第九百七十章 一箭落九日
此刻三眼古神正在急速飞向太空中的昊，而昊则紧盯着不停闪烁，躲避攻击的墨穷。
虽说墨穷在闪来闪去，但并没有其他意动，似乎没有打算阻止自己与三眼古神弓箭合璧的意图。
“中了我这一箭，你必死无疑，你不会以为把他临时变成黑色，就可以不死吧？”昊洪声道。
物质篡改，是凭空作用的，直接作用于信息层面上，将信息中的人篡改为青铜器。
这招根本不是夜神骨可以阻止的，除非墨穷也能感知到信息，并且将信息都设定为黑色！
墨穷笑道：“你们没有发现，从一开始，现场就少了一个人吗？”
众神不解，他们还真没注意少了谁。
墨穷无限闪现，闪得他们头皮发麻，每一次墨穷斩击，都会送走一名古神。
现场可谓是一直在少神啊，墨穷指得是谁啊？
“盖亚，连你也没注意到吗？明明你为了摆脱他，已经让他将昊，视为古神势力的最高主公啊。”
墨穷说完，众神依旧不解，唯有盖亚脸色大变！
他左顾右盼，蓦然发现，吕布不见了。
“吾儿奉先何在！”盖亚大喊。
就在这时，墨穷一个闪烁，将吕布带到现场。
只见他魔戟高举，气势巍峨，立在众神之下，丝毫不堕威风。
“吕布在此！”吕布吼罢，魔戟已经自动临空转了一圈！
还不带众神反应过来，就见太空之上，昊当场去世！
这名最强的古神，甚至什么都不知道，就被秒杀了！
“什么！”
众神傻眼，惊骇莫名。
尽管昊的躯壳还在，那烈阳般的身体依旧高悬于天，屹立不倒。
但是他已经死了，正如同奇穆之死，尸体完好无损，却直接从信息上，被篡改为了死亡！
苍生的信息，都有着生与死，这是两种状态，对信息而言，生扭转为死，不过是‘翻牌子’般的简单罢了。
古往今来，最尊贵的古神昊，竟然就此一命呜呼。
被一个小小的吕布，点杀了！
墨穷一个闪烁，取走了昊手中的落日弓。
昊不死，墨穷是不可能拿得到落日弓的，任何掌握在昊手中的东西，昊都拥有着绝对的‘装备绑定特性’。
就好像国姬的伴生武器一样，谁也用不了。
但此刻，昊死了。
昊到死都未能瞑目，用一种一切尽在掌握的眼神，睥睨着大地。
他是真的没有想到，自己被莫名其妙的秒杀了。
奇穆，和他一样死的不明不白，可是面对收容物，就该有这样的觉悟，事实上墨穷也同样是赌上性命地，要终结古神时代。
只不过墨穷准备的更加充足，他善于利用一切作为武器。
虽说是科龙的算计，但亦是古神导致奇穆不明不白地死去，同样的死法，墨穷将其还给了古神势力的王。
“为何！为何背叛于我！奉先，我待你不薄！”盖亚气极道。
吕布坚毅道：“古神皆该死！人神不两立，布顺天应人！”
“……”盖亚气得快炸了。
她本以为是因为那个人首蛇身的女子，但通过金苹果却察觉到，吕布之所以背叛她，很大的一个原因，其实是吕布被一个绝对特性魅惑了。
不是女人，而是一座雕像，似乎为了那无与伦比的美，吕布可以毫不犹豫地背叛自己。
没错，墨穷没有利用那名为貂蝉的女子，她太单纯了，墨穷选择了最简单直接的方法，绝美雕像。
连天启者都栽在这东西上面，吕布又算什么？他本来就很容易背叛。
“你怎么能这么确定，他点杀的是昊，而不是我？吕布效忠的可是我！”盖亚惊道。
墨穷说道：“他虽然效忠于你盖亚，但当众神复苏后，你再度效忠了昊。”
“无论昊说给予你多高的位置，甚至与你平起平坐，你其实都绝不会同意的。”
“因为你知道，只要自己真心认昊为领袖，不在古神群体中，经营自己的势力，最终吕布点杀的，就会是昊。”
“这是唯一可以活着摆脱吕布的方法。”
吕布转换门庭，就会点杀原先势力的最大权力者。
正如吕布跟奇穆根本不认识，他没见过奇穆，可还是点杀了奇穆一样。
吕布点杀的目标，是有个势力划分的。他最初被蓝白社收服，继而奇穆成了弑杀目标。
古神之间，原本都是一个个小家族，因为叛逆战争，而联合起来，实际上面和心不和，相当于多个势力同尊一个共主。
盖亚原本也是搞自己小山头的神，所以魔戟的目标就是盖亚。
但这次古神复苏后，她选择真心追随于昊，就是为了让魔戟杀，转移目标。
随便找个人假效忠是不行的，必须真的完全听命于对方，所以原本就是共主的昊，便是最佳人选。
经历了一系列惨痛后，盖亚其实也没有野心了，跟着昊以后能跟着一起见证终极追求，也不枉此生了。
“你就这么确定吗？你又没吃金苹果！”盖亚不解道。
墨穷实在是太有自信了，特性他可以猜到，但是盖亚将点杀目标，通过真心投奔昊，继而转移掉了。
这一点墨穷是凭什么确定的？
如果盖亚依旧心存野心，暗自心里依旧不甘于俯首于昊，那么墨穷这一击只是杀死他，而昊就会杀死墨穷。
只见墨穷说道：“因为你不在乎吕布啊。”
说罢，弯弓搭箭。
此刻落日弓在手，他已确定，这是最适合自己的收容物！
“呃……”盖亚一怔。
墨穷用看透一切的眼神道：“我在战斗中，曾趁乱，利用一道余波的剑气，顺势把吕布放逐，而你竟然都没有注意到。这足以说明，他已经不是你的命根子了……”
就只是这么简单而已，在盖亚心中，从未真正重视过吕布。
利用效忠昊的行为，摆脱了吕布之后，盖亚几乎就无视了他。
之前一系列战斗中，墨穷剑气余波，暗中把地上的吕布送走，盖亚竟然没发觉，这足以说明，潜意识里，吕布对盖亚已经不重要了。
如果吕布背叛，盖亚必死，盖亚可能不死盯着吕布吗？恐怕墨穷做的再隐蔽，她也会发现吧。
所以墨穷很确定，此刻吕布的点杀对象，一定是昊，而这一点，吃了金苹果的盖亚，已经确认过了。
墨穷根本不必吃金苹果，他只需要通过盖亚没有死盯吕布这一点细节，就能确定这样的事实。
“糟了！他拿到了落日弓！”
突如其来的变故，让剩下的古神，急火攻心。
太空中，九颗如烈日般的古神，除了已死的昊以外，其余八个都疯了，瞬间什么手段都使了出来。
但是晚了，他们绝不可能比墨穷更快。
落日弓，与墨穷乃是真正绝配。
同样是绝对命中，落日弓是效果到，箭不动。
这有什么好处呢？首先效果是瞬间到达！也就是说，墨穷不必再利用时空隔绝，来让箭瞬移了。
出发即是到达！并且箭还在手上，所以稀有的箭，不用担心用了收不回来，或者用了就没了。
像弑神之枪那种昂贵的消耗品，墨穷可以无限地射……任何消耗品，都不会因为被落日弓使用，而减少！
有一支箭，就等于有用不完的箭！
其次，墨穷生平以来，第一次，不用碰到目标，就可以射动对方了。
在过去，以某物为箭，墨穷除了施力以外，还必须接触那个东西，然后分离，才会触发特性。
这导致他用引力射地球，还得待在大气层边缘擦一下。射动太阳时，也非得跑到太阳上去！
就算用劈空掌技巧，也得藕断丝连，才能相隔万里之遥，将一件东西射走。但藕断丝连，也是很容易被人完全断开的。
之前对付那些古神，墨穷就是被迫这样近战，而几次三番染上麻烦的特性，得亏他心里有数，外加急智，这才无碍。
可是现在不同了，落日弓弦上的箭，是不会动的，射完之后，还在弦上。
然而这支箭虽然没有实际地到达落点，但在信息上，却被视为到达了落点！相当于触碰了对方！
结合墨穷的特性，意味着墨穷射出一箭，通过撞击撼动了敌人，此刻哪怕相隔亿万里之遥，甚至相隔一个宇宙，墨穷也可以直接超距离，再把被箭射动的敌人当成箭，将其绝对地射走！
因为墨穷，可以手握着根本没动，近在眼前的箭矢，以此来完成对亿万里之外敌人的接触与分离！
使得那个看都还没看到墨穷的敌人，就莫名其妙，等同于被墨穷推了一把，然后被当做箭，强制射走……
简而言之，墨穷一箭命中了敌人，只要冲击力够大，撼动了对方，那么墨穷可以把被命中的东西，射到自己面前来，或者任何落点。
“杀了他！快！”古神们歇斯底里。
然而，墨穷手中的至高神剑，已然‘射出’，只是看起来纹丝不动，还在弦上罢了。
墨穷弯弓搭箭，朝向天空中自诩如日中天的古神。他没有对神剑施加任何力，只是摸了它一下。神剑虽然还在弦上，可某种信息效应，已经射了出去。
此时此刻，数千艘飞船甲板上，数以千万级的百姓，正与社员们，凝望着这颗星球。
苍茫天地间，泰山已突破天际，横贯七洲，皑皑白雪参盖玉皇峰顶。浩瀚四海中，蜡像已遍洒大地，浮沉五洋，有若蛾蚁依附全球表面。
追溯至一万两千年前，也唯有大洪水能与此刻的生态毁灭相提并论。
昔日虫族肆虐，都未有这么惨过。
九颗烈阳般的高能之躯，俯瞰大地，连同耀眼的天狼星，十日并出，交相辉映。
光芒前所未有地绽放，其中八颗太阳般的古神，已经拼命，恐怖的能量直接蒸发了所有海水，两极也顷刻间融化。
地球干涸龟裂，大地板块开始崩塌。
然而仅此而已了，古神的眼中流露出了惊恐。
他们已经感觉到了，身体相隔数十万公里，就凭空收到了一股无上剑气的冲击。
这剑气虽然让他们连一丝疼痛都察觉不到，但来自心底里无尽刺骨冰寒的恐慌，却更加浓厚了！
“不！”
唰！
一瞬之间，天空中只剩下了一颗太阳，它已夕阳西下。九名所谓的尊贵主神，直接被同时扫灭！
墨穷一箭落九日，落下了诸神的黄昏。
……
山海经的第四点想法：唯一且真正的至高神
山海经千头万绪，涉及广袤，想要解读，绝非一日之功。
关于它我有很多想法，可说一个，必牵扯众多，彼此之间，线索复杂，关联繁琐。解读一个，必要引出另一段作证，而为何它能作证，又要先让你们明白另一段为何那么解读，而若要这么做，就又得牵扯其他段落，如此种种，真是千头万绪，不知道从何讲起。
几千字的篇幅，也只能摘出其中很少很少的一点点去解读，一次根本讲不了太多。
所以山海经的个人解读，我到底会写多少，我自己都不知道。
我想来想去，意识到有些读者可能连一些最基本的东西都不理解，这会使得我在解读时非常麻烦，提及的东西万一生僻点，或者你们被诸多后世文学误导，而把一些错误的东西当做常识，继而跟我理解的不同，就会对不上频道。
所以我必须还夹杂着一些科普，让你们先了解我‘经外的理解’，再跟我走入‘经内的理解’。
而既然山海经是五帝时期的上古之事，便决定先从‘帝’讲起。
且先不谈帝有什么能力，帝在山海经里有多强，帝到底有没有神异。
我先从三皇五帝最朴素的身份说起。
皇帝大家都知道，秦始皇创建的称呼，意思就是他比古之皇、古之帝更厉害。
功高者为皇，德望者为帝。前者是对‘全人类’有着无与伦比的重大贡献的人类始祖。后者是对诸多氏族有巨大德行，天下万族众望所归的最高领袖。
大家都知道三皇五帝，但很可惜，山海经通篇没有提过三皇，帝也不止五个。
三皇五帝最早是汉朝儒家开始这么说的，而因为春秋战国时期兴起的五行说，所以将历史上的‘众帝’，选了五个高人气的出来，对应五行、五德。
至于三皇，最开始有天皇、地皇、泰皇。他们到底有什么功绩，不知道。
而春秋战国时期，人文思想极为发达，所以贤者们就开始将更多的上古始祖，赋予皇的地位。
说白了，真正的远古，是没有‘皇’这个名号的，皇级名号是后人‘追封’给那些有着重大贡献的始祖的。
于是陆续的，开始出现各种皇。
皇在这个时候，就是指大功劳的始祖，而并非一定要三个。
后来非要三个，大概是为了对应天地泰，或者天地人吧。
首先哪三皇就众说纷纭。比较主流的是‘伏羲、女娲、神农’，还有一种是‘燧人、伏羲、女娲’，以及‘伏羲、神农、黄帝’。
以上都是记载来源比较正式的，至于有些不正式的，比如把共工、祝融都加进去的，那纯粹是很晚期时候的一家之言。
毕竟我说了，皇是追封，本来就是后人给的，有功劳的始祖都可以冠名为皇，后人随便把谁列为三皇都行，就算现代人列个九皇，一百皇，又能如何？只能说明我们孝顺……
在亘古时期是没有皇这个称号的，只有帝。
所谓三皇，只是将有资格称为皇的众多始祖，挑选其中三个高人气的出来罢了，令其世代传颂，以显尊崇。
那么三皇最早的说法是什么呢？
最早的说法是《庄子》：有巢氏、燧人氏、知生氏。
没错，什么伏羲神农，一个也没有。发明造屋、生火、生产工具的三位无名老祖，就是庄子定义的三皇。
是谁呢？不知道，这三个名字的意思其实是：肯定有第一个造屋的人，定义他叫有巢氏。肯定有第一个生火的人，定义他叫燧人氏。肯定有第一个制造工具的人，定义他叫知生氏。
可以看得出来，庄子没有儒家那么多的政治目的，他也没有从人气上面来考虑，直接选了最朴质的三个，列为三大最尊之皇。可以理解为皇冠军，皇亚军，和皇季军。
不过庄子的冠亚军，儒家当然不会用。
东汉班固，就列了个‘伏羲、女娲、神农’，至此这成了最主流的三皇。
神农指的是炎帝，所以先不说。
女娲在《山海经》中，只有一句：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处。”
《山海经》里就这么多，没了。
《山海经》还不是直接描述女娲，而是只说了女娲之肠，化为了十神，出现在庄稼地里。
只写女娲之肠，不写女娲本尊，只有两个原因。一种是山海经关于女娲的定义和描述，被我以前说的‘刘歆修书’时删掉了。
还有一种原因是，哪怕对于山海经最早作者而言，‘女娲’二字，也是个常识，是个人就该知道，不需要多言。
类似的‘常识’，还有很多，比如说人，比如说犬、羊、牛、蛇、鱼、鸟，以及……‘龙’。
山海经通篇没有关于龙本身的定义，没有‘有兽焉，名为龙’之类的说法。
反而是在描述各种动物、异兽甚至神时，直接写‘龙首’、‘龙身’、‘龙尾’之类的字眼。
用词之随意，就好像龙是个常识，与‘日’、‘山’、‘海’、‘狗头’、‘人面’、‘鱼尾’之类的词一样。
难道还要在经中解释什么是人吗？倘若读者连人都不知道是什么，作者怎么写？
所以，如最初作者根本不打算对‘人’做出解释一样，他根本就觉得不需要对‘龙’、‘女娲’这种词汇，做出任何解释！
不解释！因为它们是常识。
也就是说，女娲是早在尧舜禹时期，亘古以来，便是人们眼中，耳熟能详，常识级别的存在。
那么除了山海经以外，最早对于女娲描述的文献，是什么呢？
在学术界，公认最早描述了女娲的是西周时期的《史籀篇》，虽然这本书本身不存在了，但它的内容化在了很多后来的其他书中被引用。
这是考证过的，我就不解释了，总之‘娲’这个字，有籀文，意思为‘古之神圣女，化万物者也’。
这就是女娲最早的传说，从古至周朝，她都是化生万物的神。
不是造人，是造万物！
女娲造人传说的最早记载，是在宋朝，那已经太晚了。
炼石补天的传说，则可信度高很多，最早出自西汉《淮南子》，而这本书源于先秦时期的传说。关于女娲，还有一日七十化，人面蛇身，发明笙簧、瑟、埙等记载。
所谓一日七十化，意思是她每天都在衍化出各种事物出来。
其实就是和西周时期的‘化万物’对上了，结合山海经，也是这个意思，女娲之肠化为神了。连肠子都如此，更别说其他了。
可以想象，山海经时期的人眼中，女娲可能全身上下，一切都化为世间万物了。随便一个神，都可以被视为女娲的无数化身之一。
也就是说，女娲我们已知的最早传说形象，就是一个创造了神、创造万物的这么一个存在。
至于炼石补天，山海经里没有写，我就不说了。《淮南子》说的那么详细，大约有艺术加工。但天塌了这么大的事，写女娲去搞定，也侧面说明，女娲就是先秦时期，乃至一直上溯到上古五帝时期，都是人们常识性中的至高神！
一个身化万物，众神之母的存在。
有人可能会问，女娲身化万物，衍生众神，那么盘古呢？盘古哪去了？
盘古实在是出现的太晚了，是在魏晋时期才有他的传说。而且是吴国文人，大概是通过南方百越民族的传说，而记述的。
汉以前没有任何文字，提到过盘古。汉代也没有任何墓穴，绘画过盘古……
反倒是汉朝墓穴之中，我们现在挖掘了有女娲伏羲图，有嫦娥奔月图，西王母的图……
连嫦娥奔月都有，却没有盘古开天，足以说明，盘古从来都不是诸夏的创世神。
女娲才是创世神！是炎黄一系自古以来的至高信仰。
在上古时期，女娲的地位是最高的！没有之一。
证据很简单，战国屈原《天问》就写：“女娲有体，孰制匠之？”
这句话有两种解读，第一种：女娲的身体那么奇怪，是谁设计的？
第二种：女娲竟然有身体？谁创造的？
第一种解读下，屈原是在疑惑女娲为何是人首蛇身这么奇怪？
其实我倒是更好奇，屈原为何不写炎帝有体呢？炎帝牛角难道不奇怪了吗？
第二种解读下，屈原疑惑的点就变成了，天地万物不都是女娲所造的吗？那么女娲的身体又是谁造的呢？
但不管是哪一种解读，都证明了一点！那就是在屈原的认知中，女娲就是最高的了，她上面不存在其他神。
假如盘古存在，或者其他任何比女娲地位更崇高的神存在，那么屈原就不会问出这句话了。
而是应该问，盘古有体，孰制匠之。
屈原问女娲的潜台词，就已经表明，女娲的神格封顶了。
然而秦朝之后，汉代独尊儒术，导致了另一个皇者，取代了女娲的地位。
他就是我们现在所熟知的三皇之首，百王之先的伏羲。
接下来我要说的，可能对某些人来说，会比较颠覆。
因为你们理解的伏羲，其实是不存在的。
这么说可能不贴切，换个说法：原型还是有的，真的有伏羲，也确实是有功绩的始祖，可他在上古不那么重要，更没有后世所传的那么伟大。
既然是聊山海经，那么山海经里有伏羲吗？
答案是：零。
记载传说人物，古代帝王最多的《山海经》，没有关于伏羲的哪怕一个字！
那么战国以前的考古文物有关于他的东西吗？答案是：零。
那么春秋战国以前的典籍，有关于他的记载吗？答案是：零。
堂堂三皇之首，百王之先，西周没有任何典籍提到他，后来的墨子、孟子都没有提他。包括我一直喜爱的屈原的《天问》，也没有提到伏羲。
你们肯定很好奇，伏羲到底是怎么成为三皇之首的。
答案当然是因为孔子……
孔子《易经系辞》里提到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情……”
后面还有，我就不贴了，意思是描述他结绳作网、教人打渔的功绩。
总之，孔子意思是说，古代的包牺氏之所以能成为王，是因为他创造了八卦……顺带还有制作网的功劳。
但主要还是八卦，包牺氏死了，神农氏继续衍化，神农氏死了，黄帝衍化……到了现在，成了易经。而我最爱的周公，对此怎么怎么的……
以上，这就是最早关于伏羲的描述。
孔子的影响力，当然是很大的。之后战国中后期陆陆续续，也开始有些贤人在自己的典籍中提到伏羲了，并且开始出现了他的事迹。
比如战国后期的文物楚帛书，就是最早描写了伏羲传说的实体文物。说他和女娲创造了世界，这也说明女娲真的就是个至高创世神。
不过这件国宝在国外，国内只有摹本。
还有战国后期的《庄子》也有提及，原文就不贴了，也就提个名字而已，跟各种造物件，搞发明的上古始祖，放在一起提及，地位并不高，甚至还很低。几十个始祖中，伏羲排倒数第二……
由此可见，伏羲的传说故事，实则在孔子开始歌颂他，然后战国中后期才陆续出现他的传说的。
并且在那个时候，伏羲的名字都不确定，有叫庖牺，有叫包牺，有叫风牺，有叫伏戏……
而女娲，则一直是叫女娲。
由此我觉得，战国中后期，伏羲的传说才刚刚兴起，正在被人加工整理中……
直到西汉，独尊儒术，伏羲的名字才被确定，而且其传说才突然丰富细节起来！
西汉早期的司马迁还算有节操，《史记》没有给伏羲太多记载，他认为伏羲的记载不真实，没有采用，只在自序中提到一句：余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。
意思就是：我听先人说，伏羲氏很纯厚，创造了易经八卦。
没了，这就是司马迁对伏羲功绩的全部描述……
难怪学术界认为，《史记》已经是非常有节操的信史了，司马迁还是较为客观的。
所以这里我也相信，伏羲这个人肯定是存在的，古王之一，亘古之时的某位始祖。只不过这位始祖，在数以百计的始祖中，并不能排的上号，春秋以前，根本没有名气，他的最大功绩是创造了八卦。
要不是易经到了后来越发火爆，周朝更是达到巅峰，再加上孔子宣传，伏羲氏的人气在诸多人文始祖之中，不一定能排的上前三十……
最早的伏羲地位别说三皇之首了，第三十皇都不一定有他。
可随着孔子的地位提升，儒家学说彻底成为主流后，伏羲也水涨船高，毕竟《周易》是儒家五经之一，而易经八卦，伏羲是最早的起源者。
比如刘歆，也就是我一直诟病他把山海经活活整理少了一半的家伙。
他将伏羲推到了最高峰：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”
这也是第一次，将古往今来流传的‘太昊’，直接联系为伏羲了。
注意，在刘歆之前，太昊就是太昊，又称大。而伏羲就是伏羲，两者根本没有毛线关系。
儒家一代代这么定义下来，到我们现在成了真理。
《山海经》中有提到过大，但绝没有庖牺、伏羲之类的存在，也没有说谁作‘易’。
《山海经海内经》记载：“西南有巴国。大生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”
我看不出他跟伏羲有什么关系，所有关于大是伏羲的言论，都是汉朝独尊儒术以后突然出现的。战国的楚帛书压根没提过这个事，只能说儒家太能‘修书’了。
至于什么木德之类的，就不解释了吧。
大家知道，五行始终说绑定古之帝王，是非常典型的牵强附会行为。
除了刘歆，还有东汉的班固，也搭了把手将伏羲送上了神坛。
班固的《白虎通义》写了：三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。
一口气，将伏羲拔升到第一位！
至此，伏羲成为无上人皇，超越女娲，登顶为百王之先，列祖之巅。
并且他的身世也出现了，华胥氏雷泽生伏羲。
得，直接把华胥氏个给扯进来了，战国楚帛书从未提过伏羲的身世，在那个创世神话中，他和女娲直接就是从混沌里蹦出来的。
伏羲本来在孔子眼里，就是个人祖，作了易经，得以推崇。从没提过他跟女娲有什么关系。
结果到了孔子死后百来年，后人把他变成了人首蛇身，然后跟至高神女娲卷在一起，成为了兄妹，说是他和女娲一起创世的。
至此，伏羲女娲成了兄妹。
汉代墓穴出土的壁画中，便有了伏羲女娲人首蛇身双螺旋图，一男一***阳调和，两大至高先祖，完美！
可是他的功绩有点少啊，光凭易经与捕鱼，逼格有点低。虽然与女娲共生，蹭了波热度，可他的功绩，确实不如女娲啊。
于是到了晋朝，伏羲的功业增加为：继天而王，作八卦，造书契，做瑟三十六弦，制嫁娶之礼，取牺牲以供庖厨。
其中做瑟和制嫁娶，原本是女娲的功绩……
从跟至高神女娲一起混身世、混功劳，发展到直接把女娲的功绩转移成伏羲的了……
而到了唐朝的文献里，伏羲女娲兄妹还不够，直接成为了夫妻！
两者是兄妹的记载，比两者既是兄妹也是夫妻的记载，要早了数百年！
从没关系，到兄妹，再到既是兄妹又是夫妻……
这么做之后，女娲除了补天以外，所有的功劳，都成了辅助伏羲的了。
再到后面，伏羲又多了很多很多的发明，总之越来越牛逼。
到了这里，你们也看出来了。
时代越往后，伏羲的记载就越详细……功劳也越大……逼格也越高。
而女娲，则恰恰相反……逼格在一路暴跌！
从文献上看，不算山海经，女娲比伏羲早了几百年。
而我们是在聊山海经，根据我前面对于山海经的假设，上古有个原初作者，写了最早的初稿，并且就提了那句女娲之肠的话。
女娲在五帝时期，就是全民信仰，炎黄一系的至高母神。她最初身化万物，母育一切。同时也是古之帝皇，人文始祖。
毕竟绝天地通，所以炎黄一系的信仰一定是始祖。
总之，女娲神格、人格、帝格，一直都是极高的！而且是越早时期，越高！
越晚时期，则反而越低。随着时间越往近现代推移，女娲的逼格也在一步步地下降。
到了秦汉，要亲自炼石去补天了。
这倒也没事，符合她创世神的位格。
可后面，女娲的化身万物之能，被逐步削弱。
先是多了个哥哥伏羲，然后功绩被转移，从女娲制嫁娶，变成了女娲辅佐伏羲制嫁娶……
再后面，还来了个盘古，直接顶掉了她创世神的地位。
而到了宋朝，神格再度骤降，出现了女娲捏土造人的传说……从化万物，彻底沦为造人工具。
到了明朝，还要在小说中被纣王调戏，引出封神。到了现代，更是成为洪荒可攻略的妹子之一了。
可以说，现代人所理解的女娲，并非最早的女娲。
而应该将盘古、伏羲、女娲三位一体合起来，才是周朝乃至更早时的女娲。
之所以会出现这种情况，原因可能在于男权社会的建立，让至高的娲皇步步沦落，成为伏羲、盘古这类神的附庸。几千年下来，女娲和伏羲的地位与贡献，发生了偏移，大概是男尊女卑导致的结果。
至此，这就是我所理解的伏羲女娲。
女娲化生万物，伏羲始作易经。这就是两者的原始设定，并且两者没有关系，最初的文献都没有提及对方……
以此为基础，再去解读山海经，就显而易见了。
山海经没有皇者，因为皇者是后来人追封的。
山海经也没有伏羲，因为伏羲在五帝时代，并不出名……可能还不如夸父……
山海经里有女娲！虽然没有写、或者被人修掉了她的功劳事迹，经中只提到了‘女娲之肠’，可这也足以说明，女娲在山海经中地位之高了。
女娲之肠化为神十人！
别看就这么貌似没什么营养的冰山一角的记载，实际上仔细一想，这竟然是山海经中，最牛的一次侧面描写。
女娲是山海经中，唯一身体的一小部分，可以化出神的存在。
学术界，公认西王母、黄帝、帝俊为山海经中最强者。可实际上，这三位似乎都比没出场的女娲差远了……
黄帝、帝俊还介绍了世系，西王母还蓬头散发，凶神恶煞。
女娲则什么其他描写都没有，只提了她的肠子，化为神，出现在了广袤的粟麦田中……横道而处……
我不知道这是不是麦田怪圈……
纯粹是我脑补啊，首先山海经罕见的，没有描述这神的长相，和神的性质或别的什么。只说是女娲之肠。
翻遍山海经，记述者往往都要写明相貌，至少看起来怎么怎么样，有没有操蛇什么的。
女娲之肠没有……完全没有过多的描述，以至于我们这些后来人，都不知道这里在说什么！
所以要么记述者根本没法描述其相貌，要么女娲之肠四个字，就已经描述了，只是我们听不懂。
综上所述，我个人觉得山海经作者，这里其实写的是‘一次特殊现象’。
也只有写非自然形成，一辈子都未必能见一次的现象，才会出现这种状况。
而且记述者，大概并没有亲眼所见，只是道听途说，因此才简单地记了一笔。
没见过，自然也不知道如何详细描述。
根据别人的讲述，他只能写下‘女娲之肠’、‘处粟广之野’、‘横道而处’这样的笔触。
粟广之野的意思，就是极为广袤，庞大的粟米庄稼地。横道而处，就是横在路上的意思。
说实话，我真的很想直接就猜测：这是十艘螺旋飞碟降临了，落到田里，拦在了路上……
但我没有丝毫证据。
我之前的几篇番外就说过，作证的论据，只会用山海经自己的内容，外加现实存在，或科学知识、合理逻辑，来进行论证和推敲。
别的文献只提供思路。
所以外星人，飞碟什么的，提一下就算了，真没证据。
而现实里真实存在的，又能与女娲之肠联系上的……我只能想到麦田怪圈！
首先，‘女娲’是个常识，就像龙、人、鸟、鱼一样，不用解释。
所以女娲是个谁都知道的存在，比如谁都知道，女娲创造万物，来自天上……
继而‘女娲之肠’这四个字，本身就很可能已经在描述某种……在当年，古人们一听就很形象生动的事情。
这么形象生动的话，那么当时降临到广袤的粟米田地里的‘神’，要么长得跟肠子似的，要么在田地里，制造出了犹如‘女娲之肠’般的场面。
不知道是不是大家都看过麦田怪圈，有很多奇妙的几何图案，扭曲而华丽繁茂，一圈圈的，非常复杂。
麦田怪圈很多人嗤之以鼻，说是人伪造的，实际上这么说的，根本不了解麦田怪圈的可怕。
这里篇幅不够，我只告诉你们：人类已有的技术，造不出真正的麦田怪圈。所有人伪造的都和真正的麦田怪圈差距极大，就好像小学生的画与顶尖画家的作品一样，天壤云泥！
本质上，那是人类科技根本无法实现的情况，因为麦子没有被压断，它是自然地，被某种电磁力技术整齐地抚平的，并且还可以继续生长。以及麦子收割之后，来年那片麦田依旧会自动长出怪圈的图案，直到两三年后，才会自然消失。
总之，麦田怪圈到底如何形成，我只相信两种说法，一种是高等文明所为，一种是盖亚意识假说地球生态系统自己的反应。
言归正传，有个怪圈名叫‘生命之花’，这个麦田怪圈非常出名，而且从地面看非常难以名状，我这里放不了图，自己查。
总之这种麦田怪圈，古人若看到了，将其描述为女娲之肠，我觉得可以理解。
因此，山海经记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处。”
这有可能，是因为自古以来，地球上就会偶尔出现麦田怪圈，只不过到了近现代次数增多了。
而有人在上古尧舜禹时期，目击了上古麦田怪圈的形成过程，比如目击者认识来自于‘女娲氏’的十艘小飞行器从天而降，降到粟米田里。
或者目击者没看到谁弄出麦田怪圈，只看到了粟麦自动倒下，原地凭空形成。
于是古人脑补，麦田凭空倒下，形成图案，仿佛盘桓在田地路边的无形之神，此必是女娲化生！
又因为目击者不会飞，不能俯瞰，所以从地面看麦田怪圈，感觉整齐朝着一圈圈曲线伏倒的庄稼，就像是肠子似的，盘桓在路上。
因此名曰：女娲之肠。
也许有些过度解读，但既然解读山海经，那么就将其当做古人真实目击，且认真记录的情况来分析。
综上，我也只能给出这个答案了。
废话了八千字，也才讲完山海经里几乎就没有的……三皇。
虽然山海经原文里几乎没有三皇，但这一篇提出的东西，我后面会用到的。
接下来，就是五帝，五帝篇幅更大。因为山海经完全就是五帝的世界！
下一篇番外先讲颛顼吧，毕竟是黑帝。
我对群帝中，了解最深的也是颛顼。
百度百科有着巨大的错误，真不知道是谁写的，你们千万别被百度百科误导了。
至于是什么，下次再说。
……
山海经第五点想法：绝地天通科幻版
五帝之说，始于五行五德之说，但并非无中生有。
灵感来源于上古群帝，比如炎黄，此二帝，自古便被尊称炎帝、黄帝。
一个代表火，照耀万方，一个代表土，厚德载物。
在殷商出土的甲骨文中，就用特别宏大，规格极高的待遇，祭祀一个称为‘黄’的先祖。
部分狭隘的史学派还在那掰这个‘黄’到底是谁，说他不一定就是黄帝，我真的没话说了。
自古以来，除黄帝以外，我相信没有任何一名始祖，可以只用一个‘黄’字代表的。
总之虽然现在的五帝是春秋战国时期才划定。
但在上古时期，依旧有黄帝、炎帝、白帝这种称呼，只是没有系统的弄出五帝罢了，因为五行的理论还不成熟。
随着时间推移，五行之说日益成熟，于是周朝人就想凑个五帝，选出人气、功劳最高的前五名，代表水、木、金、火、土五行。
帝，是上古之时，华夏民族的天下共主。
但为帝者的数量，绝不止五个。
从数量上来说，至少十个帝，山海经原文称为：群帝，或众帝
假若非要选五个，那么炎黄必然列于其中，这是毋庸置疑的。
而另外三个，要能与炎黄同列在一起。那么在我心中，第一个冒出来的，一定是帝颛顼！
不会有人不认识这俩字吧？跟我念：专虚……
颛顼生于若水，立于空桑，号高阳氏，代表的是冬天。后世以五德之说，尊其名号为黑帝，并列炎黄，属北方玄水。
炎黄为尊，其次就是颛顼。
首先，一切从《山海经》开始。
山海经中，颛顼出场次数很多，先说他的来历。
《海内经》：流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
一看我们就知道，颛顼是黄帝后裔。
不过黄帝有很多孩子，昌意只是其中一个。他是嫡子，因为他是黄帝的正妻嫘祖所生。
这里只说昌意一脉，被降到了若水待在封地，生下了韩流，然后韩流生了帝颛顼。
现传的山海经版本，把嫘祖写成雷祖，乾荒写成韩流，大抵是传抄错误。至少别的典籍，都是写乾荒，都是些嫘祖。
这里我要提一下，在山海经中，有的时候写了帝颛顼，帝尧这种名号，有的时候，则是只有一个字‘帝’怎么怎么了，‘帝’命谁干嘛了。
根据我的理解，这可能有一部分，是书写者时代的问题。
山海经有很多作者，有的作者是尧舜时期的人，有的作者是大禹时期的人，有的作者则是夏朝，甚至商周时期的人。
如果记述者，在帝尧的时代，那么他在写尧的时候，就不会写帝尧二字，而是直接写一个‘帝’字。
凡是写了具体帝号的段落，都意味着，写这段文字的人，所处的时代中，那位帝已经死了……
我们看山海经，经常看到有些话，就只写了‘帝’，这让很多学者根本搞不清楚，这指得是谁……那么多帝，你这写的是那位帝啊？
另外，帝颛顼的这个颛顼，不一定是颛顼的名字，它的古汉语象形文义里，颛是指体面高贵的人，顼指头戴玉冠。
所以颛顼的意思，就是头戴玉冠的尊贵之人。
主流学术界，认为这是颛顼的谥号。因为颛顼二字，若以谥号而论的话，是专正于天道者的含义，是非常褒义的称呼。
但是，我寻思这难道不能是名字吗？我父母有文化，给我名字取得好听点不行吗？我就算叫日天谁能管我？
另外，还有第三种可能，颛顼是其自身氏族的图腾。
《山海经》中有时候称呼一个名字，未必是指一个人，有可能是称号，甚至有可能是其国名，或图腾！
就比如我第一篇写的夸父和应龙，我就认为，夸父指代一个氏族，应龙也是。并非单独某一个人。
夸父是巨人的意思，应龙是长翅膀的龙。
我觉得这是这两个氏族的图腾、国名……高举操蛇巨人图腾的夸父国，高举翼龙图腾的应龙国。
类似的情况还有很多，我举个前面讲过的例子，《大荒南经》：头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，杨是食。有头之国。
这里以前说过，感觉像是描绘企鹅。最后也明确写了，‘有头之国’。
也就是说，这明确的是在描述一个‘国’的名字，那时候的国，可不是现在国家的意思，更多的是指一个地区或氏族部落。这个习惯，一直到后世都还有。
比如大汉州郡行政划分中，兖州就有济北国、陈留国、任城国、东平国，这四个‘国’，实则与郡同级。冀州也有赵国和中山国，豫州也有梁国、沛国……这种情况一直到宋朝才彻底消失。
黄帝是建都有熊国，因为有熊是那块地方的名字，那块地方有很多熊……后羿是有穷国君，因为‘穷’是他的图腾，我在蓝白社正文里写了，穷就是弓的意思。
诸如此类的例子，数不胜数，有虞、有夏、有莘……类似的名字太多了。
这是当时的文化习惯，而我更倾向于，这其实在描述那个国，或者那个地区氏族的吉祥物、特产，也就是图腾物。
有熊国，同时也代表着这个氏族部落有很多熊。有穷国的图腾，是弧形的弓，因为他们擅长造弓。
那么‘有头之国’，它的图腾就是企鹅。
还有‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。’这里白马是为鲧，说明他又叫鲧又叫白马，我倾向于鲧是真名，白马是他的图腾。
所以，颛顼也可以是这位黑帝氏族的图腾，或者说黑帝氏族这里特产尊贵的玉冠。或者他就是给自己的直属势力，或者说直接统领的家族势力取名为：尊贵玉冠之国。
有人可能就说：“你有什么根据呢？”
因为我们是在解读山海经，所以我只能拿出原文《大荒南经》：“有国曰颛顼，生伯服，食黍。”
这里明确写了，有国！有国！有国！
所以颛顼是个国名，而非单纯一个人的姓名。
不过虽然不是姓名，可根据古代的习惯，却是可以当做人名称呼来用。比如可以对任何一名夸父氏的人叫夸父，用地名称呼人，或用其图腾称呼人，这个习惯不仅在山海经，也在先秦大量的古籍中出现。其实就相当于现在称呼某个人：湾湾。
总之颛顼本意是指一国，可通常也指个人，酋长代表了整个部落是常态。
三种说法，你们智者见智吧。
回归正题，我认为写下‘帝颛顼’这句话的山海经作者，大概是颛顼已经死了的时代的人。
而写下‘帝’，却不写到底哪个帝的人，我们可以直接认为，记述者乃是上古，夏朝还没有建立时，五帝时代的人。他正处于某位帝还活着，某帝还在位时期的人。
虽然不算什么证据，但可以感性地认为，这样古老的先贤，写下的那段话，可信度极高，乃是山海经中最原稿的文字。
这个逻辑很好理解吧。
而基于这个逻辑，我们又可以划分另外两种情况。
那就是直呼‘颛顼’二字，与尊称‘帝颛顼’，有没有可能在描述两个概念。
比如《大荒北经》：颛顼生头，头生苗民，苗民百姓，食肉。
这里的记述者，就直呼了‘颛顼’二字。
而我们前面发的海内经原文，记述者尊称‘帝颛顼’。
前者直呼颛顼，我可以认为他其实指的不是黑帝，而是指颛顼国。
生，不一定是生孩子的意思，如果这两个名词是氏族、图腾、国名的话，那么就应该取衍生之意。
也就是翻译成，颛顼之国，衍生出了头之国。头之国又衍生出了苗民之国。苗民百姓，食肉。
注意，这里的百姓，不是指平头老百姓的意思，现在的词义早就变了。
百姓在五帝时期，就是指所有的‘有姓者’。比如姓姬的，姓姒的，姓姜的……黄帝打破了九黎部落的‘黎民’制度，建立了百姓制度，自己的族人、后代分封到各处，并且封他们全新的姓。
初期大概十四个吧，统称百姓。不是这十四个姓的，不算百姓，哪怕你有别的姓。
后期姓越来越多，但都是各种帝的子嗣分封。
其实，是阶级洗牌了。本来蚩尤统治的制度，是所有人都是‘黎民’，也就是‘黑头人’，‘黔首’的意思。可以理解为所有人都姓黎，氏族间只有细微区别，从部落名就看得出来：黎贪、黎巨、黎廉、黎破……
黎贪部落就是蚩尤氏掌管，同时也是九黎（所有黎）的共主。
黄帝击败蚩尤后，这个制度就变成了百姓制度，从所有人是一家人，变成了无数家人……虽然大多都是黄帝的后裔掌管，但社会也因此复杂起来。直至五百年以后，不是一家人了……
真正开启私天下，把公有社会转入私有社会的不是大禹，而是黄帝，当然，这是极为先进的。
分封百姓，实则分封诸侯。百姓在当时是权贵者，不是黄帝或后来各种帝封的姓，而自己随便取得姓，则不算姓。大量的非‘百姓’，只能称为民。
姓就那么点，当时的人都倒背如流。要是有人穿越到上古，说自己是百姓，人家不仅不会怠慢，当地的贵人还会接待你，并询问你来自荀还是任，你张口就说自己姓马，人家脸色一变，一听就知道百姓中没有这个，认为你在羞辱他，说不定直接喊人道：把他马拖出去祭了。
扯远了。
总之称呼颛顼的，不一定是黑帝本人，虽然通常黑帝一个人就可以代表整个部落，但这个词本身是称呼一个集体。
但如果尊称了‘帝颛顼’，毫无疑问就是指黑帝本人，是指专一而特定的个体。
或者干脆叫帝高阳，高阳是黑帝的氏。
我再发一遍，《海内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”
关于颛顼的身世，儒家非常霸道。
我发一段史记里颛顼的身世，你们就懂了。
《史记》：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”
“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水，其二曰昌意，降居若水。”
还有《帝系》里，也是写：“黄帝生昌意，昌意生颛顼。”
在近现代之前，儒家主流说法之中，颛顼都是黄帝的孙子，昌意的儿子。
韩流呢？韩流被吃了？
这里可能有人没看出来，觉得山海经里，意思也许是：昌意生韩流，生帝颛顼。因为生帝颛顼这四个前面，没有韩流二字，也许韩流是颛顼哥哥。
不，这么理解就错了。只要在生谁谁谁前面，写了娶谁谁谁。那么一定是娶得那个人生的。
也就是说，是那个叫‘阿女’的女人，生了帝颛顼。是表达帝颛顼是嫡子的意思，是正妻的孩子。而娶了阿女的，是韩流。
《海内经》里的韩流生帝颛顼，绝不是瞎写，因为他还详尽描述了韩流的特征。
这么个关键人物，颛顼的亲生父亲，怎么就漏了呢？
事实上，有很多文献，都记载颛顼是昌意的孙子。
比如《路史卷十四》：“元妃西陵氏嫘祖，生昌意、玄嚣、龙苗，昌意就德逊居若水，有子三人，长曰乾荒、次安、季悃。乾荒生帝颛顼，是为高阳氏。
这里的乾荒，就是韩流。这俩象形字是一样的。若论好听和含义，应该就是叫乾荒，写作韩流属于传抄错误。
不过不管怎么说，记录乾荒的都是比较没有地位的著作，记录昌意生颛顼的，则都是官方正式文献。
颛顼到底是黄帝孙子，还是曾孙子，这是有争议的。现在主流史学界，认可历朝历代儒家官方的说法，那就是没有乾荒这个人。
不承认帝颛顼有个父亲，叫乾荒。
而部分不明情况的百科爱好者，甚至直接将‘乾荒’，作为了颛顼的真名……
百度百科完整说法，就是：帝颛顼，高阳氏，姓姬名乾荒。黄帝之孙，昌意之子。
我无力反驳好吧，毕竟从司马迁开始，历代官方史家都不认可乾荒是颛顼的父亲。
可是，我们既然是解读《山海经》，并且将其视为信史。
那么在这个前提下，我就直接以山海经为最尊。
山海经说，昌意生韩流，韩流生帝颛顼，那么这就是我们的大前提。
当我们完全站在山海经的立场时，就会发现，山海经作为最老信史，没必要编出这么一个人来。
又不是很有名的人，后面历朝历代都抹掉了，大多数人没听说过，这么个人编出来有啥意义？
图什么？就图给颛顼找个相貌丑陋的爹，过个瘾？
首先我要说，乾荒在山海经里描述的这个样子，并不丑陋，乃是有特殊意义的。
第二，乾荒一定不是颛顼的真名。
在无数的小说或文章，以及百度百科之类的地方，颛顼姓姬名乾荒，几乎成定论了。
但实际上，没有任何证据啊……
认为颛顼叫乾荒的，只有一个文献根据，一个！唯一的一个！
那就是《竹书纪年》：“昌意降居若水，产帝乾荒。”
《竹书纪年》我们都知道，写舜囚尧，反驳禅让论的那个。
可是，这段完全没有说，帝乾荒就是颛顼啊。
昌意生了帝乾荒，不代表帝乾荒不能再生个帝颛顼。《竹书》本来就是反驳史记的，它记载了大量跟史记不一样东西，非常的‘叛逆’。
只是因为在乾荒上加了个‘帝’字，就认为他是颛顼吗？
根据《海内经》的那段，我完全可以认为，昌意生帝乾荒，帝乾荒生帝颛顼。
要知道，那时候，可不止黄帝一个帝啊。
与黄帝同时在位的，还有炎帝，虽然炎帝被架空，但依旧是帝之名。除此之外，海外还有少昊。
上古时期，帝可以分为两个等级，天帝和伪帝。
天帝不用说，天下共主，所以氏族的最高领袖。伪帝就是那种偏远地区，中原炎黄势力控制比较薄弱的地区，一些较为强大的氏族部落领袖，也在那一亩三分地称帝。
而若水是哪里呢？若水就是现在四川境内的雅砻江，也就是说，若水之野指的是蜀川都广平原。
黄帝因为昌意‘德逊’，也就是德行不好，能力不够。继而把他封到了一个较为封闭的地区，经营若水之野。
昌意在那里娶了当地的女人，生下了乾荒，到了乾荒那一代，因为传入了中原的技术，再加上自己出类拔萃的能力，所以可能发展的很不错，有少量的当地人，称其为帝。
所以《竹书》可能是站在了蜀川的角度，记载了以当地人为口吻的称呼。
毕竟那段文字，到‘产帝乾荒’就没了。如果后面来一句‘产帝乾荒，号高阳氏’，ok，我承认这就是颛顼。
可是并没有啊，就凭此孤证，怎么能硬生生无视了各种文献记载的，‘乾荒生颛顼’，而强行把颛顼父辈的称号，按在了颛顼身上……
这个错误，就像是唐太宗，姓李名渊一样……
颛顼到底叫什么，我不知道，就叫他颛顼也可以，但乾荒肯定不是他。
乾荒怎么也是个独立的人，根据山海经所说，就是乾荒生颛顼。
甚至于，乾荒二字，很可能跟颛顼一样，本是个图腾名，当然也可以指其领袖。
所以《山海经》上，才会出现象形错误。韩流与乾荒，象形体是完全一样的。而这个错误，其他文献都没犯，唯独山海经犯了，足以说明，最初的山海经书写的是某种上古象形文字。
那么我凭什么说乾荒是图腾名，或者说地名、国名呢？
证据是最难的。首先，我前面所有提到的，非《山海经》文献，都不算为证据。
还是那句话，我既然定义山海经为正确的这个大前提，那么在这个基础上，还随便举证就是耍流氓。
所以只有山海经本身的文献，以及现实存在的事物，外加自然科学规律，以及合理的逻辑，才能作为论据。
回归山海经，再看《海内经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生乾荒。乾荒擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”
山海经的作者，并且没有称乾荒为帝，说明正规角度来说，乾荒还不足以王天下，不够格，只能算是乡下土霸主部落。
属于那种带领一个独立文化的氏族，在偏远地区称霸的小帝，比如黄帝还在位时就封到东夷自建国的少昊。
前面我说了，叫乾荒不一定是人，但叫帝乾荒，一定是指个体。《竹书》前半句用了‘产’字，所以一定是生产诞下一个人，而不是衍生一国。
反过来，《竹书》这么写，可能只是想说昌意生了帝乾荒这个首领，没别的意思。
不过山海经的作者，在这里又着重描述了乾荒，并且奇异怪相。
这么奇异的风格，到底是个什么样的图腾。
我之前提到过，乾荒的这个形象描述，并不丑陋。为什么？因为看文字，感觉好丑，又是豕喙，又是猪蹄的，乍一看就觉得是怪物。
可实际上，翻译一下，再往他首先是个人类这个前提上去靠，就会发现还好。
擢首，指僵直长长的头颈。谨耳，指小小的耳朵。人面不用说，他就是个人脸。豕喙，是指嘴巴像猪一样朝两边突出。
麟身，就是指纹身。渠股豚止，两腿长在一块，脚像猪蹄一般。
如果你们脑补的时候，直接把现代看的各种妖怪形象拿来对照，就会误导自己，因为那明显脑补过度了。
古人描述因词汇量不够，所以还是得当成人类去想，然后略微朝这些描述靠近一些。
综上，人样，却又比常人怪样、夸张很多的人形物，有吗？
真有，而且我们挖出来了……并且正好就在若水这个地方，即今蜀川广阳三星堆。
三星堆出土的青铜直立人像，那真是奇特无比，但是确实又是个人样，鼻子很大，嘴巴很开，头颈长直，身体细窄，并且手脚上都有鳞状纹身。
注意，我并没有说，乾荒的山海经描述，就和三星堆青铜直立人一样。
首先山海经没有提及乾荒的眼睛，而三星堆出土的青铜直立人，都是大眼睛，甚至还有个变态，双目直凸，犹如光柱。
其次，一个是文字形容，一个是实物对照，像不像真的是仁者见仁智者见智，很主观的问题。
每个人的脑补习惯是不一样的，差别会很大，有的人可能就会觉得很像，有的人就会觉得不像。
我个人只觉得，仅有三成相似。
但我认为，不重要。
重要的是风格，重要的是时间，重要的是地点，重要的是这份巧合。
山海经描述的是乾荒，三星堆的青铜人像，不一定非得照着他捏……
乾荒可能是指某个人，也可能是指一个国。然后什么擢首、人面，是指图腾的形象。
而三星堆纵目人，则不是图腾，更像是古蜀王蚕丛，蚕丛历史上明显记载‘纵目’。
我这里想说的是，假设山海经写得是真的，那么昌意在蜀地若水之野发展，然后儿子伪帝乾荒，继续发展，并且娶了当地淖子，也就是蜀山氏女子，一个叫阿女的人，生下了帝颛顼。
以上这个若是真的。
那么在‘若水’这里，就应该有发现。而现实之中，若水之野，就有三星堆。
从时间上来看，三星堆文化开始于距今四千六百年，时间上正好是吻合的，大约正是黄帝、昌意、乾荒、颛顼的时代。
山海经描述乾荒奇人怪相，三星堆青铜器风格也都是奇人怪相。
时间、地点乃至风格都相当吻合。如果帝颛顼，不是出生在三星堆，那我真的也找不着别的地方了。
我们并不需要，非把乾荒的形象，跟任何文物去牵强附会。
根据以上的分析，已经足够说明乾荒，以及黑帝颛顼出生的地方，就是三星堆。
三星堆，确实发展的非常好，一点也不比同期的中原差，甚至某些方面还更优秀。
也只有这样地方出来的人，受到良好的教育，才能很快得到少昊的重用，最终步步登临为帝。
如果颛顼的父辈们，是待在一个鸟不拉屎的地方，恐怕他也不可能成为帝的。
说了这么多，可终于说到颛顼本人了……
颛顼依靠三星堆不弱于中原的国力和文化，走出了蜀山，走入了黄河流域，甚至去往了海外。
黄河流域上游，是炎黄联盟，下游则是东夷部落群。这是史学家的说法。
不过根据山海经，也可能包括大量的海外岛屿，乃至另一片大陆……因为整本东山经，都不在我国境内，且海内经就已经最远描述到朝鲜了，那么海外经写得是哪？算了，扯远了。
总之，在东方有个少昊集团，势力范围很大，拥有着浓郁的鸟文化以及海洋文化，这是没问题的。
姑且，称其为‘东夷’，当时东夷的诸多国度有个叫少昊国。
千字文中的鸟官人皇，说的就是少昊，他手下管理的都是‘鸟’。
国家也都是以鸟为名，以鸟为图腾。图腾包括但不限于凤凰、鸾鸟、玄鸟……金乌……
而东夷势力内，还有个羲和之国。十日传说就是那里。
好死不死，在三星堆，竟然发现了《海外东经》里的‘下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。’
三星堆青铜神树，完全吻合，上面共有九只鸟。
可能有人要问，怎么才九只，还有一只去哪了？
天上啊。山海经作者又不是傻子，真以为他分不清太阳？九日居下枝，一日居上枝，这样的描述就已经在表达，有一个比较特殊，它位置最高，在比另外九日更远更高的地方。
我们都知道，那最高的太阳，就是真正的恒星。另外九日，是记述者的一种描述，看到太阳落到巨树的枝，或巨柱延伸出来的平台上。
这个笔直冲天的巨树，或者巨柱，插在大海上，九日在上面停泊出入，还有一个日居于最高点，不在大气层内，即我们的太阳。
关于扶桑，要说的东西太多了，这个要以后找时间单独说，又扯远了。
总之，我们先说颛顼。事实上，太阳树的模型，出现在蜀地就很离谱。
主流学界认为这就是三星堆的神话，山海经记载的扶桑十日，其实是三星堆这块地方的文化和传说。
一度怀疑我们的文明，是从古蜀发祥出来的。
我无语了，在哪挖的东西，就是起源于哪？这不是韩国逻辑吗？韩国挖出了我国文化里的九鼎，所以九鼎是韩国发明的？
别的不说，古蜀国有海嘛？
从地理位置来看，蜀地和东夷，相隔甚远，一个东一个西，一个内陆，一个海外。
描述东夷某文化中的太阳神树，为何会在蜀地有这样的青铜模型呢？
当时的社会交流这么方便么……
也许真就很方便。
《大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。”
这里就说了，少昊养育了帝颛顼一段时间。而史记说少昊青睐颛顼，让颛顼辅佐他治理国家。
我不管史记，暂时帝颛顼可以确定的是，先在蜀地出生，之后少年到了东海外的少昊之国，由少昊养育。
史记说少昊是黄帝长子，颛顼的叔叔，是昌意的哥哥，所以俩人是亲戚，少昊非常照顾颛顼。
可惜的是，《山海经》里却没说少昊是黄帝的儿子。
他们的势力范围都不在一个区域，除非黄帝真的是超强的天帝，连海外都管了。
少昊到底是什么样的存在，也许少昊并不是黄帝的儿子，他是独立的另一个文明的主宰。这里写不下，先不管他，以后再讲。
总而言之，颛顼从西南的蜀地三星堆出生，莫名其妙跑到了东海之外的大壑。可谓少时便行走天下，自然见识广博，心智不凡。
在神秘的少昊之国，颛顼肯定学习了很多，这为他后来成为黑帝，打下了重要的基础。
可是他为何要来这里呢？
主流的说法都有两个，儒家主流说法是少昊为黄帝儿子，颛顼是他亲戚，他在这培养颛顼，希望颛顼以后辅佐他。因为颛顼非常喜欢琴瑟音乐，所以少昊把颛顼的琴瑟扔了……
这是希望颛顼好好学习治国，不要沉迷靡靡之音，啧啧，浓浓的儒家风格啊。
这种价值观，是在汉朝以后才形成的，而在春秋战国，乃至更早的夏商周时期，‘乐’都是极度重要的。礼乐一体，是任何一国的领导人都必须要懂的！
在上古，乐就是礼，只有懂的美妙音乐的人，才是文明人。
所以这个肯定是扯淡。
至于现代的主流说法，则是颛顼为人质，作为黄帝的直系血脉，交给了东夷部落的少昊。
当时炎黄势力和东夷势力商定罢战，颛顼成了合约下的质子。
而弃其琴瑟，是合约被撕破了，将作为国礼的乐器扔掉了。蜜月期结束，友好交流的日子结束，继续开战。
以上，就是主流说法。
不过，这就没意思了。而且作为质子，开战后难道不杀了吗？
只看山海经，并没有说颛顼是质子，也没有说少昊是黄帝的儿子。
所以单看山海经，颛顼可能就只是出国进修而已……因为颛顼是黄帝的曾孙，也是有身份的人，而且当时年纪肯定很小，否则不会写‘孺’，这是孺养、养育的意思。
可见少昊对他很好，简直就跟把黄帝的后裔当成自己的一样。
颛顼从小就爱琴瑟，琴瑟也是炎黄体系中，非常重要的标志。而到了海外少昊国后，可能受到了文化冲击，或是某种冲击，导致颛顼主动把琴瑟扔了……
这少年，千里迢迢来到海外，这里有什么吸引了他？让他连琴瑟都扔了？
后面写了，‘有甘山者，生甘渊，甘水出焉。’
海外大壑归墟，甘渊之地，到底是个什么地方？竟然让颛顼弃了至爱琴瑟。
《山海经大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”
扶桑太阳神树，九日居下枝的那个地方，正在甘渊附近。
九日不光出入扶桑木，在天上飞来飞去，还连海里都去，总是泡进那海底大壑。
这里我有两种解读，一种是颛顼受到了东方少昊、羲和国的文化冲击，少昊孺养颛顼，是想用自身先进的文化，来影响三星堆来的颛顼，这是一种文化入侵，让这位黄帝的曾孙，放弃了自己的文化，倾慕于东夷国度。
当然，可能是少昊刻意为之，也可能是颛顼主动……比如人家少昊真有这个文化吸引力。
还有一种解读，就离谱了。
首先从地理位置上能看出，少昊国与羲和国是挨着的，扶桑神树立在海里，位于羲和国汤谷那个地方，而住在扶桑木上的太阳，总是会泡进少昊国境内的甘渊。
而这一切，如果是真实发生的。
那么颛顼千里迢迢从三星堆跑到东海外的少昊国，其实就是早就听说了这事，强烈的**驱使着他一定要去看一看。
也许像他这样的人有很多，但只有他看懂了某些意义，并被深深地吸引了。
总之他在那个神秘的海上国度，见识了令他终身难忘的一切，他受到的是真真切切的现实之物的冲击。
之后颛顼不回去了……就一直住在少昊那里，然后可能在学习，亦或者只是天天地观察。但至少，那些年颛顼得到的东西，令他原本至爱的琴瑟都变得索然无味……他在孜孜不倦练习学习别的东西。
那么颛顼，到底看到了什么？
《山海经.海外东经》曰：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
皆载于乌！
如果只是文化冲击，那么很好理解，东夷人崇拜鸟图腾，所以认为太阳是金乌背负的，或者太阳是因为金乌而会飞的。
颛顼受到了太阳鸟传说及神话的各种冲击，甚至是他看到了极度优秀的青铜技术，比如羲和国，用他们的技术，建造了高大的青铜巨树，以及上面九只会放光的鸟，而且还会根据某种规律运行。这在当时，已经是巧夺天工，堪称神物。
因为受此感染，颛顼后来从少昊那里，学到了优越的青铜技术，并且把那里的文化，也都带回了三星堆。
所以三星堆，出土了本应该在东海外的青铜神树。
颛顼，就是三星堆这个西蜀地区与东海少昊羲和之国的交流媒介。
以上是比较合理的情况。
不过如果再离谱点，十日所浴，假如是完全写实的记载。
那就是高等文明版本了。
也就是在太平洋上，真的不知道何时，耸立了一方巨柱，巨柱延伸出了平台，九颗表面发光，实际上内里是黑色的鸟形飞行器，出入于此，停泊在巨柱延伸的平台上。
这些发光时跟太阳一般是个光球，不发光时就像是乌鸦一般的飞行器，在天空中往来穿行，甚至能深入海里。
那时的人，哪知道是什么飞行器，只以为是某种鸟。继而将‘日载于乌’，当做真理般信奉。
由此，那里的人，受此影响，极度地崇拜鸟，所有部落氏族的图腾，都是鸟。
比如少昊的图腾，就是玄鸟。一种黑色的展开翅膀的鸟形图案。
包括后来出现的凤凰、鸾鸟都有个特色，那就是刀翅，也就是羽翼如刀。
也许他们崇拜的，是天上到处乱飞的各种飞行器。
大海上并非只有金乌那一种飞行器，《大荒东经》：“白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。”
“有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。”
“有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。”
多的不说了，帝俊是真牛逼，山海经上下，他衍生出了无数会‘使四鸟’的国度。
使四鸟没关系，后世儒家解释的是四鸟为少昊手下的四种属官，正如千字文所说，鸟官人皇。少昊手下的官员职位，都以鸟为名。四鸟为：玄鸟、青鸟、丹鸟、伯赵。
但是一看山海经，怎么四鸟是：豹、虎、熊、罴？
这四种玩意儿是鸟？
《山海经》的内容总是跟后世儒家史官们的说法不一样，理智点想，这是儒家大一统思维作祟，要抹掉东夷文化的影响，把东夷的帝很多发明，都切割移植到了炎黄一系的帝身上，甚至把少昊都说成是黄帝的儿子，帝俊都说成就是帝喾。最终将其文化都融入进炎黄体系，这是儒家的目的。
ok，理智的说完了。
可我还是不懂，为什么要把四鸟，叫做豹、虎、熊、罴这四个莫名其妙的名字？
这不是黄帝大战蚩尤时，所号令的战力吗？黄帝指挥豹、虎、熊、罴四种部队与蚩尤作战。
然而山海经，却是将其统称为‘四鸟’。
莫非当年黄帝战蚩尤，是派了会飞的豹、虎、熊、罴战斗？
山海经的归类很简单，凡是会飞的，都是鸟。水里的，都是鱼。哪怕水里的是章鱼，也被归类为鱼。
所以别管豹、虎、熊、罴名字如何，我们只看前面的归类来定它的性质。
而山海经这里，明确写了，四鸟，而非四兽。
刨除所有后世文献的说法，只看山海经，并认为它很真实的话。
那么所谓的使四鸟，就是能操控四种会飞的东西。
我不知道什么功能，但肯定能飞就是了。所以可以称为飞豹、飞虎、飞熊、飞罴。
综上，羲和少昊国，是真的牛啊。
颛顼对这些神秘国度的东西，非常痴迷，之后就一直在这工作了。
直到他后来回去，成为了黑帝。
当然，并没有什么证据就是了，这种高等文明解读只是我下本书的科幻素材。
比如继续这个思路的话，颛顼绝天地通，便是将这些总是到处飞，在天地间上上下下的文明，给赶走了。
这些高等文明，尽管影响了地球人，但是却没有毁灭地球人。更像是到处研究和间接影响，意味着他们被更高的秩序所约束。
而这个秩序，是高等文明也不敢违背的，比如说是法律。
法律允许他们引导式影响低等文明发展，所以这些高等文明，会选中一些地球人，帮助其成为帝王，并借助他们散播自己的影响，间接统治。
不过前提，却是这个文明自愿的。
如果低等文明不允许，那么高等文明就必须撤离，将自由归还给低等文明。
当然，并不是随便谁不愿意，就可以的。自愿的判定标准，也许是百分之多少的人来决定，也可能是，直接由任何一个领袖来决定。
只要该低等文明政府或帝王，自愿，那么高等文明就可以干涉他们。
反之，任何一个低等文明的领袖，明确拒绝高等文明的帮助以及影响，那么从‘法律’上，那个文明就不能强加影响给低等文明。
在那秩序下，低等文明的帝王，有权驱逐高等文明出境，禁止他们再影响自己的子民。
然而事实上，这几乎是不可能的。
愚昧的低等文明，不会有人能拒绝。
高等文明有无数文化、思想上的手段，忽悠人类自愿。继而使得这种行为合法。
那种法律，本就形同虚设，让高等文明能钻空子。
直到颛顼的出现。
颛顼，生于蜀地，学于东海。
从他们那里，获得了见识，踏上了帝位。
他被选中为下一代帝王，高等文明本自信于对他的掌控。
但是在晚年，颛顼竟做出了难以置信的选择，他拒绝了人类本不可能拒绝的力量，赶走了这群堪称神明的存在。
成为全球古往今来，唯一一个，拒绝了永生，拒绝了智慧，拒绝了力量的人类。
只求人归与人，神归于神。
高等文明对此感到不可思议，但他们不能用物理方式消灭颛顼，只能服从于规则，撤离了地球。
至此人神永隔，天上再也没有飞来飞去的金乌。
人类的天空，只剩下了一颗太阳。
神话时代结束了。地球上所有的文明，所有的文化，所有的民族，都失去了他们的神。
苏美尔文明开始了漫长的等待，等待尼比鲁下一次的降临。古埃及也开始了漫长的等待，等待神明所承诺的永生。古印加也开始了漫长的等待，等待天上的星星带他们离去。非洲多贡族也开始了漫长的等待，等待天狼星诺母们的归来。
距今四千两百多年前，颛顼去世，其后五十年，古埃及古王国时期的最后一个王朝灭亡，该时期古埃及人疯狂沉迷建造金字塔长达五百年，被后世史学家称‘金字塔时期’。
又三十年后，苏美尔最后一代半神君主吉尔伽美什去世，史诗记载，他一生也没能找到诸神留下的最后一颗不死药，绝望地死去。
自他之后，君王从未再有神圣的。
……
第九百七十一章 适者生存
墨穷箭落九日，彻底终结了古神时代。
当然，古神并未全部死绝，盖亚、三眼、鹰头神等漏网之鱼尚在，对了，还有墨穷手中的伊什塔尔。
可他们，已经无力战胜墨穷。
堂堂三千古神，如今只剩下了十二个！
盖亚呆若木鸡，耸立原地，似乎心灰意冷。
而一名古神似乎还想顽抗，他瞬间消失不见，这定是用了某种特性，隐介藏形，或是瞬间转移。
而这对墨穷来说，根本没有意义。
弓弦微震，女皇那里便再次多了一份外卖。
感受到逃走的古神陨落，剩下的古神再不敢动，只是绝望地看着墨穷。
谁敢动？怎么动？墨穷手持落日弓，站在天穹上，便是最大的威慑。
上就是找死，墨穷不需要动，一念之间，可瞬息出现在任何地方，箭也看不到射出动作，弓弦一震，神明也得陨落！
逃也是没用的，被墨穷的八感记住了状态，无论逃到哪里，都会绝对命中。
绝望，古神们瑟瑟发抖，等待发落！
当墨穷手持落日弓，看到他们的同时，他们的生命已经不在自己手中！
“今日起，凡黑帝所见之物，纵有亿万里之遥，亦无不可射！”帝女桑在飞船中感慨道。
“昊啊……”泰就在飞船里，他站在大卫的身后，也感慨万千。
无论是创界山古神出世，还是盖亚解封，亦或者三千古神脱困，泰都没有和他们掺和，可谓是最顺应时势的古神。
这个众神眼中的万恶之源，这个人类神话中的万魔之祖，恰恰是最温顺的d之古神。
“昊一死，修仙界就要大乱了啊。”大卫说道。
古神陨落，带来的不仅仅是人类少了一支敌对立场的群体，诸神黄昏会导致大量的神秘侧文明崩溃。
昊已知是一切仙道法则的宿主，他这一死，以后再也修不了仙了。
不过亚当斯却说道：“墨穷已做了准备，当他动了杀心的那一刻，就先去了修仙界，通知了他们，并且把在星际里冒险的流浪仙人们接回来了。”
“另外墨穷几次三番，也没有弄死五面三眼四臂神，哪怕他能把人篡改为铜器，理论上配合昊能秒杀墨穷，墨穷都没有非要解决他。原因就在于，墨穷从帝女桑那里得知，那个神正是炼金法则的宿主。”
“至于其他宇宙就管不上了，而奥术寡头、钢铁教皇国，更是本来就入侵地球，罪行累累，墨穷打算一切解决后，再跟他们算账。”
“现在正好，解决了古神，顺带终结了那群异界文明的入侵根基，之前入侵的那些文明，他们正面对巨大的混乱，体系的崩溃，生产力的倒退……”
“所有魔法、奥术，等一切衍生的文化，现在真的就只是文化了，几代人后，会逐渐演变成传说、神话。”
帝女桑闷闷不乐道：“若早知黑帝询问此事，乃是留下那炼金神，吾……吾……”
叛逆者皆于古神与深仇大恨，上古人类的文明被数次毁灭中断，她恨不得诸神都去死，而此刻墨穷似乎打算留他们一命。
“你赢了……黑帝……我服了，这是你们人类的时代。”鹰头神说道。
墨穷闷不做声。
“咻！”
突然，一根锤子出现了。
墨穷操控铸剑锤，搭在了落日弓上。
铸剑锤是可以被磁力约束的，当年墨穷还在萌岛时，这把锤子的收容措施，就是强磁场。
如今墨穷拥有力场方块，它根本别想乱飞，轻而易举就被墨穷虚握住。
弓弦微震，现场一阵噼里啪啦，九名古神化为巨剑。
做完这一切，锤子还在弓弦上，明明没碰，却等于碰到了。
当然，对于这些不死的古神，变成剑，只是形象的变化，实际上没什么影响。
他们依旧可以飞，依旧可以思考，依旧可以发挥各种能力，依旧是……神。
不过，那是在没有至高神剑的情况下。
神剑威势下，作为剑的他们吟吟震颤，仿佛被至高的气场压制了，普通攻击根本做不到，飞行也被约束，没有任何一把剑，能在至高神剑面前堂而皇之的飞舞。
虽然依旧可以利用特性攻击墨穷，可他们却没这个手段。
一时间，九剑俯首，插在了盖亚的脚边。
是的，盖亚没有被篡改，首先盖亚的形象是固定的，被石化之心强塑了，所以铸剑锤无法捏塑，其次，墨穷没打算她活着。
另外很多古神，都会形象篡改，除了伊什塔尔以外，此刻的古神九剑，其实只是临时形象，他们完全有实力，随时把自己再变回去。
只不过此刻慑于墨穷之威，他们都变得很乖，没敢变。
没必要跟生命过不去，古神别的品质没有，就是能坚持，大不了熬死墨穷，反正都被封印几千年了，不介意再被封印。
墨穷把他们变成剑，暂时还不想杀他们，若他们非要变回去，不配合，恐怕就是作死了。
想到这，古神们不禁悲哀，墨穷闷不做声就把他们变成了剑，一句话不说，俨然是真把他们视作武器了。
“你要杀我……”现场唯一没被变的盖亚读懂了墨穷的意思。
墨穷理都没理，将之前一直拿来包裹至高神剑的贝斯特金属，恢复到剑鞘的形状。
只不过这回，剑鞘大了很多，像个方尖碑，中空如一方小仓库般。
这就是墨穷打算封印诸神的剑冢。
他用力场将九剑卷动，插入其中，然后就不管了，身形消失。
剑冢之中，古神九剑觉得莫名其妙：咋的？不把我们送入电饭煲？
巨大的剑鞘，或者说剑冢就插在土地上，口子都没封！完全是敞着的。
别说封口了，就算密封起来，这也绝不足以封印古神，他们任何一个，都可以轻易操控贝斯特金属。
“什么意思？当我们死人？”
哗啦！
突然，墨穷又出现了，而这一次，出现在了太空中，与他一同出现的，还有一颗硕大的蓝色行星！
地球！墨穷又搬了一座地球过来！
见到这一幕，盖亚心如死灰！
而在剑冢里，一把古神剑心思活泛起来，眼见墨穷似乎根本没打算管他们，于是飞出了剑冢。
他想跑！为何古神们能去往其他宇宙？正是因为他们掌握了一种挪移到其他宇宙去的方法。
在母宇宙地球的核心，其实也有个场地型收容物。
只要有生灵，进入地球最中心的核里，就会被随机抛射到其他宇宙去。他们称为地心传送阵。
这是上古最简单的跨宇宙之法，古神们也是利用这个，把众多生灵送到了其他宇宙。
眼见墨穷在天外，根本不顾及剑冢，一把血色古神剑，骤然飞出了剑冢。
“诸位！还不快走！”
他说着，已经第一个飞出去，就要往地底钻。
其他古神剑，也颇为意动，想要紧随其后。
却不料突然一股恐怖的剑势降临，第一个飞出去的血色古神剑，仿佛受到了无形剑气的重击，猛地一晃。
然后……它就消失了。
三秒钟后，神秘侧再次崩塌一环，此神陨落！
“唰！”
几个刚要冒出头，差点跟着飞出去的古神剑，立马吓得缩了回去。
他们胆战心惊了半天，杀戮并未降临，霎时间明白了自身处境。
只要墨穷还活着，封印他们，已经根本不需要电饭煲之类的措施。
一个小仓库就够了，连门都不用关。
虽然出口近在眼前，可谁敢出去？出去就死，唯有乖乖待在里面，才能活命。
囚禁他们的，不是高墙，不是枷锁，而是他们的求生欲。
上穷碧落下黄泉，一念可以秒杀他们的墨穷，就是这史上最简陋监狱外的，史上最强狙击手。
“我们……是兵器……”古神们明白了处境，顿时熄了逃跑的心思。
待着吧，局势所迫，古神们都不敢逃跑。
不出所料的话，墨穷是完全把他们当做了武器，需要的时候，拿出来利用一番，不需要的时候，就送入这剑冢中挂机，而这是他们活命唯一的契机。
无论是逃跑，还是其他形式的不配合，亦或者他们没有把自己的作用履行到位，恐怕都会死。
这是古神们自己领悟的，到底如何，墨穷到底怎么想，他们此刻只能不停地琢磨着。
未知，他们感觉自己在面对一种未知。
黑帝无言的静默，与独立而不改，周行而不殆的力量行使，让他们仿佛在揣摩深邃的宇宙。
墨穷甚至都没有威胁他们，说‘你们踏出一步，我就杀了你们’，没有，他什么都没说。
因为他也可以不需要这些武器，他其实没有‘目的’，就算这些古神剑都想死，那就都去死吧。
无欲则刚。
有‘目的’的是古神自己，想活，就老老实实，想死，可以选择作死。
就像宇宙的自然规律，其实就是一种囚牢。自然规律不会说话，不会告诉人该怎么做，因为人该怎么做，是人自己决定的事，而给出那个结果，才是自然规律的事。
古往今来，所有的生物都为了延续生命而演变着，进化着。
在海洋缺氧的时代，大量的水生物种改变了自己，来到了陆地。
在食物缺乏的时代，大量的巨型生物改变了自己，缩小了体型，成为了蝼蚁。
为了生存，肉食动物可以食腐，食腐动物可以吃草，食草动物可以越来越小。
适者生存，生灵改变自己，适应环境，突破着一个个要命的筛选器，而延续至今。
没有做出改变，依旧延续自己落后的生态定位的动物，则灭绝，自然而然。
人类亦不例外，人类也是一步步总结着看不见的运行规律，而让自己能活着。宇宙从未拿出过攻略，告诉他们该怎么做。
剑冢，就像个有形的筛选器，古神想要生命，就必须把自己定位成人类的武器，履行这个奇特的生态位。不服，想要尊严，则可以去死。
墨穷此刻如大道一般，不言不语，默默运行着自己的秩序，便把规矩立下了。
他的收容思想，已经技近乎道。
……
第九百七十二章 不破不立
“怎么办？”
“还能怎么办？就剩我们了，总不能灭绝吧……我们可是……神啊。”
以前是他们觉得自己是神，所以尊严很重要，而现在他们也觉得自己是神，但神怎么能灭绝呢？所以生命很重要……
他们的思想已经发生巨大的改变。
不管古神如何揣摩，他们都感觉自己完全不能把握墨穷的心思。
这个人类，已经不是他们可以看清的了。
墨穷此刻的强大，让他们仿佛在面对天。
亦如黑帝之尊号，黑者玄色，玄色为天，即深邃无垠。
什么都不说，胜过什么都说了。
人跳进大火中，会被烧死，这个常识，必然在最早的时候，有个人真的掉进了火堆，才被认识到的。
一人被烧死，旁人便有了经验。
可是谁去做那试验品呢？现在变回神体，会不会死？不知道，他们只知道，什么都不做，暂时还活着。
无形的压迫与未知的恐惧，让他们都不愿成为同伴的经验值。
这并不绝望，反而让他们感到安心。
正如在电闪雷鸣，猛兽肆虐的蛮荒中，人类蜷缩在洞穴里时也知道，虽然这里又冷又黑，但也是他们仅有的安全之所。
古神剑们在这份安心中，看着外面，没有被变成剑的盖亚。
相比起来，盖亚才是真的绝望。
“黑帝！黑帝！”
盖亚呼号着，墨穷没有把她变成剑，这反而让她无比地恐惧。
然而墨穷没有理会，此刻的他正俯瞰着从异界搬运过来的地球。
大卫驾驶着飞船，也来到异界地球的大气层外，看着这片大地。
“真的要放弃地球了啊……”
“咦？这是……很古老的地球。”
众人们看到，墨穷搬来的是一片荒芜的地球，荒芜到陆地上面什么动物都没有。
别说动物，连植物都没有，几乎是一片沙漠。
他们还探测到，海里只有大量的蓝藻，以及少量的简单海洋生物，貌似是刚刚经历了氧化大灭绝的地球。
超早期的地球！
陆地也连成一块，乃是一片盘古超大陆。
“这不行啊！墨穷，环境差异太大，就算我们能改变大气成分，可是也不可能凭空造出无数的植物来。”
“为了一个盖亚，难道真要让各国从零开始建设嘛？”大卫说着。
之前危机四伏，只保留人类倒还好说，为了人类的延续，把人类迁徙到哪里都可以。
但现在，大局已定，墨穷执掌落日弓，威能强横无匹，诸神如土鸡瓦狗，被一战而定。
他们其实可以慢慢把地球收拾收拾，还能住的。
墨穷说道：“盖亚吃了金苹果。”
“……”大卫无言。
盖亚吃了金苹果，七日内必死。
要不给她吃第五元素？
墨穷说道：“盖亚必须死，地球不破不立。”
说罢，墨穷一剑斩下去。
剑威煌煌，轰然劈在了盘古超大陆上。
霎时间，盘古大陆裂开！
大地朝向四周分裂，仿佛受到了某种恒动力，分裂的板块以极快速度向四处漂移。
轰鸣声不绝，地动山摇下，墨穷不断修改，六大块陆地的棱角，很快形成众人熟悉的模样。
能很清晰的分辨出欧亚大陆、非洲大陆、北美洲大陆、南美洲大陆、澳洲大陆和南极洲大陆。
墨穷弓弦微震，南极冰魔直接从地球，被射了过来。
它随后被慢放逐，镇在了南极。
这件收容物，绑定着地球的磁场。
当它离开地球时，地球磁场直接被挪移过来，与新地球叠加。
毕竟这颗早期地球，两极与现代刚好相反。
而南极冰魔放到南极后，早期地球的南极点，也就定在了二十一世纪它该在的位置。
做完这些，墨穷借助南门的上帝视角，又开始对母星地球动手术。
在南门的视角下，墨穷都不用过去，把超引力黑球搭在落日弓上，相隔亿万里之遥，就可以射动母星地球上的一草一木。
“轰隆隆！”
社员们通过飞船可以观察到，地球上正发生着古往今来最可怕的板块漂移。
无形的引力，直接作用于大地。
只见纵横交错的泰山，轰然破碎，多出来的部分直接分解。
而大地则开始上升，平原、山峦、江河、湖泊……整块陆地仿佛被揭掉一层皮，升腾而起。
对于地球而言，地壳仅仅只是薄薄的一层皮肤。
而人类，以及文明中的所有建筑、活动区域，外加海洋，也不过是这层皮肤上的一层膜。
这层膜被掀起来，相比起整个地球而言，不过是从皮肤上搓了一层泥下去。
地球还是地球，人类从未探索过她的全貌。
此刻，地壳的表面一层就这么被墨穷分作几千次给掀了，缓缓上升的数千块‘地皮’上面，则承载着两百多个国家，无数的建筑，很多已经是残垣断壁，但很多还大体完好。
无数花草树木，依旧顽强地生长着。
“你要把地表上的东西，搬到新的地球上来？把这些有生机的地皮，覆盖到荒漠一般的新地球上？”众人这才明白墨穷的意思。
尽管放弃地球，但放弃地球，并非放弃人类的家园。
人类几千年所经历的一切，都仅仅是在这‘薄薄’一层膜上而已。
墨穷说道：“盖亚的那种绑定，所造成的毁灭效果，是有先例的。”
“在当初，火星与土星轨道之间，有一颗智星，因为智神的死亡而爆炸，成了现在位于那里的一圈小行星带。”
众人点头，这件事他们早已知道。
墨穷说道：“毁灭，并非湮灭，星球的质量其实没有减少，只是变成了无数碎块。”
“对此，帝女桑他们那些昔日的叛逆者，曾研究过，最后确定，想杀死盖亚，那么理论上人类可以选一块大陆作为方舟，逃出地球……如果能做到的话。这在判定中，那大陆并不会也随着地球一起爆炸。”
“因为一块大陆，在这个自毁判定中，已经属于‘碎块’了。”
众人眼睛一亮，如此说来，理论上可以把地球上他们所珍视的东西，都主动弄成‘碎块’。
一块大陆，看似很大，但实际上，对比地球，太渺小了！
火星与土星的小行星带中，陨石、小行星数不胜数，甚至还有智神星、婚神星、灶神星这种质量巨大的小行星。它们都是当年智星毁灭的残骸！
而婚神星、灶神星这种大型小行星，它们每一颗，质量都比地球陆地几万米厚的一层土要重得多。
甚至于，作为残骸的小行星带中，还有谷神星这样的矮行星。
连这么大的天体，都被视为‘碎块’，理论上只要有能力，把地球化整为零，一小部分拆分送走，是可以规避盖亚死亡所导致的爆炸判定的。
炸是整体炸，如果是每一寸都会炸的话，那岂不是每一个人都会炸了？因为人体所有的物质，都是地球物质的一部分。但事实上并不会，当初智星爆炸，就有很多幸存者来到地球。
将一层地皮，覆盖到新地球的地皮上，再加点水。
不过是让一颗地球表面的凸起稍微矮一圈，而另一颗地球，稍微高一圈罢了。
对比整个地球的庞大，根本微乎其微。
“唰！”
盖亚并没有随着地皮上升，墨穷专门把她推了下去。
落到了原本是地壳几万米深，现在成了地表的土石上。
不光是她，还有泰山之鬼，以及神隐之桥、化骨之地、宠物小院、恐怖谷等一众场地型收容物。
既然搬家，没必要把这些都带走，不过是一隅之地，另外有的也带不走，恐怖谷入口是锚定于地球的，此刻正悬在‘新地表’几万米高空。
这些地块不要就不要了，以后人类都复苏，重建家园时，少了几座山，少了一座桥，少了一块地也无所谓。
没了化骨之地，没了神隐之桥，没了泰山之鬼，该怎么过还怎么过，反而还不用担心有人闯入了。
宠物小院虽然有用，但地球爆炸又不是没了，以墨穷此刻的威能，不会让这些收容物丢失，更不会让地球成为小行星带。
相比起来，最麻烦的，恰恰是贝塔级收容物，增殖蜡像。
这玩意儿现在已经遍布地球，数千块悬浮地皮上，到处都是。
对此，墨穷也十分有耐心，在上帝视角下，不断地抹杀清理着。
万亿蜡像，引力一扫，好像被橡皮擦抹去一般，成片成片地消失掉。
开阔地上的蜡像最好清理，就是城市里比较麻烦。
社员们也纷纷出动，各个配备着力场方块，飞翔于城市之间，将所见的蜡像分解成碎屑。
盖亚仰望着这一切，绝望至极，此刻的她并没有战斗能力，操控土石的盖亚方舟早就被收缴了，眼下只是在等死。
“轰隆隆……”
少了几万米厚的地皮，对地球而言改变的只是相貌，它再不复往日的美丽。
看起来，有点千疮百孔，坑坑洼洼。另外，因为地壳被掀掉了几万米厚，导致有些火山直接开始喷发了，岩浆吹出硝烟，弥漫在这片没有见过空气的土壤上，形成猩红的赤色河流，正缓缓凝固成石。
天空中厚达几万米的地皮，有的像土胚，有的像石板，还有的包裹着太平洋，像个陶罐。
人类所有的一切，所有的历史，所有埋藏在土地里的过往，都在这薄薄的地皮中。
古老的遗迹、埋没的文物、祖先的骨头……统统都在这里。
甚至于，这里还有所有新生代、中生代、古生代的生物化石……
三亿年恐龙兴衰的一切，也都在这层膜中，将被一起带走。
……
山海经解读系列之番外：史上唯一飞升者。
《山海经》解读系列，虽说作为番外放在这本书里，但其实跟这本书没有关系……
真就只是单纯地个人解读一下，只不过我解读的时候，总是会发散到很远，并且线索和思路牵扯众多知识。
而一些知识点，若说得详细，显得臃肿，说得不详细，又怕你们不知道……
所以我总得写点‘山海经解读系列’的番外……
虽说我的解读，不以山海经以外的文献为证据，但它们可以是思路。
古文献就在那里，现代信息那么发达，你们有心就可以去搜、去查，然后提出自己的见解。
结合别人的理解以及他的人品和政治立场来判断他描述的东西，会偏向什么。再对比山海经，可以推测出山海经里哪些是伪篇，哪些才有可能是上古原貌。
同时也对比其他文献，才能知道一个传说，经过了哪些演变，是朝着什么方向演变的，继而逆推，得出它的本来面貌可能是什么。
毫无疑问，先秦时期的古文献，最有说服力，汉代及以后的文献，就不那么可信了。
不是添加了大量的艺术加工，就是植入了政治目的，要么就直接被删掉了。
再加上历朝历代的战乱，许多珍贵文献的丢失，想了解上古五帝时期的真实情况，太难了。
别信什么百度百科，甚至也别完全信各种正规渠道机构的整理。他们整理的东西，只有参考意义，而非真实。
有百分之二十，吻合几千年前的真实，就不错了。
因为他们的依据，也都是从汉以后的文献中得来。
唯一可以信的，只有考古文物，即对古代遗迹的实物分析。但借此，我们也只能知道冰山一角。
所以，其实没有什么真相了，真相早已埋没，我们永远只有个人所理解的‘真实’。
每个人心中都有自己的人类历史。我解读的未必准确，甚至有些观点，早有人想到。
言归正传，很多认为，山海经更荒诞，凭什么它记载的就是更可信的呢？
而且它说不定就是战国人编写的，并非远古时期记载。
我凭什么要把山海经写的，认为是最真实的呢？
首先我承认，我非常喜爱山海经。第二，我之所以一口咬定，山海经定然有一部分文字，是极远古时期的人记载的，而绝非战国乃至更晚才写的。
原因在于，山海经经常能推翻战国以及之后官方所认为的事情，并且有文物为证。
我很早就读了山海经，而真正开始认为它是信史，至少比秦汉以来的说法更可靠的契机，在于有一天看到了三星堆青铜神树的报导。
没有谁，比山海经描述地更详细，哪怕是战国时期的《九歌》，也只是提到太阳从东方的扶桑上照耀四方。
完全不像山海经，早早就描述了九日居下枝，一日居上枝。
当青铜神树把挖掘出来后，只有山海经与它印证了。
由此之后，我疯狂查阅还有什么文物与山海经印证。
随后就发现，甲骨文有。
将近七十年前，文化部得到一批甲骨文，收藏在中国国家图书馆，一直到今天。
其中有一片商王武丁时期的牛肩胛骨，刻着甲骨文。内容已经破译，祭祀‘四方司’与‘四方风’的。
“东方曰析，凤曰。南方曰夹，凤曰凯。西方曰夷，凤曰彝。北方曰宀……凤曰。”注意因为甲骨文太残破了，所以北方叫什么不知道。只知道那个字，有个‘宀’。
这是商朝时期，甲骨文所写的‘四方之名’与‘四方风名’。
注意，商朝风不写作风字，只写‘凤’，因为殷商和当年的少昊羲和等国一样，崇拜鸟，风字就是从凤字化来的，风的最古象形就是凤凰。
少昊的图腾是玄鸟，殷商的图腾也是玄鸟，我严重怀疑他们是少昊后裔。
天命玄鸟，降而生商。
如果把这句话，按照山海经的语言习惯去翻译，其实就是玄鸟生商。
类似于‘颛顼生头’，颛顼国衍生出企鹅国。
所以少昊，也就是玄鸟国衍生出了殷商国。东夷系的殷商，灭了炎黄系的禹夏，对夏朝的文明造成了巨大的破坏，二里头遗址到处是很明显地破坏痕迹，几乎就没有完好的东西，可以想象夏朝灭亡时，很多东西都被彻底毁掉了。
扯远了，那么三千年前的甲骨文所记载的四方风，山海经里有没有呢？
当然有，格式都一样……而且更详细。
《大荒东经》：“东方曰析，来风曰俊，处东极以出入风。”
《大荒南经》：“南方曰因，夸风曰乎民，处南极以出入风。”
《大荒西经》：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月长短。”
《大荒东经》：“北方曰，来之风曰，是处东极隅以止日月。”
最后北方放在了东经，应该是刘歆修书时，或者更后世时犯得错误。
总之山海经记载，与甲骨文几乎一样。
可能有人觉得，哪一样啊？错了很多好吧。
的确，东风甲骨文写‘’，山海经写‘俊’。南方甲骨文写‘夹’和‘凯’，山海经写‘因’和‘民’。还有西风‘彝’，写成了‘韦’。
不过北方甲骨文的字已经破损了，只剩下一个‘宀’，山海经却写明了，是‘’。这个字早就不用了，其实就是宛字，上面多了个鸟而已。倒是很符合东夷的习惯。
另外关于南风甲骨文写凯，山海经其他段落作了补充，《山海经南山经》：“又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。”
也就是说，山海经也认为南风叫凯风。
总之山海经犯的错误，其实都可以认为是后人整理和传抄犯得错误。
古本山海经早就找不到了，现在看的是不知道传抄了多少回的版本。有些字也变了，是很正常的。
写错字没问题，说的是一回事就行了。
凡事就怕对比，看看其他文献犯的错误你们就懂了。
战国时的《尧典》有关于四方的描述，说帝尧朝东西南北各派了人去观察天象，司掌四方、四时，分别是：“厥民析，鸟兽孳尾。”“厥民因，鸟兽希革。”“厥民夷，鸟兽毛。”“厥民，鸟兽毛。”
是不是很晦涩？没事，你们不用懂什么意思。
因为关于真正远古的四方司，四方风的设定，战国人早就忘了。
不懂意思，所以是‘望文生义’，‘想当然’地写成这样。
他们看到殷商人留下的甲骨文‘东方曰析，凤曰’，大概也很懵逼。
因为甲骨文里‘风’字是‘凤’，继而直接理解为鸟……再望文生义，联想下觉得这里是在写鸟兽。
‘’字你们看结构，也知道，是有众人协力之意，继而望文生义，联想为‘合’的意思。
所以战国人结合前面的鸟兽，就写了鸟兽‘合尾’。
好好的四方司与四方风，变成了四方司在不同季节下，鸟兽的变化……
风呢？跟风没有关系了。
尧典是《尚书》首篇，儒家经典，到了汉朝，地位飙升，因此司马迁在写史记时，选择了尧典的说法。
至于山海经的说法，司马迁没有采用，表示：‘吾不敢言也。’
所以，从战国往后，一直到近代，尧典的说法都是正统。
直至，上世纪，用科学且系统的象形解析方式，破译了商朝文物上的甲骨文。
这才发现，一直以来正统都错了，山海经是对的。
自武丁时期在骨头上刻下那段文字后，三千年下来，唯有山海经，完整记载了上古的四方风。
当然，我可以洗。
战国时期的人，不是不懂甲骨文，他们是故意篡改。
或者故意在嫁接，将炎黄东夷的文化进行融合，把大量东夷的文化，安插到帝尧等炎黄系的人身上。
他们没有选择照抄，而是从东夷系的文化里取其灵感，进行加工，然后转嫁给帝尧。
完成了民族融合，炎黄与东夷，彻底合为一体。
帝俊成了帝喾，少昊成了黄帝之子，殷商的祖先是帝喾的次子……
我没有说这不对，作用是积极的。
但不管是故意错，还是无意的。
客观来讲，战国时对上古的理解，就是没有山海经写实，没有山海经真实，没有山海经老实。
对于上古之事，战国文献有学术目的，汉朝文献更是有政治目的。仅供参考。
传言汉武帝时从西域有人送来了鹦鹉，汉武帝一脸懵逼不认识，最后还是东方朔掏出山海经，说这玩意儿叫鹦鹉。
《山海经西山经》：“有鸟焉，其状如，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”
虽说我没有在正史上找到这个记载，但是从汉武帝以后，大量的鹦鹉被引进，贩卖。
东汉末年，祢衡的唯一名著，就是做了一篇《鹦鹉赋》，咏颂了这古往今来就没人咏颂过的这种鸟。并假托鹦鹉，表达无人识得自己才能的郁闷。
而鹦鹉这个名字，也一直延续，直到我们今天。
很多动物的名字，古今不同，但是鹦鹉的名字从未变过，这可以佐证在山海经以后，汉朝以前，就没有人给鹦鹉取过名字，根本就不认识。
是汉朝人从山海经里得知它早就叫鹦鹉，便一直沿用，这才使得名字没有变化，因为有共同的名字来源。
如果没有山海经，那么会有各个地方的人，给鹦鹉取不同的名字。北方人见到鹦鹉，取个名字。南方人见到鹦鹉，可能又会取个名字。
继而到了二十一世纪，鹦鹉会有多种正式名称。
然而并没有出现这种情况，说明在汉朝以前，除了山海经作者同时代的人以外，没有人见过鹦鹉。
另外有文献记载，汉宣帝时期，上郡有古代石室坍塌，里面的石壁上刻画着“反缚盗械人”的图像。没人知道什么意思，直到当时在‘修正’山海经的刘向，也即是刘歆的父亲，指出这是‘贰负之臣’。
《海内西经》：“贰负之臣曰危。危与贰负杀窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。”
所以说，上古之事，汉朝人懂个锤子……鹦鹉都不认识，对黄帝、尧舜等五帝之事，倒是莫名其妙的知之甚多，跟亲眼见过似的。
还有很多例子，总而言之，自古以来，山海经与大量的文物、现实之事物对应。
无论是动物，山川，壁画，甲骨文，还是三星堆文物，以及我尚没有提及的二里头遗址、陶寺遗址、石峁古城……
大量的现实之物，都多多少少，印证了山海经的写实、真实、老实。
古今变化太大，它写实没有用。
时代也在变迁，它真实没有用。
而且也太老实了，老实到没有歌颂任何人，没有传达任何道理，没有宣扬任何仁德义理，甚至可能还触了些霉头，犯了些忌讳。
活该刘歆修书时，把山海经修少了一半。
山海经纵观其古今地位，一直都很尴尬。它的内容，在历史长河中，与官方正统说法，往往不同。
这是一本孤独的书，孤独到除了已经埋没在土里的辉煌，没有谁可以证明它说的是真的。
我几乎每一篇，都要怼一下刘歆这个人。
你们本来不认识他的，估计也对他很熟悉了。
我再说一遍，刘歆，儒家大宗师！
第一名系统整理先秦文献的人，古文经学开创者，被历代文学界评价为孔子之后学术界第一伟人，巨匠。
我并不否认他的贡献，但他实在是对学术不客观，对文献不尊重。
西汉皇室藏书，满满十几座宫殿、仓库的竹简，本来都是极度散乱的，不成体系，两百年无数人都整理不出来，是他刘歆凭一己之力！将其整理成册，让人能读。
十几座宫殿，整理出了几十部古文献，使其得以流传，都是他的功劳。
不过，刘歆也‘弄丢’了，更多的书……
《山海经》少了14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。
还有三易，自他之后，只剩周易。
《连山》、《归藏》，这两本书，加上《周易》，合称三易。分别是夏、商、周三朝的人占卜论事所用的‘易’。
‘易’我们都知道，记述各种自然现象、历史事件，借此比喻，传达思想，教授道理，人生感悟并评定吉凶。
古时发生了类似的事，结果是凶，那么你占到这个挂，正好又做了类似的事，所以也是凶。
当然，只是举例，没这么简单，‘易’很复杂，我也不懂，但它一定包罗万象，记录了天地间种种大小事。
我为何要提这个？
因为嫦娥的事，从我们的视角去看，有明确文献的书，最早就是《归藏》。
但是，从淮南子的作者，到东汉的一些学者，再到晋、唐，都有人说，嫦娥最早出处为《山海经》。
这就奇了怪了，我把山海经翻烂了，也没看到嫦娥、娥奔月的事情。
羿倒是有，这是个超级牛人，以后再说。总之山海经里并没提他有个老婆叫娥，也没有嫦娥奔月。
所以，已发现的文献里，是《归藏》最早提及。
而《连山》、《归藏》，已经失传一千多年了。
第一劫，焚书坑儒。
当然，史记说烧得都是儒家经典，也不尽然，有疑古派考证，认为秦始皇焚的是巫卜之书，坑杀的是方士。
我不知道秦始皇烧得什么书，但是别忘了，就算按照这种说法，《连山》《归藏》，也是属于巫卜之书。而且是巫卜里的‘圣经’。
方士忽悠秦始皇，理应就是拿连山归藏上的上古之事，作为理论基础的。
无论是连山、归藏、还是山海经，都提到不死药。
可惜方士拿不出不死药，说什么都不好使。
为了统一意识形态，顺带出一口气，秦始皇后来直接焚烧了大量记载关于上古神异、海外风情的书籍，去特么的海外仙山！
顺带还烧了不少六国古籍，推进书同文的步伐。
可以想象，山海经，应该也因此受到重创……
有些人说，儒家指责秦始皇焚书坑儒，就是在乱黑，分明烧得都是巫卜之书，并没有坑杀儒生，完全是为了黑秦始皇而颠倒黑白。
我这里，倒想给儒家说句话，为何儒家狂黑秦始皇的这波操作？
别的原因我不谈，烧了哪些六国古籍，我也不知道，我只说他烧了易经，就够了。
三易中的周易是儒家五经之首。秦军挨家挨户地搜书，儒生为了保护易经，不得死几个？焚书坑儒中，易经受到了毁灭性打击。
第二劫，项羽火烧咸阳。
这波是真的伤，管他什么书，全给你烧了！
秦始皇扫清宇内，咸阳收藏了六国无数珍宝外加珍贵典籍。
一把火，烧了个天昏地暗。这才是导致诸子典籍大量减少的原因，秦始皇多背了锅而已。
损失有多重呢？到了西汉文景两帝收罗大量的古籍，但是发现很多书直接失传了。比如《诗经》《尚书》、《逸礼》、《山海经》还有诸子文献。
当然，并未完全失传。还留下了一些烧焦的残片，有的剩几个字，有的只剩几根竹片，都是散乱不堪，一片一片地散乱着。
这里我再给秦始皇说句话，始皇帝烧书，还给你留残片？所以也就只有项羽焚城才可能留点。
这些竹简堆了十几座宫殿，王莽时期，才整理出众多先秦古文。
其中《连山》、《归藏》并未失传。是魏晋才失传，之后历朝历代的文人都在找，却找不到。
西汉的时候，这两本书还有，魏晋时怎么就没了呢？这是两部极为重要的书！周易流传有多广，这两本书就该流传有多广才对！
负责整理三易的，是刘歆，没错，又是这个人。
你们不用猜他把连山归藏给删了，他还不至于这么丧心病狂，借他一百个胆子也不敢删这两本书。
但事实是……刘歆整理完后，同期的东汉学者记载：‘《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜’。
汉朝时，皇宫内建有藏书的石室，作为中央档案典籍库，称为兰台。
太卜则是九卿之首太常的属官，负责为国家大事卜问。
藏起来了……刘歆整理出了几十部古文经典，都得以流传，这事实上也正是让他校书的目的便于流传。
结果这两部与易经并列的夏、商人所用典籍，竟然被束之高阁……
然后，你们懂得，流传度不广，就容易失传。
第三劫来了。
东汉末年，董卓一把大火烧了洛阳……
我不知道有没有把这两本典籍烧掉，毕竟当时有不少文人，比如蔡扈，就去抢救了不少典籍。
《归藏》放的比较偏僻，可能被少了，但《连山》在兰台，是重要的藏书处，应该被抢救了。
可惜，这还没完。
第四劫，西晋永嘉五年，匈奴等攻破洛阳，杀晋官民三万余人，掳晋怀帝，焚烧洛阳城，洛阳化为灰烬。
行了，这次不会有人抢救了，上次董卓是迁都，这次直接是屠城，不知多少典籍被毁。
至此之后，《连山》、《归藏》失传。
说了这么多，你们可能会奇怪，都失传了，为何还说嫦娥，最早有明确文字记载的是《归藏》？
因为这本书，失传了一千多年后，在我出生的那一年，从湖北挖出来了……
那是战国时期的一座楚墓，除了棺材，没有青铜器，没有黄金，没有美玉，只有一些陶器，和一堆竹简陪葬。
竹简中，都是夏商周的上古文献，其中就有商之易《归藏》。
历朝历代，战乱无数，不知道多少古文献遗失，以至于到了今天，我们能看到的夏商周乃至上古的文献，微乎其微。
以至于我们了解上古先民，大多只能从汉代及以后的人所说的去了解。
但是，汉朝人懂个锤子的上古。
所以得亏有陪葬制度啊，先秦之物，都是我们自己挖出来的。虽说是浪费社会财富，但真要人人都听墨子的，实行薄葬，那肯定真就什么都失传了。
我真的很期待，什么时候挖出一部周代的山海经啊。
到了这里，你们肯定很恼火：我要看嫦娥，你跟我扯什么归藏！
我说了，这是山海经解读系列的番外，并非解读系列的正文……
因为现今版本的山海经里真的没有嫦娥，虽然很多人都说嫦娥源于山海经，可至少现在就是没有，如果有，也有待考古发现古版山海经。
综上所述，除去已经失落的，早期版本山海经的遗篇对嫦娥的描述以外，那么我们已知的，就只有归藏这本书，对嫦娥之事最有发言权了。
假设山海经可信度为一百，那么归藏的可信度，起码有七八十左右。
《归藏》：“昔者恒娥窃毋死之药于西王母，服之以月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’。恒娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
你们都看出来了，不需要山海经里拿出东西来，光商朝的版本，就可以直接驳回嫦娥偷走羿不死药的说法。
商朝的归藏，就明确写了，娥窃不死药于西王母！跟大羿有毛关系？
另外，这里还有一个细节，那就是嫦娥吃了不死药后准备去月球，但还没去，去之前她找人占卜！
这就又驳回了关于嫦娥吃了不死药后，身不由己，自动飞向月亮的说法。
她是可走可不走，想去哪就去哪的状态。
这种状态，大概率说明嫦娥是有动机，有预谋地偷了不死药。
“服之以月，将往。”
也就是说，偷完吃了，吃了之后准备去往月球。
但是她很慌，惹了西王母，偷了不死药，根据山海经我们知道，这明显是很严重的事！
因为山海经里记载有人偷了不死药，直接被处死了。
所以，嫦娥担心自己要凉，虽然很想去月球，但走之前问了一个叫‘有黄’的人：我此行之后会怎么样？
那个‘有黄’说了：“大吉大利，今晚吃鸡。你此番飞回来，又将独自西去，遇到阴暗气象，不要惊恐，之后会有大光明。”
注意，翩翩归妹中的归妹，是归藏里的一卦，有特殊含义的。
具体我很难解释，‘归妹’大体可以认为：‘女子嫁做别人妾，要忍耐，一条腿也能走路’，‘遇到不满的事，不要暴躁，一只眼睛也能看’，‘出嫁的日期被推迟，不要急，新的日期会更好’……
总而言之，讲了些砥砺前行，睁一只眼闭一只眼，乐观向上的人生态度。
这也与后面的说法对应，遇到黑暗无光的天气，不要惊恐，度过之后会有大光明。
嫦娥听完很高兴，于是到了月亮安顿下来，成为蟾蜍。
以上，这就是我们能看到的，最早的嫦娥传说。
大胆猜测一下，偷吃了不死药，为什么要去月球？用逻辑想一下，月球肯定有什么让她特别想去的东西。
她冒着生命危险，偷吃不死药，就是为了去月球。
也许非常冒险，非常危险，但度过黑暗之后，将是无限的光明大道！
也就是说，到了月球，她可以凭借吃了不死药这重身份，拥有她做梦都想拥有的生活。
而嫦娥知道会得到什么，所以才冒险，拼死行窃药之举，想去月搏一把命运！要么万劫不复，要么命运蜕变！
可是这一去，就回不了头了！所以她又很慌，于是问了某个非常有权威的人，一名一点也不怕西王母，地位不亚于西王母的人：自己此行去月球，未来会如何？
那人告诉嫦娥：你会成功的，遇事不要急，不要慌，不要怕，一切都会过去，你的未来一片光明！
可惜了，这毕竟是一本易经，虽然讲述了嫦娥的故事，但必然要以此表达某种人生态度，处世哲理……
所以月球上到底有什么，娥为何搏这一把，我虽然可以继续推测下去，但却会显得很没有根据。
因此我暂告一段落，先说说，归藏记载的嫦娥故事，之后经历了怎样的演变。
然后我再根据其演变的规律，进行反推，将‘尚没有找到’的山海经古本中，‘可能记载’的嫦娥事件，给逆推出来。
也就是说，根据归藏以后的故事发展规律，结合山海经一贯的文字风格，和上古五帝可能的时代背景，推测出，假如古本山海经里真的记载了嫦娥，那么会是怎样的。
开始！
涉及嫦娥，就不得不提大羿！
但是通过归藏我们知道，嫦娥并没有偷大羿的不死药，而是偷了西王母的。
战国屈原《天问》中，写了羿，但没有提嫦娥。
西汉《淮南子》中记载：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
意思就是，大羿请西王母赐自己不死药，结果被娥偷了，大羿非常难受，再也没有能延续下去。
先说主流的理解，大多数人认为，大羿从西王母那里得到了不死药，被娥偷走奔月了，大羿非常难受，再也没有娶妻续弦。
很抱歉，我不认可这种说法，这是后世之人，先被神话误导后，而产生的理解。
要解读这句话，必须考虑当时的时代背景。
首先这句话，就没说娥是大羿的妻子！
有人可能觉得：不都说非常难受，自此之后没有续弦再娶吗？这不就是证明娥本是大羿的妻子吗？
不，这种翻译有误，‘无以续之’并不该翻译成再也没续弦。
续弦的典故什么时候出现的？百度百科上，写的是续弦源自伯牙子期的故事。但是持有这种说法的典籍，是个清朝作者写的。我认为他完全是望文生义，根据续弦这两字，强加认为是伯牙子期。请不要相信百度百科。
而早在西晋的张华《博物志》第二卷中就写了真正的出处：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。”
这段很长，反正这件事传开后，后世渐渐用此典故指弥补破裂的感情、夫妻缘分，之后又衍生为续娶。
那么《淮南子》的作者是什么时候呢？作者是淮南王刘安，他是汉武帝的叔叔。联合一众门客编撰了这本书，目的是针对登基初期的汉武帝，反对汉武帝的改革。
之后刘安造反，兵败而死，他死时，汉武帝才三十四岁。
同时也是刘安死的那一年，汉武帝第一次从出使西域回来的张骞口中得知，从蜀川那里，有一条通往印度的商路。
综上，《淮南子》写‘羿怅然有丧，无以续之’时，还没有‘续弦’这个典故！
因为，退一万步，就算在《淮南子》成书前，西海国使者已经见过汉武帝，并且两人发生了‘续弦’这件事，那时间也不足以传扬天下，形成典故。
要知道，续弦胶这么个事，跟娶老婆八竿子打不着，它一定是先为人所熟知，随着时间渐渐发酵，才逐渐衍生出‘再婚娶老婆’这层含义的。
所以《淮南子》一书中，绝不会如此自然而然地使用此典故，当时的社会背景，根本没有把这四个字翻译成‘再娶老婆’的道理。
那么无以续之，到底什么意思呢？
很简单，就是延续、继续下去的意思。
《尔雅》：续，继也。
《周礼巾车》：‘岁时更续’。
《史记项羽本纪》：亡秦之续。
在汉代以前，如果主语是人，动物，或者国家，一般是指时间的延续。
那么‘无以’是什么意思呢？就是‘没有什么东西能……’的意思。无以为报，即没有什么东西能报答。
综上，无以续之的含义，就是‘没有东西能延续他的时间了’，联系上下文，就是‘再也不能续命’的意思。
而第一句话，还有一个细节，古往今来，始终被人误解。
那就是‘请不死之药于西王母’，是‘请’，不是‘得’！
如果想表达羿拿到了不死药，应该写‘西王母赐羿不死药，娥窃以奔月’。
这样的话，意思就明确了，娥从羿那里偷的。
然而并不是，这里写的是，‘羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月’。
这么写的话，羿未必拿到了不死药……他可能还在请求中。
所以，对于《淮南子》：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
我的翻译是：大羿请求西王母给他不死药，结果西王母告诉他，药被娥偷走奔月了。于是羿怅然悲丧，非常难受，再也没有东西能延续他的生命了。
当然，不翻译成续命也可以，就用续最简单的意思，可以翻译成：他非常难受，再也没有东西能让他继续下去了。
这个继续下去，很可能是更进一步，得到自己本该有的‘后续’。
比如升职加薪……开玩笑，但意思可以是这个意思。
羿才是那个本该有资格，吃不死药，去往月球，拥有某种后续，改变命运的人。
结果被截胡了……
《山海经海内经》：‘帝俊赐羿彤弓素，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。’
实际上山海经中写羿的不止这一处。因为不是主讲羿，否则篇幅太长，这里写不下，所以就贴这一段。
总之，羿是一个大英雄，他是上头指派，帮助地上的人民，处理各种灾难的。
而且很显然，羿也是个人人都知道，在上古属于‘常识级别’的人。
他在山海经中，极为强大。具体有多强，以后再说。
回归到嫦娥。
羿的功劳甚至有资格成为帝，但可能他不愿意，或者别的原因。
反正他也绝对有资格得到不死药，大约上头当初给他发任务时，就许诺过：你做完那些事，就给你不死药，送你去月球，离开这里……成为我们的一员。
山海经中，西王母就是负责掌管不死药的。上头批的不死药份额，基本是找西王母要。
总而言之，羿的任务完成，功劳到位了，来找西王母请她给自己不死药。
结果羿高兴地来，绝望地走，上头批的那份不死药，被娥偷吃奔月了。
这里你们可能有疑问，咋的，不死药就一颗？
首先，确实可能很稀有，是因为帝派了羿去执行任务，答应了给药，这才批了一颗下来在西王母那存着，等羿任务完成领取奖励。
其次，不死药与‘去月球的某种后续’，是一套的。而这个名额，已经被娥给占了。并且已经占了蛮长时间了，已经无法反悔了。
等下一批送过来，大羿恐怕已经老死了，所以说‘无以续之’。一时之间，没东西能续命了啊。
第三种可能，那就是我前面推测羿被承诺给药，是错的。
帝只是派他干活，但并没有承诺给他什么。
羿的功劳足以为帝，但他更想要不死药，所以不愿为帝，想借此功劳，请西王母给兑换颗不死药。
综上，就是《归藏》与《淮南子》联合解读。
你们会发现，视角从娥，转为了羿。
一边是娥做了什么，一边是娥做完之后，羿的视角所经历的事。
这则故事，开始从女主角，转向男主角了。
那么接下来呢？西汉之后，传说又发生了什么变化？
他们结婚了……
娥正式在文献中，成为了大羿的妻子。
最早说嫦娥是大羿老婆的人，是东汉一个叫高诱的人，他给《淮南子》作注，加了一笔自己的解读。
事实上，东汉高诱的年代，‘续弦’的典故应该已经开始用了。
那时候的人，根据《淮南子》的描述，继而社会上开始流传起嫦娥偷丈夫不死药，这种我之前所说的‘主流理解’。
所有有了这种想法的高诱，就在上面注解：娥，羿妻。
当当当！就这四个字，影响深远！直接给两大上古人物发了结婚证！
至此之后，魏晋、唐宋的民间简直乐坏了，呦！爱情故事！还偷丈夫的不死药？这瓜我吃了！
相关的传说越来越丰富，两人相爱到别离的过程，越来越细节！连第三者是谁，为什么要偷药，都随着时间推移，越来越清晰！有名有姓！台词都丰富多彩，心理活动越来越深刻！
从此之后，直到今天，所有人都认为嫦娥与大羿是夫妻。
具体的神话我就不说了，你们都知道的。
是不是感觉跟女娲伏羲很像？先是俩人好像没关系，然后俩人的故事凑到一起，之后双方结婚，男方为无数光环在身的主角，女方则为附庸，甚至是受到批判的角色。
所以越往后，羿的传说，越来越丰富了。
值得一提的是，唐朝人又开始给嫦娥加戏，将嫦娥说成‘月精’，其实就是月神的意思，别误会。
另外开始说她不是为了偷药，而是为了保护药不被坏人抢走，而自己吃掉了。结果身不由己，飞向月球。
但是前面我说了，商朝的《归藏》明确表示，娥吃了要准备登月，但还没走，将走之际，找一个叫‘有黄’的人，占卜吉凶，说我此行会如何。
由此可见，什么身不由己飞升，并没有这事。
另外绝对不可能是护药，最早的记载，就是‘窃’。唐以前所有关于嫦娥的记载，统统都是‘窃药’，‘窃’是这个故事最最核心的关键词。
嫦娥经过唐朝短暂地提升地位，之后又继续沦为花瓶。总体上来说，主角是羿，嫦娥是附庸。
也就是说，反过来，上古五帝时期，如果山海经记载了这件事，那么娥应该才是整个故事的中心人物。
在汉代的墓葬中，有嫦娥奔月图，图中嫦娥人首蛇身，甚至是人首龙身，因为有龙爪般的双腿。
而她所飞向的月亮，中间画了个蟾蜍。这就跟《归藏》对上了。
但是，并不是变成了蟾蜍，而是嫦娥去的月球上，本来就有蟾蜍。
注意，这是文物，反应了汉朝时，他们认为，嫦娥与女娲、西王母一样，都是人首蛇身。
可是，《淮南子》竟然没有提这个事。
我思来想去，只有一种可能，那就是《淮南子》作者，包括西汉学者，觉得这不重要，就是个故老相传的传说，说娥是人首蛇身。
甚至于，是西汉版本的《山海经》，描述了娥是人首蛇身！所以西汉学者们知道这个形象。
但是为什么人首蛇身，这个形象怎么来的，他们不知道。
娥是个什么人，是祖先吗？不是啊，她发明了啥？偷了西王母的不死药，又不是补天，又不是治水，又不是射日，没什么好歌颂的，所以觉得这没意义，也不是很了解。
所以只抓重点，将嫦娥的事迹提炼出来，与大羿的故事融合。将偷药这件事，从大羿的视角去讲述，将大羿作为主角。
另外，还有一种可能可以解释，那就是西汉人认为娥是常羲，这个说法你们应该也都知道，常羲生十二月，娥也是月神，所以说这俩其实是一个人。
对此，我有很多可以反驳的，但这里写不下，就不扯了。
总之，言归正传。
根据娥的形象演变，传说演变，地位演变。我们可以逆推得知，在上古时期，或者山海经古老版本中。
第一，娥才是核心人物，甚至于她的地位可能很高，至少不可能是普通人，有一定的能力，否则怎么偷药？只是因为她‘走了’……所以关于娥以前的事，没有太多流传，只有窃药奔月这么个事流传下来。
第二，娥跟大羿不是夫妻，甚至压根不认识，顶多知道大羿这个人，也知道西王母那有药，所以就去偷了，偷完之后很久，生米煮成熟饭了，大羿才去找西王母请求不死药。
两者，实际上没有交集！这一点在《归藏》里就体现出来了，更何谈《山海经》？
不过可能就是因为大羿求药，得知西王母的药被娥偷了，这才知道有这么个人，继而大羿将这件事，流传了下来。
如果不是大羿流传了这个事，娥事件很可能极为隐晦、机密，仅限于在帝与西王母之类的人物之间流传，平民百姓永远不可能知道。
还记得我说，山海经里有记载，有人偷药，被处死吗？
有可能就是娥偷药成功的事，让不少人有了效仿之心，结果正撞枪口上了。
第三，娥人首蛇身，应该是《山海经》里提到的。只不过西汉之后，关于这段文字失传了。
第四，娥并非吃了药就能飞，那是唐朝时才有的说法。
而在此之前，只说窃药奔月，娥应该有某种渠道登月。这种渠道，可能是必须有不死药才能通过。
第五……说到这里，我该揭露一个前面我隐瞒的事实了。
那就是《归藏》里的记载，其实有两个字我改了。
战国楚墓的竹简中，《归藏》上真实的文字，其实是：“昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’。恒我遂托身于月，是为蟾蜍。”
没错，不是字，也不是娥字！
商朝易经《归藏》中记载的，是‘恒我’。
是男是女，不知道！
如果叫恒我，应该是个男性！
后世者，因为某种目的，把这个存在定义成了女人。性转之后，便开始认为‘我’其实是‘娥’字的简写。
于是恒我，变成了恒娥。
又因为避讳汉文帝刘恒，所以把恒字改成了。
之后更是取同义，而把该为了嫦，变成了后世我们所熟知的嫦娥。
字形变化，可以原先是复杂的字，变少，变简洁。很少有原先是简洁的象形字，后世演化反而复杂了。
尤其是女子边，几乎不可能简写掉。别的字可以有简写，女子边则不一样，因为上古重要的姓氏，都有‘女’。
‘姬’会简写成‘臣’吗？‘姒’会简写成‘以’吗？
很早就有娥字，这个字是常用字，娥皇女英，从没见过写成我皇女英的。
还有，‘我’字与‘娥’字的甲骨文，都有挖掘出来的文物为证，两个字的甲骨文，其实差别很大……女是个绝对不能少掉的偏旁。
当然，万事不绝对，可能就是简写，我也不是权威。
但我这里，姑且认为，《归藏》这么写，那么更古的《山海经》更是这么写。
那么，‘恒我’是什么意思呢？甲骨文中，‘我’字是执戈之人的象形，也就是王族、贵族的意思。
娥的甲骨文，则是王族女子，贵族女子的意思。
恒，则是象形月亮渐趋盈满的样子。代表长久、永久、持久的意思。
从意思理解，恒在前面，做动用，就是‘使我永恒’的意思！
‘我’是王族，那可以引申意义为‘使我永恒王族’！
结合‘昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以月’的故事内核。
偷药的，可能真的就叫‘恒我’，没有特殊意义。
如果有特殊意义，那意味着，他其实是个‘无名氏’。
性别不详，事迹不详，名字不详。但是‘恒我’，是个上古时期，每个贵族都想做到的梦想。
吃不死药，登月，入蟾蜍，恒我！
这是一套当时流传在各王族之间的半公开的秘密、流程，很多人都想完成的登天之路。
而这个梦想，正常渠道，就是像羿一样，依靠功、德。
不正常渠道，就是偷！
而‘恒我’，就是第一个做到了偷的人。变成了人首蛇身，通过了人类无法通过的渠道验证，从月球进入蟾蜍，离开了。
这个人到底是谁，世人几乎不知道，甚至可能，西王母自己都不知道！
是的，不知道是谁偷的，要是知道了，那恒我最后应该失败才是。
就是因为不知道，所以这个人连个名字都没有，直接就以‘恒我’命名了。
羿满怀希望地去找西王母，西王母也很尴尬，大意了，万没想到这群愚昧的笨蛋，竟然偷了自己的不死药！
西王母只能告诉大羿：有人偷了我的药，登月，入蟾蜍，离开了。
对此羿很绝望，他痛苦沮丧，因为人类短暂的生命，已经不足以让他坚持到下一批药了。
他所有的努力都化为乌有，永远错过了这次机会。
至此，‘恒我’之事，哄传天下。各地的王啊，神啊都得知了这种事，心说：啥？还能偷？
可显然，这件事之后，人类再也不可能偷到不死药。
第一次是侥幸，便不可能有第二次了。
‘恒我’之事成了绝唱，以至于它直接用来，特指当年唯一成功的那个人。
以此登天之路为名，让这个无名氏，拥有了这独一无二的名字。
传奇！唯一的传奇。
他的传说一直流传下来，然而到了已经遗忘上古之事的时代，世人只觉得奇怪：这是什么鬼传说？偷药？奔月？后续呢？意义呢？教育了什么道理？贪婪吗？
所以这个传说，一直不受重视，只是作为一个成仙的例子。
古之先民，凡有事迹传颂至今，必有德行！
就算是反派，也得有个正派被其衬托啊。
‘恒我窃药奔月’，作为一个单独的传说，流传到了周朝，终于被人利用上了。
开始将他与另一个，与不死药有牵扯的英雄，也即是大羿，进行了融合互动。
而以此为目的，作为反派，就把他性转成了女人。
到了后来，老套路，你们结婚吧。
于是，一个全新的恒我传说出现了，不，应该是大羿的传说，又添一笔。恒我融入其中，成了配角。
华人的价值观，一直在逐步变化，每到一个朝代，神话就会偏向当时的价值观。
所以反复丰富，变化，融合后。
一名传奇逆天飞升者，就这样莫名其妙，性转成女人，嫁给了大羿，搞成了‘英雄美人爱情家庭伦理剧’，还被猪八戒给调戏了！
到了这里，你们大概认为，结束了吧？一万三千字了……
然而并没有，因为还有一个关键人物，你们不应该忽略。
‘有黄’！
我前面说，流传这件事，是大羿请西王母发药，继而得知，并流传出来的。
这，只是一种可能性。
该传说可能是别的渠道流传出来的。
因为《淮南子》以前，没有任何文献记载，大羿找西王母求过不死药。
正如我所说，大羿是被后人强行拉进来，弥补‘恒我窃药’这个特别没有德行的故事的。借‘恒我窃药’的故事灵感，再强化了一波大羿罢了。
所以故事本没有大羿，从头到尾都没有大羿！
《归藏》中的记载，已经明摆着显示出，除了‘恒我’自己以外，‘有黄’是唯一的知情者！
还记得吗？我前面点出一句：嫦娥找了一名不怕西王母，地位甚至不亚于西王母的人。
我为何这么说，因为‘恒我’敢把这件事告诉他，并且向他请教：我这么做后，此行奔月会如何？
这本身就已经说明，‘有黄’这个人很牛逼了。
‘有黄’也非常给力，他告诉‘恒我’：“孩子，尽管去吧！你会遇到黑暗，但不要惊不要怕，最终是无限的光明！”
‘恒我’很高兴，走了。
只有心里不虚西王母的人，‘恒我’才能相信他啊。
当然，也可能‘恒我’，就是‘有黄’的孩子。
但是这件事，能流传下来，记载在《归藏》，足见‘有黄’的底气了。
哪怕‘恒我’是个化名，‘有黄’也可能是个假名，但只要没证据，就没事。
并且很可能，就是‘有黄’教‘恒我’这么做的！
他告诉了‘恒我’，什么时间，什么地方，用什么方法去偷不死药，不死药是什么样的，拿到后立刻吃掉，然后从什么渠道奔月……
这一系列，可能就是‘有黄’以某种身份知道后，偷偷告诉自己孩子的。
本来世间没有流传这种方法，因为是机密，所以西王母没有防备，继而让‘恒我’侥幸成功了。
拥有这种底气、这种消息来源，后代又是凡人的人，山海经里不超过五个，甚至更少。
那么‘有黄’到底是谁呢？
我猜，就是黄帝。
首先，‘恒我’事件，肯定是个很早期的事件。太晚的话，不死药人人都知道了，反而不会那么容易成功。
其次，我说过‘黄’这个名字，就不是谁都能用的。
‘有’是词缀，一般是加在名字的前面。
而‘黄’，在殷商甲骨文中多次出现，被历代商王，以非常高的规格祭祀，是一个地位很高的祖先。
殷商《归藏》里的‘有黄’，基本就是黄帝没跑了。
而黄帝确实也不虚西王母，这在山海经里有所体现。
黄帝将这事记了下来，大约自己死后，才有人发现了这件事，并陆续传开。
这是古往今来，所有原始传说中，独此一例，明确记载，吃了不死药升天的成功案例。
除此之外，山海经里记载的全部都是失败案例。
传言，黄帝功德圆满后，御龙升天，乘龙离去。
会不会也在最后，成为人首蛇身了？
这没有任何证据，我还是当黄帝最后是死了吧。
但是黄帝虽死，可他却成功，让自己的一名后人，奔向了黑暗无垠的太空。
没有比月亮、太空中，更‘天色晦芒’了。
可是漫漫黑暗之路的彼岸，是无限的光明。
坚持下去、忍耐下去，一只脚也能行走，一只眼也能视物！
黑夜一定会过去，光明一定会到来。
这既是唯一逆天飞升者，与他父亲的故事。
后世称为：“嫦娥奔月！”
《山海经沧月伪经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有人持枚，人首，龙身，名曰恒我，窃毋死之药于西王母，服之以月。将往，占于黄。黄占之曰吉。恒我遂托身于月，是为蟾蜍。”
《山海经大荒西经》：“华山青水之东，有山名肇山。有人名曰柏子高，柏子高上下于此，至于天。”
《山海经海内北经》：“王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。”
……
第九百七十三章 不言而喻的社长
“咚咚咚……”
每当一块地皮被清理干净，就会被墨穷用引力，瞬间传送到新的地球。
就像是千层饼一般，覆盖在荒漠般的地壳上。
他会把新地球原本的地壳，向内压缩，甚至干脆抽走一部分，新地球的地壳岩石，使得地层叠加之后，海拔不会太高。
值得一提的是，早期地球的水量很少，并没有现今这么庞大的海洋。
墨穷之前开辟盘古大陆，怎么摆弄，都感觉陆地太大了。
他人为调整出来的亚欧板块，与美洲板块之间，太平洋比想象中小太多了，中间有很多岛屿，北部的白令海峡，更是完全相连。
不过稍稍一想，墨穷也就释然了，不是陆地大，是水太浅了。差点忘记，母宇宙的地球水量得到过月球的增殖。
大洪水期间，来自新仙女木彗星的庞大水体，从天而降，使得当时的地球海平面暴增。
这就更好办了，正好能把母星地球的水，大量地注入给新地球。
里面，还有很多生物，之前没有来得及转移呢。
当然，太平洋里，亦有许多蜡像。
对此，墨穷的主意是：把大海蒸发。
蓝白社已经掌握了皮米技术，虽然大量的科学家遗忘了相关知识，可很多社员还是懂的。
不仅如此，从天启文明的种种战利品中，缴获了大量的机器、力场方块。
那已经不是皮米技术了，而是精深到阿米层面的统一力场。
只见数十艘飞船，悬停在太平洋上空，分散各地，不多时无数的水蒸汽就携带着各种微量元素，升腾到了高空。
社员们约束着这些气体，维持着它们的气态，使得大气层足足厚了数十万米。
湛蓝的海洋在急剧的萎缩，最后剩下的，仅有无数蜡像，以及若干没有被运走的深海动物。
“维持住它们的压力！”
深海动物，别说失去海水，就算是去到浅海，都会因为低压而死。
众多社员努力地尽可能保留下每一个动物，而杀死每一名蜡像。
清理蜡像，迁移水土，是个浩大的工程，但科学正是将复杂冗长地工作，变得简单便捷的途径。
拥有统一力场，哪怕是残缺的功能，修整、改造一颗行星也不是太难。
依靠社员们的聪明智慧，外加墨穷移山填海之能。
华夏、天竺、澳洲……诸多地块，被一份份地送到了新地球。
一天的时间，很快过去了。
蜡像已经彻底清理掉，并且确定，没有漏网之鱼。
确定蜡像有没有漏网之鱼的方法很简单，那就是一旦有一具蜡像，无论如何也无法销毁，便可以确定，这是最后一具。
所有人都很疲倦，但所有人都不觉得累。
这片水土之中，埋藏着的一切，是无数生灵所留下的痕迹。
这些痕迹，证明着它们曾经存在过。生命只有两次死亡，一次是物理上的死亡，一次是最后一个记得他的人死去。
如果没能把无数的祖先的痕迹保留下来，人类只想着自己的迁移，那么迟早会忘了他们。
如果忘了根，人类走不长远。
后人，是前人唯一存在过的证明，当最后一名人类遗忘祖先时，祖先便彻底死去了。这个世界上，便没有什么可以证明他们存在过。
……
茫茫水蒸汽，重新凝结成水，被墨穷射往新的家园。
大海注入让海平面暴涨，但在墨穷的约束，以及调整下。
最终，这片新的天地，几乎与过去的地球一样。
当然，还是有所不同的，很多地质结构发生了改变。
但没有关系，这是人类的新生。
“墨穷，你休息一下吧，剩下的交给我们了。”亚当斯说道。
墨穷说道：“所有人都很累吧。”
众人皆一笑，没人会睁眼说瞎话，喊自己不累。
此时此刻，活着的所有人，都太累了。
这场战争，让蓝白社众人都心力交瘁。尤其是墨穷，他从两天前开始，就没有休息过。
从火星之战，到科龙上位，再到收容物大迁徙，至异界文明入侵。
墨穷始终都在，他永远活跃在战场上，所有人都看在眼中。
他几乎一刻也没休息过，他的大脑始终处于高负荷地思考中。
事实上，这样的重压，已经多次对他的大脑造成严重地损害，只不过，这些损害，都被超速再生给弥补了。
更别说，还有圣盾的代价，这是永远的。
从天启之战开始，墨穷已经从实质上，成为当之无愧地领袖。
社长科龙，在这场战争中，唯一的帮助，就是给予了墨穷第七权限。
而三名仲裁，也将自己的权限，交给了墨穷，让墨穷成为古往今来，唯一一个，不是仲裁，却凌驾于所有仲裁，拥有仅次于社长权限的人。
大家，无疑是信任墨穷的，
没有这一步，人类也许已经亡了。而也正是因为他们的信任，让墨穷能得以倾尽全力。
科龙释放出诸神，封印墨穷，杀死棋手，企图删除宇宙，如今已为人所熟知。
众神的复苏，社长的死亡，本已让众人绝望。
这群杀不死的东西，已无数次地给地球、给人类造成麻烦。
却不曾想，墨穷竟然临时捕获一名古神，获得瞬间移动。
又利用古神的自私，秒杀了昊，获得了落日弓。
他的实力，在短时间内，得到了蜕变。持有落日弓的墨穷，没有落日弓的墨穷，简直就是两个存在。
此时的墨穷，对他而言，距离仿佛已经不存在了！
触发他绝对命中的三大条件，力量、落点与接触，已有一个被彻底磨平。
他再也不用接触敌人，只要力量足以撼动，他可以相隔任何距离，将目标射到他所认知的任何一个落点。
一切仿佛尽在掌握，每一步皆举重若轻。
墨穷此刻的威望达到了顶峰，他已经获得了所有人的认可。
“复活大家吧。”墨穷说道。
到了这一步，全人类已经可以复活了。
大卫却担忧道：“无数国家的城市已经破坏地如此严重，我们还没有修缮好呢。”
“不必，这场战争不必隐瞒，人类的家园应该由全体人类，共同建立。”墨穷说道。
放弃‘隐瞒原则’，让人类共同面对接下来的一切吗？
“明白了，延续天启战争之前，你所决定的半公开，全民文明转型是吧？”大卫说道。
墨穷说道：“主要还是科技，这个最快，最普及。天启文明残留下来的东西，非常有价值，我们的研究部遭受知识吞噬的重创，但可以把天启科技交给全世界共同研究。”
“不要小瞧任何一名人类，是时候把全人类的潜能，都激发出来了。天启这个宝藏，我们要尽快挖掘出来。”
“结合创界山，我相信人类会做到有史以来最恐怖的科技爆炸。”
对于墨穷的指示，颠覆了传统，颠覆了蓝白社一直以来维持普通人类社会平稳和谐的原则。
之前墨穷说出类似的话，还有不少人质疑和询问为什么。
但是，此时此刻，所有社员都没有质疑，更没有反对。
他们全都毫无保留地接受了墨穷的命令，仿佛一切自然而然，是不必多言的。
当第六代社长科龙死亡，当人类得以延续，当墨穷一箭落九日，终结古神时代后。
墨穷已经是不言而喻的社长。
没有人专门去强调：应该听从社长的命令。
如果这么做，只能说明他还不是真正的社长。
反之，一个人就算不是社长，但已经做到：所有人理所当然地信任着他，一切仿佛都是不消说的。
那么他已然似圣非圣，不圣而圣。
哪怕还不是社长，却已经在所有人心中就是社长了。
……
第九百七十四章 秩序者阵营
五常国姬开始补血，随着血液的恢复，被提前杀死的国人陆续开始复活。
全世界的人，都是懵逼的。
“发生了什么？”
“为什么我会突然在这里？”
“我正在和我女朋友约会……难道我人生的一切都是南柯一梦吗？”
“omg，天上……”
全世界的人，都是在澳洲被一起复活的。
明白墨穷意思的大卫，并没有开启洗地，反而是与众多社员，飞在空中，维持秩序。
八十亿人，密密麻麻，连绵数十万平方公里。
他们从地上苏醒，站起来，就感觉异常地恐慌和不知所措。
想想也是，上一秒还在大街、家里、公司或学校中，做着自己的事情。
下一秒环境骤变，从地上爬起来，身边是无数的陌生人，也和自己一样爬起来。
天上，一座又一座如悬空巨陆般的白色飞船，正排列整齐，布满了天空。
这让无数地球人惊慌不已。
好在，同时还有许多人，身体表面莹莹泛光，好似包裹一层护盾，他们飞翔在空中，貌似人类，似乎在寻找着什么。
地球人们都懵了，这样的场面，这样的突如其来。
不少人有一种科幻电影成现实的感觉：难道我的一生，其实是被天网送入了矩阵世界，所经历的虚拟人生吗？因为某种缘故，人类的反抗军胜利了，所以我被突然唤醒？可我怎么在地上？不应该从营养仓里湿漉漉地爬出来吗？
“喂！你们到底是什么人！我老婆呢！我的人生是不是虚假的！这里是不是真正的现实？”
“你也这么想吗？”
“照你那么说，我为什么醒来还是个瘸子？我去年才被人打断得腿！”
“诶，所以就是集体穿越？”
场面乱哄哄的，几百人嘀嘀咕咕，交头接耳，就会让一片广场吵吵闹闹。
更何况此时，是一大片荒漠上，数十亿人东张西望，一眼望不到边际，还在大呼小叫。
一时间，大地上一片嘈杂，所有人耳边都嗡嗡嗡的，除了近处的同胞以外，几乎听不清远处的人说话。
而就在这时，天上突然出现一片片投影，仿佛把万里层云的苍穹，当做了放映屏幕。
屏幕显示是一处大型会议厅，而里面坐着的，是昔日的各国首脑。
镜头在他们脸上一一掠过，好让此刻澳洲荒漠上的无数人能得以看清自己国家的领导人。
“今日，是人类在旧时代的最后一天，也是新家园的第一天。”
“大家一定很想知道发生了什么，在解释之前，我想先请同胞们保持安静。”
所有人从苏醒前，就被按照各自国家所属而放在一起。
此刻出现在不同区域上方的投影不同，很快大家就安静下来，聆听着屏幕上熟悉的人讲话。
他们迫切地想要知道真相，以及现在的处境。
所以再没脑子的人，也不会在这个时候大吵大闹了，他们都非常关切地抬头仰望着投影。
投影和声音都是从半空中飞翔的社员手中的装置转播出来的。
“2024年，11月1日，以‘寡头’、‘教国’等为首的五支地外文明，入侵地球，全球最精锐最勇敢的人类战士，在五大战区进行了最顽强的抵抗，最终获得了胜利。”
众人聆听着天空中的讲话，五支文明入侵的事他们还记得。
不是说胜利了吗？
“可事实证明，我们太天真了。他们只是名为天启者文明的附庸，天启文明极为强大，用死光摧毁了太阳系。”
什么？太阳系没了？
无数人这才注意到，天空中最亮的是一颗白色的恒星，而且看起来很小。
事实上不是恒星小，而是太远了。
“就在地球也即将被毁灭时，另一支秩序守护者保护了我们，他们抵挡住了天启者的进攻，并把太阳与地球，挪移到了九光年外的天狼星系边缘，而他们则与天启者文明进行了惨烈的大战，这场战争的详情，全球理事会并不知晓，但他们毫无疑问地维护了宇宙的秩序，延续了人类的生存。”
“事实上，那群秩序者，我们很早就与他们接触，并且关系良好，我们时刻受到他们庇护……”
“他们与天启文明，在宇宙深处大战，双方几乎势均力敌……”
“而我们地球，只收到一点点波及，便几乎灭绝。为了能方便作战，保护同胞们，我们只得利用麻醉气体将所有人转入假死状态，等待战争的结束。”
“就在刚才，我们得到了通知，战争胜利了，秩序者胜利了，天启者败退。”
“可是我们的家园地球，受到了无法弥补的影响，不久之后便会毁灭。对此，秩序者创造了一颗近似的行星，并将地球表面数万米的岩层剥离，覆盖在这颗行星的表面。这……就是我们的新家园。”
听着首脑异常简洁，无多余辞藻的话，大部分人就明白到底发生了什么。
因为在公开讲话中，并没有提到蓝白社，也没有说社员，而是说什么秩序者。
所以很多人的理解是：宇宙两大高等文明战争，地球被波及了。
一边阵营为天启者，一边阵营为秩序者。
地球在秩序者一边，并且很早就与之接触了，秩序者一直在保护地球文明。
而之前五支文明入侵地球，则是天启者文明派遣的。
战争目的不明，但肯定不会是想占领地球，毕竟人家连太阳系都要毁了。
大约是天启者与秩序者的矛盾冲突，也许关乎于某些思想理念，双方有着不可调和地价值观矛盾，亦或者只是单纯的利益冲突。
总而言之，天启者势力只派了一帮较弱的文明攻击地球，之前大家还在纳闷，地球怎么那么厉害，竟然对抗了五个地外文明，还赢了！
哪怕后来数据公布，是全球理事会暗中隐藏了许多科技，实际上地球的技术比看起来要高。
但就算这样，全球民众也觉得很勉强。以一敌五还赢了，地球连星际殖民都没做到，怎么会这么猛？
不过现在听完首脑讲话，他们自己就想明白了，那就是入侵的五大文明，本就只是小弟而已，估计是和地球一样的技术层面，甚至可能更低一点。
再加上太阳系明显是秩序者的地盘，人类借此有些底牌，所以人类胜利了。
可是打了小的，来了老的，人家幕后的boss出手了，真正的技术鸿沟是无法弥补的，所以人类眼看就要灭亡。
但终究人类不会灭亡，因为人类背后也有boss。
对面的大人出手了，地球所属的秩序者势力也出手了。
全球各地的人，大约脑补的都差不多，他们根本想象不到，所谓的秩序者，也是地球人。
不过少数的人，眉头紧皱，感觉这种解释语焉不详。
只要一件事，没有影响到自己，那么官方说什么就是什么了。
但只要一件事，严重影响了自己的生活，并且导致很大的损失，那么人类会怨，会恨，会怪罪，会质疑，会无能狂怒。
这些愤怒，理智的人会对天启者破口大骂，不理智的人，他需要对一个实体对象发泄，而这个实体对象，现在只可能是人类本身。
陆续的，质疑声也出现了，他们开始提出种种质疑，怀疑真相不是这样，然后提出种种阴谋论。
并且煽动人群，想要让更多的人站在自己这边。
因为许多城市建筑在战争中被破坏，再加上迁徙过程中的一些损伤，所以很多人都失去了家园，失去了私有财产。
而这些，全球理事会将进行支援，并联合各国组织全体人民重建。
但不可避免的是，有些东西的损失，是无法弥补的。
很多富豪都失去了他们珍贵的藏品，家传的铠甲、宝剑、艺术品、乃至城堡，而这些是无可弥补的。
另外一些无形的资产，也是无法挽回，比如一些不动产的隐藏价值，都因为这次战争和迁徙，而将不复存在或大大贬值。有些人努力打拼出来的公司都没了，重建的公司就好像全新的公司一样，一切都仿佛要跟别人重新开始竞争。
战略部署、市场布局这些也通通报废。
可以说整个人类文明，将经历一场大洗牌，战争的真相和对未来命运的担忧，将必然导致全人类的文化倾向都发生改变，什么娱乐至死思想可以滚了，迎头追赶，赶紧发展科技，而不是靠某个未知陌生的文明庇护，才是正道。
个人也许自己不太在乎，但他们觉得，国家层面的人一定会这么想。
不可能每次都靠人家保护地球，这次是成功了，下次呢？
每次战争波及，地球都损失惨重，还过不过了？
哪次是秩序者失败，那人类不就玩完了？
所以整个社会的氛围与努力方向、人文思想都会变化，就像是蝴蝶效应一般，地外文明、天启与秩序、科技爆炸等等，都会如化学反应般，催动着人类文明朝着不可预知的方向变化。
但可以肯定的一点是，一定与之前的地球社会大相庭径。
这就导致，过去一些品牌效应和名气等无形的资产的拥有者，也会损失惨重，看似人们并没有忘却过去的品牌和明星，但这场大洗牌，很多人会因此沉沦，很多人又会因此崛起，根本说不准。
当然，这些在战争、生存面前，并不值得一提。
昔日人类自己的世界大战，损失的又何止这些，他们至少还有命在。
所以有的人在迷茫发呆。有的人在长吁短叹，有的人在忧心忡忡，甚至掩面哭泣。
但还有的人则抱着亲人欣喜庆幸，甚至感激神明。
并且不少人，开始迷茫，谩骂，和质疑，猜测其他的可能以及怀疑自己被欺骗。
“很快就会彻底混乱，并衍生暴力。”墨穷俯瞰着澳洲说道。
几十亿人中什么样的人都会有，什么样的心态都会有，势必会造成混乱，并且产生暴力。
“果然，这样的说辞，不是所有人都能接受啊。”大卫叹道。
“不是说法的问题，人多就会这样。”墨穷说道。
“嗯，怎么处理呢？我们急需人类迅速蜕变。”大卫说道。
“没关系，人类早已经接受过洗礼了。”墨穷说道。
“你的意思是……”大卫一怔，想到了什么。
墨穷说道：“是时候让人类回想起他们曾经的勇气了。”
……
第九百七十五章 觉醒尘封的记忆
没过多久，人群就越来越混乱，总体上大国还好，民众大体都接受了这个现实。
然而许多小国，其首脑根本没有公信力，甚至本身国内还处于内乱中，这让他们纷纷开始暴乱。
“闭嘴吧！谎言！全是谎言！”
“姆利亚就是个小人！他是靠着卑劣的手段欺骗民众而上位的！”
“我永远不相信图西族人总统的话，这是要灭绝我们胡图族人的阴谋。”
“秩序者怎么会无缘无故帮助我们，现在这里是不是虚拟世界？”
“这都是西方人的阴谋！”
各种奇谈怪论，开始从一些内乱国家人群发出。
随后影响了很多发展中国家，其中有一部分是素质问题。
很多人心中都有怨怼，并且人都有趋从心理，当人一多时，就容易混乱。
这可是几十亿人！全球所有人凑在一块，无论是谁，无论说与不说，无论说什么，都是一定会混乱的。
而现在，很多军队编制的人，还没找到组织，这让社员很难维持秩序。
渐渐的，一些暴力分子都开始动手了！
全球理事会众人在会议厅中看向一旁的社员，那意思是现在怎么办？
很显然，即便是面对这种几十亿人凑在一起产生的混乱，蓝白社员们也并不慌。
墨穷早已预见了这一切，事实上这是情理之中，大部分社员也都预见到了。
而对此，墨穷早就做出了指示。
在镜头不能转播的一角，有代表说道：“要么隐瞒一切，让人类生活在安宁祥和的善意掩盖下。”
“要么……就公开一切，告诉他们全部的现实。”
“像你们这样，说一半藏一半，算什么？”
大卫摇头道：“你说公开收容物？那只会更混乱，连外星人都接受不了，怎么接受收容物？”
要解释那东西太复杂，墨穷只是要打破虚假的祥和社会，但并不是要公开收容物。
公开收容物没意义，那玩意儿又不能普及，所以现在这种外星科技的说辞才是最好的。
人类应该依靠的，还是科学。
“放心，他们早有预计，无论说什么，都会引发混乱，毕竟世界大变样，这份冲击下很多人接受不了。”
“亚当斯，准备好了吗？”
大卫冲着亚当斯说道。
亚当斯点点头道：“开始吧。”
只见大卫与亚当斯，外加许多蓝白社的强大精神力者，开始一边操作仪器，控制云卷云舒，空气流动形成各种图案，一边辅佐以精神力，对数十亿人施加心理影响。
“你们要封印全球人的记忆？”有理事会代表说道。
“开什么玩笑，那你们前面让我们说的，岂不都是废话……”
大卫说道：“不……是解封！”
封印所有人的记忆，那太麻烦了。
相比起来，解封记忆，他们能一瞬间做到。
蓝白社的催眠高手，在面对一个人的时候，甚至可以打个响指，将对方自我封闭或被人封闭的记忆解封。
此刻，他们正在进行大型解封操作，可一口气，将几十亿人的记忆解封。
美利坚、罗斯、法兰克等各路全球理事会代表，听闻之后，脸色剧变。
“什么！”
“难道是99号最高机密？”
“你们到底要作什么，战争不是结束了吗？虽然没有告诉民众天启者彻底败亡，但事实上你们已经完全性地胜利了啊。”
“为什么要这么做？难道……难道那东西要出来了？”
各国代表心急如焚，他们是非常了解收容物的，本以为战争结束，一切又恢复平静。
却没想到，蓝白社要改变人类社会的风向，这是只有面对人类几乎必然灭绝的灾难才会做的事。
大卫来不及解释，全体人类记忆大觉醒，已经开始了！
天空中，云彩焕发着红黄蓝白等颜色，展现出一些奇异的抽象图景。
这些抽象图景，结合人们内心里冒出来的一些精神力心理暗示，逐渐某种悸动，出现在一些二十五岁以上的人身上。
当然，二十多岁的人，还不能感觉到什么。
但是一些这个年代，已经三四十岁，甚至五十岁的中年人，则神情越发凝重和坚毅。
反倒是一些十几岁的人，根本毫无感觉，他们莫名其妙地看着身边的兄长或父辈们。
此时此刻，隐藏在人类记忆深处的一个秘密时代，正在展现出来！
墨穷想要的并不是混乱、迷茫、无能狂怒的人类。
而是坚韧，理性、敢于面对现实并充满勇气的人类。
人类有这样的潜力，社员就是明证，但是全人类都趋向如此，并且空前团结的时代，有吗？
有的，上古叛逆者时代，就是明证。
可是人类早已遗忘祖先的光辉，现在再想拾起当年的信念，已经不可能，时代在变化，早已不合时宜。
而如果重新开始引导人类蜕变，团结所有人，并且进行社会转型，不远的未来一定可以把世风日下的人类重新变成一个不可战胜的种族。
可是，一个在上古，一个在未来，难道当代人，就不行吗？
有的，事实上就在二十五年前，人类就已经完成过蜕变。
那就是1999年，人类的灭顶之灾。
虫族之战。
面对无解、无情的虫子，人类所有的家园都沦为战场，无数的人因此而死。
在这个过程中，之所以人类能挺到波罗完成破局，一方面是虫族当时还很弱，是从一种连蚂蚁都打不赢的小虫子，渐渐进化起来的。
而最初肆虐的虫群，虽然由女皇控制，但女皇的本体并没有诞生。
是之后凑齐了初始资源，女皇才能孕养出自己本尊的一代躯体，之后再一步步进化，越来越强，并且形态也根据她的心态转变，直至现在的女皇是小女孩的样子。
所以有一段时间，人类哪怕是平民也可以跟虫子作战的。
另一方面，则是人类自身慢慢变得空前团结，面对残酷与绝望的现实，几乎所有人都在发挥着自己的作用。
尽管并非人人都是战士，但所有活下来的人都是充满勇气的。
这是继上古叛逆者之后，人类集体信念最强大的一次。
但是有些制度和信念，只适合战争年代，而并非适宜和平年代。
各种各样的问题在虫族被封印后显露出来，比如没了威胁，又开始厌倦集权管理，想要自由散漫以及和平宁静的生活。
但是他们那一代人，很难再让自己的内心平静，每天晚上，都自动惊醒，焦虑地在家里放哨……
或者有的人痛失亲人，痛失战友，想要遗忘这段记忆。
再加上，因为在虫族之战期间，国家形式已经崩溃，一切都是以种族形式，人类集体为前提战斗和生活的。
和平之后，种种政治问题也出现了。
是以开启了有史以来，最大的一次洗地行动。
只有1999年以前出生的人，脑子里还潜藏着这些记忆，而当时一些年纪太小的人，甚至解封了，也不会记得多少。
比如墨穷，他当时只有三岁，而他的父亲之所以是个瘸子，正是在战斗中失去的。
99年没有后来那么高的医疗条件，所以其实世界上百分之六十的残疾人，都是那个时代的英雄。
而这群英雄，今日回归了。
……
第九百七十六章 人类军团报道
尘封的记忆觉醒，让很多人一下子安静下来。
他们的大脑中，多出来的经历与人生感悟，立刻让他们仿佛脱胎换骨，变了一个人似的。
看似唯唯诺诺的中年人，气势骤变，容光焕发。
他们摸了摸自己肚子上的赘肉，又看了看周围或陌生，或熟悉的面孔，脸上露出复杂的表情，是既忧虑又适应的一种感觉。
忧虑人类此刻的处境，皮之不存，毛将焉附，在真正的大劫面前，没有谁可以置身事外。
他们本能地就开始考虑现在人类的未来。
很糟，非常糟糕。
但是现在呢？却是很好，非常好。
家里成了残垣断壁？财产损失严重？人不都活着吗？
而且人类还有时间发展，现在还是暂时非常安宁的，这比起当年面对源源不绝的虫群，根本没有喘息之机，不知道好到哪里去了。
所以紧张，忧虑的同时，他们又比所有人都适应。
许多年轻人惴惴不安，茫然焦躁，而觉醒者却非常坦然，因为人多啊，还有这么多同胞在身边，这让他们满心都是安全感。
在这种适应下，他们一点也不茫然，而是立刻开始安抚、镇压周边人的混乱。
人类对抗灾难最重要的，便是团结与秩序。
当年虫族之战，也许有些人别的忙没帮上，别的技能没学到，但却人人都知道，一定要有秩序，一定不可混乱暴戾，自相残杀。
“安静！房子没了再建就是，又没缺胳膊少腿，何必怨天尤人，浪费时间！”
一个圆脸发福的男子吼道，并把人群中焦虑作乱的一些人拦住。
那些人都就近找了石头在手上，并且已经抱成一团，一路在人堆里走，都无人敢拦。
圆脸发福男子拦了上去，他二十岁的儿子大惊，连忙拽了拽父亲：“你疯了？他们十多个人。”
但是晚了，男子已经顶上去。
对方都是群年轻人，他们破口大骂，喷了男子一脸口水。
“死胖子滚开，你看看那群大老爷，都稳稳当当坐在飞船里，我们傻站在地上，就是被当成狗你知不知道。”
还别说，能煽动人群的人，必能说出些让他人共鸣的话。
他一路就汇聚了不少人在身边。
然而圆脸发福男子，二话不说，一巴掌就把他扇在了地上。
出手又快又恨，对方根本没反应过来，就被糊到了地上。
随后发福男子还毫不犹豫地补了一脚，狠狠蹬在对方胸口，位置非常有讲究，直接让对方胸一闷，当场昏厥过去。
“把石头放下。”圆脸男子冲剩下的人吼道。
有年轻人大怒，挥着石头砸上来。
圆脸男子不退反进，让对方的手臂卡在自己肩膀上，刚好错开了石头的攻击。
随后双手架在对方胳膊上，十指交缠。
最后用力往下一按，同时连带全身的力量往下一蹲。
嘎嘣一下！
“啊！”
那年轻人手臂骨头直接断掉，关节处扭曲错位到了让人牙酸的程度。
其余年轻人大惊，这人好狠。
“我的手断了啊！断了！”年轻人哭爹喊娘，崩溃哀嚎。
发福男子说道：“没事，只是骨头断了，治得好。”
紧接着，周围也走出数名年长者，三下五除二，几巴掌就将其余年轻人打蒙了。
发福男子的儿子，连忙凑到父亲身边，喊道：“我没闹事，我没闹事，别打我。”
“你小子要也犯浑，老子先把你手卸了，省得等会儿被人击毙。”发福男子拍了拍儿子的头笑道。
他儿子惊骇地打量着自己的父亲，只感觉父亲变化极大。
以前就是个老实巴交的，上班打卡的公司职员，长期久坐，身体发福，跟人喝酒时偶尔吹牛逼，却从来不敢真动手。
没想到突然这么猛，动起手来没有半分犹豫，而且极为狠辣，直接断别人骨头。
“你不会是狼哥吧？”有个四十岁的瘸子收拾完闹事者，似乎认出了发福男子。
“你是阿野！”发福男子激动道。
两条腿都是假肢的阿野当场泪崩，一把抱住了发福的狼哥。
他哭道：“狼哥怎么胖成这样了？要不是记得你的声音，我都认不出来你了。”
“这二十年过得太好了，你呢？假肢还习惯吗？”发福的狼哥笑道。
“还行吧，每年都有人给我钱，我一直把对方当成开车撞我的人，现在才想起来，原来老子的腿是虫子啃得，发我钱的是蓝白社的人。”阿野说道。
发福的狼哥看了看天上的飞船，随后扫视四周吼道：“老子是饿死鬼团长，司马朗，编号b804，有编制的，都过来！”
“卧槽！饿死鬼团的！”
“b级！”
平平无奇，浑身发福的中年胖子，就这么一亮编号，周围懂行的人立刻都围了上来，面带敬意。
“警卫军，民兵，编号eaa911，报道！”
“拔舌鬼团，炮兵，编号ea045，报道！”
“鲲鹏舰队，工程师，编号da019，报道！”
“调查兵团，侦察兵，编号d781，报道！”
“云鹰大队，哨兵，c9，报道！”
无数人聚集到了司马朗的身边，报出自己的编制。
他旁边的儿子，一脸懵逼，不知道自己的父亲，怎么突然气质大变，貌似成了什么了不起的人。
“爹你当过兵？”
司马朗说道：“当初你老子我提着虫刀，从漫山遍野的虫群里杀出来时，你还没出生呢。”
事实的确如此，虫族之战中，几乎全民皆兵。
社员有自己的社员编制，正规军有自己的军事编制，而除此之外，外围人员与平民混合出了人类志愿军团。
以外围人员为骨，紧急培养或自发组成了各种志愿部队。
其中完全自发组成的，叫做‘鬼军’。
世界各地都有‘鬼军’，属于对自发抵抗虫群者的统称，人中异类，谓之鬼。
在很多人根本不敢面对虫潮的时期，鬼军是最早克服了对虫子与死亡的恐惧，而敢与虫群战斗的人。
他们本来没有编制，也没有武器，完全是自发团结起来，保护弱小，到处转进，在废墟中捡食物，除了捡来的枪支弹药以外，很多人都是拿着冷兵器，甚至是虫子的锋锐残肢。
穿着破烂，又有虫甲、虫刀，就更像‘鬼’了。
他们少则数百人，多则数万人，散落世界各地，人才混杂，不成体系。
后来一一被蓝白社联系上，才补上了编制，送上了补给，被统一指挥。
在给各个团取番号时，因为先有了鬼军之名，所以每个团干脆就都以某种鬼来命名。
他们战斗信念强大，是平民志愿者中的传奇军团。
身为团长，又是b级功勋的司马朗说道：“弟兄们，蓝白社把我们的记忆解封，就是让我们维持秩序的。”
“大家伙儿都管好自己的孩子，别让他们作死。”
“明白！”
在澳大利亚中部荒漠上，无数人再一次自发地组织起来。
华夏区、天竺区、德意志区、阿拉伯区……到处都有昔日的人类战士压制骚乱，维持秩序。
有些本来也在胡嚷嚷的人，记忆一觉醒后，连忙闭嘴，哭笑不得。
有些子侄辈闹事的，也立刻被长辈制止，不听话的，毫不留情一顿暴打。
原本带头闹事的一些黑人，也突然被他们德高望重的族长叫停。
不过毕竟已经过去二十四年了，当年的小孩子，甚至千禧年之后出生的人，都已经长大成人。
他们对于长辈们的突然变化，以及所说的末日，一无所知。
对此极度震惊与不敢置信。
“开什么玩笑？1999年世界末日？你在逗我！”
“胡说八道，虫族入侵？哪有这种事情！我怎么不知道！”
“什么？老爹你开过航空母舰？你特么连驾照都没有！”
虽然不敢相信，但是事实胜于雄辩。
不可能所有年长者合起伙来骗大家，在大人们讲述了无数昔日的惨烈战况的细节后，他们也不得不相信，就在自己很小的时候，甚至是还没有出生的时候，全人类团结起来，战胜了一次灭顶之灾。
为了后来者可以延续，无数人为之牺牲。
渐渐的，随着人类集体觉醒。
数十亿人或因为记忆觉醒，自动消停。
或是被长辈教训，无奈叫停。
在加上乱来的人，本来就是极少数，天上那么多飞船悬着呢，真脑残的只是一小撮。
所以混乱瞬间就被遏制，并迅速消失。
不过一分钟，社员们再看人群地上的人群，就看到他们的精神面貌都为之一新。
……
第九百七十七章 地球核心
“熵兽也丝毫不亚于女皇，我们的时间并不多，尽快将科技树攀上去，想尽办法在短时间内达到天启的程度，不用考虑潜力的问题，不用考虑社会影响，只求把科技等级提升上去！至少……也得有完全体的统一力场！”
“当然，对外可以提虫族，但依旧不要传播收容物概念，那太无解了，其次我不希望，人人都是‘蓝白社成员’。”
“熵兽等各种收容物，都用生化怪物，天启者文明的科技物品来解释。”
“只有真正的天才，方可告诉他们真相，并吸收进蓝白社。”
“有特别耗时间的实验或研究，通知我，我会安排在创界山里做！”
“总之，集合全人类之力，在百日之内，想尽一切办法地提升我们整体实力。”
墨穷说完，大卫点头道：“这些事交给我们了。”
一百天内，甚至是一个月内，根据天启者的机械残骸与存在其中的数据资料，将几万年都不一定能正常发展出来的科技，一口气爆发出来。
实在是太难了，技术资料，有，照葫芦画瓢，可以。但是实现它们需要时间。
其中‘量子事件’毫无疑问是最顶尖科技，天启者被白布鬼影杀死之前，给所有欧米伽级收容物，都下了一个量子事件。
他说是这么说，蓝白社不信天启者给虫族女皇也下了。
但熵兽那里，一定是有的，这东西一旦苏醒，亦是灭顶之灾。
如果能在量子事件爆发前，人类科技达到那个程度，提前解除掉，那么蓝白社就还可以有将近五年的时间。
不过太难了，想要有完全体统一力场。
首先要有五级文明的顶尖材料。而想要制作这种材料，就需要另一种仪器，而想要有那种仪器，又必须要有另一种顶级材料……如此反复，往下追溯，人类得先达到四级，才有可能冲击五级。
而人类，现在才二级不到，蓝白社也才堪堪三级。
就算有技术资料，也要一步步地先把工业基础提升上去。
这不是一瞬间，刷的一下，身上冒出金光，脑子里懂得理论，就可以实现的事。
若不是有创界山，一两个月内科技爆炸到五级，根本就是不可能的事。
“这里交给你们，我去处理盖亚。”墨穷说罢，消失不见。
全世界人口中，三十到六十岁的人口，占了百分之六十五。
而他们，都是记得当初虫族之战，并且此刻依旧有战斗能力的人。
数量大约为五十二亿人！
当然，并不是所有人都是那种信念崇高的人，很多人在99年的时候，就属于被保护的群体，苟活下来的，毕竟有些现在三四十岁的人，当时才几岁到十几岁。
五十二亿人中，起码一半左右没有战斗意志，只能说这些人会很配合，懂得守序，以及适应乱世，服从集体。
剩下的一半人，才是人类集体信念感旺盛，敢于作战，敢于牺牲的。
数量大约为二十六亿人左右。
这二十六亿人，又有至少四成，没有参过军，只是做些力所能及的事，却没有编制。
所以最后剩下约十五亿人，才是当初的各种人类志愿军团成员。
而这十五亿人，真正知道收容物的是少数，绝大多数虽然见识过，却不知道收容物的概念。
但不管怎么说，人类现在突然有十五亿不亚于外围人员的正规作战人员了。
这十五亿人，将会像种子一般，引导社会变革。
奢靡、混乱、自相残杀的人类，会短时间内转变成团结、奋进、务实与守序的种族集体。
或许长远来看，这削弱了人类的发展潜力，压制了百花齐放的未来。
但至少眼前，这样的人类可以面对一切困难，而不会颓废、堕落与拖蓝白社后腿。
未来的前提，是今日的延续。
接下来的劫难，人类必须共同面对，已非蓝白社可以独立支撑的。
“虫族又要卷土重来了吗？”
“还有‘天启者’呢，虽然有秩序者挡着，但人类也得自己强大起来，否则人家随便露点东西过来，都能碾死我们。”
“又是乱世了啊，真是多灾多难。全球理事会说，秩序者会提供技术援助，没想到有生之年，我还能开上飞船。”
“哈哈，你先把自己的赘肉给练下去吧。”
五十二亿人蜕变后，接受能力很强。
毕竟连虫族都干过了，也没什么好怕的，他们都懂得面对现实，顺应时代。
对于接下来的社会转型，军事管制，科研重心，都没有抵触。
听完全球理事会，洋洋洒洒一个多小时，关于对未来的规划后，他们感觉这条件，比当年好多了。
而在最后，全球八十亿人，要集体对昔日的母星，告别。
夜空中的地球，反射着太阳的光。
她已经没有昔日的魅力，而是丑陋如火星。
突然，在没有任何力量的打击下。
地球四分五裂，仿佛炮竹一般炸了，绽放岩浆、冲击波、尘埃与烈焰，在黑暗的天空中急速弥漫。
看着地球毁灭，人类集体保持了安静，八十亿人的现场鸦雀无声，从未像这一刻般死寂过。
也正是亲眼凝视着太空中，地球的毁灭。
让很多人的心态，发生了转变。
屈辱、愤怒还有悲伤，让他们永远不会忘记人类这一天，因为弱小，而失去了母星。
剩下的年轻人，也终于切身明白，他们身处于一个怎样的时代。
二十一世纪初的美好生活，已经被彻底打破了。
人类唯有不懈前进。
……
太空中，爆裂的地球残骸，原本要向四面八方不断地溅射，有些会一直飞下去，飞出太阳系，有些则会在这条轨道上，恒定公转，形成小行星带。
而在这爆裂的星辰烟花中，墨穷用引力约束住了爆炸的地球碎片。
并将它们，重新聚合在一起！
当然，重新聚合的地球，完全是面目全非的另一颗行星。
墨穷还没有那么厉害的本事，能把地球远样倒带般重聚。
不过今日做不到，不代表以后做不到。
此时墨穷只要的目的，是收集地球的物质，保留下地球的‘尸体’。
在这尸体上，还有着大量的收容物呢。
神隐之桥、泰山之鬼、恐怖谷入口和化骨之地等等等。
“你到底要我做什么，我做还不行吗？”大蛇盖亚此刻正缠绕在墨穷面前，已经恐惧到了骨子里。
岩石盖亚已经死了，墨穷取下了她的固态闪电纳米服，瞬间将其秒杀。
不过大蛇盖亚，虽然记忆差不多，却已经是另一个个体，并不会一起死去。
尽管还是神，但太弱了，尽管有十二面体不灭之魂，但墨穷杀死她，可以让它陷入无尽的痛苦中。
墨穷找到她之后，先杀死了大蛇盖亚的**，然后将其送入创界山，让她在里面承受了五万七千年的煎熬后，才将其救出来，重新送入修好的身体里。
对此，大蛇盖亚几乎崩溃了，创界山加上第五元素下的死亡，这是世界上最残酷的刑法。
她知道，刚才只是小小的体验，对母宇宙而言，只是十分钟罢了。
墨穷什么都没说，她便已经懂了，在创界山内陷入永恒的煎熬，能救她的只有墨穷。
“你要做什么，投胎？放心我真的只剩下这一个算法了，别的都在岩石盖亚那里啊，我真的没别的本事了。”
“对了！地球内部核心，是收容物，触碰者可以随机去往某个宇宙。我当初投胎后，就打算从地心传送，转移到别的宇宙发育，等日后再回来报仇。”
“之后被你抓回来，又植入了恐惧，我再投胎想跑，结果被你们困入梦中。真的，我真的没别的了。”
“哦还有，那地心传送阵，同时也是神珍铁的诞生之地。”
大蛇盖亚其实早已经愿意做任何事。
只是墨穷什么要求也没提，就二话不说先让她体验了一波。
她对此没有任何反抗能力，也完全预想不到墨穷什么时候又一言不发将她放逐。
对此，她也不敢把墨穷强行投胎，首先这招就杀不死墨穷，而她一旦这么做了，墨穷把她送入创界山，再也不理了怎么办？
所以想到什么就说什么。
“你要我做什么，你说啊，我都照做啊。”大蛇盖亚说道。
墨穷说道：“你说的是贝斯特金属诞生之地？”
大蛇盖亚连忙道：“是的！地心就是一件收容物，所有的神……贝斯特金属都是从那里诞生的。”
“可惜时间不定，古往今来，总共也就诞生了一百零七块，出现的时间，没有规律。”
“有的时候，一千年内就刷出好几块，有的时候，几百万年都刷不出来一块来。”
叛逆之战之后，没有人知道地心就是贝斯特金属的诞生之地。
现在蓝白社找到的所有贝斯特金属，其实都是上古时期诸神和叛逆者们遗留下来的。
所以近一万年如果还刷出来了新的，那么肯定还在地心里。
墨穷心想，原来贝斯特金属，真的只是衍生物。
以前蓝白社就怀疑，有东西会制造贝斯特金属，毕竟贝斯特金属有那么多，彼此还各不相关，都是独立的个体，这通常代表它其实是某个特性的衍生物。
衍生物意味着，衍生它的收容物，特性更加绝对！
贝斯特金属，可是连虫族女皇都无法损坏的，衍生它的收容物，其信息深度到底有多无解？
……
第九百七十八章 上清灵宝天尊
墨穷再次裂开大地，将刚刚聚合的地球，剖出一个坑。
坑洞直通地心，无尽熔岩中，有一块黑色的铁镍核心。
墨穷将它拽了出来，不过高压凝聚的铁镍核心，暴露在低压下，瞬间爆炸。
“轰！”
墨穷催动体表的力场护盾将冲击波卸开，发现核心已经化为一片铁镍熔浆，除了在里面捡到一块贝斯特金属，其余并未有什么奇异之处。
大蛇盖亚说道：“这一块贝斯特金属，大概是近一万年里，地心刷出来的吧，一直在这里没人捡。”
“昊也尝试取出地核，但没有意义，取出来的只是普通的地核物质。”
“真正有特性的，乃是地球内部核心所有压力集中的那个点。如果用某种方式，将地心撑开一片空挡，则该收容物消失，如果又重新填回去，则该收容物又存在。”
这是一件地球在就在，地球不在就不在的收容物。
在地球爆炸后，该收容物本来消失了，不过墨穷又把地球的尸骸聚合回来，使得地心又成了那场地型收容物。
墨穷说道：“你们古神就研究出这点东西吗？”
大蛇盖亚说道：“掌握这东西知识的是昊，我只知道一点点。唔，昊垄断了关于地球核心的秘密，不过最一开始没有，是有一天，有一名古神莫名其妙死掉了之后，昊才禁止其他古神研究甚至是使用地核。”
“那名古神的死因，是他所属的宇宙突然消失了。”
“哦？”墨穷眉头微皱。
古神死亡，宇宙不会毁灭，但宇宙毁灭，古神一定会死。
大蛇盖亚继续说道：“自那之后，昊就可以抹杀任何一名神，也正是因此，他成为了最强古神，统领我们。”
“我们都怀疑……昊知道了贝斯特金属，真正的使用方式。不，不是怀疑，是确定，因为被昊杀死的古神，都是其所属宇宙消失而死的。”
“对了，昊的遗物，应该有一块贝斯特金属。”
墨穷一招手，控制着昊的贝斯特金属悬浮。
这块贝斯特金属，是昊死后，遗落的。墨穷当时只关心落日弓，并没有在意这块贝斯特金属，随手收起来了。
现在仔细观察，墨穷还是没有看出任何端倪。
无论墨穷怎么操控它，都仅仅是一块正常的贝斯特金属。
墨穷摇摇头，没有深究。
他现在当务之急，是先与三清对话。
作为传说中的‘全知’收容物，他真的很想见识一下。
……
全球人员，已经各自回到了家中，
蓝白社将皮米技术公开到了所有的大学，把费米级技术，交给了全世界的科学家。
仅仅一天多一点，纳米材料就成了最普通的材料。
两天后，人类化为废墟的家园就已经重建好了。在各种纳米级工程的机械下，造楼房就跟搭积木一样简单。
全世界的城市就重建完毕，人人都有公寓居住，并分配基本的饮用水和粮食。
当然，货币并没有消失，想要更多，还是要工作。
商业、科研、工程，乃至学习本身，也是一种工作。
并且除了服务行业以外，过去的工作经验，几乎都没有用了。
因为科技，发展飞速。
所有人都知道，时代变了。
邪恶的外星文明‘天启者’虎视眈眈，随时可能消灭人类。
‘秩序者’对此，提供了技术，所以现在全人类，必须为了种族的延续，而将一切重心，集中到科研与工程。
整个社会，就像是个机器，在飞速地运转。
很多人不能适应变化太快的社会，但是没关系，只要不自暴自弃就行了。
因为不是一个人不适应，是所有人都不适应。
这就不存在被孤立的问题。所有人都在学习，以及使用新出现的产品。
哪怕他们都知道，一个星期以后，这些产品也都会被淘汰。
这更新换代，是背后无数甄选出来的顶级学者，被墨穷封神，去创界山努力了数年，而制造出来的。
操作简单，而发挥空间极大，自由度极高的各种工具，以并不高的价格投入市场。
然后借用全人类的想象力、创造力，借用这些工具，参与设计，填充一个庞大的数据库，也就是创意工坊。
而这些创意以及设计理念，丰富着基础科技的应用方向。
都将极大的弥补全世界的顶级工程师和研究员。
在新时代的第三天，操作简单，民用化的微型宇宙飞船已经像是汽车一样便宜了，并且挂在网上出售。
任何人都可以经过简单的培训，就开着飞船去挖矿……
当然，有些人现在跑去学数理化肯定来不及了，难道他们就注定只能混服务业，或者做些简单的工作吗？
并非如此，还有战斗能力可以学。
空气墙全球普及，自适应种子大范围种植，丹木、雷击木等各种神奇加抗性的东西，走入市场。
身体孱弱怎么办？没事，可以炼心，磨炼自己的意志，想尽办法提升自己的信念，达到一定标准的，测试通过后可以被圣痕扎一下……
继而可以操控‘灶神’、‘空调神’、‘电风扇神’等力量。
当然，名字上不叫信仰之力，而是原力……
尽管很多人，感觉这一点都不科学，可科学界一致口吻表示这就是科学，那这些走战斗侧的人，也只好相信这就是科学。
没办法，‘蓝白社’与收容物绑定双生，有‘蓝白社’的宇宙，就会有收容物。
99年的记忆觉醒后，很多人的信念，已经接近蓝白社员。
如果再了解收容物概念，并具备收容思想，那他们都会被判定为蓝白社员……至少也是外围人员。
蓝白社员越多，那么能去其他宇宙的人就越少。
若随便转进一个宇宙，结果感染出新的收容物诞生源，然后倒霉催的，又冒出新的欧米伽收容物，那真是没完没了了。
总之，收容思想的传播必须得到遏制，种种产物必须变着花样普及。
择其优者，再吸收入蓝白社，或者送去异界成神。
各种领域都不行的人，那就没办法，在这个日新月异的社会中，科技天天都在爆炸的时代下，只能是个庸碌者了。
在社会转向星级文明的同时，蓝白社内部，也完成了重大重组。
11月11日，大仲裁制度裁撤。
六大仲裁将只有部长的权力，而不再有共同裁定蓝白社一切事物的权力。
马斯克是外事部，大卫是研究部，凯门是总务部，巴尔是监察部，徐寅是财务部。
他们五个原本就是这五大部长，仲裁职责撤销后，他们依旧是部长。
但是最大最重要的收容部长却是空缺的，因为它最早是科龙管，后来是奇穆管，而现在两人都死了。
墨穷想了想，将新的欧米伽社员苟爷，任命为收容部长。
苟爷与墨穷融合，可以说墨穷所有的功劳，都有苟爷一份。他也是非常老资格的社员了，作为收容部长，合情合理。
此时此刻，两人已经分开，同时双方都留下了基因上的缺憾。
不过倒不是特别大，通过皮米级的基因改造技术可以修复。
倒是灵魂，墨穷感觉自己损失了将近一半，长不好的那种，就直接没了，貌似长到了苟爷灵魂上。
苟爷借此，灵魂变得极为强大，也能像亚当斯那样，主动性心灵分裂了。
可一魂多心，一心多用。
该说不愧是苟爷，这运气没谁了。
反观墨穷，灵魂脆弱不堪，一旦受到灵魂创伤，哪怕只是对普通人而言的小伤，对他来说也是巨大的重创，可能直接就心神俱灭了。
得亏蓝白姬，伴生了黑皮书，篡改了大限，所有人都没有时间上的大限了。
墨穷只要不参加婚礼，就绝不会老死。
否则这次融合耳环的副作用，导致墨穷灵魂大限暴跌，估计一两天后就死了……
那他就会继科龙之后，成为在位时间最短的社长……不，事实上墨穷还没有正式举行任何就任仪式，他名义上还不是社长。
只不过所有人都默认他已经能行使社长之权利，墨穷是有史以来，唯一一个，还非正式社长，就罢免了六大仲裁的人……
而六大仲裁，对此一点意见都没有。
在这种情况下，墨穷终于联络上了三清。
至此也确定，他哪怕没有踏上至高岭，没有举办任何社长就任仪式。
他在这件收容物的判定之中，此刻也已经是社长了。
毕竟除了社长，还有谁可以罢免六大仲裁，一言决定仲裁制度撤销？
“何事叨扰？墨穷。”一个年轻的声音，回荡在墨穷心中。
一上来就点出墨穷的名字，让他颇为惊讶。
不过作为‘全知’型收容物，这倒是不算什么。
“敢问是哪位圣人？”墨穷问道。
“上清灵宝天尊，道友称呼本座为老爷便可。”那声音说道。
墨穷眉头一挑，果然，该收容物是角色扮演三清的。
根据历代社长的经验，据说这‘上清’是‘话最多’的一个。
“我与老爷沟通，可有代价？”墨穷首先问道。
“哈哈哈，未有。”上清笑道。
墨穷不置可否，而是继续问道：“老爷当真全知？明晰一切收容物？”
“自然，你且问。”上清笑道。
墨穷拿出天书，问道：“此物所有的特性和代价，还请老爷明言。”
“不知。”上清直言道。
“？？？”墨穷错愕。
啥玩意儿？不知道？
不是说全知吗？怎么第一个问题就不知道？
……
第九百七十九章 最高天鬼
墨穷听到对方说不知道，先是惊愕，随后释然。
哪有什么全知，一切其实都是相对的，世上唯一可以确定的真理，便是未知是无穷的。
看来这件收容物，也非什么都知道的，它只是一件‘博知’的收容物而已。
“称其为天书，倒是很贴切。它的信息在无尽次元中，根本不存在。本尊无法告诉你，它到底是什么。”上清说道。
墨穷并没有在意，有未知反倒好，说明三清收容物，还是有极限的。
于是他立刻问自己最关心的问题：“终结一切收容物，令其全部消失，并不复存在的方法，到底是什么？”
“不知。”上清毫不犹豫道。
“……”墨穷呆滞，这是他万没想到的答案。
不知道？三清竟然说不知道？科龙不是说，终极收容措施，就是蓝白社消失吗？蓝白社彻底消失，则所有收容物也彻底消失。
科龙虽然从来没有跟三清交流过，但是四代社长就是这么告诉科龙的。
而科龙为了验证这一说法，不惜承受亿万年的煎熬，以金苹果感悟出了同样的答案。
现在，三清竟然说不知道？
“怎么会不知呢？如果蓝白社全员毁灭，并且再也不能复活，那么收容物会怎样？”墨穷说道。
“不知。”上清笑道。
“你怎么一问三不知？”墨穷皱眉道。
他无语了，连续三个问题，上清竟然都回答不知道！
“小友，你对收容物是何定义？”上清笑道。
墨穷说道：“具备绝对特性的事物，包括但不局限于物质、场景、语言、文化、概念……”
“宇宙的一切，哪怕是自然规律，都并非‘绝对’，宇宙在不同时期，不同地区的自然规律，都有所差别。而收容物却不一样，它们的绝对特性，独立而不改，凌驾于自然规律，人类不可以像制造机器一般，利用某种原理制造它们。”
上清笑道：“那么对于终结一切收容物，小友又是何定义？”
“让这种东西，彻底消失，再也不会莫名其妙地出现。”墨穷说道。
“界限呢？”上清说道。
墨穷一怔，试探道：“整个多元宇宙？”
“既如此，整个多元宇宙的蓝白社，消失即可。整个多元宇宙的收容物，亦会随之消失。”上清笑道。
墨穷沉默，他懂上清的意思了，上清是在引导他意识到，信息无极限。
如果是让多元宇宙的收容物消失，那么让这个多元宇宙的蓝白社消失，就可以做到。
这就是界限，简单来说便是范围。
而如果没有敲定一个范围的话，那么所谓的终极收容措施大约是不存在的。
仔细一想，科龙曾提及的那种措施，是指宇宙中本身就存在一项绝对特性，该特性决定了蓝白社与收容物绑定双生，继而才有一旦蓝白社彻底灭亡，则收容物彻底灭亡的说法。
但事实上，仔细一想，这项特性本身……不也是一种收容物吗？一种类似于‘拥有九感者可在母宇宙感知根源信息’这种宇宙通用特性。
这其实，也是一种收容物，按照蓝白社的定义，这是概念型收容物！
这种宇宙设定般的绝对特性，决定了一定概念的界限下，或者说一定范围内，所有收容物，存在‘蓝白社灭亡’这么一个共同弱点，一个共同删除键。
而一旦超出管辖界限，那么就有可能冒出另一种绝对特性，像是篡改物质属性一般，把‘蓝白社与收容物双生’这个特性，给篡改掉。
使得这所谓的‘终极收容措施’，被收容物干掉了。
因此，不给一个界限，就谈终极收容措施，是在耍流氓。
终极，到底是要多终极？
“所以除非划定一个范围，否则消灭一切收容物的方法，其实是不存在的么……”墨穷叹道。
“是不知，而非不存在。”上清再度纠正道。
墨穷眼睛一亮，是的，三清始终说的是，不知。
“为何不知？该如何知？”墨穷问道。
上清说道：“信息包罗一切，无可定义，所有对信息的描述，仅为有限的描述。信息包含但不限于一切的已知与未知，一切的幻想与非幻想，一切可想象与不可想象，一切的存在与不存在，一切的可能与不可能，一切的概率与概率之外，一切的逻辑与逻辑之暗。”
“即便如此定义，亦只是冰山一角。”
“可能与不可能，是信息的无穷状态之一。理论上，就是存在一种让一切收容物不复存在的方法，但这个方法，吾不知。”
“亦不知……孰能知之。”
“此为亿兆众生的局限，逻辑之暗。”
墨穷明白了，信息没有界限，除非给它定义一个界限。信息本没有规律，除非给它定义一个规律。而能定义它本身，其实也是它某一项允许的。
前面墨穷所认为，终极收容措施，不谈一个范围，那就是在耍流氓。
其实只是对人类而言耍流氓。
对信息本身而言，其实是可以的，是可以做到某种方法下，真的再也不会有收容物，没有界限，没有范围，一切范围一切界限的收容物，都会不复存在。
这个方法，是有的。因为信息也同时包含了所有不可能。
并且可能与不可能，只是信息的两种状态。可不可能，人说了不算。
也许某个宇宙，甚至是某个电脑里的虚拟角色所在的低维环境中的信息，就可以让一切高于它、一切包含它，一切凌驾它的绝对特性，一键消除呢？
只要【信息】整体，认可这一条，决定其为【正确】。那么就是可以突破所谓的界限，一切可以想象，不可以想象的地方，就会统一删除所有绝对特性。
当然，这只是举例，可这确实是【信息】可以做到的事。
所以只能说，不知，而不能说不存在。
就算暂时不存在，也非永远不存在。
对于信息而言，没有做不到的事，只有人类不知道的事。
“所以，所谓的终极收容措施，只是多元宇宙下的方法，而如果多元宇宙之外，有收容物出现，该措施就管不着了对吗？”墨穷说道。
“然也，设定此特性的人，正是为了守住蓝白社最后的底线。”上清说道。
“谁？”墨穷连忙问道。
“那小丫头已经死了，她是蓝白社第二代社长。”上清说道。
墨穷悚然一惊，二代社长竟然恐怖如斯？
“不要误会，我指的是至高蓝白社长，青峰。”上清笑道。
墨穷瞳孔一缩，果然还有别的蓝白社。
首先蓝白社灭亡，则收容物灭亡这条特性，就太古怪了。
其次，在六千万年前，母宇宙就有一个蓝白社员，尽管因某种情况而死，但却没死透，继而导致之后收容时代的来临。
这种种的一切，都意味着，蓝白社与收容物这个概念，早就存在了。
“我的宇宙，就是因为终极收容措施而出现收容物时代的吧。”墨穷问道。
“正是有其他次元的社员，死在这个宇宙，才有了你们的蓝白社。”上清说道。
墨穷冷笑一声，当真讽刺。
是先有了收容物，然后有蓝白社，之后蓝白社的某个存在，制定了终极收容措施，而这个特性又导致了墨穷所在的母宇宙，诞生了收容物。
还有比这更讽刺的吗？
“这也算终极收容措施？为何要设定，有蓝白社员的地方，就有收容物？这到底是想要压制收容物，还是想要放飞收容物啊！”墨穷说道。
上清说道：“收容物的诞生，本不需要任何理由。起初，只要一个宇宙，突然开放了生命对信息的感知，那么就会衍生出收容物。”
墨穷沉思，生命对信息的感知，也会衍生出收容物来？
恰好，母宇宙正是一个开放信息感知的地方，这是其他宇宙所没有的设定。
也就是说，就算没有蓝白社，母宇宙也迟早会出现收容物。
“这又是谁设定的？”墨穷问道。
上清罕见地沉默片刻，才说道：“界面始源观察者。”
“界面又是什么？”墨穷感觉自己特别无知。
上清说道：“对你而言，也许多元宇宙，就是一切了。但实际上，多元宇宙整体，可视为‘1’。它只是无尽次元中的一个。同理，无尽次元可视为1，尽上尽下，再加上一些特殊的区域，总之吾所认知的一切，合起来，亦可视为1。即为一个界面。”
墨穷直感觉铺天盖地的压力袭来，不过他信念之坚，却是丝毫没有被影响动摇到。
三清所言未必属实，纵然属实，又能如何？
墨穷不会有任何退缩，或高山仰止的想法，因为他本就是要战胜不可能战胜的敌人，高山之外还有高山，这并不值得恐惧，相反，这反而让他有更多的思考余地、操作余地。
原来还有次元、界面这样的概念，凡人类思维所及之处，无不可利用之物。
墨穷不慌反安，不惊反喜，他无惧挑战。
上清继续说道：“第一个，对我们的界面，观察并确定其设定的，便是界面始源观察者，不要问他是谁，其为万恶之源、众善之始、第一因果。”
“他决定了界面内绝大多数信息是现在这样。”
墨穷恍然，这不就是‘道’吗？
不，不是道，他有自我意识，有主观决定，这是……
“天鬼？”墨穷没想到，墨子是对的。
天鬼真的存在，而且他既是收容物最初因果，万恶之源。
以观察决定信息，令一部分信息出现绝对设定，继而衍生出一切收容物。
上清笑道：“天鬼之说，倒也贴切。你便称其为最高天鬼好了，依你所理解之天鬼，符合者众多。一方宇宙可以有一方宇宙的天鬼，一个次元亦可以有一个次元的天鬼，无尽次元之上，亦有可篡改信息、创造信息的存在。”
“今日，这界面还存在的最高天鬼，既是界面始源观察者。”
墨穷点头，他本以为天鬼未必存在，现在看来，从古神到墨家再到小兄弟会，一直所追求的‘天鬼’、‘信息掌控者’这样的权柄，实际上是存在的。
而且早就有人达到了，并且数量很多。
当然，天鬼的概念很笼统，能篡改一种片面，也算是天鬼，能随意篡改甚至创造信息，也是天鬼。
就算一个天鬼，在自己的宇宙掌控力度达到最高，头上还有凌驾于次元的存在呢。
而那界面始源观察者，就是凌驾于已知所有框架下，最高的天鬼了。
所有的收容物，所有的一切，之所以今日这般不自然，全都是他决定了收容物的出现。
“万恶之源啊……”墨穷意识到，这不正是蓝白社最大的敌人吗？
……
第九百七十九章 蓝大先生
墨穷问道：“你口中的青峰，将收容物的诞生条件，变成了蓝白社，是为了覆盖最高天鬼原有的设定吗？”
上清说道：“正是，世上未有万全之法，此为逻辑之暗，所以青峰所能想到的最好方法，就是让自己决定收容物的存在。”
“那她岂不是与最高天鬼，差相仿佛了？为何不直接删掉那条特性呢？”墨穷说道。
上清说道：“最高天鬼，已知没有任何方法可以消灭他。青峰实际上并不能消灭天鬼的特性，之所以做到，是看在她老师的面子上，天鬼退了一步，做出的妥协。”
“只要天鬼想，那么他可以设定各种各样的，收容物诞生理由。‘信息开放感知’只是一种，‘蓝白社员存在’只是另一种。”
“青峰就算不这么做，合该出现收容物的宇宙，天鬼还是会让它出现。没有‘蓝白社’，天鬼也会有别的特性使收容物存在。”
“是以，青峰才想出收容物与蓝白社双生这样的办法。”
“这实际上，是天鬼与青峰，各退一步，相互做出的妥协。”
墨穷了然，他明白这项终极收容措施的无奈与用意了。
青峰达到了天鬼之境，而且应该是仅次于界面始源观察者级别的天鬼。
但不如就是不如，天鬼就是想搞出收容物来，一个缘由被封死，他就造出另一个缘由。
青峰把所有收容物删掉，天鬼又能使其再出现。
两者相持，便会没完没了。
而青峰，作为蓝白社员，既然无法消灭对方，那她唯一能做的，就是使其可控！
这是典型的收容思想，也是最最朴素的一种。
不能销毁，便使其可控。
非得有收容物？那好，那就让收容物因蓝白社而生！
两者相生又相克！
就算，最高天鬼，绕过了青峰的设定，在某个隐蔽的宇宙，造了个别的特性，激发出收容物，也会随之导致蓝白社的诞生。
有收容物的地方，就一定会有蓝白社。
但是蓝白社的存在，就是为了消灭收容物啊，出现像女皇这样的收容物，灭亡了蓝白社怎么办？
没关系，蓝白社活着的时候，可以对抗，哪怕败亡，则该特性顺势一波把宇宙内所有收容物删除，保底也把收容物灭了。
只要终极收容措施存在，就不会有哪个宇宙，出现收容物而没人管，并且最后蓝白社也是‘必胜’。
虽然是同归于尽下的必胜，但至少目的达成了。
“原来如此……”墨穷眼神绽出光芒。
最高天鬼代表收容物，青峰代表蓝白社。
两者各退一步，这才出现了如此这般的诡异终极收容措施。
看似不完美，实则已经是最完美的一种措施。
“为何天鬼非要衍生出收容物？”墨穷问道。
上清毫不犹豫地说道：“乐趣。”
“草！”墨穷忍不住爆了粗口。
竟然是因为乐趣？竟然是因为乐趣！
这就是天鬼吗？主观决定了这一切兴衰，当真万恶之源。
天鬼不死，收容不止！
“你之前提到了青峰的老师？他是谁？为何天鬼忌惮于他？他又达到了什么程度？”墨穷问道。
“吾不知。”上清叹道。
墨穷无语，第四次了，这玩意儿第四次回答不知道了！
似乎是察觉到了墨穷的无语，上清继续说道：“那位的名字我没有办法告诉你，你姑且称为‘蓝大先生’吧。”
“你说的这个人，他强吗？”墨穷问道。
上清说道：“他不是强不强的问题……他是那种……我没有办法跟你描述的存在。”
“算了……总之根据天鬼的说法，蓝大先生已超越了最高天鬼，超越了多少，最高天鬼也已无知、无觉、无法描述。”
“你不用问为何他还放任最高天鬼的所为，只因蓝大先生的心，已不再天鬼的身上。蓝大先生，到底如何做想，已是我们无可想象的逻辑之暗。”
墨穷追问道：“什么是逻辑之暗？”
上清笑道：“虫蚁有虫蚁的逻辑，人类有人类的逻辑。众生有众生的逻辑，宇宙有宇宙的逻辑，逻辑本身其实是无穷的。”
“世上必然存在人类想不到的逻辑，能想到的叫逻辑，与之逆反叫反逻辑，将其混乱，故意不与现实对应的，叫没逻辑。除以上之外，无论如何也想不到，就算逆反现有逻辑，就算故意混乱逻辑，也不可能想到的逻辑，叫做暗逻辑。”
“所谓的信息深度，是早已有某个存在定义过的。这是信息已经被【确定出来】，【暂时存在】的【逻辑】之一，而非【信息】本身。”
“它源于最高天鬼的逻辑，如果最高天鬼，没有确定这一点，现在也许就没有信息深度这种‘规律’。”
墨穷了然，这很好懂。
所有人类能想到的，都合乎人类的的逻辑。而除此以外的幻想，即谁也想不到的东西，都是合乎某种，或某些暗逻辑的。
就算故意抬杠，想一些违背人类逻辑的东西，那也是合乎‘反逻辑’的。亦属于人类可以想到的。
就算再进一步抬杠，刻意胡思乱想，瞎搞一套逻辑，那也只是‘没逻辑’。亦是可以想象的范畴。
只有真正的，完全想不到，逻辑、反逻辑、没逻辑都不是的逻辑，才能叫暗逻辑。
已知的，一切的思想与智慧，都有局限，都有暗逻辑。
或许有些暗逻辑，人类想不到，但有些别的种族就想得到。
可哪怕合起来算，世上也必然存在着，一切众生，都无法想到的逻辑。
最高天鬼，决定了收容物，也决定了信息深度这种绝对性矛盾对比下的标准。
可想而知，他对信息的影响有多强大。
而这样强大的天鬼，也有永无法想到的暗逻辑。
真正无上的，不是天鬼。
是【信息】。
墨穷对于天鬼，并未有多么恐惧，但对于【信息】，却只能望而兴叹。
他从办公桌前站起来，走到窗前，看着窗外的蓝白社总部广场。
风吹云动，海鸟成群，浪花轻拍，花草摇曳。
这一切，都是信息无穷之一的表象。
墨穷幽幽说道：“所以，人类无可能洞悉完全体【信息】。众生皆不可能，连最高天鬼都没有，这是局限。”
“……哈！”上清笑了。
“……”墨穷无语：“不，不对，刚还说着呢……【信息】哪有不可能？只有未知。可不可能只是人类的认为，对于信息而言，一切皆有可能。”
前面问终极收容措施时，上清就说不知，而不是说不存在。
按照信息深度而言，不可能有终极收容措施。
但是信息深度，是信息的片面，并非【信息】。
决定这一点的最高天鬼自己，也有逻辑之暗，也有无可想象之处。
所以对于【信息】而言，没有不可能，只有不知道。
墨穷说道：“也就是说，理论上，有生命可以无暗逻辑，知晓洞悉掌控创造一切信息，而且是一切可能与不可能，逻辑与暗逻辑，存在与不存在，幻想与非幻想的完全无穷体【信息】？”
上清说道：“是的，这是信息包含一切，而注定的。不过无穷终究是无穷，执掌完全无穷体【信息】，除非有无穷的时间……”
“唉……也只有无穷的时间下，以无穷的智慧与无穷的毅力去探索无穷的未知，那么这位存在，才可约等于【信息】本身。”
“而即便如此，话也不能说绝对，恐怕其必然有缺，有缺就意味着，不是饱满的‘一’，尚差了【信息】那无穷小的一点点。”
“除非，还有一个，补上那无穷小的一点点。”
上清第一次，发出了感慨，话语中，似有莫大的敬畏。
墨穷点点头，如果真有这样的人，那他与【信息】的对比，大约就是0.9999无限循环，与‘1’的区别。
以‘无穷器量’追逐‘无穷未知’足足‘无穷时间’，用数字表示，就是0.9999无限循环。
【信息】本身，则是那个‘1’。
两者可以相等，也可以不相等，但这大抵，是生命可以做到的极限了……
这是人类可以想象的方法，所以这个方法必然有缺，最后到底差了什么，只能真正走上这无尽旅途的人，自己去破解，已非他人可想。
“你口中的蓝大先生，便踏上了这条路？”
“无穷时间，岂不是没有结果的？”墨穷呼出一口气，这样的道路，光想想就不禁窒息。
上清说道：“未必，【信息】一切皆有可能。所以一定有理论上能成功比肩【信息】的路，只不过方法可能在我们的逻辑之暗里。”
“不过无穷，至少包含了它，所以这无尽的旅途中，未必永远没有结果，或许在路途之中，未来的某一天，便比肩【信息】了。或者说【信息】允许有这样的生命比肩自己了。”
听了这话，墨穷惊喜道：“无穷的时间，看似是没有终点的，但【信息】既然没有不可能，那么某一刻，也许走上那条路的人，在半途中的某一刻，就成功比肩【信息】了，成为了0.999无限循环级别的【信息掌控者】！”
“这一天，也许是很遥远的未来，也许就是不远的将来。所以并不会真的需要追逐无穷的时间！”
上清说道：“话虽如此，但是墨穷，你还是没有理解，这条路的恐怖。”
“嗯？”墨穷一愣。
上清说道：“无尽追求未知之路的可怕之处，在于走上这条路的人，永远不会停下！从一开始，踏上这条路的人，所抱有的器量，就必须是无尽探索本身。”
“你明白吗？根本不存在‘我已比肩信息本身’‘我可以停下了’这种念头。”
“其目标，并非比肩【信息】，而是‘无限追求’。”
“执掌【信息】本身，或许在我们看来，是他永远不可能走到的结局。但是对他而言，只是【无尽追求】路途中的，一部分。也许某一天，【信息】让他达到了，但是可惜，那位存在的内心是没有终点的，他还会继续前进。”
“无论是超越最高天鬼，还是超越最高天鬼的最高天鬼，还是达到【信息】的0.999无限，亦或者达到【信息】的1。这些都只是途中的风景，至于终点站，在他心里是不存在的。”
墨穷呆滞片刻，忍不住来了一句：“卧槽。”
洞悉掌控【信息】本身。
无暗逻辑，篡改一切信息，扭转一切可能与不可能，创造一切想象与不可想象。
这都不足以让他停下吗？
是啊，未知是无穷的，谁又能帮他证明，他已真实地执掌一切【信息】了呢？
如果他相信了这一点，那么他就自己结束了自己的道，终点便在脚下。反之，他只能无尽追求下去。
如果终点就在脚下，那么从一开始就别出发好了，既然出发了，便无法停下。
……
第九百八十一章 女皇无解
墨穷沉思片刻，定了定神，才将对于蓝大先生的遐想，抛诸脑后。
“不愧是被历代社长称为魔性的收容物啊！三言两语，便让我差点忘了与你交流的目的。”墨穷说道。
上清笑道：“几乎所有社长，都会问这样的问题，所以我便自顾自地说了。”
墨穷知道他随时可能中断交流，突然告辞。
是以连忙问道：“这些对我而言，都不重要，老爷可知如何清除虫族女皇？”
“别说不知，我知道一切皆有可能，但我想知道，就眼前的情况，我到底如何能杀死她。”
上清笑道：“你那边的海莉吗？”
“还有别的虫族女皇吗？”墨穷问道。
“当然，无尽次元中，有很多蓝白社，有的被虫族女皇灭掉了，而有的，则征服了虫族女皇。凡征服虫族女皇的蓝白社，基本在他们的次元里，可永远压制收容物。”上清说道。
墨穷点头道：“我能怎么做？”
“以你现在的情况，无解。不过你的特性，完全找不到，所以我更想回答：不知。”上清说道。
“……”墨穷倒是不意外。
因为科龙提过，波罗也问过这个问题，三清当时的回答就是无解。
此时，女皇各方面都已成势，自然更是无解。
“其他的蓝白社，是怎么解决的？”墨穷问道。
“在起本体尚未诞生之际，性格尚未定型之时，是可以被塑造成蓝白社伙伴的。”上清说道。
“如果已经诞生，性格已经定型呢？”墨穷问道。
“拥有比她更强的特性强行篡改，其绝对性，要是她的无限适应无法抵抗的程度。”上清说道。
“废话……”墨穷摇头。
他已有心理准备，从三清这里，只是更加确认了女皇的无解。
最开始是有解的，虫族女皇一开始很弱，甚至极度懵懂，那个时候不想着消灭她，而是控制她，或者教育、引导、塑造她，还是有可能的。
从一开始就拿着月球尸体，借着女皇的**调教一番，还是可以征服她的。
然而，蓝白社错失了这个机会，等发现女皇无限适应后，已经晚了，波罗求问三清时，已经无解。
说是无解，只是没有自然解而已。
若有比女皇更高的特性，强行压制，是可以暴力解的。
然而已知，古往今来所有收容物，只有月球尸体、贝斯特金属高于女皇。
可这两件的功能性，都不足以杀死或镇压女皇。
“我呢？上清老爷……请问我的特性，绝对性到底有多高？”墨穷问道。
墨穷一定要解决女皇的自信，并非纯粹的自我鼓励，更不是无脑的自负。
虽然有自我鼓励的成分，但他对心里也有个底稿。
在与女皇唯一一次见面和交锋中，他发现，女皇并没能压制绝对命中。
这既是他的信心来源。
根据墨穷所了解，绝对命中的触发极度广泛，用途貌似适用于一切。
只要能射动能量，那么他几乎能支配任何能量。
能射一米远，就能射无限远，‘一’即‘无穷大’，‘有’等于‘所有’！
心有多远，箭就飞多远。无论如何，也会做到。
理论上，墨穷只要撼动女皇一下，就能把女皇射到她永远回不来的地方。
而那个地方有吗？
有，即便不问三清，墨穷心里也有个杀手锏。
那就是当初对着女皇，射出的贝斯特金属失踪的事。
当时那块贝斯特金属，被墨穷射到了一处女皇都找不到的地方！当然，也可能真的如女皇所说，只是因为她克服了墨穷的特性，所以贝斯特金属自我删除了。
但这个可能性，其实很小。
现在看来，最大的可能性，就是贝斯特金属，被射到了其他的次元。
在其他的次元，还有一模一样的月球尸体。
总之，无论是删除了，还是射到了别的次元，既然去处连女皇都找不到，那么墨穷只要把女皇，也射过去，那么就算不是消灭女皇，也是让女皇回不来了。
墨穷此刻，就想知道，自己的绝对命中，到底有多绝对？
怎料，对于墨穷的问题，上清却问道：“你问得是哪一项特性？”
“就是绝对命中，与我主观融合的绝对特性。”墨穷说道。
上清沉默片刻后：“我没有察觉到这个特性。”
“嗯？”墨穷无语，随着与三清接触，他感觉三清弱爆了。
似乎是察觉到了墨穷的感觉，上清说道：“我知道你有这个特性，从其他事物的信息中，可以查到你多次使用它的痕迹。”
“有意思，吾等竟然完全找不到它本身的信息。”
“道兄，可看到？”
“未能，至少超出吾等界限。”另一个高冷的声音说道。
墨穷一怔，意识到这个声音是三清中的另外一个，或许是玉清。
他随即微笑，虽然上清有撒谎的可能，但自己的特性深度超级高是肯定的。
上清的意思很简单，他所谓的全知，可以知道墨穷的生平，继而间接知道绝对命中的确是存在的，墨穷都用过很多次了，也影响过无数的事物。
但是在墨穷的信息中，却找不到绝对命中本身的信息设定。
“敢问两位老爷的界限，有多高？”墨穷问道。
自己的特性超出三清的界限，那么知道三清的界限有多高，就可以间接知道自己的特性保底是多高了。
只听得上清说道：“吾等为蓝白界圣人果位，上至蓝白，下至无尽次元，万物悉知！”
“界面之内，历史上不为吾等所察者，寥寥无几。”
“哦？有哪些？”墨穷问道。
上清说道：“信息在上，第一为蓝大先生，早在他创造无尽次元时，便已不可思议。”
墨穷深知，那人太恐怖了，其已不可想象。
“那么第二位，就是最高天鬼了？老爷口中的界面始源观察者？”
上清否定道：“不是他，最高天鬼自己承认，已知的人中，至高蓝白社第三代社长当高于他，其亦超越界面，随蓝大先生而去。”
“第三才是最高天鬼自己，第四则为青峰。”
“又是一个？第三代社长？”墨穷已知道，自己的蓝白社，不过是万千蓝白社中的一个，而最高处有个最初的蓝白社，自己以及其他蓝白社，都是至高蓝白社的衍生物。
没想到，设下终极收容措施，导致无数蓝白社诞生的青峰，仅排第四。
而最高天鬼，这个万恶之源，第一因果，几乎决定了一切的存在，竟然只排第三？
在其之上，还有两位信息掌控者，蓝大先生已不必说，那三代社长又是个什么人物？
上清说道：“他姓白，其名讳亦不可言。”
“那就是白小先生了？”墨穷笑道。
蓝大先生，白小先生，得了，刚好蓝白。
上清说道：“以小言之，不妥。你可称呼他的化身代号‘波罗歌’。”
墨穷浑身一震，波罗歌？
等一下，这个名字……
墨穷当然太熟悉了，这不就是欧米伽收容物，虚空服务器里有记载的波罗歌吗？最神秘的一个邪神，所有的邪神都畏惧的一个名字。
他自己还信过这个家伙，信仰他就可以免疫邪神系的种种冲击。
原来这竟是至高蓝白社第三代社长？不，这只是他化身的代号？
“信息就在那里，所发生的事情，亦可能被一些收容物演绎出来。就好像你所面对过的吕布。虚空服务器中，是不会真正出现‘波罗歌’的，最多模拟一个名为波罗歌的概念。”上清说道。
“我明白。”墨穷点头，波罗歌当年还在时，所做过的一些事情，除非有信息掩盖，否则是有可能，被某些收容物作为历史记录，而成为一些设定。
虚空服务器，制造了一款邪神游戏有波罗歌，就好像某个收容物制造三国游戏，有吕布一样。
这并非代表，里面就是真的波罗歌了。
“呼……我越来越相信，老爷你说的是真的了。”墨穷叹道。
上清竟然解释了最神秘的邪神波罗歌，墨穷一直很奇怪，怎么会有这么一个邪神，人信了还能放弃信仰的。
原来是蓝白社长。这就解释了他为何一点也不‘邪’了。
“哈哈哈，小友一直不相信吾所言啊。”上清笑道。
“保持怀疑是基本的素养，老爷勿怪。”墨穷笑道。
“无怪。”上清笑道。
墨穷说道：“老爷的答案，几乎完美解答了这世间的几大谜团。蓝大先生，创造过无尽次元。最高天鬼是收容物的万恶之源，青峰则缔造了终极收容措施，按照这样的世界观架构，那位波罗歌，应该也对这世间做过什么吧，继而留下了不可磨灭的影响。”
“这样的话，世界观就完美了，您讲述的四种人物，各自都改变了这世间，让世界是现在这样。”
上清笑道：“波罗歌只为自己，并不想刻意对这界面，做出什么改变。”
“但即便如此，他也的确如你所说，留下了不可磨灭的影响。”
“譬如他在无尽次元中，留下了无限具分身。每一个次元，各有一具尸体，可洞悉无尽次元所有信息。”
听闻此话，墨穷心思一动。
“尸体？月球尸体难道就是波罗歌？”
……