第五百零九回 刘明的渴望
好。太好了。刘明听完郭嘉的建议别提有多高兴了。郭嘉这建议正说到了刘明的心头所想。一下子就把请张鲁的借口说了一个天衣无缝。而且还帮着刘明摆正了张鲁的位置。
这郭嘉果然不愧是少数知道张鲁和刘明之间真正关系的心腹之一。随便的一个建议就把刘明的心中的困惑给揭开了。那张鲁按着张秀儿的说法最大的心愿不在于统一天下而在于弘扬天师道就连他如今的政权都是政教合一的。根本与刘明就没什么极为冲突的地方。而如今刘明也正好不知道该如何引领人们的精神和信仰。把张鲁请来对之委以重任正好挥张鲁的巨大作用。
刘明当即点头称好道：“就这么办了。却不知何人可往汉中说降张鲁？”
刘明这么一表态刚才讨论的关于应如何招降张鲁的议题也随之有了定论。反正刚才讨论的那两个方法一个怀柔一个威压那都是各有优略的不相上下用哪一个都是差不多的。都是给主公刘明的参考而已。如今主公既然采取了怀柔的手段这些文武当然无条件的支持了。大不了怀柔不成再采取威压也就是了。
而底下早就憋着劲的徐庶不待郭嘉推荐就急忙忙得向刘明请令道：“主公属下愿刘明一看是徐庶也挺高兴。徐庶的口才还是很不错的。经得多见得广头脑也非常灵活办这件事应孩没有什么问题。何况这侍事里面还有张秀儿的情面在里面。张鲁起事之初也没少受过自己的恩惠。徐庶去。那应该是十拿九稳的。
部嘉也在一旁点了点头说道：“元直愿意前往此事可成。”
当即这事就这么敲定了。刘明命徐庶回去准备明日启程前往汉中。刘明要为其践行。
徐庶遵令。贾诩又在一边说道：“主公。再请张鲁来此之间咱们不如把那个山海和尚请到驿馆中安歇一个是体现咱们礼贤下士地风度和大度另一个也可先把这个山海和尚与百姓们分割开来。让百姓对他逐渐的淡忘。同时也便于咱们对他的就近监控。”
刘明再次点头认可。
次日。刘明为徐庶壮行。同时把张秀儿和自已亲写的两封密信交给了徐庶嘱咐其要对张鲁好言劝告。使其明白天下的局势诚心归降。
徐庶一一点头记下。
而等徐庶走了之后。郭嘉等到了日子。再次见到那个山海大师向其说道：“山海大师。
您得要求我以转告了我家主公。然而我家主公虽认为帮您建造寺庙弘扬佛法乃是等闲之事。但我中土历来乃是儒家治国道教修身。我家主公这个幽州之主更是修仙之人。您这佛教乃外来宗教不知真伪不知良善。若因此冒然提倡恐触犯我中土的至圣先师以及三清道尊。故我家主公认为您要在中土传道必须先经过我们当代大儒和莲教全真的考验证明您乃是真知大道。良善本源。这才可以助您修建庙宇。弘扬佛法。毕竟前几年我们这里邪教横行以致天下大乱。此等关乎百姓夹定的事情我家主公为了我们幽州地失定那也是不能草率行事地。还请大师多多谅解、包涵。不过大师您乃是有道高僧。又是喜金不怕火炼。想来也不会与我等凡夫治气。更不会怕那曲曲的考验了。”
郭嘉又是恭维又是下扣。把那个山海大师楞往套里赶。
然而那个山海大师有备而来。本来就是为了来此折服刘明借助刘明这个当今最大的世话力量来传播佛教。那也是不是猛龙不过江。对国家的言词那也是毫不在意。脸上连一定定点不悦地颜色都没有。和颜悦色地高呼佛号说道：“弥陀佛太尉大人一心为公行事稳健。乃是国之楷模。此等大事理当如此。老纳如能与贵地的高人雅士谈经论佛。实乃是堪慰平生。安敢罪之。阿弥陀佛。”
郭嘉佩服这才叫涵养、气量。这个老和尚真不简单。最少他这外面地功夫。做的真是到位。
郭嘉同样不露声色地恭恭敬敬的把那个山海大师直接给安排到了幽州书院当中了。
别说那地方那绝对的是雅致安静。山水、景色等等等等的外部条件那都绝对是一流的。用来招持一个苦修的僧人那绝对是绰绰有余。而且还不让其流于奢华。
但是就那地方。那可是幽州的学府重地但凡在幽州有点名声的士子、文人没有一个不去那里交流的。而那蔡邕的博学堂那也是坐落在书院之中。说白了那幽州书院就是一个幽州儒家弟子交流的圣地。郭嘉把那个山海大师楞往那里安排可见郭嘉是没按着好心。绝对是在阴那个山海大师。幽州书院的那些闲站没升么事的学子高人们对这个外来的和尚那算是展开轮番轰炸了。
而此时的刘明在解决了张鲁这个心病同时又有着糜竺在为其琢磨如何缩编军费开支或是开辟新的财政来源。刘明终于空闲了下来。
但是刘明虽然暂时空闲了下来可山海大师这个烦人的家伙同样也赋予了刘明的新的思考。无休止的扩张和正确的精神信仰的传承。
刘明思考了多日结合自己所知道的那点有限的世界历史恍然大悟。永无休止的殖民扩张那根本就是一个笑话。罗马帝国曾经版图无限庞大可随后分裂成了无数众多的小国。数千年不得安定。而拜占庭也曾盛极一时征服无数的帝国。可最终也照样土崩瓦解了。成了历史的一个尘埃。而蒙古的成吉思汗也是同样如此。他也打下了无数的土地甚至成为了欧洲恐惧地象征。可最终在他死了之后他那庞大的帝国照样瓦解。
而除了这些中古代的历史教训近代的英国也同样是如此的一个典范。号称日不落帝国的英国他在近代工业革命之后凭借坚船利炮成为了当时最强大的帝国。打下了包括现今的美国。加拿大涣大利亚新西兰南非。埃及印度。巴基斯坦伊朗。伊拉克约旦以色列等等地方都使其成为了英国本土地殖民地。英语更由此传遍了全世界。可在二十一世纪英国照样衰落殖民地也全都独立了。就连印度那样国家都摆脱了英国地控制。可见这个笑话是多么的幼稚。
而同样的中国虽然饱经风雨挫折可至今依然屹立在亚洲。就算在被满清统治的最黑暗阶段最终也照样以文化精神地传承把满族人融合在了汉族这个大家庭之中。这就说明了其精神传承的伟大之处。
刘明想明白了这些那时说不尽地感慨。
多可惜啊。炎黄的尚武精神愣在这个时代受到了佛教地感染以至于国人的血性被套上了奴性的枷锁。而在后代更有那么许多可恨的腐儒曲解圣贤之意炎黄精神。迎合统治者的心意仿照佛教思想篡改了一些儒家精神大义。使国人也因此更加的愚昧。
以至于造成国人在今后无数个领先时代本应焕辉煌的却最终都遭到了泯灭。甚至于在满清时代还产生了文明倒退的野蛮现象。就连那号称是十全圣君一代圣主的乾隆也是假借修缮《四库全书》的名义不知道损毁焚烧了多少中华的知识著作。就连秦始皇的焚书也是远远不及的。
而在自己所出那个二十世纪的年代在砸四“之后丧失了精神寄托的普逼人群崇洋媚外拜金主义极度利己等等的思想那更是泛滥。
就连众多祖国的未来也是深受其害白纸一样的神圣心灵没有充分接受到祖先的无畏精神和伟大情操却被一些洋垃圾所包围。某国的色*情卡通更是毒水一样的浇灌着这些花朵。而英语这个外来语原本只应该是翻译工作者才应该掌握的工作语言。却愣是被摆在了与祖国的母语一样的地位上。二战时德国人在法国都没有做到的事情竟被丧失了精神寄托的国人自己做到了。真是悲哀啊。
感慨万千的刘明甚至差点流出了眼泪。不过刘明庆幸的是如今自己恰巧来到了这个年代完全有能力改变这一现象。而自己普及的标点符号以及经书注解也应该可以防止后代庸才的曲解。刘明头一次如此渴望的在这个时代完成这个壮举。而不是因为环境的逼迫不得已才去采取一些对策。
不过刘明总还算知道自身的不足。刘明没准备自己一个人干这么大的一件事。刘明准备等张鲁来了由张鲁这个宗教专家配上蔡笆管宁等人来配合自己共同完成这个伟大的壮举。
然而就在刘明心潮澎湃的时候一个不好的消息的传来那个山海大师在幽州书院众弟子的责难声中竟然开坛**而那个山海大师所讲的《三世论》《因果论》以及飞金刚经》等众多佛经竟没有一个人能够说的过那个山海大师的。全都被那个山海大师给说的哑口无言百思不解沉陷其中。
刘明当即勃然大怒。这些幽州士子怎么这么没有自知之明呢？自己本事不行不会说话你就不会藏个丑升么的？自己找没味丢人现眼不说这不是助长那个老和尚的气焰吗？
刘明压住怒气喝问道：“为什么有这么多的白痴去与那个和尚争论？咱们幽州书院的那些一品博学士全都哪去了？他们怎么不去与那个和尚辩论？”
给刘明极信的密使早已感觉到了刘明的怒火。但仍然一丝不荀的向刘明报告道：“回主上。前去与那个山海大师辨论的文人除了第一个人不知道深浅乃是一个三品的辩士之外以后者全都是咱们幽州的一品舌辩士。如今咱们幽州非在职的一品舌辩士除了四个人还没有轮到与那个山海大师谈经之外余者全都已经尽皆被哪个山海大师折服。若是那四个人在被山矮大师折服。咱们幽州的在野人士之中就在没有一个还有资格去与那山海大师辩论了。若是再要有人去那就只能是主上手下的一品舌辩士和品舌辨士了。”
刘明倒吸了一口凉气不是猛龙不过江。这个外来的和尚还真是够厉害的。
刘明询问道：“那如今幽州书院正在采取什么对策？”
“回主上。您手下的在职人员没有您的命令是不敢冒然与那个和尚辩论的。如今蔡大人和郭大人他们全都惊动了。他们正在拖延与那个山海大师辩论的时间。同时也在集思广益研究那个山海大师的佛法破绽。并由还未参加辩论过的人前去试探。”刘明手下的这个密探照样一丝不苛的向刘明回答道。
刘明沉思了一下狠下心来道：“叫郭嘉前来见我。”
很快郭嘉就来了。刘明恶狠狠的向郭嘉问莲：“那个和尚到底是怎么回事？为什么没有人能说过他？他就这么能说吗？”
郭嘉得冷汗都快下来了郭嘉非常清楚刘明有自己直辖的情报系统不可能有事瞒过刘明的。郭嘉实话实说道：“主公。此事原本是为了打击那个山海大师的气焰。但是不曾想那个山海大师的佛学立论相当的完整。虽不是无懈可击可也是差不了多少了。那时经过千锤百炼后的精华咱们的那些一品舌辩士短时间内还不是他的对手。”
刘明嘿嘿笑道：“既然如此那就让祢衡走一趟吧。他不是号称咱们幽州的毒蛇嘛。”(全本小说网)
第五百一十回 毒蛇
清风日丽菀花溪旁。
在这微微有些凉意的时节众多的幽州学子齐齐聚在了这里。虽不是有什么高儒大贤在这里讲经授课但祢衡这个幽州第一毒蛇的名头却也比那些高儒大贤差不了多少。尤其是祢衡这个毒蛇这回还是为了替幽州书院的众多学子出头来与那个外来的山海和尚辩论这就更引起了众多学子的关注。
郭嘉隐身于众人之中看着眼前这一幕那真是苦笑不得。如今这局面也有些出乎郭嘉的意料之外弄得有些骑虎难下了。原本郭嘉把这个山海大师安排这幽州书院那就是看在山海大师已经在民间有了一定的人望在山矮大师没有任何过错的情况下不好由官府出面打压这个山海大师。故此才把这个山海大师安排在这个学子去集的地方好使其与普通的百姓隔离开来逐渐淡化山海大师在民间的影响和民望。
在郭嘉等人看来这个山海大师虽然不知深浅可他毕竟只是一个外来番邦的游方和尚比不了中华文化的博大精深在幽州书院这个学子云集的地方绝对翻不了天去。他那一套的说辞理论也就偏偏无知的百姓罢了。正好让幽州书院的学子在张鲁来之前给他一个教训。最多那个老和尚真有什么神通的话也不过是留到张鲁到来之后解决罢了。可他那一套骗人的理论却一定要先给他揭穿了。驳得他体无完肤。好让那张鲁万一不来得的情况下也可以直接给那山海老和尚安一个妖言感众的罪名直接把这个教派定为邪教。
可谁成想这个老和尚还真是能说凡是找他辩轮谈经得。竟没有一个说得过他的反倒被他说倒了不少。以至于这个老和尚的威名更加火爆了。现在要是没人能从正面说倒他让他哑。
无言而是直接封杀他地话反倒是让人觉得这个老和尚说的才是正理。其是让人骑虎难下。
现在郭嘉只能冀望祢衡这个毒蛇能够不负盛名把那个无喜无怒六根清净的老和尚给气疯了气得不能自圆其说了。
而此时的祢衡。倒是兴致高昂。意气风。没别的。祢衡在刘明手下这些年那真是如鱼得水名也有了利也有了。报社那工作。更是让他一展长才。唯一有点可惜得是祢衡自觉在刘明这里受了刘明这么多的恩惠。刘明可以说是以国士之礼相待自己。可自己除了在报社一展长才之外在对刘明的大业之上。却没作出什么符合国士身份的功业这让祢衡这个一直对自己期望很高地人很是有些受不了。而如今刘明给了他祢衡这么一个任务。这让祢衡很是高兴。
祢衡认为这乃是刘明给他地一个捍卫儒家正统的机会稳衡下定决心一定要把这个山海秃驴驳得体无完肤在所有的众人面前把这个秃驴的真面目揭露无疑。
祢衡见了这山海大师之后也不客套直接开门见山地问道：“大和尚你远从天竺来我东土为的就是要传播你那宗教。而你这宗教老是说什么因果业力。我且问题何为因果？何为业力？”
“阿弥陀佛。善哉。善哉。施主之问。足见其慧根。所谓因果就是世间万物万事存在之根本。万物万事皆在因果之中。正所谓：有因必有果有果必有因。譬如：有生必有死。故富贱皆由命前世各修因。有人受持者世世福禄深。而业力就是因果福报之牵扯羁绊。”山海大师面带微笑嗓音洪亮地答道。
祢衡来此之前也听过幽州书院的学子们对这个山海老和尚地言谈分析。故此才一上来就拿这山海大师的立论之本说事像一举击破这个山海大师的经义。
故此祢衡听完山海大师的回答毫不吃惊反而暗喜。立即嗤之以鼻的说道：“老和尚你这样说好没道理。若是世间万物皆在因果之中茫茫之中早有定数那世间众人又何必忙忙碌碌朝夕奔走。五谷食粮荣华富贵坐等即可。而那杀人的凶手、劫货的歹徒更是怨他不得因果之中皆显果报。此乃上天早受的报应又如何怨得了那些凶手歹徒？若如此岂不法纪荡然世人懒惰！此真乃歪理邪说也！”
旁听者众人顿觉有礼无不拍手叫好认为这回这个老和尚应该是无话可说了。
谁成想那个山海大师对此根本无视仍然面带微笑高呼佛号地说道：“阿弥陀佛。善哉善哉。世间本无常施主所言又何知不是来世之因？现世之因。忙忙碌碌朝夕奔走赴之以诚心。荣华富贵在身高官厚禄在手。如此岂不是因之以因而得其果？而若是他在其中不已之诚心努力岁等者衣食无照落。富贵无所期。邪妄者损身丧命枷锁临身。这又如何不是果之报应？”
当时全场震惊如这个老和尚所言这真也是因果极应。当下有无数的士子已经开始思考了起来。
祢衡冷笑道：“若如此却也可以说是因果。可这皆是人力所为天道演化。这又何关你佛家之事？”
“阿弥陀佛善哉善哉。如此因果是天道亦是现世果报。尚有来世果报前世因果亦在其中。如为恶不显者嵌世盗名者伪善者现世不得所报皆躲不过业力缠身。来世遭报。更有前世为恶过重上数十命害无数人现世一身不得报还以致今生受人欺辱遭其果报。”山海大师正色说道。
随即山海大师又做歌一道：“善男信女至诚听听念三世因果经。三世因果非小可佛言真语实非轻。今生做官为何因前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易前世不修何处来。骑马坐轿为何因前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因前世施衣济穷人。有吃有穿为何因前世茶饭施贫人。无食无穿为何因前世不舍半分文。高楼大厦为何因前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因。前世施米寺俺门。相貌端严为何因。前世花果供佛前。聪明智慧为何因前世诵经念佛人。贤妻节妇为何因前世佛门多结缘。文a心a手a打a组a手a打a整a理a夫妻长寿为何因前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。无父无母为何因前世都是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。养子不成为何因前世皆因溺婴身。今生无子为何因。前世填穴覆巢人。今生长寿为何因前世买物放生灵。今生短命为何因前世宰杀众生命。今生无妻为何因前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因前世忘恩负义人。今生眼明为何因前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因前世指路不分明。今生缺口为何因前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因前世恶口骂双亲。今生驼背为何因前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因前世造孽害旁人。今生跋脚为何因前世拦路打劫人。今生牛马为何因前世欠债不还人。今生朱狗为何因前世皆因骗害人。今生多病为何因前世杀生害命人。今生无病为何因前世施药救病人。今生囚牢为何因前世作恶害别人。今生饿死为何因前世糟塌五谷人。毒药死者为何因前世药物毒众生。伶竹孤苦为何因前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因前世扶助孤独人。
生疯癫为何因前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因前世劫索在山林。鳃寡孤独为何因前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因大秤小并不公平。蛇咬虎伤为何因前世冤家对头人。万般自作还自受地狱受苦怨何人。莫道因果无人见远在儿孙近在身。不信吃斋多修积但看眼前受福人。前世修善今享福今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经后世堕落失人身。有人受持因果经诸神菩萨作证明。有人书写因果经世代儿孙家道兴。有人顶带因果经凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经生生世世得聪明。有人高唱因果经来生为人受恭敬。”
这个山海大师吟唱起来那真是婉转动听连带他那瘦小的身躯也显得越高大起来。听着无不为之动容。这鬼神之说本就是看不见摸不着宁可信其有不可信其无的东西。如今被这山海大师一唱听者无不心动。
祢衡为之气结。这前世来生之说根本我不到凭证。本来就是全凭嘴说的东西。如果自己驳斥与他此事根本没有没哼凭证根本就没有升么意义。而若是自己也无中生有的以前世来生的驳斥与他反倒是坐实了他地：生因果的立论。祢衡怒极偶看溪旁有一条野俯正在啃噬骨头当即脱口问道：“老和尚如你所言那你看那狗啃河上（和尚）骨又是何等果报？”
当下闻之者无不哗然。嬉笑之声立马就把那个山海大师一番吟唱所带来的肃穆和思考冲了一干二净。
这山海大师乃是一心传道而来对华夏的文化很是下了一番功夫当然明白祢衡所言的恶毒。不过这个山海大师的涵养就是高面难祢衡如此恶毒的言语竟然还是不动声色面带微笑的说道：“阿弥陀佛善哉善哉。此足可见万般因果皆有果报。业力所致虽转生牲畜也逃不了野狗啃噬。”
面对面前这个就是不生气地老和尚祢衡越愤怒祢衡怒斥道：“既如此定业不可转那你又传佛何用？难道你还要自食其言又要说什么学佛能消灾免难添福添寿吗？”
“阿弥陀佛善哉善哉。施主慧根不浅所言正是。须知因果皆由业力牵引。业既指造因而言先由触尘起惑历经作意计度实行而后完成五者连续而造因成就。谓之定业。因既成就再希其变更不可能也。如瓜有种种关系内瓤结成种子是种子即将来生瓜之业因再欲使已成之种子自由变更亦不能也。此之谓定业不可转！有其种因遇‘缘’必定结果此之谓因果不爽也！上所言者亦只博地凡夫受此拘束。学佛者亦是造业因耳催造者乃佛业因当不断造佛业因时以前所造之凡夫业因不遇‘缘’则无从结果不过不失而己。
然凡业如冰佛因如日久久即可将其融消此又学佛有消灾免难之理两不矛盾。岂不闻‘罪若起时将心忏心若亡时罪亦亡’又不闻心能造业心能转业之数语乎？”山诲大师依然面带微笑地说道。
祢衡闻之更气如此半日祢衡挑那老和尚毛病半天那山海大师都是答滴水不露。而祢衡欲把那老和尚向儒家经义上引让其比较儒家与佛学的优略好以此抓住那个老和尚的语病把那老和尚斩落马下。可那老和尚说什么就是不上套。不管谈什么都往他那一亩三分地的《三世论》《因果论》上面引死死地抓住了因果不放弄得稳衡是狗咬刺狠无处下嘴。
虽然最后祢衡也没被那个山海大师说服更没有显露出儒学的不足。可也最终没有说过那个山海大师挑出那个山海大师地毛病来。
如此一来虽然表面上乃是平分秋色不相上下可祢衡乃是挑战一方不胜也就跟败了差不了多少。就像那个老和尚多日来已是显得正确无比了你说不赢他那就代表他依然是正确的一方。而那老和尚不以荣辱为惊得气度更是显得他早就可以胜了只是不屑于此地样子。
毒蛇已经倒下了幽州在毒蛇之上的已经不多了还能有谁能说得过这个山海大师？(全本小说网)
第五百一十一回 第一舌辩士
祢衡的不胜为输。确实是很严重的打击了幽州学子的士气。虽然祢衡在幽州不过是一个名士不过是一个主编远远比不了幽州那些大儒的威望如蔡邕、管宁、孔融等人。但祢衡的骂才那绝对是幽州的头把。幽州博学馆祢衡的辩才更是属于品。故此虽然在学术上人品上学问上所有的人都认可那些现在还没有出动的蔡邕管宁孔融等人乃是魁但在辨论上众人已经不对那些人抱有指望了。而今一众幽州学子对能够在理论上驳倒那个老和尚还抱有一点希望的人也就是号称--屠龙手的陈琳了。毕竟陈琳是以立铃完整严谨雄辩著称更曾在正式的场合中把祢衡斩于马下博得了屠龙手的称号。
然而如今有着屠龙手称号的陈琳却满脸汗颜的站在刘明面前不安的站立着。
祢衡论战的不成功郭嘉第一时间就带着陈琳回到朗明这些向刘明报告。
对此刘明到也是不怎么吃惊。毕竟祢衡的言词犀利主要一大部分还是因为那祢衡的言语过分的刻薄很容易挑起他人的怒火进而让对方的言语失措从而把对方贬得一文不值。但是如果祢衡万一很不幸的遇到一个气量无比宏大涵养非常高深的人士对祢衡的言语挑衅根本不以为意的话那反过来就会极大的刺激祢衡。祢衡因此输掉辩论那也是情理之中的事情。何况如今祢衡真的遇上这种高人了却仅仅成了一个不胜不败而没有完全丢掉幽州的颜面。这已经很是让刘明欣慰了。这说明祢衡在自己这里担任主编的这些年还是根有成长地。
尤其是刘明先派道祢衡出战也不过是为了看看那个老和尚是不是一个喜正的六根清净不已外务喜怒为转移的宗教人士。最多也不过是利用祢衡的言辞尖刀多试探出一些那个山海大师的佛学理论是不是其的无懈可击。以便于对下一步的决定作出更加圆满的参考。
故此。刘明真正对付山海大师地利害手段还是隐藏在人群中观察山海大现与祢衡辩论地郭嘉和陈琳。毕竟那郭嘉可是心思敏捷眼珠一转七八个主意乱冒得主。而那陈琳才是一个能抓住立论的重点进而展开周密雄厚的论证从而打下铁一般严谨的辩士。
但是在如今这个已经可以说是有点谅地季节里。却不断冒着虚汗的形象。却让刘明很是诧异。这个陈琳不在郭嘉向自己汇报之后论述如何应对那个山海大师地言辞站在那里冒汗干什么？难道这个陈琳竟然心虚了？
刘明微感惊异不过胡明还是不准备相信这一点。毕竟这个陈琳在幽州多年。他早已经用铁一般的事实证明了他在幽州地刀笔第一辩论第一。如果连陈琳都心虚的话那整个幽州可就真的没人能说过那个老和尚。虽然名望在陈琳之上的还大有人在。可那些人主要是在经义上的造诣高深单从辩论上来说那是指望不上的了。而且刘明也完全不相信那个从天竺来的山海大师能如此牛比的把中华文化运用的块这些毕生都在钻研中华文化的高才们还好。就算那个山海大师是一个天才是一代的宗师可陈琳等人也绝对不是蠢才。天才睡天才有着雄厚中原文化的陈琳等人应该更胜一筹才是。
显然在信心这一环节上刘明有着块陈琳等人更加坚定的信心。
不过刘明还是很谨慎的向陈琳询问道：“孔章。你隐身在人群之中正平与那山海大师的辨论你都可曾听清了？”
“听清了。”陈琳颤抖的回答道。虽然只是短短的三个字陈琳的颤音却表露无疑。
刘明的眉头微微一皱有些不悦的说道：“孔章既然你都已经听清此时为何还不说出那个和尚的骗术所在？”
‘扑通’。刘明刚一问完陈琳已经跪倒在地上向刘明请罪道：“主公恕罪。属下无能实在是找不出那个老和尚的漏洞所在。”
刘明一愣陈琳的回答虽然已经有些在刘明的意料之内可却绝对在刘明期望之外。刘明皱着眉头不悦的说道：“你且起来。难道那个老和尚的言辞就真得那么犀利。他的理论就真的那么无懈可击？”
“回主公。那个老和尚的言辞倒不是多么的犀利。可他根本就不抵毁他佛教之外的任何学说没有比较也就无从辩起。而他本身的学说又是建立在前生来世之上这些虚无缥缈的东西本就是谁也证明不了的。那也就更是无从辩论而起而至于那个老和尚三世论中的现世又托假于因果之中因果互为循环除了那些证明不了的剩下的就肯定是对。就好像那些好吃懒做干等着不懂得人注定会饿死一样。而就算是有什么意外如某个亲人突然给他留下什么巨额遗产让他一世吃穿不愁那也会成了他前世积阴德在现世的果报。如此等再加上那个老和尚那过人的涵养无比的老练属下实在是没有办法在他的学术之中以他的言辞驳倒与他。属下实在是万分惭愧。不过若是那个老和尚敢在他学说之外的任何地方进行辩论属下一定会驳得他体无完肤。”陈琳站了起来诚惶诚恐的说道。
刘明听后皱眉无语。
郭嘉在一旁进言道：“主公。这个山海大师绝对是一个高人绝拜有着宗师般的造诣。他此筹学术理论就如同墨家的不攻一样。实在是无比的高。他立论自身是善的但却不诋毁其他的学说。不诋毁既没有过错。也就不会产生交集和抵触。其他的学说最多也只能证明自己也是善地却不能证明他是恶的。
故此他已经利于不败之地。而且。那山海大师的劝民向善劝民忍让。那也是了不起的好事。那山海大师的用心更是无比的良善。就算咱们给他盖一座庙宇那对咱们来说那也不是什么难事。反倒是咱们可以借着这个山海大师所传播的佛教使百姓更加的安定。这对咱们可是极大地好事。”
刘明问言又是一惊这郭嘉怎么又改变了主意来劝自己呢？刘明再拿眼角一扫两旁地众人那也是全都如郭嘉一般的认同状刘明就更是吃惊。
刘明细思之下。也随之恍然。郭嘉会如此向自己进言本身并没有什么错误。从利国利民俱国家更加安稳使自己的统治更加的稳固等角度来看。如今郭嘉地这个建议才是千真万确正确无比的。毕竟这个山海大师地佛教。本来就是为自己这个统治阶层服务的是为了缓和统治者和被统治者之间矛盾地一种精神寄托和束缚。这是一种有利于国家和统治者的怀柔手段。对自己绝对是非常有帮助的。而先前郭嘉听从自己的命令。不过是出于对于自己的忠心和服从罢了。如今那个山海老和尚通过多日的辩论让郭嘉明白了他的更大作用同样出于难自己的忠心郭嘉当然会向自己进言了。
但是刘明对此却哭笑不得。对于国家和社会以及如今的需要心灵安慰的百姓来说郭嘉没有错。而如此对自己的稳固统治更是有着极大的帮助甚至自己更可以以此为借口推翻当今天子的大义。因果之间的关系那可是可以由人随便说的只要自己掌握了阐述这种因果的权威人士就成。然而如今这个对自己和国家都十分有利的学说却是建立在弱化民族性格的基础上得来的。对千百年之后的国家和国人来说那却是致命的。毕竟世上不止中华一个民族自己国民老实了软弱了好统治了可一样也在将来变得好欺负了。这对刚刚我到自己人生目标的刘明来说那是万万不能容忍的。
但是刘明的这种观点还不好和郭嘉等人明说毕竟刘明的这种观点也是建立在虚无缥缈的未来同样是不可证的抽象思维。
刘明思索了半天想明白了这里面的前因后果组织了一下语言向郭嘉说道：“奉孝虽然那山海大师的佛教可以帮着咱们安抚百姓统治天下。让百姓把现实的不幸和不满归咎于前世的不善并寄希望来世从而达到现实的安定。可这种忍让和认命的消极观念却足以让咱们民族本身软弱下来。如果当今环宇只有咱们一个民族在生存这样的软弱和消极倒也没有升么大不了的。全都软弱消极了相对而言也就没有了。反倒可以减少竞争争执等等的烦恼。
可如今环宇之内并不只是咱们一个民族不说那远在万里之外的罗马就是咱们身边那也还有着匈奴、鲜卑、羌等等各个民族。咱们要是自身软弱了下来那不就是让他们显得强大了吗？那咱们又如何的同化他们？日久之后岂不是还要受他们的欺躏？何况那个山海大师所来的天竺据我所知也不是升么太平乐土国民阶级森严百姓贫瘠不堪他那宗教。更是被当地宗教驱逐的一枝。而且最主要的难道你忘了咱们是怎样同化乌桓的了吗？若是咱们许了那山海大师传教信了他的宗教。那岂不是跟咱们同化乌桓一样的在暗中不知不觉地就被天竺给同化了吗？这样咱们又如何对得起咱们的列祖列宗？”
这回别说是郭嘉了连两旁的那些等候商议对策的刘明心腹也全都听得大汗淋淋心惊不止。这些人全都是智谋深广之士那绝对都是一点就透一说就明白的。稍微给个话头那就能顺着无限退想下去的主。如今耻明如此一说这些人当即对刘明所描绘的未来犀开推想按着刘明的说法那绝对都是惨不可言。而与此同时这些人也就越为了刘明为了全天下全民族不顾自己利益的高尚情操所倾倒。
当下以郭嘉、杨军等人为全都跪下说道：“我等愚昧见小利而忘大义。险些惹下大祸。幸得主公英明点醒。不致犯此千秋大罪请主公责罚我等。”
刘明也是一愣没想到这些人会有如此的激烈反应。不过刘明还是欣慰的说道：“众位快快请起。有众位相助患何事苛不成？曲曲一个山海大师又有升么大不了的。其奸谋早晚自献耳！”
众人起身郭嘉补罪的向刘明建议道：“主公既然咱们如今已经没人可驳倒那个山海大师不如以有人请他入府讲经得名义把他先暗中囚禁起来免得他妖言感众蛊惑人心。等张真人来了之后在于它论个高下也就是了。若是万一张真人不来咱们直接冷藏与他让他淡忘与世人之中也就是了。”
刘明暗笑：这郭嘉恢复得倒挺快。这主意够阴损的一个讲经就把那个和尚直接给抓了反正一般人也进不了高门大户的宅院也不怕别人揭穿时间久了自然别人也就把那个老和尚给忘了。真是狠呀。
不过在刚才的思考之中刘明早就有了另一番的心思故此刘明并不准备这么干。反而是笑着难郭嘉说道：“奉孝那个山海大师毕竟是导人向善的。他也是一个好人咱们无需如此对他。明日你把请来我与他好好的谈谈也就是了。”
众人尽皆恍然：对啊。怎么把主公给忘了呢？要说幽州第一舌辩之士那绝对是非主公莫属啊。祢衡陈琳乃至于管宁荀或郭嘉哪一个不是主公说来的又有哪一个不是主公的舌下败将？(全本小说网)
第五百一十二回 刘明巧问案
“山海大师贵姓啊？”刘明笑吟吟的向那个山海大师问道。刘明两旁的心腹手下好悬没乐出来。
然而刘明的微笑和关心的询问并没有让山海大师感到任何高兴反倒让山海大师困惑本来山海大师在来此之前接受郭嘉地邀请还以为是自己这些日子的讲经说法妙论无穷终于打动了刘明的信念故此才请自己面谈的。可如今山海大师却觉得有些不象哪有知道别人法号还询问别人姓名的？这不是挑衅吗？可若不是认可了自己那按着往常辨论那都是在光天化日众目睽睽之下而今这个刘太尉却把自己请到了府衙之中这又有什么阻谋吗？如果是真有阴谋我该怎么办？
山海大师虽然心感惊异困感。可他那高深的涵养以及多年的禅定让山海大师没有露出任何的不悦以及心思的动摇。山海大师依然面带微笑不紧不慢的高呼佛号道：“阿弥陀佛善哉善哉。出家人出家无家。老纳法号山海山海就是老纳的姓名了。”
“嗯那山海大师你妈贵姓啊？”刘明也依然一本正经继续微笑着问道。
不过这回刘明手下的那些文武却没有了笑意反而全都愣住了。这些人全都受儒家礼仪的熏陶他们可不觉得主公刘明询问别人母亲姓名是什么好笑的事这从礼仪上来讲那可是极为失利的事情。难道说主公是想以此来激怒那个山海大师吗？可如此的话那山海大师怒不怒先不说中原的礼仪和脸面那可就全都丢光了。众人全都涅代代的看着那个山海大师。看着那个山海大将如何地应对。
山海大师果然也有些微微的怒山海大师精研华夏文化当然知道刘明如此询问自己母亲的姓名不是什么礼貌的事了。可这个山海大师的涵养就是高早就过了唾面自干的境界对此那微微的怒气只是在心中一闪脸上依然保持着神圣的微笑依然高呼佛号说道：“阿弥陀佛。
善哉。善哉。老衲出生天竺那里地女子皆无姓氏。老衲之母也同样没有姓氏。到不劳太尉大人动问了。”
山海大师委婉地给了刘明一个软钉子。刘明的那些手下都感到微微的羞臊。
但是刘明好像全没有察觉的一样依然如初。面带微笑非常温和地继续问道：“那山海大师你爸贵姓啊？”
这会幽州的这些文武已经彻底傻了。全都暗念：乖乖啊。我地主公您到底是要干什么啊？
给咱们幽州留点脸面吧。而这之中有些激进的。已经在开始琢磨如何在刘明召见完山海大师之后把这个山海大师杀了灭口了。
山海大师那犹如明月、磐石般地禅心也不尽为刘明接二连三不着边界的废话有些动摇。有什么事说就是了说这些废话干什么？我父母又碍着你什么事了？
不过山海大师不愧是宗师涵养实在是太高了。就这样山海大师依然还知道刘明和自己之间的身份。山海大师的脸上也依然焕着神圣的微笑并没有与刚才有升么任何的不同。照样高呼佛号平稳的答道：“阿弥陀佛。善哉善哉。出家之人无家。俗家之事老衲早已忘却。太尉大人还是不要再动问此类事情了。若是太尉大人还有什么佛事上的问题向老纳询问老衲定当知无不言若是再没有其他的了那老纳也就此告辞了。”
山海大师依然没有跟着刘明的问话走以退为进照样给刘明回了一个软钉子。这正是任你有千般妙计我自有一定之规。我就是不接你的话头你又能把我怎么的？
别说刘明海镇不能把他怎么的就是因为这个把它杀了那不是显得刘明太没气量了吗？
当初曹操没杀冒犯他的祢衡也正是这个原因。如今这个山海的言词比祢衡还温和呢刘明哪能下手杀他？
不过这个时候可就看出来刘明这些年来的政治生涯锻炼出来的脸皮是有多么的厚实了。
那涵养那也绝拜不在这个山海大师之下。那山海大师锦里藏针的言辞以退为进的手腕根本就直接被刘明给无视了。刘明就像没有任何感觉一样依然带着那与山海大师平分秋色的微笑不紧不慢的再次问道：“山海大师您是个佛教弟子您为什么要剃个光头呢？”
此时的那些刘明手下心腹早已经有些麻木了不再对刘明的这些异言感到愣了。甚至于有部分无耻之徒还对刘明佩服不已。例如郭嘉就暗暗的感叹：主公就是主公这境界就是高。连这种话都能以关心的态度问出。实在太高了。这不就跟问秃子为升么不长头一样嘛。
而此时的山海却大不一样别说是怒了连一点生气地心念都没有。就剩下懵了。
这山海大师原本就是天竺的一代宗师又为了来中土传教苦修华夏文化。那绝对可以说是一个非常非常了不得的人物。然而华夏文明博大精深即使是天生的圣人那终其一生也不见得能够全盘吸收何况是哪个山海大师只学了那么几年的外来之人。这山海大师也就是捡了一些儒家高深的理论来完善自己的学说。学的全都是一些他认为精华的部分。而其他的东西那可就差的远了。故此祢衡他们那些非常有学问的问话对早就精研透了山海大师来说那根本不算什么。可刘明这些非常直白的问题却让山海大师很是难以回答。山海大师以前根本就没有想过这些问题更没有想过有人会来问这问题。要知道一个正常人在学术辩论或是向其请教的时候哪能问这些无礼的东西。可如今堂堂的幽州之主。
长汉的太尉大人刘明偏偏就是这么问了而且还问地这么自然这么的面不改色这么的和善山海不禁怀疑是不是自己有什么中华的礼节没学到以至于误解这个太尉大人？
不过山海的禅心动摇也就是那么一瞬间。以山海大师多年的苦修。随即也就恢复了正常。山海大师暗杨一个不动明王印高呼佛号道：“阿弥陀佛善哉善哉。出家之人落乃是意喻六根清净。”
“呖。既然要六根清净那大师又为升么还要到红尘话世之中来传播宗教呢？”刘明依然面带微笑。不紧不慢的问道。
可这一回刘明的那些手下却全都眼睛一亮欢喜异常。问得好啊。你这个大和尚既然要六根清净那你还出来传教干升么？这不是自己打自己嘴巴么？还是主公高啊。前面那几句麻痹了那老和尚抓了他一个话把就给他来了一个一针见典。刘明地这些手下全都精神振奋地齐刷刷的看向了那个山海大师。
可刘明的这些手下谁也没想到那山海大师对于刘明这样的有针对性地正经问话同样也是极为欢喜。这样地针对牲问题那山海大师可是在很早之前就过准备了。
山海大师不慌不忙的高呼佛号道：“阿弥陀佛善哉善哉。我佛慈悲。普渡众生。地域悉鬼尚愿度净。老衲虽不才可也怜借世人之苦誓愿度之。”
说完随即作歌道：“万劫往来六道间地狱天堂受苦甘。生男作女手上士披毛带甲骨如山。但能无心于万物何妨万物伴身边。无心就是不执著出污不茶大道成。”
这山海大师平常讲经说法那都是在宽阔地平野上举行而且别管是多么阂亮的地方那都是能够声传四方让每一个人都能听得一个真真地。如今就刘明这么一个大厅四周还都拢音。
这山海大师这么一亮嗓子那其是犹如暮鼓晨钟一般人深省余音更是绕梁不止久久回荡不刘明暗暗佩服：这个山海大师不做歌唱家其是屈才。就这嗓音帕瓦罗蒂也是逊色三分。真难为他这么瘦小的身材那来得那么大的声音。
刘明虽如此暗暗的想着可依然面带微笑根本就不接着山海大师的言辞展直接跳过这个问题又接着问道：“山海大师那您有妻子么？能领来给本公见见吗？”
洋洋得意的山海大师以及被山海大师佛音所迷醉的一干刘明心腹手下全都被刘明的这种接二连三的跳跃性思维险些震的摔倒。就连郭嘉也不禁暗暗叫绝：我考叫和尚领媳妇出来相见真是太高了。别说是没有了就是有也不能带出来啊。
此时那山海大师一颗清明的禅心也不禁染上了一片愤怒的火焰。这也太不像话了。这是一个当朝太尉大人应该说的话吗？山海大师刚要斥责刘明的无礼可随即想到这会不会就是刘明要激怒自己的手段。毕竟是自己说的要六根清净的啊。这嗔怒可也是六根不净之一若是自己都不能做到六根清净那自己又如何有资格做到传道育人？
山海大师随即也就恢复了清明的禅心。根本不以为意的微微笑道：“阿弥陀佛善哉善哉。老衲出家之人。为的是六根清净举慧剑断情丝。那来的什么媳妇？何况今生之妇人焉知不是前世的父母姐妹子女。今生妻之于心和安。故此世人才应礼佛诵经以求脱轮回。脱此轮回苦海。”
山海大师的连消带打孜孜劝导那真是令人深思。
可刘明却向没听见一样随即又问道：“那山海大师没有妻子那把儿女领来给本公看看也成？”
刘明的一干手下算是彻底服气了主公之高才那绝对是前无古人恐怕就算是以后也不会有什么人能赶得上。而郭嘉更是暗暗的叫绝：好。骂得好。实在是太高明了没有妻子却听人把儿女带来这不就是骂人暗地里男盗女娼那又是什么？
而祢衡在一旁更是惭愧看起来自己骂人的功夫比主公差得实在是太遥远了。
但是出乎所有人意料之外的是那个山海大师的涵养实在是太高了实在是让在场的众人大大开了一把眼界。那山海大师在先前已经认定刘明是要找碴激怒自己好以此来指责自己的六根不净。故此此次这个山海大师如今乃是灵台清明对刘明的这种挑衅根本是毫不在意连先前的禅心动摇这回都没有显现。就在刘明说完。山海大师不过组织了一下语言随即就答道：“阿弥陀佛善哉善哉。恶也是业。缘也是业。身为苦之本我是罪恶根。小我变大我逐渐见真心。色身是毒害因它而造业。冤亲是绳索捆住不得脱。念佛常回向消业积功德绳索解开后同生极乐园。太尉大人老衲守身执戒。以求消业既没有妻子也没有儿女天下世人那就是老纳的儿女。”
刘明的这些手下无不为山海大师的这种舍小我而全大我是天下人为其儿女的慈悲胸怀所感动。都不知道这回自己主公面对这样一个没有小我的高人又该如何笑着提问了。
然而出乎所有人的意料之外包括山海大师和郭嘉谁也没想到刘明这回却猛地收起了满脸的微笑而是猛地拿虎胆一拍桌案喝道：“嘟！大胆的妖僧。如今你既然自承其罪。还不跪下受罚等待何时？左方把他刚才的罪供与他签字画押。”
刘明的一声断喝山海大师以及刘明的那些手下全都懵了这山海大师什么时候认罪了？
他又犯了什么罪了？(全本小说网)
第五百一十三回 公理
“弥陀佛！且慢！大人欲加罪老衲却不知老衲法犯哪般？律犯哪条？”
刘明断然的翻脸问罪让山海大师那如明月一般的禅心险些崩溃这绝对是陷害这并后的差距也太大了完全出乎了山海大师的意料之外。结果老和尚一惊之下连平常的善哉善哉都省掉了。不过老和尚的这一声狮子吼还是震慑住了两旁准备上来把这个老和尚按倒的侍卫。就连典韦都赶紧的踏上一步斜插在明明和山海大师的中间手放腰间的短载之上小心的戒备着这个山海大师。
而山海大师也随之恢复了从容安定。多年的禅定修养让山海大师并不是多么在意自身的生死那不过就是一具臭皮裴而已。山海大师只是可惜自己可能无法完成传播自己的宗教这件伟大而崇高的事业了。不过恢复安定的山海大师也相信刘明这种地位的人不会蛮横的无理取闹。否则他也不会在先前还派人与自己辩论直接把自己杀了不是更省事？故此山海大师最终还是一脸和煦的看着刘明寿着刘明如何继续往下说并准备好好的犯事情给刘明解释清楚。
山海大师坚信以自已的辩才就算刘明有什么再刁钻的借。那也能推得一干二净。宗教是没有罪的。
刘明一摆手两旁的侍卫全都退回了原位。刘明此时实在是佩服这个山海大师的镇定、从容了。这个人绝对是一代宗师太了不起了。不过刘明想是这样想可刘明表面上则依然不动声色的说道：“山海大师本公依法治国那是绝井不会冤枉一个好人。也是绝对不会放过一个坏人的。你的罪行稍后本公自会一一给你指出。不过现在你且先看看你适才的口供有无遗漏、错误之处。若是没有你且签字画押。”
说完刘明再次一挥手一旁有人把刘明与山海大师适才地问答纪录呈了上来并递交给了山海大师。
此时山海大师也稳定的很。早就做好了见招拆招的觉悟。拿过了那份笔录。也是仔仔细细的看了起来。可山海大师反过来。掉过去的看了半天。愣是没现上面有任何改动的地方完全与自己刚才所答得一模一样。
山海大师万分不解难道这刘明不是从这上面陷害自己？不过山海大师也随之释然。这刘明好歹也使当朝太尉就算有升么手段。也不可能这么明显这么小气。
而山海大师权衡再三。也没有现自己刚才的问答有什么不妥的地方。出于对自己言辞信心山海大师也痛快地在那份笔录上签上了自己地姓名。尔后沉稳地看向了刘明。
刘明收回笔录随意的看了一眼山海大师的签名铁树银勾倒也写的苍劲有力。尔后刘明随即把那笔录放在一边不动声色地说道：“山海大师而今你即已看过了笔录也好了押。本公自要给你讲个明白。不过在此之前本公念你是化外之民还要先问你一问。你对我中华传承数千年的儒学可有何看法？你是否认为它是邪恶无比地？你可要实话实说不可自误。”
山海大师那本已觉悟了的禅心再次有所动摇。这可是**裸地直接逼问啊。没有半分的回旋余地。虽然此时山诲大师还不知道朗明到底打得是什么鬼主意。可山海大师却知道刘明的这句问话一定隐藏着什么关键。但是山海大师的良知却容不得他说中华文化的不好。而且山海大师本身的佛教也不是那种排斥其他宗教的邪教。况且如今这个时节刘明已经是明白在挑刺找麻烦了。此时再要硬顶或是指出什么缺点。那只能更加激化这种矛盾。而且仓促之间即使是精通中华文化的山海大师也是找不出什么儒家明显缺陷的。
故此山海大师最终还是桑承着自身多年的修炼很是端正平和的说道：“阿弥陀佛善哉善哉。老衲虽研习中土文化甚短。可中华文化的博大精深也同样令老衲敬佩不已。中土的儒教在老衲看来其实与我们佛教是乃是殊途同归都是劝人导善的圣教。”
两旁众人全都各自点头。暗说这个老和尚倒也识相。只是不知自己的主公如今到底是卖得什么关子。
唯有郭嘉和贾诩听到这里好似若有所悟。
而刘明在那山海大师回答完了之后终于有露出那种人畜无害的微笑。微笑着向山海大师说道：“好好好。既然大师也知道我中华文化乃是良善正义的。那我稍后公布大师的罪状大师应该也就罪有应得了。”
刘明说完随即正色喝道：“大仲裁方正何在？”
“属下在。”方正随即迈步而出。
随着方正往那一站一股威严的公正肃杀之气立刻席卷整个大厅。方正断案无数而养成的威严公正之气那可不是开玩笑的。
刘明不动声色的对方正说道：“为人子者不记自己姓名不记父母姓名。按律该当何罪？”
“不记自己姓名不记父母姓名。按律可判为忤逆之罪。”方正一字一句不带任何感情的说道。这幽州的刑法律条那都几乎成了方正的本能印记。此时自然脱口而来。
“忤逆之罪有何判罚？”
“更新更快尽在全文字阅读让您一目了然同时享受阅读的乐趣！忤逆之罪不问情节先杖责三十以儆效尤。然后视情节轻重再加以惩罚。而如这种背祖忘宗者。按律要杖责八十。开除族籍。”方正依然不带任何色彩的回答道。
不过所有的人却全都都感到一阵暗喜这回老和尚算是完了。
然而山海大师却高呼佛号道：“阿弥陀佛善哉善哉。老衲乃是出家之人不受俗事缠身此等忤逆之名却不可加在老衲的身上。”
刘明嘿嘿一笑道：“山海大师你如今站在我幽州的领士上就要遵守我幽州的法纪。即使你是出家之人那也是毫不例外难道说你出家之人犯了法度。就可以不必追究了吗？还是说你出家之人。就可以凌驾于法度之上？或者说你佛家子弟比我等天子犯法与庶民同罪地皇室贵威还要显贵？”
山海大师当时就被刘明的话给噎住了。刘明的这些话山海大师一句也接不了只要是接了。那就不光是忤逆了那可就是造反了。
而此时。刘明又笑吟吟的提醒道：“山海大师。适才你也说了我中土的儒教乃是善教。而我儒教之精粹乃是以孝为先。这忤逆刑罚那可正是维护孝道。乃是儒教的根本。与此相违背大师其罪行还有何话可说？”
山海大师心中一颤对于刘明这话他也是辩解不了。既然自已已经说过人家是对的是善的。那自己与人家地规则相违背那只能是自己地不对了。山海大师一咬牙心中暗想：这回算是自己说错话了。不应该以为这是刘明的圈套而不去理会。只能先把这条认了。以后注意也就是了。反正此等只是言语的缺失影响不了自己传教。而他那几十大板的责罚以自己地这身功夫也算不了什么。
山海大师也是一个果断明智的人拿定了主意当即说道：“阿弥陀佛善哉善哉。我佛悉悲本也是孝重孝道。《大乘菩萨戒》中也曾醒言：是菩萨应常驻慈悲心孝顺心方便救助一切众生。老衲修为短浅幸得太尉大人提醒老衲甘愿认罚。”
刘明地一干手下都是极为痛快还是主公厉害轻而易举的就先定了这老和尚地一个不是。
这回可以好好的惩戒一番这个老和尚了。
没成想刘明却根本没在乎这个山海大师的认罪反而微微一笑莲：“大师乃外来之人民风与我华夏各有不同此等忤逆不孝。乃是自身之罪也许在大师的故士根本不成其罪责故此大师才会有此遗漏这倒也怪不得大师更不能因此以定大师之罪。”
刘明刚一说完。所有的人又全都是一愣说了半天你不定他的罪那费半天的唇舌干什么？
山海大师对刘明的这种不安条理出牌那就更是不摸门了。正所谓：数业有专攻。这山海大师在如何的了不起他在佛学和武学上有了那么高的造诣在精研了儒学。他对这种为政之道也不可能有更多的精力研究了。
大师只能坚守本心得说道：“阿弥陀佛善哉善哉。老衲谢过太尉大人了。”
刘明再次微微笑道：“大师且慢道谢大师自身的忤逆之罪由于民风以及没人状告。本公也就不再追究了。可大师其他的方面的罪责本公可还没说完呢。”
“弥陀佛。老衲还有何罪？”歧时山海大师已经不敢再小瞧刘明的言词了谨慎的问道。
刘明一本正经的说道：“我儒家立意至善百善之中孝道当先。而身之肤受之于父母。乃父杂精血所在。岂可轻毁？你如今所传佛教假借六根清净之名诱使他人损坏孝道？方仲裁此等言行又该何罪？”
方正照样不喜不怒的说道：“诱使他人犯罪。乃是教唆之罪等同犯罪罪加一等。”
山海大师那犹如磐石般坚硬的禅心闻听此言之后也是不禁一哆嗦。山海大师倒不是害怕因此而招来的惩罚而是刘明所说的乃是当今各个中土百姓默认的一种公理。这山海大师再是如何的认为自己的宗教了不起那也是不敢明目张胆的跟这种公理作对这要是被刘明扣实了他这佛教也没法传下去了。
山海大师当即高呼佛号道：“阿弥陀佛善哉善哉。我佛重在明心不重小礼。一人成佛即可反度父母与苦海沉沦之中此乃至孝。此等小节可有可无若有大智慧可达彼岸落不落皆可。只是世人多愚昧故此才要按部就班持戒落以求六根清净达到至孝。”
刘明不动声色的说道：“大师且不说如你所言轮回转世万万生有多少的父母需要救度。这敬重父母的一个小小孝道都不能做到。又如何谈得到什么至孝？”
大伙顿觉有理连小小的孝道都做不到还提什么虚无缥缈的至孝这不是糊弄人吗？就连那个博学多智的山海大师也一时间被刘明问得没有话说。
而刘明紧接着又说道：“此教唆之罪你难逃法理。然此亦小罪也。天之道孤阴不长独阳不生。阴阳调和而成太平。男婚女嫁更是人之纶常天地正理种族延续之根本。我大汉女十五而嫁。逾龄而课税。而后代香烟更是孝道之不孝有三无后为大。而你所传播的宗教假借慧剑断情丝隔绝阴阳断男婚女嫁使世上平添无数旷男怨女。欲求不满歧必乱世之根苗。而无家无亲绝人子孙更是亡族灭国之言。方仲裁此等恶行又是该当何罪？”
“断人妻女充军放。灭人苗裔斩立绝。从党类罪。”一直不带个人感情秉持公正的方正也不仅被刘明的激昂话语所感染言语之间不经意的带出了丝丝的怒意。
连方正这种理智的人都受到了感染刘明的那些手下就更是愤怒了这个老和尚想要把中华亡族灭国这居心实在是太险恶了。
被众人怒视下的山海大师已经完全绝望了。那个刘明根本不从佛教的高深理论入手而是直接拿如今世人的公理来衡量。这如何反驳的了。
而就在这已经盖棺定论的时刻端坐不动的刘明却又突然说了一句令众人感到吃惊的话。(全本小说网)
第五百一十四回 宗教管理法
当《因果论》次碰到《绝对论》的时候是那么的不堪一击。在不是善就是恶的绝对定义下儒家善的对立面佛教自然也就成为了恶。故此当少林寺的开山祖师山海大师在对隆武帝亲口承认了儒家是至善的宗教之时山海大师也就注定成为隆武帝手下改革佛教的一代先驱。但也因此山海大师才开创了少林寺千秋鼎力的局面并把佛学推广到了除大汉帝国以外的各个角落。成为了世界上至今为止的五大宗教之一而山海大师本人更成为了佛教仅次于佛主的化身受人万代景仰。--引自《宗教的起源和展》第十三册《佛教的中兴》。
就当山海大师本身都认为自己这回彻底完了自己再也不能在中土这个庞大的国家传播佛教的时候。刘明却又突然一脸温和的说道：“我华夏乃礼仪之邦。更有海纳百川之度量。虽山海大师所传播的宗教有众多的缺点。但本公认为山海大师本人还是一心向善如若山海大师能对自身的宗教加以改良。本公倒还是乐见其成的。”
刘明的话当时让所有的众人全都惊呆了。刘明的这些手下自不必说了。打从一开始就是刘明一个人在提醒众人佛教的危害。而如今主公刘明又来了一个大反水实在是让众人摸不着任何的头绪。而那山海大师就更别说了。本来都是一个被打死的人了结果又让刘明给还阳了。
那震撼性当然更远在一干刘明的心腹之上。
山海大师震撼过后快的作出了取舍。不管怎么说只要能让佛教在中士先有一个立足之地其他的什么都是好说的。山海大师当即高呼佛号道：“阿弥陀佛。善哉善哉。太尉大人果然不愧是真知真如。与我佛大大有缘。老衲定当面壁反思完善我佛理念。”
“嗯。大师有此善念甚妙甚妙。既然如此大师可与我到后堂商议一下具体地修改。”刘明咪咪笑着的对山海大师出了邀请。同时也站了起来做出了向后行走的样子。
而刘明的这幅笑脸此刻在山海大师的心目中。就有同恶魔一般的恐怖。山海大师实在想不透自己的佛教在哪里还需要刘明的指导。同时山海大师也怀疑刘明这个根本没有与自己进行佛学高深理论探讨地卑鄙家伙能对佛学有多深地了解。不过。如今的山海大师已经是斗败了的鹌鹑战败的鸡。跟本就不敢对刘明地话语有任何的质疑。别地不说只要是今天的这场对话传了出去不用刘明派人动手。单单是那些觉得佛教冒犯了自己祖先地百姓那就会把所有的寺庙给拆了。佛教在如今毕竟还是弱势群体。而天下人默认的公理又实在是太大了如今弱小的佛教。
那可受不了这么大的风雨洗礼。
山海大师只得高呼佛号道：“阿弥陀佛善哉善哉。”随即跟着刘明起身。典韦看见急忙跟上一步跟在了刘明的身后。低声对刘明说道：“主公那个老和尚的武功高深莫测。您可不能与他近身相处。”
刘明微微笑道：“无妨。大师乃是一个真正的宗教人士不会加害与我的。尔等尽可放山海大师闻言甚是感动。次对这个恶魔一般的大人生出了一丝好感。可典韦对此却是毫不放心。态度更是一点也不退让。刘明想到典韦向来口严而且自己与这个和尚的密谈虽然有点不能宣扬可更多的是照顾这个老和尚的面子也不是什么一点都不能让外人知道的事。于是也就认可了典韦的跟行。
可如此一来刘明的那些其他手下就比较尴尬了。刘明和老和尚都走了而刘明又没有让他们散去。只能在这里干等了。不过好在刘明也没准备抛弃他们也就半个时辰的样子刘明又领着那个山海大师回来了。
这仨人一回来刘明到还是咪咪笑的样子与先前并没有什么太大的分别。只是显得非常神清气爽。而那个从来不动息怒涵养过人的山海大师如今却完全是一幅愁眉苦脸的样子那样子别提多么让人心酸了。而一直粗线条的典韦此时却是一幅强忍着笑意的样子那张大脸憋得通红都快赶上二爷关羽了。
刘明的这些手下那个好奇啊。这主公刘明到底跟那个老和尚说什么？怎么都是这么一幅模样？这里面的郭嘉更是好奇的百爪挠心一般。不过显然如今不是一个开口询问的好时机。
而刘明重新坐定之后高声宣布道：“诸位。宗教是没有国界的而真理也是越辩越明的。
宗教信仰更是所有人的自由。故此为了使更多的学术促进我朝文化的展本公特许佛教在咱们大汉传播。但有得于佛教的教义还不太完善故此佛教只能在我朝的管制下进行传播。
而为了便于管理。本公任命山海大师为天下佛教总纲。并要在幽州书院之旁建立佛学院。赐名《少林寺》。以供山海大师讲经说法精研佛理。”
刘明刚刚说完底下立刻一片哗然。好在如今等在这里都是刘明的心腹出于对刘明的信任这才没有更大骚乱。不过这对刚刚被刘明阐述厉害深刻理解了佛教危害的众人那个打击还是过于强大了。
向来的耿直的荀彼当即就对刘明进言道：“主公。我等在主公明示之下这才醒悟了佛教的隐藏危害是多么的险恶。而今主公又如何让这个邪教在咱们这里传播？”
荀攸得神情是万分激动地。与荀彼相同神情的官员更是不少。但是刘明却是毫不在意的微笑道：“宗教信仰乃是人们的自由防民之口那是根本不能解决问题的。而今我朝也不是根本没有佛教的传播。佛教信徒更是不知凡几。若是咱们直接宣布佛教为邪教哪怕是再严厉地打击那也会有坚定的佛教徒为了自己的理想而在暗中活动。如此咱们只会把它逼得由明转暗。
即使它原本有善的一面也会彻底变成恶的。这样造成的破坏只能更大。而恶也是从来不会彻底灭绝的。此亦乃天道平衡乃有限必有阳。有善必有恶。故此咱们只能对此加以疏导。”
刘明的一番言语。又是让这些高人一阵深思。敬佩不已。而这只不过是刘明亲身经历过地一个小小体悟而已。且不说在刘明科技昌盛地年代。封建迷信照样在一定地方盛行即使是大学教授或是政o府官员也对此深信不疑。就是早己被政o府判定为邪教揭露过无数回的轮子功。照样有人在暗地里深信不疑。这就不得不让坚信无神论的刘明不得不用另外的手段来引导佛教地传播和展了。毕竟相信佛教不止山海大师一个人。而向中土传播佛教的也肯定不止山海大师一个人。后世后代更是肯定还会有人来中土传播佛教。刘明可不敢坚信在没有了自己地时代。
佛教是不是还会被拒之门外。
不过刘明的这番苦心虽然还没来得及对其他地人明说。可却已经让朗明的这些手下敬佩了。这些人精已经立刻领悟了刘明的苦心。
荀攸率先向刘明致歉道：“主公圣明。所见深远。属下愧不及之。然却不知主公准备如何引导、规范佛教？”
荀攸虽然道歉。可对华夏文化负责任的态度那却一点也没有改变。那意思如果刘明没有一个很好的解决办法今天哪怕就是不吃不喝也要先集合大家讨论出一个好办法来。这民族传承的利害那可更远远高于国士的竟争。
刘明微笑道：“公达不必过谦。本公虽已对此已经有了一些主张可也还是要你们来多加参祥的。本公准备在宗教自由的前提下拟令如下：一凡是信奉佛教者为了使其能够一心钻研佛学早成正果。故凡是信奉佛教者一律不准在朝为官或是经商。以及拥有任何的土地所有权或是租赁权。二凡是信奉佛教者为了使其能够脱离姻缘业力以及亲情干扰所有个人财产或归于双亲或归于妻儿。同时对信奉佛教者本人课以平均商税两倍的赡养税用以补偿我朝对其的培养以及用于替他抚养他的双亲或是妻儿。三凡是对佛教徒布施者必同时需要对社会的公益事业进行捐献捐献额度不可小于布施额度的十倍以下。四佛学院为我朝唯一承认佛学机构。佛学院之内的僧侣可免于赋税。与此对应佛学院本院人数不可过四百人并承担我朝对外学术交流的义务。五佛教徒必须要经过佛学院的考核和评定。只有达到禅师等级才可进行对外交流。六。学术交流的佛教徒享受政o府津贴免税如能在国外建立佛学院分院我朝将给与一定的必要援助但必须受到佛学院总院的认可、任命。七关于佛教的传播增添宗教管理法以上法令作为基本法令列入我幽州律法之中永世不可更改。但可在基本法之上因时制宜进行适当的添加。”
刘明现在说的这些显然是刚才与山海大师商量的一部分。可刘明笑嘻嘻的说完。所有旁听者那都是听出了一身的冷汗。主公刘明实在是太狠毒了。嘴上说着宗教自由可凡是信奉佛教的一律不准为官那前途立马就全毁了。而就算有不喜官场的清流雅士。可不准经商不准租赁土地那也极大的限制了他的谋生手段。最多也只能在一些手工业者或者是劳动力者之间进行谋生了。而这些职业那都是要受人管治和与同业合作的到时候相当一个清清闲闲得居士那是不可能的了。而完全抛弃这一切的真正佛教徒同样需要为赋税而奔波。不仅清修是不可能的了在重税的压榨下就算是劳作那都是普通人的数倍。而最后的佛学院却成了管理佛教徒的机构。而所谓的学术交流更是把这个祸害向其他的国度引领。而最后把这些管理作为立法加以规定更是杜绝了变更的可能。实在是太恶毒了。
所有人都在流着冷汗的回味刘明的这几条拟令没有人能够对此在进行什么补充了甚至有些心善的都忍不住要替那个佛教求情了。可他们在看到刘明那不便的微笑后立刻就打消了这种念头这些人全都明白打从山海大师一显身一直引领此事的就是刘明可见主公的真知有多么的利害弄不好这就是上面的意思然后由主公刘明这个仙人之徒半仙之嘴说出来罢了。
在这种上天意志的斗争中自己还是不要参和的好。免得惹祸上身。
不过在看到那个山海大师对此并没有什么更多的表情之时所有的人不禁猜测主公刘明在适才与那个山海大师交流的时侯还有什么是不为人知的。
而此时看到没有人对自己的提议提出反对的刘明有接着说道：“如果众位没有什么补充的话方仲裁你稍后就可把这些拟令列入咱们幽州的法典。”
方正点头答应了。随后刘明又接着说道：“公达为了佛学院的完满建成稍后山海大师会召开‘法华会’场地安排以及人员通知就由你来操办。务必要使咱们境内的所有僧侣全部得到通知并全部的到齐。”
荀攸随即答应。(全本小说网)
第五百一十五回 政教合一的困惑
刘明会指派荀攸聚拢自己境内的全部僧人那乃是荀攸、荀或就是主管刘明内政的席此等事情正在荀攸的责任范围之内。只不过荀攸有活荀或也没跑了。
刘明随后又对荀或说遣：“文若你可准备宗教管理法的增订和颁布待张真人来了之后与山海大师交流之后立刻颁布。使咱们幽州境内所有的子民全都清楚无误的了解这一法案。
而与此同时提高对违法宗教管理法的举报奖赏。凡是举报宗教案并属实者与同类举报提高奖赏一级。”
荀或稍愣一下若有所悟。也连忙点头答应了。而郭嘉、贾诩也露出了了然的样子。只不过如今现场的刘明手下虽然也全是刘明的心腹可却不全都是核心小组的智者。还是有没纳过闷来的上前进言道：“主公如今咱们既然已经聘任山海大师为天下佛教总纲那咱们再让山海大师与张真人斗法岂不是多此一举？山海大师和那张真人他们谁输谁赢那棵都不太好啊。何况而今张真人是否应主公所邀来咱们这里那也未得所知若是张真人不愿来咱们这里那咱们如此布置岂不是要伤咱们幽州的颜面？还请及公三思。”
刘明顺着话音一看只见此人身高七尺面如白玉浓眉大眼笔直端正的鼻子刀削般的面容那真是衣着得体相貌堂堂不怒自威仪态端庄。不过就这么一个长相出彩的人刘明竟然有点眼生。可这也怨不得刘明。毕竟如今刘明的手下不比当初就那么小猫三两只而今刘明手下的文武重臣成百上千而若是计算全部的官吏数量那更是要以万来计量。不是其中特别出色的根本连刘明地面都见不着。而能令刘明能够有印象的更是只有能在刘明身前打晃。或是有什么特殊的本领。能够给刘明留下深刻的印象才行。毕竟刘明也只是一个普通人不是什么记忆人能够过目不忘或是记住三五千号人的面孔。
可如今在这个场合还能有令刘明自己感到眼生的。却令刘明感到有些差异了。要知道如今这个变相的辨论会能够观摩的。虽然不是特意要求可那也全都是能够列入刘明心腹之列地人员才行。须知先前地山海大师。那可是能口吐莲花的主刘明也没有完全的信心必胜故此刘明还是暗地里有其他安排的。所以能观摩、听证地人员官职不在大小但必定是能够严把口风的心腹。而对于能列入心腹地人员刘明还是比较自信不至于叫不上名来。可如今偏偏出了这么一个特例。刘明不禁狠狠地看了一眼召集人员的杨军和郭嘉。在刘明看来此人能够获得杨军和郭嘉地看重有成为自己心腹地资格那必定有其可取之处可如此一个忠心的人才在向自己进言的时侯自己竟然不知道他是谁这实在是令自己太尴尬了。这不是显得自己不够尊重人才嘛。
结果刘明这一眼把杨军和郭嘉看了一个不明所以。杨军和郭嘉哪里会想到刘明还不知道这个人是谁？故此杨军和郭嘉实在是想不透在个时节主公瞪自己二人乃何意。
不过还是郭嘉的脑子比较快既然主公是在此人进言后看自己的那应该就与此人的进言有关也许主公是不想直接点醒与他想让自己带言罢。于是郭嘉上前一步说遣：“顾大夫我幽州以信立天下。请张真人与山海大师斗法交流乃是咱们先前请张真人来此的因由岂可轻易反悔。何况就算张真人不来我幽州境内的宗师甚多。到时候随意请上一位与山海大师交流也能圆满完此盛会。有令师蔡翁这位一代宗师在此你难道还会怕山海大师的交流会有什么冷场的可能吗？”
郭嘉虽然有点错误理解了刘明的意思可郭嘉的言辞还是比较让刘明比较满意最少让刘明知道了此人姓顾还是一个大夫。而且还是岳丈蔡邕的门徒。而且刘明也对此人能够列入自己的心腹手下有所明悟。别的不说单凭岳丈蔡邕的关系这个姓顾的小子那也算是自己人了。
不过刘明还是会意错了。此人姓顾名雍字元叹。虽出于蔡邕门下可却不是靠着蔡邕的关系才走到今天这个位置的。而是其一步一个脚印的从基层干上来。为人处事向来是少言语不饮酒严厉正大。以至于郭嘉这些高层向来都认为此人不应该是蔡邕的徒弟而应该是方正的徒弟。这绝对是方正的接班人。而蔡邕也对自己的这个徒弟颇为满意。只是顾雍凭政绩升上来的时候恰逢刘明出兵在外而刘明回来之后文武聚会、议事这顾雍又是一个少言语的人。不会没事乱说话故此也没引起过刘明的注意。时间一长郭嘉他们都忘记了自然而然的就认定刘明知道顾雍这个人了。这才引起了刘明今日的尴尬。
不过也正是因此顾雍才算在今日为刘明所正式认识并在今后逐渐得到刘明的重用。
而就在刘明折服山海大师之时汉中也因为刘明的使者徐庶的到来引了一番庞大的争对于刘明善意的邀请张鲁本人是十分动心的。张鲁乃一代宗师颇有自知之明知道在现如今的环境下自己连宿敌刘璋都不能搞定是不可能成就什么霸业的。而且张鲁本人更倾向于家门传承的天师正教曾立志要把天师教传遍天下利用自己天师教的教义减少世人的争分。
故此张鲁在看完本门外家的张秀儿的介绍信以及刘明的那封言辞诚恳地书信后那是非常的心动。尤其是张鲁立足汉中之初军粮紧急地时候。还受过当时正在领着黑山军纵横天下的张秀儿的资助张鲁更是念着张秀儿这位本门外家的人情。
可离开汉中前往幽州更有进一步就投靠刘明的这么大的事情张鲁还是要召开手下共议的。可就在张鲁召开会议之后。立即就遭到了以杨松为的一干心膜手下地反对。
杨松向张鲁进言：“师君幽州以儒立教。那刘明地岳丈蔡邕更是如今儒家的魁。而今幽州儒教受困于番外佛教故此才来向师君求援。此虽重之。可当师君斗败那个佛教之后。他们还会如此重视咱们天师正教吗？那儒教可是向来以华夏正统自居。对咱们也是颇有微词的。何况咱们天师正教立足汉中政教合一。教民无不安居乐业。咱们天师正教更是以此为根基。
蓬勃展。若是师君此时委身于人则政教合一。不可复见。汉中基业更是拱手于人。而教民也无以自处。咱们天师正教在今后也是无法再如此蓬勃展了。而若是师君在于那刘明相商之时有什么意见相违到那时师君可也就成了那刘明砧板之上的鱼肉任人宰割。此事万万不妥还请师君三思。”
张鲁地地盘乃是政教合一的行政机构张鲁地言行既是最高行政命令也是至高无上的天师教喻。可以说张鲁自打在汉中自立以来从来就没有遇到过正式地反对意见。就算这回召集众人商议张鲁其实也只是准备通知一下好让众人能有个准备并完善一下合作的准则。不至于等自己宣布投靠刘明的时候弄得一个手忙脚乱。可如今却偏偏就有人提出了反对的意见而这个反对意见提出者还是最得自己信任最听从自己命令的杨私这就不得不令张鲁感到困惑了。尤其是杨松说的还有那么一点的道理这汉中的基业那可是张鲁一手打下来的如今好不容易建设成这样汉中的百姓也全都入了天师教就这么舍弃了张鲁也是十分不忍。这让张鲁原本坚定的信念产生了动摇。
可张鲁万万想不到是这个向来对其言听计从的杨松此时拼命的反对并且如此慷慨激昂的陈词。那可不是出于什么对张鲁的一片忠心。而是杨松在害怕。
张鲁治理汉中乃是政教合一那可就是教派和地方的行政机构完全的合二为一。这再清廉、纯洁的教派在和世俗的权利混合在一起的时候那也会变得腐化的。何况张鲁的这个汉中在张鲁没有这方面经验的情况下还缺少严格的监督、监管机构。这就更注定了张鲁手下的这些原本忠贞的高层教徒的堕落。而这个杨松就是这里面最贪婪的最堕落的。
而与之对应的刘明境内的三反五反廉洁奉公那都是为了儆戒效尤而大肆宣传的。这就难免传到了杨松这种人的耳朵里。如此杨松怎么能不害怕？即使是在此之前的既往不咎。可杨松也不敢保证自己今后不会再犯。故此杨松那是竭尽所能的极力反对张鲁投靠刘明。
而就在此时张鲁手下的军师阎圃进言道：“师君当今天下刘明雄据北方天下五分而占其二。世人莫可敌也。而今看重我等正是我等显贵之时。若待其一统天下为时晚矣。
且如今我等与那刘璋交恶而那刘明又已占据了凉州若是那刘明与刘璋携手。我等腹背受敌势难抵挡。到那时汉中破败咱们天师正教也更难流传。为了咱们天师正教能够世代相传遍布天下。咱们依刘明而附。也不失为一个良策。何况。刘明信义之名有口皆碑。必不会亏待了咱们天师正教。而刘明善待百姓之名更是家喻户晓。咱们汉中的百姓跟随了刘明也是不会受到亏待的。而至于那到了刘明境内会受到刘明的要挟那更是无稽之谈。举天下皆知刘明乃是一个爱惜名誉的人而师君此去也是受了那刘明的邀请。两国交兵尚不斩来使。师君好歹也是朝廷正式任命的一方要员。邓翘明必不敢冒失信天下之名而留难师君。就算师君与刘明相商不下。也是可以安返汉中的。”
阎圃所言也正是张鲁先前所想的。此时再被阎圃一加以肯定。张鲁的信心也随之回转了一可随之杨松等人再次针对阎圃的进言展开了轰炸。而阎圃一方也随之展开了反击。当时弄得张鲁头昏脑胀。张鲁虽然是一代宗师可更多的是在教务上政务却非其所长。尤其是在此时双方都是自己不可或缺的心腹干将。这就更让张鲁为难了。虽然张鲁在理智上更相信一些军师阎圃的能力。可张鲁的情感上以及信任度上却更是偏袒杨松一些。尤其是此时张鲁手下的这些心腹弟子站在杨松一方的人更多一些。
最终张鲁这个会议还是不了了之了到最后也没商议出一个结果来。张鲁退回寝处后张鲁之弟张卫向其进言道：“兄长既然众意纷纷何不把那幽州的使者叫来询问。以此探探幽州对咱们到底是一个什么样的态度也可以此便于兄长决断。”
张鲁甚喜当即命人把徐庶传来问话。
张鲁很是客气的向徐庶说道：“徐先生乃幽州贵客我汉中偏远之地。招待简陋了。还请先生包涵包涵。”
徐庶一看张鲁的那副样子心中已是明白了几分礼下于人必有所求。徐庶也不揭穿打着哈哈道：“教祖客气了。益州天府之国。汉中在教祖得教化下更是民风淳朴。庶身感之。”
徐庶一点也不着急反正此时是张鲁有求于自己拿拿架子装装糊涂更是有利于自己的言谈进展。
第五百一十六回 卖票
大海航行靠舵手。即使是一代圣师的辅天真人张鲁也是要在贯彻隆武帝意志的一介凡人的指引下这才能最终明悟自身的渴望进而在隆武帝的统帅下成为万世景仰的圣师。天师正教也从那一刻起奠定了成为世界第一宗教的基础并成为科技启蒙的源头。以及开创了《全运会》的诞生。--引自《宗教的起源和展》第一篇《天师正教》。
面对徐庶这种不紧不慢的圆滑。毕生钻研宗教的张鲁则显得有些生涩了。在徐庶圆滑的牵引下张鲁终于吐露了心声：“徐先生。本尊久闻幽州儒教兴盛幽州书院更是享誉天下。而今异教入我中土。暂时不得不有求于本尊。然异教逐出之后幽州可还有我容身之所？”
徐庶哑然笑道：“张教祖您多虑了。若我家主公欲以世俗之力干涉宗教那化外野僧即使是再强悍数倍也早就烟消云散了。我幽州的数百万军马那可不是草人、泥胎般摆事。只要我家主公不干涉宗教教祖驱逐野僧之后自会取而代之万民敬仰。到时候教祖之名天下传播教祖又何患没有容身之所？”
张鲁闻听心中恍然这宗教存在与否本来就在于自身的能力高低以及是否符合当权者的利益只要自己的名声足够大又不与当权者的利益生不可调解的矛盾自己的宗教那就不可能灭亡的。
张鲁大喜过望看着徐庶也就更亲切了几分信任了几分。不过张鲁也因此情不自禁的把自己的另一个疑虑向徐庶提了出来：“徐先生本尊天师正教。立足于汉中政教合一。根基之深基业之厚。远非它教可比。而本尊若是与太尉大人联手这汉中也必然政教分离还政于太尉大人。此势必削弱我天师正教地根基、实力。如之先生又何以教我？”
徐庶沉思了一下诚恳地看着张鲁说道：“张教主。此事关乎贵教传承我并不能帮您做出任何的决断。但是。就看如今的儒家弟子也没有您这么强大的根基。却能遍布天下。我敢断言张教主若是困守汉中那么贵教得展再是如何的庞大。那也不过是传教于一地。可如果张教主与我家主公携手虽不见得能有比如今更加雄厚的根基。却有可能传教于天下。这只能看张教主是要如何的取舍了。”
徐庶一言惊醒梦中人。张鲁彻底醒悟了。自己拼搏半生为的是什么？还不就是为了把天师正教传遍天下么？而如今占据汉中。不过是天下大乱之时地一时取巧罢了。只要自己不能称霸天下那早晚在天下承平地之时还是要归还于当权者的。要不然的话那可就要轮到天师正教遭到灭顶之灾了其下场与师叔张角创办的太平道也不会有任何地区别。那就更别提什么根基传承了。
完全醒悟了的张鲁对于世俗地权利已经没有任何的留恋了。而要依靠地人选更是清晰无比。当今天下实力最强大的诸侯除了刘明那还有别人吗？何况更有自己旁门的将妹张秀儿作保引荐。那刘明就几乎和自已人一样。这不跟着自己人走那还能和外人走吗？
张鲁当即传令告知所有的手下自己准备依附刘明并令军师阎圃等几个智谋之士随自己前往幽州拜见刘明并争取更大的合作空间和利益。同时张鲁还留下自己的弟弟张卫镇守汉中等侯自己归降的消息。并留下了心腹教徒杨松、张英、杨昂、杨柏等人辅助弟弟张卫。
不一日张鲁一行人等在徐庶的带领下返回了幽州。并受到了刘明的热情接持。
但比较令人奇怪的是初次来到幽州初次见到刘明的张鲁除了受到无比热烈的迎接之外。张鲁本人竟然被刘明留宿了一夜。进行了彻夜的长谈。这实在是对一个前来依附的地方诸侯好的有些过分了。
不过这些东西当然不会被幽州普通的百姓知晓。普通的百姓更关心的是官方公布的二月十八即将举行的僧道斗法。此时市井之间已经悄悄的在流传此次僧道寺法乃是论证外来的佛教和本土的道教谁才是正统所在。而从各地涌来的大量僧侣那就是最好的证明。
出于天朝上民的自恃以及潜在的排外情绪幽州本地的百姓全都看好张鲁所代表的道教并期望张鲁能够大显神通。而对外来的佛教则产生了一定的抵触情绪。而这种情绪更化为了一种行动力。
尤其是已经经过官方证实了的僧道斗法这一盛况对如今极度缺少娱乐项目的百姓来说那吸引力是无比巨大的。除了那些无力远行和取不到路引的之外但凡有能力的无不向斗法的所在地云集而来。这里面更以一些高才异士居多。
而巨大的人流汇集也带来了一定的混乱。这让如今已经成为九门兵马司的张安实在是头疼不止。好在刘明的《刀狞令》以及九品武士制极大的分别了武者与普通的百姓的区别而那九品武士的腰牌更是标明了武者的出身来历这才极大缓解了纠纷产生的程度令张安能把这种由于人员高度汇集而产生的混乱限定在一定的范围之内。
不过有头疼的就有高兴的。一手策划此事的刘明就对这种人员大量的汇集感到了万分的满意和喜悦。
但是与刘明的这种劣性根比刘明的另一个命令那就令所有执行这个命令以及听闻这个命令的人感到万分的郁闷了。
当张安在例行的朝会上向刘明上报如今蓟州城外来人员闲散人员过多建议刘明提前举行僧道斗法或是对如今来到蓟州城的闲散人员进行疏导。
而
得知此事的刘明立刻高兴地说道：“好。真好。竟然有如此多的百姓想要观看山海大师和张真人的斗法这实在是太好了。如此更可以把此次盛况传遍天下。对了既然这么多人准备观看山海大师和张真人的斗法那可不能让他们白看所有的人必须买票观看。”
买票。
这绝对是如今这个时代前所未闻的一个命令。当所有的官员弄懂了刘明所说的含义。无不惊愕异常。郁闷无比。
如今这个时代别说是这种比较性质地斗法了。就算是歌舞等表演项目那也都是谁请来地谁花钱。哪怕就是某些伶人馆。那也是看着给的。或是照牌价要酒食的。那也没有说是进门看看就要钱的。最多也就看着对方不象是个能花钱地主不让其入内罢了。刘明的这种**裸地所要。这还真算是开了先河了。
荀攸当即对刘明进言道：“主公。此次僧道斗法之盛事乃是奠定教派正统之壮举。如若卖票言利。岂不有些儿戏？况且如今我幽州国库车盈。也不至于贪这几个小钱吧。”说这荀攸还用眼睛看了一下财政部长麋竺。那意思是想让麋竺帮着自己证实一下如今幽州不差这几个小钱。
本来依着麋竺豪爽的性格。虽然是在幽州把持财政大权可也绝对不会吝啬这几个小钱。可惜如今地麋竺正被刘明下达的扩军方案逼得都快疯了。看什么都想钱。荀攸的那一眼到看出毛病来了。
麋竺当即怒视荀攸说道：“聚沙成塔集腋成裘。再小的钱那也是钱。凭什么不要？这笔钱不要你给我往库里补？不仅这次要钱。最好再多举办几次每次都进行收费并以此形成一个新开辟的财源使咱们的国库有一笔稳定的收入。”
荀攸等人一阵眩晕半晌说不出话来他们全都知道最近一段时间麋竺在主公刘明的命令下不断想着开辟财源的方法。可万万没想到麋竺已经开辟财源的想法逼成这样了。连这点钱都抓住不放了。
荀攸不敢回视麋竺以免进一步的刺激麋竺暗自叹息道：完了完了。这个人已经被主公给逼疯了。我怎么就忘了麋竺现在正被主公逼得我钱呢。真是哪壶不开提哪壶。
而一些心肠比较好的官员如荀或已经开始想办法是不是能帮着麋竺解决一下他的压力。可惜君子远财帛。对于开辟财源这些问题荀或也是想不出什么办法来。经济上的事务幽州除了麋竺这些财政部的官员之外恐怕也就刘明还算是一个高手了。荀或荀攸以及郭嘉、贾诩关羽、张飞这些人他们更擅长的还是花钱而不赚钱。除了正常的税收之外他们也是想不出什么其它的办法来的。
于是这些花钱的主在麋竺这么一个赚钱的主怒视之下无不有些心虚。再也没有人干反对刘明的卖票了。
不过这些花钱的主里面当然不包括刘明了。刘明在麋竺多举办几次的启迪下不仅联想到在二十一世纪旷世举目的奥运会。以及各种激动人心的运动会。没道理自己来到如今这个年代还让奥运会在今后左右世界的运动项目。
刘明也随即说道：“子仲说得有理。不过频繁举行类似聚会也会让观赏者失去兴趣觉得其太过平常而不被其重视。不如将此集会定名为《汉王朝全民运动大会》简称《全运会》每两年举行一次。每次设定设定武术表演武术竟技以及足球篮球等项目。参赛者由各地选派代表产生代表各地产加比赛。获胜者给与奖牌荣誉和奖金的赏赐。而奖金就有门票的收入中产生。如此即开辟了财源同时也激励了全民健身。更能给百姓一个娱乐观赏的机会。而这个《全运会》就由此次山海大师以及张真人的比赛开始。众位觉得如何？可有什么补充的？”
还能有什么补充的？刘明的这些手下群臣全都被刘明的前思维给带懵了。这都哪跟哪啊？怎么刚说着卖票这又定性为全民健身了。原先不就是僧道斗法吗？
不过在感觉到了巨大商机的麋竺带领下这个《全运会》还是顺利的通过了。原本的山海大师与张鲁的学术交流也被定性为《全运会》的开幕式麋竺更临时成立了一组委会组织修建全运会期间的场地以及卖票事宜。而山海大师与张鲁的此试也被分为了一文一武两个部分。而其他项目也暂时定为四个武术表演武术竞技足球篮球。
虽然时间紧迫已经来不及从各地举行预赛产生代表了。可是麋竺还是从天刀王越的武馆以及刘明的军中抽调了足够的人员参加。毕竟王越的弟子无数找人进行武术表演和武术竞技那是绝对不成问题的。而刘明当初在虎啸山庄推广的足球和篮球运动更已经成了刘明军中的休闲运动。找些球队出来那也是轻而易举的。
虽然时间有些紧迫其间由于创更是有些混乱可不管怎么说刘明的命令还是被严格的执行并贯彻了下来。
二月十八日万众期待的僧道斗法不应该是万众期待全运会还是如期的召开了。
当天简易的场地被绳索和木板拦成了围墙和看台而观众更是人山人海。茧然此次盛会次实行了卖票的制度。可是门票并不贵只是三十元钱一张只相当于一个中等收入工人的一个月薪水。这对于那些有能力来到蓟州的闲人们来说实在是算不上什么。反倒是因此减少了一些当地人的围观便于了全运会的现场管理。(全本小说网)
第五百一十七回 僧道斗法
阳光明媚春意盎然。刘明率幽州众文武稳坐主席台上准备观看届全运会的开幕。
此时简易的会场之内那真是人山人海即使是采取了售票制度可慕名而来那也足有二十来万的观众。
受众多观众热烈气氛的影响刘明手下的众位大臣心中全都万分高兴万分紧张。
这不光是为了次全运会的召开或者是张鲁与山海大师斗法必将精彩万分。更主要的是只要张鲁能顺利地在斗法之中胜出那随之而来的宗教管理法案就可以顺理成章的推广下去。
而随着张鲁身份的确立更可以不费一刀一兵的和平接管汉中。尔后那向来与主公明明较好的刘璋也必然会如同张鲁一样的归顺自家主公。到那时出蜀中伐荆州那卧龙辅佐的孙权小儿就算是再有天大的本领那也难以回转天命了。等就剩了曹操一个势力之后那曹操面对庞大的包围除了俯称臣也是再没有任何的选择了。故此刘明的全都是即万分的高兴又万分的紧张。生怕张鲁这个一代天师言过其实不能在斗法之中顺利的胜过那个神通广大的山海大师。
不过有着这些复杂心情的人里面可不包括刘明在内刘明身为策划者那自然是心有成竹稳的很。早在内廷密谈刘明就已经和山海大师讲好了条件。假打一场显露出佛学不足从而使自己境内的普通百姓丧失对佛学的兴趣。而与之对应的就是由刘明支持山海大师向外传播佛教。如罗马等地。
虽然佛教先天性的奈何不了一神教。只要一神教把佛教定为歪理邪说就可以把佛教徒送上火刑架。可问题是一神教的主体基督教也不过是在罗马等地刚刚开始传教。没有强权支撑地一神教。那也是没有什么厉害的。而一神教的强盛正是此时罗马的地方统治者用来愚民的不得手段。这些原本剿灭一神教的各个领主也是不得己而为之。
然而论及愚民安抚百姓维护统治者的手段又有什么宗教比得上佛教。当然了传教布道。或是修盖寺庙。这都是需要钱的。可只要有刘明地大力支持提供金钱人手那绝对是可以轻易普及地。而佛学院只能容纳四百名的僧人。而单单是此时刘明境内的僧人就不知四百名了。这每年得向外输送多少人手？这影响的范围又得有多大啊。
故此山海大师也就认可了刘明地提议。
随着麇竺一通激昂的全民健身讲演。届全运会也正是拉开了序幕。
麋行拼尽了最后地力气。大声喊道：“下面先进行的就是山海大师和张鲁系师之间地高坛讲经辨法！”
刘明岁在主席台上摇了摇头。虽然麋竺的口才还算合格喊得也算是声嘶力蝎了。不过这声音还是太小了。如今的这个会场这可是容乃二十来万人的大会场。离着那么远又没有麦克风估计就是前几排的恐怕也没有几个人能听得清楚他在说些什么。还是经验少啊。这要是让三弟张飞喊上那么几嗓子应该还能有一定的效果。
然而虽然麋竺喊得什么确实没有几个人能听清楚。可这并不妨碍观众们领会麋竺的意图。随着震耳的铜锣响起观众们的目光自然而然的也就转向了那里。
只见会场的一角早就布置好两座道场。乃是一座佛坛一座道坛。
只见那佛坛以黄帐经文圈做一圈四周幢幡飘舞凝空道道彩霞摇：宝盖飞辉映日翩翩红电彻。又有那世尊金象貌臻臻罗汉玉容威烈烈。更有那瓶插仙花炉焚檀降。时新果品砌摆朱盘奇样糖酥堆满彩案。而那佛帐四周更有四百高僧罗列诵念真经佛音声声那真是千分的庄严。万般的气派。
此外佛幔之中更有一座佛坛高九丈九尺。直上直下没有任何的梯子扶手。耸立中央。
所有的人看到之后都是倒吸一口凉气这个山海大师好大的排场啊。
万幸佛坛旁边的那座道坛倒也是毫不逊色。青纱幔帐上书黄庭经文围起了道场。前后左右四方四象遍插二十八宿的星旗三百六十五位的道童手持星帆演罗天变化罡步踏斗法象万千。
而道场中央也同样高耸一座道坛同样九丈九尺的高矮同样直上直下没有任何的梯子扶手。
端是观看这番气派虽有的观众就觉得没白来值回票价。开了眼界了。可是众人却不明白两个道场立那么高的台子是干什么用的。
正在众人不解这是何意的时候。只见佛幔所围之内猛地窜起一人头顶八面宝相冠身披金黄的袈裟凌空而起紧贴着佛坛飘飘然越升越高。一直越过了佛坛顶部这才缓缓的落只见那红日之下八面宝相冠映出道道的佛光笼罩那人头顶金黄色的袈裟之上更镶嵌珠宝光片无数映照出霞光万道异彩千条。当时有部分百姓就情不自禁的跪了下去。这绝对活佛在世佛光普照啊。
所谓：行家看门道力巴看热闹。远处的百姓看不明白以为这个山海大师的神通太大了。
可作为幽州武术总教官的天刀王越由于然的身份得以尘在刘明旁边近距离观看再加上王越本人的功夫实在是高眼里实在是好。这王越倒也看得明白。可王越越是看得明白也就越是佩服。王越也就情不自禁的喊了一声好。
而王越的这一声却惊动了刘明。刘明茧然是此次斗法的总策划。可那山海大师乃是被刘明用计降伏的。虽然与其合作可却也是口服心不服。这高坛斗法这也是那个山海大师暗地里出的难题好以此显露自己地本事。好争取更大的自由和得益。故此刘明也是不明白那个山海大师是怎么上去的。不过刘明乃是坚定的无神论都却不相信这是什么神通。而王越的叫好更是引刘明的兴趣。
刘明向王越问道：“王大宗师您看出什么来了？这好在何处？”
王越兴奋的说道：“主公。这个山海大师的武学造诣实在精深。九丈九尺高地高坛他竟然只用脚尖轻轻地点击高坛的缝隙就可以借力而上。他这轻功绝对已经达到了踏虚至境。不仅远在我之上。就是尊夫人的轻功。那也是远远的不及。若以轻功而论此人绝对天下第一无人可出奇左右。啊--”
还没等王越说完王越就闪着舌头了。那山海大师刚刚稳坐佛坛之上。另一侧地道场之上。
就平地飞起一人。如果说山海大师还是借力而上的话此人绝对是飞。而且还是一飞冲天快绝伦。直到此人越过道坛两丈挂零。这才飘飘然地降下。这才让众人看了一个清楚。只见此人九梁道冠阴阳道袍驭风而下好似天外飞仙。
尤其是此人落在道坛之上香烟渺渺笼罩其身那真是仙气飘飘。只此一亮相那风度、气派那也绝对不必那个山海大师有丝毫的逊色。当下又有一部分地百姓跪了下去对着张鲁叩不止。
而此时的王越也已经说不出话来了。如果说刚才山海大师的举动王越还能看出点什么门道来着现在王越已经什么都看不出来。平地一越九丈九尺这绝对是闻所未闻的奇事就算是再高明的轻功那也不可能达到这个高度这绝对已经出人体的极限范围之外了。
看着王越惊愕的模样刘明心中得意：嘿嘿宗师怎么的？照样不懂了吧。咱功夫不足技术补齐。有大熊在底下玩炮弹飞人。九丈九算什么？十二丈的城墙他都能把典韦给仍上去。
而此时高坐佛坛之上的山海大师暗运佛功狮子吼高呼佛号道：“阿弥陀佛！”
其声如黄钟大吕声震四野连绵不绝。当场二十万人的杂声硬生生的被山海大师的一声佛号给压了下去。
而就在这弥天盖地的巨大佛号声中一声：“无量天尊！”如龙吟似虎啸缠绵不绝生生地在这弥天的佛号声中支撑出了一片天地。两种声音如战阵争锋交织在了一起。
刘明暗骂：好你个贼和尚真是贼心不死啊。竟然还来这一手。幸亏这张鲁的道行也不低要不然的话我不就白布置了吗？
刘明以为是平分秋色可山海大师却已经从中知道这个张真人的内力远逊于自己。只是奇怪这个张真人如此浅薄的内力他到底是怎么上来的？不过山海大师念及和刘明的约定也不敢过分嚣张还是止住了佛号。
而张鲁此时已经差点支撑不住了他这天龙吟可是极为消耗功力的。
可不管怎么样最少除了极个别通晓此道的高手宗师之外包括王越典韦、张飞这种级数的高手在内他们还是分不清这种音煞较量到底是谁高谁低的。而那些宗师级的高手也不会无聊的到处嚷嚷。
以至于普通的百姓那真是彻底的被山海大师和张鲁的这番比斗给震摄住了。这么大的声音这绝对是神通啊。
此时还能保持端坐的已经不多了大多数的都虞诚的跪在了地上。此举也是大大出乎举办者刘明的意料之外。而刘明手下的郭嘉、贾诩等人更是暗暗得皱起了眉头如此夸张的比斗势必极大抬高山海大师和张鲁的声望。这不管是谁胜谁败这也必将造成极大的影响。这种信仰之力可该如何引导？
而此时山海大师和张鲁的讲经也正式开始。不过此二人的比斗也随之无味起来。这讲经辨论如果只是几十人、几百人的小型集会自然可以选择一个良好的场地以妙言立论让所有的人全都听个明白听个过瘾。
可如今二十万人的会场两个道场之外更有佛经道词之声周围的观众怎么可能听个明白看个清楚。不过这种无味也并不根长。随着山海大师和张鲁进入了状况。麋竺也随即宣布了全运奈的正式开始精彩万分的武术表演竞技以及新颖的足球篮球比赛还是极大满足了观众们的需求。全都大呼过瘾不止。而穿梭于观众席之间的零食叫卖更是大大的了一笔。
直到日暮时分初次立项的全运会这才落下帷幕并给各个比赛的获胜者颁了奖牌和奖金。而这次颁的荣誉更是由刘明亲手颁的。从而极大的刺激了所有观看者的热情。
全运会落幕的时刻山海大师高呼佛号：“阿弥陀佛善哉善哉。道法微妙老衲自愧不如。而我佛门神通广大咱们当在明日一决胜负。”随即施一礼跳下高台。
而张鲁也稽道：“无量天尊大师乘让了。”也随即跳了下去。
当然了山海大师是凭真本事跳下去的。而张鲁这边则是早就拉好网等着接了。
次日为了在两位大师比试神通的时候不影响到周围的观众。斗法的比试地点改在了密云湖的中央。而密云湖的两岸除了山海大师和张鲁的两个小小营账之外。更是早就以棕绳和简易的台驾搭好了看台。
早早的各个持票观众已经站到了看台上等着两位大师的比试了。据说山海大师的龙虎护体乃是金刚法象而那张鲁的五雷正法更是其祖张陵天师的嫡传这都是难得一见得大神通。早已经在上一场论法当中被山海大师和张鲁所折服的百姓可没有一个想错过的。就连一代宗师的王越在看过山海大师和张鲁的表现后也是急不可耐的想要观看一下这位大人的神通比试。(全本小说网)
第五百一十八回 五雷正法还是手雷
密云湖湖光荡漾。水波点点倒映岸柳新芽。好一处清幽雅闲的圣地。
只不过再好的湖光景色有上几十万人的簇拥残踏那也会找不到丝毫的雅致了只会剩下无比的喧闹。不过好在山海大师和张鲁在昨日的凡表现围观等候的人群倒也没有出什么不满的声音。只是在纷纷的讨论今天山海大师和张真人会有什么出众的表现。而话题的蕉点则集中在了如今密云湖心之上两处漂浮的法坛之上。
昨天高坛辨法那是飞上去的如今湖心之处的两座漂浮法坛那两位大师又要如何地展现神通呢？
好在也没多等。日上三竿之时。山海大师和张鲁就已经各就各位了。
别人且不说那山海大师如今可是信心十足斗志昂扬。虽然山海大师和刘明早已有过约定但山海大师可是不甘心彻底丧失尊严的。为了自己的佛教今后能在中土又一个起死回生的余地能有获得更好展的机会。山海大师可是准备要好好的显现一下本领。让租明也知遣一下自己的真本领从而能够重视自己。尤其是昨天的比并当中山海大师早已知道了张鲁的内力远远的不及自己。这山海大师更有信心引领着张鲁进行表演。那怕就是同样的失败也要其他人知道自己的神通比张鲁差不到那去。只是自己修炼不到家而不是自己的佛教比道教差。
山海大师佛光宝相得来到自己的出场岸边高呼佛号：“阿弥陀佛善哉善哉。”随即从岸边轻折一段柳枝轻抛于水面之上。尔后山海大师腾空而起轻落于柳枝之上那柳枝立刻好似离弦之箭分开水波彪射而去不大的功夫山海大师已经跃上湖心的佛坛之上。
山海大师的这番表现。当即震撼了全场。不管懂不懂地那全都是叫好连天。懂得如王越等人自然知道这乃是山海大师绝顶的内功和绝顶轻功相融合的极致表现。见到如此的绝学这些懂行的自然套自肺腑的叫好。而不懂的。如普通的百姓见此惊奇之举。自然以为是神通显现。那也自然会叫好崇拜。
不过叫好归叫好。可所有观众不管是懂行地还是不懂行地他们更加期盼的却是昨天已经力挫山海大师一回的张鲁能够有着更加出色的表现。
然而山海大师却是对张鲁不以为意地。山海大师只是听着这如雷的叫好声心中暗暗地得对于山海大师来说这回总算是扳回了一点面子。在山海大师的心目中昨日高坛辨法那个张真人也不知使得什么功法明明内力浅薄竟然也一口气地上来了。实在是出人意外。可今天蹬萍渡水。没有悠长的内力支撑那张鲁也是绝对过不来的。可只要张鲁是乘船过来的那张鲁没动劲就先输了一筹哪怕自己就是遵照与那刘明的约定快的败给他。那难自己佛教声望的影响也会减到极小。
山海大师打着如意的算盘暗暗的得意。可对于张鲁会不会真的有什么神通山海大师却是从来都没有考虑过的。如果说普通的教众还难神通什么的深信不疑的话到了山海大师这种宗师领袖地位的人那可是一点都不信的。象山海大师这种宗师级的人物毕生钻研教义有没有神通他们早就知遣一个透彻了。什么神通那都是他们凭荐自己的能力创出来的。而他们创造神通也是为了能把蕴涵在教义之中的善良和真理传遍世间的每一个角落使之祥和。这也就是所谓的佛有法门三万六脱世人度苦难。
有得意地就同样有担心的在如今的观看台上一手策划此事的刘明此时就以为担心。
昨天山海大师暗中的不听话刘明那也是看出来了。只是碍于比并早己公布了。无法更改了这才没有别的办法。虽然刘明已经暗中警告山海大师了而那山海大师也已经完全答应了。
可对于这种宗教狂热分子刘明也是没有绝对的把握。刘明可不想原本是为了给张鲁抬点同时打击佛教的表演最后却变成山海大师的表演秀。
只不过愿望是美好的而现实是残酷的。刘明也早就从昨天的比斗当中觉得张鲁有可能不如那个山海大师毕竟那个山海大师是有真功夫的。而张鲁却是自己让熊灞将其抛上去的。而高台辨经更只是两个人干坐一天然后由着那山海和尚按着与自己的约定直接认输的。刘明难免对张鲁有些信心不足。尤其是今天的比斗张鲁更拒绝了自己准备帮其作弊的要求这就更让刘明感到心虚了。
刘明可是原准备在水里面安排几个水鬼托着张鲁过去的。尔后再在必要的时候弄沉山海大师的法坛让张鲁取得绝对的胜利。可张鲁却全都拒绝了只说自己的神通足可战胜那个山海大师。这就让刘明无可奈何了。一直坚信无神论的刘明也只能期望张鲁真的有些道道了。
不过张鲁愣还真的没有让刘明失望。就在山海大师得意洋洋的时候。张鲁站在岸边从怀中掏出一物随手抛在了水面之上。那物件在张鲁的手掌心中还只是小小的一团。可到了水面之上立刻变为了蒲团大小。而那形状无论怎么看那也就是一个蒲团。只此一举当即就令所有观看者无不愕然。这是个什么东西？能自己变大的。
而就在众人还没有回过味来的时候张鲁已经跃上了那个蒲团。长袖一摆那个蒲团已经悠悠然飘飘荡荡的向湖心飘去。
这一回别说是普通的百姓全都以为这是法宝神通了。就连那些懂行的这回也全都不懂了。轻功这门功夫。易学难精度极快和度极慢那都是不好达到的。就像山海大师地蹬萍渡水一样那蹬萍渡水的极致就是踏波而行。不过这却全都是利用水面的张力进行快的移动。就像普通人打水漂似的一个是平。一个是快。故此。山海大师借助一条柳枝凭仗着一口真气快漂移这才能到达湖心。可如今的张鲁。却完全颠覆了这一点。这漂行的悠闲啊。实在是让人无法想象他为什么就是不掉下去？除非张鲁真的有什么神通或者那个蒲团真是一个宝物。
不过。坚定地元神论者刘明却是一点也不相信世上真有什么神通地。此时刘明已经在猜想是不是那个张鲁在拒绝了自己帮助作弊之后。又自己我人扮水鬼在水下面托着了呢。
然而就在刘明猎想的同时脑子同样转得很快同样也不相信什么神通得山诲大师已经用行动来帮着刘明证实这一点了。
眼看着张鲁即将飘移到山海大师的切近。山海大师悄然的拈下一颗佛珠屈指就弹向张鲁地蒲团水下。那佛珠不带一点风声快若火石在现场的众人都在被张鲁渡水所吸引地时刻竟然没有一个人察觉到。
而这一下也看出张鲁的功夫确实不如山海大师来了。对于山海大师针难自己地这一手张鲁本人竟然也没来的及做出任何的反应。那颗佛珠顺利的没入张鲁蒲团下的水面。张鲁蒲团下的水面也当即炸出了一团水花。
可出乎山海大师意料之外的是张鲁蒲团之下的水中竟然真的什么也没有绝对没有任何人托扶。山海大师的禅心一阵动摇难道这世上真有神通不成？
而远处正在观看张鲁的刘明也随之一愣并陷入了不解。
可重新落入水面的张鲁虽然依旧逍遥的漂浮与水面之上可张鲁的内心却很是不满这个小意外绝对是那个老和尚搞得鬼。张鲁加快了蒲团的前进度登上了法坛。并重新把那个普通收作一团放回了怀中。然后对山海大师稽道：“无量天尊。本尊有礼了。敢请大师赐教。”
禅心动荡的山海大师此时己经不敢再轻视张鲁了虽然张鲁的内力远远的不如他。山海大师高呼佛号回礼道：“阿弥陀佛善哉善哉。老衲回礼了。蒙真人赐教老衲可就要占先说完山海大师随即从腰间解下一个朱红色的大葫芦。在手中轻轻的摇晃口中高呼佛号：
“阿弥陀佛善哉善哉。大威天龙护我法身。”随着山海大师念完山海大师一掀葫芦嘴立刻有一道浓烟直冲霄汉随即又化作一条蟠龙围绕在山海大师的周身。
呼啦一下子所有观看的百姓立刻可就炸了营了。那可是龙啊！这得是多大的神通啊。这个山海大师绝对是真有**力的佛爷。而那些武艺高隐藏在人群之中的高人那也是全都搞不懂了。难道那个山海大师真的有大神通能够召唤天龙护体？
此时甚至是连那无神论者的刘明也对山海大师的这一招感到万分的不解了。玩魔术也玩不成这样的啊。
此时只有那同样身为一代宗师的张鲁对此暗中赞叹不止。都是搞神通得老手张鲁自然明白其中的门道。早在那个山海大师陶葫芦的时侯张鲁就已经有所猜测。而那浓烟一出更是张鲁意料中的狼烟无疑。只不过那山海大师随后浓烟化龙的这一手稍微有些出乎张鲁的意料之外。可张鲁也随即恍然毕竟张鲁家学渊博虽然张鲁不会这一手可张鲁却知道他那旁门师叔左总真人却极擅长‘缥缈仙境’的神通。那种神通就是利用极其深厚的内力以烟作画的烟画绝学。以烟聚行人物山水。花鸟鱼虫无不惟妙椎肯。让观者不无以为寿到了仙境一般。
这山海大师的这一手肯定与自己师叔左总的缥缈仙境有异曲同工之妙。这就无怪乎这个山海大师的内力要如此的高了。以烟聚型没有高的内力支撑那可是不行的。
显然山海大师以烟聚型也不是能坚持根长时间的那浓烟所化的蟠龙稍傲在山海大师的周身一绕随着山海大师的一声断喝：“去！”
那烟龙已经张牙舞爪的向张鲁扑来而在半路上整个烟龙更是化成了一只巨大的龙爪。不知道的都以为这是山海大师的种通广大能转换龙体。可张鲁却知道这乃是远距离的化形山海大师的内力不足以支撑繁杂的龙型了。
可是就算是一个龙爪张鲁那也是不敢承受的那可是山海大师的内力凝聚碍上了那还有一个好。张鲁可也是深知自己的内力远远不如那个山海大师的。张鲁侧身躲过了这龙爪一击。可一股难闻的狼烟臭味之外一蕉夹杂的异味让张鲁的心神一惊。张鲁暗骂：这个秃驴实在是太卑鄙了。狼烟里面竟然还夹杂着迷香。
张鲁急忙吐气开声：“无量天尊。天地乾坤五雷正法。”随着张鲁断喝。张鲁一扬手一道火光快似闪电一般就从张鲁的掌心砸向了山海大师法坛。
山海大师虽然不知道那是什么门道可也知道不能让那东西落在自己的法坛上弱了自己的威风。山海大师的那滚滚浓烟之中当即有分化出一支龙爪硬是在火光落地之前将之抓住。
可山海大师这一抓可坏了事了。猛听一声巨响那火光就在浓烟里面炸开了。当即就把山海大师炸得差点吐血。那浓烟所化的龙型更是保不住了重新化为狼烟直冲霄汉。
而这一声巨响更是把刘明给惊住了？这是什么？五雷正法还是手雷？(全本小说网)
第五百一十九回 逼供
火药！这乃是刘明珍而秘之许久的秘密东西。而如今刘明珍藏在心中从来都没说过的东西今天竟然有了具体的应用而且还是一个类似手雷的东西。这实在是太让刘明惊愕。
虽然张鲁嗓音嘹亮刚才的那句五雷正法几乎传遍了每一个人的耳朵但是不相信神通存在并且当过兵熟悉火器的刘明还是觉得那东西与手雷的效果极为相像。只是张鲁那手法以及其出手的一道火光又与手雷有些不同。手雷基本上都是一个铁疙瘩啊。那会有这种声光效果？而且要是这东西是手雷这威力也太小了点吧。要是真正的手雷。只这一下那个山海大师恐怕再是武艺高起那也应该化为齑粉了。
不过张鲁并没有留给刘明揣测的时间那个山海大师还没从刚才的爆炸中恢复过来那个张鲁已经又大喝了一声：“天地乾坤五雷正法。”随即一扬手又是一道火光内电般的打了出去了。
惊魂未定的山海大师根本来不及拦截。那道火光直接打在了山海大师的佛坛之上。好家伙！
这回的动静比起上一次来更是厉害了几分只听一声炸响好似霹雳相仿那山海大师的佛坛当时就崩塌了一块。雷火之光阵阵。无不令闻者心惊。
岸边的百姓无不心悦诚服虔诚的向张鲁礼拜不止。而那张鲁更是大显神威五雷正法就好像不要钱似的。个不止。刹那之间山海大师的那座佛坛已经被炸得四分五裂了。山海大师更是掉入了水中。
这回例好不用载判了傻子也能看出来谁高谁低了。
一时间天师的呼喝声响彻寰宇。张鲁的人望。急飙升。挟张鲁大胜之威荀或当即宣布了宗教管理条例。而新有所思的刘明也在郭嘉等人地提醒下当场任命张鲁为护国天师统领天下所有佛道两教。任命山海大师为佛教总纲统领佛学院完善佛学之不足。
随着一连串的任命在场的百姓无不欢呼不止。而惊魂未定的山海大师。也终于心服口服的认可了自己的地位。而名声大做的张鲁更会做人。在刘明颁布了对其的任命之后张鲁当即代表汉中百姓拜请刘明治理汉中并呈交了自己汉中地官符、信印以及户籍名册。正式表明了自已投靠刘明地举措。
而刘明也当即表示接受。并命人持张鲁献上的信印快马转交给天水太守。折冲将军马令其领兵一万。入汉中接受张鲁的人马地盘。
没别的这一消息传出去之后当场又是一阵狂呼只不过这回却都是为了刘明而欢呼虽然现场还没有人敢高呼太尉大人万岁可是高呼幽州万岁地可却是很有几人。而原本就已经在幽州名望无以复加的刘明这回又愣是被张鲁这一代天师地投靠。再次推上了一个更高更神圣的地位。
连天师都要主动来辅佐太尉大人那太尉大人不是有天子之命又是什么？
虽然这句话没有人在大庭广众之下大声呼喊可却在人群之中不断地悄悄流传。而那原本就惦着刘明能够早日一统天下登主帝位的有心人此时也更是坚定了自己的信念。
只不过此时的刘明却没有心情理会这些。火药手雷已经完全占据了明明的脑袋那可是能够在瞬间颠覆战场胜负的东西刘明怎么能够不对此加以上心？
尤其是貌似这个年代张口就会某某掌心雷的貌似不在少数。这就更令刘明揪心了。如果这只是张鲁一个人会那还算不得什么大事可要是自己满以为没有而加以控制的东西而今却在外面大量流传的话那可就大大的不好了。
当天夜里刘明推开了一切安排。宴请张鲁和山海大师二人。
此次宴会虽然人数不多可级别绝对豪华。除了张鲁和山海大师这两位主宾之外作陪的一个是神医华佗另一个就是左军师郭嘉此外更有刘明的两位夫人--张秀儿和欧阳兰坐陪在刘明的左右。更有那忠心本职工作寸步不离刘明左右的典韦担任着厅外的警戒任务。
酒过三巡刘明一挥手所有的上酒上菜的闲杂人等就全都退下去了。刘明也没废话直接奔着主题向张鲁说道：“张真人今天您大展神威震惊天下本公深感佩服。只不过本公实在好奇您这五雷正法到底是如何做到的。”
张鲁好悬没被酒给噎着。虽然张鲁在刘明喝退左右的时候早已经估算到刘明可能要说些什么机密话可张鲁万万没想到刘明竟然是在打自己五雷正法的主意。而且还问的这么直接这实在是让张鲁没有任何的心理准备。
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在场的其他人等也没有想到刘明一上手就询问张鲁的成名秘法。可这些人却也无不对张鲁的五雷正法感到好奇。尤其是山海大师更是如此。山海大师修佛多年早就悟透了。他修的是人生义理学的是佛中的博爱仁德对于什么神通**他如今使得通透他当然不相信这世上还会有什么真正的神通。可张鲁的那一手五雷正法威力惊人不说山海大师更是看不出其中的奥妙这当然就更令山海大师心动了。
张鲁看看刘明的左右又看看华佗郭嘉在看看对面的那个山海大师张鲁无奈的说道：
“无量天尊太尉大人这五雷正法乃是我祖三天法师正一真人于鹤鸣山学道。遇仙人所传。只要我道门弟子虔心向道苦修法力守身正念都是可以做到的。”
张鲁这也是无奈啊。五雷正法的机密乃是自己这一脉的最高机密哪怕就是张秀儿这个旁支弟子那都是不能传授的。何况如今还有华佗和郭嘉这两个外人在场尤其是还有一个刚刚败在自己手下的佛教宗师山海大师这就更让张鲁不能容忍了。这要是真的说出去了那自己的这些看家本领不就全都曝光了吗？那还有谁会在信任自己的教派？
不过张鲁的这种推托之言对于刘明是根本没有一点作用的。刘明正色对张鲁说道：“张真人。如今在座的诸位没有一个人是外人更没有一个人是外行。咱们明人不说暗话对于什么神通**的我根本就不相信。而且这世上也根本不可能有什么神通**。”
“啊！”所有人都没想到刘明这个一直以仙人之徒半仙之体闻名于世的家伙竟然会如此直接了当的说自己不相信神通**。更不认为这个世上会有神通**不由得齐刷刷的啊了一不过这里面受到打击最大的还是郭嘉。郭嘉可是一直坚信刘明有天命的。而至于张鲁和山海大师虽然也惊讶可却小了许多。毕竟他们这种站在宗教顶点的人物对各自宗教的认识更为透彻。不会像底下的那些低级教徒一样认为他们如今的使得手段就是真正的神通了。而华伦、张秀儿等人却在两者之间。那华佗活了这么多年经得多见得广对于虚无缥缈的神通自然有自己的见解而那张秀儿、欧阳兰却是与刘明处的久了受过刘明一定的熏陶自然也就不会对刘明这样说法感到更多的惊奇。
张鲁强自振作的说道：“无量天尊。道可道非常道。名可名非常名。天地演化万物。
得其神髓者而为仙。借其天地至理而行莫大威能。此为神通矣。我等修道修的就是这天地至理。太尉大人不可不信啊。”
刘明对张鲁到这个时候还不老实交待微微感到有些可笑。刘明也不搭理张鲁直接转向山海大师说道：“山海大师您是一代宗师您也是一个明白人本公在此向大师请教您到底认不认为有佛？”
那山海大师早就是刘明斗败了的鸡后堂密谈更是早就被刘明说教过一回了。此时自然不敢如张鲁一般的装模做样。只能苦着脸老老实实的向刘明说道：“阿弥陀佛善哉善哉。老衲修佛多年。老衲不相信佛的存在。”
而刘明和山海大师的这番对答让所有初次听闻的人感到震惊这些人万万没想到佛教宗师的山海大师竟然会不信佛就算他达到了心中无佛的境界也不应该如此说啊。而张鲁则更没想到山海大师竟会如此的诚实。
不过刘明并没有对此感到奇怪。刘明早就知道山海大师的答案只不过是要再演示一次给张鲁做一个榜样罢了。
刘明再决一本正经的向山海大师问道：“既然大师不相信佛的存在大师又因何要推广佛教。又要把佛教推广到我中土而来？”(全本小说网)
第五百二十回 根
“阿弥陀佛善哉善哉。老衲虽不相信佛的存在可老衲确认佛理的存在。佛劝世人积德行善乃是劝世良方渡世宝典。可减少世间的无为争分还天下一个太平盛世。只要人人行此善念那也就人人是佛。故此老衲才会以毕生之力奉献我佛传我教义。而老衲会来东土传教。这也是老衲参佛之时思得行善必须要广。若是只有我天竺一地盛行佛教而他处照样我行我素。行善信佛之人却是要大大吃亏的。只有全天下皆都信佛行善这天下才可真正的以善为美再无争端。而我天竺四周为大汉最为盛强。故此老那才会万里迢迢来东土传教。”
山海大师神情肃穆实话实说的答道。
而听闻山海大师所言的郭嘉等人都山海大师肃然起敬郝觉得山海大师周身有那么一种神圣的光辉笼罩似的。
刘明早就听过山海大师类似的说法不为所动自是嘉勉了山海大师几句道：“大师宅心仁厚夙愿宏大令人敬佩。不过今后大师可督率佛学院每年都可培训出大量的人才远赴罗马埃及等人传教而且本公也定当鼎力相助这可远比大师独自一人传教要快捷的多。而至于我大汉王朝以儒立国乃是传承千载的礼仪之邦只要不被他人侵犯也是不会妄动刀兵的。
大师也可尽管放心。”
“阿弥陀佛善哉善哉。”山海大师告喧佛号坐回了本位。
而安抚完了山海大师刘明这才转回头来对张鲁说道：“张真人山海大师所言。您都听见了如今本公再次问你你修炼道法多年您的收获是什么？”
张鲁苦着脸不知道该怎么说。刘明这样灼灼逼人让张鲁有点下不来台。虽然张鲁在站到了如今的这个高度之后也早就看透宗教的本质更知道了所有所谓神通的奥妙。可这样直接的揭穿。实在是让张鲁有点接受不了。求仙访道神通大这可是连历朝皇上都深信不疑地东西难道就要在自己手中揭穿不成？
张鲁心有不甘。更想不透刘明为什么这么问也猜测不着刘明下一步准备怎么做。张鲁的内心斗争极为激烈。脸上都急出汗来了。突然摊张鲁福至心灵。猛然想封山海大师那么高深的武功佛法都在一直在配合刘明的安排。而且就算没有自己今天的大显神通光是听先前刘明给自己的说辞这刘明也是早在自己来之前就已经安排好了比斗的结果要以此来帮助自己提高在幽州人望。由此足可见刘明的能力早就得到了山海大师认可。也更不需要自己在这方面地建树。而且自己如今在幽州地名望经此渲染也已经不小了而那刘明更是一直都打着神仙之徒的名号如此可见这刘明也不可能自毁根基的给自己拆台。况且那刘明既然娶了师妹张秀儿为妻那三卷《天平经》也可能落入了他的手中虽然那三卷《太平经》只是记载了部分神通地演练更多的都是医学阵法武功。可那也足以让刘明明白一些其中地奥妙。否则那刘明也不可能认定自己的五雷正法不是什么真正地神通。既然如此反正也瞒不过他了不如直说。
连那山海大师都这么直白了倒叫刘明小瞧自己道教的浅白。
拿定主意张鲁也正色说遣：“无量天尊。太尉大人。既然山海大师都直言不讳了本尊也就实说了。我道教传自老子留有传说无数却至今也无人证实。所有的神通奥妙都是我教以天为师所习。然我道教神通虽有不足。可我道教之根却也是导人向善清静无为。所谓：
齐家治国平天下。正是如此。一舍不扫又何以狂言安天下？故此我道教也就是先以修身为主律己出世而后达则以济天下。只要世间每个的人都能律己都能把竞争心换成平常心那天下也自然就没有什么是非进而天下太平了。而世人愚者众恐口白牙劝人导善。徒劳尔。即使言传身受所感化者不过寥寥数人。而假以神通传一而律百。实乃是行善的无上妙法。况且天地之间奥妙无穷。日升月落风动草伏。无不暗会至理。使人研之不尽。而我天师正教也正是寓意以天为师。而我那五雷正法也正是先祖在此研习中所获得密法。”
张鲁的这一席话说的虽然还有些遮遮掩掩可也算是实话实说承认没有什么神通一说。
而且张鲁阐述的道教根本也不比山海大师佛教学理的境界差。而张鲁那以天为师的精神更是让在场的所有人高寿一眼。如果张鲁的那些神通都是他们自己研究出来那天师正教还真是一个了不起的门派。
众人中唯一稍微有些错落的就是郭嘉了。郭嘉没想到自己坚信的东西竟然被证实是不存在的。实在是有点受到打击。可随即郭嘉又感到阵阵的温馨如此机密的事情主公竟然还叫自己参与可见主公是多么的相信自己。而且以前的那些东西如果不是神迹那只能说是主公的本领过人深不可测了。而如此非凡的主公竟然还一直扮豕吃老虎实在太可怕了。郭嘉对刘明的崇拜不经意间又上升了一个高度。
而与众人相比听完张鲁所言的刘明那绝对是大喜过望了这张鲁竟然是一个格物学者。
原本朗明逼问张鲁那就是一个考验。其目的就是为了看看张鲁到底是一个真正的宗教人士还是一个骗钱的神棍？
如果张鲁向山海大师那样是一个喜正的宗教人士那他在知道所谓神通的根本之后必然要有其坚持的理念而这理念也必定是善的否则的话如果张鲁没有坚定的理念。只是卖弄所谓的神通的话那张鲁充其量也不过是一个神棍。所作所为也不过是为了骗财骗权等等而已。如此把重整大汉宗教整合大汉精神信仰的重任交给他那可就要所托非人了。而那身为副手的山海大师又是一个外国的和尚哪怕他的理想再纯洁非我族类其心必异。刘明也是放心不过的。到那时刘明只能先架空张鲁而后再物色其他人手了。
而除了考验之外这番当着众人的问答也是为了进一步挑明宗教要在政o府控制之中的威压。宗教只要拨去了那层神秘的面纱他对世人的危害那就他拜的小之又小。而深明这一点的张鲁和山海大师等人也会因此更加牢记自己的本分。
而如今不仅证明了张鲁是一个其正的宗教人士也证明了张鲁对自己其正的臣服更意外的现张鲁的这个天师正教还是一个格物启蒙教派这实在是太让刘明高兴了。
刘明高兴的说道：“张其人能有如此见识。实在是令人欣慰。本公今日与你开诚布公别无他意只是希望张其人能够完善出一个喜正令人摆脱愚昧一心向善的宗教。本公虽不信神鬼可却知人活世间言行举止都可受法规约束。并得以惩恶扬善。但世人的所思所想善恶良知那就非法规所能约束的了。这必然要有正确的道德观念以及正确的精神寄托来规范。故此张真人统领天下宗教实在是所负非小。望张真人理解。”
刘明这几个大帽子一扣当时把张鲁感动的不轻张鲁头一回感到自己是那么的伟大自己肩上的担子是那么的沉。
“不过张真人道教的出世律己无为。虽比佛教的忍让和寄托来世要好上一些。可却还是独善自身稍微的消极了一些。而咱们华夏的儒教以入世济人为主这与道教的出世其实也并不冲突。不入世又何以谈出世？如张真人能把儒教的入世和道教的出世结合起来再采纳如一日三醒吾身式的忏悔赎罪。以及佛教临终持善念可得脱的救赎。以及……”刘明眉飞色舞的给张鲁一通白唬。足足有一个时辰。
郭嘉等人全都傻了没想到自己的主公刘明竟然是一个隐藏这么深的神棍。而那张鲁和山海大师却听得如醉如痴深受启。此二人自肺腑的惋惜刘明怎么就不入教呢？这刘明要是搞宗教绝对比自己高多了。绝对能犯教派扬光大。不过张鲁等人也知道这是不太可能的刘明如今的地位是不可能参合进教派太深的。
在刘明终于聊痛快了时候也在张鲁和山海大师也全都被白唬晕了时候刘明话锋一转轻描淡写的对张鲁说道：“张真人你那个五雷正法应该离不开硝、磺等物所作的火药吧。却不知如今这火药可有多少人通晓研制？”(全本小说网)
第五百二十一回 化工
“啊？无量天尊。太尉大人果然神人也！这五雷正法乃我先祖不传之秘即使是外姓弟子也不得可知。太尉大人竟能晓得本尊佩服。”张鲁被刘明冷不丁的一问倍感惊讶的说道。
而刘明听完张鲁所说那真是一阵狂喜。这张鲁的五雷正法果然没离开火药。而且最主要的就是听张鲁那话中的意思这火药的制造应该还是属于机密范围应孩还能控制。
至此刘明这才算是稍稍的放下一点心来。不过刘明还是再次确认道：“张真人您说您这火药配方没有外传那您门内还有何人？连您在内到底有多少个人知道？”
“太尉大人这五雷正法的秘传乃是我门中秘中之秘。当初先祖一门四支。张角师叔得了《太平经》于吉师叔得了《烈焰宝典》左慈师叔得了《飘缈心经》。而这《五雷正法》却始终没有外传。最终几位师叔也因此散去。而今我门内也就只有我一人会此五雷正法。
再无他人知晓。”张鲁恭谨的说道。
刘明这才算完全放下心来。刘明之所以连夜宴请张鲁和山海大师一个是因为张鲁和山海大师今天的表现实在是太出色了。刘明不得不敲打他们一下让他们各自觉悟摆正自身的位置。
明白宗教只能是为政o府和大众所服务的受政o府所引导的。而不是凌驾于政o府和百姓之上的。除了这个原因之外另一个就是害怕火药得不到控制。
火药这种东西简单得很。刘明的那台电脑上就有详细的烟花炮竹的制作方法。只是光有火药而没有更进一步地应用那也是没有什么用。而刘明如今所处的这个年代。却是一个工业体系极度贫乏的年代没有压弹机也没有各式的精密机床就连简单的工业体系都没有。就算弄出火药来了最后也只能是做一些烟花。根本做不出子弹来。而没有子弹那就更别提枪了。
就算是不考虑子弹只考虑枪那也是做不出枪械来的。别说一般的步枪了。就是燧枪那对如今的工艺来说也是太复杂了。何况刘明本人也只算是用过枪。根本就不会造枪。就算勉强让能工巧匠在刘明地指导下。做出枪来撑死也只能是大喇叭地火绳枪。打一些碎铁粒罢了。那种东西连弓箭都比不了。根本就没有什么实用价值。
而除了枪械火药研制出来唯一可能的应用那可能就是炸药包了。可炸药包的工艺却还是太简单了。与一个大好的炮竹没什么太大地区别。
而简单就易于传播。故此火药配方和炸药包这种简单工艺都属于极易传播的东西。
传播并不可怕广泛地传播还能易于火药的研制和展。可问题是刘明本身就是传播者而不是研制者那接受刘明传授地人也只是被动的接收。并不能建立完善的体系。就像火药原本就在华夏流传了上千年可最终却是被西方人率先应用了一般。
如此一来传播的范围广了又都站在同一起跑线上自然就容易为有心人所乘。而若是火药配方再因此提早流传到国外去并被其展利用了那更是一个祸害。简单工艺的火药和应用所产生的作用与其危害相比却是危害远远大于作用。毕竟刘明如今就算是没有火药也并不妨碍刘明前进的步伐。故此刘明才对火药配方秘而不传。
可如今这张鲁本身已经知道了火药配方更有这火药的具体应用方法而且还是近似于手雷的高端工艺这就让刘明产生了兴趣。只要能把火药提早的加深研制下去。有了完善的体系并有着明确的方向简单火药的配方也就算不得什么了就向现代火药的简单配方广为流传一样。
不过刘明动口之前猛然间想起一事连忙又向张鲁问道：“张真人火药制作极为容易就算张真人秘而不宣那也是可以大量制作的。张真人因何不大规模的应用此物？如此蜀中岂不是早为张真人所定。难道说硝石硫磺等物得之不易乎？”
张鲁愕然不解的说道：“太尉大人硝石出陇道硫磺出汉中此二物得之易也。但是别说这五雷正法乃我门不可外传之秘就算可以外传那炼制起来尚需调制硝石、松脂、大肠、雄黄等十四种于一炉共炼。这火候掌握起来颇为不易稍有偏差即会爆燃。可不是那么轻易炼成的。大规模应用称霸于益州实不可为啊。”
刘明一愣刘明万万没想到在自己印象中简单的火药竟然在张鲁口中这么难而三种药料制成的火药更成了十四种之多。刘明当时有些糊涂。不过刘明总算是听明白这个硫磺硝石在张鲁的地盘都是很容易取得的。刘明下意识的以为张鲁还有什么别的隐忧不说。
故此刘明微笑着打出最后一张王牌对张鲁说道：“张真人你如今归我幽州本公无以为报今本公偶得一部奇书《阴阳合和赋》虽不能成就仙道可延年益寿却是功效十足。现此书正在华翁手中研习。张真人稍后可与华翁共习之。这也算是本公的一点心意。”
张鲁这么高的身份这么高的修养听完刘明所说之后愣是高兴的站了起来。当时看华佗的目光就不一样了。象张鲁这种道教的宗师级人物对于《阴阳合和赋》的传闻那可更是早有所闻了。《阴阳合和赋》对张鲁的诱惑力那远远要比骨头对狗的诱惑力强的多。
不过张鲁高兴过后也知道这种好事也是一种对换的要求这令张鲁稍稍有些权衡。可张鲁一想到自己已经决定依附刘明了当然也要对刘明表一下决心。何况看刘明那意思刘明也不是对五雷正法一无所知的样子张鲁稍一权衡当即就决定对刘明实话实说。
而等张鲁和刘明说明白了之后刘明这才恍然为什么张鲁老是说五雷正法而不是说火药这里面还真是有点区别的。
感情张鲁的师门秘法乃是以秘法炼制出一种五雷丹的东西然后裹以铜皮然后再以磷和硫磺为外衣和引信。藏于袖中特制的暗袋之内用的时候从袖内取出以内力引燃扔出。
这东西与手雷相比少了拉环这一过程工艺简单了许多。却由操作者的素质补齐了。而那类似火药的五雷丹制作说白了就是为了减少失败而加了许多融合物作为平衡。而那炼制的关键即所谓的火候掌握更是现在这个年代还没有温度计这个硬件而不得不再次利用了人力这种熟练和经验来弥补。
刘明叹息：中国人果然不愧是一个伟大的民族人定胜天这些外部环境都还没有达标的情况下竟然全都用人力弥补过来了。看起来自己先前还是小看了古人的潜能。
刘明兴奋之下当即把自己对火药的了解也简单的说了一些。
而刘明的这些简单方法却震惊了张鲁张鲁万万没有想到这火药还可如此炼制。对危险性不是更大了吗？
在张鲁弃儿不舍得追问下刘明的简单说变成了一个研讨会。就连山海大师和华佗在最后也极感兴趣的加了进来。最后虽然有很多的想法和设想还有待于进一步的实验和研究。可还是一项成果得到了大伙一致的认可。
那就是毒烟。幽州在实用了入梦水之后早就有了毒烟的设想。可由于过于歹毒和不便于控制。一直没有正式的应用。可如今在张鲁山海大师以及华佗的讨论下当即完善了这一武器。以火药为主加竹茹麻茹小油桐油沥青黄脂巴豆砒霜狼毒草鸟头等烟物以及毒药为辅。使烟气容易凝聚而不外散。完美的解决了毒烟的应用问题。而与此同时加碳粉的简易口罩也作为防毒烟的一种保护措施完善了出来。只剩下何种情况下才应该使用这种不人道的歹毒手段的伦理问题留给刘明自己衡量了。
不过这终究是后话了。彻夜的长谈极大加深了朗明和张鲁、以及山海大坪之间的羁绊。
最后刘明在张鲁整合宗教之外又给张鲁添了一个重任。任命张鲁担任科技院的副院长在天师正教之内组建化工院统属于科技院而马钧原本负责的科技院更细分为格物院和器械院使科技院从此变成了三院制。
而就在刘明重分基础科学的时候一个让人震掠的噩耗传来天水失守了。(全本小说网)
第五百二十二回 神谋诸葛亮
时间是公正的谋略是相对的算计别人的人自然也就要被别人所算计。
话说当日曹操派出曹洪攻打江夏曹洪虽然因为有过类似的经验没有中诸葛亮布下的埋伏。可诸葛亮火烧江夏的狠辣还是给曹操留下了孙权不惜鱼死网破深刻印象。而火烧江夏之后在这些表面的消息传得沸沸扬扬的时候鲁肃却奉了诸葛亮的命令不为人所知的暗中走访了曹操。
曹操看着名声不显的鲁肃只见此人年纪不大但仪表堂堂显得很是憨厚老实样子。而那正人君子的风度更是让一人一看之下就觉得这个人办事绝对的稳当不会欺骗别人。故此曹操虽不知道鲁肃代表孙权是来干什么的可还是对鲁肃十分的欢喜高看。
曹操观察了半晌虎视着鲁肃问道：“你我两家今将一战。而个大战在即。汝来此何干？
莫非那孙家小儿怕了命你前来乞降不成？”
“曹公乃当世之雄。何作此小儿之言？”鲁肃一本正经的反击道。
这越是让人感到是一个正人君子说的话这就越让人觉得生气重视。因为一个正人君子是不会轻言的他说话很有可能就代表着他自己的本意或是大多数人的看法。故此老奸巨滑的曹操也不禁感到微微的羞臊。确实人家孙权与自己作战不惜实行焦土战策怎么可能派人来向自己投降？
不过曹操不愧为条雄对自己的失言也只是那么微微一点。曹操随即又转为对鲁肃的喜爱。这是人才啊。面对自己的威压。还是那么的言语自如。不卑不亢实在是太难得了。
曹操再次问道：“既不是尔来此何干？”
“曹公大祸即在眼前吾为曹公解危而来。”
“吾横扫六和旌旗所向当着披靡。上得天子看重下将百官拥护。出荆州荆州百官恭迎。吾有何祸？又有何危？尔体来轻言恐吓于吾。”曹操端起面孔喝道。
“呵呵。曹公。您说这话。您就不先思量一下吗？您横扫**。难道那幽州的刘明也不在您地话下吗？”
鲁肃此言当即措到曹操的肋叉子上了。曹操最头疼也最怵的就是幽州的刘明了。故此。鲁肃如此一说曹操的气焰就先矮了三分。曹操连忙问道：“先生此话何意？可明言否？”
鲁肃很是认真的说道：“曹公。您乃当世人杰可堪与您为敌者。世间不过一二人。然您真正的对手却不是我主吴侯。而是由周的刘明。”
说到这里鲁肃直视着曹操。而那曹操也目光不躲得看着鲁肃一字一句地说道：“幽州刘太尉乃吾之姻亲。国之栋梁。非吾敌也。尔休要巧言挑拨！”
“曹公何作此自欺之谈。姻亲算得了什么？骊姬立子申生亡。为皇位父兄为敌者何其多也。就算是一代明君霸主地晋文公与楚有姻亲并受楚大恩之后还不是照样因为霸主之争与楚为敌。如今自董卓乱政以来朝纳暗弱群雄并起那刘明先后消灭了公孙攒公孙度后消灭了袁绍董卓而今一统北方。您说他不是您的敌手恐怕就算那刘太尉能念着您的姻亲之情他的那些手下也不会念地。您乃当世之雄此中的情形就不用我再给您说了吧。”鲁肃也是毫不避让地看着曹操坦言道。
一个憨厚诚实的人说地话总是让人比较容易相信的。而鲁肃说的这些典故对于曹操来说那也是一点就透的。而对于如今身为一方之主并有着雄才大略的曹操来说曹操也深切的明白在如今自己的这个地位上有很多事也是身不由主的。如果自己没有大志也不能让臣下敬服那自己的手下那也早就离自己而去了。所谓：良禽择木而息。良臣择主而仕。就是这个道理。籽心比心自己若是不能这样。那刘明也万万不可能是这种人。想那些灭亡在刘明手上的诸侯辽西公孙瓒刚猛无比辽东公孙度老谋深算冀州袁绍人脉广厚谅州董卓残暴过人。这些诸侯哪一个都不是省油的灯。如此可见那刘明如果也真是一个没有大志还缠绵于儿女私情的人那刘明如今也不会有那么大的成就。
想明白这些的曹操当即都吸一口冷气后背的汗都下来了。这刘明绝对是那种扮豕吃老虎的主。自已以前还是被其迷感了。
不过当着鲁肃的面曹操还是强自撑着的说道：“且不说刘太尉乃是一个国之忠臣忠心为国。不会与我为敌反对朝廷。单说那刘太尉若是有称霸之心他数百万的军马何人挡得？
他因何不出兵攻伐与我扩展霸业？须知昔日那冀州袁绍四世三公门生故吏遍布天下拥兵五十万坐镇冀州只因与那刘太尉为敌弹指之间土崩瓦解身异处。那凉州董卓虎根成性。天下群雄共讨之尚不能竟全功。虎踞凉州外结匈奴内拥雄兵百万。在惹怒刘太尉出兵之后一月之间也是枭示众诺大基业化为乌有。此足可证刘太尉乃是一个国之忠臣。不会行作乱之事。”
虽然曹操说的义正词严脸上更没有带出一丝内心的疑虑。可鲁肃还是感觉到了曹操的动摇。鲁肃仍然直视着曹操一本正经得说道：“曹公。如今那幽州刘明不渡江攻伐与您不过就是不想损耗过多而已。而且如果说您在土地不如刘明人口不如刘明兵力不如刘明财帛不如刘明的情况下那刘明在不想过多损耗实力的情况下。还能容忍与您不出兵攻伐与您。可若是您兵力大损而疆域却得到广大物理、财力、人口也都急剧扩大之后那刘明还能坐视您恢复元气并过与他吗？”
曹操一时无话。
鲁肃看着曹操毫不退让的再次补充道：“曹公。而今您领兵南下。荆州半壁以尽归您所有。而先前我孙家更助曹公取得了袁术的疆土。曹公也算是落得了实恶。可您如果强自挥兵攻伐我主我主势必宁为玉碎也不瓦全。江夏沃土化为焦土。可证我主之决心。而我江东得袁术之兵得刘备之兵。雄兵五十万决死之战。哪怕最终还是败在您的手上可也绝对会让您投兵折将。元气大伤。兵书有云：兵战之道下下也。伤敌一千自损八百。此乃至理名言。曹公不可不知。而新兵成军非一年半载不可得。军械粮草地补充更是不易。故你我两家对敌最终只会平白的便宜了刘明让其一统天下。曹公乃智者其中利害不用肃在此多言。若曹公还是决意一意孤行肃自往返。但一战耳。”
诸葛亮派鲁肃这种老实的正人君子来与曹操谈判那算是用对人了曹操生性多疑不是这种实话实说的老实人根本就动摇不了曹操那坚定的信念。而只要曹操信了那就好办多了。以曹操的聪明才智该怎么合作曹操自然有数。
最后在互相和洽而激烈的商讨中鲁肃和曹操敲定了孙权可以暗中向曹操称臣并每年向曹操进贡三十万担的米粮。但是江东江南以及荆南等长江以南地地界也就是如今孙权事实上控制地地盘都归孙权独自控制曹操不得插手。而且曹操还要给孙权一些空白的圣旨做委任状。
这个结果侯双方都比较满意的孙权可以落得个暂时的安全以便于统和内部地不安因素凝聚成真正的力量。而曹操不仅可以不费一兵一卒地得到每年三十万担米粮的进贡。而且还得到了一个盟友。
对于曹操和孙权双方来说既然如今刘明是最大地潜在对手那当然要先干掉刘明之后再决一上下了。这个结果当然是皆大欢喜的了。
而鲁肃在谈判结束又按着诸葛亮的指示跟曹操提议暂时还先进行假打以此来麻醉刘明暗中展实力的构想。当即也得到了曹操的肯定。只要能腾出功夫来训练新兵用于今后的对抗刘明。这有什么不好的呢？
而在曹操再次同意之后。鲁肃又再次的提醒曹操境内可能有刘明密探不要打草惊蛇。这也引起了曹操极大的关注。
而在鲁肃出使曹操的时候诸葛亮已经带着马良打着公子刘琦的名号以刘表死得不清不白乃是奸人所害得名义说降了所有荆南地界的实权者。毕竟在远离蔡家和荆家控制的荆北马家在荆南还是有一定影响力的。而马良的大名更是在士人中有着举足轻重的影响。长沙的韩玄贵阳的赵范武陵的金璇以及零陵的刘度。全都在诸葛亮的巧言和大义下归顺了孙权。
这些人还不算什么这里面更有一人非常受到了孙权的看中那就是勇猛非凡的刘磬。当初孙家与刘表为敌时这刘磬的勇猛那可是让孙权他们早有领教的。孙家几乎是除了孙策之外再没有一人可堪是此人的对手了。
而除刘磬之外另有一员上将也是刀马娴熟颇得孙权喜爱只是不知因何就是让诸葛亮看不上眼那就魏然了。不过魏然是随众而降。诸葛亮倒也跟他计较不到什么只是看着就烦。干脆也就不看了。
等鲁肃带着胜利的消息回到孙权那里之后诸葛亮利用先前已经现的那些幽州密探反向渗透把孙曹正在不断战斗的消息不断的传给了幽州。而诸葛亮在布置好这一切之后为了完全实现自己的战略部署一方面让周瑜重新练兵把原来孙家的兵马以及那些归降的袁术和刘各的军马重新的统合起来。另一面让鲁肃统兵诏安山越。自己悄悄的领着南沙四群地五万兵马不显山不漏水的直奔巴蜀。
但是。诸葛亮领兵攻打巴蜀。那可不是准备强攻硬打得。且不说曹操还在与孙权隔江对持哪怕是再有什么密盟协约只要曹操感觉能轻易拿下孙权那曹操也绝对不会犹豫的。而且幽州的刘明还在一旁虎视耽耽虽然幽州的那些密株已经被反向监控了不会有什么太大的影响可要是扩张的动作太大了。背不住那幽州就从什么其它的渠道知道了确实地消息。要是惹得幽州提早行动。那可就不好了。
故此诸葛亮想先一步地拜访蜀中名流然后借着蜀中的地方势力里应外合。拿下蜀中。
毕竟荆州和南沙四群那成功的例子已经是明摆着的了。
可诸葛亮这回一走访蜀中。那效果却是大出意料之外。刘璋手下地众位大臣实权掌控者。
那还不如刘表手下的那些臣子了。最少蔡瑁和蒯越等人还有世家地支撑牵挂。刘表更结恩于这些豪族世家。而巴蜀的豪族早在刘焉在世之时就已经被刘焉清洗过一遍了。剩下来地都是一些含恨在心敢怒不敢言得世家故吏。而象一些比较机敏有能者又都不服刘璋的温和平庸。
这要不是刘璋有个可以自豪的刘明旧友的名号。那些不安分的臣子早就不知道跑到哪去了。
在诸葛亮的不断游说下不仅那些贪图财帛的小吏被诸葛亮收买了不少。就是刘璋手下的重臣张松法正孟达等人也全都被诸葛亮说的意动了。毕竟刘明那里的前景虽好可刘明的廉政那也是有名的再诸葛亮夸张了数十倍的巧言下这些人都白问受不了那个约束。而且就算自己保持的住廉洁。可要是归顺了刘明刘明那里也不可能像刘璋这里那么的轻松随意。此外跟着刘璋一同归降刘璋能得一个清闲的王爷自己这些人可不见得能得到重用反倒是跟了孙权更能体现自己等人的价值。最主要的是刘璋治理之下蜀中兵力疲惫的不像样子而蜀中与刘明之间又隔着一个深仇大恨的张鲁张松法正这些人在消息闭塞的情况下也没信心能在刘明援助之时应付得了孙权的进攻。
张松、法正这些人可不知道诸葛亮根本不敢大张旗鼓的攻打蜀中而且他们坚信只要蜀中遇敌与刘璋有着杀母害弟之仇的张鲁肯定是要大举进攻刘璋的他们可不认为刘璋这么多年都没整顿的军兵可以两线作战腹背御敌的。
尤其是诸葛亮在阐述了刘明土地国有危害论之后更给了这些人一个大义的名分这些人也就毫不犹豫的投入了诸葛亮的怀抱。
而张松法正这些人几乎就代表着刘璋的中央权力机构绝对能影响刘璋的意志。在得到了张松、法正等人的支持后诸葛亮也随即改变了策略诸葛亮认为以刘璋的性格自己可以直接让刘璋投降。
诸葛亮当即安排一番并正式以朝廷使者的身份拜见刘璋。
刘璋不敢怠慢隆重的接见了诗葛亮。
诸葛亮以曹操给的那些空白圣旨拟了一道任命孙权为益州刺史升刘璋为清平公入京伴驾的圣旨。宣读给了刘璋。
这道圣旨对于刘璋来说那绝对是突如其来的打击。本来就没有什么主意的刘璋这下更不知道该怎么办才好了。
刘萍让诸葛亮暂且退下之后当即就向自己手下的群臣商讨。这些人自然也就张松、法正等一伙人了。
张松当即说道：“朝廷圣意不可轻违逆之即为不忠。况且老主得巴蜀也是奉先皇旨意而得。今如抗旨民既不服。不如顺天意以求富贵。”
刘璋犹豫地说道：“当今天子有被曹操挟持之嫌。而我更与幽州刘太尉有约在先。如此恐不妥吧？”
法政随即说道：“大人刘太尉起家之初不过是您提携的一个商人如今您就不敢违背他的意思吗？您就不怕人家笑话与您？况且早先董卓等人攻打幽州您可也曾遵照朝廷的旨意捏助过董卓的军粮商人最是记仇您就不怕他记恨与您？何况陪王伴驾那是无比的荣幸和清高。即使是那刘明荡清环宇之后还是要尊当今为主的。您先下手为强跟在了皇上的身边好处自然不言而喻。即使是那刘明自立为帝到时候连当今圣上都屈居其下您又有什么颜面上的损失？如此何乐而不为之。”
张松和法正的言辞都打动了刘璋尤其是刘璋本来就是世家子弟虽然温和良善可是一些世家弟子的自傲那还是有的。否则的话他也不会杀了张鲁的母亲逼反了张皋。而刘明原先本是他提携的一个小人物现如今却远远的坐在了他的上面这就是刘璋的一块心病。如今被法正这一借题挥立刻引起了刘璋的共鸣和认同。(全本小说网)
第五百二十三回 始末
“胡说！”随着一声断喝群臣之中猛地站出一人怒骂道：“祸国之言也敢妖言惑众！敢请我主力斩此奸僚以示正听！”
张松等人用目一看就是一皱眉。此人不是别人正是西阆中巴人姓黄名权字公衡现为刘璋府下主薄。张松等人太了解这个黄权了。这个人为官也不贪婪只是太尽忠职守终于本职工作了。说白了就是一个宁驴。张拙等人原本认为只要刘璋心思活动了点头答应了这个人就应该没有什么问题了可谁想到就这样这个家伙竟然还不满意还站出来指手画脚。
张松一使眼色孟达当即站出说道：“黄主薄话可不能乱说。大人奉天子之召乃是顺天应命。难造你还要准备鼓动大人谋反不成？我看你这才是妖言感众！要坑害大人性命。须知大人一旦抗旨且不说天兵顷刻即至只是那新任的刺史吴侯就不是咱们可以当得了的。那吴侯先父绰号：‘江东猛虎’吴侯之兄绰号：‘小霸王’。他父兄两代纵横天下无敌世皆知之他们所练之兵皆虎狼之士。今至吴侯已三代江南人士多感其恩可谓根基深厚。他若奉天命举兵伐逆我蜀中何人可挡？况且那汉中张鲁与大人有深仇即使无事还时时窥视咱们蜀中若是有人来袭焉能不趁机兴兵？到那时我蜀中腹背受敌大人何以处？恐那时不仅大人要身异处还要落得个叛逆之名连累了列祖列宗。”
刘璋一听深以为然。
刘璋本人可是没有打过大仗的。刘璋可没信心同时与两个敌人作战光是一个张鲁就够他头疼的了这么多年不仅没把张鲁打下来还被张鲁给隐隐压制了实在是令刘璋对自己手中的兵力没信心了。尤其是黄权这个人平常就是非常的忠于职守。多有建言。而他那些建言。
无非就是在这个乱世要强兵厉武。这就与性本温和良善的刘璋天性相拧再加上黄权这个人地外表又是一本正什么时候都是板着一张脸。跟谁都歉他钱似的。说起话来也是忠言逆耳故此。向来就不得刘璋所喜。如今这刘璋当然认为张松。法正孟达这些素有贤名的心腹所说的话才是想着他的金玉良言了。
刘璋当即斥责黄权说道：“休要多言我刘氏子孙乃皇亲贵戚岂可抗旨？”
“主上当今天下人皆知如今朝廷先为董卓所把持后为曹操所操控当今天子之言无非是权臣之语。如此乱命主公何必理之？若应之岂不中了权臣之意害了刘氏之基业。何况老主打下的这片大好基业花费了多少心血主上将之与人九泉之下何以见老主之面？”黄权再次恳切地陈词道。
刘璋一愣。张松开口说迸：“大人老主在世之时也是奉天应命。如今您顺应天命与老主之意并不违。且若不应刀兵战乱顷刻即至那时节大人受苦蜀中的百姓也同样受苦老主和大人多年的仁爱之名也就毁于一旦了。而就算是没有刀兵战乱待承平之时大人还是要归政于朝廷而今大人不过是先走一步为天下人做表率尔大人又有何可犹豫地？”
刘璋听后也不再犹豫当下命人把多嘴地黄权叉了出去。
不过刘璋他老爹在世的时候也不是全都留下了一帮白眼狼。黄权被叉了出去之后立马又有一人站了出来说道：“主上即使圣命不可违也是可以遣人陈辩得。那朝廷责怪于刘表太尉大人不是还传檄天下边请刘氏宗亲为其请命的吗？刘太尉与大人世交早年更多乘大人以及老主恩惠那刘表有事刘太尉都为其奔波大人有事那刘太尉更不可能袖手旁观。而至于那孙权张鲁等人兵乱。更是小事尔以土石塞其道路他们就急不可至。尔后咱们求兵于幽州。大人与刘太尉世交那刘太尉必然兵救援。刘太尉之兵天下雄兵无人可挡。张鲁孙权与之相比不过小儿矣有太尉大人庇护他们何以干冒犯。还请主上三思。”
刘璋等人一看此人乃是帐前从事王累。
连黄权都被叉出去了张私等人更不把王累放在心上了。这要论舌辩之术当今蜀中又有何人能跟张松对话茬子。张松蔑视的看着王累说道：“王大人尔有私心焉！那刘太尉世之雄也名声显赫他若驾临蜀中蜀中即使无战乱那蜀中也照样易主也！到那时王大人与我等照样可以为官可你将置大人于何处？”
孟达也在一旁说道：“王大人以你之言且不说那刘太尉山高水远隔着一个张鲁能不能及时地援助咱们大人。且寿那朝廷将罪与刘表那太尉大人也不过是为其分辩请命而不敢抗命不尊就可见一斑。若是咱们大人直接抗旨这根本就没有什么辩白地余地那就是抗命、谋逆之大不敬。那刘太尉向来标榜自己忠君想来会不会为大人还要帮衬咱们大人那可就两说了。”
果不其然刘璋当即就怒斥王累道：“尔私心害主滚了出去！”随即有人过来也把王累给又出去了。
刘璋当即把诸葛亮再次请了进来表示了自己愿意遵照圣命的意愿。同时把印信户藉等物全都交给了诸葛亮。
诸葛亮接过来那也是没有丝毫客气当即授意张松、法正等人持兵符接管了成都地全部兵马并召集各镇将领回成都。并交待刘璋等蜀中的一切交接清楚了就送刘弹入京陪王伴而当晚诗葛亮在张松等人地口中知道了当天的变故后。又连夜拜访了黄权王累等人。
那黄权、王累等人在诸葛亮恳切地言词下以及如今木已成舟和对刘璋的极度失望下也接受了诸葛亮地招安。
几日后毫不知情的各镇将领回到成都之后诸葛亮当即与刘臻进行了正式的交接仪式各镇将领虽然愕然。可这是刘表的意愿。而且又在诸葛亮的兵马控制之中也没有什么人进行反对。
随后诸葛亮又命人把刘磬等人部队领了进来。正式全面接管蜀中。凡蜀中将领诸葛亮更是无论大小。逐一面谈选可靠之人。协助自己共同治理蜀中。以至于在诸葛亮周密的部署中竟无一个蜀中将领可以拼死一击。全都心悦诚服的被诸葛亮说降了。
十数日间诗葛亮竟凭着三寸不烂之舌兵不血刃的拿下了蜀中全境。而诸葛亮在平定了蜀中之后尝到了甜头一面派人回江东向孙权极功并让孙权加派一些人手来统和蜀中。另一面就让张松、张任和刘磬、马良等人坐镇蜀中自己再次深入汉中。
对于汉中诸葛亮可比对蜀中更有把握。那张松等人与张鲁先前乃是同僚当然知道张鲁手下地头号心腹杨松乃是一个贪婪无比地小人。这小人可比君子好对付的多了只要给他足够多的利益那就绝对能让他为自己办事。说不降张鲁弄出几个内应那总是不成问题的。
诸葛亮为此多带金珠财宝兴致昂昂地就来到了汉中。
而到了汉中更令诸葛亮惊喜地是张鲁竟然被刘明召走了。留守汉中的就是杨拙这个小人以及张鲁地弟弟。再等诸葛亮和杨松一搭上线。更令诸葛亮惊喜了。这杨松正愁张鲁准备归顺刘明怕自己贪污受贿的习惯会被刘明那里双归呢。
诸葛亮也就不夫时机地夸大了刘明那里廉政地利害以及土地国有的危害论。杨松当时就对刘明咬牙切齿了。不让我们贪污你自己到全都搂走了。这就是典型的小人心态气人有。
随后诸葛亮再次描绘孙权的温和待人以及如何重伤有功之臣更把带来的礼单呈上。杨松当时就被诸葛亮给侃晕了。没办法谁让杨松这个义理非常低的家伙遇上了诸葛亮这么一个智慧非常高笼络非常高的高手了呢。叛变也就成了杨松的必然之路。
而杨松的叛变这可不得了了。杨松本人如今是留守汉中的大员不说杨松的兄弟杨柏更是张鲁手下大将握有重兵而杨松的族亲杨任杨昂更是坐镇一方的高级将领。
杨松这一叛变当即就把留守在汉中的张卫给架空。张卫在毫不知情的情况下就被杨松一路开关放行领进来的刘磬兵马给杀了。
那蜀中的部队原本就与汉中张鲁的部队不相上下就算有所不如也就是稍逊几分在诸葛亮的指挥下以及刘磬带领的南沙四郡的兵马的协助下有着杨松等人的配合诸葛亮轻而易举的夺得了汉中。
随后诸葛亮派张任刘磬分别驻守祁山和陈仓要道。许进不许出严密封锁了益州全境的消息流传。开始了大规模的整军行动。
而其后不久马就非常不幸的奉命接收汉中来了。
开始的时候诸葛亮还很惊异以为是哪里的消息泄漏了。可在等马出示兵符言明张鲁已经成了护国天师自己乃是奉命前来接受汉中的时候。诸葛亮就笑了。
诸葛亮没有出面而是命杨柏招待马入关。等马大军入关之后美酒美食大量的劳军。马一时也没想到别的毕竟张鲁本人还在幽州呢。可是吃过之后连马在内所有军兵可就全都成了俘虏了。蒙*汗*药虽然是一个比较俗的东西可确实是非常管用的。
拿下了马。诸葛亮就已经意识到这消息已经不可能再长时间的保密了。马来到汉中之后不可能不向刘明汇报的。就算自己能模仿其通信的笔迹以假文书混淆一段时间可马只带了一万人来这肯定是先头部队后面绝对还有后续的人马到那时若没有马的接待事情还得败露。而且刘明即已受降了张鲁那汉中他就不可能放弃而汉中如今落在自己的手上那也是不可丢弃的。巴蜀乃是一个群山环绕以守难攻之地。拥有汉中才能利用山势阻挡刘明的进犯。若是把汉中拱手让与刘明那蜀中也就把腹地露给了他。而且后荆州等人也无险阻可拒刘明。那主公孙权的大业可就难以实现了。而若是不让汉中与刘明一战势不可免。
如此与其让刘明掌握主动大规模的进攻不如自己主动出击把战场建立在刘明的领土上即使不成功也可以看看刘明的兵马实力到底如何。并给他破坏一番灭一下刘明不败的锐气劣得今后与刘明作战时自己的这些士兵老是畏手畏脚的。而共后退守祁山。谅那刘明即是由百万雄兵他也施展不开。奈何不得自己。
诸葛亮当即决定主动进攻刘明的天水。不过这一回诸葛亮可没妄想能够在刘明那里说得内应。毕竟刘明不象刘璋张鲁这样的无能乃是一个有为的君主刘明手下的正人君子高人贤士必不会为自己的言语所说动反倒容易打草惊蛇。而刘明那里的廉政传闻也让诸葛亮没信心能找到什么贪财的小人。
只不过诸葛亮还是不准备和刘明军马硬碰得。虽然诸葛亮对自己的治兵之道很有信心。可毕竟诸葛亮如今手上的兵马都是一些刚刚收服的乌合之众用来和刘明的军马硬拼那就是找死。
故此诸葛亮命部队乔装马的人马混入了天水夺取了天水。这才有了天水失守的消息传到了刘明哪里。
刘明不知道这些变故对此当然大吃一惊。可还没等刘明调集军马又一封加急战报传来天水被百姓给夺回来了。(全本小说网)