第705章 奋战
“去——”
明钦使开金刚法相，双臂光芒流溢，坚逾金铁，脚踩‘云梭玉步’，飘忽往来，难以捉摸。
猪头人识得厉害，身形微晃，横掠数尺，口中响起微弱的清鸣，细如牛毛的银针刺刺疾射，好像灵蛇吐信一般。
明钦身穿驺虞铠，防卫的滴水不露，寻常兵刃很难伤得到他，宝甲自不能是铁板一块，不然头盔和衣甲相连，脖颈难以转动，驺虞铠的衣领很高，帽盔下缘有很长的护甲，宛如猛兽的毛发，脸上则有一张兽形面罩，几乎无隙可乘。除非神兵利器能击穿驺虞的皮骨，否则很难伤得到他。
银针上的倒马毒十分厉害，见血封喉，即便是肉身强横的四灵后裔，在毛皮上刺一下同样很麻烦，五虎神铠的威能还是缘于宝甲中潜藏的神兽精魂，羽、毛、鳞、介天生便具有式样各别的植被，有一定的防护效果。人类是倮虫之长，倮指的是皮肤裸露，人类的肉身比不了四灵，跟肤质也有很大关系。
‘尺有所短，寸有所长’，佛说六识，眼、耳、鼻、舌、身、意。身识就是触觉，跟皮肤有很大关系。人类皮肤很脆弱，容易受伤，但身识很发达，这是四灵都相形见绌的。
铠甲虽有一定的防护效果，作用多半是在冲锋陷阵当中，防备流矢暗箭，单打独斗的时候反而很累赘，铠甲一般有数十斤，又不透气，触觉要受很大的影响。
所以说，三国时许褚裸衣斗马超，在反应上还是要占些便宜的，许褚本来以力量见长，如果披着沉重的铠甲单打独斗面对马超这样惯使长枪的对手，很容易避闪不灵。两相权衡，显然去除铠甲更便于发挥优势。
五虎神铠不同于寻常铠甲就在于暗藏着神兽精魂，神兽精魂和宿主神念加以融合，如臂使指，可以弥补感觉迟滞的问题。
斗战之时便好似神兽复活一般，力量和速度超出人类的限制。像驺虞、白泽、獬豸、勾陈、夔牛这些神兽肉身极为强悍，防护能力堪比神人境的修行者。但毒素是一种病菌，还是不能掉以轻心。
明钦来势汹汹，猪头人措手不及，一连喷出数枚银针，飞刺他胸前要穴。
银针看似纤细，却极为坚韧，能破开护体罡气，寻常的护铠也抵挡不住。
好在明钦有驺虞铠和神游镜双重防护，银针打到驺虞铠上，他也觉得一阵麻痒，不甚舒服，他和驺虞精魂意念相通，许多神兽肉身强横，惟独害怕稀奇古怪的毒素。莫说四灵神兽，就是仙道高手也不例外。
明钦的神魂之外还有一重神游镜，这是赤铜炼制，一丝缝隙都没有。驺虞铠是神兽毛皮所化，毛皮总是有毛孔的，防不了毒素。铜镜的密度堪比金铁，银针根本刺不穿。
驺虞铠暗含五德转会之力，金色并非驺虞兽的本色，而是五行灵力调和的结果，银针扎到宝甲上，立时引发五德相生之气，宝甲上五彩变幻，散发出强大的威能。
猪头人一击得手，还没来得及高兴一下，就见明钦胸口光华流转，闪的他睁不开眼来。几枚银针倒掠而出，一齐朝猪头人射到，银针经过五德生力的洗炼，来势或刚或柔，十分诡秘。猪头人大吃一惊，慌忙闪动身法避闪，银针却似附骨之疽，乍分乍合，难以捉摸，猪头人闷哼一声，前胸后背纷纷中招。
明钦冷笑一声，正要将猪头人抓到手中，将来带回造化门请功。
耳听的浪花四溅，几个黑衣人从海水里跃将出来，扑到猪头人身边，“老大，你没事吧。”
“你们来得正好，这小子有些古怪，大家小心了。”
猪头人交待了一句，盘膝而坐，压制身上的毒素。他可能也没有什么解毒良药，大概做梦也想不到明钦的驺虞铠擅于借力打力，让他自食恶果。
“小子，你不是造化门的人，竟敢多管闲事。”
黑衣人围拢上来，他们口中都擒着吹管，出其不意来一下，实在让人防不胜防。
“你们这些藏头露尾的鼠辈，人人得而诛之。废话少说，不怕死就放马过来吧。”
明钦这回到造化门来就是想更上层楼，修习一些高明术法。遇上这样的事，正好露些手段，说不定能投一个高明的师傅。
明钦手掌虚抓，掌心盘旋着五彩焰火，化作一条九尺有余的长枪，驺牙枪是驺虞的尾巴所化，驺虞尾巴比身体还要长，可刚可柔，堪称是一件利器。
驺牙枪兼有枪法和软鞭的奥妙，灵动变化，非常刚猛霸道。
驺虞是五大神兽中独一无二的仁兽，仁禀天生中正之气，无可无不可，其他四种神兽或偏阳刚，或偏阴柔，只有驺虞是刚柔并济，温而厉，威而不猛，攻守之势最是无懈可击。
这些黑衣人都身手不弱，使的都是判官笔、峨眉刺之类小巧灵动的兵刃，四个黑衣人一递眼色，顿时一拥而上，占定四方，显然是训练有素，有不少阵法合击的经验。
明钦挽个枪花，使了个烈火诀，只见得光影闪动，好像一条火龙夭矫盘飞，迫得四人不敢上前。
驺牙枪兼有软鞭和长枪的妙用，不管是鞭还是枪又都有或刚或柔四种变化，可以推衍出无穷招式，也可以化繁为简，直取要害。
驺虞是上古神兽，驺虞铠是五虎神铠之一，要使用好这件宝甲，就需要对驺虞心传有一番体悟。随着明钦修为的提升，每一次召唤驺虞铠都会有一些新的感悟，渐渐发挥出宝铠的威力。
明钦认识到驺牙枪的奥妙，顿时霍然开朗，一式‘狂龙夭矫’先声夺人，光焰四射。接着摧刚为柔，驺牙枪随手一抖，化作一条软鞭，挥舞起来噼啪作响，宛如一条灵蛇择人而噬。
黑衣人使用的都是近战兵刃，‘一寸短，一寸险’，可惜明钦根本不给他们侵近的机会，脚踩‘云梭玉步’，灵鞭四处游走，神出鬼没，黑衣人登时阵脚大乱。(未完待续。)
第706章 风武锤
两个黑衣人跟在明钦身后紧追不舍，明钦哈哈一笑，蓦然将软鞭抖的笔直，一式回马枪又疾又准，卟的一声正中一个黑衣人胸口，那人目光中露出难以置信的神色，嗬嗬叫了两声吐着血沫栽倒在地。
黑衣人人多势众，况且杀伤了振旅堂许多弟子，明钦自不会手下留情，他穿着驺虞铠，速度快的惊人，堪比上古神兽。一枪刺翻一个黑衣人，顿时精神大振，驺牙枪霎时软化下来，卷起黑衣人的尸首砸向打坐调息的猪头人。
另一个黑衣人看到同伴惨死，这才认识到明钦不好对付，背脊一阵发冷，眼睛中露出畏怯之色，缓缓向后面退却。
明钦盯着他冷笑一声，转身往猪头人走去。那人顿觉受了莫大羞辱，又见明钦背过身去，以为有隙可乘，握紧峨眉刺狂扑而上，掉转刺尖朝他头颈扎去。
“死——”
明钦身躯一定，却没有回过头来，驺牙枪呼啸一声抖得笔直，背后就如生了眼睛一般，奇准无比的将黑衣人的心窝扎个通透，那人哼都没哼一声，脑袋一歪跪倒在地。
“老大，我去抓个人质。”
矮小的黑衣人还没忘记一旁的风飘絮，他看明钦气势如虹，连杀两人，着实有些棘手，心念转动，希望可以将风飘絮抓到手中擒作人质。
奈何明钦手中的驺牙枪忽刚忽柔，简直神鬼莫测，枪是百兵之王，兼得阴阳刚柔的妙用。世人喜欢刀、枪对举，似乎刀偏重力量，枪偏重技巧，这也不是绝对的，一般兵刃的使用技巧跟它的形制和重量有关系，形制譬如刀是单刃，利于劈砍，枪是双锋，便于攒刺。份量沉的多半以力量取胜，份量轻的往往以技巧见长，众所周知，关老爷的青龙刀重八十一斤，合九九之数，等闲之辈抵挡不了三五合。枪中同样有以沉重见称的，就是大名鼎鼎的霸王枪。历史上号称霸王的，前有西楚霸王项羽，后有小霸王孙策，项羽力能扛鼎，气力相当大，他手使的长枪自然非常有份量。
武器首先要能运转自如，在这个基础自然越是沉重杀伤力越强，像猪头人的银针如果不淬上剧毒，很难对修行者构成什么威胁。
阴阳刚柔只是相对的概念，刀和枪相比，一个偏重力量，一个偏重技巧，但不是说刀法专用蛮力，枪法单骛佻巧，便可以杀敌制胜的。高明的武者肯定还是要刚柔并济，才能尽可能减少自身的弱点。许褚之所以要裸衣来斗马超，就是对灵活性的一种兼顾。
力量型的打法利于速战速决，力量消耗的太快必然后继乏力，力量依靠的是禀赋，招式一般没有繁复的变化，也不太需要。像李元霸、裴元庆就是这种类型。
霹雳火秦明是梁山马军五虎将之一，前期经常担任先锋重任，善使狼牙棒，有万夫不当之勇，就是典型的力量型武将。秦明战绩赫赫，不比关胜、林冲来得差。但和史文恭交手的时候很快就受伤落败。火是至阳之物，这个霹雳火真是人如其名，是一个纯粹的力量型战将。
本来狼牙棒这种武器和刀、枪都不一样，没多少技巧可言，是契丹、女直这些强猛多力的部族擅使的武器。和殳、锤类似。
宋代以前力量型武将一般都喜欢使锤，像李元霸、裴元庆，评书中一直有八大锤的说法。
刀、枪、锤、鞭可以用金、木、火、水四种性质来概括。刀和枪一个刚中带柔，一个柔中带刚，而人类肉身条件比较一般，天生异禀的并不多。自然就有了注重技巧胜过力量的倾向，力量又可以通过武器的重量来弥补，枪无异是最契合这种诉求的兵器了。
枪和剑性质相同，只是一长一短，一个利于马战，一个适合步战而已。
鞭也有刚柔两种，钢鞭用金铁打制，是一种力量型的武器，软鞭的材质就复杂多了，可说是少有的以柔劲取胜的兵器。
软鞭柔若无骨，自然很难控制，弄不好会伤到自己。但这种柔劲并不是虚弱无力，这里面也有一种刚、柔变化，或抽或缠，变化极多。
一条驺牙枪兼具木和水的特性，可以当枪使，又能作鞭用，黑衣人不知道其中奥妙，力战无功，反而让明钦连杀两人，威风八面。
矮个男子提议抓住风飘絮用作人质，但明钦往中间一站，驺牙枪有九尺多长，变化无方，谁也不敢轻易上前。
海船被火雷炸毁，慢慢往海里沉陷，岛上的弟子注意到这边情况，不由大惊失色，慌作一团。
风飘尘生怕姐姐有甚闪失，连忙展动身法，踩着水波如飞而至。
风飘尘来到近处，脚尖在水面上一点，整个人拔高数尺，稳稳落到海船上。
她离开还不到一刻钟，海船已是千疮百孔，惨不忍睹。
“好你们这帮无耻鼠辈，看锤——”
风飘尘探手一招，掌心明光暴闪，幻出一柄金光流溢的金锤，和明钦的雷武瓮金椎极为相似。
明钦呆了一呆，差点以为自己看错了。连忙检视了一下，发觉瓮金椎还在身上，心头微感迷惑。旋又想到，雷武瓮金椎是八大锤之首，原本应该有一双，信陵君窃符救赵时，朱亥椎杀大将晋鄙。张子房又延聘大力士在博浪沙刺杀秦始皇，名气传开，后世仿造的便不少。遂有八大锤的说法。
一件兵器是不是神兵利器，首先要看它能不能通灵变化，雷武瓮金椎之所以能跻身神兵之列，就是因为这是海皇玄武炼制的，合八百之数，可大可小，神异非凡。
所谓神兵就是要使唤的顺手，修行者的修为是不断变化的，武器如果不能随时变化，今天重了拎不起，将来修为提高了又变得不中用，这就需要不停地寻找称手的兵器，武人艺成之后，气力不会再有大的变化，随着颠峰状态过去，可能还会有所下降，这跟穿衣服是一个道理，年轻的时候身体不断成长，过段时间衣服不合身便得重新买，身体长成之后便无这种必要，一件衣服只要材质够好穿到老也没有问题。(未完待续。)
第707章 神物合有时
风飘尘这把金锤颇有来历，这还得从玄武一族的来历说起。
气有阴阳，质有刚柔，不单人类的气质有金、土、水、土，肤色有黄、白、黑、棕的分别，宇宙万类往往都有这种差异。
锤这种兵刃的形制，仿造的就是玄龟的甲介。鸟有羽，兽有毛，鱼有鳞，龟有甲，鳞和甲一柔一刚，都有防护的性质，玄龟是介族雄长，锤是兵刃中至刚至猛的路数，两者若合符契，江湖传言有八大锤，金、银、铜、铁各有一双，古代有五金的说法，银为白金，铜为赤金，铁为黑金。
海皇玄武的后代所谓八姓，其实都可以叫作金鳌，又叫玄皇子弟，和凡间的天潢贵胄，皇室宗亲差不多。
随着世系的增多，形貌的差异也越远越大，渐渐出现了玄皇八姓，又叫八族，都是玄武时代最有实力的水族。这时候金鳌就变成了勇士的称号。
后来祖龙放逐麒麟，击破貔貅，带甲百万和玄武会猎，玄武深知祖龙野心勃勃，贪得无厌，他的兵士本来不习水战，但水族有些惟利是图的家伙慑于他的兵威，已经卷甲乞降了。祖龙用作前驱的都是水族大将，大战一起，还是水族自相残杀。
玄武是个仁弱的人，没有背城借一的决心。于是便放弃抵抗，倒戈归降。祖龙龙颜大悦，封玄武为大丞相，没过多久就征伐神族去了。
金鳌卫是海皇的御林军，成员多属玄武八姓的子弟，海皇投降之日，便有两个年轻统领风武、雷武带领一部分金鳌卫到神族求救。
金鳌并不都是指金色的大龟，当初雷武率领金鳌卫护持神族建造的五艘巨葫，和龙伯国大战，死伤过半，足以为玄武一族增色。海皇不战而降，老巢王后都被祖龙霸占了，还悠然自得作他的丞相，‘人必自侮然后人侮之’，世人不耻他的作法将他看得一钱不值，连玄武一族也跟着挨骂，玄武本来是四灵之一，和麒麟、凤凰、貔貅齐名并称，貔貅一族逃往西方，还经常成为中夏的祸患，以勇猛好斗著称。麒麟、凤凰都被视为祥瑞，只有玄龟晚节不保，遭人嫌弃，平心而论，世人看重气节，也是保全自我的需要。如若敌人过于强大，死战不降反而有亡国灭种的危险，‘飘风不终朝，骤雨不终日’，强大的武力必然难以长久，委曲求全避其锋芒，等到敌人衰落下来再徐图恢复，也不能说没有丝毫道理。在历史的长河中，什么样的困局都发生过，有幸有不幸，谋事在人，成事在天，成败利钝，非所逆睹。
可惜玄武在祖龙征伐神族的时候始终都没有起事复国，否则就算大事不成，世人也会把他和姜伯约一样看待，倘若复国成功，那就是卧薪尝胆，越王勾践一流的人物。
而他反而是镇守四海，成了萧何之类的坚强后盾，后人嘲笑讽刺自有一种恨铁不成钢的悲哀。
玄武一族中只有雷武率领的金鳌卫在海战中英勇顽强，雷武是玄武八姓之一，是以后人误以为金鳌都是雷武家族的人，金鳌是雷武的别称。
一族一姓可能在体貌上十分接近，但不一定在性格上都刚强无畏。金鳌有这种战力，是由于他们都是海皇的亲卫，介族勇士，而不是因为出于雷武一族。
风武在五行中属金，色白，所以是一种白龟。风武是风神禺彊的徒弟，也是风飘絮姐妹的先祖。使的是八大锤中的银锤，唤作八棱梅花亮银锤。
不过风飘尘取出来的可不是银锤，这柄锤金光流溢，恰似坛瓮一般，和八棱梅花亮银锤的形制也半点不像。
瓮金椎的沉重明钦是知道的，风飘尘修行也强，风家有家传的御风诀，身形动处好像刮起一阵旋风，吹得人东倒西歪，睁不开眼睛。
金锤又是至刚至猛的武器，风飘尘飞身疾扑，带着一股劲悍之气，力道可想而知。黑衣人使用的都是判官笔、峨眉刺之类小巧便捷的兵器，在风飘尘的攻击下根本施展不开，一锤扫过，黑衣人当者立靡，卟卟通通跳到海水中。
“风掌院，小心他们有暗器。”
海船上四处起火，黑烟滚滚，黑衣人的倒马毒甚是厉害，明钦怕风飘尘一不小心着了道。
果然两个黑衣人躲在远处准备好吹管伤人，风飘尘闻言身形微滞，耳听的飕飕声响，数枚蓝汪汪的银针飞打过来，一看就淬了剧毒。
风飘尘有了防备，手上又有金椎，不像风飘絮那样惊慌失措，数百斤的金锤在她手中轻若无物，舞的好像扇子似的密不透风，只听得一连串叮零声响，将银针都震飞出去。
黑衣人眼见银针难以奏功，纷纷翻身跳进海中。
“别追了，船快要沉了。”
海船让一顿火雷炸得残破不堪，头重脚轻往海底沉去。露到水面上的已经不多了，明钦上前将风飘絮搀扶起来，一看她浑身冰冷，面上布满青气，这样下去就算不被毒死，也要被冻死了。
风飘尘追到船舷边，眸光一扫，海面上波光荡漾，杳无人迹，追下去实在没有什么把握。听到明钦的招呼便展动身法掠了过，扶着风飘絮道：“我姐怎么了？”
“她被毒针伤了。船也要沉了，咱们得先离开这里。”
明钦把风飘絮交给她，相信以风飘尘的修为，把她带到辰石岛应该不成问题。
“你是小石？”
风飘尘瞄了明钦一眼，不甚确定的道。
明钦身上穿着驺虞铠，脸上又戴着兽面，根本无法从体貌认出来。
明钦运转神念召唤驺虞铠便顾不得再用镜相变化，好在驺虞铠防守严密，也无人能看出异常。他一时也忘了这茬，风飘尘觉得风飘絮身边不会有旁人，所以有此一问，也幸好明钦戴上面罩后，声音有些变化，尽管没有刻意模拟石惊弦的声音，风飘尘也未觉出不对。
明钦微一点头，“你带着你姐，先到岛上避一下吧。”
“好。”
风飘尘一手揽住姐姐，本来想带明钦一把，但他身穿宝甲，滑不溜手，几乎没有抓拿的地方，“你能走吗？”
“可以。”
两人刚要展动身法，忽听得水面哗然一响，泛起一个庞然大物，裹着漆黑的铁甲，好像一头巨龟。
“不好——”
风飘尘心念电转，心知这多半是黑衣人准备的潜艇，这种潜艇仿造鱼类的升沉方法，通过蓄积海水能潜藏到海水中。而且里头置有鱼雷，能将鱼一般从水里窜出，威力不俗。
风飘尘对这些东西并不陌生，有道是，‘先发制人，后发制于人’，不管黑衣人会不会发动攻击，金锤一扬脱手飞砸出去，这金锤是神兵利器，可以伸缩变化，祭起之后，立时迎风大长，宛若一只金灿灿的圆石，照着潜艇轰然砸落。
明钦见猎心喜，当即伸手一招，变化出雷武瓮金椎来，循着金椎的踪迹，恰似流星赶月，风飘尘见此情景，不由呆了一呆，就见两柄金椎升到空中，蓦然发出两声尖啸，霎时间风云陡变，大海中狂涛怒卷，波澜相击，半空中雷鸣电闪，风雨交加，一道道电光打到海水中，立时烟霏四起，骇人之极。
修行者虽然能调合阴阳两气，推衍五行变化，引发天雷地火，威力终属有限。雷劫作为对修行者的考验，始终是一个绝大威胁，修行数百年的妖怪都可能被一道雷电打的神**散，神仙虽是三界强者，也只是相对五虫而言的，面对天地之威犹是不堪一击。
潜艇是金铁打造，雷电打到上面，立时电光缭绕，彤红欲燃，耳听的轰鸣震响不绝于耳，潜艇转眼被劈成一团废铁，里头的黑衣人连骨头渣子恐怕都很难留下。
明钦和风飘尘谁也想不到两把金椎相遇能迸发出如许威力，顾不得再看，慌忙展动身法往辰石岛逃去。
李太白诗，‘张公两龙剑，神物合有时’。两龙剑指的便是干将、莫邪，两人本是一对夫妇，为了炼制宝剑双双自杀，精魂化入剑身。后来两剑为张华、雷焕所得，张华死后，干将剑不知所踪，雷焕一日路过河边，莫邪剑堕入水中，和干将相会，化作两龙夭矫盘飞。
雷武瓮金椎本来就是玄武一族的神兵，当初风武、雷武逃归神族，一同抵御龙伯国大军，雷武率领金鳌卫护卫五艘巨葫，结果死伤过半。雷武也随着流徙到北冥的岱舆、员峤下落不明，两把金椎也遗落了，之后风武找回了一柄，一直留在风家。
另一柄被梁山伯觅到，拿去刺杀祖龙，结果他和祝英台双双战死，这柄金椎辗转落入文中子手中。
文中子相传是李靖、魏征、房玄龄、李元霸的师傅。此人博古通今，学究天人，知道雷武瓮金椎是玄武神兵，本有一双，便想方设想打造了一只，配成一对，传给了李元霸，又隐去了神怪成分，以免骇人听闻，改名叫擂鼓瓮金椎。
李元霸凭借此锤的威力成为隋唐之际第一高手，八大锤之首。八大锤一直在民间流传，岳云使用的也是这一双。
但文中子打造的终究不能通灵变化，瓮金椎合八百之数，仅次于武圣关公九九之数的青龙刀。
青龙刀化成凡兵也不过八十一斤，青龙刀得金之刚，还有一些柔质，需要一些技巧。瓮金椎有火之烈，至阳至猛，化成凡兵也分外沉重，这八百斤若非天赋异禀根本就施展不开。是以岳云之后就没人再用过。
凡间无人能用，文中子打造的那一只就没有再流传下来，可能让铁匠拿去炼化了。但真正的瓮金椎，是金鳌所化，凡火根本炼不动，明末黄先生学究天人，识得这是件宝物，先生虽非天生神力，却懂得易数，能随心变化。
先生的父亲被阉党所害，先生上京鸣冤，借着对簿公堂的机会椎杀奸佞，名震京师。无何，江山板荡，神州陆沉，先生隐遁在小孤山，先前明钦进入幻境，听闻秃发人请来祭天金人助战，在小孤山觅得这件神兵椎破金人。
明钦和风飘尘姐妹逃到岛上，回头一望，瓮金椎伸展四肢，化作两头金光灿烂的巨鳌，仰天鸣啸，看似非常开心，海面上波澜起伏，雷电并作，两鳌却浑然不觉，估计这种景象在他们眼中跟牛毛小雨差不多，可能还会生出几分诗情画意来。
过了片刻，两鳌双双隐没在涛波中，风飘尘错愕不已，跌足惊叫道：“我的神锤……”
明钦伸手一把扯住，海面上风涛猛烈，雷电交加，就算修行者也不易抵受，风飘尘这时候过去和送死无疑，正所谓‘神物合有时’，瓮金椎本是一双，一雄一雌，如今神念交感，显化妖身，未必还肯供人驱使。万一凶性大发，根本就不是他两人慑服的了的。
“你还我的金锤……”
风飘尘心头大恨，这柄雌锤一直是风家世代相传的神兵，代表着无上荣光，只是家族第一高手才能够拥有。忽然在风飘尘手中失去了，自然难以接受，她脸蛋泛白，在明钦胸口狠捶了一阵，她深知瓮金椎的来历，也明白前因后果，若不是明钦祭出雄锤，两柄金锤也不会突然就神念交通，神威大作，双双踏波而去。
明钦轻咳了两声，幸好他有驺虞铠护体，不然让风飘尘没轻没重的打上几下，真够他喝一壶了。
“你这人怎么不讲道理，我的金锤也丢了，还没怪你呢？”
“混账，你害我丢了宝贝，还有理了？我恨不得掐死你。”
风飘尘怒上心头，掐住明钦的脖颈连连摇晃，奈何驺虞铠防护严密，风飘尘连他的肌肤都碰不到。
“再掐你姐就死了。”
明钦也不甘示弱，趁机在她丰润的臀部拍了两掌。
“你还敢还手？我跟你没完。”
风飘尘只觉得臀上火辣生疼，狠瞪了明钦一眼，终究关心风飘絮的生死，不敢再跟他纠缠下去。(未完待续。)
第708章 返魂树
“糟了，刚才应该留两个活口，逼他们交出解药。”
风飘尘修为虽强，对解毒却不甚在行。风飘絮娥眉紧蹙，牙关紧咬，整个手掌一片青肿，显然伤得不轻。
“我看那猪面人也被银针所伤，他都没有及时服用解药，说不定此毒根本就没有解药，就算抓到活口也没用。”
明钦在底舱见过中了毒针的振旅堂弟子，几乎都是命中要害，一击毙命，幸好风飘絮有些功力，用手掌拂了一下，不然若是打在头脸或脖颈上更加要命。
“那该怎么办，得快点找雷车来，把我姐送回鸿蒙宫救治。”
风飘尘四面张望，寻找雷车的所在。这次来辰石岛四象院的掌院都乘坐了雷车，参合子返回鸿蒙宫调兵支援，参赞子和云将子夫妇都去向不明，附近只有鸿霞真人的雷车。
鸿霞真看到风飘尘脱了险，也展动身法寻了过来，“飘尘，你没事吧。”
风飘尘忙道：“我姐被毒针打伤了。麻烦师姑把雷车叫过来，送她到鸿蒙宫找师尊医治。”
“莫急。我这里有一颗返魂丹，先给她服下吧。”
鸿霞真人眼见风飘絮眼眸紧闭，人事不知，踌蹰着从怀中取出一个白瓷小瓶，倒出一颗松仁大的赤色药丸，捏开风飘絮的牙关，塞了进去。
风飘尘眸光一亮，这返魂丹堪称是造化门的无上至宝，价值连城。比起太上老君的大还丹也不遑多让。
十洲三岛向来有神仙渊薮的称号，不但传下了神族一脉，奇珍异宝也蔚为大观。
祖洲有不死草，瀛洲有玉醴泉，流洲有昆吾石，凤麟洲有续弦胶，元洲有五芝玄涧，都是炼制法宝仙药、神兵利器的绝好材料。正所谓，‘巧妇难为无米之炊’，三十六洞天，七十二福地之所以成为仙家妙境，就是因为这些地方具有丰富的修行资源。
三界广大，水土质性多有不同，‘一方水土养一方人’，不光人有体貌风俗的差异，草木鸟兽的差异也十分常见，‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’，是以很多地方都有特产，弥足珍贵。
神鸟山上生长着一种大树，和枫木相似，花叶的香气能飘飞数百里，扣击树干，音声如牛吼一般，震人心魄。得名返魂树，采伐枝干炼制成药丸，有起死回生的妙用，叫作人鸟精，又名惊精香、却死香。
相传汉武帝的时候西国使者将这种神香带到长安。武帝不识得仙家制作，封在府库。后来长安发生瘟疫，死伤过半，取出此香点燃香飘数百里，救活了满城百姓。
这却死香真可说是十洲三岛第一仙药，东方朔著《十洲记》，用了很大篇幅专门介绍这种神香，可见此物的珍贵神异。
但是遗憾的是数千年来仙家对奇花异草过度搜求，神鸟山上已经很难找到返魂树了。天地灵根往往需要很长的孕育期，斧斤以时入山林，则材木不可胜用，自从修行法门大开，修行者如同过江之鲫，良莠不齐，鱼龙混杂。
这里面几乎没有无欲无求的，佛说，‘我相，人相，众生相，寿者相’，这是四种难以破除的执着。其中寿者长生就是最大的欲求，世上有一些人，好名不好利，好权不好色，只是用心更为深险罢了。名、权是比利、色更高层次的欲求，有名自然有利，有权不愁没色。如果没有寿命，什么名、利、权、色全都没有意义。
为什么世间帝王都喜欢求仙访道，追求长生不老，像秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖之类，长生本来就是最高层次的欲求，寻求长生的修行者可能是清净无求的人吗？
有道是，‘欲令智昏’，修行者嗜欲炙盛，德行自然好不到哪里去，而且世人都有一种好逸恶劳的本性，是以仙道法门最先大为昌行的就是服食炼体，结果就如蝗虫过境，寸草不留，许多天地灵根都灭绝了。
至今还有人把服食成仙的时代称作仙道修行的黄金时代，但是那个时代留下来的圣者神人并不多，四大天师应该算是顶尖了，他们符箓禁咒确实有很大势力，但和真正的仙道高手孙行者、二郎神比起来，简直不堪一击。
炼气和服食孰优孰劣这是一个见仁见智的问题，抑或应该并行不悖，服食法门的衰落跟修行者滥采滥伐有很大关系。炼气大行其道也是势所必然。
神鸟山的返魂树堪称是三界灵根，可以和西王母的蟠桃，镇元子的人参果相提并论。人参果在万寿山五庄观，一万年才长三十个果子，别的地方虽有类似的名目，却没有这般神异。
西王母的蟠桃本来生长在昆仑悬圃，祖龙攻伐神族的时候，移植到西海昆仑岛，万族大战后，西王母入主天庭，又将蟠桃移种到天界。看来适应能力还蛮强的。
至于返魂树则是神鸟山的特产，这里凶禽猛兽极多，一直是四灵后裔极力争夺的地方，直到返魂树被砍伐净尽，这种争斗才消歇下来。
这么一种天地灵根就这样绝种无传了，实在是很可惜的事。鸿蒙老祖在神鸟山开宗立派后，便想方设法寻觅返魂树的遗种，或者移植一些类似的树木，看看神鸟山的水土还能不能长生别种香木。
这种研究虽然没有大得成功，多少也有些收获。鸿蒙老祖涉猎颇广，道行很高，但却不是炼制丹药的大行家。但他一向以存亡继绝为己任，尝试做了不少事情。
鸿霞真人拿出返魂丹就是鸿蒙老祖炼制出来的，虽说谈不上起死回生，也有一种涵养元气的功效。为了纪念传说中的返魂树特意取了这么一个名字。
看病救人向来讲究对症下药，毒药也离不开金石、草木、鸟兽三种。道家戒除荤腥，鸟兽不在服食法门的范围，但凡夫用鸟兽滋补身体还是很多的。制作毒药自然没有这种忌讳，像鹤顶红，孔雀胆、赤练蛇都是让人谈之色变的剧毒。(未完待续。)
第709章 雷公
上古神农氏鞭百草，留下《神农本草》一书，成为医家经典。这些有毒或无毒的记载也是根据人类的体质来言的，有的毒性十分剧烈，一分一毫都能致人死命，如果换成老虎、大象就不一定能毒死。
有些鸟兽本身就蕴含毒素，但却活得好好的。是以毒素也有一种生克关系，用毒的行家只要了解毒素的成份，就不难配制出解药。
‘凡事预则立，不预则废’。倘若毒性剧烈，发作太快，医道大家也未必能及时配制出解毒，这种需要一种缓解百毒的灵丹妙药。金丹玉液往往有这种性质，譬如返魂树炼制的却死香，香气入腹当时就起死回生，那可不拘是什么剧毒，这和明钦修炼的两仪生气类似，根据毒性的生克关系对症下药，那是见招拆招的解法，高明的医家要能无招胜有招，一招敌万招，这就需要一番仰观俯察的功夫了。
风飘絮服下了‘返魂丹’尽管没有马上醒转，气色倒好了不少。
鸿霞真人抓起风飘絮的腕脉默察了片刻，皱眉道：“这毒针甚是厉害，返魂丹只能暂时护住她的心脉，我去叫雷车来，得尽快把你姐送回鸿蒙宫救治。”
“多谢真人。”
风飘尘微一点头，忧形于色。
鸿霞真人起身去召唤雷车，天边忽然传来一声轰隆巨响，霎时间火光冲天，将夜空烘得一片彤红，一驾雷车尾翼着火，头重脚低的栽落下来，耳听的砰訇剧响，烟尘滚滚，直冲霄宇。
“难道岛上还有贼人，真人，你帮我照看一下姐姐，我过去看看。”
风飘絮暂时没有性命之忧，风飘尘暗暗松了口气，对黑衣人的所为更是深恶痛绝。如果能拿他几个活口，说不定能搜出解药，想到这里，便把风飘絮托付给鸿霞真人照看，施展‘御风诀’往雷车坠落的方向疾掠。
明钦微一迟疑，跟在风飘尘身后追了过去。
辰石岛四处着火，焦痕遍地，残破不堪。太阴院的弟子凭借火龙、火枪清扫出一条道路，不料海船遭到袭击，沉没入海。众弟子大为惊乱，志气大受摧挫。
风飘尘通晓风系术法，这‘御风诀’堪比飞鸟，凌风渡虚，翩飞数丈，只是偶尔需要停下来借力。
辰石岛中心有一座死火山，已经奄息了很多年，但气候适宜，山花烂漫，风景极为优美。
雷车从空中一头栽落，便撞到山腹上，风飘尘和明钦赶来的时候雷车的残骸到处可见，里头的弟子也没有逃出来，焦黑的尸骨依稀可辨，瞧起来甚是凄惨。
“是参赞师兄的雷车。”
风飘尘看到明钦跟了上来，也没有多说。明钦擒住了绿云鬼母，方才又连杀两个黑衣人，战力不弱，确实是一个不错的帮手。虽然祭出雄锤引得她的雌锤跟着化合而去，使风飘尘的战力大受影响，眼前却不是算旧账的时候。
参赞子是太阳院的掌院，他的生死关系太阳院的荣辱，风飘尘自然不希望他出事。
山顶传来打斗之声，狂风呼啸，劲气交撞，听来十分激烈。
风飘尘心头一动，连忙展动身法，一阵香风过去，已在十丈开外。
山势不算太高，岛上气候温热，生满奇花异草，除了雷车坠毁带起一些火光，山上倒没有被大火殃及，皎白的月光下，夜风吹来一阵阵山花的香气。
风飘尘无心观赏，疾赶了盏茶功夫，远远望见山坡上两条人影龙腾虎跃，斗得难解难分。
一边是个身穿枣红锦袍的中年人，鬓发略显斑白，须髯飞拂，豹头燕颔，两眼炯炯有神，掌风霍霍，气度不凡。
另一边是个黑衣劲装的男子，脸上戴一张青铜面具，画的是鹰鸟之形，不闻可知，他和海船上那些黑衣人多半是一伙的。
参赞子是太阳院一院之主，火系术法的传人，一套‘炙阳拳法’极见火候，身形过处，周边的山花立即萎绝，空气弥漫着让人窒息的热浪。
鹰面人窜高伏低，捷如飞鸟，在参赞子暴风疾雨般的攻势下游刃有余，他注意到风飘尘和明钦到来，哈哈笑道：“参赞子，你的帮手来了。”
说着骈起手指，运转如风，一阵隔空虚点，耳听的刺刺声响，指尖迸射出数尺长短的金色针芒，快如电闪，十分惊人。
这些针芒可不是什么古怪暗器，而是他用灵力聚结而成的，参赞子大吃一惊，饶他避闪的快，肩头胁侧仍然中了两指，好像被烧红的铁棍戳了两记，痛入骨髓。
“这是……天雷指？你是惊雷门的人？”
参赞子脸色猛沉，双目中如欲喷出火来。
“曹九霄，你真是越来越丧心病狂了，你恩将仇报也就罢了，为何殃及辰石岛许多无辜百姓。”
风飘尘喝破黑衣人的身份，闪身挡到参赞子身前，提防他暴起伤人。
曹九霄原本是鸿蒙老祖非常器重的亲传弟子，‘天字科’大师兄，道号‘雷公’。此人自视极高，野心很大，羽翼丰满后叛出造化门，自创惊雷门。
当时鸿蒙老祖和方丈岛的仙家结怨，造化门岌岌可危。曹九霄满以为可以取而代之，哪知不久云将、雨师、风飘尘、商晓徵出战天道会，一举夺魁，名扬天下。造化门随即东山再起，蒸蒸日上，一直到现在都是享誉七海的第一大道派。
曹九霄和另一位参云子是鸿蒙老祖苦心培养的弟子，倾注了不少心血，哪知这两人见利忘义、卖师求荣，先后叛出造化门。曹九霄自立门户，意欲和造化门分庭抗礼，可惜底蕴不足，惊雷门终究只是西海二三流的小宗派。
曹九霄也不深自反省，痛改前非，反而阴谋瓦解造化门，千方百计和鸿蒙老祖作对。造化门内外熟知内情的都不耻他的为人，但鸿蒙老祖眷恋旧情，两家平常还有些香火之情，岂料曹九霄包藏祸心，做出这么大的事来。
“风飘尘、参赞子，你俩不是我的对手，这是我和鸿蒙老儿的恩怨，我劝你们不要插手。”
曹九霄微微冷笑，根本不把两人放在眼里。(未完待续。)
第710章 睚眦
“无耻鼠辈——”
风飘尘勃然大怒，掌影变化无方，好像穿花蛱蝶一般，一阵风似的飞身抢上，朝曹九霄胸前拂去。
风飘尘道号‘风婆’，祖上是玄武八姓之一，风神禺彊的弟子，功法以优容飘逸见长。鸿蒙老祖开创造化门，分立四象院，传习五行灵力，门中精擅金、木、水、土四系术法的很多，巽风是八卦之一，比四象更进一步，在太阳院中只有少数人研习。
曹九霄曾经是天字科的大师兄，对四象院的功法极为熟悉，用造化门神通胜他很难，风飘尘使的这路‘蝶影掌’，是她的家传绝学，深得风系术法的奥妙，配合着灵动变幻的御风诀，风声飕飗，让人难以招架。
曹九霄得过鸿蒙老祖悉心传授，曾经被视为最有希望继承鸿蒙老祖衣钵的人。他精通雷、火两系的术法，尤其是雷系术法，堪称一时翘楚。他当初代表造化门出战西海小比，一举夺魁，声名鹊起，和参云子一度成为鸿蒙老祖的左膀右臂，对参合子、参赞子、云将子、风飘尘这些人自然意存轻视，一向不怎么放在眼里。
风飘尘的蝶影掌实有过人之处，不但身法倏来倏去，好像风声过耳，出手阻击已然慢了半拍。掌法是飘忽变幻，难以捉摸，只见得掌影翻飞，根本摸不清个中虚实。
曹九霄的惊雷手以力量刚猛著称，和风飘尘的蝶影掌正是一刚一柔，质性迥异。老子虽然说过，‘柔弱胜刚强’，但五行生克，也是相对而言的。水能克火，然而杯水车薪就难以济事。
风飘尘抢占先机，曹九霄着实有些目眩神迷，耳听啪的一响，一缕劲气击中曹九霄的面门，鸟形面具脱落下来。
曹九霄面容清瘦，透着一股劲悍之气，颔下颇有短髭。一时大意让风飘尘胜了一招，顿时老羞成怒，大口一张，发出一声霹雳似的震吼，慑的人心悸魄动，不寒而栗。
风飘尘识得厉害，慌忙稳住心神，那边曹九霄反客为主，立时扑击而上，他的惊雷掌气势丰沛，一招一式大开大阖，伴随着轰隆雷声，真有神鬼辟易的威力。
风飘尘失了金椎，战力锐减，她性情倔傲，和蝶影掌的轻柔变幻不甚契合，造诣并不太高，只是家传绝学自幼练熟了的。她在太阳院修行，对雷火两系术法都有研习，可是和曹九霄相比还有些相形见绌，如果金椎在手还可勉强一战，如今只能用御风诀、蝶影掌自保，威猛的功法利于速战，柔韧的功法往往守多于攻，不求有功，但求无过，真气消耗相对节制一些，等对手攻势减弱再后发制人。
曹九霄的修为要高过风飘尘一二筹，方才力战参赞子也没有多少消耗，风飘尘在惊雷掌强猛的攻势下只能游走缠斗，再也攻不进他五步以内。
参赞子中了两指，受伤不轻，短时间内帮不上什么忙。曹九霄不但修为绝高，人也极为聪明，他看出风飘尘有意耗他气力，掌力也有所保留，惊雷掌威力极大，倘若一掌拍实了，必是皮焦肉烂的结局。
这时几道人影从山坡上飞掠而至，前面是两个神情张皇的黑衣人，后面则是一男一女，男的身穿白色道袍，袖袂飘拂，神气萧散，生得方面大耳，胡须廉廉，有种气定神闲的味道。女的是个花容月貌的妇人，青裙缟袂，怀抱瑶琴，很是优雅从容。
明钦认得这双男女是云将子和商晓徵夫妇，暗暗松了口气。云将子是少阳院一院之主，修为应该不在风飘尘之下，对上曹九霄料想也有一拼之力。
“师傅，救我们。”
两个黑衣人来到近前，忙向曹九霄呼救。
曹九霄怒哼一声，掌心火光乍现，十步之内立时焰火升腾，响起一连窜轰隆剧震，尘土飞扬，气浪冲天。
参赞子和风飘尘离得最近，慌忙滚落在地避闪。幸好风飘尘的‘御风诀’极为疾捷，曹九霄打她不中，这一掌只是意存震慑，饶是如此，也闹了一个灰头土脸，十分狼狈。
“日奋、日翔，怎么回事？”
曹九霄回过头来，一看两个弟子面有愧色，连面具都丢了，不消说是遭到云将子夫妇的阻击。
李日奋、孙日翔原本也是鸿蒙老祖‘日字科’的弟子，跟着曹九霄另起炉灶，投在曹九霄门下。
曹九霄叛出造化门，另立门户，对鸿蒙老祖甚是嫉恨。此人桀傲自负，对伦常礼法也不怎么放在心上。
“事情办妥了吗？”
曹九霄留在辰石岛当然不是等着和造化门的掌院搏杀。辰石岛上有一座火山，奄息已久，曹九霄带着李日奋、孙日翔打算引燃火山，又炸沉造化门的海船，打算将登岛的造化门弟子一网打尽，给鸿蒙老祖一个重创。
哪知参赞子和云将子夫妇不畏火势，发现了他们的行动，前来阻击。曹九霄截住了参赞子，让两个弟子前去实施计划，不料被云将子夫妇击退。
“云将师兄和商师姐些手段，我俩敌不过他们。”
李日奋、孙日翔在八科弟子中居于末游，自然不是云将子夫妇的对手。他俩觉得造化门人才济济，难有出头之日，想跟着曹九霄扬名立万。毕竟当初鸿蒙老祖创立造化门也是势单力薄，而曹九霄已经是十洲三岛的成名人物。
“呸，什么师兄师姐，你俩现在是我惊雷门的人，你们当他是师兄，人家当你是师弟吗？云将子有我对付，你俩再上山顶，一定要引爆火山，不得有误。”
曹九霄口气转厉，目光中闪动着阴鸷的味道，这两人倘若不是有些用处，方才的话已是犯了他的大忌。
“遵命。”
孙、李两人恭身一礼，展动身法往山顶奔去。
风飘尘一听曹九霄竟然想引爆火山，怒骂道：“姓曹的，你真是疯了，还没有半点人性。”
曹九霄狞笑道：“这都是你们逼我的，鸿蒙老儿处处给我使绊子，不让我好过。本尊当然要以牙还牙，决不让你们如意称心。”(未完待续。)
第711章 四部神通
“风师姐，晓徵，你们去阻止他俩。这里交给我应付。”
云将子摇头叹息，曹九霄本是鸿蒙老祖最器重的两大弟子之一，当年造化门声名鹊起，曹九霄、参云子风光无限，和青夷子、参苍子有四公子的称号。
可惜这两人少年成名，根柢不牢，为了一己私利，双双叛出造化门。
如今造化门已经成为海外第一大道派，鸿蒙老祖堪称是一代宗师，名扬七海。他若要对付曹九霄岂不是振衣吹尘一般容易。
这曹九霄刚愎自用，一门心思和造化门作对，颠倒黑白，不可救药，云将子并不想和他争辩，甚至对他还有几分感激。
毕竟如果曹九霄、参云子不叛出造化门，卖师求荣。云将子可能没有机会临危受命，得到今天的身家地位。‘国难思良将，板荡识诚臣’，虽由天时，也是个人平日的素养所造就的。
商晓徵微一点头，立即衔尾疾追。风飘尘稍稍迟疑，转念一想，云将子纵然敌不过曹九霄，也能抵挡一阵，李、孙要引爆火山，决不能让他们得逞，否则不但辰石岛死伤必重，造化门的弟子也会受到殃及。
“那你小心一点。”
“想走……”
曹九霄深知李、孙两人不是商晓徵、风飘尘的对手，他至少要以一敌二甚至敌三才有机会得手，当即施展惊雷手，一掌拍出，立时雷声滚滚，气浪排空。
云将子修炼的是水、木两系术法，有道是，‘凝云致雨’，反之，云气也是从水中析离出来的。一个人的喜好总是跟他的气质有很大关系，甚至相互影响。
云将子资质平常，但性格沉稳，一身所得都是勤学苦练有以致之，他的真气和曹九霄质性迥异，肉掌平推，立时氤氲纷纷，阻住曹九霄的去路。
“雕虫小技，云将，你跟着鸿蒙老儿修行了这么多年，看来也没有什么长进嘛，真是朽木不可雕。”
曹九霄和云将子同门学艺，他是光芒四射，目高于顶，根本不把云将子瞧在眼里。风飘尘出身世家大族，刚强好胜，修行的风系术法也偏于阳刚一路，曹九霄对她还颇有几分顾忌，若不是风飘尘失了金椎，战力锐减，曹九霄想胜她也是八十回合之后的事，势必要花费很大气力。
宋玉作有《风赋》，认为风有雄雌之分。‘一生二，二生三，三生万物’。不光风有阴阳雄雌，水火五行大抵都有这种变化。
阴风鬼火都是偏于阴柔的，罡风洪水就又偏于阳刚了。水克火、柔克刚，指的不是杯水车薪、胳膊拗大腿，而是说柔弱的在一定条件下，或积聚到某种程序便能转为刚强。
春风拂面，未尝不轻柔舒适，然而到了空旷无人的地方集聚成势，便能展现出浩大的声势。
云将子修炼的水系术法并非山呼海啸的雄水，而是流水潺湲的雌水，这就让曹九霄心存轻视，即便云将子已经做到少阳院掌院的位置，曹九霄也始终认为他是‘蜀中无大将，廖化作先锋’，三招两式就能打得他满地找牙。
“云将，鸿蒙老儿的四大神通只有我是学全了的，识相的赶快让开，看在咱们同门多年的份上，我放你一条生路。”
曹九霄冷笑一声，他天份颇好，再加上鸿蒙老祖悉心指点，之所以敢叛出造化门，另立门户，也是觉得羽翼丰满，在鸿蒙老祖身边没有什么可学的了，剩下的只是功夫火候的问题。
大道三千，法门无数。说到修行则有服食炼体和吐纳炼气的分别。推衍变化则有九种元力，五行之外有光、暗、时间、空间。
后四种阴阳法门本是日、月两大星曜流传下来的，自从万族大战，帝俊退位，十大金乌、十二月女星流云散，这些法门便残缺不全了。
汉武帝的时候出现了一位仙道奇人唤作东方朔。他游历十洲三岛，写成《十洲记》一书。平生会过不少仙道高人，将海外仙术归结为四部神通，影响很大。
中夏的道教大抵分南北二派，南有天师教，北有全真教，海外修行者则奉东方朔为祖师，称作四门教、又叫泰平门。
鸿蒙老祖所传的便是泰平门四部神通。佛家有三藏经、律、论，儒家有四部经、史、子、集。
泰平门的四部神通据说是东方朔总结出来的，博大精深，包罗万有。
一是符咒，二是趋步，三是合修，四是啸歌。
符咒是道家很重要一种术法，从汉末太平道、五斗米道开始，符水治病，符箓捉妖鬼一直传承不绝，自是相当的价值。只是后世道术衰弱，除了符箓别的不会，符箓又不太灵验，这可就声威扫地了。
趋步又叫学步，‘夫子步亦步，夫子趋亦趋’，诸凡拳、掌、指、爪、擒拿、轻身、腿功、五行灵力都在学步的范畴。儒家讲究格物致知，读书万卷，增长见闻，熟读精思，妙悟于心。一切道术都离不开这个过程，只是道术传承比较私密，偷学别家的法门是犯忌讳的事，但是处处留心皆学问，特别保密的术法只是少数，学的越多，自然能触类旁通，深明得知。
合修就包括同门间的切磋和合击、阵法，这对徒属众多的门派也是必要而有益的。
啸歌则是一种养气法门，后世流传的不多，相传竹林七贤的阮籍善啸，孟姜女哭倒长河八百里，就是这类绝技。
鸿蒙老祖早年流徙海外，对四部神通都有极高造诣，是以能创立造化门重振泰平门的统系，一鸣惊人。
当初他籍籍无名，深感道术衰落，才秀人微，无力回天，对曹九霄、参云子自是倾心传授，之后两人背叛师门，让他倍感痛心，造化门日益壮大，徒众渐广，倾囊相授的机会便不多了。
曹九霄先前对付风飘尘用的便是啸歌中的‘平地雷’，这一声毫无征兆，堪比佛门狮子吼，让人神摇心骇。
风飘尘没学过啸歌，心神一乱，便被曹九霄扳回劣势。(未完待续。)
第712章 四相神功
东方朔将啸歌归结为道家四种神通之一，确实极有见地。
这啸歌不但平时可以抒发积郁，养生炼气，在战场上更有先声夺人的效果，堪比金鼓号令。
古代以一敌万的大将多能雷霆震吼，以壮声势。西楚霸王项籍喑恶叱咤，千人皆废。小霸王孙策阵前喝死一将，张桓侯立马当阳桥头，三声大喝，曹操百万大军不敢向前。仿佛虎啸龙吟，具有一种震撼人心的威势。
战场上摇旗呐喊，武人比斗也往往呼喝连声，这并非毫无意义的举动，两人相敌，本来就是此强则彼弱，彼强则此弱，不管本领高下，至少不在气势上输人。
啸歌也是一门独特的技艺，有完善的修炼方式，后世的人不能作啸，不是天赋不如古人，跟啸法的失传也有很大关系。
曹九霄跟随鸿蒙老祖修行多年，四种神通都有不凡造诣，后来的弟子多在五行灵力上用功，尤其啸歌一门跟天赋有很大关系，造化门精于此道的并不多见。
“你给我让开。”
曹九霄心知李日奋、孙日翔不是风、商两女的对手，无意和云将子过多纠缠，掌心火光连闪，耳听的咣咣震响不绝于耳，一道道真气狂风暴雨一般朝云将子劈去，劲气交撞，激起一片火光，烟气滚滚，声势惊人。
云将子并不避退，掌影变幻，打出两道氤氲白气，身前的火光应手而灭，化作袅袅轻烟。
“不知死活。”
曹九霄闷哼一声，提聚灵力骈指疾点，指尖烟气勃郁，迸射出数寸长的针芒，锋锐逼人。
手上的功夫掌、指、拳相生相克，加上爪功和擒拿手正合五行之数。指法最为难炼，猛锐却在拳、掌之上。
曹九霄这路天雷指，能将真气凝成针芒，可说是他的撒手锏，方才打伤参赞子用得便是这套指法。
惊雷掌刚猛无俦，威力奇大，用真气推衍出五行灵力，只要通晓运转法门，速够足够快就行，燧人氏钻木取火用的就是这个窍要。
真气溢散容易，凝聚很难，一般也只能保持很短的时间，但是光速在宇宙中无与伦比，理论上只要能把真气凝聚成光束，就能够释放出去伤人。真气伤人或者推衍成五行灵力，凝聚成光，完全是不同的概念，真气伤人普通内家高手都可以做到，凝聚成光可就太难了，无怪曹九霄目高于顶，极为自负。
天雷指是他的拿手好戏，一般只要施展出来，对手非死即伤，一场比斗就可以落幕了。光速冠绝宇内，只怕圣人境以上的修行者才有这种反应速度，神人境的强者大概能躲开枪铳之类的有声响的兵械，但光速还有不小的差距。
幸好曹九霄施展天雷指也需要一点时间，云将子早有防备，曹九霄能连出两指已属不易，毕竟是撒手锏，一击不中，便难有再次施展的机会。
先前对战参赞子真气丰沛，一连两指，将参赞子当场击伤。现在连斗三人，气力有所下降，只勉强打出一指，饶是云将子躲避的及时，一指贯穿腰肋，没有击中要害。
曹九霄大吃一惊，他一指打出，只见云将子身形微晃，出现了一道重影，这一迟疑的功夫，便让云将子有了避闪的空间。他正当盛年，眼不花耳不聋，这种状况真是绝无仅有的事。
云将子借着他这一恍惚的空当，身形一扭，幻化出一团云气，张牙舞爪，升腾变幻，好像盘飞的白龙，向着曹九霄疾抓而至。
这真是‘风从虎，云从龙’，云将子整个身躯隐藏在云气中，使开一路‘龙爪手’，时而露出一鳞半爪，诡秘异常。
曹九霄微微皱眉，龙爪手本来就飘忽变幻，他又有云气遮护，肉眼根本看不到真身藏在何处。
曹九霄故伎重施，气贯全身，震响一声，“破——”
惊雷掌随即施展开来，气浪排空，照着云气一阵狂轰滥击。不管云将子藏在何处，都让他无处遁形。
云气在强猛的真劲冲撞下果然难以靠近，被一顿惊雷掌撕扯的七零八落，渐渐嘶灭无余。
奇怪的是云气化成袅袅烟气，居然看不到云将子的身影，曹九霄怔了一怔，不妨脚踝一紧，被一股汹涌大力向地下扯去，曹九霄闷哼一声，痛入骨髓，仓猝间急起一指，往地上点去。
天雷指穿云裂石，即便隔着厚厚的土层也是绝大威胁。耳听卟的一声，针芒透射入土石中，打出一个深邃的孔洞，曹九霄力求自保，居然激发出潜力，这一指比方才打向云将子的还要凌厉几分。
一指打出，下拽之力顿止，土中那人想是慌忙避闪，也不知打中了没有。曹九霄半截小腿深陷到泥土中，先前被拽进去的时候，土质甚是松软，入土即没，这时竟然坚实异常，急切间拽不出来。
一条人影从泥土中窜出来，落到曹九霄身后。曹九霄背心一凉，不敢再轻举妄动。
云将子执掌少阳院，这些年一直研习木系术法，草木有土即活，五行术法相生相克，一通百通，他这土遁术也可圈可点，不愧是造化门独当一面的人物。
“你只知道师尊有四种神通，却不知他还有四相神功，造化门今非昔比，岂是你能够撼动的了的。看在师尊的情面上，今天饶你一命，望你好自为知。你已经不是造化门的弟子，以后不得借着我家老祖的名头招摇过市，倘若再撞到我的手里，决不宽贷。”
云将子说完懒得再看一眼，快步上前查看参赞子的伤势。
“四相神功？什么四相神功？”
曹九霄想到云将子神出鬼没的变化，确实是他从没见识过的。这四相神功不知和四大神通有没有关系。
这回居然败在一向看不入眼的云将子手里，简直是奇耻大辱，曹九霄恼怒道：“云将，我可有天从长老的宝印，你以为真能胜得了我吗？”
说着从腰间的灵气袋中一摸，掏出一块四四方方的青玉，上面依稀刻着几个篆字。
云将子惊疑不定的望着曹九霄，提防他祭起印玺伤人。天从长老是鸿蒙老祖的师叔，这印玺若真是他传下的法宝，威力必然非同小可。
曹九霄、参云子叛出造化门是鸿蒙老祖一段伤心事，平常无人敢当面提及。天从长老则是造化门的功臣勋旧，在门中威望极高，云将子自然也有所了解，倒是没有听说他有什么了不得的法宝。
仙家法宝威力强大，什么奇功秘法都未必抵敌的过。云将子说鸿蒙老祖有四相神功倒不是信口雌黄。
佛说四相，‘我相、人相、众生相，寿者相’。佛是出家之法，要堪破这种种色相，做到四大皆空，才能得到般若智慧。
鸿蒙老祖的四相神功则是反其道而行之，有我、有人、有众生、有寿者，从种种色相中印证真我的存在。
佛、道两家都讲天道，都是出家之法，人在万丈红尘之中，不是堪不破，而是放不下。孔子说，‘未知生，焉知死’？‘未能事人，焉能事鬼’？人受肉身知见限制，妄求天道长生终究是徒劳的事。
魏晋的清谈，佛教的禅宗，参禅打坐，故弄玄虚，结果是邯郸学步，佛道遥不可及，倒忘了怎么做人，于世道人心没有一点裨益，亡国败家，浮议害人。
四相神功注重尘世历练，脚踏实地，还我本真，虽然谈不上长生大道，却比较切实一些，堪称是心性修炼的上乘功法。
鸿蒙老祖每隔一段时间都会开坛讲道，四相神功虽然包含极为精实，能虚心领受的却不太多。修行者大多才智过人，喜欢钻研一些奇功秘法。相比之下，四相神功实在有些平平无奇，云将子资质比较平庸，出身也不太好，反而能低首下心，下一番切实的功夫。
这四相神功他只于第一重稍有心得，便修为大进，一跃而成为造化门锋头最劲的人物，比起当年的曹九霄、参云子犹有过之。
…………
李日奋、孙日翔直奔山顶，风飘尘、商晓徵在后面追赶，这次行动，惊雷门可说是倾巢而动，身边都带有火雷，李、孙二人眼看两女赶了上来，连忙掷出火雷，迫使两女闪身躲避。
修行者修为再高，也无法和法宝火器对抗，肉身强固、神魂坚牢只是相对而言的，在火器的打击下，能全身而退已经很不容易。
双方一追一赶，速度都是很快。火山不算太高，双方又都是修行好手，身法了得。奈何李、孙两人居高临下，不断投掷火雷，将两女迫到二三十步以外，难以寸进。
眼看着逼近山顶，李日奋朝孙日翔递了个眼色，让他留下来拦截两女，自己展动身法往山顶飞窜。
风飘尘失了金椎，隔着二三十步的距离很难将孙日翔一举制服，瞄了远处的商晓徵一眼，不由心头暗骂，这兵凶战危的时候，商晓徵还怀抱瑶琴，风飘尘可有些看她不上。
商晓徵性情温婉，喜欢书画棋琴，和风飘尘几乎没什么共同语言，这张瑶琴在她手中可不是附庸风雅那么简单，这七弦琴堪称是七张强弓，能打出性质不同的劲气，神鬼莫测，不是那么容易抵挡的。
风飘尘一看李日奋往山顶掠去，心中焦急，在山坡拈起两颗石子，扬手朝孙日翔打去。
武道高手飞花摘叶皆能伤人，仙道高手自然更不在话下。但飞花摘叶是一种高明的柔劲，威力终属有限。石子当然比花叶沉实，风飘尘修炼的又是刚道雄风，飞石打人绝对不成问题，但她的劲气太强猛，飞石脱手立即成了一团沫屑。
孙日翔紧盯着两人，一有风吹草动，就掷出火雷阻击。风飘尘打出的石子虽然应手而化，风力却一往无前，孙日翔两眼一眯，登时被风沙迷了眼，心头一慌，模模糊糊看到风飘尘的身影，连忙掷出一颗火雷。
风飘尘掠起半空，捷如飞鸟一般朝着孙日翔扑落。商晓徵看准机会，当即拨弄琴弦，耳听的铮鸣一响，一缕劲气破空而至，铦利如刀。孙日翔忽觉得脖颈一阵刺痛，伸手一摸，殷红的血迹汩汩流出，眼中露出惊恐至极的神色，嗬嗬叫了两声从山坡上滚落下来。
风飘尘双足落地，已然迟了一步，商晓徵挟起瑶琴赶了上来，“李日奋还在上头，咱们得快些才好。”
风飘尘面孔微红，轻哼了两声，飞身往山顶掠去，免得再被商晓徵抢了功劳。
李日奋坐在山里，从灵气袋中掏出一连串火雷，一直顺到火山下面去，这座火山已经有几十年没有喷发过，但里面还有沉积的岩浆，若是遭到剧烈的震动，很可能会爆发出来。
辰石岛如果出现这么大的事故，殃及上万人，势必会影响到造化门的声誉。作为西海赫赫有名的道派，本有保境安民的责任，辰石岛离聚窟洲不远，岛上有很多造化门的产业，两地关系密切。惊雷门在这里下手，也是深思熟虑过的。
李日奋还没有准备停当，两女已经追上山顶，李日奋吃了一惊，连忙抓起两捆竹雷，恐吓道：“你俩别过来，否则咱们就同归于尽。”
火雷中填充火灵石，样式和炮仗相似，威力却不可同日而语。这一捆雷竹有十多条，足可以将山石崩个窟窿。
“你别乱来，是不是不要命了。”
风飘尘一瞪眼眸，恨不得一脚将他踹下火山。
商晓徵害怕风飘尘言语太过强硬，将李日奋逼上绝路，忙插口道：“李师弟，曹九霄这人六亲不认，将来肯定没有好下场。你何必给他卖命，这雷竹掷下去，不知会有多少无辜百姓送命，你若能悬崖勒马，迷途知返，我和风师姐可以禀明师尊，让你重回造化门。你以为如何？”
李日奋眼珠子乱转，他对曹九霄的修为极有信心，料想云将子敌他不过，稍时便会赶来援手，自然不肯听信商晓徵的言语。(未完待续。)
第713章 有惊无险
“商师姐，不是我信不过你。奈何鸿蒙师尊已经将我们除名清门，恩断义绝。咱们大道通天，各走半边。还是各行其是，不相往来为好。”
李日奋追随曹九霄时日甚久，算是他的左膀右臂，曹九霄做的那些见不得光的事情，他都有份参与。当初若是在造化门春风得意，也不至于投到曹九霄麾下，如今更没有回头的道理。
“冥顽不灵，不必跟他多说。”
风飘尘也怕曹九霄追上来，脚步微错，施展‘御风诀’，飞身扑上。
“不要过来。”
李日奋猛吃一惊，他是个惜命的人，自然不想真的和两女同归于尽，一看风飘尘冲了上来，慌忙横掠数丈，抓着雷竹叫道：“你不要逼我。”
风飘尘的修为要高出李日奋许多，十招之内不难将他擒下，但李日奋甚是乖觉，并不和她交手，他手里的雷竹威力极大，不亚于一般的灵宝，风飘尘也不能无所顾忌。
风飘尘步步紧逼，不让李日奋有引燃雷竹的机会，李日奋只盼曹九霄快点前来救援，也没有舍生忘死的勇气。
两人的距离十分接近，李日奋就算拽开引线，以风飘尘动若飘风的身法也很难伤得到她。除非他不惜性命、殊死一搏，可能还有些机会。
胆量和勇气并没有必然的联系，秦舞阳十三年就杀过人，胆量不可谓不大，然而和荆轲刺杀秦王，一进秦庭，便瑟缩不堪，还不如投掷药匣的太医夏无且。可见胆大的人未必勇敢。
世间的强盗恶霸杀人放火，欺压良善，无恶不作，每逢敌国入侵，当汉奸的往往也是这些人。
李日奋跟着曹九霄无非是想飞黄腾达，怎么肯为他丢了性命。风飘尘对三人的品性颇为了解，知道他们都是贪生怕死、见利忘义的家伙，现在要做的就是快刀斩乱麻，不给他拖延时间的机会。
李日奋左支右绌，狼狈不堪，一狠心一咬牙拽开雷竹的引线，面容狰恶的道：“不怕死的，就上来吧。”
风飘尘俏目圆瞪，料不到李日奋真敢引燃雷竹，身形微闪，退开数步。
雷竹的引线甚长，引燃之后有一点撤离的时间，李日奋眼见风飘尘退却，慌忙去掐断引线，引线下面还连着一串雷竹，一直顺到火山下面，爆炸起来威力可想而知。
引线中包裹着火药，燃烧的速度极快，李日奋双手连拍一时不易熄灭，反而让衣服燎着了，顿时惊出一身冷汗。
不妨一条人影从天而降，身后鼓翅着金灿灿的硕大光翅，一把扣住李日奋的肩膀飞到半空。
这变化来得太快，明钦跟在两女后面，忽见李日奋引燃了雷竹，便想将他带往别处，免得引爆整座火山。
哪知李日奋衣衫烧着，身上绑着的雷竹立时刺刺引燃，火苗乱窜，刚飞离数丈，便听得轰隆连响，雷竹在半空中爆炸开来，光焰熊熊，直冲天际。
商晓徵眼疾手快，急忙拨动琴弦，打出无形真气，将雷竹连着的引线切断。
李日奋被炸的尸骨无存，零星火光从半空中散落下来，掉进火山坑中。
“不好……”
悬崖边生满花草，天干物燥，极易燃烧，火光掉入火山坑中，自然十分危险，极有可能引爆李日奋布下雷竹。
“快把雷竹拽上来。”
李日奋将雷竹连着引线掷入火山坑，足有三五十捆，这些雷竹引线相连，只要燃着一个，就会次第引爆，威力惊人。
这雷竹放起来容易，收回可就麻烦了。两女又不敢跳到火山坑中找寻，只能拽着引线往外扯。
雷竹突然爆炸威力巨大，幸好明钦穿着驺虞铠防护严密，李日奋身上绑着的雷竹也不是一起爆炸，第一声响的时候明钦就借着气浪翻飞出去。
明钦临高下视，看得比风飘尘和商晓徵清楚，李日奋的残骸落入火山坑，引燃了数处，过不片刻，便听得轰隆一响，地动山摇，已经有雷竹炸响起来。
风、商两女极力收回雷竹，不知下面的引线已经被腐草燎着，这要拽出来可是凶多吉少。
明钦连忙荡开双翼，俯冲直下，抓起两女往山下疾掠。
背后传来轰隆的响声，土石簌簌从山顶抖落，回视山上已是火花一片，面目全非。
明钦飞出一箭之地，才将两女放落下来，“山顶不能去了，咱们还是逃命去吧。”
两女死里逃生，尚且有些后怕，她俩虽是神人境的大高手，在神雷火器面前也有些脆弱，雷竹若在近处爆炸，不死也要落下伤残。
“你是……”
商晓徵打量了明钦一眼，露出疑惑之色，明钦的装束甚是奇特，这件宝甲神异非凡，可是不太多见。
“商真人，我是石惊弦。咱们前天见过的。”
明钦让驺虞铠防护的密不透风，隔着面罩连声音也变了，商晓徵跟她不太熟，不用镜相化身也不怕她看出破绽。
“是你呀。”商晓徵恍然笑道：“方才多亏你救了我。你办好入门手续了吧，打算什么时候到少阳院来？”
风飘尘一听这话，可就不答应了，抢过话头道：“去什么少阳院。小石已经答允我到太阳院修行。小石跟着你能学到什么真本事？”
她本来将进入太阳院作为换取积功的手段，不过明钦根基不错，今晚帮了她不少忙，风飘尘动了爱才之念，四象院在争夺出战天道会的名额上免不了相互竞争，条件出众的弟子自然谁都想揽入门下。
“如果小石愿意到你们太阳院修行，我自然无话可说。不过我们少阳院条件也不差，我商晓徵是个知恩图报的人，小石今天救了我，我们夫妇自会对他悉心指教，将来前途不可限量，说不定下一个少阳院掌院就是他。”
商晓徵性格温顺，却是绵里藏针，她明里不和风飘尘争抢，一番话可是十分动听，风飘尘只是太阳院的副掌院，就算她收明钦为弟子，将来恐怕也做不到一院之主的位置。(未完待续。)
第714章 自胜者强
“这事是不是回到造化门再谈，两位真人如此抬爱，实在让人爱宠若惊，不过我还要考虑一下。”
明钦深知像造化门这样横绝一时的大道派必然有许多规矩，如果规行矩步的修行，积年累月也未必能学到什么真本事。
最主要还是寻一个高明的师傅，四象院各有偏重，世间道法博大精深，分门别类的去修习，自然是一种便捷途径，但这样充其量只是一个专精之学，到不了通才的境界。
取法乎上，得其中；取法乎中，得其下。是以不学便罢，要学就一定要学上乘功法，一枝一节的像拳、掌、指、脚之类的功夫注定成不了大气候。
山顶雷声隆隆，震天动地，随时有可能喷薄出岩浆来，明钦在悬空岛上见识过岩浆喷发的景象，那种骇人的场景还记忆犹新，凡人对神仙推崇备至，实际神仙也不过比凡夫多些法力罢了，在天地之威面前同样有其脆弱的一面，何况明钦他们还只是道行不深的修行者。
“是应该慎重考虑一下。四象院专攻的方向不同，太阳院的天系、雷系、火系，少阳院的木系、土系、地系，太阴院的水系、泽系，少阴院的金系、风系、山系。都是非常有名的。你回去之后可以留意一下，选择自己感兴趣的术法。倘若觉得少阳院的术法不合适，有什么困难我也可以帮你参考一下。”
商晓徵比较淡漠名利，和云将子成婚后就不在参加鸿蒙宫的议事会，只在少阳院做一个普通教习，担任一些术法课程。她和风飘尘少年相识，既是同门也是对手，面对她的时候难免会激起几分傲气，终究没有风飘尘那么强的好胜之念，虽然也看出明钦是个不错的材料，假以时日，不难代表本院出战天道会，但她更多为明钦考虑，提出的意见也很中肯，没有非要揽入少阳院的心思。
“商师妹这话我却不敢苟同。‘自知者明，自胜者强’。有自己的兴趣固然是好，但兴趣也是可以培养的，咱们修行之人，飞天遁地，延命长生，哪一件是天生的，不都是刻苦修行得来的吗？你到我太阳院来，可以跟着我修行，将来在西海小比、七海大比中一战夺魁也不是很难的事。”
风飘尘可是连战三届天道会，两度夺魁的成名人物。云将子虽是少阳院的掌院，比起她的成绩还是略有不如。天道会可是名扬三界的好机会，夺得魁元，名利双收，不知是多少修行者梦寐以求的事，这个诱饵可不比一院之主的位置来得差。
“我堂妹仰慕风掌院的威名，不知道有没有机会进入太阳院修行。”
明钦想不到他也有这么抢手的时候，正好借机讨价还价，风飘尘的修为虽然不见得高过天南神尼，但她背倚造化门这棵大树，掌握着不少修行资源，对于石清歌和沈荷裳来说自是不错的老师人选。
“好啊，你改天带她过来让我考核一下。”
风飘尘性情刚傲，为人却很聪明，在她看来，将石清歌转入太阳院不过是举手之劳，石清歌既是石惊弦的妹妹，想必也有些根基，通过考核应该不会很难。
石清歌、沈荷裳是天南神尼的弟子，入门的时候就标记了的，转入太阳院其实有一些麻烦，商晓徵不愿坏了规矩，听风飘尘答应下来，也不好点破。
一夜纷扰，到了山下已是天光大亮，山顶不时有轰隆响声传来，好在并没有喷发出岩浆来，此举只是曹九霄一种臆想，用雷竹轰开地穴，造成强烈的震荡，能否喷薄出岩浆本是没准的事，他们对地质无甚研究，只是想当然罢了。
这次行动炸毁了振旅堂的海船，给造化门造成了一些损失。辰石岛大火曼延，整整烧了一夜，而曹九霄的惊雷门也死伤惨重，李日雷、孙日翔当场毙命，猪面人是曹九霄的好友，撤退的时候明钦和风飘尘祭起雌雄瓮金椎，引起风云巨变，将他乘坐的潜艇劈的稀烂，黑衣人死伤殆尽。
曹九霄自称有天从长老的宝印，但也没有和云将子生死搏杀，听到山顶的响声后以为李、孙两人已经得手，当即高飞远扬，留下云将子和参赞子面面相觑。
参赞子的雷车撞毁在山腰上，本身被天雷指所伤，风飘絮中了倒马毒，虽然服了一颗返魂丹，却还昏迷未醒。
三人汇合了云将子、参赞子，说明情况，一道从山上下来。回到海边，正迎着一艘海船快速驶来，船头站着太阴院掌院参合子。
参合子也没料到情况这般严峻，海面上飘浮着海船的残骸，仿佛经过了一场恶战。
参合子从海船上飞身跃起，踩着水波落到水边的砂石上。眼见云将子等人灰头土脸，形容狼狈，诧异道：“发生了什么事，咱们的‘扬威号’呢？”
振旅堂有大小不同的海船上百艘，先前的‘扬威号’和现在调来的‘振威号’都是比较庞大的，船身有十丈来长，通体用金铁打造，非常坚牢。
“参合师兄来得正好。参赞师兄和我姐都受了伤，我得护送他们回鸿蒙宫治疗，善后的事就交给你了。商师妹，借你的雷车用一用。”
风飘尘担心姐姐的伤势，无心在辰石岛多呆，曹九霄的人手十死**，剩他一个漏网之鱼应该不会再来。参赞子的雷车撞坏了，参合子的开回去了，岛上只剩下鸿霞真人和云将子的，鸿霞真人是长辈，她不好开口，商晓徵名声很好，两人面子上还过得去，当着这么多人的面风飘尘知道她不会不允。
“喻夫人也受伤了，晓徵，你送风师姐回去吧，我在岛上盯一阵。”
云将子微吃一惊，风飘絮是喻家极有份量的人物，她不是造化门的人，但生意上颇有来往，若是她有个三长两短，可没办法向喻家交待。
雷车在岛上没有合适的地方降落，便顺下绳梯，参赞子、商晓徵、风飘尘挟着姐姐依次都攀了上去。(未完待续。)
第715章 人族之祖
明钦下得山来便收起驺虞铠，免得招人眼目。宝甲可以归入防护法宝的行列，自从五行灵石大肆流行之后，法宝在攻守两端上便大失平衡，十有**都是攻击性强大的法宝。
太上老君炼制的法宝是比较能兼顾防守的，不管紫金葫芦、玉净瓶还是金刚琢都有很好的防守作用，反而进来攻击不算太合适，太上老君虽然用金刚琢砸过孙悟空，属于暗中偷袭，不甚光彩。这金刚琢到了青牛兕大王手里就将防守一端发挥的淋漓尽致，包括孙悟空、哪吒在内的诸天神将都被收去法器，无计可施。然而兕大王也未祭起金刚琢打人，可见此宝在攻击一端上无甚奇巧。
《左传》上已经有‘止戈为武’的说法。儒家特别反对穷兵黩武，杜甫诗，‘苟能制侵陵，岂在多杀伤？’但武术如果没有进攻能力，跟舞蹈也没什么两样。墨家是注意研究守战器具的，楚王让公输般制造战具攻打宋国，墨子千里迢迢前去阻止，两人在楚王面前作了一次演练，公输般九度排阵攻城，墨子严密防守绰有余裕，这时候防守的能力在器械上可能比进攻还要强一些。
秦汉一统之后处于平原地带，经常受到北方游牧民族的侵扰，进攻则劳民伤财，得不偿失。北方是苦寒之地，整体上没有中原之地富足，进犯中原是有利可图的，开寒还击只是以攻为守，除了展示一下国威之外没什么好处。
除了汉唐国力强盛的时候，偶尔派大将远征，扫除威胁。大多时候都只能处于防守的地位，在国运衰颓的时代，不幸撞上北族锋锐正盛，此消彼长，彼盛此衰便有亡国灭种的危险。
人族的兴起离不开神族的扶持，相传女娲造人，太一转世，轩辕黄帝大破蚩尤也有九天玄女从旁辅佐。
女娲造人的说法由来已久，中夏号称龙族遗裔，近世道术家又说人族是古猿衍生出来的。
这些说法看似相互冲突，其实都不是空穴来风。
龙族后裔的说法是从伏羲、女娲传下来的，伏羲、女娲的母亲华胥氏踩踏雷龙的脚印感应成孕，伏羲人首龙身，女娲人首蛇身，雷龙是八大古神中的雷神，又叫夔龙，是泽神的夫婿，孟婆的父亲。
伏羲、女娲降生之前已经有一个华胥国，伏羲之前还有有巢氏、燧人氏等人族首领，伏羲被称为人文始祖，但他只是人族的一支，伏羲的后代有神农氏，号为炎帝。中夏所说的黄炎子孙，便是黄帝、炎帝两大部族的混合。
祖龙废黜麒麟王，臣伏玄武，击败貔貅，统御山海大地。号称为龙族之祖。但是祖龙时代，龙族已经是一个强大的种族，譬如八大古神中的夔龙就远在祖龙之前。
祖龙这个称号，跟后世太祖的谥号差不多，是指他开创了一个皇朝，而非种族。秦始皇横扫**，自以为德过三皇，功超五帝，神道中将他称作祖龙，和龙族地皇地位相当。但秦始祖奋六世之余烈，谋国无功，亡国有份，只是继承了祖业罢了。
四灵是开辟之后产生的强大物种，在和神族接触的过程中灵智渐高，建立了庞大的部族甚至国家。长期交战，攻伐无休，龙族就是四灵血脉混杂之后的产物，有麒麟的头，凤凰的爪，灵蛇的躯体，是以能兼并四灵，后来居上，甚至攻伐神庭，意欲取而代之。
开辟以来，神族内部虽然经历过不少内斗，皇天被废，东王公让王，刑天和帝俊争帝，这都还是神族自身的倾轧，祖龙的崛起给钩心斗角的神族前所未有的重创，简直是亘古未有的遭遇。
山神夸父战死，帝俊逃往天界。东王公、西王母、风神禺彊打造了五艘巨葫，承担着亿万神族迁徙东海，结兵连城，号为东胜神洲。
祖龙将庞大帝国划分为四大王国，分别是龙伯国、龙仲国、龙叔国、龙季国，各守一方。龙伯国和神族攻战多年，终于击破岱舆、员峤两艘仙葫，神族葬身鱼腹，不计其数。
祖龙率领大军征伐天界，九天玄女扼守银河绝垫，结果大战失利，祖龙逃回水晶宫，四灵憎恶龙族的严刑酷法，四大猴王兴兵除暴，应者云集，祖龙吐血数升，一命归天。
后来赤龙子扫平群雄，建立了统一的赤龙王朝。此后天下大势，合久必分，分久必合，先后有青龙帝、黑龙帝、蟠龙帝、黄龙帝为龙族帝国延续气运。
黄龙帝末季，太元圣母认为龙族气数已尽，天命当改，开始寻找新的种民统御三界。
四灵以下，五虫之末，还有一个相对弱小的倮族，三界尽管早有倮族代兴的传言，倮就是皮肤裸露，倮族都是青蛙、蚯蚓之类，虽然蟾蜍是月宫的物类，也有修为不俗的，荀子也说过‘蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也’。是个修行的好材料。但和四灵相比还是差得远。
当初祖龙全盛之时，神族望风远遁，辟易千里。四灵贵族战战兢兢，临深履薄，只有四大猴王不畏强暴，高张义帜，成为灭亡祖龙帝国的首功之人，天皇帝俊论功行赏，封他们为混世四猴，不在五仙五虫之数，不归阴阳两界管辖。
四大猴王虽然胆气甚豪，可惜威望不高，赤尻马猴力可拔山，功劳最大，攻破龙庭后将财宝掳掠一空，返回山林老巢，被人讥笑为沐猴而冠。
灵明猴王、六耳猴王首先发难，成为众矢之的，双双被部下所杀。只剩下一个通臂王，为人忠厚，赤龙子扫平群雄后，命他镇守南荒。由于国小贫瘠，素无反心，之后赤龙子诛杀功臣，也未受殃及。
阴阳两界都不来管，是以通臂王的后代极为昌盛，大多能活到一百多岁，寿终正寝。通臂王能在群雄逐鹿的乱世中功成身退，说明他比较淡漠名利，性情恬退。(未完待续。)
第716章 兴衰
四大猴族各有特点，赤尻马猴一族最为高大，猛健多力。灵明石猴一族脑子灵活，智能很高。六耳猕猴一族模仿能力强。通臂猿猴一族手臂非常灵活，能够制作许多器用。
四大猴族本是毛族的一个族类，帝俊优礼四位猴王，将他们的族人从阴界除名，不入十类之种。
太元圣母经过一番细密的观察，觉得通臂猴一族堪当大任，通臂猴虽说不在毛族之种，但形体上还无甚差异。太元圣母为了让他们和毛族撇清关系，吻合倮族当兴的预言，将通臂老猿王一家唤到跟前，用黄泥在身体上涂抹了一番，泥巴干掉之后将毛发也沾掉了，最后在通臂王的部族中扬起黄尘，使得这一族人都去除了毛发，获得了新生。
从此天地间就多了一个新的种族——人。这就是故老相传女娲造人的故事，由于这一族是用黄土改造成的，通臂王就改号为黄帝。
同时则有东皇太一下凡，转世成为伏羲，传到神农氏，号为炎帝，又叫龙之传人。
近世道术家明白人类和猿猴有一层亲缘关系，但为什么猿猴不能都演化成人呢？原因就在这里。
首先是通臂猿一族有手臂灵动，善于劳作的特点。其次是通臂王起兵诛暴，立有大功，女娲娘娘赐他新生。
值得一提的是，女娲造人和太一转世只是中夏黄炎二族的来龙，西周大封侯国，除了姜太公是炎帝之后，其他燕、晋、秦、楚都是黄帝之后。秦汉以后，书同文、行同伦，书则汉字，伦则周孔，教化所及成为一个庞大的国族。之后的五胡除了羯是异族外，鲜卑、匈奴、氐、羌也都是黄帝的后裔。鲜卑世居东北，匈奴世居朔北，氐在西北，羌在西南，称谓虽有改易，位置大体不变。
只是由于声教和语言文字的差异，风俗习惯不甚相同，从体貌特征来看，五族也可谓是同本同源。
方今仙界有四大部洲，除了黄炎子孙之外还有别的人种，有的可能是四灵的后裔，是以体毛比较密长。生活在边缘地带的百姓不但风俗习惯会受别族影响，产生文化上的变异，血脉混杂也势所难免。
相传蚩尤是祖龙九皇子螭吻的后人，神农氏传到第八世国运衰微，蚩尤看准机会杀入帝京，控制了炎帝，图谋重建龙族帝业。
轩辕黄帝起兵勤王，得到九天玄女的帮助，涿鹿大战击溃蚩尤。九天玄女是祖龙的老对手，她和帝俊都害怕故事重演，决不允许龙族有再度兴起的机会。辅助人族也在情理之中。
轩辕黄帝大败蚩尤之后，把他的儿子少昊分封到伏羲故地。黄帝家族圣王辈出，三皇五帝中的五帝都出自黄帝家族。
黄帝、少昊、颛顼、帝喾传承数百年，到了帝挚的时候，妖族再度兴盛，出现了声名赫赫的六大妖神，龙族派遣十二孽龙，纵洪水为害。这时候帝俊态度大变，转而支持起龙、妖两族来。
起初四灵攻伐，众神偏袒一方，还能保持一个微妙的平衡。到了龙族崛起屠城灭国，不但混一四灵，连神族也身受其害，亿万仙家死于非命。
祖龙帝国崩溃之后，五龙子相继而兴，建立庞大的中央帝国。起初龙帝还畏惧天威，其中也有不少奸雄窃国，欺天害民，神族也毫无办法。
太元圣母费**力创造这么一个人族，就是为了制约龙族、妖族，不让一方独大，肆意妄为。蚩尤想消灭人族，神庭固然是不允许，人族要扫灭龙、妖两族，神庭同样不答应。
尧帝命大禹治水，免不了和龙族大起冲突，结果瑶姬大发神威，连杀十二孽龙。帝俊大为震怒，派遣十大金乌抓拿瑶姬，瑶姬力战十大金乌，精元耗尽，化作灵芝瑶草。
这个时候，大羿也斩杀六大妖神，帝俊命十大金乌抓他问罪。哪知大羿是太昊伏羲的传人，一身修为超凡入圣，接连射杀九大金乌，震动神庭。
帝俊是执掌神族时日最久的一位神王，他的一生历经波折，斗杀天神刑天，迎娶两大神女，迁徙神庭联合羽族，破格任用九天玄女击退祖龙，有辉煌也有坎坷，自从祖龙崩死后，他更加注重巩固自己的权势，从昆仑山上的神王成为统御三界的天帝，难免有些志得意满，刚愎自用。
临到老来，十个儿子死了九个，白发人送黑发人，这种打击不比当初夸父战死，大祸临头来得轻。
这一下帝俊痛失臂助，只能黯淡收场。
人族坐大并非仙家的本愿，尧帝分封大羿为东君，镇守天界，大司命、少司命在阴界开府设衙，看似三界都在掌握之中。实际则是暗潮汹涌，危机四伏。
尧帝时代，人族可说是人才济济，除了大羿、大舜、大禹之外，还有执掌刑律的皋陶、伯益父子，太阳后裔羲和四子，商和周的先祖契、稷，等等。
但这些人的神通法术都比不了大羿，人族毕竟是新兴的种族，底蕴无法和神族、妖族、龙族相比。人族的道术都是从神族和四灵学来的，伏羲的河图，大禹的洛书就是最神妙的两种。
西王母是太元圣母的爱女，四象天尊之一，和太清老子、帝俊、东王母地位相当。可惜她是个女子，在权力争夺上有些先天不足。
祖龙大举入侵，帝俊逃往天界。许多神族后裔没有飞升的能力，建造仙葫迁徙海外。西王母可是有飞升能力的，上天入地丝毫不成问题。
东王公有让王的举动，在神族威望很高，太元圣母废黜皇天之后，四象天尊中自以东王公最有资格继承神王之位。但东王公久已厌弃神族内斗，而且他是木德，帝俊是火德，他坐神王，帝俊必然不服，以火克土，早晚要被他所害。
太清老子则是便佞善柔，他说我有三宝，‘一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’。自然不会抢这个位置。(未完待续。)
第717章 遗憾
八大古神中天神刑天、火神祝融、雷神夔龙、山神夸父都是刚猛霸道的人物。刑天这个刑是型范的意思，天指皇天，刑天本名鸿烈，和皇天鸿钧性情相肖，关系最好，他又是八大古神之首，的确有实力和帝俊一较高下。其他神灵不论地位还是修为都无法和帝俊相匹敌。
最后也是帝俊砍下刑天的头颅夺得神王之位。
雷神夔龙、火神祝融同情皇天、刑天的遭遇，都离开神庭。泽神是雷神的妻子，自然也不会留下。水神共工和火神祝融那是水土不容，帝俊是四象之火，两人的关系也好不到哪里去。
只有夸父为人静穆朴诚，深得帝俊信任。风神禺彊则和东王公交情不错。
祖龙攻伐神庭的时候夸父、禺彊一率兵骑，一统水师，夸父孤军深入，精元耗尽而死。帝俊逃往天界，禺彊只好率领水师护从东王公撤往海外。
如果四尊八神齐集神庭，上下一心，祖龙恐怕也那么容易取胜。‘物必先腐而后虫生之’，真乃不刊之论。
西王母不随帝俊逃往天界，反而随众迁徙海外，自是经过一番取舍的。在她看来，东王公要比帝俊容易对付得多，而且帝俊是神庭之主，树大招风，祖龙御驾亲征，对于神族后裔亿万计的东胜神洲只交由龙伯国对付。
帝俊是火德，西王母是金德，火能克金，是以帝俊执掌神庭的时代西王母始终大受抑制。
西王母退守海外之后，占踞了一座海岛，改名昆仑岛，又遵照昆仑神庭的形制修建了一番，另立了一位神王，号令诸侯。可惜和龙伯国交战失利，五艘仙葫损毁大半，神王逃到钟山，落入烛龙的掌握。
这场大战，岱舆、员峤残毁，飘流到北极之地。瀛洲浮泛七十多万里，飘到一座洲岛上，侥幸没有沉入海底。方丈被龙族俘获，只剩下一个蓬莱，没有太大伤损。
烛龙建言神王和龙伯大军议和，将西王母许配给老龙吉，五艘仙葫分崩离析，东胜神洲已经不复存在，神族流徙到十洲三岛，力量分散，已经对龙族构不成威胁。龙族跨海远征，没有什么厚利可图，不如见好就收。
西王母被烛龙阴了一把，神王和诸神为了保全身家性命，自然无人顾及她的荣辱。西王母嫁给老龙吉后，生下一女，就是龙吉公主。
帝俊结连羽族固守银河绝堑，祖龙御驾亲征，自以为投鞭断流，可以一举荡平神庭。未料想羽族出了一个九天玄女，深通兵法，银河鏖兵，祖龙折戟沉沙，狼狈撤军。九天玄女一战成名，成为神庭锋头最劲的人物。
万族大战后，帝俊退位，西王母去掉了一个心腹大患，趁机入主天宫。龙族衰落后，老龙吉退隐归山，后来传授了两个弟子，就是神农氏和妸荷甘。
西王母是个不甘寂寞的人，虽然老龙吉对她十分宠爱，却无法助成她的野心。西王母再次出山，可以说是抛夫弃子，她看中大羿的神通，赐他长生仙药，一心想双宿双栖，执掌天宫。
大羿意有所属，也不愿成为西王母手中的棋子，迟疑未决。逢蒙去大羿处盗取王母仙药，又觊觎嫦娥的美色，意图不轨，仓猝之际嫦娥服药飞升。逢蒙害怕东窗事发，便先下手为强害死大羿。
大羿一死，人族便无力再掌控天界。错失了学习仙法的机缘。
神族是盘古神王和太元圣母传下来的，在佛教和天国的僧侣来到地星之前，无疑是三界最为强大的种族。
前有龙族、后有人族，大概是亘古以来有限的能和神族抗衡的族类。
龙族是四灵混血的结果，在龙族未成为强大种族之前，神族中就有夔龙、烛龙这些强大的古神。龙族压倒四灵，后来居上，对神族造成空前的威胁，差点沦入万劫不复的境地。一是龙族混融四灵，和神族颇有渊源。二是神族内耗严重，恰逢龙族崛起，此消彼长，一个败落的神族当然无法和全盛时的龙族抗衡。
至于人族虽然也曾大败妖族、龙族、神族，一度取得三界至尊的地位，但底蕴不足，为时也很短暂，夏朝之后，君王自称天子，成为神族的附庸，只有在妖族兴盛的时候，神族才会扶持人族和妖族相互制约。龙族则居于四海，安分守己，成为天庭的封疆大吏。
据说蓬莱岛上有一个琅嬛福地，是天帝藏书的地方。当初神族驾乘五艘仙葫退守海外，东海一战，五艘仙葫流失两只，残毁一只，被俘一只，五艘仙葫想必都载有仙家图籍，其他四只多半毁于战火，只有蓬壶的图籍保存下来，战事过后，搜集遗书，建造了一座琅嬛福地保存。
倘若当初大羿不死，人族得到这些仙家图籍，必会得到长足的进步，说不定可以培养出更多仙才，真正压倒神族，统御三界。
此后虽有不少方士到海外求仙访道，但十洲三岛在天庭重光，玉帝继位之后，已经沦于散仙的地位，对三界格局的影响力在慢慢减退。
但人类在智能上要优于四灵中绝大多数种类，人族的圣王伏羲、夏禹、商汤、周文王又分别得到麒麟河图，玄武洛书，凤凰天书、丹诏，元始天尊和太上老君也传下许多仙道法门，人族在法宝炼制上穷极巧妙，神族也不能远过，短短几千年时间就达到了可以和道家仙术相媲美的水平。
可惜人类的肉身始终不能和四灵中的凶禽猛兽相比，寿命在物类中居于中游，仙道发展过于注重法宝，已经到了身受其害的程度，自作自受，不得不说是一种遗憾。
攻击材质威力最强的要推五行灵石，又叫五色石，当初共工撞断天柱，女娲炼制五色石补苍天，用得就是这五种灵石。
五色石相生相克，一种比一种威力强劲，爆炸之后形成浓郁的氤氲，相互制约，可以化作云气弥补天穹的空洞。(未完待续。)
第718章 求医
旧说共工康回和颛顼争夺帝位，暴怒之下撞断不周山，导致天倾西北，地陷东南，天柱断折，女娲炼制五色石补天，断巨鳌之足支撑四极。
这些事情故老相传不会是空穴来风，但也有很多掺杂不清的地方。
世间同名同姓的本来就很常见，姓氏名号又有一定的传承性，譬如夸父，一说是逐日而死，一说是黄帝和蚩尤大战时被应龙杀死的。
两种死法差异很大，不像是一起发生的，说明两个夸父不是一个人，但夸父的子孙用夸父为姓氏名号也不无可能，古人为了避祸改名换姓很正常，以免后世子孙忘记祖宗，用父祖的封爵、名讳作为姓氏都很常见。
山神夸父和祖龙大军交战精元耗尽而死，他的后人自然非死即降。蚩尤是龙族的首领，麾下有夸父的后代并不奇怪，结果就留下被应龙斩杀的记载。
还有毫无关系的人仰慕古人用他的名姓的，譬如孔丘、颜回，有人就直接拿来当自己的名字。司马相如本来叫犬子，仰慕蔺相如改的名。
女娲是中夏极有威望的古神，相传她是伏羲的妹妹。但抟土为人时间就明显对不上了。伏羲一画开天，人文肇始，距离人类的出现已经有上百万年的历史。
但从神道眼光来看，太清老子能九度转世，代为帝师。伏羲也是东皇太一下凡，女娲为了扶持人族，转世修行也是很正常的事。
生老病死，物性之常。轮回转生在神仙也是很平常的事，是增进修行，积累资历的一种方式。当然女娲即是盘古神王的妻子太元圣母，四象天尊的母亲。位望在神族至高无上，无人能及，若无特别的缘故，根本没必要转世。
东皇太一是盘古眼睛所化，可以说是盘古的遗裔，和太元圣母关系匪浅。太元圣母转世相助，也是很可能的事。
颛顼是黄帝的孙子，距离伏羲、女娲的时代也有数百年了，女娲若不是修为精湛，也不可能活得这么长久。
说共工撞断不周山，天塌地陷，这也不太可信。中夏西高东低的地势由来已久，不会是颛顼时代才形成的。人类对地星的认识经历过盖天说，浑天说，天柱的说法还留有盖天说的痕迹，地星确有峰岭极高的山脉，高耸入云，被认为是支撑天地的天柱，不算奇怪。
但盘古开辟之说，早有轻清之气上升，重浊之气下凝的说法，可见天是轻清的云气，并不需要天柱来支撑。
康回滥施淫威，使得云气出现空洞的，女娲炼制五色石也不是砌墙用的，而是爆燃用的。至于断巨鳌足立于四极，这大概是镇压地脉，而不是代替天柱。
古人天道智识有限，虽知事出有因，却是凭空悬揣，免不得有些谬误。但若怀疑神话传说尽属虚构，也未免太过鲁莽灭裂。
人族逐渐发现了五色石的巨大威力，给攻击武器带来了翻天覆地的变化，可惜不明其中的生克关系，战火一起，便难以控制。
诛天铠虽是祖龙时代炼制出来的防御甲胄，人族制作甲胄的水准至今还难以超越。甚至在五色石大行其道的年月，人族已经放弃了甲胄的研制。
制作甲胄的材料一般是金铁皮革，祖龙一统后，强大的神兽已经越来越少了，普通的猛兽皮革根本抵挡不了五色石，将来恐怕需要到复合材料中找寻。
…………
雷车在仙车苑降下，风飘尘叫来一驾地行车搭载众人赶往鸿蒙宫。
参赞子伤在曹九霄手上，深感面上无光，不好意思去见鸿蒙老祖，天雷指没有毒素，只是一些皮肉伤，参赞子辞别风、商两女，返回太阳院自己调养。
风飘絮中的倒马毒却有些棘手，虽然服了鸿霞真人一粒返魂丹，掌心的青肿却没有消散，一直昏迷不醒。
仙车苑离鸿蒙宫不远，地行车在宫外停下，风飘尘挟着姐姐下了车，商晓徵从旁照看。
鸿蒙宫占地广阔，殿外立着八面铜鼓，每一架都有一人多高，鼓身雕镂着威猛的鸟兽，比磨盘还要大几分。
鸿蒙宫的主殿虽然有些年头，却着意修缮过，内内外外焕然一新。别处也有增修的楼阁房舍，复道行空，栉比鳞次，若是无人指引，还不一定能转得出来。
风飘尘和商晓徵是熟门熟路，找人为风飘絮安排了一间静室，“商师妹，小石，麻烦你俩帮我照看一下，我去面见师尊。看看他有什么法子。”
“师姐放心。我看喻夫人脉象平稳，应该不会有大碍的。你也不要太着急了。”
这两天北西海不甚太平，鸿蒙老祖要接待来访的宾客，未必能腾出空来。商晓徵想宽慰风飘尘几句，风飘尘可是个急性子，摆了摆手，快步出门而去。
商晓徵帮风飘絮掖了掖被角，在床边的椅子上坐了下来，招呼明钦道：“小石，你也坐下休息一会儿吧。”
忙活了一夜，大家都有些疲惫。明钦很想回到绿竹精舍休息，但风飘尘不说话，他也不好意思提出来。
“返魂丹都治不好喻夫人身上的毒，恐怕师尊也没什么好办法。最多再赐一颗返魂丹。这毒怕是有些棘手。”
商晓徵心思缜密，在鸿蒙老祖门下修行多年，对他能耐十分了然。
鸿蒙老祖在四种神通上有不凡的造诣，堪称是一代宗师。但四种神通和使毒没多少关系，是以鸿蒙老祖对此道也不甚专精，只是见闻多些罢了。
明钦默然不语，他倒有办法治疗风飘絮的毒伤，方法却有些难以启齿。两仪真气是阴阳生力所化，对诸般毒素都有化解的能力。
尸毒号称万毒之毒，无药可解。明钦都能帮莲香和朝云仙子医治。倒马毒是蝎尾之毒，应该不在话下。
可惜比目玉留在江水湄体内，无法积聚两仪真气。医治朝云仙子的法子有些古怪，他可不敢像风飘尘提及，多一事不如少一事，说不定风飘尘能找到医治之法，顺利救醒风飘絮呢？(未完待续。)
第719章 天罡铠
“小石，你那件铠甲很是神异，若我所料不错，应该是地皇祖龙炼制的诛天铠吧。”
诛天铠是防御甲胄中的翘楚，由于四灵神兽的灭绝和退化，这种制作堪称是空前绝后了，十洲三岛的仙家曾和龙伯国鏖战多年，对诛天铠的效用丝毫不陌生。
而且诛天铠不是单纯的防具，宝甲中潜藏着神兽的元丹，通过元丹记忆的觉醒，可以将战力提升数倍，千百年来，一直是修行者梦寐以求的宝物。
“商真人也知道诛天铠？”
明钦知道诛天铠名头响亮，烟云山庄凭借着一副重明铠，举办数届天道会，赚得盆满钵满。随着五色石在法宝器械中的运用，甲胄已经趋于没落，除了诛天铠之外，很少有能够抵御五色石的制作。
商晓徵微笑道：“我虽然孤陋寡闻，诛天铠也见过几件，怎以会不认得。传说祖龙麾下谋臣如云，勇将如雨，三公九卿，十二相侯，三十六天罡，七十二地煞，都有御赐的宝甲。不知道你这件叫什么名字？”
诛天铠虽然是一项规模浩大的制作，除了王侯将相之外还有兵卒铠，但大半都在和神族大战毁去，只有少数神兽宝甲流传下来，散在三界，出世的并不多。
五虎神铠藏在千金马骨之中，属于无主之物，明钦能拿到也是机缘巧合。除此之外，他也只见过苏梨落有一副‘狻猊铠’，在地煞之数。威能比起五虎神铠便要差上数等。
明钦现在用的是石惊弦的身份，驺虞铠实在太过招摇，容易暴露他的底细。
商晓徵、风飘尘都是造化门的成名人物，见多识广，商晓徵能一眼认出来，风飘尘也不难想到，只是她关心风飘絮的毒伤，无暇询问罢了。
“我这件是驺虞铠，是一位前辈赠与我的。”
明钦含糊其辞，不好把宝甲的来历说得太过仔细。
商晓徵了然道：“驺虞铠在三十六副天罡铠中乃上中之品，自然是弥足珍贵。不过还有四副品次在此铠之上。将来若有机缘见到，可得小心一些。”
“不知道是哪四副？”
明钦大感惊讶，驺虞铠号称‘仁将之铠’，兼具五德相生之力，驺牙枪刚柔并济，在五虎神铠中最合中道，商晓徵说有四副品次在驺牙铠之上，此铠名列第五，只能是屈居上中品了。
“天魁铠、天罡铠、天谋铠、天术铠，天魁指的是羽族之长，中央凤凰，天罡是麒麟。地魁是玄武，地煞是貔貅，这四件可说是将铠的主帅。天谋、天术我也不太清楚。”
七海曾是神族和龙族大战的古战场，又是仙家渊薮，修行世家极多，诛天铠虽然不可多得，类似的甲胄也有炼宝师在研制，甚至出现在七海天道会上，商晓徵的了解自然比明钦来得多。
人有争心，便有座次，从麒麟阁十一功臣，云台二十将，凌烟阁二十四功臣，再到说部中的隋唐十八好汉，水泊梁山一百单八将，流风余韵，也算一种统计学，不乏仿效为之的。麟阁图功，好汉较计，标准还比较单一。至于水浒座次，数目庞大，实在贯穿着一种周密的思想，是以能如此齐整。有的人单从武力着眼，指摘一枝一节的违碍，和三国、隋唐那样的评话相提并论，真是差之毫厘，谬以千里了。
自从说部大行，可以总括为四种体裁，所谓四大奇书便是其中翘楚。《三国演义》代表历史演义，《水浒传》代表英雄传奇，《西游记》代表神怪故事，《红楼梦》代表世情风俗。
像《儒林外史》叙述儒林故事，《三侠五义》描写绿林侠客，题材就进一步缩小了。
侠义小说符合人类除暴安良的心理，名家辈出，蔚为大观。但这个题材本身并不宽泛，侠客在世间本来就是一个特殊的群体，武而不侠已经失去了侠义小说的宗旨，有的作者转而描写一些光怪陆离的武术和门派之间的争斗，甚至有些门派妄想一统江湖，这就离题太远，不是武侠小说的题材所能限制了，是以这种题材便不可避免的没落了。
传说三代以前*******春秋时礼崩乐坏，孔子招收学生，传习六艺，将学术传入民间。世变日亟，墨、杨、道、法各揭新义，自成一家。便有了诸子之说，百家争鸣。
秦始皇横扫**，烧毁古史，以法为教，以吏为师，试图将政教重归于王官，严刑酷法，二世而亡。汉家新创，黄老先兴，儒家继起，此后佛教东来，道教创立，朝廷虽提倡经学、理学，民间也有讲学的自由，政教便处于相互分离的状态。
汉末的黄巾、北宋的方腊，元末的白莲教，清朝的拜上帝，都带有宗教的性质，称得上一种教派，假使成功的话，可能会建立起******的政权。相传明太祖借了明教的势，但他统一天下之后仍然标彰理学，儒家思想源远流长，当然比这些来路不明的宗教思想更容易整合人心。
一统江湖的难度好像比统一天下小一些，实施起来却更加困难。自从民气上升，诸天万国驱除君王，用会党执政的比比皆是。可见一个道派还是可以掌控全局的，江湖帮派大多有些见不得光的性质，做的又是弱肉强食的勾当，毛族中虽有狮、虎这样的兽中王者，但也无非是占山为王罢了，一山尚且不容二虎，再厉害的狮、虎也不可能一统山林。
一统江湖这个口号跟望梅止渴差不多，大约江湖人物往往桀骜不驯，好勇斗狠，需要一个不切实际、难以实在的目标来转移注意，免得争权夺利，自相残杀。而且伟大而虚无的理想可以鼓动许多涉世不深的青年，让他们热血沸腾，勒紧裤腰带过日子而毫无怨言。
曹操一句谎言就让唇干舌燥，疲惫欲死的兵士精神抖擞，流了一地哈喇子，无愧于奸雄的称号。
遗憾的是一统江湖的豪言壮语仍然在江湖中流传，鼓舞着一批又一批脑袋发热的无知男女。(未完待续。)