1.99 进身之阶
乘幕府马车，驶向关首。许师与卢氏，枯坐无言。
许久，卢氏言道：“此事或不可为。”
“姐姐何出此言。”许师问道。
“先前只闻其名，未见其人。今日得见，蓟王果然英雄了得。”卢氏言道：“我之媚术，或可惑乱众生。然却无法令英雄折腰。此事，不如……就此作罢。”
“姐姐怕了？”许师反问。
“若只我一人，纵是刀山火海，又有何惧。然万一事败，牵连一家老小。悔之晚矣。”卢氏言道：“所谓‘卑不谋尊’，只因‘尊者’权势滔滔，生杀予夺。匹夫一怒，血溅五步。君王一怒，血流飘杵。蓟王今日面见，乃是行‘先礼后兵’，劝我等回头。”
“若不回头，又当如何？”许师再问。
“若不回头，许，再也回不了头。”见惯生死的卢氏，眼中竟隐有惧色。
“如此，姐姐当自回。舍我一人，能阻汉人役我百万族众，又有何所惜。”许师不为所动。
卢氏一声轻叹，不再言语。
同上陇山，半途而废，舍友独回，是为不义。行走江湖，断不可如此行事。然心中又升一丝侥幸。许，蓟王并未发觉，亦未可知。再说，英雄难过美人关。以我二人上佳姿色，得蓟王幸之，事或能成。
心念至此，卢氏这便强留作陪，寻机行刺不提。
升平里，环绕陇山一圈。东坂多东官。西坂多西官。东官便是流徙敦煌的关东罪官。西官自是西域都护府之官。
诸如西凉刺史府一众属官，多聚居在比“升平里”稍低一阶的“承平里”。承平里，取“四海承平”之意。又往下，便是士人聚居的“清平里”，取“四海清平”之意。再往下，乃丝路豪商聚居的“富平里”，取“四海富平”之意。
正因四海馆依山而建，虎踞陇山正中，纵跨数个街衢。故数个里弄，皆内涵“四海”之意。
取名亦有深意。足见蓟王长据陇右之心。
上行而下效。
见匠人不惜工本，将升平里馆舍立柱，皆用筒砖嵌套。关城居民亦纷纷购买，包裹自家立柱。画像筒砖为“雌雄空心砖”。雄砖有轨，雌砖有槽。凹凸相合。包裹立柱，甚是牢固。筒砖可防山鼠啃食盐渍木。早在管宁修造督亢时，便已令匠人烧造。亦历经数代改良。乃掺入东凌运回的冶炼矿渣，烧造而成。坚如磐石。“敲之有声，断之无孔”，有“铅砖”美誉的秦砖，与汉瓦并称于世，足见一斑。
话说。自北海一龙离任，新任督亢令一职，悬而未决。一城政务，皆由蓟都尹娄圭代管。去年正腊前，大朝会。王太妃还问起四方馆可出大贤。今春伊始，便传捷报。
有北海营陵人，王，字叔治。登临六层楼，憾止黄金阙。
当殿问政，对答有据。遂拜为新任督亢令，食俸一千石。
督亢令一职，之所以悬而未决。正因北海一龙，政绩斐然。南蛮感恩戴德，自归于汉化。再加督亢两位贤者，胡腾与张敞，教书育人，潜移默化。如今督亢少年童子，已与汉人无异。党锢虽未解，刘备却已擢升二人为学坛祭酒，食俸六百石。然，所谓“行百里者半于九十”。眼看督亢汉化大成，若无循吏继任，乃至反复，反而不美。今王同为北海人氏，乡音不改，鬓毛未白。年富力强，正当大用。接任督亢令一职，足可放心。
为政半月，民心得安。
蓟都尹娄圭评价：王忠贞正直，素怀大义。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。
书报大震关。蓟王亦颇多欣慰。正腊虽过，仍特赐“六珍六宝，六馐六馔”，外加半年食俸。王上书拜谢。得遇明主，真乃三生有幸。
黄金台上四方馆，之所以名动天下。正因其，能提供天下寒门梦寐以求的“进身之阶”。且蓟王言出必行。只需登临黄金阙，必食二千石。蓟国上币二千石，足可媲美三公万石年俸。
黄金台对寒门的吸引力，毋需多言。
刘备在陇山，造四海馆，亦有此意。如此，关西寒门便无需千里迢迢奔赴蓟国，便可得“进身之阶”。
四方、四海，皆有扫榻以待“天下俊才”之意。
“三加九锡”诏书，如约而至。陛下赐婚诏书，竟也裹挟其中。倒让蓟王君臣，始料不及也。
消息传回西倾山，百万钟羌，无比拍手称快。
辗转反侧，患得患失。寒夜漫漫，孤枕难眠的女豪，亦彻底心安。数日待嫁不提。
万事俱备。只需等蓟国千车名产抵达西倾王庭。二人便将行结婚大典。至于陪嫁。牛羊、骏马，仆众，必不可少。刘备看中，还是女豪身后百万钟羌。愿意出山的钟羌，当如氐人无二。不愿出山的大小豪帅，刘备亦不勉强。好言安慰，着令善待。
西倾山王庭，亦将修造成汉家城池。取暖可用热泉，度日可燃石炭。戏志才曾代主许诺，修造城池，为汤沐邑。蓟王一言九鼎，自当兑现。
还有逆上高原。
不急。徐徐图之。
大震关首，云霞殿。
“三加九锡”诏书已至。刘备遂开府议。
“启禀主公。陛下精于算计，传闻在西邸做列肆，常与宫女假扮商贾，行货卖嬉戏。今，三下诏书，欲加主公九锡。天下人皆拭目以待。主公何不与陛下讨价还价，亦行货买嬉戏，以悦圣心。”李儒笑道。
刘备轻轻颔首：“先前。诸位让孤‘另求他物’。可是要索取封地。”
“然也。”李儒等人相视而笑。
荀攸起身奏报：“陛下行‘抛砖引玉，真赐假予’之计。不过是吝赏啬赐，想堵悠悠众口。王上自当争取。”
“以诸位之见，当索取几县？”刘备问道。
“当取二县。”李儒并指言道。
“为何二县？”刘备又问。
“蓟国已有九县。再并二县已过十，是其一。陛下先前不过增封三县，若再求三县，则为贪得无厌，是其二。若只求一县，我等又心有不甘，乃其三也。”李儒笑答。
“不求加九锡，却求赐婚增邑。”荀攸言道：“此可比王翦‘请宅自坚’。以消陛下疑虑耳。”
“善。”刘备深以为然。
这便命荀攸等人，拟表三拒。另求增封二县。
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1.100 取之有道
所谓熙熙攘攘，利来利往。又说人为财死，鸟为食亡。
诚如陛下所思所想：人，总有所求，或趋名逐利，或沽名钓誉。诸如此类，不一而足。
那么，蓟王何所求？
若求大汉江山，断不能给。若求裂土增封，自无可厚非。若求美人如玉，当多多益善。
奈何人心隔肚皮。
蓟王之真心，究竟如何。不得而知。如今贵为王爵，位极人臣。稍后还当重用。不可不察。
故陛下以“加九锡”相试。若蓟王受领，乃犯人臣之大忌。如窦太后所言，日后必诸多设限。罗织罪名，莫须有构陷。轻则削县，重则除国。身死族灭。
然若蓟王推辞不受，恪守臣节。陛下亦会心生警惕。因为在陛下看来，人总有所欲。有欲必有所求。无人例外。蓟王乃当世人杰，自也不会例外。若行虚情假意，更需警惕。
一言蔽之：领受九锡，显露野心；拒而不受，隐藏野心。于是，受与不受，皆不能令陛下安心。陛下若不安心，蓟王又岂得安心。
于是，退而求其次。
蓟王索要“赐婚”、“增邑”。
既表示对皇位“无野心”，又展示自己“有所求”。
陛下纵肉疼不舍，却也给的安心。
蓟王有功理应得赏，亦是理所应当，受之无愧。
如此一来，皆大欢喜，君臣无间。
再一言蔽之：“无野心而有所求”，方是蓟王安身立命之道。无欲无求，死也。欲壑难填，死也。
如此复杂难寻的义理交锋，差之毫厘的细微拿捏，生死一线的精准算计。自幼身居高位，快意恩仇的刘备，又如何能知晓。正所谓尺有所短，寸有所长。
思前想后，蓟王这便起身下拜：“得诸位鼎力相扶，乃备之幸也。”
殿中诸谋主，亦肃容回礼：“得遇明主，亦是我等三生之幸也。”
君臣相知，莫逆于心。
“九锡”，周朝已见记载。《公羊传庄公元年》：“锡者何？赐也；命者何？加我服也。”后有注疏：“诸侯有德，当益其地，不过百里，后有功加以九赐。”周时，天子会授予在道德操守、文治武功等诸多方面，有极大成就的诸侯，九种特殊器物，便是“九锡”。
周时加九赐，无关帝位。直到王莽时，“加九赐”才变得别有用心。王莽欲篡汉，然时人皆以为，汉朝乃天命所归，王莽本是汉臣，若冒然篡位，名不正则言不顺，言不顺则国不正。国不正则位不稳。为名正言顺，王莽这才炮制加九赐，作为称帝的前置。加九赐后，王莽一切“如天子之制”，最终篡汉。
“加九锡”，本是对人臣最高褒赏。如王莽、曹操、司马昭等，皆加九锡而位极人臣。然自王莽始，凡“加九锡”之人或其子，颇多篡位者。
王莽始作俑者，后被孟德父子，发扬光大。禅位前加九赐，成为逼末代帝王“禅让而篡位”之标配。后有西晋司马炎、南北朝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先，隋唐杨坚、李渊、赵匡胤……如出一辙，大同小异。此举，亦成为后世权臣称帝的基本模式。
时至今日，孟德虽未必再有机会。然王莽已开先例。
陛下以“九锡”加蓟王。乃是以王莽故事，试之。
蓟王，究竟是辅汉，还是篡汉。
用后世的话来说，这就是个坑啊。
明知是火坑，又岂能纵身跳下。
当然，亦不可逆来顺受。且蓟国君臣又深知陛下皇商秉性，善利益交换。于是退而求其次，先索美人，再取封邑。人地两全，如何能不美。
收到蓟王六百里加急上表。一眼扫过，曹节先长出一口气。稳住心神。待细细看来，又不禁冷汗直冒。
一气呵成，通篇读完。饶是倒春寒夜，亦满身大汗，犹如水捞。
备思前后。终换作一声长叹。普天之下，敢明目张胆，跟陛下讨价还价者，唯蓟王一人耳。
转而再想。蓟王此举，当深得圣心。蓟王之真心意，字里行间，历历在目：孤不要陛下万里江山。然千里封国，多多益善。
如此，虽不取陛下心头之肉，却也需陛下割肉放血。
蓟王了得！
敢问陛下，还再“加九锡”否？
“嘶”看过蓟王上表，陛下倒吸一口凉气。肉疼之情，溢于言表。
“蓟王……三拒九锡，真纯臣也。”陛下哆哆嗦嗦，一声长叹。实在是疼啊……
万金堂内，张让等十常侍，各个交头接耳。蓟王三拒九锡，不正应了陛下心意。为何偷看陛下表情，竟如此之狰狞。
“至于，蓟王所求，尚书令以为如何？”稍作喘息，陛下居高下问。
曹节岂敢揽上身：“陛下三加，蓟王三拒。所谓‘事不可过三’。若再加九锡，亘古未有。何不开朝议，纳百官之言，再做定论。”
“此言甚善。”陛下这便点头：“明日早朝，将蓟王表奏公之于众。且看百官之意。”
“老奴领命。”曹节叩拜。
临乡，蓟王宫。
三拒表书副本，已快马加鞭，传回国中。
待群臣依次观过，王太妃自帘后发问：“诸位以为如何？”
六大谋主皆不在。蓟都尹乃国之智囊：“回禀王太妃，再取二县，指日可待。”
王妃遂问道：“其中可有曲折艰险。”
“料想，当无惊无险。”娄圭已想通一切：“不受九锡，另有所求。乃臣之道也。所谓‘君子爱财，取之有道’，正如我主这般。”
楼桑令乐隐，急忙起身相问：“娄府君何不明言。”
王妃却已明白：“有功当取。然该取何物，又取多少，便是为臣之道。”
“王妃明见。”娄圭答曰。
经王妃一说，群臣纷纷醒悟。乐隐这便言道：“陛下所予，非我主所求，故不受。我主有功于社稷，理应得赏，故求之。”
“知我主者，唯四丞也。”娄圭拜服。
洛阳朝堂。
陛下命黄门令左丰，诵读蓟王上表。
百官交头接耳，并无异议。
细细想来。蓟王当世豪杰，磊落坦荡。所思故所想，所言故所行。表里如一，又何须遮掩。先前只增封三县，世人皆以为恩薄。陛下欲加九锡，却拒而不受。只求再得二县，乃真性情使然。
换而言之。若蓟王不受九锡，再增二县，亦合情合理。
经一夜舒缓，陛下肉疼稍减。
环视群臣，这便和颜悦色，居高下问：“当增封何处？”
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1.101 老臣谋国
曹节俯身答道：“或可割博陵郡下二县，增封蓟王。”
便有司徒袁隗，出列反对：“博陵郡，现仅辖，博陵、蠡吾、饶阳、安国、安平数县。先前已割去高阳。若再割二县，博陵郡可罢置矣。”
陛下遂问道：“依卿之意，当增封何处？”
袁隗答曰：“何不取河间易县、县，增封蓟王。”
“不可。”司空张温，出列奏道：“若再无故削河间国二县，必令宗室不满。”
袁隗再答：“何不再取勃海二县增补河间。”
太仆邓盛出列言道：“如此东拆西补，何其繁琐。当如尚书令所言，割博陵二县。”
见三公九卿各执一词。陛下遂看向老成持重的太尉杨赐：“太尉以为，该当如何？”
因奏发张角，得封临晋侯的杨赐。这便稳稳出列：“老臣以为。博陵、河间，或各取一县增封蓟王。再取渤海一县，增补河间。”
陛下轻轻点头。目光瞥过，随口问道：“崔廷尉？”
崔烈闻声出列：“陛下，博陵郡可除矣。”
年前，崔烈又转任廷尉。今汉朝堂，能身居三公九卿高位者，终归还是这群老臣。诸如皇甫嵩与朱等中生代，还需外派历练。话说，去年因进言舍弃凉州，被蓟王家臣傅燮斥对：“斩司徒，天下乃安。”不料今日又出撤郡之言。
“博陵乃先帝所立，岂能无故撤除？”陛下笑问。
崔烈答曰：“本初元年，先帝追遵其父为孝崇皇，其陵在博水称博陵，故析蠡吾县之故陆成地，置博陵县，置令丞以奉祀，时属中山国。后又析河间、安平、中山，诸国之数县，立为博陵郡。今冀州饱受黄巾之乱，赤地千里，诸国王宫残破，家园尽毁。朝廷宜当体恤。当罢博陵郡，将郡内数县，重归各国。以示陛下优待宗室之心。”
“哦？”陛下似颇为意动。
便有司空张温，出列奏曰：“彼时黄巾势大，冀州诸先王陵寝，多被盗掘。乃至曝尸荒野，惨绝人寰。诸国主颇有怨言，正当抚恤。”
陛下轻轻点头：“朕出身河间，所谓同气连枝，正该如此啊。”
“老臣以为不可。”司徒袁隗高声抗辩：“冀州诸藩，非但讨贼无功，且守藩不称。朝廷不予追究，已是法外开恩，岂能再赏！”
“臣等附议。”大将军何进，领群臣声援。
“此事再议。”陛下这便作罢，转而看向何进：“蓟王增封何地。大将军，可有良言。”
“臣以为，袁司徒之议，乃深思远虑，谋国之言。”大将军为外戚，自不想宗室坐大。且削河间数县，增补蓟国，亦可凭空制造两国积怨。对外戚而言，自当有百利而无一害。此时，亦可见朝中派系。司徒袁隗乃袁绍叔父。袁绍现为大将军长史，四世三公的袁氏，自当与大将军走进。
踌躇间，眼角余光忽扫到一人。陛下这便笑问：“卢尚书？”
年前因罪免官，赋闲在家。今春又官复原职的卢植，这便出列奏报：“臣以为，可如袁司徒所言，取河间二县，增封蓟国。再割勃海修县，以补河间。”
陛下这便问道：“割二补一，河间岂无怨言。”
“今汉诸侯国，只取租赋。以人口计，渤海一县，可抵河间二县。”
“卢尚书，言之有理。”陛下欣然点头：“朕记得，勃海有民百余万，河间只有其半。”
陛下正欲下诏，忽见董重望眼欲穿。心中微叹，便和颜相问：“骠骑将军以为如何？”
“臣以为……”振聋发聩的起了个虎头，却又一瞬间灰溜溜的沦为蛇尾：“卢尚书所言极是。”
朽木不可雕也。粪土之墙不可污也。
身旁何进嗤鼻冷笑。
董重却熟视无睹，自鸣得意。卢尚书何许人也？乃蓟王恩师也。此时不表露心意，更待何时。
蓟王与我，乃是生死兄弟。
“如此，便如卢尚书所言，增封蓟国易、二县，再取修县，以补河间。”陛下言道：“尚书令，代朕拟诏。”
“老奴，遵命。”曹节自投于地。
太尉杨赐又奏道：“启奏陛下，重开党锢一事，可否廷议。”
陛下闻声皱眉：“今日倦了，来日再议。”
陛下不说‘明日’只说‘来日’。足见重开党锢一事，遥遥无期。
“退朝”见陛下作势欲起，黄门令左丰这便高声唱喝。
“恭送陛下。”
陛下还未到西园，便有左丰心腹小黄门快马加鞭，将消需传到殖货里。
阎行取竹筒在手，又递回一个钱袋。目送小黄门欢天喜地而去，这便入府，将竹筒呈给右丞贾诩当面。
确认封泥完好，贾诩这便拧开竹筒，取出白绢。
“不出所料，又割河间二县。”贾诩微微一笑。
“先有东平舒，再有文安。今又割二县，河间前后有四县，因主公而失。河间王岂能无怨。”阎行进言。
“先帝与陛下，皆出身河间。却屡割故国旧土。说数典忘祖，亦不为过。”
贾诩却不知。即便没有蓟王，不久之后，陛下也会将易县，封给白马公孙。汉末公孙瓒据幽州，在此修筑营垒，掘壕十道，堆丘成丘，高各五六丈，上筑营堡。中垒高十丈，其上建楼数十重，公孙瓒自居，置铁门，呈送文书皆系绳引上。城内储谷三百万斛，谓之易京。南临易水，可通辽海。
“当作何解？”阎行问道。
“我且修书一封，传回国中。二位国相，自当好言劝慰各国主。许诺将代为进言，撤博陵，归还旧县。以安其心。”贾诩言道：“如此，当可解几国积怨。”
“撤除郡县，乃朝中大事。牵扯必广，右丞有几分把握。”阎行追问。
“当有十足把握。”贾诩笑答。
“如此，右丞且放手施为，阎行定全力相助。”阎行遂放心。
话说，二人同守洛阳，相处融洽，关系极佳。阎行快人快语，贾诩亦不做遮掩。才有一问一答。
朝廷之事，千丝万缕。不比江湖，快意恩仇。此次朝议，贾诩之所以暗托崔烈，口出撤郡之言，便是投石问路。智多如贾诩，早有预料。陛下多会行“拆东补西，一石数鸟”之策。既接二连三削弱河间，又挑拨诸国与蓟国暗生间隙。
且尚书令曹节已多次暗示，欲让蓟王上表，请开党锢。解除党锢，乃大势所趋。纵有万般无奈，却也不可坐视关东时局，继续糜烂。如今，正当以裁撤博陵，与其讨价还价。
心念至此，贾诩这便言道：“彦明，且去府上传话，约曹节今晚相见。”
“喏！”阎行这便领命。
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1.102 腰牌傍身
2008最后一天，仅此为念。
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陛下“赐婚诏书”拓本，被高悬在陇山市楼布告栏，及悬扁于各街衢里弄的官舍前。于是，传了整个正腊的“汉羌和亲”风闻，终于坐实。
陇右羌人无不拍手称快。除了怂恿宋建扯旗兵谏的三十六部别种杂羌，及大震关内，如坐针毡的许师。
“姐姐不是说，和亲之事，或难如愿么。”
“昨日在浴室，听闻蓟王乃是在“拒受九锡上表”内，夹求赐婚。陛下又如何能不答应。”卢氏叹道：“竟与天子讨价还价。蓟王……颇多出人意表。”
“此事断不可再拖。”许师言道：“按旧习，待订婚，我等便需返回。出云霞大殿，此生再无机会。”
卢氏忽问：“妹妹此行，是为百万族人，还是只为你一人。”
“姐姐何出此言。”
“妹妹因爱生恨，故也见不得别人美满。尤其是女豪与蓟王。”卢氏字字锥心。
“姐姐知我。小妹不做隐瞒，却有此因。”许师轻轻点头，眼中恨意难平：“喜欢时，花言巧语，百般呵护。不喜时，冷言冷语，弃如敝履。女豪纵新婚燕尔，又岂知他日蓟王不会变心。天下男人，皆薄情寡义。”
“所以，与汉羌无关？”卢氏忽笑。
“然也。与汉羌无关。”许师终于吐露真心。
“好，三日之内，当见生死。”卢氏语出惊人：“不是你我共赴黄泉，便是蓟王殒命大震关。”
“多谢姐姐成全。”
此次随宋建扯旗造反的三十六部，正因多出“诸羌别种”，故称杂羌。
真正如烧当、参狼、白马本部，皆未裹挟其中。却也脱不了干系。还是那句话，财迷心窍。
西海一带，早先乃卑禾羌之牧地，所以又叫“卑禾羌海”，时也称为“仙海”、“鲜水海”。
话说。前汉末，王莽掌朝中大权。平帝元始四年，遣中郎将平宪等人，抵达西海。以金钱财货，利诱卑禾羌首领良愿献地内属。良愿等人慑于大汉武力，又贪财币，于是，率本部万二千人迁出西海、大允谷、盐池（茶卡盐池）等地，将水草丰美的环湖地献给汉朝，自居高山险阻，为汉藩蔽。
类似事件，屡试不爽。
若说，只摄于大汉武力，亦不见得。不然待钱花完，卑禾羌又为何反悔，举族杀回。
贪财，许才是主因。
正因深知羌人秉性。蓟国谋主，才设下无双连环，反客为主之计。
果如诸谋主所料。为日薪二百大钱，羌人不惜裹挟兵谏。
正因深知羌人秉性，蓟王才有恃无恐。只需赀库月月照常支付，绝无拖欠。牢营羌人，断不会再反。
如前所说。赀库的支付能力，与蓟王的威信，直接相关。蓟王威服陇右，赀库从未拖欠。便有人每每全额支取薪资，赀库亦笑脸相迎。一月三千大钱，夫妻数人（饶妻制），月得万钱。放在牢城家中，日积月累，不出三月，便又悉数存回。
何也？
家中哪有赀库安稳！
巨款屯家，必遭贼人惦记。整日提心吊胆，不如皆存入赀库，来得心安。
至于蓟国铸了多少大钱，只需知蓟王有东凌矿山一座，足以。若还不信，且去西沃矿山一观。据说采铜如采石炭。轨道矿车，列队运出石炭的场景，着实太壮观。
想我五胡四夷，便是这么精明。
天长日久。便有幕府西官上书询问，账户可否同于编户。
有何不可。
蓟王一声令下，牢城羌人，通关过隘，只需出示账户，便可畅通无阻。签订书，亦是如此，便捷快速。
于是，拥有“账户”的羌人，忽变得高人一等。先前，三十六部东羌先归附。故出兵钟羌时，军中羌骑皆自称东羌。以示区分。
如今，获得“账户”的羌人，又自称“羌户”。军中羌人伍长、什长，自不用说，羌人百人队率，被尊为“佰户”。军曲候被尊为“伍伯（十之十倍曰伯）”，假司马尊为“仟户”。
以示与旧时区分。
刘备乐见其成。
于是，获得账户的氐人，自称“氐户”。获得账户的月氏、卢水诸胡，自称“胡户”。
“四夷皆以汉化为荣”。时至今日，蓟王方有深悟。
为以示隆重，蓟王又令工匠，设计搪瓷“户牌”。户牌类传证。铁皮冲压，双面涂搪。前面以白釉涂搪大字汉隶：“陇右户牌”。后面以白釉蝇头小楷，涂搪户主信息。加盖猩红涂搪幕府大印。
诸如伍长、什长、队率、军曲候，假司马，等羌人高层，还以不同釉彩，及冲压纹饰，细致区分。羌人豪帅，冲压双龙纹，赤金涂搪，下佩黑绶。
户牌一出。风靡陇右。因多悬于腰间，又称“腰牌”。羌人悬牌，堪比汉人佩玉。
不得不说，此举堪称神来之笔。
至于有多风靡，羌人又有多珍惜。甚至令“锔肆”与锔匠，遍及陇右。足见一斑。
蓟王与女豪婚期，定于三月戊申（三月初三）。陇右虽春晚，却也非滴水成冰的隆冬可比。正宜结亲。蓟王少年英雄，风流倜傥。家世、人品，皆上上之选。如何能不引无数怀春羌女，日思夜想。
许师因嫉生恨，亦是情有可原。然情有可原，不代表理所应当。
云霞日暖，翠玉生烟。
浴室内，云蒸霞蔚。赤金（熟铜）莲蓬，水出如泉。昆仑玉隔间内，笑声不断。
无外人在场，女卫皆用故乡西语聊天。语速甚快，却并不难懂。且床榻之间，亦多“口口相传”。潜移默化，刘备已掌握大量词汇。刘备窃以为，语出古希腊语系。因为她们的名字后缀，皆是“娅”。转换成西语则为“ia”。此后缀为希腊语阴性后缀“a”、“eia”的转写。
《尔雅释亲》：两相谓曰娅，言相亚次也。通作亚。本义：连襟，姊妹夫婿相互之间的称谓。
如今看来，三百单一亚马逊，不可能有“连襟”了。至于“娅”字的本意，也就没必要去深究了。只需知晓，时下有此字。字里行间，无论西语，还是汉语，皆有出处足矣。
这些身如猎豹，充满流线之美的女战士，五官精致，身无赘肉。硕胸长腿，纤腰丰臀。无一处不美。
所谓浑然天成，自然总是最美。
若换个出身，或为西域诸王之女，足可以“倾城”相称。如此风姿，偶有凤毛麟角，已是百年难遇。如今三百人齐聚，堪称世间奇迹。
然就身形而言。初抵遥远绿洲的亚马逊，要还纤细。
得此因果，蓟王出力甚伟。
东西两侧淋浴，居中置一硕大浴池。北辟精室，南开浴门。精室与大池之间，设帷幕垂帘相隔。
精室内设小池。居中设皮裘浴榻一座。浴榻稍稍没于浅水，便于横卧躺憩。
帐内碧波荡漾，人影婆娑。
虽不见蓟王身影。然心怀叵测二人，却知必在。
见二人裹缠浴巾，低眉而过，直奔大池角落而去。正淋浴的女战士，见惯不怪，早习以为常。
1.103 玉石俱焚
新年伊始，万象更新！
感谢第三盟主：~主公~
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虽明知无人关注，可心怀鬼胎的许师，仍浑身紧绷，入池时险些踏空。万幸被卢氏悄悄托住。
踩着深入池底的昆仑玉石阶。二人双双入水。
不敢学女御卫那般，旁若无人，坦诚相见。二人裹紧白苎浴袍，相伴洗浴不提。
昆仑玉，出自昆仑山。
西周时，周穆王乘八骏宝车，日行三万里，到昆仑山瑶池见西王母。临别时，西王母约“穆天子”三年后再来，还以八车宝玉相赠。传说八车宝玉，便是“昆仑玉”。
距今四千年前，昆仑火山爆发，乃至玉石俱焚。《尚书胤征》所载：“火炎昆冈，玉石俱焚”。“昆冈”即昆仑山。
大块昆冈玉料，乃九九重阳后，各部羌氐送来的回礼。刘备命工匠小心开凿，打磨成板，铺陈在浴室之中。取代之前的青石台阶与木质隔断。据说，大块昆仑美玉，皆随山洪融雪，冲入河谷。被牧人发现后，用大车拉回，后为羌豪所囤。暖玉生烟，玉色青白，正配王爵。白玉专供天子，蓟王擅用，便是僭越。
昆仑玉池边，还排列漆木承盘。盘中列满各式琉璃浴瓶。内中“七宝发膏”、“百花浴露”诸如此类，用于濯发、洗身，不一而足。当中还有块巴掌大的绳环穿孔“沐浴浮石”。
浮石，又称轻石或浮岩，乃是一种多孔、轻质的火山岩。表面粗糙，密集气孔。因孔多质轻、能浮于水面而得名。
“（浮石）状如水沫及钟乳石，有细孔如蛀窠，白色，体虚而轻。今皮作家用磨皮垢甚妙。海中者味咸，入药更良。”用于“磨皮除垢”。尤其善除角质老茧。
亚马逊女战士初来时，因常年持矛拉弓，奔逐狩猎，多手足生茧。每次与蓟王共浴，必先用浴石尽数磨去。再行手足并用，口口相传，便不觉粗糙。天长日久，待玉肌新生，再无老茧。后皆习惯佩戴手套指环，不再伤手。
如今浴石，多已无用。
卢氏却借取发膏之机，将一直翘成兰花指，未曾沾水的小指甲，悄然往浴石上一撞。
藏在指甲下的毒粉，立刻散落。又随皓腕处留下的水滴，渗入石孔空隙。力道、角度、时机，皆刚刚好。神鬼无觉。
本就是江湖著名女刺客。又趁蓟王冬狩，每日一浴。卢氏已试了许多遍。早已熟练，故能一蹴而就。
其中细节，便是许师亦未察觉。待旁若无人，濯发洗身。确定无人知晓。卢氏深吸一口浊气，便要回身去捧承盘。
“姐姐稍待。”许师双手入水，将浴袍系了个死结，这才咬牙起身：“且同去。”
不知为何。在起身的刹那，卢氏忽生一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的错觉。
若把自己比作荆轲，许师便是见秦王而胆寒的秦舞阳了吧。
“淡定。”趁转身时，卢氏悄声耳语：“行大事者，需‘泰山崩于前而色不变’。当举止如常，神色无异。若如你现在这般，我等未见王面，便已死于乱刀之下矣。”
“呼”许师方才醒悟。随卢氏拾级而上，渐渐稳住心神。心存之死志，遂被激活。整个人再无拘谨。
正如卢氏所言，事若不成，尤死而已。
待两人出水。两侧已淋浴毕的亚马逊，便纷纷入水。互相冲二人背影努了努嘴，尽皆掩口不提。二人所为何来，云霞殿早人尽皆知。今日终逮着机会，双双向精室而去。
时下，谁又能想到，有人会择浴室行刺。身无寸铁，坦诚以待。如何隐藏？二人虽裹浴袍，却曲线玲珑，若隐若现，无处遮掩。且二人身份特殊，又兼重任。此时入精室，更无处可疑。
轻纱垂帘后，乃是赤羊革帷幄。朦胧透光，又隔温保暖。先前，蓟国多用于缝制育种温室及药圃大棚。后又经多次技艺升级，遂用于家庭浴室冬季保暖。称“浴幄”。透光以绵羊皮为佳。避光则以赤羊（盘羊）皮最好。
屏气凝神，掀帐而入。眼角余光一瞥，二人皆飞快垂目低眉。饶是如此迅捷，亦面红耳赤，心如鹿撞。
“来者何人？”正是蓟王。
“乃我二人。”急忙伏地行礼。
“哦……”伴着声舒缓的叹息，蓟王又道：“都说了，不必如此。”
“然，王命不可违。”卢氏答道。
“如此，且近前来。”
“……”二人互视一眼，这便相扶起身。卢氏正欲去取承盘，却听蓟王言道：“孤已濯发，不必了。”
卢氏遂将承盘放下。想了想，又将浴石绳圈，套于皓腕。这才目视足尖，一步步走下池中。
池内已有数女。各自神情慵懒，吐气如兰。风姿约绰，我见犹怜。不知何时，只剩蓟王独自一人，腰缠浴巾，平躺浴榻，侧目相看：“二位既负王命而来，何不坦诚相见。”
给自己系了个死结的许师，浑身一颤。又急忙宽衣遮掩。既是死结，急切间又如何能解。
危急关头，还看卢氏。浴袍轻解，春光乍现。似脱未脱，勾魂夺舍。便在欲拒还迎，欲说还休的刹那。
说时迟，那时快。
随卢氏宽衣解带，套在皓腕处的浴石，不小心落水。浪花迸溅，顿时散出一片猩红。
“小心！”池中亚马逊急忙示警。
便在所有人的目光，都看向池中那抹猩红时。
卢氏檀口微张。
银光一闪。
砰！
见血封喉的剧毒钢针，应声洞穿白琉璃屏。翠绿毒汁，从中空的针头内不停溢出，又砰然坠落。
竟将皮榻腐蚀的滋滋冒烟。
电光石火，胜负已分。
所有人，皆在愣神。
“声东击西。”看着被毒汁击穿的白琉璃屏，饶是早有准备，刘备亦暗道一声好险。飞针直指太阳穴。若非浴榻三面暗设白琉璃屏遮挡。卢氏竟已得手。
“你果然…早有防备。”任凭浴袍滑落池中，卢氏已全然无觉。
卢氏使用的暗器，名曰“吹针”。以细竹筒并蜡封存，藏于舌下。趁人不备，翻舌取出。
一针毙命。
端是防不胜防。
先前将承盘放下，却独将浴石套上皓腕。便为引人注目。
正因瞩目。浴石入水染色，即被发现。惊呼声中，众人下意识闻声去看。便在此时，一针吹出。
如此心机，真刺客也！
“《刘安子（淮南子）》曰：视之无形，听之无声，谓之幽冥。”刘备笑道：“穿花冥蝶，黄泉幽姬。果然名不虚传。”
“你怎会知晓我旧时名号！”卢氏面色大变。
“姐姐，为何要障目？”浴室忽闻童声：“阿母又在哪？”
童声入耳，卢氏如遭雷击。浑身杀劲，一溃千里。
“行刺王爵，该当何处？”蓟王缓缓起身，居高下问。
“大逆之罪，当夷三族。”便有女卫答道。
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1.104 见字如面
“徵儿……”卢氏一时珠泪横流。此乃幼子之声。所谓舔犊情深，便是冷血杀手，亦有软肋。
“你有四子一女。”刘备声轻势重：“今俱在我手。若皆因你而惨死刀下，又当如何。”
“求王上开恩！”身处池中，无法行礼。卢氏只得抱拳。浴袍虽脱，然卢氏却身穿一层肉色紧身革衣。类后世的连体泳衣，故并未坦露身体。
“杀我二人便是，又何须累及家人。”许师花容无色，仍做强辩。
刘备居高下问：“先时，我已当面告诫，你二人却冥顽不灵，执意行刺。片刻之前，可又想过各自家人。”
说着，话锋一转：“若侥幸得手，孤之妻儿，又当如何。孤有寡母，发妻，八子二女，七十妃，三百单一御卫。家臣、营士，数百万国民。出手前可又曾顾及，孤之全家老小，生丝毫恻隐之心。还有陇右百万东羌，百万氐人，百万汉胡，及百万钟存，皆系于孤一人之身。所谓牵一发而动全身，莫过如此。若孤死于尔等之手，乱世之中，万千臣民，又当如何保全。”
“刀剑无眼，生死无怨。”卢氏涕泪抱拳：“凌迟腰斩，悉听尊便。只求王上饶我家人。”
“太史公曾为曹、专诸、豫让、荆轲、高渐离，五刺客立传。赞其‘不欺其志，名垂后世’。古之刺客，皆有舍己为人、杀身成仁之‘侠义之风’。‘得千金，不如季布一诺’。义之所向，赴汤蹈火，在所不惜，纵百死不悔。行走江湖，除暴安良、杀富济贫。凛然之气，浩然长存。”刘备问道：“孤是暴君否。”
“王上乃世之明主。”卢氏咬牙答道。
“孤与你有不共戴天之血海深仇否。”
“素未谋面，并无仇怨。”卢氏心如死灰。
“于公于私，孤皆未曾亏欠与你。此来行刺，道义何在。”刘备言尽于此：“自去门外伏法。家人如何，自问王法。”
卢氏面色数变。浑身紧绷，困兽犹斗。
女战士纷纷起身，挡在刘备身前。
卢氏心中，千回百转。欲放手一搏，又投鼠忌器。天人交战，进退无据。数息之后，终是任命。冲刘备再抱拳行礼，转身步出精室。绕行大池，推门而出。只见门外长矛如林。女王领女战士，全身披甲。早已等候多时。
卢氏跪伏在地，任锁链加身。至于家人如何，唯乞蓟王法外开恩。一路行来，虽不见幼子，然女刺客闻声辨物，断不会听错。且蓟王既早有准备，又岂能不拿下全家为质。
二去其一，只剩许师。刘备这才问道：“伤你之人，可是董卓。”
闻此名，许师恨意丛生。
如前所说。董卓少年时，曾到羌人部落游历。结交许多豪帅，亦俘获芳心。许师不顾一切，随他私奔。又为其诞下一女。却终为其所伤，携女返回西倾山。从此因爱生恨，日渐扭曲。
“王上早知一切，又何必再问。”心伤被揭，纵存死志，许师亦不禁洒泪。
“你乃钟羌巫祝，生死当交由女豪定夺。”刘备言道：“孤不杀你。”
“谢，王上不杀之恩！”许师切齿道谢。恨意更浓。
贼心不死！
这种女人，没救了。
转身欲走，却被女战士团团围住。
“然，死罪可免，活罪难逃。”蓟王自身后言道：“你既负王命，又岂能无功而返。”
“王上欲食言乎……”许师回身相问。与蓟王目光一碰，竟惊惧无言。
但见蓟王撑臂下水。腰缠浴巾随之散落。
许师五雷轰顶，目眦欲裂。
胸有猛虎，恶极噬人。
对极恶之鬼，当施以极恶之刑。
东口驿。
“阿母，过了东口驿，便是大震关。”数月艰难跋涉，司马芝母子，终抵陇右。
“我儿一路辛苦。此去陇右，又当如何？”辘车上老母慈炯而笑。
“听闻蓟王据守大震关，又建四海馆。当去馆中一试。若不成，便学人僦车往来丝路，定不会让母亲受冻挨饿。”司马芝答道。
“我儿既已有万全打算，当速行。”母亲不再言语。
“母亲且安坐。”司马芝这便推动蒲轮辘车，向东口驿而去。
说是驿站，实则障城。过吊桥，穿门洞，入瓮城。便有佐吏前来引路：“敢问足下，从何而来，又往何处？”
“故乡温县，欲往四海馆。”
“哦？”佐吏喜道：“足下习文还是学武。”
“习文。”司马芝再答。
“如此，且跟我来。”佐吏便将司马芝母子，引去左侧馆舍。
是“习文”还是“学武”，出手便知。司马芝手书汉隶名字、籍贯。便是引路佐吏亦双眼一亮。所谓“见字如面”，便因人如其字也。
“此去关城，尚有五十余里。公子可曾足食？”佐吏笑问。
“倒是未曾。”司马芝忽问：“先前称‘足下’，为何改‘公子’？”
佐吏笑答：“公子一手好字，又岂是寻常人等。”
“寒门子弟，不敢称公子。”司马芝肃容推迟。
“如此，足下且随我来。”佐吏笑容不减。王上用人，只论才学德行。家世如何，并不为凭。此去即便授予百石少吏，亦是同僚。若为少年长吏，便是上官。佐吏如何能不善待。
引母子入义舍饱食，又去汤池沐浴更衣。这才长揖相送。
见谷中大道皆铺青石。母亲自骡车言道：“能平乱世者，唯有蓟王。”
司马芝轻轻点头：“母亲所言极是。时人多行私欲而罔顾大义。身居高位却只顾中饱私囊。恨不能刮地三尺。便是赈灾粮秣，竟也敢私自转卖。各地民不聊生，易子而食。眼看大饥将至，群盗又起。国祚如何保全。普天之下，唯蓟国与陇右，屯田养民，渐有生机。上天有好生之德。乱世之中，必降王者。能三兴炎汉，必是蓟王。”
“蓟王从善如流，嫉恶如仇。正是三兴之主。”母亲亦点头：“因是明主，投靠之人，必多如过江之鲫。吾儿此去，可有把握。”
“未有把握。然，此去四海馆，一试便知。”司马芝答道。
母亲遂不语。司马芝亦专心赶路不提。
五十里青石大道。说短不短，说长不长。日升出发，日落方至。
在悬楼列肆穿行，已大为惊诧。待仰见大震关城，母子俱惊无比。
“蓟王真神人也。”
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1.105 天师三分
浴室小池，肉刑已毕。
许师气若游丝，触目惊心。被拖去地牢。
蓟王面上无喜无悲：“告诉锅炉房，另换一池清水。”
起身往大池共浴时，又道：“传令女侍医，前往诊治。”
“喏。”便有女战士披衣出室，前去传令。身后女战士皆吐舌偷笑。见过行刑，方知主人平日是何等“珍之惜之”。
狭义的肉刑，指：黥（刺面着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（去势）、大辟（死刑），五种刑罚。据说源于“杀人者死，伤人者创”的原始复仇论。上古时，为国之常刑，有“三典五刑”之说，秦汉初相沿不改。文帝时，废除肉刑中的墨、劓、（斩左右趾）及宫刑。此举被誉为“千古仁政”。此后“奴隶五刑”基本废止。转为，笞、杖、徒、流、死，“封建五刑”。
换言之，刑罚的变迁，亦是文明的进步。
魏、晋以后，虽屡有恢复肉刑的议论，但终未复用。
而广义上肉刑，则是指除死刑以外的，诸多刑罚。以其侵刻肌肤、残害人体，故名肉刑。
许师所受，亦是肉刑。
少时，面对文弱书生恸哭哀求，少君眼都不眨。今险遭二人毒手，又岂能轻起妇人之仁。
用后世的话说。对敌人的仁慈，便是对自己的残忍。
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔夫子有此话，谁敢言腐儒！
后人曲解。孔夫子言：“以直报怨”乃是指“以正直回报恶行。”何其缪也。直，“值”也。意指：等价，对等。孔夫子言下之意，“以牙还牙，以眼还眼。”
一言蔽之：刚正面。
刘备一路割头进爵。踏着贼人累累白骨，登临高位。又岂止于只刚正面。
地下监牢。
卢氏身穿囚衣，锁于墙壁。囚衣乃由钢丝环网一体打造。如身披锁环牢笼，插翅难逃。
不知过了多久，牢门忽被开启。便有一人，着夜行衣入室。黑巾蒙面，不见相貌。看身形，亦是女刺客。戒备着走到卢氏身后，一阵摸索，遂将阴藏体内的诸多暗器，逐一取出。
置于案上。
羊角匕、机关袖箭、五毒发钗、七毒脐铃、绝命断魂丝……琳琅满目，摆满桌案。女刺客藏兵之处，尽管匪夷所思，却被蒙面人悉数翻出。直到撬开牙关，拔出两颗毒牙。又小心翼翼的将坠在腹中的鱼膘解药提出。
卢氏终于变色：“你…究竟是何人。如何知晓我派隐秘！”
蒙面人嗤鼻一笑。眼中尽是不屑。
须臾，又听牢门声响。隔壁监牢遂有重物落地。必是许师无疑。隐隐有血腥传入，许师究竟如何，可想而知。卢氏凄惨而笑：“蓟王当世人杰。要杀要剐，悉听尊便，又何必再行严刑拷打，只为折辱我等女流之辈。”
“拷打？”蒙面人终于出声：“你可知，世间多少女子，梦寐已久，能被王上‘拷打’一番。”
“难道说……无耻，无耻！”卢氏心领神会，这便奋力挣扎，宛如狂兽。
“无耻？”蒙面人手指案上大大小小，五花八门的女刺客专属暗器，一声冷笑：“将诸多长短之物，强塞入体。怎还有脸说别人。”
“你究竟是谁！”藏身暗器，皆被拔除。宛如拔牙猛虎，钳爪巨熊。女刺客纵声嘶力竭，亦无还手之力。
蒙面人正欲开口，脚步又响。隔壁牢门再开。须臾，伴着微弱的呻吟，隐隐有药香传来。
知许师一息尚存。卢氏浑身骤松。心神起伏，意识跌宕。困意袭来，竟不禁昏昏欲睡。
不知过了多久。门外另有人问：“如何？”
闻此声，卢氏宛如钢锥刺心，猛然清醒。
“回禀王上，血已止住，前后诸创，皆已缝合。并无大碍。”便有女侍医柔声答道。
“多久可痊愈。”
“少则十日，多则月余。”女侍医再答。
“十日后，再施肉行。”
“喏……”女侍医稍显底气不足。
再闻牢门声响。待卢氏睁眼，一身常服的蓟王，已步入监牢。
“拜见王上。”蒙面人竟未走。
“案上诸器，皆从身上搜出？”刘备颇为惊讶。
“正是。”蒙面人答道：“长短暗器，计十三件。无一疏漏。”
“吹针可算其中。”
“‘喉针’与‘户箭’，一上一下，皆在其中。”蒙面人又答。
“如此奇思妙想，只为杀人。当真暴殄天物。”刘备又指两颗后槽牙问道：“此也是杀器？”
“正是。”蒙面人答道：“此物名‘角牙’。软玉雕刻，内藏毒囊。口舌相交时，暗中咬碎。混涎入腹，乃行毒杀。”
“如此，自身难免。”刘备再问。
“王上且看。”蒙面人手指鱼膘：“此物名‘雀胆’，实为悬丝鱼膘。内藏解药，缠于齿缝。待咬破毒牙，鱼膘入腹，剧毒自解。”
“原来如此。”刘备轻轻点头：“天师道之鬼卒、幽姬，名不虚传。”
来历被刘备道破，卢氏并不意外。然而，如此熟知天师道的蒙面人，却令卢氏如临大敌：“你究竟是何人。”
见蒙面人不置一语。刘备遂笑道：“‘穿花冥蝶，黄泉幽姬’。双姝齐名，绝艳江湖。故人见面，何故却如路人。”
卢氏惊惧莫名：“是……你！”
无声惨笑，黑衣人这便揭面。
卢氏如遭雷击：“师……姐！”
刘备替她揭开谜底：“冥蝶，骆（yi）。三辅天师道祭酒，骆曜之妹。”
《三国志魏书张鲁传》注引《典略》：“熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。……教民缅匿法。”
所谓“缅匿法”，乃是一种传说中的隐身术。
话说。时下天师道，一分成三。甯姐姐亦是冀州天师道女刺客。冥蝶骆出身三辅天师道。幽姬卢氏，名：（晴），乃蜀中天师道刺客也。
《白虎通封公侯》：“天有三光：日、月、星。”
三位女刺客之名，便各自与“天光”相配。“甯”下有“二月”。“”左右有“二日”。“”左右配上下，有“二星”。
好比三家分晋。时下，天师道，亦分三家。三辅骆曜先举事。遂被剿灭。钜鹿张角中分天师道为“太平清领道”，二次揭竿，亦被剿灭。蜀中祭酒张修，号“巴郡妖巫”，后分天师道为“五斗米道”。
“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。”
天师道三大女刺客，刘备终于见全。
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1.106 重症猛药
大震关城，四海馆。
四海馆雄踞东坂，举头可见。无需问人，司马芝推辘车，沿山而上，直抵馆门处。
馆门大开，工匠们正忙着髹漆，开凿石阶防滑纹。类似技艺，蓟国工匠早已熟络。将辘车停稳，司马芝便上前施礼：“敢问诸工，四海开馆否？”
众匠闻声回头，见一青年士子，躬身相问。便有匠师下阶答话：“足下早来，明日方开馆。”
“原来如此。”司马芝正欲离去，忽有一道童自院中奔出：“可有鲁阳山孝子登门？”
司马芝闻声一愣。转而一想，自己出身温县，并非鲁阳山人氏。不料母亲已自辘车答话：“正是吾儿。”
“母亲？”见老母下车，司马芝忙去搀扶。
“且扶我前去。”母亲慈笑。
司马芝不敢忤逆，遂扶老母走近馆前。
“公子可复姓司马？”道童稚声问道。
“温县司马芝。”司马芝平揖答道。
“正是，正是。”道童点头笑道：“公子快随我来。家师已恭候多时。”
“敢问童子，仙师是何人也，为何知我姓名？”司马芝好奇相问。
“家师道号‘乌角先生’，至于如何知晓公子，待面见家师，一切自有分晓……”童子不由分说，便携司马芝入内。
“母亲且稍待。”司马芝不忘叮嘱。
“吾儿速去。”老母自在馆外守候不提。
大震关首，地牢。
牢门徐徐开启，笑着与守卫说了句西语，高等女祭司安娜塔西娅，手持长流银（yi），现身囚室。
长流银，乃是时下给病重张不开口或不听话的孩童，灌药所用。只需捏住下巴，用银上又长又尖的喙，撬开齿缝，轻轻抬手，便可将药灌下。
亲自查看许师创处，这便起身言道：“不愧是蛮族。或许用不了十日，便可痊愈。”
许师闻声，艰难抬眼。见她金发蓝眸，盛貌容姿，自有异域风情。一片死灰的眸子，猛地腾起一丝转瞬即逝的恨意：“胡女竟口出蛮族。可笑！”
安娜塔西娅却笑靥如花，不以为意：“来，把药喝了。”
许师微微挣扎，便酸痛难当。又如何能躲过。
高等女祭司，在亚马逊族中，身兼数职。既是药剂师，占星师，还是智囊、先知。诸如此类。精通包扎、正骨，催产、接生，妇幼保健，产后护理。及招魂、驱魔。不一而足。
那日，刘备外出冬狩。与许师及卢氏的初见，安娜塔西娅便已断定，二人身染魔性。
于是便趁共浴时，向刘备进言，当如何如何治疗。
初时，刘备亦将信将疑。然断断续续，听安娜塔西娅在百忙之中，道出药理。刘备这才醒悟。
高等女祭司的“黑暗驱魔**”，便是后世所谓的“冲击疗法”。
是指，通过直接使病人处于所恐惧的情境之中，以收“物极必反”之效，从而消除恐惧。主要用于治疗抑郁症、恐怖症、强迫症和精神分裂症等，精神类疾病。但对体虚气弱，有高血压，心脏病等疾病，或心理承受力低下之人，当慎用。
此法，亦称暴露疗法、泛滥疗法，或满灌疗法。
于是在高等女祭司的极力建议下。刘备对因爱生恨，积恨成魔的许师，采用了“满灌疗法”。
法如其名。
至于效果如何。初次施法三天后，安娜塔西娅亲下地牢查看。
“疗效不错。”将银内的药剂，自齿缝灌入。安娜塔西娅笑容可掬。
“何药。”汤药入腹，许师忽觉浑身犹如火烧。
安娜塔西娅飞快说了句西语。又眨眼一笑，翻译成汉话：“来自我家乡的一种小甲虫（斑蝥）、几片干花瓣（仙客来），三种草根（曼德拉草根、夹竹桃根、葛根），还有采自遥远绿洲的常用草药（荨麻），及一些碾碎的蜂巢和羊胎盘。”
“仅此而已？”
“没错，仅此而已。”安娜塔西娅笑道。
“此药…何名？”许师有苦自知。
“阿弗洛狄忒（φpoδtη）混合药剂。”见许师眼神迷离，娇喘吁吁，安娜塔西娅笑着竖起根手指：“又称‘爱情巫术’。”
“无……耻……妖……妇。”许师已意乱神迷。
许师不知道的是。高等女祭司口中，所谓来自希腊的‘小甲虫’，学名斑蝥。具有强烈的催情效果。混合荨麻使用，效果更烈。
传说，罗马开国君主屋大维的妻子莉薇娅，便会偷偷将斑蝥混入食物，引诱宾客轻薄自己，再以此勒索。
古希腊时，此物还被用作堕胎药、兴奋剂甚至毒药。精通“爱情巫术”的希腊妇人，通常会再混合使用一种麻醉剂，来降低男人的防备。常用麻醉剂成分，包括曼德拉草根、仙客来和夹竹桃根，诸如此类。而葛根、蜂巢、胎盘，则能补充大量的雌性激素。
一言蔽之，高等女祭司祭出的“阿弗洛狄忒混合药剂”，乃是针对许师的“混乱疗法”。即所谓的“黑暗驱魔**”。
所谓破而后立。冲击疗法，就好比高举大锤，将现有人格悉数轰碎。而后再碎片重组，诞生崭新人格。
至于，新建人格与旧时人格，是否相同。只有施法之后，方能知晓。
言外之意，谋事在人，成事在天。良药入口，病灶是留是走，看脸。
留下许师独自扭曲挣扎，心痒难搔。高等女祭司又步入隔壁监牢。
在卢氏无比警惕的注视下，新取一盏长流银。药香扑鼻，笑容可掬：“该，吃药喽。”
高等女祭司安娜塔西娅出身的亚马逊一族。乃纯粹之母系氏族。比日渐父系的钟存羌，有过之无不及。甚至在蓟国时，许多妇科疑难杂症，国医馆长华大夫，亦常与之相商。从华大夫处，安娜塔西娅药理、医术，皆突飞猛进，受益匪浅。与初来时，不可同日而语。
东西合璧的黑暗驱魔术，效果自当斐然。正因深知安娜塔西娅医术，刘备才对其言听计从。
既出安娜塔西娅之口，刘备自当深信不疑。这便假行刑，真治病。
“将病人置于所恐惧的情境之中”。便是要此情此景，足可“以假乱真”，才能“物极必反”，“破而后立”。
令许师恐惧的，自然是男女之情。为以假乱真，蓟王需假戏真做。
治病是其一，惩戒是其二。
若能重塑人格。化敌为友，乃至为死忠禁脔。从此死心塌地，至死不渝。对蓟王一统钟羌，自当大有裨益。
“我无病！”卢氏扭头躲闪。
“心魔不除，断难善终。”安娜塔西娅目光清冽似水：“她是恨，你是贪。”
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1.107 以梦为茧
高等女祭司不由分说。将中药液，灌入腹中。
随药效显现，卢氏眼神渐渐迷离：“是……何……药。”
“药方出自华大夫的‘麻沸散’。剂量略轻，又混入了祭祀阿耳忒弥斯（pteμi）仪式所用的苦艾草。饮后醉生梦死，飘飘欲仙。取名‘麻醉剂’。”
“为何，为何……”
“是不是，感觉身如轻羽，飘忽不定。眼前一片白芒。胸中似有一团躁动之火，喷薄欲出……”随着高等女祭司宛如吟唱般的诵读，卢氏的耳畔忽响起天国之音：“你已抵达传说中的天国。蓝天白云，绿草如茵。日光煦丽，和风拂面。人们云上安家。裁霞为衣，架虹成桥；乘天车飞马，食朝露夕花。纵情欢乐，通宵达旦。心有所想，必有所应。一切都将成真……”
卢氏的瞳孔不断放大。陷入了为自己编织的美梦之中。
以梦为茧，作茧自缚。破茧而出之日，便是大彻大悟之时。
梦境疗法，前有“庄生梦蝶”。后有“黄粱一梦”，“南柯一梦”。后又诞生“催眠疗法”。再后来，被科学的称之为“沉浸式疗法”。专治诸如癔症、强迫症、妄想症、神经官能、及性功能障碍等精神系疾病。
比起只是普通人的催眠师。高等女祭司的“神性导引术”，何止强悍百倍。
通过一问一答，徐徐引导。高等女祭司将深藏卢氏内心最深处的贪欲，悉数引出。又自行幻化，令其梦想成真。
所谓洞察人心，不过如此。
宗教因何强大，正因可操弄人心。
然有利有弊。因就刘备所知。所有宗教，都是排他性的。简而言之，诸神不可共存。不同神系的神，以各自信徒为阵营，互相攻杀。旧神屠灭古神，新神取代旧神。
神界，没有“和”的概念。
而大汉有。
总有人觉得，我们没有神谱。因而没有信仰。大错特错。我们的神谱，亦是“沉浸式”。所有历史上那些伟大的英雄，都成了我们心中的神。三皇五帝，上古诸王，后世便是关羽也已成神。听闻现在有许多人，开始在某个特定的日期，祭拜马老师。只因我们有一种极为特殊的信仰传承，名曰：“造神”。
普天之下，唯我独有。
神话终将破灭。然一位位新神，正指引我们砥砺前行。
刘备觉得。最应感谢的，便是我们的华夏二祖。
追根始源，当来自“开天辟地”的盘古大神。盘古舍身创世。于是我们的信仰体系中，崇尚“牺牲”与“奉献”。且无“弑父”劣根。
因为我们的父神，牺牲了自己，成全了我们。
这便是为何传承五千年后，我们的父系社会，家庭纽带，依然没有崩溃的原因。
窥一斑而知全豹。
读者决定一本书的下限。而作者决定一本书的上限。
言归正传。
大震关，四海馆。
出馆门，司马芝由神情恍惚。
“吾儿且看脚下。”眼看便要踏空，慈母急忙出声。
司马芝猛然回神。稳稳踏上石阶。
“母亲。”这便出门与母亲相见。
“如何？”母亲笑问。
“馆长，赐玉牌一面。让我去关首拜见蓟王。”司马芝言道。
“天可怜见！”慈母喜从天降：“速去关首。”
“唉。”司马芝扶母车，徐徐推向关首。
洛阳小市，金水汤馆。
收到投帖，尚书令曹节，这便赶来与贾诩相会。
出入汤馆，皆需沐浴更衣。二楼雅座，皆披浴袍，无人相识。孑然一身，更无性命之忧。
雅座设青琉璃屏风。彼此低声交谈，词句莫辨。
“见过老大人。”
“右丞不必见外。”
二人落座，仆从送上糕饼小食，斟满美酒。轻轻吹燃挂下香薰球，这便躬身退下，又轻轻移上屏风。
“右丞所为何事？”曹节开门见山。
“乃为我主息萧墙之祸。”贾诩亦直言不讳。
略作思量，曹节了然于胸：“可是又削河间二县。”
“然也。”贾诩叹道：“鄙国与冀州诸国毗邻，我主与诸国主，皆出高皇一脉，同气连枝。河间前后有四县，因我主而失。心中岂能无怨。所谓兄弟阋墙，后院着火，不过如此。还望老大人体恤。”
曹节轻轻颔首：“王上，意欲何为？”
贾诩试言道：“可否撤博陵，还旧县与诸国。”
“嘶”曹节先是一惊，跟着细想：“或许可行。”
“愿闻其详。”贾诩急忙相问。
“先帝追尊蠡吾先侯为孝崇皇，庙曰列庙，陵曰博陵。于建和二年，改封胞弟都乡侯刘硕为平原王，留守博陵，奉孝崇皇祀。后尊皇母马氏为孝崇博园贵人，又尊孝崇皇后。然平原王嗜酒，多有过失，先帝遂令孝崇皇后领河间王家事。元嘉二年，孝崇皇后崩，与孝崇皇合葬博陵。今平原王已归国就藩，博陵郡或可撤去。”
“可有阻力。”见曹节模棱两可，贾诩追问。
“最大阻力，便是汉室宗亲。”曹节言道：“先帝虽无子，却有三女。阳安长公主、颍阴长公主、阳翟长公主。亦有兄妹数人。平原王、益阳长公主、长社长公主。先时，陛下因勃海王之事，被先帝在梦中斥责，遂成心病。故不敢久居深宫，而迁去西园。若罢博陵，当平宗室之怨。”
“原来如此。”贾诩实不意外。所谓“宗室之怨”，不过是讨要贿赂的口实罢了。勃海王刘悝，乃先帝胞弟。不过因五千万钱，便遭中常侍王甫构陷入狱，身死国除。陛下与先帝，并非父子。所谓舔犊情深，更谈不上。
换而言之，罢除博陵并非不可，只需价钱合适。
“依老大人之见，若‘平宗室之怨’，当作价几何？”
“或需……”曹节用力竖起根手指：“一亿钱。”
一切皆在贾诩预料之中。五千万便敢杀勃海王全家。一亿钱除个郡，还不手到擒来。然面上却肉疼无比：“确是一笔巨款。”
曹节心中一颤。莫非开价高了。眼看买卖不成，要仁义又有何用。遂笑辩道：“毕竟牵扯天家宗室，价格自然不低。再者说来，王上据东凌矿山，铸钱无数。又岂能缺钱。”
贾诩答道：“不瞒老大人，我主在陇右挥金如土，花钱无数。这才堪堪降服百万羌胡。如今亦是捉襟见肘。”
陇右之事，曹节岂能不知。
日薪二百大钱，更早已遍传天下。
见贾诩颇多为难。曹节正欲降价，却猛然绷住面皮。咬死不松口。
偷眼看曹节表情，贾诩这便了然：“敢问老大人，可否分期支付。”
“如何分期。”曹节颇为意动。
“先付一半。事成之后，再付全款。”
“一言为定。”曹节当即拍板。
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1.108 浮生若梦
大震关首。
司马芝再拜而出。
回望人群，见老母无恙，这才安心。
母子二人，一路胆战心惊，风餐露宿。除去在鲁阳山遇白波截杀，途中亦有颇多蟊贼剪径。入陇右，方才得安。明知蓟王座下，老母断不会出事。然担心却不由人。
“我儿面见王上否？”慈母劈头便问。
“今日开府议。王上及一众家臣俱在。”司马芝点头答道。
“王上授吾儿何职？”慈母再问。
“陇右赀库令。”司马芝再答。
赀库大名，饶是慈母亦知晓：“此乃重任。可比……武库令否。”
武库令，掌军器，秦官。延至两汉，属执金吾。
“如母亲所说，秩同武库令，秩六百石。”
“我儿竟得食六百石高俸。你父九泉之下，当可瞑目。”慈母终于洒泪。
本以为，三百石城长足矣。岂料竟比一州刺史。月谷七十斛，一年八百四十石。折二十五万二千大钱。加春腊二赐，年俸过五十万。如此高俸，岂能不令慈母喜极而泣。
“我儿为何独出？”忽心生忐忑，母亲急忙拭泪。
“乃因牵挂母亲，故而先出。待府议毕，盖长史便会相见。”司马芝道出原委。
母亲已从旁人处，知晓了许多事：“听闻授官，多为二位从事中郎。为何独我儿换做长史？”
“四百石以上，当由幕府长史出面。”答话之人，正是告诉母亲许多事的“旁人”。
母亲笑道：“此乃济阴董君。”
“定陶董昭，字公仁。”那人先行礼。
“温县司马芝，字子华。”司马芝肃容回礼。
“董君，亦不辞千里，来投王上。”芝母又笑。
“岂料早来，明日方开馆。”董昭年近而立，有长者之风。举族来投，今皆暂住客舍。
“芝，亦早到。”司马芝言道。
芝母道：“先前我已与董君明言，乃道童出馆，高声询问‘鲁阳山孝子’，方得以早一日入馆。”
“四海馆长，姓左名慈，字元放，乃庐江高人，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传言能役使鬼神，坐致行厨。号‘乌角先生’。”董昭叹曰：“先前本不信。得见司马君，方信以为真。”
司马芝答道：“神鬼之事，敬而远之。芝身受王上大恩，自当以死相报。”
董昭肃容行礼：“司马君豁亮正直，必是纯臣也。”
“不敢。”司马芝亦回礼。
“司马令君。”便有佐吏来唤：“盖长史车驾已等候多时。”
“母子二人，多有不便。”司马芝答道：“请长史自去，芝稍后便到。”
“长史言，无妨。王上已为君母，备下幕府车驾。可一同前往。”佐吏又道。
“如此，芝深谢。”司马芝遂扶老母下车，走向关首。又回身向董昭告别。
董昭亦长揖回拜。
赀库令秩六百石。与州刺史同。刺史尊“使君”。赀库令尊“令君”。时下并非尚书令专称。
今汉“虽置三公，事归台阁”。事实上。大长秋曹节所兼领的尚书令，论品秩，不过一千石。职轻却权重。然，贾诩却称其为“老大人”，而非“老令君”。究其原因，宦者，天家之奴也，又岂能称“君”。
称谓，当真不可乱叫。
升平里，长史府。
盖勋宣读王命：“授司马芝陇右赀库令，秩六百石，‘铜印黑绶’。另赐铜钱十万，蜀锦五十匹，四季朝服及骈马公车一辆。”
“臣，领命。”
长史盖勋笑道：“赀库令官舍，亦在升平里。待膳后，便遣人领令君前往。”
公膳，古而有之，本是卿大夫在公朝办事所用膳食。雄关初置，百废待兴。为节省时间，陇右官吏一日三餐中，午餐为公膳。由幕府统一配给。设于大震肩关内的“幕府官厨”，类比“长安厨”。置“厨令”、“厨丞”、“庖正”、“庖宰”等，负责大震关城上下，所有官舍公膳的统一配给。
“长安厨令”，官名。前汉置。属京兆尹，秩比千石，主帝王出巡，离宫别馆饮食起居事宜。今汉仍置，减为六百石。
幕府厨令，亦是六百石官。
“谢长史。”司马芝再拜：“容下官安顿好老母。”
“无妨，可与我母同食。”盖勋笑道。
“如此，多谢长史。”司马芝三次行礼。
盖勋不禁感叹：“为一膳，子华已施三礼也。”
“一膳三礼”，遂成典故。
盖勋与司马芝，颇有些相见恨晚。首阳山舍身护母之事，亦渐为人所知。为人清廉忠直，不徇私情。将陇右赀库交于他手，蓟王自当识人善用。
蓟国所造官舍，皆前院辟官署，后院置精舍。二千石以上，还置中庭。重楼高阁，风景如画。司马芝轻车赴任，与老母安心入住官舍。
关首，地牢。
药效散尽，饥饿来袭。数日水米未进的卢氏，终自梦中清醒。
举目四望，似身陷囹圄。竟与梦中美景，大相径庭。昏昏然，犹不知身在何处。待意识清明，这才幡然醒悟，先时不过是梦一场。
梦中情景，历历在目。荣华富贵，如梦似幻。是非成败，转头皆空。
浮生若梦，怅然若失。
寒窗苦窑，一片死寂。唯有隔壁监牢，传来许师婉转娇啼，无从疏解的喘息。四肢被锁，进出无门。便有焚身之火，亦不得熄。如遭虫蚁啃食，瘙痒难耐。其中苦楚，堪比凌迟。
而隔壁卢氏，却似已麻木如行尸走肉。七情六欲，五感全失。
便在此时，牢门开启。算准时机的高等女祭司，翩然又至：“该，吃药喽。”
“此药果使人‘麻醉’。”面上稍显生气（生机）的卢氏，哑声言道：“只可惜，梦中纵然万般美好，然醒来却一切皆空。令人痛失所望。”
“要的便是失望。”高等女祭司笑道：“一次失望，二次失望，若三次还失望。到了第四次，便成绝望。待绝望成无望。便是你重生之始。”
“既已无望，如何重生。”喝药前，卢氏反问。
“此药，便助你无中生有。”高等女祭司星眸似海，吐露玄机：“想想看。还有何心愿，未曾实现？”
“……”汤药入腹，卢氏目光迷离。随高等女祭司的神性引导，一步步美梦成真。
梦中卢氏，痴笑泪流。似已一身二主。
没错。
所谓天无二日，身无二主。只有弑杀旧主，将过去的一切，彻底埋葬，方能重获新生。
细细观察卢氏表情，高等女祭司翩然而去。
至于许师。待创伤痊愈，自有蓟王施以肉刑。
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1.109 吾道不孤
无论左慈，道术如何。必然是一个极为洒脱，出尘之人。
奇人奇事，后世多有记录。《后汉书》说他“少有神道”。葛洪《抱朴子金丹篇》又载，左慈乃葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。葛洪《神仙传》也说他能“役使鬼神，会变化、辟谷”。
曹植《辩道论》中，又说他“晓房中之术”。其原句为：“世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郄俭，（甘）始能行气导引，（左）慈晓房中之术，（郄）俭善辟谷，悉号数百岁。”
意思说。世间有名的方士，被魏王曹操，悉数招来身边。其中，甘始能行气导引，左慈晓房中之术，郄俭善辟谷，三人皆称已年过数百岁。
作为孟德最疼爱的儿子之一，曹植的记载，自然是可信的。
换而言之。在三位最顶尖的方士之中。左慈最顶尖的道行乃“房之术”。
从道号“乌角先生”，足见一斑。
“乌”，黑也。
“角先生”，古为“触器”。多为初生鹿茸，软中带硬，因过于珍贵，后有陶瓷代品。其长短不等，粗中有细。质地更是五花八门。有青铜、玉、瓷、陶、镏金、骨、木，不一而足。或可注水升温，或可灌润滑剂，灌注之物，可由前端小孔流出。造型逼真，构思巧妙。甚至可因人而异，变化粗细长短，令人惊叹。
“乌角先生”之号，必先从与之修行的女信徒口中传开。先名动庐江，再广布天下。
或曰：饱暖思欲。又曰：食色性也。
普通人家，整日为一日三餐奔波劳苦。如何有余力专攻房中之术。必是富贵之家，闲来无事，通宵达旦，日日不缀，以求精湛。
换而言之。习房中术之人，多是豪强勋贵。各自妻妾如牛马成群。位尊者“妻妾以百数”有嫡妻、后妻、庶妻、侄娣、侍妾、御婢、仆媵等，五花八门，不一而足。有道是“雨露需均沾，施恩不偏倚”。故日夜笙歌，空耗甚多。
力有不逮，该当如何。
无妨。先天不足而后天补，精力不济需施巧计。
机关术，后世之所以被称为“奇技淫巧”。不知与“可因人而变”之“触器”，有无干系。
听闻蓟王又在陇山造四海馆。左慈这便借献“耳鸣丸”，自投门下。拜为四海馆长。
所谓“道行神通”，刘备是不信的。然论房中之术，蓟王却远不如双手剑技精湛。
本就势大力沉。后身中虎狼之毒，又炼虎狼霸器。稍有恣意，便会伤及无辜。
天长日久，便生随左慈修习房中术之心。
这日。左慈与蓟王观器论道。猛吸一口凉气后，摇头言道：“贫道之术，与王上背道而驰。古往今来，‘房中之术’皆为补先天之不足。若授予王上，不啻火上浇油，雪上加霜。推波助澜，纵风止燎。为祸更烈。”
刘备这便醒悟，颇多怅然若失。
旁人皆不足，独他过盛。
“如此，孤又当如何。”
“王上又何须舍近求远。”左慈笑答：“所谓道法自然。道门中人，亦有女子习练此术。与其去蓟王之强，不如补妃嫔之短。”
“妙极。”刘备这便醒悟：“何女习成此术？”
左慈高深一笑，又急忙止住：“远在天边，近在眼前。”
左慈善隔空取物。传说曾“铜盘钓鲈”。然后世类“空缸出鱼”、“空杆钓鱼”的魔术，不要太多。不过障眼法而已。刘备又岂能信。且自幼称麒麟，明以照奸。如何敢在蓟王当面，行雕虫小技。
左慈信徒众多，流民中多有耳目。故能眼观六路，耳听八方。说白了，也是大数据。时常“眇一目，跛一足，戴枯藤冠，着青褛衣。”披头散发，行走闹市。如此明显的身形特征，常人自当过目不忘。
久而久之。凡远观此貌者，便知是乌角先生来也。
于是乎，当门徒皆做如此装扮。眇一目，跛一足，戴枯藤冠，着青褛衣，披头散发，穿街过巷。时人惊恐莫名，不敢近身。一时鸡飞狗跳，皆以为“分身有术”也。
破解不难。只需抓住当中数人，洗净晾干。必大白于天下。
先破沙丘尸兵，后破广宗大阵。天下奇巧，已无出蓟国之右。
装神弄鬼，第一诀窍：让你觉得是。
升平里，赀库令官舍。
前后二进院落。重楼高阁，玄楼白院。府中仆从齐备，家什俱全。当真拎包入住。
“少主，王上车驾已入里道，速速迎接。”便有府中主事，前来通禀。司马芝尚未成家，且有老母在堂。故称“少主”，待及冠娶妻，则称“主父”。
来者乃“长史掾曹”。掾曹，犹掾史。汉时行“分曹治事”，故称之。
正腊虽过。然蓟王却补赏腊赐。
六百石及以上“四珍四宝，四馐四馔”。还另赐半年食俸十二万六千大钱。
“臣受封时，已领十万大钱。今寸功未立，岂能再赏。”司马芝拒而不受。
掾曹对曰：“此乃王上之意。王上曾言，‘君子爱财，取之有道’。故行高薪养廉。司马令君既出仕鄙国，当俸王命。开春以来，亦有多位大贤，补领腊赐。又岂能独令君例外。若如此，世人或误以为王上厚此薄彼，若被奸佞构陷任人唯亲而非贤。岂非不美。”
“如此，司马芝愧谢王上。”
“令君速速请起。天下人皆知，王上少时亦如令君这般，守护孤母。来时，王上又言，‘知令君行事，吾道不孤也’。”掾曹又宽慰道。
“主公…”饶是司马芝，亦不禁泪流。
洛阳，西邸，万金堂。
大长秋兼领尚书令，大宦官曹节，躬身趋步，自投座前。
“老奴叩见陛下。”
“老大人所为何来？”将将聆听久违之“雨落铜线”，陛下心情极佳。
“老奴乃为河北诸王而来。”曹节仰头媚笑。
陛下已醒悟：“何人所求？”
“乃蓟王家右丞，贾诩。”
“哦？”事关蓟王，陛下眼中精光一闪：“所求何事？”
“蓟王，求陛下体恤诸国苦楚，裁撤博陵郡制，还县诸国以为安抚。”曹节偷看陛下脸色，斟酌言道：“为此，蓟王愿献五千万修宫钱。”
“准了。”陛下大喜：“可是四出文钱。”
“正是。”曹节心喜，不下陛下。
“四出文钱足重五铢。洛阳街市，以一兑五。蓟王远从塞外取铜铸钱，何其艰也。”入手二亿五千万。陛下焉能不喜。
“正因其难，又足重五铢，故才值钱。”曹节陪笑。
“蓟王在陇右，以日薪二百大钱，雇羌氐诸胡。乃深知四夷贪财也。”陛下笑道：“朕不学羌户。需是五千万枚四出五铢，雨落座下销金窟，方可令蓟王如愿。”
“老奴遵命。”曹节仰面陪笑。
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1.110 门下五吏
出西邸。曹节步履生风，意气风发。
一进一出，转眼便赚来蓟国大钱五千万。欣喜之余，忽生警惕。
陛下为何说“不学羌户”，且索要五千万枚沉甸甸的铜钱。莫非……
心念至此，不由加快脚步。也顾不得假扮老态龙钟，垂垂将死。乘车直返宅邸，又命人唤来胞弟曹冲。
“兄长何故唤我？”越骑校尉曹冲拍马赶到。
“且入密室相商。”曹节遂领曹破石入密室。
暗忖片刻。咬牙从袖中取出一面四四方方的锦囊，递给曹冲：“打开一看。”
“唉。”曹冲不疑有他。刚解开丝带，便不由得双眼一亮：“可是蓟国琉璃宝钞！”
“正是琉璃宝钞。”曹节眼中不舍一闪而过：“你…久居越骑校尉之职，未得晋升。便已此钞，换来足量铜钱，入西邸买来食邑五百户之乡侯。”
“谢大兄体恤。”曹破石感激下拜。
“你我同胞兄弟，何须见外。若无你守护，太仓之巅又如何能保全。”曹节与其说是安抚胞弟，不如说是宽慰自己。
所谓长痛不如短痛。这便边拭泪，边将曹冲拉起：“事不宜迟，速去金水小市。”
“喏！”曹冲再拜离去。
古往今来，与人相交，信义为先。蓟王威信天下。与右丞又相交莫逆。无端起疑，便是不义。
无义不信，无信不立。
故曹节断不可亲去。便遣其弟，前往一试。理由亦需正当。无缘无故，亦令人见疑。于是，不惜抛出面值千万之琉璃宝钞，一探究竟。
自曹冲去后，曹节忐忑不安，如坐针毡。直到听闻曹冲引赀库马车入西园，为陛下送去千万蓟国上币，终是心安。跟着又一阵钻心之痛。
无端见疑，何苦来哉！
陇山东坂，四海馆。
董昭神采奕奕，健步如飞。出馆门时，不忘回身再拜。
礼多人不怪。
“大兄！”便有胞弟董访，高声呼唤。
正欲答话，却见一人，含笑而立。正是昨日相识司马芝。
董昭急忙上前见礼。
司马芝亦回礼：“遥见董兄神色，便知事成矣。”
“亦从馆长处得玉牌一面。”董昭笑道：“令我去关首拜见蓟王。”
“今日我亦入关首谢恩，董兄何不与我同行。”司马芝相约。
“这……”董昭亦不推迟：“恭敬不如从命。”
二人这便乘车往关首，入云霞殿拜见蓟王。
见司马芝与董昭同入大殿。刘备欣然点头。贫贱之交不可忘。
待二人礼毕就坐。刘备遂令众谋主问策董昭。当殿奏对。
董昭对答有序，条例清晰。颇得荀攸赞赏：“启禀主公，公仁之才，或不下娄子伯。”
“哦？”刘备亦喜：“如此，当授何职？”
长史盖勋起身奏报：“或可授六百石大仓令。”
陇右大仓令，隶属蓟太仓。出自《庄子秋水》：“计中国之在海内，不似米之在大仓乎？”
刘备笑道：“子华先为赀库令，公仁后为大仓令。‘钱谷二令’，必成一段佳话。”
“臣…领命。”虽晚一日，却终不负所学。董昭焉能不激动。
赀库、大仓、武库，乃幕府生死命脉。不可不察。此三令，一直由盖勋、傅燮、毛三人兼领。始终未得合适人选。今有“钱谷二令”为三人分担，自是好事一件。
奈何武库令苦无人选。遂成刘备心结。须知，或不出年内，蓟王便将被召回洛阳。留守属吏，当尽量齐备。方可政令通达，后顾无忧。
这日，斥候来报。有关中大族数万口，车马塞道，牛羊成群，正往东口驿而来。队中颇多豪杰。为首之人，姓郑名泰，字公业，河南开封人氏。
郑泰少有才略。见天将大乱，遂暗结豪杰。其人乐善好施，急公好义。家境富裕有良田四百顷，仍不够食。却因而名闻山东（崤山以东）。后举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。
见白波、黑山，贼势渐大。天下群盗蜂起，时有抄掠京畿，扰动天下之势。这便变卖田产祖宅，举家迁来陇右。投奔蓟王麾下。
因少有才略，好交豪侠。故从者云集。加之乐善好施，路上流民纷纷入伙。待抵达陇右，已聚拢数万之众。
一般蟊贼避恐不及，岂敢招惹。便是陇右斥候，亦如临大敌。
暗中掠来入伙流民，细细盘问。这才知晓原委。待与郑泰相见，终是安心。于是快马加鞭，赶回陇山报信。
“既是豪杰，我当亲迎。”蓟王亦是豪杰。
这便车驾出关，前往东口驿。
知蓟王亲迎，郑泰受宠若惊。急忙赶来城下相见。
所谓英雄相契。蓟王当世人杰，郑泰等人无不心折。纳头便拜，口尊王上。
见郑泰麾下，颇多豪侠。刘备当即拜其为门下督。其弟郑浑虽年幼，亦是人杰。刘备见之甚喜。嘱咐好生学习，日后必有重有。
“门下督”，汉置为郡县属吏，主盗贼事，亦称“门下督盗贼”。时下丞相府、将军府亦置。后世因之。
乃“门下五吏”之一，为刘备私臣。
“门下”本意为“门庭之下”。两汉时，州、郡、县，长官属吏，其地位较高、职权尤重者，统称门下诸吏。简称门下。《后汉书》注引“门下掾”一词称：“州郡有掾，皆自辟除之，常居门下，故以为号。”
门下多为私募，与主公关系亲密。常奋不顾身，敢为人先。以死为效，非忠烈之士不可为。
“所辅，平原人，为县门下小吏。县令刘雄为贼所攻，欲以矛刺雄，辅前叩头，以身代雄。贼等遂戟刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得贼，具以状上，诏书伤痛之。”
替祖父刘雄而死的义士所辅，便出“门下”。
汉三公、郡守、县令均以贼曹、督盗贼、功曹、主簿、主记为“门下五吏”。《续汉书舆服志》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏、贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记，两车为从。”
刘备为辅汉大将军，位同三公。当可设此职。
幕府门下，自非郡县小吏可比。
门下督，亦食俸六百石。
与蓟王初见。便以近臣相待。郑泰涕泪横流，伏地认主。至此携麾下豪杰，鞍前马后，以死相报。
刘备将郑氏亲族，皆迁入大震关城。子弟多有出仕，又拨略阳县街亭周围荒丘，辟成梯田，修筑城邑，令族众屯守。街亭西距大震关百里之遥，山高谷深，地势险要，为兵家必争之地。所谓“进可攻关中，退可守陇右”。
有郑氏一族屯驻，当保万无一失。
路修好，关守好。望我家诸葛丞相，再来时，已用不到。
蓟王人如其名。处处料想在先，以备不虞。
侍医来报，女囚创伤已愈。蓟王这便赶去地牢，再施肉刑。
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1.111 鸣蝉蜕壳
此章当细品。
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与创伤未愈，无法行刑的许师相较。卢氏虽未曾受刑，然身心之创，却有过之无不及。
试想。当踏上人生巅峰，在云端俯瞰众生时，忽大梦初醒。历历在目的美好人生，皆是镜花水月，海市蜃楼。梦境中拥有的一切，轰然崩塌。巨大落差而带来的失落与苦痛。又是何等难以承受的折磨。用锥心之痛都无法形容，分明是摧心之痛。
财富、名声、地位，成就。梦中所拥有的一切，皆被现实无情摧毁。一次又一次，永无止境。
正如高等女祭司所言。失望成绝望。绝望又成无望。
此时会出现两种情况。脆弱之人会生无可恋，意志崩溃，杀死自我，成为一具行尸走肉。顽强之人，则会死中求活，破而后立，扼杀过去而获新生。
一身二主，便是所谓的“破”。“破”，裂也。以旧主之“血肉”，饲养新主。待新主长成，再反噬旧主。完成精神世界中“新神”与“旧神”的更迭轮替，便是新生之时。
正如卢氏这般。
高等女祭司说，卢氏的魔性是贪。于是，支配旧主，却被残酷现实牢牢禁锢在内心极深处的种种贪欲，在梦境中挣脱枷锁。如虎兕出柙（huchu xiá），被无限放大。
得偿所愿，必然极爽。爽到极致，遂成极乐。然当大梦初醒，乐极生悲。那种幻灭之痛，常人又如何能承受。
然卢氏却在数日之中，承受了一次又一次。永无止境。所有深藏心中的贪念，皆被高等女祭司，以神性导引术，诱导而出。织成美梦。
一身二主的卢氏，开始笑着流泪。却非喜极而泣。先时，悲喜不断交替。再后来，半（脸）喜半（脸）悲。
旧主在自我编织的极乐梦境里，享尽极乐。而撕裂的新主，却在无间地狱中，忍受极悲。
所谓生于忧患，死于安乐。
无尽的痛苦折磨，令新主越发强大。而沉溺在极乐梦境中，不断挥霍**的旧主，却愈发羸弱。
新旧必然对立。
换言之，旧主的一切，皆与新主相悖。正如光与暗，善与恶，爱与恨，失与得。
以刘备视角而言。企图刺杀他的旧主，显然是“邪恶”的。蓟王自希望诞生一个“善良”的新主，守护在旁。
简而言之，所谓善良，乃是由刘备所处的阵营判断。诞生一个服务于蓟王的新主，便是高等女祭司想要达成的结果。
若把旧主比污泥。新主便是滋生在污泥之中，却出污泥而不染的睡莲。用邪恶的血肉，饲养善美之花。此举，便是道门所谓“斩三尸”。佛门称为“放下屠刀立地成佛”。
刘备称之为：“破而后立”。
“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。”
开天辟地，所需之“盘古斧”。映射在卢氏的精神世界中，便是“信仰之力”。
那么，卢氏信仰的是什么。
道义。
她早知刺杀难成。却不愿舍许师而去，乃因心存道义。此，便是卢氏之信仰。甚至可以说，是时下汉人的集体信仰。而此亦是她的“尘世羁绊”。更是唯一的那根“救命稻草”。
从道义入手，才能给予“新生之主”，以巨大的精神力量。从而杀死旧主，开天辟地。
于是。
当隔壁监牢，响起许师婉转娇啼，不知是痛苦还是极乐的呜咽。还伴有刚烈无比，宛如巨浪拍岸的撞击声时。
正半喜半悲，喜忧参半的卢氏，如遭雷轰。仿佛那滔天巨浪，正一次次拍打在她的脸上、身上、五脏六腑，脑海深处。一浪高过一浪。还在不断回响。
比照沉溺在极乐之中，无动于衷的右半边脸。左脸猛一阵痉挛，奋然睁开只眼。
左眼眶中，尽起白瞳。须臾，又缓缓转出黑瞳。虚张的瞳孔，强行收缩。本该受制于“麻醉剂”而陷入深眠的意识，竟顽强苏醒。
而另一半随“旧主”沉沦的意识，仍在梦境中深眠。
毫无还手之力。
青筋毕露。面似厉鬼。
左眼中泛起的狰狞血丝，似正飞快向右眼传递。眼角开始溢血。跟着是双耳，鼻孔，嘴角，乃至七窍流血。
右脸也开始痉挛。表情乐极生悲。渐与左脸同步。
随着最后一丝笑容被彻底抹去。右眼亦猛然睁开。
入目一片猩红。
被撕碎的记忆，随之重组。崭新人格，亦在拼凑之中。
由道义入手。以许师凄惨的遭遇，给予卢氏足够的刺激。令新主觉醒，抹杀旧主而成夺舍。便是高等女祭司“黑暗驱魔术”的终极奥义。
所谓洗心革面，不过如此。
作为与“旧我”的决裂。那些被无尽的**所裹挟的“旧日糟粕”，已尽被“新我”抹去。
记忆如洪，汇聚成河。
待猩红淡化成绯红，绯红又彻底褪去。缓缓闭上双眼，再睁开。卢氏如皎月初升，竟有不下王妃之凛然仙姿。
回望身后锁链，又俯看锁环囚衣。
蓄势下蹲，弹地而起。虽受锁链所制，不过足尖将将离地。却顺势翻身，倒冲下坠。当真静若处子，动若脱兔。行云流水，一气呵成。
宛如鸣蝉蜕壳，又似破茧化蝶，更如雌蟒蜕皮。着紧身革衣的卢氏，竟从锁环囚衣内，脱困而出。
团身落地。
锁环囚衣唯一的破绽，正在头颈处。下次当连头带颈，一同包裹。
许，已无需下次。
新生之主，记忆犹新。一身所学，自不曾忘。来自许师的悲鸣，若隐若现，似远乎近。一眼扫过，囚室由青石堆砌，牢门坚木包铁。暗器全失，手无寸铁，无从破解。然为通风换气，墙壁高处辟有栅栏气窗。
此，便是唯一的破绽。
卢氏后退助跑。足踏石壁，飞身而起。半空中将身体舒展到极致。只手稳稳抓住气窗铁栅栏。发力上提，双手各握一根铁条。轻吐一口浊气，又合身下坠。借坠落之势，以自身重量，拉扯铁条。反复数次，待铁条松动，便足蹬窗沿，躬身发力。
伴着令人牙酸的异响，铁条终是崩断。
双手失势，身形随之后仰抛落。危急关头，双足奋力蹬出。凌空后翻，稳稳落地。
手中铁条，不忍丢弃。一只卷成发钗，一支衔在齿间。飞身而起，扒住窗沿，一步步逃出生天。
窥视隔壁囚室，已人去屋空。而许师的悲鸣，仍在耳畔萦绕。
辨清路径所在，卢氏循声而去。
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1.112 幼兽初生
多日水米未进，只有药液为食。卢氏全凭一口气在支撑。
娇啼越发清晰。拍击更加震裂。
卢氏眸生怒火，切齿生恨。咬牙又行一段，终见油灯。这便吹灯拔蜡，挥手将盏内灯油打翻在地。冰冷的青石地面，迅速将灯油降温。卢氏仿佛饥渴的幼兽，俯首舔食。又将凝结的脂块，逐次掰起，塞入口中。
半盏羊脂入腹，力由心生。一扫先前弱势。
忽听潮声雷动，自脚底呼啸而过。
卢氏贴近地面，侧耳倾听。原来。石板之下，埋有四通八达，粗长陶管。若为沐浴取暖，必通锅炉房。若是下水管，必通出口。只需循着流水之声，定能逃出生天。
卢氏心中所想，却非只身逃亡。而是救同伴于水火。
被羌人纵火焚毁的大震关墟，卢氏曾数次往来。竟不料地下还有如此玄机。陶管或是新埋，而青石地板，却皆是旧物。万丈高楼平地起。匠人营国，所费心机。又岂只在地面之上。
再行一段，忽见向上阶梯。
声音正从此处入耳。卢氏听声辨位，已距离不远。
屏气凝神，确定并无守卫。卢氏这便紧贴墙壁，向出口潜去。
无惊无险，抵达向上出口。卢氏如壁虎贴墙，探身侧看。一眼扫过，石阶亦无守卫。多年刺客生涯，让卢氏嗅到了一丝陷阱的气息。正踌躇间，忽听许师一声凄鸣，再无声息。
心头一紧，再无顾忌。身如灵猫，飞扑而上。
然将将踏上数个石阶，背后疾风呼啸。有人偷袭。
卢氏回身一掷。
手中铁条电射而去。
砰！
火星迸溅。烟雾四起。
卢氏忙屏住呼吸。偷袭之人却容不得她喘息。利剑已直刺咽喉。
危急关头，卢氏翩然旋身。顺势拔出发间铁条，与偷袭之人，乱战一处。
偷袭者挥剑急攻。卢氏全力抵挡。辗转腾挪，终躲不开翻腾的毒雾。藏身毒雾的偷袭者，却吐纳如常。莫非烟雾无毒。忍到极致，卢氏只得换气。将烟雾一同吸入。
确是无毒。卢氏精神大震，转守为攻，刺击越疾。
然待烟雾散尽，偷袭者忽跳出战圈。冷眼旁观。
卢氏手握寸铁，守在身前。对峙之中，视角竟诡异扭曲。
不好。卢氏强行收拢心神。
偷袭者一声轻笑，揭去呼吸面具。正是师姐，冥碟骆。
下意识眨眼。师姐竟生出七彩蝶翼。
幻视、幻听。莫非中了幻毒。
“可是麻贲！”（大）麻仁带壳称麻贲。乃是一种最古老、最有名的致幻剂。时下多用于宗教祭祀，出身天师道的卢氏自不陌生。《神农本草经》早有“麻贲多食，人见鬼，狂走，久服通神明”的记载。
“何止麻贲。”冥碟骆眸生异彩：“此乃特为师妹调制的饕餮盛宴。”
“你我恩怨，乃门内之事。又何必假外人之手。”卢氏强辩。
“门内？”骆无声而笑：“若非你宗见死不救。我派又岂会断绝。”
“说好一同举事。乃是你宗欲抢得先机，故而先行。又岂怨得旁人。”卢氏怒急反驳。
“多说无益。”骆扇动彩翼，翩然而去：“想见许师，随我来吧。”
明知前途危机重重，又身中幻毒。然义之所向，纵百死不悔。卢氏咬牙跟上。坚硬的石阶，忽变得像面条一样柔软。一脚踩下，竟仿如陷入深坑，无法自拔。伸手扶墙。墙壁亦随之软化。举目四望，眼前平直的一切，皆随之扭曲，宛如滴蜡。方正的出口，不知何时也已变成椭圆。好似加速融化的冰封洞穴，吞吐着没有温度的光芒。
在出口处扇动蝶翼的骆，蜕皮般脱下夜衣，露出皎白的**。心衣和亵裤，皆是从未见过的样式。还有薄如蝉翼的素纱足衣，竟长如胫衣，裹至腿根。
沿阶滑落的夜行衣，如一团流淌的墨汁，兜头罩下。吞噬了全部的光亮。
嗅着熟悉的暗香，卢氏用力摆首，将罩头的夜行衣甩落在地。抓着渐渐消失的光芒，奋力冲上出口。
万丈金光，珠光宝气，扑面而来，令人窒息。仿佛置身传说中的天庭，又好似身陷上古异兽的洞窟。视线凝聚的洞窟中央，正陈列着一座华丽的帷幄。
帷幄内，影影绰绰。似有异兽盘踞。
已化为一只引路光蝶的骆，飞投而去。消失在帷幄之内。
帷幄之中，啧啧有声。似有人在巨兽耳边密语。
“幼兽初生，心有‘印痕’。她会将第一眼见到的巨物，视作主人。”高等女祭司，吐气如兰，紧贴刘备身后耳语。对于野兽，亚马逊一族知之甚多。
“好。”刘备轻轻点头。所谓“心有印痕”，换成后世说法，叫做“印随行为”。刚孵化不久的雏鸟和刚诞生的幼兽，会将亲眼所见的第一个移动巨物，视作母亲。
卢氏踉踉跄跄，步步靠近。
危险气息，滚滚而来，似欲将她淹没。
帐内又响起一声熟悉的悲鸣。正是自投罗网的师姐骆。
“孽畜，住手……”卢氏汗如雨滴，已濒临极限。却仍强忍惊惧，伸手向帷幄探去。
岂料手指将将触及，帷幕竟如潮水般退去。
目光所及。一头远古巨兽，嗜血而醒。身披斑斓巨鳞，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙尾。正是异兽麒麟。
卢氏猛然后仰，眼中全是惊惧。
四足巨兽，竟缓缓直立。浑身腾火，步步逼近。
烈焰炙身，令人窒息。卢氏后退之中，一脚踏空。情急之下，却被一只斑斓兽爪，拦腰抱起。兽爪锋利如刀，贴脊而上，按住后颈。另只兽爪轻轻划过唇沿，将残留的羊脂抹去。
她竟无惧。
手中铁条，无力滑落。
聆听着巨兽雄浑的心跳，早已濒临极限的卢氏，缓缓闭上了一片空无的双眸。
光芒将熄。忽觉后背一紧，肌肤碎成齑粉。宛如新剥鸡卵，又蜕了层皮的美女蛇，拼尽全力，缠上昂扬的兽躯。
找到主人的幼兽，终于完成了最后的蜕变。
不知过了多久。黑暗吞噬的脑际，忽被一束烈焰洞穿。
吞吐的烈焰之中，狰狞的麒麟独角，正若隐若现。
“麒，仁宠也，麋身龙尾一角。”“牡曰麒，牝曰麟。”“状如，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”
陇山，四海馆。
乌黑的棋子，自指腹砰然砸落。
左慈掐指一算，不由一声长叹：“唐虞世兮麟凤游。今非其时来何求。麟兮麟兮我心忧。麒觉麟醒，天将变矣。”
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1.113 求开党锢
“巨物”，本意是巨大的物体。引申为超越人类认知的强大存在。
比如身中幻毒的卢氏。将帷幄内的刘备视作远古异兽麒麟。而麒麟，便是她心目中的“巨物”。
与懵懵懂懂的野兽不同。卢氏乃是个心智健全的人类。自不会胡乱认母。且“幻境乃心境的映射。”在幻境中，她把师姐骆视作光蝶。而将蓟王刘备视作麒麟异兽。便是心境的自然反馈。
在人类的丛林里。弱者自会向强者臣服。于是将人类社会的优劣标准，映射入幻境。蓟王当是高踞陇山之巅的“巨物”。
麒麟巨物，无可匹敌。自非人力可为。试想一个心智健全的人类，遭遇猛虎时都肝胆俱裂，两腿发软。更何况是一头上古神兽。于是新生幼兽，自然而然屈膝臣服。而当刘备示出善意的拥抱，“印痕”随之发动，女刺客伏地认主。
随之而来的灵与肉的相交，乃是精神纽带（锁链）的巩固和延续。
放弃抵抗的彻底臣服，画面忽变得温暖而美好。仰望着虎踞身上的麒麟异兽，被宠溺到筋疲力竭的卢氏，扩着瞳孔，陷入了深眠。
昏昏沉沉，朦朦胧胧。依然能无比清晰的感受到。来自麒麟赤炎独角的温暖火舌，在不知疲倦的舔舐和烘烤。
帷幄暖帐，三日方除。
冥蝶骆，幽姬卢，许师钟瑷（ài），高等女祭司安娜塔西娅，并蓟王刘备。同心力，完成了最后的驱魔仪式。
羌人，多以族为姓。钟羌多取钟姓。
瑷，美玉也。乃是一种扁圆形中空玉器，古时据中央孔径的大小，将圆形玉器分为璧，瑗，环，三种。《尔雅释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”
世人皆知麒麟乃仁兽。孔圣人因麒麟而生，又因麒麟而死。孔夫子在《春秋》哀公十四年春，提及“西狩获麟”，并为此落泪，表示“吾道穷矣”。不久既死。
因孔子修《春秋》，绝笔于获麟，后遂把《春秋》称为《麟经》，或《麟史》。
换而言之。麒麟降世，往往亦意味着一个时代的终结。
又过七日。
盛姿容，蕴娇媚，举手投足，潋滟无双的许师钟瑷，重登幕府马车，由白精骑送回王庭。向女豪转述蓟王当如何了得。
算算时日，正好来得及。
冥蝶骆，幽姬卢，道门双姝，通晓床帏之术。长留蓟王身边，悉心传授女伴房中诸技。
高等女祭司安娜塔西娅一战成名。得号“圣祭”。大秦圣祭善逐鬼驱魔，陇山人尽皆知。
骆虽是师姐，年纪却小。危难来投，以完璧之身侍奉蓟王，忠心自不用说。卢家人皆迁居陇山，义之所向，破而后立。以命相投，亦无二心。许师钟瑷，由爱生恨，又恨极成痴。今痴爱蓟王，一日不见，如饥似渴。忠心可鉴，日月可表。
然在刘备看来。黑暗驱魔术能弑杀旧主，重塑人格。过于霸道，不宜多用。且除非是穷凶极恶之女徒。寻常之敌，还是一刀两断为好。快意恩仇，才是刘备所喜。
若非许师钟瑷，身担要职。钟存古羌，又政教同体。女豪与许师，在族中皆举足轻重。不然一刀了结，正合孤意。又岂会如此大费周折，以肉刑相磨。从而乾坤倒转，洗心革面。一心一意，辅佐蓟王。不再旁生枝节，妖言惑乱钟羌。
至于幽姬卢，乃蜀中天师道前任祭酒霜妻，刘备在阴平设护氐校尉，又修缮西峡道，便有取汉中巴蜀之意。稍后，卢当有大用。
于公于私，皆有大用。才是三女“活命之机”。
正月末。
赀库马车又列入西园。为陛下送来足足五千万枚蓟国上币，四出五铢。
先时。陛下得以再次聆听铜钱雨落，便来自蓟国今年的上计献费。足有一亿三千余万钱。换言之。蓟国已有民二百余万口。此还不包括滞留蓟国，租种良田，租住美宅的百万众六国百姓。因陛下免了冀州六国三年税赋，故今季亦不用上缴献费。
此中，亦不包括开春后，先后增封给蓟国的五县民众。
美中不足。蓟国所献，仍是两汉五铢。
今次，却是可一兑五的四出五铢。五千万，足可换二亿五千万两汉五铢。
如此一笔巨款，陛下焉能不喜。
钱落金窟，即开金口。裁撤博陵郡，还旧县与冀州三国。以为抚恤。
不出数日，诏书抵达冀州。河间分得蠡吾、博陵、饶阳三县。安平国分得安平、南深泽二县。中山国分得安国、安二县。
河间王、安平王、中山王、纷纷遣使北上，面谢王太妃，王妃。又表朝廷为谢。
世人皆知，乃是蓟国上表陈情，又献五千万修宫钱，三国才得以重拾旧土。三王自当对蓟王感激不尽。
如此，河间前后因蓟国所失四县。非但已补全，且还大有增益。
须知，六国与蓟国，立有血盟。若河间王心怀愤恨，将此事暗表朝堂。蓟国危矣。
稳住冀州六国，对蓟国亦大有裨益。结七国联盟，可纳幽冀入怀。再平黑山、白波，与陇右连成一体。大势成矣。
正腊刚过，百废待兴。开春以来，朝中并无大事。直到蓟王上表，求开党锢。
天下士人，无不拍手称快。
蓟王虎踞陇右。筑雄关以御羌胡。有大功于社稷。又与陛下君臣同契。此时上表，不啻春雷奋作，震动朝野。
张让等十常侍，夜入黄门令左丰府邸。质问蓟王上表事宜。
左丰答曰：今黑山群贼，盘踞幽冀并，三州之间。冀州吏治无存，无力剿贼。而蓟国与黄巾又是生死大敌。听闻黑山已聚流寇不下百万。河北四州贼人皆聚向黑山，壮大声势。然天下又何止白波，黑山？河南群盗蜂起，陇右羌胡难平，若再无循吏牧守，大乱又生。社稷恐不存矣。今重开党锢，已是大势所趋。若不开党锢，必重立州牧。两害相较取其轻。蓟王，亦是不得已而为之。
思前想后。张让一声叹息。正如左丰所言。
重立州牧，才是大患。
左丰又道：王上又言，党人今已势衰。若要积累声势，足需十年。待重整河山，再徐徐图之。亦不迟也。
张让点头道：王上考虑周全。我等奴婢，拍马难及。
左丰又取一匣。打开视之，内盛十余枚面值千万之琉璃宝钞。
见十常侍各个两眼发直，狂咽口涎。左丰颇为动情道：王上远在陇右，朝中诸事，无从顾及。让奴婢嘱托各位常侍，当尽心竭力，为主分忧。护我大汉，江山永固，国祚绵长。
张让一声长叹，怨气全无。这便领十常侍冲陇右，肃容下拜。口呼：谨遵王命。
起身后，与左丰洒泪而别，携宝钞自去。
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