了上帝的认可和背书！从今以后，还有哪个不知死活的混蛋敢说自己道德败坏，没有资格称王呢？难道你觉得自己的眼光比上帝还正确不成？
而李维骑士要她帮的忙，在乔万娜女王看来也是轻松得很不就是充当一回向导和介绍人，带着他和天使们出入意大利各邦的宫廷和官府，与那些地方权贵们斡旋交涉嘛！凭着天使的身份和瘟疫的威胁，眼下的意大利有哪个家伙敢不凛然听命？自己不但不亏，还能趁机在外国人面前大大地涨一回面子呢！
所以，在得到了这样的超级大礼包之后，看着这位带有混血儿特征的罗德岛骑士的英俊容貌，乔万娜女王忍不住舔了舔嘴唇，愈发地欢喜起来嗯，索性趁着这个机会，跟这位神灵眷顾的骑士发展一段恋情，也是一种不错的选择？能够跟这样的圣洁之人睡上几觉，或许自己也能得到上帝的更多恩宠……
“……这是我应尽的职责，伯爵大人。无论我取得了怎样的地位，您都是赐予我领地的封君和恩主！”
李维似乎没有注意到这位女王的些微怀春心思，只是微笑着举起拳头横在胸前，轻轻敲了一下胸口的铠甲作为行礼，“……但是恕我直言，您如果能够重返那不勒斯，首要的任务恐怕是救人而不是杀人啊！那些在去年勾结匈牙利人将您赶出首都的叛徒，上帝已经用瘟疫代您施加了惩罚正如您所看到的那样，阿维尼翁这边的疫情就很惨重了，而那不勒斯的情况还要更加可怕，平均五个人里面恐怕活不下来一个！”
他很认真地说，“……在此刻的那不勒斯王国，您的绝大部分仇敌，其实都已经跟您的许多臣民一样，永远地离开了这个世界，剩下的也是不值一提。只要在南意大利的海岸边竖起您的军旗，就能一击而灭。您真正需要面对的难题，其实是在重新坐上王位之后而这就需要全意大利各邦的通力协作……”
第260章 骑士女王与教皇（中）
第三十二章、骑士、女王与教皇（中）
“……我明白，尊敬的骑士先生，能够成为圣洁天使在凡间的引路人，也是我的一大荣幸。比·奇·中·文·网·首·发而遵从上帝的旨意，拯救在瘟疫之中遭受折磨的世人，更是任何一名基督徒应尽的义务。”
乔万娜女王也面容一肃，正色地保证说道，“……为了拯救这个濒死的世界，我愿意竭尽所能！”
总的来说，这场骑士与女王在圣城阿维尼翁的会面，最后的结果堪称皆大欢喜乔万娜这位处于最落魄状态的流亡女王，获得了一个空前绝后的利好消息和一群彪悍至极的史上最强外援（上帝+天使），复国之战从此必胜无疑，再无半点悬念。而李维骑士代表着的穿越者集团，或者说前来中世纪欧洲装神弄鬼刮地皮的“哆啦a梦强盗团”，则找到了一个能够带领他们进入意大利捞钱的绝佳领路人
当然，这位那不勒斯女王在中世纪欧洲的历史上确实是劣迹斑斑，一生嫁了四个丈夫，闹出一大堆丑闻，最后惨死于匈牙利人之手，被比喻为中世纪的埃及艳后克里奥佩特拉，与英国女王“血腥玛丽”齐名。但多数情况下都不是因为她的本性恶劣，而是因为她玩弄权术的水平太臭，办事又急躁冒失，以至于在“国际问题”上一次又一次的玩脱和搞砸，才弄出这样没法收拾的大败局，甚至连自己的小命都搭了进去。
相反，就其本心而言，这位女王的人品倒还不算太糟糕，内政也还做得不错，被誉为公正廉明的统治者，哪怕背负了杀夫的恶名，在国内也很有一帮拥趸者，所以至少短期合作应该还是不会出什么幺蛾子的。
当然，对于并不打算在这个世界久留，又拥有碾压式实力的穿越者们而言，这位那不勒斯女王的人品如何并不重要就算是那种天生反骨的极品恶棍，机器猫也有办法把他们分分钟变成三好学生。
真正重要的是，这位女王从小浸淫在意大利诸多城邦王国的高层权贵圈子里，对意大利各邦国的家底丰厚程度和统治权力结构的内情知根知底，可以给“哆啦a梦强盗团”提供诸位“肥羊”们的情报。
就算她本人在这个年纪的阅历有限，在她手下的宫廷臣僚中间，总可以找出几个识时务又有能力的合格顾问来帮忙完善机器猫的搜刮计划，具体来说就是从每一座城市大概可以摊派多少“筹款指标”的……没办法，对于文艺复兴时期的欧洲人来说，机器猫需要筹措的一百五十万金币（一百五十亿日元的换算），实在是一个极度骇人听闻的超级天文数字。虽然意大利的各个城邦均以富庶而闻名，但具体从每个地方、每位当权者身上能榨出多少钱，王秋他们这些后世之人也是心中无数：万一自己把索要的款项数目摊派下来，对方却百般哭穷的话，谁知道这帮家伙到底是死抠门要钱不要命，还是囊中羞涩实在掏不出来呢？如今有了那不勒斯王国这个知根知底的内鬼，就不愁榨不干意大利人的腰包了！
最后，无论实际情况究竟如何，从法理上来说，对于封地位于普罗旺斯伯国的李维骑士而言，那不勒斯女王兼普罗旺斯女伯爵乔万娜一世都是他应当效忠的主君。他率领军队拥护主君回国复位，按照这个时代的一贯思维，也是理所应当的事情，哪怕最排外的人也没法提出异议，更不能视为外敌入侵。
呃？谋杀亲夫的罪状？唉，既然唯利是图的教皇已经不惜赌上教廷的信用，公开宣布了她的无罪，那么她在法理上就是无罪的，即使有再多的人证物证也是白搭，企图翻案就是异端这就是肮脏的政治啊！
初步的交易基本敲定谈妥之后，李维摸了摸脑袋正准备上马离去，但却突然想到了什么，于是又从马鞍边上退开，然后摸出一本相当精美的小册子，伸手塞到满脸困惑的女王手里，“……呃，刚才似乎忘记说了，殿下，上帝之所以派遣天使下凡，不仅是为了解决瘟疫，拯救在病痛中挣扎的众生，也是为了纠正世间的谬误，引导人们弥补自己的罪孽……这是天使们散发的宣传册，殿下有空的时候不妨看一下。”
乔万娜女王接过那本用高级铜版纸制成的宣传册，顿时就被这宛如丝绸般的光滑质感给惊到了。而封面上“金发天使”穿着沙滩泳装的卖肉彩色海报，也让看惯了呆板抽象的中世纪宗教画的女王眼前一亮。
再往后翻，第一页上方是一只小黑猫叼着玩具老鼠的卖萌照片，下面则是一段颇为惊悚的拉丁文内容：
“……无所不知的主曾经告诫世人：猫是人类的朋友、神圣的动物，你们要像爱我一样爱猫。但长久以来，世人总是对猫存在偏见，甚至伪造主的旨意，打着主的旗帜滥杀猫咪，终于引来了滔天大祸所谓的黑死病，乃是由肮脏的老鼠带来。这是神为了惩罚世人多年来违背圣谕，滥杀无辜猫咪的罪孽；也是历年来数百万死不瞑目的猫咪冤魂，对恩将仇报迫害它们的‘愚蠢的人类’，进行的一次最严厉报复……”
第二页的左上方是一个身材健美的男人在浴桶里洗澡，旁边有个小天使在撒花瓣；右上方是一个浑身污垢、头发油腻的隐修士在天堂门前叫喊，但天使们却用铁叉把他往外推。下面同样是拉丁文的说明文字：
“……主告诫世人：勤于洗澡有益于身体健康和心灵洁净，污秽的身体只会离地狱而不是天堂更近。那些以长久不洗澡为荣的傻瓜，绝不是什么可敬的圣徒，而只是证明了他的懒惰、愚蠢和亵渎……”
“……哇哦！”女王忍不住轻佻吹了声口哨，“……如此看来，我们的世界还真是充满了错误……”
“……没错，所以上帝才会降下天使，前来引导人类回归正道，纠正这些错误。”李维骑士微笑着答道，“……而能够最早改正这些错误的人，想必就会更多地沐浴主的荣光，享受主的恩宠……”
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由于此时的阿维尼翁教廷和市政当局已经完全崩溃，残留在城内的市民，一方面震慑于天使降临的神迹，另一方面又多半不知道教皇和枢机主教们跑去了哪儿，所以一直到“天使降临”之后的第二天下午，这一阵终日蜷缩于两团烈火中间的克雷芒六世，才在他避居的乡下城堡里，迎来了第一拨报信的人。
想来也真好笑，在黑死病爆发的一个世纪之前，基督教的传教士前往草原上觐见蒙古可汗，蒙古人让他们从两堆篝火中间穿过走一遍，说是为了驱邪，传教士气得捶胸跌脚，以为受了极大的侮辱。结果到了这会儿，教皇自己整天坐在两堆篝火中间被烟熏，其他人想学着如法炮制还没有那么多柴火……
接下来，等到这位教皇不可置信连续派了几拨使者进城查探，最终确认了神迹属实，而那些给市民治疗瘟疫的天使们就在教皇宫的时候，已经是第三天的下午了。于是，当克雷芒六世乘着豪华的马车在第四天返回阿维尼翁市区的时候。他那座奢华富丽的教皇宫，早已被机器猫给搬得家徒四壁，还有阿维尼翁城内的各座修道院和教堂，这些从信徒手中敛聚了大量财富的地方，也都被机器猫毫不客气地搜刮一空。
由于黑死病的侵袭，阿维尼翁城内已经有好几个修道院死得一个人都不剩，自然无法妨碍某只名为哆啦a梦的强盗猫破门而入、打家劫舍；即使是那些僧侣还没死绝的修道院，眼看着那么多天使强行闯入，一边是治疗瘟疫的“圣光”和“圣痕”（鼠疫疫苗），一边是惩戒异端的闪电和火球……也都一个个吓得软了脚，只得任凭搜刮。至于极少数被金银彻底堵住了心窍，宁死也要抗拒上帝的权威，抵制“天使们”征收财物的吝啬鬼教士，则被永远“伟大、光明、正确”的圣骑士李维阁下宣布为异端和堕落者，先后绑上火刑柱烧成了骨灰，或者还没等到审判，就已经被不耐烦的天使们搓了一发火球轰成渣渣。
总之，天主教廷迁移到阿维尼翁城近四十年来巧夺豪取的各种财富，除了那些搬不走的地产之外，几乎都被“哆啦a梦强盗团”打着上帝的旗号洗劫一空。临到末了，诸位“天使”还告诫那些如丧考妣的修女和教士们要安于清贫，不应该把心思纠缠在世俗金钱上，把这帮守财奴们给气得几乎要当场绝倒。
更让那些传统守旧派教士几乎要晕厥的是，在教皇宫前面的广场上，甚至非常突兀地竖起了一座巨大的招财猫雕像只不过猫爪里的金小判（江户时代的日本金币）被改成了中世纪威尼斯的杜卡特金币，另外在猫脖子上还多了一个十字架……某位胸围很大的金发天使，正在组织阿维尼翁市民对这座猫咪神像顶礼膜拜；而另一个同样长了天使翅膀，外观圆圆胖胖的蓝色奇异“天界生物”，则在给市民们讲经布道。
只不过，这家伙的布道内容之新颖和独特，足以让任何自持正统的教会人士听得额头青筋直跳：
“……创世之初，人类的谷仓和田野里老鼠为患，上帝说，要有猫，于是苦于鼠患的人世间就有了猫……而上帝又说，你们要像爱我一样爱猫。最初的人们确实是遵循了上帝的教诲，把猫咪视为自己家庭中的重要成员一样善待，从而让他们的屋子摆脱了鼠患的困扰。但是，随着时间的推移，越来越多的愚人竟然彻底忘记了上帝的嘱咐，非但不再爱猫，反而被腐朽的异端思想污染，把猫当作魔物对待，甚至残酷地屠杀这些可爱的小生命，浑不知自己的心灵比任何一只猫都更污秽……”
“……看到凡人们日益背离正道，身陷可怕的鼠患而不自知，我主心急如焚，屡次派遣先知下凡，想要把人类带回正道。然而愚蠢的人们非但不听从先知的劝导，反而把他们当作巫师来焚烧……你们自鸣得意地以为这是虔诚的表现，能够取悦我主，殊不知只会让我主胸中愈发地怒火燃烧！”
“……现在，我主已是忍无可忍……感谢我主，耶稣基督被钉在十字架上，是为了我们的罪，也是我主爱的彰显……按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就得不到赦免！”
“……在遥远的过去，万能的上帝曾经用大洪水毁灭过一次人类，只为惩戒那些古人的深重罪恶。时至今日，我主也不介意借着大瘟疫之手，再一次毁灭你们曾经熟知的这个世界，从而洗清你们的罪孽……”
“……污秽的异端们啊！你们不仅遗忘了主的教诲、亵渎了他的律法，不再爱护帮助你们捕鼠的猫，竟然还敢把这些神圣的生灵诬陷为魔物，用最残忍的手段，毫无理由地进行虐杀！这是何等的罪恶！”
“……为了惩戒你们这些不知敬畏的罪人，教你们晓得主的威严，仁慈的主已经降下他的威能，开始收割那些背离正道之徒的性命！这都是要惩罚你们多年来自寻死路，对猫咪滥捕滥杀的罪孽！
如今爆发的这场瘟疫，其实名为鼠疫，乃是由老鼠从黑海北岸的草原带来的。如果你们没有倒行逆施、自寻死路，对猫咪滥捕滥杀，那么这些圣洁的生灵就能消灭传播瘟疫的老鼠，把死亡的阴霾阻拦在你们的家门之外。可是现在一切都已经晚了！如果你们再不知悔改的话，你们的城市就将会变成永恒的死亡之地！就像上帝昔日毁灭所多玛和蛾摩拉的时候一样，没有人能够在一座被诅咒的城市里活下去！而你们的灵魂也会堕入地狱，在数百万猫咪冤魂的缠绕之中，承受永生永世的无尽折磨……”
就是这样严重颠覆了教义的布道，广场上的信徒们却听得如痴如醉，一个个高举着色彩各异的精美塑料猫咪雕像，口中连声忏悔不已。其中相当一部分人，尤其是那些被从死亡边缘拯救过来的黑死病患者，更是已经彻底陷入一种无法言说的疯狂之中，居然争先恐后地匍匐到天使们的面前，无比狂热的叩拜起来，
看到如此叛道离经、充满异教风格的偶像膜拜，居然堂而皇之地出现在教廷的大门前，教皇身边的某位宗教裁判所成员一时间怒不可遏，心中更是有了一种想要活烤天使的冲动……当然，在冲动过后，他也很清楚，如果在这时候跳出来唱反调的话，那么最终被绑上火刑柱烧死的恐怕只能是他自己……
但他还是忍不住对教皇抱怨说，“……上帝啊！难道我们就只能纵容这些异端在圣城胡说八道吗？”
然而，克雷芒六世教皇却用一种十分玩味的奇怪目光看着他，“……异端？你说谁是异端？”
接着，在这个家伙惊诧和崩溃的目光之中，教皇淡定地从怀里摸出一个金属制作的猫咪徽章，郑重其事地佩戴在胸前，然后又翻开一本封面伤风败俗、内容骇人听闻的精美宣传册，津津有味地阅读起来……
第261章 骑士女王与教皇（下）
第三十三章、骑士、女王与教皇（下）
ps：抱歉，昨晚我家又断网了，写好的稿子发不上来，今天一章更两天的分量，敬请大家谅解。
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不得不承认，克雷芒六世教皇实在是一个脾气很好的人，哪怕亲眼看到自己的豪华宫殿被搜刮一空，多年搜集的艺术收藏品大半不翼而飞，城内的其它教堂和修道院也惨遭洗劫，教皇宫前方的广场上还多了一尊叛道离经的招财猫巨像……这位教皇也依然一脸的心平气和，丝毫看不出什么动怒的表现。
相反，克雷芒六世教皇刚一进城，就毫不犹豫地承认了李维作为“圣人”和“圣骑士”的崇高身份，又以地主的身份，向诸位天使诚恳地感谢了他们拯救这座城市的大恩大德，同时捐出了价值近万枚杜卡特金币的随身私财作为“报效”。然后，他还全然不顾教廷顽固派的捶胸顿足、竭力反对，硬是欣然接受了哆啦a梦的“教义革新条款”，允诺将尽快召开一场宗教会议，把“猫的神圣性”等新增教义给确定下来。
最后，他还率领所有能够召集起来的教廷成员，带头对教皇宫前方新出现的招财猫巨像顶礼膜拜。
看到连教皇大人都一脸虔诚地向“圣猫”神像跪拜祈祷，完全不认为这有异端的嫌疑。阿维尼翁的市民们心中从此再无疑惑，彻底承认了诸位天使的地位，并且开始全身心地听从他们的新奇布道。
嗯，按照这样的局面发展下去，以哆啦a梦的热心和教廷的配合，这个世界的天主教会里或许很快就会多出一个跟方济各会、耶稣会、本笃会等老牌修会齐名的拜猫修道会，简称拜猫会或猫奴会吧！（笑）
看到这位教皇居然如此上道，原本还有些担忧的王秋、李维和哆啦a梦等人，也不由得松了一口气如果教皇也是那种亲眼见了“天使”都硬要斥之为魔鬼的花岗岩脑袋，他们就要遇到很大的麻烦，甚至不得不动用神奇道具给这位可怜的教皇洗脑了……谁也不知道这会导致怎样的后遗症。
接下来，在跟李维和机器猫等人进行了一番气氛和谐的秘密会谈之后，克雷芒六世教皇又公开宣布了一个出人意料的决定：鉴于圣城阿维尼翁已经得到拯救，但更多的国度和城市却依然处在大瘟疫的阴霾之中，身为基督教的最高领导人，他将率领教皇卫队跟随诸位“天使”一同出发，护送那不勒斯女王回国复位，并且顺路出巡包括永恒之城罗马在内的意大利各地，拯救那些正在受苦受难的意大利人……
简单来说，就是克雷芒六世教皇打算亲自上阵，为这些“天使”们鞍前马后地效力，同时在全欧洲基督徒面前给他们做保证人虽然这一系列姿态极其谦卑的恭顺之举，可以解释为在绝对无法抗衡的力量面前，不得不伏低做小，但无论如何，这位法国出身的教皇都应该算是一个非常识时务的家伙……
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白昼将尽、夜幕低垂，阿维尼翁城内也亮起了星星点点的灯火。
虽然由于人口的急剧减少，全城超过三分之二的房屋已是漆黑一片、人迹全无。但在剩下那些尚有人气的建筑内，总算是出现了近来十分难得的欢声笑语，间或还有几声在这个时代的欧洲城市很罕见的，“喵喵”猫叫那是阿维尼翁市民在向天使们捐献了金币或首饰之后，领回家里精心供养的现代世界家猫（都是王秋和郭教授从流浪动物救助站弄来的，最不值钱也最容易养活的杂毛猫）。在排除了之前对猫咪的错误偏见之后，这些机灵小动物的可爱萌态，便很快激起了阿维尼翁的市民们，尤其是女人和小孩子们的喜爱，给他们的枯燥生活带来了一丝新奇的乐趣，多少冲淡了之前那些黑暗日子里的悲伤和绝望……
必须要指出的是，全球各国那么多不同文化不同肤色的人类，之所以会同样对猫咪产生广泛而普遍的喜爱，是有其科学依据的简单来说，善待婴儿是全人类的本能，而这项本能却被猫巧妙地利用了。
婴儿时期的人类和哺乳动物，都存在着比较类似的外表特点：较大的头身比（婴儿头身比大约为1:3，成人为1:7），又圆又大的眼睛，粗短的四肢，以及柔软的皮肤或绒毛总而言之，就是“短圆软暖”四个字。一亿年来的进化赋予了幼小哺乳动物这些卖萌的特征，主要是为了能够获得母亲的爱抚，以及在失去母亲时可能得到其他雌性动物的哺育，从而获得更大的生存几率。随着年龄的增长，这些特征就会变得越来越不显著，然而在猫身上，即使是成年的猫也依然具有“短圆软暖”这些特点。喵星人这种不听话的小东西，就是靠着这一很有欺骗性的可爱外表，获取了很多无知地球人的爱抚和拍打喂食。
所以，在人类与猫共同生活的历史上，爱猫才是真理与天性，虐猫则是异端与反动啊！
总而言之，人类驯化和饲养其他野兽，是因为它们身上有奶、肉、毛，或是有劳力可供使役。但在人类的生息劳作中没有贡献一口食物一丝气力的喵星人，却也以各种卖萌为诱饵，打着剿灭老鼠的旗号，成功渗透到了人类社会中，还拥有了无数爱猫成痴的猫奴一族……喂喂，这到底是谁驯化了谁呀？
当然，穿越者们带来这个时代的，能够讨人喜欢的小东西，可不是只有这些以卖萌为生的猫咪而已。
距离教皇宫不远的贵族聚居区，那不勒斯女王兼普罗旺斯女伯爵的临时寓所内，刚刚用过晚饭的乔万娜女王就一边无聊地看着侍女用狗尾巴草逗猫，一边借着烛火端详着一个来自现代社会的粉饼盒。
在乔万娜女王的眼中，这个盒子既非木料制作，又非金属铸造，更非石材打磨，也不是用贝壳拼接出来，而是似乎用了一种她从来没有听说过的材料，但不管怎么样，盒子的外表确实是惊人的光滑细腻，摸上去手感很好，还闪着淡淡的荧光。整个淡粉色的椭圆形小盒做得非常精致，盒子的上下两面还雕刻着精致的玫瑰花，又镶嵌了许多彩色的碎玻璃，让人看着就爱不释手。而在轻轻打开椭圆形的小盒之后，更是登时就有一股馨香的气息扑鼻而来，仿佛是某种花卉的味道，很是讨女人的喜欢。
而这个椭圆形粉饼盒的里面，是一面同样呈现椭圆形的小镜子，明亮清晰得让人难以置信，下面有一个凹槽，里面放着一只粉刷。还有一个椭圆形的粉饼以乔万娜女王的眼界和经验，且不说那一面足以让女人疯狂的镜子，就连这脂粉也是罕见的上等货，无论哪家的贵妇小姐都绝对会视若珍宝。
饶有兴致地把玩了片刻之后，乔万娜女王才有些不舍地放下椭圆形粉饼盒，拿起另一瓶同样来自现代世界的香水这是一只淡粉红色的玻璃小瓶，造型宛如含苞待放的娇嫩花苞，瓶壁光洁而又透明，看不到一个气孔。拿在手中，可以清晰地看到色泽艳丽的香水在瓶中摇晃。仅看外观，就是一件完美的工艺品。若是把它托在手心，轻轻拔出花蕊形状的玻璃瓶塞，一股极其馥郁甜美的花香，就会自掌中弥漫开来，久久不散，只闻一下，便能让乔万娜女王感到心旷神怡，神清气爽。
上述这两样东西，都是李维骑士来访之时送的见面礼，除此之外还有一些色彩绚丽的丝绸手帕和围巾。出于女人爱美的天性，如此前所未见的精美粉饼盒，如此精致芬芳的美妙香水，还有工艺远远超越了这个时代的丝织品，自然让乔万娜女王爱不释手，并且对赠送给自己这些东西的李维骑士，产生出某些绯色的幻想这在婚外恋盛行的中世纪欧洲贵族圈子里，并非什么见不得人的丑事。
“……想不到在阿尔卑斯山北方的蛮荒异域，居然也能邂逅到这样的奇遇，当真是上帝庇佑……这些好东西该不会是天使的恩赐吧！嗯嗯，决定了，一定要迷倒那个骑士，把他手里剩下的好东西都挖过来！”
抚摸着手边这些现代化妆品和绚丽绸缎，乔万娜女王开始宛如怀春的少女一般浮想联翩：是今天晚上就大胆地主动出击，派遣侍女邀请李维骑士过来进行一次火辣的幽会？还是循序渐进，在前往那不勒斯的旅途之中慢慢培养感情呢？嗯，似乎还是矜持一点儿，慢慢来为好，毕竟是天使庇佑的圣骑士嘛……
等等？似乎有什么地方不太对劲？蛮荒异域？意大利人居然就这样看待阿尔卑斯山以北的西欧列强？
……呃……怎么说呢？在文艺复兴时代，意大利人确实是自诩为文明人，用看待野蛮人一样的眼光，或者至少是城里阔佬看待乡下土包子那样的眼光，异常傲慢地俯视着阿尔卑斯山以北的欧洲各国。
而实事求是地说，至少在这个世纪里，他们也确实是有这样用鼻孔看人的资格和实力。
因为，如今这年头的意大利人，正处于罗马帝国崩溃之后，他们最风光也最嚣张的一段黄金年月里。
虽然在中国人比较熟悉的西方近现代史上，曾经创造过古罗马帝国的意大利人，自从罗马崩溃之后，似乎一直都混得很扑街，被各路列强来回虐，连非洲黑叔叔都打不过。尤其是两次世界大战之中，意大利“面条”的扑街表现几乎就是个笑话。故而才会出现《黑塔利亚》漫画里面的各种夸张爆笑小段子。
但若是追溯到文艺复兴时期，这些可爱的意大利人，其实也有过一段威服海内、意气风发的辉煌年代。
如果说在大航海时代开启之后，这个世界的主旋律，就是欧洲人探索、征服和统治地球的话。那么在大航海时代之前的文艺复兴时代，整个西方基督教世界的主旋律，则是意大利人在引领着欧洲！
在欧洲的文艺复兴时代，曾经伟大强悍的东罗马帝国早已土崩瓦解、烟消云散，只剩下以君士坦丁堡为核心的一个衰败小国还在苟延残喘。而日耳曼人建立的神圣罗马帝国，也已经无休止的分裂割据之中走向了破灭。但继承了古罗马文明遗产的意大利人，却从中世纪后期开始，逐渐再次拾起了失落的文明瑰宝，在中世纪的黑暗迷雾中吹响了文艺复兴的号角，照亮了通往近代文明的道路。
文艺复兴时期的意大利，很像是黄金时代城邦林立的古希腊，又有点像是迷你版的近代欧洲在这样一片并不算很大的土地上，同时积蓄了巨大的财富、强悍的军队，先进的科学技术和启蒙思想，还有达芬奇、米开朗基罗等青史留名的优秀艺术家。近代欧洲人引以为傲的银行、科学院、常备军队、学校教育、外交使馆制度、股份公司制度、海外贸易和殖民地模式，几乎都是从意大利半岛上产生的源头。
当时的意大利城邦虽然版图很小，人口也少，但财政收入却不可思议地远远胜过了体量庞大的英法等国，并且把整个地中海世界都变成了自己的势力范围和殖民地，简直就像是日后欧洲人殖民全球的早期版本。在军事上，米兰的精锐陆军长期以骁勇善战而享誉欧洲，威尼斯的无敌舰队更是镇压着整个地中海。
总之，那个时候的“意大利面条”，可是真的一点都不“面”。其他的欧洲国家看到这些繁荣强盛的意大利城邦，简直就像是近代的亚非拉国家看到“欧洲上等文明人”一样既畏惧，又嫉妒，还有些羡慕。
再具体来说，为争夺海权而缠斗上百年的威尼斯和******，就像是日后的英国和西班牙。而缺乏海港、陆军强盛的米兰，则很像是日后的德国由于整个地中海已经被几乎划分殆尽，为了夺取属于自己的殖民地和海上势力范围，米兰人一直企图吞并******，并且一度获得了成功。至于南意大利的那不勒斯和西西里，则有点类似日后的西班牙和奥匈帝国虽然已经在走下坡路，但依然是文明核心圈子里的一员。
至于阿尔卑斯山对面的神圣罗马帝国和法兰西王国，在文艺复兴时代的意大利城邦眼中，就有点像是日后欧洲人眼中的苏联野蛮、落后而又庞大。虽然敬畏他们的军队，但却忍不住蔑视他们的粗鄙。
总之，按照当时欧洲政治家的观点，如果这些文艺复兴时代的意大利城邦，能够有效地联合在一起，就如同公元前的罗马共和国逐步整合意大利诸多城邦部落一样，那么一个新的西方帝国就将会再次诞生
但是，和昔日的古希腊一样，文艺复兴时代的意大利，终究还是没能迈出从城邦到帝国的关键性一步。诸多璀璨辉煌的意大利城邦，虽然时常携手对抗外敌入侵，但也都在谋求着自身的霸权，都想恢复当年伟大罗马的荣光。于是，这些罗马人的后裔，就这样一代又一代的把鲜血虚消耗在兄弟之间的残杀上，无数伟大的英雄怀着梦想走上沙场又把梦想破灭在沙场米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、威尼斯、热☆那亚……在意大利持续千年的内战与外战中，一座又一座城市在兴起后又衰落，却没有人能够成为真正的胜利者。
正如同欧洲的全球殖民霸业，由于整个欧洲迟迟不能统一，最终因为两次世界大战而流干了血，导致整个殖民体系无以为继、迅速崩溃一样。意大利城邦之间的频繁混战，最终也没能打出一个统一的意大利王国，而是被法国、西班牙、奥地利甚至土耳其相继入侵，导致了整个意大利在经济上破产、政治上衰弱、军事上沦为笑柄的惨淡结局（像不像现代的欧盟？），曾经遍布黑海和地中海的无数贸易殖民地，不是叛乱独立，就是被西班牙和土耳其夺走以至于催发了“统一意大利”的朦胧思想。譬如著名的政治理论家马基雅维利就说过，他最大的心愿就是辅佐一位明主统一意大利，只有统一的意大利才能跟欧洲列强抗衡。
而一个囊括了大半个意大利的“国际联盟”，也确实是一度被建立了起来先是由佛罗伦斯共和国的领导人“豪华者”洛伦佐.美第奇牵头，组建了北意大利联盟的雏形，并且明确提出，北意大利的和平必须建构在各邦势力均衡的基础上（像不像欧盟的核心理念？）。在洛伦佐死后，这种势力均衡架构一度崩溃，并且引来了法国君王查理八世的大举入侵。但威尼斯人再次恢复了联盟，并且成功消灭了入侵的法军。
日后的欧共体和欧盟，同样也是为了能够形成足够的体量，跟美国和苏联竞争，才在冷战时期诞生的。
遗憾的是，正是因为意大利城邦的先进、富庶和辉煌，所以当时尚未挣脱蒙昧中世纪的欧洲各国，普遍担忧一个新的强盛大国诞生，更不希望看到又一个罗马帝国的复活，故而始终在极力阻挠意大利的统一，再加上教皇这个搅屎棍和意大利人自己的不争气，历史上的多次和平联盟和军事兼并，最终全都以失败而告终曾经在十五世纪末出现的北意大利联盟，仅仅持续了很短的时间，就在内外交困之下被瓦解了。
接下来的历史之中，随着大航海时代的到来，西欧列国的兴盛，作为时代先行者的意大利城邦，再也无法保持自身的先进性，逐渐被时代所抛弃。而法国、奥地利和西班牙对意大利的轮番入侵，更是彻底毁灭了意大利人从文艺复兴时代积攒下来的一点元气。到了近代，整体一盘散沙、不断走向没落的意大利半岛，彻底沦为了拿破仑和奥地利人的狩猎场和殖民地。当意大利近代民族英雄加里波第终于喊出“统一意大利”的口号，并且在十九世纪中叶让意大利不再只是一个“地理名词”之时，一切都已经太迟了……
（根据意大利城邦的历史命运，似乎可以窥视出欧盟的某种未来前景……在文艺复兴时代结束之后，耗光精力的意大利人退化成了面条。而在全球殖民时代结束之后，筋疲力尽的老欧洲又是一副什么面貌？）
不过，虽然这些意大利城邦在日后的命运，多半将会十分惨淡，但至少在这个世纪里，他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了超过半数的人口，也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然，还有这些城市冠绝全欧的庞大财富……
于是，当穷疯了的哆啦a梦降临之后，这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。
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与此同时，在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内，克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上，借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯，翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。
因为这座豪华考究的教皇宫，已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空。于是等到教皇回来之后，稍微有点不好意思的穿越者们，便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具，以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦没办法，谁叫教皇用的家具都太高档了，不拿去典当换钱简直对不起啊！
幸好，克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗，与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后，又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册除了那些彩色的画报宣传册之外，还有哆啦a梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的《新十诫》，其中大致内容如下：
一、猫是神圣的动物，不容污蔑和诋毁，人类应该像爱主一样爱猫，同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽；
二、老鼠是邪恶的动物，教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠，这也是一种能够取悦主的修行；
三、经常洗澡有益于清洁你的身体和心灵，让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事，拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现，即使是最清贫的苦修士，也应当努力保持身体的清洁和干净；
四、在饭前和便后应当勤洗手，以免病从口入；
五、除了经常洗澡之外，也要勤于换洗衣服，上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻发臭；
六、保持城市卫生人人有责，教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场，而不是让他们鞭打自己；
七、不可随地大小便，至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所，并且尽可能对外开放；
八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止，这只会让伤员的伤口溃烂化脓，死得更快；
九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止，宗教裁判所的权限不可被滥用；
十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减，参考《圣经》中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策，建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身，而是允许结婚生子，但必须坚持一夫一妻，不能离婚和重婚。
……
上述改革条文，主要有十个条目，故而起名为《新十诫》，也被称为《拜猫会十诫》，简称《猫诫》。
一般来说，中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物，但就整体而言，这个老朽的组织还是发自本能地讨厌任何的创新和变革。
所以，换了一个满脑子顽固思想的苦修士，可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端，拼了命也要予以坚决阻止，即使上帝站在他面前下令，他也敢当做没听见如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候，就不听祭司劝阻，悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样，只要他认为圣殿中不该有那些东西，就立即动手！
但是，克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派，他虽然生活奢侈，斥巨资大修教廷宫殿，但也思想开明，奖励学术与艺术……更重要的是，他是一个很务实的人，所以在最初的惊愕过后，便很淡定地全盘接受了天使们传达的《猫诫》，公开带头佩戴上了猫咪徽章，甚至抱着一只白猫去做晚祷……
于是，在这个夜深人静的晚上，就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来，质问教皇为何要背弃自古以来的正道，顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道：
“……异端？你说谁是异端？竟然把天使指责成异端，你以为自己是上帝吗？什么？你不承认他们是天使？你心里不承认又有什么用？在世人眼中，他们就是货真价实的天使！而他们拥有的法力和做的事情，也确实像个天使，如果教廷不顾一切地反对他们，那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了！
要知道，对于信徒和上帝而言，教廷并不是不能被取代的！罗马那边有的是想要另立教廷的野心家！”
“……更何况，这些天使又做了什么很过分的事情，需要我们拼死抗争吗？从教廷拿走了一些财物？自从大瘟疫降临以来，大家早就是过了今天不知道还有没有明天，那些钱财不过是身外之物，用来换取自己的一条命，怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了，而死人是不需要花钱的。我这个被搬空了宫殿的人都没叫唤呢，你们又嚷嚷个什么劲儿啊？不怕天使一怒，让你们重新染病死去吗？
然后，猫是神圣的还是邪恶的，这种小事情难道关系到了教会的根基吗？《圣经》上完全没有提到过猫，也没有任何一个宗教典礼仪式与猫直接相关。允许养猫无损于教会的荣光，组织杀猫也对教会没什么好处，这些天使又没有逼着你养猫，难道你患有‘见猫不杀就要发狂’的奇怪疯病，或者秘密信仰某种崇拜老鼠的古怪邪教？如果是那样的话，我倒是觉得应该把你绑到火刑柱上去烤一烤了。
这份《新十诫》确实有些惊世骇俗，但仔细看看，主要也就是提倡洗澡、注重清洁，让那些赎罪者把苦行从自我鞭笞改成扫大街而已，对教会的权威并没有什么触动教会好像从来不是靠劝人随地大小便才建立起来的吧！而各地宗教裁判所弄出来的荒唐事情，这些年我也听说了很多，确实是该管一管了。
至于允许神职人员婚嫁的事情嘛……对教会的冲击性确实有些厉害，但如今的主教和神父们，还有几个不包养女人，生下私生子的？索性趁着这个机会公开化、合法化，或许也是一件好事……”
“……最后，也最重要的是，你的目光为什么如此短浅和愚蠢，只是把主的使者看成威胁，却忘了对教廷有利的一面？如此亘古未有的神迹和天使降临的荣耀，岂不是恰好证明了教廷的尽职和虔诚？你以为我为什么要跟着他们去意大利？那不勒斯女王需要借助他们的力量收复失地、恢复王权，难道我们就不需要借助上帝的荣光收复罗马，重新加强对教皇国的控制吗？”教皇恨铁不成钢地对自己的亲信痛斥道。
很多现代人都知道，中世纪欧洲的天主教会势力极为强大，堪称无孔不入，连君王和贵族都要对其低头俯首，这一点是基本正确的。但问题是，不少现代人却错误地把中世纪教会的权力等同于教廷的权力，又把教廷的权力等同于教皇的权力，并且把教皇国视为教皇本人的直辖领地。
然而，事实并非如此，教皇在中世纪欧洲的实际地位，大概有点类似于日本天皇，名位虽高，手中的权势却未必有多重，到底能指挥得动多少主教和大主教，全得看每一代教皇的运气好坏、手腕高低。
一般来说，很多庸碌的教皇连罗马城都未必能完全掌控；那些比较称职的教皇大概可以勉强弹压得住教皇国，或许还能控制意大利的两三个主教区；少数杰出的教皇可以基本震慑住意大利，并且对其它地区施加若干影响力；寥寥几位号称铁腕的著名教皇大概可以号令全欧洲的一半主教区。至于号令全欧洲，把整个基督教世界拧成一股绳……很抱歉，这样夸张的事情，在历史上没有任何一位教皇能够做得到。
还有在中世纪臭名昭著的宗教裁判所，也不是教皇能完全掌控的，相反倒是有教皇差点被逮进去。
而在十四世纪迁居阿维尼翁的诸位教皇，则很不幸地属于权势最衰微那一类型他们原本就是镇不住罗马那边的场子，不敢单身赴任，才被迫把教廷迁移过来的。因此，历任阿维尼翁教皇对意大利和教皇国的掌控力度，自然是可想而知，也就是一个空名号罢了。即使是他们寓居的阿维尼翁，直到去年也还不属于教廷，这样的教皇根本就是法国国王的提线木偶，甚至有过“令不出教堂大门”的可悲体验。
如此憋屈而无力的境遇，显然不为克雷芒六世所喜欢。因此，登基之后不久，他就在1344年派遣十字军舰队出征小亚细亚，攻取伊兹密尔，大破奥斯曼土耳其异教徒，借军功来扬名。同时又努力在罗马地区恢复教宗的权威，设法解决了当地几家豪门贵族的纷争，总算是在欧洲政坛上增强了教皇的存在感。
但他的上述一系列折腾，也仅仅是刷了刷存在感而已，甚至都没能得到广泛的认可。以罗马为中心的教皇国，依然跟阿维尼翁教廷貌合神离，随时酝酿着分裂的危险。
意大利的教皇国居然不听教廷的号令，甚至随时有可能与教皇为敌，这真是一个令人悲哀的现实。
所以，当得知这些长着翅膀的“天使”和“圣骑士”李维居然要干涉世俗世界，为那不勒斯女王平叛复国的时候，克雷芒六世也立即忙不迭地要求搭顺风车，借着天使的神威去弹压教皇国的反对派。
而经过教皇大人这样推心置腹的一番分说之后，那位亲信也顿时醒悟了过来，但还是有些担忧，“……您的苦心我已经明白了，但如果要远征罗马、震慑意大利诸侯，我们现有的兵力恐怕远远不够啊！在承受了瘟疫的浩劫之后，您的卫队只剩下了二十到三十名职业战士，其中只有四个骑士。如果发动城内那些最虔诚的富有市民，或许可以凑出一支两百人的武装部队……这点人数是不是嫌太寒碜了？”
“……足够了！我们不是去打仗的。意大利人又不是异教徒，怎么胆敢公然对主的使者挥舞刀剑？”
教皇不以为然地摆了摆手，但却又皱起了眉头，“……我真正担忧的是另一个问题：这一次的意大利之行，我们的人，女王的人，还有那位圣骑士的人加起来，怎么算都要有将近一千人了。想要一次性载着那么多人和行李渡海南下，可不是一件随时都能办到的事情。在如今这种瘟疫蔓延的情况下，不知道马赛港那边，能不能筹集到足够的船只和水手？还是说，这次要翻过阿尔卑斯山走陆路？那可就辛苦得很了……”
昏黄的烛光下，克雷芒六世教皇喃喃自语地摸着下巴，陷入了深深的思考……
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总之，穿越者们此次的圣城之行，最终有了一个还算圆满的落幕：阿维尼翁的市民得到了拯救，至少在六个月内，疫苗失效之前，是不用担心黑死病了虽然之前就已经死得差不多了。机器猫又筹集到了一笔价值约十五亿日元的财物虽然贷款的本金还是没指望，但至少下个月的利息是能够拿得出来了。
天主教廷捏着鼻子接受了一份不能拒绝的改革建议，所幸对于教廷本身而言似乎并没有太大的损害。
乔万娜女王和克雷芒六世教皇则看到了借势破敌、恢复权位的希望，而代价也还是他们付得起的。
然后，在王秋手中的《穿越之书》上，又出现了若干行显示奖励的金色字符：
“……扑灭阿维尼翁城的黑死病，获得500奖励点……”
“……初步扭转中世纪欧洲人对猫的歧视与偏见，获得500奖励点……”
“……订正中世纪欧洲医学的若干致命谬误，获得1200奖励点……”
“……在一定程度上提前推动了宗教改革，使之更适应社会进步，获得2300奖励点……”
“……目前已积累到18500奖励点，请再接再厉……”
最后，当开拔出发的那一天，大家收拾好行李准备去意大利的时候，王秋才发现他们这一次果然是不走寻常路哆啦a梦早已在教皇宫前面竖起了【随意门】，一脚跨过去就能从阿维尼翁走到那不勒斯！
“……这个……哆啦a梦，你不是说在没有地形资料的异世界里，【随意门】没法用吗？怎么现在却又能用了？”看着一众中世纪欧洲人对此目瞪口呆接受不能的模样，王秋悄悄拉过机器猫问道。
“……因为这个世界并非根据架空剧情设定出来，跟现实地球截然不同的玩意儿，而是中世纪欧洲的历史时空啊！我只要去二十二世纪的时空管理局，花钱给【随意门】输入一遍信息资料，就能用了。当然，这收费也实在是贵得很，如果不是非常有必要的话，我也舍不得这样铺张。”机器猫如此答道。
“……那么在之前我们从马赛到阿维尼翁的路上为什么不用？”马彤也凑过来插话问道。
“……因为我们还得沿路收集财物凑钱啊？要不然哪来的款子给【随意门】输入中世纪的信息资料？我也是刚刚才弄好的。”哆啦a梦翻了个白眼，“……好了，时间不早了，快出发吧！”
嗯。不管怎么样，能够让旅行变得轻松一点儿总是好事……于是，他们就这启程了。
紧接着，在跨过【随意门】的下一瞬间，众人发现自己似乎……一脚踏进了属于亡灵的死亡国度！
第262章 死亡的国度
第三十四章、死亡的国度
1348年4月下旬，南意大利，那不勒斯王国首都，那不勒斯港的城门外。｛首发｝
如果说之前见识过的马赛港和阿维尼翁城，就已经在瘟疫的侵袭之中哀鸿遍野；那么等到穿越者们跨过【随意门】，踏进更早爆发黑死病的那不勒斯港之后，王秋他们才发现自己真正地看到了人间地狱！
在这里，迎接他们的并非哭诉和求助，甚至不是那种麻木而呆滞的绝望眼神，而是一片静悄悄的死寂！
一片令人毛骨悚然的死寂。
没有嘈杂的人声，没有袅袅的炊烟，只能偶尔听到几声低沉的犬吠和乌鸦的鸣叫……
从洞开的城门往里看去，每一座房屋窗户和门扉上落了厚厚的一层灰，空无一人的街道上散落着森森的白骨。那些生命力顽强的草木，已经悄悄从石板下探出了头来，并且疯狂地生长着，让它们的根茎扎入石板间的裂缝，使得缠绕的藤蔓攀上宅邸的窗棂……一股仿佛从九重幽冥深处透出来的死亡气息，此刻正无声无息地弥漫在这座城市的每一个角落，让街道两边陷入死寂的建筑物，显得分外凄迷和诡异。
这座曾经热闹繁华的城市，此刻却仿佛已经被亡灵吞没，从此再也不属于活人所有。
面对如此令人毛骨悚然的景象，即使头顶正值艳阳高照，王秋等人依旧禁不住地感到背脊一阵阵发凉。
至于为了彰显“王者回归”的气派，而特意换上了一套华丽长裙的乔万娜女王，此刻更是脸色惨白地靠在冰冷的石柱上，不住地呕吐着，仿佛把苦胆都给吐了出来，连王冠从自己的头顶滚落也没察觉。
过去的一年间，在那些漂泊异邦的逃难日子里，乔万娜女王曾经无数次幻想过自己重返故土的场景。
或许，那会是一场盛大的庆典，假如她能够借助教会和各方支持者的力量，和平解决这一危机的话：
意大利各邦都派来了恭贺她复位的使者，那不勒斯城的街道两边都挂上了彩旗和灯笼，欢迎女王归来、拨乱反正的呼声响彻天空。人头攒动的广场上飘散着美酒和烤肉的香气，熊熊燃烧的篝火整夜不熄，游吟诗人用竖琴和笛子演奏出欢快的旋律，年轻姑娘和小伙子们揽着手臂，喜气洋洋地跳起了乡下的土风舞。
而她则手持酒杯、头戴金冠，身穿最奢华的礼服，端坐于宫殿的御座之上，面前跪着黑压压一片贵族和大臣，等着女王轻启芳唇，对有功之臣予以赏赐，对悔改之人予以宽恕，对有罪之徒予以刑罚……
或许，那会是一片燃烧的战场，这恐怕是和“王者归来”这个名词更加相称的场景：
举着不同旗帜的军队来回奔突，蓬头垢面的老弱妇孺哭喊惨叫。带着狰狞笑容的雇佣兵们举刀杀戮，肆意地掠夺财物。不时有锋利的弩箭从小巷中飞出，让粘稠的鲜血流淌在地面上，但骑士们依旧高唱着战歌勇猛挺进。负隅顽抗的叛乱贵族们竭力集结起队伍，挺起长枪，对准她的王室旌旗发动了最后的冲锋。
而她则身穿坚固铠甲，手持黄金权杖，策马伫立在全城最宽敞的道路中间，背对着熊熊烈焰，带着胜利的微笑，下达了迎面总攻的军令。忠于王室的骑士如潮水般冲向敌阵，将最后的叛军踏碎碾平……
或许，那会是一条灰暗的末路，她终究还是没能斗过那些叛徒和敌人，从尊贵的王者沦为了阶下囚：
铅灰色的天空显得阴沉沉的，正如她作为失败者的心情。那不勒斯城的街道两侧挤满了沉默的人群，用各种复杂的眼光打量着落魄的女王，那不勒斯城古老而高大的城门上，则挂满了她的亲信部下的脑袋。
而她则披散着脏乱的头发，身穿粗糙的麻衣，手脚戴着叮当作响的镣铐，坐在摇摇晃晃的囚车里，仿佛战利品一般招摇过市，然后押进修道院，或者被送上刑场，让一名膀大腰圆的侩子手斩首示众……
无论是胜利还是失败，是战争还是和平，乔万娜女王多少都有过一点心理准备。
但是，她却无论如何也没有想到，自己竟然会打着奢华的仪仗，却站在这样一座死亡之城的大门前！
一年不见，记忆中的故国风光竟然变成了这般炼狱图景，连本应清爽的海风也充斥着浓浓的尸臭！
她的敌人、她的忠臣、她的子民，她的首都、她的国土，此刻都已经被瘟疫和死亡所吞噬。
一切的权力游戏都被画上了句号，一切的恩怨情仇都从此变成了泡影。
在公平而冷酷的死神面前，她浸淫了半生的权谋和争斗，全都显得是如此可笑，如此的不值一提。
喘息片刻之后，乔万娜女王终于从回忆和妄想中抬起头来，再次打量着眼前这座被死亡吞噬的那不勒斯城。一位脸色同样惨白的女官凑上前来，低声询问女王是否需要回去休息，但却被女王摇头拒绝了。
“……不，还是进城去看看吧，我要亲眼看清楚我的国家究竟变成了什么模样？”
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虽然这座被死亡吞噬的城市，乍一眼看去着实是非常骇人，但不管怎么样，众人在迟疑了片刻之后，终究还是勉强壮起胆子，戴上口罩、帽子和手套，小心翼翼地走进了城内，想要一探究竟。
然后，展现在他们这些外来者眼前的场景，就更是让人简直不忍卒睹。
墙根边、街角处、屋檐下……无论是低矮的茅棚，还是华丽的豪宅，到处都横七竖八地躺倒着无数死尸，男女老少都有，却找不到一个还能喘气的活人。一部分尸体仰躺着，另一些尸体蜷缩起身体侧翻着，还有些尸体趴在地面上，但定格在他们面容上的表情，无一例外都是极度痛苦的扭曲和狰狞，几乎能让旁观者感到窒息。由于此时天气正在日益转暖，一部分尸体已经高度腐烂，甚至冒出了白花花的蛆虫。使得空气中弥漫着令人作呕的腐烂恶臭，随着微风飘散开去，恍惚中几乎能让人产生出懵懂迷离的错觉。
总而言之，在那不勒斯城内尸横遍野的街道上，完全见不到半个活人的身影，甚至感觉不到人类活动的痕迹，却到处都能看到红着眼睛的野狗窜进窜出，一边低声地咆哮着，一边争抢和撕扯着死尸。
而在这座死亡之城的上空，则是终日都扑棱棱地盘旋着大群乌鸦，仿佛是向凡人宣示死亡的黑暗使者一般，不时收起翅膀飘然落下，停驻在某具残缺不全的尸体上，然后低头啄食起死者的腐肉与内脏。
众人迈开各自颤抖的双腿，沉默地走过一条又一条寂静的街道，然而四周依然只是无边无际的死寂，视野内也只有死状各异的尸体，以及啄食着死者眼珠的乌鸦，撕扯着残破尸体的野狗，白花花蠕动着的蛆虫……这一处又一处富有视觉冲击力的凄惨情景，很快就几乎摧毁了他们的神经，而弥漫在四周每个角落的尸臭，更是熏得每个人的肚子里都翻江倒海，逼得他们不得不紧紧掩住鼻子和嘴巴，以免呕吐出来。
随着死亡而袭来的恐怖气息，无形却又真实地渗透进了所有人的心里，让他们越来越迈不开自己的双腿……终于，在草草巡视过几条街道之后，穿越者们就再也忍受不住这种无孔不入的难言恐惧，不再试图寻找根本不可能存在的幸存者，而是以最快速度掉头狂奔，逃出了这座完全没有了一丝生气的死亡之城。
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“……这……这真是太恐怖了……怎么会变成这样？整座城市的人全都死光了？完全没有剩下的？”
狂奔出城之后，精神相对来说有些不够坚韧的马彤小姐，无力地靠在一块大石头旁边，一边大口大口地喝着随身携带的矿泉水，一边紧紧按着自己狂跳不已的胸膛，同时忍不住心有余悸地如此低声嘟囔道。
“……谁知道呢？不过这地方自从黑死病传来之后，已经过去了好几个月。由于政局混乱的关系，估计也没人能顾得上组织隔离和防疫。再加上又是没医没药的，就是全城死绝了也不算很稀奇吧！”
在静静地休息了片刻之后，王秋用矿泉水清洗了一下双手和面颊，并且把用过的口罩和手套丢到火堆里烧掉，同时随口对马彤如此回答说，“……当然，即使是在这样糟糕的情况下，也会有那么一些体质特别强韧、抵抗力非常好的人，能够挣扎着活下来。但是，他们就算熬过了这场瘟疫，恐怕也不敢在这座遍地腐尸的死亡之城继续呆下去，很可能已经趁着还有力气的时候，就逃难到乡下或野外去了……”
“……唉，这样看来，咱们想要在那不勒斯王国募款，恐怕会很麻烦连活人都找不到了啊！”
马彤叹息着如此说道，同时往后面瞟了一眼在她的身后，乔万娜女王似乎是无法接受这个过于富有冲击力的残酷现实，已经两眼一翻晕厥过去，正在被几个骑士和侍女七手八脚地放到一副临时拼凑的担架上，准备通过【随意门】抬回阿维尼翁城去休养。而之前已经看惯了死亡的教皇，倒是稍微镇定一点儿，正在吩咐手下人把各种法器都摆出来，似乎是想要给那不勒斯的死者们举办一场祭典……
“……没办法，只能学那些rpg游戏的冒险者，在被遗弃的城市废墟里发死人财了。”
王秋耸了耸肩，非常冷血地如此答道，完全没有半点窃取死者遗物的道德负罪感，“……幸好，这一回有了【随意门】，我们就可以动员整个阿维尼翁城的市民来负责烧埋和清理工作，就连组织人手和分派指挥这样的麻烦事情，也可以让教廷来办，我们只要坐着等待他们把各种财物上缴过来就行了……”
第263章 罗马末日
第三十五章、罗马末日
不得不承认的是，中世纪欧洲大多数普通平民的精神素质，以现代社会的标准看来实在是相当之坚韧。比·奇·中·文·网·首·发
对于眼下横尸满街、渺无人迹、腐臭塞鼻的那不勒斯港，被教会动员起来进行清理和烧埋的阿维尼翁市民们，居然没有表示出多少震撼和惊异。倒是有很多人诚惶诚恐地跪在【随意门】的旁边，一脸大脑抽筋、精神崩溃的模样，语无伦次地顶礼膜拜大概是因为前者的场面固然凄惨恐怖，但好歹还在他们这些中世纪欧洲人的理解范围之内：那些在战争之中被屠灭的村镇，还有遭到仇家灭门的宅邸，多半也会出现类似的情形。而即使是治安“正常”的中世纪欧洲城市，大多数也跟二十一世纪的美国底特律黑人区差不多，三天两头都有杀人案件和集体暴动发生，最单纯的市民多半也见识过受害者被开膛破肚的凄惨场景。
之前他们之所以畏惧瘟疫死者的尸体，不过是担心自己接触死尸之后也被感染上疾病，从而跟那些倒霉鬼一样死于非命罢了。如今既然有天使庇佑，让他们远离疾病的侵袭，那还有什么可害怕的？
与之相比，能够瞬间跨越千里的【随意门】，却已经完全是属于中世纪欧洲平民理解范围之外的“神迹”了幸好之前已经有“天使”降临过一次，让他们这帮土包子们前所未有地脑洞大开了一回，对各种不可思议的异状多少有了些适应力。否则这会儿估计都要有人被刺激得精神不正常了。
而教会在这个时代的动员能力，也着实是令人惊叹。随着克雷芒六世教皇的一声令下，那些还没死于瘟疫的教士们立即开始分头行动、层层转达、分片包干……只用了一天时间，就在阿维尼翁这座已经十室九空的城市里，动员了三千名愿意去意大利收拾尸体的志愿者出来。接着，教廷看着这点人似乎不太够，又派遣教士拿着教皇的谕旨，到附近乡下走街串巷，寻找那些幸存者，最后居然凑齐了四千人的队伍！
看着这样万众一心、团结协作的场面，王秋他们这些宗教观念淡薄的现代东方人，才隐约有些明白了，中世纪欧洲的所谓“神权至上”，究竟是怎样的一个意思就跟二十世纪五六十年代的党组织一样，基督教已经彻底渗透到中世纪欧洲社会生活的每一个角落，支配着中世纪欧洲每一个人的思想和行为。上帝是一切思维和行为的出发点，教皇作为上帝在人世间的代表，其权威亦可想而知。任何人的家庭、职业和公众生活全都受教会的约束，而人们也早已习惯了接受这样的约束，视之为理所当然。虽然在文艺复兴的前期，由于教会的各种腐败丑闻频发，这种令人窒息的控制已经有所松动，但距离它的最终瓦解还非常遥远。
而且，中世纪欧洲还有一个特点，就是等级社会，每个人因其出身或职业被分成不同的等级，都从属于某个明确的上级成员，理应听从指挥和领导，而没有真正意义上的自由。严格的法律规定了各个等级的权利和义务，不同等级之间的鸿沟几乎是不可逾越的，纵然在战火和瘟疫的摧残之中亦不例外。
明确森严的等级制度、全民参与的狂热氛围、无孔不入的思想控制……粗看上去，这简直是一个为总体战而设置的绝妙动员体制。可惜在这个动员体制的上面，却不是一个职业军官构成的总参谋部，而是一票靠嘴皮子忽悠人混饭吃的神棍。每天策划的事情也不是入侵敌国或是全面抗战，而是鼓捣各种宗教游行、远行朝圣和集体祈祷，最多再加上一些公益活动，至于那种全民参与的十字军东征，则已经是上一个世纪的事情了……好吧，这个样子似乎也挺和谐的不是？至少比整天没事就打打杀杀要来得强一点儿。
总之，在这支志愿者劳工队热火朝天的奋斗之下，仅仅用了不到一个星期，遍地腐尸的那不勒斯城就得到了初步的清理，各式各样的金银器皿、呢绒毛毯、天然宝石，以及古董之类的值钱玩意儿，也被不知疲倦的志愿者们从全城各个角落搜刮出来，仿佛流水般地送到了机器猫等人的面前，丢进【自动典当机】。
遗憾的是，古代农业社会的生产力水平毕竟跟现代工业化社会无法相比，而且很多最值钱的金银细软都被逃亡的人事先带走。还有不少同样值钱的名贵马匹也都跑散到了野外，或者饿死在了马厩里……
所以，在如此这般的一番折腾之后，即使这些无薪水、无休假、无劳保、无人权的志愿者们已经很是卖力，机器猫同志最终还是仅仅获得了三亿日元的进账，让他整天抱怨说这点钱连塞牙缝都不够。
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另一方面，在经过连续几天的搜索之后，乔万娜女王、阿维尼翁教廷和圣骑士李维的手下，总算是在几个偏僻的乡村和小镇里，找到了约莫几百名侥幸活下来的那不勒斯王国居民。此外还在一座堆满死人的城堡之中，发现了一个身份显赫的领主贵族，但此刻他已是全家死绝，一个人呆坐在塔楼上宛如行尸走肉。
这家伙在去年的政变之中，还是勾结匈牙利军队驱逐女王的头号叛徒之一。但到了如今这会儿，已经被脚下这个亡灵国度搞得心灰意冷的乔万娜女王陛下，却甚至连对这个叛徒发火和处刑的怒气都没有了她曾经认识的熟面孔，此刻似乎已经统统蒙主召唤，难得剩下一个旧相识，还是饶了他这一回吧！
然而，即使乔万娜女王赦免了他的叛乱之罪，这位曾经地位显赫、野心勃勃的大贵族也是无心恋世他的城堡已经变成了一座坟墓，他的亲戚、臣民和朋友全都死了，甚至在这个世界上都再没有几个认识的人，连他自己都曾大病一场，好不容易才险死还生，但也是满身疤痕、容颜全毁……怕是活不了几年了。
于是，这家伙从此看破红尘、心灰意冷、大彻大悟，在看着众人安葬了自己亲人和臣下的尸首之后，就把家族秘藏的金银珠宝统统捐给“天使”们赎罪，然后干脆到阿维尼翁去找了个修道院出家了。
而面对这位政坛宿敌如此凄凉的末路，乔万娜女王也是不胜唏嘘，甚至连对复国大业都提不起劲儿了。
众所周知，古往今来的任何一个国家，归根结底还是由人类而不是土地构成的。在漫长的人类历史上，有的民族曾经一度失去自己苦心经营的故土，但只要在颠沛流离之后找到一片新的落脚地，就能再一次重建国度。但若是一个王国失去了他的臣民，那么无论它拥有多么富饶的土地，也已经毫无意义了。
这也就是所谓“存地失人、人地皆失；存人失地、人地皆得”的道理所以，在令观察者感到惶恐和心悸的一片寂静之中，曾经雄踞南意大利的那不勒斯王国，实际上已经是近乎于灭亡的境地了。
虽然颠覆这个国家的凶手，不是任何一股外敌或叛军，而是更加让人捉摸不透、也无从抵御的死神……但就结果而言，对于女王而言，却是比任何外敌入侵或臣民叛乱还要来得更加绝望。
失陷在敌人手里的臣民和疆土，或许还有可能通过战争与外交的手段夺回来。可是已经被死神用大镰刀割走的灵魂，又该到哪里去挽回呢？就连天使们好像也没有这样起死回生的本事啊？
同样的道理，穿越者们在那不勒斯城的一番折腾，也是连一个奖励点都没能从主神系统刷到。
连作为最基本载体的人类都差不多死光了，这地方还有什么历史可以改变的呢？
接下来，诸位多少还有点节操和责任心的穿越者们，原本还打算送佛送到西，继续在那不勒斯王国盘桓一阵子，好歹给矢志复国的乔万娜女王陛下多少收拢一些幸存的臣民，建立一个安全的聚居地或者避难所，最好再搭起一个那不勒斯王国临时政权的架子，总不能让她在自己的国土上像个乞丐似地孤独流浪。
但克雷芒六世教皇和阿维尼翁教廷的成员，却是在亲眼目睹了那不勒斯王国的这种毁灭惨状之后大受刺激，唯恐罗马城也已经遭到了这样的厄运，急着要去那座永恒之城一探究竟，如果还有救的话，最好能利用天使的神力，抓紧时间抢救一下，总之说什么也不能让教皇国变成死人国……因此他们坚持不肯在那不勒斯王国继续浪费时间，恨不得下一秒就要赶往以罗马为中心的教皇国。
再加上乔万娜女王自己也是不争气，被国家的惨状给弄得心灰若死，居然觉得这样只剩下死人的王国恢复不恢复也无所谓，或许就这样继续待在普罗旺斯，就近接受天使的祝福和庇佑，一直等到瘟疫彻底平息下来也不错……于是，等到大致搜刮完城里残留的财物，把附近乡村找到的寥寥无几的那不勒斯王国幸存者，通过【随意门】救回阿维尼翁城之后，乔万娜女王的此次复国之行，就虎头蛇尾地草草收场了。
临行之前，众人还在这座寂静的死亡之城里放了一把大火，让那些来不及挖坑掩埋的尸首和这座被抛弃的城市一同化为灰烬，权当是杀菌消毒像这样被鼠疫杆菌彻底污染的聚居地，没有抵抗力的普通人住进去简直就是自杀，还不如烧了之后重建新城来得方便省事之后便叹息着地从【随意门】离开了。
接着，在回到法国的阿维尼翁城里稍事休整之后，哆啦a梦又再一次打开改变了目的地的【随意门】，带着满心忐忑的教廷众人踏上了前往罗马的旅途……一直到在踏进【随意门】的时候，教皇还在一边画十字一边喃喃自语，祈求上帝能够宽恕教廷的腐败堕落，至少不要让罗马这座永恒之城也被瘟疫吞噬。
然而，克雷芒六世教皇这番过于奢侈的祈求，恐怕是注定要落空了。
在这场仿佛怒火燎原般的可怕瘟疫之中，原本一度人烟稠密的意大利半岛，在短短半年之内就已经从南到北整体沦陷，几乎是所有的城市和乡村，统统都变成了一片白骨森森的死亡之地。
显然，在这种无差别的空前浩劫之中，所谓的“永恒之城”罗马，自然也不会逃脱大难……
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意大利半岛中部，“永恒之城”罗马
由于罗马严格来说应该算是一座内陆城市，它的主要城区并不靠海，并未与那支从克里米亚半岛带来鼠疫病菌的热☆那亚“死亡船队”有过直接的接触。所以，在此次来势凶猛的大瘟疫之中，至少就意大利半岛的范围而言，罗马城已经算是黑死病爆发比较迟的地方了。
但是，就众人踏进罗马城之后看到的凄惨景象而言，依然是处处触目惊心当王秋打开【随意门】，抬脚来到这年代罗马最神圣的圣伯多禄大教堂（重修之前的圣彼得大教堂）门前广场上之时，顿时就愕然发现，在自己的前后左右，整个偌大的广场上居然挤挤挨挨地躺满了横七竖八的病人，个个都是浑身黑斑、流脓发臭。有相当一部分人已经死了，剩下的活人则半死不活地喘着粗气，却没有任何护理人员过来照料，连最起码的饮食也是欠奉，以至于这些饥渴交加的病人们，只能绝望地躺在死人旁边，用龟裂的嘴唇微微呻吟，身旁尽是大滩的呕吐物，还有蚊子苍蝇嗡嗡飞舞，那气味真是难闻至极。此外，在教堂的每一个房间里，也都乱糟糟地躺满了死不瞑目的腐烂尸体，散发出浓重的臭气，却无人前去掩埋和焚烧。
就是偶尔遇到几个看上去还算正常的市民，也是一个个目光呆滞、反应迟钝，只知道傻乎乎地乱走，怎么叫唤他们都没反应，宛如智障或痴呆儿。而且经常是走着走着就突然吐血倒下，从此再也爬不起来。
当然，跟那不勒斯城里一片令人毛骨悚然的死寂相比，在罗马居然还能够看到这么多“很有生气”的活人，就已经是值得庆贺的一大进步了。可问题是，在很多时候，某座城市里的活人多了也未必就一定是好事，尤其是在一切道德、秩序和法律都已经崩坏的情况下……
在穿过【随意门】来到罗马的圣伯多禄大教堂之后，诸位“天使”们还没来得及施展治疗术拯救病患，就注意到不远处那些街道正在上升起的滚滚浓烟，还听到了各种歇斯底里的狂吼和惨叫……若是睁大眼睛仔细望去，还能看到许多疯疯癫癫的家伙，正在用刀剑和火炬肆意破坏着这座属于上帝的神圣之城！
第264章 死亡如海啸而来
第三十六章、死亡如海啸而来
之前已经说过，在中世纪的欧洲，神权至上。基督教思想彻底渗透到了社会生活的每一个角落，支配着每一个人的思想和行为。而无所不能的上帝，则是信徒们一切思维和行为的出发点。
这样一来，在遇到无法抵御的灾难之时，欧洲基督徒的第一想法自然就是向神明求助。
所以，在黑死病爆发的初期，意大利中部的整个教皇国境内，乃至于稍远一些的地方，到处都有哭天抢地的人们，抬着痛苦呻吟的患者前来永恒之城罗马，跪在圣伯多禄大教堂或者其它什么有点名气的教堂前祈求上帝拯救。甚至还有不少没有患病的信徒，只是听闻了某种烈性瘟疫正在临近的噩耗，就匆匆赶来罗马的大教堂为家人祈福，希望上帝能够庇佑自己和亲友们逃脱此番大难。
——按照这年头的一般常识，疾病是上帝对有罪之人的惩罚，凡是患了病或得了残疾的人，譬如瞎子、聋子、瘸子、哑巴、驼背人等等，都是因为身负罪孽的缘故。只要诚心地祈祷和忏悔就能获得拯救，根本无需医药。而最虔诚的忏悔之道，就是离开家门远行朝圣，从一个大教堂走到另一个大教堂，大把大把地捐献善款，瞻仰那些圣人的遗物和遗骸，如果有可能的话，最好是一路长途跋涉走到耶路撒冷……这样才有可能赢得上帝的怜悯和赦免，让他老人家显灵，使得这些朝圣的香客们不药而愈。
如果真的有谁不药而愈，那么就是上帝赐予的奇迹，教会将对此大肆鼓吹，以提高声望。如果还是毫无效果，则说明病人的罪孽深重，需要经历更多的苦行，到更遥远的地方去修行和忏悔……
至于很多倒霉的虔诚信徒，在无穷的朝圣之路上游荡了足足几十年也没遇到什么奇迹，或者没走多远就遇到各种厄运不幸死了……唉，这就说明你的态度还不够虔诚，死了也是活该，点背不能怨上帝啊。
——别说这些中世纪欧洲的基督徒太蠢，即使是在宗教氛围不那么浓郁的东方，每年似乎也有不知道多少虔诚的佛教徒转着经筒，三步一磕头，不远千里跑到拉萨去瞻仰诸位喇嘛们的人皮鼓和人骨法器啊！
言归正传，由于上述这种怎么看都是为了帮助教会骗钱的理论，每年都有成千上万的香客怀着各种目的，从欧洲各地跋山涉水前往圣物众多的永恒之城罗马进行朝拜。
虽然自从教廷搬迁到法国的阿维尼翁城之后，罗马这边的朝圣人群开始日益减少，但至少罗马的神职人员已经把这一类的圈钱套路操办了几百年，个个熟悉得很，对前来祈祷并送钱的病人和家属更是习以为常——因此，在香火冷清已久的罗马城内，看着无数病人和香客带着一身瘤子与黑斑进城造访，各个教堂的教士和修女们纷纷喜笑颜开，自以为是迎来了时隔已久的新一轮旅游热潮。
但问题是，他们并不明白这场黑死病的可怕之处——以中世纪欧洲的医疗卫生条件，患者一旦染上黑死病就几乎没有可能康复；传播速度极其迅猛，似乎一个人就足以传染全世界，更不用说一座城市了。
于是，这一波突如其来的旅游热潮，很快就变成了可怕的死亡海啸——众所周知，大规模的流动人口，无论在什么年代都是麻烦和混乱的同义词。伴随着那些抬着病人来罗马朝圣祈祷的香客，各式各样的病原体立即就犹如海啸般涌入了人烟稠密的罗马，然后便迎来了仿佛引燃弹药库一般的超级大爆发！
等到几位执掌市政的主教和本地贵族发现情况不对，想要开始着手控制的时候，一切都已经来不及了！
——短短几天之内，恐怖的黑死病就席卷全城，无声无息地渗透到了罗马的每一条大街小巷。每天都能听说某户人家死得一个都不剩，随时都能看到有人在街上一头栽倒。很多英俊的绅士、美丽的姑娘、活泼的小伙子，在早晨还同亲友们一起吃点心，到了夜里就已经在另一个世界去陪他们的祖先吃晚饭了！
再接下来，装满尸体的车子犹如洪水一般涌向罗马的各座教堂。教堂和修道院成了芸芸众生寻求解脱的避风港。人们无法理解生命的变幻无常，他们只能来到教堂，向牧师寻求精神支撑和安慰。
然而，面对这仿佛能吞噬世界的疫情，罗马的教会组织和市政当局根本拿不出任何对策，成千上万的患者早已涌入城市，再发布禁止病人进城的命令根本于事无补，想要把他们驱逐出去也同样办不到。医生的放血小刀、灌肠药和催吐剂对这一次的瘟疫毫无用处，教士和修女们的祈祷更是连他们自己都缺乏信心。
被吓坏的民众很快就丧失了理智与仁慈心，开始把仍然活着的染病者驱赶进房屋，把门和窗全部用木板钉起来，最终让他们在里面渴死饿死，甚至直接放火把他们和房屋一起烧掉……但依然无济于事，人们还是一个个地死掉。每天早上，大家都面面相觑地坐在餐桌前，谁也不知道下一个会轮到谁。
——事实上，如果他们一开始就采取这样残酷的做法，就像米兰市民做的那样，那么或许还有一丝战胜黑死病，将死亡拒之门外的微弱希望，但到了瘟疫已经全面扩散到全城的此刻，一切都已经太迟了。
开始的时候，人们还想尽各种匪夷所思的办法，指望能够赶走瘟疫。一段时间之后，所有人都放弃了。大家只能绝望地坐着，等着死神的下一次抽签。很快，这座城市的运转机制就完全瘫痪了，满街腐烂的尸体无人收拾，行政官吏与司法人员几乎消失，因为像其他人一样，他们非死即病，或干脆把自己和家庭封闭起来，完全放弃了职守。还有不少人丢弃了他们家园和财产，只身逃到乡下。然而山野乡村也非福地，在城墙之外同样到处流传着无人村的故事，整个意大利处处都是满目荒凉，横尸遍野……人们从理性到近乎疯狂的举措，并没有阻止瘟疫的肆虐，黑死病的幽灵仍在暗中大笑。恐慌则继续在幸存者中间蔓延。
当歇斯底里的恐惧情绪膨胀到极致，压垮了人们头脑中最后一根弦的时候，崩坏和暴乱就开始了……
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这世上有句老话叫做“希望越大、失望也越大”。
面对来势汹汹、人力无法抵挡的黑死病，四乡八里的虔诚基督徒们怀着最后的希望，扶老携幼前来圣城罗马祈求解救，谁知在这座理应得到上帝庇佑的圣城里，黑死病的疫情居然比乡下还厉害！
于是，希望变成了失望，失望又变成了绝望，而绝望又变成了疯狂，最后变成了歇斯底里的大发泄……眼看着一个又一个熟悉的人毫无征兆地倒下，咳嗽得好像抽风箱，即使是平时最本分的好人，也被死亡的恐惧折磨到精神崩溃，为了缓解压力，他们纷纷释放出骨子里的暴虐因子，干起了到处烧杀劫掠的勾当。
而能够阻止这些暴徒的城市治安警卫部队……恩，如今不是死了就是病倒，或者干脆也崩溃得疯狂了。
一时之间，罗马城这座宗教圣地变得浓烟滚滚、烈焰翻飞，仿佛正在被异教徒或野蛮人纵兵大掠地面上满是各种废弃物和垃圾、以及可疑的血污。在女人的哭喊和哀求，男人的惨叫和怒吼声中，不时有商店、教堂和宅邸的门窗被打破，胡乱砸东西的巨响和各种疯疯癫癫的欢呼声，以及那些成群结队奔走呼啸而过的暴动人群，汇成一股几乎要将这座古老城市给掀翻的巨大声浪。而少数侥幸尚未死于瘟疫，并且企图保卫自己家园的市民，则很快就因为势单力薄的缘故，被疯疯癫癫的大群暴徒打得皮开肉绽、头破血流。
至于女人们的下场则更惨，到处都有衣衫不整的妇人和小姐们，被拖出屋子，撕碎衣服，扭动挣扎着臃肿或是年轻的身体，被抓着头发或是脚，拉进污水横流坑坑洼洼的陋巷深处，以充分体验来自下层人民的“问候”——他们可没有什么怜香惜玉的虚伪作态，没过多久，台伯河上就出现了一大片白花花的浮尸。
哪怕某些有经验的女人已经用烟灰涂黑了脸，弄乱了头发，甚至穿上了并不合身的男装，但在这些荷尔蒙过剩的暴徒面前，她们还是被一个个从藏身之处拖出来，剥光衣服在街道上追逐嬉戏，然后被某个幸运儿抓住，作为战利品按倒在肮脏的街道上……甚至连一些纤弱俊美的唱诗班少年，同样也惨遭毒手……
然而，让这些罗马人在内心深处期待已久，一直等到了绝望的“救星”，却偏偏在这个时候降临了。
——当穿越者和克雷芒六世教皇走过【随意门】，带着志愿者队伍来到罗马的时候，眼前就是这样一片浓烟四起、宛如炼狱的暴乱场景。以至于王秋还以为自己不知不觉地踏进了某处战场……
于是，在片刻的错愕和呆愣之后，盔甲鲜明的教皇卫队立刻下意识地举起了旌旗与盾牌，拿出了刀剑和长枪，准备与这些身份不明的暴徒展开巷战。而诸位穿越者更是发动了【天使套装】，展开洁白的双翅飞上天空，一边演奏起作为战斗背景音乐的庄严歌曲，一边准备向地面投掷闪电，进行压制性轰炸。
但是，就在一场混战或者说虐杀即将爆发的时候，却出现了让穿越者们更加目瞪口呆的一幕。
——那些前一刻还在烧杀掳掠、无恶不作的暴徒，居然泪流满面地跪了下来，宛如最纯洁的孩子一般。
“……哦！是天使！仁慈的上帝啊！您终于派出天使来拯救我们这些卑微的凡人了吗？”
“……呃……见鬼，天使真的来了？（回头看看左右的火场）我们这些罪人刚才都做了些什么呀？”
“……三重冠冕？还有那面旗帜……那个老头儿是教皇吗？该死的，刚才我是被魔鬼附身了吗？”
“……哦！我有罪！我有罪！请尽管狠狠地惩罚我们！但我的老婆和孩子是无辜的，求您救救他们吧！”
……
看到这些穷凶极恶的暴徒，在眨眼间就变成了最虔诚的温顺羔羊，丢下手里的火把和凶器，无比恭敬地下跪膜拜。连那些前一刻还在被侵犯的女人也不顾自己身无寸缕，依然挣扎着爬起来朝自己磕头祈祷……诸位“天使”们不由得深深地叹息，充分感受到了这个时代的信仰氛围之虔诚，宗教势力之根深蒂固。
——但不管怎么样，事态总是在往好的方向发展，不是么？
第265章 可悲的中世纪生产力水平
第三十七章、可悲的中世纪生产力水平
罗马，拉特兰宫
这座自从君士坦丁大帝皈依以来，就成为历代教皇驻地（早期是罗马主教）的神圣宫殿，此时此刻却变成了一片血海炼狱。在宫殿内游廊的柱子上和庭院里的树上，到处都挂满了各种形形色色的尸体，除了梳着蘑菇头的教士之外，有些还是衣衫不整的女性。宫殿里面同样已经是满地狼藉，到处是被洗劫一空的厅室和被翻得乱七八糟的家具，地板上和台阶上也满是肮脏的黑色脚印，随处可见染着血迹的拖痕。
——几天之前还盘踞在这座神圣的拉特兰宫里统治着教皇国，甚至野心勃勃地图谋着“另立中央”，跟远在阿维尼翁的天主教廷唱对台戏的意大利实权派高级教士们，此时都已经成为了过眼云烟。
这些曾经地位煊赫的家伙，和他们的私生子们一起，在徒劳和绝望的反抗中，被那些愤怒的人们给冲进宫内抓获殴打，然后奄奄一息地在各种欢呼声中，被从宫殿的顶层被推出窗外，像是羽毛尚未齐全的雏鸟一般，在地球的重力之下，变成了几摊充满了抽象派意味、看上去血肉模糊的诡异事物。而在那几间宽敞气派得不像话的奢华卧室里，他们的情♀妇、小姐和女仆们，则充分承受了诸多绝望暴乱者的“激情和热血”，作为这场骚乱最美妙的余兴节目，寝室之外一天到晚都被荷尔蒙高涨的人群所包围着，不断有人闻讯赶过来挤了进去，又不断有人步履蹒跚的爬出来……直到这些可怜的女人不堪伐挞，最终纷纷断了气。
然而，被教皇卫队簇拥着漫步在拉特兰宫里，为死难者做布道的克雷芒六世教皇，却是手捏黑曜石念珠串，面无表情的看着上述惨景，心中充满了一种如释重负的快意——上帝总是最公平的，这些长年把持教廷的意大利豪门权贵，把最近几代法国出身的教皇统统拒之门外的傲慢罪孽，终究是得到了现世报！
——在历史上的绝大多数时间，几乎每一位教皇在身边的教皇国里，都总是有着一大堆头疼的政敌。自从教廷迁移到阿维尼翁之后，教皇国的意大利权贵对待历代法国出身的教皇的态度，更是悖逆到了极点。
所谓“教皇国”一词，在拉丁语中解释为隶属于教会的诸邦国。也就是名义上由罗马教皇统治的世俗领地。教皇国并不是一个单一制国家，而是由许多独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的松散共同体。
从严格的意义来讲，中世纪和文艺复兴时期的教皇国，并不能被视为一个真正的国家，而是若干个各自以教皇为最高领主的封建城邦或小国的松散组合，打个比方来说，就是一个缩水版的神圣罗马帝国！考虑到教皇之位并非王朝世袭，也非全民普选而来，还时不时会有外国人竞选上位，所以教皇国的政治格局又更像是中世纪的波兰贵族共和国，精神领域姑且不提，世俗领域的中央集权程度实在是扑街到没话说。
即使是在教皇权威相对高涨的十字军时代，由于“我的附庸的附庸不是我的附庸”这一在整个中世纪欧洲封建社会通行的政治法则，教皇对其名下大多数领地的统治仍是有名无实的，教皇国各个城邦的真正主子仍是当地的诸侯贵族，为了让他们安分一些，教皇甚至时常要发动十字军，对邻居们进行讨伐才行。而到了十字军运动全面失败，教会权威大幅度衰退，尤其是教廷搬出意大利，迁移到法国的阿维尼翁之后，这个时代的教皇更是已经落魄到连罗马城都管不动，在教皇国内连一寸真正属于自己的土地都没有了。
尽管如此，克雷芒六世教皇依旧从来没有放弃过再次收复教皇国的企图，想尽办法要往意大利渗透自己的势力，镇压教皇国内尾大不掉的封建诸侯，在屡屡受挫之后，甚至不惜于动用最激烈的手段。
就在黑死病爆发前夕的1347年，也就是去年，素来保守陈腐的天主教廷，居然很新潮在罗马发动了一场不流血的“颜色♂革命”，使得打着反腐倡廉旗号的教皇公证员科拉?迪?里恩佐，被狂热的市民推举为罗马城的保民官和执政者，随即宣布重建罗马共和国——而这个共和国的建立还得到了克雷芒六世的大力支持……可见为了打压教皇国的意大利诸侯和刷存在感，气急败坏的克雷芒六世教皇已经是什么都不顾了。
遗憾的是，克雷芒六世教皇这一次的夺权计划，实在是所托非人。他所倚靠的这个科拉先生是街头运动家出身，雄辩口才和煽动能力堪称一流，但执政能力却只能说是逗比得不能再逗比，几乎是除了一脑子重现古罗马盛世辉煌的迷梦，就连最基本的政治常识都很欠缺——这货刚刚当上护民官，连罗马城都没有完全掌握，就自以为成了凯撒和奥古斯都，甚至没有跟教皇沟通一下消息，大模大样地以罗马元首的口吻给全欧洲各国君王发号施令，要求他们做这做那，一时间得罪了无数诸侯，在欧洲政坛传为笑柄。
接着，这位科拉护民官又完全不顾自己这个“罗马共和国”连军队都没有的残酷现实，大概自以为口舌能胜过兵马，根本没怎么用心组建武装力量，就开始踌躇满志地发布一个又一个改革公告，竭力废除贵族特权，甚至没收他们的财产和土地，从而捅爆了马蜂窝……于是，短短几个月之后，一大帮受贵族煽动的暴民，向他的政府发起了气焰嚣张的围攻，顷刻间就颠覆了这个好像闹剧一般的“罗马共和国”。
在雪亮的刀剑面前，自视甚高的科拉只得剃掉胡须，设法靠着乔装打扮而侥幸蒙混过关，仓皇逃出罗马一路北上，如今正在不知哪个旮旯里流浪。而身为支持者的克雷芒六世教皇，也在教皇国激起了众怒，他名义上的封臣们开始在罗马到处串联、商议对策，甚至准备设法掀翻这个幕后主谋的教皇宝座。
幸好，就在这个剑拔弩张的关口，黑死病爆发了。一切人与人之间的斗争随即都被死亡埋葬……
所以，对于这些政治对手的全家惨死，克雷芒六世教皇的心中没有半分怜悯，甚至还稍稍有一点儿后怕，暗中埋怨自己先前准备启程的时候，对诸位天使们催促得太急了些——若是自己来得稍微早了一点儿，没能等到这些难缠的混蛋在暴乱中死掉，接下来对教皇国的接管工作可就要麻烦多了。
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正是由于上述的各种考虑，暴乱平息之后，在“天使们”表示事不关己的情况下，教皇没有惩罚任何人，而是慷慨地宽恕了每一个罪人的过错——估计他心中还在为这么多政坛宿敌被彻底铲除而鼓掌叫好——并且还在接下来的瘟疫防治过程中一视同仁，即使有人在抢劫和杀戮过程中受伤，也同样得到了治愈。
但问题是，尽管当时这些暴徒们一个个痛哭流涕，表示自己要洗心革面、痛改前非。但之后不久，欧洲就有了“即使在罗马城的教皇宫烧掠****，只要在事后诚心悔过，也会得到上帝赦免”的说法，激励着一代又一代的基督徒暴力分子，在劫掠宗教场所的时候解放思想，丢下包袱，奋力拼搏，真抓实干……
好吧，反正在此之前，那些强盗男爵们在攻打修道院和洗劫教堂的时候同样没客气过，甚至有些穷怕了的国王，都在把抢劫修道院作为自己的业余爱好之一，所以对教会而言，也就虱多不痒债多不愁了吧！
在教皇经过一条敞开着窗户的走廊之时，他看到天使们已经用水泥在外面竖起了巨大的猫咪雕像——诸位天使们一直在坚持声称，说这场瘟疫的源头是老鼠，是上帝为了惩罚人类多年来对猫咪的不公正虐杀。如果想要忏悔罪过，就要像爱主一样爱猫……教皇虽然听得将信将疑，但还是亲自带头弄了只猫来养。
不管怎么说，在家里养一只猫咪，总要比那些苦行者穿麻衣、戴荆棘，用鞭子抽打自己来得轻松多了。
不知天使们究竟是动用了怎样的法力，这尊足有三层楼那么高的卖萌猫咪巨像，在不到一天之内就已经基本竣工。成千上万的罗马市民和外地香客们，围着这座猫咪神像跪了里三层外三层，一边往神像脚下的捐款箱投钱，一边用各式各样的方言连声祈祷，祈求仁慈的上帝和“宽厚”的猫儿们原谅他们的罪孽。
——虽然对于中世纪欧洲人来说，让他们对一只猫的雕像俯首跪拜，感觉似乎很有些别扭，要知道，基督教严格来说是非常抵制“偶像膜拜”这种异端行为的。但面对天使的呵斥和瘟疫的威胁，人们也实在是别无选择——他们已经在无限绝望的氛围之中煎熬了很久，再也不想放过最后的救命稻草了。
然后，这些在天使面前洗心革面兼慷慨解囊的忏悔者们，就得到了应许的回报。
“……喵呀！比太阳还要耀眼的东西，比圣猫还要萌萌的东西，在时间之流中出现吧，在您的伟大之名下，我在这光明之中起誓，对这些信奉着主的羔羊们，赐与平等的拯救喵！群体治疗术喵！（日语）”
——伴随着某位“天使”高声咏唱的咒语，一道让信徒们期盼已久的耀眼白光，从云霄间轰然而落，霎时间如海啸决堤般倾泻而下，有如实质般流淌过一大片地面。而且源源不断，似乎永远也没有尽头。
那光芒是如此的耀眼而灿烂，如此圣洁而祥和，如此的让人飘飘欲仙，虽然夺目却不刺眼，仿佛世间最祥和最温柔最洁净的存在，不仅将所有目击者的心灵瞬间净化，更让每一位瘟疫患者的病痛瞬间痊愈！
霎时间，各种“感谢主”、“赞美上帝”的杂乱喊声，简直是犹如山呼海啸一般，从广场上响彻云霄。
站在拉特兰宫内的走廊上，隔着窗户见到这样的场面，克雷芒六世忍不住露出了一丝得意的微笑——罗马城，乃至于整个教皇国的民心，眼下已经完全被纳入掌中了。即使那些号称出过不少代教皇的意大利名门家族再怎么桀骜不驯，如今也只有诚惶诚恐地跪倒在自己脚边……如果他们还没有被瘟疫吞噬的话。
但是，一想到将要为这些神迹付出的高昂代价，克雷芒六世教皇又不禁感到心中一阵阵的肉痛。
“……一百五十万杜卡特金币……啧啧，应该说天使们索要贿赂的胃口，当真是天堂才有的水准吗？这样的价格都足够买下十九个阿维尼翁城了！当然，如果是为了拯救这样一场大瘟疫，那么倒也还值得。可问题是，这么大的一笔孝敬，偏偏还不要庄园和豪宅之类的不动产，我究竟应该到哪里去筹措啊……”
到底该如何向各个教区摊派这笔巨款？具体又该从哪些城市分别筹多少钱？或者是等值的实物？
沐浴在圣光的余晖之中，克雷芒六世教皇摸着下巴，为如何满足天使的索贿而陷入了深深的思考……
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在“天使降临”的七天之后，凭着天使的恩赐——治疗瘟疫的圣光和惩戒暴徒的闪电，来自法国的阿维尼翁教廷，已经顺理成章地接管了罗马这座属于上帝的神圣之城。
教皇国境内那些桀骜不驯、多年不服法度的意大利贵族领主们，眼下只要是还有口气的，也都悲悲戚戚地派人或亲自赶往罗马，哭着喊着向得到了天使庇佑的克雷芒六世教皇跪下悔过和认罪，只求得到天使的救治和给自己打上抵御瘟疫的“圣印（疫苗注射）”。至于什么称臣、纳税、忏悔、进奉土地和上缴产业的条件，更是全都不假思索地一口答应了下来——连命都要没了，哪里还顾得上什么尊严和权势？
当然，在熬过瘟疫活下来以后，他们会不会反悔不认账……那就是在活下来以后才需要考虑的事情了。
对于上述这些政局变换、形势逆转，天使们全都不甚在意。只要教皇还在千方百计地为他们搜集金钱和财物，就任凭这个老头狐假虎威——前来拯救这些中世纪欧洲人的诸位穿越者，无论是节操充足还是节操匮乏，无论是日本人还是中国人，别的问题都是一切好说，唯有钱的问题是绝对咬死了不松口。
遗憾的是，即使克雷芒六世教皇已经是百分之二百的卖力搜刮，而刚刚从死亡线边缘走了一遭的信徒们也在捐献钱财方面格外慷慨，还有那么多在瘟疫中死绝了户的富人甚至贡献出了他们的全部家当……但限于中世纪欧洲社会的可悲生产力，最后获得的款子数目，还是不能让身负巨债的哆啦a梦感到满意。
——某间被临时征用的会议室内，一群背后插着雪白翅膀的天使，正在百无顾忌地讨论着铜臭之事。
“……总共才只有三十八亿日元？堂堂罗马帝国首都和千年基督教中枢，欧洲天主教世界的精神枢纽，居然也只能榨出这么点儿油水吗？距离还清那笔要命的高利贷借款还差了好多啊！”哆啦a梦愁眉不展地盘点着账簿，“……莫非罗马城当真是已经被压榨到了极限，再也榨不出更多的油水了吗？”
“……恐怕是到极限了。在勒索教会的时候，我已经是连教堂里的金银法器、耶稣像和圣母像都搬走了，差一点激起教士们的大暴动，最后只好送给他们许多色彩鲜艳的3d打印的塑料圣像和法器来代替，此外还附赠了一批印刷在塑料布上面的宗教主题油画，这才勉强把他们给安抚下来。”王秋摇头说道。
“……而且，由于我们一次性从这座城市拿走了太多的金银钱币——实际上是几乎拿光了所有的钱币，导致市面上的商品流通陷入危机，集市买卖甚至被迫退化到了以货易货，教廷连交易税都收不上来，对此当真是焦头烂额。为此，我们只好用塑料制作了许多‘圣币’，交给教会让他们试着能不能发行下去。”
郭教授也补充说了一下罗马市面上的银根紧缩状况——像那种区区一个小村庄就能拿出几百甚至上千枚金币来犒赏冒险者的事情，也只会存在于勇者斗恶龙之类的rpg游戏之中。如果是在真正的中世纪欧洲，很多偏僻村落里怕是连一枚金币都没有……即使是在罗马这样人口众多的财富汇集之地，一次性被抽走了超过十万金币以上的现款之后，也会陷入极其恐怖的货币短缺危机之中。
接下来，郭教授还拿出了一堆“圣币”的样品给众人过目。这些圣币都是由光洁的硬塑料做成，分为金色、银色和绿色三种。正面的图案是钉在十字架上的耶稣，背面的图案是抬爪卖萌的猫咪头像，非常微妙而贴切地迎合了基督教的主旋律和哆啦a梦的喜好……且不说这种轻飘飘的钱币是否能够得到市场的认可，至少在防伪方面可以难倒假币贩子们五百年——这年头到哪儿去找塑料啊！
总之，上述状况都已经充分地说明了，罗马城的财富确实是已经被这些伪天使给压榨到极限了。
“……只用一个星期就能在罗马城搜刮出三十八亿日元，其实已经算是相当不错了。就我所知道的情况，很多信徒已经连自家珍藏的毛皮披肩和呢绒大衣都捐了出来，实在是拿不出更多的好东西了啊！”
圣骑士李维摸着下巴斟酌了一会儿，最终还是叹息一声，安慰大家说道，“……如今的罗马城，虽然在全欧洲范围内还排得上号，但毕竟已经不是罗马帝国时代的那座百万人口世界性大都会，尤其是最近几十年来，甚至连天主教廷的驻地都不是了，积累在城市里的财富自然不会太多。更别提这个时代的所谓富人，放到现代社会往往连小康都谈不上，至于中世纪欧洲的穷人，更是不知道他们为啥还能活下去——按照这个时代的社会标准，很多穷人家里的一套衣裳能从爷爷传给孙子，而富人家里的体面礼服，往往也只有那么一只手就能数出来的几件。一个人只要能有三件换洗的衬衣，就已经算是中产阶级了啊！”
听到这话，在座旁听的“紫发天使”南里香和“金发天使”鞠川静香不由得交换了一个意味深长的眼神——这两位都是不太喜欢穿衣服的光屁股裸居一族，除非是来了月♀事要垫卫生棉，平时甚至连“胖次”（内♀裤）都懒得穿。但即便如此，在她们的卧室里也摆满了好几柜子的各种漂亮女装，光是胸♀罩和小裤裤就有一抽屉……相比之下，那些全家衣裳还凑不够一只板条箱的中世
第266章 第三十八这个是我姐姐的姘头吗？
第三十八、这个是我姐姐的姘头吗？（元旦快乐！）
事实上，诸位穿越者们能够从眼下这座罗马城里，搜刮出价值三十八亿日元的财富，也还是多亏了这地方毕竟是承载了罗马人千年辉煌的历史古都，可以比较容易地搞到一些希腊罗马文明的古董，比如皇帝和女神的大理石雕像和浮雕板之类，甚至连广场上的“图拉真纪功柱”都被穿越者们拆下来拉走……但问题是，且不说这些古董里面假货远远多过真货，就如同现代游客在河南安阳总是买到微波炉烤出来的甲骨文纪念品一样。就算是真货，【自动典当机】给这些古董鉴定出来的典当价格，也统统都是超便宜的啊！
比如说，那根足有三十八米高，直径四米粗，周身布满精美战争浮雕的“图拉真纪功柱”，【自动典当机】居然只给了一亿五千万日元的超低价……当初图拉真皇帝兴建纪功柱的成本费都不止这个数好不好啊！
至于其它那些体型较小，或者损坏得更加厉害的古罗马雕像、壁画和浮雕板，【自动典当机】给出的估价就更是惨不忍睹了。而且，西元1348年的这会儿，距离罗马帝国的崩溃毕竟已经过去了将近九百年，罗马城内残留的古代文物一直都在不断流失，有的是被附庸风雅的西欧各国权贵们购买或掠夺，有的则是被视为异端神明的邪恶遗留物，而遭到狂热基督徒的捣毁……所以最终搜刮到的文物，也没有预想中那么多。
“……事实上，为了帮助我们筹措财物，教会方面真的已经是在刮地皮上竭尽所能了，连附近历代教皇陵寝上装饰的古罗马雕像都给弄了过来。”圣骑士李维如此爆料道，顿时激起一片惊诧的目光。
“……啊？”马彤有些不可思议地眨了眨眼睛，“……竟然连教皇的陵墓都敢挖？真是太掉节操了！”
——喂喂，在这里的所有人之中，恐怕就只有你这个黑心百合痴女最没资格说别人节操匮乏吧。
“……又没有把棺材挖出来，只不过挪用一下地表上的装饰物而已。更何况，那些雕像原本就是从古代神庙甚至罗马时代的陵墓上窃取过来的，如今再拆迁一次也很正常。”李维耸了耸肩膀解释说。
总而言之，不管从什么角度来看，罗马城内的油水都已经被榨干了，附近的卫星城镇和修道院也已经最大限度地送来了供奉财物。如果在不动用暴力掠夺的情况下，还想要从教皇国这块地盘上搜刮出更多油水的话，那就只有打附近乡村农民的主意了……而诸位穿越者都对此表示极度悲观的态度。
——无论从什么角度来看，中世纪欧洲农民的生活，都是非常艰难和困苦的。他们住着破烂的茅屋，跟猪和山羊一起睡觉，日出而作，日落而息，常年食不果腹，一辈子也未必舍得做件新衣服。就算好不容易有了点余钱，也会被教会和领主用各种匪夷所思的名目搜刮走，而且无论在哪个国家都是如此。
除了繁重的劳动之外，这些农民还必须满足领主的苛刻要求，还要经常忍受贫困、瘟疫的袭扰。发生战乱时，农民必须参加领主的军队去打仗，而在当时，诸侯之间的相互攻讦多不胜数，战乱频仍。自由民的境况尚且如此，农奴的处境就可想而知了。而当时农村人口的三分之二以上，都属于没有自由的农奴等级！据说当时的农民活到四十岁就已经算是“高寿”，活到五十岁就算罕见，可谓“人生五十古来稀”。繁重的劳动和营养不足，导致人们普遍发育不良，当时农民的平均身高大概仅在一米五左右……
总的来说，在中世纪欧洲，几乎没有真正意义上的富农，也很少有现代意义上的中产阶级。整个社会贫富悬殊到了极点，极为有限的财富都被聚集在城市、城堡、教堂和修道院里——当这些地方都被压榨干净之后，即使是最贪婪的人也没法从农民们手头再榨出什么东西：他们在平常就已经是穷得一无所有了。
幸好，意大利并不是只有一个罗马城，在文艺复兴时代和近代，罗马以北的北意大利各城邦，才是真正的财富汇聚之地，也是已经在罗马沦为“古迹毁灭者”的穿越者们，预定的下一步重点搜刮目标。
“……由此看来，罗马这边是暂时没什么潜力可以发掘了。幸好，北方的威尼斯、佛罗伦萨、热☆那亚似乎更加富庶。我们的目标是，务必要从这些地方征集到至少一百亿日元！当然，最好是多多益善！”
作为筹款会议的结论，哆啦a梦挥舞着一根粗短的木棒，指点着墙上挂着的意大利地图，如此总结说。而同样节操匮乏的穿越者们则轰然应是，唯有李维还在暗自嘀咕：“难道目标不是尽量拯救那里的人们吗？”
接下来，对于这些“好胃口”的天使们愿意离开罗马，去拯救并搜刮其它的城市，克雷芒六世教皇自然是举双手双脚赞成——他从一开始就知道，即使榨干整个教皇国的财富，恐怕也凑不出天使们想要的那么多金币来。但是，鉴于教皇国境内的局势尚未完全稳定，陆续还有病人赶来求救，克雷芒六世希望能够留下一两位天使帮助教廷镇场子，或者索性把那种治疗疾病的“神术”传授给教会的圣职者……
很遗憾，教皇的上述两个要求都没能得到满足——首先，穿越者们一般情况下都不愿意分散于两地，以免在出现危险之时无法全体紧急脱离；其次，在筹齐了哆啦a梦需要的巨款之前，他们也不敢轻易把【魔法大百科辞典】上的咒语泄露给外人……到时候你们自己就能治病消灾了，我们还靠什么来收钱啊？
当然，看在教皇最近这阵子任劳任怨，十分卖力地配合搜刮的份上，作为代替，哆啦a梦还是留下了联通着阿维尼翁和罗马的【随意门】，让教会成员随时可以把病人从罗马搬到阿维尼翁，等到穿越者们有空的时候来施救。而哆啦a梦则拿出另外一扇随意门，用以从法国的阿维尼翁前往佛罗伦萨。
此次前往佛罗伦萨的救世（勒索）之行，那不勒斯女王乔万娜陛下自告奋勇，自称跟佛罗伦萨那边的上流社会比较熟悉，可以担任天使们的向导和介绍人，只是支支吾吾地请求天使们帮她解决一个“小麻烦”——就像未来美国的华尔街银行家，控制着许多第三世界国家的金融一样，作为这个时代的“落后国家”，那不勒斯王国的财政也一向都得靠着佛罗伦萨金融界的支持，历年来利滚利地欠着不知道多少债务……鉴于那不勒斯王国如今连活人都没剩几个的可悲状况，这笔债务就算是女王陛下舍身卖肉，也已经还不清了。
听说这位年轻的女王跟自己一样身负巨债，同病相怜的哆啦a梦顿时不胜唏嘘，当即就拍胸脯大包大揽下来。而王秋也凑上去“安慰”乔万娜女王说，佛罗伦萨的黑死病疫情应该也没比那不勒斯好多少，那些曾经放贷给那不勒斯王室的银行家估计同样死得差不多了。如果这些银行家当真侥幸活了下来，诸位天使也会“好好”劝说他们慈悲为怀，不要与受上帝眷顾的乔万娜女王锱铢必较那点陈年旧账的。
即使其中某些银行家们长了一副花岗岩脑袋，既不肯听从天使的劝导减免那不勒斯王国的债务，又沉迷于污浊的俗世不愿意升天进入极乐世界，诸位天使也会让他们速速蒙主召唤、前去天堂享福的，就像缔造美国的那艘“五月花”号移民船上的英国移民，“感谢”款待他们的印第安人的方式一样……
——好吧，随着各种节操越掉越少，如今这帮穿越者的心肠已经个个切开来都是黑的了。
接下来，通往佛罗伦萨的【随意门】，终于被哆啦a梦的团子手掌给徐徐推开。
然后，在踏进佛罗伦萨城的第一时间，乔万娜女王就十分惊诧地遇到了一个意料之外的熟人……
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意大利北部，托斯卡纳地区，佛罗伦萨城
在文艺复兴时代，北意大利的各个城邦是整个欧洲的先驱者。这里有着全欧洲最高的城市化程度，全欧洲最繁华的城市群，出现了人类历史上最早的资本主义萌芽，诞生了最早的近代化外交、金融、科技和海洋贸易，还有最早的人文主义艺术与文学，孕育了在日后让欧洲人傲视世界的各项智慧结晶。
而在这些璀璨若晨星的意大利城邦之中，佛罗伦萨，这座被徐志摩翻译为“翡冷翠”的城市，又是其中最具艺术气息的。它也是这个时代的欧洲文化中心，以及欧洲文艺复兴运动的发祥地——达芬奇、但丁、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、提香、薄伽丘、彼特拉克、马基雅维利（《君主论》作者）……这一系列闻名遐迩、享誉世界的风流人物，都与佛罗伦萨这座城市有着不菲的渊源。
——如果说美国的硅谷象征着信息时代，那么佛罗伦萨就是文艺复兴的精华汇聚之所在。
一直到花都巴黎和法国浪漫艺术在近代兴起之后，佛罗伦萨才逐渐褪去了“世界艺术之都”的桂冠。
除了名垂青史的艺术之都以外，佛罗伦萨也是著名的金融中心，文艺复兴时代的华尔街。长期统治这座城市的美第奇家族，号称是文艺复兴时代最强大的银行家，未来的罗斯柴尔德家族都无法与之相比。
然而，在1348年初夏的此刻，跟全意大利的所有城市一样，佛罗伦萨也被黑死病的阴霾所笼罩。
——跟那些直到死亡临头才愕然惊觉的城市不一样，佛罗伦萨城当局在去年就收到了瘟疫的消息，也知道瘟疫在一步步向自己逼近，但还是束手无策，一点办法也拿不出来：城里各处污秽的地方都派人扫除过了，禁止病人进城的命令已经发布了，虔诚的信徒们也向上帝一再作过祈祷了……但黑死病还是来了！
霎时间，繁华的佛罗伦萨丧钟乱鸣，尸体堆积，十室九空，人心惶惶，谣言纷飞，贸易断绝，到处呈现出一片触目惊心的恐怖景象，仿佛世界末日已经到来……面对瞬间吞噬了城市的疫情，富人们纷纷把财产装上马车，举家逃亡乡下；穷人们只能困守在自己的破烂小屋里，绝望地等待着死亡的降临；医生们琢磨着各种异想天开的治疗手段，但却连自己都治不好；虔诚信徒没日没夜地疯狂祈祷，还没等发病就已经把自己搞得精神失常。而文人们则在这凄凄惨惨的绝望氛围之中，提起了他们的鹅毛笔……
十四世纪的欧洲，有三颗文化巨星，后人称之为“文艺复兴三杰”。他们是但丁、彼特拉克和薄伽丘，并且恰好都是佛罗伦萨人。
当黑死病降临的时候，写下《神曲》一辈子苦大仇深的但丁已经死了，得过桂冠的“文艺复兴之父”彼特拉克，则因为卷入去年的罗马共和国政变，如今流亡在外，下落不明。只有性格最八卦、最喜好市井段子的乔万尼。薄伽丘，还留守在这座被尸体塞满的城市里，并且试图用他手中的鹅毛笔，给这个活地狱留下一份记录——当然，此时的薄伽丘还没有开始动笔写他那部日后名垂青史的《十日谈》，只是在脑海中有一个朦胧的构思。他现有的文坛名声，都是靠各种艳♂情诗和色♂情小说撑出来的，主要就是以尺度大胆而著称……换句话说，这货就是一个专门写小黄♂书和黄♂段子的，同时还在佛罗伦萨政府里担任着公职。
佛罗伦萨市政厅一间落满灰尘的书房内，不称职的财政官员和杰出的色♂情文学作家乔万尼。薄伽丘，正神情憔悴地在趴在一张桌案上，用公家的文具奋笔疾书：
“……这是一个日渐死亡的灾难世界，这是一个黑暗与悲哀的瘟疫时代，无影无形的病魔吞没了每一个国度，呼啸的风暴袭击着贫瘠的海岸，疯狂的强盗和匪徒从荒野涌出，劫掠和屠灭我们的城镇。
商船和贸易都从海洋上消失了，一切法律和秩序都在死亡面前变得荡然无存。
上帝遗忘了意大利的人民，我们熟悉的那个井井有条的旧世界，毫无预兆地走到了末日。
那些带着荣耀而生的高贵灵魂，不得不开始为生存而挣扎。朝不保夕的短促生命，让富人们再也没有长远打算，只想要及时行乐，肆意地挥霍自己毕生积攒的财富；无知的贫民则在愚昧、穷困和恐惧之中，一步步走向死亡……旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存。因为这片走向毁灭的土地便是我们的家园，以及我们不得不面对的可怕新世界……”
写到这里，他突然停下了笔，皱起了眉头，不知该如何继续下去。
再次阅读了一遍已经写好的文字，仍然找不出思路的薄伽丘只得放下鹅毛笔，起身将纸张摊开，又从书桌旁边的沙罐里抓出一把干燥的细沙，小心翼翼地在纸面上撒了一层，让它吸干纸上的墨水。然后再张嘴把这些细沙吹掉，最后将纸卷了起来，小心地把它装入一只精致的木匣子里。
暂时结束了写作之后，他叹息着伸了个懒腰，转身透过书房的窗户朝外面望去，街道上的景物仿佛依旧，昔日那些乱哄哄的小摊小贩，却已经消失殆尽，连乞丐都找不到一个。
视野之内，只有异常肮脏的街道、门窗洞开的废弃房屋，以及极少数几个靠在墙角等死的邋遢汉子，还有无数被随意弃置的森森白骨，让这座遭受了瘟疫洗礼的城市，显得更加空旷和荒芜。
他依稀还记得，在更早一些的时候，市政厅和教会瓦解崩溃之前，还有收尸的板车在街道上来来回回，把一大批一大批的尸体运到市内的各处教堂去，然后在那里掘出一些又长又阔的深坑，把尸体几百个几百个地葬下去，就像堆积船舱里的货物一样，虽然毫无哀荣可言，但至少还维持了最起码的体面。
可是到了如今，连官府组织的收尸队也都已经染病死光了，倒毙的死人只能在街上和家里腐烂发臭，却没有一个人愿意去收拾，唯恐自己也一样染上瘟疫。更可怕的是，在佛罗伦萨的街头，还游荡着一些半人半鬼的东西。他们自称是掘基人，天天和死尸打交道，早已不在乎自己的生死。他们白天像兀鹜一样，在坟地徘徊，到晚上就成了魔鬼——开始还只是偷抢，后来已经成了一群疯魔。这些掘墓人经常成群结队，随意冲进某个人家，索要一大笔钱财。如果付不出，就用女人来抵偿！
这些无法无天的暴行，在这个特殊时期经常得逞。因为他们既不畏死，又有传播瘟疫的能力。所有人都怕他们。而佛罗伦萨的市政当局已在瓦解之中。于是，有时他们勒索到钱，有时他们则轮♂奸女人……这场大灾难让一些活人变成了死人，也让一些活人变成了魔鬼。有些灾难会让人们变得团结，但黑死病并非如此。它属于另一类灾难，这类灾难只会释放人类心中的邪恶，让人变得更加黑暗和疏离。
哎，待在这座活地狱里，看着熟悉的一切逐渐被腐尸和黑暗吞噬的，几乎每一天都是一种煎熬啊！
接下来，他就感到自己肚子似乎饿了。
——此时城市的秩序早已瓦解，没有一家贩卖面包和糕饼的店铺还敢开门，很多市民的生计都陷入了困顿，但这难不倒早有准备的薄伽丘。在佛罗伦萨市政当局最终崩溃前夕，已经预感到灾难的薄伽丘，利用手头最后的权利，动用公款在市政厅的地窖里秘密囤积了一大批面包、饼干、咸肉和葡萄酒，足够他吃喝上一年有余。如果不出什么意外的话，大概可以让自己熬过这场浩劫吧。
然而，正当他苦中作乐地哼着小调，晃着钥匙从楼上走下来的时候，却愕然在大厅门口停住了。
因为，原本只剩下他一个人的佛罗伦萨市政厅里，突然闯进了一群不速之客。
更让薄伽丘感到思维崩坏的是，这到底是一群怎样匪夷所思的不速之客啊！！！
——若干位背后长着翅膀的疑似“天使”，几个穿着法袍的神父和修女，数位盔甲明亮的骑士，以及一个身穿华贵的紫色长裙，貌似有些眼熟的年轻贵妇？这到底是什么奇怪的组合啊？
就是我做假账贪污公款的事发了，也不用弄这么一班奇怪的家伙来审查吧！
更何况如今这会儿，人人都是活了今天不知道有没有明天，还有谁顾得上这点儿小事啊！
霎时间，薄伽丘的脑海中千绕百转，一片纷乱，站在楼梯上张口结舌，不知该如何是好。
与此同时，那位穿着紫色长裙的贵妇人抬眼打量了他一会儿，倒是貌似认出了薄伽丘的身份，“……没想到佛罗伦萨的市政厅里还有活人……诶？怎么是你啊？居然还没死吗？”
“……呃？这家伙难道是你的熟人吗？女王陛下？”一位背后有翅膀的“天使”好奇地问道。
然后，薄伽丘就听到那位穿着紫色长裙的贵妇人，对“天使”说了一番堪称天雷滚滚的介绍话语：
“……嗯，是的，天使大人，这家伙曾经是我一个姐姐的姘头，非常擅长写各种淫♂荡的歪诗……”
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第267章 天使也需要宣传包装（上）
第四十章、天使也需要宣传包装（中）
还是佛罗伦萨市政厅那间落满灰尘的书房里，还是在那张凌乱不堪的桌案旁边，如今还年轻的文学宗师薄伽丘脸色憔悴地咬着笔杆，表情中充满了茫然和苦闷，眼睛更是红彤彤的，仿佛刚刚大哭过一场似的。
在他的面前，躺着一只充当模特儿的懒洋洋的小花猫，正眯起眼睛趴在窗台上晒太阳。
而在他手边的桌案上，还堆了不少描绘了各种猫咪萌态的照片和图画，以及猫咪造型的小雕像。
但薄伽丘的丫丫电子书还是一片空白，哪怕连一个字母都还没写到纸上。
（此时，造纸术已经在一个世纪之前被葡萄牙人传入西欧，并且因为其廉价性而迅速得到了推广。但昂贵的羊皮纸也还没有被完全淘汰，依然用在一些诸如教皇圣谕、国王诏书之类的重要文献上。）
“……薄伽丘先生，不过是让你试着写一首歌颂猫咪的短诗罢了，怎么到现在还没写好？”
看到他这番消极怠工的表现，前来视察进度的乔万娜女王有些不满地嗔怪道。
“……抱歉，女王陛下，不是我不卖力，可是……虽然我曾经用各种体裁的诗篇歌颂过姑娘、歌颂过英雄、歌颂过花草、歌颂过小鸟儿，但还从来没歌颂过猫啊！这简直已经超越了我的想象力极限。”
薄伽丘愁眉苦脸地答道——这年头欧洲人的审美观跟后世不太一样，看待猫儿就跟看待触手怪差不多，想要写出一首赞美诗自然很别扭。而且他的心思也不在这事儿上，“……那个，请问陛下，我的小火焰，呃，不，是玛利亚公主，眼下真的已经蒙主召唤上了天堂，并且千真万确吗？”他有些结结巴巴地说道。
“……是的，虽然未曾亲眼目睹，但我在那不勒斯城的郊外发现了她的坟墓，似乎是在瘟疫刚爆发的时候就去世了，所以活着的人还能给她修筑一座比较考究的坟墓，大概也算是不幸中的大幸了吧。”
乔万娜女王叹息着答道——虽然王室家族内部往往倾轧激烈，兄弟姐妹彼此残杀的都不在少数，但玛利亚毕竟是私生女，既没有合法的继承权，又缺乏政治野心，从来都威胁不到乔万娜的王位，所以乔万娜女王跟这位姐姐的关系还算可以，至少没到两看相厌的程度。
嗯嗯？私生活糜烂放荡？情♂夫的队伍可以排满一条街，可能有损王室声誉？
呃，这样的想法倒也不能算错，可问题是西欧的那些贵族王室，在男女问题上又何曾有过什么声誉？
说实话，在这个上流社会普遍道德堕落的年代，又是在自古就把交换妻子作为美德（古罗马共和国真的有这种奇葩风气）的意大利，真正完全不放荡的贵族又有几个？就连教皇也是一点都不干净，私生子据说都能凑成一个班！更何况玛利亚公主还是私生女，生活堕落才是正常，洁身自好反倒显得古怪了。
就连乔万娜女王自己前后都有过三四个情♂夫呢！所以既然大家都不过是彼此彼此，那么乌鸦也别笑野猪黑，怎么看也没法鄙视玛利亚的情♂夫数量比自己更多吧！
就在这时候，窗外突然传来一阵嘹亮的音乐声，室内的两人赶紧凑到窗口望出去，发现那些神通广大的“天使”们，已经不知用什么法子，在全城最繁华的广场中央，竖立起了一座脖子上挂金币的巨型招财猫雕像，并且用某种能够发出巨大音响的东西，向人们宣传猫咪的神圣与鼠疫的由来。当然，在宣讲布道的间隙，也不时有“治疗术”的圣洁白光一次次腾起，让瞬间痊愈的病人和家属们互相拥抱着喜极而泣。
此外，还有几位从罗马征调过来的年轻修女，也被强迫着戴上了毛茸茸的假猫耳朵，一边劝导那些听到响动走出家门的市民前来参拜猫神雕像，一边捧着小箱子向他们筹集捐款——虽然在大多数佛罗伦萨市民的心中，一时恐怕还是难以扭转对猫的偏见，但这种猫耳发卡的新颖装扮，依然吸引了不少好奇的目光。
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正当这两人正在默默看着窗外的猫咪巨像和猫耳修女之时，头顶悬着光环、背后插着天使翅膀的王秋同学，也一边低头阅读着几张纸卷，一边慢吞吞地踱了过来。薄伽丘最初还没怎么在意，但只是偶然一瞥眼，随即就认出了天使手上的稿件是什么，当即就虎躯一抖、双股巨震，一大滴冷汗从额头慢慢淌下来。
“……天使大人，关于这些有伤风化的文章，呃，我想我是可以解释一下的……”
“……没事没事，不就是几首情诗外加一些黄段子嘛，而且还写得那么含蓄，完全可以拿给小孩看了。”
注意到薄伽丘一脸惨白、战战兢兢，好像下一刻就要判死刑的模样，王秋不以为然地挑了挑眉毛，扬了扬那几份纸卷说道，“……抱歉，没经过你的同意就看了在书房里找到的这些东西。不过，赞美既然让你负责草拟宣传文件，我们也总得要设法了解一下你的文学功底，看看你写东西的水平到底怎么样吧……”
——众所周知，在人类历史上，很多东西的标准都是在不断发展变化的。薄伽丘写的那些艳情诗和小黄♂文，在这个时代的人们看来，已经称得上是寡廉鲜耻、伤风败俗，但在王秋这个阅遍各类***、里番动漫和官♂能小说的现代人眼里，却连黄色读物都未必谈得上——这些文章和诗歌的用词既过于隐晦，又过于空洞，在表达女体的美丽诱人和偷情的禁忌快感之时，还用了一堆让人不知所云的比喻和典故。当然，文体的韵律感和节奏倒是把握得不错，句子一长一短很有规律，但就是让人看不懂究竟在说什么……
如果不考虑主题的话，这些东西大概就跟一些三流动漫作品让人听得不知所云的主题歌词差不多。
以王秋的眼光来看，薄伽丘勉强可算是个合格的八卦大师，但距离优秀的色♂文作家还差了十条街呐！
然而，鉴于多少年来教会一贯宣传的禁欲主义，薄伽丘显然不敢这样认为，甚至还以为面前这位“天使”是在说反话……看着这家伙吓得脸色惨白，牙关打颤，身似筛糠，连说话都不利索的模样。王秋苦恼地挠了挠头发，不知该怎么解释和安抚，最后还是决定用事实来说话：只见他随手摸出智能手机，调出他珍藏的一部“艺术片”——《维多利亚的秘密》系列天使主题内♀衣秀，然后把智能手机的音量放到最大。
于是，乔万娜女王和薄伽丘就目瞪口呆地看到，在这一方小小的屏幕上，显示出了一座金碧辉煌的奢华宫殿，还有许多背后装饰着雪白翅膀、容貌极其艳丽的比基尼女郎，正在这座宫殿里豪放地展示着她们的美妙胴♀体，彼此搔首弄姿，觥筹交错，欢歌翩舞，亲吻嬉戏，极尽各种魅♀惑之能事……如此超越时代数百年的声色享受，顿时让薄伽丘一时间看得面红耳赤，甚至忍不住高叫起来：
“……哦，上帝啊！你们天使在主的国度里，每天就享受着如此美妙的生活吗？”他无比羡慕地说。
“……哎，这怎么可能呢？像这样最顶级的奢侈享受，哪里是我这种穷人能消费得起的？”王秋无奈地叹了口气，颇为“谦逊”地答道，“……想要踏进那类纸醉金迷、灯红酒绿的顶级会所，搂着这种世界级的名模一亲芳泽，最起码得也有上亿美元的身家，嗯，大概就相当于你们这边的一百多万佛罗林金币吧！”
这个已经超出中世纪欧洲人想象力极限的钱财数目，当即就把刚刚还有点色心萌动的薄伽丘给吓傻了。
“……什么？一百多万佛罗林？上帝啊！您没搞错吧！就是国王也未必有这样多的财产！我之前看过佛罗伦萨铸币厂的账目，哪怕把整个世界上在流通的佛罗林金币全部加起来，恐怕也未必有一百万枚啊！”
薄伽丘如此喃喃地说道，但双眼依然直勾勾地盯着智能手机的屏幕，怎么也舍不得移开，“……不过，能够看一看这样的场面，大概也算是三生有幸了……呃？场景似乎换了？这，天啊……这是……”
不知是为什么，他的眼神一下子变得愈发闪闪发亮，而鼻孔里的呼吸也逐渐变得更加粗重起来。
王秋见状，不由得困惑地眨了眨眼睛，也扭头看了看智能手机的屏幕，发现《维多利亚的秘密》天使主题内♀衣秀的视频文件已经播放完毕，进入了下一个视频文件，《playboy》（《花花公子》）的猫耳娘专题写真电影，那情♀趣盎然的场面，绝对比上一部片子更让人兽血沸腾：一群全身上下几乎完全裸露，肌肤细腻白皙，体型婀娜动人，只戴了猫耳发卡、铃铛项圈、玩具猫爪和插♀入式猫尾巴的色气猫耳娘，正无限娇媚地喵喵叫着，伸出粉嫩的小舌头，围着一位拥有八块腹肌的健壮小伙子卖萌卖肉，吹舔吸吮……
看着这样不加掩饰的色气狂欢，纵然在场的乔万娜女王和薄伽丘先生都久经床榻、并非雏儿，也忍不住有些脸红心跳。而原本还思路枯竭的大文豪薄伽丘，更是猛然脑洞大开，发现自己似乎有了灵感……
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一天之后，佛罗伦萨城，圣母百花大教堂，穿越者“天使”们在这座城市的临时驻扎地
“……天啊！看看，看看这都是些什么玩意儿？我要他写一些歌颂猫咪的赞美诗和短文，他却鼓捣出了些什么？一堆描写如何推倒猫耳娘的黄段子和艳情诗？！！！难道让神父们拿着这些东西去妓院布道吗？”
沐浴在透过彩色玻璃镶嵌画射入室内的缤纷阳光下，看着面前这一堆墨迹未干的纸卷，哆啦a梦不由得额头青筋直跳，对送稿件过来的王秋抱怨说，“……这位薄伽丘先生到底是怎么办事的啊？”
“……哎，其实这样也不错啊！哆啦a梦，人家毕竟是专业搞了几十年色♀情文学的，你让他转型写科普说明文，岂不等于是难为人家吗？而且，用这些东西进行宣传的话，至少可以卖出更多的猫耳发卡、玩具猫爪、铃铛项圈和猫尾巴，也等于是在某种意义上竖立了猫咪的正面社会形象……”
马彤笑呵呵地过来打圆场，“……按照我的想法！就一般情况而言，那些喜欢跟猫耳娘ooxx的人，即使不是特别爱猫，最起码也不会很讨厌猫吧！”她像往常一样掉节操地如此说道。
“……这可未必哦！马彤小姐！很多上班族都喜欢那些身穿暴露皮衣，打扮成小恶魔模样的风俗店女郎，但他们会喜欢真正的恶魔吗？”哆啦a梦却十分犀利地吐槽说，但随即又头痛地揉了揉脑袋，叹息道，“……好吧！既然都已经这样了，哪怕是废物利用也好，还是凑合着把这些小♀黄文印成传单散发出去吧，反正应该不是什么特别重要的东西。现在还有一桩更大的麻烦，需要大家合计合计该怎么对付……”
“……更大的麻烦？难道是最近在佛罗伦萨筹不到款子吗？”王秋皱眉问道。
“……那倒不是，佛罗伦萨这地方不管怎么说也是著名的金融中心，文艺复兴时代的华尔街，随处都是大富翁——当然，是以这个时代的财富标准来算的。虽然他们的财产大多位于账目上，真金实银和别处一样比较匮乏，但最起码价值二十亿日元的财物应该还是能凑出来的……刚刚就有美第奇家族的银行派代表送了一万枚佛罗林金币过来，而佛罗伦萨的教会也能拿出至少五万佛罗林的实物和现款……”
哆啦a梦如此解释说，然后却话锋一转，“……真正发生了问题的，是那些已经被我们筹过款的地方——教皇那老头儿刚刚过来了一趟，向我们诉苦说，由于我们把各所教堂和修道院洗劫一空，还搜刮走了许多人的小金库，罗马和阿维尼翁的一部分教会成员如今怨气很大，虽然不敢明着跟咱们这些天使对着干，但却总是消极怠工，不肯好好宣讲猫的神圣性，甚至在民间到处传播咱们的坏话……”
“……天哪！这帮混蛋也太不知好歹了吧！”王秋听得连眼睛都瞪圆了，“……如果没有我们的话，他们之中的绝大多数人恐怕连命都要没了，哪里还顾得上什么钱呢？再说我们也没动他们最值钱的地产啊！”
“……没办法！此一时彼一时啊！当他们病得快死的时候，自然是恨不得拿全部家产换取自己的健康，但等到他们痊愈康复之后，就又开始心疼不已，后悔莫及，甚至斥责咱们为啥不免费治病救人了！”
哆啦a梦再次无奈地叹了口气，“……无论在什么时代，人类的欲♀望总是节节攀升、永无止境的……”
第269章 天使也需要宣传包装（下）
第四十一章、天使也需要宣传包装（下）
在欧洲中世纪封建社会里，天主教会是压在人民头上的一座大山，它是封建制度的最顽强的精神支柱，给封建宗法制度绕上了一圈神圣的光彩，把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系，同东方的异教徒国家相对抗。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制，它的教堂、修道院、宗教法庭、异教裁判所，遍布在每个封建庄园，每个贸易市镇，最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一——可以说，庞大的天主教会组织就是一面编织得密密层层的大蜘蛛网，几乎挂满在西欧的每一块土地上，它的势力伸入到每个偏僻的角落，渗透到人民生活的各个方面。除了残酷的经济剥削外，它的职能就是对广大的人民实行全面的、无孔不入的精神统治：中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”！
如果是一心想要改变世界、推动时代进步的革命者，企图在中世纪西欧的每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁这个神圣的中心组织，至少也要尽可能地削弱它的神圣性和权威性。
如果是单纯想要牟取利益、榨取巨额财富的过路人，也绕不开这个无孔不入的庞大组织。从中世纪教会的视角看来，这世上的每一个基督徒都是主的羔羊，他们的每一块钱币都应当成为献给主的供奉——虽然很多人并不这么认为，而教会也做不到这样夸张的事情，但并不妨碍很多自我膨胀的圣职者如此认知。
说到底，这与现实社会的世界局势基本无关，就是一个意识形态的问题。
对于教会势力的强大，诸位穿越者并非一无所知，也知道充分利用这个组织的话，就能够更加容易地筹齐自己想要的巨额金钱，所以才会一开始就想办法跟教皇达成合作协议，而且截止到目前为止，克雷芒六世教皇的态度也还算配合。但问题是，同样在中世纪欧洲，教会的强大不等于教廷的强大，教廷的强大也不等于教皇的强大。教皇陛下经常指挥不动天主教廷，而中央教廷也经常指挥不动地方教会。
即使是在教皇权威达到巅峰的年代里，庞大的天主教会也至少有一半处于瘫痪甚至叛乱状态，使得欧洲最终没有变成政教合一的国度。而在更多的情况下，教皇在天主教会里面实际扮演着的，不过是类似后世联合国安理会秘书长或者欧盟理事会主席，这样名位虽高却实权欠缺的尴尬角色。
更要命的是，在这个宗教氛围浓郁的时代，无论在哪一个地方，都有相当一部分财富被囤积在教堂和修道院里，穿越者们想要筹款，就不得不从教会身上割肉，等于是要教会既出钱又出力。
——在一般正常情况下，正所谓夺人钱财如取人性命，哪怕是“天使”降临，如果想要一口气压榨出这么大的一笔款子，也多半会被群起而攻之的。幸好眼下黑死病泛滥，那些教士们连命都快没了，暂时也就顾不上什么钱了……可是一等到疫情好转，这些吝啬鬼和守财奴就又故态复萌，开始跳出来作死了。
“……大致情况就是这样，虽然我们只拿走了金银钱币、值钱的首饰财物和一部分牲口，给他们留下了更加值钱的土地和房产，而且那些东西原本就大半都是无主之物，但总有那么些家伙会贪心不足……”
哆啦a梦挠着脑袋，有些烦恼地解释说——由于黑死病的泛滥蔓延，在短时间内消灭了意大利一半以上的人口，不知多少豪门巨富、贵族领主从此绝嗣，他们的家产自然没了主人，穿越者只是收走了那些金银珠宝之类的浮财，至于带不走的土地房产，则多半是被划到了教会名下。
因此，如果从实际所得来看，教会虽然被迫向“天使”们贡献出了很多的金银浮财，却收获了无数的豪宅别墅和大片的庄园牧场，还有全体民众更加坚定和虔诚的信仰，一出一入算下来，怎么看都已经是大赚特赚了——更别提光是能够在黑死病之中捡回一条命，就已经是不得了的幸运了吧。
但问题是，人类总是贪心不足，并且鼠目寸光的，而且往往越是地位尊崇的特权阶级，就越是如此。对于那些因为主人病死而落入自己手里的庄园地产，还有随着“天使降临”的神迹而急剧提高的虔诚信仰，不少教士视为理所当然，没有半点感恩的意思；可看着那些被“天使”们征收走的金银珠宝，他们却是好像被人用小刀从胸口割肉一样的心痛，仿佛把那些无主之物都看成了自己的东西……
很显然，无论在什么时代，似乎都不缺乏大脑短路的作死之辈。于是，在某些幕后黑手暗中挑唆之下，罗马和阿维尼翁开始暗潮汹涌，居然还有人不知死活地公开谴责穿越者们是“辜负了主的信任，贪婪无度的堕落天使”，号召那些刚刚从黑死病之中痊愈的基督徒“纯洁信仰”，绝不听从这些“天使”的歪理邪说。
“……真是……太荒唐了！这样的小事，难道不能让教皇厉行弹压吗？”王秋困惑地眨了眨眼睛。
“……指望教皇是不行的，首先，他自称根本没这个能力；其次，那帮守财奴能够搞出这样的声势，恐怕背后也是教皇那老头儿和他亲信部下在故意放纵，说不定根本就是同一伙人在唱双簧给我们看呐！”
一头紫红色短发的前女警南里香挠了挠头发，叹息着说，“……毕竟，我们要从这个世界筹集至少一百五十亿日元的财富，也就是这个时代的一百五十万枚佛罗林或杜卡特金币，相当于教廷至少四年的总收入，这么大的一笔财富，有谁舍得拿出来？不管怎么样，教皇也是教会的最高首领，要考虑到教会的利益。”
“……真是疯了，能让他们从黑死病之中活下来，本身就已经是最大的利益了好不好？”
王秋听得都快要翻白眼了，“……哆啦a梦，之前你不是已经跟他说了吗？我们无论如何都得在这个世界至少搜刮到一百五十亿日元，也就是价值一百五十万佛罗林或杜卡特金币的财富，这一点是绝对没得商量的，哪怕毁灭世界也在所不惜……这个老家伙难道不害怕吗？他看着可不像是要钱不要命的人啊！”
——对于这样的情况，他着实是有些吃惊，为了防止教廷方面在自己背后动坏脑筋，穿越者们可是从一开始就给他们展示了一遍各种未来武器的威力……想不到他们居然还敢对着鼻子底下的刀锋视而不见！
不过，既然到了二十一世纪，依然不少逗比人士整天忙着作死，那么在这个时代或许也不例外吧。
“……他当然害怕，也知道我们万万是得罪不起的。所以教皇无论如何也不会跳出来跟我们作对，甚至还会在言词上竭力维护我们，只是在实际执行之中可能会消极怠工，表现得格外手软罢了……”
哆啦a梦无奈地摊了摊手，“……我刚刚用【迷你侦察卫星】窃听到了教皇跟几位心腹亲信的密谈，他们似乎对一个问题感到非常担心：虽然我们索要的底限是一百五十万金币，整个意大利砸锅卖铁还是能凑出来的。但问题是，万一我们贪心不足，想要得到三百万佛罗林，甚至一千万佛罗林，那又该怎么办？”
“……所以就整出了这么一场非暴力不合作运动？以为我们会怕了这样的舆论攻击？该死的，看来如果我们再不给他们点儿颜色看看，那些混蛋就真把咱们当成软萌软萌的凯蒂猫了。”
王秋用拳头敲了敲桌子，“……所谓的非暴力不合作，等于就是逼着我们去使用暴力呐！”
“……使用暴力进行毁灭的办法很简单，我这里就有制造丧尸的t病毒，随时可以发动一场中世纪生化危机。”在众人惊骇欲绝的目光之中，哆啦a梦表情淡定地从口袋里取出一根从《生化危机》世界弄来的病毒试管晃了晃，“……但问题是，我们不是来毁灭世界的魔王，必须维护自己的良好形象！与其跟强盗似地费时费力，一个镇子接一个镇子杀人放火的打劫，哪有让人自觉自愿地送钱上门来得快啊！”
——拥有一对犯规尺寸胸部的金发女校医鞠川静香，看到哆啦a梦的如此作态，忍不住叹息一声，再次低垂着脑袋双手合十，默默地缅怀起了她的童年偶像哆啦a梦君那已经逝去的节操……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
正当众人议论纷纷、一筹莫展的时候，会场上却突然响起了一连串歇斯底里的朗声爆笑。
“……哈哈哈哈，可笑！真是可笑啊！瞧瞧你们都办了些什么事？不就是收点儿钱吗？也能弄成这样？”
只见郭教授一手捧着茶杯，一手捂着肚子，仿佛看到了什么滑稽戏，一副乐不可支的模样，“……本来完全可以光明正大摊开来说的事情，却被你们搞到鬼鬼祟祟好像见不得人一样，这不是自作自受吗？”
——在之前搜刮财物的时候，因为遍地可见各种无主之物，所以穿越者们都是简单粗暴地看中什么就搬什么，或者直接把征收钱财的事情摊派下去，想来在显示了碾压式的绝对实力之后，不管他们这些“天使”捅出什么篓子，教廷应该都会给他们打圆场的……没想到那帮利欲熏心的神棍居然还敢拆台！
“……众所周知，凡是来得太容易的东西，就会让人不怎么珍惜。由于之前在宣传上的不到位，某些人似乎是把拯救众生、消弭瘟疫，看成了神明赋予我们的义务和责任，应该是不需要付出什么代价就能够免费获得的无偿福利。而一路上征收的各种财物，则是我们背着上帝在私下里捞好处。
按照这样的想法，他们当然会愤怒和不服，甚至想方设法给咱们添乱，完全不感谢我们拯救了他们性命的恩德！所以，如果想要化解这场风波，就得把这种不劳而获的错误思想给矫正过来——必须警告所有人，他们都是受到上帝惩罚的罪人，没有人可以不劳而获，更别想什么都不付出就轻易得救！”
面对众人或佩服、或震撼的眼神，郭教授如此侃侃而谈，“……首先必须声明，我们之所以征收教会的金银浮财，不是什么巧夺豪取，而是为了鞭策天主教会保持艰苦朴素、不蓄私财的基本教义，纯洁他们那早已污浊的信仰！其次，既然每一个基督徒都是主的羔羊，那么失去了主人的财富就全部都是属于上帝的，应该由上帝的使者统一分配。当然，具体怎么处理、如何分配，就是各位天使的事情了，俗人无权过问。不过等到天使们结束使命离开之后，可以由教会来接手管理这事儿——也算是打一棒给一个甜枣了。”
他低头喝了一口茶水，又接着补充说，“……第三，我们要向所有的基督徒强调，他们生活的社会是一个整体，面对瘟疫、饥荒和战乱等各种人力难以抵挡的灾难，每个人都应该统一行动，有钱出钱、有力出力，这样才能避免文明社会的崩溃。我们这些‘天使’要凡人缴纳财富，不是为了中饱私囊，而是为了让人类社会变得更加和谐与公正。那些地位崇高、享受富贵的人，就理所当然地要回馈社会，不然瘟疫这种无差别的灾难一旦爆发，穷人和富人都会一起完蛋，这是谁都逃不开的社会责任。
总而言之，既然有人唱公理和大义之类的高调子，我们就要用更高调子的公理和大义打回去！我们要宣扬爱与责任，宣扬团结与奉献，总之就是强调一些绝对正确的普遍真理！并且还要重点指出，如今这场瘟疫之所以危害这样可怕，就是人们自私自利，缺乏团结和奉献精神的缘故。那些传播谣言抨击天使的人，都是被魔鬼派来扰乱人心的家伙，想要把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊……”
“……把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊？！太对了！就应该这样！我怎么就没想到呢？”
听到这里，哆啦a梦突然猛地一拍桌子，兴奋地打断了郭教授的话，“……那些不知好歹的混蛋之所以如此胆大包天，不但私下里说怪话，还煽动群众反对我们，不就是自以为瘟疫已经过去，怎么作死也不会死了吗？嘿嘿，现在我就要让他们明白，什么叫做作死之后就一定会死！让那些不知感恩的愚民们，再一次回想起曾经被瘟疫支配时的绝望，以及找不到求生之路的惶恐——他们难道以为我们不会放瘟疫吗？”
机器猫一边如此兴致勃勃地说着，一边从四次元口袋里摸出一台镶嵌着巨大罐子的古怪机器，噼里啪啦地敲打起了上面的键盘和按钮“……我看看，应该培育些什么有趣的烈性病菌或病毒才好呢……”
——看着哆啦a梦那一脸扭曲狰狞的黑化表情，在座众人全都忍不住面面向觎，然后不约而同地在心中默默点了一根蜡烛，以此来深切缅怀哆啦a梦君那已经逝去的节操……
第270章 哆啦a梦的瘟疫公司
第四十二章、哆啦a梦的瘟疫公司
总而言之，对于那些不自量力的教会捣乱分子，在“天使”们背后出乎意料的拆台行为，诸位穿越者们只能用一个高端大气上档次，低调奢华有内涵，温文尔雅有品位的词语来表达自己的感想：卧♂槽！！！！
没错，就这个既集中了百家之精髓，又采得了日月之灵气，还规避了和谐之蟹钳的词汇。
——俗话说，不作死就不会死，可你们这样铁了心地要蹦跶出来作死，让我们还怎么能饶过你们呢？
莫非你们真以为咱们这些“天使”是耶稣再世，被你打了左脸，还要把右脸送上来给你打不成？如果你们当真抱着这样的想法，倒不如换一换，让咱们来把你打个够如何？当然，恐怕不能保证不打死你……
幸好，一个人的本性是很难被扭曲的。虽说在巨额高利贷的长期逼迫之下，曾经善良天真的哆啦a梦已经掉了好多节操，逐渐在思想上变得稍微有些邪恶和自私，但为人和三观一时半会儿还是崩坏不了的。
即便之前已经气得放话要搞“小叮当瘟疫公司”，让那些治好了病就忘恩负义的混蛋，重新亲身感受一下黑死病的恐惧。但搞到最后，哆啦a梦鼓捣出来的传染性病毒，其实也就是相当于恶作剧的水平罢了。
——从第二天开始，一种表面上症状很恐怖、传染性极强，但却并不致命的流行性感冒，开始在罗马和阿维尼翁大规模爆发，患者相继发高烧、晕眩，而且跟普通流感不同的是，病人的皮肤下还会出现一片片可怕的黑斑……当然，虽然看上去很像黑死病，但依然是普通的流感，放着不治也只要一星期就能痊愈。
毕竟，虽然穿越者们的节操下限是有点低，但不管哪个都不是杀人狂魔，什么以杀入道纯属脑抽。
问题是，染上了疾病的中世纪欧洲人并不知道这一点，而且他们刚刚才从黑死病的浩劫之中挣扎出来，早已成了惊弓之鸟，看到各自身上浮现出来的黑斑，那当真是一个个惊骇欲绝，甚至还有被活活吓得精神失常的——这个世界上最残酷的事情，不是明火执仗地置人于死地，而是先把人从绝望之中拯救出来，给予他足够的光明和希望，然后再将这些东西统统碾得粉碎，并且把人重新踢进绝望的黑暗之中啊！
与此同时，在这两座城市的上空，开始凭空回响起“天使”们正气凛然的“圣音”，严厉斥责诸位“愚蠢的凡人”刚刚好了伤疤就忘了痛，不仅忘记了主的仁慈与恩惠，甚至还竟敢质疑上帝的意志。
此外，还有无数做工精美的传单，在街头巷尾被散发开来，主要内容是格调很高的爱与责任，重点宣扬团结与奉献，同时为天使们之前征收巨款的作为进行辩解——首先，每一位基督徒奉献给教会的财物，原本就是供奉给神的。天主教会的神职人员既然自视为主的仆人，就不该窃据主人的东西，更不该视为理所当然，甚至像疯狗一样朝着主人狂吠……任何胆敢如此亵渎神明的人，都是最邪恶的异端分子！
其次，关于在瘟疫之中丧生的人遗留的产业，既然每一个基督徒都是主的羔羊，那么这些失去了主人的财富就全部应该都是属于上帝的，应该由上帝的使者统一分配。这也是对上帝和天使的最起码的信任！
接下来，还谴责了民众的懈怠和懒惰，斥责他们不肯努力自救，只知道祈求神明，想要把神明当做牛马或奴隶一样使唤——天使们对此严厉警告说，这样的想法本身就是渎神，死后灵魂是要下地狱受罚的！
这篇文告由经常需要写论文的马克思主义哲学教授郭京负责草拟，又让大文豪薄伽丘进行了修改润色、使之更符合中世纪欧洲的行文习惯，再加上“天使”的圣洁光环，顿时就起到了振聋发聩的宣传效果：
“……你们这些心中缺少爱的可怜人啊！愚蠢、贪婪和自私的阴暗思想，已经在几个月之前差点儿把你们的世界给毁灭了一次，如今大半个欧罗巴还被覆盖在瘟疫和死亡的阴霾之下，而你们这些最先沐浴神的荣光，第一批摆脱瘟疫威胁的幸运儿，却对上帝的慷慨拯救如此不珍惜！这是何等的可耻和亵渎啊！
就在不久之前，我们的国度刚刚出现了基督耶稣升天以来从未有过的伟大神迹，上帝派遣天使从瘟疫手中拯救了你们的性命！面对如此让人激动的荣光和恩赐，很多怠惰而又自私的人，却把它看成是理所当然的事情，不仅没有足够的感谢和敬意，甚至还埋怨天使们来得太晚，对你们要求太多！上帝啊！莫非你们这些凡人竟然把自己看得比上帝还要高贵，以为自己可以像驱使奴仆一样，任意使唤主的使者，让天使们侍奉你？如果你们当真是这样想的，仁慈的主啊！为什么他还没有用雷霆劈死你们这些亵渎者？！
那些披着神父的外衣，却传播谣言亵渎神明的人，都是被魔鬼派来扰乱人心的家伙，想要把世界重新推回瘟疫和死亡的深渊……然而却有人信了魔鬼的卑劣挑唆，因为他们的信仰早已污浊！不要忘了，愚人们，主可以赏赐给你们任何东西，但也随时都可以把它们给收回去！如果你们再不知自爱，继续让上帝感到失望，让主认为你们不值得拯救的话，那就等着天使们愤怒地离去，而瘟疫则再一次吞噬世界吧！”
听说作为对凡人不知感恩之举的惩罚，诸位“天使”威胁要从此撒手不管，任凭这个曙光初现的世界再次被黑暗的瘟疫吞噬，惊骇欲绝的人们立即幡然醒悟，再一次回想起曾经被瘟疫支配时的绝望，以及找不到求生之路的惶恐——虽然还有些脑后长反骨的死硬派教士破罐子破摔，依然在坚持着满口胡柴，声嘶力竭地煽动人们对天使的敌意，宣称瘟疫乃是上帝的天谴，天使下凡治病本身就违背了上帝的意旨，所以这些天使其实是堕天使或者魔鬼变化的，任何真正的基督徒都应该不惧死亡，与这些“伪天使”抗争到底。
但在死亡的恐惧面前，他们语无伦次、苍白无力的说辞根本毫无意义——这些跳出来作死的家伙，很快就被人们自发地抓起来，然后统统绑上火刑柱烧死，以此来向天使表达自己的虔诚、忏悔和赎罪……
很显然，诸位“天使”对他们的忏悔和投名状还算满意——几天之后，那些貌似又患上了黑死病的人，就陆陆续续地开始康复了，而人们也是欢声雷动，感恩涕零，不住地赞美着天使们的宽宏与仁慈。
总而言之，某些贪婪无度的作死之辈，刚刚在后方掀起了一点儿风浪，就被“天使”们的文攻武斗打得一溃千里，相当一部分人甚至还在互相揭发检举之中丢了性命。而教皇陛下也只得收起了那点儿小心思，从此老老实实地俯首听命，帮助天使们拯救世界和筹款，再也不敢乱说乱动搞什么小动作了。
而除此之外，王秋同学还在他的《穿越之书》上，发现了一项让人略感意外的收获：
“……在中世纪欧洲成功传播人工合成的类鼠疫流感（伪黑死病）病毒，获得1000奖励点……”
于是，王秋同学霎时间眼神一亮，脑洞大开，开始认真考虑起了通过开办瘟疫公司，用各种奇异的疾病来改变这个世界的历史进程，以此来设法从主神系统刷积分的可行性：
“……呐呐！哆啦a梦，你那台机器还能合成什么更加有趣的病毒和病菌吗？比如说让感染的女性进入强烈发♀情状态，或者把小萝莉变成猫耳娘的‘有益’病菌？”——他在一次私下的聚会里如此提议说。
“……你的前一个想法，或许还有实现的可能，可以让病毒通过刺激人体细胞分泌催情激素之类的办法，来调节人类的发情状态。至于后一件事情，用传染病怎么可能办得到啊？像是病毒或病菌之类的玩意儿，最多只能让人的脑袋上长出几块肿瘤！想要猫耳朵的话，最起码也得做一场移植手术才行吧！”
哆啦a梦翻了个白眼答道，“……当然，如果你真的只是想要把小萝莉变成猫耳娘，其实也很简单——只要在【魔法大百科辞典】上写一个猫耳娘变身术的咒语，就可以随心所欲地把任何女人变成猫耳娘了。”
“……【魔法大百科辞典】？喂喂，哆啦a梦，那样的话就要变成魔法诅咒，而不是传染病了啊！”
王秋叹息着挠了挠头发，“……哎，还是先把前一种病原体弄出来吧！对男人的和对女人的都要……”
——不久之后，在因为黑死病肆虐而变得十室九空的欧洲大地上，迅速出现了两种名为痴♀女病和痴♂汉病的“趣味性”传染病，统称为“奸♂♀染病”。由此大大提高了欧洲各国的生育率，保障了欧洲人口的恢复性增长，但也因此引发了普遍的社会道德崩坏，并且导致了非婚生子女的进一步暴涨……
而在王秋的《穿越之书》上，则又涨了1000奖励点，距离任务结束又更近了一步。
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夕阳的暮光，洒落在白色、绿色和粉红色条纹相间的大理石高墙上，在这些色彩鲜艳的墙壁上，深绿色的百叶窗和阳台显得格外醒目。抬头向远处望去，则可以看见独特的教堂圆顶，深红色的屋瓦与房檐，在夕阳下又添上了一抹金色的光芒；还有正方形的别致钟楼高高耸立，迎风传来“铛铛”的钟声。
从半空中俯瞰下去，虽然绝大多数的店铺依然关着门，但街上多少有了些游逛的人影，偶尔还可以看到挂着弓箭，提着战刀的士兵，身穿深红色的军服，在大街小巷之间巡逻和维持秩序。
——“天使”降临佛罗伦萨大约半个月之后，这座一度被死亡吞噬的城市，已经稍稍恢复了一些生气。新的市政委员会已经选举出来，法院和官府都开始运转，甚至还有附近郊野的乡下人涌入城内，瞻仰着千年未有一遇的“神迹”，赞美天使和上帝的颂歌在街道上终日不绝，给这座城市带来了一丝畸形的繁荣。
然而，诸位“伪天使”们最关心的筹款事宜，却还是没能搜刮到让哆啦a梦满意的数目。
“……二十二亿日元……也就是大约相当于二十二万佛罗林金币……佛罗伦萨能够挤出的财富，就只有这么多了吗？”最后演算了一遍账本上累加出来的数字，哆啦a梦有些不满意地嘟囔说。
“……没办法，十四世纪的佛罗伦萨共和国才摆脱教皇统治不过一个世纪，无论是金融、贸易还是手工业，都还远远没有发展到历史上最繁荣的巅峰，积累的财富自然比较有限，更何况黑死病给这座城市造成的财富损失，也是相当厉害的——全城超过三分之二的有钱人，眼下都不知躲在什么地方呐！”
郭教授一边翻着一本从现代世界带过来的历史书，一边对众人解释说，“……未来鼎鼎大名的中世纪银行界霸主，统治佛罗伦萨并且领导了文艺复兴的美第奇家族，它的第一位青史留名的始祖萨尔韦斯特罗?美第奇，如今都还只是一个十七岁的少年人。美第奇银行也只是一家普通的中等银行，上次他们送来的一万佛罗林金币的供奉，还是召集了留在城里的全部富豪和银行家，想尽办法才凑出来的呢。”
“……也就是说，佛罗伦萨城里真的是只有这点油水了，再搜刮也搜刮不出多少。还会败坏名声。”
王秋也沉吟着摸了摸下巴，“……可是哆啦a梦剩下的债款怎么办？考虑到每个月都在增加的利息，我们还得在北意大利的其余地方，以最快速度想办法压榨出差不多一百亿日元出来！这事儿能办得到吗？”
“……我想应该没问题的，只要逮住威尼斯人往死里要钱，就能把这笔债务解决掉大半了！这帮仗剑行商的威尼斯商人，眼下可是阔绰得很。既然我们在佛罗伦萨可以筹到二十二万佛罗林，那么在威尼斯就至少能筹集到八十万杜卡特（佛罗伦萨铸造的佛罗林金币与威尼斯铸造的杜卡特金币基本等值）！”
郭教授举起一根小木棍，往墙上挂着的意大利地图顶端点了点，很有自信地说，“……事实上，根据守城卫兵刚刚通报的消息，威尼斯共和国的特使已经乘坐马车赶到了佛罗伦萨的城外，很快就要过来跟我们会面了……趁着现在还有点时间，大家商量商量该怎么从这头最有油水的肥羊身上割肉吧……”
第271章 拯救世界也是一门绝好的生意
第四十三章、拯救世界也是一门绝好的生意
1348年初夏，水城威尼斯。
在这个时代，坐落在泻湖与岛礁之上的威尼斯，是全欧洲最灿烂的城市：
征服拜占庭帝国的辉煌胜利，马可波罗的东行传说……它是地中海的至高主宰，西方世界的不朽传奇。
威尼斯的城市人口大约只有二十万左右，但它的商业帝国却是如此广袤。从西班牙到耶路撒冷，从伦敦到君士坦丁堡，到处都有威尼斯商人的踪影。以至于有人常说：“哪里有水在流动，哪里就有威尼斯人。”
威尼斯人组建了西方最早的近代化公司、创建了西方第一批新式银行、制定了海洋法。商业成为全民的事业，几乎所有威尼斯人都投身其中。最终，财富像潮水一样涌来。这样一个小小的威尼斯共和国，一年的财政收入竟然高达上百万杜卡特金币！这是一个让人目眩的数字，超过了法国、英国这些西方大国的财政收入。几乎可以和同一时代大明朝廷的岁入相比，而明朝的人口至少是威尼斯的几百倍！
在文艺复兴时代的欧洲，威尼斯是被治理得最好的一座城市。它的共和政府非常稳定，千年之中只有一次未遂的政变。它在宗教和种族上保持开放的态度，阿拉伯人和犹太人在这里都能相当安全地生活。街道干净整洁、井井有条，拥有图书馆、公立医院、福利院等全套设备。它给退休公务员设立了年金，给孤寡老弱设立了抚恤金，给学者设立了奖学金。总之，按人口或者面积来算，威尼斯也许算不得什么。但倘要在14世纪的世界上找到一个最像现代都市的地方，那只能是威尼斯——它似乎超越了那个时代！
十四世纪的威尼斯，正处于繁华和强盛的巅峰。在它的一百多个岛屿上，桥梁林立，画船如梭，豪宅鳞次栉比。圣马可广场上鸽群盘旋，仕女如云。在黑暗的14世纪，威尼斯人依旧在享受生活。它不像北京或者德里，靠依附帝王的权势来换取奢侈的生活。它所有的繁华，靠的都是自己几百年的血汗与冒险。
遗憾的是，这一切的繁华与先进，并不能阻止黑死病的降临！
对于自诩为“海神之新娘”的威尼斯人来说，大海既是他们的家，又是获取财富的源泉。数百年来，正是依靠无数船只不分昼夜地来回穿梭，将整个地中海世界的财富运进此地，还有与东罗马帝国、阿拉伯人和热☆那亚人之间前后几轮决定国运的大海战，这个小小的城邦才能荣登地中海霸主的至尊宝座。
但是，财富由海上流入，威胁也自海上而来。
1348年1月，就在死亡船队进入马赛港的同时，死神也抵达了威尼斯。
随着第一艘携带了病菌的帆船，在威尼斯的码头边靠岸，恐怖的瘟疫就像海啸一样，淹没了这座城市，涌进了每一条大街小巷——先是高烧、呕吐、咳嗽和脓肿，然后就是寂静和死亡。
中世纪欧洲的医生无法治疗这些瘟疫，人口稠密的威尼斯迅速沦陷。历史学家评论说：威尼斯共和国成了死人共和国——这句简短的评语里，隐藏着深不见底的恐怖。
短短几个月的时间里，威尼斯城内死去了差不多一半的人！
但是威尼斯没有崩溃。和意大利其它那些瓦解崩溃的城市不一样，它的生活还在继续。街道上没有择人而噬的野狗和乌鸦，屋子里没有腐烂的尸体，它的统治者也没有逃亡。1348年的威尼斯确实已经沦为了地狱，但即使是在这个地狱里，威尼斯人们还保有自己的尊严——这个城市在死亡面前也绝不会丧失勇气。
在危机面前，威尼斯总督和议会共同指定了一个紧急委员会，全权处理这场灾难。它所采取的措施既详尽又合理。在今天看来也无可指摘。
——委员会对港口进行严格管理，所有船只都要仔细搜查。一且发现船内有尸体，船只将被就地焚烧。任何从疫区来的船只必须被隔离四十天。
——为了防止社会秩序失控，威尼斯实施了限酒令。酒类进口被禁止，所有的酒店也被勒令关门。任何人不经许可销售酒类，要被高额处罚，他的酒也要被倒人大海。
——当时的人们已经知道，监狱特别容易传播瘟疫。因此，委员会规定：因为欠债被囚禁的人，只要偿还五分之一的债务，就可获得自由。
两座位于泻湖中的荒凉岛屿，被威尼斯紧急委员会定为瘟疫时期的集体墓地。每天清晨，都有许多小船划过威尼斯的水道。茫茫水色上，回响着船夫的叫喊：corpimorti!corpimorti!(死尸!死尸!)听到喊声，一些人从房子里走出来，把亲人的尸体扔到小船上。等船只装满尸体。就划向泻湖深处。这些尸体将被埋葬在那里。威尼斯委员会规定，所有的墓地必须深达五尺。教士在墓地前主持葬仪，为死者的灵魂祈祷。这是惨淡的一幕，但也是充满尊严的一幕。相比无数其他城市而言，这墓地、这葬仪已是难以想象的奢侈。
威尼斯紧急委员会的成员也在不断死去，但直到临死前的一刻，他们都从未放弃职责。成千上万的威尼斯人死了，但这并非他们的过错。他们已做了他们能做的一切。普通人也表现出惊人的勇气。每一天都有无数人倒下，可活着的人还是继续工作。这里没有战争，可每一个船夫、每一个工匠、每一个公务员都像是勇敢的战士。他们如同顶着箭雨默默前行的军队——每一天、每一刻都死伤累累，但依旧保持着阵线。
这就是1348年的威尼斯，一个在绝望中依旧坚守希望的城市。
要知道，凶残的敌人或许能促使人们勇敢团结，但不可捉摸的病魔却只能让人变得恐惧和涣散。在无可抵御、无可预防、无可捉摸的黑死病面前，威尼斯人能够做到这一步，就已经是难能可贵了。
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可是，尽管威尼斯共和国当局在浩劫之中的表现堪称可歌可泣，但这场瘟疫已经超越了凡人的能力极限。威尼斯的紧急委员会也没有办法拯救病人，充其量不过是阻止了饥荒和暴力的蔓延。随着时间的推移和死亡的降临，这座璀璨的伟大城市，还是在无可挽回地一步步地滑落深渊——商店和集市一家接一家地关门了，造船厂和码头成了垃圾堆，威尼斯紧急委员会的当权者，也只是在绝望的黑暗之中努力坚持。
越来越多的居民开始逃到偏僻的乡村去避难。只有那些最顽固的市民，还犹如孤魂野鬼一般，坚守在这座逐渐变成废墟的城市里，默默地等待着灾难结束的那一天……或者是这个世界的末日来临！
然后，就在这一派走向毁灭的恐怖氛围之中，希望的曙光却也在地平线上悄然升起——从大约两个月之前开始，关于“天使降临、消弭瘟疫”的传言，就从法国和罗马不断传来。自诩为理性的威尼斯人最初嗤之以鼻。但是，当“天使降临”的神迹，终于出现在亚平宁山脉对面不远处的佛罗伦萨之后，威尼斯人终于坐不住了，开始尝试着向佛罗伦萨派遣特使，企图祈求善良的天使们施展神力，拯救自己的城市。
——再接下来，威尼斯人就发现了，天使对世人的救赎确实存在，但却并不是免费的。
事实上，甚至可以说是昂贵得骇人听闻。
“……一百万杜卡特金币？！！居然一张口就问我们要这么多钱？！！他们到底是天使还是魔鬼？”
威尼斯总督府的会议室内，一位中年人怒发冲冠地敲起了桌子，“……这根本就是最卑劣的敲诈勒索！”
“……请冷静一点儿，先生，不知您是否承认一个真理：再多的金钱也买不来我们的生命？”
白发苍苍的总督阁下干咳一声，制止了对方的咆哮，“……截止到目前为止，我们的城市已经死了一半的人口！诸位的家族之中也都有亲属丧生。看看窗户外面吧！到了这等境地，我们还有讨价还价的余裕吗？”
众人闻言之后，一时间不由得沉默下来，扭头透过会议室的窗户朝外面望去，圣马可广场上的驷马铜像依旧昂然屹立，但昔日那些乱哄哄的小摊小贩，却已经消失殆尽，连乞丐都找不到几个，只有萧瑟的风儿不时吹动着地面上的落叶。在广场旁边的市内运河里，也看不到几艘威尼斯特色的“贡多拉”小船，显得分外空旷而又寂寥……一股阴森、压抑、苍凉、绝望、恐惧和悲伤的氛围，在这座熟悉而又陌生的空旷城市里油然而生。让人简直不敢相信这就是伟大的威尼斯，璀璨的亚得里亚海明珠！
看到这样犹如废墟一般死寂的萧瑟市容，即使是最吝啬的人也不得不承认：威尼斯已经等不起了。哪怕是再苛刻的条件，也只能咬紧牙关忍受下来——否则等到威尼斯人一旦死光，留着再多的钱又有何用？
但问题是……“我们真能拿得出这么多金币吗？总督大人”
——虽然威尼斯共和国每年的财政收入，确实是高达上百万杜卡特金币，但并不意味着总督府的金库里就存着这么多的金钱。事实上，眼下全世界的杜卡特金币总铸造量，大概也就是一百万枚多一点，所以这笔收入在很大程度上只是一个账面数字，实际上是以各种各样的商品、地产甚至欠债的形式存在。
所以，即使威尼斯的富人们愿意倾家荡产，他们也未必能够从城里搜刮出那么多金银钱币来。
“……这个诸位大可以放心，天使们表示愿意接受绝大多数财物的折现，不一定非要钱币不可。更何况，根据我们之前与天使们的密谈，只要过程运作得好，我们或许未必要倾家荡产，反而还能大赚一笔呢！”
总督大人老奸巨猾地嘿嘿一笑，“……事实上，拯救世界也是一门绝好的生意……”
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ps：今天感冒发高烧，头脑里晕晕乎乎的，所以就先写这点儿了，敬请谅解。