第2318节 皇帝想加入印度教成为阿三
斯里兰卡，科伦坡。
沿海都是山地和丘陵，放眼望去，山上长着绿色茂密的菩提树，整一片绿色的海洋，丘陵间的沟缝中长满了野生的夹竹桃，开满了粉红色的花，但也有不少平坦的土地，种着水稻。
已经到了收割的季节，但斯里兰卡的民众却不慌不忙，甚至任由水稻长多一天，晚一天去收割掉它们的生命。
这里的人信佛，都是佛祖虔诚的信徒，微风吹过，梵唱阵阵，檀香扑鼻。
位于海边有南华帝国皇家行宫，外围戒备森严，因为皇帝颜常武龙驾在此！
行宫里也请有一些斯里兰卡人帮忙，如负责佛前供奉香料的阿卡，年轻的他很荣幸地得到了这个位置。
这个位置非常不易得，首先要政审过关，阿卡与斯里兰卡王室沾了一点关系，加上他长得眉清目秀，聪明伶俐，而且会熟练的中文，才得以入职。
他看到了皇帝，对皇帝的尊崇之心油然而生。
这是一个英明神武的皇帝，自从他麾下的中国人到来后，斯里兰卡的金佛寺修建得更多，佛祖上的金身更多了。
中国人与斯里兰卡友善，一起拜佛！
他看到这几天，皇帝大做佛事，请来了斯里兰卡各地的高僧前来讲学，皇帝认真听讲，向高僧们合什敬礼，这可是皇帝，佛祖转世！
因为印度人认为颜常武是印度三大主神之一的毗湿奴的一个化身即审判法官卡尔金转世，在世界毁灭前夕，卡尔金手持利剑，身跨白马而来，重建宇宙秩序。
卡尔金是毗湿奴的化身之一，而毗湿奴的另一个化身正是乔达摩·悉达多，即佛教创始人释迦牟尼，这是印度人说的哦，结果斯里兰卡人也信了，包括阿卡在内。
所以颜常武在斯里兰卡的地位极为尊崇，当他到康提城参拜了供奉佛牙的佛牙寺时，佛牙寺特为他而开香堂，这种礼遇连国王也享受不到的。
康提是一个山城，群山环抱，是斯里兰卡第二大城市。
这里有最著名的建筑佛牙寺，相传释迦牟尼圆寂后留下四颗佛牙，一颗献给了上天，一颗献给了大海。两颗留在了人间，现其中一颗在中国，另外一颗就在斯里兰卡的佛牙寺。
对一个佛教国家来说，佛牙的地位不言而喻，是斯里兰卡的镇国之宝，只有每年7月底或8月初的月圆日埃萨拉游行上，才能一睹佛牙“风采”。
而皇帝到来，佛牙寺就为他破了例！
阿卡也跟随而去，深感荣幸。
他随驾回到了科伦坡后，发现行宫有不少的阿三前来进谒，包括了来自各地的婆罗门、王公、土邦主和刹帝利等，可谓是往来皆上等种姓，没有一个贱民。
阿卡微觉气闷，因为皇帝在行宫大殿上会见阿三，同时召集他的文臣武将，开筵经日讲，研讨阿三的《奥义书》。
阿三的《奥义书》还有什么好学习的！
济济一堂，计有阿三七百人，中国人一百人，皇帝言称是八百罗汉！
皇帝对阿三真的是好，他对阿三们发表演讲，引用了《奥义书》中的诗句：“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌，永远不要仇恨，永远和平、和平、和平！”
阿三们一起唱颂神曲，悠悠的唱诵与中国皇帝吟诵《奥义书》诗篇的声音叠加在一起，仿佛让人见到了印度经典穿透时空的神奇力量！
不可一世的宇宙天娇、世界霸主、人间雄主颜常武，向印度教致以深深的敬意！
印度都是印度文化的主色调，印度教没有严格的宗教礼仪，更多体现为一种生活方式，每个家庭都设有一个神龛，早上出门和睡觉之前，家人都习惯祈祷一下，向诸天神佛求佑。
印度教神庙遍布城镇乡村，这些庙宇支撑起印度的精神天空，又把它固定得密不透风。
几千年以来，印度人就生活在这宗教的天盖下，造就了印度人的自负与执着，具有2000年历史的纱丽依然穿在妇女身上，男人的衣衫与佛陀时代完全一样，这些传统衣饰包裹着更古老的灵魂，灵魂里是《奥义书》和《吠陀》描述的深远天空。
“三大圣典奠定了印度文化的基石！”年长的婆罗门提维迪上师对颜常武道，翻译赶快把他的话给讲述出来。
“印度”这个地区名称来自皇帝的称谓，他说那里是印度，那里的宗教是印度教，他说是就是了，所有的印度阿三都承认他的话，可想而知皇帝对阿三们的影响力胜过任何一个人。
“请讲！”颜常武抬手道。
“印度的文化是建立在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗，以及《奥义书》和《吠陀》和《薄伽梵歌》三大圣典系列维系着印度人的精神！”提维迪上师介绍道。
他滔滔不绝地讲起来，骄傲地说起《吠陀》是印度教最古老的圣典，《奥义书》则标志着吠陀时代的结束，所以《奥义书》被称为“吠檀多”，也就是吠陀的终结。
《奥义书》在梵文中有“近坐传授”的意思，使人想见到当时师父徒弟口传心领的场景。
颜常武所引诗句中的“我们”原意为“我俩”，指的就是师徒两人。
据提维迪上师所言《奥义书》共有一百多部，最主要的有《广义奥义》等13种，他把它们都献给皇帝观阅。
皇帝说他将组织人手，将他们翻译成为汉语！
接着提维迪上师讲述《奥义书》的精神，乃是“梵我全一”理论，根据这一理论，在所有不断变化着的物质形式背后，是不变的“梵”。
“梵是永恒的，无始无终、无边无际，它存在于人的内心！”提维迪上师朗声道。
“不错，就象我们中国的‘道’！”归化的红毛番戴维先生被皇帝指示出来与提维迪上师论道，所以戴维先生滔滔不绝地道：“‘道’是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所，大道无痕！此乃变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包……”
在翻译中，直接把中国的“道”翻译成为了印度教中的“梵”！
颜常武欣然道：“道与梵，我中华与印度，思想文明是殊途同归啊，朕都想加入印度教了！”
中国人则个个道貌岸然，认真聆听，当中的内阁副总理大臣陈子龙则脸色古怪，心忖皇帝为了笼络阿三真是无所不用其极，居然装出一副向阿三学习的样子，骗骗阿三与一般的中国人可以，想骗如戴维先生和陈子龙这些近侍大臣是不可能的，他们早就看透了皇帝的真面目，那是一个坚定的中国传统文化的拥护者，佛道两家的敬奉者，会去信印度教？！
下辈子吧！
第2319节 盛大的、成功的大会
大殿通透，可以见到碧蓝的大海，凉风吹袭，正是论道的好时间。
提维迪上师说起为了达到“梵我合一”，教徒们想出了众多修行办法，其中最主要的就是苦行与瑜伽，那些瑜珈大师在刻苦涂抹着象征再生的炭灰，割断**和一切，把自己折磨成“空”，也有一些修行者散尽家财，四处云游，他们身披黄色袈裟，前额涂上自己信仰的大神标志，以乞讨为生，希望通过这种修行方式获得精神上的解脱。
红毛番戴维先生面露微笑，说话掷地有声：“我中华之道，盛世封山修行，乱世下山救人！”
“这是中华之道，也是我为人之道，我信道！”戴维先生承认道。
戴维先生引经据典，与对方就彼此之道进行了友好的交流，探讨梵与道的关系。
“经典影响印度人的观念，引领印度人的生活，为人处世！”提维迪上师也不多说什么，只拿出一个“不杀生”的观念来进行讨论，如《奥义书》的轮回理论认为，人生一直处于轮回状态，人在来世进入梵界、人界或兽界取决于“业”，也就是一个人的行为和意念。
“所以按照这种理论，人一造业必有果报，有了果报便有轮回，一个人可能投胎为牲畜或者虫鱼，对于另一个人来说，这些动物有可能是自己前世亲人，一切众生在轮回的过程中，便函彼此有了密切关联……”提维迪上师宝相庄严，面带微笑地道。
“对于‘不杀生’，我倒是这么认为，一个恶人造业后被贬为一只羊，如果我们吃掉它，让它早入轮回，早死早解脱，我们是在帮他，我们造了善业……”戴维先生在那里大放厥词。
戴维先生是在为中国人的口舌之福辩护呢，地球人都知道中国人好吃，中国人一年吃掉的野生动物、牲畜与家禽，还有鱼虾贝类等，吓，据有无聊的家伙统计一下，两中华的中国人吃掉的肉食总量相当于全世界其他人的总和，正所谓是世上只有一个中国，另外一个国家就是外国！
中国人的词典里，对于事物的区分为“可吃”与“不可吃”两种，而印度教则认为万物皆有灵，必须加以呵护。
听戴维先生的理论真是机变百转，如他引用了粤人的理论：“我们中国人是高等生物，正如贵教的上等人婆罗门、刹帝利一样高高在上，而其它生物都象你们印度教的其他种姓一样，那些生物在我们中国人的眼中属于‘背脊朝天人所食’，我们吃掉它们，不沾因果，不造业！”
诸阿三一楞一楞的，他们虽然善吹牛皮，也还是头一回见识到这样的道理，以已之矛攻已之盾，以他们的高种姓低种姓为由，中国人是高等人，有权乱吃东西，吃掉低等的生物。
“大人此话，我不同意！”提维迪上师不客气地道，他对于中国人还是有所了解，知道中**队在陆地与大海上明火执仗地干活，到处乱吃东西，就以“不杀生”委婉地进行劝谏。
“杀生与不杀生，我们中国有除小恶而造大善业，不可不杀生，不杀生而让人！”戴维先生指出道。
接下来提维迪上师就阿三的圣河“恒河”来夸夸其谈，说起圣河乃是大神头发所发，带有不可思议的神力，印度教徒在恒河里虔诚洗浴时，就能洗去一切的罪业，杀人者得到赦免，他们的信仰如同恒河折射出来的光芒，悬浮在整条恒河上，渗透进了世界文化！
本来说得挺庄严的，有的阿三眼尖，发现一众中国人都面露诡笑，因为他们都知道皇帝的那句名言：“干了这碗恒河水，来世还做印度人！”
恒河，在中国人的眼中，已成了逗b！
中国人与阿三在那里乱扯一通，鸡同鸭讲，越来越来的人加入了论战之中，如陈子龙就“造善业者得善报，造恶业者得恶报”此论来说到中国人征服世界的历程，他们让高山低头，把河流改道，消灭一切敌人，如今的南华帝国是“神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起了座座金山”，人间天堂，世上神国，不外如是！
“我等有此享受，可谓是造善业者得善报，是今世报！”陈子龙斩钉截铁地道。
他的话引发了阿三婆罗门的的强烈反驳，在阿三们看来，世间的权势、财富、物质享受是过眼云烟，长存的唯有“梵”，至于“造善业者得善报，造恶业者得恶报”此论乃是真理，不是不报，时候未到！
……
连开了三天大会，这是中国与印度理论的大碰撞，参战的有中国的十二名高人，阿三的二十一名婆罗门上师与刹帝利，大家意犹未尽，人们把他们的论点论据集中在一起，形成了一本《圣者海边论道》的书籍。
戴维先生发表了热情洋溢的讲话：“印度教是一个非常伟大的宗教，其崇拜三大神，世袭等级制度，坚信轮回转世，是符合印度地区统治的最好的宗教，帝国对此深表赞同，决定进一步地扶持印度教，包括修建神庙、以及……”
他宣布就在帝国控制下的孟买城开设研究院，组织婆罗门与刹帝利，进一步地探讨印度教的教义，加强印度教对印度地区的影响，还有种种的措施。
最后颜常武来个总结陈词：“这是一次盛大的大会、成功的大会，我们开拓了思想，我们求同存异，得到了很好的启发……”（以下省略官样文章数百字）
会议结束后，颜常武给每一个与会者颁发了一份金质纪念章，用作纪念这次大会。
“印度地区，只合适印度教，你们回去要大力宣传印度教，把一切异教徒摒而弃之！”颜常武杀气腾腾地道。
这话中听，所有的印度高种姓都向他礼敬朝拜，行五体投地大礼，表示对他的崇敬！
旁边的戴维先生赶忙补充道：“我们中国人都是刹帝利，还有依附中国刹帝利的宗教族人，大家切莫误伤！”
他这是为中国在印度的锡克教徒、佛教徒等做背书，避免他们被误伤。
“大人放心，只要是中国人的朋友，我们一定对他们客气！”诸阿三表示道。
当他们告别离开，颜常武与他的一众高官们都在等着事态的发酵，进一步的发展，他们花如此多的力气去扶植印度教，要发动印度教徒去斗地主，干掉莫卧儿帝国！
第2320节 将星荟萃谋莫卧儿帝国
莫卧儿帝国是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔于1526年起在印度建立的封建**王朝，
17世纪以来，莫卧儿帝国沙贾汗登位，国势渐旺，其任内印度建成了德里的红堡等许多著名建筑。在这众多的名胜古迹中，最著名的是沙贾汗为其死去的宠妃建造的礼物——阿格拉市的泰姬陵。
此时颜常武在东方崛起，兵临印度，与莫卧儿帝国发生碰撞，沙贾汗不敌，郁郁而终。
其子奥朗则布登位，他雄才大略，意图大展莫卧儿帝国的荣光，统一印度。
奈何多次与中国人争战，他都败下阵去。
攻略全印度的野望，也被压制下去。
奥朗则布并不气馁，他加强中央集权，整顿财政，训练新军，打造军备，蠢蠢欲动。
对于这样的角头老大，南华帝国的情报部门密切关注他的一举一动，得到了确切的资料后向皇帝禀报道：“奥朗则布已经训练了二十万新军，全部装备了火枪与大炮，都是燧发枪，其线膛枪装备率为5%，还有野战炮！他另外还在训练三十五万新军，给他们陆续装备火器。”
以前，莫卧儿人的军队由四大部分组成：轻步兵+战象+炮兵+骑兵。
如今主力部队变成了火枪步兵、炮兵和骑兵，大量减少了冷兵器，努力向着南华帝国的装备看齐。
二十万火枪兵，这是很可怕的力量了！
印度地区上邦国林立，根本没有形成合力，再以他们的战五渣水平，如果没有南华帝国支撑，莫卧儿人真的能横扫整个印度。
此事非同小可，因为印度是南华帝国统治上重要的一环：在印度的殖民地扼东西方交通的要道，保障着南华帝国西征大军的补给线。印度还是中国商品的倾销地，重要的兵源来源地，印度不容有失！
南华帝国不能坐视不理，奥朗则布又自己作死，一改之前的宗教宽容政策，对印度教徒歧视、迫害，将印度教徒逐出政府，并大举拆毁印度教庙宇与神像，还压制坚持自己信仰的锡克教徒和拉其普特人，恢复对非绿教教徒征收人头税以充实军饷。
他这是自讨苦吃，自断臂膀！
不说其他人，要知道印度阿三之中最能打的是锡克教徒，锡克教徒在南华军里充当皇协军，在南华帝国的海外殖民地，全都胜任，南华军的高级将领们对他们是赞不绝口。
很好，时机成熟了。
颜常武决定对莫卧儿帝国出手，不仅仅是打败他们了事，而是要让莫卧儿帝国解体，让奥朗则布亡国。
他现在大会印度教上层，向他们发出号召，把异教徒奥朗则布打入尘埃！
阿三恭听如仪，纷纷表示一定把异教徒的王奥朗则布给干掉。
但对于印度教徒，你别指望太多，要动手还得自己来！
颜常武前脚与印度教徒们开完和平大会，后脚就与他的将领们合计杀人放火的大业！
看看，来的将领是什么人物？
如第六军：李成栋、颜田、杨彦昌、胡一青还有第八军：贺珍、张能、田虎、张鼐也就罢了，新建立了整编第九军和整编第十军。
西征第九军军长刘文秀，副将是白文选、刘芳亮、马惟兴；
西征第十军军长李定国，副将是祁三升、马进忠、嘎勒丹拜和察罕。
将星灿烂，都是中华英雄！
终于，颜常武所说的“魔家四将”有两将来了，正是刘文秀、李定国！
当初颜常武在东南立国，带走了不少的中华英雄，但留下两支重要的部队在大明，一就是祖家军，祖家军的老祖宗祖大寿为北京留守，起到了镇压北方的定海神针一般的作用。
而攻略北方两蒙古与西伯利亚，则“魔家四将”出力甚多。
哪四将？
孙可望、艾能奇、刘文秀与李定国是也！
他们都是八大王张献忠的义子，一等一的沙场好手，按中国人迷信的看法，八大王是魔王降世，扰乱大明，是为魔家，孙可望、艾能奇、刘文秀与李定国就是“魔家四将”。
又有人传言，“魔家四将”是颜常武钦定，认为中华有此四人，足以镇国护邦，如神话《封神演义》里的四大天王，为东方持国天王魔礼海、北方多闻天王魔礼红、西方广目天王魔礼寿和南方增长天王魔礼青，颜常武对他们是赞誉有加。
他们也确实不负重望，在两蒙古、中东西伯利亚的征服中建立了殊功！
平行空间中，他们作为八大王的余部，与南明合流，共抗鞑靼人，其中李定国有两蹶名王的伟绩，是支撑南明的最后一根孤木。
要不是内乱，只怕他能够克成大业，把鞑靼人赶出北京喝西北风！
其他将领们也是一时之选，新明有三马，指的是马进忠、马宝和马惟兴，当中的马惟兴很能打，马进忠则在新疆伊犁作战时威震虎河，以五千破二万，一仗杀得布哈拉汗国人人害怕，闻马进忠大名，小儿也不敢夜啼！
马宝已经在欧洲了，马惟兴与马进忠很快就与他会合，一起搞事情，拭目以待吧。
将军中有二个蒙古人，嘎勒丹拜和察罕，他们俩是蒙古人中少有的明白人，以前他们分属不同的部族，双方争草场，他们以下中国象棋来争胜负，决定草场归属。
往时蒙古人争草场，人脑子打成了狗脑子，这两个蒙古人倒好，不伤和气，不死一个人，是游牧民族中的奇葩！
切莫以为他们是好好先生，在他们归顺了明军后，作为明军的马前卒，大破叶尔羌汗国，立了不少的功劳。
现在这么多将军聚在一起，大家一看就知道对方是什么货色。
都是杀人如麻的货色。
尽是烟枪！
他们坐在会议室，互相敬烟、抛烟你来我往的，不亦乐乎。
然后亮出打火机，一水的都是御赐的龙纹打火机，是自己人哪。
打火机渐渐流行，可是御赐的龙纹打火机是普通人根本不能拥有的，你有钱也买不着，只有将级军官与二品官以上的高官才能御赐，这代表了身份！
当颜常武与戴维先生到达会议室外，一开门，里面象着了火一般，烟雾弥漫，人根本进不去！
第2321节 开会一赞收军心
数位侍卫冲进去，叫嚷着“别抽烟了，陛下驾到！”
将军们忙不迭地熄火，打开门窗，见到烟雾争先恐后地跑出来，一时片刻是进不去的。
颜常武抓抓头上的大盖帽，有点无奈地道：“朕发给他们的香烟太多了！”
“不仅是香烟，还有烟炮！”戴维先生指出道：“好些将军在抽雪茄！”
南华帝国的军队里每个士兵的香烟“标配”是一周二包，每包有二十支香烟，而军官则是翻倍，全都免费，干嘛不抽呢？
在军队服务社的小卖部里还平价出售香烟、雪茄烟和提供烟丝，丰俭由人。
东南亚盛产烟叶，更是雪茄烟的产地，雪茄烟自然是贵的，但供给军队的雪茄烟是平价，军官们薪水丰厚，也抽得起。
手上有点闲钱的就抽香烟，士兵们没钱的话就买烟丝来抽南华特配的大碌竹，人人在苦闷艰难的军中生涯中自得其乐。
那么粗大的雪茄烟就是烟炮，产生的烟雾可观，戴维先生微笑道：“这是神雾啊，官兵们有了烟抽，不吃不喝都能够为陛下把敌人给干翻了！”
“呵呵呵！”颜常武也笑开了。
是的，这可是他打遍天下无敌手的一个秘笈！
否则每人每周二包烟，免费供应，全军百万之众，真当他的钱是天上掉的啊。
南华帝国政务与军务均有审计部门，那就是对人、财、物的使用进行审计，如果效果不佳的策略与方法将被取消，而香烟供应花掉那么多钱却一直没被取消，显然效果显著。
好不容易等到烟雾消散，颜常武和戴维先生，加上伴驾大臣陈子龙进内，侍卫叫道：“敬礼！”
将军们军容整齐，挺胸立定，一致向着颜常武行军礼。
颜常武还了军礼，待他就座后，侍卫叫道：“坐下！”
将军们坐下，人人挺拔，个个精神。
起初他们怕皇帝不悦，却见皇帝笑眯眯地，一点都没有嫌弃他们的样子，还在戴维先生的介绍下，逐个向新来的第九军与第十军的将军们打招呼。
他高兴地道：“朕的‘魔家四将’来了！”
“来了二将！”戴维先生纠正道。
这让第九军与第十军的将军们有个直观的认识，更清楚皇帝身边的这位红毛番是何许人物了，普通人哪敢纠正皇帝的话，皇帝来个指鹿为马的话，大家都得附和，当面不说，背后也不敢说，而戴维先生却敢出言。
后人总结戴维先生这个红毛番平生蒙十三异数，普通人根本不可能享受象他这样的圣宠，虽是一个红毛番却深得信任，得封帝国元帅、世袭罔替的一等公，皇帝对他言听计从，实属罕见。
颜常武一点都不以为忤，先后问起刘文秀与李国定来，尤其是对李国定嘘寒问暖的，让他受宠若惊！
听皇帝说起来他们的功绩，尤其是西伯利亚，他赞扬道：“有人说西伯利亚冰天雪地，鸟不拉及的，他们根本不知道那里的地下有什么！那里有土地，土地的下面有无穷无尽的宝藏！”
“夺下了西伯利亚，就是我们为子孙后代留下的福地！”颜常武大声宣示，这让参加过西伯利亚作战的将军们深感振奋。
他们当初在冰天雪地浴血奋战，有人说他们得地无益，浪费公帑，牺牲士兵的生命。
其他人为他们开脱哪象皇帝现在说话这么有力，皇帝说什么都是对的，以后谁都不敢再来批评他们了。
……
“三升啊，你的名字好啊，三升，我军三升！”颜常武对祁三升道：“你居然能够说服蒙古活佛归顺，希望将来你说服更多的人来归降！”
“卑职一定努力！”祁三升响亮地道。
所有的将军们在对答时都是声音响亮，以此表现自己的精神来。
“马进忠！”颜常武点名道。
“到！”马进忠弹簧般地站起来，听到表扬道：“你在新疆伊犁打布哈拉汗国人打得好啊，虎河一战，五千人大破二万骑兵，三国时‘张辽威震逍遥津’算什么，朕有‘马进忠威震虎河’，曹操有张文远，朕有马进忠！”
马进忠听得红光满面！
张辽是三国时曹魏的五子良将之一，守合肥时大破孙权，成就“张辽威震逍遥津”的无上美名。
今天皇帝拿马进忠与张辽相提并论，真是难得的殊荣，以后马进忠就青史留名了！
想想上千年过去了，却依旧有不少人记得张辽的名字，将来马进忠也就与张辽待遇一致了，百年、千年都有人赞颂他的美名。
“朕有魔家四将，还有吉祥三马，马宝、马进忠、马惟兴，三马都凑齐了，有这些良将，朕天下第一！”颜常武张开双臂，猖獗地大笑道。
还有嘎勒丹拜和察罕这两位下棋的蒙古人，皇帝是这么说的，他指着戴维先生道：“嘎勒丹拜、察罕两位将军，你们与朕的戴元帅一样，都是中国人！”
刹那间，巨大的幸福让嘎勒丹拜和察罕几乎晕倒了，两人语无伦次地道：“臣等……是中国人！”
“臣等是中国人，一定为陛下而战，为中国而战，奋战到底！”两人几乎是发誓般地向皇帝报告道。
第九军与第十军的将军们都被皇帝招呼到了，每个将军都被他鼓励到了，会议室里充满了快活的气氛，将军们没有吃烟，却象打了鸡血、吃了千年老参般地精神无比。
一种“士为知已者而死的”心绪油然而生。
一样“我为皇帝而战，我要为中国而战！”的奋斗不息的战斗意志充满了胸怀。
那些早就跟随皇帝作战的将军们同样振奋，毕竟皇帝连他们也表扬到了。
这正是颜常武的人格魅力所在，他具备了鼓励士气的光环，光环笼罩之下，官兵们舍生忘死，敢打敢拼，取得了一个接一个的胜利！
每个人有各种各样的数值，如智力、武力、体力和魅力等，魅力值对于头面人物来说甚至是第一重要，毕竟你一个人不能包打天下，如果你能够把手下们的战斗力都激发出来，胜利就离你不远了。
“看来陛下是把魅力值都点满了！”戴维先生微笑着，心忖道。
第2322节 控制印度的策略
第九军与第十军的将军们初来乍到，颜常武花费了一些时间与他们交流，以后还会陆续有来，比如表扬他们、给他们授勋，召见他们谈话，与他们进餐等等。
由于他巨大的人格魅力，又作为一个宝藏皇帝，他的手段很多，要钱给钱，要名给名，以此笼络将军们，如果在游戏中的话，他们的忠心度尽皆上升到90以上，属于不可背叛的行列。
话归正题，皇帝让侍卫展示了印度地区的大地图，那里有北方有一个大国家，正是莫卧儿帝国，而在周边则是星罗棋布的阿三势力，还有就是海边的南华帝国殖民地。
“是的，我们要进攻莫卧儿帝国！”颜常武淡淡地道：“这是灭国之战，朕要莫卧儿帝国亡，它就得灭亡！”
他的话带着强烈的自信心，让所有的将军们心潮起伏，呼吸急促。
他们的目光注视着地图上的莫卧儿帝国，这国家面积不小啊，可是当皇帝说要灭亡它时，将军们都相信他一定能够办得到！
又有人想起到也是在这片土地上，大唐的一个使节王玄策，单人匹马，手无寸兵，竟然就在去国万里之遥的印度地区以书征邻国之兵，灭印度强国于域外，由此可见大唐的强盛，唐人的气节啊。
今天，历史将会重演，大唐人即汉人，南华人亦汉人，都是中国人，同样的人种范畴，将要兴大兵，灭强国，我大中国的武威，布于域外！
“下面，由参谋长戴维先生来作战斗部署！”颜常武说道。
戴维先生离开座位，到了大地图前，他先向皇帝鞠躬，然后道：“臣受陛下指派来作战斗部署，大家听听有什么意见。”
大家听着，越听越惊奇。
作战计划就是集中四个军的兵力共二十万人，加上皇协军十五万人，以及十万民工，达到了四十五万人的兵力。
兵力非常雄厚，先派一个军作为先锋，走在大部队的前面，为大部队开路。
听到这里，将军们的眼睛象狼一般地闪亮起来！
用教鞭点出进攻线路，走果阿---苏拉特---巴罗达---科塔---亚格拉，一路向北，最后到达莫卧儿帝国首都德里。
“为什么要走这条路呢？”戴维先生说道：“这是一条近路，以前二皇子（颜煜）也走过这条道路，率军攻击莫卧儿帝国，攻破了德里，知道当时二皇子出动了多少人吗？”
一些人是知道的，于是叫起来道：“二万五千人！”
“一万人！”还有的人叫道。
而那些没听说过二皇子事迹的人听到他以区区一万人或者二万五千人攻破德里，都惊叹虎父无犬子！
原来莫卧儿人吃饱了撑着，跑去果阿惹事，凑巧东南国的大王子颜琨和二王子颜煜在果阿度假，莫卧儿人成功地惹怒了两个皇子，结果是二王子颜煜率二万五千人跑去肝莫卧儿人，一举打进了德里城。
他的二万五千人仅有一万人是汉人，一万五千人是投奔东南国的三哥雇佣军！
作为海盗的儿子，颜煜大掠德里，把那里值钱的东西都给抢了回来。
……
听得众将军汗都出来了，二皇子如此地胆大包天，也居然让他成功了！
大家不由得生起了好胜之心，二皇子这么少人都可以获得成功，如今我军四十五万大军，当击破莫卧儿帝国，将莫卧儿人给彻底打翻。
“我们要肢解莫卧儿帝国，但我们不会实际占领，那里是个大屎坑！”戴维先生直言不讳地道。
亦即是快进快出不占领，这样的战斗让嘎勒丹拜和察罕觉得很稀奇，要知道在他们准噶尔蒙古，征战就是为了占领地盘，哪有打下地盘而不占领的道理？
与他们坐一起的是第六军胡一青少将，给了他们一份资料，那是对印度地区的介绍。
秘密文件哦！
开篇就指出印度目前（人口）是一千万的人口加九千万的牲畜，其神灵数量多过人口。
可想而知，嘎勒丹拜和察罕惊得呆了！
察罕看看文件，偷偷地问胡一青：“那个神灵数量是怎么统计出来的？”
于是胡一青说“印度不是另一个国家，而是另一个世界，我们专门有人去统计过，这片土地上有三亿三千万零三个神，飞禽走兽、花鸟虫鱼，江河湖海，皆为神明！”
所以印度是众神的国度，不适用人间的规则！
再看下去，那里的宗教、经济、卫生、社会状况等的介绍，看得两个蒙古人眼都直了！
但以为印度单纯是奇葩那你就大错特错了，对印度的任何评价都是正确的，但是相反的观点可能也是正确的，因为它太复杂了！
嘎勒丹拜和察罕明白过来了，以崇敬的眼神望向皇帝，陛下绝对是英明神武，如果以为那里的土地肥沃，一年三熟而派兵占领那里，只怕渣都不剩！
说真的，越对印度了解，就越佩服莫卧儿人，他们居然敢在大屎坑上建国！
戴维先生简要介绍道：“土地最为关键，目前，莫卧儿帝国主要分为三种土地占有形式，即直属国王的封建领地、贾吉尔达尔的非世袭领地——贾吉尔和柴明达尔制度的世袭领地。直属国王的封建领地约占全国耕地的1/2，主要在德里和亚格拉地区。其收入主要用于维持皇室、宫廷官员和卫队。
贾吉尔制度则是莫卧儿印度土地占有的基本形式，土地不世袭，贾吉尔的持有者称贾吉尔达尔。17世纪中叶，莫卧儿印度共有八千个个贾吉尔达尔，分上中下三层，分布全国各地，他们彼此之间无隶属关系。贾吉尔达尔对其贾吉尔没有所有权，只有征收规定的田赋和名义上非法实际上合法的各种杂税的权利。贾吉尔达尔持有贾吉尔必须以服军役为条件。
还有就是柴明达尔制度的世袭领地，但是田地不多。”
他向将军们解释我军的计划目标：“我们的任务要摧毁直属国王的封建领地，我们可以占领一部分，然后把土地分给我们的盟友。”
“至于贾吉尔达尔与柴明达尔的土地上的贵族们，只要向我们效忠，我们就可以把土地授予他们，全印度的土地证都由我们发出。”他握住拳头道：“只要我们控制了土地，我们就控制了印度！”
第2323节 伙食就是战斗力
嘎勒丹拜和察罕还不是纯正的中国人，不能够理解“办证”是怎么一个回事，而中国人则心领神会，这是现时的中国特色，由皇帝一手设置的。
不说社会人士，单说军人也要考不少的证书，比如舰长之路是从小风帆开始，有小帆船船长证书、巡防舰舰长、巡航舰舰长、战列舰舰长四级证书，而运输舰舰长也要考证。
陆军的证书同样不少，有外国语证书、射击等级证书、炮兵专业资格证书、工程兵专业资格证书、参谋资格证书、作战指挥资格证书等等，全都持证上岗。
至于印度的土地证，想要成为地主，就得办证！
南华帝国不实际占领印度，那么就通过“办证”来间接控制印度，可想而知，想得到土地证的贵族们都得在神灵的面前，向南华帝国宣誓效忠！
对于这套手续，戴维先生连谈都没多谈，中国人全都明白！
接下来又介绍了莫卧儿人的军力，是的，莫卧儿人拥有二十万火枪兵，三十五万的预备役，这个数字不少，但将军们深为bs之，认为他们是土鸡瓦狗，能够轻而易举地消灭他们。
看出他们的轻敌情绪，戴维先生警告道：“切莫大意，如果谁被打败了，那你们是在印度地区被打败的！”
第九军与第十军的将军们不明所以然，另外两个军的将军们则明白到他的意思：“印度人很面，如果你连印度人都打不过，岂不是你更面！”
因此大家正襟而坐，端正了态度。
接下来是分猪肉时间，戴维先生作战斗部署，决定由第六军李成栋为先锋，他是军中宿将，一流的狠人，杀人如麻，派他当先锋是非常恰可的。
皇帝以第八军为中军，在第八军驻跸，与第十军齐头并进，而第九军则负责后勤线。
另外的十五万皇协军和十万民工则分散到各个军中，协同前进。
皇协军部队将在主力军队打通道路后分驻各地，保卫城市与交通线。
就着地图，戴维先生仔细地说起了各地的山川地理与社会结构，他对众人道：“我们前进的路上，很可能传檄而定，也可能会遭遇敌人的顽强，一切皆有可能，因为印度是个有魔力的地区！”
说得众人皆笑起来。
……
会议开了差不多一个上午，到了中午，颜常武并不与将军们共进午餐，而是说待破了德里城后，与诸君痛饮耳。
侍卫给将军们发了饭票，让他们到饭堂打餐。
伙食相当不错，首先送上来的是王八汤，用药材与王八煲的老火汤，王八有细细小小的爪子。
每人一条蒸石斑鱼（小的）、炖羊肉、清炒莴笋、油炒塘葛菜，加上一份不知道什么的炸肉，嘎勒丹拜问起来，哦，原来是青蛙肉！
呃！
第九军和第十军的将军们这回清楚他们来的是什么地方了，以后的日子里，他们愉快地吃掉了蛇、果子狸、穿山甲、狗、鳄鱼、野鸡……
有一次他们甚至还去吃了河豚，没死！
认真干活，就有肉吃！
第九军与第十军的将军们以前归属新明陆军部队，现过档到了南华陆军，待遇就很明显地看出了不同。
大家吃的米面都是管饱，南华的米颗粒饱满，口感更好，面也细，质量好过新明。
南华军人们吃的肉种类多、肉量多、也新鲜。
新鲜的肉类有羊肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉、驴肉、牛肉与猪肉等，更有大量的海产品和河产品，提供的肉类制品有：咸牛肉、猪肉脯、腊肉、腊肠、肉臊子（有鸡肉、猪肉、羊肉）、鱼干等，不时还能打打牙祭，有稀奇古怪的肉吃，南华军人们吃的肉量是新明同行的三倍以上！
南华军的伙食供应一流，在外都建立了伙食基地，种菜、养猪和养羊，条件成熟的地方则养牛，除了肉牛，还有奶牛供奶！
新鲜的蔬菜瓜果不停地供应，还有大量的菜干、果干和果脯、果酱，充分地表现了南华地处热带的好处。
新明军队与前明军队相比就是官兵们吃得饱，有肉吃。
但与南华军队比，真的是没法比！
最为人称道的是南华军的烟草供应，那真的是一个天和一个地！
将军们吃完饭，会合各自的亲兵时，副官给他们过目皇帝送给将军们的“福利”！
副官传达了“陛下说了，让你们路上带着吃喝，这酒是可以喝的，其它的酒不能喝！”
军人在执行军务时不能喝酒，皇帝送的酒可以破例，因为不多。
二十罐的罐装中华香烟，一百根雪茄烟，二瓶来自北京紫禁城的烧酒！
罐装香烟外面是铁罐的形式，外包装是大红色，里面就是一根一根的香烟，一罐有五十根香烟。由于烟多、烟好，香味更浓郁，不管是从视觉还是口感来说，都是很不错的。
中华香烟是高档的代表，一般人平时抽不会选择这一款，毕竟价格相对还是比较高的，贵有贵的道理。
粗壮的雪茄烟品牌是“长城”，选用顶级的烟叶精制而成，香气扑鼻而来！
让闻到的人瞬间眼睛闪亮，变成狼人，恨不得抢上一根来尝尝。
亲兵们渴望的眼睛，希望有所分润，而察罕理都不理他们！
这是给自己享用的，不分给别人。
别的可以分，这些烟不行！
而酒也是不俗，浓香型白酒，来自北京，大明皇室酒窖里产的酒，窖池历史久远，酿出来的酒也愈陈愈香。
这是新明皇帝朱和坪献给颜常武的的礼物，包装盒包上有紫禁城的宫门，用大明皇帝御用的印章“皇帝之宝”“封印”，显示出厚重，威仪。
御酒也！
察罕当场打开一瓶，倒入小杯里与嘎勒丹拜品尝一下，开瓶粮香四溢，入口醇厚柔顺，回味绵软悠长......只一口，便能品尝出皇室贵族般的尊享口感。
他感慨地对嘎勒丹拜道：“我明白为什么南华军为什么对皇帝这么忠心，战斗力为什么这么强了！”
“那是！”嘎勒丹拜同意道：“伙食就是战斗力，去其它的军队，根本没有这么好的享用！”
“你看！”嘎勒丹拜手指来往的军人，可以看到他们比见过的其他国家的军人们更健壮，个头更高，更有精神，正是吃出来的！
第2324节 暖风熏得游人醉
沿着海岸线都是南华帝国的舰船，有军舰、运输舰和来回穿棱的交通船。
从东到西的船只是重载，而从西到东的船只是轻载，越往西，船只越密集，当大家到达印度次大陆西海岸的孟买时，可以看到那里港口的帆樯林立，船多如鲫！
孟买原属葡萄牙人所有，被南华帝国强占，但这里大部分的葡萄牙人都留下来了，归化成为了南华帝国子民，他们生活得非常愉快，正是“你还没有与敌人开战，你的名声已经在他们当中流传”的最好体现。
嘎勒丹拜和察罕在南华帝国登陆，由于当地军营住宿条件紧张，军务处安排他们海滨宾馆里住下来，两人合住一套别墅。
海滨宾馆从来都是南华帝国最顶级的宾馆，几乎都住满了，否则以他们两将的身份，各住一套别墅是没有问题的。
孟买市区背依青山，面临大海，广阔的海滨沙滩和幽静的街头花园，使市容典雅秀丽。
在月牙形的海岸上，一座座新式的高楼大厦和旧式楼宇交相辉映。
到了入夜，华灯耀彩，金光万点，美不胜收。
而在孟买城的外围，一处处贫穷落后的印度人的村落，衬托出孟买城如同天堂一般。
在军务处的安排下，嘎勒丹拜和察罕参观城市，这也是南华军的与众不同，军人们并不仅是呆在军营中，驻军会与当地民众进行交流，军人出外活动，有时做好事，帮民众搞搞城市美容什么的，还有到处参观，以增长见识。
在一些条件成熟的城市，驻军会开放兵营让民众参观，有军营开放日。
让嘎勒丹拜和察罕大为惊异的是孟买不仅有印度教的庙宇，还有许多绿教寺院和基督教、天主教的教堂，其中有乔帕蒂海滩附近的巴布勒纳特古庙、布胡勒什瓦市场的穆姆巴德维庙和供奉富贵之神的马哈勒萨米寺等。
市东南6公里处的埃勒凡陀岛上还有公元7世纪兴建的供奉印度教3大神之一湿婆神的石窟庙宇，其中的阿旃陀石窟群坐落在孟买东北部马哈拉施特拉邦奥兰加巴德县阿旃陀村的瓦古尔纳河谷悬崖峭壁上，离崖底70多米，整个石窟群长500多米，29个洞窟呈镰刀形展开在崖壁上。
石窟包罗万象，景色优美，气势壮观，洞壁上刻有精美的壁画、修道院、壁画记录了佛教艺术、历史和几个印度的王室生活，壁画栩栩如生，它集绘画、雕刻佛教和历史为一体，具有极高的艺术价值。
两位出身准噶尔蒙古的将军懂得观赏，因为他们的修养不错，在明军没到达前，他们就会中文了。
将军的待遇丰厚，他们手里有不少的银元，到当地富有盛名的“里斯本本丽兹”餐厅大肆品尝了当地葡萄牙的美食。
先上来的是烤乳猪，金发碧眼的店长罗伯特介绍说最好的猪肉是葡萄牙的伊比利亚黑猪，那里的猪放养，经常以橡子为食，味道超好，不过俺这里（是的，这鬼佬说的是中文“俺”字）烤乳猪也不错，大家尝尝吧。
加工的方法是将幼猪的皮肤用大蒜和猪脂肪的混合物摩擦，再用粗盐和胡椒粉调味，然后用杆子串起来。然后将其烤熟并烤熟，直到味道浓烈的肉片从骨头上剥落下来，并且皮肤呈金橙色且酥脆。
鲜嫩可口，入口即化，真是人间美味。
炭烤沙丁鱼，将沙丁鱼涂上盐，然后在热木炭烤架上煮熟，方法简单，但味道一流。
葡萄牙炖肉绝对是肉类爱好者的必选菜，选用牛肉，猪肉，鸡肉和各种熏制香肠，甚至还加进了猪的耳朵或脚，这在红毛番的菜谱比较少见，因为他们少吃肉下水，锅里还塞满了土豆，胡萝卜和白菜。所有成分在一个锅中一起烹制，要分时间添加不同的成分。结果是一道丰富而令人满意的菜。
海鲜炖菜，店家使用了一种有葡萄牙特色的蛤形铜锅，将白鱼，各种贝类，海虾、红辣椒，洋葱等放进锅中，在将其蒸煮至完美之前，必须将盖子牢牢关闭。
一揭开盖子，香味能够让人飘起来，滋味更是不可抵挡！
他们还品尝到葡萄牙的绿色汤，土豆，洋葱，羽衣甘蓝切成薄片，橄榄油和香肠香肠，搭配起来，是丰盛，便宜且极致舒适的食品。
店家介绍说在葡萄牙几乎所有地方都可以找到这种汤，它与broa完美搭配，broa是一种具有硬皮外表和柔软内饰的葡萄牙玉米面包。
饭后餐点是葡萄牙的大米布丁，这道温馨，甜美，奶油般的甜点用炼乳加鸡蛋调制而成，加入柠檬和肉桂调味。
“里斯本本丽兹”餐厅在海边，食客可以观赏大海美景，尤其在傍晚，看到金轮西斜，帆船归航，景致大美。
虽说价格比较贵，但餐厅里坐满了人，一半是军人，大部分是穿着军装的军官，有一桌是士兵聚会。
看士兵那桌上的菜尽择贵菜，显然是富二代参军。
或许是看出了两位着便装的将军的不同，店长罗伯特特意给他们送上了自酿的葡萄酒，倒入高脚酒杯里，酒色为红茶色，乃是陈年的红葡萄酒，可惜两个蒙古将军不识。
品尝之，虽不象御酒般美味，也别有风味。
罗伯特很健谈，他说这家餐厅从他爷爷开始，一直到他，已经三代人了，在他经营的时候，也曾经遇到过困难，不过得到了官府的贷款，让他挺了过去，生意日益兴隆。
与嘎勒丹拜和察罕交流，罗伯特全程用中文，嘎勒丹拜好奇地问他还会葡萄牙语吗？
会，还会葡萄牙语，罗伯特说这些年来孟买陆续有葡萄牙乃至于白人家庭的加入，白人数量一直在稳定上升中，他与他们交流，就用葡萄牙语，有时用拉丁语。
噢，还有白人家庭加入？
是的，与欧洲的交通畅通，在孟买的葡萄牙人向老乡的葡萄牙人介绍说归化南华帝国后，他们得到尊重，有信教权，生活幸福，享受子女入学读书和医疗的福利，收入也高，比起葡萄牙与欧洲其它地方要好得多。
于是，孟买就陆续有葡萄牙人与其它地方的白皮来投，入籍的条件就是以家庭为单位，夫妻一起入籍，比较容易。
南华帝国是个移民国家，除了大明的汉人之外，还不断地吸收中华八国小跟班民众以及白皮入籍，以充实人口。
白皮数量在增加，但在帝国的百分比不断下降，因为那里主体民族很能生，且中华八国小跟班民众也不断地加入帝国，他们是完全归化。
海面上热的海风席席吹来，富足的孟买城沉浸在一片和平与安定中。
呷着葡萄酒，嘎勒丹拜对察罕说道：“真是暖风熏得游人醉啊！”
第2325节 使用骑兵的真谛
人的际遇真的是很奇妙，嘎勒丹拜和察罕当年在天山脚下放牧，过着风吹草低现牛羊的生活，作梦也没想到自己会在浩翰的大海前坐着喝酒，到了地球的另一端，准备去杀人放火，而且是作为官军！
临走的时候，除了付款，他们再打赏了老板十个银元。
察罕说道：“你的伙食很好，难怪可以在这里立足，要知道我们中国人可是美食家，嘴叼得很！”
嘎勒丹拜也说道：“欧洲人居然有美食，厉害！”
老板告诉他们道：“欧洲要看地方，从文化历史来说，只有天主教徒与东正教徒才能享用精美的食物，如果您有机会到以新教徒为主的国家，比如英国、荷兰，他们的食物往往只是为身体提供燃料，以实用性为目的！”
他很开心，回赠他们两瓶自酿的葡萄酒给他们带走。
嘎勒丹拜和察罕来到了军营，看到自己身上威武的军装，肩板上的两颗星（少将），再看到面前密密麻麻的骑兵，才知道不是作梦！
他们加入的部队是第十军，各掌一个骑兵师，各为104师、105师，以发挥他们蒙古人骑术高超的特点，带好这两支骑兵部队。
两个少将下到部队里了解情况，这是他们在军校里受训时学到的内容，先调查，才有发言权。
他们发现这两支骑兵部队作风顽强，骑术、劈杀和射击的素质相当不错，显然下了一番苦功，但也有所学不能贯通融合的缺点，一些军官机械地将骑兵当成了马上步兵来使用，纯粹把战马当成了运输工具，到达目的地就下马当步兵。
再深入了解，原来并不是军官没能力，而是害怕把战马给弄没了，难以补充，就真正变成了步兵。
察罕打听一下，倒没这回事，这些年来南华帝国的战马越来越多，军工先是在土澳大陆大量养马，接着是阿三地区也能够养马，最新的是在苏丹养马，马匹的供应量充足，可以达致一人三马，可是军官还是怕使用战马损耗过大，这是穷惯的。
这样那样的问题很正常，毕竟南华帝国中陆军是二等人，低海军一等，最好的兵都到了海军。
骑兵虽然在大陆作战厉害，但南华帝国步兵的火枪火炮犀利，而且还有一副铁脚板---步兵跑得快，竟显露不出骑兵的作用来。
部队的士气一般般，两位长官也不多说废话，就在部队前作了一次表演，但见得他们奔驰如风，马匹轻易地跑出了马尾一条线，再熟练地表演出蹬里藏身，马上劈杀，开弓射箭，是在马上动对动射箭。
一个射中了天上的飞鸟，另一个则射倒了挂在树枝上的铜钱。
全程从容，不带半点火气，有如行云流水，是为“人马合一！”
亲眼目睹了两位长官的水平，骑兵们表示很服气。
他们通过日常的苦练也达致一定的水平，真心讲水平比不过马上民族。
当然与马上民族打起来的，由于南华军骑兵训练水平有那么上下，且战斗意志顽强，加上装备好，马上民族不一定是对手。
嘎勒丹拜和察罕是在各自的师里活动，都派出了随行的亲兵表演，但见他们疾驰如风，马术娴熟，在马背上表演出一个个高难动作，然后呼啸冲向草人表演劈杀，无人落空。
再就是弓箭，尽皆中的。
但见得他们开弓快如闪电，那些箭枝简直就象是有生命力一般地跑到了他们的弓上，然后被他们发射出去，很快就把草靶给射成了刺猬！
接下来就是火枪，他们在马上远狙，弹无虚发！
隔得老远，靶子都被他们击倒了。
这让104骑兵师和105骑兵师的官兵们大开眼界，开始以为将军带来的蒙古人只能射箭，没想到开枪也这么准。
察罕道：“这叫做与时俱进，小子们，加油吧！”
看过他们的表演，骑兵们纷纷表示明白了差距，今后一定努力。
察罕趁机道：“今后就看你们的表现了！”
军队讲实力，只要你有实力，就能够得到尊重。
他召集了军官们开会，告诉他们道：“你们战斗不怕死，但有时就是鲁莽的表现，我看过你们的战例，有的人居然用骑兵去硬捍敌军坚阵，我们不应该这么做，我们要懂得运用骑兵！”
“骑兵的最大效用是什么？”他问军官们道。
军官们活跃起来，纷纷说道：“利用骑兵的高机动力，攻敌不备！”
“对，没错！”察罕就说起他准备运用骑兵的原则，那就是游击战术，打得过就打，打不过就跑，攻其侧备，打他们的p股！
“至于坚城，就交由其他步兵部队吧，我们是骑兵！”察罕如是说。
这主意好，军官们表示服从长官的命令，坚决贯彻长官的策略。
他们执行了察罕的命令，与此同时，104师的部队也执行了师长嘎勒丹拜的命令，效果是立竿见影，首先弄到了友军的头上。
……
且说第六军李成栋为先锋，率军北上。
人如龙，马如水，大军浩浩荡荡。
印度气候炎热，行走在路上，似乎路是红色的，滚烫的，尘土飞扬，纷纷钻入人们的鼻孔和喉咙里，他们觉得只要一说话，干燥的粘膜就会破裂。
军人们都用纱巾蒙面，有的人则戴着口罩。
道路两旁的作物由于乏水都蔫乎乎的，有的田地干脆荒废了。
路上没有一棵可以遮荫的树，阳光**辣地直射下来，让军人们戴的是软式帽而不能戴钢盔。
南华帝国的道路两旁必须种树，这是地方官的职责之一，让路上的民众得到遮蔽，显然印度的地方官员们不会有这么高的水平与觉悟。
李成栋生得竖眉、吊睛眼，敞嘴，凶相毕露，头上似乎写有“我是坏蛋”的字样，见到他的样子，能令小儿夜啼。
不过他的凶也只是给外族，对于本族，他可不敢狠，因为皇帝有效地管住他，在军队里，有政治军官与情报军官监控全军，时时刻刻把军队上至长官，下到小兵的情况都报告给皇帝，而皇帝对本族仁义，不允许任何部下随意处罚其他人的。
但对于外族，只要有个说得过去的理由，对于大将来说杀个把人根本不是件事。
李成栋骑着一匹黑枣马，马肖其主，也非常凶恶，周围马匹都不敢近其身。
他正在路上奔驰，前锋尖兵请他阵前一观。
他去看了，眼前的景象让他产生了：“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”的疑问！
第2326节 察罕更狡猾
深深的车辙把大路割得遍体鳞伤，那是骡马拖着大炮碾过的，两旁都有车辆轧成的红色沟渠，棉苗被碾得支离破碎，因为骑兵步兵都被炮兵挤出这狭窄的通道，跑到了棉田里，他们一路践踏着一丛丛翠绿的棉树，把它们踩入泥土，给彻底毁了。
在路上或田里，到处可以看到带扣，马嚼子和马鞍的碎皮件，还有踏遍的水壶、弹药箱的轮子、钮扣、军帽、破袜子和血污的破布，以及行军时丢下的种种七零八碎的东西。
更远处，可以看到尸体，莫卧儿人的尸体，这里一堆，那里一堆。
李成栋问亲兵道：“我们是前锋吗？”
回答说是！
李成栋勃然大怒道：“看看是哪个龟儿子的跑到了我们的前面，把莫卧儿人给打了？”
一调查，是第十军的104、105师！
他们作为中军的前部走在中军之前，走着走着，就跑到了先锋军的前面去了！
走到前面也没什么，问题是他们沿途杀戮一切抵抗的敌人，把敌人统统消灭掉。
那么还有第六军什么事？
官司一直打到御前，当着参谋长戴维先生的面，李成栋狠狠地告了一状，然而他的本家，第十军的军长李定国却包庇他的部下道：“军令指示我军前进，骑兵四条腿，跑得快是很正常嘀。”
言下之意不是说骑兵跑得快，而是第六军太慢了！
李成栋冷笑道：“军令是让你们前进，可没说到让你们跑到先锋的前面，如果个个骑兵都象你们这样，那还要先锋作什么？”
李定国缓和了一下道：“之前嘎勒丹拜和察罕找到我，对我说起了使用骑兵的方法，就是发挥高机动力，袭扰敌军，在我军主力没到达之前，先寒敌胆！”
“我就同意了他们这么做，没想到莫卧儿人这么面！”他双手一摊道。
“不是莫卧儿人这么面，莫卧儿人还是很厉害的，而是我军骑兵的战斗力强！”戴维先生说道：“今上找了两位出身蒙古的将军来，就是看到骑兵不象个骑兵样，马上步兵，还有什么龙骑兵？骑兵不跑起来，马匹胖得就象头猪，我靠！”
龙骑兵就是遇敌下马列阵开枪的主儿，万金油的骑兵部队，这在以前马匹匮乏不得已的战术单位。
话一说出来，李成栋就不吱声了！
风向变了，皇帝要更好地发挥骑兵的作用，他李成栋不能不识趣。
戴维先生对他说道：“你之所以这么急，不就是怕没有仗打嘛，你放心，四条腿是上不了城墙的！”
两个姓李的军长都笑了起来，李成栋嘟嚷着道：“可是那些低矮的城墙、围墙，四条腿能够一跃而过！”
没错，莫卧儿人欺负阿三到家了，他们建的城墙、围墙高度，呃，只有三米高。
如此低矮，然而阿三就是打不下来。
换作是中国人，恨不得把自己的城墙、围墙加高到天那么高，骑兵想去攻打中国城市简直是痴心妄想。
中国骑兵来攻击莫卧儿人的地方，那就好说了，骑兵攻打据点，自然要下马，他们拥有不少的炸弹，只要炸上一轮，莫卧儿人往往守不住。
或者麻袋装土，人手一袋，须臾就堆出了土山，骑兵跑到了城墙上，这城自然就守不住了。
因此李成栋的部队走了上百里，一座城池也没捞得着，尽在骑兵后面吃尘土！
戴维先生站起来道：“行了，都是为帝国做事，之所以没派第十军为先锋，那是因为对104和105师没有信心，现在看来，104和105师干得不错，就是要这么干！”
李成栋聪明地不再说话，他再计较下去，戴维先生把部队作个调整，让第十军担任先头部队，只怕第六军甭说吃肉，只怕连汤都没得喝！
其实对于这样“抢食”的行径，嘎勒丹拜有所担心会得罪同僚，但察罕告诉他道：“我研究过南华军，这是军人人梦寐以求的军队，只要我们不触犯天条，就有很大的自由！”
天条具体而言就是忠君、服从命令与不得滥杀和歼银，忠君是第一硬指标，硬得不得了，若是违反，必死无疑！
但是服从命令与不得滥杀则有价钱可讲，如违令的话，有一条豁免：“胜利者不受指责！”
这样就给了一线指挥官极大的权力，这是对指挥官的信任，更是皇帝的自信！
嘎勒丹拜和察罕就是利用了这条豁免，他们一直打胜仗，不打败仗---不可能打败仗，觉得打不赢就撒腿跑开，怎么可能败阵？
所以军法官要处置他们的话，真的找不出理由来！
不得歼银是硬指标，没价钱可讲，不得滥杀就得看杀的是谁，如果杀的是无辜的中国人，处罚是非常非常严厉的！
但杀的是外国人的话，则那些军法官、政治军官与情报官员们显得就很迟钝了，都懒得理会，以致于
换作是大明，指挥官的权力不如南华军的大，更不得滥杀无辜，即使是外族，也不能乱杀，认为是杀之不祥。
察罕先在大明军服役，现在过档到南华军，他敏锐地觉察出两军的不同，就聪明地利用起来！
……
戴维先生向皇帝汇报了两个蒙古将军做的好事，他建议道：“我们以前不敢放开使用骑兵，让两个骑兵师纳入第十军的范畴是用来准备会战，如今嘎勒丹拜和察罕懂得应用骑兵，臣以为，可以把察罕放到李成栋那里去，给他加强多一个骑兵师，这样他就没有意见了！”
“很好！”颜常武一言决之，他问戴维先生道：“为什么用察罕而不用嘎勒丹拜呢？”
“因为察罕更狡猾，这是用好骑兵的要则！”戴维先生说道。
于是李成栋喜提骑兵一个师！
这时就看出李定国的厚道了，他痛快地放人，这让李成栋感激不已。
“哈哈哈！”军帐内，李成栋喜出望外，看着察罕简直觉得他是个绝色佳人，让察罕身上毛管都要竖起来了。
“察将军！”李成栋亲热地抓着他的手，都舍不得松开道：“以后的战斗，就拜托了！”
“职部一定尽力而为！”察罕忙应道。
得到了一线指挥权的察罕充分发挥他的战斗力，他的手黑得很，让莫卧儿人怀疑对面的中国人是野人！
第2327节 察罕显威风
对于南华帝国这次入侵，由于声势浩大，准备时间长，因此莫卧儿帝国早早收到了消息。
皇帝奥朗则布非常重视，毕竟中国人攻破过德里，更击败了奥斯曼帝国。
扪心自问，莫卧儿帝国是不如奥斯曼帝国的，因此异教徒比起同宗更可爱，同宗的奥斯曼帝国屡次以说莫卧儿帝国合击夹在两国中间的波斯帝国，一来应以刀剑传道，二来大家平分波斯帝国领土，莫卧儿帝国从来都是敷衍了事，甚至在波斯帝国吃紧时秘密给予援助，其对奥斯曼帝国的忌惮可见一斑。
可是那么厉害的奥斯曼帝国都被南华帝国灭国了，由不得奥朗则布不重视，他派出了他的岳父之一（因为他有几个王妃），军中宿将阿扎尔·汗率领十万大军前往抵抗，另外十万大军与后备役部队则驻守德里地区，以免待劳。
策略是阿扎尔·汗得到的命令是尽可能地迟滞、拖延南华军前进的速度，只要他们慢下来，那么印度那乱七八糟的自然状况就足以让他们不战自溃！
疟疾、痢疾、黄疸病以及丛林消耗性疾病，或按照一般说法就是怪病，印度人敢与牛一起饮生水，试问你中国人敢么？
或有人说区区十万大军胆敢抗拒南华军？
印度是个人口大区，此时有一亿数量，仅次于两中华，弄个百万大军起来应该不成问题？
但奥朗则布不敢用啊，能用吗，印度那里是一千万人加九千万的牲畜，而一千万人当中绝大部分是阿三。
他的二十万大军都是实实在在的自己人，如果用上阿三，则以他们这么面，是送菜的，给他们的装备与薪水都有可能打水飘。
更深一层是阿三与莫卧儿帝国并不齐心，阿三人心散漫，很可能作战时倒戈，让南华帝国不战自胜。
阿扎尔·汗经验老到，他注意沿河防守、控制山头，力图阻止南华军前进的步伐。
然后他悲摧地发现南华军骑兵出现了，首先把他派出的斥侯全给干掉！
远狙，远狙！
南华军骑兵也是南华军，该给的待遇一点不少，使用线膛枪的枪手都是子弹喂出来的老手，见敌后远射一枪，一发入魂！
近战时南华骑兵同样也不怕莫卧儿骑兵，他们开弓，劈劈啪啪地一轮攒射，把莫卧儿骑兵尽皆射翻在地。
莫卧儿骑兵反映道：“不行啊，他们的弓箭射得远，射得快，射得狠！”
阿扎尔·汗曾经看过数把捡到的南华军骑弓，造型精美，用料上乘，规格尽寸一模一样，显然是成批制作的。
他们的箭头，都是三棱箭头，箭上还有倒钩，破甲力劲爆，射在人身上，血如泉涌。
相比之下，莫卧儿军骑弓良莠不齐，是没法比！
再近些，双方拼起了刀子，南华骑兵刀出如风，杀法骁勇，莫卧儿军骑兵往往不敌。
战斗的结果就是，莫卧儿骑兵斥侯一个接一个地倒下，随着富有经验的老斥侯没有了，新上来的斥侯死得更快，如此莫卧儿人就没服军中耳目，阿扎尔·汗悲哀地道：“（南华军骑兵）就象猎豹把家里的狗都拖走了，我们就不知道家外的情况了！”
察罕经验老到，首先清除掉莫卧儿骑兵斥侯，让莫卧儿失去了耳目。
当莫卧儿军队大出时，精彩的的一幕出现了。
南华军骑兵闻风而遁，根本不与之战。
他们一人三马，莫卧儿军队追不上他们，兀自浪费军力。
当莫卧儿军队懈怠时，南华军骑兵就来骚扰他们，伏击他们！
他们的远狙精准得可怕，尤其是子弹专门向着那些衣着显赫的军官射过去，每每中的，军官倒下。
莫卧儿帝国的军官们为了表示自己的不凡及与众不同，身上有或红或紫或黄的鲜艳衣着打扮，是极好的目标，不打他们还打谁？
砰的一枪过去，队伍中耀眼夺目的莫卧儿人又倒了一个。
中国人不讲武德！
换作是莫卧儿人与阿三打仗，阿三穿着更是花花绿绿有如孔雀，也没见莫卧儿人专门对付他们。
几天下来，损失的军官多到令莫卧儿人吃惊的地步，竟有上百名军官死伤，可都是军队的精英与骨干！
阿扎尔·汗不得不重新提拨军官，新上任的军官自然不如旧人，以致于阿扎尔·汗下令全军军官把那些不合时宜的东西都收起来吧！
虽然不舍，毕竟命要紧，莫卧儿军以惊人的速度完成了转变，变得极为“朴素”，军官们衣着打扮如士兵一样了！
但完成这样的转变也是不足够的，有时当南华军来袭，莫卧儿军官出来吆喝时，士兵们不明所以，尤其是一些士兵乱跑，其余士兵盲从，导致队伍大乱！
当着阿扎尔·汗的面前，曾经发生过这么一幕，军官站出来指挥，叫得声嘶力竭，面红耳赤，士兵们却到处乱跑，有个军官忍不住登高想组织军队，结果飞来一枪，把他给报销了。
因此阿扎尔·汗就明白到南华军军官上的肩板是怎么一回事了，于是莫卧儿军也有了军衔！
由于赶制不及，就以红毛巾或者白毛巾绑在手臂上，红的表示高官，白的表示普通军官，毛巾越多，军衔越高。
虽然莫卧儿军极力适应与南华军的战争，但南华军骑兵遂行“你打你的，我干我的”战术，向着莫卧儿帝国的敌后发展，所到之处，如入无人之境！
“报！”一声喊叫在阿扎尔·汗耳边响起，让他紧张得一哆嗦。
这阵子接到的坏消息实在太多，阿扎尔·汗草木皆兵。
见到是通信兵，他厉声道：“说！”
通信兵跪地禀报道：“中国人进攻苏拉特城，奥马尔·哈比比大人请援！”
苏拉特城是通往德里的要道，归由阿扎尔·汗的副将奥马尔·哈比比指挥，那里屯积了大量的粮草与军火，不容有失。
“现在都是中国人的游骑兵，中国人哪有什么力量进攻苏拉特城？”阿扎尔·汗不信。
可是由不得他不信，通信兵呈上奥马尔·哈比比的告急文书，阿扎尔·汗看到信件是用蜡封着，上面盖有奥马尔·哈比比的印章，是真的。
他拆开信一看，奥马尔·哈比比说发现了南华军的重装备步兵，他们使用大炮攻城，并且用投石机向城内发射了火油弹！
看来确有其事，阿扎尔·汗只得撤兵，结果半途中伏，遭遇了李成栋优势兵力的围攻！
第2328节 莫卧儿骑兵突击
阿扎尔·汗的军队有六万人，展开成三路纵军行军，展开来规模很大。
起初部队的心性很高，以为天底下无人敢来挑战他们，没看到南华军的骑兵见了他们都不敢交战吗！
但当李成栋的部队压过来时，莫卧儿人才知道大错特错！
李成栋部队五个整编师，全是中国人，他又动用了三万的皇协军，计有五个军团，包括皇协军印度第七、第九、第十军团，还有倭人第二、第六军团和缅甸第一军团，装备非常精良，都是坚固结实的燧发枪，其中中国人线膛枪装备率为百分之三十，皇协军为百分之十，还有行军炮、喷子、筒子与炸弹的加强。
三个师打头，一起猛攻阿扎尔·汗的右翼部队，如墙而至，不断地散发出致命的枪焰！
右翼部队的指挥官是马姆努恩·卡扎比，这是一个在阿富汗打过仗的老兵，他看到南华军如排山倒海般压来，密密麻麻的人群占据了他的眼界，他只来得及发出一条命令：“收缩部队，各自为战，死也不退！”之后，他就失去了对部队的指挥权。
他的策略是对的，如果一撤退，那就兵败如山倒，溃不成军。
可是与南华军硬碰硬，没等莫卧儿人开火，南华军的远狙排山倒海一般打来，打得莫卧儿人成片地倒下，空出来的位置让部队方阵如被猛兽般咬了一大口地可怖。
线膛枪尖弹破甲能力十足，铅弹打进人体内翻滚制造了空膛，让伤口鲜血横流。
有时飞溅的鲜血动感惊人，鲜血腥气浓郁，令人作呕，没死的人惨叫声让其他人心悸。
在这样的情况下，莫卧儿人没有崩阵也算得上神经大条。
在高呼着宗教口号的军官们的号召下，莫卧儿人浴血奋战，他们向着逼近的南华军开枪，每个人都尽自己的力量，没有后退，死战到底！
双方排队枪毙，尽管莫卧儿人技不如人，然而他们打得可歌可泣，倒下的伤员只要不死，能够坚持的还爬起来开枪。
每个人都在战斗，甚至连文员、马夫、炊事员也都在放枪，或者给士兵们装填子弹。
这时他们的援兵赶到了，首先赶来的是骑兵部队。
在中军的阿扎尔·汗听闻右侧传来的激烈的枪炮声，响起一片，让他心急如焚，急忙派出了所有的骑兵快速增援，其余部队接着跟进。
数千匹战马轰轰隆隆的践踏着大地，疯狂的朝前猛突。
他们的主突方向是来势的南华军左翼，那里有杨彦昌的整编64师，军力雄厚，胆气粗壮，见到敌方骑兵大至，来得好！
子弹象泼雨般射过去，顿时令原本密密麻麻的队伍在奔跑中不住分散，为了躲避枪弹而不住地机动，居然裂成了数十支小小的队伍，灵活地在枪林弹雨中穿插横冲，不时有战马中弹，悲嘶摔倒翻滚，倒地带起大股的灰泥砂石与马蹄带起的灰尘合拢，战场上为之乌烟瘴气。
一眼望去，莫卧儿人的骑兵队形仿佛极为散乱，冲刺的方向亦一变再变，待到南华军阵前时竟然已经兜了半个圆圈。
然后莫卧儿人看到了南华军的刺猬阵，南华军最前面的一排全都坐在了地上，第二排半蹲着，第三排站着，手里火枪上的刺刀尽皆前指，等着骑兵冲来，就让他们吃上刺刀！
南华军的气势凝练，浑如一人，莫卧儿骑兵反倒不敢向前冲突，他们就在阵前一小队一小队的纵横交错来回奔驰，不停地向着步兵开弓射箭。
固然杀伤了一些南华军，可是莫卧儿人死得更多，尤其是南华军专门打马，死的马是如此之多，铺满了阵前，以致于后面的骑兵无放蹄之地，冲不上去，连箭也放不了，反倒遭遇猛烈的线膛枪远狙，哪怕隔上一二百米，南华军枪法精准得吓人，死伤的莫卧儿人太多了，他们怕了，一带马头，向后方撤退。
见势不妙，骑兵指挥官立即战略转兵，绕过了64师的阵地，向着64师的侧后方攻击，那里负责防守的是皇协军缅甸第一军团。
军团长吴貌貌卡见到敌人骑兵杀来，即时安排了线膛枪火枪手远狙敌骑兵。
他有六千人，线膛枪兵则有六百人，五百把线膛枪一起开火，都是中国造的上等火枪，精准度高，隔上二三百米，打倒了二三百名敌骑。
顿时莫卧儿军的气势为之一挫，放慢了速度。
可是这时候岂能停步，再停步就不用打了，随着号角齐鸣，行军鼓点敲得越急，这是主将在催战，因此莫卧儿骑兵鼓足了勇气，在军官的大声叱骂下，他们一迭声催动战马，急速的朝前奔驰，嘴里呐喊着口号为自己打劲。
此时骑兵部队展开，带队的军官已然看出双方在射程上的优劣，挥舞着马刀逼迫士兵迫近，哪怕是前仆后继也不皱一下眉头。
缅军眼见铁骑越来越多，越逼越近，死亡的阴影向他们笼罩过来。
骑兵是古代的坦克，冲到敌人面前时对敌人有很大的压制力，甚至能够让敌人不战而逃，就是高头大马的威慑力。
然而！
缅军无人敢退，敢退者必死无疑，并且他们在缅甸的家人也受到连坐。
加入皇协军的待遇相当不错，按时出粮，都是银元，包吃饭、白米饭，还有肉，不时有零食：南华帝国太富裕了，钱多到没处花，皇协军们委婉地希望把零食换钱更好。
很多时候，想参加皇协军，得给招兵人员红包才行。
不过即使给了红包，也要通过南华军的考试，而南华军的军人是不收红包的
但军纪严厉，谁敢阵前逃跑，一分钱没有，家人还受连坐。
久而久之，皇协军无人敢退了。
他们神经紧张地看着骑兵部队越来越近，一些人装弹的动作走样，把枪通条给发射出去，下一次装弹时没有通条就麻烦大了。
感觉到敌人气场变化，莫卧儿骑兵冲得更急了，还不时向着缅军射箭，杀伤缅军，让缅军陷入了更大的混乱之中。
但缅军一个人也没有逃跑，面对着骑兵猛攻，也要死在阵上！
第2329节 佛军在作战
吴貌貌卡强自镇定，他也不敢逃，站在他的大纛下呼喊着：“射击！”“打啊！”“坚持住！”或者是呵斥着心慌意乱的手下，要他们坚持战斗。
缅军的个人防护一般，他们没有用上盾牌，而是顶着对方箭矢开枪，由于保持密集队形，中箭者众，就倒在队伍当中，场面变得混乱不堪。
眼看敌人越来越近，吴貌貌卡刚才镇定自如的神情早已消失得无影无踪，眼神欲择人而噬，他手提军刀，在轰鸣的枪声中来回奔走，稳定军心，突然数支长箭呼啸而来，他的副官和三个亲兵毫不犹豫，挡在了他的面前，即时中箭。
箭的劲力甚强，人尽皆被长箭洞穿，三个亲兵在他面前当场牺牲，副官被吴貌貌卡扶着，还没断气，身体不断地抽筋痉挛，嘴里呕出血来，这是伤到肺了。
吴貌貌卡不敢为他拨箭，没拨箭时人还在苟延残喘，一拨箭就死了！
这是从家乡带出来老兄弟，大风大浪也不知道经历了多少，还打进过君士坦丁堡，可谓是屡立功勋，他早有提拨的机会，外放出去就能当更高级的军官，只是舍不得离开老长官，没想到今天为老长官而要送掉了性命。
吴貌貌卡心中悲愤不已，若是无人时，只怕要失声痛哭，以释放心中的悲伤。
只是现在身为部队长官，哪怕是泰山崩于前也得不动声色，而要冷静面对。
这是军官尤其是高级军官应有的素质，不过对于吴貌貌卡与其他缅军来说，他们有更丰富的感情，做不到如其他统兵大将冷酷无情。
因为他们是佛教徒！
缅甸是一个千塔佛国，手指之处，皆是佛塔！
由于地理位置的关系，缅甸一年四季气候宜人，诱人的景致也随气候变化而不停变幻，是一个自然景色十分秀丽的国度。
它有着葱郁的密林，雾气缭绕的群山，还有那静静流淌在山间的小河，处处都流露着这个国家的天然和质朴，其民风也质朴得令人难以置信，坑蒙拐骗偷抢等事件几乎鲜有耳闻。
因为人在做，佛祖在看！
缅甸是个佛塔之国。无论在偏远落后的乡村还是繁华热闹的都市，最壮观、最夺目、最吸引人的建筑总是佛塔。
在古都卑谬、蒲甘、妙乌、勃固、曼德勒等地，万千佛塔依然在烟雨中巍然耸立。
缅甸人宁愿自己过着贫穷的生活，也要将省吃俭用留下的钱用在集资维修、兴建佛塔上。
佛怜悯一切众生而度脱一切众生，缅民们也努力饯行佛法，他们敬畏生命，尤其对于自己人更是爱惜，是名副其实地视他们为手足，不同于中国人是：“兄弟如手足，女人如衣服，谁敢穿我衣服，我就断他手足！”
当时皇帝在中华八国小跟班与印度地区挑选人手，每处都安排指标，组建皇协军，正式全称为南华帝国皇家协同作战军队，缅人对于参加皇协军是犹豫的。
他们知道皇协军是什么样的组合，那是充当皇帝的马前卒，鹰犬走狗，为皇帝去杀人放火，征服世界，会造下无边的业。
国内为此而争论不休，最终一个深孚众望、佛法精湛的大和尚说了：“佛前既有慈悲菩萨，也有忿怒明王，去吧！”
他为此放了绿灯，因此缅甸皇协军顺利组建。
南华帝**部对缅甸皇协军的评价很高，认为他们意志坚定，作风顽强，战斗力很强，尤其是远狙水平在皇协军中名列前茅。
因为缅人自欺欺人，他们认为远狙在远方打死敌人，不死在自己面前，他们就可以心安。
他们还会为死掉的自己人与敌人念诵《往生经》，认为亡者不过是先行一步而已。
缅甸皇协军的军纪最好，他们不手黑，从不乱杀无辜，哪怕是敌人的伤员落到他们的手里，也可享受到自已人一样的救助。
对待伤员如此，在敌国时他们纪律严明，买东西给钱，待人和气，不欺压百姓。
这里面要严重控诉倭人与安南人，明摆着可以拿俘虏卖了当奴隶去换钱，可他们宁愿杀死俘虏，也不想要钱！
最虚假的是表里不一的印度阿三，他们信印度教，嘴里叫嚷着不可造孽，恶有恶报，善有善报，但他们对俘虏、敌占区民众下毒手的表现一点都不弱于倭人与安南人，堪称是并列。
南华军某个政治军官一打听，原来是“聪明”的阿三把罪业算到了皇帝的头上，说是皇帝吩咐我们这样做的，我们是听命行事而已！
皇帝来背这个业，把业障推倒给了皇帝，他们阿三做起坏事，百无禁忌，心安理得！
气得政治军官当时要找阿三们理论，同僚劝他不要生气，气不来，因为阿三就是这样的人！
……
眼看着莫卧儿骑兵战马纵越如飞，已然全线压了上来，吴貌貌卡把副官交给医护兵，他满脸冷峻高举右手。
就在这时！
他的手重重地地向下一挥，但听得轰隆声不断，那是随军的小炮发射了霰弹。
成百上千的子弹成扇面横扫了莫卧儿，把他们马匹炸出了一个个的血洞！
接着头顶一个个黑呼呼的圆球拖着长长的烟痕飞过大家头顶，准确地落在了莫卧儿骑兵当中爆炸开来，将他们给炸成了花脸猫，满面，身上各处都是鲜血。
他们控制着吃痛的马匹，还在继续冲锋。
迎着前面缅军那密集的刺刀阵冲过去，无所畏惧，还不住地加速。
大家都没有退路，华山只有一条路，看矛利还是盾坚！
距离十米！
莫卧儿骑兵的战马一匹匹马失前蹄，轰然倒下，其势惊人，恍如山崩一般。
真棒！
马蹄踩上了铁蒺藜，剧痛入马心，再也不能忍受，就此摔倒在地上，后面的骑兵有的跳过了他们，更有许多被他们绊倒。
战马纷至沓来，纷纷倒地，带起的尘埃砂石与硝烟让敌我双方都看起来是影影绰绰。
伴随着轰响声，缅军中一些同志离队上前，冲着莫卧儿骑兵发射了点燃的筒子。
有的离的敌人近的，筒子的威力竟将马上的敌人给掀飞。
也有的缅军同志吃上了敌人的弓箭，但他们依旧忍痛打完这个筒子。
人仰马翻中，莫卧儿骑兵冲进了缅军的队列里，践踏缅人，踩死他们，踢飞他们，挥刀砍杀他们。
在一片凄厉的血色中，缅军看到了自家长官巍然屹立的身形，
缅军用刺刀去捅敌人的战马，用喷子把敌人喷下来，死战不退。
第2330节 沙场兄弟情
曾经有皇协军士兵问军官道：“遇到强大的敌人时，可能挡不住，能不能逃命？”
军官是这么回答他的：“如果你看到军官逃跑时，你就可以逃跑，如果军官不逃跑，你逃跑，那军官就可以枪毙你！”
然后军官加多一句话：“对于我们军官来说，如果看到上国的军人们逃跑，那么我们就可以逃跑，如果上国的军人们不逃跑，我们逃跑，那上国的军人们就可以枪毙你们！”
士气丧气地道：“那就没得逃了，因为上国的军人们不会逃跑的！”
军官点头道：“没错！”
如今就遇到这个形势，冲进来的莫卧儿骑兵在缅军当中大砍大杀，骑兵，这古代坦克大显神威。
缅军被劈破了头颅、削没了耳朵，砍掉了脑袋，斩落手臂，杀得缅军血肉横飞，惨不忍睹。
可是缅军顶住了“坦克”，即使是个人单薄之力，对上敌人的高头大马，也站稳脚跟，冲着敌人开枪，然后用火枪顶上前。
他们理所当然地被马匹给撞飞，但刺刀也深深地刺进了马身上！
也有的缅军聪明地侧击莫卧儿骑兵，从侧面给莫卧儿骑兵狠狠一刺。
最爽的就是背刺莫卧儿骑兵，干净利落！
无论是哪一个人，都没有后退，尽自己的能力去打击莫卧儿骑兵。
挡在吴貌貌卡面前的一名士兵中刀，砍中了颈部大动脉，溅起的鲜血高达数米，鲜血扑面而来，把吴貌貌卡身上淋湿！
士兵倒下了，行凶的莫卧儿骑兵意犹未尽，直冲向吴貌貌卡。
他看清了吴貌貌卡是个大官，把他杀死，再砍断他旁边的大纛，此战必胜！
吴貌貌卡冲着敌骑扣动了手上的火铳，却击发成空，没来得及装弹。
这时战场处于一片混乱中，其他人都顾不上长官了。
“如果这是我的命运，我欣然领受！”吴貌貌卡一动不动，平静地看着冲来的敌骑，他看到了那是个年轻人，眼中闪耀着凶光，直扑他而来。
千钧一发之际，一股大力涌来，从旁边有人把他猛地撞到一边，而那人就被敌骑撞到飞跌在三丈之外，一动不动了。
吴貌貌卡定睛一看，那是南华军军部派来的政治军官肖长青上校，代他受了一撞。
这一撞非常严重，地上他都呕出了一大滩血。
肖长青的名字不错，人也好，被派到了缅军，与缅人很合得来。
他与缅人一起拜佛，礼敬朝拜，虔诚专心，缅人一看，哦，是自己人！
缅人很配合，肖长青做事也公平，他关心部属，对待缅人就象对待自己人一般，擅长做政治工作，开解官兵的忧虑，解决实际问题，并且在司令部里为缅军的慈悲行为而据理力争，一些南华军官认为缅军不合适当皇协军，但肖长青说道：“不，你们错了，缅军都是很好的军人！我担保！”
因此肖上校在缅军中广受拥戴，吴貌貌卡也不担心自己的军权被夺，因为皇帝规定皇协军长官肯定不能是南华军，长官有签字权的！
两人合作，有了肖长青的帮助，吴貌貌卡管理缅军与应付上级更是得心应手。
没想到肖长青代他受撞，吴貌貌卡大为愤怒，从地上猛然跳起，撞在了那个敌骑身上，把他撞倒，两人双双滚落地上。
吴貌貌卡从身上摸出了一把锋利的短剑，干净利落地插进了敌骑的脖子，将他杀死！
这把剑乃帝国皇帝敬赠，因剑身镌刻有龙虎剑而得名为“龙虎剑”，乃皇帝赠给皇协军中有功人员的随身短剑，在其剑柄上写有“颜常武赠”字样，另一面则刻“成功成仁”字样。
全长40厘米，玳瑁剑把，顶端剑把绘有2朵梅花及南华帝国国徽纹饰，剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套，很有中国风韵。
“龙虎剑”是有历史渊源的，因为中国的统治者把归顺的外族高级人物封为“龙虎将军”，属正二品高官，这个位置不说其他人，两个名人：一个是颜常武，另一个乃老野猪皮，都当过大明的龙虎将军！
然后吴貌貌卡跌跌撞撞地冲向肖长青，把他翻过来，看到他闭着眼睛，顿时吴貌貌卡心魂俱碎，悲痛欲绝！
他拍着肖长青的脸，想把他给打醒，可是肖长青依旧闭着眼睛。
一时间吴貌貌卡悲从心来，想起与肖上校相得的时光，两人一起工作，一起喝茶，抽烟打p……可惜肖上校天不永年，年纪轻轻就光荣了，想到痛处，吴貌貌卡不由得放声大哭！
“我的兄弟啊！我的兄弟啊！”他用力拍打着肖长青的脸，把他的脸都给打红、打肿了。
英雄不流泪，只因未到伤心处。
正在泪流满面的时候，他的余光看到了对面蹲下一个亲兵，直勾勾地望着他，眼神很奇特。
吴貌貌卡不理他，继续哭。
可是那个亲兵的眼神太奇特了，吴貌貌卡停止哭，没好气地问：“你啾啥？”
亲兵可不敢回答：“啾你咋嘀！”而是用手指指肖长青。
吴貌貌卡低头一看，嗬，肖长青睁着眼睛，眼珠乱转！
而某只怪手还在不停地拍着人家的脸，打歪了人家的嘴，以致于人家说不出话来。
吴貌貌卡大喜，破啼为笑，狂笑起来：“哈哈哈！俺一拍，把牛头马面都给拍走了！”
他停止拍打，肖长青才能透出一口长气，恼火地道：“你还拍，你还拍，差点被你拍死劳资了！”
“我拍是为你透气！你要感谢我，战后请我喝三天的酒！”吴貌貌卡高兴了，再用力地拍了肖长青一下，大叫道：“医护兵！”
“在！”一个声音就在他耳边响起，差点没把吴貌貌卡给吓一跳，原来医护兵已经等着了。
这么大的长官受伤，再傻的医护兵也懂得优先照顾，赶快过来，可没想到吴貌貌卡拍得高了兴，都不给医护兵派上用场，让医护兵很是幽怨。
方才吴貌貌卡用力再拍了肖长青，后者痛楚地叫着，吓得吴貌貌卡连忙问道：“你怎么了，你怎么了？”
肖长青倒是安慰他道：“我没事，没事儿！”
见吴貌貌卡一脸担忧的样子，肖长青说道：“放心吧，我很快就去医院泡护士妹妹去了，把一个护士妹纸回来给大家看看了！”
南华军的军医院有女护士，这在全世界的军队里是独一份，不过肖长青是说笑，因为谁敢动护士妹纸，谁就退役，没得二话说。
医护兵急速地为检查了肖长青一下，他懂得打脉，切过脉门，见吴貌貌卡貌似心情很好，趁机道：“长官还懂得把妹，没事！”
“哈哈哈！”吴貌貌卡哈哈大笑起来，又用力地拍了一下，这回没敢拍肖长青，而是巴掌落在了医护兵的身上。
他把肖长青交给了医护兵，心情好了起来，站起来举着一个土喇叭大叫道：“孩子们，打s敌人，给劳资我狠狠地干他们！”
第2331节 技不如人的莫卧儿军
缅军受到莫卧儿骑兵猛攻，被杀得鸡毛鸭血，承受了巨大的压力。
由于骑兵的犀利，缅军被切割包围，首尾不能相顾，只能各自为战。
看到自己的战友纷纷倒在自己面前，缅军愤怒，痛苦，很明显地，莫卧儿骑兵正在按着缅军的屁股猛揍！
他们打得很苦闷，在这个糟糕的时间里，他们听到了自己长官中气十足的号召！
长官也艰难，方才不见他的影子，听不到他的声音，如今长官出声发言，甚至还把战场上的喧哗声音都给压了下来。
长官那么高兴，难道是我军胜利了？还是有援兵到来？
又听到长官高声吼道：“这是佛敌，佛敌，陛下说他们是佛敌，听陛下的话没错，干s他们去！”
刹那间，仿佛有神奇的力量贯注在缅军每一个官兵的身上，顿时让他们迸发出了巨大的力量。
佛敌！
敌人是佛敌，把他们消灭掉！
“杀啊！”
“冲啊！”
“消灭佛敌！”
缅军端起刺刀就上，前排用刺刀，后排开枪，奋勇杀敌，势如排山倒海！
阳光照耀下，刺刀放射出摄人心魄的光芒，几千名发疯似的缅军嚎叫着，与莫卧儿骑兵拼命了，
冲进缅军阵地的莫卧儿骑兵猝不及防，没想到缅军从各个方向往他们冲杀，一时间骑兵被打懵了，他们虽然砍死了几百个缅军，转瞬间却被缅军把他们清盘，缅军或刺杀或开枪，全歼了闯进阵地的数百名莫卧儿骑兵！
这时外面莫卧儿骑兵还想冲杀进阵，结果飞出一大堆的炸弹，把骑兵给炸得血肉模糊，紧接着子弹象打得山响，筒子几乎是顶着骑兵来打！
一时硝烟弥漫，灰尘蔽空，杀声震天，莫卧儿骑兵遭遇了顽强的阻击，他们竭力想冲垮缅军的阵势，而缅军则寸步不让，再也不肯吃二遍苦了，只要有任何一个莫卧儿骑兵想冲进来，他们也要竭力地把他们打出去，哪怕是流血牺牲也在所不惜！战斗打成了胶着。
知道情况危急，莫卧儿骑兵指挥官把所有的预备队都投入了战斗中，骑兵呼啸着，象潮水般地压了过来，缅军指挥官吴貌貌卡指挥他的部下象钉子般地死守在阵地上，顶住了骑兵的进攻！
不过骑兵的威力尽开来，缅军的损失非常大，六千人已然战损过半，阵列前方的小炮也因为频繁发射，铜铸的炮身变得通红，再打就可能炸膛！
不仅如此，炸弹也差不多丢光了，没有炸弹的压制，敌人骑兵大马中弹依旧能够蹦跶，能够闯进缅军阵中。
就在这要命的关头，莫卧儿骑兵的右翼突然出现了大量的步兵，他们排成密集的阵势，枪弹不停地发射，朝着骑兵狠狠地打去！
骑兵被打倒了大队人马，其余骑兵愤怒了，他们拍马向着步兵冲去。
可是步兵方阵密集，子弹泼雨般地射出来，还投掷了大量的炸弹。
在密集的火力下，骑兵败了！
他们根本冲不近步兵方阵，方阵一路压过去，骑兵尽皆倒地。
剩余的骑兵势单力孤，不得不调转马头，撤退离开。
此战一清点，皇协军缅甸第一军团战死了一千三百人，受伤超过二千人，政治军官肖长青被马撞到呕血，军团长吴貌貌卡的亲兵换了个遍，整个军团都被打残了。
南华军第六军的军参谋长唐宇轩表扬了第一军团，说他们能够以六千步兵扛住了五千骑兵的进攻，总共打死了对方三千多人，相当了不起，有南华军的本事！
要知道骑兵轰隆隆地跑起来很吓人，步兵与他们还没开战，心理上往往就怯了三分。
柿子择软的来捏，五千骑兵本来想击破缅甸第一军团，却撞了个大铁板！
来援的则是皇协军印度第七军团，这个军团多是锡克人，作战勇猛，一下子就把敌骑给压了下去，吴貌貌卡深为感谢。
莫卧儿人的主力骑兵都不能击破皇协军，遭遇了南华军正规军部队打击的莫卧儿军情况更是悲惨，莫卧儿军右翼部队二万人惨遭毒手，第六军第61、62、64三个师三万人的凶悍进攻，迅速地打垮了莫卧儿军，指挥官马姆努恩·卡扎比绝望地带领亲兵冲击南华军大阵，殁于军中，他的部队彻底地被击溃了。
接着三个师痛击莫卧儿人的中军部队，甫一接战，就让莫卧儿人主帅阿扎尔·汗大皱眉头：“对面的异教徒也太能打了吧！”
“他们为什么不用呼喊为神而战的口号就有那么大的勇气？”阿扎尔·汗很难理解，他们莫卧儿人已经习惯了呼喊宗教口号去冲锋，由神对他们加持勇气，无往而不胜。
当前之敌则是例外，哪怕莫卧儿人再三呼喊着宗教口号，掀起了一浪接一浪的冲锋，也敌不过高喊着“为皇帝而战”的南华军！
起初阿扎尔·汗见南华军队形凌乱，所以他让莫卧儿人发动进攻，想抢占一个便宜，没想到南华军很快就重组战阵，以雷霆之势压来，阿扎尔·汗脸色大变，感受到沉重的压力。
双方列阵向着对方走去时，南华军的远狙就打得莫卧儿人似风中之烛般摇曳不止。
南华军的枪响多，死得少，莫卧儿人枪响少，死得多。
还没大打，就已经见巧成绌了。
“这仗难打了！”一些莫卧儿军的老兵思忖道。
果不其然，一旦大家近着玩起排队枪毙，莫卧儿人明显地技不如人，火力被南华军压制了，南华军射出的枪弹打得莫卧儿人伤亡惨重！
很快地，南华军就打出了**，但见得他们出枪速度快过了莫卧儿人，枪口焰光闪闪烁烁，排枪如巨浪翻腾，莫卧儿人很快地就变成了只有招架之功，无还手之力，这仅仅是大战二十分钟的事！
摆在阿扎尔·汗面前有三策，上策是冲锋，不要与敌人对枪了，这打不过的，人家的枪好，枪多，还有更快；中策是收缩部队，减少受敌面积，希翼可支持久一点，看看有否获胜之机；下策是逃跑。
阿扎尔·汗发布命令，收缩部队，由原本的一字长蛇阵变回圆阵，想要负隅顽抗。
可是，南华军的阵势一分，亮出了大炮！
军官一声令下，炮弹拖出了长长的烟迹，飞迸而至！
第2332节 画虎不成反类犬的莫卧儿人
实心炮弹凌厉地在人群中打出了一道道触目惊心的血痕！
炮弹所过之处，莫卧儿人死的死，伤的伤，倒了一串串。
与莫卧儿人的装备相比，南华军携带了24磅的行军炮，不仅杀伤力强，射程远，威力远胜过莫卧儿人的12磅行军炮。
莫卧儿人也不是不想装备更大的火炮，可惜他们的军工跟不上，在对炮的时候落在了下风。
更恐怖的是飞雷炮，属于莫卧儿人没有装备的武器，落下的虽说是黑火药的炸弹，但杀伤力一点都不差，是那种能够炸开石头，打磨条石头的料子。
近距离令人脑震荡，中远距离用铁钉与钢珠杀伤敌人，爆炸的巨大声响兼有恐吓敌人与提振已军士气的作用。
阿扎尔·汗恨得咬牙切齿，差点咬碎了牙齿。
飞雷炮的技术不难，可是想造多飞雷炮和多用飞雷炮，那就造不起，用不起！
强调的话说三遍：“在古代，金属就是钱！”
铜炮一转铸就是铜币，生铁造炮的质量很差，而钢铁造炮，全世界只有南华帝国可以做得出来，因为南华帝国的钢铁产量全球第一，属于一国胜外国的范畴，我大中华威武！
造炮金属用的钱是哗哗的，更糟糕的是飞雷炮投掷的就是钱，恐怖的是这钱能化烟。
黑火药是值钱的，比起普通火炮，它们用的是双份黑火药，真心话用不起！
在两中华之外的国家与地区，由于生产力的落后，黑火药是比较昂贵的，不是想军队火器化就能够心想事成！
中华发明黑火药，如今中华有能力大量生产黑火药，让黑火药变成了白菜价，发挥出它们的真正作用，这实在是一件令人愉快的事情！
黑火药的成分是硫磺、硝石和木炭，其中最易得的是木炭，但是在一些国家，木炭都不容易找得来！
例如莫卧儿帝国，由于人口众多，在许多地方，树木都被砍伐掉充当燃料（想想我们的黄土高原），当时没有什么植树造林行动，砍了之后没有树木可供制炭！
要不砍伐掉了，要不由于宗教的原因不能砍伐，比如阿三长年喜欢用晒干牛粪当燃料，舍不得砍树，自然木炭不易得。
南华帝国则是树多，不仅如此，中南半岛、缅甸都是林木地区，能够制炭，从而供应充足的木炭。
而硫磺的来源地最好的就是火山边，属于天然出产，品质一流！
欧洲意呆利西西里岛就狠发了一笔横财，西西里岛上的墨西拿城与卡塔尼亚城之间就有座埃特纳火山，这座火山是欧洲最高的活火山，由于埃特纳火山处于亚欧板块和非洲板块交汇处，一直活动非常频繁，基本上每年都会有点动静，不时地喷发流熔岩，给人类带来不便与不安的同时，也带来了肥沃的火山灰和硫磺！
因此西西里岛出产硫磺，有财可发！
欧洲白皮遂利用硫磺制黑火药，火器的使用由此有了支持。
南华帝国攻下西西里岛后，岛上生产的硫磺即被管制，一点都不再卖给白皮。
而南华帝国也是硫磺最大产地，首先在台湾就是地震与火山多的地方，即使是死火山已无喷发活动，但有硫气孔，盛产硫磺。
颜常武当年起家就用上火枪，不是无由。
待得到了东南亚之后，那可是火山之巢，活火山过百座，想想硫磺会多到什么程度？
硫磺虽多，开采相当不易，采矿工人被人称为人间炼狱的搬运工！
伊真火山，一座位于东爪哇的活火山，山顶是天堂般静美的碧绿色火山口湖，谷底却是地狱般恶劣的硫磺采集地，这里不分昼夜浓烟滚滚，幽蓝色的火焰不时喷发，山石和地面被黄色的硫磺粉末覆盖，未凝固的硫磺液体滚滚流淌，黄色的硫磺气体翻涌升腾，刺入鼻腔令人窒息。
就是在这样如地狱般的环境中，硫磺工人们不得不冒着生命危险，用铁杆将冷却的硫磺敲下来装筐，从谷底挑到山顶，再从山顶送到山下。他们每天从凌晨开始劳作，一天有十多个小时都浸泡在浓烈刺鼻的硫磺烟尘中，对于健康有极大的危害，唯一的防护就是一个口罩！
南华帝国的硫磺生产属于特种经营行业，皇帝爱惜子民，允许输入外劳，不得本国有户口本的子民从事这项工作。
初时使用奴隶，但不好管理，这个生产环境太恶劣了，只要干上三天的奴隶，就干脆反了吧，反正都是死！
接着从中华八国小跟班的国内雇佣人员，给予工钱，他们倒也愿意，但是执政的内阁总理大臣陈衷纪认为不妥，毕竟是中华文化圈的民众，死得人多会丢上国面子。
最终接手开矿工作的是阿三，是的，正是阿三，一水的阿三贱民被外包公司雇佣了，前来南华帝国火山硫磺矿里开矿硫磺，在帝国的对外征服大业中，阿三用他们的生命为帝国提供了弹药！
每一发弹药中都有阿三贱民的血，可是牲畜无人权！
17世纪，在印度次大陆生活着一千万人与九千万的牲畜，牲畜哪来什么人权？
如果在家乡，贱民处于吃不饱没钱赚的悲惨境界，而在南华帝国火山硫磺矿里至少可以吃饱，并且还有钱拿，因此贱民趋之若鹜！
说起来真是悲惨，你给予阿三贱民在这个人间炼狱的工作，贱民还感谢你，可想而知在印度他们过的是什么样的生活！
南华帝国的官职设置合理，如工业部下辖有安监司，专门负责安全生产工作，司里曾经有一位年轻的司官名叫田可秀的到了伊真火山硫磺矿区视察，那里的生产环境之恶劣让他大为震惊！
然而他通过翻译对贱民们说为了他们的健康着想，只要他们干满三年就可以回家时，贱民们跪地求情，说死也要干！
至于用量最大、生产过程最繁琐，偏来源最不易的是硝石，天然硝石矿少之又少，能熬硝的硝土也很少，唯有两中华用堆肥产硝法生产出大量的硝石，产量多到变成中国单挑全世界，我大中华又威武！
如今南华帝国的军队肆意使用火力攻击，“欺负”火药匮乏的莫卧儿人，打得他们节节后退。
真是人比人，气死人，莫卧儿人模仿中国人编练火器化的军队，却没那么多火药，奉陪不起！