第八百五十四章 宰个神看看？
帝女桑是个身材高挑，还长着羽毛的女子。
她利用自己的飞行能力，环绕在数万米高空，俯瞰着远处北美西海岸的林立的大厦。
眼前的一切都令她陌生，智人已经开枝散叶，衣食无忧，然而她脸上并没有兴奋，反而有些无措。
“有什么问题吗？”大卫立在一旁问道，而在周围则有两名贝斯特掌控者外加一名伽马社员守护。
帝女桑思索着落下来，立在蓝白社的一座岛上。
“其他人呢？”帝女桑问道。
“什么？”大卫还以为她问其他国家的人呢，于是将现在地球的格局概略给她看。
然而叛逆者们看完之后，一脸诡异。
“为什么全世界，只有一种人类？”帝女桑问道。
“这……其他人种难道不是几千、几万年前就灭绝的嘛？”大卫说道。
帝女桑诧异地盯着大卫，这时一旁的其他叛逆者急道：“我知道其他人种几乎灭绝，但终究还是有不少存活下来，在我们的时代，明明还有空桑氏、神民氏、夸父氏、鬼氏……共分天下！为何现在独剩燧人氏？”
“你在说什么？”虽然有自动翻译，但大卫还是没听懂。
帝女桑漠然道：“假的，这里不是地球，我们可能处于幻境之中。”
“想想也是，我们怎么可能从创界山里出来。”其他叛逆者也说道。
这时，墨穷联络到大卫，让他报位置，大卫连忙将现在的场景发送给墨穷。
随后说道：“我之前说的黑帝，马上就要到了。”
叛逆者们一听这话，眉头紧皱，帝女桑冷漠道：“玄苍者为天，黑帝之名，岂可轻授？”
其他人也纷纷说道：“他有何功绩？妄自称帝？”
这语气仿佛在说，什么臭鱼烂虾也敢叫黑帝。
此时墨穷赶到，正恢复身体，还没说话。
叛逆者们打量着墨穷，刚要说什么，突然看到一旁的泰，脸色一变，立刻将其围住。
“是泰！”赤松说着，肌肉膨胀起来，头顶生出角。
这不是什么神秘侧能力，单纯是神经极度发达，硬生生控制分泌系统长出来的。
不仅是角，双手都生出龙爪来，全身上下，都分泌出厚实的鳞片。
“他还是血肉之躯……可杀！”帝女桑迅速做出判断。
“不可！我们的武器都不在，去化骨山。”有个白人男子说道。
他们的收容物都被古神弄走，之后墨穷屠神，又将其回收，此刻都在蓝白社那里。
所以他们现在算是战斗力被严重削弱。
“回来！”眼看着他们就要跑掉，墨穷手一挥，他们不远处的时空骤然扭曲。
除了帝女桑，所有人都受到巨大的吸引力，不由自主地飞回来。
只见在时空扭曲的中心，那里草木竹石都已经被压缩在一起，形成了悬浮于空的巨大岩土球！
“轰！”
赤松第一个撞上去，直撞得岩土球崩碎龟裂，但他自己也深陷其中，挤进了岩石。
“是星辰之力！”赤松感受到半个身子都被压缩碾碎，依旧冷静地说道。
一名绝美的女子当即绣口一吐，吐出来的空气当场变成红色的布匹，甚至仿佛是活的一般，拽住了众人。
而她自己，则又朝身后吐出，用红布化绳拴住了一座巨石，固定住自己。
然而就在这时，时空扭曲消失了。
“能不能冷静一点？”墨穷笑道。
赤松下半身已经消失，仅仅靠着双臂支撑身体，自顾自说道：“他的能力短而促，不持久！”
“明白！”与此同时，帝女桑化身为鸟，衔着白人男子，飞向高空。
小鸟口衔的男子，猛然划破自己的动脉，热血如喷泉一般溅出，铺天盖地，如血雨天降。
他桀骜地咆哮道：“人神不两立，从神者为孽！”
“嘭！”
“轰轰轰轰！”
他的鲜血遇液体则溶，遇气体则涨，遇固体则炸。
鲜血飞溅，洒落而下，地表顿时连环爆炸，轰鸣不绝，尘埃腾空而起。
然而，奇怪的是，爆炸的冲击波虽然很强，但是吹拂出来的却是冷风！
本该火光冲天的热量，莫名地消失了。
“那是……”
只见尘埃之上，一团空气球被凝固住，疯狂颤动，内部的分子无序的躁动，现实放出蓝光，随后蓝光变红，又变白，光影闪烁摇曳，异常模糊。
毫无疑问，那是一团超高温气团！
“我的鲜血爆炸，所绽放的能量被他转移到了球里？”男子脸色难看。
白色气团越来越大，眼看就要炸开。
墨穷突然又一摆手，强大的吸引力再次出现，这回是在白色气团中心，是的超高温气团瞬间收缩，形成疯狂抖动，压抑到光晕都只有绿豆大小的程度！
“咻！”那白色光点猛然朝地下落来。
“躲开！”帝女桑急道。
然而众人很快发现，这一招不是攻击他们的，而是直取百首兽人泰。
泰本能性地往后一闪，暴退出数十米。
然而超高压缩气团一边因为引力压缩效果消失，而螺旋膨胀，一边划了个弧线，速度不减地冲到他面前。
“好吧……”泰这才想起来，墨穷的攻击别想躲。
想起墨穷之前的话，他也懒得反抗了，直接双手抱住他最重要的一颗脑袋，任由攻击轰在胸口。
“嘭！”泰血肉模糊，被炸飞数十米，撞在一面岩壁上。
这一击威力不俗，首先就因为叛逆者的鲜血轰炸威力不俗，而其中的能量大多都被墨穷转移到了气团中。
再加上气团压缩导致的分子剧烈运动，使得能级更高。
又是集中轰炸，威力比叛逆者的鲜血轰炸威力反而大了十倍。
仅此一击，泰在禁魔的情况下，直接被炸穿了胸膛，并且损失了十几颗脑袋。
当然，泰的细胞活性极强，血肉以肉眼可见的速度长出。
“行……行了吧？”泰问道。
墨穷指了指他的头顶。
泰一抬头，脸都绿了，时空扭曲层出不穷的出现，墨穷在他头顶接连地制造超高曲率带。
顿时岛屿上方的空气急速收缩，搅动万米云团，山石岩壁也崩碎而起，土石升天，汇聚于一点。
“别吧！”泰急道。
墨穷说道：“你可以还手的。”
泰犹豫了一下，还是没还手，任由自己也被吸进去，与无数土石混压在一起，血肉与沙土搅成一团浆糊。
渐渐地吸引的土石越来越多，那片矮山几乎都被拆平了，上空直接形成了一颗直径约五十米的岩球！
看到这一幕，叛逆者们已经冷静下来了。
首先墨穷的实力极强，他们合在一起也不是他对手，甚至之前把他们拽回来的时候，明显手下留情了，不然他们现在就和泰一样，在那岩球里压缩着。
其次，这些人与神的关系，显然不是他们想象的那样，与古神勾结，对神低头屈服。
而是反过来，是神顺从了人，被墨穷一通爆锤，那古神连手都不敢还。
“为什么？”帝女桑问道。
墨穷笑道：“什么为什么？”
帝女桑道：“为什么神会向人屈服？”
“现在是人类的时代。”墨穷说道：“古神是我们的实验素材。”
“……”
叛逆者们面面相觑，有种不敢相信，时代落伍的感觉。
他们沉默片刻后，指着大卫道：“所以他刚才说的都是真的？你进入创界山，屠神救人，又杀了出来？”
墨穷说道：“要不我宰个神给你们看？”
泰刚从岩球里探了出来，残破的身躯正在恢复，听到这话，他又钻了回去。
……
第八百五十五章 为何只有智人
他们倒是没这么要求，关于墨穷的事，大卫也说了不少。
只是他们先前不信，认为一切都是假象，他们依旧在太阳神的手中困着。
此刻的一切，只是另一种新开发出来的灵魂折磨。
毕竟离开创界山，以及古神屈服这种事，都很不可置信。
对于蓝白社所说的种种一切，以及眼前所看的一切，从他们的视角上不相信也情有可原。
因为他们其实就相当于二战被敌人俘虏的士兵，突然穿越到二十一世纪，被告知二战胜利了一样。他们在陌生的环境下，依旧会保持战时的警惕，乃至各种质疑。
但墨穷展现了不可思议的实力，让他们看到古神敢怒不敢言，流露出昔日人类面对古神时绝望而又无奈的神色后。
他们信了，蓝白社说的是真的。
因为就算是幻境，古神也不会用他们的尊严来欺骗。
其实打的时候，他们就已经怀疑这可能不是幻境，只会是真实的场景，因为母宇宙对他们的禁魔压制，是很独特的，这一点古神模仿不了。
诸多因素一结合，他们终于意识到，现在是人类的时代。
“战争……胜利了……”帝女桑噗通一下跪在地上，手狠狠地抓进土中，泪眼婆娑。
“我们回来了。”其他叛逆者，也一脸恍惚，他们都有种被庞大的信息量砸晕的感觉。
他们进入创界山时，人类还没赢呢，决战还没开打。
没想到一出来，沧海桑田，人类已经开始奴役古神了。
墨穷伫立着，默默看着他们或哭泣，或大笑。
大卫上前递出药膏，也默默地立在一旁，等着他们平复心情。
这些人，是旧时代的遗留，对于新时代的一切，他们需要时间去接受。
好在，他们一个个都是受过无数磨难的战士，很快就平静下来。
帝女桑微微欠身，其余叛逆者则半跪着躬身，向墨穷行礼。
“神农氏，九代炎帝长女，桑，见过当代黑帝。”帝女桑说完。
其余叛逆者也依次报名。
他们大多来自神农氏，也有来自共工氏、有莘氏以及盖盈氏。
其中盖盈氏其实是指的该隐氏族，他看起来像个闪族人。
至于自称共工氏的那位，看起来就不像正常人，没有头发，头上长鳞片。
他说他叫冰夷，而旁边看起来像是他老婆，是神农氏的宓。
一开始墨穷还没反应过来，仔细一琢磨才想起来：这不河伯与宓妃吗？
剩下几个完全和普通人没差别的叛逆者，都是自称有莘氏，属于燧人氏中的一支。
墨穷与他们交流片刻后，也就明白了，燧人氏就是指晚期智人。
而有巢氏则是早期智人。
当然，并不严格等于，只是那个时代的人，习惯用一个种族里最强大的氏族名，来代称那个种族。
直到燧人氏都灭亡了，他们还那么叫，叫的久了，于是那也就成了所有智人的种族名了。
“所以共工氏跟我们不是一个种族？”墨穷看向冰夷。
冰夷咧嘴一笑，摸了摸自己的光头。
墨穷暗想，那块水玉应该是他的吧？
从叛逆者们口中可知，在上古，叛逆战争让几乎所有的种族都灭亡了。
甚至越强的，因为作为主力，反而死得最惨。
伏羲女娲氏，全灭，包括各种强大的，生命层次极高的人族，也都灭绝了。
而且是死无全尸的那种。
太过弱小的，也因为适应不了当时急剧恶化的环境，而逐渐灭亡。
最后在决战前夕的时代，只有较为中等的人族活下来。
这里面，就有燧人氏，也就是智人，当然，智人又分很多氏族，神农氏、有熊、有虞、有莘等等……
帝女桑进入创界山时，最强的是神农氏，因为他们的氏族收容物多，就这么简单。
而当时的人族，还有很多种。擅长艺术、脑补、想象的空桑氏，他们比智人强一点，拥有六感，根据帝女桑的描述，墨穷感觉像是丹尼索瓦人。
夸父氏身材高大，论身体素质，乌云墨都比不上夸父氏十几岁的孩子。
他们天生的肌肉与器官强度，就是智人苦练到死都够不着的，只不过人口太少。
鬼氏成年男子身高一米，女子更矮，其实就是佛罗勒斯人。但是这个人族可以冬眠，他们的代谢可以降到极低，伏在土里三十天不吃不喝不动，而且刺客步伐原本是他们的祖先遗传的特性，只不过为了战争，他们将其变成了所有人类都可以用的通用特性。
神民氏，顾名思义，他们曾是古神圈养的人族，深得古神‘喜爱’。其实就是尼安德特人，拥有比智人更大的脑容量，更灵敏的五感，更强大的肌肉骨骼体魄。
他们几乎全部被圈养在欧洲的养殖场，直到战争爆发后，一部分被古神消灭，一部分则被龙族蛊惑，叛出伊甸园般的养殖场，加入了叛逆大军。
因为他们中不少人被长期实验，所以特性复杂，几乎什么好的坏的特性都有点。
他们的强大不亚于智人，只是因为叛逆的晚，加入时智人已经是叛逆者中的主流，五帝都是智人，相当于整个领袖班子都是智人。所以他们只能屈居于智人之下。
帝女桑等人，进入创界山时，虽然各族都损失惨重，但毕竟没有灭绝。
却没想到，等他们从创界山出来，世界上只剩下智人了。
“最终决战到底是怎样的？我的族人为何一个也没活下来……”冰夷苦涩道。
墨穷眼皮子微颤，冰夷是共工氏的，而共工氏的结局，偏偏有记载。
黄帝时期，当然，也不知道是第几代，总之肯定是最后一代黄帝，他曾将共工氏列为四罪之一。
之后，应该也是最后一代黑帝，绝地天通的那个，有记载共工氏与他争夺帝位，被黑帝姬乾荒灭了……
墨穷与大卫对视一眼，大卫自然也熟悉世界各地的神话传说，两人一时间尴尬了。
按照这群叛逆者的说法，鬼氏、共工氏、空桑氏、夸父氏以及当时叛逆主流的智人，团结一致，推翻神权。
当时的黄帝把大家团结的很好，约定这场战争胜利后，共分天下。
真的会共分吗？
怎么现在只剩智人了呢？
其他人种哪去了？
这种问题真是灵魂拷问……
大卫平静道：“最终决战据我们所知，极为惨烈。最后依靠几乎牺牲了所有人，以自愿被白帝吞噬为代价，封印了近乎所有古神。赢下了决战。”
“全部牺牲了吗？”冰夷悲怆道。
墨穷和大卫都没说话，最终决战确实是这样的，至于除智人以外其他人族是不是在那时候都死光了，就不是很清楚了。
他们说的种族被魔芋翻译成鬼氏、共工氏，就不知道跟记载的是不是一回事了。
……
第八百五十六章 天之痕
人类胜利之后，就开始了内部的纷争。
智人消灭了所有可以威胁到他们的物种，昔日百族齐心，约定推翻古神后，各族共分天下，和平相处，想象未来美好生活的画面，仿佛都成了笑话。
当然，这也是后人的猜测，这种事叛逆者们不问，墨穷和大卫也不会多嘴。
赤松倒是问了一下夸父氏的事，大卫也是说：夸父在神话中是逐日而死。
叛逆者们当然不会傻到质疑夸父氏的智商，他们也是会解读神话的，听说有这样的神话。
赤松苦涩道：“你们流传下来这样的神话，说明夸父氏乃是被古神所灭。”
因为太阳在他们那个时代就是代表着神，现今所有神话中的所有太阳神，原型都是古神。
“唉。”听了最终决战的惨烈，又听了夸父逐日的传说后，叛逆者们只道智人以外的人种，都是被古神灭绝了。
“没关系，创生石柱还在的话，我还可以造出自己的种族。”冰夷说道。
墨穷眼睛一亮，创生石柱里的人族，有不少需要特殊物质，那些特殊物质，泰就有！
所以就算只能造出少许，也起码不是灭绝了。
当然，那些特殊人类，也并没有多强。
古代叛逆者，强在百无禁忌，无虚顾忌影响人类的正常理性生活，因为他们根本没有稳定生活可言。
但若论知识，未必就有蓝白社员强。
虽然叛逆者的时代，一度涌现了高度发达的文明，但因为与古神的战争，他们根本没有稳定发展的机会，任何成规模的城市，都会很快受到天降的高能打击，使得他们只能以家族形式传承。
遭受核聚变能量摧毁的摩亨佐达罗，以及被称为恶魔之城的索多玛，其实昔日都是人类智慧的结晶。
然而稍微崛起，便被打回原形。
在一万五千年前，至九千年前，人类的科技树其实是不断在战火中毁灭与重生的，根本没法好好发展。
在与帝女桑等人交流后，墨穷发现，他们的知识偏科严重。
分子的构成，质能的转化关系，电力、磁力、引力他们都非常了解，比牛顿时期的人懂得还多。
可是数学上，他们却连圆周率都不知道。
机械工程更是极度差劲，连最简单的车轱辘都不知道怎么做。
这种偏科，也是当时的社会环境所造成的。
只有面对古神，面对收容物有用的知识，才会被发扬光大。
并且不少知识，也是利用收容物的能力而窥探总结出来的。
譬如微观上的知识……他们连车轱辘都不会做，更别说显微镜了。可是有的人就是能感知到微观世界，并总结出其中不少道理，譬如三眼青帝，他就有微观感。
也就是说，上古时期，一些流传下来的古怪遗址，比如超巨大的德林库尤地下城，遭受核爆的摩亨佐达罗，一万三千年前的哥贝克力石阵都不能代表当时人类的整体水平。
其实只是特例，用非技术手段所建造。
造出来的目的，也非一定有实际意义，毕竟收容战争，一切古怪的行为都有可能。
总的来说，蓝白社整体远强于昔日的叛逆者。
不知不觉，夜幕降临，黑色星空中一轮明月高高升起。
“咦？”看到那轮明月，叛逆者们都不禁愣了一下。
墨穷惊道：“你们不会不认识月亮吧？”
帝女桑茫然道：“月亮？”
见她这样，社员们都懵了，帝女桑等人的时代，大约是叛逆战争末期，也就是八千到九千年前。
那个时候没有月亮吗？不可能啊！
赤松突然恍然道：“桑，这是天阙吧！”
“天阙？哦哦！”帝女桑恍然大悟，似乎认出了月亮。
其他叛逆者也纷纷点头道：“对对对，这就是天阙，好小啊，差点认不出来了。”
小？事实上每年月亮都在远离地球，只是幅度不大而已。
照这个幅度来推测，几千万年前，月亮可能大得几乎遮蔽三分之一的星空。
但那毕竟是几千万年前，九千年前不至于有明显变化吧？月亮也就比现在大一圈而已吧？
认出了月亮后，叛逆者们神色一肃，恭谨地朝月亮一拜，似乎在表达某种敬意。
“你们那时候，月亮也就是你口中的天阙很大吗？”墨穷问道。
叛逆者们都点头道：“当然大了，那时候顶尖的强者爬到不周山顶上，可以直接攻击到天阙表面。”
“什么？”
墨穷惊讶，怎么会那么近？
“不周山有多高？”墨穷问道。
帝女桑比划了一下，指了两地的距离来代比，墨穷一估算懵了：“五……五十公里？”
五十公里高，那都戳破平流层了。
太阳系最高的山在火星，都只有二十一公里高。
地球上有五十公里的山，怎么会一点痕迹没留下来？
“不周山不是山啦，它是一根又粗又大的柱子，看起来直插云霄，与山脉相比，它没有山坡和山脊，所以叫不周山。古神建造出来居住的，又称天柱，而最高处叫做‘天顶’，古神就住在天顶上，俯瞰天下。”帝女桑说道。
墨穷呢喃着：“那怎么又没了？”
叛逆者们异口同声道：“拿来补天了啊。”
在一番解释后，墨穷才知道补天是怎么回事。
在叛逆战争爆发后，古神和叛逆的物种都死伤惨重，地球的环境也被打得异常恶劣，各地大火连绵不绝，冰川融化。
正是火焱而不灭，水浩洋而不息。
而又在这时候，古神和当时龙族等强大的叛逆物种，都观测到一颗庞大彗星，将在不久后正巧撞击地球。
毫无疑问，这颗彗星撞击的恐怖威力，会摧毁地表所有物种。
于是古神乐了，呦！天灾！
他们正好不管，转而全部汇聚到了另一颗生命星球：智星。
智星本来就是当时的主战场，地球才是附带的，没想到正好有彗星撞击事件，古神也就顺势放弃地球了，集中精力处理智星叛逆，而坐等彗星摧毁地球叛逆。
当时领导叛逆战争的是龙族和其他强大模板制造出来的生物，人类只属于中下游。
只有伏羲女娲氏具有九感，能勉强跻身领导层。
得知彗星撞击后，大量的顶尖叛逆者最终也决定放弃地球，转而去智星与古神决战。
毕竟那颗彗星太大，速度又快，就算用各种收容物勉强使其擦肩而过了，也会对地球造成极其恶劣而深远的影响。
更关键的事，古神不可能让他们安心地抵御这场天灾，他们不管用什么手段抵抗，古神一定会从中作梗。
他们留下来，就等于要同时面对彗星与古神。
保护永远比破坏更难，所以当时几乎所有的种族，都一致选择离开地球。
但是，迁徙不了那么多生物，注定一些生物要留下来。不仅如此，智星的环境跟地球不一样，一些较弱的种族根本无法生存。
于是当时叛逆物种内部发生了巨大的分歧，分裂成了两部分。
强大的模板生物都走了，剩余无法迁徙的种族则留了下来。
留下来的叛逆者们，以人类为主，也就是从那时候，人类开始登上叛逆者的领袖地位。
因为留下来的种族中，具有九感的只有一支，那就是人首蛇身的伏羲女娲氏。
他们带领留下来的叛逆者，解决了那史无前例的天灾。
“彗星……彗星……难道是一万三千年前的新仙女木事件？”墨穷说道。
地球在一万三千年前出现了全球性气候突变，灭绝了大量的生物，连高原和热带都出现了北极的仙女木。
这种影响，只可能是天外来的，科学家猜测是彗星，但到现在也没发现那颗彗星在哪。
想到这，墨穷看了看天上的月亮。
帝女桑当然不知道何为新仙女木事件，她只知道那颗彗星，几乎就与地球正面相撞了。
好在因为古神的注意力，都被迁徙的强大种族所吸引，并没有分散精力去加剧这场天灾。
所以只有极少数没走的古神从中作梗，比如盖亚。
不得不说，正是因为叛逆者的分裂，才让当时的彗星有可能阻挡。
最后是无数留下来的弱小种族，团结起来，牺牲无数，才好不容易使其擦肩而过。
让那颗庞大的彗星减速，环绕地球。
至于破坏女娲行动的盖亚，也被顺带手封印了。
不过代价也是极为惨重的，为了偏离彗星，无数强者被活活撞死，连天柱都被折断。
之后，则是大洪水。
“它当时划破了天空，横贯苍穹，拖着一条巨大的尾巴，我们叫它天之痕，又叫天缺。”
“无数的水从天而降，大雨倾覆天下，犹如天河倒灌。”
“我的父亲告诉我，天缺导致星象骤移，仿佛整个苍穹都往西北方向倾倒了。”
帝女桑的描述，完全与神话吻合。
本来这补天神话，根本不合逻辑。天怎么会破呢？破了又怎么会有天河倒灌呢？诸多洪水神话中，这是最像编撰的一个。
但此刻一听，墨穷豁然开朗，事实貌似恰恰相反，这才是最接近真实的一个。
仔细一想，地球上的水，在正常气候变化下，是不可能出现全球性大洪水的，淹没所有高山就更难了。但如果水来自天外，并且有大质量天体的引力影响，那就合理了。
自古以来，也观测过不少彗星事件，古人都喜欢用天痕、天缺来描述，意思就是用天破了来比喻彗星划过时的壮观景象。
原来最古洪水神话中的天缺，是指彗星。
彗星主要由冰构成，并且会拖拽着由无数冰构成的大尾巴。当时那颗肯定大部分都是固态水，所以在临近地球时，无数冰山从彗星上剥离下来，不断地陨击地球。
在进入大气层后，彗星的冰化成了水，便是天河倒灌。
巨大体量的水进入地球，再加上彗星的引力影响，制造了参天的海啸遍布世界，便形成了有史以来最大的洪水。
虽然是彗星绕着地球转，但严格来说，是地球和彗星共同绕着一个质心旋转，尽管这个质心就在地球内部，但有和没有区别还是很大的。
种种影响导致地球轨道发生变化，甚至连自转速度都变快了，这从地表往星空看，仿佛整个苍穹都骤移了少许。
正是天倾西北，故日月星辰移焉。
……
第八百五十七章 听命于黑帝
大洪水虽然可怕，但比彗星直击地球要好多了。
最终在各族的努力下，建造了大量的避难舟，只有部分物种灭绝。
可彗星一直往地球输送大量的水，这显然是不行的。
那颗彗星的体量太大，绕着地球转，每时每刻都有冰块落到地球，形成全球性暴雨。
若等所有的水都降下来，海平面还得再上升个几百米左右。
因此为了封印它，伏羲女娲氏全体族人，将一块大陆，以及折断的天柱送到大气层外，包裹住了彗星。
最终把彗星剩下的水都用石头封印起来了，使其形成了一颗卫星。
这便是人类迄今为止，所发现的最圆的卫星，月亮。
潮汐渐渐稳定后，参天巨浪也就消停了，虽然还是会有洪水浪涛，但高地都露出了水面。
之后大量的水被冰封在了南极，由一只可大范围冻结物体的收容物镇住。
海平面恢复后，所有陆地浮出水面，地球的环境恢复稳定与适宜，气温渐渐回暖。
至此，天缺变成了天阙，地球上的生灵牺牲了一块大陆，锁住了彗星残骸，完成了补天壮举。
阙的意思就是缺漏，所以天阙的意思，依旧是天上的缺漏。
只不过这个‘缺’，被补成了‘阙’。
这是因为大洪水遗民，并不习惯天上有个月亮，始终把它当做黑色苍穹上白色的巨洞。
直到四千年后，帝女桑的时期，都没有给月亮一个特有的称呼。
“对了，你认识这个人吗？”墨穷精神传感了一幅画面，这正是月球神秘人尸体的样子。
哪知叛逆者们面面相觑，都摇头道：“不认识，这谁啊？”
“诶？不认识么……”墨穷摸了摸喉结。
他只是突发奇想，觉得这可能是某位叛逆者死在了月球。但现在看来，要么就是帝女桑之后才涌现出来的人物。
要么，就只是单纯地收容物……这件收容物就长这样！
“补天之战成了叛逆战争的转折点，人类就此崛起。”帝女桑继续说道。
人类在补天中，出了八成的力，做到了不可思议的壮举。
从那之后开始，人类正式登上了历史舞台，完成了蜕变，涌现了大量的英雄。
他们再也不是昔日跟着龙族等强大非人种族的附庸了，而是叛逆者中的主力。
古神与迁徙的叛逆种族在智星决战，给了他们大量的发育时间。
之后，智星更是直接炸了，化为火星与木星轨道之间的小行星带。
叛逆方惨败，迁徙的种族几乎全灭，只有极少数个体又回到了地球。
但他们再也无法领导这场战争，只能屈居于人类之下。
补天之后，几乎成了人类独自面对残留的古神。
叛逆战争转折为了人类与神的战争。
这并非什么好事，因为人类还是太弱了。
当人类成了叛逆者中的主力时，整个叛逆阵营可以说到了失败全灭的边缘。
古神从没把人类放在眼里，他们眼中的敌人，一直都是被他们亲手创造出来的助力、奴仆种族，至于人类，只是实验素材。
除了伏羲女娲氏，其他的人类连宠物都不算。
智星战役之后，被古神视为威胁的种族都灭光了，他们虽然也损失惨重，但依旧大摇大摆地回到地球，要求人类自己滚回养殖场，视人类如蝼蚁。
人类已经发生蜕变，再也不是躲在任何强者庇护下的跑腿的了，他们要自己成为强者。
于是人类向古神宣战，但当时人神战力悬殊极大，被称为神与蝼蚁之战。
所以后来败给人类，古神深以为耻，气到现在都没缓过劲来。
但在当时，人类刚刚从废墟发展起来的文明，几乎被毁于一旦。
人类顽强地把战争拖进了消耗战。藏在地下，藏在海底，藏在太空中，甚至诈降，可谓想尽办法地周旋，游击。
为了拥有足够多的战士，伏羲女娲氏利用创生石柱疯狂暴兵，制造强大的半人生物，到最后活活把自己全族作为素材，榨干了，只剩下了一名幼女‘嫦’留作种子，其余全部死无全尸。
但好在，人类一直有继任者可以扛起大旗。
伏羲女娲氏亡了，又出了五帝。
五帝什么族都可以做，但基本都是人类。除了五帝，还有各种王级的领袖，分在世界各地。
这么看的话，皇就像是社长，而五帝则是仲裁制度。
只不过人类胜利后，五帝可能变成了轮流主宰，只是名义上不叫皇，但地位跟皇一样了。
直到现在，叛逆者之名彻底沦为历史，再后面，墨家、地卜学派、小兄弟会，时代滚滚向前，直到蓝白社。
似乎一切都挨不过时间。
“说起时间，补天之后，天维变慢，星象都变了，所以伏羲历也全都不对了，后来黄帝重修了太阳历。你们现在月亮被推到这么远，肯定历法又变了吧？”帝女桑问道。
墨穷点头，地球的自转速度是很容易变得。
几十亿年前地球一天五个小时，后来越来越慢。
从帝女桑口中可知，他们那时候一天换算一下就是二十五个小时。
彗星事件后，地球自转快了不少，而现在月球被推到这个距离，地球自转稳定到了二十四小时差一丁点的程度。
“嗯？你说推？”墨穷眉头一挑。
帝女桑指着月亮道：“正常情况下，它怎么可能无缘无故离得那么远，一定是被推的啊。”
“这是我进入创界山之后的事，怎么？你们也不知道是谁推的？”
墨穷琢磨着，如果月亮以前叫天阙的话，那绝地天通所推开的天，可能就是月亮。
颛顼令重推开天，令黎按压地，使天地分离，越来越远。
如果这件事不只是意识形态上的改变，而是还真的做了这样的事，那么嫌疑人只有一个。
因为古往今来，离地面距离变远的东西，只有一个月亮。
玄帝颛顼其实是把月球推远了，送到一个合适的轨道上，让地月形成一个完美的相对位置。
完美到简直是强迫症，地月距离与日地距离的比例，正好到地球上所看的月亮与太阳一样大。
地球的自转速度稳定到了二十四小时，月亮的公转与自转速度也达到了完美，使其月亮永远是同一面朝向地球，达成潮汐锁定。
这样月亮的周期，就也可以拿来制作历法，并且可以与太阳历融合。
“我靠，强迫症啊。”墨穷嘀咕道。
他把这事一说，帝女桑点头道：“这就对了，他是不是重修了历法？”
墨穷点头道：“嗯，人类第一套阴阳历就是颛顼历了，虽然直到颛顼死后一千年才创制完成，臻至完美，但它依旧是人类有史以来，第一次加入月球周期的历法。”
在颛顼历之前，人类只有太阳历，就好像全世界设计历法时，都没有考虑月亮的存在一样。
现在看来，人类也得有的参考才行，之前根本没有月亮，之后有也离得太近了，遮蔽了星象。
直到被推到三十八万公里的距离，并且形成潮汐锁定，周期美妙到了如强迫症一般，这才有了作为历法依据的资格。
得知绝地天通后，帝女桑等人似乎有一种梦想完成的喜悦，拍手称快。
然而在得知四大文明发祥地，有三个都经历了漫长的宗教高于皇权的时期后，叛逆者们都不满道：“怎么会这样？”
“人神分离，****，应该全人类推行，怎么只有一隅之地推行了？”
墨穷没说话，显然人类胜利后，就分裂了，叛逆者领袖的影响力急剧收缩。
也不知道是有意还是无意，最后叛逆者陆续消亡了，收容物与普通人的生活开始混杂，直到后来墨家、小兄弟会、地卜学派这类组织的出现。
玄帝颛顼的作为，最终只奠定了一隅之地的人文思想。
墨穷大卫等人，与叛逆者交谈了一夜，双方彼此充分了解。
不得不说，帝女桑等叛逆者，就像是个宝库。
他们给蓝白社提供了大量的情报，这些情报，包罗万象，其中有不少遗传型特性的激活方式。
虽然不知道谁是谁的后代，但一个个试就行了。其中利弊，早已经受了叛逆者们几千年的考验。
蓝白社普通社员，很可能不再只有鹰眼、刺客步伐、塔菲石天赋、空气墙这些特性了。
大卫与一众社员整理着资料道：“很感激你们的分享，为了感谢，我们会协助你们用创生石柱重造你们各自的人种，不过名额不会很多。”
“不过这个时代的麻烦，由蓝白社负责，你们可以不需要参战，我们会安排你们栖息地，修生养息。”
帝女桑笑道：“人类有难，我们依旧义无反顾。”
“你们要加入蓝白社？这需要严格的测试和培训……”大卫说道。
帝女桑笑道：“不了……你们的秩序实在是太麻烦了。而我们的秩序，虽然已经消亡，但我们还是习惯五帝制度。”
“我们已经认可了当代的黑帝。尽管这对于你们而言，只是个代号，但对于我们而言，这个尊号有着特殊的意义。如有需要，我们连带自己的族群，都将听命于黑帝。”
大卫微笑，这就够了，墨穷就是蓝白社员，同时也是对方秩序中的黑帝。
这一点被叛逆者们认可，便是今日最大的收获。
之前他给这群叛逆者讲述了一通墨穷的黑帝之名。
其实就是蓝白社的老伎俩了，如同融合墨家一般，是社里想借此融合叛逆者。
屠神救人都是墨穷的功勋，他是包容对方最佳的人选，正好又代号黑帝，简直是不二人选。
……
第八百五十八章 欧洲人血统
“我一直怀疑月球不是天然形成的，它太大了。”
“它的直径是地球的四分之一，这种比例实在是太过分了。”
“体积如此庞大的情况下，它必须密度极低，质量才能刚好作为地球的卫星。可是月球表面的岩石密度偏偏极高，高到它几乎得是空心才能有现在的质量。”
对于叛逆者提供的资讯，研究部的博士们疯狂马后炮。
他们确实也一直怀疑月球是个包括某质量较低物质的壳，中心密度低，表面密度大，这严重违背天体密度规律。
可是要说它是人造的，又太扯了，因为它确实也没有任何人为斧凿的痕迹。
不过内部是主体为冰的彗星，表面是一圈岩石以及金属元素将其包裹起来，那就合理了。
在人类叛逆者心中，它是人类崛起的标志，是象征地球生灵最不屈的抗争。
补天二字的背后，是无数英雄的壮烈史诗。
而在墨穷大卫从叛逆者们得到大量情报时，科龙的就任仪式，也早已结束。
那就是个过场，因为科龙并不能做到就任社长最重要的一个仪式：登顶至高岭。
缺失了这重要的排面，他这社长做的总感觉少了权威。
不过他最大的目的达到了，那就是女皇出来，篡改了他的死期，给他续了五年的命。
而在仪式的最后，科龙也宣布了他上任第一件全社通告：任命奇穆为社长仲裁，可一票否决他的所有命令。
此令一出，全社哗然。
从来就没有这个职位，奇穆还是第一个，这简直就是太上社长。
原本搞什么社长与仲裁制度并行，就是奇穆想牵制科龙，怕他的信念有变，希望在必要的时候，六大仲裁可以拉得住这名怕死的社长。
科龙倒好，直接表示：你不用藏着掖着地想牵制我，我直接给你一票否决我的权力，我的任何行为，如果你觉得不对，你就废除我的决定好了。
他行事光明磊落，直接把对自己的制约，搬到了台面上。
科龙自己给自己立了一个监督者，让奇穆可以名正言顺地反对他。
这就不是什么做样子，乃是真正的把奇穆推到他之上的位置，地位超然。
奇穆是最能分得清理智和感情的人，绝不会因为这种信任，就感动地不反对他了，反而会更加严苛地履行自己被赋予的权力。
两人一个决议，一个监督，或可将这本有点不和谐的第六代社长时代，再度成为一段佳话，一次传奇。
“我说了，我们永远可以相信科龙！他就该是最伟大的社长。”大卫眼眶发红道。
没有人可以反对这个说法，科龙对蓝白社的牺牲是有目共睹的，谁也不能抹煞他的付出。
墨穷长叹一声，感觉科龙实在是太难了。
这社长做的着实憋屈，他本就是最该成为社长的人，他为蓝白社付出到死，生命的最后还选择孤注一掷地扑向对终极收容措施的追求。
逼迫未来的自己，算计死后的自己。
八亿年的煎熬后回来，他因此得不到充分的信任，在质疑中当上史上权力最小的社长。
如果他真的初心不变，那么做出主动给自己一个监督者这种决定时，心里的苦涩与辛酸真的难以想象。
……
从叛逆者得到大量情报后，研究部着手测试当代人类体内，流传有哪些特性。
先后用了一周的时间，总算整理完成。
所有遗传特性都有激活方式，最典型的就是鹰眼和刺客步伐。
这两种特性自古就存在，原本是鬼氏，也就是佛罗勒斯人被收容物感染的特性，后来这个特性感染了所有的人类。
是以现代人，只要按照激活条件触动相关的肌肉，就可以开启。
这种是持续性的，动就有，不动就没有，所以对肌肉控制力要求很高，乌云墨就可以把它当做常态般开启，除了睡觉，一生都可以开着不关。
墨穷在创建陪伴车芸，先后也有五年时间，那段时间里他也把自己训练到了乌云墨的层次。
而除此之外，百分之十三的汉人，也具有一种特性隐藏在血脉中。
这百分之十三的汉人，先祖正是九代炎帝。
这是经过特性验证的，因为有一大批汉人社员，用这一周的时间开启了血肉再生。
早在创界山里墨穷就知道，九代炎帝有两种血脉特性，一种只传男，一种只传女。
可惜的是现代社会只有父系的特性传下来，也就是血肉再生。至于母系的特性，彻底断绝了，因为炎帝所有的女儿都死了。
帝女桑和赤松没有留下后人，就一起被困创界山，自然没有后人传下。
而她的妹妹，也就是传说中的精卫女娃，后来也溺死了。
还有姚姬未嫁而死，并无后人。
“凡姜、吕、卢、许、谢、纪、丘、齐、左、申、向、文、丁、易、崔、高、章、贺、柯……等姓氏的人基本就是那位炎帝的后裔，他们只要持续一百六十八小时嘴里连续不断地发出‘哞’的声音，便会激活血肉再生特性，届时身体便没有要害，只要还有一块肉具有神经意识反应，便会无消耗地恢复治愈。”迦南说道。
“这虽然没有我的再生强，但是无消耗却是再好不过了。话说连续七天发出声音要怎么做到？”墨穷问道。
迦南说道：“古人唯有天赋异禀，具有重喉，也就是声带上多长一块肉，才能不用气振也能发声。我们可以通过极限训练法，练出这块肉来，亦或者……直接用设备辅助！”
“对了，你不用试，你不是炎帝后裔，你是最后一代黄帝的后裔。”
墨穷咧嘴道：“你怎么知道的？”
迦南说道：“墨家有你的族谱，你那一支祖上是子姓宋氏，再上是殷人，都是帝喾的后代，而帝喾是玄帝颛顼的侄子，黄帝的曾孙。现在大约两亿人，都是那最后一代黄帝的后裔，很可惜的是，他没有任何特性留下来。”
墨穷倒不觉得有何遗憾，遗传特性可与不可求，祖先没留下副作用就不错了。
“对了，仓颉也有特性流传，社里有四名社员激活了‘绝对记忆’，开启特性后记忆的东西，是绝对无法忘记的，并且可以把记忆植入在身体的任何部位中，譬如一块皮肉，别人移植这块皮肉，就可读取上面所植入的记忆。”迦南说道。
帝女桑口中的仓颉，在大洪水时期就存在，因为记忆永存，所以灵魂大限之后，都能把记忆转移给别人，借体重生。
当然，也不能算是真正的重生，只是另一个拥有他全部记忆的人。
他做过苍帝，苍帝就是黑帝，所以他其实就是第一代黑帝。
社员中有四人激活了这个特性，迦南就记录下他们的y染色体，然后在全世界范围到处找，拥有同样y染色体的人，已经找到了数百名。
“还有一名强大的叛逆者，叫闪，曾经做过白帝，他的后代现在遍布西方，亚当斯、福尔马林、大卫、苟爷还有我……都是他的后裔。”迦南说着。
墨穷一怔道：“等一下！苟爷难道不是和我一样，是黄帝后裔吗？”
苟爷咧嘴笑道：“我有个分身你忘了？”
墨穷无语，想起来了，苟爷之前投胎成欧洲人……那个欧洲女孩也是闪的后裔。
他只要切换到另一个灵魂适格体内，就是欧洲血统。
“……”墨穷无话可说。
“我们的特性一旦激活，便可以把身体所带有的任何属性，按照某种汇率转移到其他属性上。譬如我可以把生发能力，全部转化为肌肉力量。或者把味觉转化为智力，甚至是所有的想象力，都加到神经反应能力上。”迦南说道。
“这个特性不错啊，就像是洗点、加点一样，是随时都可以改的吗？”墨穷问道。
“是的，随时都可以。”迦南说道。
墨穷点头道：“那必要时就可以牺牲一些暂时用不着的属性，爆发性增长用得着的属性。比如在需要力量时，全身上下所有的属性，甚至连免疫力都可以暂时不要，来集中增强肌肉力量。而在需要反应时，又立刻把所有属性加在反应上，只要灵活多变地运用，几乎相当于全属性都被增强了。”
这是理所当然的想法。
然而一旁的亚当斯却摇头道：“不不不，没有那么简单。注意，是有汇率的。我把我毛发的能力，全部转化为力量，只加了一点点。之后我又兑换回来，却发现亏了……力量降回去的同时，生长毛发的能力却没有回归到巅峰，而是仿佛永久缺失了一部分。”
“这是因为，在我把所有的毛发属性都加在肌肉力量上时，头发涨价了……”
墨穷一愣，摸着喉结道：“我明白了，这种洗点，一旦你在贬值的时候卖了，又在增值的时候买回来，就是血亏。”
“一来一去，有一部分属性被漂没了！综合属性反而变弱了。”
……
第八百五十九章 霸气
“不过我们利用这一点，也可以炒出额外的属性来。”亚当斯笑道。
墨穷无语道：“炒……”
亚当斯说道：“当一个属性几乎被洗成零时，它就自然升值了。而一个属性被多次加持后，它就会贬值。”
墨穷立刻说道：“贬值的属性，继续加下去最赚，拿这个属性再去加别的，是最傻的行为。”
根据这个规律，一旦加了某个属性，那么最好一直往那个属性上加。
比如力量，被加过一次，之后再加，力量增长的会更多。继续加，很可能就是第一次加持的倍数了。
这跟吃丹木正好反过来，丹木吃多了，效果会依次递减，越来越没用。
但是这属性转换，却是单一属性越加越猛，效果依次递增。
所以亚当斯等人，最好选择一个主属性，一旦加上去，就再也别降回去了。
亚当斯说道：“我首先牺牲掉所有生长头发的属性加在味觉上，然后再牺牲所有的生育能力也加在味觉上。”
“这两个都是没必要的，可以永久牺牲。”墨穷说道。
亚当斯笑道：“还有呢！浓缩和储存胆汁的功能，也全部去掉。属性加在味觉上。”
墨穷说道：“不是所有味觉，而是只加对甜味的敏感度吧？”
“当然，毕竟我们对甜味的敏感度从信息上乘以十，而这又与空气墙的威力挂钩。”亚当斯说道。
甜味力场的特性，自带十倍加持，配上属性转换，等于一点换十点。
加的多了，属性贬值，等于一点加数十点，到后面甚至数百上千点。
迦南说道：“该特性的数据，我们感知不到，它存在于信息层面，只有亚当斯的分身、还有苟爷能勉强感知到。”
“一个人的属性被归零了，从物理层面上是怎么也加不回来的，相当于特性压制。”
“但是用其他的收容物，却可以额外增长回来。”
墨穷点头道：“丹木这些，都是信息上加持的属性。我们可以牺牲火抗加持反应或力量，之后火抗因为归零，而涨价增值到了顶点。这个时候再吃丹木，平白得到的火抗就非常珍贵。一点可以换数倍的其他属性！”
“没错，苟爷已经把甜味敏感度，加到了匪夷所思的地步……他的空气墙，最大可凝固直径五百公里的空气！而且不久前测试了强度，成功包裹住了氢弹爆炸。为此，他牺牲了所有的火抗，吃了社里两千枚丹木的库存……这家伙的收容点数是真的多……”迦南说道。
“靠……”墨穷不禁感慨道：“这个特性，我要是有就好了。”
他能转移能量，光靠手扇威力就太小了，主要还得靠空气墙。
毕竟空气墙连接身体，就是他的弓，所推动之物都可以射。
之前高能气团，就是这么制造出来的，乃是空气墙特性与能量转移相结合。
这玩意儿可以通过练甜味力场而变强。
而现在，吃丹木、吃雷击木这种东西，就可以增强甜味力场，并且血赚。
继而爆发性地增强墨穷特性的执行力，在禁魔的母宇宙，战斗力又将有个暴涨。
可惜了，墨穷不是欧洲人……
“墨穷，必要的时候，我们可以融合。”苟爷说道。
墨穷说道：“这样灵魂与肉身都会有永久损伤、缺失与畸变。”
“废话，而且分开时，其中一方有可能会死，所以说必要之时啊。我的欧洲人分身虽然空气墙被我加到了匪夷所思的程度，但是那毕竟是个半岁的婴儿，身体严重制约了我的发挥。所以要想发挥出我空气墙最大的实力，其实还得靠你。”苟爷说道。
墨穷一笑，他和苟爷自然都不怕牺牲，更何况只是有可能死？
“对了，这几个特性，墨穷你可以尝试一下激活。”迦南突然又给了墨穷一页资料。
帝女桑将她所知道的所有遗传特性，以及激活方式都告诉蓝白社了。
虽然确定墨穷是黄帝后人，但黄帝后人中的哪一支，则也很重要。
毕竟颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝苗裔。
最后一批叛逆者五帝，除了炎帝以外，四个都是姬轩辕一脉。
从这里就看出，人类胜利后，各族分裂，五帝也成了政客，并开始内部纷争。
黄帝时期，灭了夸父氏，颛顼时期灭了共工氏，直至今日，只剩智人。
昔日共分天下的盟约，早就不知道丢到哪里去了。
墨穷一一尝试，还别说，最后竟然真激活了一个特性。
霎时间，一股庞大的气场以墨穷为中心，喷薄而出。
所有人都感受到一种强烈的心理压力，除了苟爷和亚当斯以外，其他人都神情恍惚，两秒后直接昏厥过去。
“你干嘛了？”苟爷一脸莫名其妙道。
“呃……这啥？霸王色霸气？”墨穷也楞道。
他通过控制头发里的神经特殊震颤，释放出一种震慑人心的霸气，具体效果为，让人昏迷。
这是只有身体进化到头发丝都能动的程度，才能激活的一种特性。
范围，则和他的头发长度有关，影响范围是头发长度的314倍。
现在墨穷头发有一米长，所以这气场的效果范围是半径314米。
“墨……墨穷……这东西是无差别的。”迦南很快就被亚当斯唤醒，他只是普通的昏迷。
强制昏迷归强制昏迷，但昏迷本身却没有非要持续多久。
“亚当斯和苟爷怎么没事？难道和意志力有关？”墨穷问道。
迦南缓了缓神道：“是的，该特性对意志力自有一套衡量标准，凡是比你强的，根本就什么都感觉不到。但凡是意志力比你低的，哪怕只是暂时比你低，震撼效果也会立即生效，强制昏迷。”
墨穷点头，绝对特性就是这样，要么直接中招，要么屁事没有。
意志力是波动的，社员大部分时候意志很坚强，但也有意志薄弱的时候，如果墨穷意识恍惚地用这招，也没什么效果。
“这是谁的特性？”墨穷问道。
“这是九黎的特性，我们在部分汉人与部分苗人，以及部分美索不达米亚人身上，激活了这种特性，没想到你也有。”迦南说道。
墨穷挠挠头，九黎？那不是蚩尤的氏族吗？
他同时是黄帝和蚩尤的后裔？
“这是可以的，因为该特性的传承，与意志力有关，只有意志力最强的孩子才会继承，无论男女。九黎灭亡后，残余部族化为三苗，之后融入了华夏族。因此至少有几百万人可以激发这种特性。当然，激发难度太高了，需要人体进化到头发都能战斗的程度……”迦南说道。
墨穷点点头，这个特性遗传与意志相关，而他的祖上是墨拘一脉，意志不消说，再加上从汉代以后，一脉相传，都待在泰山地宫里，所以特性也没有传岔了，始终都在这一支。
之后算是运气比较好，传来传去，到了他爷爷辈。
然后就是计划生育，独生子，他父亲、还有他哪怕是个傻子，也会传到这个特性。
“已知意志力最强的，就是苟爷你吧……”墨穷看向苟爷。
……
第八百六十章 高等文明间谍
11月1日，午夜，一男一女出现在洛圣都往西苍茫的大海上。
一经出现便是高空，摔得两人够呛。
两人依次浮出海面，女子打量了四周说道：“古神应该在附近，定位的误差不会超过三十海德。”
“不用管古神，我们对古神没有兴趣。”男子漠然道。
在他看来，古神就是工具人，他们的目的是地球，来到这里的目的不是去朝见古神的。
两人从天使海滩登陆，踏上了洛圣都的街道。
女子激动地看着洛圣都的夜景：“这便是超古代文明，人类起源地吗？”
男子摸着下巴道：“多元宇宙所有的人类，都来自于这里，没想到真的这么弱啊。”
他一眼就从夜间醉生梦死的自由人民，所处的生活状态，看出整个人类文明的脆弱。
身体没有丝毫防御，所穿的衣物、鞋饰不仅不能保护自身，有的甚至还拘束自身，是极大的累赘。
女人说道：“不要小瞧这个地方，无数神明为之折戟沉沙，我们阿斯瓦炼金国错失了之前的定位，已经比其他势力晚来了。”
“这里还如此平和，说明他们都选择了蛰伏。”
男子说道：“这里禁绝了一切除基本规则以外的法则，我们的炼金法则，亦被禁用了。”
“这是唯一可以窥探凌驾一切规则以上之根源的宇宙……”
他们闭上眼睛，张开双臂站在街头想要感知什么。
然而这么傻站着半天，却什么也感觉不到。
男子不甘地睁眼，捂着额头的一颗瘤子道：“可恶，我的外脑变成了肿瘤。”
他在自己的宇宙，拥有九感，也知道有九感在这里就可以感知根源信息了。
可是他的九感并非纯粹的生物进化而来，其中有两感来源于炼金技术，是人工制作的外脑感官。
此番到了地球，立刻缺失了微观与灵感。
“没关系，这个世界的人只有五感，而我们有七感。另外基本的物质转换原则依旧通用，我们可以用这个世界的材料，制作远超这个弱小文明认识的产物。”女人说道。
“注意不要暴露，这里的叛逆者非常厉害，传说中的绝对特性，是真正字面意义的绝对，任何规则都要为之服务。”男子说道。
女子冷笑道：“我讨厌这里，不知道总督为何那么谨慎，我们直接把这颗星球毁掉好了。”
她是阿斯瓦炼金国的大炼金术师，今年已经一百七十岁。
炼金术让她永葆青春，但是到了这里，她的寿命就正常地消耗了，再无法通过注入长生细胞或灵魂之力而补充。
即如果让她在这正常生活一百多年，她就会自然死亡。
对于习惯了长生的人而言，他们其实一点也不喜欢这里，在女子看来，侵略这里是为了根源信息，而这里的人类与地球全部毁掉也无所谓。
男子皱眉道：“艾博丽，你难道不知道这颗星球有多危险，听着，这里的恐怖之物一旦扩散出来，便是整个多元宇宙的灾难！”
“梭罗，那只是古神用来约束我们的说辞而已，希望我们救出他们来罢了，这里的人能控制的东西，我们也可以。”女子艾博丽撇嘴道。
梭罗说道：“当然，但那也要先了解它们。”
“先从语言文字开始，然后我们要接应更多的人过来。”
两人悠闲地走着，不停地记下周围所见的一切字符。
梭罗笑道：“简单的文字，超落后的字符逻辑。”
“有点像是古尼菲林文字，只要记住足够多的组合，我立刻就能学会。”艾博丽笑道。
“分开行动，天亮之前在这集合。”梭罗说道。
“没问题。”
两人分开在洛圣都的夜晚闲逛着，他们外表与人类基本一致，除了形象更为精致，身材更为完美。
这不仅仅是他们生命层次更高的原因，还包括他们从小就用炼金术改造身体。
连地球几十年后都人人整容，更何况拥有更高超技术的他们。
这几乎是所有人类文明发展到一定阶段，都会做的事，即以虚伪而精致的外表示人。
他们以自身更发达的大脑，迅速学习着美利坚的语言文字。
对此他们只需要观察足够多，聆听足够多，加以整理就可以迅速学会。
除去视觉与听觉方面的读取外，他们还有光感，随时随地接收到处传播的无线电波，把无线电波压缩的资讯也加以整理进来，尝试破译。
“哇哦！少年你美得像个天使！”一名高大肥胖的白人见到梭罗，眼睛一亮，他着实太美了。
深刻的五官与完美的身材比例，仿佛是古希腊神明精准雕琢的艺术品，就是衣服在这街头有些诡异，素白色的袍子，看起来像是虔诚的基督徒，虽然他没有佩戴十字架。
听得对方的赞赏，梭罗也乐得在语言学习阶段多与人交流，毕竟光靠听，很多词汇和语句是收集不到的。
“嘿，man！”梭罗模仿着之前两名黑人打招呼的方式。
那胖子尴尬癌都快犯了，他哪会这套？
不过对方长得帅那就是另一回事了，他趁机伸手握住，顺带摸了摸梭罗光滑的手掌。
随后更是直接拥抱上去，感受着梭罗精致匀称到完美的身材，上下其手。
梭罗心里有些嫌弃，但还是记忆着对方回礼的细节，整理到人类的礼仪系统中。
“他们也有拥抱，不过拥抱中手要抚摸多个部位，咦？连这里也要？切，落后！算了，体系都不同，还是先适应他们吧。只是这细节有点复杂，看来还是低估了对方的礼仪。”梭罗暗想着。
对于高等文明而言，礼仪也是极度重要的，那代表着一个文明的底蕴，梭罗作为大炼金术师兼贵族，对这一套十分看重。
他迅速记住了对方的手法，随后加以完美模仿，在胖子身上也上下其手。
胖子面色红润，兴高采烈地看着梭罗，在他看来，对方这是欣然接受了啊，并且加以回应，明示他可以更进一步。
而梭罗看着胖子欣喜的神色，也暗自点头，自得于自己高超的学习能力，初次会面双方都十分愉悦。
“少年，我叫杰森恩格，我也常来这里玩，大家都叫我杰森。”
“我叫梭罗，见到你很高兴。”梭罗已经基本掌握了一些简单的语句。
杰森笑道：“好名字！对了，我一个人住，我家房子还蛮大的，你要不要来我家玩？”
梭罗听懂了，他在此之前已经掌握了很多语句，对方这句话并不复杂。
“离着很远吗？”梭罗说道。
“不，就在这附近，而且玩累了可以直接就睡觉嘛。如果你肚子饿的话，还有啤酒和披萨。”杰森微笑着。
梭罗暗道不错，这里的人还挺友好的，看来安逸的生活已经让这些人类忘记了什么叫做警惕心，就算对陌生人也如此热情。
他没有从对方身上感觉到任何恶意，想着又有落脚处又有东西吃，便欣然同意。
“好啊，非常感谢你的邀请，你真是个好人。”梭罗礼貌道。
杰森兴奋至极，热情地揽住梭罗走向他的车。
开车载着这罕见主动的美少年，扬长而去。
……
第八百六十一章 这个文明太没有素质了
另一边，艾博丽则遇到了麻烦。
她走到一栋公寓楼下，默默驻足，聆听着方圆上千米所有人的对话。
尤其是这栋楼上，各家各户，还没有睡的人，他们在屋内的谈话，她都听得到。
很快她注意到，有人从身后靠近自己。
艾博丽回过头，尝试沟通道：“你好。”
对方是个高壮的男人，乃是在这里寻找站街女的。
看到艾博丽的背影，便走了过来，却没想到对方回过头，直接把他惊艳了一脸。
“你是在这里工作的嘛？”对方有点不确定艾博丽是不是站街女，毕竟这姿色不至于站在这，而且对方身上有一种贵族气质。
艾博丽摇摇头说道：“不，我还没有工作。”
“抱歉，你太漂亮了。”男子有些失望，果然不是，夸了声艾博丽的美貌，便磨磨蹭蹭得想走又不想走的样子。
艾博丽冷笑一声，她倒是见惯了类似的人，在阿斯瓦帝国，有不少男人都是如此仰望着她。
“事实上我需要钱，你可以帮助我吗？”艾博丽清冷道。
男子一愣，有些尴尬，怎么了你就找我要钱？
但还是趁机调笑道：“嗯哼，如果你活儿好的话。”
他自觉没戏，已经打算走了，嘴上占点便宜。
然而这句话艾博丽没有听懂，她迅速整理着自己所收集到的话语，大概知道对方是指‘如果她怎样的话，就可以给她钱’。
在不知道如何回答时，艾博丽果断说出一句收集到最多的一句话，这似乎是当地人常见的感慨时口头禅，在不知道如何详细回答时，感慨一番基本没错。
“哦，这太特么酷了。”
男子一愣，心说难道遇见破产千金了？
他果断掏出钱包，把钱全部拿了出来，约莫有一千美金。
“我只带了这么多。”
艾博丽满意地微笑，伸手捻起钞票。
“能给我介绍一下吗？”她说着，是希望对方介绍一下这些货币。
尽管她也知道，这会显得很奇怪，但她认为，对方一定会迁就自己的。
然而男子哪知道她会不认识货币，还以为让他介绍自己，心说这种破产千金就是麻烦，以为谈恋爱吗？
他不想说名字，于是道：“不必了，我们就在车里做，放心，如果你不会的话，我会教你的。”
说完指着自己的车。
艾博丽抖了抖钱说道：“我需要很多这个，你也能教我吗？”
“当然！我只带了这些，如果你去我家，我可以给你更多，你值得这个价格。”男子笑道。
“很好。”艾博丽点点头，径直走向他的汽车。
男子趁机搂住她的腰，露出急不可耐地表情。
怎料艾博丽勃然大怒：“该死！你凭什么敢碰我！”
与梭罗不同的是，她绝无可能随便与人接触。
男子被一把推开，感觉对方的力气真大，但也是怒不可遏，心说我钱都给了，你碰都不让碰？
“发克，你装什么！你都站在这了，你还以为自己是名流？”男子怒道。
艾博丽此时，已经听出味来了，意识到自己好像答应了对方对自己的开价，顿时脸色阴沉。
“我记住你了，低贱的东西。”艾博丽把钱扔到地上，压制住干掉对方的冲动，转身离去。
她深知现在还是潜伏为重，上头派她来，不是来摆架子的。
些许冒犯，如果就大动干戈，会引来不必要的麻烦。
“贱人，还以为自己是个什么东西，板着脸像个老太婆，你去找你的上流迪克吧！发克！”男子很恼火，感觉自己被戏弄了。
但他也只敢逞口舌之快了，要他强行动手却是不敢。
毕竟他也意识到双方似乎是误会了什么，既如此，眼前美貌的女子气质不俗，真要动手他可能吃不了兜着走。
然而他叫对方老太婆，却是被艾博丽听懂了。其实这意思大约是老处女的意思，但她却认为这是对自己年龄的侮辱。
艾博丽愤怒地回头，这是她绝对不能容忍的侮辱：我才一百七十岁！
她随时都接收者各种无线电以及更高频的电磁波，对周围的所有监控设施的位置了如指掌。
就算杀死对方，她寻思着也不会被人发现。
正当她准备干掉对方，洗刷耻辱时。
突然，她感觉到了两公里外强烈的脑波。
“是梭罗……莫非遇到麻烦了吗？”艾博丽能感受到梭罗的脑波极度的紊乱与惊怒，蕴含着强烈的杀机。
她立刻朝梭罗的位置赶去，然而男子还不知道自己从死亡边缘徘徊一圈，还在那骂。
艾博丽冷笑地回头道：“记住你今日的辱骂，你的文明将因你而毁灭！”
“发克！”男子伸出中指。
艾博丽压制怒火，迅速赶往梭罗所在处。
那是一栋三层的独栋洋楼，她轻巧地翻越围栏，闯入了院子。
并直接跳到二楼的窗台，破窗而入。
刚进去，她就看到梭罗气得发抖，正在穿衣服。
还有个赤果的胖子，整个被塞进了墙上狭小的柜子中，柜子的木板都被挤爆了。
“怎么了？”艾博丽见一向冷静，总是向他强调要隐藏行踪的梭罗，竟然气得杀人了，不禁问道。
梭罗怒道：“无礼！无礼至极！”
“这里的文明真是太没有素质了！落后！愚昧！野蛮！原始！”
他气得跺脚，所有的从容都不复存在，面孔狰狞恐怖。
梭罗貌似无法相信自己竟然被这种蠢货所欺骗！
艾博丽双手抱胸道：“他侮辱你什么了？竟然让协会最得体的爵士也如此失态。”
梭罗深吸一口气，收拾仪态，头发自动组成精致的发型，平静道：“没什么，一些冒犯罢了。”
艾博丽已经猜到了，嬉笑道：“看来我们高贵的梭罗，从来不知道什么叫做男人之间的友谊呢，你的管家没有教你吗？据我所知，他和你的父亲……”
“闭嘴！我失态并不是因为冒犯，而是因为这个宇宙让我的理性外脑失效，反倒成了肿瘤压迫了我的神经中枢，致使我的自然大脑激素紊乱。而在这里，冷静术也无法使用。所以我们除了多出两感以外，几乎与这里的人没有区别，很容易失态。”梭罗一本正经地说道。
艾博丽刚要嗤笑，梭罗盯着她道：“你刚才也一样动了杀机不是吗？我感觉到你的波动了，让我想想，你又被冒犯了什么？”
“戚……我可以忍耐住了，倒是你，现在杀了人，这个文明虽然很没有素质，但依旧是个组织力还可以的文明，你要如何处理？”艾博丽说道。
梭罗笑道：“尸体直接埋掉就好了，很长一段时间都不会被人发现的，因为这个文明重视私人空间，我们就算在这里叫破喉咙，也不会有人来的。”
“你怎么知道？”艾博丽问道。
“……”梭罗嘴角微动道：“哼，你要多学着点，收集情报不是那么简单的事情，短时间里我已经初步了解了这个社会！总之，我们可以在这里隐藏好几天都不会有事，这家只有他一个人住，并且不会有家人来这。”
艾博丽吃惊地看着梭罗，没想到连不会有人来找这个胖子，都了如指掌。
短时间里就弄到了安全的居所，该说不愧是梭罗，连被冒犯的时候都能理智地套问情报嘛？
想到自己刚才除了愤怒和驳斥，她竟然没想过从那个男人口中套的什么东西，甚至还把钱还给了对方，还是太嫩了。
……
关于《山海经》的一点想法
山海经这部著作，有两种解读态度，一种是将其当做神话，另一种，则是百科全书兼史书。
通常来说，山海经具有浓烈的神话色彩，但我始终相信，任何一种自然神话，多半都是古人实际观察的现象，越古老的神话越是如此，其一定是有原型的。
山海经在我眼中，都是客观的记载，其包罗万象，囊括数十个领域，完全是古人智慧的结晶。
其中一部分被当做神话，纯粹是古人与现代人的认知差异，观察角度，与描述方式的不同所导致的。
词汇匮乏，通过拼凑类比的方式模糊描述，继而容易造成误解。
简而言之，是描述者太主观，但他描述的事物，却是客观存在的，而非瞎想出来。
事实如何，一切取决于解读者的态度。
解读者认为是虚构的，那解读出来的内容自然是虚构的。
不过既然允许有人先入为主它是虚构的，那么自然也可以直接假定它是真实记载而去解读。
选择前者的人是主流，但世间也不乏选择后一种解读态度的人，而我就是其中之一。
举例来说。
《山海经大荒南经》有记载：“大荒之中，有人名曰头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，杨是食。有头之国。”
意思很简单：大荒之中，有一种人叫头。鲧的妻子是士敬，士敬有个儿子叫炎融，炎融的后裔则是头国人。人面鸟嘴有翅膀，吃的是海里的鱼，走路时像是翅膀当做拐杖。他们成群结队，经常扶着翅膀游巡于海边，伺机用他们的鸟嘴捕捉鱼是来吃。
从神鬼志怪的角度来解读，完全可以构想出一种不会飞的鸟头人，相貌可以十分怪奇。
但若直接把它当做客观信史，那这说的完全就是企鹅，翅膀在身体两侧，直立的身体走路一摇一晃。
企鹅无论是仪态，还是形象，都太像人了。它们一夫一妻，去海边时排着队，身边还跟着小企鹅，跟人类迁移时是一模一样的。
早期的南美土著，也曾把企鹅当做人，认为南边的白色大岛上，生活着一大群人。
这便是两种解读方式。
前一种人可以说后一种不科学，出自华夏的山海经，怎么可能描述南极的企鹅呢？相隔万里，这所谓的大荒之南，莫非是南极？实在难以相信。要知道如果没有互联网，没有海洋馆，那么大多数现代国人都是没有见过企鹅的。
而后一种，也可以说前一种人过于自负，为何古人就一定不可能见过企鹅呢？或许在昔日的中国南海就有企鹅也说不定，亦或者山海经的原版比我们想象的更早时期就有了，它汇聚了早期人类迁移时的见闻。更亦或者，几千或一万年前，人类就是有这个本事去南极！
这背后一定隐藏着某种真理，存在即有道理，这本书就在那里。如何解读，对错已无可考，每个人都有自己的世界观。
此篇番外，应书友要求，讲述一下我心中的山海经。
而在讲述之前，首先要从这本书本身说起。
山海经最原初的版本，早已失传。
现今流传的版本，是刘向刘歆父子整理过，流传到晋朝郭璞时的版本。
而早在史记中，就有对山海经的描述，可惜的是，司马迁表示里面的内容‘余不敢言也’，他这一怂，使我们错失了完整版的山海经。
山海经最早并不是一本经，而是好多类似的记录了各种知识的奇书，汇总而成。有的奇书甚至没有字，只有图。所以它才包罗万象，时而讲地理，时而讲民俗，时而讲地质，时而讲历史。
后经过汉代刘向刘歆父子整理编校，合成一部山海经，共十八篇。
到这里我不得不说一下刘歆这个人，因为他是我们看不到完整山海经的罪魁祸首。
这父子两个都是经学大宗师，章太炎甚至评价刘歆为孔子之后最大人物。
他们在经学上的地位，是绝顶级别的。
其中刘向是汉成帝时奉命领校秘书，专门校整汉宫中大量的古书、经文。之所以要整理，是因为汉宫中存留有从先秦以来几乎所有的典籍，但是那些典籍，大多不成套，也就是散乱的。东一块竹简记了一句话，西一块竹简记了一句话。堆在一起的一大堆竹简，可能分别来自于十几卷不同的书。
其中还有不少字迹模糊，甚至因为昔日项羽放火烧了咸阳，所以有些竹简烧得只剩半句话，或几个字。
那堆满无数宫室的竹简，就是一片宝藏。经常有文人进宫时，顺带淘淘宝，捡捡漏。
文帝时期宫里发生了一场大火，烧了不少，于是文帝才想着保护这些东西，下令让人整理，校准统合成籍，但进度一直很慢，因为实在是太难整理，又太多了，往往十几年才整理出一套书来。
直到后来刘向刘歆时期，效率才突飞猛进，两代人就整理完了。西汉之后流传的所有典籍经典，基本上都是这两人编校整理过的，所以他们是经学大家。
也就是说，西汉之后读西汉以前的著作，基本就是看他俩决定的版本。
他们的效率有多快呢？快到原本十几座宫室盛放的竹简，最后只用一个宫室装。
我倒不是说他们故意偷工减料地删，而是有些竹简确实也没法整理，某一篇就剩一句或半句话。
但是呢，也绝不排除，他们删减时有私心。
在他们校书时，会写上附表，也就是删减说明。
比如《荀子》原本有三百二十二篇，刘向校定完，就剩三十二篇。
这删减幅度太离谱了，难怪两百年没做完的事，他父子两代人搞定了。
关于删减原因，他写了删减说明留档了，大体为三种。
第一种是重复篇目，所以删了。
第二种，刘向认为是伪作，所以删了。
第三种，则是因为不符合当时一些独尊儒术的思想，而被删了。
董仲舒提倡天人感应、大一统、独尊儒术。到了刘向刘歆父子时期，已经是主流思想。
荀子则主张‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这句话就很不符合天人感应理论，但好在因为太有名，不用他整理都人人知道，所以他也删不了。
但可想而知，一些隐藏在无数竹简中的隐篇，不为人所知的，只要不符合当时大环境的，都在整理时都被删除了。
荀子的著作就这样缩水了十倍。
山海经亦如是，也有这样的删减说明。
刘歆校准完后，写了个《上山海经表》，大意是：我校准了山海经三十二篇，今留了十八篇。
他校书活活把山海经校少了十四篇！
至于那十四篇的内容，他根本没提，已经彻底失传，后人完全无法知晓了。除非尚未挖完的秦始皇陵，未来给个惊喜。
刘歆是儒家经学宗师，他的整理让很多典籍得以传世，继而留到今天。
可也让很多篇目内容，直接就从他手上没了。
而且刘歆的人品确实不怎么样，在他眼里，经文本就是工具。
他是王莽篡位最大的功臣，王莽靠舆论上位，而当时无数吹捧王莽的人中，刘歆就是领头羊，是当时学术文化领域的最高权威。
两人本就相交几十年，是铁哥们。王莽为了实现政治**，需要有一种新的学说作为自己的理论武器，而刘歆所鼓吹的古文经学，其中颇有一些利于其篡汉夺权的内容，所以王莽利用政权的力量大力支持刘歆推行古文经学，同时换取刘歆等人利用古文经学为其固位、篡权和托古改革造舆论，提供理论基础。
王莽篡位后，奉刘歆为国师，基本就是让刘歆成为他的舆论喉舌。
然而在王莽做‘假皇帝’期间，刘歆做了一件蠢事。
他好死不死，在功成名就，人生巅峰的时候，不知道什么原因，把自己改名刘秀。有人说他也想靠舆论当皇帝，但谁知道呢，姑且视为不知道什么原因。
总之在王莽篡位登基后，社会有一句谶言越发热门起来，大体的意思就是刘秀当为天子。
王莽是什么人物？致力于改革的男人，当了皇帝他的第一步已经实现，怎么允许出来一个‘刘秀’搞幺蛾子？于是丝毫不念旧情，直接以谋刺皇帝的罪名，把刘歆这个最重要的文宣员杀了。
叫什么名字不好，改这个作死的名字。
杀死刘歆时，真正的刘秀还是个农民，在家放牛，并且与人开玩笑说：‘你们怎么知道那个会当天子的刘秀，不会是我呢？’
当然，光武帝有没有真说这句话就不知道了，但当时确实有那句谶言，并且几乎所有人，都认为谶言中的刘秀，就是刘歆。
刘歆这名字多好，取自诗经大雅：‘其香始升，上帝居歆’。结果非要改名，至此晚节不保。
说这么多，其实就是想说，以他的人品，我认为刘歆在山海经上，删减了很多很重要的上古历史。
原本山海经中，应该有大量的关于五帝事迹的描述，如今只剩下极少数只言片语了。
为什么刘歆要删除十四篇内容？如果只是神话，他干嘛要跟一本怪力乱神的书较劲？
结合他删书的三大原因，重复篇目，可能有，但不可能全是。
他认为是伪作？这个就完全不可能了，要说伪作，他干脆全认为是伪作不好吗？一本如此神异的奇书，连作者都不知道，没有什么伪作不伪作的说法。
最后就只剩下一种：不符合儒家宣传的东西。
并且这个东西，跟现存的十八篇内容不是一个性质，否则要删就一起删了。
所以山海经被删除的十四篇中，或有大量的，类似于《竹书纪年》中‘昔尧德衰，为舜所囚’、‘大禹据夏地以抗舜’这之类的言论。
这种言论，在西汉是终极不和谐，在之后也基本是**，唯有现在我们才能自由地百度到它。
毕竟该言论直接推翻儒家根基了，孔子一辈子都在呼吁回到三代以前，疯狂吹捧尧舜禹圣君盛世的美好。
你山海经倘若跟竹书纪年一样，传播什么舜流放尧，大禹挟功劳逼死舜帝，那刘歆删个十四篇很正常。
不过有些东西再怎么禁，还是会流传的，譬如就有竹书纪年这种古书留下一家之言。譬如就有李白作诗《远别离》：……或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
李白这诗说明，在风气开放的唐代，还是有少数典籍或只言片语，有流传关于上古历史颠覆三观的另一种说法的。
至此，以上论述……
通过刘歆的人品，刘歆的作为，以及他校书的初衷和私心。
我个人姑且认为山海经中，隐藏有大量上古历史，其中主要的部分，被删除。留下一些地理、动物、植物、神怪和宗教风俗等内容。
其中，还留下了少量的，刘歆认为没什么问题的，无伤大雅的‘历史’，而那些历史，则是我们所认为的，不现实的神话传说！
我认为，山海经，必然包含了大量的历史真相！
刘歆用自己的方法，隐藏埋没了那真正历史文本，制造了上古空白的千年。
要知道司马迁当年，本来就是在写一本史书，山海经如果只是百科杂书，那他不写就不写，为何要提山海经？为何要来一句‘禹本纪、山海经，余不敢言也？’
他到底是怎样的立场，怎样的复杂的心态写下这样的话？我不知道。
但至少，司马迁自己都认为，山海经包含了历史，并且是有资格列入史记，至少影响史记内容的东西！否则他提都不用提。
他在写史记时，参考禹本纪，参考山海经，最后决定不敢言。
或许，那违背了他的世界观。
要知道司马迁与董仲舒有一层师徒关系，在《史记五帝本纪》中，就选择了儒家主流的说法。
如果山海经记载的各种传说，与其相悖，他自然只能选择其中一个，而对另一个‘不敢言’。
司马迁说这句话的目的，就是因为山海经与他要写的史书相关，他是在对自己把五帝本纪那么写，而进行一个解释。
山海经，其未删减版本，或许是另一种历史真相。
……
为了让大家看懂，或许嗦了一些。我也没写过论文，见谅。
但我必须要嗦这些，因为我对山海经的一切个人理解，都将建立在以上的中心思想下。
我对山海经的所有解读，都将以此‘先入为主’！
今天有限于篇幅，暂时只谈一个故事《夸父逐日》。
该故事最早就出自山海经，山海经有人说在战国时期才成书，我认为更早一些，至少其中几篇更早。
我的理由很简单，因为列子也讲了这个故事。
在《列子汤问》之中的第三篇写了：‘夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。’
那么山海经是怎么写的呢？
《山海经海外北经》：‘夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’
谁引用谁，一目了然。
山海经言辞简略，没有对于夸父心态的描写，没有过分细节的东西。有的只是冷静的文字，且没有任何主观思想的陈述。
相比起来，列子却写了‘夸父不自量力’，写了‘夸父追到了隅谷’，写了‘石膏肉所浸’、‘邓林弥广数千里焉’这种细节。
众所周知，《列子汤问》是一本成于战国时期的寓言书，偃师献技、愚公移山、扁鹊换心、杞人忧天、孔子见两小儿辩日……都出自其中。
列御寇这个人，特别喜欢将一些看到的东西拿来，改编一下，表达自己的看法，做成寓言，传播一些思想感情。
当然，他也写了很多隐蔽的真相，因为他绝对看过完整版山海经，并且和老子一样，读了很多周王宫室的藏书。
关于列子的一些东西，这个篇幅不够，暂且不说。
只是移山、换心还有孔子那个明显都是寓言。
他写的夸父逐日，就是典型的包含思想感情的那种，是他加了主观的。
但是山海经不是，山海经用冷漠的文字，淡淡地陈述了夸父的事。
这里可能有人要说，《山海经大荒北经》写了：‘大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。’
同样是山海经，这里却提到了夸父心里的目的性，他想抓太阳。
对比列子的汤问，我可以断言，大荒北经的这句话，是伪作。或者说，是刘歆在整理时，把列子的这个说法，擅自加进了这一经中。
理由有二，第一，重复了。海外北经精简至极，没有主观评论。到了大荒北经，同一件事，出现了‘不量力’、‘欲追日景’这种主观评论。
第二，出现的这种主观评论，跟列子汤问一模一样，属于纯抄袭。
列子汤问，整篇都是经典，充满了原创性，怎么会几乎不差地抄袭山海经呢？
那么有没有可能列子先写，当时山海经还没成书，后人看到列子这个故事，加进了山海经呢？
在我看来，没可能。
至少先秦时期，山海经真正的作者，没有这么做。
因为海外北经，那理智不加载丝毫主观的，对同一件事的描述摆在那。绝不是有人看了列子带有主观文字的故事后，会去写出来的东西。
只有看了理智的文字，再去联想复杂的主观故事。
不可能看了复杂的主观故事，写下来了，然后又在另一经写下理智冷静的说辞。
我始终相信，在真正版本的山海经里，那些后世夸父逐日神话中，所描写的种种细节和思想感情，统统不存在！
是后人，把本来不是神话的东西，加以神话了。通过艺术加工的手法，丰满了这短短一句话的记载。
而列子这位寓言家，就是第一个这么做的人。他调侃了孔子，调侃了扁鹊，狂黑宋人、杞人，不介意再黑一下夸父的智商。
现今广为流传的，我们所熟知的夸父逐日神话，都源于列子的寓言，源于列子有目的性的，教育人的说法。
而非山海经的真实记载。
山海经的真实记载，只有非常简单的描述：‘夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’
基本上不用翻译，初中生都看得懂。其中‘逐走’是赛跑的意思，或者说追着跑的意思。邓林就是桃林。
所以不掺杂任何情绪地翻译一下，那就是：夸父追着太阳走，太阳落山；口渴了，想要喝水，喝了黄河、渭河的水。不够！向北去喝大湖的水。还没到，半路上渴死了。手杖掉下来，化为桃林。
何等平淡的文字，山海经的记载其实都是如实记录，极少想象发挥。
只是表达方式限于词汇量，很模糊，所以很容易误解。
首先我们可以认为，山海经的作者，至少是写这句话的作者，他是了解整部山海经所表达内容的。
他至少，没有像列子那样，也没有像《大荒北经》里那句话一样，把自己的想法强加给夸父。
少了几个字，少了主观思想，宽泛地看，这不还是跟神话一样吗？
实则不然，首先神话说他追到了太阳的地方，然而那不现实。
原文只写了‘入日’，这可不是进入太阳的意思，他要进入太阳了，上哪喝黄河、渭水去？难不成黄河在太阳里？
‘入日’指的是时间。自古都是日出代表白天，日入代表晚上。入放在前面，就是到了晚上的意思。同理，出日就是太阳来了的意思，也就是到了白天。
山海经从没写夸父口渴是因为太阳，也没有写太阳有多晒，更没有写夸父把水河干。
如果把第一句‘与日逐走’去掉，直接夸父入日，渴，欲得饮……也是可以的。
列子一样可以从中联想出：哇，夸父进入太阳了，然后好渴，想喝水……
但是山海经没那么写，因为山海经从来就没想说夸父进入太阳这种不可能的事。
整个后面的行为，就和太阳没有关系。
与日逐走是表示夸父往西边走，入日则是到了晚上。
可能有人要说：为什么要说‘与日逐走’呢？不直接写往西走呢？
很简单，它包含巨大的信息量。
与日逐走，不光表达了方向，还表达了时间，也就是‘白天走’！
晚上没有太阳，怎么逐日？
这句话的意思，就是夸父白天跟着太阳走，晚上休息罢了。
这就是非常简单而带有上古习惯的一种状态描述，包括后来人们依旧有这种描述习惯：‘你跟着太阳走’、‘你跟着北极星走’之类的。
现代人困到了沙漠中，也是依靠太阳来定位的。
古人更是如此。
而山海经这么记载，这么描述，还让我看出了夸父在进行一场长途跋涉，甚至背井离乡。他在日夜交替的进行一项活动。
否则他没有必要，沿着大河朝太阳走的方向走，那一定是远离了他的家乡，远离了他熟悉的地方。
我个人认为，夸父，或者夸父族，在进行一场迁徙。
夸父白天赶路，晚上休息。那晚上的时候自然口渴。
古代远行，必不能远离水源，皆是逐水草而定，如果在远离水源的地方休息，必然会下场凄惨。
氏族迁徙，更是如此，一定是寻找有水源的地方。毕竟这是连动物迁徙都知道的事！
但是最终，夸父还是犯了这样的大忌。
他们白天赶路，晚上休息喝水，沿着黄河向西，到了上游的渭水。
之后竟然还要走，向北去大泽。
沿着河走也就罢了，一路都能喝到水。可却非要远离母亲河，跨越陌生的地区，寻找大湖。
最后可不就渴死了么？
死后，他们带的桃枝拐杖，跟着他们一路跋涉，都没有‘渴死’，反而在他们的尸体旁长成了桃树，桃树结果落种又长大，终究化为一片桃林。
桃枝的生命力都比夸父族顽强啊。
海外北经的这段话，就只是说了这么多而已。
简而言之，就是夸父或夸父族，白天往西走，晚上休息补充水源，白天继续走，一路喝了黄河水和渭水，之后要想往北去找大湖，结果半路渴死，遗留的拐杖后来长成了桃林。
就是如此简单，就是如此朴素的一件事。
海外北经的描述，十分的理智，它只是在描述简单的事实。
但是这件事的背后，却有诸多谜团。为什么要进行这场大迁徙呢？
沿着黄河走到了渭水，脱离渭水又向北。
也就是从大约可能是河南的地方，走到了陕西，然后向北进入了甘肃？
为什么‘饮于河、渭，河、渭不足’？
绝不是后人想象的巨人把黄河、渭水都喝干了，还觉得口渴的意思。
夸父要是这么能喝，请问他是怎么活到那么大的？黄河流域无数氏族都不活了？这比大洪水弱不到哪里去啊，大禹不用治水了，请夸父氏来喝啊。
要是这么解释，五个字就可表达：‘饮干河、渭，渴’，或者‘河渭涸，亦欲饮’。
怎么都行，但山海经并没有表示黄河被喝干了。
所以事实绝非如此，河渭不足的意思，应该是黄河、渭水，都不能作为他们夸父氏代代生存的水源。
迁徙必然要在有水源的地方定居，夸父氏找过了黄河中下游沿岸，又走过了渭水沿岸，天下依旧没有他们的容身之地，继而无奈脱离母亲河，北上打算寻大湖定居。
夸父氏不能待在黄河流域，跑到了渭水流域，还是不能待，只能向北。
他们是被迫的，他们被整个黄河流域的势力排挤，他们在被追杀。
不是夸父想逐日，而是他被迫逐日，有人在逐夸父。
值得庆幸的是，证据就在山海经中。
刘歆没有删掉这个事件中，另一个势力的视角所留下的文字。
《山海经大荒东经》：‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’
而之前说《大荒北经》中伪作的那句话也没发完，全文应该是：‘大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。’
看到这，恐怕应该有人能理解我为何说北经这句是伪篇了。
这是瞎凑数到了何等的程度，它里面既有列子对海外北经的艺术表达，又有大荒东经里的说法。
这怎么看，都像是刘歆在‘成都载天有夸父，后土生信，信生夸父’这一段本该只是介绍夸父来历的文字后面，总结性地加上了夸父的归宿，也就是后来怎么死的。
并且，还在同一句中，出现了‘两种死法’。
这完全是结合了好几篇的事，总结在这后面了。
我料定是刘歆整理出现的问题，画蛇添足。
当然，也不排除，是山海经早期的作者有好几个，接力式完成这部著作。
海外北经写完，列子还没出生。等到合写大荒北经时，已经是列子的时代之后了，所以出现了带有列子主观评论，并且总结性发言的文字。
这种可能也是有的，但只能降低大荒北经的可信度。
而海外北经和大荒东经，都相当理智。
总之遵循一个逻辑，不带有主观评判的，信度高于带有主观评判的。
所以‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’这句话是可信的。
它依旧是十分平淡，应龙从哪来到哪去，干什么。
然后就完了，没有评论，也不写应龙怎么想的。
基于这句话，以及前面所解读的。
就知道追逐夸父的是应龙了，他杀了夸父，或者害死了夸父。
夸父一路沿着黄河跑，跑到了陕西，应龙都要赶尽杀绝，最后没办法，夸父往北去找大湖，想傍湖而居，远离中原。
可惜的是，他属于被追杀，跑的太急，水没喝够，也就是补给没带够。
以至于在往北迁徙的过程中，路又不熟，找不到水源，渴死了。
应龙杀蚩尤，杀夸父。说明两边是对立面，蚩尤、夸父是一边的。
而应龙，毫无疑问，是黄帝战胜蚩尤最大的助力。
他是黄帝的铁杆。
炎黄集团战胜了九黎集团，蚩尤的盟友自然都要凉凉。
至少黄河流域，再无夸父氏安生立民之地。
应龙一路把夸父氏赶出了黄河流域，最后死在北上迁徙的过程中。
而这个过程，还顺带完成了一次果树品种的出口。
在北方大泽的附近，被带去了来自中原的桃树品种。
结束，到此为止。
夸父的事，就这么多。
这并非多新鲜的说法，单纯结合夸父神话，以及上古部落氏族需要依水而居，以及应龙杀夸父这一句，随便谁就足够总结出以上的事件脉络了。
我只是想说，山海经中真正冷静的文字，是一丁点夸张也没有的。
完全在以一种俯瞰的视角，去记录了这些。
当然，这样客观的文字，并非全部。山海经中，也有大量带有主观因素的东西，那些在解读时，一律可信度自降一半好了。
不同的经，不同的部分，对一件事甚至会出现多重描述。
并且连称呼都不同，用词也不同，完全就不是一个人。所以这肯定是多个作者分不同时期著作的。
那些带有主观评论的，基本可以认为是较为晚期总结进山海经的，可能属于后人补漏或乱加，这在解读时要单独拎出来算。
而剩下那些，如‘夸父与日逐走……’这样客观的文字。
才是山海经的本体。
而那一部分的出现，要绝对早于列子的时代，也就是战国时期。
因为列子真的有很多故事，灵感来源于山海经。
除去夸父逐日以外，还有东海归墟。
《山海经大荒东经》开篇就写：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
而这个大壑，列子又来了兴趣，他加以扩充，写下：渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。
这完全是在山海经基础上加工过了，写的跟他看了地图，知道那里有马里亚纳海沟似的。
反之山海经里写下这句的作者，淡定许多，就给俩字‘大壑’。若是其在列子时代之后，就不合理了，未免也太偷工减料了。
但不管怎么说，列御寇这个人，是带后人解读山海经非常重要的人。
因为他一定看过完整版，早期版本，没有经过刘歆‘和谐’过的山海经版本。
而那个版本，是我们所看不到的。
以其为信史的态度，去解读山海经，世界观都会刷新，比如会发现黄帝是个超级厚黑的人，是和刘邦等开国君一样，无比腹黑、狠辣的王者。
而上古时期，或文明超乎我们想象。
诸此种种，实在不知道从何讲起，莫名其妙写了九千多字，浪费了正文码字的时间。
这个番外之后还会不会写，我也不知道。如果想看，就评论一下，并且告诉我想看我解读哪个故事。
毕竟我实在不知道从何说起，故事总得有个头，但山海经的故事没有头。
时间线复杂至极，跨度逾数千年。
至于结尾，倒是很明显，是成汤伐夏桀。
所以我说刘歆一定删了很重要的一段历史，不止一段，而是好几段，使得整个山海经，断断续续，东拉西扯，超难整合。
啧，以上。
……
第八百六十二章 怎么就暴·露了？
两名潜伏者把尸体埋在了院子里，之后通过居所中的杂志，以及硬盘中的电影，学习英语以及社会状况。
待到天亮的时候，梭罗与艾博丽已然学会用电脑，并且精通了英语。
他们迅速浏览着网路上的一切，屏幕飞速闪烁。
到后面，他们甚至都不用键盘鼠标，就能控制电脑操作。
因为所有的操作，本质上都是电磁脉冲信号，当两人破译了计算机运行逻辑后，可以直接通过脑电波发射信号。
光感是接收处理电磁波以及感应能量的感官。
空气中无数的无线电波、微波、可见光、紫外线、乃至宇宙射线，他们都能感觉到。
当然，感知到并不是看到，视觉和光感是两种不同的感官。
后者对频率、波长、功率有着很深刻的体验，万物皆有辐射，人脑甚至人体都在向外发射着各种电波。
他们可以想发射无线电就发射无线电，想压缩波长成微波，就压缩成微波。
当然功率很低，不过只要有能量，就可以将其放大。
梭罗和艾博丽，早在降临地球之前，就已经把身体进行了改造。
一些没了可能会要命的东西，都提前调整了，而一些非超凡体系，乃是自然规则下的炼金产物，则移植了不少。
借由一些移植在大脑皮层下的东西，他们可以用人脑对接电脑进行控制，甚至能远程发射强信号而支配电子数据。
这些，在地球都是前所未有的新技术。
也是阿斯瓦炼金国，强大适应能力的体现。
他们依赖于炼金法则，但并不代表不能制作出自然规律下的产物，只是理论没有科技文明那么完备。
新发明出来的科技物品，甚至可能是地球人类科技史没有发明过的东西。
此刻的脑波放大器就是这样，人类又没有七感，怎么可能发明这种东西？
诸如此类的东西，梭罗带了很多。
眼下梭罗只要有充足的能量，他发射超低频率的脑电波就是x教授。
发射无线电，他就是信号塔。发射微波，他就是卫星。
可惜的是，仅限于此了，微波就是极限，频率不能再高。
想达到发射可见光、紫外线、x射线，甚至伽马射线的程度，还是太难，所需要的能量极高。而就算有这样的能量，他也做不到只用身体释放。
哪怕在超凡世界也是如此，此乃人体的局限性。
就好像视觉会有可见光与不可见光的区分一样，听觉会有超声波这种无法聆听的频率。
光感也是一样，虽然几乎全频带都可以感知，但是人体只能发射特定区域波长的光。
梭罗很快，甚至能闭着眼睛畅游互联网。
通过地球上无处不在的各种信号中转站，梭罗的探索范围越来越大，到最后连接到了军用服务器。
物理断网都没用，除非某个地方屏蔽信号，否则不用网线都可以连接一台电脑：只需要冲着主机发射脉冲信号就行了。
回馈的信号，直接在附近随便找一家中转站帮忙处理就好了。
两人在网络中肆意畅游，艾博丽笑道：“他们最强大的武器是聚变炸弹，威力相当于我们六十级构能法术吧，最低可夷平一座十万人口以上的城市。”
“地球常备军力合起来约有两千万人，真是让人惊讶的军力，可惜单体威胁几乎于无。”
梭罗摇头道：“考虑这些没用，这都不是地球真正的实力，他们的社会完全不知道根源信息的事。”
“叛逆者组织对公众隐瞒了世界的真相。”
两人深知，隐藏的，掌握收容物的那个组织，才是地球真正的防线。
表面上查询到的各**事单位，武器强度，军队数量，都不过是人类内斗的东西罢了。
“全球信号屏蔽之处，合起来少说也有数十万平方公里。那些个地方，就是叛逆者的各种老巢吧？”艾博丽说道。
梭罗笑道：“我们不与他们直接冲突，他们的实力不明，还是让其他文明充当试金石吧。”
“人人都这么想，谁都不会动手的。地球上至少潜伏了五家左右的能跨越宇宙的文明。这里面，肯定也有我们的老对头……奥术寡头联邦。”艾博丽说道。
梭罗说道：“急什么，这颗星球多灾多难，时不时就会出现根源物品造成的浩劫，而隐藏的叛逆者组织必然会出手。”
“我们各方文明，便默默观察好了，待了解清楚了敌人的实力再说吧。”
“现在当务之急，是在这个社会上拥有一席之地。”
“我们脚下的这个国家，就很不错，实力雄厚，我弄到了他们各部门掌权者的资料，是时候让议会派人来了。”
说着，梭罗把资料显示在自己的身上。
直接用皮肤，现出了军方大佬、国会议员的照片。
这就是梭罗与自己文明大后方联络的方式。
他的所有形象变化，都会被阿斯瓦炼金国的强者们观测到。
就好像当初，大炼金术师直接跨宇宙，显示出墨穷的相貌一般。
如此，梭罗在自己身上显示出资料，就等于在跟上头发送信息。
做完这些，梭罗和艾博丽离开了房子，再次来到空旷无人的大海上。
他们向海底深潜，默默等待上头传送更多人过来。
“咕咕！”
一个人凭空出现，随后越来越多的人从各个地方冒出来。
有的人离得很远，有的人则在更深的海底。
误差大约有一公里左右！
不多时，他们就相互汇聚，游到梭罗身边，共计有一百零三人。
这全部都是阿斯瓦炼金国精心挑选的潜伏者，来之前和梭罗一样，已经改造过了。
并且相貌，也完全参照梭罗提供的资料去整容。
之后只要获得被模仿者的血样，他们甚至能让自己的基因都查不出端倪。
“梭罗大人！”大家跟着梭罗游上岸，纷纷行礼。
梭罗看着他们以假乱真的形象，满意地点头，说道：“先把脸遮住，我们一家一家地找上门，由你们去替换那些统治者。”
“大人，如果目标已经被其他文明替代了怎么办？”有人问道。
梭罗笑道：“先来后到嘛，我们不会跟他们抢的。毕竟……后来也有后来的好处嘛，我们知道其他文明伪装成了谁，对方却不知道我们伪装了哪些人。也就是说，我们随时可以帮叛逆者把那些文明暴露出来，届时就以其他文明为出头鸟，去试试叛逆者的实力，而我们以逸待劳。”
“大人高明！我们阿斯瓦来晚了，反而掌握了主动权！”那人笑道。
梭罗一挥手，正要带他们先回住所。
却不料刚才说话那人，突然噗嗤一声，一大口鲜血呕了出来。
“噗！”他跪在地上，手捂着肚子，一脸惊诧和莫名其妙。
“你怎么了！”艾博丽大惊，同时警惕地扫视四周。
但无论是哪一种感官，都查不到攻击是从哪来的。
准确的说，根本就没有任何攻击降临在那人身上。
“我……我的心……”那人艰难地说着，随后了无生息，竟然当场去世了。
阿斯瓦穿越者们一片哗然。
怎么回事？怎么刚来就死一个？
“我们这就暴露了？”
……
第八百六十三章 有人在等我们
梭罗可以确定，他选择的定位地点，绝没有被监控。
天上没有卫星正在观测这里，附近十几公里内也没有任何人。
更何况他们是传送到海里，怎么可能被发现了呢？
然而事实胜于雄辩，手下遭受不明攻击，当场暴毙。
“他的心脏没有了！粗暴式的被传送走了！”艾博丽检查尸体，很快说出死因。
梭罗神色一凛，这样古怪的攻击，在以前他还要想想是什么术，但在地球却不用多想，这恐怕就是绝对特性的效果了。
“是叛逆者的攻击，我们被发现了！可恶，从哪里攻来的？”梭罗警惕地东张西望。
“不可能一点痕迹也没有吧？”艾博丽神色凝重。
袭击有点猝不及防了，而更让他们无措的是，都不知道是谁？用什么？在哪？怎么弄的？
毫无头绪的袭击，没有明确的敌人，四周一片祥和，啪嚓就死一个，这种袭击还是第一次见。
尽管早有心理准备，但这才刚潜伏过来啊。
他们还没有对敌人有多少了解，敌人就已经打上来了，这完全打乱了他们的计划。
“把尸体带上，我们先离开这。”梭罗说道。
正当他们打算离开时，突然一名阿斯瓦人惨叫一声，跌倒在地，又渗透出一滩血泊。
“我看到你了！”梭罗冷着脸大喝一声。
众人振奋，梭罗大人找到对方了吗？
只见梭罗闭着眼睛说道：“利用绝对特性，让我感知不到，继而穿透身体，取走了我手下的心脏……”
“藏头露尾的鼠辈，我的心脏就在这里，来拿啊！”
梭罗用手指，点了点自己的心口处。
众人都屏息凝神，然而等待良久，除了海风吹拂，螃蟹轻爬以外，现场却什么动静也没有。
梭罗睁开眼睛，冷笑道：“不敢对吗？只知道攻击我的手下，是怕被我反杀吗？”
他对眼前空气说着，就在这时，又一名阿斯瓦人倒下。
“冲我来啊！”梭罗再次喊道。
艾博丽担忧道：“你有把握吗？”
显然，她看出来梭罗是打算在敌人攻击自己时，反击对方。
梭罗暗中道：“我把心脏换了个地方。”
艾博丽点点头，众人也都将心脏移位，他们强大的身体可以支撑他们，最远把心脏移动到大腿根部。
然而很快，又有一人倒下。
其临死之前，狠狠地向身前的空处点出，其指节发出脆响，手掌竟然裂开，露出一个炮口，并聚射出红色的激光。
激光洞穿了空气，射到远处的一棵树上，将其直接熔断。
被射断的树，折断的部位燃起大火，乃是因为高温而烧了起来。
做完这一切，那人不甘地倒下，瞪大眼睛，狰狞地死掉。
没用，他根本不知道敌人是怎么抓走自己心脏的。
就这样，不断地有人死去，仿佛有一个无形的敌人，悠悠然然地在他们之中穿梭，没有规律地取走他们的心脏一般。
梭罗脸色难看，艾博丽说道：“不对劲啊，好像……好像没有敌人！”
“攻击顺序也毫无规律。”
上一个死者和下一个死者，并非紧靠着，甚至相隔甚远。
如果是有看不见的敌人攻击，没道理绕远路，东杀一个，西杀一个。
“随机的，是我想错了，这是随机的死亡！”
梭罗根据自己从古神情报里琢磨出来的那少许经验，迅速思考着对策。
很快说道：“明白了，随机死亡，也总的有个范围，否则凭什么就随机死我们的人呢？”
“马上离开这里！我们超出范围就好了。”
无形的敌人，莫名其妙地失去心脏，这是他们从未遇见过的情况。
不过相比起普通人，他们都很冷静，哪怕可能下一秒就死去，也并不慌乱。
在梭罗的带领下，他们又跳回了海里。
并且梭罗手一挥，在手掌的皮肤上浮现出船体的样式，不多时一艘大船就从海里浮了出来。
这正是负责协助他的炼金术师，从阿斯瓦那里将这艘船给送了过来。
不过是一艘推进式大船，魔力驱动的系统早已拆除，现在用的是正常热能。
但即便如此，这艘船到了地球，也一样可以纵横四海，甚至飞天进入太空都可以。
因为阿斯瓦人用的材料太好了，强度和硬度都仅次于穷合金，不仅如此，能源也是核动力。
当然，这并不是阿斯瓦人掌握了科学侧的核聚变技术。
而是他们文明的大能，以法则之力从恒星出剥离出来数千吨的聚变元素，强塞进了这艘大船的能源仓中。
用能承受一亿度高温的材料，锁死了爆裂的聚变能量。
加速时，泄出一部分，从推进管喷射出去。
也就是说，这艘船会间歇性地喷出气焰，一段一段地蹿行。
这已经是他们能做出来，在母宇宙禁魔环境下，最快的交通工具了。
乃是用超凡力量，与可怕的实力，强行制作出这种科学侧的东西。
尽管在科学家眼里，这东西绕路不知道哪里去了，有这么好的材料，设计怎么这么粗糙？
但这也是没办法的事，对炼金术师而言，机械设计只是表象，学徒才会去研究的，大炼金术师追求的是法则构造，乃是内在。
现如今为了征服地球的计划，他们都是被迫转而研究‘表象’，做出这么个玩意儿。
梭罗等人上了船，操作船只甲板上升出穹顶，将其化身为弹头状。
“嘭！”大船怒吼一声，一团爆裂的冲击波从尾部喷涌而出。
刹那间，大船如炮弹般飞出。
数公里后才又落到海面，之后又爆发式加速，如此反复，远离了海岸线。
然而死神依旧跟随着他们。
大约每隔十几秒钟，就会有人死去。
心脏骤然消失，放在阿斯瓦世界，头没了都可以继续用外脑维持思想，更何况心脏？
但是在地球，他们没有这种手段，外脑什么都成肿瘤了。
尽管他们会心脏移位，甚至心脏破损都有办法快速治愈，但心脏整个没了，他们也实在没法立刻长出一个来啊！
“可恶，离开这么远了，为何还在死人？”梭罗皱眉道。
范围内随机，无非是符合某一种条件。
要么是同一类人，要么是同一片地区。
可是已经离开这么远了，还是死他们的人，这就很奇怪了。
不是地区是什么？同一类人？
“怎么回事？死去的人都是我们阿斯瓦人，叛逆者竟然能精确地让这种效果在我们之间随机杀戮？”艾博丽说道。
梭罗没理她，打开穹顶看向天空，不多时，有一队空军追了上来。
显然，他们这么大动静的逃难，已然惊动了蓝白社。
“哼！”梭罗瞪大眼睛，强烈的信号脉冲直接阻断了那一队飞机的操作系统，使其失去控制，从天坠落，一个个如下饺子似的。
一部分人跳伞逃生，还有一部分人，则直接踩踏着空气，在半空中蹦跳。
“切，就这样？”艾博丽伸出手，瞬间发射出激光，洞穿了一人的身体。
相比起恐怖的随机死亡，眼前的追兵就有点不值一提了。
这种红色的激光，持续时间很短，但瞬间功率大，乃是借助手臂内移植的一块集束器所制造。
尽管发不了几次就得充电，但这艘船上有的是能源，倒是还好。
“我们人的心脏是可以拿来定位的，总督已经定位到了死者心脏的位置，并在那里传送了信标。”梭罗说道。
艾博丽一感应，在一千多公里外。对照地图，那里是东帝汶。
也就是说，刚才死掉之人的心脏，是被莫名送出一千多公里。
“所以攻击的源头，是在那里？”艾博丽说道。
“没错，我们已经暴露了！敌人在千里之外，取走了我们的心脏！没想到，竟然这么快！本来还想让别人当出头鸟，结果当出头鸟的是我们……怎么会呢？哪里出了问题？”梭罗郁闷道。
“不管了，事已至此，那就直接让总督把大军送来吧，我们也没什么好躲的了。”艾博丽说道。
梭罗说道：“对方掌握了在我们之中随机杀人的东西！这个必须得到！而且要尽快！若继续让对方掌握着这种东西，除非我们逃回阿斯瓦，不然最后也迟早要死！”
“不要跟这些弱者纠缠了，赶紧去这个叫东帝汶的地方，我明白了，对方一定知道我们可以定位那里……这是故意逼我们去。”
“有人在那等我们……”
……
关于山海经的一点想法
山海经这部著作，有两种解读态度，一种是将其当做神话，另一种，则是百科全书兼史书。
通常来说，山海经具有浓烈的神话色彩，但我始终相信，任何一种自然神话，多半都是古人实际观察的现象，越古老的神话越是如此，其一定是有原型的。
山海经在我眼中，都是客观的记载，其包罗万象，囊括数十个领域，完全是古人智慧的结晶。
其中一部分被当做神话，纯粹是古人与现代人的认知差异，观察角度，与描述方式的不同所导致的。
词汇匮乏，通过拼凑类比的方式模糊描述，继而容易造成误解。
简而言之，是描述者太主观，但他描述的事物，却是客观存在的，而非瞎想出来。
事实如何，一切取决于解读者的态度。
解读者认为是虚构的，那解读出来的内容自然是虚构的。
不过既然允许有人先入为主它是虚构的，那么自然也可以直接假定它是真实记载而去解读。
选择前者的人是主流，但世间也不乏选择后一种解读态度的人，而我就是其中之一。
举例来说。
《山海经大荒南经》有记载：“大荒之中，有人名曰头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，杨是食。有头之国。”
意思很简单：大荒之中，有一种人叫头。鲧的妻子是士敬，士敬有个儿子叫炎融，炎融的后裔则是头国人。人面鸟嘴有翅膀，吃的是海里的鱼，走路时像是翅膀当做拐杖。他们成群结队，经常扶着翅膀游巡于海边，伺机用他们的鸟嘴捕捉鱼是来吃。
从神鬼志怪的角度来解读，完全可以构想出一种不会飞的鸟头人，相貌可以十分怪奇。
但若直接把它当做客观信史，那这说的完全就是企鹅，翅膀在身体两侧，直立的身体走路一摇一晃。
企鹅无论是仪态，还是形象，都太像人了。它们一夫一妻，去海边时排着队，身边还跟着小企鹅，跟人类迁移时是一模一样的。
早期的南美土著，也曾把企鹅当做人，认为南边的白色大岛上，生活着一大群人。
这便是两种解读方式。
前一种人可以说后一种不科学，出自华夏的山海经，怎么可能描述南极的企鹅呢？相隔万里，这所谓的大荒之南，莫非是南极？实在难以相信。要知道如果没有互联网，没有海洋馆，那么大多数现代国人都是没有见过企鹅的。
而后一种，也可以说前一种人过于自负，为何古人就一定不可能见过企鹅呢？或许在昔日的中国南海就有企鹅也说不定，亦或者山海经的原版比我们想象的更早时期就有了，它汇聚了早期人类迁移时的见闻。更亦或者，几千或一万年前，人类就是有这个本事去南极！
这背后一定隐藏着某种真理，存在即有道理，这本书就在那里。如何解读，对错已无可考，每个人都有自己的世界观。
此篇番外，应书友要求，讲述一下我心中的山海经。
而在讲述之前，首先要从这本书本身说起。
山海经最原初的版本，早已失传。
现今流传的版本，是刘向刘歆父子整理过，流传到晋朝郭璞时的版本。
而早在史记中，就有对山海经的描述，可惜的是，司马迁表示里面的内容‘余不敢言也’，他这一怂，使我们错失了完整版的山海经。
山海经最早并不是一本经，而是好多类似的记录了各种知识的奇书，汇总而成。有的奇书甚至没有字，只有图。所以它才包罗万象，时而讲地理，时而讲民俗，时而讲地质，时而讲历史。
后经过汉代刘向刘歆父子整理编校，合成一部山海经，共十八篇。
到这里我不得不说一下刘歆这个人，因为他是我们看不到完整山海经的罪魁祸首。
这父子两个都是经学大宗师，章太炎甚至评价刘歆为孔子之后最大人物。
他们在经学上的地位，是绝顶级别的。
其中刘向是汉成帝时奉命领校秘书，专门校整汉宫中大量的古书、经文。之所以要整理，是因为汉宫中存留有从先秦以来几乎所有的典籍，但是那些典籍，大多不成套，也就是散乱的。东一块竹简记了一句话，西一块竹简记了一句话。堆在一起的一大堆竹简，可能分别来自于十几卷不同的书。
其中还有不少字迹模糊，甚至因为昔日项羽放火烧了咸阳，所以有些竹简烧得只剩半句话，或几个字。
那堆满无数宫室的竹简，就是一片宝藏。经常有文人进宫时，顺带淘淘宝，捡捡漏。
文帝时期宫里发生了一场大火，烧了不少，于是文帝才想着保护这些东西，下令让人整理，校准统合成籍，但进度一直很慢，因为实在是太难整理，又太多了，往往十几年才整理出一套书来。
直到后来刘向刘歆时期，效率才突飞猛进，两代人就整理完了。西汉之后流传的所有典籍经典，基本上都是这两人编校整理过的，所以他们是经学大家。
也就是说，西汉之后读西汉以前的著作，基本就是看他俩决定的版本。
他们的效率有多快呢？快到原本十几座宫室盛放的竹简，最后只用一个宫室装。
我倒不是说他们故意偷工减料地删，而是有些竹简确实也没法整理，某一篇就剩一句或半句话。
但是呢，也绝不排除，他们删减时有私心。
在他们校书时，会写上附表，也就是删减说明。
比如《荀子》原本有三百二十二篇，刘向校定完，就剩三十二篇。
这删减幅度太离谱了，难怪两百年没做完的事，他父子两代人搞定了。
关于删减原因，他写了删减说明留档了，大体为三种。
第一种是重复篇目，所以删了。
第二种，刘向认为是伪作，所以删了。
第三种，则是因为不符合当时一些独尊儒术的思想，而被删了。
董仲舒提倡天人感应、大一统、独尊儒术。到了刘向刘歆父子时期，已经是主流思想。
荀子则主张‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这句话就很不符合天人感应理论，但好在因为太有名，不用他整理都人人知道，所以他也删不了。
但可想而知，一些隐藏在无数竹简中的隐篇，不为人所知的，只要不符合当时大环境的，都在整理时都被删除了。
荀子的著作就这样缩水了十倍。
山海经亦如是，也有这样的删减说明。
刘歆校准完后，写了个《上山海经表》，大意是：我校准了山海经三十二篇，今留了十八篇。
他校书活活把山海经校少了十四篇！
至于那十四篇的内容，他根本没提，已经彻底失传，后人完全无法知晓了。除非尚未挖完的秦始皇陵，未来给个惊喜。
刘歆是儒家经学宗师，他的整理让很多典籍得以传世，继而留到今天。
可也让很多篇目内容，直接就从他手上没了。
而且刘歆的人品确实不怎么样，在他眼里，经文本就是工具。
他是王莽篡位最大的功臣，王莽靠舆论上位，而当时无数吹捧王莽的人中，刘歆就是领头羊，是当时学术文化领域的最高权威。
两人本就相交几十年，是铁哥们。王莽为了实现政治**，需要有一种新的学说作为自己的理论武器，而刘歆所鼓吹的古文经学，其中颇有一些利于其篡汉夺权的内容，所以王莽利用政权的力量大力支持刘歆推行古文经学，同时换取刘歆等人利用古文经学为其固位、篡权和托古改革造舆论，提供理论基础。
王莽篡位后，奉刘歆为国师，基本就是让刘歆成为他的舆论喉舌。
然而在王莽做‘假皇帝’期间，刘歆做了一件蠢事。
他好死不死，在功成名就，人生巅峰的时候，不知道什么原因，把自己改名刘秀。有人说他也想靠舆论当皇帝，但谁知道呢，姑且视为不知道什么原因。
总之在王莽篡位登基后，社会有一句谶言越发热门起来，大体的意思就是刘秀当为天子。
王莽是什么人物？致力于改革的男人，当了皇帝他的第一步已经实现，怎么允许出来一个‘刘秀’搞幺蛾子？于是丝毫不念旧情，直接以谋刺皇帝的罪名，把刘歆这个最重要的文宣员杀了。
叫什么名字不好，改这个作死的名字。
杀死刘歆时，真正的刘秀还是个农民，在家放牛，并且与人开玩笑说：‘你们怎么知道那个会当天子的刘秀，不会是我呢？’
当然，光武帝有没有真说这句话就不知道了，但当时确实有那句谶言，并且几乎所有人，都认为谶言中的刘秀，就是刘歆。
刘歆这名字多好，取自诗经大雅：‘其香始升，上帝居歆’。结果非要改名，至此晚节不保。
说这么多，其实就是想说，以他的人品，我认为刘歆在山海经上，删减了很多很重要的上古历史。
原本山海经中，应该有大量的关于五帝事迹的描述，如今只剩下极少数只言片语了。
为什么刘歆要删除十四篇内容？如果只是神话，他干嘛要跟一本怪力乱神的书较劲？
结合他删书的三大原因，重复篇目，可能有，但不可能全是。
他认为是伪作？这个就完全不可能了，要说伪作，他干脆全认为是伪作不好吗？一本如此神异的奇书，连作者都不知道，没有什么伪作不伪作的说法。
最后就只剩下一种：不符合儒家宣传的东西。
并且这个东西，跟现存的十八篇内容不是一个性质，否则要删就一起删了。
所以山海经被删除的十四篇中，或有大量的，类似于《竹书纪年》中‘昔尧德衰，为舜所囚’、‘大禹据夏地以抗舜’这之类的言论。
这种言论，在西汉是终极不和谐，在之后也基本是**，唯有现在我们才能自由地百度到它。
毕竟该言论直接推翻儒家根基了，孔子一辈子都在呼吁回到三代以前，疯狂吹捧尧舜禹圣君盛世的美好。
你山海经倘若跟竹书纪年一样，传播什么舜流放尧，大禹挟功劳逼死舜帝，那刘歆删个十四篇很正常。
不过有些东西再怎么禁，还是会流传的，譬如就有竹书纪年这种古书留下一家之言。譬如就有李白作诗《远别离》：……或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
李白这诗说明，在风气开放的唐代，还是有少数典籍或只言片语，有流传关于上古历史颠覆三观的另一种说法的。
至此，以上论述……
通过刘歆的人品，刘歆的作为，以及他校书的初衷和私心。
我个人姑且认为山海经中，隐藏有大量上古历史，其中主要的部分，被删除。留下一些地理、动物、植物、神怪和宗教风俗等内容。
其中，还留下了少量的，刘歆认为没什么问题的，无伤大雅的‘历史’，而那些历史，则是我们所认为的，不现实的神话传说！
我认为，山海经，必然包含了大量的历史真相！
刘歆用自己的方法，隐藏埋没了那真正历史文本，制造了上古空白的千年。
要知道司马迁当年，本来就是在写一本史书，山海经如果只是百科杂书，那他不写就不写，为何要提山海经？为何要来一句‘禹本纪、山海经，余不敢言也？’
他到底是怎样的立场，怎样的复杂的心态写下这样的话？我不知道。
但至少，司马迁自己都认为，山海经包含了历史，并且是有资格列入史记，至少影响史记内容的东西！否则他提都不用提。
他在写史记时，参考禹本纪，参考山海经，最后决定不敢言。
或许，那违背了他的世界观。
要知道司马迁与董仲舒有一层师徒关系，在《史记五帝本纪》中，就选择了儒家主流的说法。
如果山海经记载的各种传说，与其相悖，他自然只能选择其中一个，而对另一个‘不敢言’。
司马迁说这句话的目的，就是因为山海经与他要写的史书相关，他是在对自己把五帝本纪那么写，而进行一个解释。
山海经，其未删减版本，或许是另一种历史真相。
……
为了让大家看懂，或许嗦了一些。我也没写过论文，见谅。
但我必须要嗦这些，因为我对山海经的一切个人理解，都将建立在以上的中心思想下。
我对山海经的所有解读，都将以此‘先入为主’！
今天有限于篇幅，暂时只谈一个故事《夸父逐日》。
该故事最早就出自山海经，山海经有人说在战国时期才成书，我认为更早一些，至少其中几篇更早。
我的理由很简单，因为列子也讲了这个故事。
在《列子汤问》之中的第三篇写了：‘夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。’
那么山海经是怎么写的呢？
《山海经海外北经》：‘夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’
谁引用谁，一目了然。
山海经言辞简略，没有对于夸父心态的描写，没有过分细节的东西。有的只是冷静的文字，且没有任何主观思想的陈述。
相比起来，列子却写了‘夸父不自量力’，写了‘夸父追到了隅谷’，写了‘石膏肉所浸’、‘邓林弥广数千里焉’这种细节。
众所周知，《列子汤问》是一本成于战国时期的寓言书，偃师献技、愚公移山、扁鹊换心、杞人忧天、孔子见两小儿辩日……都出自其中。
列御寇这个人，特别喜欢将一些看到的东西拿来，改编一下，表达自己的看法，做成寓言，传播一些思想感情。
当然，他也写了很多隐蔽的真相，因为他绝对看过完整版山海经，并且和老子一样，读了很多周王宫室的藏书。
关于列子的一些东西，这个篇幅不够，暂且不说。
只是移山、换心还有孔子那个明显都是寓言。
他写的夸父逐日，就是典型的包含思想感情的那种，是他加了主观的。
但是山海经不是，山海经用冷漠的文字，淡淡地陈述了夸父的事。
这里可能有人要说，《山海经大荒北经》写了：‘大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。’
同样是山海经，这里却提到了夸父心里的目的性，他想抓太阳。
对比列子的汤问，我可以断言，大荒北经的这句话，是伪作。或者说，是刘歆在整理时，把列子的这个说法，擅自加进了这一经中。
理由有二，第一，重复了。海外北经精简至极，没有主观评论。到了大荒北经，同一件事，出现了‘不量力’、‘欲追日景’这种主观评论。
第二，出现的这种主观评论，跟列子汤问一模一样，属于纯抄袭。
列子汤问，整篇都是经典，充满了原创性，怎么会几乎不差地抄袭山海经呢？
那么有没有可能列子先写，当时山海经还没成书，后人看到列子这个故事，加进了山海经呢？
在我看来，没可能。
至少先秦时期，山海经真正的作者，没有这么做。
因为海外北经，那理智不加载丝毫主观的，对同一件事的描述摆在那。绝不是有人看了列子带有主观文字的故事后，会去写出来的东西。
只有看了理智的文字，再去联想复杂的主观故事。
不可能看了复杂的主观故事，写下来了，然后又在另一经写下理智冷静的说辞。
我始终相信，在真正版本的山海经里，那些后世夸父逐日神话中，所描写的种种细节和思想感情，统统不存在！
是后人，把本来不是神话的东西，加以神话了。通过艺术加工的手法，丰满了这短短一句话的记载。
而列子这位寓言家，就是第一个这么做的人。他调侃了孔子，调侃了扁鹊，狂黑宋人、杞人，不介意再黑一下夸父的智商。
现今广为流传的，我们所熟知的夸父逐日神话，都源于列子的寓言，源于列子有目的性的，教育人的说法。
而非山海经的真实记载。
山海经的真实记载，只有非常简单的描述：‘夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。’
基本上不用翻译，初中生都看得懂。其中‘逐走’是赛跑的意思，或者说追着跑的意思。邓林就是桃林。
所以不掺杂任何情绪地翻译一下，那就是：夸父追着太阳走，太阳落山；口渴了，想要喝水，喝了黄河、渭河的水。不够！向北去喝大湖的水。还没到，半路上渴死了。手杖掉下来，化为桃林。
何等平淡的文字，山海经的记载其实都是如实记录，极少想象发挥。
只是表达方式限于词汇量，很模糊，所以很容易误解。
首先我们可以认为，山海经的作者，至少是写这句话的作者，他是了解整部山海经所表达内容的。
他至少，没有像列子那样，也没有像《大荒北经》里那句话一样，把自己的想法强加给夸父。
少了几个字，少了主观思想，宽泛地看，这不还是跟神话一样吗？
实则不然，首先神话说他追到了太阳的地方，然而那不现实。
原文只写了‘入日’，这可不是进入太阳的意思，他要进入太阳了，上哪喝黄河、渭水去？难不成黄河在太阳里？
‘入日’指的是时间。自古都是日出代表白天，日入代表晚上。入放在前面，就是到了晚上的意思。同理，出日就是太阳来了的意思，也就是到了白天。
山海经从没写夸父口渴是因为太阳，也没有写太阳有多晒，更没有写夸父把水河干。
如果把第一句‘与日逐走’去掉，直接夸父入日，渴，欲得饮……也是可以的。
列子一样可以从中联想出：哇，夸父进入太阳了，然后好渴，想喝水……
但是山海经没那么写，因为山海经从来就没想说夸父进入太阳这种不可能的事。
整个后面的行为，就和太阳没有关系。
与日逐走是表示夸父往西边走，入日则是到了晚上。
可能有人要说：为什么要说‘与日逐走’呢？不直接写往西走呢？
很简单，它包含巨大的信息量。
与日逐走，不光表达了方向，还表达了时间，也就是‘白天走’！
晚上没有太阳，怎么逐日？
这句话的意思，就是夸父白天跟着太阳走，晚上休息罢了。
这就是非常简单而带有上古习惯的一种状态描述，包括后来人们依旧有这种描述习惯：‘你跟着太阳走’、‘你跟着北极星走’之类的。
现代人困到了沙漠中，也是依靠太阳来定位的。
古人更是如此。
而山海经这么记载，这么描述，还让我看出了夸父在进行一场长途跋涉，甚至背井离乡。他在日夜交替的进行一项活动。
否则他没有必要，沿着大河朝太阳走的方向走，那一定是远离了他的家乡，远离了他熟悉的地方。
我个人认为，夸父，或者夸父族，在进行一场迁徙。
夸父白天赶路，晚上休息。那晚上的时候自然口渴。
古代远行，必不能远离水源，皆是逐水草而定，如果在远离水源的地方休息，必然会下场凄惨。
氏族迁徙，更是如此，一定是寻找有水源的地方。毕竟这是连动物迁徙都知道的事！
但是最终，夸父还是犯了这样的大忌。
他们白天赶路，晚上休息喝水，沿着黄河向西，到了上游的渭水。
之后竟然还要走，向北去大泽。
沿着河走也就罢了，一路都能喝到水。可却非要远离母亲河，跨越陌生的地区，寻找大湖。
最后可不就渴死了么？
死后，他们带的桃枝拐杖，跟着他们一路跋涉，都没有‘渴死’，反而在他们的尸体旁长成了桃树，桃树结果落种又长大，终究化为一片桃林。
桃枝的生命力都比夸父族顽强啊。
海外北经的这段话，就只是说了这么多而已。
简而言之，就是夸父或夸父族，白天往西走，晚上休息补充水源，白天继续走，一路喝了黄河水和渭水，之后要想往北去找大湖，结果半路渴死，遗留的拐杖后来长成了桃林。
就是如此简单，就是如此朴素的一件事。
海外北经的描述，十分的理智，它只是在描述简单的事实。
但是这件事的背后，却有诸多谜团。为什么要进行这场大迁徙呢？
沿着黄河走到了渭水，脱离渭水又向北。
也就是从大约可能是河南的地方，走到了陕西，然后向北进入了甘肃？
为什么‘饮于河、渭，河、渭不足’？
绝不是后人想象的巨人把黄河、渭水都喝干了，还觉得口渴的意思。
夸父要是这么能喝，请问他是怎么活到那么大的？黄河流域无数氏族都不活了？这比大洪水弱不到哪里去啊，大禹不用治水了，请夸父氏来喝啊。
要是这么解释，五个字就可表达：‘饮干河、渭，渴’，或者‘河渭涸，亦欲饮’。
怎么都行，但山海经并没有表示黄河被喝干了。
所以事实绝非如此，河渭不足的意思，应该是黄河、渭水，都不能作为他们夸父氏代代生存的水源。
迁徙必然要在有水源的地方定居，夸父氏找过了黄河中下游沿岸，又走过了渭水沿岸，天下依旧没有他们的容身之地，继而无奈脱离母亲河，北上打算寻大湖定居。
夸父氏不能待在黄河流域，跑到了渭水流域，还是不能待，只能向北。
他们是被迫的，他们被整个黄河流域的势力排挤，他们在被追杀。
不是夸父想逐日，而是他被迫逐日，有人在逐夸父。
值得庆幸的是，证据就在山海经中。
刘歆没有删掉这个事件中，另一个势力的视角所留下的文字。
《山海经大荒东经》：‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’
而之前说《大荒北经》中伪作的那句话也没发完，全文应该是：‘大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。’
看到这，恐怕应该有人能理解我为何说北经这句是伪篇了。
这是瞎凑数到了何等的程度，它里面既有列子对海外北经的艺术表达，又有大荒东经里的说法。
这怎么看，都像是刘歆在‘成都载天有夸父，后土生信，信生夸父’这一段本该只是介绍夸父来历的文字后面，总结性地加上了夸父的归宿，也就是后来怎么死的。
并且，还在同一句中，出现了‘两种死法’。
这完全是结合了好几篇的事，总结在这后面了。
我料定是刘歆整理出现的问题，画蛇添足。
当然，也不排除，是山海经早期的作者有好几个，接力式完成这部著作。
海外北经写完，列子还没出生。等到合写大荒北经时，已经是列子的时代之后了，所以出现了带有列子主观评论，并且总结性发言的文字。
这种可能也是有的，但只能降低大荒北经的可信度。
而海外北经和大荒东经，都相当理智。
总之遵循一个逻辑，不带有主观评判的，信度高于带有主观评判的。
所以‘大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。’这句话是可信的。
它依旧是十分平淡，应龙从哪来到哪去，干什么。
然后就完了，没有评论，也不写应龙怎么想的。
基于这句话，以及前面所解读的。
就知道追逐夸父的是应龙了，他杀了夸父，或者害死了夸父。
夸父一路沿着黄河跑，跑到了陕西，应龙都要赶尽杀绝，最后没办法，夸父往北去找大湖，想傍湖而居，远离中原。
可惜的是，他属于被追杀，跑的太急，水没喝够，也就是补给没带够。
以至于在往北迁徙的过程中，路又不熟，找不到水源，渴死了。
应龙杀蚩尤，杀夸父。说明两边是对立面，蚩尤、夸父是一边的。
而应龙，毫无疑问，是黄帝战胜蚩尤最大的助力。
他是黄帝的铁杆。
炎黄集团战胜了九黎集团，蚩尤的盟友自然都要凉凉。
至少黄河流域，再无夸父氏安生立民之地。
应龙一路把夸父氏赶出了黄河流域，最后死在北上迁徙的过程中。
而这个过程，还顺带完成了一次果树品种的出口。
在北方大泽的附近，被带去了来自中原的桃树品种。
结束，到此为止。
夸父的事，就这么多。
这并非多新鲜的说法，单纯结合夸父神话，以及上古部落氏族需要依水而居，以及应龙杀夸父这一句，随便谁就足够总结出以上的事件脉络了。
我只是想说，山海经中真正冷静的文字，是一丁点夸张也没有的。
完全在以一种俯瞰的视角，去记录了这些。
当然，这样客观的文字，并非全部。山海经中，也有大量带有主观因素的东西，那些在解读时，一律可信度自降一半好了。
不同的经，不同的部分，对一件事甚至会出现多重描述。
并且连称呼都不同，用词也不同，完全就不是一个人。所以这肯定是多个作者分不同时期著作的。
那些带有主观评论的，基本可以认为是较为晚期总结进山海经的，可能属于后人补漏或乱加，这在解读时要单独拎出来算。
而剩下那些，如‘夸父与日逐走……’这样客观的文字。
才是山海经的本体。
而那一部分的出现，要绝对早于列子的时代，也就是战国时期。
因为列子真的有很多故事，灵感来源于山海经。
除去夸父逐日以外，还有东海归墟。
《山海经大荒东经》开篇就写：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
而这个大壑，列子又来了兴趣，他加以扩充，写下：渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。
这完全是在山海经基础上加工过了，写的跟他看了地图，知道那里有马里亚纳海沟似的。
反之山海经里写下这句的作者，淡定许多，就给俩字‘大壑’。若是其在列子时代之后，就不合理了，未免也太偷工减料了。
但不管怎么说，列御寇这个人，是带后人解读山海经非常重要的人。
因为他一定看过完整版，早期版本，没有经过刘歆‘和谐’过的山海经版本。
而那个版本，是我们所看不到的。
以其为信史的态度，去解读山海经，世界观都会刷新，比如会发现黄帝是个超级厚黑的人，是和刘邦等开国君一样，无比腹黑、狠辣的王者。
而上古时期，或文明超乎我们想象。
诸此种种，实在不知道从何讲起，莫名其妙写了九千多字，浪费了正文码字的时间。
这个番外之后还会不会写，我也不知道。如果想看，就评论一下，并且告诉我想看我解读哪个故事。
毕竟我实在不知道从何说起，故事总得有个头，但山海经的故事没有头。
时间线复杂至极，跨度逾数千年。
至于结尾，倒是很明显，是成汤伐夏桀。
所以我说刘歆一定删了很重要的一段历史，不止一段，而是好几段，使得整个山海经，断断续续，东拉西扯，超难整合。
总之可能这番外想看，只能疯狂催我更。
啧，以上。
……
关于山海经的二点想法
吃素滴和尚让我解读鲲，我只想说，山海经里没有鲲……
不过有人考证，庄子对于鲲鹏的描述，脱胎于山海经中的北方之神禺强。
这个名字大多数人可能不熟悉，但他又叫玄冥。
《淮南子天文训》：“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”
这指的就是禺强，他辅佐颛顼，相当于应龙之于黄帝。
因为庄子写了：北方禺强，黑身手足，乘两龙。
黑字古文又与鱼字相近，有人认为可能传抄错误，其实庄子想说鱼身手足，乘两龙。
而禺强在山海经里，又是人面鸟身，乃是北方海神。
所以有人就分析了，禺强有鸟身和鱼身两种形态，同时也是海神和风神之类的。
于是，鲲鹏其实就是北海神玄冥的说法，就冒出来了。
对此，我个人是完全不信的，这完全是强行套关系。
玄冥这个人在山海经里，主要有两处描述。
《山海经海外北经》：北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。
《山海经大荒北经》：有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
哦豁，这一对比，矛盾出来了。
大体两处描述接近，但一个说践两青蛇，一个说践两赤蛇。
最骚的是《山海经大荒东经》又写：东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺，禺生禺京。禺京处北海，禺处东海，是惟海神。
黄蛇的也来了。
其中禺就是禺号，而禺京就是禺疆，也就是禺强。
这是异体字的问题，因为文字一直在变，而山海经则是不同时期不同地人写的。
我认可，但我觉得，不是黄帝生的禺号
因为海内经写了：‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。’
这就和大荒经矛盾了。
两者必有一伪，乃是一些有心之人为了把帝俊这个东方神系彻底抹去，而把一些原本属于帝俊衍生的存在，挪移给了黄帝。
海内各经被删除的地方最多，尤其是海内东经，基本全删了，剩下的版本里，海内东经只有一百来字。整个山海经里最短的。
它一定是记录了修书者所不能容忍的历史，大约就是刘歆最为针对的一经了。
黄帝是胜利者，后人自然会向着他而改书，所以我倾向于帝俊生禺号为真相。
尤其是大荒东经里那段，只有前半句有意义，从‘黄帝生禺’开始，后面完全是废话，几乎就是海外北经和大荒北经两段记载的总结。
最早山海经有图，而最早的作者为其写了注释，那个注释就是山海经的开端。
之后陆续有人得到图，往上填注释，也就形成了山海经，直到现在就剩字，没有图了。
比如《海外南经》就写了：狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、、豹、离朱、鸱久、视肉、交。
这就很明显了，毕竟文王已经是商末周初时期的人了。
能说出文王葬于此的，最早也只能是西周时期的人。
于是有人就说，山海经是周朝人写的，甚至是东周末年的战国时期写的。
我想说最早开始写的绝对比这早，而且早很多，为什么之后再说。
单说这一段，很明显‘吁咽、文王皆葬其所……’都是后来加上去的。
本来一张山海图，图上已经有夏朝以前的人给图配写了一些文字，在狄山这个地方，只写到‘离朱、视肉’那里就没了。
什么文王，早期作者根本不认识。
但是因为山海图和山海经是陆续流传，并总有新的后人根据图往上填理解。
所以后面才会有那些明显感觉重复议论的文字，连格式都一样。
一个西周的贵人，一看图上的狄山，考证了一下心说：诶？这不汤山吗？
于是写下自己的注释：说文王也葬在这，现在叫汤山……
然后也列举了山里的动物有这些这些，其中动物列举中，大多数重复，只比前半段多了两种动物。
这是典型的两个不同时代的人，对同一座山写下的不同时代的描述。
同样的状况，在好几个经都出现了，比如有个地方写了成汤伐夏桀。
写这些话的人，绝对不是第一批作者。
我称之为第二代作者，第二代这些人还算不错，他们至少在模仿山海经早期作者的文风。
不像第三代作者，大约是战国、秦汉时期的人，直接往上加自己的想象了，直接把一些东西艺术加工了，强加了主观臆测。
‘夸父不量力’这种话，就是第三代作者加入的。
得亏现存山海经中，还有第一批作者所写的‘夸父与日逐走’这种冷静文字留存。
到这里，可能有人要说，最早山海经只有图，没有字，都是后来加的。
我想说，只有图的话，谁能写的出山海经？
相貌可以看图写，叫声呢？后人是怎么知道叫声的？还有一座山叫什么名字，这个难道是光看图就能知道的嘛？
所以画图者，至少同时期就有人配图写了文字。
总之上古有人画了图，还注释了少许的文字，可能很少很少，但一定有。
那批文字，是最冷静和简洁的。
之后夏商西周的人总结一遍，春秋战国的人总结一遍，再加上删除了很多，以及失传了图，所以山海经现在才真伪交加，虚实难辨，荒诞离奇。
尤其是春秋战国时期，列子、庄子这伙人，就是特别有瑰丽想象力的浪漫主义文人。
他们的存在，使得山海经多了不少主观艺术加工的文字。
回到玄冥。
其实很好解释，帝俊后裔禺是东海神，而在大荒北有个儋耳之国，都是禺的后裔，姓任，吃谷子。
禺的后人禺强，也就是玄冥，成了北海神。
其中禺则乘两黄蛇。玄冥乘两赤蛇……也乘青蛇。
可能就是一代作者写赤蛇，二代作者一看图，寻思这颜色大概是青色吧？于是写青蛇。
就这么简单，图的颜料黑化了。
总之，以上一切，都是我想说：山海经有一个或一批上古超级作者。一些矛盾或重复的地方，都是夏商周时期的普通作者写的。
我为什么说一个超级，一个普通呢？
因为一个是看了实物写的，一个是看了图写的。
两者有着本质区别。
很难想象，山海图与经，是怎么写出来的。
最早的作者，仿佛周游了全球……
因为山海经是一本全球性的地理风俗志。
关于这一点，山海经原文竟然略有提及。
《山海经海外东经》：帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
同上，‘一曰’之后，我们可以视为夏商周使其的二代普通作者写的，他们看图不知道这个‘帝’是谁，而根据他们那时期的传说，觉得应该是大禹，所以就加了后面那一句。
前面我说了：你们这些二代普通作者写的，我不听我不听。
我不管前半段是不是原初版本，但至少‘一曰’后面，绝对不是原初版本，而是起码夏朝以后了。
不得不说，‘帝命竖亥步’这段话牛逼大了，从东极走到西极，丈量路程，这是上古时期干出来的事？
有专家表示，帝指的是舜帝，命令竖亥用步子丈量全国，从东走到西。
但我想说，他步量的绝对不止全国，而是整个大荒海内外。
乃是从美洲极东，跨越亚欧，量到非洲极西。
很简单，人家步数都写了，算一下呗。
五亿十万九千八百步，这对于写山海经的时代而言，完全是个天文数字。
因为假设竖亥一步是四十厘米，他也至少走了二十万公里。
有人说，可能他一步很短，实际没有走这么多里路。
ok，那我们削弱他一波，假设竖亥一步只跨十厘米，他也走了五万公里。
而地球赤道周长也才四万公里。
他到底在步量啥？
倘若他走了弯路，是一条曲折的路线，那么大抵正好就是横跨了所有陆地……从美洲走到亚洲又走到非洲的路程，也就是绕了地球接近一圈。
不能再削了，十厘米什么概念？一根普通的香烟都有十二厘米……
竖亥哪怕是个侏儒，也不至于一步才十厘米。
四十厘米都算少了，所以我倾向于他至少走了二十万公里。
无论他有没有环游世界，他也绝对不只是在丈量国内。
他不管怎么绕路，走二十万公里本身就已经非常离谱了。
因为现代人大多一辈子也走不完这么远的路。
一个人假如从二十岁开始出发，坚持每天走十二公里，七十岁可以走完。
那他怎么步量呢？难道真一步步地数？
不是，古人比我们想象的强多了：‘竖亥右手把算，左手指青丘北’。
原文已经告诉读者，竖亥是怎么走的了，他先走完一座山，之后眼睛看着另一座山，伸出手指着，通过相似三角形测距，可以计算出两座山之间的大概距离。
这也解释了为何竖亥能完成这个任务数学帮助了他。
但是，即便用这样的方法。
他首先也得看得到附近的另一座山……除非他有卫星之眼，否则他还是得老老实实从极东，走到极西，充其量少绕一些路，让有些看得见的山就不用亲自走一遍了。顶多，少走百分之二十的路。
再说，即便数学工具可以帮他，但极东到极西，经过所有山的这条路程是没变的！依旧是二十万公里……所以这记载无论如何，也是在丈量全球。
因为，哪怕是以二十一世纪的我国领土来计算，全国的周长也只有四万公里。
绕着全中国走五圈，才能走完二十万公里。
‘帝’让他从极东，测距到极西。绝不只是在国内而已。
或许我们应该承认，山海经记录的都是事实，都是祖先周游四海八荒，一步一个脚印，亲眼看来的。
在学术界，因为我国东部都是冲积平原，没有山，所以《东山经》整个被认为是伪作。
然而，听说有美国学者在美国一步一步地按照山海经所说的去走，最终发现《东山经》中准确的记录了美洲四大山脉，共计四十六座著名高山，准确的描述了这些山脉中的河流走向、山与山的距离、动植物……基本都吻合。
当然，我没走过，也不知道是不是真的，姑且信一半。
但除非全盘否定山海经，认为它都是编的，否则我们只能相信山海经记录了全球地理风俗。
那么为何古人有这种本事周游世界呢？那个帝是谁呢？
‘帝’是谁这个问题我有想法，但这里写不下……就先不谈了。
废话了这么多，写点脑洞大开的。
我说山海经是真实记载而非虚构，那么那些完全不科学的异兽，以及它们的能力是怎么回事呢？
这一点已经有很多很多人解读过了，无非是表达方式的问题，词汇量匮乏，以及一些旁观者的误解。
说个最典型的，《山海经北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”
何罗鱼一首而十身，其实就是条章鱼。章鱼头太大，剩下全是触须，因为山海经作者没有触手的概念，所以说十身。
这是最好的解释。
还有就是夔，这个不得了，《山海经大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
这就是犀牛了，长得像牛，深色的身体，没有角。天天泡在水里，再加上身体肥胖，看不到脚，所以从岸上看以为是一足，也就是筒型身材。
犀牛在下雨天会从水里出来，这便是‘出入水则必风雨’。
包括各种异兽的‘见则大水’、‘见则大旱’之类的，都是相同的原因，即因为有风雨，有大旱，有大水，异兽才出现。但山海经的作者却让异兽背了锅。
以上，就是些很科学的东西。
既然这么科学，我也懒得提出一些纯开脑洞的解释了，你们自己。
要说，就说一些没法用动物解释的异兽。
《海内北经》：“犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”
翻译一下：犬封国也叫犬戎国，那里的人都是狗的模样。犬封国有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人进献。那里还有文马，是周身雪白，红色鬃毛，眼睛像黄金一样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。
前半截无非又是讲述了一个奇异的国度，根据山海经的词汇尿性，估计是那里的人戴着狗头面具。女子跪地献食物，大约是描述祭祀或上供的状况。
到这都没问题，无非就是去到犬戎国，看到了当地的狗头巫师的祭祀仪式。
但是那里还有一种文马，乘之寿命可以有千岁。
这个玩意儿，就完全没法用之前的方法来解释了。它绝不是现存的任何一种动物。
类似的描述，《海外西经》也有：“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
我就不翻译了，反正差不多，就是活得更久了，乘之寿命可以有两千岁。
让人长寿的坐骑，这该怎么解释呢？
基本上，只能认为是神话，是虚构臆测的。
但是我说了，山海经是纪实的东西，不能理解，只是因为当年见到那些东西的人思维受到局限，描述方式与我们不同罢了。
我也说了，直接以一切都是真实存在过的为假定前提，去解读。
那么对此，我只有一个解释。也是在我眼里看来，唯一合理的解释。
它是个飞船……
而且是光速飞船！
根据广义相对论，越接近光速，时间越慢。这个我在小说里讲过了，你们应该都懂的。
不是猜想，这是已经证明的理论，太空站上的时间就比地表上的我们要快一些，因为越靠近大质量天体，时间也越慢。这都是因为时空扭曲了，时间与空间从来没有分开过，它们本来就是一体的，空间扭曲，时间就扭曲。
这两个在各种起点玄幻小说里总是被分开来的东西，早在上世纪就被统一了。
文马和乘黄，就是光速飞船，或者亚光速飞船。乘坐者以亚光速远离地球，对他来说可能就过去几天、几个月，但回来后，却发现地球过去一两千年了……
因为速度太快，所以文中没有对两者速度的描写，怎么形容呢？快如闪电？抱歉，闪电太慢了。
那东西快得根本反应不过来，乘坐在里面的人，也根本不会意识到自己在光速航行，甚至可能进入其中，乘坐的人直接冬眠了。
当然，也可能那就是个冬眠仓，可是这就不符合‘乘之’的说法了，作者都说它是个可以乘坐的东西了。
所以光速飞船，最为贴切。
当时人们完全不懂，怎么这人进去之后把东西开走了，过了一千年回来，还是这么年轻？而且乘坐者就只是我们村的普通人，绝对不可能长寿，天哪，那东西乘坐时可以活千年！
山海经的记录者，对此只能描写一个现象：乘坐的人寿命貌似增长了千年。
其实不是乘坐者寿命增长，而是其他地方时间过去了千年。
相对于别人来说，乘坐者进入了文马两千年，出来还是当年进入时的样子……
记录者不懂光速飞船，只能这么写了：乘之寿千年。
他能怎么办？他已经在自己的认知范围内，用尽了词汇量了……
可能有杠精会说，上古时期哪有光速飞船？这也太扯了！
人家古人就是幻想一个动物，一个神兽，干嘛联想到光速飞船上啊。
是，我也觉得扯，我也想知道为什么上古会有光速飞船……
为此我翻遍山海经，想了几种解释，但想说清楚的话，篇幅太大，这里写不下，所以就先不说了。
暂时我只给出一个很简单的佐证。
那就是山海经这段话的原文，记录者已经告诉了我们，文马和乘黄，不是动物！不是动物！不是动物！重要的事说三遍！
为什么我这么说，因为我发现了山海经的描述规律。
如果是动物，记录者一定会写‘有兽焉’，或者‘某某之兽’。
所以我说玄冥一定不是鲲鹏，因为山海经原文不断地告诉我们，‘有神’、‘有神’、‘有神’！
这是个分类，整个山海经到处都贯彻者原初作者的这个分类。
至于神是个什么分类，指代什么，篇幅太大，这里写不下，所以就先不说了。
总之玄冥是神，记录者没有说‘有鱼焉’、‘有鸟焉’。
写章鱼的时候，山海经就直接写‘何罗之鱼’，虽然章鱼不是鱼，但是当年的记录者是这么分类的，他们才没有什么无脊椎动物这种分类呢。
写凤凰的时候，山海经就直接写了‘有鸟焉’。
你们所知的各种异兽，都明确地给出了分类。
但是在文马与乘黄上，原初作者没有给出分类，他没有写‘有兽焉，名曰文马’、‘有兽焉，名曰乘黄’。
而是直接写‘有文马’、‘有乘黄’。
也就是说，原初作者知道，这不是动物！不是兽、不是神、不是人，不是他那点词汇量可以分类的东西。
超出了作者的分类范畴，超出了他的文化概念。
你要很牛逼，但也会说话有智慧，不是个死物，那我可以说你是个神。你要是活在水里，哪怕一点也不像鱼，我也可以分类为鱼。你要不会动，是死物，又像人，那我就叫你‘尸’。
然而光速飞船……emmm。
总之，原初作者不分类的东西，我们可以理解为‘不明物体’。
他不分类，直接写‘有文马’、‘有乘黄’，其实就是他不夹杂任何臆测的直观描述。他的文字冷静而不故意带有主观。虽然很多描述都是比喻，但那是无意的，那是他没有办法，只能这么描述，属于直观感受。接受这一点，就会发现，原初记录者，是一位真正理智的贤者。
马是交通工具，乘是车，也是交通工具。
文马，就是布满花纹的像马一样可以乘坐远行的不明物体……
乘黄，就是黄色的像车一样可以乘坐远行的不明物体……
从‘没有写有兽焉’这种细节里，我能感受到他尽力了。他用最简洁的文字，表达自己最直观的感受。
至此，总结一下，一个原初作者不能理解，没有去分类，认为不是神、不是人、不是兽、不是尸的东西。
他知道不是他已知的任何交通工具，但又知道是可以乘坐的。并且乘坐之后，千年过去了，乘坐者还像一千年前一样年轻……
这个东西，讲道理啊，我认为接近光速的飞船就是最合理的答案了。
我认为，一种答案，无论它有多匪夷所思，我都不管。只要它是合理推断下唯一的解释，那么我就觉得它是真相。
而最合理的推断，就是只基于山海经本身隐藏的线索，而不夹杂后世列子、庄子、淮南子的想法。
我不会去随便引用其他书的说法，那种行为，就像是用封神演义里的设定，去解开西游记里的谜题一样。
列子庄子这些人跟我们一样，都已经离那个时代很遥远了，甚至线索还不如我们。
因为在山海经这个条件以外，我们还有个万能的论据可以用，那就是科学。
所以我不喜欢沿用列子庄子淮南子他们带有感情因素的说法，相信他们，还不如相信自己。
我心中的最合理的解释，永远论据都是只来自于山海经本身，以及宇宙亘古不变的客观规律。
光速飞船哪来的，这个问题就像是光速为什么不变一样。
它是观测事实，科学家被逼的，最后只能建立一套广义相对论的体系来容纳他。
量子波函数坍缩，也是观测事实，科学家被逼的，只好推翻经典物理大厦，重新建立一套量子力学。
对我而言，当我认为文马与乘黄为光速飞船，乃是我合理推断下唯一的可能时，我也只能被逼的，以此为事实，再去解读其他与其相关的山海经记载了……
篇幅太大，这里太小，写不下。
啧，以上。
……
关于山海经的三点想法
本来不打算写这个，但见两次有人提到一个叫齐天大肾余潇洒的up主了，问我要不要解释一下跟他是什么关系。
我只能回答没有关系，大约都是属于喜欢以信史来看待山海经的人吧。
很像吗？他主要介绍了一下山海经异兽有些为什么那么怪奇，答案无非是古今人理解的差异和描述的局限，好用比喻而多误解。
这难道不是常识嘛……至少在喜欢山海经的人眼里，这是常识啊……
包括我和他都介绍过的何罗之鱼，早在明代，杨慎就注释道：“何罗鱼，今八带鱼也。”
也就是说，几百年前的古人，都知道何罗鱼是鱿鱼、章鱼这种头足类动物了。
它包括企鹅、牦牛、鹦鹉、飞鼠、飞鱼，这些都已经不算是解读，而是知识了……
另外多目、背上长眼的这类异兽，大多是描述身上的花纹，这种观点袁珂教授已经说过了……
在就还有神、半人半兽，大多为巫师装扮的，假扮出神异的动物特征，并收取贡品，这基本就是在巫师权力极大的时代收取的贡养。
还有见则大水，见则大旱，这更是典型的因果倒置，解读早已有之。
那位up主的所有观点，基本来源于各方山海经学者，这是知识……
在我和他这种山海经爱好者眼中，这叫‘主流说法’。
不过雌雄同体的‘类’，他解读成鬣狗，这个倒是很新奇，牛逼，我都看傻了，完全认同。
讲道理动物世界、人与自然、自然传奇我全集都看了，鬣狗我十分了解，竟然一直没想到它可能是‘类’……
在我国以前是有鬣狗的，中国xcald区札达盆地发现了400多万年前的佩里耶上新鬣狗化石。可惜，我国的鬣狗灭绝了。
当然，他这个说法，我有两个疑点：
第一，那就是山海经作者为何不描述鬣狗最独特的叫声呢？像是奸笑一般的叫声。
第二，鬣狗群居，这些山海经也没有描述。
我个人理解是，‘类’是一种类似鬣狗的那种雌体输卵管在体外的动物，这种动物在中新世还是很多的，只不过除了鬣狗科基本都灭绝了。
基于以上，我没觉得在个人见解中，我俩有何一样的。
即便我这不是免费章节，也谈不上抄袭。
我倾向于山海经为史料，对上古时期的人而言，世间万物的记载，都属于史料。
汉代司马迁将山海经与禹本纪并列，唐代魏征更是非常喜欢山海经，把它拔升到史书的地位。
不得不说唐朝非常开放，因为以武立国，藩镇、武人势力强大，儒家没有那么禁锢，李白就敢直接在诗里提到‘尧幽囚，舜野死。’
那时候的文化，才是真正的昌盛。
在上一章讲异兽时，我都不想多说这些可以解释成动物的，已经不算新奇的东西。
我也说过，有很多人做过类似的解读，学术界更是说法众多，多到你们从网络上所知、所见的言论，百分之九十九皆有相关教授提出过。
没提到的，基本就是非常扯淡，被现代学者认为特别无稽的解读。
而我说的光速飞船，这个在学者眼中，就属于超级无稽之谈。
他们根本不会认为上古会有外星人以及高科技。
因为不可能有，连现代人都没有，所以没人觉得乘黄是光速飞船。
典型的思维被禁锢了，凭什么现代人没见过的东西，古人就一定也没见过呢？
我个人的解读方式，就是直接认定山海经作者写的是事实，不是在编故事，只是表达有问题。
基于这一点，我就认为光速飞船哪怕再不可能，它也是唯一的解释了。
本来都说不写了，没想到忍不住来解释这些。
既然写都写了，就简单地再解读一点吧。
精卫，这个六魇镜就让我解读一下，说是评论区有人疯狂嫌弃精卫三观……说精卫神话很不符合道德，也很愚蠢。
先说神话，这是典型的复仇神话，这很重要，因为儒家春秋大义排名第一的，就是大复仇！
言：九世之仇犹可报乎？虽百世可也！
这是公羊学派的主张，非常有血性。
孔子云：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
子贡问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
翻译一下，子贡问孔子：“如果有人杀害了自己的父母的话，该怎么做？”孔子回答道：“要睡在草垫上都时刻拿着盾牌兵器，仇没有报不能去当官享受，不能和仇人活在同一片天下，如果在市集上碰到仇人连回去拿兵器都不用了直接上去拼命。”
《礼记曲礼》：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
翻译一下，意思是杀父之仇不共戴天，无论仇人在哪里都要找到杀死他，兄弟被人杀了要随时带着兵器准备报仇，不能放下，朋友被人杀了要么你为朋友报仇，要么离开这个国家，反正不能和他同处一国。
此为礼！礼！礼！重要的事说三遍。
在法出现以前，礼就是法，礼至高无上。
无礼的文明，不叫文明，叫蛮夷。
现在看来，也是三观不正，别人杀了你的朋友，你就要去杀他，简直教坏小孩！任何个人都没有处置他人生死的权力，只有法律可以。
但这在早期华夏，乃天经地义。
如果不这么做，你在那个社会都活不下去。
所以那位朋友说对了，这是不符合现代道德的。
不过它符合古代道德，既有存在的道理。
事已至此，如果朋友们够杠精，那么可以说：“她淹死了关大海什么事？她凭什么找大海报仇？脑残？”
不不不，这恰恰是古人不脑残。
从古至今皆歌颂精卫坚韧不屈的精神，为什么？因为谁都知道……她填不了海……
认为填海有毛病的，首先就已经认为，它真能填海了……
但人人都知道，它填千万年，亿万年，海也不会干，可精卫却还要锲而不舍地去做。
这里体现的，又是儒家的道德标准：虽千万人吾往矣。
用近现代人萌芽的理性主义思想，采用‘淹死了关大海什么事’这种理性主义逻辑，去批判古代哲学、学术思想的儒家主张。
这个行为本身，倒是挺……嗯，无聊的。
我为何要说，这都是儒家的主张呢？因为精卫填海，是汉代人对山海经记载的艺术加工，是典型为表达一种精神而塑造的神话……
原文《山海经北山经》：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
根据我前面说过的，‘有鸟焉’三个字，作者意思就很明确了，它就是一种鸟。
前半段一直到‘名曰精卫，其鸣自’，这都是在描写一种鸟，按照我前面两章说过的分析方式，这是原初作者最没有问题的冷静文字。
所以问题就出在后半段，又说这种鸟是女娃了。
这里，我有多种解释，最无聊的一种，就是原初作者压根没写女娃，不然就直接从开头就写：‘有鸟焉，是炎帝之少女，名曰女娃，化而为鸟，名曰精卫’。
然而行文不是这么写的。
如果你们把前半截去掉，就发现从炎帝到以堙于东海，这段话单独就可以存在，一点缺失感，少了什么的感觉都没有。
如果把后半截去掉，只看前面，也是毫无缺失感，跟山海经其他段落一样，只是在描写一种鸟。
对比山海经其他动物，很多也都是到‘其鸣自’那里，就结束了的，充其量后面还有一句‘吃起来怎么样’……
所以这有可能，是汉代的人加上去的，儒家思想的人，借用精卫来制造了一款复仇神话。
精卫衔微木，将以填沧海。
突出微木，对比沧海，整个精卫神话故事，又是强调精卫的怨念，又是强调精卫的弱小与坚持，这很明显就是编出来的。
以上是最无聊，最平淡，最不出奇的解释。
对此，我还有别的解释，我要反驳我自己。
疑点很简单：儒家凭什么挑选精卫来编这个神话？山海经有的是更好的对象，可以来编。
如果把后半截去掉，前半截就只是最最最最普通的一种鸟类描述，连这个鸟干什么的都没有，吃起来什么味道也没写，平庸至极，编它干嘛？很有名吗？它很有热度吗？
倘若从炎帝那句话开始都是编的，这个动机就说不通了，儒家干嘛不找个更有热度的去蹭？
除非，山海经还写了这个鸟的行为，那个衔木填海的行为，让他们觉得可以加工一下，于是就有了后世精卫填海的神话。
既如此，说明精卫衔木填海这个特征，早有记载。
也就是说，整个这段话，都可能是原初作者写的。
仔细一看，很有可能！
因为后半段，并没有发感想，并没有直接说女娃的心理，没说她是为了复仇。
那么以此为前提，我们就可以提出第二种解读。
老规矩，‘有鸟焉’，它就一定是鸟，至少是个会飞的。而不是人，是人就说是人或是神了，原初作者这一点拎得很清。
那么我们就可以来找一下这种鸟，很好，这种鸟超好找，很平庸，基本就是迁徙的海鸟啊之类的，从形象特征来看，它可能就是大雁。
‘游于东海’是迁徙，每年大雁要跨越渤海飞到西伯利亚，之后又返回南方。
而大雁偶尔也会衔木填海，一方面这是几只领头的大雁为了扰流，其次也是为了在迁徙时能站在漂浮的树枝上休息……因为领头飞的大雁是最累的……
现在这在渤海还能看到。
众所周知，动物无论是筑巢还是什么功能，都是逼出来的，如果可以不这么做，那么它便不会进化出这种习性。
虽说跨过了渤海，但鸟类是可以到沿海的陆地上休息的，为什么要在海上休息。
从大雁来看，是因为大雁在沿海世世代代的‘服务站’、‘休息区’被人类占了……
不是砍伐为农田就是沦为城市，大量的人类聚集在那里，大雁不敢成群结队地在那里休息。
回到山海经。
我为什么说游于东海就是迁徙，因为后半句也是写迁徙。
‘女娃游于东海，溺而不返，故为精卫’
很多人在翻译的时候，无视了‘不返’！
认为说女娃淹死就行了，淹死没回来，这不废话吗？
不，怎么会是废话呢？‘不返’两个字既然写了，这就很重要……
在我看来，原初作者是在认真地写迁徙。
动物迁徙乃是一去一返的周期性迁移，只提去，不提返，这不叫迁徙，这叫转移。
所以作者才强调了‘不返’，言下之意就是‘应该返’。
那么为何没返呢？他写了，‘溺而不返’，也就是因为淹死了，所以没返回。
总而言之，这种鸟，本来游于东海最终都会返回，但是因为它们中途落下来休息时，被人类驱逐了。
这导致首领级的大雁被淹死。
故为精卫！不是说死后变身非人类，而是说成了我现在所看到的精卫这种鸟。
它们进化了，它们为了适应人类的存在，领头的大雁故而衔着树枝，填在海上，作为落脚点。
可能有同学要说：山海经里没写人类驱逐大雁啊，这么重要的东西，为何不写呢？
其实写了，只是很含蓄，可能还有部分被删除。
根据我的说法，人们开垦林地，种庄稼，大量地推广农耕，破坏了鸟类迁徙原本用来中途休息的地方。
众所周知，农田种着庄稼，怎么可能让鸟类靠近呢？所以大雁落下来，人们就会去驱逐。
而推广农耕，大力发展种田的人是谁呢？
炎帝！
他发明刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民烧林化田，垦荒种植粮食作物。
人类农耕文明因此大量扩张，都扩张到沿海地区了，改变了鸟类的习性，故为精卫。
精卫二字何意？以甲骨文和金文、篆体的象形而论，‘精’是米粒。
卫，则是拿着锄头的人，延伸意义是拿着锄头保护庄稼不被破坏，不被动物吃掉。
这就是保卫最早的意思，跟保家卫国无关。
上古先民拿着农具驱赶野兽鸟类，保护庄稼得以丰收，故为精卫！
这实际上就是指一种会吃我们庄稼，总是要我们驱赶的鸟类。
所以女娃不是炎帝的女儿，至少不是我们理解的女儿。
其实纵观炎帝的女儿，就会发现，全部和农耕有关。
帝女桑，死后化为桑树。瑶姬，死后化为灵芝。女娃，死后化为精卫。
得，我要说一个悲伤的故事：炎帝没有女儿！呜呜呜……
他的女儿全是农桑草药。
所以在那个时代，炎帝可能没有女儿，就算有，也是地位卑微，根本不值一提。
人们宁愿认为炎帝选种的桑梓、灵芝，以及环绕在农耕部落聚集地附近的大雁，是炎帝的女儿。
其实这么一想，也通。
就好像现代痴迷泥塑的人，会被人说：你简直是把这些泥塑都当成你的女儿了，你亲生女儿都不管了，每天就只知道管这些泥塑……你还要女儿干嘛！它们才是你的女儿！
炎帝是个痴人，他沉迷种田不可自拔，沉迷辨识草木，不可自拔。
他发明了大量的农耕器具，并且精选出了所有可以种植的草药和庄稼。身边围绕着大量鸟类，毫不出奇。
这对于其他庸民而言，这些东西才是他的孩子。
炎帝是个好的领袖，但不是一个好的父亲。
至少，他不是个女儿控，亲生的女儿地位还不如手中的百草……呜呼哀哉！我好想要女儿啊！
关于精卫的解读，就这些了。
啧，以上。
……
第八百六十四章 失控的核武器
既然已经不打算隐藏，源源不断地阿斯瓦人就开始从天而降。
古怪的战舟与披坚执锐的武士如同下饺子般凭空出现。
有的一出来就在高空，有的则是在海里，随着梭罗一路朝东帝汶而去，入侵者数量飙升到了五万左右。
因为事发突然，暂时只能投入这么多人了。
毕竟阿斯瓦其实没打算现在大举进攻，他们还没有来得及研究出在禁魔的母宇宙，最有效的进攻方式。
此刻投入的战舟，以及战士们体内的数据支配晶片，外加人体能量光束，就已经是他们所能做到的最大武装了。
满打满算，就准备了这五万人。
莫名其妙当了出头鸟，阿斯瓦的统治者们，也是措手不及，手忙脚乱。
但现在只能硬着头皮，试试地球的水深浅了。
“艾博丽，控制他们的核武器，向临近国家发射。”
“先让这颗星球混乱起来！”
梭罗立刻下令，让艾博丽和他一起用数据支配，控制地球文明内部打起来。
让各国相互之间的核绑定，就此激活。
所有有核国家，都至少有上亿吨tnt当量的核弹，锁定了其他国家的军事单位。
其中百分之八十，都在核潜艇，或封闭的地下防核打击工事里。
这叫二次核打击能力，当一个国家被先手核打击后，并非就没有反击能力了。
他们的核潜艇也具有核弹头发射能力，可对敌人实施报复反击，大家同归于尽。
就是彼此间的这种核威慑，才造就了今日的核平。
可相应的，一旦某一方脑袋一热，出了手，那么战争会奔向失控，谁也拉不住，直到全球的城市都被核弹洗一遍。
当然，想控制海里核潜艇的核弹发射，不是那么简单的事。
潜艇内的人员要进行多方验证，绝不是收到个信号就按下按钮的。
又要密钥确认，又要电话确认。
不过，阿斯瓦人，也没打算让潜艇上的军人自己发射，而是打算直接利用强信号接入导弹发射系统，令其发射。根本不需要潜艇里的人同意。
他们的数据支配是可以做到这一点的，只要电源是插上的，他们隔着两千公里就能让一台电脑自动开机并操作起来。
“要快！如果发射系统物理断电我们就没办法了！”梭罗喝道。
事发突然，现在只有他和艾博丽能这么做。
其他人虽然有这个发射强信号的本事，却语言不通，也不懂导弹发射系统的信号该如何模拟。
“成功发射一枚！”
“很好继续！”
两人专心致志，趁着各大潜艇内的军人反应过来之前，尽可能地多发射核弹。
待情况传出，一时间各大核反击单位内的人，手脚冰凉，冷汗直流。
“为什么发射台自动打开了！”
“刚才发射的导弹是哪一颗？”有潜艇的长官咆哮道。
“是……是载有核弹头的……”
霎时间，士官们大脑一片空白。
紧接着，二号发射台也自动启动，显然要继续发射。
长官连忙下令关闭导弹发射系统，但是没有用，关机的信号被另一个强信号覆盖，整个系统在自行的运转。
最终让人直接把点火装置和导弹支架拆了，这才阻止。
“疯了吧，我们的导弹系统怎么会被控制的！”
“黑……黑客？”
“不可能，我们的发射程序最终是需要手动的，刚才……刚才仿佛是系统自己生成数据，在控制自己。”
“人工智能？”
刚才关机都关不了，导弹系统自生成信号控制发射，经检查，一台检修线路用的机器，向发射台传输了正确的脉冲信号，替代了本该手动激活的一个信号，启动了发射台。
这仿佛就是机器成精了，自己把自己开机，又给自己写了代码，没有任何人为操作地动了起来。
他们将情况迅速上报，随后，就等待命运的裁决了。
因为他们的潜艇，已经发射了一枚核导弹，目标，圣彼得堡。
消息第二时间，就传到了位于东帝汶的全球理事会收容听证代表团。
在东帝汶，全球理事会收容界听证代表团，齐聚一堂。
“即将遭受核打击的城市共有六处，数量暂时得到了控制，所有核反击单位的发射系统都临时拆除了……”一名顾问脸色惨白道。
这即将被核打击的六大城市，包括三大核武国的首都，以及重要的工业城市。
情况极度严峻。
理事会一片死寂，还好这属于没有命令的非正常发射，各地的核反击负责人按照条例，都会及时自毁发射系统。
并且由蓝白社居中调节，才拉住了各国不相互进行报复性反击。
“你们早听我的，现在一枚也发射不了……”马斯克温声道。
“提前拆除核反击设施，岂不是自断臂膀？谁知道……”印代表刚说话，就被人打断了。
俄代表快速道：“现在不要说这些了，已经发射的六枚核弹有没有办法处理！”
蓝白社与各国代表此次在这里会面，正是为了当众展示用‘随机抽屉’揪出异界文明的间谍。
仲裁马斯克向众人阐述了地球已经被渗透的事实，以及即将面临的危机。
他直接言明了各国已经潜伏了无数的敌人，甚至就在这会议厅中，恐怕就有不少代表是异界文明所假扮的。
“异界人可以在自己的世界，用超凡的手段，魔法、奥术之类的，把自己的身体，改造成你们的样子。然后杀死你们，占有你们的家庭，睡在你的床上，给你们的孩子讲故事……”
这种事各国代表当然无法容忍，表示全力支持蓝白社揪出这些人。
不过，他们俨然没有意识到事情的严重性，甚至并不想因此引发战争。
哪怕蓝白社再三表示，与异界人有着不可调节的矛盾，母宇宙是天选之地，必然要承受所有文明的觊觎。
各国也还是想着，能和谐处理就和谐处理的好。
对于蓝白社，希望他们暂时拆除核反击设施，以免被敌人利用的话，也是不以为然。
对此蓝白社也没辙，他们是收容组织，核绑定这种事，他们只能建议，又不能强行要求。
再说敌人有可能能操控地球脆弱的武器系统，也是蓝白社的猜测，并没有实证。
所以各国说什么也不拆，现在吃了亏，知道敌人可以直接操控后，倒是一个个拆的比谁都快。
“马斯克，到底有没有办法？”俄代表急切道。
马斯克看了眼研究部的社员，立刻就有人向大屏幕投影。
画面是卫星俯瞰的大海，成千上万的战舟以爆发式喷射加速，在半空中疾驰。
“对于你们不听我们的劝说，不拆除核导弹发射台情况，我们也考虑到了，我方已经派了专人拦截导弹。”
“之后若发生类似的情况，都想这次一样，及时把发射物的编号或照片传给我们，就还有得救。”马斯克平静道。
蓝白社的仲裁如此淡定从容，就犹如一根定海神针一般，稳住了即将被核打击的各国。
没有人质疑蓝白社，是不是真的可以拦截，连火星都换了一个……核弹算什么？
不多时，画面显示，一颗东风导弹凭空出现在异界战舟上，轰然爆炸。
首先是一道极致闪耀的强光，随后猩红色的火球夹杂着滚滚黑烟，腾空而起。
那大约五千万吨tnt当量的核爆，瞬间炸飞了战舟，狂暴的冲击波与高温向四周扩散。
异界人的战舟就像是狂风扫开的尘埃一般飞溅。
恐怖的威力瞬间蒸发了一些甲板上的阿斯瓦人，唯有一些战舟处于全包围的封闭状态，才挡住了核爆。
不得不说，战舟的材质太好了，爆炸下主体基本没有损伤。
但这种突然打击，还是让阿斯瓦人震惊不已，这种凭空降临的打击根本没法躲，一个照面就杀死了他们上万人。
“关闭！关闭船舱！”
“这是超时空打击？”梭罗咬牙切齿，这意味着敌人能反打到阿斯瓦。
他才刚来一天，哪知道蓝白社的虚实。
甚至他到现在，都还不知道那个组织叫蓝白社，以为是叛逆者组织。
“轰！！”
此时此刻，爆炸的轰鸣声才传到他这里来，船舱晃动不已。
接着，就是一连串的爆炸，第二颗核弹、第三颗核弹接踵而至。
越来越多没来得及封闭船舱的人，化为灰烬，待六颗核弹悉数爆炸后，只剩三万人藏身于战舟中，冲出了高温辐射区。
“六颗……这难道是我发射的核弹吗？为什么到这里来了！”
“但愿是巧合……”
他和艾博丽发射的核弹，分布于这颗星球各个角落。
梭罗很难想象，这得有多强的穿梭能力，才能将六颗超速飞行的导弹从世界各地送到这里来。
……