1.159 毕生之年
九泉汤馆，暖泉精舍。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
刘备居中而坐。四周围满娇妻美姬。美人如玉。素纱薄透，纤毫毕露。坞中皆枕边人，自可坦诚相见，无需遮掩。
众人却无暇欢乐。皆聚精会神，心无旁骛。正等着熬制的蜂蜡，冷却到室温。
所谓“冶石为器，千炉齐设。”出自晋曹毗《咏冶赋》的著名诗句，生动描绘了时下工匠冶铸的火热状况。
时下汉人先进的铸造工艺，大致分为：泥范铸造、铁范铸造、熔模铸造三种。
熔模铸造，又称失蜡法。
乃是一种青铜等金属器物的精密铸造法。通常做法为：先用蜂蜡塑成铸件模型内范，再填充泥芯敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型，变成空壳。再往其内浇灌金属熔液，铸成器物。以失蜡法铸造的器物，玲珑剔透，有镂空之效果。
简言之。先用蜂蜡精心制作出铸模内范，再用泥芯敷成外范，加热令蜡模熔化流失。铸模遂成。
此时，众人亦在用“失蜡法”，铸造人伦重器。
伸出青葱玉指，戳破薄薄一层凝固的蜡膜。试了试蜡温，已无伤人体。高等女祭司柔声说道：“主人，可以吗？”
“来吧。”刘备轻轻点头。
高等女祭司这便轻轻捧起灯盏。在众美人屏气凝神的注目下，缓缓倾倒。
受此一激，狰狞毕露。霸气尤胜先前。
滚落下滴的蜡液，被一只只玉手合力捧住，均匀涂抹在背处。
边倾倒，边涂抹。不久，刘备专属的“触器”蜡模，便被众美合力塑造完毕。
待半透明的蜡模，即将凝固而又未彻底冷却变白时，趁热打铁。骆用未开刃的“铜削（用简牍时，如有错讹，即以此刀削之）”，将蜡模一剖成二。轻轻揭去，再小心拼合，取油灯灯焰烘烤裂缝，待两半蜡模重新融合成一体。触器内范，即被塑成。
“成了。”高等女祭长出一口气。
慧妃媚笑：“夫君强势如斯，妾等拼尽全力，亦不能与敌。不出数合，便一溃千里，何须此物相助？”
满手残蜡的钟瑷，亦媚笑道：“夫君向来周全，造此物以备不虞。”
见众美人各自掩口娇笑，不能自已。刘备遂出原委：“华大夫曾言，只需温度适宜，阳髓玉露可存数日之久。然若一次多孕，为夫鞭长莫及。故想将‘涌余’搜集，借用此物，代为受孕。”
“原来如此。”众美人纷纷醒悟。
美妇卢，却言道：“夫君厚积薄发，一发而不可收拾。听闻我派房中术中，有控精之法。若‘薄发’可随心所欲，以夫君之强势，一次当可受十数人孕。”
“果有此法？”刘备大喜。
同出天师一脉的骆亦点头：“确有此法。何不问计四海馆长，乌角先生左慈。”
“如此，待回去再说。”刘备欣然点头。
若“一发”可控。不至于“一发”而不可收拾。精耕细作，确可为多人受孕。
除去亚欧大陆。时下，整个地球，诸如美洲、东南亚、大洋洲等，多处于蛮荒时代。既已打造拓荒车队，拓荒船队自也在刘备的计划之中。
刘备已想好。待诸子长成，每人分领一支超级船队，去开拓新世界。如此，不等工业革命，盎格鲁-撒克逊（anglo-saxon）布种全球。刘备已领先二千年前，布种四海。试想，刘备生百子，百子各生百子，百子之百子再各生百子……不出数代，普天之下莫非王土。
如此远交近攻。
以汉人之融会贯通，海纳百川。但凡日月所照，江河所至，皆为汉土。
那时，世界当会是另一番模样。
集全世界之力，打造的新帝国，也一定非同凡响。
想想都兴奋啊。
性情所致，不吐不快。刘备这便与众美人含苞吐萼，共赴巫山不提。
大震关城，升平里。
安玄骑都尉府前。
拓荒车队，整装待发。门下督郑泰带回的“常山之蛇”：杨秋、梁兴、张横、成宜、田乐、伍习、阳逵、成公英，亦在队中。此非刻意为之，乃杨秋等人毛遂自荐。
陇右羌乱皆平，若要立功，开疆辟土，便是大功一件。几人商量后，便向门下督进言。郑泰又上报左丞荀攸，终令得偿所愿。
骑都尉安玄，甲骑具装。整装待发。其胡人相貌，在大震关中颇多亲切自然。无半分突兀。
围观人群，山呼海啸，人声鼎沸。足见一斑。
左丞荀攸，领长史盖勋，左右从事中郎毛、傅燮，及一众属吏，前来送行。亦足见使命之重。
饮罢送行酒，安玄抱拳行礼。翻身上马，领浩浩荡荡的拓荒车队，出肩关而去。
安玄，汉末居士。据《高僧传》卷一载，原安息国人。灵帝末年，来洛阳经商，渐谙汉语，常与沙门论佛。以有功受封号“骑都尉”，世称“都尉玄”。与沙门严佛调共译《法镜经》。
然自与刘备相遇，命运已大不同。虽亦被时人尊称“都尉玄”，却非与沙门论佛而得，乃因功受封。今亲领拓荒车队南下，寻觅“越隽羌”。事成，足可名著青史。
刘备甚至想。若能寻到路径，穿越喜马拉雅，与身毒（印度）相通。而无需翻越葱岭。如此，再遣一支远征舰队出合浦、比景。二路大军，齐头并进，东西合围。印巴次大陆、南亚次大陆，唾手可得。若论种田，又岂能少了此二地。
不急。
帝国内乱与南亚次大陆开拓。当可齐头并进。
只需陇右屯田大成，羌人归附。再逆上高原，寻址筑城，种青稞麦以屯守。待日暖路开，便出车队，四处开拓。寻找穿山隘口，终可南下身毒。
华夏历代，讲究居于定所：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食”的农耕文明中。唯大汉最具开拓精神。若大汉无法达成，后世便再无人能成。
原因简单至极。
国力强盛是其一，领先千年是其二，人口众多足够布种是其三。
如此天赐良机，刘备又岂能错过。
再试想。陇右与西域又有何不同。西域联军已建，五十五国联姻结盟。毕生之年，刘备定要翻越葱岭，会一会罗马与安息。
事戒不虞曰知备。
蓟王多管齐下。
早已提前谋划天下，布局宇内。
1.160 孕大含深
大汉的道义，后世再无比拟。www.uu234.netm.www.uu234.net
广义上的“人道主义”，或可相比。却远非我大汉之道。“人道主义”只突出了人的本身价值，却未能将“人类个体”置身于社会属性的诸多框架之下。
一言蔽之，家国天下。
居家当如何，就国又当如何。为人子当如何。为人父又当如何。林林总总，不一而足。
大汉不禁刀剑弓弩。然何人该杀，何人不该杀。何人能杀，何人不能杀。心中皆有道义。所以会有诸如“杀之不祥”、“杀之不义”、“杀之不仁”、“杀之不孝”等，义理的支撑。
正如汉人文治武功，未有偏颇。法理和义理，并行于世。这便是我煌煌天汉，国祚绵延，存世大道。
亦是后世所谓“主流价值观”。
《春秋繁露五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”
少年时，母亲言：大道至简，知易行难。
刘备咧嘴一笑：且走着看。
时过境迁，每每回想，颇多感悟。毕其一生，当不负所望。
家国天下。于公于私，于人于己，于国于家，皆不可有一日之疏。即是蜜月，自当蜜里调油，亲密无间。以求珠胎暗结，“于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。”
洞密自需贯微，含深方可孕大（几率大）。如此方能上下畅达，二气通泰。白乐天不愧祆教传人。通晓二元论。话说祆教自输入华夏，与景教（基督教）、摩尼教（明教）并称为“三夷教”。影响还是有的。
然为何那些后世瓜分世界的几大宗教，皆未能在华夏实现政教同体，拥有强大的世俗之力。究其原因，便是我们从盘古开天辟地始，便形成的沉浸式信仰传承。
盘古开天辟地，女娲造人补天。
一生万物，万法归宗。周而复始，相生相克。我们的信仰，是一个完美闭合的“环”。没有缺陷。
举个最简单的例子。
汉代五行说：金、木、水、火、土。与古希腊四元素说：土、气、水、火。
五行相生相克，组成一个完美的“闭合环”。而四元素，土、气相克，水、火相克。没有相生，故破绽极大。
正因无法自圆其说的“闭合”，所以，西方主流的价值体系中，缺少“和”的概念。
不同文明之间，多是不断替换，缺少融合共生。
再举个显而易见的例子。大不列颠及北爱尔兰联合王国，岛上种族，屈指可数，然各说各话，至今未能融合。还有现在的欧洲，情况也是一样。
积极一面是开放。消极一面是脑残。
从神话时代始，便如影随形的先天缺陷，至今无法补全。
更何况，在大汉的星空下。我们的文明，正一骑绝尘。
未知所以恐惧。天圆地方，甚嚣尘上。东临碣石，如何能不望洋兴叹。高山沙海，遂成天堑。
刘备却知，山外有山，天外有天。世界真奇妙。
辽东郡，沓氏县。
《前汉书地理志》载：“辽东郡，秦置：属幽州，县十八：襄平、新昌、无虑、望平、房、候城、辽队、辽阳、险读、居就、高显安市、武闪、平廓、西安平、文、番汉、沓氏”。
沓氏县，西山南，一处天然避风塘内，正泊满蓟国明**船。
船上横海纛迎风招展。细看正是锦帆校尉甘宁所部。
未随王傅南下剿灭黑山。自泉州塘沽港解冻，甘宁便扬帆，奔赴辽东。寻址督造港城。
甘宁不愧是无双善水上将。火眼金睛。将后世称为“天然形胜”的旅顺港原址，圈为首选之地。此港地处黄、渤要冲，为北方门户。与山东列岛共扼渤海咽喉，构成幽州天然屏障。
港口地势险要，周围群山环抱。东临高山，西卧半岛，其间有狭长水道，与外海相通。位置隐蔽，防风息浪。港内水深，可泊大船。乃天然不冻之良港。
因位于沓氏县南，故取名“南津”。
作为三拒九锡，与陛下讨价还价的添头。陛下许他开津设港之权。
自建良港，意义不言而喻。
借助一个个港口，将势力向内陆深处不断辐射。便是后世殖民者，屡试不爽之良策。港口亦是楔子。钉入一片化外之地，大汉的人、物、文化、技艺，便可源源不断随船舶来。先组开拓车队，搜集沿途风土民情，再绘详图。待港口扩成港城，便是移民之始。
驯化土著，与同化四夷别无不同。再行通婚，生诸子诸孙。不出数代，皆为汉土。
蓟王天家麒麟，胸怀天下。料事于前，敢为人先。先把航线港口，风土图形制备周全。待百子长成，蓟王指图笑问：“吾儿想何处称雄？”
“孤不学旁人‘开局只给一篷车，五农民’。孤当给一支拓荒舰队，助吾儿开疆辟土，筑城称雄。”
“敢问父王，谁是‘旁人’，竟如此小器。扩疆聚土，只给‘一车五民’？”诸子问道。
“旁人何其多也。”蓟王高深一笑：“吾儿切记‘家国天下’。国事虽重，然人伦亦不可废。化为之民，尽取贤良淑德，身强体健，貌美如花者，充实后宫。为我家传宗接代，开枝散叶。待年满五岁，便送入王子馆。自有良师益友，助其成才。”
“儿……谨记。”
爽。
洛阳西邸，万金堂。
见陛下沉思不语，服侍在旁的王美人亦不敢出声。
须臾，陛下忽开口：“何后嫁妹之事，美人知否？”
“此事，后宫早已传遍，贱妾焉能不知。”王美人如实作答。
陛下轻轻点头，转而又道：“美人又可知，太后嫁姑？”
“回禀陛下，贱妾亦知也。”
“何后之妹，与太后之姑，如何能同嫁？”陛下虽想左右逢源，却心忧此举有悖宗法。
“妾有一语，不知当讲不当讲。”王美人柔声答道。
“美人但说无妨，”陛下言道。
王美人言道：“妾窃以为。若论其亲疏，何与晋文公之于子圉乎？又何与孝惠皇后‘亲上加亲’乎？”
见陛下轻轻颔首，王美人又道：“妾听闻，‘入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务’。窦氏孤女既已出家修行，便与太后再无瓜葛。”
“哈哈，美人言之有理，言之有理！”一席话，令陛下茅塞顿开。
王美人低眉顺目，亦暗中松了口气。
两块琉璃宝钞，妥妥收入囊中。
怎叫一个舒爽。
1.161 毕协赏罚
游牧逐草而居。m.www.uu234.net农耕深耕细作。皆需顺应天时。倚仗地利，讲求人和。
寒来暑往，一季辛劳。方能换来膘肥体壮，五谷丰登。
牛羊无法一日出栏，青禾更不可揠苗助长。
终归是急不来。
刘备少年屯田，二十载方大成。自然知晓。虽归心似箭，却也稳如泰山。
入夏之后，去年播下的冬麦，青苗已发。漫山偏野，绿禾如茵。比起初拾锄头的羌人，隐藏心底的惴惴不安。有经验的老农，早已各自心安。
陇上小麦，因诸葛丞相而天下知名。陇右梯田却为蓟王所创。百万羌人壮劳力，遍及西州。便是河西四郡，也多有羌人牢营进驻。
日薪二亿大钱。岂止挥金如土。
薪金多寡，羌人懒得再算。只因入不敷出。辛苦所得，追不及房价上涨。如之奈何。
大震关城，总有人日日仰望山巅。王旗不张，只因蓟王巡游在外，不曾归来。蓟王归时，必会为我等做主。
罗马使团车队，自入关以来。一路所见，令圣火女祭司阿奇丽娅，印象颇深。罗马亦是雄城。虽条条大路通罗马，然罗马却非一日建成。然，大汉匠人营城，速度迅捷不说。且结构严谨，不用一钉一铆却极为牢固。
关键是，所用木料，只需是相同部位，尺寸必也相同。如此一来，便是新手，只需建楼一座，自会事半功倍，进而得心应手。各种神奇工具，匠人人手一套。甚至缝隙的大小，都会用一种名叫“青铜卡尺”的工具，仔细测量。
物尽其用，更是令人惊叹。甚至冶炼铜铁剩下的炉渣，亦会被运来铺路、筑城。层层夯打成铁板一块。坚固程度丝毫不弱于石板，且比石板更能减震。即便是重车碾过，也只留一道浅浅的车辙。正是这道浅浅的车辙，吸收了大部分的震力。让行驶更加舒适。
都护大人，三被赐婚的消息，已便传陇右。成为驿站客舍，四方旅人茶余饭后，最热门的谈资。圣火女祭司已打探清楚，都护大人七十一妃中，并无希雷娅女王。而女王及三百亚马逊女战士的的身份，皆是“姬”。乃帝王之妾，“众妾之总称。此名之不正者。”
前汉时，泛指良人及良人品秩以下的嫔妃。今汉一切从简。帝王妻妾，亦削减数等。姬的身份，愈发模糊。
因亚马逊多为御卫，女王乃御卫长。故在蓟王后宫，或与御婢比同。然食俸四百石，又与门客等同。女王御卫长之职，与军曲候比同，秩比六百石。
换言之，御卫皆是王宫女官。蓟王又言，凡诞下蓟王骨血之御卫，再领家俸一千石。
官俸、宫俸皆涨。家俸自也涨了不少。母亲、二位义母，皆领中二千石俸。王妃亦食中二千石俸，偏妃比二千石俸。四位义弟，亦领食二千石俸。
母亲、义母、王妃、义弟等人食俸、来自王家私产获利。刘备自家有美田百亩，酒垆、汤池、客舍、寝肆、胡姬酒肆、洛阳小市等不一而足。获利颇丰，足够吃喝。
西域五十六妃食俸，来自长安汤沐邑。亚马逊女御卫食俸，则来自蓟国赋税。笔笔皆有出处。
临乡城，蓟王宫正殿。
刘备为剿灭四径黑山诸将上表请功，尚书台不敢怠慢。陛下与公卿商议后，封赏诏书已六百里送来。
将陛下诏书藏于袖中，左国令士异，取蓟王诏书，朗声诵读：
“王傅，乃孤义父也。少时来投，披肝沥胆，护孤以周全。常冠军履锋，勇为先登。护国十载，忠义双全。蓟国健将半数出于王傅之手。蓟国上士，如身使臂，如臂使指，所向披靡，锐不可当。亦是王傅之功也。《书》曰：‘毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今孤敬之哉！（赏罚得当，克定大功，泽被后世子孙。孤王要敬慎啊！）’表除为护军将军，秩中二千石。加赐车盖，特高一丈，长史主簿车，缇油屏泥于轼前。另表赐爵关内侯，秩中二千石。同赐黄金千斤，铜钱百万，蜀锦千匹，翠玉琼浆百瓮，以章其功。”
“臣，谢陛下，谢王上。”黄忠下拜。
待女官上移座位，与二位国相并排。黄忠再拜就坐。
果如传言，王傅食双中二千石，位极人臣。
“王傅劳苦功高，蓟王虽远在陇右，心中亦常牵念。”王太妃自帘后言道：“诸位将校兵分数路，剿灭四径贼寇。所立功勋，蓟王已命人录入军功薄，他日再立新功，当一并封赏。先各赐黄巾千斤，铜钱百万。蜀锦千匹，翠玉琼浆百瓮，以章其功。”
“臣等，拜谢。”黄盖、颜良、文丑、凌操、高览、郭祖等人，异口同声。
所谓“毕协赏罚”。此战能速胜、完胜。皆因王傅手刃大小贼寇三十有九。黑山贼群龙无首，望风而逃。老寨空虚，诸校还不手到擒来。一锅端来。
蓟国善掠人家小，又添铁证一笔。
蓟国六校：荡寇、讨虏，锦帆、楼船，破贼，扬武。早已名扬天下。蓟国兵强马壮，横亘在幽冀之间。关东大乱，河北蛾贼逆窜，唯幽州风平浪静，万民得安。亦托蓟国之福。
“为陛下所铸钱币，已出多少。”王太妃又问。
“已铸钱十亿。”蓟国九令之赀库令刘修，起身奏报。换言之，陛下五十亿两汉五铢，已运来过半。
“剩下十亿，可稍缓铸造。当为幕府新兵，锻造兵甲。”王太妃又道。
“喏。”将作令苏伯不在，由大利令苏越，代为领命。
“新任冀州刺史王芬，再赊粮秣，赈济饥民。诸位以为如何？”王太妃再问。
左国相崔钧起身奏道：“禀太妃，冀州既缺粮，王使君为何转赠十万石与黎阳营。”
“确有此事？”王妃公孙氏亦问。
“禀王妃，千真万确。”左国相答曰。
“蓟都尹以为如何。”王太妃发问。
娄圭遂起身奏对：“冀州大乱将息，民心初定。稳住军心，便是稳住民心。此举，乃为长远计。”
“既如此。当再赊粮，助其渡过难关。”王太妃遂定计：“赊取数目，二位国相，且自行斟酌。”
“喏。”
待理完国政。
自帘后环视群臣，王太妃又言道：“蓟王已传王命。并县置郡。郡守称“尹”。”
闻此言。殿内百官，无不屏气凝神。
1.162 毕生所愿
并县置郡，早有风传。www.uu234.netm.www.uu234.net
蓟国已有十一县。若雍奴薮圩田大成，可再得二县。那时足有十三县。地域广而人口众。一城之令，需理十万民政。其中庞杂琐碎，可想而知。
换言之。蓟国一城之规模，可比别处一县，乃至数县。且蓟王早已上表，欲将封国割给诸子，分立侯国。若有十三子，当立十三县侯。县“令”势必将改称“相”。
如此一来。推恩令下，王国必随之七零八落。为统一施政，蓟王未雨绸缪，县上立郡。由郡守统辖数县，便是应对之举。如此，当不至于政令过于分散。乃至朝令夕改。
见百官已有准备，王太妃这便言道：“蓟王之意，乃以国都临乡城为轴，再立东南西北四郡。称：蓟南、蓟北、蓟东、蓟西，四郡。其中，蓟东郡下辖北新城、范阳、易县三县。蓟南郡下辖高阳、县、文安三县。蓟北郡下辖方城、安次、泉州三县。蓟西郡下辖原雍奴薮地，分京、雍阳、安坻（chi）三县。诸郡之中，诸如葛城、浑城等古城，当原址重筑，安置流民。零散邑落尽数撤去，辟成良田。”
“喏。”群臣应诺。
“四郡之‘尹’，人选待定。待诸事齐备，蓟王自有主张。”王太妃最后言道。
“臣等，谨遵王命。”群臣下拜。
蓟国日新月异，安定富足。督亢腹地，良田阡陌，水网脉络，早已连成一体。督亢白泽早已不见。放眼望去，碧水青禾，皆是良田。各城居民皆破万户。郦城、督亢、南广阳、益昌、容城等数座雄城，更已辖民二十万余。横竖五里尚不足够。皆扩为六里，方足够安置。楼桑更是寸土寸金。与西林邑交界处的大溪地野林，早被划入城邑扩建规划。按照楼桑令乐隐的说法，扩建后的楼桑，当与西林邑连成一体。
蓟都尹娄圭，已将楼桑扩建规划，如实上报。二位国相也已六百里上呈大震关，请蓟王定夺。
奈何蓟王婚后，外出巡视，不在关首。此事便耽搁下来。
无妨。王太妃已令乐隐，可先行丈量规划，造好微缩模型，待王命下达，便着手扩建。
楼桑西面野林，面积颇广，乃与国天然边界。刘备少时，便已低价买下。择林间空地，圈建西林邑。又围绕林地边缘，圈建赛道、马场等不一而足。随牧民南下，流民北上。冬季薪柴用量猛增。过度砍伐，乃至林木日渐稀疏。尤其是近楼桑大溪地的边际林木，更是被砍伐殆尽。直到石炭代替木炭，用于冬季采暖。西林伐木，终是止息。
然，大溪地附近林地，已无可恢复。与其被羌人用来牧养，不如地尽其利，兴建新宅。匠人已粗略丈量，南北五里余，东西三里余。足可新建宅，一万栋。
如此一来，人多地窄，几无立锥之地的楼桑，民情将大为纾解。奈何西林乃楼桑天然屏障，又是风水丰沛之地。有方士言，西林乃楼桑王气之屏，不可轻动。
西林牧民，深信不疑。乃至将林中每株树上皆挂满骨串符印，守护蓟国王气。
谁还敢去砍树。
若楼桑与西林连成一体。二城面积雄阔，辖民百万亦不在话下。
然若如此。势必将西林砍伐殆尽，用于屯田自养。别说蓟王不乐意，便是西林邑民，亦断然不许。
在刘备看来，城邑不宜过大。十万上下，最好。城市太大，卫生防疫、生产生活、交通出行、读书教育等，皆有诸多难题。
比如说。为养活城内人口，城外势必铺满良田。距城市太远，城内居民下田劳作，诸多不便。为便于管理。城内农人必会在自家田间地头，搭设草庐，就近看护。久而久之，遂成邑落。若如此，则背离了刘备撤村并邑的初衷。
散落在外的村落，受制于规模，自身防御不足。且一旦被围，还需分兵驰援。兵力分散，捉襟见肘，亦不利防守主城。故蓟王才撤村并邑，城外水网纵横，遍植青禾。以水田渠网为天然屏障，令胡骑泥足深陷。
“北有蓟，莫纵缰”。北地民谚，不仅是说蓟国强盛，不可轻易招惹。更说蓟国河渠纵横如蛛网，一不小心便会陷入烂泥地。进退失据。成为活靶，遭望楼弓手轻易射杀。
好在蓟国水网纵横，屉舟穿行其间，往来神速。一顷稻田，不日便可运完。官道年年修葺，马车亦足够迅捷。饶是如此，径百里已到极限。径五十里最佳。故而城市不可过大。
洛阳，永乐宫，偏殿。
自前永巷令徐奉，高台溺毙。搭伙对食的程夫人，日日涨奶，辗转难眠。于是毛遂自荐，喂食诸逐鬼童子。宫中食母，有专门膳食。四时进补，**充足。还能领食一份女官俸禄。且万一陛下哪日心血来潮，又吮程夫人之乳。床榻之间，程夫人一身媚术必尽奇功。陛下情难自禁，一夜风流。从此飞黄腾达，指日可待。
奶，绝不可断。
左右食尽，胀痛消退。程夫人不由得，长出一口浊气。
将饱食酣睡的童子，轻轻放下。又小心包裹。程夫人轻手轻脚，退出偏殿。将出屏风，便有董太后心腹宫女，捧盘而来。
“程中大夫，此乃太后所赐。”
漆木承盘内，摆满十枚金灿灿的麟趾金饼。
“太后何意？”程夫人喜问。
“为酬哺育之劳。”宫女答道。
“举手之劳，受之有愧。”不等宫女答话，程夫人已伸手接过。宫女忙将未尽之言吞入，憋得俏脸通红。手足无措间，程夫人已翩然而去。
程夫人，算是大汉深宫中的一个异类。
旁人谨小慎微，如履薄冰。日夜提心吊胆，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。然程夫人，却颇多恣意。行走于南北二宫，宫内一切指挥调度，何人在何时、何地、何处，皆心知肚明。想避可避，想遇能遇，想寻便寻。一切全凭己心。好比一条游鱼，在大汉深宫中，自游自在，畅行其间。说是内万金油，亦不为过。
能活成“程中大夫”这般。更是许多宫人毕生所愿。
宫人，或者说黄门，其实是一类极为特殊的存在。一生之中，绝大多数的岁月，皆葬于深宫。饶是告假而出，也多在洛阳近郊安身，不敢远去。能位居中常侍者，凤毛麟角。许多到死，充其量也不过是“中黄门”。
“中黄门，奄人居禁中在黄门之内给事者也。”秩比百石，后增至比三百石。
换言之。对绝大多数宫人而言。生老病死，皆在深宫。
深宫，便是他们生活的全部，毕生的羁绊。
心念至此，徒来一声悲叹。
自食其言，乃至俏脸通红的宫女。这便收回目光，返身复命不提。
1.163 拈花摘叶
作为陛下食母，程夫人在宫中，自无人敢轻易指使。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓm.www.uu234.net陛下早不食人乳。故程夫人有大把的空闲。
得了董太后十枚麟趾金饼，程夫人这便乘黄门寺马车顺道出宫。却也自在。
洛阳西郭，延熹里，程璜府。
将麟趾金饼收入闺房，出屋正见养父程璜健步而来。这便上前行礼：“阿父。”
“我儿一脸得意，必有喜事。”程璜慈眉善目，似与平常长者无异。
“从董太后处，得了十枚金饼。”程夫人答道：“乃为酬哺童子之劳。”
“可是董太后命掖庭挑选的逐鬼童子。”程璜随口一问。
“正是。”程夫人随口一答。
程璜笑道：“董太后终归心中有愧。沙丘平台上干尸傀儡，必是孝仁皇无疑。‘淫祀多青鬼’。故才豢养童子以逐鬼。”简言之。淫祀是指不合礼制之祭，不当祭之祭，妄滥之祭。包含越份之祭与未列祀典之祭两种。《礼记曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”
程夫人忽忆起一事，这便笑道：“阿父所言极是。董太后对童子甚是上心。有次，我还见她亲自抱起一童子，神态甚是慈炯。”
程璜笑道：“富贵荣华享之不尽，董太后自然惜命。”
“程夫人点头道：“永乐宫室，堆满金银财货。论起这赚钱的本事，董太后亦不逞多让。”
“有其母必有其子。”程璜似漫不经心，转问道：“十常侍如何？”
程夫人答道：“自长乐太仆段伏法，十常侍颇多小心。平日只服侍在陛下身侧，难见插手政事。先前，选部尚书梁鹄入西邸，上呈各州官吏名册。陛下询问张让、赵忠，二人皆未曾多言。只说，陛下当圣心独断。”
“哼。”程璜一声冷笑：“不过是摇尾乞怜，以退为进耳。”
程夫人亦存疑问：“先时，陛下问长乐太仆人选。曹节既举阿父，因何不就？”
“长乐太仆，乃太后三卿之一，亦名中太仆，无太后则省。秩中二千石，位在太仆之上。”程璜叹道：“为父如何不想重登高位，再掌大权。然张让、赵忠先后事发，罚铜免罪。若此时就任，必成众矢之的。尤其是赵忠，冠上附蝉无故沾徐奉尸身。如此蹊跷之事，堪称神鬼无觉。想必十常侍已料到，乃有人暗中陷害。虽无实据，却也不难猜测：放眼宫中，能有此通天手段者，今唯剩二人。”
“阿父与曹节。”程夫人脱口而出。
“然也。”程璜笑道：“曹节推我上前，乃为其挡箭也。”
程夫人幡然醒悟：“莫非，拈花摘叶，轻取附蝉，真乃曹节使人所为？”
见养女将信将疑，程璜苦笑：“莫不成我儿也以为，乃为父暗中遣人所为。”
老父无需作假，程夫人遂信以为真：“张让、赵忠，权势正盛。身边所用，皆其死党。却不知曹节心腹，如何能近赵忠之身。”
程璜叹道：“永巷、掖庭，藏龙卧虎。便如我儿这般，游走深宫，如鱼得水。未尝不另有其人也。”
“如我这般，另有其人。”程夫人若有所思。
略作停顿，程璜又道：“窦太后已许我‘长乐少府’之职。”
“当真！”程夫人双眸一亮。长乐少府，前汉置，平帝元始四年（4年），更名长信少府。掌皇太后宫中事务。今汉因之，不常置，皇太后崩即省。位在大长秋上（请注意），亦秩中二千石，其职吏皆宦者。
“然也。”程璜微微一笑：“窦太后嫁姑。一来结亲蓟王。二来掣肘何后嫁妹。永乐与长秋二宫相争，终归让长乐得利。”
“只可惜洛阳二宫，再无长乐（宫）之名。”程夫人徒生感叹。
到底是亲手养大，见机不凡。程璜笑道：“待为父就任长乐少府，便会进言，求陛下解禁云台，将嫡母窦太后迁居永安宫。”永安宫在北宫东北隅，“周回六百九十八丈”。面积颇广，若细细修缮，必有大汉太后气象。
“阿父欲借窦太后，与十常侍分庭抗礼乎！”程夫人幡然醒悟。
“然也。”程璜微微一笑，颇多老谋深算。
见老父雄心再起，程夫人亦满怀壮志。长于宦官之家，自当力争上游。所谓大树底下好乘凉。老父大权在握时，自己亦跟着呼风唤雨，好不快活。心念此处，这便言道：“二位妹妹，阿父当速速召回。”
“我已遣人传信，不日便到。”程璜笑道：“待你等姐妹三人重聚，常伴窦太后身侧，当保万无一失。”
程璜养女死士，共有三人。除去陛下食母程夫人外，还有二女。一女嫁前司徒刘，一女嫁前卫尉阳球。二人死后，程璜便将二女迁往别处隐居。
本以为三姐妹，此生再无机会洛阳重逢。不料老父行将入土前，搏命一击。竟与窦太后暗结同盟。眼看否极泰来，程夫人忽然一惊：“阿父且慢！”
“我儿何故如此？”程璜笑问。
“陛下。”程夫人眸中惊惧一闪而逝：“阿父却忘了，陛下亲母乃是董太后，又如何能坐视窦太后得势。”
养女此虑，程璜早已料到：“我儿智者千虑，或有一失。”
“敢问阿父，何处之失。”
“我儿忘了，陛下虽非窦太后所出，然窦太后却是陛下嫡母。”程璜这才道出关键：“皇长子辩，不为陛下所喜。陛下曾多次言道：‘辩轻佻无威仪，不可为人主’。故群臣数请立太子，皆悬而未决。须知，废皇后宋氏早亡，并无嫡子。皇长子（刘）辩，与皇次子（刘）协，皆为庶出。‘立嫡以长不以贤，立子以贵不以长’，乃古礼也。上古时，承皇位者，必是嫡长子。如无嫡子，则立‘妾生子’。然在妾生皇子中，需立贵妾之子，为太子，而不计年龄长幼。”
程夫人轻轻点头：“此乃先秦之法，我朝久已不用。”
正如程夫人所言，“嫡长子继承制”本朝早不再实行。我朝权贵干政，已成惯例。宦官、外戚，两大集团常出于各自利益，而摒弃嫡长制。乃至“贪立幼主以久其政”。
程璜却道：“正如‘三人以上无故群饮酒，罚金四两’。今虽不用，法却犹存。陛下若生废长立幼之心，此法便是‘大义之本’。”
程夫人幡然醒悟：“有嫡母方有嫡子！”
“然也。”程璜一语中的：“这便唤做‘传承有序’。”
1.164 追本溯源
嫡母相对于嫡子而言。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
若以此论处，陛下两位皇子，皆庶出。何后母凭子贵。今虽为正宫之主，却仍改不掉皇长子的庶出身份。
只因出生之日，身份已定。
皇长子辩出生时，正宫乃是宋皇后。皇次子协出生时，正宫又换成何皇后。
于是，两位皇子，皆是庶出。
试想。若不从窦太后处追本溯源。而只论何后。何后又岂甘心舍弃亲生皇长子，而扶立皇次子。正因窦太后乃如假包换的陛下嫡母，亦是两位皇子的嫡祖母。故从“根上”论起，方能占尽法礼义理。
亦正如董太后内心所知。窦太后一句，抵她千言万语。
换言之。若是窦太后口出，‘立贵子为帝’。群臣当无异议。
所谓“位卑而言轻”。若要窦太后“位尊而言重”。必然要令其重拾声势。此，亦是陛下所愿。正因看到这点，程璜才悍然置身事内。卷入内夺权争斗。不可谓眼光毒辣，老而弥坚。
话说。自窦大将军身死族灭，窦太后被以王甫、曹节为首的大宦官嫉恨，遭禁锢多年。窦氏外戚被诛灭，宦官因此得势，权倾天下。此时，宦官内部亦勾心斗角，相爱相杀。王甫被程璜借二婿之刀所诛，曹节又杀程璜二婿，将其排挤出宫。独揽大权。老一辈宦官因而凋零。乃至以张让、赵忠为首的中生代宦官崛起。称“十常侍”。
眼看大权旁落，曹节又与程璜，冰释前嫌，再次联手，反杀“十常侍”。
汉末，河间生二帝。以至于范晔亦在《后汉书》中赞道：“河间多福。”
永康元年（167年）冬十二月，先帝崩。大权在握的窦太后，与大将军窦武合谋，遴选新帝。
时有八人与会：大将军窦武，其子及二侄，袁逢，太尉周景，河间王裔、侍御史刘，及大宦官曹节。
众人合议，新帝须从章帝后裔中遴选。因章帝一系乃“嫡系宗支”。刘遂荐解犊亭侯刘宏，一名不见经传，连河间都未曾出过，孤儿寡母相依为命，拮据度日的小亭侯。
窦大将军力排众议，遂立刘宏为帝，由窦太后“垂帘监国”。
各派人等，因拥帝之功，俱得封赏。刘因与陛下同出河间，且又因推荐有功而倍受宠信。因此招来宦官妒恨。大宦官侯览，恐刘与窦武联手铲除异己，寻机奏请，刘出为泰山太守。却在其赴任途中，派人刺杀。陛下念及刘无辜丧命，遂命刘之弟，刘为司徒。本想缓宦官、外戚及党人之间的矛盾。
此时，窦武被诛，党人遭锢。宦官一家独大。为争大权，程璜便暗中牵线，令其二婿刘、阳球与陈球、刘纳等人结谋。联合参奏王甫及其党羽，乃至其皆下狱拷打致死。此事，反被大长秋曹节抓住把柄。又伙同宦官齐向灵帝哭诉，并逼迫程璜，反诬四人“谋议不轨”。灵帝大怒，将四人下狱，亦拷打致死。
此为光和二年。
历史上的此年间，窦氏外戚满门被诛，王甫、侯览、管霸等擅权大宦官，先后身死，曹节亦于转年病死。
再无掣肘的陛下，忽然间乾纲独断，大权独揽。
此时，若陛下真有“中兴”之念，当可放手施为。新政所出，必有新气象。奈何却“乱而不损”，重用以张让、赵忠为首的中生代宦官。待何后一门崛起，又重蹈前朝宦官、外戚不死不休的覆辙。
前世种种，过眼云烟。再追究已无意义。
然甄选新帝时，各方势力激烈角逐，达成共识的唯一条件：“嫡系宗支”。却可见一斑。
陛下之所以能继位，正因是“嫡系宗支”。
所以，陛下内心深处，有“立嫡”的自我情节与义理支撑。
事实也是如此。
中平六年（189年），陛下病危。于病榻之上，将皇次子托孤上军校尉蹇硕。丙辰，崩于嘉德殿。蹇硕时在皇宫，想先杀何进，再立次子为帝。便遣人接何进入宫，诈称有要事相商。何进不疑有他，即刻乘车前往。不料蹇硕司马潘隐与何进早有交谊，在迎接时用眼神示意。何进心领神会，驰车抄近道返回麾下军营，率军进驻各郡国在京城官邸，托言有病，不再进宫。乃至功亏一篑。
试想，便是蹇硕亦险些得手。
蓟王比蹇硕如何？
天下皆将信将疑。陛下是否真有废长立幼之心，还只不过是一时情绪所致。
然陛下之心，刘备又岂能不知。
蓟国六谋主，亦深信不疑。
正因蓟王乃托孤重臣不二之选。陛下才百般荣宠。
蓟王乃天下豪杰，长情之人。身受陛下厚恩，又岂能不披肝沥胆，报效新帝。
大将军何进曾言，小妹嫁之无用。亦是一针见血。天下公义，又岂容得儿女私情。然拥有天生女性视角的何后，却看得更为清楚。正因蓟王乃是豪杰，恩怨拎清，爱恨分明。才从软肋入手，动之以情。
如何后所言。即便事败，有何氏王妃在侧，蓟王亦不会对何氏一门痛下杀手。
只身回宫时，程夫人满面春风。
入宫门时，遥看南宫云台，不由浮想联翩。
此时此刻。黄门令左丰，正引年后将将病愈入宫的中常侍吕强，登云台殿，拜见窦太后。
“吕常侍沉疴初愈，便登台来见，朕心甚慰。”
“太后相唤，老奴岂敢怠慢。便是宿疾在身，亦当前来拜见。”吕强答道。
“若非要事，又岂能劳烦吕常侍。”窦太后开门见山：“只因有一事，需劳烦吕常侍相助。”
“请太后明示。”吕强再拜。
“朕已许程璜‘长乐少府’一职。”窦太后语出惊人。
吕强心悸之于，亦思绪急转：“太后何故启用程璜。”
“无它，宫中已无人可用。”窦太后颇多风轻云淡：“自窦大将军满门伏诛，朕不过孤家寡人，垂垂将死一老妪耳。趁还有些余寿，乃为陛下做些力所能及之事。尽嫡母之义。”
吕强这便醒悟：“太后欲以程璜，制衡十常侍否。”
“然也。”窦太后索性言明：“十常侍祸乱朝政，荼毒天下，为祸甚烈。时人无不切齿生恨，欲除之而后快。前有徐奉，后有段，再有张让、赵忠，陛下身边近臣，竟与黄巾反贼暗通曲款。如此无君无父，弃国弃主，阴怀叵测，十恶不赦之徒。朕有生之年，势要铲除，以清君侧。”
说完，窦太后忽降下语调，娓娓道来：“朕此生已无牵无挂。前事恩怨也早已入土。然，窦大将军曾被天下有识之士尊为‘三君’，朕既为窦氏之女，当谨遵大将军之遗志，了此残生，为大汉国祚略尽绵薄之力。”
闻窦太后一席肺腑之言，素怀忠烈的吕强不禁肃容下拜：“老奴，定不负（窦）太后所托。”
吕强省“窦”字。其中深意，窦太后又岂能不知。
追本溯源，她才是我大汉名正言顺的“太后”。
1.165 浮萍无根
立长还是立贵。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ皆在陛下一念之间。
于是乎，在两宫太后与正宫皇后间的立储角力中。窦太后忽成了风向标。一时间被推上风口浪尖。
窦太后的重要性，随之凸显。
正宫太后身份是其一。窦氏一门皆随前窦大将军身死族灭是其二。与两位皇子皆无直系血缘是其三。
以上三点，无论哪一点，皆弥足珍贵。
首先。正宫太后，陛下嫡母。乃嫡长子继承制，最有力也是最正统的发起者。
其次。窦氏满门伏诛，只剩二孤女，无外戚之患。我朝外（戚之）患，猛于虎。甚至为绝后患，武帝“杀其母，立其子”。为让幼子刘弗继位，而赐死钩弋夫人。
然武帝看似惨绝人寰，不可理喻的恶劣行径。却在北魏时，被开国皇帝拓跋，作为皇位继承制，而正式确立。
存在既是真理。显然，外戚对帝国的威胁，时下真可比洪水猛兽。
最后。正因与两位皇子皆无血缘，窦太后才能等同相待，少有偏颇。关心则乱，旁观者清，便是此理。
以上种种，反成为窦太后安身立命的重要倚仗。比起陛下母亲与发妻身后的董氏及何氏外戚。孤家寡人的窦太后，可谓与世无争。有利无害。
换言之。
但凡陛下有一丝一毫废长立幼之心，窦太后便稳如泰山。
退一万步说。
即便彼时何氏外戚，权倾朝野，陛下终不敢轻言废立。然待两位皇子成年，亦是十多年后之事。那时，先不说窦太后福寿绵长。程璜与曹节早已入土。
所谓“我死之后，哪管洪水滔天”。
曹节与程璜，安然入土。不正是毕生所愿。
借窦太后这座靠山，再掌大权十年。便是曹节与程璜的如意算盘。究竟陛下有无废立之心。又能否如愿，甚至十年后窦太后可否善终，皆非二人所虑。
永远只顾自己，罔顾他人。便是这些大宦官们的日常。
刀锯余人，浮萍无根。除了自己，也顾不得其他了。
朝野上下，宫中内外，乃至洛阳大街小巷，于乱世之中，忽生一种意外的繁闹。
大汉宫廷，已许久没有这般热闹了。
如前所说。窦太后孑然一身，生死不过一人，全无后怕。也豁的出去。所谓“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。便是窦太后此时此刻，真实写照。
一言蔽之，生无所恋。
且又身轻而位重。乃至于，永乐董太后，长秋何皇后，投鼠忌器，皆不敢妄动。
隔岸观火，夹缝求生。便是窦太后的安身立命之道。
洛阳诸多密报，被右丞贾诩收集整理，分门别类，传到西海九泉汤馆。饶是蜜月中的刘备，亦不禁感叹，造化弄人。
少时，甯姐姐先引女道阁楼藏身，又将窦太后母，暗从比景接回。再使窦氏孤孙，拜师学坛。更待洛阳小市，引窦氏一门相见。以上种种，好比添柴加薪，终为奄奄一息的窦太后，续命至今。
才有了今日这出华丽上演的夺嫡大戏。
“一饮一啄，莫非前定”。
如今大汉宫中，三家斗地主。
董太后与何皇后，皆在明面。而窦太后看似抓了把烂牌。实则不然。
内有窦琼英与蓟王结亲。外有窦统“没鹿回”部雄霸漠北。暗藏窦氏孤血，改姓胡辅，少年长吏，守三台城。实力，不可小觑。
窦琼英与蓟王自幼相识，相伴，感情不可谓不深。远非何氏可比。而“没鹿回”部四处攻伐，已成漠北第一大部。且与西域都护府，互通有无。龟兹兵甲、幕府兵车齐备。只需窦琼英与蓟王结亲，“没鹿回”部便是伏于高车十二部背后的一头猛虎。
立王帐于白海之滨的副伏罗氏归义王，日渐老迈。一旦亡故，继任者能否辨清大局，不轻起刀兵。皆是未知之数。但凡利欲熏心，挥鞭南下，抄掠边郡。
刘备便会让其知晓，因何“蓟王惯掠人家小”。
事戒不虞曰知备。蓟王既名刘备，自有道理。
暖泉精舍。
女王慵懒的睁开星眸，浑身无处不酸胀。
夜夜笙歌，纵情欢愉。只需一闭眼，便会做些扉丽的梦。已有二月未曾来潮。汤馆内的如玉美人，也已先后停经。刘备颇多轻拿轻放，处处陪着小心。浅尝辄止，另辟蹊径，绝不敢妄动。
蜜月刚过，刘备这便命御卫升起闸门，放下吊桥。整顿车马，重返大震关城。
临乡亦有消息传来。返回的女御卫，亦多现妊娠反应。
最欢喜的，莫过于母亲。
刘备乃是单传。又是天家麒麟。我儿如此人物，自当多生贵子，开枝散叶。至于推恩令下，王国支离破碎。亦无所谓。君不见，中山靖王百二十子，偌大的封国，分到五子刘贞，便降为陆城亭侯。饶是如此，刘备不也白手起家，再立为王。儿孙自有儿孙福。有何惧哉。
母亲……言之有理。
大汉之外，还有诸多化外之土。蓟王已命锦帆校尉甘宁，出海探索。
先设港口，再遣商贩互通有无。船夫舟子，力士百工，不断进驻。扩建港口成港城。待诸子长成，率拓荒舰队杨帆出征。一战而定。
“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。……国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。”自武帝始，邪马台国与帝国往来频繁：“自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国。”曹魏时，倭女王“卑弥呼”遣“难升米”、“都市牛利”等首来朝贡，被封为“亲魏倭王”，并获赐诸多中原物品。其中，曹魏颁赐给卑弥呼的“亲魏倭王”金印，后世已被发现。
《三国志魏书倭人传》亦有提及。时九州岛东北部，有个很大的女王国，唤做“邪马台国”。下属三十余小国。统治该国的女王，名唤“卑弥呼”。邪马台国虽历代以男主为王，然历经六七十年战乱后，痛定思痛，决定拥立女王治国。卑弥呼擅用鬼神迷惑百姓，年虽长却未婚配，只有弟弟辅政。为女王以来，外人皆未谋其面。平日，只有千名仕女及一名送膳男仆出入宫闱。
千名仕女与一不嫁女王。
嗯……有点意思。
1.166 胜者为王
蓟王车驾重返大震关时，正遇西域使团抵达。www.uu234.net顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
目送车队呼啸而过。前锋女骑，人马具装，英姿飒爽。正是苦苦寻觅的东迁亚马逊女战士。车厢内的圣火女祭司阿奇丽娅，不禁长出一口气。历经千辛万苦，终于得见。
前锋女骑，乃奉命出迎的云霞殿留守女骑。已怀有身孕的女王等人，皆换乘舒适避震的幕府马车，陪在刘备身侧。谨防颠簸，动了胎气。
即便是留守女骑，类单骑出游的时日，亦屈指可数。参考希雷娅女王与蓟王刘备商议的“分批受孕”计划，这批女战士，当紧随其后。成功受孕后，再由幕府车驾护送回国，更换新一批王宫女卫。除去为数不多的白发亚马逊，整个东迁部族，皆将为蓟王诞下英雄的血脉。
一般而言，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。”是合理的。
然遗传和变异，是生物界普遍存在的，两种同时作用的生命现象。事实证明。各种相对性状，皆是变异产生。
“变异现象”，更是普遍存在于生物界中。高产奶牛的后代，很可能出现“低奶变异种”。同样，低产奶牛的后代中也会出现“高奶变异种”。所以，想获得高产奶牛，便要有选择的进行“定向繁育”。
时下，具体方法有二种。
人工育种：人为选择、繁殖具有优良性状的个体，从而产生具有优良性状的新品种。
杂交育种：将两个或多个品种的优良性状，通过交配集中到一起，再择优培育，获得新品种。
此乃普通牧民皆懂的道理。千百年来，牧人一直在不断试验，并积累了丰富的经验。如骡马的产生，便是杂交育种的正向结果。
优胜劣汰，择优育种，亦是自然界普遍存在的现象。种群中，只有最强壮的王者才拥有延续后代的权利。森林中，最高壮的巨树，会释放一种神奇的矮化剂，来阻止周围树木的生长。
窥一斑而知全豹。
蓟王择亚马逊女战士延续血脉的心情，时人皆能体会。
五十五国五十六公主，亦是如此。
事实上。“有选择的延续后代”，更广泛存在于人类社会的方方面面。只不过比起茹毛饮血的野兽，人类的选择标准也进行了相对性的进化。家世、人脉、财富、美貌、学识、智慧、爱情，诸如此类，不一而足。
总归是有选择。
蓟王以世界大同，布种天下为己任。开拓新世界，头脑与身体，缺一不可。故更注重个体的能力。
为何择此时，布种海外。只因凭大汉超越世界的强横文明，时下，我们几乎没有对手。更无天敌。广阔的不毛之地，正等着被蓟王所辟。
赤鹿焰角，三足乌。遥见关首升起王旗，牢城羌人各自安心。
不必齐来请愿。只需将诉求告知各城父母官，蓟王自会知晓。
蓟王倾力打造的三套班底，各自运转良好。正是心中所盼。
左丞荀攸、长史盖勋、左右从事中郎毛、傅燮，等一众重臣，在殿前相迎。
刘备马不停蹄，入殿理政。
陇右军事民情，井井有条。无需刘备操心。唯一例外，来自洛阳朝堂。
右丞贾诩六百里传书，陛下已许永乐太后与何皇后所请，赐婚何氏小女与窦氏孤女，为蓟王偏妃。宗正刘焉同书询问蓟王之意。
得蓟王首肯，宗正便会拟定赐婚仪程，订立日期。因此次赐婚，乃外戚与宗室。故请宗正出面主持。
一旦婚期确定，蓟王当暂返洛阳。成亲之后，再择日重回驻地。
窦氏与何氏女，皆事关重大，蓟王并无反对。这便亲笔回书宗正刘焉。字里行间，颇多感谢之意。
既为宗正，必是宗室。刘焉，字君朗，江夏竟陵县人，乃前汉鲁恭王刘余后裔。刘备如何能不知此人。见大乱将起，国祚无存。自请入蜀，割据一方，为汉末群雄之一。
此时，尚为宗室。却不知，有无生出不臣之心。
蓟王大名，谁人不知，何人不晓。恨不能早日结交。宗正刘焉回函亦热情洋溢，颇多溢美之词。一来一往，遂商定八月乙巳（初三），举行婚礼。
诸侯大婚，非比寻常。数月准备，乃是常理。且八月金秋，衣不沾身，秋高气爽，亦适出游。
刘备车驾自陇右东行，窦氏车驾自蓟国南下。与何氏在洛阳相会。这一路不紧不慢，不疾不徐，亦合乎礼仪。
挺好。
听闻罗马使团到访。刘备第一时间在关首相见。
悉知圣火女祭司阿奇丽娅，不远万里，随商队辗转数国，只为赴希雷娅女王之约。与其决一死战。
这还了得。刘备遂替女王拒绝：“希雷娅已有身孕。正需静养，如何能与贵使一战。”
“原来如此。”圣火女祭司，却并不死心：“我可以等。”
“不知贵使口中一战，只为分出胜负，还是决出生死。”刘备问道。
“角斗场上，胜生负死。从来如此。”圣火女祭司傲然一笑。
不对吧。刘备缓缓伸出拇指：“据孤所知，胜负已分时，当由罗马皇帝决定战败者命运。拇指向上，乃生。拇指向下，即死。”
蓟王博闻广记，圣火女祭司并不意外：“这是我与希雷娅之间的约定。即便是罗马皇帝，亦无权阻止。”
出于一名大汉王爵的警惕，刘备忽问：“贵使不远万里，抵我大汉。既知女王怀孕，亦不愿放弃。难不成，只为决一生死乎。”
圣火女祭司闻言面色微变，又瞬间和缓。
刘备看得真切，遂了然于胸：“内中详情，贵使不妨实言相告。”
“依亚马逊古老族规，战胜为王。”圣火女祭司道出心声：“‘阿瑞斯（pη、）之誓’。又称‘血矛之约’。”
“这是我亚马逊一族的崇高盟誓。阿奇丽娅，你无权发动此盟。”高等女祭司目光清洌，自帘后缓步走出。
“天哪，你也怀孕了？”圣火女祭司表情已说明一切。
“我族之事，何须外人指手画脚。”高等女祭司扬声质问：“女王不会接受你的挑战。况且，只有王族血脉，才有发起“血矛之约”的权利。”
“我拥有亚历山大大帝与亚马逊女王的双重血统。”圣火女祭司的目光，亦无比清洌：“诸神可为我作证。”
“孤相信。”刘备笑道：“令人好奇的是，一个罗马帝国的圣火女祭司，为何要成为亚马逊女王。”
这才是关键。
“罗马女皇被暴君流放，我要去救她。”圣火女祭司终于道出此行背后之隐秘。
原来如此！
1.167 万里征程
罗马女皇，或者说罗马皇后，尊称为：奥古斯塔（augusta）。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓwww.uu234.net
现任奥古斯塔，乃现任罗马皇帝康茂德的亲姐姐，鲁琪拉。
康茂德，罗马第一位“生而为帝者”。
罗马皇位的传承，多为养子继承制。有些帝位继承人被收养时，已人过中年，甚至有皇帝收养比自己更老的继承者为养子。康茂德成为首席皇帝时，年仅二十岁。两年后（182年），年轻的皇帝在剧院险遭暗杀。死里逃生的康茂德，遂逮捕刺客，严刑拷问后得知，暗杀主谋竟是他的亲姐姐，鲁琪拉。
鲁琪拉，年长康茂德约十岁。前任罗马皇帝在世时，便拥有“奥古斯塔（皇后）”称号。听闻康茂德的妻子怀孕，出于嫉妒（请注意），鲁琪拉策划了此次暗杀行动。事败后，几位牵连此事的元老院议员遭到处决，而鲁琪拉本人则被皇帝流放到卡普里岛。
卡普里岛（capri），一座第勒尼安海中岛屿，位于那不勒斯湾南部。气候温和，植被繁茂。岸崖矗立，多生洞穴。产红、白蒲桃酒，橄榄油及柑橘。居民多以捕鱼为生，居住在半山腰上的卡普里村和山顶上的阿纳卡普里村.。
古罗马时，便是著名的旅游疗养胜地。奥古斯都大帝在东方战役结束后的归途中，曾登此岛。被岛上优美的环境、宜人的气候所折服，不惜以四倍大的伊斯基亚岛，换取卡普里岛，作为自己的避暑之地。此后，罗马贵族纷纷效仿大帝，或骑马或乘马前往索伦托，而后乘船登岛，躲避酷暑，享受闲适的假期。
“传说。岛上‘蓝洞’内，住着女妖塞壬三姐妹。每当有船只经过这片海域，三姐妹便会放声高歌，用甜美的歌声迷惑船上的水手，让他们情不自禁的驶向小岛，撞上礁石，船毁人亡。除了足智多谋的奥德修斯，过往水手无一幸免。因而又称为‘女妖岛’。”高等女祭司用纯熟的汉话补充道。
换言之，夺取亚马逊王位后，阿奇丽娅将率领最后的亚马逊女战士，前往地中海一座小岛，营救罗马皇后鲁琪拉。
这便是圣火女祭司的整个计划。实在是……简单至极。
刘备真有些钦佩这位圣火女祭司的毅力和执着。须知，时下尚无苏伊士运河，直布罗陀海峡乃是进出地中海的唯一通道。若是乘船，需绕行半个地球。若走陆路，需穿过贵霜与安息，两大帝国后，再入罗马。其中艰险，可想而知。
万里之遥，蛮荒交织。
圣火女祭司，竟以处子之身做到了。
即便有诸神眷顾。刘备也不可能为营救一个刺杀皇帝的罗马皇后，而让正分批为自己诞下英雄后代的亚马逊女战士，踏上前途未卜，危险重重的万里征程。
一来一回，何止数年期。甚至毕生之年，再无可相见。或客死他乡，或埋骨荒郊野外。得不偿失。
然就刘备所知。亚马逊是一个极为自律，英勇好战，不惧牺牲。拥有“闭合坏信仰”的族群。所谓闭合环，便意味着很难被外来信仰干扰。换言之，但凡阿奇丽娅发动“血矛之约”，女王必会应战。
刘备双手剑击，当世屈指可数。本就是一流高手。只从阿奇丽娅的举手投足间，刘备便嗅到了一丝危险的气息。显而易见。角斗场“死亡女神”的绰号，绝非浪得虚名。
绝不能让自己的女人与腹中子涉险。
思前想后，刘备言道：“若只为救出奥古斯塔，或还有他法。”
“愿闻其详。”圣火女祭司躬身行礼。
“罗马与安息毗邻。若孤……请安息王出兵营救奥古斯塔。胜算几何？”刘备斟酌开口。
“这……”不愧是圣火祭司。阿奇丽娅很快便有答案：“遣一支精锐王宫护卫，伪装成海上商人，寻机登岛救人。胜算很大。”
“安息国，王治番兜城，去长安万一千六百里。不属都护。北与康居、东与乌弋山离、西与条支接。土地风气，物类所有，民俗与乌弋、宾同。亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。王死辄更铸钱。有大马爵。其属小大数百城，地方数千里，最大国也。临妫水，商贾车船行旁国。书草，旁行为书记（横行书写）。”
此时的统治者，乃为：沃洛吉斯四世（vologases iv）。
“只是，罗马与安息互相敌对。二十年来战争不断。数年前将将签署停战协议，安息人又怎会冒着战火重燃的风险，去拯救罗马女皇。”圣火女祭司问道。
“贵使既从西域都护府来，定见过使馆中的安息国使。为与大汉的奴隶贸易顺利举行。安息王定不会拒绝拯救一名特殊的奴隶。”刘备笑道：“且此人还刚刚行刺了罗马皇帝。”
“原来如此。”阿奇丽娅难掩激动：“谢都护大人！”
以刘备今时今日之地位。除去布种，许多事已无需亲力亲为。都护府先前与乌孙、贵霜的奴隶贸易，早令安息眼红不已。如前所说，每年大汉皆要从丝路各国赚取大量的贸易顺差。而奴隶贸易，是为数不多，能从大汉攫取高昂回报的大宗交易。
但因价格偏贵，且路途最远。运输成本高昂，安息的罗马奴隶，并不被两位府丞看好。
如今，借拯救奥古斯塔鲁琪拉，安息帝国或许能扭转颓势，扳回一局。
先前，两位府丞绕道南路，反戈一击。尽掠杂羌家小送入西倾山，便马不停蹄，奔赴西域。正为主持二次奴隶贸易。
作为高贵的大汉王裔，遥远绿洲的主人。沃洛吉斯四世，定不会拒绝在刘备面前，释出善意。
事不宜迟。六百里传给安息国使的书信，便由两位女祭司联袂撰写。
圣火女祭司与高等女祭司，皆称智者。又深谙安息等异邦文化，此信定面面俱到，有礼有节。无有疏漏。
待写完停笔。刘备见洋洋洒洒，长篇大论。便随口一问：“信上如何说？”
“大汉北地国王、遥远绿洲主人，致沃洛吉斯四世陛下：请把奥古斯塔鲁琪拉，完好无损的送到绿洲，再商谈奴隶贸易。”高等女祭司脱口而出。
“仅此一句？”刘备有些不敢相信。
“余下都是些，华而不实的修饰与赞美。”阿奇丽娅翩然一笑。
果有倾国之色。
1.168 面面俱到
大震关首，云霞殿。www.uu234.netwww.uu234.net
自楼桑将作馆远道而来的匠人们，正当着文武重臣之面，将楼桑大溪地的扩建方案，依次拼组成模型。
南北五里，东西三里。建成后的大溪地新区，可纳民一万户。
西林被不断蚕食，早在刘备预计之中。面积颇广的西林，乃与国天然边境。早年间，刘备便沿清溪河岸，遍种苜蓿。林间河道亦被多次疏通。如今能行五百石商船。西林与白湖，成为一上一下，两座繁忙河港。
西林与楼桑，日渐靠近。不分彼此，亦是大势所趋。
新衢内，余木皆被保留。或围入院落，或为景观树，不一而足。设计的十分合理。
见殿内群臣，各自交头接耳，面露喜色。蓟王居高笑问：“诸位以为如何？”
“禀王上，楼桑乃我国第一商邑。向来人多地窄，苦无立锥之地。若能向西扩建新衢，当解燃眉之急。”左丞荀攸起身奏报。
“左丞言之有理。臣，附议。”长史盖勋亦起身奏道。
“臣等，附议。”群臣附和。
开年之后，刘备准陇右群臣所请。将宗族尽数前往蓟国安居。临乡城内中外三郭，遂破万户。西凉刺史府众属吏，亦请举族迁入。临乡恐难安置，此时悉知楼桑扩建，正如左丞所言，可解燃眉之急。
如前所说，异地为官，坐地为吏。西凉各郡县令长、郡守，多非凉州本地人氏。今既已投靠蓟王，从赀库领食四倍官俸，自当将家小一并迁入蓟国。如此，方能后顾无忧。且官吏之间，不同属系，也可减除猜忌。毕竟，陇右一地，分属辅汉大将军与凉州刺史，二府。
二府官吏，皆将宗族迁入蓟国。其意不言而喻。“孤身来投，不带家小，必为诈降”。
家小尽入蓟国，乃真投明主矣。
如此，陇右官民同仇敌忾，同舟共济。同休戚，共进退。令行禁止，上下一心，事半而功倍。
“传令将作馆，全力督造楼桑新衢。”刘备冲长史盖勋言道：“修书二位国相，多加督促。寄语楼桑令乐隐，妥善处理楼桑、西林二地民情。”
“臣，领命。”
何为明君，面面俱到。
蓟王一话三令，分别“传令将作馆”、“修书二国相”、“寄语楼桑令”。
言下之意：营造皆分属将作馆所辖。需二位国相统筹监督。若遇突发事件，当由楼桑令乐隐处置。
分工明确，责任清晰。各级属吏，一目了然。
“雍奴令钟繇，已全力督造安坻县。文安令陈群，正全力圩田文安大泽。高阳令顾雍，全力修造、增筑高阳城。范阳令管宁正原址重筑葛城、浑城二城。新北城、易县、县，皆在收拢流民，通渠圩田，不一而足。”左丞荀攸，将蓟国吏治民情，娓娓道来：“据上计署估算，我国今季，编户齐民当破五百万口，良田五十万顷。均产六石计，岁入新谷一亿五千万石。岁铸新币二十五亿钱。”
殿内百官，群情振奋。
蓟国不过十余县，竟比陇右一州之地！
“均产能达六石否？”刘备自幼种田，对亩产自当心知肚明。
“可也。”左丞荀攸答道：“督亢、雍奴薮中良田，皆已驯化。亩产七石有余。余下稻田，水丰肥美，亦经多年驯田，亩产足有六石。今年新辟圩田，亩产即便略有不足，亦足可持平。”
“甚好，甚好。”刘备不由天颜大悦。
所谓万事开头难。后世称“滚雪球效应”。意指，一旦获得起始优势，雪球便会越滚越大，优势越发明显。只要有足够的恒心及动力，雪球自会滚出惊人体积。便是所谓滚雪球效应。
少年时，刘备家中良田，皆为族叔所占。于是发奋，清溪石陷，辟得百亩溪谷良田。又在北地首始稻作。而后领全村人植稻，再到临乡、督亢大泽、东西掘鲤淀，乃至蓟国全境。如今终是大成。
岁入新谷一亿五千万石，是何概念？产米七成，足可养活壮劳力，三百五十万。以全家老小计，可活民一千七百五十万口。
蓟国今不是五百万口。换言之，凭一国之力，蓟王可活一千余万流民。
须知，时下大汉不过五千万口。黄巾乱后，饿殍遍地。白骨露于野，千里无鸡鸣。今年岁首上计汇总，已不足三千万口。
二千万汉民，或死于兵祸，或死于饥荒，或死于大疫，或被裹挟山林，或避入豪强坞堡，不一而足。
宫内传闻。得知万民饥流，竟减口二千余万。陛下已多日未到西园游乐，与年十四到十八，皆穿开裆裤的宫女，醉生梦死。
陛下虽不愿做明君，却“乱而无损”。具有成为有道明君的一切必要所需。奈何，人各有志。从河间走出的少年，视界只有这么大。
不妨一切用数字说话。
数年之前，煌煌天汉，足有五千余万，乃至六千万口。数年之后，只剩一半。史家笔笔记录在案，又岂是一句“天灾**”能够书录殆尽。当中有多少生离死别，惨绝人寰。又何须明言。
于是乎。听闻蓟王给五百万羌氐诸胡，以“类国民身份”。陛下竟有些许的感动。
五百万新增之口，让陛下多少洗去了减口二千万的负罪感。
西邸热闹繁华，依旧。
又传闻，陛下已开始进补虎狼之药，只为尽未尽之兴。
陛下今年春秋几何？二十有八。
如日中天之时，已食用丸药。命又岂能长久。
想来陛下自己也心知肚明。
于是才对蓟王百般荣宠。万一盛年而崩，蓟王当比周公，辅佐幼主，再续国祚。
大震关，云霞殿。
欢迎罗马使团的晚宴上。神圣与魅惑时刻交织，危险与死亡如影随形的圣火女祭司阿奇丽娅。自是全场最瞩目的焦点。
罗马皇帝康茂德，酷爱角斗表演。甚至亲自下场参与角斗。上行而下效。整个罗马乃至更远的邻国，皆为角斗而疯狂。最著名的女性角斗士阿奇丽娅，应运而生。号称“死亡女神”。自然受到上至皇帝、元老院、权贵，下至公民、同盟、自由人乃至奴隶民的狂热追捧。又因圣火女祭司的崇高身份，让阿奇丽娅无法被世俗染指。
这种源自信仰深处的“贞操带”，与来自神性的禁欲折磨，让整个罗马为之暴躁而疯狂。每次观看阿奇丽娅的竞技表演，观众就如同发情期的公马，歇斯底里，异常暴躁，却又无从发泄。
与今晚宴席上，齐聚一堂的各族豪帅，一般无二。
只不过。比起罗马异教的禁锢，各族豪帅们深深惧怕的，却是虎踞关山的蓟王。
与会之人皆已发现。罗马国使阿奇丽娅裙摆之下，丝光华彩一闪而逝。显然，她穿着只有蓟王女伴才许穿着的素纱足衣。
绝色尤物，自是蓟王的禁脔。
1.169 白玉之精
蒲桃美酒，斟满夜光杯。m.www.uu234.netwww.uu234.net
酒泉夜光杯，采祁连山“酒泉玉”精工雕琢而成。造型多样，玲珑剔透。抗高温，耐严寒，酒烫不炸，酒冷不裂，碰击不碎。如在夜晚，对皎月斟杯，杯体生辉，光彩熠熠。
河西四郡，素有“金张掖、银武威、玉酒泉”之称。酒泉夜光杯历史悠久，享誉海内。早在穆天子时便有记载。时，西域献“夜光常满杯”。传言“杯是白玉之精，光明夜照”。特别当杯中斟满蒲桃美酒时，月下波光粼粼，煞是好看。穆天子，圣颜大悦。下令重赏使节。夜光杯从此诞生，也因此得名。
推杯换盏，把酒言欢。酒过三巡，菜过五味。再仰首，主位已空。
门下督郑泰，起身罢筵，代主送客。
与会来宾，尽兴而归。乘幕府马车，出关首，绕肩关，赴西坂陇右大使馆。馆中精舍，美轮美奂。重楼飞阁，好似天上人间。三十六部东羌，三十六部杂羌，十二部氐酋，卢水义从胡酋等，陇右各部豪帅，皆常驻馆中。
罗马使节，圣火祭司阿奇丽娅，被蓟王留宿云霞殿，自不出意外。
“希雷娅何在？”圣火祭司星眸流转，顾盼生姿。贵为蓟王座上主宾，让习惯被权贵围绕的圣火女祭，意气风发。
“女御长已安寝，圣祭请随我前往客舍安睡。”引路宫人，乃钟存羌女。为大月氏裔。
古羌，其实是陇右许多不同族群的统称。有着各自不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等。唯一相同，皆逐水草而居，善驯养家禽。故而。“古羌人”与后世羌族，并非同一概念。早在上古时，殷人便把西方许多部落，统称为“羌方”。
换言之，钟存古羌，亦包含许多不同部落，乃至不同人种。
那么问题来了。判断族群归属，是根据血脉传递，还是文化传承。
后世，关于匈人和匈奴人的争论，甚嚣尘上。
双方争论的焦点，乃是双方基因差异很大，但习俗相近。事实上，通过基因来判断族群归属，其实是西方“血统论”的延续。所有据此而得出的结论，归根结底，皆属于血统论范畴。
那么。若羌人是陇右不同族群的统称。出身东胡的匈奴、鲜卑、乌桓，是否又是不同时期，农耕文明对草原文明的不同称谓呢。据此再上溯到神话时代，女娲造人时，是否有一个“通用模板”，而后不断人为干预基因异变，于是诞生出五花八门的种群呢。
换言之，若只论血统，则万法归宗。华夏皆为女娲后代，本不分彼此。
于是在刘备看来。匈奴人与匈人的争论，其核心乃是：东西方两种思维方式，普世价值观，以及“文明话语权”的对立与冲突。简言之。族群的划分，究竟是唯血统论，还是文化认同。亦或是，兼而有之。
《左传成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
本意为：不是同家族之人，必不与我同心。
后经放大，“族类”成为“族群”的代称。
何为“我族类”。刘备倒觉得，“着汉服，行汉礼；说汉话，书汉隶”的羌户，亦“我族类”。
言归正传。
“凹”字形关首，东西偏殿与云霞正殿，自二层之上，以飞阁相架，呈“凵”字形相通。
“圣祭，请走这边。”转角下楼时，宫女将习惯左转的阿奇丽娅，引向右手。
“左边通往何处？”阿奇丽娅轻吐酒嗝，一时暗香浮动。
“通往浴室。”宫女低头答道。
阿奇丽娅不置可否。便随宫女前往客舍。
推门视之，富丽堂皇。汉人内敛而克制的简约之风，收放自如。室内陈设，样样精美。放眼望去，无处不华。
“圣祭请早些安寝。凡有所需，只需唤一声便可。奴婢便候在廊下。”宫女躬身后退。
“多谢。”阿奇丽娅久居陇右大使馆，对汉式陈设皆不陌生。这便入盥洗室沐浴更衣，再入寝室安睡。
梦中。她乘小船，从一处悬崖底部的细缝，划入巨大的洞穴。四周一片漆黑，伸手不见五指，等双目渐能是视物，只见洞中海水，闪闪发光。随波荡漾，彷如蓝色火焰。舟行其间，又好似漂浮在湛蓝的天空之上。
这便是蓝洞。传说中，由塞壬三女妖看守的水神居所。圣火女祭司，又在洞穴深处，找到了通往水面的古代梯台。跃船而下，拾级而上。却在抵达洞穴上方提庇留宫殿的，前一刻。梦中一切，忽烟消云散。
心中一慌，阿奇丽娅随之惊醒。
在男权至上的罗马帝国，同为出类拔萃的女性，阿奇丽娅与鲁琪拉的友谊，自不用多说。
与兄妹之间颇多禁忌之爱的罗马历代皇帝不同。鲁琪拉与康茂德则是一对正常的姐弟。刺杀康茂德的原因，是否真出于对康茂德妻子怀孕的妒忌。作为挚友的阿奇丽娅，并不相信这套愚弄百姓的“官方说辞”。
她总觉得，此中有一个巨大的阴谋。只有面见鲁琪拉，一切的谜底，才能最终揭开。
仲夏之夜，酒后酣睡。噩梦惊醒，冷汗淋漓。盥洗室内只有淋浴。想要舒服的泡一个热水澡，唯有去浴室。
作为一名神殿祭司，在庞大的宫殿中，准确的辨认路径，是从小养成的训练有素。再说，汉人宫殿规整气派，追求工艺上的精益求精。转角很少。只需一路到底，自然会见转机。
推门前，阿奇丽娅刻意收拢了气息。轻手轻脚，身如鬼魅，也是一名神殿祭司必须训练的特技。出乎意料的现身与消失，平添一抹神性气息。
垂坐在门旁的宫女，皆已酣睡。她们也训练有素。早已习惯坐着入眠，并时刻保持警醒。只需一声轻唤，便可从沉睡中清醒。
阿奇丽娅刻意穿上了足衣。防止在一尘不染的地板上，留下两行清晰的足印。
推开室门。阿奇丽娅瞬间松了口气。浴室内温汤升烟，堆光如昼。两旁隔间与居中大浴池，已空无一人。扶着门旁，褪去足衣。踮着脚尖，走到池边。坐在昆仑美玉铺设的边缘，伸手试了试水温。正宜沐浴。
正欲除袍入池，忽听有人细语。
举目四望，雾气昭昭的池后，还有一座帷幕低垂的小浴室。
轻声细语，或是从帘内传出。
突兀的询问在轻启檀口的瞬间，散于无形。余下气息皆化为一束轻柔的呼吸。
圣火女祭鬼使神差的起身，绕过大池。身如鬼魅，足落无声，向小浴室走去……
1.170 黄泉相见
西邸，万金堂。www.uu234.net顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ
为赶来面圣，程璜特意染了一头黑白相杂之发。既不显老而无用，又符老成持重之身份。
染发时下已是平常。见于史册，染发第一人便是王莽。前汉末，已近古稀之年（68岁）的王莽，册立淑女史氏为皇后，时已“皓首白须”，为掩老态，特意把发须染黑。《汉书王莽传》称其：“欲外视自安，乃染其须发。”
时下染发膏，多用黑豆制成。将黑豆浸泡在酢浆中一到二日，加热煮烂，滤掉豆渣，再熬成膏状。用时，直接涂在发上皆可。后称“大豆煎”。
稍后还有莲子草染发剂。“莲子草”又称“旱莲台”、“旱莲草”等，其茎梗内饱含黑色汁液。乃最方便取用的天然染发剂。唐时，十分盛行用其来染发。《外台秘要》中列有数个莲子草美发药方，其中便有“莲子草膏”等。《备急千金要方》和《千金翼方》亦记载了若干染发药方。如“生油渍乌梅，常用敷头良”；“黑椹水渍之，涂发令黑”；“以盐汤洗沐，生麻油和蒲苇灰敷之”等，不一而足。
当然，用墨汁染黑也可。还有更逼真自如的“接发”。取剪下青丝，续接在白发之上。梳成发髻，足可以假乱真。
“老奴，叩见陛下。”程璜趋步入堂，五体投地。动作如行云流水，一气呵成。举止之间，炉火纯青，收放自如。果然老而弥坚。
这套五体投地大礼，饶是百看不厌，已成行家的陛下，亦眼含赞许。
“老大人请起，赐座。”
“谢陛下。”
“知太后诏命老大人为长乐少府，朕心中颇多疑虑。今日得见，涣然冰释。”
自前汉吕后临朝称制，开两汉外戚专权之先河，其生平更被太史公列入皇帝本纪。后又有今汉邓太后“兴灭国，继绝世”，仿效吕后临朝称制十六载。
于是乎，太后下诏任命官员，遂成两汉惯例。
便是永乐董太后，先前亦曾徵外甥张忠为司隶校尉。
长乐少府，乃太后三卿之一。窦太后亲徵宫官，亦是合情合理。饶是陛下，亦无可指摘。
“老奴虽行将入土，却也还可供主驱策。再服侍太后数载，也算老有所用。”程璜伏地答道。
“有老大人服侍太后左右，朕亦足可安心。”陛下笑问：“此去，可有所求？”
“回禀陛下，确有一事相求。”程璜答曰：“却非为老奴，而为太后也。”
“哦？”陛下略显意外：“为太后何求？”
程璜答曰：“窦太后乃我大汉正宫太后，又是陛下嫡母。因受窦大将军牵连，而被王甫、侯览等人，禁锢云台多年。昔郑庄公因母姜氏与王弟共叔段谋反，一怒之下，将母迁出王城，誓曰：‘不及黄泉，无相见也！’言毕，郑庄公已自悔。大夫颖考叔进言：‘掘地及泉，遂而相见。’于是乎，庄公‘掘地见母’，母子得以‘黄泉相见’。
陛下与太后既无‘谋逆大仇’，亦无‘忤逆之恨’，奈何坐视嫡母为奸佞所禁，十年不见？”
一席话，听得堂内十常侍，汗如雨滴。便是黄门令左丰，亦胆战心惊。
我朝虽以孝义为先。然今时却不同往事。
郑庄公故事，乃骨肉至亲。
而陛下非窦太后亲生。如今后宫董太后得势，于情于理，以己度人，又岂能坐视窦太后复起。
明知不可为而为之。程大人果然垂垂老矣，辨不清宫中大势。此举乃自寻死路也！
不料陛下听完，怅然若失。
眼中竟隐见泪光：“老大人言之有理。是朕一时不查，冷落嫡母，枉为人子。”
闻此言。以张让、赵忠为首的十常侍，如遭雷击。
陛下何故如此？
而说完一席话，便五体投地的程璜，更是猛松一口气。
一问一答，数息之间，不啻刀山火海，生死两难。若惹陛下龙颜大怒，必死也。然若陛下纳其言，善待嫡母。十年荣华富贵，唾手可得也。
如今看来，陛下果有废长立幼之心！
程璜心中大定，精神为之一振：“陛下春秋正盛，太后凤体康健。亡羊补牢，犹未迟也。”
“老大人以为，朕当如何？”陛下和颜悦色，居高下问。
程璜对曰：“老奴依稀记得。建宁四年十月初一，陛下曾率群臣，亲为太后祝寿。此孝举，为天下津津乐道。今距太后生辰，不过数月。何不将太后迁出云台，妥善安置，再领群臣，祝太后寿。”
陛下频频点头，又问道：“依老大人之见，当将太后迁往何处？”
“永安宫。”程璜偷看陛下脸色，这便斟酌言道：“永安、永乐，甚是相配。以示陛下嫡母、生母皆行尽善也。”
“老大人果然老成持重。”陛下欣然言道：“传朕口谕，即刻修缮永安宫，定要赶在太后寿诞前，迁入宫中。朕当率文武百官，为太后祝祝寿。”
“奴婢领命。”左右看过，见无人应和。黄门令左丰这便出声领命。
“陛下圣明。”程璜老泪纵横，五体投地。
早已呆若木鸡的十常侍等人，急忙跪地附和。
目视长乐少府程璜，健步而出。张让、赵忠，遍体生寒。
若论揣度圣意，二人当仁不让。舍我其谁。不然陛下也不会口出：张常侍是阿父，赵常侍是阿母。
正应了那句知子莫若父母。
然论大局观。二人却拍马不及，差老一辈宦官远矣。
心念至此，二人隔空对视。暗自唏嘘。
黄门令左丰更不敢怠慢。将陛下口谕，传与掖庭令毕岚。
毕岚将信将疑。待问过张让、赵忠等人，方信以为真。
“陛下何意？”毕岚问道。
张让、赵忠，此时如何还能不知！
“陛下善待嫡母，乃是要立嫡子也。”张让答道。
“二位皇子皆是庶出，何来嫡子？”毕岚又问。
“若无嫡子，则立贵子。”赵忠一语中的。
“陛下欲废长立幼乎！”毕岚幡然醒悟。
“虽无定论，却颇有此意。”张让答道。
“难怪董太后会听之任之。”赵忠已想通一切：“二位太后，或已暗中结盟。联手应对何后一门。或许，老大人面圣之言，董太后已事先告知陛下也！”
“若如此，我等又当如何行事。”毕岚问出心中所忧。
“欲拒还迎，不偏不倚。”张让口出八字箴言：“服侍好陛下，才是我等安身立命之本。”
1.171 无福消受
作为帝国的中枢与心脏。顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ宫中凡有风吹草动，皆为万众所瞩目。
陛下欲迁嫡母窦太后于永安宫的消息，不日已便传朝堂，乃至洛阳。果为人津津乐道。时人颇多溢美之词。
饶是抱恙在家，卧床静养的老臣杨赐，亦上疏称赞。足见人心向背。
陛下善待嫡母的深意，除去身边近臣，并不为时人所知。然作为普世价值观的孝义为先，时下早已深入人心。
程璜曾口出“淫祀多青鬼”。
其背后所指，乃是封建立国的大汉，等级森严的礼法制度。
如家祭之中。就“庶出子”身份而言。最先要祭奠的便是嫡母。一切用度亦当以嫡母为尊。其后才是亲生庶母。若私自将庶母的祭祀等级，暗与嫡母同，便是所谓“越份之祭”。祭品非但不能为庶母享用。且庶母及庶子还因“越份之祭”，而被青鬼斥责。
时人事死如事生。活人也是一样。陛下禁锢嫡母窦太后，却坐视永乐董太后吃穿用度，仪制品级，超越正宫太后。此举，亦可称“越份之礼”，永乐董太后坦然受之，非但无益，反而又害。超越了礼法规定的福泽，便是所谓“无福消受”。
所谓生而平等。故后人看来。以上种种，颇多无稽之谈。
然在时下，却是人尽皆知的大道常理。
刘备少年时，声名在外。被认为是天降祥瑞，麒麟之子。女刺客翻墙夜入，借用了次刘备家茅房，便深信不疑。口出：“杀之不祥。”寒暑易节，由始而终，悉心守护，不忍加害。义理之所出，便是“上天有好生之德”。
后世若有人看到此处，多与初来乍到的三墩一样，撇嘴不信。搞笑，能不能不要如此迷信。
然，设身处地，生活在大汉的星空下。正因信天信地信人信鬼信神，故曰：苍天有眼。头上三尺有神明。天知地知你知我知。
比起一切皆不信的后世。究竟信为好，还是不信为妙。见仁见智。
然，无论后人如何作想，此乃时代之风貌。无论喜不喜欢，理不理解，汉人的日常便是如此啊。
所以，看到文中与后世普世价值观相佐，亦或是完全冲突对立时，急于宣泄情绪之后，不妨再想一想。
前事不忘，后事之师。
唐太宗曾言，历史是一面镜子。究竟是照己，还是照妖。皆在一念之间。
与知行倍增的大将军何进类似。蓟王刘备也早不是一个人在战斗。
圣火女祭司与高等女祭司联袂撰写的书文，六百里传至它乾城，西域都护府。风尘仆仆，刚刚抵达的两位府丞，看完汉文译本，这便醒悟。
主公有生之年，必要远征罗马。
作为拥有罗马皇后头衔，又颇得元老会及罗马各阶层广泛支持的鲁琪拉。具有极高的“政治价值”。若以鲁琪拉的名义，蓟王出兵助其铲除暴君，便是所谓“师出有名”。
窥破此点，又何须多言。接风宴时，二位府丞借安息国使上前敬酒，推杯换盏间，已将蓟王所求，圆满送达。安息国使，岂敢怠慢。翌日城开，便有一队人马呼啸而出，狂奔而去。
万里之遥，披星戴月。若不计代价，一日千里，十日可达。虽不知鲁琪拉被禁锢在风景如画的小岛究竟多久后才被暴君杀害，估计还来得及。
陇山西坂，罗马大使馆。
仲夏之夜，暖风徐来。
圣火女祭司阿奇丽娅，日有所思，夜有所梦。
梦中又乘小船，从细缝划入蓝洞。沿古代梯台抵达提庇留的宫殿前。这一次，梦境未曾中断。阿奇丽娅终得以进入禁锢鲁琪拉的奢华宫殿。
循声登二楼。穿过垂满轻纱的走廊，举目四望。阿奇丽娅在耸立悬崖，面向大海的阳台上。看到了鲁琪拉如波浪般上下起伏的背影。还有被浪花拍碎的炽热喘息。
“鲁琪拉！”虽在心中无数次臆想罗马皇后身受的悲惨凌辱。然当亲眼所见，阿奇丽娅仍怒火中烧。疾步上前，猛然搬过肩头。入目却是一张冶荡而高贵的，陌生的脸。
“你是谁！”一闪而逝的容貌，拥有被汉人艳羡，无与伦比的绝色容颜。
“呼”梦境就此中断，阿奇丽娅猛然清醒。
梦中情景，历历在目。便是背影酷似鲁琪拉的东方丽人，阿奇丽娅的记忆，亦清晰无比。
“女主人？”见帷幄内的阿奇丽娅惊坐而起，侍女急忙掀帘问询：“又做噩梦了吗？”
“嗯。”圣火女祭司已恰到好处的平复情绪：“无妨。不过是一场梦而已。”
“女主人是女神在尘世的代言人。守卫着为人间驱逐黑暗与邪祟的圣火。可自赴宴返回，便时常做着同一个噩梦。这可能是女神借梦境降下的神谕。女主人应小心应对。”侍女与女祭司自幼相伴。在没成为守护神殿圣火的女祭司前，阿奇丽娅与其他人并无不同。换言之，侍女也曾是圣火祭司的神选者之一。
“我知道。”阿奇丽娅叹了口气：“只可惜我们身在异域。距罗马远隔万里。汉人的信仰中，并无我们所信奉的神。神力无以为继。女神传来的讯息，总是支离破碎，无从领会。”
“我倒是听闻，汉人中有通神者，可解梦境。”侍女言道：“女主人何不一试？”
“你是说，四海馆长，乌角先生左慈？”阿奇丽娅幡然醒悟。
“对，就是他。”
“如此，也好。”阿奇丽娅遂打定主意。
洛阳，永乐宫。
被夜哭的逐鬼童子吵醒。董太后缓缓睁开双目。胸口习惯性的气闷，一时胀痛难当。年前沉疴断断续续，虽终是痊愈。却落下了胸闷的病根。时伴有浮肿，更令董太后患得患失。人各有命，福寿有穷。世上荣华富贵，终归未能享之不尽。而在我大汉深宫之中，谁又能寿终正寝，无疾而终。
陛下传令重修永安宫的消息，早在程璜入西邸前，董太后便已知晓。虽知二宫同盟，善待窦太后乃是大势所需。然，内心深处，仍难免升起一抹挥之不去的惊惧。
逐鬼童子，眼看一天天长大。为何还不见陛下有所行动。
心念至此，不由一声轻叹。正如陛下所言，人非草木，孰能无情。这便披衣下榻，向偏殿而去。
1.172 喜讯频传
陇山东坂，四海馆。m.www.uu234.net
大秦使节，圣火女祭司阿奇丽娅，与四海馆长乌角先生左慈，对面而坐。
左慈本预备了胡床。却未曾用到。寄居西域大使馆的诸多时日，让女祭司学会了汉人一切的必备礼节。举手投足，与汉家仕女无异。倒让左慈颇多另眼相看。
听完女祭司，自说其梦。左慈掐指一算，心中不由一惊。却不动声色，好言宽慰道：“今之前人曰：‘人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。’又说：“昼夜所思，夜梦其事。’贵使乃思虑所致梦也。”
“依先生之言，乃因忧思所致。”阿奇丽娅言道：“并非女神托梦示警。”
“正是如此。”左慈笑答：“所谓‘关心则乱’。大秦距我大汉，何止万里之遥。大秦之神，又如何能远隔万水千山，传讯贵使。且我大汉自有神灵。神界与国界无异，通关必要符传。想必，正因如此，贵使才自行揭破。梦中与人欢好女子，并非大秦皇后。此梦别无奇异，贵使自可安心。”
“果然如此。”女祭司轻轻点头。须臾，便告辞离去。
与人看相解梦，乃言其深信之言，劝其半信半疑之间。说其将信将疑各半。终归是让他自己信以为真。
换言之，圣火女祭司潜意识里，也不愿相信。高贵的罗马皇后，整日在孤岛上纵情声色，堕落成男人的玩物。
“来人。”送走女祭司，左慈面色凝重无比。
“弟子在。”便有道童入室行礼。
“传语神宗，洛阳有变。”左慈语出箴言。
“遵命。”道童无需领悟其中深意，只需默记于心，原样传达便可。
“天命如此，非人力可违也。”待道童离去，左慈忽一声长叹。
关于天命这种事，刘备是不信的。
大震关首，云霞殿。
五月以来，陇右气温陡升。各牢城大建，如火如荼。城外梯田，层层逆进。引来坂上溪水，居高下灌。正是覆满山头的冰雪融水。
蓟王八月将远赴洛阳成婚。最迟七月便将启程。年内或将无法返回。故需将一季吏治，安排妥当。
重中之重，便是即将到来的陇上麦收。一季辛劳，在此一举。便是先前为居高不下的房价所日夜烦扰的羌户，亦全情投入，不敢有丝毫分心大意。
上至幕府大将军，下至升斗小民，皆全神贯注，磨刀霍霍，静待开镰收割。不求发家致富，陇右能自给自足，便是大功一件。毕竟，丝路流金。陇右最赚钱的营生，还是经商。
约莫在小暑时节，漫山遍野的冬小麦便将开镰收割。开春累日低温，陇上小麦秸秆长势偏短，但颗粒饱满，丰收在望。大汉以右为上。陇上，便是陇右。右为西，左为东。故江东又称江左。
小麦亩产究竟几何，刘备及一众蓟国属吏并不十分清楚。麦种不比稻作。好在西官与东官，皆称熟络。时下大河甚清，陇右气候亦称丰沛，关中大地，八百里秦川正郁郁葱葱，森林茂密，远非后世黄土高原可比。刘备觉得，稻作亦非不可。
记得在麦积山的古代墓穴，刘备曾见稻作壁画。换言之，陇右的古代先民，早已开始稻作。
不着急。只需能世代屯田，终归可以慢慢尝试。与蓟国年年丰产的水利田相比，陇右梯田还未能全借水利之便。引水通渠还未遍及，龙骨翻车亦在加紧督造。只需假以时日。以流徙羌人四年为期，四年之后，自当今非昔比。刘备已暗中盘算过。窃以为，陛下应还有数载春秋。
陛下崩后，才是大乱之始。
乱而无损，陛下的灵帝名号，可谓实至名归。
试想。四载之后，羌人、氐人、卢水诸胡，皆已入籍。陇右遂成铁板一块。那时，即便董卓侥幸得势，还敢火烧洛阳，胁文武百官迁都长安否？
本来。刘备对局势的掌控，还算颇有信心。奈何自甘宁百骑踏营后，刘备忽生警醒。许多左右历史进程的人物和事件，恐难更改。即便时局已面目全非，该发生的还是会发生。
若如此，刘备对董卓的人生轨迹，绝对不可掉以轻心。
此话，对孟德亦适用。
侍医终于确诊。慧妃与一众夫人、御姬等，皆有身孕。远在幽州的蓟王宫女卫，返回后亦多受孕。喜讯频传，王太妃终于安心。择祭日，亲赴楼桑祖庙，献四时祭品，告慰列祖列宗。
对于蓟王刘备开拓海外津港的深层目的，蓟国上下官吏皆有不同见解。在几位谋主看来，王上乃未雨绸缪。正如世家大族子弟，择不同势力出仕。如诸葛三兄弟，“蜀得一龙，吴得一虎，魏得一狗”。便是世家大族的生存之术。
俗语谓，鸡蛋不放在一个篮子里。
蓟王辟海外津港，让诸子拓海外领土，亦是辟祸之术。
事实上，刘备如何着想，并不足为外人道哉。
时至今日。普天之下，能掣肘于他者，唯陛下一人耳。除陛下之外，于公于私，于己于人，刘备并无亏欠。
洛阳，长秋宫。
何后独坐帘后。与大将军何进、河南尹何苗，相对无言。
许久，何后一声叹息，终是出声：“陛下解云台之禁，迁窦太后永安宫。大将军可知背后深意。”
何进幕府，人才济济。如何能不知：“皇后，当早做打算。”
“大将军何不明言？”
大将军何进低声言道：“陛下欲效古法，立贵子为帝。乃取‘子凭母贵’。何不遣人送一杯鸩酒，送王美人归西。如此，万事大吉。无贵母，何来贵子。”
“二兄以为如何？”何后不置可否。
“这……”何苗欲言又止。
“但说无妨。”
“王美人虽出身官宦之家，然家道中落，人丁不旺。唯有一兄，亦是谦谦君子，手无缚鸡之力。若王美人因皇后而死，必惹人怜惜是其一。时人颇有微词，诋毁皇后善妒，太过强势非社稷之福乃其二也。其三……”
“说。”何后话音一扬。
“前朝宫中多见鸩毒之害。更有大将军梁冀毒杀少帝。陛下所患，便是外戚强势专权。若皇后鸩杀王美人，必为陛下所忌。那时，陛下一怒废后，得不偿失乃其三也。”
“二兄出口成章，拜何人所赐？”何后自帘后发问。
“咳咳……”何苗讪笑道：“乃骠骑将军府长史张逊，不吝赐教。”
“河南尹如何能听董重家臣，胡言乱语。”大将军回身斥道。
“非也。”何后却摇头：”张逊此人，与蓟王家臣交厚。此语或非董氏所言。而是右丞贾诩托言相告。”
“此事与蓟王何干？”何苗亦满头雾水。
“蓟王所患，便是祸起萧墙之内。”想着那晚，二人在孤舟上交心之言。何后这便言道：“切勿轻动，静观其变。”
“喏。”何进、何苗齐齐抱拳。
1.173 亩锺之田
时下田地，可分三类，普田，良田，美田。www.uu234.net顶 点 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ相对应的亩产，又分一般与高产。
《昌言损益》：“今通肥硗之率，十稼穑之人，令亩收三斛，斛取一斗，未为甚多。”
普通农田，亩产三石粟。“通肥硗之率”，便是指，肥瘠平均计算得出的结果。
提高亩产的方式，有两种。其一是灌溉法，其二是代田法。
《史记河渠书》：“临晋民愿穿洛，以溉重泉以东万余顷故卤地，可令亩十石。”又载：“若有渠溉，则盐卤下湿，填淤加肥，故种禾麦，更为稻。高田五倍，下田十倍。”
《史记货殖列传》另有“带郭千亩亩锺之田”之说。“（一锺）六斛四斗也”。乃是指，城邑近郊农田，亦能高产。之所以“近郊田肥”，正因肥水滋润灌溉。
刘备营城时，行雨污分流。将各家各户，经双瓮化肥池水解的“肥水”注入田间沟渠。再加灌溉，亩产六石，实属正常。更加上还有“稻鱼共生”，一年收获，可比十石美田。
类稻鱼共生，代田法亦足尽地利。
如前所说，代田法能令“一岁之收，常过缦田亩一斛，善者倍之”。时下，河西四郡“换茬”兼顾“代田”，可季季大熟。
除上述二法之外，还有更神奇的“区田法”。引《汜胜之书》所载。此法采用深耕作区、增肥灌水、合理密植、加强管理等综合高产栽培技术。按此书说：“区种，天旱常溉之，一亩常收百斛”，“秋收区别三升粟，亩收百斛”，“如此，即山区种之，大旱浇之，其收至亩百石以上”，“十亩收千石，岁食三十六石，支二十六年。”
此产量，实在是高到令人发指。然蓟国将作馆，一直未能试种成功。
刘备读《汜胜之书》时，窃以为。此乃描述，帝国江南“一季三熟”之美田。不同作物轮作套种，才能如此高产。
就蓟国如今的晚稻种植而言，一年一季，已是极限。
陇右梯田因地势较高，灌溉不便，肥水亦无法顾及。且又是刚刚开辟，野地未得驯化。羌人耕种，亦是新手。能有多少亩产，刘备实无法估计。
首批开镰的麦田，统计后上报。足有三石新麦。
消息传来，刘备及幕府属吏，皆松了口气。以每户五十亩计，可得新麦百五十石。可活壮劳力五人。以一家老小计，足可养活二十五口。
羌人行“饶妻制”。家中人口众多。然通常亦不过十余口。二十五口之家，亦是诸如豪帅一类的羌人大户。若能亩产三石，陇右从此得安。
且，今年只是初种。农时、节气，天时、地利，皆未竭尽所能。来年精工细作，再行代田法，“一岁之收，常过缦田亩一斛，善者倍之”。“缦田，谓不为者也。”即不开沟，不分行，将谷种散播在田中，产量很低。陇右先前多采用此种耕作方法。
换言之，代田法，每亩均产，能提高一石。
待陂渠修到田间地头，坂上溪水能尽灌溉之力。若无坂上溪水，亦可层层架设龙骨翻车，引谷中溪水上坡。想必产量亦会增加。若也能提高一石。两项相加，足可增产二石。陇右梯田若能达均产五石。则万事备矣。
种田十倍利，经商百倍利。
就时下而言，刘备不希望有完全脱离土地的商人或是仕人出现。民以食为天。对于封建时代而言，土地的重要性，不言而喻。然，土地的价值，也必将被刘备潜移默化的稀释。
户户有良田一顷。维系一家丰衣足食。农作机关器，及畜力的普及，最大程度的解放生产力。种田家中老农即可。大量的壮劳力，往来丝路，僦车西行，赚取百倍利益。如此，农工商结合，当称富足。
换言之，刘备将农田的定位，只为养家糊口。绝非要通过农耕，发家致富。很简单。若行种田致富，势必要囤积大量的土地和劳力。此，绝非蓟王所愿。
换言之。一旦蓟王主宰天下。将严格限制土地的拥有量。与户户人口、爵位、功勋、品秩等，直接挂钩。土地只满足最基本的生活所需。若要百尺竿头更进一步。或做工、或经商、或从戎、或出仕，不一而足。终归要为国所用，创立丰功伟业。
在刘备看来，地位从来不是考验赚钱的能力。而是要能为国牟利，为民做主。终归能“恩泽广被，惠济无远”。
那时，再去衡量个人定位。
大汉等级分明的封建礼制，若能公正实施，合理引导，可堪大用。
民爵几等可乘车，三百石可穿彩衣，二千石配水苍玉，诸如此类。时人之衣食住行，吃穿用度，一切皆与品秩比同。军人杀敌立功，商人捐资助国，匠人物尽其用，仕人守土安民。皆是向善之道。只需合理设置晋升条件，并严格执行。乃至士农工商，殊途同归。当最大程度趋利避害。
再加上大汉不禁刀剑弓弩，却传承有序。时人皆心存信义，刘备有这个信心。后世皇朝，因礼乐崩坏，道德沦丧，人心不古，道义无存。而无法实现的升平世界，天下大同。我大汉定能实现。
民心向善是其一。民有刀剑弓弩是其二。
那些杀人不见血的蝇营狗苟，官场现形，能抵挡唇枪舌剑，能抵挡长刀利箭否？
“杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。”奈何，我大汉还时有大赦天下。
杀人重罪。不出三五年，便可出狱。有何惧哉！
党锢前，有方士张成，从大宦官侯览处得知朝廷即将大赦，便唆使其子杀人。李膺将凶手逮捕到案，准备法办。不料第二日，大赦令已颁下。张成得意言道：“诏书既已颁下，便不怕司隶校尉不把我子释放。”此话传至李膺耳中，李膺言道：“张成预知大赦，而故意教子杀人，大赦焉能轮其子！”遂下令将其子斩首。
此事虽直接导致第一次党锢。然，细究起来。足见我大汉法理与道义并行之风。
同样是杀人死罪。何人可赦，何人不可赦。一言蔽之，义之所存，民心向背。
赵娥为报父仇，杀人投案。县令欲与她弃官同亡。朝廷大赦其罪。各级官吏齐声赞颂，为其著书立传。
而方士张成唆使其子杀人。遇赦不赦，当日枭首。
煌煌天汉，有此法理与义理并存。再有蓟王刘备，何愁天下不定。