第一千五百三十六章若要人不知除非己莫为！
大宋是人情社会，这一点不可否认，即便是千百年以后依然如此，别说是朝堂之上，便是民间亦是如此。
但这些原本无可厚非的东西，在大白于天下之后便显得那么的不堪，尤其是在朝堂之中，在道德标准极高的地方，这种瑕疵就显得让人难以接受。
虽然范仲淹等来了也知道其中的不堪，但却没有办法阻止，若不是黑手查明真相，若不是官家雷霆一击，这事还真的会永远沉寂下去，永远无法浮出水面。
名单上一长串的名字大多数都在乾宇殿之中，范仲淹长叹一声：“三十六人，足足三十六人，六部官员十去二三矣！”
相反，欧阳修却不这么看，冷着脸道：“十去二三？便是十去七八又如何？若是不还朝堂一个朗朗乾坤，若是不去除这些魑魅魍魉，大宋的朝堂如何辅佐陛下？如何统御亿万百姓？这些奸佞败坏的不只朝堂法度，更是所有士大夫的名声！”
事已至此，其他人也不好说什么，苏洵转头望向赵旭，犹疑的开口道：“不知殿下觉得该如何抓人？”
这算是问到了点子上，众人知晓太子完全可以依照赵祯的密旨行事，但既然把消息告诉他们，又没有在正殿之中动手，那一定是为了保全文臣的面子。
但事情终究是要办，瞒也瞒不住。
赵旭微微点头道：“孤的意思是莫要大动干戈，在乾宇殿中的罪官便命人传唤而出，在有亲卫抓捕，至于不再殿中的，便去官衙传唤便是。”
这已经是最大程度上保全文臣面子的方法，没有让他们在大宋的乾宇殿中抓走已经算是最后的体面了，众人跟着附议。
只不过范仲淹微微苦笑：“一日之间，六部之中三十六人被查下狱，此事必然在神都城中闹得沸沸扬扬，陛下是打算亲审还是……”
所有人都把目光望向了陈彤，他作为宫中留守的最高侍者，定然是知道什么的，以赵祯的性格，不可能让这三十六人人轻易脱逃。
前段时间大家还在感叹官家对官员和商贾之间的勾结施以雷霆手段，可现在看来却并非如此，与朝堂之中的结党营私相比，这些算得了什么？
这段时间所有人都夹着尾巴做人，东京城掮客的消息传过来了，一群和商贾有牵连的官员都被抄家流放，甚至连国舅也不能例外，流放到了宁夏。
可当所有人都在感叹这事的时候，官家再次以出手，这次的目标却是刚刚改制没有多久的六部，甚至是中书门下三司。
整个朝堂没有一个衙门幸免。
但唯独一人无所谓。
三司使包拯。
因为他的三司并没有什么官员被抓，在名单之中只有两人在册，一个都凭由司的勾当官，一个都理欠司官，而且犯的还不是什么大事。
所谓的都凭由司，其实就是掌在京官物支破之事，而都理欠司则是负责核对。
两人相互勾结，虚报破损更换之物，从中渔利颇丰，因而被黑手察觉，但包拯早已知道此事，他负责三司，岂能不知下面人的小动作？
罪证都收集的差不多了，只是没来得及向赵祯上奏，赵祯便离开神都城南巡去了。
其他各部的尚书就没包拯这么淡然了，今天的事让他们措手不及，名单之上有不少他们的人，少则五六，多则七八，实在是难堪至极。
此时有一个非常讨厌的人便在边上，始终笑眯眯的看着这一切发生，甚至没有一句话，他便是御书房侍中张从质，因为他参与其中，也是他负责这次抓捕的……
内有陈彤，外有张从质，这是一个最稳妥的组合。
而张从质对太子的提议极为满意，这才是太子应该做的事情，把这次抓捕的影响降到了最低。
赵旭走出后殿，望着正殿之中公办的官员，微微叹了口气道：“尔等皆听内侍之语，凡名在册着如偏殿等候。”
此刻乾宇殿的正殿中出现了不曾见到的一幕，一个内侍还站在大殿的边上，在用眼神询问过太子后，便用尖利的嗓音道：“张维，赵渊，…………”
各部官员不明所以，但依然按照太子的指示向偏殿而去。
莫约半个时辰，张从质便进入偏殿之中，看着聚在一起三三两两议论的官员，笑了笑。
“诸位久候了，从质前来告诉诸位，待会便有内侍通报尔等家人，大理寺的牢房会给你们准备所需，无需再送什么东西过去，凡探监者一概不许！”
寂静，原本窃窃私语的众人忽然没了声音，仿佛一下子变成宫中飞檐上的石雕，呆呆的望着张从质。
大理寺？探监？这么说来自己是被下狱了？！
第一个进入偏殿的张维忽然怒喝道：“放肆！我等皆是朝臣，陛下南巡，尔等擅自拿人下狱，岂非欺君呼？！”
张从质看了一眼“正气凛然”张维，长叹一声摇头道：“长郎中，你的事情难道因为做的隐秘别人就不会知晓了吗？为何赵考功和你同处一室？皆因尔等暗通款曲！勘磨之事也敢做手脚，此非欺君呼？！”
被张从质反将一军，刚刚还一副“正气凛然”模样的张维顿时心惊，随即涨红脸道：“一派胡言！你这斯血口喷人！”
“若要人不知除非己莫为，陛下虽南巡在外，可若没有圣旨本官如何敢拿人？太子殿下为何要让尔等入偏殿？还不是给尔等体面？！用脑子好好想想，若是还执迷不悟，休怪本官不念同僚之情！”
随着张从质的话，已经是亲卫司统领的李酒出现在偏殿之中，冷笑着望着他们。
“某还是劝诸位莫要狡辩，时间可不等人，若被太子殿下给你们体面，早已被从乾宇殿中拖出去了！”
话已经说的很直白，偏殿之中的所有人都明白张从质的意思，更明白李酒的威胁。
证据确凿，无可辩驳，否则也不会如此直截了当，甚至还动用了官家的亲卫司！
扑通……
随着第一个人瘫倒，陆续有人脸色苍白的瘫坐在地，暗通款曲，结党营私，他们原本认为天衣无缝的事情却早已暴露，而官家便是要趁着南巡之机定罪他们！
第一千五百三十七章东南第一州
东京城中的南巡队伍整装待发，神都城的抓捕已经结束，负责消息传递的黑手已经把消息送过来了，黑手的速度非常快，已经做到了一日一报。
这样的速度让赵祯非常满意，每天神都城发生的一切他都能了若指掌，从张从质的奏疏中看，赵旭的手段已经相当不错了，避免了骚动的同时，也最大限度的把影响降到了最低。
赵祯是非常高兴的，连连在王语嫣面前夸赞他，因为他知道，这事一定会传到赵旭的耳朵中，赵祯对子女的教育更多是以鼓励为主，鼓励可比打击要更能树立自信心。
一个人连自信这么基础东西都没有，那他还能有什么？连自己都不相信自己了，这个世界上还会有别人相信你吗？
神都城的抓捕速度非常快，朝堂之中的官员被赵旭一网打尽，没有任何遗漏，而其他在衙门中的官员也无一遗漏。
所有罪官都被关押到了大理寺中，这是虽然是史无前例的抓捕，但却并未引起什么波澜，除了朝中的参知政事，旁人极少知晓其中真相。
朝中的参知政事们是绝不会泄露消息的，其他人更是不可能，太子赵旭不会对外面说一个字，而剩下的无非是张从质和亲卫司的人。
当然，罪官的家人却是会把消息慢慢的泄露出去，这么多人被抓想要瞒是瞒不住，但赵祯所需要的就是时间差，在引起骚乱之前，在神都城“飘”来的奏疏把自己埋了之前把事情处理好。
作为一国之君，赵祯很难对一些事情亲力亲为，眼下就是如此，南巡对大宋发展的一次巡视，这样的机会不多，他不可能返回神都城去处理那些罪官的事情。
而是把问题交给了台谏院去负责，并且把监督的权利交给了张从质。
神都城中天翻地覆也好，水波不惊也罢，赵祯已经做了该做的事情，只需要等待结果，而南巡的队伍就这样出发了。
大宋的火车能抵达最南的地方便是杭州，在这个时代杭州便已经被称为天堂。
随着大宋经济发展的南移，两浙路富甲东南，经济在整个大宋境内处于举足轻重的地位，杭州更是为两浙路路治所在，范仲淹在这里做过知州，王安石在这里做过通判。
两人不仅政绩斐然，眼光也是极好，知道这里将会成为大宋东南的核心地带，带动了两浙路文化的发展，确立了文化格调。
造船、制瓷、纺织、造纸、印刷等手工业繁盛一时。杭州在北宋时期超过了苏州和越州，成为当之无愧的“东南第一州”，杭州被称为“天堂”就此开始。
杭州还是大宋的南方重要港口之一，闽商的福建商船，由杭州湾进到钱塘江直到杭州城下。福建人要坐船来杭州，必然走的是海路，因为从浙江陆地到福建，隔着浙南的崇山峻岭，没有水路相通。
自古没有福建人沿着内河水路到杭州来的。
可以经由内河水路到杭州的主要是浙西金华，衢州，以及皖南的徽州，苏南等地。
海上来的商贾，不只是福建闽商，还有着大量的海外商贾，得益于海上丝绸之路的兴起，每年从海上抵达杭州的海商不计其数。
后世人只知道宁波，泉州，广州，其实杭州也是中国海上丝绸之路的起点之一。
沧海桑田，赵祯知道后世的杭州却是没有海港的，而眼下他看到的却是白帆点点，百舸争流的画面。
海船，无数巨大的船只出现在广阔的海面上，砖石铸就的码头上更是一副热火朝天的景象。
海船靠岸的一瞬间，巨大的龙门吊便从还穿上吊起无数的货物，官员上前查验，商贾用交子交税，赵祯甚至看到了阿拉伯的商人居然从怀中掏出交钞，熟练的清点一番便交给市舶司的官员。
劳力在得到许可后便开始了搬运货物，码头上的热闹和拥挤并存，但却也有着秩序，并非是杂乱无章。
来自海外的货物可以在大宋销售一空，阿拉伯商人的脸上洋溢着满足的微笑，以及对金钱的渴望，但另一边的大宋商贾却是充满了幸福。
渴望和幸福不是一回事，两者的本质区别在于一个是行动，一个是结果。
大宋的海商在出海之前，便已经获得了幸福，原因无他，只要是能安全的抵达海外，大宋的货物必然能卖出极高的价格，一本万利便是如此。
再说，大宋的航海技术突飞猛进，因为需要，所以发展，现在大宋的海船虽然不能说是万无一失，但随着指南针，海图，以及天文学的牵星术的普及，海难已经不是不可避免的东西。
宋人第一次发现，原来自己是可以征服大海的，所以商贾在出海之前便已经充满了幸福。
然而这一切不过是杭州的冰山一角，这个时代的杭州，繁荣程度盛极一时，可比神都，不逊汴梁。
“东南第一州”实至名归！
难怪连欧阳修都为其做赋：邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入於江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣！
眼下的杭州可不就是盛世之兆？！
南方的特色几乎都汇聚于此，但在这里有着不输洛阳的园林，不输东京城的伟岸…………
杭州之所以有如此景象，还要多谢吴越王钱。
他重视兴修水利，引西湖水输入城内运河；在钱塘江沿岸，采用“石囤木桩法”修筑百余里的护岸海塘；还在钱塘江沿岸兴建龙山、浙江二闸，阻止咸水倒灌，减轻潮患，扩大平陆。
甚至动用民工凿平江中的石滩，使航道畅通，促进了与沿海各地的水上交通。置“撩湖兵”千人，疏浚、保护西湖，使不被葑草淤塞。
可以说现在的杭州是他亲手打下基石，而这里的繁盛却是赵祯亲手缔造。
大宋促进海运，大力发展海上贸易，促进经济发展，这一切都是赵祯所为，看着自己改变的杭州，看着东南第一州，赵祯无限感慨：“有钱就是好！”
第一千五百三十八章天子夜寻僧
“西湖南岸夕照山，夕照山上雷峰尖。白蛇留在湖南岸，谁知塔为皇妃添？”
赵祯看着眼前的皇妃塔小声的念叨着这句民间的俗语，而边上的王语嫣不解的看着他：“官家说的什么？”
“没甚的事情，朕突然想起一个故事来，便是和眼前的皇妃塔有关！”
赵祯打了个哈哈，立刻把节奏带过去，两世为人，重游雷峰塔的感慨让他忍不住回忆其某些事情来。
雷峰塔就在西湖南岸的夕照山上，著名的风景雷峰夕照便是源自于此。
其实雷峰塔初建于北宋太平兴国二年，当然也是和那位吴越忠懿王钱弘有关。
大宋初建之时，吴越国依然存在，为了积蓄力量，也为了巩固江山，大宋王朝并没有南下，只是占据了北方。
这个时候吴越王为了祈求国泰民安，供奉佛螺髻发舍利而建，因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。
后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”，反而正名“皇妃塔”却没人去叫了，这么多年流传下来，已经逐渐消失在人们的记忆中，连当地百姓都以雷峰塔为名。
赵祯庆幸自己见到的是“原版”雷峰塔，为了祈求江山稳固，吴越王在修建雷峰塔的时候用上了大量的砖石结构，虽然是一座石塔，但在外面加上了木质结构，所以看上去依旧是古色古香的木塔。
历任官员几乎都会对雷峰塔进行修缮，为的也是祈求大宋江山稳固，反正费用上报朝廷的…………
所以赵祯现在看到的雷峰塔是金碧辉煌，高高翘起的飞檐仿佛把塔楼的顶盖都要带的飞起来，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，更是让人觉得超凡除尘。
而在赵祯欣赏雷峰夕照的景致时，王语嫣三女却瞪大眼睛的望着他，一副期待的模样连边上的三才都忍不住好奇。
没办法，赵祯讲故事的能力太强，后宫之中的妃嫔就没有不知道的。
描述热血战场的《三国演义》，神仙鬼怪的《西游记》，以及权贵之家的《石头记》这些经典无论在什么时代都是引人入胜，赵祯把其中不合适的地方改变一番，让它们附和大宋现在的情景，于是乎…………被宫中内侍记入帝王文集。
看着期待的三双大眼睛，赵祯实在是无法推脱，随手拽过雷峰塔中的蒲团便开始讲故事，**不仅仅是一座塔，还是一个寺庙，今日并没有多少香客到访，赵祯带着三女便如普通人一般其拿来上香。
只不过别人祈求的是幸福健康，财源广进之类的，而赵祯确实完全来欣赏风景，顺便和佛祖唠唠嗑……靠这些东西祈求国泰民安？
吴越王朝今何在？！
有时间祈求虚无缥缈的东西，赵祯不如多求求自己嘞！
因为时间关系，赵祯打算速速讲完，于是故事变得很简单，“有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青在杭州西湖遇药店之王主管许宣邂逅相遇，三人同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。”
王语嫣再次瞪大眼睛：“这就结束了？！”
赵祯望着三双目光不善的眼睛笑道：“还能如何？你们不是常常埋怨朕讲的故事凄美之气太重，或是结局不好吗？眼下皆大欢喜岂不快哉？”
“官家耍赖！”这王语嫣的娇嗔。
“官家可不能草草了事哦！”这是杨采薇的不满。
“陛下，陛下讲完整些可好？”这是良子的祈求。
赵祯无奈的转头对三才吩咐道：“今夜不用去行在了，便对面的净慈寺住下，平白的给这些和尚好处，朕心有不甘啊！”
王语嫣笑了笑：“官家虽不重佛门，可这东西却是堵也堵不住的，即便是灭佛又如何？不一样安在？只需改变佛门便是，何须让佛门变我？”
赵祯哈哈大笑：“这才是朕的皇后！果然是聪慧的紧，知晓朕来此何意。”
“那官家的赏赐呢？”
赵祯无奈的开口道：“便依你一次！”
“桃红柳绿清明时，杭州城里一个药铺伙计去灵隐附近上坟。归途风狂雨骤，难以步行，伙计许生，名仙，禹杭人也。
为人谦恭，通诗书。家素贫微，寄于药铺学徒。清明祭祖，泛舟于西湖，适逢雨，入舱避之。忽闻有女急唤，推窗望，皆纤纤弱质，苦立河岸忍恶雨冷风所侵。
许生命棹近岸，载二女入室。生睨二女，一素衣白裙，一青裳绿鞋，皆窈窕艳色。尤以白衣女姿容最佳，生慕之“娘子若无雨具，小生愿借伞助归。
白衣女菀尔谢过，笑言其姓白名素贞，与妹小青居住断桥畔，今借伞还家，来日请生自取。………………”
三女认真的竖起耳朵生怕漏掉一个字，而事实上赵祯讲的不过是《白蛇传》的最经典版本。
经过千年之传承，到了后世早已有了许多版本，最早出自《警世通言》的故事便是另外一个辣眼睛的版本。
小青并非青蛇，而是由西湖青鱼精而变。许仙则叫“许宣”，法海也并非“坏人”，而是许宣得知白蛇乃蛇精之后，主动求法海收之为徒。
随后法海才将白蛇被收入钵内，镇于雷峰塔下。这里的许宣与白蛇并无爱情可言，不过是相互贪恋其相貌罢了，白蛇也并非善类，完全是一个警醒世人的故事。
当然，赵祯不会给自己没事找事，虽然这个时代的女子没有后世开放，但她们依旧感性。
在月亮升起之后，赵祯吃着素斋讲到：生怅恨不已，跪地苦求。贞忽眩委于地，生诊之，方知其激荡小产时，三个女人的眼睛仿佛要吃人…………
“生惶惭终日，欲避后患，乃赴金山寺为僧。”
故事结束，三女已经哭成泪人，赵祯有些无奈，她们就是这样，既理性，又感性…………
当三个梨花带雨的女人离开后，赵祯便走出净慈寺的斋堂漫步至大殿之中，此时已经有一僧人盘坐与蒲团之上等待，他是赵祯今夜要见的人，净慈寺主持臻谦法师。
他还有一个身份，人称卧佛娄守坚的关门弟子。
第一千五百三十九章宗教之争
理想和现实总是存在差距的，赵祯打算把南巡的第一站放在广州，尤其是在广州市舶司密谍之事后，他更是如此打算，但计划赶不上变化。
你把一切都认为考虑的完美了，可老天就是这样爱和你开玩笑。
赵祯就是这样认为的，本打算到了杭州之后便从公路南下，谁知道到了杭州后他发现自己走不了。
自己南巡的消息传出去之后，便有人打算利用南巡做文章。
娄守坚赵祯是不陌生的，这货说是卧佛，只不过是个僧人，高僧大德都是别人给他的名号，而赵祯和他为数不多的交集也是在当初西夏蕃僧来宋传道的事情上。
看着一旁满脸佛像，无喜无悲的臻谦，赵祯总感觉因果轮回，自己又和佛门沾染上关系了，这是他最不希望的事情，但却不可避免。
现在的佛门完全用最积极的态度配合着大宋的朝堂管理，反而是道门沉寂下去，他们和佛门不一样，完全是一副爱信不信，不要打扰道爷修仙的姿态。
俩个宗教以不同的态度应对大宋，这是他们的本能，也是他们对皇权的妥协，唯有如此方能自保。
可以说现在的臻谦就是佛门的代表，他代表天下佛门与赵祯面谈，在赵祯眼中他是没有资格的，他不过是个僧人，一个有信仰的特殊人。
但不谈又能如何？毕竟在大宋信仰佛教的人还是很多，始终脱不开这层关系。
还是王语嫣看的透彻，灭佛这东西搞不下去。
北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，恰巧这三位帝王的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。
这是四次灭佛，也是佛门的四次大厄难。
各帝王动机不一，情况各不相同，但所作所为却如出一辙，灭佛！
其中无非是政治原因；思想文化领域的冲突；僧团道风的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等种种问题，这些问题无法调和，于是便演变出了灭佛事件。
大禹治水的故事告诉赵祯，堵不如疏。
一味的去阻止宗教的发展效果肯定不会好，灭佛这么多此，佛门还是春风吹又生。
即便是去限制僧人的数量，即便是对他们的田地征税，人家还是有办法赚钱，“长生钱”这种高利贷虽然被大宋的钱庄打击的无法赚钱，但总有僧人能用蛊惑之法得到香火钱。
臻谦投也没有抬，轻轻的转动手中的檀木佛珠，古井无波的开口道：“陛下，不知我佛门可是满足陛下应允的条件了？”
上来便直来直去，没有一丝寒暄，赵祯发现这串佛珠曾经是娄守坚的东西，也是用来证明臻谦和娄守坚关系的信物，证明他有资格前来“谈判”。
赵祯微微点头，继而又摇头道：“虽以满足，可满大街向百姓讨要香火钱的和尚…………”
“陛下！”
臻谦忽然开口道：“启禀陛下，正统佛门不碰钱财，持戒修行，持的是：不捉金钱戒！”
赵祯玩味的望着他：“不捉金钱戒？那为何又常讲，大德居士以金银琉璃等七宝供养，在佛制中出家僧人又不捉金钱戒，岂不是矛盾？”
赵祯不待臻谦开口便道：“所谓的不捉金钱戒便是不碰触钱财，不储纳钱财，而朕却没见你佛门子弟中有多少人做到，也许你说在庙中的和尚便是如此，但他们的吃喝用住便都是乞讨而来？或是自给自足？！”
天子之威，凛然如日。
刺拉拉的让臻歉说不出话来，想要辩驳，却也无从开口，只能无奈的长叹道：“陛下觉得佛门该当如何？”
“你知道为何有三武一宗灭佛吗？”
赵祯突然改变话题，让原本无奈的臻歉法师大惊失色。
怎么就忽然扯到灭佛上来了，难道赵宋官家又要行灭佛之事？
但身为佛门代表的臻歉却有应对，来之前师傅便告诉他，大宋皇帝不好应对，定要做好完全的准备，现在看来果不其然！
“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风！”
赵祯颇为惊讶的望着眼前的和尚，风轻云淡之间倒是出口成章。
“好一个不能不能清检守真风！原是知晓的，所谓的高僧大德，也不过是打着“要想佛法兴，只有僧赞僧。”的旗号而已。”
臻歉抬头望了一眼赵祯，他知道这是皇帝要故意刁难他，羞辱他，可越是如此越不能有表现。
“启奏陛下！道场以无事为兴旺；佛陀有云：我佛法非外道天魔能破！而僧人不守戒律，破坏僧团，不守清规，如狮子身中虫，自食狮子肉。”
打的好禅机，赵祯微微点头，忽然望向臻歉道：“大和尚，你可愿成佛门的监督之人？”
臻歉微微一愣：“陛下，佛门各寺之中自有戒律院……”
“朕不相信，朕给佛门一个机会，天下僧人皆可由你派人监督，若是出错，朕不罚这些僧人，只会罚你！若是发现僧人破戒，必须移交当地衙门，罚没其财，开除僧籍，销毁度牒！”
臻歉微微一愣，随即答应下来，这是一个极好的机会，皇帝居然给了自己肃清佛门的权利，这是师傅盼也盼不来的东西。
虽然寺庙在朝廷管辖之内，可每个寺庙都是一个独立的个体，若不是群聚而商讨，推举一位法师出来，谁也不能代表佛门。
但若是有了皇帝赋予的权利就不同了…………
“贫僧遵旨！”
见臻歉应下，赵祯起身向外走去头也不回的说道：“过几日便会有人送来一些告身凭证，你便是官僧了！”
赵祯自然是不会给臻歉如此大的好处的，这不过是加速佛门分裂的一剂毒药。
佛门的弱点便在于他的分散和独立性，说是佛门代表，事实上他臻歉除了自己所在的净慈寺哪也代表不了！
可若是别的寺庙知道他手中的权利来自皇帝，只有他一人有此权利，那又会如何？
现在大宋的宗教可算是乱着呢！
随着商业的繁荣，外来人口的增加，宗教也随着船只漂洋过海而来，天主教，***教，佛教，道教混合在一起形成一锅大杂烩。
而随着信众的流失，大宋的宗教之争已经开始！
第一千五百四十章大宋的四大宗教
宗教一直是赵祯的一块心病，因为它们的不确定性实在太多，尤其是当***教也逐渐在大宋兴起后，赵祯忽然发现，世界三大宗教已经在大宋“集结”完毕。
道教佛教自不用说，出现在华夏的土地上时间较早，而俗称回回教的***教居然是在唐永徽二年便传入大宋的，它比天主教抵达大宋的时间还要早。
据《唐书》记载，“回回教有门徒大贤四人，武德中来朝，遂传教中国。一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤、四贤传教泉州。”
限制宗教的发展一直是赵祯努力的方向，在他看来，宗教和资本一样，他们都会漫无目的发展膨胀，当然不同的宗教也有着自己的特色。
比如中原本土的道教，便是以清心寡欲为主，注重自我修养和升华，这一点是赵祯极为欢喜。
虽然也存在着弊端，信仰道教的人越多，清心寡欲的人便越多，虽然思想境界整体提高，但…………人类的文明进步靠的却是人心中的欲望在前进。
鱼和熊掌二者不可得兼，养一只会抓鱼的熊基本上不可能。
佛道之争一直存在，只不过或多或少，或轻或重，当然两者之间有很多时候是互相扶持的，不过历史上灭佛之事有之而灭道之事少有。
在统治者的眼中，和尚不事生产，不孝父母，不敬祖先，招摇撞骗，大肆捞钱，这就是违背天道。
而道教是华夏的本土宗教，“地方保护意识”在任何时代都有发生，这就如同种族歧视一样，根治不了。
到现在，大宋的汉家百姓依旧是高外族一头，无论你是倭人，还是归附的党项人，南诏人，亦或是来自欧罗巴的商贾，在汉民面前总是不受平等对待，即便是到了衙门也是如此。
赵祯即便颁布律法加以限制，结果还是一样。
而在传教的形势上佛道之间也有极大的区别，自唐以降乃至千年之后，因道门的自修的主张，道教规模不大，不适合发展，无法对社会产生那么深重的影响。
这是教义的区别，佛教在教义上是修来生的，主张“渡苍生”，特别是大乘佛教，它主张广收门徒，即便不能觉悟，也能引人向善，这本身是好的，但也无可避免的会促使其规模增大。
要知道人是具有主观能动性的，既是，每个人的道德水平都不同，规模越大，道德水平便越参差不齐，恶僧便越多。
道教在教义上清静无为，更主张修持自我，换言之，比较少刻意宣传和发展门徒。
只要不是像张角太平道那种，道教再怎么发展规模也大不起来，历史也证明，道教历史上门徒最广的阶段似乎就是太平道、五斗米道的那个时代，此后少见。
佛寺不光有信众香火钱，在几次灭佛事件前，还占有了大量农田，免交赋税。同时，战时大量的青壮年为了逃兵役，躲进佛寺。
这对于国家后备军事资源和土地劳动力来说都是巨大损失。
佛道两门在政治上也有极大的区别，佛教的教义尽管经历了中原的本土化过程，但是一些思想还是和传统的忠君思想格格不入。
中国古代根深蒂固的儒家倡导忠君至孝，但佛教提倡今生来世，对现世是淡漠消极之情绪，出家便是不忠不孝之举！
而道教做为本土宗教，和儒家思想更加接近，也更能满足统治者需要。
虽然赵努力的打击佛门，但结果依旧是佛门信众和僧人要远比道门的多得多！
不过赵祯还有一个对付佛门的大招没有放出，“烧戒疤”，唐宋时期的僧人是不用烧戒疤的，这也不是佛门制度，佛教到了中原后有许多改良，天竺的僧人可以娶妻生子，可以食肉，而到了中原便不能。
当然，这一条规矩有的时候也不是所有的僧人都遵守，酒肉和尚在大宋并不少见，但烧戒疤的却是无有一例。
若是赵祯下旨，要求所有僧人必须受戒烧疤，那就是给所有僧人留下了特殊的印记，一辈子也无法消除。
吃酒吃肉难，还俗结婚更难，如此一来和尚的数量必定极具减少，当然随着大宋国力的进步，相比乱世僧人的数量本就在减少。
宗教数量的增加，使得赵祯也开始着手制定更加严格的宗教政策，在华夏这片依靠自己打拼出来的文明中，宗教永远要为统治者服务。
限制传教，最根本便是在公开场合不允许传教，就这一招便能在这个信息传递不发达的时代极大的限制宗教的传播。
那传教的地方只能在寺庙之中，这样既给了大宋百姓自己选择信仰的权利，也限制了宗教的传播速度，无论是对佛教，还是会天主教都是极大的打击。
至于***教的传教方式………虽没有天主教那般积极，但却有着另一个特性，极少容易脱离和颠覆。
赵祯看过《古兰经》的译本，其中有几句话醒目：“你应当信赖真主你确是据有明白的真理；我只本真理而降示《古兰经》而《古兰经》只含真理而降下。我只派遣你做报喜者和警告者；真理是从你的主降示的谁愿信道就让他信吧谁不愿信道就让他不信吧。”
穆圣曾经说：“你们应当用优美的语言去宣传你们的信仰”。
看，这些东西是多么的人性化！
可事实上，***的传教方式往往是用武力…………传教便是战争，这一点从当初穆罕默德与他的亲信传教开始便是如此，他们不是靠古兰经口传口这样迅速扩张，而是通过刀剑。
一手拿《古兰经》、一手高举刀剑，征服到哪里，那里就成为他们的信众，他们传教的方式不是一个人，而是一个部落或一个地区……
而且***大量是忠贞的狂热信徒，他们甚至为了信仰而舍弃生命！
这一点和华夏的基本礼法思想相违背，赵祯只要稍稍限制，***教便无法在大宋境内有效传播。
但“信仰的圣战”最终还是找到了大宋，找到了赵祯。
第一千五百四十一章千年于阗之危
赵祯站在福建水师的旗舰飞渡号上，尖锐的船首劈波斩浪，正在穿越那道“浅浅的海峡”。
从杭州抵达广州，路途遥远，车马颠簸，即便是一路上有公路，也是一趟相当幸苦的旅程，赵祯自己倒是无所谓，但却不想让王语嫣等一众女子跟着受苦。
南巡并不是好玩的，赵祯虽带着三位后宫佳丽欣赏杭州景观，但对于当地的考察却没有停下，沿着杭州往再往南走，明州，台州，温州，福州一路巡查下来并未出现什么违法乱纪之事。
这主要得益于港口的开放，商贾的增加，工厂的建设，使得百姓有了更多的选择。
商贾的增加带来的财富和货物，也把当地工厂生产的东西卖出去，工厂吸纳了一部分人口，使得不想种地的人有了更多的选择。
农人耕地，工人做工，大量的服务业也需要各种各样的人才，当然若是你自己有些手艺，独立经营一个营生或是与人合伙也是极好的。
赵祯在巡查下来之后虽不是繁荣依旧，却也是比之当年要好的太多，随便寻访一些百姓，便能从他们口中听到“国泰民安，吃喝用度不愁。”之类的话来。
是的，在大宋百姓眼中，吃喝用度不愁，便是国泰民安，老百姓的期望其实很简单，满足自己生活在这个世界上的必须，然后能稍稍享乐，这一切便是完美的盛世。
圣驾行至福州，三女再也吃不消一路上的劳顿，看着福州的海港向赵祯求情，这种事情自然无法拒绝，赵祯便命福建水师护送。
这就是帝王的好处，该怜香惜玉的时候可以用最奢侈的东西来装逼…………
福建水师是大宋南海最强的水师舰队，也是朝廷开销最大的舰队之一，当然以大宋如今的海上实力，已经可以稳妥的吊打所有“小朋友”。
赵昀前往方丈洲时便带走了福建水师的一个编队。
大宋对于海船的研发却从未停下过，这是赵祯的旨意也是未来的发展方向，无论朝臣们觉得大宋的海军多么强大，上疏赵祯，建议减少投入大量的军费研制海船和船上装备，但赵祯都没有同意。
在赵祯看来，海洋才是未来的战场，是大宋发展的方向，所有机遇，挑战，甚至威胁，都是来自大海之上的。
大宋不趁现在这个高速发展时期去进步，到了稳定下来之后便会躺在成功之上吃老本。
海峡看似很宽，可在大宋的舆图上却是窄窄的一条细带，赵祯飘在海上，看着远处时隐时现的流求岛感慨颇多。
当赵祯一个人在船头念叨，“乡愁是一湾浅浅的海峡……”时，一发沉重的炮声忽然响起。
三才便如同一只灵巧的章鱼瞬间把赵祯扑倒。
而边上的水军将士却动也不动，反倒是震惊的望着三才，个个呆若木鸡。
水军主将赶紧上前请罪：“惊扰圣驾，臣张刿万死！官家无需担心，此乃传信号炮……”
赵祯从容的站起来，用脚踢了踢三才：“这次看在你护主心切，朕便不计较了……何为传信号炮？”
见官家没有怪罪，张刿躬身解释道：“海路不比陆路，水师之间互传号令，白日旗语，天暗灯火，只不过旗语只能在较近之处所用。
水师一炮手，突发奇想，上奏水师都督张凌：“以号炮为信不知可否？”
都督问其何理，答曰，其本是神卫军中一炮手，因操炮娴熟调用水师，白日相隔较远，而炮声响彻十里，可为紧急之传讯！都督大喜，遂命人试之，果妙法也！”
赵祯忽然转头望向张刿道：“这么说来便是有紧急军情了？！”
“这…………”张刿犹豫道：“官家，军中有定例，若有军情，四周之战船无论何事需立刻前往，若是不从，则斩主将！因陛下在船，我等以陛下为重……”
“张刿听朕口谕，立刻率船队寻觅炮声所在，查明军情不可耽搁！”
“末将得令！”
张刿拍了一下胸口便兴奋的传令船队去了，在他看来这是一个极好的机会，一个在皇帝面前展现的机会，是个人都有上进心，武将更是如此。
庞大的舰队犹如海上的巨兽，但却是一个行动敏捷的巨兽。
在旗舰一个优美的急转弯后，舰队掉头向海岸方向驶去，赵祯看了远处忽隐忽现的“宝岛”一眼，心中蓦然。
这座岛屿大宋还没有怎么开发，但在这个没有海禁的时代已经和大陆进行了大规模的通商，朝廷也在流求岛上设立的衙门，只不过并没有派遣多少官员，只有一个帅司和为数不多的军队。
这些人不是管理流求岛的，他们只是保护当地汉民的利益，虽然流求已经被划归晋江县，但岛上的汉民还不是很多，只不过人数在逐年增加。
赵祯打算在岛上的汉民超过其他民族的时候，正式把流求划为澎湖路治。
炮声并没有停歇，而是每隔一刻钟响起一次，一个时辰响了八次，还好赵祯的船队刚刚出海没多久，很快便寻找到方向。
在海岸上的炮声根本无法传递到遥远的大海上，但有着无数的炮船如同击鼓传花般的传递。
在船队还未抵达海岸之前，便有一艘快乘风破浪的驶来。
船首有一人，身穿官服而立，此人正是福建水师都督张凌。
当他上船之后来来不及寒暄便单膝跪地：“臣张凌参见陛下！神都城传来紧急军情，西北于阗危在旦夕！”
于阗？！
这片遥远土地的安危让赵祯心中一紧，事实上于阗的国祚长达千年之久，自西汉开始便与中原互通，到了大宋更是奉中原王朝为正统。
大宋立国次年便派遣使者朝贡，与大宋建立了联系。
赵祯之所以如此在乎于阗，主要是因为这个原本少数民族的国家已经基本上汉化，风俗大多延续唐风，并且于阗国中有着大量沙洲归义军的后代。
也就是说这个于阗国已经成为汉家的一部分，无论承不承认，他都是中原王朝的血脉。
再加上于阗国主尉迟临风向赵祯称臣，与大宋达成归附协议，于阗便已经是大宋的一部分，大宋在于阗也有驻军，只不过自治权在于阗王族尉迟氏的手中。
第一千五百四十二章宋的“圣战”
军情是来自兵部参谋军事院的，狄青亲自在上面把敌我分析写的一清二楚，甚至还加上了宗教原因，单是这一点便能证明他的军事才能。
半月之前，黑汗国陈兵压境于阗，宁夏路守军没有旨意只能整军待发，却无法驰援。
神都城中即便有太子监国，也无法调动边疆守军，只能以最快的速度传书南巡圣驾………………
于阗是赵祯手中的一枚重要棋子，他们的土地是大宋进军西北的重要通道，也是抵挡***东进的屏障之地，现在黑汗国对于阗发动战争，其根本目的在于传播他们的宗教。
也许在汉人眼中，宗教传播并不是什么大事，但在别人的眼中却比掠夺资源和土地更为重要。
黑汗国对于阗的侵略便是一场信仰的“圣战”于阗的国土已经相当逼仄，若是为了国力发展根本就没有必要侵略，而问题就在于此。
黑汗的侵略事实上就是***东进的重要一步，若是把于阗吞并，下一步便是与大宋接壤，这对赵祯来说是不可接受的事。
所以必须保全于阗，事有轻重，赵祯立刻舍弃原本计划已久的南巡，一路上看来虽然不是很满意，却也是在意料之中，最少能对得起“国泰民安”四字。
圣驾靠岸启程，在海上的航行速度绝对没有陆路要来得快，尤其是在大宋开设公路的情况下，如今大宋全境，所有州府之间必有公路相连，否则便是当地州府治下的失当。
一路上王语嫣一行没有怨言，跟着车队返回，但赵祯于心不忍，但又不能为此减慢速度，便让她们一路巡游北上，一来收集各地见闻，二来也能欣赏风景。
赵祯美曰其名：“朕所不能，尔等便为朕欣赏大好河山！”
马车以最快的速度向杭州驶去，车厢之中只有赵祯和三才两人，四周的亲卫换上了戎装，锃亮的盔甲在阳光下反射着金光，高高的龙旗在空中飘扬，一路惊得所到州府官员胆颤心惊。
百姓们则是如同过节一般沸腾，南方之地多认为天高皇帝远，根本一辈子都没机会看到皇帝，现在却突然瞧见皇驾，这还不激动万分？
赵祯是不想路过州府城池的，耽误时间，但车马必须要维护，走的时候轻装上阵，人吃马嚼之下干粮消耗惊人，必须在州府之中补充。
公路的运输能力是强大的，一般人也许没有什么体会，但公路在这个时代就是大宋的高速，在平坦的公路上马儿可以用最快的速度奔驰，没有坑坑洼洼，不用躲避障碍，速度被发挥到了极致。
大宋的军马是多品种改良的产物，汉武帝在山丹军马场把汗血马与蒙古马杂交得到了山丹骏马，而赵祯则是在此基础上混入了阿拉伯战马的血统。
得到了速度惊人不输蒙古马又有极高耐力的战马，因主要配备背嵬军和上四军，所以被成为背嵬军马，或是上四马。
只用了三天时间，赵祯的圣驾便赶到了杭州，在此期间他直接下旨，派遣亲卫寻找最近的黑手所部，以飞鸽传书向宁夏路传令守将高靖翔立刻率军驰援于阗。
赵祯相信自己还未到达神都城的时，高靖翔的宁夏边军就能抵达于阗。
事实上调用伊州的西域都护府的军队更快，但赵祯不能这么做，现在的西域大宋只占伊州一角，大部分的土地被辽人夺取，若是轻易调动都护府的军队，后果便是整个西域被辽人拿下。
身在伊州的西域都护府就如同一根钉子扎在了辽人的西域之中，如噎在喉，时刻提防。
从马车换乘火车后，速度便开始增加，虽然冲刺起来的速度不快，但火车的匀速却超过马车，日夜兼程之下，很快便能抵达东京城。
这样做的好处便是圣驾一直在朝北方移动，而所有的奏疏军情也每日汇聚。
赵祯对赵旭的这次监国很满意，唯独在战争这件事上不够敏感，西域之地尽失与辽人，于阗对大宋的重要性不言而喻，这时候无论如何也要保住于阗。
万急之时他是有临时调兵之权，可以调动边军出击驰援于阗，只要不是对内用兵，没人会说什么，但他却没有这么做。
太子监国为的就是在皇帝出巡，病重，出征等情况下对突发情况进行处置，行使帝王权利，赵祯既然授权他监国，就意味着他要负担起自己不在时对大宋的责任。
于阗一事让赵祯有些小小失望，不过并没与什么大碍，毕竟这是儿子对老子的尊重，也说明赵旭行事谨慎。
火车的车窗外树木不断倒退，飞驰而过，若是盯着树木看会有一种很奇妙的感觉，三才很佩服官家居然能盯着这些树木看而一点也不晕。
“官家，前面便是陈留，过了陈留就到东京汴梁城了。”
赵祯依旧一言不发的盯着窗外，三才便默不出声的站在边上，赵祯忽然开口道：“黑汗国打着宗教的旗号，以回回教为伐，出兵于阗朕该用什么借口出兵攻打黑汗呢？”
三才不知官家是不是对自己说话，，小声道：“回回教这么厉害，还能控制军队和国家？”
赵祯笑道：“黑汗国是****……”
“吓！那不是天下大乱？”
赵祯挑了挑眉毛，无奈的摇头道：“黑汗国上至君王，下至百姓，皆数信仰回回教，你说****有区别吗？”
三才想了想：“那他们原先便是如此？”
“原先？”
赵祯想了想努力的回忆黑汗的历史，他突然发现自己好像是被带进沟里去了，黑汗王朝在建立之初并非***国家，与突厥汗国、回鹘汗国等游牧汗国类似，他们最初是萨满教教徒与拜火教教徒，也有一些摩尼教徒与佛教徒。
既然黑汗能以宗教问题进攻于阗，那大宋也能用一样的东西反击，借口很好找…………
赵祯忽然起身，速度快的吓人，三才一个踉跄差点跌倒，看着官家带翻的茶水一脸惊讶：“官家小心些……”
而赵祯却完全不理会他，盯着车窗之外，眼睛亮的吓人：“不就是搞圣战吗？朕也要搞一场圣战，凭什么***能搞，罗马能搞，朕却搞不得？朕也要搞一场圣战！大宋的圣战！”
第一千五百四十三章东进的恶魔
赵祯还在为他的南巡“夭折”而心中不爽，突如其来的战争打乱了一切，他本来打算用一年的时间休养生息，给北伐留下足够的时间和国力，但黑汗国的东进威胁太大。
黑汗和北方的游牧民族不同，他们没有或是很少接触中原王朝，在他们的认知中，东方的帝国是一个繁荣富裕的异教徒所组成的国家。
在华夏王朝崛起的同时，位于中亚的阿拉伯国家也在迅速发展，得天独厚的地理条件使得阿拉伯帝国迅速发展膨胀。
即便是赵祯鼓动神圣罗马帝国进行十字军东征，也不能在根本上遏制阿拉伯帝国的扩张。
还有一点令赵祯没有想到，塞尔柱人在大宋的贸易之后迅速崛起，这个由乌古斯人和各种突厥人组成的国家在大宋对西方贸易之下迅速“发财致富”，逐渐开始了膨胀之路。
赵祯在返回神都城的路上便开始收到各种各样的情报，要想获取西域的情报其实很简单，大宋的商人虽然从天竺转道向西方进发，但却依旧有一部分通过宁夏向西，开辟了一条“新丝绸之路”。
这条“丝路”也体现了华夏的智慧，一条路走不通还可以换一条，天无绝人之路！
从宁夏路的沙洲出境，穿越荒凉的黄头回鹘，进入于阗，再从于阗出发进入黑汗国，之后便抵达突厥人建立的塞尔柱帝国，由此再向西进发。
可以说一路上的所有国家都因为大宋的通商而逐渐富裕起来，相比于阗这样的小国，黑汗和塞尔柱才是最大的受益者，这两国的国力得到了极大的补充。
黑汗国是西迁的回鹘后裔，和大多数西域国家一样开始的时候信仰佛教，王朝的统治者在与波斯萨曼王朝的战争中接触到***教。
黑汗奥古尔恰克的侄子萨克图为了取得河中地区***的支持，首先皈依***教，随后在圣战者的支持下打败了他的叔叔，自称博格拉汗。
后晋天福二年，他依靠***的力量占领巴拉沙滚，成为全国的大汗，在他的儿子和孙子统治时期，***教正式进入新疆，成为黑汗王朝的国教。
而黑汗国也成为人类历史上第一个信奉***教的突厥语民族国家。
在此之后才是塞尔柱王朝的崛起，而赵祯这时候才发现，自己完全忽略了塞尔柱王朝的崛起，这个王朝因为曾经帮助过哈里发而被赐予塞尔柱王朝统治者“苏丹”的称号，并被册封“东方与西方之王”的名号。
而黑汗之所以如此的有恃无恐，完全是因为得到了塞尔柱王朝的支持。
大宋与于阗过的关系，黑汗不可能不知道，但还是敢发动所谓的圣战，其主要是仗着背后的塞尔柱王朝的支持，在赵祯看来这很可能就是一场试探。
是塞尔柱王朝东进之前对大宋的试探。
但还有一个最为让赵祯惊讶的消息，现在的塞尔柱统治者图格鲁克已经成为阿巴斯王朝哈里发的摄政王。从此，阿拔斯王朝所有权力悉归苏丹控制，哈里发仅是象征性的宗教领袖。
赵祯看着手中的情报，震惊之情无以言表，没想到一个由突厥人建立起来的小小王朝居然可以征服庞大的阿拉伯阿巴斯王朝！
而黑汗不过是他的附庸，这个小小的附庸正在试探着大宋的态度！
赵祯这时已经可以肯定，现在黑汗对于阗的进攻事实上就是塞尔柱对大宋的试探，早在大宋帮助于阗之前，或是说早在大宋立国之前黑汗便已经对于阗动手了。
黑汗完成***化之后，开始对信奉藏传佛教的于阗王国发动“圣战”，经过四十年的血腥征服，西域千里佛土血流成河，成为真主的土地。
赵祯从来都不是一个忍让之辈，他虽然仁慈，但只是对待大宋百姓如此，对待归化百姓仁慈，但对于外族，尤其是不友好的外族，赵祯的态度只有一个：在我华夏文明面前，你算个什么东西！
为何要把大宋经营的如此强大？
为何要对来犯之敌迎头痛击？
为何要大力发展军备，增强国力？
还不就是为了地方来自外族的威胁！
赵祯可不想让大宋成为后世的那些王朝，什么优待外朝，尽显大国气度之类的，那不是接受世界的朝贡，而是向世界朝贡！
从一开始赵祯就把大宋定义为霸主，东方的霸主！但现在看来还不够，因为有些消息不算太灵通又自大的王朝根本不买账。
眼下的塞尔柱王朝便是如此，这个曾经被华夏文明打的差点灭族，屁滚尿流的西逃的突厥人建立起来的王朝仿佛忘了华夏的恐怖，开始向东方的巨人再次不自量力的发出挑战了。
赵祯觉得自己之前把眼睛盯在西域，盯在辽朝，盯在吐蕃的时候，忘记了一件事，唐时的恒逻斯之战无论华夏的损失有多少，无论歼敌有多少，最后的结果还是唐朝输了。
失去了对西域的控制权的同时也就证明了唐朝的失败，而作为延续者，作为华夏文明的传承王朝，赵祯觉得自己有必要找回这个场子。
眼下的情况就像是自己和同门师兄弟打架，在对峙的时候，突然有一个外人搀和了进来，并且这个外人还是之前打了自己师傅的人。
虽然这个比喻不太恰当，但道理却差不多，赵祯一直认为草原民族原本就是华夏的一部分，而信仰***的突厥人则是外人。
对于塞尔柱的挑衅，赵祯忍无可忍。
既然大宋要发动“圣战”，那必须要有一个敌人，而这个敌人很明显就是已经在大宋出现的回回教。
战争的另一个特性暴露出来，不择手段！
赵祯不是一个会随意忍让的人，同时也不是一个道德“圣母”，在战争上他从来都是不择手段的。
既然要发动战争，他就不会墨守成规，于是赵祯在抵达神都城之前便下旨黑手，用尽一切手段，极尽诋毁出现在大宋的回回教。
最主要一点，把他们宣扬成为来自地狱的恶魔，而不是神的代言人，同时也把塞尔柱突厥人的东进描绘成突厥人的报复，并且大肆宣扬当初恒逻斯之战。
把唐朝描述成为受害者，而侵略者便是信仰回回教的“恶魔”…………
第一千五百四十四章朕连脸皮都舍去了！
既然黑汗把对于阗的侵略“包装”成了“圣战”，赵祯便决定以彼之道还施彼身。
赵祯向来不是一个善人，你不要脸，我会比你更不要脸，你要战争，我便给你毁灭，这是赵祯一直的战争信条，也是他对待战争的态度。
战争什么时候开始你说的算，但什么时候结束却是我说的算！
北方的风突然变得凛冽起来，赵祯便知道距离神都城不远了，圣驾在走的时候小心翼翼，而回来的时候却大张旗鼓，神都城中的不少百姓甚至还不知道赵祯的离开。
又是一年的年关将至，神都城的人们把全部热情投入到了过年这个“大事件”上。
赵祯皇驾的返回让热闹的神都城再次沸腾起来，尤其是当得知赵祯南巡，体察民情后更是歌颂之声不断，先帝也曾经离京，最著名的两次谁不知道？
一次便是被寇准拉着“御驾亲征”和辽人签订澶渊之盟，另一次便是“东封西祀”惹得百姓怨声载道。
相比之下，赵祯低调的南巡和数次御驾亲征的大捷成为百姓们争相传颂的事迹，没有比较就没有伤害………………
看着眼前的景象，赵祯有些迈不开步子，贪婪的看着城中的一切，神都城一点也没有对不起这个名号，庞大的城池简直就是像是一座王国。
城中的百姓夹到欢迎着圣驾，以及走在车驾之前的赵祯。在他们看来官家依旧亲民，依旧是大宋百姓的保护神，瞧，他还向四周的百姓挥手致意呢！
随着人数的不断增加，原本宽敞的御道都变得拥挤，神都城的御道可是东京城的数倍有余，可现在却水泄不通。
人们争相涌上街头，希望一睹天颜给自己在新的一年里带来好运气，随着物质生活的提高，人们的今生娱乐生活也得到了丰富…………
每年年关时，为了一睹天颜的百姓不断的增加，有人甚至从京畿路之外的地方前来，就是为了在大年三十的晚上瞧一瞧宣德门上看不清楚的天子御容。
现在有机会如此近距离的接触天子，自然人潮汇聚起来，消息传播的很快，甚至到了万人空巷的地步。
御道是从天安门一直通往宣德门并且延伸至乾宇殿，所以这条御道便有一个好记又响亮的名字“乾宇御街”。
虽然有着御街之名，但却是人人都能在上面通行，甚至可以在御街的两边安逸的做买卖，在东京城用的朱红叉子被换成了花木，用花木分割道路其实早已有之。
柏树是其中最为参见的一种，柏树之前是御道的主干道，后面便是行人之处，小摊贩则是在行人灌木的边上，虽然没有栏杆，但却不会有人“越界”，这是多年养成的习惯，一旦越界，不用巡街的衙役说话，边上就会有人斥责。
只不过现在却没人去计较，御街上的马车已经消失的一干二净，所有人都为皇家的马车让路，因为马车之前是大宋的皇帝赵祯。
天子简装便衣，步行与道，四周是身披金甲全副武装的亲卫，极大的差异让人们更觉皇帝的亲民。
人潮如浪，一波波的涌向御街，涌向宣德门。
从天安门到宣德门，这是一条极长的距离，中间还要穿过一道朱雀门。
内城的城池四门便是以四神兽的名字命名的，只不过玄武门被刻意的回避，改成了玄归门，显得有些不伦不类罢了。
虽然距离陈远，但赵祯却是一路步行，直至走到宣德门下，他是刻意为之，为的就是吸引更多的百姓。
还未抵达便瞧见一座高台拔地而起，这是大宋攻城所用的耧车，数十辆云车组成了一座高台，而三才已经在此恭候多时了。
在所有人都莫名奇妙的时候，赵祯更高而上，大声疾呼：“西有外夷，信回回教，其神曰真主，藐视天地万物，所到之处，尽诛无辜，若是不信他之法，乱石而毙之！唐时曰大食，今曰塞尔柱！”
赵祯突然开口让百姓们莫名其妙，但却不影响他们对这种残暴行为的愤恨，蛮夷就是蛮夷！
但这还不算完，赵祯再次开口：“西域有一国，名曰黑汗，前朝信佛尚儒，与我中原互通，如今却被外甥篡位，皈依回回教，举兵进犯我大宋之于阗！是可忍孰不可忍也！”
这句话才是真正的诛杀之言，回回教的事情大宋百姓不是不知道，许多人听说过，尤其是在最近，更是有关回回教的恶评四处传播，瞬间就让人联想起来。
民间百姓议论纷纷，赵祯一鼓作气：“黑汗之侵于阗，非小国小战而，实乃塞尔柱然在后怂恿，亦是对我大宋之挑衅，更有甚者，此战黑汗人称之“圣战”，圣：高贵者也！
我华夏文明千载，煌煌之伟岸，居然成了他们的口中恶鬼！此不能忍也！
于阗乃我大宋之附庸，千年依附中原，如今更是归化为宋之属，其为友好之邦，仁义礼俱全，亦是我大宋之土也！黑汗目无天朝，犯我天威，伐于阗便是犯我边，此大不敬也！
贼人曰“圣战”，我大宋亦不可退，讨恶翦暴势在必行！朕曰：“征魔！”恶魔不除，军不回师！”
天子立于高台，一不可忍，二不能忍，三大不敬，四不回师。
每一句都如一把利剑切割着人心，神都城百姓又惊又怒，帝王受辱便是臣子受辱，天子之怒便是匹夫之怒！
主忧臣辱主辱臣死，是可忍孰不可忍！
定然要为陛下，为大宋一雪前耻！
“犯我华夏者虽远必诛！”大有不破楼兰终不还的气势，上了年纪的老者悲声呼嚎：“陛下天圣而慈，外夷岂敢辱之？！非大恶奸佞无以至此！其罪当诛！其罪当诛！”
赵祯堂堂一国之皇帝，赌上脸面和尊严，把一切都豁出去，站在大宋的宫门外，当着神都城中的数万百姓控诉黑汗以及塞尔柱两国的罪行，这简直就是…………太不要脸了！
七分正三分假，赵祯颠倒黑白的功夫简直是出神入化，瞬间回回教以及他们的国家在大宋百姓眼中就成为恶魔了，而大宋便站上了道德的至高点。
别说是百姓失去理智，就是大宋朝堂的官员们也为之疯狂，恨不得现在就出兵杀向于阗国，但此时的大宋边军早已向于阗进发驰援而去，赵祯这么做就是为了宣扬大宋自己讨恶翦暴的“征魔之战”。
第一千五百四十五章于阗献土
一场举国上下充满愤怒的战争会怎样？大宋的上国威仪被挑衅之后，整个国家便充满了愤怒。
年关将至，并应该是幸福祥和的时光，但却生生的被那些西方外夷给破坏，不准确的来说所有信仰回回教的人都成为大宋百姓眼中的恶魔。
甚至连犹太教和天主教都被牵连，被认为是和回回教一丘之貉的存在，至于佛教，在这个时候却被当作是受害者，因为佛门的人很聪明，知道这时候该把西域佛国的惨痛历史拿出来说说。
于是佛门便成为外来宗教中的少数幸存者，而其他的宗教在大宋有点呆不下去了，凡是汉家百姓看见外族的传教士之人便视之如鬼魅，这样的环境之下还如何传教？
很快天主教的传教士就发现，大宋百姓对外教的敌视不是因为外教的不好，而是因为对***教的仇视让其他的宗教平白遭了殃。
最快最有效的办法是什么？不言自明，只要把回回教的人描绘成恶魔，并且添油加醋一般就能获得大宋百姓的认可。
这时候，赵祯的敌人，大宋的敌人就成为所有人的敌人了，而那些来自天主教的传教士更是兴奋起来，没想到东方的帝国和罗马教廷一样厌恶***教，这简直是他们极好的机会。
敌人的敌人就是朋友，阿巴斯王朝的统治者现在是塞尔柱突厥人的苏丹，这个庞大的阿拉伯国家已经横跨整个中亚，影响力甚至扩散到了遥远的埃及。
这让神圣罗马帝国非常的不安，也是为何没有停止十字军东征的主要原因。
中亚因为东方的宋帝国而富得流油，这个国家国力非常强大，军事力量更是惊人，使者约翰在回到罗马帝国后随即把对东方用兵的想法彻底打消，即便是遍地黄金，罗马帝国和大宋之间的战争也是不可能。
唯一能和宋帝国之间进行战争的只有中亚的庞然大物，阿巴斯王朝……或者说是塞尔柱王朝。
现在这俩个王朝之间的战争一触即发，因为一个小小的封地，宋帝国与塞尔柱之间算是间接地交战了，宋人的强大已经派兵驰援于阗，而塞尔柱定然是不会让黑汗独自面对宋帝国这个庞然大悟。
对于这些天主教传教士来说这是一个极好的机会，对于神圣罗马帝国来说也是一个契机，他们完全可以看着宋帝国与塞尔柱打的不可开交，然后他们从中渔翁得利。
但很快他们便认为自己错了，眼下的这场***对东方帝国的“圣战”遭到了大宋的强硬反击，征魔之战的名号也被彻底打响。
“彼之于阗，我之边疆！”
“华夏出神剑，万众征妖魔！”
大宋对于阗的援助全面开始，在赵祯的描述下，在朝堂的鼓舞下，在人们的宣传下，这场战争变成大宋的一场伟大的卫国战争。
这是外夷魔教对大宋的侵略，是荒蛮对文明的侵袭，之夜郎自大对华夏天朝的挑衅。
虽然不能做到所有宋人团结起来一起投入战争的情况，但却也是积极备战的，这种积极从军械司所辖工厂和十六卫中最能体现。
眼看年关将至，所有人都知道不宜出征，但将士们却是摩拳擦掌枕戈待旦。
因为赵祯的思想建设，身为军人的他们早已怒火中烧，恨不能现在就杀去于阗，征伐那些敢于挑衅大宋的黑汗人。
赵祯的征魔论还在持续发酵，这句话犹如一场巨大的海浪在神都城中沸反盈天，所有人都在控诉着西域小国黑汗的无礼，斥责其背后的塞尔柱王朝嚣张跋扈！
尤其是当大宋的百姓朝臣得知，原来塞尔柱王朝是突厥人建立之后，态度急转直下。
突厥人？！
大唐立国之初就被就灭掉了突厥，突厥人和回鹘人在那个时候就归附了中原，而现在，居然敢再次挑衅中原，实乃螳臂挡车，蚍蜉撼树！
民间的风气和气氛让赵祯相当满意，既有自信又有愤恨，所有人都知道突厥人建立的塞尔柱王朝才是这次于阗之危的幕后黑手，也是大宋真正的敌人。
大宋的朝堂当然要比民间百姓冷静许多，朝臣们渐渐缓过神来，眼下所需要的是于阗的支援，这一点大宋已经做到，有宁夏边军近六万人的驰援，于阗之危应该能解。
至于征伐塞尔柱帝国，这种事情还是不要谈的好，原因很简单，两大帝国之间比没有直接的爆发冲突，又相隔较远，中间还有一个黑汗国作为缓冲。
大宋王朝没必要和一个外邦蛮夷动手，更何况大宋的敌人不是这些外族，而是北方的契丹人。
建议听起来中规中矩，有礼有节，但赵祯知道，事实上就是这些文臣的“懦弱病”又犯了！
在他们看来，耗费国帑和军力对西方的塞尔柱帝国发动战争实在是不划算的买卖，即便是赢了又如何？
但他们不知道，赵祯早就已经把主意打到了塞尔柱帝国的身上，在赵祯眼中，黑汗本就是大宋的一部分，新疆的土地即便是到了被列强侵略的时候都没有丢掉，岂能在自己手中放弃？
战争动员已经做的差不多，那接下来就是该大举进兵了，只不过眼下却要先让大宋的将士们在家中把年过好，养精蓄锐待征魔！
年关如期而至，因为黑汗的挑衅，大宋的这个年关算是过的不太安生，但官家没有下一部动作，没有继续派兵西进征伐黑汗，好消息是宁夏边军大捷，击溃黑汗五万敌军，杀敌一万，俘虏数千。
另一个让赵祯意想不到的消息是，于阗的自治皇族尉迟氏归附，愿献上于阗国土归宋都城，赵祯知道他们在于阗呆不下去了。
于阗的前几代国主都是骁勇善战意志坚强之辈，否则也不会把于阗这西域小国经营的如此之好，更不会抵挡黑汗王朝的侵略如此之久。
但…………于阗终究是走上了王朝衰落的老路，继任之君安稳的太久了，面对黑汗的不断侵略疲于应付，最后只能在前辈奋战的地方倒下。
虽然已经是归附了大宋，在于阗当地有自治权，但同样也有性命之危，不如把于阗拱手奉上，献给大宋，整个皇族都能过上安逸的生活，岂不美哉？！
第一千五百四十六章封王
于阗的献土让大宋的领土向西域衍生了一大段，虽然赵祯知道尉迟临风顶不住黑汗的压力，但没想到他这么快就把于阗完全交付大宋。
这也许算是年关的一个意外之喜。
于阗对大宋的重要性不言而喻，如同一块跳板直插在西域的下放，北可攻伐西域，南可直下吐蕃，西面更是连同黑汗。
这样一块重要的土地，赵祯崔延三尺，但中原王朝要在乎吃相，所以只是派兵驻守，当地的自治权却依旧在于阗王室的手中。
因为黑汗发动的“圣战”大宋意外获得于阗，比赵祯的计划要早上许久。
吐蕃和西域可以暂时不取，但黑汗势在必得！
现在的黑汗得到塞尔柱人的帮助，疆域盛极一时，东南起罗布泊，西至咸海、花剌子模，南临阿姆河，北至巴尔喀什湖、七河流域的广大区域，版图囊括了后世的乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦南部以及中国新疆中西部。
这里有着广袤的土地资源以及矿产，更要的是交通便利，乃是丝绸之路的必经之所，也是漫漫丝路的中段。
一旦拿下黑汗，大宋便垄断了整个丝绸之路中最为重要的中间地带，这片土地原本对宋辽都没有威胁，是一个稍显中立的地段，丝绸之路的兴起让这片古老的七河流域繁荣起来。
但黑汗人走错了一步，不该成为塞尔柱人的马前卒，试探大宋的同时也是在引火自焚。
赵祯正愁没有借口出兵黑汗的时候，黑汗自己便送来了“枕头”。
拿下黑汗也就意味着大宋掌控了丝绸之路的中段，而占据了西域的辽人不过是拥有丝绸之路的门户而已，你有“门”管什么用？
后面的路已经被大宋捏在手中！
一旦掐断辽朝的丝绸之路，便是扼住了经济的喉咙，这个只能依靠西方获取经济的王朝终将走向毁灭，这便是一条至理名言，钱不是万能的，但没钱是万万不能的…………
从辽朝拿下西域的开始，赵祯便已经想到对付辽朝的方法，辽朝从西域，从丝绸之路上获得大量经济的同时，赵祯便已经埋下了一颗炸弹。
辽人实在太过依靠西域，依靠丝绸之路，现在还不是对辽朝动手的时候，而对黑汗发动战争，夺取整个丝绸之路中段却是大宋迫在眉睫的任务。
只有拿下黑汗，垄断丝绸之路中段，大宋才是胜利者。
遏制辽朝经济和对外贸易的计划才能成功，大宋才有机会在丝绸之路上重新占据上峰。
所以赵祯尽最大的努力促使大宋挥兵西进，讨伐黑汗开启征魔之战！
战争一旦和信仰连上关系，那就会完全不同，为了信仰黑汗人疯狂而又自大的走上了毁灭之路，对抗大宋实属不智。
当于阗献土大宋的消息传开后，辽朝的统治者就发现了其中的意味深长，萧挞里在第一时间调用西域之兵严阵以待，她了解大宋的皇帝，那个男人的手段总是如羚羊挂角让人意想不到。
可最先倒霉的不是西域，也不是黑汗，而是在大宋与于阗之间苟活的黄头回鹘………………
今年大宋的年关可是相当的热闹，神都城的百姓看到了于阗王室的进京，于阗王尉迟临风亲自献上于阗数百里疆土与大宋，这次是彻底的上献，舆图，名册，国书一应俱全。
赵祯在宣德门上与尉迟临风共度佳节。
神都百姓热血沸腾，高呼万岁，声震苍宇，一时之间气象恢宏，上国威仪尽显，而站在赵祯身旁的尉迟临风却是微微擦拭着头上的冷汗。
他庆幸自己做出了正确的选择，一路走来他看到的大宋远超他的相当，当年的盛唐气象他也听父辈描绘过，但和眼前的大宋相比，不可同日而语。
宋之繁盛不再一城一池，不再都城，而是在举国上下！
别的不说，就说距离于阗最近的，距离大宋中心最远的宁夏路，在那里他看到了公路纵横，看到了无数的工厂，看到了良田千顷，看到了大片的棉花地。
虽然不是植棉的集结，但那里的工厂却在运行，每年的棉花都在这个时候进行加工，而四月开种。
贩夫走卒不计其数，年轻人不再被土地所困扰，不，是所有人都不再被土地所困扰，他们都有活计可做，城镇之中，各种各样的活计，没有不却人的。
尉迟临风的眼光相当独到，他看到的了大宋繁荣背后所连成的利益链。
不是一城一池的繁荣，亦不是一州一府之繁华，而是整国家的繁盛，别说是黑汗，便是辽朝也远远不是大宋的对手。
进入宣德楼中，赵祯拉着尉迟临风的手请他入客座，这是显示亲昵恩宠的机会，虽然一个寻常的举动，但却给尉迟临风以轻松之感，原本的惆怅和尴尬消失大半。
“你既然入了朕的神都，便是朕之友人，于阗守护华夏千年，依附不叛，实乃忠义之国，朕便赐你忠义王之爵，以夸耀于阗千年之功！世袭罔替，与国同休！”
封王？！
还是与国同休的世袭王爵，这是多大的荣耀！
整个宣德楼一时间安静如鸡…………
三才呆立在原地，大宋的王爵可是从不轻易分封的，尤其是这种世袭罔替的传位王爵，更是几乎不可能！
谁能想到，他一个外族的于阗王室，居然能得到大宋的忠义王！
以大宋现在的强大来说，大宋的王爵就相当于天下最为尊贵的爵位。
三才瞧见边上应邀前来作陪的大学士以及相公们露出了嫉妒到发狂又惊慌失措的表情。
果然，随着赵祯的话，整个宣德楼中便有无数的谏言，而在经历巨大喜悦的尉迟临风并没有被这个尊贵的荣耀冲昏头脑，他知道自己还要在大宋混，自己的家族还要在大宋生存，得罪大宋的朝臣和权贵并不是一件明智的事情。
刚准备推辞不受的时候，赵祯再次开口，打断了宣德楼中的喧闹。
声音突然变得冰冷：“朕封于阗王室忠义王，非分封尉迟临风一人也！此乃分封其族守护华夏，不曾相弃之千年情义！煌煌史书有多少外族外朝归附？但却有多少能守望相助千年之久！？唯于阗也！”
尉迟临风眼圈一红，猛然拜下：“陛下之恩情，如山如岳，臣誓死追随大宋，追随赵宋官家！”
看着尉迟临风长跪不起的模样，群臣默然不语，有些是被感动的，有些则是在心中感叹：官家好手段啊………………
第一千五百四十六章又是一条老路
于阗献土之后，于阗王尉迟临风被赵祯封为世袭罔替的忠义王，消息一出举国震惊。
大宋的王爵可是不轻易分封的，何况是现在繁荣若斯的大宋，一个世袭罔替的王爵简直就是天下最荣耀的爵位，可比有名无实的三师要尊贵的多。
但很快人们也就释然了，于阗十分华夏王朝千年，千年的追随换了一个世袭罔替的忠义王，也算是修成正果，并不过分。
而于阗又是和黑汗抗争的第一线，所有人都觉得尉迟临风实至名归，也就没人说这事情了。
新的一年新的开始，大年初一，赵祯便带着整个天家走出宫城，皇宫中在年节的时候可没有什么好玩的，带着天家的人祭过先祖之后便要在神都城中找点事情做做。
后宫们自然去了碧雅轩，这皇后经营的买卖自然有不少的好物件，逛街便是女人的天性，而赵祯便晃悠到了蔡伯的驸马府，一来看看妹妹，二来找蔡伯解解闷。
在皇宫带的时间长了，赵祯就总想着离开它，因为宫中的一切都仿佛是一成不变的，规矩极重，一言一行如此，一举一动也是如此，沉闷刻板。
但事实上大宋的皇宫已经被赵祯改变了许多，三才为此不止一次的对赵祯幽怨的倾诉过宫中规矩的重要性，但赵祯往往充耳不闻。
年节这种休息的大日子，更是赵祯放飞自我的好时机，还好大宋的君王一直都是很亲民的，并不算是整理都躲在深宫高墙之后只知天下大事的人。
尤其是年节的时候，大宋的历代君王最喜欢的便是与民同乐，这是展现自己亲民爱民之象的最好机会。
大年初一的街头热闹非凡，新年从古至今都是最为隆重喜庆的节日，虽然因为黑汗对大宋的挑衅而使得百姓们心中忿忿不平，但却不会影响新年的庆祝。
大街上已经是人满为患，仿佛所有的人都拥挤在这里，当然神都城中的衙役巡城禁军也出现在街头，他们要负责这里的治安。
事实上只是人多一点，看似人满为患的街道还有很多空档，只是个别地方人挤人而已。
衙役们在街上穿梭着，瞧见哪里堵塞立刻上前疏散人群，总能听到他们呵斥的声音：“瞧不见南市口已经堵住了？还没了魂似得往里挤？！若是出现踩踏，都要捉去蹲大狱！”
“什么？你去陶芳斋？不会从东面的小柳胡同走吗？！”
呵斥声虽然不友好，但也是指明了道路，也让赵祯颇为满意，最少是让周围的人知道，这里有衙役在，小偷小摸的都要收敛一点。
赵祯指了指呵斥的衙役道：“把他寻过来，朕要问问话。”
刘大有些莫名其妙，但眼前这个人实在是不好相与的，为啥？一句话也不说，单单是上下大量自己，就给人一种小刀在身上游走的感觉。
但刘大知道，这样的人一般位高权重，在神都城中这样的人实在太多了。
自从官家改制之后，六部尚书便是实权之人，在加上六部的官员和以前三省的相公官员，人数众多，扔出一块蒸馍都能砸中好几个大员！
“不知贵人寻小的前来所为何事？”
瞧见刘大胆战心惊的开口，赵祯反倒是笑了：“哦？你的眼光倒是不错，知晓我是贵人？可我为何觉得你眼熟，仿佛是在东京城见过？”
“小人曾是开封府的捕头，在汴梁城时游走街上，陛下迁都之后，小的便相随而来，在神都城中依旧是个小捕头。”
他的话没错，小捕头不是自谦，而是神都城中最低一级捕头的称呼，上面还有大捕头和总捕头，小捕头五十八人每人手下衙役十六，大捕头三十六人，每人手下衙役三十，总捕头统领大小捕头，下属三百六十人。
大小捕头的区别只是手下人数的不同而已，并不相互统属，而总捕头这是统领所有捕头的，但他的三百六十人衙役却是和一般衙役一样。
“刘大？”
“哎！”
刘大瞪大眼睛的望着赵祯，没想到眼前的贵人居然知道自己叫什么，这就奇了怪了，自己和贵人并无交集啊！
赵祯只是试探的叫了一声，没想到还真的是叫对了，看来自己的记忆力相当不错。
“果然是你，我想起来了，当年宋哲坐判开封府提刑司的时候，审过一桩外戚李遵勖的案子，当朝官家的姑姑冀国大长公主也牵连其中嘞！你便是当时的一个捕头了！”
这让刘大不禁回想起当年在东京城轰动一时的保康门张生一案。
这本事一个书生意气的小事，最后却演变成一场滔天巨变，牵连出了大长公主和驸马，还牵连出了灵寿韩家，当朝龙图阁大学士，判大理寺的韩亿都被牵扯进去，身败名裂。
刘大望向赵祯道：“贵人认识俺？”
赵祯笑着点头：“忽然觉得你眼熟，只是宋哲已经入了刑部，你也算是当年有功之人，为何还是神都城中的一个小捕头？”
当年宋哲可是没有一人居功，把参与调查的所有官吏的名字都写入奏疏之中，赵祯见过刘大，对他脸上的刀疤印象很深，所以才记住。
刘大看了看四周，有瞧见赵祯的身边只有三才一人，微微苦笑道：“好让这位贵人知晓，其实也怨不得旁人，只是俺一大老粗，识字不多，就会办事，抓人，可现在衙门中的人都要勘磨试才能升官，俺这……勘磨过不去啊！”
赵祯忽然觉得有些可笑，又觉得有些悲哀，现在的大宋已经逐渐走上一条老路，唯有读书方能出人头地，但有些东西却是书中也不曾有的。
当然，赵祯不否定读书学习之中获得的知识的用处，但眼前刘大的这个例子便说明了一个很重要的问题，技术人员应该考核技术，而不是之乎者也的学问。
这恐怕就是刘大的悲哀，也是如今大宋制度的悲哀。
在朝堂之上算不得什么，因为朝堂需要的就是学习能力，做事能力，读书读的越好，脑子便越灵活，从书中得到的启发便越多，能力便越出众。
但像刘大这种专业的技术人员，考核与勘磨的就该是他的业务能力高低，而不是经史子集之类的东西。
第一千五百四十七章皇帝与檄文
赵祯算是巧遇一位故人，像刘大这样的捕头对神都城的了解可比赵祯要透彻的多，好吃的，好玩的，或是奇闻异事，只要向他一打听，必会如数家珍的道来。
这就是神都城中的地头蛇，他知道的可比赵祯这位一国天子知道的都多，什么小道消息，什么风花雪月，什么儿女情长，什么奇人异事他都了若指掌。
赵祯和刘大两人之间相比，一个是大宋最高的权力者，而另一个则是大宋最底层的权力拥有者，两者之间看似天壤之别，但在这时却相处的很不错。
最后赵祯什么也没给刘大，只是笑着拍了拍他的肩膀：“你有自己的一技之长，早晚会出头的，今年勘磨也许就能成，最少也要混个押司不是？”
赵祯的话刘大并没有觉得有什么，两人根本就不在一个层面上。
即便是赵祯在临走之前，也没有给刘大多少赏赐，也没给他加官进爵，而是让他今年再次参加勘磨，考取一个押司当当。
刘大的模样是挺失望的，他本以为这位贵人会给他一些上升的机会，但却没想到最终还是让他参加衙门的勘磨，走老路。
刘大想想也觉得自己异想天开，每个衙门有每个衙门的规矩，这东西不是别人能说的算的，即便是高官也无法擅自改变这一事实。
但…………你最少也是个贵人，给点赏赐都不行吗？自己好歹也给你讲了半天，你还是知晓自己姓名的…………于是赵祯在刘大的心中留下了抠门的印象。
本打算离去的赵祯走了几步又回头，带着试探的口气对刘大问到：“不知百姓们对官家征魔一说有何看法？”
一说到“征魔”的事，刘大眼睛一亮，颇为崇拜的说道：“贵人有所不知，这神都城的百姓对官家宣德门前所说的话那叫一个痛快，外夷挑衅大宋，实属不能忍之事！”
………………
从刘大的空中获得了满意的答复，果然大宋的百姓还是支持对黑汗开战的，并且有着很高的热情，黑汗对于阗的侵袭已经彻底激怒了大宋。
不是赵祯一人愤怒，不是朝堂之中的官员愤怒，而是大宋的每一个人同仇敌忾。
赵祯笑着走了，而这一次三才赏了刘大，握着一小袋的金叶子，刘大站在原地有些蒙圈，之前自己说那么多贵人也没有赏赐，但在征魔之事上不过随便说说，便有如此丰厚的赏赐。
这贵人实在是奇怪的紧，但这却和他无关，看着逐渐拥挤起来的街道，刘大小心的把金叶子揣在怀中，继续他的本职工作“疏导交通”去了，而这次的谈话被他丢到了九霄云外。
赵祯的目的地是位于东门大街的驸马府，蔡伯的府宅已经成为东门大街有名的地标，他的高调使得驸马府的宅邸非常大，宅邸之中还有两座高高的绣楼。
一座是属于长公主赵妙元的，而另一座则是属于蔡府的千金蔡袅娜。
说是来蔡伯的府上串门，事实上不过是为了躲避风头，一场暴风雨即将席卷大宋的朝堂，甚至是整个大宋疆土。
而身为皇帝的赵祯却在这个时候离开了皇宫，并非是他在躲避，而是不愿受到干扰而已。
瞧着高大庄严的驸马府正门，稍稍想了一下便转身离开，三才以为赵祯是不打算进去了，正准备打道回宫，谁想到赵祯居然绕到了驸马府的后门。
说是后门还不太贴切，应该是侧门，正门和后门都是供主人出入的，只不过这侧门却是供府宅的仆役所进出，算不得正当的大门。
一般的客人从侧门进入乃是极其失身份的事情，但谁能想到官家居然要从侧门进入？
三才刚要开口阻止，便被赵祯打断：“无需多言，朕自有用意。”
从侧门进去其实很简单，开门的仆从在瞧见赵祯后便立刻阻止：“若是贵客便请从前门递拜帖入，侧门只供仆役进出，贵客从这侧门进去了，反倒是失了身份。”
这话说的便是极为体面，一来拒绝了进入蔡府的可能，而来还给了被拒绝者以面子，让人听着恼怒不得。
赵祯笑了笑道：“我这是赵燕的娘家人，这次前来是捎点东西给她的，还请这位小哥行个方便，叫她一声。”
门口的小斯瞧了一眼穿着体面的赵祯，又看了看傲气到骨子里的三才：“你们是赵姑娘的娘家人？”
赵祯用脚狠狠的踩了三才一脚，这货吃痛堆出比哭还难看的表情道：“千真万确！不信你把这东西递给她看一眼，保证立刻就来！”
三才说完就把怀中的令牌掏了出来，这是宫中总管的令牌，一般的宫人瞧见都知晓代表着什么身份，赵燕便是从宫中陪嫁到蔡伯家的宫女，也是赵妙元的贴身侍女。
果然在瞧见令牌后，赵燕立刻向小斯说明，这几位确实是她的“娘家人”，并且还和公主殿下有私交…………这可不得了。
小斯也是个精明人，瞧见三才的模样以及赵祯刚刚刮去胡子光洁的下巴后，立刻对赵祯堆出满脸笑意：“让几位大官久候，快快请进！”
赵祯一个踉跄，好家伙！难怪看着自己的眼神颇为尊敬，感情把自己当成和三才一样的内侍了！
当蔡伯看到赵祯的时候，吃惊的快要掉下下巴来。
皇帝为何突然出现在自己的府宅之中，最关键的是来了之后自己一点消息也没有，边上的赵妙元同样惊讶：“皇兄来了怎么无人传报？”
皇帝到臣子家中可不一般，规矩是极为重的，最少要中门打开，摆出仪仗之类，可这一次赵祯的到访实在是太突然了。
赵祯笑着摇了摇头：“莫要怪那些仆从，朕就是悄然而来，也打算悄然而去，莫要惊动旁人。”
蔡伯这时候才搭上话：“官家为何而来？莫不是来看望臣子和公主的吧？”
“调皮……”
也只有蔡伯才能在赵祯面前开玩笑，这也让他的心情好上许多，伸手从怀中掏出一份卷轴：“为它而来……”
“天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。朕丕承万世之基，追述三朝之志。蠢兹逆虏，犹托要盟，生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然………………”
蔡伯的声音越来越小，表情也愈加惊骇，和身边的赵妙元对视一眼道：“官家您不会赖上臣了吧？”
蔡伯手中的东西不是一般的卷轴字画，而是一份装裱极好，由赵祯亲自所书的讨贼檄文，或者说是征魔檄文！
第一千五百四十八章虚虚实实，敌莫辨之
就在蔡伯读着手中的檄文时，大宋皇宫出现了从未有过的景象。
皇城禁军从城门之中列队而出，在宣德门外近千米的御道上竖起了许许多多的牌子。
并且在张贴皇榜的位置贴上了檄文，大年初一的这一反常举动让神都城的百姓大为好奇，纷纷围观，随着生活的提高，大宋百姓的识字率也有所上升。
但即便如此，禁军们依旧列队而出，以整齐的队列在御道上前进，数百人齐声高呼：“天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。
朕丕承万世之基，追述三朝之志。蠢兹逆虏，犹托要盟，生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。衣冠遗黎，虐视均于草芥；骨肉同姓，吞噬剧于豺狼。兼别境之侵陵，重连年之水旱，流移罔恤，盗贼恣行。
边陲第谨于周防，文牒屡形于恐胁。自处大国，如临小邦，迹其不恭，如务容忍。
…………
闻鼓旗之电举，想怒气之飚驰。噫！齐君复仇，上通九世，唐宗刷耻，卒报百王。矧乎家国之仇，接乎月日之近，夙宵是悼，涕泗无从。
言乎远，言乎迩，孰无中义之心？为人子，为人臣，当念愤。
益砺执干之勇，式对在天之灵，庶几中黎西业之再光，庸示永世宏纲之犹在。布告中外，明体至怀。”
稍稍有点头脑的人都知道这是什么意思，这是官家的征魔檄文，很显然不光是要打退黑汗对于阗的进攻，更是要对黑汗发动反攻。
数百人的禁军一边在御道上行进一边高声大喝，一直到了最远处的外城这才折返回来，如此数遍。
赵祯的檄文写的气贯长虹，又有冲天之势，将士们吼声愈发高亢，围观百姓不禁越来越多，相随而和，声音如洞彻苍宇，寥寥环绕与神都。
此时蔡伯早已听到外面的喊叫声，看向赵祯的眼神更加笃定：“官家是来臣这里躲避的？”
“蔡伯！胆子愈发的肥了！官家幸你的宅邸，乃是你的福德岂能…………放肆……”
蔡伯没说话，边上的三才便不舒服的瞪着他。
虽然事实是如此，但你就不知道为尊者讳？！
但赵祯还就吃蔡伯这一套，虽然有些没大没小，但都知道他是在开玩笑，平时严肃惯了，这时的俏皮话也该放松一些。
赵祯很爽快的承认道：“朕就是来你这“避难”的，大年初一，这檄文一发，朝堂之中的公文定然是要把朕的御书房都给淹没的，朕要给他们一段时间冷静冷静，接受这一事实！”
蔡伯惊讶的望向赵祯：“官家，难道您真的打算对黑汗动手，可北有辽朝，南有吐蕃，此时对黑汗动手并非上上之选！”
赵祯微微点头：“朕知晓，但吐蕃分裂如斯，自顾征战不暇，不足惧，至于辽人，嘿！”
赵祯冷哼一声：“勿动，动则国灭！”
一句简单的话，威胁之意却让一盘的蔡伯浑身发冷，不禁紧了紧身上厚厚的皮衣。
他知道官家定然是有什么计划的，但他却完全不知内情。
长舒一口气，看来这次官家是放过自己了，并未透露任何兵事，只要不提，便不会和自己有所牵连，而现在的驸马府也不过是暂借给官家小住而已。
事到如今蔡伯彻底放松下来，只要不拉着自己就好：“官家您愿意在臣的寒舍住多久就住多久！”
寒舍？
三才翻了个白眼，若蔡伯的府宅还是寒舍，那神都城中就没有高门大户了。
赵祯瞧着蔡伯松了一口气的模样不爽。
“朕怎么觉得你有劫后余生之感？你以为这就没你事了？你是三司副使！要和包拯一起筹备军费以及军资调动，包拯的年岁大了，你便充作此战之转运使。”
蔡伯长舒了一口气，转运使，还好是转运使，他知道自己躲不掉，作为转运使在后方调动军备也算是个安稳的差事，只要后勤不出问题，他就没事。
谁都知道大宋的后勤是最为重要的，兵甲之利全靠后勤支撑，而对黑汗用兵，地处极西，稍有不慎就可能断绝后路，没有过硬的后勤保障，十分危险，蔡伯自然不会小觑。
赵妙元全程没有说话，只不过也没有离开，在一边继续做她的女红，只不过当他听到蔡伯是转运使的时候，嘴角微微露出笑意。
这个差事没有什么风险，又是他男人最擅长的，只会有功不会有过，是最适合蔡伯的差遣。
赵祯当然知道赵妙元的打算，心中也是无奈的，他本打算让蔡伯坐镇军中，不是将军但最少能做一个监军，但拿人手短，这两天都要带在驸马府中，自然不能把自己的妹妹逼急了…………
天色昏暗的时候，蔡伯便邀赵祯前往花园之中，四周的侍者都被赶走了，连赵妙元也回避，只有三才一个老仆跟在后面。
蔡府的花园虽然不能和宫中的相提并论，但却有着别样的风景，冬天虽百花凋零，但傲雪寒梅i还在盛开，点点百花如同雪片挂在枝头，而苍松绿柏别有情趣。
但吸引赵祯的却是在草地上的一个火堆和烧烤架…………
蔡伯这吃货算是投其所好，他知道赵祯酷爱烧烤，两人都算是吃货，但这个时候定然有要事相商，于是齐齐的把眼睛望向了三才！
瞅了一眼郁闷走向烧烤架的三才，蔡伯望着赵祯道：“官家，西征黑汗莫不是个噱头？”
赵祯目光严肃的摇了摇头，带着几分满意的眼神：“连你也被绕进去了？那就好，朕当然是要征伐黑汗，并且止戈之地定在了恒逻斯。”
“那辽朝呢？”
“辽朝？”
赵祯微微摇头，望向蔡伯的眼神略带失望：“辽朝现在还是大宋的威胁吗？你的目光还是不够长远。”
“西域便在黑汗之侧，乃辽之属地，恐有患矣！”
赵祯点头道：“朕知晓，但辽人不会轻举妄动，因为辽朝和你想的一样，会认为朕这次用兵黑汗实为虚矣，出兵辽朝为实！虚实之间辽人不知利害？唯有自保而守之。”
蔡伯恍然大悟：“虚虚实实，敌莫辨之？”
“然也！”
第一千五百四十九章辽朝？不值得在意……
这便是赵祯的高明之处，在政治上的虚实并非用兵之虚实，攻打黑汗势在必行，彻底灭亡黑汗，兵至恒逻斯，阻挡阿拉伯世界的东进，这是防范于未然。
塞尔柱王朝已经不是当初的突厥人建立的小国，而是能兵至阿拉伯半岛的强大帝国。
这一点虽然和历史相同，但在赵祯眼中却更具侵略性，西方世界敢对中原王朝有任何挑衅，赵祯都会第一时间打过去，让他们老老实实的明白大宋的强大。
有意思的是，当初的阿拉伯帝国的统治属于阿巴斯王朝，阿巴斯率领中亚小国军队，击溃了与之对垒的大唐王朝安西四镇兵马。
时光荏苒，斗转星移，华夏文明进入了赵宋王朝，而阿巴斯的地位也被塞尔柱所取代，现在依旧是东西方文明的一次战争转折。
恒逻斯之战是一场遭遇战而已，其结果并没有使得大唐王朝和阿拉伯帝国之间出现重大影响，最根本的原因在于，此战对唐朝、阿拉伯双方的疆域几乎没有变动。
战后，唐朝仍然控制西域，并且继续扩张。
但这一次不同，黑汗对于阗的“圣战”已经触及了大宋根本利益，这是一次对大宋疆土的侵略，若是不能进行强而有力的回击，最终只会让夺得阿巴斯王朝的塞尔柱突厥更加猖狂。
战争可以避免，但唯有利益不可妥协。
塞尔柱人的强大已经证明了他们在中亚的统治地位，现在敢挥兵挑衅，若是大宋不进行有效回击，甚至可能连西域都落入他们的手中。
一旦扼守西域，大宋的经济喉咙也会被掐住。
虽然现在被辽人占据了西域，可赵祯有信心一鼓而下，夺取西域，辽人的威胁赵祯早已不放在眼中，但塞尔柱王朝却不一样，这个占据了中亚甚至是阿拉伯半岛的庞然大物有着可以抗衡大宋的国力。
华夏文明占据了整个亚洲最适合居住发展的地区，发展至今经历数代汉家王朝的经营已经成为了东方的庞然大物。
大宋在赵祯的统治下已经崛起，并且开始复兴。
而与此同时，突厥人建立的塞尔柱王朝也开始了复兴，阿拉伯帝国进入阿巴斯王朝的繁盛之后开始走向衰落和分裂，塞尔柱人趁虚而入，率兵进入巴格达，解除了哈里发的政治权力，仅保有宗教首领的地位。
现在的阿巴斯王朝虽然依旧存在，但早已名存实亡，整整的统治者是塞尔柱的苏丹。
之前赵祯一直没有考虑过中亚的事情，在他看来那里一直是大宋商品的倾销之地，但当他发现丝绸之路中段的塞尔柱王朝突然入主阿拉伯之后，为时晚矣！
大宋的威胁并不是辽朝，现在的辽朝不过是疥癣之疾，整整的敌人来自外部的威胁，也就是现在躲在黑汗背后，教唆黑汗对大宋挑衅的塞尔柱王朝。
赵祯打算用一年的时间做最后的准备，对辽朝发动灭国之战。
但当赵祯回朝之后，仔细的研究大宋的国立后发现，其实他可以随时对辽朝发动灭国之战，因为宋辽之间的差距已经能够到了当初大宋灭国大理时的差距。
为何当年赵祯果断下令攻伐大理？
比为别的，实在是大理的国力太弱，大宋攻伐大理简直就是一场实力碾压，而现在的辽朝亦是如此。
一直把辽朝作为对手，突然有一天却发现这个对手弱到爆。
小小的花园之中，赵祯与蔡伯两人谁也没有说话，而是盯着眼前的食物发呆，三才的水平实在不怎样，有的肉烤熟了，有的却还带着血丝。
赵祯只能和蔡伯两人亲自动手。
“朕知道你担心什么，可你知道为何朕突然对辽朝不重视了吗？”
蔡伯的脸色稍稍古怪，忍了半天最终呐呐的开口道：“莫不是因萧挞里腹中的孩子？”
这话也只有蔡伯能说出口，站在一边的三才都为他捏了一半汗。
赵祯冷静的摇了摇头：“你知道朕不是那样人，萧挞里用这种手段，只会让朕更加想要攻伐辽朝，至于那个孩子，也必须接回宫中。”
蔡伯在一串滋滋冒油的五花肉上撒上孜然和辣椒面，一脸馋像的开始撸串，完全不估计赵祯的感受：“那官家为何放过辽朝？”
赵祯鄙视的翻了个白眼指了指眼前的烧烤架：“你觉得和整个冬天相比，这一方炭火有多大的威胁？”
蔡伯想也不想，惊叹的望着赵祯道：“莫不是我大宋已经强悍如斯？！”
赵祯点了点头：“你，三司，六部的尚书，相公们看到的大宋只是冰山一角，而朕看到了整个大宋的国力，从国帑到贸易，从军备到将士，差之毫厘谬以千里！”
这一点蔡伯是认同的，感叹的点了点头：“官家，这才几十年的时间，不过您之一代而已，我大宋能有如今气象，确实灭辽不过尔尔。”
蔡伯知道了，官家不是没考虑过辽朝的威胁，而是在看清大宋与辽朝的差别后根本不在意，或者说是辽朝根本不值得大宋去在意。
灭辽就像是当初南灭大理一样，一个随时能被碾压的王朝有什么可在意的？
得到确切答案的蔡伯松了口气，他知道赵祯的为人，谨慎的性格不会在这种事情上懈怠。
于是整个人都放松起来，他明白赵祯的意思，明天便要放出口风，让朝臣们把心态放好，不必紧张辽朝，这是在让他向朝臣们传信呢！
果然官家到自己的府宅就不是单纯为了躲避奏疏和朝臣们的上谏，而是为了让他作为“信使”。
有些话不好在朝堂上明说，只能“曲径通幽”。
……………………
这一夜赵祯过的很舒坦，没有朝臣们的奏疏，只有雪景，月色以及烧烤，情不自禁之下，喝了不少酒，三才在边上一直劝诫他少喝一点。
赵祯对蔡伯一吐心中的畅快，岂能听他的？
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
只不过第二天早上，赵祯便宿醉头疼，望着蔡伯便气不打一处来，这货昨晚明显是偷奸耍滑，起床之后一点宿醉之意都没有，而且精神焕发的准备出门拜年。
不用说这货定然是要去朝中相公们的宅邸走动的，并且要把昨夜的对话传到，让他们安心…………