第019章 皇叔是皇叔吗？
【没落的皇裔】
相比曹阿瞒同学喜欢爱攀亲戚以及孙家传说中的老祖宗孙武而言，刘备的身世还是比较明确的。
历史上关于刘备的身世记载重要的只有两条。
第一条是《三国志》上面的，原文为“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。”这一条也是被我们所熟知的。
而中山靖王刘胜是谁呢？他是汉景帝的儿子，汉武帝的兄弟。汉景帝前元三年（前154），刘胜被封为中山王。汉武帝元鼎四年（前113），刘胜去世，终年五十三岁，谥号靖，史称中山靖王。
在历史上这位王爷最出名的既不是他喜欢喝酒也不是他喜欢听音乐，而是他酷爱于造人运动，刘胜有多少儿子呢？历史记载上有一百多位。对的，你没看错，是三位数字！哪怕到了两千年后的今天，刘胜的儿子中可以查到名字的也有多达二十位左右，这在今天是完全不可以想象的。
刘胜其中的一个儿子刘贞被封为涿县陆城亭侯，但他后来因为坐酎金失去爵位，导致家族没落，他也被认为可能是刘备的先祖。酎金是指诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金，刘贞就是因为没有向朝廷交酎金而被剥夺了爵位。
但刘贞家后来并没有留下家谱或者是其他的什么东西证明刘备是他的后裔，这严格意义上来说是两千年后的我们手里并没有充分的证据证明刘备是刘贞的后裔，而在刘备活着的三国时期以及陈寿活着的魏晋时期只能说我们是不清楚的，刘备清不清楚或者说陈寿有没有充足的证据，我们就不知道了。
第二条是《典略》上的记载的“备本临邑侯枝属也”。什么意思呢？《典略》认为刘备不是中山靖王刘胜的后代，而是常山宪王刘舜六世孙临邑侯刘让的后裔,或者是齐武王刘演的孙子临邑侯刘复之后。
《典略》一书是三国时魏国郎中鱼豢私自撰写的，属于野史，并且到今天已经失传了，我们已经只能从裴松之的补注中一睹其风采了，尽管《典略》的部分观点和《三国志》不同，但依然认为刘备是皇室后裔。
但同样的刘备是临邑侯后代的说法在今天也是没有足够的证据证明的。
刘备虽然因为他的父亲刘弘死得早而家道中落，但刘家在当地的势力是不小的，刘备的祖父刘雄还被举过孝廉，官至东郡范令。刘备甚至在同宗长辈刘元起的帮助下得以拜卢植为师，和公孙瓒成为同学，这些都可以说明刘家在当时不是个小势力。如果单单说刘备一个人的身世那的确不好查，但一个大宗族的背景身世那就不容易弄错了，尤其是陈寿是三国时期的蜀国人，鱼豢是三国时期的魏国人，两个人都认为刘备是皇室后裔，而刘家又那么大，这一般就不会有什么问题了。
从上面的材料和分析我们可以知道在今天是没有充分的证据而不是没有证据证明刘备是皇室后裔的。简单来说，以现有的资料而言，我们是不能百分之百的确定刘备是皇室后裔，但现在已知所有的重要材料都支持这一观点，而且没有其他资料支持刘备是其他人的后裔或者说刘备不是皇室后裔。
还有非常关键的一点，纵观整个三国历史，没有一个人否认过刘备的皇室身份，相反大家都基本认可了刘备这个身份。与刘备同时代的人都没有说话，两千年后的我们又有什么可以说的呢？
所以在刘备是皇室后裔的这个问题上，可信度还是非常高的，是基本可以确定的。
【皇叔？】
刘备是皇室后裔的问题不大，但他皇叔的身份是真的吗？
刘备是皇叔的说法借助《三国演义》流传是非常广泛的，《三国演义》中第二十回原文如下：
“帝宣上殿问曰：‘卿祖何人？’玄德奏曰：‘臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：‘孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘，弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗想：曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！遂拜玄德为左将军宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝，自此人皆称为刘皇叔。”
我们可以看出在《三国演义》里，刘备的皇叔身份是言之凿凿的，连世系都写得非常明确，那么这些是真的吗？
很可惜，《三国演义》的刘备世系表并没有在《后汉书》、《三国志》等重要的历史文献中得到确认，相反在在三国一千多年后的元代胡三省的研究中刘备祖父以上世系就已经不可考证。
那么这件事情是罗贯中自己编的，还是在之前有原型的呢？
我们将历史往前翻，找一下皇叔的出处在哪里，可以发现刘备皇叔的说法并没有被记载于各大历史文献当中，甚至在野史当中也基本没有记录，我查到最早记载刘备是皇叔的说法是出于《三国志平话》。
《三国志平话》是元代书籍，仅比《三国演义》成书早了三五十年，而且《平话》和《演义》一样都是属于讲书，都不属于历史材料，而是属于文学作品，并且在立场上都以刘备为正统立场，亲刘反曹。
到这里大家应该已经明白了，刘备的皇叔身份基本上是在文学作品中虚构的，在真实的历史上应该是不存在的。实际上就算存在，刘家的子孙那么多，皇叔跟路上的大白菜也没多少区别，最重要的还不是靠自己的本领。
ps：尽管刘备的皇叔身份在正史上是没有记载的，但这并不妨碍我以皇叔的外号来称呼他，大家知道就可以了。
第020章 流浪的皇叔（一）
【少年皇叔】
在刘备很小的时候他的父亲刘弘就去世了，他是在自己的母亲和宗族的长辈们帮衬下长大的，主要和母亲靠贩草鞋织芦席为生。
我们都知道曹操小时候是非常调皮捣蛋的，实际上皇叔小时候也没有好到哪里去。刘备小时候也不喜欢读书，反倒喜欢玩狗玩马，剩下的时间弄点曲子听听，亦或者去把自己装扮装扮，扮酷扮帅。但就结果而言，阿瞒差一点一统天下，皇叔从某种意义上而言也继承了汉室江山，他们用自己的亲身经历告诉我们，作为一个男孩子小时候不爱玩爱闹又怎么可能成为一方人物呢（戏言而已）。
皇叔小时候和同宗中的孩子们玩耍时曾经说过：“我长大了一定会乘坐羽葆盖车(皇帝专用)。”他的叔父刘子敬吓得赶紧对他说:“你别胡说,这是灭门之祸!”
实际上历史上这种桥段已经发生过很多次了，在之前刘邦看见秦始皇后不已经说了“大丈夫当如此”，项羽更说了“彼可取而代之”。
大家谁在小时候又没有过远大美好的梦想呢？只不过坚持下去并且成功的寥寥无几罢了。
和大多数人不一样，刘备尽管遇到了诸多艰难挫折，好几次差一点丢了命，但他最终为自己的梦想坚持了下去，办到了常人无法做到的事情。所以刘备、刘邦、项羽有从小这种志向叫做胸怀大志，而很多人小时候或许也有这种梦想，但那却不过是意淫而已，这难道这就是差别吗？
据《三国志》记载皇叔身高七尺五寸,双手过膝,转头能看到自己的耳朵。身高七尺五寸相当于现在一米八左右，至于后面两个说法，不管你信不信，反正我不信。
在刘备十五岁的时候，他母亲命他外出游学，在同族长辈刘元起的帮助下，刘备得以和同族刘德然（刘元起之子）、辽西人公孙瓒一道师从前九江太守同郡人卢植。公孙瓒与刘备两人交情很深厚,因为公孙瓒年长,皇叔以兄长之礼对待他。
刘备年长之后，变得沉默寡言,不轻易表现出自己的喜怒,并喜欢结交豪侠之士,善待下人,显得非常有领袖风范，不少年轻人都争相归附,为其所用。
刘元起对于刘备非常看重，常常资助他,并把他和自己的儿子刘德然一般看待。元起的妻子说:“我们也不是一家人,哪能总这样款待他。”元起不为所动，说道:“我族中的这个孩子,绝非等闲之人。”
那时也不仅仅是刘元起一个人看好刘备，中山人巨商张世平、苏双等人,积蓄千金家财,贩马往返于涿郡一带,见到皇叔，也认为他是非凡之人,于是馈赠给他大笔钱财,刘备后来便用这些钱财招合起一支队伍。
【流浪之始】
汉灵帝中平元年黄巾大起义爆发，各州郡纷纷组织“义兵”,刘备也在自己的家乡涿郡组织了一支义军，关羽和张飞就是这个时候投奔刘备的，后来刘备带领自己的队伍跟随校尉邹靖征讨黄巾军有功,被委任为安喜县县尉，当时刘备年仅二十三岁。
县尉大概相当于什么官职呢？实际上大家应该有印象的，前面已经有过介绍了，想一想曹阿瞒同学第一个当的是什么官，对的，洛阳北部尉。
秦汉时期设郡县制度，郡设郡守、郡尉、监御史等职官，分掌行政、兵事、监察职责。县隶属于郡，长官有县令或县长（县大者置令，小者置长），之下设县丞、县尉等佐属官员。而县尉是负责一县的治安和抓捕盗贼的工作，级别在县令、县长（一县的最高行政长官）之下。大致相当于今天的县公安局局长。
由于洛阳是当时汉朝的都城，所以尽管曹操的第一个官职仅仅是一个洛阳分部的县尉官，但实际上他的地位还是在一个小县的县尉之上的，比如刘备的安喜县县尉。
但不一样的是，刘备可是没有曹操那种背景的。在平定黄巾之乱后，朝廷有令：如因军功而成为官吏的人，都要被精选淘汰。而当时主管此事的督邮就把没有什么背景的刘备放入了淘汰的名单中，而当时刘备才干了多少天呢？估计大概有几天吧。
刘备知道这个消息之后，想挽回这件事情，于是他赶紧跑去督邮入住的驿站求见，很可惜人家根本就不给刘备机会，督邮称疾不肯见刘备。
刘备怒了，一个二十多岁小伙子遇到这种事情能不愤怒吗？不让我干就不说了，凭什么连机会都不给我一下啊？
怀恨在心的皇叔带人直接闯进了驿站，将督邮捆绑起来鞭打两百下，并将督邮的印绶解下来套住他的脖子绑在拴马桩上,然后和关羽、张飞弃官而逃。
这也拉起了皇叔逃亡流浪的序章。
不久,大将军何进派遣都尉毋丘毅前往丹杨招募兵马,刘备与之同行,至下邳地方遇上起义军,皇叔力战有功,被任命为下密县县丞。
县丞是县长的副手。一般是一人,大县设两人,主要职权是管理文书,仓库,少数时期里,能管理地方财政和治安。在县长不能处理政事时,他可以代替县长暂时管理地方。可以看做事县里的二号人物。但这个官职很不合皇叔的胃口，刘备很快就放弃了这一官职。
后来刘备又被任为高唐县县尉,干回了老本行，这一次刘备干的不错，很快就升为县令。但是幸运女神并没有眷顾刘备多久，黄巾军死而复生再次席卷而来，刘备的高唐县不幸被攻破，刘备带着自己的部分部下勉强逃出，开始了第二次逃亡生涯。
但这一次没有持续多久，刘备痛定思痛之后，觉得人生地不熟的没有靠山是不成的，于是他决定找熟人，去投奔他的师兄中郎将公孙瓒。
公孙瓒对于自己的老同学还是很不错的，上书朝廷举荐刘备为别部司马,后来派他协助青州刺史田楷抵御冀州牧袁绍。
就这样流浪的刘备来到了他人生中寄人篱下的第一站。
第021章 入主徐州
【名声大振】
初平二年（191）刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍，刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令，后领平原国相，此后，赵云、田豫也来投靠刘备，其中赵云还为刘备统帅骑兵。
后来赵云因为兄长去世离开了刘备，田豫则追随刘备南下，在刘备成为豫州刺史后为了照顾自己的老母亲也离开了刘备。
在治理平原期间，刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同盆而食，对于食物也不会有所拣择，由于刘备的亲民措施，众多的百姓都来归附。
刘备当平原相时深得人心，据《魏书》记载，平原本地人刘平一向瞧不起皇叔,以受其管辖为耻,于是派刺客行刺先主,刺客不忍下手,并将自己的来由告知先主,然后离去。当时刘备得人心已经到了如此程度。
后来黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶地答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，都四散而逃，孔融逐得以解围。这一战之后，刘备名声大振。
此后公孙瓒和袁绍之间爆发了多次战争，刘备亦卷入其中。
【参战徐州】
初平三年（193）曹操的父亲曹嵩惨遭徐州士兵杀害，曹操为父报仇大举入侵徐州，所过之处均杀戮一空、血流成海，徐州牧陶谦不能敌，派人向青州刺史田楷求援。
当时公孙瓒和袁绍处于敌对状态，而陶谦是公孙瓒的盟友，曹操是袁绍的盟友，作为公孙瓒的部下田楷发兵支援陶谦势在必行。田楷和刘备随即便带兵前往徐州，等到他们赶到时，恰逢曹操兵粮已经耗尽，不得已退军。
一方面田楷作为青州刺史，不能在徐州久留，另一方面陶谦深知曹操的退去只是暂时性的。为了将刘备留下来，陶谦甚至将自己家乡的四千丹杨兵都调拨给他，这对于刘备而言，不仅仅是实力的增长，更是一份天大的人情，皇叔根本就无法拒绝。
在前往徐州之时，刘备麾下只有自己带的一千多名士兵以及幽州乌丸一些少数民族的骑兵，在徐州一带刘备又从灾民和农夫中补充了数千人，可以说这四千丹阳军就相当于刘备当时的全部兵力。但在另一方面，我们也要说明了，这四千丹阳兵是刘备没办法消化的，因为这些军队都是陶谦的家乡兵，只要陶谦不死，在正常情况下就算陶谦把他们调给刘备，皇叔也没有办法真正控制这支军队。但这依然是对刘备的军力一个极大的补充。
陶谦将自己的家乡子弟兵都调给刘备，这说明陶谦对于刘备抱有了多大期望，多大的信任。在这种情况下，刘备已经没有办法再拒绝陶谦，田楷也没办法再让刘备回去，所以，理所当然的刘备被陶谦从挖了过去。
随后陶谦表刘备为豫州刺史，叫他驻军在小沛。
但很可惜的是，就算刘备是拼尽了全力也没有办法阻挡曹操的脚步，徐州的沦陷已经就在眼前了，就在陶谦已经要绝望逃跑的时候，曹操因为大后方出了问题，不得已退兵。
这对于陶谦、刘备而言无疑是幸运的。
【入主徐州】
兴平元年（194）陶谦病重，在他死前将对州别驾糜竺（即麋竺）说:“除了刘备是没有人能安定本州的。”由于陶谦的两个儿子都没有进入仕途，所以实际上陶谦是将徐州托付给了刘备。
陶谦死后,糜竺即率州内众人迎请皇叔,皇叔谦而不受。
下邳人陈登对他说:“当今汉朝衰颓,天下大乱,建功立业,即在今日。徐州乃殷实富庶之地,人口百万,惟愿您委屈低就掌管州事。”
刘备回道:“袁公路近在寿春,他家四代五公卿,天下人心仰归,您可以把州事托付他。”
陈登当即说到:“袁公路骄横自负,不是治理乱世的人才。现在大家计划为您招募十万步、骑兵,这样进可匡扶朝廷、安民济世,建树五霸功业;退可割地称雄,功垂青史。如果您不答应我们的请求,那么我陈登也就难以接受您的意见了。”
北海国相孔融也对刘备说到:“袁公路岂是一位忧国忘家之人！他不过是坟墓中的枯骨,不值一提。当今时势,百姓拥戴贤能者为主对上天之赐辞而不受,将来后悔可就来不及了啊。”
后来陈登还说服了袁绍，让袁绍站了出来给刘备说情。
于是皇叔接管了徐州，第一次成为了徐州之主。
【起跑点】
曹操和刘备在历史上的遭遇是有许多相似之处的。
曹操和刘备都或因为自家出身的问题或因为家道中落，导致小时候的家教都不是很好，也使得这两个人从小就有点不务正业，调皮捣蛋。
而且曹操和刘备的第一个官职都是县尉，曹操是一个大县（洛阳）的北部尉，刘备是一个小县的县尉，用现在的话语来说，这两个人都是公安系统出身。
而且这两个人能成为一方诸侯都是靠着前诸侯出了事，兖州刺史刘岱是战死，曹操得以成为兖州牧，徐州牧陶谦是病死，刘备得以继承他的位置。
在刘备接管徐州之后，这在历史上可以说是刘备集团的实力与曹操集团的实力最为接近的一次。
这个时候刘备刚刚作为一个新兴的诸侯出现在了众人的目光中，而曹操集团正面临着灭亡的危机，陷入了历史上的最低谷，可以说在这个时刻，在这一刻，曹操和刘备实际上是处于同一个起跑线之上。
老天爷是公平的，至少他在历史上曾经把曹操拉到了和刘备同一个起跑点。很可惜的是刘备并没有抓住这一次千载难逢的机会，一举完成对曹操的超越，反而是让曹操再次拉开了距离，将刘备甩的越来越远，直到刘备连曹操的人影都几乎看不见。
那么到底是谁将曹操逼入了绝境，刘备又为什么停滞不前，曹操又是怎样将刘备越甩越远，请看后文分解。
ps：最近又看了一点三国演义，挺喜欢且听下文分解这句话，我也来用一下。明天恢复曹操篇，刘备的内容暂时告一段落。
第022章 意想不到的背叛
【流浪的吕布】
李郭二人打下长安之后，吕布率领残军逃出关中，从武关离去准备投奔袁术。吕布原以为杀了董卓,替袁术报了仇,袁术会厚待自己,哪知袁术讨厌吕布的反复无常,拒绝接纳他（注1）。
吕布只得带着人马又北上投奔袁绍。袁绍接纳了他,并与他一起去常山攻打张燕。
张燕有精兵万余,骑兵数千。吕布有一匹良**,名叫赤兔。吕布与他的亲信将领成廉、魏越等一起,冲锋奋战,大破张燕的军队。吕布击败张燕后,乘机扩大自己的势力,加之他手下的将士也时时抢劫、掠夺,袁绍开始疑恨他。吕布也感到袁绍不会重用他,于是去见了袁绍,请求离开。袁绍同意了。
吕布刚一离去,袁绍害怕他反戈加害自己,想派壮士夜里悄悄杀死吕布,但壮士们没能找到吕布。此事被吕布知道,他急忙去了河内,与张杨联合。袁绍再次派兵追杀吕布,那些士兵都害怕他,追上了也没有一人敢逼近。
吕布去河内时经过陈留，太守张邈派人迎接吕布，对他大加款待，临分手时两人握住对方手臂发誓结好。
吕布来到河内之后，张杨对吕布非常之好。那时李傕、郭汜控制了朝廷，要求张杨把吕布杀掉，但张杨表面上答应了实际上最终却把吕布保护了起来。
李催等人下令悬赏捉拿吕布后，张杨的手下将领都在打吕布的主意。吕布很害怕，就对张杨说：“我与您同乡，眼下杀掉我，您的功劳未必很大。不如将我活着献出去，可以大大得到李催等人的封爵和宠幸。”张杨认为吕布说的很对，此事随罢。
因为李傕、郭汜的威胁，尽管张杨对其百般维护，吕布还是在河内呆不下去了。然而就在此时，兖州出了大变动，兴平元年（194）曹操再次出兵徐州，张邈和陈宫趁机反叛，迎吕布作兖州牧，吕布率军趁势进入兖州。
【意想不到的背叛】
曹操在历史上完全想不到张邈和陈宫会背叛自己，因为在他看来这根本是不可能的。
张邈是陈留太守，在讨伐董卓之时还是曹操的老上司，跟曹操的关系是非常老的。张邈以前就和袁绍、曹操是朋友关系，朝廷征召他做官时，他以出色的应考成绩被任命为骑都尉，不久又被任命为陈留太守。
反董联军成立之后，袁绍成为了盟主,时常表现得傲慢矜持、不可一世,张邈经常直言责备他。袁绍对其非常不爽，曾经要曹操杀掉张邈,曹操没有答应,反而责怪袁绍说:“孟卓（张邈的字）是我的好朋友,无论如何都该容得下他,如今天下大乱,不应自相残杀啊!”张邈知道这件事后,更加敬重曹操了。
在曹父曹嵩被徐州人杀害后，曹操决定讨伐徐州，在出兵之前，曹操对自己的家人说道：“我如果回不来,你们可以去投靠孟卓。”
战后曹操凯旋而归,与张邈相见,两人相视而泣。当时曹操和张邈的关系就亲密到了这种程度。
至于陈宫，那就不说了，当年就是陈公台一手把曹操推到了兖州牧的位置。
曹操在兴平元年（194）讨伐陶谦时知道张邈、陈宫反叛，迎立吕布的消息之后可以说彻底的懵了。
那么张邈和陈宫等人为什么会反叛曹操呢？
陈宫是投靠曹操的第一批谋士，并且在后面亲手将曹操推到了兖州牧的位置，可以说一开始陈宫绝对是对曹操忠心耿耿的，曹操也对陈宫非常信任，据说当时人评论“曹氏待公台如赤子”。可见曹操对陈宫真可谓是青眼有加，极为宠信。陈宫又为什么会背离曹操呢？
很可惜关于这点历史材料上面并没有明确记载，但我们依然可以从那些蛛丝马迹当中找出缘由。
这要从曹操成为兖州牧之后说起了，曹操称为兖州老大之后，用人不拘一格，破格提拔了很多的人才，但当时兖州世家势力很大，和曹操用人的政策有冲突，再加上世家代表之一名士边让说了一些批评曹操的话，被曹操借题发挥，杀了边让全家，并牵连了很多世家子弟，让士族势力受到了极大的伤害。而陈宫作为一名士族，又是边让的好朋友，对曹操的作为非常不满。
另一方面，曹操在讨伐徐州时杀戮甚多，过于残暴，当时徐州在曹军所过之处，几乎十室九空。这些行为也使得兖州的士族们非常不满，认为曹操是一个暴君。
所以当时陈宫、许汜、王楷等一些人就密谋起来，在曹操再次出兵讨伐徐州之际准备利用兖州的空虚反叛曹操。
而在历史上张邈之所以背叛曹操实际上和曹操本人并没有多大的关系，张邈是因为害怕袁绍才反叛曹操的。
尽管张邈以前和袁绍是朋友，但在董卓讨伐战时张邈就把袁绍得罪的很惨，这个时候袁绍就已经对张邈动了杀心，甚至都有了行动，但遭到了曹操的阻止才罢休。
后来张邈又在袁绍放离吕布后派人迎接吕布，对他大加款待，还和吕布发誓结好，这使得袁绍大为愤怒，张邈得知之后更是忧心忡忡，而当时曹操是袁绍众所周知的亲密盟友，袁绍甚至曾经要求过曹操杀死张邈，尽管曹操拒绝了，但在张邈心中实际上仍然未能放下此事。
而曹操当上兖州牧之后，先杀光了边让全家，又把兖州的士族几乎清理了一遍，更是在徐州屠戮无数，曹操的杀意更让张邈感到恐惧，此时张邈又想到了曹操和袁绍之间的亲密关系，他的内心已经动摇了。
在曹操再次讨伐徐州后，张邈的弟弟张超,与曹操麾下的将帅陈宫、从事中郎许汜、王楷趁机共同商议背叛他。陈宫劝说张邈:“当今雄才四起,天下分争,您拥有那么宽广的土地和众多的兵士,处于四面受敌的处境,抚剑四顾,也可称得上是人中豪杰,却反而受制于人,不是有损身份吗?今天兖州城里的军队东征,城内空虚,吕布是位骁将,善于打仗,勇往直前,如果暂且将他迎来,共同占据兖州,静观形势,相机行事,这样或许可以做出一番大事业呢!”
陈宫的话成为了压死骆驼的最后一根稻草，张邈终于下定决心背叛曹操。而张邈的弟弟张超为什么要插一手呢？因为他是广陵太守，广陵是徐州的一个郡，也就是说这件事情可能陶谦也参与其中。
张邈、陈宫背叛曹操，迎接吕布，使得当时的兖州基本落入敌手，此时，深入敌阵的曹操面临了他在正式成为诸侯之后人生中最为艰难的时刻。
注1：《后汉书》中记载的是袁术收留了吕布，还对吕布很不错，但吕布仗恃自己杀了董卓。对袁氏有恩，就放纵部下抄掠。袁术很头疼，吕布心里不安，于是投靠张杨，后又投靠袁绍，再投靠张杨。
ps：张邈和曹操的关系在历史上还真不差，但关系再好也没自己的性命重要啊。曹操在历史上没少不给袁绍面子，估计是不会因为袁绍而对张邈动手的，张邈会背叛，也可以说曹操是躺着中枪啊。
第023章 三县开局
兴平元年（194）曹操再次出兵讨伐徐州，当时张邈为陈留太守，陈宫留守东郡守备，二人皆趁机背叛曹操，张邈就同弟弟张超和陈宫等人迎接吕布，请他当兖州牧，占据濮阳。
当时张邈、张超非常有声望，吕布有杀董之功，曹操又已经基本得罪了兖州的士族门阀，所以兖州所属郡县纷纷响应吕布背叛曹操。
那时只有鄄城（今山东鄄城北，兖州治所）和东郡的范（今山东范县东南）、东阿（今山东阳谷东北）三县尚在曹操掌握之中，分别由司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯惇等坚守，形势异常危急。
起初，张邈、陈宫乘机在兖州反曹，暗中迎接吕布。当时荀彧和寿张令程昱守鄄城，吕布到后，张邈派刘翊告诉荀彧：“吕将军来帮助曹使君进攻陶谦，应该马上供给他们军备粮食。”
众人疑惑，唯荀彧知其计，立即命令军队加强防，并急召东郡太守夏侯惇。而兖州诸城皆响应张邈，投靠吕布阵营。当时曹操率大军出征，留守的兵力本来就不多，还被陈宫带走了一部分，而且很多人都与张邈、陈宫勾结。夏侯惇到后，乘夜诛杀谋反者数十人，这才安定了军心。
曹操征讨陶谦时,一开始是留下夏侯惇守兖州重镇濮阳。但张邈、陈宫背叛，迎奉吕布之后,由于曹操的家小都在鄄城,荀彧知道吕布进入兖州之后立刻夏侯惇让带领军队前往鄄城,在途中与吕布遭遇,两军交战。
吕布趁机夺取了濮阳,又偷袭得到了夏侯惇的辎重,还派将领假装投降,把夏侯惇活捉了起来，夏侯惇军中一时震动。但夏侯惇的得力将领韩浩守在营门口,把各将领都召集在一起,让他们去安定手下的士兵,不得贸然行动,夏侯惇的军队才慢慢稳定下来。
韩浩到了夏侯惇的住所,怒斥挟持夏侯惇的人说:“你们这些凶残的叛逆者,居然敢将大将军挟持作为人质,难道你们不想活了？而且我身负讨伐叛贼的使命,难道我会因为一个大将军,而放任你们为所欲为吗？”又哭着对夏侯惇说:“国法如此,我不得不这样做!”立即召集士兵攻打劫持者。劫持者害怕得连连叩头,说:“我们只求给我们路费,让我们回去罢！”韩浩痛斥劫持者的行为,将他们全部杀了。同时也将夏侯惇救了出来。
后来曹操知道了这件事，对韩浩说:“你的做法可以作为万世之法。”于是发布命令,今后如有劫持人质的,连人质一同消灭,不要顾忌人质,以后劫持人质的事再也没有发生。
那时豫州刺史郭贡受吕布煽动，率众数万大军来攻打鄄城，军中甚惧。郭贡要求见荀彧，荀彧准备前往，夏侯惇等人说：“您是一州的屏障，如果前往一定会有危险的，不可以去。”
荀彧说：“郭贡与张邈他们，平素并没有什么往来，现在来得急，计划肯定还没有定下；现在趁他计策未定来游说，就算不能帮助我们，也可以使他保持中立，如果先怀疑，那他就会恼怒而定计了。”于是出城会见郭贡，郭贡见荀彧毫无惧意，认为鄄城易守难攻，于是引兵而去。
荀彧退郭贡之后，吕布军中投降的人又来说陈宫正要亲自带兵攻取东阿,还让汜嶷攻取范县,官吏百姓都不由恐慌起来。此时荀彧对程昱说道:“现在兖州整个反叛,只有这三个城池了。陈宫等人以重兵逼临城下,若非有人深入其中,团结一心,这三个城也必生变动。您是民众的希望,如能回城劝说他们,我们还是可以成功的！”
程昱于是归返,路过范县,劝说县令靳允说:“听说吕布拘捕了您的母亲、弟弟、妻子、儿女,这是孝子所绝对不能容忍的!现今天下大乱,英雄并起,必定会有命世之才,有能力平息天下之乱的人出现,这就需要智者审慎地加以抉择。得明主的一定昌盛,失明主的一定败亡。陈宫叛变,迎接吕布,而众城都去响应,好像他们能有所作为似的。然而在您看来,吕布是个什么样的人啊!那吕布粗鲁而六亲不认,刚愎而横蛮无礼,不过是个匹夫英雄罢了。陈宫等人以势利大小进行合作,不能帮助您的。他们兵士虽多,最终必定不会成功。曹使君杰出的智慧韬略世所稀有,几乎可以说是上天所授。您一定能固守范城,我将守住东阿,这样,像田单那样的收复失地的功劳就可以建立了。谁会去违背忠义顺从恶人而导致父母双亡呢?希望您仔细考虑这件事！”
靳允流着眼泪说:“我不敢有另外的心思。”这时汜嶷已经在县里,靳允于是召见汜嶷,埋伏兵士刺杀了他,回去约束兵士守城。程昱又派骑兵堵住仓亭津渡口,陈宫来到,不得渡河。
程昱到了东阿,东阿县令枣祗已经率领官吏民众,依城坚守。又有兖州从事薛悌与程昱共同谋划,终于保全了三城,得以等待曹操回归。
在张邈、张超、陈宫背叛，吕布进入兖州之后，就算有荀彧、程昱等人保住了鄄城等地，但曹操依然陷入了极为被动的局面。
那时曹操诸多部下背他而去，有徐翕、毛晖等人，其中比较出名的是毕谌和魏种。
曹操成为兖州牧后，任命东平人毕谌为别驾，兖州之乱后，张邈劫走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女，曹操便辞退毕谌，对他说：“你的老母亲在叛贼那里，你也可以离开我。”但毕谌却向曹操跪下叩头，表示决不因此而怀有二心，曹操被感动的流下了眼泪，对其十分称赞。
但随后毕谌还是离开了曹操，归附了张邈。
而魏种一直以来都被曹操非常欣赏，曹操甚至亲自举他为孝廉。吕布进入兖州后，曹操很多的部下背离，但曹操却对众人说到：“只有魏种一定不会反叛我。”
结果魏种也背离了曹操，曹操知道后大怒：“只要你魏种南逃不到越地，北逃不到胡地，我一定不会饶恕你！”
此时，虽然曹操在徐州连战连捷，相继打败了刘备、曹豹，但离攻陷徐州全境还依然很早，就连陶谦也不是一时三刻就可以收拾的了的，而且在张邈背叛吕布入主兖州的消息传来之后，曹操军人心思变，惶恐不安，已经不再具备了继续在徐州作战的条件。
而且哪怕就算曹操孤注一掷放弃兖州最终成功地控制了徐州，他也很难守得住，曹操在两次入侵徐州作战时，手上沾了太多徐州人的血，曹操已经不可能得到徐州老百姓的心了。
所以当时曹操回军救援兖州已经是必然。这时荀彧、程昱和夏侯惇等人为曹操守住了兖州治所鄄城，为曹操在兖州保留了一片根据地就显得非常重要了。
只要鄄城还在，兖州就不算被吕布夺走，只要曹操在兖州还有领土，那么大军归还，胜负犹未可知。
第024章 艰苦的战争
在真实的历史上曹操和吕布关于兖州的争夺是非常惨烈而艰苦的，就连曹操自己在这一战中都动过了其他的念头。但另一方面，关于这场战争的故事也是很多的。
这一场战争大致分为两个阶段，第一个阶段以曹操回援攻打吕布的濮阳为开始。
实际上在曹操回来后就说过:“吕布在一天之中便得了一州,却不占领东平,切断亢父、泰山之间的通道,凭险要地势拦击我,反而驻兵濮阳,我因此断定他没有多大的作为。”
于是看不起吕布的曹操很快就发兵讨伐濮阳，可战事并不像曹操想象那么顺利。
两军对阵，吕布出战，先派骑兵冲散青州兵，曹军阵势大乱，曹操策马冒火突围，烧伤了左掌。是行军司马楼异扶曹操上马,带他冲出重围。未到营地之前,众将因不见曹操,十分害怕。曹操强自支撑,带伤慰问部队,命令部队赶做攻城的器械,准备再次进军攻打吕布，这才稳定了军心。此后双方多次交战，并在此僵持了百余日。
那时候夏侯惇麾下有一个叫典韦的人，曹操在濮阳讨伐吕布时，吕布在濮阳西边四五十里的地方有另一支兵屯驻,曹操夜间偷袭,到天亮就击溃了这支部队,但还没有来得及撤军,吕布的救兵赶到,从三面交替攻战。当时吕布亲自冲阵,从早晨打到午后,几十个回合,相持不下,情况非常紧急。
曹操临时招募冲锋陷阵的勇士,首先中选,曹操让招募的几十个人都穿上几层衣服双层铠甲,舍弃盾牌,只拿长矛撩戟。这时两面战情告急,典韦率军阻挡。敌兵弓箭乱射,箭支像雨点一样飞来,典韦看也不看,对部下说:“敌人冲到离我十步的时候再告诉我。”部下说:“十步啦!”典韦又说:“五步再告诉我。”部下都害怕了,大声疾呼:“敌人来啦!”典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。这一仗打了很久,天色也已经傍晚,吕布才率军退却，曹操军也得以撤退。
战后因为典韦的出色表现，曹操拜典韦为都尉，引置于左右，让他带领自己的亲兵守卫自己。
在曹操攻打濮阳期间，城内的大姓田氏为曹操的反间，曹操得以带军进入城内。随后火烧掉了东门，表示没有谋反的意图。曹操和吕布的军队在城内展开战斗，以曹操的军队失败而告终。（注1）
在战斗中吕布的骑兵抓住了曹操却不知道他是谁？于是向曹操问道：“曹操在哪里？”曹操赶紧回答：“那个骑黄马的人就是曹操！”吕布的骑兵赶紧扔下曹操去追骑黄马的人。东门的火仍然很大，曹操最终得以突火而出。
这个事情也是《三国演义》中马超杀的曹操割袍断袖的原型。
这时在兖州发生了天旱，又有大面积的蝗虫为害，曹操和吕布粮食都不够了，不得已双方停战两人都各自撤兵。曹操和吕布之间兖州争夺战的第一回合也到此结束。
这年的九月,曹操带兵回到了鄄城。吕布率兵来到了乘氏县,但被当地人李进击败,东退驻守山阳。
那一年兖州谷米一斛值五十多万钱,以至于出现了“人吃人”的现象,曹操便解散了刚招募来的新兵，让他们回去恢复生产。
在曹操数度败于吕布，几乎军粮丧尽、兖州尽失之际，袁绍派人游说曹操连和，希望曹操能迁居于邺城，给曹操留了一条后路。
当时曹操的处境是很不利的，他在回军之后并没有能在第一时间击败吕布夺回兖州，反而在濮阳城下吃了很多的亏，夏侯惇的一只眼睛就在曹操反攻吕布时丢掉了，最后将仅剩的一些军粮也几乎消耗殆尽，而且兖州也基本被打残了，所以曹操对袁绍的提议很是心动，甚至已经准备答应他。
这个时候程昱知道了这件事，他跑去见曹操对其说到：“听说将军想要迁家,与袁绍联合,确实有这件事吗?”
曹操没想太多，就说：“是的。”
然后程昱怒了，恨铁不成钢地对曹操说道：“我看将军大概是遇到事情而产生了恐惧了吧,要不然怎么考虑得这样不深呢?袁绍占据燕、赵地区,有吞并天下的心愿,但他的智谋却不能助他成事。将军您自己揣度能安居于袁绍之下吗?将军凭借龙虎般的威势,可以做韩信、彭越做过的事情吗?现在兖州虽然残破,但还有三城在我手中,能够死战的士兵,不下万人。凭将军的神武,与荀文若（即荀彧）和我程昱等,收拾余部,发挥他们的力量,称霸称王的事业就可以成功了。希望将军能慎重考虑一下”
实际上程昱还有一句话没说，那就是“希望将军不要让我等失望啊！”。
程昱这些话也把曹操骂醒了，曹操一想也是，尽管现在的处境很艰难，但还没有到山穷水尽的地步，而且袁本初想称霸天下，我曹孟德又何尝不是呢！曹操最终才放弃投靠袁绍的想法。
据谢承《后汉书》上的记载，曹操在濮阳包围吕布，却最终被吕布所破，于是转而投靠袁绍，袁绍怜悯曹操，就支援了曹操五千人马，帮助曹操夺回兖州。
这里应该曹操是向袁绍请援，但不是真的归附。
曹操振作起来之后重新建军备战。兴平二年（195）春，曹操和吕布之间的战争再次爆发,第二回合开始。曹操先是率兵袭击定陶,但因为济阴太守吴资奋力保卫定陶南城,曹操未能攻克。正巧吕布来到,曹操奋力将他击败。
曹操派李乾（李典的叔父）回到乘氏，慰劳周围各县。吕布的别驾薛兰、治中李封招诱李乾，想要他反叛曹操，李乾不听，于是被杀。
这年夏天,吕布派薛兰、李封驻守钜野曹操率军前往偷袭,吕布带兵救援,那时由李乾之子李整统率李乾的军队，与众将一道打败了薛兰、李封。吕布来时薛兰已败,吕布只好退回,薛兰等人被曹操斩首。
吕布又会合陈宫所带一万多人从东缗赶来,此时曹操兵少,设下伏兵,大破吕布。
在吕布和陈宫大军来到之时，曹操的士兵大都出去收麦子了，留在城内的军队非常少，只有不到一千人，根本不够守城的，就连兵营都可能守不住。但曹操鬼点子多，他于是下令要那些妇人都去守城，弄的一眼望去满城都是莺歌燕舞。
在西边的兵营有一个大堤，它的南边是一片森林，树木幽深，深不可测。吕布怀疑有埋伏，就对大家说：“曹操多诡诈，不要进入他的埋伏中。”遂带领军队屯驻南方十里之处。
第二天吕布又来了，曹操将大军都埋伏在大堤里，然后调动半数的士兵来到堤外。吕布看到了曹操的部队感觉并不是那么多就准备进攻，于是他先命令少数部队出战，结果曹操伏兵尽出，大破吕布，还得到了他的鼓车，一直追赶到吕布的大营才返回。
兖州之战到了这一时刻，曹操此时总算是占据了优势，但很快曹操自己又有了别的想法（注2）。
注1：原文为“太祖围濮阳，濮阳大姓田氏为反间，太祖得入城。烧其东门，示无反意。”我看了好几遍，都没能弄明白田氏到底是曹操的间谍，还是双料间谍，我倾向于是双料间谍。
注2：这个时间点也可能是产生在钜野之战后，陈宫援军来之前。
第025章 兖州之主
兴平元年末（194）徐州牧陶谦死了，刘备继承了他的位置，曹操在数度击败吕布之后已经基本摆脱了吕布的纠缠，所以他就又打上了徐州的主意，想把兖州的事情先放一放，趁刘备刚刚立足未稳，先把徐州吞了，再回来收拾吕布。
而那个时候的吕布呢？基本就剩一口气了。
幸运的是，这个时候荀彧站了出来，对曹操说到：“先代汉高祖保守关东,光武帝占据河内,都是先巩固基地以控制天下,这样进可以制胜,退可以固守,所以虽有困难曲折却终于完成大业。将军本来是凭兖州起事,平定山东祸乱,百姓无不心悦诚服。况且兖州跨黄河、济水,是天下要冲,现虽残破,但还容易自保,此地就是将军您的关中、河内,不得不先稳定它。
现在已击溃了李封、薛兰,如果分兵东击陈宫,陈宫必定不敢西顾,我们趁机组织队伍收割麦子,节约粮食,储备谷物,可以一举打垮吕布。然后向南联合扬州的刘繇,共讨袁术,以控制淮水、泗水一带。如果舍弃吕布不打而东攻徐州,多留守兵则攻城不够,少留守兵就会征百姓也来守城,不能打柴拾草。吕布乘机侵扰杀掠,民心将更恐惧,只有鄄城、范、卫三处可以保全,其余的地方都不为我们所有,这样就等于失去了兖州。要是徐州攻不下,将军将安身于何处？
何况陶谦虽死,徐州也不易攻破。徐州已鉴于往年的失败,将会因畏惧而紧密联合,内外相应。现东方都已收麦,必会坚壁清野以防将军;将军久攻不下,抢掠又无收获,不出十天,十万人马尚未开战自己先已困乏了。上次讨伐徐州,实行了以暴力相惩罚,徐州子弟想到父兄被杀的耻辱,必定会誓死奋战,没有投降之心,即使能攻下徐州,还是不能占有它。天下确实有舍这取那的事,以大换小,是可以的吗？,以平安换危险,是可以的吗？;权衡一时的形势,不顾忌根基不稳固,也是可以的吗？现今三者无一有利,希望将军对这种情况细细权衡。”
荀彧非常详细明确的告诉了我们，告诉了曹操为什么这个时候不可以打徐州。
1.兖州对曹操是非常重要的，是曹操未来争霸天下、逐鹿中原的基础，所以曹操要以稳定兖州为主，讨伐徐州的事情可以后放；
2.现在是打败吕布的大好时机，如果转而攻打徐州反而会放了吕布一条生路，吕布已经趁曹操攻打徐州时夺取过兖州一次了，不能再给吕布第二次机会了；
3.徐州并不好打，尽管前两次都很顺利，陶谦也死了。但现在徐州人已经对于曹操深深的畏惧，必然准备好了完全的防备，而且现在徐州粮食已经收割，一旦作战稍有不利，曹操的大军就会陷入非常麻烦的境地；
4.就算徐州打下来了，曹操也无法作为根基，毕竟曹操前面在徐州已经杀了太多的人了，徐州人现在和曹操有血仇，就算曹操赢了，他们也不会心甘情愿的臣服。
总而言之，曹操不能为了捡芝麻丢了西瓜，没事将自己至于危险之境，万事都要以根基为重。
所以，阿瞒同学，不要向东想西了，赶紧一心一意的消灭的吕布吧！
后面曹操最终没有再想其他的事情，抓紧战机，收割熟麦，储存粮秣，积蓄实力，将吕布彻底打败,吕布连夜弃营撤往徐州，曹操乘胜攻取定陶城，并分别派出部队收复兖州各县，兖州遂平。
其中张邈跟着吕布一起逃跑，留下张超带着家属守雍丘。曹操围攻雍丘数月，攻破并屠戮城池，诛杀了张超及其家属。张邈去向袁术讨救兵，尚未见到袁术，自己却被部下杀害（一说其未死）。陈宫则和吕布一起投靠徐州的刘备。
兴平二年（195）十月，曹操派人出使朝廷，被献帝正式任命为兖州牧。
初平三年（192）兖州刺史刘岱战死，曹操在陈宫、鲍信等人支持下成为了兖州牧，三年后已经物是人非，鲍信已死，陈宫已叛，这时曹操击败众多强敌，已然成为了名正言顺的兖州之主。
这三年来，曹操的敌人有黄巾乱党，有南匈奴，有黑山军，有袁术，有金尚，有陶谦，还有吕布、张邈。
曹操成为兖州牧后，为了守护兖州，唯战而已。
初平三年（192），杀死了兖州刺史刘岱的黄巾贼人嚣张无比，在兖州肆意妄为，而刚刚成为兖州牧的曹操不畏艰险，“设奇伏，昼夜会战”，最终将盘踞在兖州的黄巾军尽数收编，更是取其精锐组建了属于自己的部队“青州军”，并在随后的初平会战中大放光彩。
至于南匈奴、黑山军数度作乱于兖州，但均被曹操所败，十余年后黑山军的领袖张燕、南匈奴的首领呼厨泉更是相继被曹操收服，退出了历史舞台。
初平四年（193）袁术和李郭朝廷任命的兖州刺史金尚联合诸多贼人进犯兖州，曹操临危不惧，在袁绍的支援下，一举将袁术的大军击溃，更是追杀其上千里，一直把袁术赶到了扬州。
古人有云“杀父之仇不共戴天”，“血债血还”。曹操为父复仇在初平四年（193）和兴平元年（194）两年间两度血洗徐州，却也同时犯下滔天的罪孽，更是给了小人作乱的机会。
而在和吕布的兖州之战中朋友背离，亲信背叛，根据之地也被人夺去十之**。初战不利，又遇灾祸，尽管缺少兵粮的曹操两度所动摇，但在两大谋士程昱和荀彧的支持下曹操最终坚持了下来，在兴平二年（195）驱逐了吕布赢得了最终的胜利，也渡过了曹操诸侯生涯中最艰难的时刻。
谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。
一年后，曹操迎天子至许县，此时，他早已是名正言顺的兖州牧，毫无疑问的兖州之主，但不同的是，曹操这个时候目光早已经不是一个区区的兖州能放得下了。
ps：看了荀彧传，我觉得荀彧可能是一个话唠。
第026章 坚持就是胜利
兴平元年（194）张邈、张超和陈宫等人趁曹操再次出兵讨伐徐州之际，迎吕布进入兖州，背叛曹操。
吕布和张邈、陈宫等人为了顺利夺取兖州做了多手准备。他们的目标非常明确，就是要夺取兖州的治所鄄城，最好是使得曹操在兖州连立锥之地都没有。
当时荀彧和程昱守兖州鄄城，作为一州治所鄄城的守备是非常齐全的，张邈等人先利用鄄城诸人不知道内情，派刘翊迷惑他们让他们认为吕布是曹操的援军，然后再趁机夺取兖州，可惜被荀彧识破，张邈、陈宫等人的阴谋也因此暴露，吕布进入兖州的事情也被迫公开。
一计不成又生一计，吕布等人煽动豫州刺史郭贡攻打兖州的治所鄄城，可惜荀彧临危不乱，以外交手段解决了郭贡。
尽管吕布集团没有拿下鄄城，也没成功挑动郭贡和曹操之间的矛盾，但他们对于兖州的夺取仍然很顺利，在东郡，曹操留守的重要将领夏侯惇被荀彧调离濮阳之后，吕布果断的拿下了濮阳，不仅夺取他的辎重还用反间计差一点干掉了夏侯，此刻吕布也为自己在兖州拿下了一块重要的根据之地。
这时兖州的重镇陈留、濮阳都已经纷纷被吕布集团掌控，整个兖州已经只有鄄城、东阿以及范县三县还在曹操集团的控制之中，但就算如此，吕布、陈宫等人也没有就此罢手。
很快陈宫亲自带兵攻取东阿,还派汜嶷攻取范县。当时为首的荀彧离不开鄄城，他于是派东阿本地人程昱去稳定范县和东阿的局势，程昱不负众望，成功的稳住了范县县令靳允，并且还使得他杀死了汜嶷，又派骑兵堵住了仓亭津渡口使得陈宫无法渡河。
在东阿县令枣祗和兖州从事薛悌等人的帮助下三县的局势最终在曹操回归之前稳定了下来。
曹操归来之时，吕布也成功的控制了濮阳，此时尽管军力上仍然有所不如，但在众多城池的支持下，吕布已经有了和曹操的一战之力。
在吕布逃离长安之后，实际上一直过着颠沛流离的生活，袁术不收，袁绍防着，就张杨对他真心好但外面还有李郭的西凉军相威胁，但幸运女神最终还是再次眷顾了他，张邈、张超、陈宫将吕布迎入兖州之后就看吕布把握不把握得住这次机会了。
在曹操未归来时，吕布对于兖州的夺取尽管遭遇到了许多挫折但总体上还算顺利，最终的控制了绝大部分兖州的领土，但相比曹操集团而言，吕布集团有一个无法避免的劣势，那就是军力劣势。
吕布进入兖州时自己带了一部分军队，陈宫、张邈等人以及各个郡县也有一部分军队，吕布的士兵虽然不多但和吕布走南闯北都是精锐，陈宫、张邈的军队本身就不多而且还以曹操不要的杂兵居多，这些部队相比而言仍然无法与曹操率领的兖州正规军相比，所以在战争初期是曹操集团略占优势，曹操也是在归来之后就掌控了进攻的主动权。
曹操返回兖州和夏侯惇、荀彧等人汇合之后，立刻就整军直捣黄龙，目标直指吕布所在的濮阳，想一次性消灭吕布，以最快速度的收复兖州，而吕布此时也在濮阳做好了万全的准备，就等着曹操上门了。
濮阳之战曹操和吕布之间有来有往，晚上你灭了我两个营，白天我把你围起来打，打得可以说有声有色，但这一战无论是对曹操，还是对吕布而言，都进行得不是很顺利，曹操尽管作为主动的进攻方，也明显没有占到优势，而吕布虽然有多次机会，但都被曹操给跑掉了。
双方在濮阳僵持了百余日，并没有分出胜负，而此时天降横灾，大旱、蝗灾接连而来，导致曹操和吕布的军粮都不够了，双方被迫罢兵，而濮阳经过战争的摧残和蝗灾的洗礼也已经丧失了留守的价值，吕布随即东退屯兵山阳。
这个时期对于曹操和吕布而言都非常艰难。
曹操虽然还有兖州的治所鄄城，但兖州大部分领土他已经无力管割，战事也是不顺，军队更是少粮，由于大旱、蝗灾，领地上还有这一堆的问题。
而吕布呢？也没有好到哪里去。濮阳被打残了，因为军队的疲态还新败给了一个叫李进的无名之辈，更何况曹操的问题吕布又何尝没有？
在程昱阻止曹操合流袁绍之后，取得了袁绍支援的曹操再次重整旗鼓，和吕布的战事也很快就再次爆发。
曹操首先率兵攻打定陶，未克，但击败了与吕布所率领的援兵；吕布派薛兰、李封分兵守钜野，曹操率兵偷袭，钜野之战吕布军再败；此后曹操又再次以伏兵大败吕布，三战三捷，取得了战事上的上风。
但很快曹操又把心思放在了徐州上，差一点给了吕布一线生机，多亏荀彧及时劝阻，才使得曹操放弃了此时谋划徐州的想法，从而倾尽全力消灭吕布。
而实际上这个时候吕布就已经剩一口心气了，尽管此时定陶没丢，陈留没丢，雍丘也没丢，吕布集团仍然没有到山穷水尽的地步，但吕布已经坚持不下来了。
这一场战争打太累了，打的太苦了，曹操打的辛苦，吕布何尝不是打的劳累，曹操大军的再次压境，终于击破了吕布的心弦，吕布再也坚持不下来了，于是他放弃了，于是他输了。
很多人都认为是在兖州吕布是因为兵力劣势输给了曹操，但实际上是吕布输给了自己。尽管曹操在这一战中两度有所动摇，但在陈昱和荀彧的帮助下，曹操还是最终坚持了下来，所以他是胜利者，当之无愧的胜利者。
而吕布在诸多不利条件下，选择了放弃，没有能继续坚持，所以他输了。
曹吕兖州之战在历史上有攻有守，打的是非常精彩，也是非常辛苦。这一关对于曹操集团而言是有史以来的最大危机，哪怕后面和袁绍闹翻曹操集团局势都没有恶劣到这种地步，之后曹操挟天子而令诸侯，王霸之业已然可成。
而这次兖州之战已经是吕布能打败曹操的最后一次机会了，放弃了这次机会的吕布可以说已经注定了他悲剧的命运。
ps：这是曹吕兖州之战的最后一章，明天开始挟天子而令诸侯篇
第027章 挟天子而令诸侯（上）
“挟天子而令诸侯”的说法在历史上最早是在《左传》就有的，管仲就曾经对楚成王说过：“昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯（音霸），女实征之，以夹（音挟）辅周室。”
现在多数人则认为在三国历史上最早是由贾诩提出来的，大家应该有点印象，在李郭之乱时贾诩向西凉军将领们提议攻打长安，说出了类似的话，也就是被不少人认为最早的“奉国家以征天下”。
但在历史上实际上还有一个人早在贾诩说出这种话的一年前就已经提出了类似的观点，贾诩是在初平三年（192）说的，而沮授则早在初平二年（191），那时董卓还活着，袁绍刚刚从韩馥手里得到了冀州，在袁绍向其问策时沮授就已经在“冀州对”中说出了：“迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复”。
后来在汉献帝东迁之后，沮授更是积极推动袁绍迎天子，甚至非常直白对袁绍说出了“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”。但很可惜袁绍就是不听。
后面曹操麾下也有一个谋士说出了这个种话，叫毛玠，前文也有过介绍，他一开始是准备去荆州但没去，后来在曹操成为兖州牧投靠时曹操，被曹操辟为治中从事。
毛玠投靠曹操的时间是在曹操成为兖州牧之后，后来他向曹操提出了一个方向性的建议，原文如下：
“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”
大概意思是现今国家分裂，君主流离，民众失业，饥饿流亡，公家都没有能维持一年的储备，百姓没有安定的心思，这种状况是难于持久的。袁绍、刘表虽然兵民众多，力量强盛，却都没有长远的考虑，没有树立基础、建设根本的人。用兵之事，合乎正义的才能取胜，保守权位需要财力，因此，应当拥戴天子以命令那些不肯臣服的人，致力于耕植业，积蓄军用物资，这样，称霸称王的大业就可以成功了。
尽管《三国志》上并没有标明毛玠说出这段话的时间，但根据“国主迁移，生民废业，饥馑流亡”这些话语推断应该是曹操迎献帝前说的，“国主迁移”是指献帝东迁洛阳，“生民废业，饥馑流亡”等句应该是指兖州曹吕之战以及蝗灾之后的情况。
毛玠的“奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资”的策略非常受曹操的重视。
“奉天子以令不臣”和“天下分崩，国主迁移”相对应，这告诉了曹操汉献帝是一张王牌，谁得到了他谁就拥有了大义。
而“脩耕植，畜军资”则是非常针对兖州当时“生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久”的残破形势，恢复兖州的发展实际上对于曹操已经是迫在眼前的问题了。
当时天子之论和兖州残破是曹操所面临的最重要的两个问题，其重要的程度都在兖州的外敌之上，毛玠的一段话坚定了曹操迎献帝的决心，也为后来曹操大规模屯田打下坚实的基础。毛玠也因此被曹操转为幕府功曹。
在历史上真正让曹操下定决心迎天子的人还不是毛玠，而是荀彧。
献帝东迁之后曹操想迎天子迁都许县,但不少人认为徐州还没有平定,韩暹、杨奉新近迎天子到洛阳,又在北面联合张杨,尚不能即刻控制他们。
这个时候荀彧站了出来，说到：“从前晋文公迎周襄王返回而诸侯服从,汉高祖东征项羽,为义帝穿素服发丧而天下归心。自从天子蒙乱,将军您首先倡导义兵勤王,只是因为关东地区纷扰战乱,还不能远赴关右,但还是分派将领,冒险与朝廷通使节,虽挽救国难于朝廷之外,而心无时不系于王室,这是将军诚扶天下的一贯志向。现今天子已返回京城,而洛阳又狼藉不堪,一片荒芜,义士有保朝廷的想法,百姓感念旧主而更增哀伤,如能趁此机会,拥戴天子以顺从民心,这是大顺;秉持大公无私之心以使天下豪杰归服,这是大略;主持正义以纳英才俊杰,这是大德。
这样,天下虽有人叛逆,必定不会成为我们的忧患,这是很清楚的。韩暹、杨奉岂敢为害?如不及时扶正朝廷,天下将生叛离之心,以后即使考虑此事,也来不及了。”
荀彧的话一锤定音，他先以晋文公、汉高祖的例子告诉了曹操天子的大义必要性，然后还高调评价曹操过去对于朝廷的维护，认为这也是大义，希望曹操不要半途而废，最后更是以迎天子的大顺、大略、大德告诉了曹操大义为何，并且还强调时间紧迫，机会难得，让曹操尽快抓住这一个千载难逢的机遇。
建安元年(196)正月，曹操派曹洪去西行迎接天子，但被董承和袁术部将苌奴据险阻止。
但不久后董承改变了主意，转而开始拉拢曹操，秘密召请曹操入京，于是曹操亲率大军进抵洛阳，并被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许县（今河南许昌东），将许县改名为许昌，并作为大汉都城。随后曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。
在一开始大家对于迎奉天子这件事情都是说的很委婉的，贾诩说奉国家，毛玠说奉天子，而沮授说的更好听“迎大驾于西京，复宗庙于洛邑”。而“奉”是什么意思呢？是拥戴的意思，实际上呢？这些诸侯为什么要迎天子，说穿了不就是利用吗，至于拥护献帝，奉天子，别笑了，你当老大好好的还会去再干老二的位置，甚至连老二的位置都未必干的上？你会做这样的傻事吗？
但后来沮授实在是没办法了，只好干脆把这层遮掩也去掉了，对袁绍直接的说出了“挟天子而令诸侯”，但袁绍就是没动作，眼睁睁的看着曹操把献帝抢走了。
那么在三国历史上诸侯中有真正意义上奉天子的吗？有这种高风亮节的诸侯吗？
还真有。
第028章 挟天子以令诸侯（中）
在献帝回归洛阳之时，主要保护他的是张杨、杨奉、韩暹、董承、胡才、李乐以及去卑等人。
其中杨奉、韩暹、胡才、李乐都是出身于白波军。
白波军是黄巾军余部，主要由前黄巾军将领郭太领导。中平五年（188）二月，郭太等人在西河白波谷（今山西襄汾县永固镇）重新起义，号为白波军。次年十月，白波军挺进到河东，队伍达到十来万人。董卓令其女婿中郎将牛辅率军镇压，被白波军击败。
初平元年（190）董卓在白波军和关东联军的双重威胁下迁都长安，但仍然继续派遣牛辅麾下将领李傕、郭汜等人继续和白波军作战。
后来郭太战死，杨奉就是这个时候投靠了西凉军，最后成为了李傕的部下，但当时韩暹、胡才、李乐仍然坚持作战。
兴平二年（195），李傕郭汜混战爆发，郭汜、杨定、董承、杨奉、张济等人一起随汉献帝车驾一起东归，但中途经历了诸多曲折，先是郭汜背信，然后杨定因为私心攻打段煨反而引来了李郭大军，献帝队伍中张济又因为不满杨奉、董承，与李郭联手，杨奉和董承惨败，队伍也惨遭清洗，只勉强保住了天子。
但后来朝廷得到了白波军将领李乐、韩暹、胡才以及南匈奴右贤王去卑的支援，一度挫败了李郭的军势，但最终仍然不敌李郭，再一次遭到了惨痛的失利。
同年十二月左右到达河东安邑的献帝派遣太仆韩融至弘农郡，向李傕、郭汜等人求和，河内郡太守张杨也来支援之后情况才得到了好转。
在面对天子时，只有张杨一人几乎没有表现出任何的野心，真心的拥戴天子。在献帝被李傕郭汜追击而逃到安邑时，张杨得知之后立刻率军赶到保护天子，张杨也因此被拜为安国将军，封晋阳侯。同时张杨还想把汉献帝迎回洛阳，但是诸将不肯从，于是张杨回到野王。
建安元年（196）七月左右，杨奉、董承、韩暹等人弄了半年最终还是无可奈何的携带汉献帝回洛阳，但因为没有粮食吃，张杨于是携带粮食于回洛阳的路上迎接汉献帝，和汉献帝一起回到洛阳。在把献帝安排好后，张杨对其他人说到：“天子当与天下共之，幸有公卿大臣，杨当捍外难，何事京都？”随后再次回到野王，天子对于张杨的行为非常赞赏，于是封他为大司马。
但不想当元帅的士兵不是好士兵，没有野心的老大更不是好老大。张杨想效忠于朝廷，结果反而是使得部下离心。其中以两个人尤为重要，恰巧这两个人都姓董，一个前文已经略有提及，叫做董承，另一个则是张杨麾下的谋士，叫做董昭。
董承原来是牛辅的部下，在历史上有人认为他是董太后的亲戚，也有人认为他是董卓的亲戚，还有人认为他仅仅是姓董而已。
董承在和杨奉等人送天子东归之后，在后面二月和韩暹闹翻了，建安元年韩暹更是直接领兵进攻董承，董承因此投靠了张杨。那时那些将领还没有确定会去洛阳，但张杨却直接让董承前去修缮洛阳的宫殿以等待天子。
七月，献帝的车驾终于辗转进入洛阳，杨奉和张杨出屯护卫洛阳，董承则和韩暹留在京中守卫皇宫，并因功升任卫将军。这个时候韩暹也被汉献帝拜为大将军、司隶校尉，并得以假节钺。他居功自傲、为所欲为、扰乱朝政，加之董承一向和其不和，于是董承开始找外援，那时由于张杨虽然奉天子对于朝廷的具体事物不感兴趣，董承不得已将其放弃，忧虑之下秘召兖州牧曹操勤王。
至于当时董承是不是就找了曹操一个人，现在已经不得而知，但在历史上曹操是下手最快的，这一点确凿无疑。
董昭原来是袁绍的部下，但后来因为董昭的弟弟董访在张邈军中，被袁绍所不喜，兴平元年（194）董昭以晋见献帝为借口离开了袁绍，但在董昭去往长安的途中，被张杨留在了河内，通过张杨将印和绶带送还朝廷，被授官为骑都尉，董昭就这样成为了张杨的谋士。
那时曹操被推选为兖州牧,派使臣来见张杨，想向他借路,向西到达长安去朝拜天子,张杨未听从。
董昭于是劝告张杨说:“袁、曹现在虽然还是一家,但其趋势是不会长久联合下去的。曹操现在虽然弱些,但实在是天下的一位英雄,您应当有意和他结交。况且现在正有机缘,应该帮助他与朝廷联系,并且上表荐举他；如果这件事能够成功,那将永远是一种很深的情分。”
张杨这才向朝廷通报曹操的情况,又上表荐举。而董昭又替曹操写信给长安的各个将领如李、郭汜等人,根据他们的地位轻重不同分别表示殷勤友好。张杨也派遣使臣去见曹操。曹操赠给张杨犬马金帛,从此与西部地区有了往来。可以说董昭一开始就对曹操是很看好的。
兴平二年（195）汉献帝被李郭追到安邑,董昭跟随张杨前去救援，董昭在此被拜为议郎。
建安元年（196）曹操平定了许县一带的黄巾军，派遣使臣到河东去朝拜天子。这时汉献帝已经回到洛阳,韩暹、杨奉、董承及张杨相互间意见对立不和。
董昭因为杨奉兵马最强而缺乏外部援助,以曹操名义写信给杨奉说:“我对将军早已闻名,倾慕您的大义,所以推心置腹,赤诚相见。现在将军您将天子从艰难中解救出来,归还旧都,辅佐天子的功劳,当代没有人能和您相比,是多么的美善啊!现今群凶扰乱中原,四海不得安宁,天子朝廷至尊至重,我们的责任就在于维护和辅佐；必须依靠众位贤士来重建王朝秩序,这委实不是一个人能够独力建立的。心腹与四肢相互依赖,互为支持,缺一不可。将军您应当作为京城内的主要力量,我作外部的援军。现在我有军粮,您有军队,互通有无,足以互相接济,同生死,共患难。”
杨奉接到信后十分喜悦,对各位将军说:“兖州的军队驻扎许县,近在眼前,他们有兵有粮,国家应当依靠仰仗他们。”于是众人一同上表荐举曹操为镇东将军,继承他父亲的爵位为费亭侯,董昭调任符节令。
董昭、董承在历史上不约而同的都抛弃了自己的原主张杨，而选择了曹操，这难道就仅仅是巧合吗？
第029章 挟天子以令诸侯（下）
在历史上张杨曾经两度救献帝于危难之中，第一次是献帝被李郭联军逼到安邑时，那时百官和宫人都有大半被李郭带走，乘舆器服也都被抢了，甚至于粮食都不够了，幸亏张杨派了数千人负米贡饷过来，同时河东太守王邑也送了很多绵帛，这才暂时解决了天子队伍的生活问题。
张杨在安邑时就希望天子去洛阳，但那些将领们个个心怀鬼胎，而天子有心无力，最终拒绝了张杨的提议。但几个月后，天子队伍最终还是辗转来到洛阳，此时他们的粮食也几乎耗尽了，又是张杨提前派人修缮了洛阳的宫殿，更是及时的又带了一批粮食。
张杨再把汉献帝在洛阳安顿好了之后，不带一丝云彩的放弃了诸侯们求之不得的大义，非常正气凛然地将权力交给了朝廷，自己出镇于外守卫天子。
张杨是一个好人，但仅仅是一个好人是赢不得部下们的效忠的。
建安元年（196）八月，曹操应董承的邀请带兵到洛阳入朝进贡，趁机奏报韩暹、张杨的罪过。和曹操、董承一向不和的韩暹知道后立刻跑去投靠屯兵于梁县的杨奉，献帝念及韩暹、张杨护卫救援的功劳，下令不追究他们的过错。
但在历史上这不是曹操第一次迎天子，实际上早在几个月之前曹操就在荀彧、程昱的极力劝说下派曹洪带兵西行，可惜被卫将军董承和袁术部将苌奴据险阻止，但让人没想到的是，正是当初阻止了曹操的董承将曹操放了进来。
曹操到洛阳之后和董昭坐在一起，曹操对董昭问到：“现在我来这里,应当采取什么计策？”
董昭说:“将军起义兵,诛杀暴乱之徒,入京朝拜天子,辅佐王室,这是可以媲美春秋诸侯五霸的功绩。但下面的各个将领,人心各异,未必肯服从您。现今您留在这里匡弼天子,情势对您不利,只有转移圣驾到许县了。当然朝廷流亡迁徒之后刚刚回到旧时京城,无论远近都在企望,希图在一个早上安定下来。现在又一次迁移圣驾,不能让众人满意。做非同寻常的大事,就得有超越常规的举措,希望将军筹划怎样做利多弊少。”
董昭告诉曹操想做非常之人，必须做非常之事，想做非常之事，就必须有非常之决断。
曹操又说道：“这正是我的本意。但杨奉离得很近,就在梁县,听说他的队伍精良,能够让他不成为我的隐患吗？”
曹操表示我完全可以，但请先生先帮我解决顾虑。
那么董昭又是任何解决杨奉的问题呢？
董昭是如此回复曹操的：“杨奉缺少袒护援助,将会独自归顺。镇东、费亭的事情,都是杨奉所确定,又听说他写信命令约束自己的士兵,足以看出他的诚信之心。应该时常派遗使者送上优厚的馈赠,答谢他的好意,以便安定他的心意。就说‘京城缺乏粮食,想将圣驾暂时移至鲁阳,鲁阳离许县较近,转相运输较为容易,就可以没有粮食严重缺乏的忧虑了’。杨奉为人勇敢而缺少思虑,一定不会怀疑我们,等到双方使者有了往来,那时足以确定计策了。杨奉哪里能成为隐患！”
杨奉勇而缺思，董昭只用一招麻痹之策就把他解决了，这下曹操没有问题了，至于“奉天子，无作为”的张杨难道还需要被他们考虑的吗？
曹操在进入后洛阳被献帝授于节钺，录尚书事，任司隶校尉，他又趁张杨、杨奉兵众在外，赶跑了韩暹，接着做了三件事：杀侍中台崇、尚书冯硕等，谓“讨有罪”；封董承、伏完等，谓“赏有功”；追赐射声校尉沮俊，谓“矜死节”。
然后曹操依照董昭策略，成功的麻痹了杨奉，顺势将天子迎到了许县，董承、董昭也和文武百官来到此处，曹操干脆将这里改名为许昌，作为大汉的都城。杨奉这才醒悟了过来，自梁县出兵想要劫回献帝，但为时已晚。
曹操迁都许昌之后，杨奉对其非常不满，于是杨奉和韩暹引军到颍川郡的定陵县劫掠骚扰，曹操一开始不予理睬，但这依然不过是麻痹之策，同年十月曹操趁其不备突然攻击了杨奉位于梁县的军营，杨奉、韩暹失去立足之地，向东投奔袁术。
而另外的两位重要白波军将领胡才和李乐则先后死去。胡才曾经欲攻韩暹，为献帝所阻，他后来留在河东郡为怨家所害。而李乐留守于河东，后病死。
曹操在趁他人尚未来得及反应的情况下，迁帝都许，使皇帝摆脱其他势力的控制，被自己一个人控制在了手里。
当时曹操下手的速度有多快呢？曹操是在建安元年八月辛亥日被汉献帝封为司隶校尉的，仅仅九天之后，也就是庚申日，曹操就完成了迁都。
迁都之后，曹操集团的大本营也从原来的兖州治所鄄城迁到了许昌。
曹操在奉天子的问题上，下手不仅准，而且更快，最终准确的把握到了时机，而另一面的袁某人，恐怕此时还在思考中吧。
此后，曹操还加紧步伐剪除异己，提高自己的权势。他首先向最有影响力的三公发难，罢免太尉杨彪、司空张喜；其次诛杀议郎赵彦；再次是发兵征讨杨奉，解除近兵之忧；最后是一方面以天子名义谴责袁绍，打击其气焰，另一方面将大将军让予袁绍，稳定大敌。
同年冬十一月丙戌，汉献帝封曹操为司空，行车骑将军事，曹操正式总揽政治军事大权。
此后从某种意义上说，曹操就是朝廷，朝廷就是曹操。
建安元年的迎天子，迁都许昌也是曹操集团发展的一个分界点。
曹操奉天子之后，不仅获得了董昭、钟繇等原汉室臣僚，而且赢得了天下大批士人的归心。经荀彧推荐，郭嘉、荀攸先后来投，避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌，可以说是“许都新建，贤士大夫四方来集”。
不仅如此，曹操还获得了巨大的政治优势，使得其他诸侯对于曹操先天上就占据劣势。例如吕布虽事实上据有徐州，却不得不派人求曹操，希望朝廷正式任命自己为徐州牧。
曹操将献帝东迁之后，得以“挟天子而令诸侯”，使得曹操集团再一次获得了空前发展，这为曹操日后一统北方打下了坚实的基础，也是魏国在日后三国对抗中占据优势的重要原因。
第030章 屯田
在董卓之乱以来，兖州一带先后上演了关东联军和西凉军的乱战，黄巾乱党、南匈奴、黑山军的不断作乱，曹操和袁术之间的战争以及艰苦的曹吕大战，而在**不断的同时，更是祸不单行，天灾大旱、蝗灾肆虐，就连曾经的兖州刺史皇室宗亲刘岱本人都没有幸免遇难。
到了建安元年（196）曾经丰饶的兖州已经是满目苍夷，面对着土地荒芜，人口锐减，粮食短缺等诸多问题，曹操果断采纳了枣祗、韩浩的建议，实行屯田。
枣祗、韩浩均在吕布入侵兖州时为曹操抵抗吕布做出了卓越的贡献，前文已经提过，这里就不谈了。
屯田的起源是因为在中国古代一些战争的持续时间可能会很长，长达几年甚至于十几年，再和一些外族的战争中更是动辄几十年上百年，这个时候建立一个长期而稳定的粮食生产供应基地就是非常有必要的了，而为了减少粮食在路上的损耗，这种基地往往最好就建立在前线的附近。
早在秦始皇与匈奴交战的时候，就有“始皇帝使蒙恬将十万之众，北击胡，悉此河南地，因河为塞，筑四十四县城，临河，徒适戍以充之。”的记载。这也是中国古代屯田的最早记载，至于秦汉以前，由于每次战争持续的时间都不长，所以也没有屯田的必要。
到了东汉建安时期，毛玠在劝曹操奉天子的同时也提出了“脩耕植，畜军资”的策略，可惜毛玠并没有整理出具体的措施。
曹操在历史上为了解决生产力不足的问题最先采取的并不是屯田，而是“牛输谷法”。
牛输谷法规定官府把耕牛租给佃农使用，佃农便以租的耕牛多少，交纳谷粮（或赋役）。这种做法虽然可行，但见效太慢。当时的东阿县令枣祗看出了牛输谷法的缺点，于是向曹操提出了屯田之法。
但枣祗的屯田制方案一提出，便遭到许多人的反对，最起劲的一个要数军祭酒候声了。他认为屯田制不足取，于官于民都无利。实行屯田是和朝廷唱对台戏，是异想天开。这使得曹操在屯田问题上犹豫不决。
枣祗没有被朝中多数官僚的非议所吓倒，到处游说，宣传屯田制的主张。他不止一次地对曹操说，实行牛输谷法是广种薄收，漫天撒网，效果不大。若是遇到水旱之灾，更是收不成东西。唯有实行屯田，集中大批人力与物力，集体耕种和收获，当年就能得到较好的收成，能较快改变军队粮食不足的现状。
俗话说，精诚所至，金石为开。当时河内人韩浩也支持屯田，曹操权其利弊，终于采纳了枣祗的建议，并把枣祗由东阿县令提拔为屯田都尉，还任命懂作农业生产的韩浩做他的助手，后来又派其堂妹夫任峻为典农中郎将具体做这项工作。为了避免臣僚再发议论，曹操下了一道命令。令中说：“安定国家的根本大计，在于强兵足食。过去秦国的执政者由于重视了农业生产而统一了全国，汉武帝因实行了屯田政策而巩固了西域的边防，这是前人留下的好经验。”
曹操是在许昌一带最先开始屯田的，那时经过曹吕之战、蝗灾以及黄巾余党作乱后有大量的无主和荒芜的土地，这些土地都被朝廷收回作为屯田的土地。耕牛、农具也主要是在同年曹操镇压黄巾起义中掳获的，至于劳动力，有一部分是招募的，另一部分是被迫掳来的。
曹魏屯田有民屯和军屯两种。民屯每五十人人为一屯，屯置司马，其上置典农都尉、典农校尉、典农中郎将，不隶郡县。收成与国家分成：使用官牛者，官六民四；使用私牛者，官民对分。屯田农民不得随便离开屯田。军屯以士兵屯日，六十人为一营，一边戍守，一边屯田。
从曹操对于屯田的税收就可以看出来，屯田完完全全是暴利啊，要知道当年刘邦定下的地租是十五分之一，到了汉景帝时期甚至收过了三十分之一，而曹操收多少，最少是一半！刘邦的八倍左右，刘启的十五倍以上。
在任峻、枣祗和韩浩的精心管理下，屯田还不到一年的时间，就收获粮食百万斛，这一下连那些反对者都无话可说，反而都给枣祗叫好。在这种形势之下，曹操下令兖州所属郡县，都要配备一些值农业生产的官员，将屯田全面推广了出去。
屯田的大规模实施，给曹操带来了众多的粮食，也在一定程度上解决了民无所依的问题。
在为魏蜀吴三国对立时期，吴、蜀也都实行过屯田，以军屯为主，只是规模和成就均远不及曹魏。
令人惋惜的是，从曹操反董起义军时就跟随他的枣祗在推行屯田制之后，并没有活多久，英年早逝。
但屯田的缺陷也很大，候声反对也不是没有道理的。
1.屯田的税收太重了，已经可以称得上是压榨了，一半还仅仅是官府要收的，再加上可能的潜规则，老百姓到手里的基本剩不下多少；
2.屯田的农民不得随便离开屯田，他们不得已被限制在了屯田所在，根本没有什么自由而言，这样和农奴实际区别不大。
3.屯田的劳动力不少都是从各个地方强迫来开垦这些无主荒芜的土地的，他们并不是心甘情愿的，基本都是被迫的。
曹魏集团屯田的本质就是高度剥削老百姓的劳动成果为己所用，这个政策必然是不得人心的。
所以曹操在大规模实行屯田之后，发生了多次大量的农民逃亡事件，一点都没有曹操想象中的顺利。
时间到了建安三年（198），那时曹操已经收复徐州，打败了吕布，得到了陈珪、陈登父子、陈群和袁涣等人。这时袁涣针对屯田制出现的问题又提出了一条珍贵的建议。
袁涣对曹操说到：“百姓安于乡土，不愿轻易迁移，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们的意愿容易，违背他们的意愿困难，应该顺着他们的心意，愿意去垦荒的就让他们去，不愿意去的不应勉强。”
袁涣的提议在一定程度上缓解了屯田所带来的问题。
后来屯田剥削量日益加重，分配比例竟达官八民二的程度，引起了大规模屯田民的逃亡和反抗。屯田土地又不断被门阀豪族所侵占，于是屯田制逐渐破坏了。咸熙元年（264）朝廷宣布废除民屯。兵屯虽然继续存在，但作用已经不大了。
而且，历史上曹操屯田取得的成果虽然根据一些资料表示很成功，但从官渡之战的过程来看，这一点是存疑的。
屯田的确在短期内就可以有巨大的收获，但并不适合作为一个长期国策，相反在特定时间特定的地点屯田可能会有意想不到的收获。
第031章 破裂的同盟
【阵营之说】
在讨伐董卓之时袁绍曾经准备另立刘虞为帝，但遭到袁术的拒绝，两人由此不和，后来在袁术部下的孙坚打下旧都洛阳后，袁绍作为盟主，却派周昂袭取了孙坚的据点阳城，这使得两兄弟直接反目。此后，袁术联手公孙瓒、陶谦共同对付袁绍，但袁绍也得到了刘表和曹操的帮助，于是形成了袁绍阵营和袁术阵营两大阵营之间的对抗。
而两大阵营的形成时间也都是在初平二年（191）左右。
初平四年（193）春，袁术在初平会战的匡亭之战中惨败给了曹操，并被曹操一直追杀数百里，初平会战也以袁绍阵营的胜利而落下了帷幕，此后袁术和陶谦因为扬州的利益问题而翻脸，加上扬州和幽州过于遥远，袁术和公孙瓒也基本不再往来，由袁术、公孙瓒、陶谦三大诸侯组成的袁术阵营可以说是就此土崩瓦解。
建安元年（196）曹操迁天子到许昌，与袁绍相结怨，于此同时，刘表也收张绣于宛城防备曹操，由袁绍、曹操和刘表三大诸侯组成的袁绍阵营也已经是开始解体了。
但袁绍和袁术两大阵营的对抗是否就此结束了呢？没有，远远没有。
袁绍和公孙瓒的战争仍然在继续，曹操和袁术的关系也不曾好过，公孙瓒没有死亡，袁术没有覆灭，又谈何结束。
袁绍和袁术两大阵营对抗的时间段可以依靠不同的理由分为以下三种：
第一个观点是191年－－－193年，以初平二年的两大势力成立为开始，初平四年袁术和陶谦的翻脸为结束。这种看法主要以袁术阵营是在这一年土崩瓦解为依据。联盟对抗，一边的同盟都已经解散，就算另一方同盟还没有解散，联盟对抗也是无从谈起了吧，难道华约都解散了，冷战还存在吗？
第二个观点是191年－－－196年，就是以建安元年曹操迁都许县结怨袁绍为结束。这种看法主要认为尽管袁术和陶谦结束了联盟，但实际上两大阵营的对抗依然存在，袁绍依然没有结束和公孙瓒之间的战争，袁术也没有和袁绍、曹操缓和关系，实际上依然存在着对立。
更为重要的是陶谦在两大阵营中的地位本身就无法和二袁、曹操、刘表以及公孙瓒相比。陶谦和袁术不和，不能代表陶谦和公孙瓒不和，也不能代表袁术和公孙瓒不和，相反在历史上此时公孙瓒和陶谦、袁术均没有闹翻，所以，认为此时袁术阵营解散也是不成立的。
那为什么认为曹操和袁绍结怨后对抗就结束了呢？这主要是因为此事之后曹操是明确的和袁绍、刘表走向了对立，这种说法也认为在汉献帝建安时期诸侯们整体上由两大阵营的对抗走向了混战时代。
第三个观点是191－－－199年，就是以公孙瓒、袁术等人的死亡为结束。这个观点认为两大阵营的对抗的主体是袁术、公孙瓒和袁绍、曹操之间的对抗，其中以袁绍对公孙瓒，袁术对曹操，尽管在历史上袁术和陶谦、袁绍和曹操、曹操和陶谦之间后来发生了很多龌鹾，但袁绍和公孙瓒，曹操和袁术的对抗形势长久以来都没有改变过。
至于陶谦和袁术闹翻，也被认为是阵营内部的问题，而且袁术阵营也不是一直固定的，前期黑山军也曾经和袁术、公孙瓒结盟，后来吕布就曾经和袁术联手过。
就算曹操和袁绍虽然在迁都之后就开始不和，走向对立，但双方正式开战依然在公孙瓒、袁术死后。在曹操和袁绍结怨之后，两大阵营之间的对抗只可以说是“名亡实存”，要说结束就太过了。
这三种观点都是我个人提出来的，我在本书中采用的是第三种，也是我最认可的一种。
【双杰！】
曹操在迁都洛阳之后，他的智囊团再次扩充，迎来了两位攸关重要的人物，荀攸和郭嘉。在历史上荀攸、郭嘉和荀彧、程昱以及后来的贾诩并称为曹操麾下五大谋士。
荀攸，字公达，荀彧之侄。早在中平元年（184）就已经被大将军何进所征召，拜黄门侍郎。董卓之乱后，荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人商议准备除去董卓，但事情被泄露，荀攸也被抓住，幸好董卓很快就被吕布杀死，于是荀攸被释放，后出任任城相，但荀攸没有赴任，而是请求担任蜀郡太守，但因道路不通，停驻在荆州。
郭嘉，字奉孝，东汉末颍川阳翟（今河南禹州）人。年少有为，在二十岁左右就曾经北行去见袁绍，见过之后却对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人能审慎周到地衡量他的主人，所以凡有举措都很周全，从而可以立功扬名。袁公只想要仿效周公的礼贤下士，却不很知道使用人才的道理。思虑多端而缺乏要领，喜欢谋划而没有决断，想和他共同拯救国家危难，建称王称霸的大业，实在很难啊！”
于是郭嘉和荀彧一样离开了袁绍，一直赋闲了数年。
时间到了建安元年（196），在曹操迎天子到许昌后，荀彧被提升为汉侍中,代理尚书令，经常居于朝中理朝政,而曹操虽然征战在外,但军国大事都要与荀彧筹划，而荀彧居中持重无法分身，于是曹操向荀彧问到：“谁能替代您为我出谋划策？”
荀彧回答道：“荀攸、钟繇。”
曹操于是给荀攸写信说:“现今天下大乱,正是有谋之士费心劳神的时候,而您却在蜀汉静观时局变化,不是太保守了吗?”于是征召荀攸为汝南郡太守,入京任尚书。
曹操素来知道荀攸的名声,与他一交谈,十分高兴,对荀彧和钟繇说:“公达（荀攸的字）不是平庸之人,我能够与他谋事,天下事没有什么可忧虑的!”让他作了军师。
历史上颍川郡人戏志才,是个善于筹划的人,被荀彧推荐给曹操，曹操也很器重他，但戏志才死得早。
于是曹操给荀彧写信说：“自从志才去世后,我就没有可以与之计议大事的人了。汝川、颍川本来多有奇特人士,有谁可以继承戏志才呢？”
荀彧就推荐了郭嘉。曹操召见郭嘉,和他谈论天下大事。
曹操说:“能使我成就大事业的人,一定就是这个人了。”郭嘉出来后,也高兴地说:“这才是我的真正主人啊。”于是曹操让郭嘉做了司空军祭酒。
荀攸和郭嘉日后长期追随曹操左右，多有良谋奇计，在曹操日后的军旅生涯中大展风采。
第032章 天下大局（一）
到了汉献帝建安初期，迷惑不清的天下大局已经有了一丝的明朗。
那时天下以袁绍、袁术、曹操、刘表、吕布、刘璋、公孙瓒七大诸侯为首，其他的中小诸侯不计其数。
袁绍在董卓之乱后，先是夺取了韩馥的冀州，然后又接连数次打败了公孙瓒，将公孙瓒围困在了易京，更是派自己的长子袁谭从田楷、孔融手里夺取了青州。这使得袁绍已经快拥有了冀、青、幽、并四州，只是公孙瓒和张燕两根钉子依然没有被拔掉。后来朝廷拜袁绍为大将军，兼管冀州、青州、幽州、并州四个州，袁绍就这样成为了名正言顺的北方之主，距离一统北方也只有一步之遥，他毫无疑问是当时中原大陆上领土最广，人口最多，实力最强的诸侯。
袁术在陈留一带与曹操的作战失败之后，放弃了南阳，转而来到扬州一带，杀死了扬州刺史陈温而自领扬州牧，又兼称徐州伯。李郭朝廷授袁术为左将军，假节，进封阳翟侯。然后袁术又打败了徐州的刘备，得到了徐州的广陵一带。他在以前还得到了汝南、颍川一带的黄巾统领何仪、刘辟、黄邵、何曼等人的依附，这些人都各自拥有数万部众，袁术大致上控制了豫州。后来袁术依靠孙策基本平定了江东一带，扬州也基本落到了袁术的手中。
这时袁术已经大致获得了豫州和扬州以及徐州的一部分，从领土面积、人口等综合实力来看，袁术是当时实力仅次于袁绍的第二大诸侯。
孙策是孙坚的长子，在孙坚死后他依附于袁术，后在从袁术那里借来兵后，讨伐江东，迅速发展壮大，已经隐隐自成一股势力，并引起了袁术的忌惮，袁术用曾经打败孙策的祖郎和勇武的太史慈来限制他。
在陈温死后，李郭朝廷又令刘繇为扬州刺史，一开始袁术和刘繇为善，但两人还是因为利益决裂，袁术遂派孙策等人讨伐刘繇，刘繇不敌孙策，最终病死。
曹操在几年内先后打败了袁术、陶谦和吕布，并且以袁绍为外援，从而真正地控制了兖州，后来更是迁都许昌，挟天子而令诸侯。这时曹操虽然仅有一州之地，但他借助天子获得了其他诸侯无法相比的巨大的政治优势，在奉天子之后，曹操坐上了高速发展的直通车，逐渐由弱变强，成为了中原大地上最具威胁的一股势力。
在汉献帝离长安之后，关中的诸侯群龙无首，在李郭二人更是先后丧命后，董卓一手创立的西凉军已然基本覆灭，其后以马腾、韩遂实力最强，但雍凉大地之上仍然有诸侯十余路之多。后来曹操采纳荀彧的建议，派钟繇以侍中的身份代理司隶校尉，持节督关中诸军。
荆州刺史王叡为孙坚所杀，刘表得以继任。后刘表单骑入荆在蒯良、蒯越、蔡瑁等人多帮助下成功地控制了荆州，在关东联军反董之战中，他并没有明确立场，没有表示反董，但同时上表袁术为南阳太守。袁绍和袁术闹翻之后，刘表支持袁绍与袁术为敌，并且成功杀死了袁术的部下孙坚，击退了袁术军的进攻。后来刘表趁刘焉死亡谋取益州，但失败。在张济攻打南阳郡死后，刘表招诱了张济的余部，并让他的侄子张绣屯兵宛城，作为自己北方的附属。后又平定了张羡、张怿父子的叛乱。
刘表坐拥荆州，守成有余但攻取不足，后来他一面向许昌进贡，但同时也继续和袁绍结盟。
张绣是张济的侄子，在张济战死后统领张济的余部，后在贾诩的建议下接受了和刘表的联手，作为刘表北方的藩属势力，替他抵御外敌曹操。
吕布被曹操逐出兖州之后，被徐州的刘备收留，但吕布趁刘备和袁术相持之际夺取了徐州。而后吕布止步不前，但尽管如此，“人中吕布，马中赤兔”，又有谁人敢轻视？
而刘备在失去徐州之后，再次开启了流浪生涯，他先是依附于吕布，但很快就被吕布所驱逐，于是刘备又投靠曹操，被曹操任命为豫州牧，守沛城（注1），但吕布再次派高顺、张辽来讨伐，尽管曹操也派了夏侯惇支援，但最终沛城还是沦陷敌手，刘备不得以又逃回许昌。
刘璋是刘焉的儿子，在刘焉死后，刘璋成为了益州牧。但刘璋性格暗弱，不仅部下张鲁、赵韪看不起他，就连荆州的刘表也认为刘璋可欺，在刘璋上位之初便引兵作乱，但被赵韪击败，而赵韪也是不怀好意，后来果然叛乱，最终刘璋在他父亲留下的“东州兵”帮助之下才将其平定。
张鲁在刘焉的支持下成为了督义司马，和别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。张鲁就这样控制了汉中，后来依附于刘焉，但刘焉死后，张鲁和其子刘璋矛盾重重，最终两人兵戎相见。
公孙瓒在历史上最顶峰时控制了幽州、青州两州大半之地，还控制了冀州的渤海郡。但他在和袁绍的多次大战后落入下风，又杀死了幽州牧刘虞，后内忧外患势力逐渐萎缩，只能龟缩于易京之中，公孙瓒本人也逐渐失去了雄心壮志，变得日益贪婪，最后就连他自己的部下都不信任，那时公孙瓒的失败已然可期。
公孙度经同乡徐荣推荐，被董卓任命为辽东太守。当时辽东地处偏僻，但这些都丝毫都阻拦不住公孙度的野望。董卓之乱后，天下大乱，群雄割据，公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。后来他更是东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆扩土，成为了实际上的辽东之王。
在交阯刺史朱符遭到当地人的杀害之后，朝廷派遣张津担任交阯刺史。后来在士燮的上书要求下，朝廷任命张津为交州牧，尽管张津拥有一州之地，但交州离中原太远，实力又太过于弱小，所以并没有对当时的中原群雄造成造成太多的影响。
在乱世之初，就以袁绍、袁术两兄弟声望最高、实力最强，数年后他们两人的综合实力仍然是其他诸侯难以匹敌的，但袁绍在不断的胜利之下已经变得骄傲过度，妄自尊大，不听良言，而袁术更是有过之而不及，更有孙策之忧。
而此时，曹操实行奉天子之策，掌控了朝廷，又行屯田之策积蓄实力，强弱转换已经开始。
注1：小沛和沛城在三国时可能是同一个地方，但我不能确定。
第033章 狂士祢衡
祢衡，字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。
祢衡的一生用一个字评价他，是“狂”，一个词就是“狂傲”。
而历史上他有多狂呢？他狂到了看不起任何人。
祢衡在汉献帝兴平时期（194－196），主要在荆州避难，曹操迁都许昌后，祢衡也跑了过去，那时他才二十多岁，暗暗地胸怀一张名片，准备谒见他所想见的人，到后来他却觉得没有一个人值得他一见，以至名片上的字也磨灭了。
于是就有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）？”
祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”
有人又问他：“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）怎么样？”
祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（指荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食。”
历史上祢衡是怎么看待许昌的那些英年才俊呢？用他的一句话形容：“大儿孔文举（孔融），小儿杨德祖（杨修）。余子碌碌无才，不算什么。”
什么意思呢？祢衡只认为鲁国孔融及弘农杨修勉强是人才，但认为在文采方面也不过是他的大儿子和小儿子罢了。
但就算这样，孔融也十分爱惜祢衡的才华。祢衡二十岁时，孔融已四十岁，孔融仍然与他交为朋友。孔融赞赏祢衡的才华，还上书向天子荐祢衡，为他说足了好话，除此之外，还多次在曹操面前说祢衡如何如何好。
曹操因而想见见祢衡，但祢衡平日里就可能因为曹操的身世看不起他，于是自称有狂病，不肯去，而且对曹操还多有狂言。
曹操怀恨在心，就想了个办法羞辱他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“（你这）鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”
结果祢衡直接说“好！”于是他先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身**站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。
曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”
曹操经过这件事情，其实反而对祢衡很有好感，而且曹操本身也不是那么不能容人，但后来祢衡又干了一件事，曹操忍不了了。
事情是这样的，孔融对于祢衡的行为是不认可的，于是就责备了他，说曹操对他还是不错的，祢衡就答应了再去看曹操。
孔融就去见曹操，说祢衡有狂病，如今知道悔改了准备亲自来谢罪，曹操很高兴，下令守门的人，有客来就通告他。曹操等了好久，祢衡却穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿这三尺长的大杖，坐在大营门口，用大杖捶着地大骂曹操。
小吏告诉曹操，外面有个狂人，坐在营门，言语反动，请求收捕治罪。曹操知道是祢衡后大怒，对孔融说道：“祢衡这小子，我杀了他，不过等于杀一只麻雀老鼠罢了。但这个人平常有点虚名，杀了他，不知道的说我不能容人，现在送给刘表，你看怎么样？”
这下孔融也没办法为祢衡说话了，于是祢衡就被曹操送回了荆州刘表那里。
曹操不杀祢衡，顾及祢衡的名声只是一方面，更主要的是那时曹操刚刚迁都，还没能完全的控制朝廷，有点束手束脚，所以才表面上放了他一把。
所以不能排除曹操没有借刀杀人的心思。至于为什么会把祢衡送到刘表那里，因为祢衡本来就是从荆州过来的。祢衡在许昌逛了一圈，名声大振，刘表和荆州士大夫都开始佩服祢衡的才名，大家都对他很客气。
客气到了什么程度呢？文章言论，不是祢衡，谁也不能定稿。刘表曾经与各位文人共同草拟章奏，用尽了各人的才思，这时祢衡出去在外，回来看了，还未看完，就撕毁扔在地上。刘表大为惊怪。祢衡向刘表求笔墨，一会儿就写成了，词藻意思都很好。刘表大为高兴，反而更加器重他。
但刘表器重祢衡，祢衡就会把刘表放在眼里吗？完全不会！
祢衡依然我行我素，又把刘表得罪惨了，老是侮慢刘表，刘表也忍不了了，于是刘表向曹操学习，把祢衡送到黄祖那里。
历史上曹操有没有借刀杀人不好说，但刘表这个意思就有点明显了，他是知道黄祖性格比较急的，但仍然把祢衡送到了黄祖那里。
黄祖一开始也对祢衡非常好。让祢衡作为自己的书记官，而祢衡孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖于是握着祢衡的手说道“：先生，这正合我的心意，（您写的）都好像是我心中所想的话。”
黄祖的大儿子黄射，任章陵太守，更与祢衡相好。曾经与祢衡一同去游，共读蔡邕所作碑文，黄射喜爱碑文，可惜自己没记下来。祢衡说：“我虽然只看一遍，还能记得，只是碑石上缺了两个字不知道罢了。就写出来了。黄射派人抄写碑文回来校对，完全如祢衡所写，没有不叹服的。黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。
但祢衡就是祢衡。
后来黄祖在蒙冲船上，大会宾客，祢衡出言不敬，黄祖感到惭愧，于是呵斥他，但祢衡是什么人，他反而怒视黄祖，说：“死家伙，你为什么不早说呢？”黄祖这下气了，就让人把祢衡拖出，想要对他用刑，结果这个时候祢衡还在大骂，黄祖十分的愤怒，就干脆命令把他杀了。
而黄祖的主簿平日非常妒忌祢衡，得到命令后动手很快，黄射知道消息后徒步来救，但已经晚了。黄祖也后悔不该杀他，于是厚加棺殓。
祢衡死时二十六岁，其文章现在也已经基本散失了。
曹操有顾及，所以没杀祢衡，刘表性格温和，所以也没杀祢衡，但黄祖脑袋一热，把祢衡结果了。
但能怪谁呢？
历史上曹操和刘表是不是借刀杀人不是很重要的，性格决定命运，祢衡归根到底是自作孽不可活。
祢衡用他的一生把“狂”这个字，这个词表现的是淋漓尽致，但除此之外他还有表现了什么呢？他还留下了什么呢？
光“狂”有个蛋用！