第2231章 贾国
一番长途奔波，李绩进入了贾国地界。
也懒的找人，默察气机，下一刻，已是出现在了道德大道碑附近。
所谓道德，道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
一进道德碑影响范围，感觉身体都要轻了几两，此为道德之熏陶，听人说，越是大德之士，接近道德碑时，越是能够感受到自身道德在道德碑下的秤量，道德越高，被承认的越多，也就能感觉身体轻的更多，曾经有大德之士来此，直接就身体重量几近于无，哪怕不施展法力，自己也能随风而浮。
他李乌鸦当然不是道德之士，但在大道大德上的分寸还是有的，数千年修行中也没做过什么人神共愤的大恶事，反而是大好事做了不少，看来这道德碑还是不瞎，对他所做的也有承认。
骨头能轻了几两，心中还是高兴的，这是一种被承认的感觉。
可能会有圣人能做到做好事永不被承认仍然我心依旧，但李绩不是圣人，不被承认心里会不舒服，被承认的太快太早又觉得有违自己顺天应命的淡泊作风，也是个表里不如一的，
最好就是，一时间不被人知，多少年后因为某种偶然被人提及，猛然发现某人在某时某刻做了这么一件大好事却甘于平凡……这时正主再云淡风轻的摆摆手道，些许小事，不足挂齿，你们不说，我都忘了……这才是好赑……
李绩端肃心情，默立道德碑上空，仔细体悟，他忽然发现，自己和这道德大道并没有他想象中的那么疏远隔阖，格格不入，也许是他常給人灌鸡汤的原因，他觉得和这东西挺亲近……
如果把这碑名前再加上个国名，简直就是为他量身定做，贴切的很呢！
道德，就是有这样的神秘的力量，无论是谁站在这里，都会自觉不觉的审视内心，以平生所行来回顾自己，比较自己，判断自己，了解自己在这个道德的世界中到底处于一种神秘位置。
其他先天大道就做不到这点，比如杀戮道碑，如果你是个厌于杀戮主修自然的平和修士，就会自然而然的对杀戮不屑一顾，根本不会去想我如果也杀戮的话会处于一种神秘层次！
五行，阴阳，雷霆，太极等等大道都是如此，喜欢的，钻研的，就一定会为此留足，不屑的，于已无关的就会漠然而过……没有哪个先天大道像道德大道这般，让每个修士，不管是谁，多高的境界，什么层次，何种道统，修什么道境，只要是个修士，当来到这个道碑前时，都会不由自主的反省自己，评判自己……
未来改不改不知道，但最起码在当时的那一刻，谁也不能逃脱道德的审判！
命运大道也会审判，但那是天道自然的审判；而道德的审判却更高级，那是直接发自修士内心的，自己对自己的审判！
三十六先天大道互相之间并没有高低上下之分，但若论人心之操控掌握，非道德一道莫属，在修士到了半仙，甚至是更高的境界，道德的威力可再不像筑基金丹时期那样的可有可无，而是能力越来越大，
从这一点上来说，其实先天大道也是分高下的，便如李绩最先领悟的杀戮大道，在其中的地位怕不得是垫底，真位列仙班的话，你用杀戮，吓唬谁呢？
好白菜都被猪拱了！
他的感慨很短暂，在道德碑上空悬停不久，数名半仙修士就很快出现，为首的，是一名鹤发童颜，仙风道骨的道人，这卖相，和道德大道就是标配，要知道道德一道中，相貌本就是很重要的一环，一个真正道德高尚的人，怎么可能长成一副猥琐卑劣的模样？
接过李绩递过去的苍鹭子的玉简，心中明了，遂开口笑道：
“原来是寒鸦道友，贾国虽远，信息通传不便，但道友的事迹也是有所耳闻的，今次贾国有道友加入，如虎添翼，那是实力大增，为我道家幸事！
贫道贾庄，欢迎寒鸦道友加入！”
天择大陆对半仙修士实力的评价，自有一套自己的标准，大国小国，道统出身，根脚过往，其中最重要的就是，曾经的战绩。
很实在的评价方式。
天择大陆修士的实力良莠不齐，你甚至不能通过杀过多少同境修士来判断一个修士的实力，因为谁也不知道你杀的是强大的，还是浑水摸鱼的。
这里的半仙修士虽然和主世界不在一个世界，但某些基本的修真规律还是相通的，主世界衰境五万，精英内景才不过千，基本上就折射出了修真体系中真正精英的比例。
主世界如此，天择大陆也一样，大部分修士仍然是平平常常，其中拥有真正过人实力的并不太多，基本上都集中在先天大国的长老团中，至于那些小国半仙，也就流于寻常。
无论是在当初的桓国，还是衡国，乃至于现在的贾国，对李绩曾经的战绩中最看重的一场，就是杀戮空间对九婴的那场，在天择大陆太古兽群中，九婴几乎就是王者相柳氏下的第二强，能杀九婴，就说明这个寒鸦完全具备了在先天大国谋取一个正职长老的资格。
贾国的空缺长老位置也有限，三，四个位置而已，当然不希望找些小国普通半仙来滥竽充数，这次补充是要真正见大阵仗的，实力低了害人害已，就不如不要。
总体来说，这个寒鸦的投效还是让人满意的，他当然不会看其面貌气度普通就生出轻视之心，上万年的生命历程，早就让他明白了一个道理，越是那种普通到极点的人物，疯狂起来越是让人胆战心惊。
“贾国有不可预见之难，所以才邀请众贤前来援手，想来苍鹭子师兄也和道友说过？
我贾庄是个实在人，喜欢一切说在前面，道友来，加入贾国长老团，录得道德之印记，这一切都是为了未来的战斗！这是我贾国欠道友的！
那么，道友也不妨直言，这修真界没谁活的久了想死的快，既然来，必然有因！
寒鸦道友有什么要求只管说来，我能应，咱们就在一起混些时日。我不能应，咱们再说其他？”
第2233章 第一个
道德碑的通道开启也不过短短一刻，结果也是不出所料，新晋的四名半仙是一个也没进去，不是他们不想进去，而是完全被拒绝。
也在意料之中，大家都付之一笑，本来就没指望，又谈何失望？
贾庄为新晋长老准备了一个接风会，简单质朴，主要就是让大家都互相熟悉一下；如果只是新来一个，就没这必要，就像李绩之加入桓国；但如果是十来个人的长老团中新加入四个，那就很有必要。
在未来的时间里，他们将有很大可能会并肩作战，对彼此的性格，战斗习惯，道统偏向都应该有一个大致的了解。
熟悉的过程很简单，大家一起饮酒，每个半仙当庭演示一番自己的功法境界，都是大家，一看就懂，太深入的东西不太可能，但简单的了解却是一目了然。
到了这个层次，基本上都是心胸开阔的，或者说装也要装出大方来，没人会抗拒，太过藏私，这是对别人的不尊重，也是对自己的不负责任。
折腾了大半日才散，李绩在附近找了座山峰歇脚，长长的吐了口气，这次的贾国之行，收获简直是太大了，大到了他就根本没有想象到。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
道德之碑，他竟然可以进去！
这就说明，这个最古老，最神秘，最直透人心，最假惺惺的先天大道竟然还没人合道？
怎么可能？但却又真实可信！
在李绩的思想中，像是道德这样的东西，不应该是最先被人合道的么？结果像五行阴阳这样的自然之道都尽数被人合了，像杀戮毁灭这样的先天终结大道也被人合了，先天五运中为首的命运也被合了，怎么反倒是先天五德中的道德反而没人合？
自然易得，人心难弄？
在和勾行戬一番口舌后，他没有任何心理负担的靠近了道德碑，注定进不去的地方有什么好患得患失的？
谢天谢地，哪怕心理很放松，但数千年修道以来养成的谨慎习惯还是让他首先伸出的是手，而不是脑袋撞！
在旁人看不到的角度，他的中指竟然毫无障碍的伸进了道德碑的屏障，幸亏他反应机敏，及时缩了手，否则怕就会被其他修士发现，其实就算是发现了也无所谓，但他还是希望低调一些，因为有很多东西，他一时还没想清楚。
这可能有些不尊重，头一次和道德碑的接触，就是比划了一只中指进去……但愿天道不懂这个手势的某种含意！
再之后的头撞肩抗就是做戏，也是他进一步接触屏障的尝试，最后结论就是，他确确实实的能够进去，这个道德嘛，竟然是个没主的？
他当然不会就急赤白脸的把道德大道当作自己的合道之道，不过是一个惊喜，证明了三十六种大道中确实还有未曾被人合道的，却不一定就是他的道。
自始至终他都很清醒，合什么道？首先一定是要贴合自己的本心性灵，其次才是是否是先天大道！
如果摆在面前的有两个选择，不合心意的先天大道，非常合适的后天大道，那么他一定会选择后者，当然，真到踏出最后那一步时，也不知道老天爷还会不会給他选择后天大道的机会。
他仍然必须把寻找空缺先天大道的计划进行下去，也许，就有一个毕竟合适自己的呢？
道德碑就摆在这里，谁也偷不走抢不去！道德大道就存在于天地间，也不是说你想合别人就不能合了，终究，比的是个机缘。
进入天择大陆，在知道合道的规则后，虽然从未表现出来，但实际上对他还是有影响的；往上爬了四千年，忽然有一天被告知上面的座位已经满员，你只能选择更下一层的船票，总是让人感觉有些失落。
这种感觉一直伴随着他，隐隐约约，朦朦胧胧，现在则是一朝得清，原来，上面还是有位置的，只不过可能有更多的人在竞争，有特权的，有后台的，有根脚的，转世的，他对此不太在乎，只要有机会，大家就是公平的。
取出一壶酒，自斟自饮；道德大道肯定不是唯一空缺的大道，但空缺的大道也绝不会多，应该在五个之内，甚至不超过三个，那么，还有可能是哪些呢？
贾国的遭遇教会了他不要依靠常识来判断天道，这里面充满了变数，也充满了乐趣。
先天三十六道，不依高低上下，是这样排列的，
命运，厄运，截运，气运，承运，太易，太初，太始，太素，太极，太虚，道德，阴德，功德，福德，圣德，杀戮，毁灭，寂灭，时间，空间，五行，阴阳，造化，雷霆，生死，涅槃，混沌，混元，虚无，归一，力量，因果，轮廻，无常，莫须有……
莫须有，就是可能有，可能没有的意思；三十六是天罡之数，但先天大道又不能随便凑和，滥竽充数，所以留个空缺，称为莫须有。
实际上真实存在的，不过是三十五个先天大道。
李绩已经验证无误进不去的，也就是已经被合了道的，有五行，阴阳，杀戮，雷霆，太极，太虚，力量，毁灭等八个，再加上凤凰承认的命运被合，是九个；龙族的时空之道被合，但他不确定到底是时间大道被合，还是空间大道被合，其中必有其一，也可能两个都被合了道。
也就是说，目前为止他确定了十一个，还有二十四个待定，这个过程真不是一般的困难，要了賊命了！
就像有三十六个生日礼物盒子，只有一个是属于你的，那么你总得搞清楚每个盒子里装的是什么，合不合心意，又有哪些是隔壁老王的？
要是有人能帮他分摊一下就好了！两，三个人各顾一片，解决起来就很简单；可惜，这种事是注定不可能和人共享的，说不出，道不尽，只能憋死在自己心里。
修真世界，人海茫茫，你知道哪个人和你有同样的心思？又怎么做到完美沟通？又怎么取得彼此间的信任？
太难了！
第2234章 来袭
李绩在贾国的悠闲日子只过了不足三十年，他的命运大道还都没有完全成型，预料中的侵略开始了。
天择大陆的换国之争，在经历了数百万年的变迁发展后，逐步完善成一整套既复杂又简单，既光明又黑暗，既困难又容易的统一程序。
其核心内容就是防止战事的无序扩大，这在天择大陆的创立初期曾经在很长时间内都腥风血雨不断，把争夺就控制在一国之内，再简单点说，就是控制在半仙长老之间，与其说是一场争夺战，就不如说是一场擂台赛。
最重要的是前期的规划，审时度势，至于真到了开打的那一刻，其实谁胜谁负也大概大局已定，很难有意外发生。
这不是传统意义上的修真战争，一些战略战术在半仙这样的层次下也没有用武之地，关键是实力，这才是硬道理。
对一个国家的管理者来说，这些半仙祖宗们的纠纷他们是真心管不了，也不敢参与，其实和他们关系也不大，不管来了谁，都一样需要国家的管理者。
这是道家内部纷争的常态，对真君及更低层的修士来说，不过是换了个主家；但是如果是道家和佛门之间的变换，那么改变就会很大，比如这一次。
……天空中，一群僧人宝相庄严，沉默的依次而行，僧人们共有十五位，正好比贾国长老团少了三位，这也是天择大陆换国纷争的规矩，挑战者必须比拥有者少，这样才能体现国家越来越强大的趋势，否则以众欺寡，也就谈不上修真世界的发展。
无序世界，也是有规则的，鸿茅的大道可以允许他们无序杀伐不沾多少因果，但人类的天性是，在过于无序中就会慢慢找到自己的有序。
莲花和尚夹杂在僧人群中，对这次的谋国之举他没有太多的关心，来到天择大陆已过百年，类似的争斗也经历过不少，早已经司空见惯。
在他眼里，天择的夺国之争有些幼稚，别看是无序，但争斗过程条条框框太多，完全发挥不出来战争的艺术，当然，这不是说这里的人傻，也是大势所趋，特定环境下的特别现象。
他是最后才决定加入的，也是磨不过那些和尚们的请求，不过也就是一个卖力气的，其中计划策略是通通不知，他知道这样的较量基本上都是单个修士的比拼，他只需要尽自己一份心力即可，至于碰上谁，他不关心，重要么？
在主世界的修真界他一直就不温不火的，其实外景天去过，内景天也去过，他的根脚比较特殊，一些对普通修士来说一生都无法知晓的秘密，在他这里也不算什么，上一世他就只差一步踏入仙境，这一世是无论如何也不能错过。
一步一步的按照计划好的步调走，他太清楚冒然行事的坏处，尤其对他这样转世而来，占了大便宜的修者来说，不过份使用能力就是他行事的最高原则，如若不然，会遭天嫉的。
他之所以前来，其中最大的原因还在那个道德碑，通过外围竞争资格，他没把握，如果这次能一战而定，作为长老的他自然就有了自由进入的权利。
至于目的嘛，燕雀安知鸿鹄之志哉？
他们没太隐藏踪迹，这也不是偷袭，更像是一次斗将性质的争夺战利品，这是古老的传统，把无序的杀戮有序化。
已经进入了贾国的疆域，道德碑近在咫尺，同时能感觉到，道德碑上空近二十道强大的气息，道家修士早有准备，这同样也在意料之中。
两个团体隔空相望，有为首的僧人上前，和对方首席长老开始繁琐的战前礼仪，也包括双方较量的最终方式。
莲花和尚不关心这些，虽然他和人动手的机会并不算多，可并不代表他就没有战斗的实力，恰恰相反的是，在佛门一脉中，他也算是少有的护佛僧人，一身本事四千年来早已打磨的老炼无比，在加上前世的见识，这辈子就基本上没有走过弯路，
每一种佛法，每一个方向，都是精雕细琢，不走弯路，这样的四千年，顶的上别人的上万年，这才是天择僧人们一定要拉他入局的原因，在这些僧人中，还真就没人是他的对手，只不过比较低调，不愿意人前显圣罢了。
下意识的，把神识往对方道人中一扫，都是些强大的道人，也只是相对天择大陆而言，在他的眼中，这些人甚至还比不上主世界内景天的那些疯子。
不过……莲花和尚猛的眼神一紧，一股寒流从尾阊穴一直透到天顶……视线中，一个道人正笑的开心，一副他乡遇故知的鬼模样，
这东西，怎么也来这里了？
原以为天择大陆足够大，自己也足够低调，怎么也不会遇到这东西，却不成想一个疏忽就撞了车，这东西来了，事情还有好么？
从当初一听到这个剑修四处道碑撞头，莲花就知道是怎么回事！
和他一样！
这个阴魂不散的东西，怎么什么好事他都要蹭过来捞一嘴？捞就捞吧，宇宙之大，原也不可能他莲花一个人独享，这点气度他还是有的，不会傻-赑一样把每个上进的修士都当成自己的生死大敌！宇宙这么大，修士这么多，阻人道途你拦的过来么？根本就是自寻烦恼！
但这东西不一样！他最大的恶习是，自己捞完了还要掀桌子不让别人捞！
这可如何是好？莲花和尚开动脑力，得想个法子避免出现最坏的情况！
……莲花和尚心中着恼，这边厢李绩却是看他非常的亲切！
真是磕睡送枕头，莲花和尚，好人儿啊！
不同于莲花对对手一无所知，李绩作为贾国的正式长老，贾国长老团的每一份敌情通告都会送一份給他；其中包括了很多可能会参加进攻的僧人的大概资料，其中就包括一名外来的和尚，喜欢在道碑空间和人交流，却不愿意真的进入大道碑！
他是个疑心重的，以已度人，就有了些小猜想，现在看到本人，那还有什么不明白的？
这个金丹时的故友，就一定是和他一样怀揣目的而来，错不了！
莲花和尚，也是他修道过程中的一道靓丽风景线，没想到在元婴真君后已经淡出视线的他，又不知从哪里冒了出来！
这和尚不简单！不是现在这么认为，而是当初金丹时头一次相见就有感觉！
也是个有主角光环的！
第2235章 假打
和尚和道人交锋完毕，确定了双方如何决定贾国，道德碑的归属，各回本方，排兵布阵。
为首的僧人面色凝重，他们这次采用的方式还是古老的单挑之战，十五场，谁输的多谁走人。
任何人都只有一次战斗的机会，这是为了防止有实力太过出众的打通关，先天大道碑应该是大家的大道碑，而不是个人的，过于强调个人的力量会引发更大的混乱，这是绝大部分半仙的共识。
既然早就决定了开打，和尚们对贾国长老们的实力还是有一定的了解，也做了很多针对性的调整，但这样的单挑可不是你想挑谁就能挑谁的，存在变数，
尽人事听天命，也很难找出能占完全压倒性优势的十五个和尚，只能说有优势，却不明显。
另一边的道人们则在商量谁打头一阵，谁都希望头一阵来个开门红，但因为头阵首先由贾国一方先出，所以对方派人就很有针对性，除非实力绝对强大，否则谁也不敢打包票，故此犹豫不决。
李绩是不耐烦这般啰嗦的，打个架还磨磨蹭蹭的，一点也不爽快，而且，他也有自己的想法，嗯，希望对面的那个家伙机灵点，两人在办公事时顺便也把私事办了！
“便我去吧！”
也不等众人答应与否，径自跳了出去，他这番动作让道人们都舒了一口气，心中佩服，都说天择大陆的修士无法无天，不讲秩序，可这主世界来的，却比他们更嚣张，能独杀九婴，自有其底气所在。
李绩跳了出去，也不言语，只把双目微阖，等待和尚们出人。
这边和尚门就有些为难，这个人，他们打听的很清楚，能杀九婴，实力绝对是顶尖的，凶兽可不会做假；如果是在比斗过程的中间，他们甚至会派上最弱的上去，以下驷对上驷，这么简单的策略不需人教。
但是，现在才是头一场，无论是士气还是心情，都不容轻易放弃，哪怕打输了，也要轰轰烈烈的输，才能激砺斗志，可是，派谁上去呢？
领头僧人还未拿定主意，早有一位僧人纵了出去，口宣佛号，
“阿弥陀佛，既然是来自主世界的道人，那当然应该有主世界的僧侣接待，此人我接了！”
为首僧人方欲张嘴，又咽了回来；真心下，他不想让莲花出战，因为这莲花和尚也几乎是他们中间实力最强大的那一个，只要不是对阵这个剑修，那几乎是妥妥的一场胜局，但如果对上这剑修，那就完全没有把握，不好说的很。
但人已经跳出去了，终也不好再喊回来，弱了声势，对莲花的面子也不好看，于是只好忍耐。
“呔！那秃驴，天堂有路你不走，地狱无门你闯进来！是嫌爷爷的剑不够利么！”
本来还想着是不是先打个招呼，但这乌鸦果然四千年也不曾改变，一张嘴就满口喷粪，让人不由自主的怒从心起，恶向胆生！
“杂毛老道，吃我一界！”
莲花和尚嘴上也不客气，同时一抖僧袖，波光一闪，一个庞大精纯佛意森森的结界已是兜住了对面的道人。
掌中佛国！这一招，他当初在金丹时就使用过，现在成了半仙仍然在使用，不是莲花黔驴技穷，而是这掌中佛国本来就是一种随修士境界提高而提高的佛门伟术，却没有过时之嫌，
当初的佛国还看不出来太大的神通，但现在使来，与当日完全不同，有大气象，大佛意，大威能，等闲之人不能破！
佛国威严宝相，国内佛影重重，看着就让人心起肃仰，根本无法尽窥国中虚实，诸般宝相，往来斗法，旁观修士只除了提一颗心，都无法观察双方斗法进程，却只在想，我如果被包进了这样的佛国，该怎么做？那剑修又在做什么？
他们永远也想不到剑修在做什么！
剑修坐在一座巨大的金色佛陀莲花座上，也比起一副拈花微笑的模样，
“小和尚，你看你鸦哥有无成佛的潜质？”
莲花和尚化身佛国伟力，一张口，整个佛国都在承转应和，有鲜花洒落，有灵泉喷涌，有信众欢呼，但这一切，都盖不过那个在佛陀莲座上沐猴而冠的恶心人！
“有无潜质不重要，重要的是你若想，佛就不会拒绝你！”
李绩继续装模作样，往莲座上一躺，做睡佛状，“小和尚，我第一次见你时就是这个掌中佛国，那时还是金丹，现在人都半仙了，你这一上手还是掌中佛国，怎么，这是准备用到老了？”
莲花和尚可不像他那样轻松，他需要控制佛国，做出和人剧烈战斗时的种种表象，需要佛国震动，需要惊涛骇浪，要让外面的人哪怕看不到内中情况，也能感觉到其中的生死激烈！
这恶心东西，见他就从来没好事，斗个法都这么累，这东西还躺在那里看热闹，说风凉话！
“一技足以傍一生！你那些零七八碎，还未必及得上我这千年不变呢！
直说吧，今次撞上，你待怎地？”
李绩就笑，“我待怎地？你我既然在这里碰上，能心有灵犀的在这里说话，那还能待怎地？
公平交换，天公无私！谁技多谁取胜，败者离开，如何？”
莲花和尚毫不犹豫，虽然也知道和这厮接触就从来没占过便宜，但在这件事上，轻重缓急是很清晰的，至于贾国道德碑之争，根本就不是个事。
“如此，你我就来试试，也让我看看名满主世界的人物，到底有什么与众不同！”
李绩一跃而起，喝道：“小和尚，吃老李一剑！”
佛国之内，异变突生，一点明亮，骤然勃发，土而火，火而水，水而木，木成金，五行剑意在李绩的运使之下，演尽自然本质，对佛国的存在构成了基础性的动摇！
莲花和尚虽不见人，但佛国就是他，他就是佛国！
混沌乍起，一行生，既是一行灭，整个佛国之内，变成泾渭分明的两个天地，
内圈是五行变化生生不息，外围则是混沌天地周而复始；五行天地穿不透混沌真意的封锁，混沌真意也压制不住五行天地的变化！
五行对混沌，一时僵持不下！
第2236章 作弊
真正的对战起来，和莲花和尚方才的自导自演又不相同，外面的修士能清晰的感觉到两种大道意境的演化攻防，激烈冲撞。
本以为这就是两人的本命之道，但谁知不过数息，场中再起变化！
杀戮之意骤起，和之前的五行变化穷尽奥理不同，就是狂暴疯狂不受控制的血腥剑意，肆虐的撕扯着佛国内的一切；莲花的应对丝毫不慢，整个佛国异乎寻常的沉寂起来，仿佛一切都在杀戮中消亡，又在消亡中重生，涅槃佛国在莲花手上完全无视剑修的杀意弥漫。
五行对混沌，杀戮对涅槃，这还仅仅只是一个开始，在接下来的对峙中，两个外来修士为本地土著展示了他们令人瞠目结舌的广博道境能力，
阴阳对上了造化，力量对上了虚无，雷霆对寂灭，太极对混元，毁灭对太初，莲花和尚总能拿出相应的道境来应对，仿佛口袋里的大道意境无穷无尽一样。
无奈之下，山穷水尽的李绩只好祭出初识不久，还有些似是而非的命运之术，这样层次的道境别说对莲花这样的半仙，就是对一个真君来说也未必能起到什么作用，这是他最后能用的一种道境，如果莲花和尚还能应对，他就再无所出，只能看着和尚如何出招，然后在这场道境比拼中败下阵来。
但就是这样疲弱的命运攻击，隔靴搔痒似的效果，莲花和尚却是无动于衷，任命运之道落下，毫无反应，
“我输了！就此别过，天高水长，后会无期！”
莲花和尚把佛国一炸，在天地剧烈波动震荡中，人化佛光，转眼消失不见，
李绩立在原地，暗呼侥幸，团团一楫，也没心情多话，顾自退回阵中，受到了贾国长老的一致祝贺。
他赢了第一阵，却不是用的真正的斗战实力，而是比的和莲花的默契。
他出的每一个道境，都是他自己确定肯定有人合道的道境，也是他这些时日辛辛苦苦四处奔波下的收获，这一点上，他明白，莲花也同样明白！
所以，莲花和尚的应对就是他百数年来的收获，哪些大道是有人合道了的！
混沌，造化，虚无，涅槃，寂灭，太初，混元，这就是莲花給出的答案，同时李绩也給出了自己的答案！
到了最后，李绩又給出了个命运，莲花不能应，等于就多占了李绩一个大道的便宜，所以作为回报，这场战斗莲花就只能认输，这是一个大修的自我修养，不用人教。
如果反过来，莲花还能一直对答下去，让李绩多得到一个答案，那么就轮到他认输了，哪怕真打起来莲花未必就是对手。
道人僧人之间的对战还在继续，但李绩却完全没把心思放在上面，谁胜谁负也没多大区别，道人胜了他作为长老就有走后门的机会，和尚赢了他以后想进道德碑至多先进资格竞争而已，也没什么大不了的，估计莲花也是如此想，所以走的干脆。
这个小和尚，很了不起，也有很多的秘密！
在李绩看来，和尚未必就是真的不能对答了，也很可能藏了私货；就像李绩，其实也还有私货，比如太虚他就没出，时间空间也没出，光十一娘曾经说过鲲鹏的先天大道和凤凰一样也早已被人合道，那么生死大道也是合不成的。
所以，看起来这场战斗是李绩赢了，但若论实际收获，莲花和尚却更能忍，多交换了一个确定的合道大道，这便宜很实在，能节省无数时间去验证。
在李绩看来，莲花和尚的隐藏很奇怪，对一个佛门弟子来说，先天五德一个不通就很说不过去！
道德，功德，阴德，福德，圣德等五德中，最起码的功德你应该通晓吧？阴德福德也应该沾边，但整场战斗莲花和尚却完全不牵扯五德之道，这就让李绩有种猜想--道德大道的秘密可能莲花已经知晓，
或者，五德中还隐藏着另外一个空缺大道？
这符合合道的实际情况，事实上，有关自然的都已经被人合了，但有关人的却有缺失，道德是如此，那么其他四德呢？同样也是牵扯到人心变化控制……
五德，是个非常值得探索的领域，李绩一瞬间就得出了结论，接下来他是不是往这方面多做努力呢？
数百万年下来，没有搞明白什么是真正的德，没人能做到合道，这听起来很不可思议，但细想起来也很有道理！
毕竟，一百个人，就有一百种道德理念标准，这种唯心的东西太难取得一个大家都接受的结果，就像一碗豆花，甜，咸，辣，臭，苦，说的清楚哪个是正宗么？
比试还在继续，道人们开始渐渐的落入了劣势，虽然双方都有所准备，但无疑是佛门的准备更充分些，他们挑选的僧人更有针对性，是天择大陆整个佛门体系的共同力量，
而贾国的长老们就不同，他们只是通过私人的关系获得了一些国家的支持，而这些支持也确实没丢人，李绩赢了，勾行戬赢了，还有一位新来的长老也赢了，但他们的胜利却无法扭转原贾国长老们的整体萎糜。
“要输了！耽误数十年，自己不争气，也是无可奈何！”
勾行戬不太满意，可也没什么办法，
李绩却说起了另一件事，“我最近听说贾国在闹瘟疫？不知是真是假？”
勾行戬不以为意道：“时疫而已！也不仅只贾国，附近数十国家都是如此；主要发病主体就是凡人，修士中倒是没听说过有染上的。”
李绩却比他认真，“疫因源头可找到了？有无医治能力？凡人为我修真之本，若是大规模爆发瘟疫，引来一系列问题却是不好收场！”
勾行戬一笑，“难道临近道德碑，就一定要讲道德？
优胜劣汰罢了，和一场战争相比又有什么不同？何必小题大做？
这时疫虽然流传甚广，但病情却不严重，病死率不高；凡人医师治不得，就是我修士出手也很麻烦，你也知道，谁也不可能为此花费大量的时间来做这种吃力不讨好之事。
总会过去，在天择大路，类似的疫情也不是没出现过。
而我们的应对也总是有的，还不至于就此束手无策，你是初来天择，这些事看着就好！”
第2237章 退出
比斗在无聊中进行，正如勾行戬所说，道家自己不争气，那些原来的长老被和尚们吃得死死的，不得不咽下失败的苦果。
最终，佛门弟子以九胜六败取得了这次国争的胜利，整个比斗过程受伤不算，出现了三例死亡，佛门一人，道家两个。
交接就在现场，在道德碑上进行，当僧人们重新印迹道德碑时，李绩能感觉得到身上那道印记的消失，一次失败的守护。
长老们很丢面子，所以走的飞快，他们也有无数的选择，去其他国家栖身，找个小国当太上皇，或者，再组织人脉积蓄实力卷土重来。
几个帮忙的好手也无奈而去，也不过是修道历程中的一次小小的不愉快回忆。
唯一没走的是李绩，静静的留在道德碑上空，也不知道在想什么。
为首的僧人看着他，知道这是个非常危险的人物，国争的规则决定了准备的更充分的佛门取得了最后的胜利，但这并不代表他就不知道这种胜利是暂时的，也是脆弱的。
这是个无序的世界，人类在这种无序中找到了某种有序，前提是，大家都在理智之中，
人类不都是一直处于一种理智状态下的，主世界都是如此，更别提天择大陆；选择这种相对平和的争夺方式，是因为双方每一个半仙都有退路，都有下家，并不把一国一城视为生命之最重。
但总有些疯子不依常理出牌，不循利益而动，在天择大陆的历史中，这种真正的无规则杀戮也不在少，每一次都造成了深远的影响，是为浩劫。
“道友留连于此，可是有所见教？我佛门乃崇善之门，渡教一方，道友有什么疑问尽可说出来，天择国争，不累后患，这个可能与你主世界有所不同？”
老和尚是怕他找后账，打黑枪，李绩一笑，他可没这功夫为一个消失的国度名号而卖死力气，来天择这么多年，他算是看出来了，这里的国家就像玩具，不过是半仙们眼中的附加价值，真正的价值在于大道碑，如此而已。
“国争已过，我现在不过是一个仰慕道德的客人。
但道德之下，总不能只挂在嘴边，虚应故事；最近些时日，贾国有时疫漫延，本来若无这场国争，贫道也想为此尽份心力，但事起仓促，疫起国换，我就想问问，贵道统掌控之后，对此可有何应对之策？还是顺其自然，由得时疫自生自灭？”
为首僧人一笑，冲后面一招手，众僧知道他的意思，各自散去，
复又面对李绩，笑道：“道友有仁慈之心，于我佛暗通境意，老僧深感敬意。
但道友初来天择，有些历史可能不知，我这里说与道友，也好解了你的疑惑！
天择无序，又有序，其中分寸，数百万年下来早有成规定制；时疫之发生，在天择并非首次，若干年下来，总要出现一次，原因未明，不过我等修士却不会任由其传播漫延，这一点还情道友放宽心。”
顿了顿，看向贾国大地，“此次疫情，非只贾国一地，而是周围数十国度共同的危难，再放远些，其他大陆国度也未必没有，我们早有所闻，却不会袖手旁观。
凡人为修士之本，主世界如此，天择大陆同样，简单的道理，谁都明白。
一般情况下，当疫情漫延开时，遭难的国度都会联合起来，找一个合适的机会，合适的时间，同时在漫延区域进行大规模施展清净之术，由我等半仙为主，分片分区，各有责任。
这件事还在联络之中，总要同时开动，才能达到最好的效果，这时间，快则一月，慢则数月，依疫情紧迫缓急而变。
道友初来，可能觉的我们天择修士对事管凡人大事不闻不问，这是不可能的，真若放任，损的是修真基石，这个后果没人愿意承担。
所以，道友的担心大可不必，君若不信，可驻足于此，数月后一切自明。”
李绩就叹了口气，他是想为这件事做点什么的，力挽狂澜，登高一呼，就像他前世中的世界抗疫一样；但他的想法有些简单幼稚了，这个修真世界自有修真世界的手段，却不是他前世那些办法可比，什么隔离，封闭，切断传播途径，这些在这个世界并不适用。
这个修真世界的架构也永远做不到如前世一般的精准有效，万众一心；但这个世界有这个世界的优势，那就是修士们！
他们能做到凡人不可想象的事情，所谓清净之术，道家佛门并不相同，说穿了就是大型范围类的驱邪杀疫之术，比如甘霖术，筑基修士施展，可覆数亩，金丹使用，可盖一乡，还有元婴真君，真到了半仙出手，数人覆盖整个国度也不在话下。
老僧说的对，需要统一行动，否则只一个国家清除就没有意义，这些，却不是他这个门外汉能了解的了。
事实证明，想在一个修真世界做些了不起的大事，很难，谁都不是傻的，都有能力，也都有见识，这么一个大肆捞取功德，造福人间的机会，又怎么可能凭白留給他一个外来者，当别人都是死的么？
“大师见笑了！主世界很少见识这种情况，稍有端倪，就会察出疫源，直接扼杀！
不过天择太大，怕是查无可查，又怕流传至整个大陆，那就是我们修士的罪过。
天赐能力，却不能回报生灵，是为失德，贫道虽然是个耍剑的，这点道理还是懂的。
就是不知，这疫源到底起于何处，就不能一劳永逸么？”
老僧就叹了口气，“关于疫源，众说纷纭。
有说是因为天择大陆吸引其他星体带来的；也有说是太古凶兽偷偷施放的；还有人说是某些特殊道统的人类修士不慎泄漏的；当然，也可能是凡人自身生活习性不当造成的……不一而足，各有各的道理。
也有无数修士为此穷尽心力，希望落得一个大功德，数百万年下来均无功而返，及至后来，这心思才慢慢的淡了，好在至少数千年左右才一次，对天择大陆的影响也毕竟有限，这才形成了现在的习惯，见怪不怪，疫情出来，消去便是！”
第2238章 周游【求保底月票】
李绩继续他的周游，
关于疫情，他有些无能为力，他对丹道疫道一窍不通，专业的事还是交給专业的去打理，这不是用剑能解决的。
功德，阴德，圣德，福德，这四德之碑就是他判断的方向，他有预感，如果先天大道还有空缺，就很可能是从这里出。但让他迷惑的是，就算是这四德中真有空缺，他会去合这些八杆子都打不着的大道么？
功德，行善之果报，多泛指念佛、诵经、布施、放生等事，这完全和他李乌鸦不搭边。
福德，是五欲六尘，名闻利养，和功德不同的是，福德可以和人共享，功德则是内在的东西，就像荣誉；他李乌鸦有福德？
阴德，凡俗人认为，所谓阴德就是为死后积德，这是不对的，没有修士会去为自己的死后修德，那是真正脑袋锈了的才会去做；阴德，阴是指心，阴德就是“心德”，心德就是“心善”-----怜悯，好施，恭敬，帮助他人等等一切善念。这个，李绩自问做不到。
圣德，亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者，也用以称帝德。这东西距离李绩太遥远，他不想成为圣人，也不想成帝，他就是一个喝酒吃肉杀人的市井之徒，真让他有了这种德行，那比杀了他还难受。
所以，这四德似乎也不必细较，反正他不会去合，与其合这些，还不如合个能痛快心情的双修大道呢。
至于其他的先天大道，还需要判断的有，因果，归一，太始，太易，太素，劫运，厄运，气运，承运……
这些先天大道中，又可以细分一下，
归一，是个更多的偏向于佛门的大道，也可以称之为真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目，大圆镜智等，于李绩不通。
太素，太素者，质之始也。始起先有太初，后有太始，形兆既成，形而有质，而未成体，名曰太素。先天五太之一，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一，就是质的起始而尚未成体的阶段。
太始，太始者，形之始也，是宇宙生成链条中的第三阶段。在太易、太初之后，在太素之前。这个阶段有气，有形，但尚无质，既非绝对的空虚，亦非实有，是从无生有得过程。
太易，未见气也。代表无极过渡到天地诞生的第一个阶段，只有无限虚无的宇宙状态。阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称，寂静无形。是神的起始，但气尚未出现。
太易、太初、太始、太素是天地形成前宇宙演化的四个阶段，是彼此联系不可割裂的四个部分，缺一而不可；对它们的理解，也不是可以单独拿出来衡量的，需要从整体上有个深入透彻的认知。
这四个先天大道，必然是存在久远的仙人才能真正掌握，在仙庭之上，也一定是生命寿数最悠久的金仙的囊中之物，李绩碰不了，不能碰，也没资格碰。
范围再次缩小，只剩下因果和四运，五运当中，命运为基，李绩师从凤凰，通过这一，二百年的浸淫，也大概明白了自己并不是和运有缘份的那块料。
欲合先天大道，一得此道空缺无人合，二需契合自己的本心方向；不是功德人你非强求功德，不是从上古走过来的人你非得追求那一丝宇宙的四太变迁本质，不是运中人偏求运上身，这些，都是修行大忌，强求之，反遭其害。
在天择大陆近百年后，李绩发现，除了一个已经证实了的道德之道，他现在就只有因果之道可以去尝试，虽然他内心中对此也不抱太大的希望。
前途变的再次暗淡，却符合正常的修真进程，无数真正顶尖的精英，在历经数百万年的挑挑拣拣后，还能給你留下什么又合适，又漂亮，又厉害的先天大道？
修行的过程从懵懂无知，到乍闻大道，凭高立志，眼高手低，困难重重，苦苦追寻，备受打击，坚持不放弃……他等的是柳暗花明，
现在柳确实暗了，还没见到花，只见到一头大野猪。
这又是一段不短的旅程，因为急迫，又因为患得患失，他把速度降的很低，半游半行，强迫自己在不同的山川人物，江河地理，人文风俗中放松自己，
这是件很可笑的事，每次在上境之前他都会有或多或少的这种感觉，每次当他突破了上境，感觉自己心境再一次圆润后，却在下一个关口继续犯愁，这已经成为了习惯。
没有阳关大道，困难永远一个比一个难，在登仙这样的巨大鸿沟前，再大的困难都是可以接受的，因为你想改变的是自己的本质，追求的是天道最严格控制的长生。
他现在的心情很有些复杂，明知因果大道被人合道的可能性很大，但仍然报有一线希望，因为这个因果大道，也是个很高大上的大道，很是诱惑。
李绩第一次接受因果大道还是金丹时在流亡地，他习得了一式剑术--剑之双面，自此，开始了漫长的修行因果牵扯，虽然没有真正系统学习，但这东西却一直伴随着他，从未有一日离开过。
ps：新的一月开始，让我们也有个好的开端！
他自认和因果还是有缘的，也不排斥，在因果大道基础上发展剑术是一个很重要的方向，脱离了他习以为常的强弓硬弩的方式，而是从冥冥中的神秘来解决问题，这对他实力的提高很有好处，所以，其实他是有一丝期盼的。
谁不希望自己合个拉风的先天大道呢？尤其对李绩这样虽然装的很无所谓，但装赑情节深植血脉的人来说。
莲花和尚会不会骗他？
正如他没骗莲花一样！可能会有藏私，但一定不会在已经透露出去的大道上做假，这是双方虽然谁都看谁别扭，却始终维持一个半拉朋友的基石。
路越走越远，位置越来越高，不管是朋友还是敌人，总要有个脸熟能说话的，哪怕是对骂！
对修士来说，这很重要，重要到在重大问题上他们可以不露口风，但如果露了，就一定是真的。
第2239章 单刀直入【求保底月票】
缘国，可能不是天择大陆最强大的，但一定是最古老的国度之一，迄今为止已经存在了数十万年，从未被人攻略过，这从一个侧面印证了其实力的与众不同。
这个国家，是个异类，更像一个门派，而不是一个人员变动频繁，跳槽盛行的国家。
也是正常，任何一个国家如果存在了数十万年，那么其国内道统传承也就必然的趋于一致，越倾向于一个整体，在这里，因果大道就是一切，不仅仅是有因果道碑，也是每个修士，下至筑基，上到半仙，每个人的根脚出处。
但对李绩来说，这不是个好消息，因为这意味着他这外来的和尚肯定不会受到其他国家的那种欢迎，这和他的实力强弱没什么关系，关键是道统的冲突，让他在这里不被认可。
离下一次因果碑开启还有数十年，他也实在是懒的再去他处寻机缘碰运气，干脆就住到了因缘城，缘国的首府，城外不远处就是因果大道碑，方便的很。
也正好乘这机会继续深耕他的命运大道，他也不想总是和凤凰绑在一起，之前是因为是对手，怎么恶心怎么来，现在虽不能算是朋友，但勉强也和莲花是一个等级，相看两厌，却不得不搅和在一起，也是缘份。
既然想深入命运大道，既然想在红尘中享受吃喝玩乐，那么，总得有个职业，一个安身立命，起码让人看起来正常的生活方式。
算命先生，就是他的新职业，正好验证所学；命运大道中凤凰的那些东西他不能全盘照搬，那么，接触凡人，从凡人开始，应用他现在还很稚嫩的命运之术就很得当。
星挂，占卜，龟筹，算子，八字，这本来就是无数后天大道的一些分支，对命运大道来说，在某些方面和这些后天大道是有互通之处的；占卜，只能预测推算，但命运之道悟到深处，掌握了命数，却是可以改变命运的，当然，这是后话。
在他的印象里，一个标准的神棍挂算，应该是清瘦的，戴着墨镜，最好是瞎子，穿着长袍，挑着个蟠子，摇着个铃铛，一脸的莫测高深，满嘴的一派胡言，看人下菜碟，话术套真相，模棱两可，似是而非，就是挂言的基本原则。
这是在前世的印象，但在这个修真世界，不合适！
这里是有修真的，也是有真正具备看清一定时间内的过去未来的人，事实上，如果境界到了真君，修士就算不通挂算，也能在一定程度上了解一些这方面的东西，至少，看人过去未来是基本素质，这就具备了相当程度的挂算基础。
在这里挂算，道袍是必备的，仙风道骨是标配，不如此谁会相信你？就连凡人都知道修者中都是些相貌堂堂之辈，你这不起眼的外表往那里一站，直接就被人忽视，祖师爷不赏饭吃。
所以李绩除了一件破旧沧桑的道袍外，就給自己加了副墨镜，这个世界没这东西，不过对他来说，自己做一副也不过是举手之劳，半仙了，拟形化物是基本能力。
修到深处，现在也无所谓什么敛气之术，半仙修士已经可以做到把身体所有的精炁神完美藏于性灵，于普通凡人无异，除非同样的半仙修士直接神识扫看，否则不能察；等到了人仙那一步，如果再下界游戏风尘的话，那就是任谁也看不出来，是为唯一。
算挂先生们，大多都是一瓶水不满，半瓶晃荡的家伙，是筑基不成的修行者一个很重要的糊口方向，也有纯粹的凡人，那就是一张巧嘴完全胡说八道；
真正的修士，筑基以上，谁也不会把宝贵的时间放在这种无聊上面，而且有些占卜道统，泄露天机是会被天道惩罚的，这一点上，三鸿大道和鸿茅都一样，大道的原则是，我可以給你某种预知未来过去的能力，但仅限于个人，你不能跑大街上满口胡言。
这样的约束，境界越往上越严格，至于筑基以下就基本碍不着，你也没能力预测那些禁忌。
李绩就这么一副另类的打扮上了街，之所以戴墨镜，一方面是初来乍到没有名望以此吸引好奇的顾客，一方面则是借以掩盖他稍显平凡的外貌特征。
一根竹杆上挑着张破布，上书，铁嘴神断李布衣，也是前世的念想，这名字一听就有仙人游戏红尘的感觉，所以也就拿来用了。
走街串巷，是他现下的主要工作方式。
算命这个职业中，也是分三六九等，分高低贵贱的；有名望，有实力，说的准的，就会有自己的道场，或挂单某个道观寺院，这是上等的去处，因为去的都是善男信女，肯掏银子的就多。
其次是在大的公众场合，市集，庙会，娱乐场所等，也算是固定摊，有固定的受众群，衣食无忧。
最不济的就是李绩这样的新手，没有名望，没有老顾客，你真找个地方坐那，一天下来也不见得会有人光顾，反而会被某些黑暗势力收取不菲的摊位费。
所以就只能练游摊，还不能去那繁华的大道，因为那里也是有固定主人的，冒然进去，说不定就得挨打；就只能走比较偏僻的小巷，在底层凡人的贫民区中晃悠，以博取微薄的收入，挂资也是便宜的不能再便宜的铜角子，一天下来能吃碗面打角酒已经很不错了。
这是李绩最喜欢的方式，因为最真实，他可以在这里接触平凡人们的原生态，也顺便印证自己的命运所学。
任何大道，都需要一个熟悉磨练精淬的过程，没有哪个大道是可以闭关千年数千年凭一脑门的胡思乱想来达到最后的融会贯通的。
命运大道同样如此，这就是凤凰的命运和人类的命运不同的地方。
他现在的能力，去妄测修士的命运，就会出现类似和凤凰之间出现的那种不受控制的乌龙，害人害已，还会留下无穷的后患。
就只有从凡人入手，从小处入手，慢慢完善，丰富，精细他的命运大道，之后再由凡到修，由低到高，由人及已，这才是他修行命运大道的正确打开方式。
第2240章 布衣们【求保底月票】
上街第一天，李绩就知道自己犯了个大错误，他没有事先调查研究就起了这么一个看似拉风的名字，结果一上街却发现，布衣们实在是太多了！
李布衣，王布衣，牛布衣，马布衣，白布衣，黑布衣……等等，似乎布衣就是挂算的专有名词？
早知道叫麻衣好了。
写都写上去了，他是个懒人，也懒的改。于是就撑着这么个竹杆走街串巷，三日下来，一无所获；这种巷子中都是穷人，很少有愿意花一张面饼钱来猜测自己的未来的，因为也知道自己的未来，其中大部分人终身也跳不出这片低矮的棚户区。
李绩也不着急，时间有的是，只这么走走转转也蛮好，想些心事，推敲命运，听周围左近的凡言俗语，他是个一直坚持市井路线的修士，这种坚持不是为了装，而是真正的喜欢。
第一个生意来自一条小巷拐角处耍钱的几个青皮，在这种地方混，也是混的不如意的，但他们比起寻常百姓来要更跳脱些，可能也是以此表现自己的不同，再说，也未必会真的給钱，当个乐子耍耍。
四周聚着些闲人，也不是太怕他们，在这种小地方又能生出什么大气势来？甚至偶尔还有自家长辈从此路过，顺便給一脖溜骂他们不务正业。
几个青皮正闲的无聊，掷枚也是因为赌资有限的不多铜子而有气无力，正无聊时，就看见远处蹩过来一个算命先生，带着个很奇怪的眼罩子，看不出年纪相貌，不过从走路姿态上，感觉年纪似乎不太大，为了娱乐自己，也为了娱乐周围些晚饭后无处消遣的街坊邻居，大姑娘小媳妇，
一个青皮便得意洋洋的喊了句，“那算命的，你今次有福了，爷们儿今天高兴，打算照顾照顾你的生意，还不快点过来！”
李绩闻言，不徐不急的踱了过来，这次他可没带着惯常的假笑，对这个职业来说是不能笑的，要矜持，要高冷，一副世外高人的模样；虽然他其实就是世外高人，但四千余年修道下来，却没修出那份独特的气质，尤其是在把全身的精炁神都内敛于性灵中后，就更显得普通了。
“麻衣神相第八十九代传人，李布衣。
问金三文，如果客人觉的算的准，打赏由心；那么，是那位客人要看相算卦？”
街上闲人都聚了过来，也足足有数十人之多，而且还有人不断从周围陋棚中钻出来；这个世界没多少娱乐活动，有限的一些都是销金窑，他们也去不起，所以难得有这样看热闹的机会，就没人肯错过，总比待在屋子里造小人强，造出小人儿又多出一张嘴……
那个喊出声的青皮很有表现欲，兴奋的站起身，双手下压示意大家安静，他自问是个见过世面的，知道那些固定场所的相士卦者不是他能招惹的，要么有后台，要么是有点修行本事，捏死他就如蚂蚁一般，但没有有本事的会走街串巷到这地方来，如果来了，那就一定是个没本事没后台的，
很符合逻辑的推理。
“便是小爷我了！这样，你先说说我的过去，然后再断断我的未来，说的准就有赏，胡说八道就别想有一文的进项，还得小心爷们儿的拳头！”
围观众人发出哈哈笑声，这种地方你也不能要求人们的素质，贫穷自然有贫穷的原因，可能有外部的各种不公，但自身仍然是主要问题，也怨不得谁。
李绩也不恼，和这种小混混有什么计较的，
“也罢，贫道就斗胆一算，你且伸过头来！”
占卜么，方式各异，有看手的，有捏骨的，有相面的，有测字的，有套话的……他不需要搞那么麻烦，其实对他来说，也就是一搭眼的事，但他不能表现出来，必须遵照相士的传统。
之所以不看手，实在是因为那双手太脏，就只好相面，不过那青皮头一伸过来，一股月余未洗的沤馊味就扑面而来，也比他手强不到哪里去。
略一端详，随即闭目沉思，附带摇头晃脑，这时的人群反倒沉静下来；百姓们对相术并不陌生，知道那些在道观庙场算命的是有真本事算的准的，也有更多如眼前这人一般，装神弄鬼欺骗钱财的，这时都在想这道人到底应该算是哪一种？
从经验上来看，是骗子的可能要更大些；如果是这样，那么接下来可能还有一场武打戏，能为精神贫瘠的他们提供额外的乐趣。
假作沉吟，睁开双目，当然，戴着眼镜的他外人也看不清楚他这番做作，
“孙二皮，这是你的名字吧？”
李绩头一句话就让所有围观的人闭了嘴，他们从来也没见过这个相士，肯定不是熟悉的人所扮，而且二皮的行为也是纯粹的一时兴起，那么，这个人是怎么知道二皮的名字的呢？
“你的过去，双亲不在，有同族长辈抚养；好殴斗，讲义气，很希望别人喜欢并尊重你；
你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。
你与女**往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。
你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。
你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。
你的有些抱负往往很不现实……”
孙二皮听的是目瞪口呆，他发现这个相士说的每一句话都真真切切的击中了他内心中隐藏最深的那一部分，可不仅仅是他的名字。
他都有些害怕这相士再说下去会说到他心中更多不可言及，耻于昭示的东西，那些不是他这种底层混混应该梦想的东西，比如，修行改变人生，比如，发财成为因缘城最富裕的人，比如，娶得三条街外王大户家如花似玉的三小姐，还有很多很多癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦想……
第2241章 忽悠【为盟主ゞㄗsㄣ簡單加更】
其实，李绩之所以知道他的名字，只是因为自己迥异于常人的六识，哪怕关闭了所有，也能轻易听见远远的拐角处几个青皮互相之间的称谓。
为什么独说他好勇斗狠？是因为几个青皮浑身上下都只有小疤小伤，就只有他身上有两处锐器之伤，
这些，对相比于凡人长了一双毒眼的他来说，实在是再简单不过的事！
至于其他的说辞，不过是话术而已。
这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中，这种效应的典型反映是在算命过程中。
那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。
只要算命先生善于揣摩，稍做引导，求助者立刻会感到一种精神安慰。
这就是“说曹操，曹操到”的道理，类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单，实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。
事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非他的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
“不准不准不准！都是胡说八道，我怎么可能有那些不切实际的心思？
过去说完，你现在说说我的未来，这才是我真正想听的，愿意付钱听的，说那些陈芝麻烂谷子有什么用，都过去了又不能改变！”
孙二皮胡搅蛮缠，他是心境已乱，开始患得患失，疑神疑鬼起来，这才是一个好相士辨过去应该达到的最好的效果。
李绩微微一笑，愚弄一介凡人，并不值得骄傲，什么时候对面站的是个半仙，那才是本事！
“好，就说未来！”
孙二皮的未来命运，在这段时间里他早已反复推敲过，要找到其中的命数并不容易，哪怕他是个凡人。
修士能看过去未来，但这指的是同样的修士！比如半仙真君，他们修了过去未来，所以技高一筹的你就能清楚的通过各种方法来窥觑！
但元婴的过去未来就很模糊，因为就连修士本人自己也模糊不清，就更别提金丹筑基了；想当初李绩看的最果断的唯一一个修士的过去，就是步莲，那不太一样，是因为长久相处之下的一种直觉的指引，不能用于陌生人身上。
修士如此，就更别体凡夫俗子，这些人活的懵懵懂懂，自己这一生都过不明白，又怎么可能清楚的明辨自己的过去之失，未来之望？
所以，用他以前那套杀人手法分辨过去未来在凡人身上是行不通的，就只能用他新近修习的命运之术，寻找那模模糊糊，变幻不定的命数。
在这个孙二皮身上，他看到了一些，不清晰，而且只能在十年之内，不过对他现在的相面来说，尽够用了。
“以你的命数，如果能够依心中所愿而努力，在而立之年当能有所成就，搬离这片棚区！
如花美眷也会有的，不过未必是你心中所想，关灯都一样，也不必斤斤计较。
不过你这好出头拔疮的毛病也该改改了，虽然年轻人血气旺，不好隐忍，但既已成年，总要行事之前有所考虑，如若不然，十日之内必有血光之灾，灾在左腹，你好自为之！”
孙二皮脸上一阵鸿一阵白，既相信又不信，信的是自己的过去被剖析的一清二楚，不信的是这算命的竟然咒自己有血光之灾？自己的左腹本来就有一条伤疤，那是前年与人斗殴时不慎留下的，他的朋友们都知道，肯定是这道人提前在这一带通过其他人打听过，然后今日故意过来装神弄鬼，以后说出去他真有腹上一疤也反驳不得！
肯定是这样！
最重要的是，三文钱对他来说也很重要！方才掷枚输了几文，现在手里就剩下五文，給了这相士，自己就连一碗面都吃不起！
想到这里，青皮的本性发作，早忘了这道人对他过去的神奇判断，却要把娱乐进行到底，赖了他这一卦，也让周围邻居们知道他二皮的混混本色！
于是把手中筹枚一掷，一脚蹬石，一手叉腰，戟指喝道：
“我把你个满嘴胡说八道的假道人，说的狗-屁不通，更是危言耸听，要骗小爷的钱财，今日我就要为民除害，揭穿你这骗子的真面目，毁了你的招牌，看谁还敢再找你算卦去！”
一众青皮早就手痒，等了半天，其实等的就是最后一通胖揍，如果运气好，说不定还能在这穷酸相士身上搜刮出些财物，岂不美哉？
青皮围了上去，围观众人十分的兴奋，这样的围殴，只要相士知机不反抗，也就是在肉厚处挨几下老拳而已，伤不了人，在这种鱼龙混杂的地方早已是司空见惯。
但还没等众人动手，相士蟠头上却传来一阵清晰的咝咝声，众人连莽看过去，却原来是一条手臂粗的大蛇盘踞在那里，正仰头吐信。
谁也搞不清楚这蛇是一直就在蟠上盘着的呢，还是相士使障眼法临时掏出来防身的；但那蛇头狰狞，三角之状一看就是毒蛇，色彩斑斓，一看就是个厉害的毒物。
一时间谁也不敢靠近，他们这样的人家，一旦被蛇吻所伤，又哪里看的起郎中，能挺则挺，挺不过去就死，却没人把大好生命浪费在这里，终究，不过是场乐子罢了。
李绩就叹了口气，把蟠扛在肩上，缓缓离开，
“忠言逆耳，良药苦口，为陋鄙之物，却致危险于不顾，呜呼哀哉，可悲，可叹！”
慢慢的，人已走的远了，单人独蟠，在远远射来的灯光中拉出长长的阴影，一声隐约的叫蟠传来，
“铁口神断，李氏布衣，既辨过去，也判未来……”
第2242章 融入【求保底月票】
李绩的算命生涯，就这么平淡的开局，成为他验证自己命运大道的开端。
过去之探，很少影响修士的修行；但未来之断，却是要承受因果的，你把天道加诸于人类的未来走向一清二楚的点了出来，让天道如何自处？
但他无数废话中，其实只有最后一句真正涉及暴露命数，就是血光之灾那句。
之所以废话真话掺杂在一起，就是为了給冥冥中的某些神秘一个错觉--他是蒙的！
算命之术，那些真正的凡人哪怕直点出了命运所在，也是在许多次，许多句虚话假话中瞎猫碰死耗子撞对了一次，所以冥冥中的天道不会追究，因为他不是特指，也不是独断！
就像一个痴呆傻子漫街预言天崩将至，如果天崩真的来了，天道会惩罚他的泄露天机么？
这就是无心之露，在法度之外。
李绩就是钻的这个空子，用无数的虚言假话泛泛之谈，来掩盖其中一句真正的命数筹算，这是自保之策，是出来算命的修士必须掌握的技能，否则算来算去，早晚算死自己。
为什么一定要用这种面对面算命的方式来验证命运之道？不直接针对人，就坐马路边上，过来一个算一个，也不告诉他们，然后在未来的时间里等待结果不好么？
这就涉及到了一个知行，应报的问题，很复杂；你不和人建立联系，你的命运推算就终究于你无干，不管对错，没有在冥冥中建立联系，冥冥中自然就不会有回报，等于你算出了问题的答案，却没把它写在考卷上，最终仍然是零分，哪怕你全算对了。
一定要建立联系，现在是和凡人之间，那么你对他的命运推算就会在他的命运走向中发生作用，可能会仍然发生，也许会因为有所防范而改变，这个复杂的命数变化过程就是最好的命运课堂，由凡人去实践，你则通过冥冥中的东西从中收获这个过程中各种变量对最终结果的影响。
这才是真正的命运之道的学习方法，这样不断的在成功和失败中纠正自己，最终掌握别人的命运，也同时掌握了自己的命运。
生意还是要死不活的，这在意料之中，但断断续续的，他也接了一些散活，种子已经播下，等命运成真时，就是开花结果的时候。
人类是这样的，不信时你就算是把死人说活他也不信，一旦命运预言在他身上真的发生了，马上就会变成无脑信，并且免费替你大肆宣扬，谁不信他能跟谁急，
这需要一个过程。
一个多月后，当李绩转遍因缘城，再次回到了他头一次拉活的地方，那条肮脏的小巷时，待遇就完全不同了。
有人当街一喊，立刻拥出上百百姓，虽然贫穷，他们一样想知道自己的命运，寺观去不起，走街串巷的又基本上都是骗子，那么李布衣这样的就非常难得。
人群中还抬着一副担架，孙二皮一脸青灰的躺在上面，裸-露着上身被布条包的乱七八糟，腹部血迹斑斑，但人还不错，死不了，就是要遭一阵子罪。
一个老者，大概是孙二皮的叔伯，举着一个破旧的布袋，里面是些叮噹作响的铜子，大概得有几十枚，这对他们这样家无余粮的人家来说可不是小数，
老者大拜而下，“先生良言在先，这小畜牲非但不听，反倒恶语相向，浑使性子，这才有了之后的刀伤，也是他咎由自取，命中有此一劫，怪不得谁！
不过之前欠了先生算资，今日一并补上，也算了了我们一家的心愿……我陋巷人虽贫，但也是讲信用的，先生既有真才实学，我们当以报酬，不敢相欺！”
围观闲人们大声叫好，孙二皮伤了腹，中气有亏，开不得口，只一双眼露出惭愧之意，死死盯住李绩，那意思他若不收下这些铜子，就死不瞑目似的。
李绩一笑，接过布袋，打开，从中拈取出三文，
“三文相资，童叟无欺！至于赏金，等你以后发达了，我也不嫌多，但现在正值将补之机，却无需为了面子强撑！”
一番推拒，李绩是坚决不收，这让一众看客都为这个相士的气节所折，妥妥的高人风范，立刻就有许多人过来相面算挂。
他也不推辞，什么一日三卦，五卦之类的禁忌在他这里是不存在的，说白了就是对自己的实力没有信心，对沾染上因果有畏惧，学艺不深，掌握不好分寸，怕有因果反噬罢了。
这通常都是低阶占卜修士的自律，他们还不能完全掌握自己和命运，人和天道之间的平衡，所以搞出了这种听起来很有噱头的一日不过三。
李绩不同，他一个半仙算凡人命运如果还一日不过三，那就真是个笑话了；别说三卦，就三百卦，三千卦他也受得起！
但这其中需要有分寸，要尽量的贴近生活，而不是一味的危言耸听，动不动就拿大话压人。
姑娘一般算能否找个如意郎君，小伙子就想知道能不能飞黄腾达，新婚夫妇想知道能不能生个儿子，主妇想算一家平安，丈夫想算官运亨通财源滚滚，老人想知道归命之年……这些才是凡人的主流，而不是生死苍生等他们根本无法承受之痛。
于平凡处见真知，于细微处问命运，这才是他李乌鸦的命运之道，而不是动不动就想问天有多高，地有多厚，天道如何如何，我可取而代之……
他走的是底层路线，只有把基础打好了，夯结实了，才好望更高一层；这其实也是他整个四千余年修道过程中一直在坚持的东西，事实证明，他的坚持让他变得和别的修士不一样。
天色将暗，已为数十民众算命相面，一堆好话废话屁话中，給每个人都留有一句真正的命运之言，至于能不能听出来，会不会真正放在心里，就不是他能控制的了。
他也不能点透，这是冥冥中的规矩，否则就不是修命运，而是自绝命运。
临走前，他看了看一脸期待的孙二皮，
“我不会对同一个人相两次面！该说的我上次都说过了，如果你能记住这次的教训，你的前程可不会仅仅限于这片棚屋！
我唯一的忠告就是，不要好高骛远，你可能会成为一只锦鸡，与其他草-鸡不同，但你永远也不会成为雄鹰，知足才能常乐！”
第2243章 除疫【求保底月票】
李绩在因缘城也不完全是做个职业的卦者，他也瞄着因果碑，瞄着可能出现的机会。
但是，对于一个成-熟的修真国度来说，最大的特点就是稳定，沉闷，波澜不兴，没有法会，没有变故，也没有敌人，修真世界在稳定的向前走，就像它数百万年中间的每一天。
光十一娘还是没有消息，他们有枷锁联系，所以可以确定还在命运大道碑中努力；她上一世进去花了上千年，这一世就算能短些，也短不到哪里去，因为她并不是全身心准备好了之后才进来的，她是被某个无良道人給生生拖进来的，所以，积累不是很充分。
关于疫情有了消息，人类修士准备好了净化前的一切准备，定于三日后统一行动；这是一场规模浩大的行动，将覆盖天择大陆所有的人类国度，也包括大部分愿意配合的太古兽领地。
李绩一直就很奇怪他们是怎么做到互相配合无间？明明是这么一个异常松散的国家联盟，互相之间勾心斗角，但在瘟疫这样的灾害前，却显示出了极高的办事效率。
也只有到了现在李绩才明白，拖了数月才开始净化的真正原因。
需要由丹师药师找出瘟疫的性质，并研创出相对应的药理术理上的湮灭手段，这是第一步。
再由功高擅长的半仙选择合适的术法作为载器，比如甘霖，春风化雨，佛光普照；基本条件就是够普及，范围够大，尤其是在各主要道统之间能够形成联动，形成共震，不能道人的春风化雨碰上和尚的佛光普照，结果大家的术法互相抵消，冲突，那就失去了联合的意义。
选择功术，选择联系，再把这样的功术特点，要领精髓传到天择大陆的每一个国家，这需要时间。
最后，统一时间，全大陆联动。
对天择大陆，李绩一直很是好奇，主要是好奇他们是怎么做到在数百万年下来，怎么应对自然界的风风雨雨，灾难**的，是怎么在无序中做到有序的。
这一次大规模的瘟疫爆发，就給了他一个最好的机会，来观察修真界怎么保护自己的凡人基石，哪怕他们并不禁止对凡人的杀戮。
他不是救世主，没有他李绩，天择大陆也一样在数百万年的自然变迁中生存了下来，这就是人类的伟大之处，总有人挺身而出，总有一股力量在支撑种群，而不是寄希望于某个人。
他并不因为自己的置身事外而觉得羞耻，更不会因为不是自己主导而心生抗拒，他只是站在一旁，静静的观察这个人类对抗大规模灾难的现场，并试图从中学到些什么。
三日后，李绩少见的没有穿戴起他那一身算命的行头，而是拔身而起，往高空纵去，一直到了数万丈高空，几乎达到他神识探测的最大限度才停下。
但是仍然观察不真切，因为厚重云层的阻隔。这让他有些遗憾，因为看不清整个过程。如果降低高度，又所见不广，很难两全。
但他运气不错，源于土著修士门对这次瘟疫性质的判断，是风起之疫，有随风扩散的特点。
在大规模净化之前，修士们开始驱云。
饶是李绩见过无数大场面，还是为眼前的波澜壮阔而惊叹不已，在他神识范围之内，前后左右就不下百余半仙修士，均匀分布在数十个国度中，这只是整个计划中极少的一部分，更多的修士还在他神识感知不到的地方。
漫时长钟，是所有天择半仙用来定时行动的工具。
在每一个国度中，在中空悬停的每一个半仙修士手里都有这么一个漫时长钟，甚至包括李绩也有幸领到了一个，这是每个半仙的权利。
离正式开始还有数个时辰，但前期准备已经开始，分成两个方面，
一个是在天上，在李绩的目力神识所及，半仙们各展神通，开始运使禁术**驱散云层，方向很统一，就是把云层往更高空赶，
这是个各凭本事的活计，风法开始狂吹风，阵法师布阵牵引，也有干脆引动雷雨把云层消除，更有不擅术法的就干脆用庞大的法力灵压把云层向上挤，天空中无数云兽出现，那是有兽师在驱云赶雨，各显神通，好不热闹。
这只是在李绩神识所及的地方，在他看不到的地方，还有更多的半仙在做同样的事，在这样的大陆行动中，所有本土修士都责无旁贷，近万名半仙统一行动，却是天择大陆少有的没有争斗杀戮的时间。
另一个方向是在地上，真君及以下修士也没闲着，他们唯一需要做的，就是把凡人从屋里赶出来，法旨早就下达，但总有不遵守的，这就需要大大小小的修士来监督，他们的方法简单粗暴，在空中一字排开扫过，神识之下，屋舍藏人就无处可逃，无论男女老幼，不管福贵贫贱，直接冲进去就往外扔。
稍后的清净之术，主要是针对空气，建筑，对人员的治疗也有效果，但是，需要暴露在屋外空阔处，才能达到最大的效果。
城市密集处反倒好办，难点在荒郊野外的零星散居之处，这就需要底层修士的奔忙，金丹筑基们早在数日前就开始了他们的驱赶，有温和的，也有粗野的，更有不愿意露宿在外，直接被修士摧毁房屋的，没有统一的执法标准，所以完全看修士的性格和心情，在这个修真世界，这也是没有办法的事，这里可没有什么所谓公民的权利。
终归，绝大部分人是听从指挥的，因为这是来自统治阶层的命令，也是为了他们的生命安全。
整个过程，就在仁慈和野蛮中进行，独具修真世界的特色，李绩看在眼中，叹了口气，这就是修士治理国家的特色，不讲道理，你也不能说他是错误的。
哪怕在他看来，在这样的制度上，谁也不可能做的更好；除疫就是要大陆上的每个人都暴露在自然之下，否则如果有一部分不能根除，所有的努力都将前功尽弃。
所以，每个国家的低空上，都盘旋着无数的低阶修士，他们驱赶每个人离开房屋，不管你愿不愿意，喜不喜欢，甚至动手杀人！
第2244章 伟迹【求保底月票】
整个天择大陆的云层，在近万半仙的驱赶下又往上移动了近万丈，李绩也往上走了走，他现在的视野神识开阔了很多，原来在这样的高度就只能观察到数十个国家，现在则可以观察到数百个，也包括疫情的中心，贾国。
漫时长钟逐渐走向指定的刻度，天空中的云层，三万丈下已被完全驱散，地面上，密密麻麻的人群铺满了整个城市，乡镇，村庄，间或还能看见元婴真人在山野之间乱飞，搜寻那些漏网之鱼。
当漫时长钟显示时辰已到时，极遥远处的贾国方向，传来了极强烈的灵机波动，以道德碑为主体法身，仿佛一根擎天之柱，直插云端。
这是开始的征兆，是为摇柱涤荡乾坤。
下一刻，贾国半仙们在道德碑的支撑下，齐齐发力，十数名半仙僧人同使佛光普照，瞬息之间，整个贾国沐浴在佛光之中，
这只是个开始，佛光无视国界，向外扩散，贾国周围的国家上空，半仙们接力施法，也不拘于佛光普照，也有春风化雨，也有泽天幕地，还有大甘霖……
但所有的术法，因为有前期的沟通，都能维持在一个共振的频率，紧接着是这些国家的先天，后天大道碑开始亮起，一根接一根的摇柱直插天际，和修士的术法融为一体，涤荡横扫，天地之间没有任何存在能躲过这样的伟迹。
术法接力迅捷无伦，一个国家，十个国家，百个千个国家，自到天择近万国度；一个道德碑，十个先天后天碑，再到千个万个所有的先天后天碑都相继点亮，
数百息后，整个天择大陆都在一个振荡频率下，强有力的涤荡扫除着每一丝污垢，疫菌，邪灵；万名半仙，万只摇柱，这样的伟力没有任何生灵能够抗拒。
李绩看的心潮澎湃，他真的没想到，天择修士的大扫除竟然这么磅礴，彻底，在这样的伟力面前，任何单体都是那么的渺小，无力。
伟力振荡的频率并不是固定的，而是依据某种特别的变化规律，这是天择丹师药师的成果，一切只为灭杀存在于空气中，器物上，无处不在的真菌毒素。
时来天地皆同力，现在，人类却把这个时机牢牢的掌握在了自己的手中，让自己变成了天道中的一部分，彼此之间的协调配合天衣无缝，浑然一体。
李绩忽然明白了，为什么天择修士们一定要至少进入一个大道碑，也只有进入了大道碑，这些土著修士才能掌握到彼此配合的那丝默契，把所有人，把所有道碑的力量集中在一起……
这可不仅仅是种清除瘟疫的行为！
这特么根本就是一次大练兵！借除疫之机，试演天择大陆修士互相之间的某种法阵配合，现在是除疫，如果真有主世界修士大举侵入，就一样可以除人！
这就是像他这样的外来修士被排除在外的原因！亏他还想为破解瘟疫出一把力，人家却不带他玩，不是对凡人的生命视如草芥，而是视外来者为防范。
想通了这一层，李绩摇头苦笑，太轻看别人了，天择人既欢迎来客，也做足了防备，整个大陆看似松散，其实铁板一块，才是数百万年独立生存下来的根本。
这种防范演示，并不避讳外人，是一种亮肌肉的行为，但同时，也是一种弱者不得已的自我壮胆，他们很清楚在主世界的外景天，有多少半仙在那里修行持戒。
修真界中，没有哪种行为是没意义的，都有其潜在的深远考虑，也包括这次在李绩看起来非常壮观，又有些小题大做的大陆除疫。
地面上，凡人们沐浴在伟力振荡之下，大口的呼吸，挺直身体以求更多的吸纳这些来自神仙的赏赐！
基本上，轻微疫情的病人都会痊愈，重病者会从疫害中摆脱，但却未必能治好其他的基础性病症。在李绩的感知中，仍然有许多老人在这样的天赐中失去了生命，也是无可奈何之事。
一个重要的常识，没有一种范围内的治疗之术能对无数的人进行完全不同的治疗；一个半仙能轻易对一个凡人进行治疗，但让他在一个法术中对十名不同症状的人类进行治疗就很考验法术的应用，如果让他面对千人万人，一法出而病全愈就根本不可能。
现在的缘国有数千万人口，当然，绝大多数是健康的，但即使这样，其中身患各种疾病的人也不在少数，其中那些患有疫症的得到了好处，一些对症的病人也有所减轻，但总有意外发生，当这种意外放在千万人级别的基础上时，绝对数量仍然是个可怕的数字。
这只是一种伟力振荡，以绝灭病毒真菌为主要意图，它的疗效和剂量是恒定的，不会随病体的不同而自动改变，天择大陆何其之大，凡人何其之多，谁能做到同时对兆亿人对症下药？怕是大罗金仙都做不到！
这样的清除下，势必有年老体衰，身患奇症等各种各样原因而出现意外的人！
没人关心这个人群！
仁慈，博爱，普渡众生和冷血，残酷，物竞天择在这里形成了尖锐的对立，都很难计算出因为这一次的大陆灭疫是救活的人多？还是额外致死的人多？
如果一定要有个统计数据，那大概在贾国等疫情肆虐之地应该是救活的人多，但在像缘国这样的疫情外的轻症区域，怕就是反而致死的人多！
这就是残酷的现实，一开始为伟力振荡的壮观而心情澎湃的他，现在不禁陷入了深深的沉思……
所谓道德，离失德不过一步之遥；所谓普惠大众和杀戮苍生，又仿佛是同胞兄弟；在仁慈和残忍面前，谁又能永远拿捏住最关键的分寸？
他能说这近万半仙做的就是错的么？当然不能！
那么，究竟是哪里错了？还是在一个仁慈之后，就一定会有某种残酷发生？
李绩叹了口气，曾几何时，他也曾经梦想过那种一人登仙，普降甘霖，万众受益的场面，事实证明，这终究也不过是一种梦想罢了。
第2245章 重归平静
相对于在这次伟力振荡中得到好处的大多数人，出了意外的只是极少数，少的不仅修士们会忽略不计，就连凡人们自己也觉得他们是享不了这个福，上辈子做了缺德事。
李绩当然不会去阻止，因为即使他来总领这件事，也一样不可能尽善尽美，一样会有意外频发，这可能就是生活。
数千年的修行，教会了他更理智的看待发生的一切，而不是凭感情冲动，他本来也不是个太过感情用事的人！
半仙们的天地涤荡还在继续，一直持续了数个时辰才开始慢慢减弱力度，一个又一个的大道碑开始逐次熄灭，每个大道碑停止摇柱时，这个国度的半仙也就停止了作法。
由外及内，依序而静，直到所有道碑熄灭，天择大陆重归平静，天空中的异象消失不在……
有修士在下面昭示，凡人群落发出巨大的欢呼声，感谢神的赐与，紧接着就是凡人世界各式各样的庆祝活动，这些，其实也并不看在修士们的眼中，他们做这些，并不是为了凡人的感激，而只是为了天择大陆的承继。
李绩心中感叹，慢慢降下身形，他的身形并未掩饰，远远的看在缘国一众长老中，有长老疑惑道：
“这人是哪里来的？一直在我们头顶之上窥觑，他不出手，是外面进来的？”
一个知根知底的长老答道：“此人名寒鸦，主世界而来，曾经在杀戮空间斩杀过九婴，很有些实力。
来缘国后曾提出过加入长老团事宜，被拒后就没走，一直停留在因缘城給人算命消磨时间，我估计，是在等下一次因果碑开启。”
有长老笑道：“求进长老团，就是为了能方便尝试因果碑，我因缘国数十万年来也未因为个人原因而擅开方便之门，这个口子不能开，
他愿意等就由得他，如果不惹事，我缘国欢迎任何一名修士自由往来，这是他们的权利。”
众长老皆以为然，在缘国，有一种数十万年下来形成的骄傲，他们认为自己是与众不同的，相同的道统让他们具有更强的凝聚力，这一点上，还和其他国家不同。
强大的修士他们已经见过太多，外来者的无法无天他们也领教过不少，又能怎样？缘国还是缘国，从来也没有因此而改变过。
……在因果一道上，李绩是懂一些的，但他并没有专注于此，如果和一群专修因果的道人在一起竞争，他没把握，也许不至于排在最后，但如果想排在前面，恐怕也是痴心妄想，太不把天择修士放在眼里，所以就想走后门，他又不是真想进去，不过是想确定因果大道是否有人合道而已。
但这个理由没法光明正大的说出来，所以在缘国长老们的眼中，他就是个喜欢钻空子，不劳而获的人，他也没法解释。
如果在这里等待数十年，等到因果碑开启，自己却竞争不过其他修士，那么这样的等待就毫无意义，但在这个死水微澜的国度，怎么搅起一场风云，能遂了自己之意呢？
在不使用暴力的情况下……关键是他也没有别的更好的选择，打开通道不是一个人能做到的，需要十名左右的长老，他哪里去找这许多人？
而且缘国长老非常的轴，死脑筋，让他无处下口。
在因果碑上无甚进展，但在算命一道上，他却是收获颇丰；数月后，因缘城出了个铁口神断的李布衣，在广大百姓之间也算是有了点名声。
骚扰其实也是有的，甚至还有想砸摊子，驱他出城的，不过这种程度的骚扰对他来说也不算什么，完全可以在对方不明所以的情况下解决问题，对一个半仙来说，易如反掌。
渐渐的，有了第一个来算命的修士，是最低的不入流的练气士，筑基对他来说都是大坎，这样的人来算命是为了什么，闭着眼睛都知道。
对李绩而言，糊弄凡人反而要艰难些，因为凡人的生活层次毕竟和他有着区别，他很难设身处地的为凡人着想，思想不在一个共通面上；但修士就不同，他太清楚修士需要什么，
几句无营养的废话，几句作为过来人的指点，再加上一句通过命运术的预测，就足以打发这些不入流的修士，而且，还特别的让人信服。
人就是这样，其实李绩在修行心境上給他们提的意见，他们的师门长辈也一定说过，但人一走进失败的死胡同，就反而更相信外面那些神棍的虚言诳语，这也是人性的一种。
修士中这样的名声传播可要比在凡人间快多了，因为更小的人群，更容易沟通的渠道；
慢慢的，李绩开始有了筑基客户，等在筑基圈子中传遍时，他又有了金丹客户……
不要以为修士就一定不相信这些命数之论，恰恰相反的是，真正的修士都明白在修真界中，命数和卜卦是真实存在的！是大修之士才能掌握的技能，这让李绩的身份变的扑朔迷离起来。
李绩的身份在缘国半仙长老中不是秘密，但这不代表下面的修士也知道这一点，别说筑基金丹，就是元婴真君，也不会从他们的长辈那里得知这些半仙的行踪，这就是天择半仙们的行为方式，真君及以下都是他们用来管理国家的，另外也是种对弟子的保护，
不知情就是最大的保护，知道的越多，烦恼也越多，迟早有接不住的那一天。
李绩仍然坚持走街串巷，这样做有利于避开一些不想为其算卜的人群，总有这样那样让人讨厌的人，让人烦不胜烦。
对凡人的问卦他仍然来者不拒，但对修士的卜算却有了规矩，一日三次，过犹不及。
因为修士卦对他的影响牵扯可要比凡人重的多，不是可以随便无节制开的，虽然现在的筑基金丹们对他的影响有限，但如果未来有元婴真君来算卦呢？
未雨绸缪，现在立规矩，总比无法收拾时再立规矩要强的多。
第2246章 空虚
李绩的第一个元婴客户，是他来到因缘城的五年之后，
命运之道，很是神奇，不是如常人想象的那般你大马路上一坐，挨个給测命运就行的；需要人家首肯，最好是主动找到你，才是正道，这是光十一娘特别提醒他的，凤凰就怕这家伙不管不顾，逮一个断一个，霸王硬上弓，最后伤人害已。
所以才要从凡人开始，慢慢打开名声，再由低向高，从算筑基到现在的算元婴。
对李绩来说，这样做的好处有很多，最重要的有两个方面。
别人主动找他，在命运算测中，就把他的因果责任降到了最小，属于被动行为，冥冥之中自有衡量，这是他的自保。
另外，如果他主动出击，找这些因果道下的门徒弟子，那就一定会引来缘国半仙长老的注意，也就不可能再有以后；你一个半仙大能跑来这里給小修测字算命卦相，存的什么心？
但如果是这些因果道小辈来找他，那就又不一样，他是被动的，在半仙修士的直觉感应中，就几乎可以忽略不计。
空虚道人，在缘国这个因果道统修真大家庭中，是个很不起眼的存在，类似他这样的元婴修士足有上百，但他不起眼还是因为本身平平无奇的修为实力，性格作为，再加上大限将至，自然就落入那类潜力有限，浪费资源的一类人中。
当然，这是在上位修士看来，在中低阶修士中，能修成元婴，不管能不能再上一步，都是真正的人生赢家。
他是不甘心的！这很正常，修到这一步，离临门一脚只差最后一哆嗦，却倒在这最后的关隘前，谁又能甘心？
在两百年中，他尝试了数次，最终都功亏一篑，原因有很多，但他始终认为，是自己运气不佳，而不是实力不济，只要再給他一次机会，就一定能成功。
但是，上面的真君们却看的很清楚，知道他的潜力已尽，再若尝试也不过是徒费资源，于是消了他的供給，只安排些闲差与他，以此安度晚年。
不能怪真君们无情，实在是资源有限；缘国的半仙长老们本来就多，真君也多，所以资源分配总是紧紧巴巴，从因果碑中得到的伟力灵机需要留給更年轻，更有潜力的人，而不是他这样的迟暮之辈。
这在修真界中非常常见，不管是天择大陆，还是主世界，是修真界一道永远延续的悲伤风景线，没人能逃避，只能默默接受。
但在这里，在天择大陆，空虚道人其实还是有其他机会的，比如，去别的国度。
去其他的先天上国肯定不可能，谁家也没余粮打发他一个行将落幕的老元婴，但他还有小国可选，尤其是那种偏僻的，战乱的，急需修士治理的小国，可能也能凑齐一份上境的资源。
但他却不想这么做，原因很复杂，故土难离，道统难舍，不愿冒风险，本身斗战能力也很有限，等等，
所以，就只能留在因缘城，郁郁寡欢中期待着奇迹诞生。
等来等去也等不到，眼看寿元将尽，却连拼死一搏的机会都照不到，这样的苦闷无以解忧，自然而然的，在手下一名金丹谈及因缘城某个相士如何如何神奇时，本来从来不相信这一套的他，在浅酌几杯后，就有了一点想法。
这不能算是心魔，而是人类本能的垂死挣扎，他们临死之前会紧紧握住任何可以抓到的东西，不管是什么，哪怕是之前十分讨厌的。
可以测算命运？对修士的前途断言极准？这可能么？这个李布衣才来因缘城多久？短短数年时间，连筑基升金丹的质变时间都不够，凭什么敢说就极准？不过是下面的弟子没见识，被他虚言相欺罢了！
即使现在心境已乱，空虚道人还是具备慎密的理智思维，不会被手下弟子们的吹嘘所蒙蔽。
他现在的心态就很奇怪，一方面想见识一下，下意识的不想沾染那些固定摊位的相者，因为很多都是知根知底的，境界都在他之下，又凭什么来测他这个元婴？真让人看到传出去，这张老脸还要不要了？
这个李布衣就不同，是游摊，初来乍到，认识的人不多……
当然，他給自己的理由是，在生命的最后一刻再为因缘城做点事，大事他做不了，那么，能揭发一个骗子也是好的。
就是这样一个奇奇怪怪的理由，让他动了一会这个李布衣的念头，反正也闲来无事，就在因缘城中找了起来，听说此人戴着一副非常奇怪惹眼的眼罩，在因缘城中是蝎子尾巴独一份，倒是不虞错认。
让他难堪的是，在城中转了三日，竟然一无所获，这可就有点事有反常。
一个元婴真人，哪怕不飞行在空，要在一个城市中找到一个人的踪迹也是轻而易举肯定事，尤其是这个人还天天在外晃悠的情况下！
只需计划好路径，放开神识，周围十数个街道的点点滴滴都在心中，怎么可能还找不到？
但事情就是这么邪门，无论他怎么把神识放到最大，哪怕在手下弟子仍然说这相士一直在城中活动，从早到晚，可他就是看不到感觉不到，好像这人故意躲着他似的！
对，就是这种感觉！
人类的思维就是这么的奇怪，越是找不到就越想找，完全忘记了他本来的目的；但也许，正是因为这样，反倒让他感觉这个李布衣的一丝不寻常？
这让他的好奇心更重！
于是使了个小手段，从弟子们那里知道了这相士每日一早都要去南城的铿记包子铺吃羊肉馅大肉包子，遂决定去那里堵他。
一个堂堂元婴真人，去堵一个还以俗食为乐的算命先生，这说出去都没人相信，但现在的空虚就这样做了，一点也没觉得有什么不对的地方。
这是个阳光明媚的早晨，空虚已经记不得他有多少年没在这个时间段走在俗世的街道上，听闻贩夫走卒杂乱的叫卖声，鼻中传来各种食物混杂的奇怪味道，他已经忘了上一次吃早餐是在什么时间，什么地方？
然后，他在包子铺中，一群赶早的苦力中，看到了一面与当下环境格格不入，又仿佛自然融为一体的蟠子，那上面手写一行歪七竖八的大字，
铁口神断李布衣！