第061章 三郡之变
延康元年（220）刘备自关羽兵败丢失荆州后，再次遭受了一次重大损失，当时驻守上庸等地的刘封和孟达不和，孟达不堪刘封的压迫，叛逃魏国，曹丕重用，并且和夏侯尚、徐晃等人联合击败了刘封，夺走了上庸等郡。
事后，刘封逃回蜀地，被刘备下令自杀。
【三郡之变】
建安二十四年（219）时，关羽讨伐曹仁，曾经多次派出使者要求驻守在上庸、房陵的刘封、孟达出兵支援，但二人以上庸三郡占领不久，不敢轻易离开为由拒绝。关羽战败后，刘备因此怪罪于刘封、孟达二人。
次年，刘封和矛盾之间的矛盾进激化，二人之间互相恼恨争斗不和，刘封不久抢走孟达的仪仗乐队。孟达既恐惧自己所犯罪过，又十分愤恨刘封，于是上表向刘备告辞（注1），率领自己的部属投降魏国。据《资治通鉴》记载，当时孟达率领四千余部队降魏。
孟达降魏之后，得到了魏王曹丕的重用。当时曹丕赞赏孟达的才能容姿，任命他为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。还将房陵、上庸、西城三郡并为新城郡，以孟达兼任新城太守（注2），并且后来还派遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃同孟达一道袭击刘封。
孟达投降后，刘晔曾经向曹丕进谏，他认为：“孟达有苟且求得的心思，又倚仗才气，好用手段，必定不能感恩图报，心怀忠义。新城与吴、蜀接连，如果那里有什么变局，将为国造成祸害。”不过曹丕终究没有将孟达调换职位。
历史上孟达之所以能得到魏王曹丕如此的信任和重用，一方面固然是孟达的仪容举止才能都颇好，但更重要的是孟达投降的时机对于曹丕太重要了。俗话说“赶得好，不如赶得巧”，孟达投降的时间点恰好是在曹丕继承魏王，还没有称帝的时间之间，这个时候曹丕急需要积累自己的声望，一方面他需要稳固自己刚刚得到的魏王的位置，另一方面他也要为称帝做准备，而此时孟达投降了，对于曹丕可以说是一场及时雨，而曹丕投桃报李，出于千金买骨马的需要，当然重用了孟达，毕竟孟达是第一个投降自己的蜀吴将领，不意思意思怎么行。
多说一句，虽然后来孟达如刘晔所料最终还是叛变了，但和当时的魏国局势也有着很大的关系。
孟达和徐晃、夏侯尚等将领一起带兵讨伐刘封，孟达亲自修书给刘封劝降（注3），但遭到了刘封的拒绝，之后西城太守申仪叛变刘封，刘封兵败逃回成都。上庸太守申耽又投降魏国，魏国任命申耽为怀集将军，迁居南阳，申仪为魏兴太守，被封为员乡侯，屯扎洵口。
历史上申仪、申耽两兄弟虽然都投靠了魏国，但其实二人是有很大区别的，弟弟申仪是自愿投降的，而哥哥申耽实际上是被迫投降的。申仪在孟达、徐晃、夏侯尚等人率兵前来讨伐刘封之际就已经叛变，而申耽则是在刘封兵败，逃往成都后才不得已降魏，所以曹丕因为申耽不是自愿归附，于是剥夺了他的军政大权，赐予他怀集将军的称号，迁徙他到南阳居住，闲散在家，又剥夺了他的爵位，转封其弟申仪为员乡侯，并且依然保留太守职务。
就此三郡重新为魏国收复，刘备在荆州势力损失殆尽。
【刘封之死】
刘封回到成都后，刘备责备他欺凌孟达，且不救援关羽。诸葛亮考虑到刘封刚烈勇猛，刘备死后最终难以制服驾驭，于是劝刘备借此机会除掉他。于是刘备赐刘封死，让他自尽。刘封叹息说：“真悔恨没听从孟子度的劝说！”刘备为他流泪。
历史上刘封之所以不听孟达的劝告，不愿意投降，很重要的一点就是因为刘封和孟达不一样，他身上刘备的烙印太深了，刘封是刘备的养子，并且一度极有可能继承刘备的家业，所以孟达愿降，但刘封不降，而且话说回来，刘封和孟达之间的关系并不好，刘封不听孟达的话很正常。
而后来刘封丧命，其一是在关羽讨伐襄樊时，刘封等人没有出兵救援，当时关羽节制荆州，刘封等人占据的上庸等地实际上也可以算是荆州地域，他们听从关羽的命令没有问题，就算刘备还没将上庸等地划归关羽管割，同为友军，也应该帮忙的。
其二是逼反孟达，孟达之所以会叛变和刘封有着直接的原因，本来孟达是刘备派出夺取房陵、上庸等地的将领，不过后来孟达麾下杀死了诸葛亮的姐夫蒯祺，刘备又担心孟达不能胜任，于是才派出刘封支援，二人共同夺取了上庸，之后孟达实际上就成为了刘封的副手，而刘封为人自大，仗着自己是地位高，是刘备的养子就开始欺压孟达，最终将孟达逼反。
当然，刘封之所以会被逼自杀，还是因为他并不是刘备的亲生儿子，并且威胁到了刘禅的继承权，刘备没有死前，刘封没有问题，但刘备一死，刘封作为养子，又是勇武非凡，这就是大问题了，所以刘备在诸葛亮的建议下，为了免除后患，最终逼迫刘封自杀，这点和后来的曹彰之死道理基本一样。
历史上刘备对于刘封还是很有感情，他在刘封死后为其流泪，而正史上刘备是很少哭的。
注1：魏略载达辞先主表曰：“伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况於君乎！今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯谢罪，逡巡於河上。夫际会之间，请命乞身。何则？欲絜去就之分也。况臣卑鄙，无元功巨勋，自系於时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放於外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每间交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教於君子，原君王勉之也。”
注2：据《魏略》记载，文帝时初即王位，既宿知有达，闻其来，甚悦，令贵臣有识察者往观之，还曰“将帅之才也”，或曰“卿相之器也”，王益钦达。逆与达书曰：“近日有命，未足达旨，何者？昔伊挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蝉蜕，王遵识逆顺以去就，皆审兴废之符效，知成败之必然，故丹青画其形容，良史载其功勋。闻卿姿度纯茂，器量优绝，当骋能明时，收名传记。今者翻然濯鳞清流，甚相嘉乐，虚心西望，依依若旧，下笔属辞，欢心从之。昔虞卿入赵，再见取相，陈平就汉，一觐参乘，孤今於卿，情过於往，故致所御马物以昭忠爱。”又曰：“今者海内清定，万里一统，三垂无边尘之警，中夏无狗吠之虞，以是弛罔阔禁，与世无疑，保官空虚，初无质任。卿来相就，当明孤意，慎勿令家人缤纷道路，以亲骇疏也。若卿欲来相见，且当先安部曲，有所保固，然后徐徐轻骑来东。”达既至谯，进见闲雅，才辩过人，众莫不属目。又王近出，乘小辇，执达手，抚其背戏之曰：“卿得无为刘备刺客邪？”遂与同载。又加拜散骑常侍，领新城太守，委以西南之任。时众臣或以为待之太猥，又不宜委以方任。王闻之曰：“吾保其无他，亦譬以蒿箭射蒿中耳。”
注3：达与封书曰：
古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难，种、商、白起、孝己、伯奇，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移之於君，孝子不能变之於父者也。势利所加，改亲为雠，况非亲亲乎！故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。如使申生从子舆之言，必为太伯；卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。自古有之，非独今也。
夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定於内，疑生於外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间於汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时；若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯。2今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；北面事君，以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱，以免危亡，不为徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。易有‘利见大人’，诗有‘自求多福’，行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。
第062章 曹魏代汉
延康元年（220），汉献帝禅让，曹魏代汉，曹丕成为了魏朝的第一位皇帝，也就是后世的魏文帝。
【四方来贺】
曹丕继承魏王之后，总体来说是一帆风顺。濊貊、扶余单于、焉耆、于阗王皆各遣使进贡。孙权也派使者进献礼物。蜀将孟达率部投降。武都氐王杨仆率族人来归附，曹丕让他居住在汉阳郡。
汉献帝命令魏王追赠皇祖太尉曹嵩为太王，夫人丁氏称太王后，封魏王的儿子曹睿为武德侯。
与此同时一些小的叛乱也纷纷被平定，冯翊一带的山贼郑甘、王照率领部下投降，都被册封为列侯。酒泉人黄华、张掖人张进等都挟持本郡太守叛乱，金城太守苏则讨伐张进，张进被斩首。黄华投降。
另外，祥瑞也屡见不鲜，曹丕出生的谯县黄龙再现，饶安县报告说出现白雉，石邑县报告说大群凤凰翔集。
【代汉者，当涂高也】
“代汉者，当涂高也”这是一句在两汉时代流传很广的一句谶语。在东汉末年那些野心家都对于这句话非常感兴趣，当年的袁术就是典型的代表人物。
等到了曹丕准备代汉之时，有个叫许芝的太史丞就引用谶语，说：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”
原来古代的宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台，台上又有楼观，在两台之间留个空阙的地方，这种建筑就叫阙或双阙。许芝说“当涂而高”正是这个东西。它又叫“象魏”。于是就证明以魏代汉，正是“天意”了。
【曹魏代汉】
延康元年（220）年末，汉献帝刘协因人心归属于魏，便召集文武百官，在汉高祖庙祭告。派御使大夫张音拿着符节、捧着玉玺把皇位禅让给魏王。在策命书中写道：“咨尔魏王：天命无常，只归有德之人。汉朝国运衰微，世道处于无序状态，皇位传到我身上，天下大乱，濒于颠覆崩溃。幸亏魏武王神明英武，拯救危难，使华夏清平，保护我祖宗庙宇平安，全国百姓都得感激武王的厚赐。如今您继承先王的事业，弘扬崇高的品德，完备文武大业，发扬光大您父亲的宏伟业绩。皇天有灵，辅助我认清我的使命，恭敬地把皇位让给您。您应恭敬地接受大礼，享有万国，以顺承天命。”于是在繁阳修筑拜天的祭坛。
十月二十八日，魏王曹丕登上祭坛，接受了皇位的禅让，文武百官都在两旁陪拜。事后，魏王下坛，参加完燃火祭天地的大礼后返回。把年号延康改为黄初，并大赦天下。
曹丕称帝时对于刘协还是比较客气的，还对刘协说：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”不过曹丕的姊妹可就不这么看了，当时曹丕的妹妹曹节是大汉皇后，掌控了玉玺，不愿交给曹丕，已经来了好几拨人催要，每次曹节都发怒把使者骂走。
然而玉玺终究只是一个象征物而已，并没有办法改变大势，曹节最终还是要交的，当时曹节捧出玉玺，使者正准备恭恭敬敬地接住。曹节把玉玺扔到台阶下面，掩面痛哭道：“上天不会保佑你们的，你们不得好死。”使者们不敢看她，将玉玺捡起来掸掸灰尘，拿着跑了。曹节作为汉末皇后一共在位七年。曹丕夺得了帝位以后，以曹皇后为山阳公夫人。
魏文帝追赠皇祖为太王，父武王为武皇帝，尊王太后为皇太后。赏赐每个男子一等爵位，为父后者及孝悌力田（在汉代，“孝悌力田”是作为一种荣誉头衔，指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农）每人赏给二等爵位。把汉朝的众位诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。把颍阴的繁阳亭改为繁昌县，增封爵位各有不同。把相国改称司徒，御史大夫改称司空，奉常改称太常，郎中令改称光禄勋，大理改称廷尉，大农改称大司农。郡国县邑，也有许多改动。还把原魏国的玉玺授给匈奴南单于呼厨泉，另赏赐他青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。
【献帝后事】
黄初元年(220)十一月一日，曹丕尊汉献帝为山阳公，把河内郡山阳邑一万户作为他的封地，使用汉朝的历法年号，可以用天子的礼仪祭天，上奏不用称臣，朝廷在太庙举行祭祀典礼时，可分享祭品；又封山阳公的四个儿子为列侯。
魏明帝青龙二年（234年）三月庚寅（4月21日），刘协寿终正寝，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。
【东汉王朝的终结】
公元220年东汉王朝的最后一年，这一年是建安二十五年，曹魏的创始者曹操就在此时去世；这一年也是延康元年，标志着曹丕时代的来临；这一年更是黄初元年，标志着东汉王朝的正式覆灭，曹魏帝国的建立。
战国时期，阴阳家邹衍提出了“五德终始说”的理论，并用它来解释王朝的兴衰、更迭。五德终始说的理论来自于民间流传甚广的阴阳五行说，所谓的“五行”就是人们所熟知的金、木、水、火、土。由于汉为火德，按照五德相生说，火生土，故代汉者必为土德。所以魏文帝曹丕的年号是“黄初”，表示自己是土德，可以代汉称帝。
历史上曹丕以禅代的形式来完成改朝换代是相当高明的谋略，他向天下人昭示，大魏的政权不是抢来的，而是汉朝皇帝让给我的。尽管汉魏禅代是曹丕逼迫汉献帝逊位，但仍然符合中国古代的仁政精神和礼治原则。它仅仅以汉代帝王一姓一族权力的终结，这种古代社会最小的成本，来换得政权平稳的交接。相对于汤武革命所带来的广泛杀戮而言，流血牺牲无疑要少得多。
后世学习曹丕篡汉的人物是非常多的，最近的就是司马篡曹，远一点还有赵宋代周，可见曹魏代汉的影响之大。在曹丕称帝后不久，刘备也在成都称帝，继承汉朝，创立了蜀汉，随后孙权也最终选择称帝。
第063章 曹丕政治
曹丕在称王之后就已经开始施行九品中正制，并且限制宦官，在他称帝后，设立五都，迁都洛阳，并且下令尊崇孔子，限制后族。
【魏王政治】
曹丕在成为魏王后，吸取了汉末宦官之乱的教训，开始限制宦官权力，他下令宦人为官者不得过诸署令，并且在陈群的劝说下，开始施行九品中正制。
延康元年（220）七月六日，魏王曹丕下令说：“黄帝轩辕特设明台议政，尧帝放勋筑室于道，听取民言，都是为了广征民意。文武百官，务必要尽到规谏的职责；出征将帅要陈述兵法；朝中大臣要深明治国之道，州牧郡守述说政事，缙绅考核六艺；我要兼听众人的意见。”
同年七月二十日，魏王曹丕在家乡谯县城东设宴，犒赏六军和谯县的父老乡亲。十月一日，魏王下令说：“众将征战讨伐，士卒死亡还有没有收殓的，我倍感哀痛；特此通告各郡国供给小棺材收殓，送到亡者家中，官府为他们祭祀。”
【限制后族】
曹丕称帝后意欲追封自己母亲卞太后的父母，尚书陈群得知后奏道：“陛下以圣德应运受命，创业革制，应当永为后世所循之式。按照典籍上之文献，从无妇人可以分土命爵之制度。在礼典，妇因夫爵。嬴秦违于古法，而刘汉则沿承古例，这可不是先王之令典啊。”
曹丕大悟，便道：“此议甚是，既然如此，且勿施行。以此作着诏下藏之于台阁，使其永为后式。”
另据《华峤谱叙》记载，在曹丕受禅时，朝臣三公以下皆受封爵位；独华歆因为以神色不合触忤曹丕，所以只是官徙司徒，而并无进爵。曹丕久不能释怀，便问陈群道：“我应天受禅，诸侯群后，无不人人喜悦，其形尽现于声色，惟独相国（指华歆）和你脸有不豫，这是为了甚么呢？”陈群便离席长跪道：“臣与相国曾为汉朝之臣，内心虽为陛下感到喜悦，但在义理上，臣等的神色实应畏惧、甚至憎恨陛下才对。”曹丕听后大悦，方知其意。
后曹丕下诏说：“妇人参政，是动~乱的根源。从今以后，群臣有事不得对太后奏说，外戚不能在朝中担任重将权臣，也不能无功而被封王封侯；把这条法令传给后世，如果有人违背了，天下共诛之。”
【设立五都】
曹丕称帝后，改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都，并且从许昌迁都洛阳。长安自古以来就是重镇，而谯县是曹氏故里，邺城是原来魏国的国都，许昌是东汉最后的一座都城，洛阳则是东汉旧都。
在东汉汉光武建武元年（25），刘秀定都洛阳，并改洛阳为雒阳，所以在东汉时期，不少文献资料都将洛阳记载为雒阳。
黄初元年（220），魏文帝曹丕定都洛阳，并且恢复雒阳为洛阳。
据《魏略》记载：诏以汉火行也，火忌水，故“洛”去“水”而加“佳”。魏于行次为土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除“佳”加“水”，变“雒”为“洛”。
许昌在东汉末年被称为许县，迁都后被称为许都，许昌之名还是来源于魏文帝曹丕，当时“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。
【尊崇孔子】
魏文帝颁布诏令：“从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，却身处衰微的周朝末年，没有接受天命的运数，只得在鲁卫两国、洙泗二水一带，以仁德教导人们；虽每日奔波忙碌，但委屈自己以保存古代圣王的思想，抑损自己以拯救众生。当时天子和诸侯王最终没有重用他，他只得隐居，考证了黄帝、唐、虞、夏、殷五个朝代的礼制，撰写远古帝王的纪事，根据鲁史而写成《春秋》，参照太师的音乐而订正雅》、《颂》，千百年来，人们把他的著作视为经典，他可以称得上万世师表啊！如今天下大乱，礼仪荒弛，昔日的庙宇，都因长久不修而毁坏，对孔氏家族的封爵也废止了，他的故乡阙里再也听不到讲礼颂诗的声音，四时看不到祭拜的情形，这难道是那些要崇尚礼德、奖励功业、功德不朽的百代帝王要祭祀的人的样子吗？特封议郎孔羡为宗圣侯，享食邑百户，侍奉孔子的祀庙。”
诏令鲁郡把旧时的庙宇重新修建，置一百户官兵守卫，又在外围建造许多房屋，让志学之士汇聚于此。
【选定寿陵】
黄初三年(222)十月三日，曹丕选定首阳山东侧为寿陵，发布关于丧葬的规定：“按礼制，国君登基以后，就应该制做内棺，以示活着的时候不忘记死亡。远古尧葬在谷林，周围都是茂密的树木，禹葬在会稽，农夫安心地耕种，因为葬在山林中，与山林融为一体。我不采用聚土造坟、植树为记的做法，因为它不是上古之制。寿陵与山成为一体，没有必要造坟植树，也不要建立寝殿，修筑园邑，修设神道。葬，就是藏，就是想让别人看不见。
我所以在这不长庄稼的地方建造陵墓，是为了使后代人找不到我葬的地方。不要放防腐的灰炭，也不要把金、银、铜、铁等作为陪葬品，全部用陶器，这样才合乎古代殉葬用涂彩的泥车、茅草扎成的人马的规定。只须棺木漆刷三遍，口中不必含有珠玉，也不用穿着珍珠做的服装，放在玉制的匣子中，因为这些都是不明智之人做的事。
季孙用美玉丧殓，孔子加以劝阻。宋公被厚葬，有识之士都说华元、乐莒没有做到臣子的职责，汉文帝墓保存完好，是因为霸陵中没有什么贵重东西让人贪图；光武帝坟被发掘，是因为原陵造墓种树的缘故。所以霸陵能完整保全，功在张释之；原陵被盗毁，罪归于明帝。大凡忠臣孝子，都该想想孔仲尼、左丘明、释之的话，以华元、乐莒、明帝为前车之鉴，心中常常存着一个使君主亲人安定、魂灵万载不受危害的想法，这就是贤圣之人的忠和孝了。
汉代的陵墓没有不被人挖掘的，祸害的根源就在于厚葬和造陵种树。皇后及贵人以下的嫔妃，凡是不和国王埋在一起的，死后都葬在涧西，先前已经说明在何处了。如果谁违背了这条诏令，擅自变更，我在地下就会被戮尸，戮而重戮，死而复死。为臣者轻视已死去的君王、父亲，那才是不忠不孝，假设死者有灵，将不会保佑你。特令将这条诏令收藏在宗庙之中，另抄录副本存在尚书、秘书、三府之中。”
第064章 刘备称帝
曹丕称帝后，谣传汉献帝已死，刘备遂在诸葛亮等人的劝谏下称帝，国号“汉”，年号“章武”。
【刘备称帝】
蜀地传言汉献帝已经遇害，于是，汉中王刘备下令披麻戴孝，为汉献帝举行丧礼，尊谥汉献帝为孝愍皇帝。群臣纷纷上书，说有很多吉祥之兆，请求刘备即位称帝（注1）。
据《蜀本纪》记载，武都有丈夫化为女子，颜色美好，盖山精也。蜀王娶以为妻，不习水土，疾病欲归国，蜀王留之，无几物故。蜀王发卒之武都担土，於成都郭中葬，盖地数亩，高十丈，号曰武担也。
而刘备一开始是拒绝称帝的，这个时候诸葛亮劝说到：“从前吴汉、耿..等人起始劝世祖光武皇帝称帝登基，世祖推辞不允，先后推让四次，耿纯于是进言说：‘天下英雄对您十分景仰，希望追随您得到各人想得到的东西。如果您不采纳众人的建议，大家就会各择新主，无人再跟随您了。’世祖感到耿纯的话很在理，于是答应了众人的请求。现在曹丕篡汉，天下无主，大王乃刘氏皇族后裔，承汉室世系即位登基，此乃合情合理之事。士大夫们长期追随大王，历经艰辛困苦，也是希望像耿纯所说的那样能建下尺寸之功啊！”
刘备于是即位称帝，并且册命诸葛亮为丞相，说：“朕家遭不幸，故谨承王位，一定兢兢业业，不敢贪逸康乐，一心安定百姓，惟恐他们不得安抚。呜呼！丞相诸葛亮可要详尽真实地体察朕的心意，不倦地帮助朕克服缺点，协助布施君王的恩泽，让日月的光辉普照天下，请尽心竭力啊！”诸葛亮以丞相身份总理尚书事，并享“假节”的权利。张飞死后，又兼职司隶校尉。
当然了，在蜀汉集团中并不是所有都希望刘备称帝的，曾经拜见关羽的费诗就是其中的代表人物。
当时群臣商议想要推举刘备称帝，费诗上疏反对道：“殿下由于曹操父子逼迫天子并篡夺帝位，所以才客居万里之外，集合士卒大众，准备用以讨伐逆贼。今大敌尚未消灭，却先自立为帝，恐怕众人心中会感到疑惑啊。昔日汉高祖和项羽约定，先攻灭秦国的人可以做王。等到高祖攻陷咸阳，俘获秦王子婴，仍然怀有推让之心不愿称王，何况现在殿下仍未走出门庭，就想自立为帝呢！我实在认为殿下不应听取群臣的提议啊。”
费诗因此违背了刘备的心意，被贬官为永昌郡从事。刘备亦于同年四月称帝。
刘备称帝后立吴氏为皇后，儿子刘禅为皇太子，以余子刘永为鲁王，刘理为梁王。他以成都为国都，国号“汉”，年号“章武”，“章武”代表火德，也是说刘备认为自己继承了汉室。
【称帝的必要性】
历史上刘备在曹丕篡汉之后立刻称帝是有着十分的必要，从大义上来说刘备此举延续了汉室的存在。
在曹丕称帝后，等于东汉已经灭亡，这个时候作为宗室后裔刘备是需要站出来的，更不要说当时有能力有声望能和曹丕对台的宗室也只有刘备一人而已了，刘备此时是有责任有义务称帝的。如果连刘备都不称帝，都不愿意继承汉业，岂不是承认汉室已经灭亡了，那些思汉的官吏、文人和百姓只会更加绝望。
从对外局势上来说刘备也需要称帝，当时曹丕和孙权都是刘备的敌人，如果曹丕称帝后，刘备依然是汉中王，那刘备在声势上就会天然弱曹丕一头，这是刘备以及益州集团所不能容忍的。而对于孙权来说，刘备称帝也对于其有着很大的威慑力，毕竟孙权以前可是曾经以汉臣自居的。
从内部上来说，大家其实也都希望刘备称帝，在连续失去荆州和上庸三郡后，刘备集团威势大衰，急需要重整旗鼓，而刘备称帝顺势称帝，则可以起到打气的效果。
另外益州群臣也都想趁刘备称帝的机会加官进爵，这已经形成了一种趋势，刘备也不能自绝于部下，所以他要称帝，要给部下们封赏。
对于刘备自己而言，他也是希望称帝的，毕竟刘备年龄也不小了，当时刘备已经六十岁了，他没有多少时间了，而刘备作为宗室，他也有资格称帝，所以在曹丕篡汉之际，群臣进谏之际，刘备最终选择了称帝。
当时益州久为谣传汉献帝已死，百姓们固然得不到北方的消息，然而益州的那些的大员则不可能不清楚，但却没有人出来澄清，也没有人来控制谣言的流传，这实际上就是一种默契，大家都知道的默契。
刘备称帝后也实现了当年董扶的预言——京师将乱，益州分野有天子气。
【继承汉室≠继承汉朝】
刘备虽然在章武元年（221）称帝，延续了汉室的存在，但这并不代表着刘备延续了汉朝的存在，这两点并不一样。
在《资治通鉴》中司马光认为蜀汉昭烈帝刘备对汉朝而言，虽然自称是西汉中山靖王的后代，然而属关系太疏远了，已说不清有多少代，处于什么名分和地位，就同南朝宋高祖刘裕自称是西汉楚元王的后代，南唐烈祖李自称是唐朝吴王李恪的后代一样，真假难辨。
这点我并不认可，前文已经说过了刘备虽然家道中落，但实际上是只是因为其父亲去世，自己家中环境不好，但当时在涿郡涿县的刘氏宗族势力依然不小，单单说刘备身份难查还可以说的过去，但不可能一个大家族人们都不知道是不是皇室后裔的。
而且在整个三国时期乃至两晋的文献中就没有找到质疑刘备出身的记录，刘备和刘秀出身类似，司马光的观点并不能让人很信服。
不过我认为刘备能算继承了汉朝的遗统，但他还算不上继承了大汉的事业，因为我认为刘备还不够格，他只是一国之主，并不是一个王朝的主人。蜀汉说到底还是太偏太弱了，连东晋、两宋都比不上。
注1：是后在所并言众瑞，日月相属，故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言：“臣闻河图、洛书，五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。谨案洛书甄曜度曰：‘赤三日德昌，九世会备，合为帝际。’洛书宝号命曰：‘天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。’洛书录运期曰：‘九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。’孝经钩命决录曰：‘帝三建九会备。’臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈，见来积年，时时有景云祥风，从璿玑下来应之，此为异瑞。又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，图、书曰‘必有天子出其方’。加是年太白、荧惑、填星，常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋；岁星主义，汉位在西，义之上方，故汉法常以岁星候人主。当有圣主起於此州，以致中兴。时许帝尚存，故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕为天纲，经曰‘帝星处之，众邪消亡’。圣讳豫睹，推揆期验，符合数至，若此非一。臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。原大王应天顺民，速即洪业，以宁海内。”
太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋(黄权)〔黄柱〕、少府王谋等上言：“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。孝经援神契曰‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。易乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛燿，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。”即皇帝位於成都武担之南。1为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜脩之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。脩燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”
第065章 孙权封王
在曹丕和刘备先后称帝后，孙权亦被曹魏封为吴王。黄初二年，孙权遣使者奉章，并遣于禁等还，曹丕遣太常刑贞持节拜孙权为大将军，封吴王，加九锡。
【孙权封王】
黄初二年（221）孙权孙权自公安迁都鄂州，改鄂州为武昌，以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六县设置武昌郡。
孙权下令给诸将：“存不忘亡，居安思危，古代有益的教训。古有隽不疑为汉代的名臣，居太平年代而刀剑不离身，这是君子不能松弛武备的缘故。何况今日处于魏、蜀争战之地，与豺狼打交道，岂能轻率地不顾虑到突发的事变！近来听说各位将军出入时，崇尚谦虚约简，不带兵器、侍从，这并非周全考虑爱护自身的行为。保全自己以留名后世，使君王与家人都放心，这与崇尚谦虚约简相比，何者更使自己处于危险受辱的位置？应该深以为警戒，务必从大处着想，这才符合我的思想。”
次年（农历依然是黄初二年，西历是222年），曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事（注1）。
在得知曹丕准备给孙权封王之后，侍中刘晔对此是坚决反对，当时他劝说到：“不可以封孙权。先皇帝征伐天下，已经拥有全国领土的十分之八，威德震动海内，陛下接受汉朝皇帝的禅让，真正做了皇帝，德行符合天地，声名远播四方。孙权虽有雄才大略，只不过是汉朝的票骑将军、南昌侯而已，官品很低，权势卑下，其属民都有畏惧我中原朝廷之心，很难强迫他们合谋共事。我们不得已接受他的归降，可以晋封他将军的称号，封他为十万户侯，却不能一下子封他为王。王和皇帝相比，只相差一级，所使用的礼乐、服饰、车马的等级也很混乱。孙权仅被封为侯，江南的士人，百姓和他便没有君臣的名分。如果我们相信他的假投降，就大大晋封他，尊崇他的地位，给他加上王的称号，使江南人和他确立群、臣关系，这是为猛虎加上双翼！孙权既然取得子王的地位，迫使蜀军退走之后，外表上遵守礼节，服从朝廷，使人们都知道这件事；实质上对朝廷无理，以激怒陛下；陛下如果发怒动火，出动大军征伐他，他就不慌不忙地对他的百姓说：‘我们委身于中原朝廷，不爱惜珍宝物，按时贡献礼物，不敢违背臣下对皇帝的礼节；但朝廷却无缘无故地征讨我们，一定要消灭我们的国家，俘虏我们的人民去作他们的奴仆和婢妾。’吴的民众便不会不相信他的话。相信这种话而感慨、愤怒，君臣上下一心，战斗力就会增强十倍”然而曹丕不听。
当时孙权以武昌为首都，年号“黄武”，即表示孙吴代表土德，五行土代火，有代汉之意。
据《江表传》记载，江东的大臣们认为孙权应自称上将军、九州伯，而不应接受曹魏的封号。但吴王孙权说：“从古至今，尚未听说过九州伯这一称号。从前沛公刘邦也接受项羽封给的汉王，这是一时的权宜之计，又有什么损害！”于是孙权决定接受曹魏的封号。
邢贞出使江东时，孙权出都亭等候邢贞，邢贞脸上露出骄横跋扈的神情。吴臣张昭见状大怒，徐盛也十分气愤，对身边的同僚们说：“我们不能奋身出命，为国家吞并许昌、洛阳、巴、蜀，反而让主君和这个邢贞会盟求和，实在是耻辱！”说着，不禁泪流满面。邢贞听说后，对随行人员说道：“江东有这样的将相，恐怕不会久居人下啊！”
后邢贞入门，不下车。张昭对邢贞说道：“礼节没有不恭敬的，故此法律也没有不施行这一点。而你胆敢妄自尊大，难道是认为江东势弱，连一把用来执法行刑的小刀也没有吗？”邢贞慌忙下车。之后，张昭被任命为绥远将军，封由拳侯。
【名节和利益】
历史上孙权虽然接受曹丕册封为吴王，但实际上江东很多官吏是不赞成的，后世孙盛也对此评价到：“昔伯夷、叔齐不屈有周，鲁仲连不为秦民。夫以匹夫之志，犹义不辱，况列国之君三分天下，而可二三其节，或臣或否乎？余观吴、蜀，咸称奉汉，至於汉代，莫能固秉臣节，君子是以知其不能克昌厥后，卒见吞於大国也。向使权从群臣之议，终身称汉将，岂不义悲**，仁感百世哉！”
但在这一点上我个人是理解孙权的，首先孙权自己想称王，但在当时孙权自己的声望并不足以称王，这点从江东官员劝孙权自称九州伯就可以看出来，所以孙权看到曹丕给他封王后就想顺水推舟了。
另外，更重要的一点是在当时的外部环境下，孙权并不能拒绝曹丕的好意。当时孙权已经和刘备决裂，刘备在称帝后立刻开始了东征的准备，孙权和刘备再一次战争在即，在此时曹丕的态度就是非常重要了，所以孙权要尽一切手段拉拢曹丕。
据《江表传》记载，文帝派使臣要求吴进贡雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡。吴的大臣们说：“荆、扬二州，按照常规向朝廷纳贡魏所要珍玩宝物，不合乎礼制，不应该给他。”吴王说：“我国正在和西北的蜀相对峙，江南的民众百姓，都依赖魏的支持保全自己。它所要求的东西，对我们来说如同石块瓦片，我没有什么可吝惜的。况且曹丕仍在守丧期间，却要求我们奉献这么多珍玩宝物，还怎么能和他谈礼议呢？”于是，按照要求如数献上。
孙权如果坚持自称汉臣，的确可能在后世成为一段佳话，但这么说呢，这最多也只是一个好名声而已，在确确实实的利益面前，该这么选择就要怎么选择。
注1：十一月，策命权曰：“盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。2望风影附，抗疏称籓，兼纳纤絺南方之贡，普遣诸将来还本朝，忠肃内发，款诚外昭，信著金石，义盖山河，朕甚嘉焉。今封君为吴王，使使持节太常高平侯贞，授君玺绶策书、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州，领荆州牧事，锡君青土，苴以白茅，对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命。以君绥安东南，纲纪江外，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。君务财劝农，仓库盈积，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行，是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人斯得，是用锡君鈇钺各一。君文和於内，武信於外，是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基，恭俭为德，是用锡君秬鬯一卣，圭瓚副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈。”
第066章 曹彰之死
曹彰是曹丕的亲弟弟之一，曹操与卞夫人所生第二子在，曹丕称帝后不久即去世，其死因和曹丕极可能有关。
曹彰武艺过人，曹操问诸子志向时自言“好为将”，因此得到曹操的赞赏。其胡须黄色，被曹操称为“黄须儿”。
【尚武曹彰】
曹彰，字子文，从小就善于射箭、驾车，臂力过人，徒手能与猛兽格斗，不怕危险困难。几次跟随曹操征伐，志向慷慨昂扬，曹操曾经劝曹彰多读书，但曹彰却以卫青、霍去病作为偶像。建安二十一年(216)，曹彰被封为鄢陵侯。
在魏世子的争夺战中，因为曹彰过于沉迷于军伍，因此被曹操排除在继承人之外，后在汉中之战时，曹操和刘备对峙，曹操见刘备派出义子刘封出战，于是也调曹彰前来助阵，但曹彰还没到，曹操就已经退兵。曹操死后，曹彰曾经向主持丧事的贾逵寻要玉玺印绶，但被对方义正言辞的拒绝了。
据《拾遗记》记载，任城王曹彰小时刚强坚毅，学习阴阳家学说和谶纬术数，诵读《六经》、《洪范》等典籍数千言。父曹操后来计划攻打吴及蜀，甚至询问过曹彰行军作战的诀窍。
曹彰能左右开弓，剑术于百步之内，断人的胡须和头发。当时乐浪郡献来一只猛虎，纹理斑彩，用铁笼关住。力士们都不敢看。曹彰抓住虎尾，缠在自己胳膀上，猛虎贴着耳朵不敢出声，大家都佩服他的神勇。后来南越国献一白象给武帝，曹彰用手捏住它的鼻子，象乖乖地伏在地上不敢动。
文帝曹丕曾铸一口万斤大钟，悬在文华殿，想换一处摆放，但力士一百人也挪不动，可是曹彰把钟背起来就走。四方听到他的神勇，都息兵自保。文帝说：‘以任城王的雄武，并吞巴蜀，就像猫头鹰衔死老鼠！’后来曹彰过世，比照东汉东平王的丧礼安葬。出丧时，空中有几百人的哭声相送；送丧者都说是过去因战乱而死的魂灵没有棺椁收殓，任城王仁慈恩惠，埋葬了这些枯骨。死者在地下有灵，心知感激，所以赞美其恩德。国史撰有《任城王旧事》三卷，晋初珍藏在持宫秘阁中。”
另据《独异志》记载，曹彰在当时颇为倜傥。一次偶然见到一匹骏马，十分喜爱，但马主人也很珍爱。曹彰说：“我有美妾可以交换，随你挑选。”马主人便指定一妓，曹彰即与之交换。
【北伐乌恒】
建安二十三年(218)，代郡的乌丸族谋反，曹操任命曹彰担任北中郎将，行使骁骑将军的职责。临出发以前，曹操告诫曹彰说：“在家里我们是父子，接受了命令就是君臣了，一举一动都要按王法行事，你要引为儆戒呀！”
曹彰北征进入涿郡的境内，叛变的乌丸族几千骑兵攻到，当时曹彰的兵马尚未集结，只有步兵一千人，战马几万匹。曹彰用田豫的计策，坚守阵地的要冲，用战车围绕成圆形战阵，弓弩手拉满弓守在里面。胡人攻不进来，被击溃。看到敌人溃败逃散，曹彰追击，亲自与敌人搏战，箭射敌骑，应声而倒的前后连成一串。打了半天，曹彰的铠甲中了几箭，气势更加雄壮，乘胜追击，直到桑干河，距离代郡有二百多里。
军中长史和众将都认为部队远道而来，人马疲累，又有命令不许过代郡，不许深入敌境，违令轻敌。曹彰说：“率军出征，只是为了取胜，为什么要受限制呢？敌人还没跑远，追上去就能击溃他们。服从命令放跑敌人，决不是良将。”便上马，命令部队：“落后者斩！”一天一夜追上了敌人，出击大获全胜，斩首俘虏了几千人。曹彰超过常例几倍地犒赏将士，全军没有不高兴的。当时鲜卑族的首领轲比能率领几万人马观望双方强弱，看到曹彰奋力冲杀，所向披靡，便请求臣服。这样北方便平定了。
那时候，曹操在长安，召曹彰到自己的行营。曹彰从代郡经过邺县，太子曹丕对曹彰说：“你刚立了功，现在去西边面见主公，注意不要骄傲自夸，回答问题要表现得谦虚。”曹彰到了长安，按照太子所说的，把功劳都归于众将。曹操很高兴，捋着曹彰的胡子说：“黄须儿居然大不简单！”曹操回京都，任命曹彰行使越骑将军职权，留在长安。
【曹彰之死】
建安二十五年（200），曹操到洛阳后，病重，传驿召曹彰，但曹彰没有赶到，曹操就已经过世。魏世子曹丕即王位，曹彰与诸侯各去自己的封国，曹丕颁布诏书说：“古代帝王之道，用功勋来使亲人和睦，并分封母弟，建立邦国以继承家业，所以能保卫大宗，抵御侵略，防止灾难。曹彰以前奉命北伐，平定朔方的土地，功勋盛大，给他增加食邑五千户，连同以前的共一万户。”
黄初二年(221)，曹彰晋封公爵。黄初三年（222），封为任城王。次年，曹彰进京觐见，生病死于官邸，谥号为威。在下葬之时，朝廷赐他銮辂龙旗、虎贲勇士一百人，仿照汉朝东平王之旧例。
他儿子曹楷承袭了爵位，转封在中牟县。黄初五年(224)，又改封到任城县。太和六年(232)，改封任城国，食邑五个县二千五百户。明帝青龙三年(235)，曹楷犯了私派官属到中尚方衙门制作禁物的罪，削去食邑二千户。正始七年(246)，改封济南，食邑三千户。正元(254～256)、景元初年(260～264)，两次给他增加食邑，共四千四百户。
历史上曹彰之死和曹丕极可能有关系，否则曹彰正值壮年，怎么可能去了洛阳就病死了，和曹植不同，曹彰在世子之争时虽然对于曹丕威胁更小，但曹植是文人，没有领兵，在军事方面没有建树，而曹彰曾经是曹魏的军事统帅之一，他对于曹丕有着很大的潜在威胁，这一点可能最终就要了曹彰的命。
《世说新语》里直接记载是曹彰是曹丕所杀，但该记载矛盾颇多，基本不可信。
第067章 张飞之死
章武元年（221），刘备在称帝后很快就准备为关羽复仇，出兵讨伐孙权，当时刘备要求张飞做好准备，结果他被范强、张达刺杀。
【生平】
张飞是刘备的最早追随者之一，早在黄巾大起义时，张飞和关羽就已经刘备左右，三人情同兄弟，寝则同床。
初平二年（191），刘备投奔公孙瓒，与青州刺史田楷一起对抗冀州袁绍，累有战功，被封为平原相，张飞与关羽在刘备手下任别部司马，分统刘备部曲。之后北海太守孔融被黄巾军余党管亥围困，派太史慈前来请求援助，张飞随刘备带兵前往救助。后曹操又因为自己全家被杀发兵攻打徐州，张飞又随刘备前往徐州救援陶谦，陶谦表刘备为豫州刺史，张飞随刘备屯兵于小沛，后陶谦病死，刘备受邀以徐州为根据地。
后袁术率军前来夺取徐州，刘备与之交战，让张飞驻守大本营下邳，结果张飞和曹豹等人不和，又被吕布偷袭，丢失了下邳，导致徐州沦陷敌手，张飞初随刘备依附吕布、后投靠曹操。
建安二年（197）六月，张飞从曹操进攻吕布，吕布败亡后，张飞被任命为中郎将。后刘备因为衣带召事情，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，让关羽据守下邳，自己与张飞屯小沛。曹操派刘岱、王忠前来攻打，被张飞、关羽击退。后曹操亲自出马，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞逃奔袁绍。
建安五年（200），袁绍率军南下与曹操决战，张飞随刘备参与，两度被派往豫州扰乱曹操后方，颇有成效，一度斩杀了曹操麾下将领蔡阳，袁绍失败后，张飞随刘备投靠刘表。
建安十三年（208），曹操挥师南下，刘表病死，刘琮投降。刘备得知后南逃，但在当阳惨败，其后张飞断后，据水断桥，大吼威慑曹军。后张飞与刘备汇合，前往江夏。
后刘备与孙权结盟，张飞随刘备参与了赤壁之战、随周瑜参与了江陵之战。刘备占领荆州后任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转到南郡。
建安十七年（212），刘备入蜀，张飞与关羽、赵云、诸葛亮等共守荆州。张飞与赵云一起截住孙夫人，夺回刘备儿子刘禅。
次年，刘备与刘璋决裂，张飞、诸葛亮、赵云等领荆州兵入川增援。张飞义释严颜，平定巴郡、巴西两郡，并且与刘备在成都汇合。益州牧刘璋投降后刘备，赐张飞黄金五百斤，银千斤，钱五千万，锦缎千匹。并任命张飞为巴西太守。
建安二十二年（218），曹操占据汉中后，派大将张郃骚扰益州，进犯巴西，刘备一方面自己亲自驻扎江州，另一方面令张飞驻扎阆中，进攻张郃，张飞和其在瓦口关大战，一举将张郃击溃，张郃勉强逃走。
后刘备派张飞与马超率领吴兰、雷铜临沮水，想要借此攻打武都、阴平两郡，但被曹洪、曹真、徐晃等人联手击破，吴兰、雷铜战死。次年，刘备亲自率军进攻汉中，黄忠于定军山斩杀夏侯渊，后又击退曹操，占据汉中，刘备称汉中王，拜张飞为右将军，假节。
【张飞之死】
章武元年(221)，刘备称帝，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯，册封说：“朕承应天命，续嗣汉室大业，扫残敌平祸乱，但仍未大治天下。现在贼寇作乱，百姓蒙受苦难，思念汉室的志士仁人，都在引颈翘首盼望国家复兴。朕忧愁万分，坐不安席，食不甘味，整顿各军，宣布誓辞，准备替天行道，惩罚乱臣贼子。由于您忠诚果毅，有如周宣王名臣召伯虎，声震远近，故此特地宣布为您晋升官、爵，授权您兼掌京都护卫。您应该协助君王弘扬恩威，以仁德安抚百姓，用威刑讨伐叛逆，满足朕的心愿。《诗经》说得好，‘不能侵扰百姓，不能过急冒进，一切都要以王朝的礼法为准’。‘努力成就伟大的功业，我赏赐福祉给你’。不可不努力啊！”当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡之气概。
关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又随意鞭打将士，还把这些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞听后仍不悔改。刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表飞报刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，即说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为“桓侯”。
【小号的关羽】
历史上张飞虽然和关羽都被称为万人敌，但实际上关羽在各方面都要比张飞略胜一筹。在军事方面关羽有足够的能力驻守一方，后期直接被刘备留在荆州驻守，而对于张飞，刘备都不敢将其留在汉中。
武力上在《三国志》中明确有“飞雄壮威猛，亚於关羽”的记载。历史上如果说关羽给刘备丢了荆州，那么张飞就为刘备丢了徐州，二人在性格也都有缺点，关羽优待士卒而不喜士大夫，张飞敬重士族而不爱惜士兵，结果关羽、张飞二人皆因部下叛变而死。
综合而言，张飞在三国历史上的和蜀汉集团的地位和能力是比不了关羽的。
【历史上的张翼德】
姓名：张飞
属性：统率（b+）张飞是刘备麾下上将之一，有相当的军事能力
武力（a-）张飞被认为是三国时代少数几个万人敌之一
总评（a-）熊虎之将、能敌万人
别名（称号）：张益德，张翼德
性别：男
民族：汉
职业：将军
官职：车骑将军、司隶校尉
爵位：新亭侯、西乡侯
谥号：桓侯
家庭出身：北方普通百姓可能性大
生卒：？－221
出生地：幽州涿郡
主要社会关系：妻子（夏侯氏）儿子（张苞、张绍）
主要经历：
年－194年随刘备参与镇压黄巾起义，依附公孙瓒、投靠陶谦
194年－199年驻守下邳，内部不和导致徐州被吕布所夺，后随刘备投靠曹操，消灭吕布
199年－208年和刘备背叛曹操，夺取徐州，失败后投靠袁绍，后归刘表
208年－218年参与赤壁等战役，刘备入蜀后进攻益州，刘璋投降后击败张郃
218年—221年参与汉中之战，一度被击退，后随刘备占据汉中，最终被部下所杀
总结：张飞虽然在后世颇受喜爱，但其本人的能力谈不上出类拔萃。
第068章 夷陵之战的序幕
章武元年（221），刘备在称帝后不久就发动了夷陵之战，企图重新夺回荆州，为关羽复仇。这一战在曹魏集团中刘晔就有所预料，不过在益州内部很多人并不是持支持态度，其中麾下大将赵云是直接表示反对的。
而孙权面对刘备的攻势，先是遣使求和，不成之后以陆逊为帅积极抵御，外部联合曹丕。
【刘晔的预料】
黄初元年(220)，魏帝曹丕任刘晔为侍中，赐爵为关内侯。
之后文帝下诏书询问众大臣，让他们预测刘备是否会出兵吴国为关羽报仇。众人的议论都说：“蜀不过是个小国，有名的将领只有关羽一人。关羽已死，军力衰败，国内担忧恐惧，没有机会再次出兵。”刘晔却说：“蜀虽然又小又弱，但刘备的图谋是想依仗威武自强，势必要动用众兵以显示他力量有余。并且关羽和刘备的关系，名义上是君臣，但从恩情上说却如同父子，关羽被杀死而刘备却不能为他起兵复仇，这在他们至始至终的情分上是说不过去的。”
后来刘备果然出兵攻击吴国。吴全国应战，而派遣使臣到魏国自称藩属。朝中大臣都表示祝贺，只有刘晔说：“吴国处在江汉之南，我们与那里隔绝难通，他们没有来臣服的心思，是很久以来的事实了。陛下您的仁德虽然与虞舜相同，但那些丑陋的蛮敌性情，却没有被感化。因为遭遇灾难而来臣服，一定很难讲信用。他们一定是在外有蜀军迫境，内部也很困难的情况下才派来这个称臣的使者。我们可以趁他们危难的时候，攻袭夺取。放纵敌人一天，就是几代人的隐患，不可不加以考察啊。”
【刘备出兵】
刘备在称帝后即欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州、杀害关羽之仇，翊军将军赵云上谏说：“****是曹操，并不是孙权，灭了曹魏之后，东吴孙权自然会臣服。虽然曹操已经去世，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置曹魏，反而先打东吴。而且与东吴的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。
除赵云外，从事祭酒秦宓说天时不当，必难取胜，劝阻刘备出兵，因此获罪下狱囚禁，后被赦释放。
总体而言，当时益州集团内部并不是非常支持刘备出兵讨伐东吴。其实这也很好理解，虽然孙权和刘备已经闹翻了，但归根到底刘备首要大敌还是篡汉的曹魏，而不是孙权。
而关羽死后，刘备之所以第一时间并没有为其复仇出兵，而是等到曹丕上位篡汉之后才动手，也是有原因的。
首先在孙权杀死关羽夺取荆州之初，孙权已经和曹操联手，刘备此时讨伐孙权需要警惕曹操的势力，在曹魏的威慑下，刘备并没有机会复仇孙权。所以刘备需要等待时机，不过很快曹操也去世了，曹丕上位，相对于曹操而言，曹丕威慑力就小很多了。
但在曹丕上位之初，刘备也没有立刻出兵，而是等到曹丕篡汉之后，刘备自己也称帝了才最终选择出兵复仇。
其次，刘备要讨伐孙权，为关羽复仇，前期也需要做很多的准备工作。在关羽丧命于孙权之时，刘备麾下的士卒刚刚结束汉中之战，益州内部也因为这一战耗费了太多的力量，这都需要修养生息，所以刘备急也急不来。
历史上刘备之所以在此时讨伐孙权，主要有三个目的，第一个首先是要为关羽复仇，第二个是要夺回荆州，第三个是要惩戒孙权。
历史上刘备和关羽之间的关系非常密切，他们虽然没有像后世传言那样结为异姓兄弟，但也是情同手足，亲如父子，可以说刘备出道多少年，关羽就追随了刘备多长时间，在襄樊之战时，糜芳明明是刘备的小舅子，有着亲属关系，却都愿意向孙权投降而不愿意找刘备打小报告，已经可以看出关羽和刘备关系之好。
所以刘备要为关羽复仇。
第二个也很好理解，荆州和益州都是刘备必夺的目标之一，诸葛亮早在隆中对中就已经提及了荆州的重要性，所以刘备要夺回荆州。
但刘备要夺回荆州，讨伐孙权并不代表刘备就要消灭孙权了，这两点还是不一样的，所以刘备要惩戒孙权，逼迫他放弃荆州。
【江东对策】
刘备东伐吴，孙权求和，诸葛瑾给刘备写信道：“陛下老远来至白帝，恐怕是因为吴王侵取荆州，危害关羽，怨念颇深。不应该讲和，您这是小人物之心，不肯着眼于大处。我试着为陛下论其轻重和其大小。陛下若抑威损忿，可以马上决定下来，不用再咨询各位将领。陛下和关羽之亲密和诸汉先帝如何相比？荆州大小与海内各州又如何相比？这些仇恨，谁当先后？如果仔细思考，不是很简单的事吗。”
然而刘备不许，孙权随再次向曹魏求和，还遣还了于禁等将领，并且以年仅三十九岁的陆逊为大都督，领兵对抗刘备。曹丕感到了孙权的诚意，并且派出邢贞为使者册封孙权为吴王。
据《魏书》记载，孙权上书，说：“刘备支党四万人，马二三千匹，出秭归，请往扫扑，以克捷为效。”帝报曰：“昔隗嚣之弊，祸发栒邑，子阳之禽，变起扞关，将军其亢厉威武，勉蹈奇功，以称吾意。”
历史上在刘备出兵之际，孙权之所以会在一开始选择求和，并不是因为孙权害怕刘备，而是因为孙权畏惧曹魏，害怕被两面夹击，所以孙权才会在对待曹丕和对待刘备时都表现出低姿态。
实际上当时以江东集团的实力，单单防御曹丕和刘备其中一个诸侯进攻，并不成问题，但要是被两者夹击，就危险了。
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第069章 观望的曹丕
历史上在夷陵之战中，虽然刘晔对曹丕苦心劝谏，但最终曹丕还是不听其言，在这关键的一战中保持了中立态度。
【刘晔劝谏】
面对刘备的攻势，孙权派使者向魏称臣，奏章言辞谦卑，还将于禁等人送还。魏国内部朝廷大臣都表示祝贺，唯独刘晔说：“孙权无故向我投降，一定是内部发生危机。前不久，他偷袭并杀死了关羽，刘备必然会出动大军讨伐他。孙权外部有强大的敌寇，部属心情不安，又恐怕我们乘机进攻，所以献上土地请求投降，一可防止我们进兵，二可借助我们的援助，加强他自己的地位，迷惑他的敌人。如今天下三分，我们占有全国土地听十分之八，吴和蜀各自仅保有一个州的地域，凭恃险要，依托长江大湖，有急难时互相援救，这样才对小国有利。我们应大举进兵，直接渡江袭击孙权。蜀从外部进攻，我们从内部偷袭，不出十天，吴必亡。吴灭亡，蜀的势力也就孤单了，即使将吴的一地割让给蜀，它也不会存在很久，何况蜀只得到吴的边远地区，我们却能得到吴的本土。”
文帝说：“有人投降称臣，我们却讨伐他，会使天下愿意归附我们的人产生疑心，不如暂且接受吴的归降，袭击蜀的后路。”
刘晔说；“我们距蜀的路途远，但靠近吴，蜀知道我们向它进攻，便退军不会攻击吴国，听说我军伐吴，知道吴必亡，将会很高兴地迅速向吴进军，同我们争夺、分割吴的疆土，而决不会改变计划，抑制自己的怒火去救援吴。”文帝不听，接受了吴国的归降。
【大好机会】
历史上夷陵之战不仅是刘备和孙权的一次决战，同时也是曹魏一统天下的一次大好机会。就像刘晔所说，曹丕如果在此时出兵，很可能直接攻破长江防线，杀入江南。
理论上来说曹丕讨伐汉中的话，刘备只能被迫回援，孙权基本不可能对刘备动手，所以曹丕要打只能打孙权，而面对曹丕、刘备同时的进攻，孙权就很难抵挡了。
对于曹丕而言，最好的结果是，孙权无法抵御自己和刘备的进攻，被消灭掉，自己只剩下刘备一个对手，当然如果在作战中能把刘备顺手消灭，那更好了。
最差的结果则是孙权割土求和，和刘备重新和谈，就像当年刘备割让三郡给孙权一样，这等于曹丕帮孙刘再一次重新联盟，而自己一无所得，这个结果是最差的，比孙权成功抵挡了曹丕和刘备的进攻结果还差。
但就算以最差的结果来看，曹丕在此时出兵都不是没有机会，毕竟孙权和刘备和谈也是需要时间的，而像那些江南重镇，包括江陵、公安、武昌、建业、曲阿等在内则基本都在长江一线，曹丕只要打下一个都对于日后有很大的好处。
当然了，如果曹丕只想做一个守成之主，没有一统天下的野心那就另说了。不过，不管怎么说，刘备和孙权之间内杠，对于曹魏而言都是利好，都是机会，但怎么把握这个机会，利用这个机会，就要看个人的手段了。
【孙权评西线三位统帅】
后世，孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃和吕蒙时说：“公瑾雄威刚烈，胆略过人，于是打败曹操，开拓荆州，确实难得接替他的人，现在有你接替了。
公瑾过去要子敬到江东来，将他推荐给我，我和他饮酒交谈，他就提出了统一天下建立帝王基业的谋略，这是第一件令人快慰之事。后来曹操因为得到刘琮兵力的力量，扬言要率领数十万兵众水陆共进东吴。我将所有将领召请来，询问如何处置，没人率先提出适当的计策，至于子布、文表，都说应该派人送降书迎接曹操，子敬当即反驳说不可，劝我迅将公瑾召回，委以重任授以军队，前往迎击曹操，这是第二件令人快意之事。况且他的谋划，远远超过张仪、苏秦之计谋。后来他虽然劝我借地刘备，是其一大不是，但不足以损折他的两大长处。
周公对人不求全责备，故孤人忘其短而敬其长，常将他比作邓禹。又子明年少之时，我只以为他不畏劳苦，行事果敢有胆量而已。及至他长成以后，学问增进思想开通，奇谋异略，可说仅次于公瑾，但言谈议论才气英发不及公瑾。在图谋打败关羽方面，胜过子敬。子敬在给我的回信中说：‘帝王的兴起，都有要驱除的敌手，关羽不足以让人担忧。’这是子敬实际上不能办到，表面上说说大话而已，我也宽恕了他，不随意责备。但是他统领军队，没有失损任何营寨，能令行禁止，部下辖区内没有荒于职守的官吏，路无拾遗，他的治理措施也颇为完善。”
历史上鲁肃对于江东集团无疑是功大于过，孙权亦是如此认为，但孙权对于鲁肃的一些评价未免有些事后诸葛亮了。
当年鲁肃劝孙权借南郡以及和刘备、关羽搞好关系的时候，孙权自己可是也答应了的。鲁肃在江东集团中之中是亲刘派的典型代表，但这并不意味着鲁肃就不是为孙权着想了，在曹魏的强大压力下，孙刘联盟取团抱暖本身就是应有之义，而和曹魏相比，关羽虽然是名将，但年龄已大，而且刘备的首要大敌也是曹魏，关羽的军队也不是对付孙权的，所以我不认为鲁肃的话有什么大问题。
如果后来曹丕在刘备进攻之际，趁火打劫，同时发兵讨伐孙权，我相信孙权一定说不出这样的话了，那个时候孙权一定会回想起来当年鲁肃可是早早就劝他和刘备搞好关系了。
毕竟相对于刘备而言，曹魏才是当时江东真正意义上的敌人，孙权和刘备都是野猪，但曹魏却是猛虎，野猪之间或许也有内斗，但野猪和老虎却是无法做朋友的。
三国时代的大势是孙刘联合抗曹，这一点从未改变，孙权和刘备之间的内斗，只能消弱联盟实力，让曹魏得利而已。
第070章 开战
章武元年秋七月（221），刘备派遣将军吴班、冯习、张南攻破吴军，占领秭归。次年，二月，刘备亲率主力从秭归进抵猇亭，孙吴方面则以陆逊为大都督，率领大军与刘备在夷陵对峙。
【秭归先战】
章武元年秋天七月（221），刘备以为关羽复仇为名，亲自率领各路军马征伐东吴。孙权派遣使者致信请和，刘备盛怒拒不答允，吴将陆议、李异、刘阿等驻军巫县、秭归一带，刘备派遣吴班、冯习自巫县击败李异等人，进军秭归，武陵郡的五溪蛮部落派使者前来请求出兵帮助刘备对抗孙权。
在刘备出兵后，治中从事黄权劝谏说：“吴人强悍善战，而我们的水军顺长江而下，前进容易，撤退因难。请陛下派我率军为前锋，向敌人发动攻击，陛下应该在后方坐镇。”刘备虽然没有采纳其意见，却任命黄权为镇北将军，派他统领长江以北的各路蜀军，以防御魏国出兵，刘备自己却在江南前线。
【对峙】
章武二年(222)春正月，刘备率军返还秭归，将军吴班、陈式领水军驻扎夷陵，沿长江东西两岸安营扎寨。二月，刘备自秭归率领众将进军五溪，翻山越岭，至夷道猇亭扎下营寨，从佷山开通至武陵的山路，刘备派侍中马良安抚五溪蛮各部，给武陵的各蛮夷部落送去黄金和锦帛，并授予他们的首领官职和爵位，各部于是相继响应，五溪蛮夷的首领沙摩柯亲自领兵来援。镇北将军黄权督率江北各军，在夷陵道与吴军交战。
另一方面，面对刘备的大举进攻，孙权命令陆逊为大都督，假节，督率朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等所部五万人马抵御刘备。
刘备从巫峡、建平至夷陵边界，连接扎营几十座，以金银锦缎和爵位的赏赐引诱各少数民族部落，任命冯习为大都督，张南为前锋，辅匡、赵融、廖淳、傅肜为各分部都督，先派吴班带领数千人在平地扎营，想以此向吴军挑战。
东吴各将都想进击吴班，陆逊说：“蜀军此举必定有诈，暂且观察一下。”刘备知道自己的计谋不得逞，于是带领八千名伏兵，从山谷中撤出。陆逊说：“我之所以不听从各位进击吴班的原因，是揣测到蜀军必有诈伪的缘故。”
据《吴书》记载，当时吴国将领都请求出兵迎击，陆逊说：“刘备率军沿长江东下，锐气正盛，而且凭据高山，坚守险要，很难向他们发起迅猛的进攻。即使攻击成功，也不能守全将他们击败攻，如果攻击不利，将损伤我们的主力，绝不是小小的失误。目前，我们只有褒奖和激励将士，多方采纳和实施破敌的策略，观察形势变化。如果这一带为平原旷野，我们还要担心有互相追逐的困扰；如今他们沿着山岭布署军队，不但兵力无法展开，反而因困在树木乱石之中，自己的渐渐精疲力竭，我们要有耐心，等待他们自己败坏而加以攻击。”各位将领仍不理解，认为陆逊惧怕刘备大军，对他强烈不满。
在夷陵之战时，陆逊虽然在消灭关羽时已经颇有战功，但总体而言他还是过于年轻，资历还有不足，其麾下诸位将领或是孙策时期的老将，或是皇亲国戚，各有所恃，都骄傲不服。
陆逊没有办法，只好手把剑柄说：“刘备天下闻名，连曹操都对他有所畏惧，如今他进军我国境界，这是非同一般的敌人。各位都深受国家恩泽，应当相互和睦，共同歼灭这个强敌，上报所受的主恩，而现在互不和顺，这并非我们应做的事。我虽是一介书生，但接受主上的委命。国家之所以委屈各位来听从我的指挥，是认为我还有一些长处可用，能忍辱负重的原因。各自承受自己的责任，岂能再互相推诿？军令有常，切不可犯！”
后来众将看到陆逊计谋百出，才逐渐信服。
【拒救孙桓】
当初，吴安东中郎将孙桓，另外率军在夷道抗击蜀军前锋，被蜀军包围，当时刘备军势甚为壮盛，满山遍野，布满山谷，孙桓挥刀拼死力战，并且向陆逊求援，陆逊却说：“不可以。”
将领们说：“孙将军是大王的同族，如今被围受困，为什么不派兵救援？”陆逊答道：“孙将军深得军心，城池坚固，军粮充足，不必担忧。我的计划成功之后，我们不救孙将军，对孙将军的包围也会自行解除。”
在得知陆逊不发援兵之后，孙桓是相当有怨言的，不过该打还是要打，面对蜀汉前部督张南围攻，孙桓勇武奋战，坚持了下来，最终等到了战局的改变。
【曹丕之见】
当初曹丕听说刘备率军东下，与孙权交战，树栅连营七百余里，就对群臣说：“刘备不懂兵法，哪有连营七百里抵抗敌人的！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，这是用兵的忌讳，孙权打败刘备的上书快到了。”
历史上陆逊面对刘备大军的进攻，年仅三十九岁的却表现的非常冷静稳固老道，让人不得不刮目相看，在蜀汉军队先期士气正旺之时，邀战之际，陆逊没有答应部下的请战，而是一拖再拖，逼出了刘备的伏兵，随后王族东中郎将孙桓被刘备军包围，陆逊也能冷静分析局势，拒绝分兵，不给刘备可乘之机。
当时陆逊的战略也是非常的清晰，他率军退出高山峻岭地带，把兵力难以展开的数百里长的山地留给了蜀军。在吴军扼守要地、坚不出战的情况下，深入敌境的蜀军不得已乃在巫峡、建平至夷陵一线数百里地上设立了几十个营寨，将水军舍舟转移到陆地上，依傍溪涧，屯兵休整。
又经过长时间的对峙，一鼓作气，再而衰，三而竭，刘备军队的士气也就此逐渐被消耗了，局势一点一点向刘备开始偏移，陆逊就这样最终等到了自己的战机。
这也如曹丕所料，很快刘备就要失败了。
第071章 火烧连营
随着局势的转变，陆逊看到时机已到，遂转守为攻，火烧百里连营，一举击破刘备，消灭了蜀汉数万士卒。
【时机已到】
经过长时间的僵持，陆逊看到时机已到，遂上奏疏说：“夷陵是军事要害之地，我国重要的关隘，虽说容易夺取，但也容易丢失。失去夷陵并非只是损失一郡的土地，更重要的是荆州门户也会因此丢失，由此令人担忧。所以现在争夺此地，务必取得成功。刘备违背常理，不守着自己的老巢，而竟敢自来送死。为臣虽说不才，但凭借陛下的声威，以有道伐无道，击破歼灭蜀军即在眼前。检讨刘备前后带兵作战，总是胜少败多，推而论之，此人没有什么令人担忧的！为臣起初担心他水陆并进，如今他反而舍弃舟船专以步兵作战，处处扎营相连，观察他的军事部署，肯定没有什么大的变化。希望陛下高枕无忧，不必挂念。”
看到陆逊准备出战，众将领都说：“进击刘备应当在他刚进军的时候，如今让他深入境内五、六百里，相互对峙七、八个月，很多要害关隘都被他们控制坚守，现在出击必然对我们不利。”
陆逊却说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事故很多，他的军队刚刚集结时，考虑精密用心专一，不可轻易进犯他。如今他驻扎时间很长了，没有占到我们的便宜，军队疲惫情绪沮丧，再也想不出新的计策，抵触这种敌人，现在正是时候。”
于是陆逊先出兵进攻蜀军一处营寨，未得到便宜。众将领都说：“这是白白让兵卒去送死。”陆逊反而说：“我已掌握到打败敌人的办法了。”
【火烧连营】
经过初步的试探之后，陆逊已经取得了得胜之法，当时炎夏季节，气候闷热，而蜀军的营寨都是由木栅所筑成，其周围又全是树林、茅草，一旦起火，就会烧成一片。决战开始后，陆逊即命令吴军士卒各持茅草一把，乘夜突袭蜀军营寨，顺风放火。
顿时间火势猛烈，蜀军大乱。陆逊乘势发起反攻，迫使蜀军西退。吴将朱然率军五千首先突破蜀军前锋，猛插到蜀军的后部，与韩当所部进围蜀军于涿乡，切断了蜀军的退路。潘璋所部猛攻蜀军冯习部，大破之。
诸葛瑾、骆统、周胤诸部配合陆逊的主力在猇亭向蜀军发起攻击。守御夷道的孙桓部也主动出击、投入战斗。吴军进展顺利，很快就攻破蜀军营寨四十余座，并且用水军截断了蜀军长江两岸的联系。蜀军将领张南、冯习及土著部族首领沙摩柯等阵亡，杜路、刘宁等卸甲投降。刘备见全线崩溃，逃往夷陵西北马鞍山，命蜀军环山据险自卫。陆逊集中兵力，四面围攻，又歼灭蜀军数万之众。至此，蜀军溃不成军，大部死伤和逃散，车、船和其他军用物资丧失殆尽。刘备乘夜突围逃遁，行至石门山，被吴将孙桓部追逼，几乎被擒，后卫将军傅彤等被杀。后依赖驿站人员焚烧溃兵所弃的装备堵塞山道，才得以摆脱追兵，逃入白帝城。
这时，蜀军镇北将军黄权所部正在江北防御魏军。刘备败退后，黄权的归路为吴军所截断，不得已于率众向曹魏投降。同时，马良由南方往西北撤退时被步骘截击而死。
当时傅肜率部力战拒后，手下兵士都死尽了，吴国将领令傅肜投降，傅肜骂道：“吴狗！怎么会有投降的汉将军！”于是战死。
从事祭酒程畿亦随刘备出战，后刘备兵败逃往，程畿随之，有人告诉程畿：“后面的追兵已经赶上，抛弃船只，便可以逃脱。”程畿说：“我在军中，未曾因为敌人弃船而走，何况跟随天子而遇见危险呢！”于是追兵赶上程畿所在的船只，程畿亲身持戟与敌人战斗，甚至有敌船翻倒在江中。大量敌军赶到，一同攻击程畿，程畿战死。
夷陵之战遂以刘备的惨败而告终，这一战刘备损失惨重，麾下数万大军差不多全军覆没，麾下张南、冯习、傅彤、程畿、马良及土著部族首领沙摩柯均丧命，杜路、刘宁投降孙吴，黄权北降曹魏。
在刘备逃亡时，孙桓截断上夔门的险要道路，刘备翻山越险，才得以自身逃脱。他惭愧又忿恨地叹息道：“我当年初到京城，孙桓还是一个小孩，然而今天竟把我逼到如此地步！”而对于陆逊，刘备更是羞愧愤恨，说：“我竟受到陆逊的挫折侮辱，岂非天意啊！”
【陆逊服众】
陆逊因为在夷陵之战的杰出表现，使得众将对其刮目相看，心悦诚服，战后就连本来埋怨陆逊不派救兵的孙桓见到陆逊说：“最初确实埋怨你不来救援，现在事情已经明朗，才知道你调度有方。”
孙权得知后说：“你当时怎么不上告诸将不服从指挥约束呢？”
陆逊回答说：“我深受国恩，所负重任超越自己的实际能力。况且这些将领或是陛下亲信，或是我军勇将，或是国家功臣，都是国家理当依靠来共同建立大业的人。为臣虽说笨鲁懦弱，心中暗慕蔺相如、寇恂谦虚居下的道义，以成就国家大事。”孙权大笑称好，加授陆逊辅国将军，兼任荆州牧，随后又改封为江陵侯。
刘备逃到白帝城后，徐盛、潘璋、宋谦等人看到刘备并没有跑远，于是争相上奏说刘备必能被擒获，请求再出兵进击。孙权以此事征询陆逊，陆逊与朱然、骆统认为曹丕正大规模集结军队，表面上托辞助吴国共讨刘备，实际上心怀险恶奸计，因此应郑重决断将兵撤还。
而不出陆逊所料，曹丕果然发兵大举入侵江东，孙权听说刘备驻屯在白帝城，颇为恐惧，派遣使者求和。刘备许和，派太中大夫宗玮前去议和完成使命，孙刘之间的战事就此告一段落。
刘备在夷陵之战失败后，蜀汉集团就此失去了重新夺回荆州的机会。
第072章 夷陵之战
后世有人将“夷陵之战”和“赤壁之战”、“官渡之战”并称为三国时期三大~战役，但实际上夷陵之战无论规模也好，意义也罢，均无法和另外两场战役相提并论。
【夷陵之战的规模】
历史上关于夷陵之战的规模和双方兵力多寡，在刘备兵力上记载颇有矛盾，这点主要是《傅子》上记载，和其他资料上的记载并不吻合。
在江东部队上的记载的比较明确，陆逊所率领部队总兵力应该是五万多人，这点在《陆逊传》中有明确记载。
黄武元年，刘备率大众来向西界，权命逊为大都督、假节，督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。——《三国志·陆逊传》
而关于刘备的兵力记载，就不是很明确了。
汉主遣将军吴班、冯习攻破权将李异、刘职等于巫，进兵秭归，兵四万余人。——《资治通鉴·魏纪一》
蜀军分据险地，前后五十余营，逊随轻重以兵应拒，自正月至闰月，大破之，临陈所斩及投兵降首数万人。——《三国志·吴主传》
癸亥，孙权上书，说：“刘备支党四万人，马二三千匹，出秭归，请往扫扑，以克捷为效。”——《魏书》
权将陆议大败刘备，杀其兵八万余人，备仅以身免。——《傅子》
因为刘备在夷陵之战基本是全军覆灭，所以《吴主传》中记载刘备损失数万人是没有问题的，数万人可以是三万，也可以是八万，好像都说的过去，但实际上在记载历史资料时，一般只会把战绩中的那些数字夸大，而不会缩小，所以《吴主传》的这个数万人不可能是八万人的，如果是八万人以上的话，记载就会直接是八万人或者近十万了。
在夷陵之战中如果刘备损失了近十万的部队，那他总兵力也至少有十万左右，那么蜀吴双方兵力是相当悬殊的，但在所有资料中均没有提到这一点，在赤壁以及官渡之战时，这可都是有提过的。而且后来刘备还放弃水军，集中于陆上，很可能是因为其兵力不足，所以才不得已而为之。
综合而言，《三国志·吴主传》、《魏书》以及《资治通鉴·魏纪一》的记录是相符相合的，而《傅子》中记载则和其余资料矛盾了，在前文也说过了《傅子》在文献资料中参考程度是比不了《三国志》和《魏书》的，所以《傅子》中这个刘备损失八万大军的记载并不为所采纳。
刘备本部兵力在四万以上，其中黄权带部分部队预防曹魏，再加上后方留守部队，刘备在进攻陆逊时就算有沙摩柯等人的支援，估计也就五万人马左右。
夷陵之战中双方总兵力应该在十万上下，基本势均力敌。
【不出意料的结果】
夷陵之战中刘备的失利是显而易见的，基本只要了解过一些三国常识，都不可能认为刘备能赢，为什么，不是说陆逊有多强，而是因为刘备的军事能力，尤其是单独带兵能力并不能让人信服，在三国历史上刘备统军败多胜少，当年做县令的时候，甚至被盗贼虐过。
而当时刘备出兵之际，关羽、张飞、黄忠、庞统、法正均已经死亡，诸葛亮、魏延、赵云留守后方，马超病重，刘备身边就一个黄权，还被他派去防备曹魏，身边已经没有什么人物追随了，而单靠刘备一人，指望他能打下荆州太不现实了。
在没有曹丕的干预下，刘备讨伐孙权是没有获胜理由的。在名义上是曹丕篡国，刘备更应该讨伐曹丕，在军事上刘备兵力不多，军事能力也一般，打的还急躁，而对面的陆逊则是三国时期有数的名将，还驻守本地，以逸待劳，刘备会输太正常了。
至于刘备之所以会输的这么惨，是因为他和陆逊之间军事方面就有着这么大的差距，不过，如果当时法正活着或者诸葛亮随行，情况可能就会好很多了。
【被高估的夷陵之战】
历史上夷陵之战不要说和赤壁之战以及官渡之战比，就连汉中之战和襄樊大战，它也未必比得过，说它是三国时代三大~战役之一，纯粹是一个笑话。
在规模上夷陵之战只是南方两个诸侯一次局域战争，当时最强的诸侯曹魏作壁上观，完全没有参与其中，双方动员的总兵力也就十万上下，规模根本谈不上大，这种规模的大战在整个三国时代没有三十次也有二十次。
这场战役从开始到结尾也没有任何的悬念，大家都很清楚刘备会输，夷陵之战说到底就是陆逊本土防御将独自领军的刘备彻底击溃，又不是把诸葛亮或者司马懿打败了。
当然了夷陵之战对于后世而言还是有着很大影响的，这一战可以说是蜀吴之间的最后一战，这次惨败之后，蜀汉集团彻底放弃了对荆州的需求，但说到底夷陵之战并没有改变蜀吴之间的版图，而蜀汉和东吴之间联盟却是大势所趋，在曹魏的压力下，这点是早晚的。夷陵之战对于后世的影响是完全不能和赤壁之战和官渡之战相比的。
以夷陵之战和襄樊之战对比，也能发现夷陵之战在规模上，影响上也均不如襄樊之战。在襄樊之战中，刘备、曹操、孙权三大集团均牵扯其中，曹魏内部直接参与这一战的将领就有徐晃、曹仁、于禁等大将，曹操、司马懿等曹魏厉害人物也都有间接参与，至于孙权集团更是倾尽全力，由吕蒙、陆逊直接带兵，战争规模庞大，有陆战，有水淹、有围城、有偷袭。
而夷陵之战只是刘备和陆逊的对决而已，或者说陆逊单方面虐杀刘备。从意义上来说，襄樊之战导致孙刘联盟破裂，荆州被孙权所夺取，改变孙刘之间的版图，并且还进一步导致刘备失去上庸等三郡，发动夷陵之战。
如果说将襄樊会战和赤壁之战、官渡之战并列或许还有些意义，但在其中加一个夷陵之战就有些搞笑了。
第073章 扶风法孝直
法正是刘备后期的主要谋士之一，是继诸葛亮、庞统之后，刘备的第三位谋主，他在帮助刘备取得汉中之战的胜利后，被刘备封为尚书令、护军将军，但在建安二十五（220）就去世了，终年四十五岁。法正之死令刘备十分感伤，一连哭泣数日。被追谥为翼侯。
对于刘璋集团而言，法正无疑是一个叛徒，但对于刘备集团来说，法正则是刘备入蜀夺取汉中的功臣，历史上法正还是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。
【法正的一生】
法正的一生可以分为两个时期，第一个是刘璋时期，第二个是刘备时期。
在建安初年，天下大乱，法正与好友同郡的孟达一起入蜀依附刘璋，然而法正性格不好，刘璋又不识英才，使得法正在益州待的很是郁闷，位卑权小，这个时候法正遇到了他人生中的第一个贵人——张松，当时张松是益州别驾，刘璋身边的红人之一，在张松劝刘璋联合刘备后，他力荐派法正出使荆州，将其引荐给了刘备，法正看到了刘备之后，知道自己遇到了明主，遂开始为刘备效力，刘备也就是法正的第二位贵人。
之后刘备在张松、法正等人的帮助入蜀并且夺取了益州，在这期间刘备的军师庞统战死，张松亦因为暴露而被刘璋处分，法正就逐渐取代庞统成为了刘备新的谋主。
在刘备时期，法正位高权重，刘备夺取益州后即封法正为蜀郡太守、扬武将军，刘备称汉中王后，法正更是被封为了尚书令，其地位说实话已经不在诸葛亮之下了。
法正作为刘备的主要谋士之一，为其提出了很多的建议。在刘璋派其迎刘备入蜀时，法正就劝说刘备趁机夺取益州，并且成功说服刘备出兵；后在涪城会盟时，张松还派法正劝说刘备趁除去刘璋，刘备未从；刘备讨伐刘璋时，因为益州从事郑度向刘璋建议坚壁清野，刘备知道后十分忧虑，法正却果断的告诉刘备，刘璋不可能答应，并且说中；夺取益州后，刘备因为不屑许靖的为人，不想重用他，法正和诸葛亮劝说刘备利用许靖的名望千金买骨马，刘备这才重用许靖；法正还以晋文公取怀嬴的例子劝说刘备迎娶刘璋旧将吴壹之妹吴氏；刘备夺取汉中时，法正功劳也是极大，先前就是法正劝谏刘备出兵，曹操也曾经说过：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也。”
在其他方面法正还是《蜀科》的制定者之一。
不过法正虽然对刘备有大功，但他卖主改换门庭的事情也洗不白，这点和武将中的甘宁有些类似，区别是法正只卖了刘璋一个，而甘宁先后卖了刘璋、刘表和黄祖三个，另外法正本身的性格并不太好，有些势利。
但和庞统综合比较，法正在刘备集团中的地位是要高一些的，毕竟庞统只参与了刘备夺取的益州部分行动，而法正不仅参与刘备夺取益州的全部行动，还帮助刘备夺取了汉中。
【法正和诸葛亮】
据说当时法正胸襟偏狭，一饭之德，小小怨隙，无不回报，在刘备夺取益州，法正成为蜀郡太守后，他擅自处死几个毁谤过他的人。因此有人就对诸葛亮说：“法正在蜀郡太横行了，将军您应禀告主公，对他的作威作福的行为加以约制。”
诸葛亮却回答说：“主公在公安时，害怕北面曹操强盛，担心东面孙权威逼，身边又恐惧孙夫人生变，当时的情景真是进退两难狼狈不堪。法孝直成为主公的辅佐后，使主公展翅飞腾，不再受人制抑，如今怎么能禁止法正不由自己的意气办事呢？”当初，孙权将妹妹许配刘备为妻，孙权妹妹才思敏捷、性情刚猛，大有她几位兄长的性格气度，在她身旁总是侍立着一百多名持刀的侍婢，刘备每次进她的房间，心中都恐惧不安。诸葛亮又明知刘备十分信任喜爱法正，故此才这么讲。
孙盛就此评价：夫威福自下，亡家害国之道，刑纵於宠，毁政乱理之源，安可以功臣而极其陵肆，嬖幸而藉其国柄者哉？故颠颉虽勤，不免违命之刑，杨干虽亲，犹加乱行之戮，夫岂不爱，王宪故也。诸葛氏之言，於是乎失政刑矣。
孙盛说的话都是一些大道理，这百分百是没错的，但这并代表他说的话就对了，孙盛实际上远没有当时诸葛亮看的深看的远，场面话在很多时候其实是没有用的，特殊情况要特殊对待，这点诸葛亮就看的很明白和透彻，雍季之论可是自古以来的了。
要知道当时是什么一个局势，那个时候刘备也只是刚刚占据益州而已，天下还远远没能安定，这个时候刘备麾下急缺人才，法正虽然性格不好，但他的能力可是实打实的，诸葛亮为此得罪法正的代价是非常高的。法正本身就胸襟偏狭，典型的不能得罪，诸葛亮只要打了法正的小报告，二者极可能闹翻，而法正又得刘备的欢心，诸葛亮未必能一次干掉他，这很可能使得刘备集团内杠，而当时刘备集团哪里有资本内杠啊！
就算诸葛亮有把握干掉法正，他也不会做这种白痴的事情，要知道当时刘备麾下法正这种谋士也只有一个而已，诸葛亮傻了才会让刘备集团自断一臂。所以诸葛亮选择拉拢法正，团结内部精英，至于那些益州人士，只能不好意思了，也不能排除这是荆州集团对于益州旧势力的故意打压。但就是这样，后期刘备集团依然人才匮乏，在襄樊之战和夷陵之战中，关羽和刘备身边大家也可以看看都有谁！
据记载诸葛亮与法正，虽说二人志趣不同，但都能以大义为重互相取长补短，诸葛亮常常惊奇法正的智术谋略。刘备称帝后，准备东征孙权为关羽报仇雪耻，许多大臣都进行劝谏阻止，但刘备一概不听。章武二年(222)，刘备大军被吴军击败，退驻白帝城。诸葛亮叹息说：“法孝直如果在世，一定能劝阻主上，使他不进兵东吴，即使进兵东吴，也不会遭到如此惨败！”
【历史上的法孝直】
姓名：法正
属性：谋略（a-）法正在刘备夺取益州和汉中时都有着杰出的表现，是其麾下为数不多的顶级谋士之一
总评（a）法正可以说是刘备的郭嘉和程昱
别名（称号）：法孝直
性别：男
民族：汉
职业：谋士
官职：尚书令、护军将军
谥号：翼侯
家庭出身：应该是司隶普通士族
生卒：176－220
出生地：司隶扶风郿
主要社会关系：儿子（法邈）
主要经历：
176年－208年天下大乱，从司隶入蜀，但不得重用
208年－214年被刘璋派出联系刘备，后迎刘备入蜀，夺取益州，背叛刘璋
214年—220年力劝刘备出兵夺取汉中，刘备称汉中王，担任尚书令
总结：法正是刘备麾下除了诸葛亮之外唯一的一个顶级谋士。
第074章 马超的一生
马超的一生可以分为四个时期，首先是马腾时期（176-208），然后是独立时期（208-213），接着是张鲁时期（213-215），最后是刘备时期（215-223）。
【马腾时期（176-208）】
据《典略》记载，马超家一开始也是一个没落户，虽然其祖先马援是东汉的开国功臣之一，其祖父马平曾经任天水兰干尉，但到了马腾时，已经落魄靠砍柴卖柴为生，而马超小时候也就是在这种环境下长大的。
后来西凉动荡不安，韩遂、李文侯叛乱连连，马腾趁机参军，数有战功，官至军司马，在耿鄙担任凉州刺史时，因为其任信奸吏，军事上胡乱指挥，麾下别驾从事和陇西郡太守李相如叛变，马腾也就此起义，此后马腾势力急速发展，和韩遂一起被认为是凉州两大割据势力。
在李郭时期，马腾、韩遂一度和益州牧刘焉联手对抗西凉军集团，但遭遇失利，后刘璋上位，马超再次联络刘璋，希望连蜀，但最终被刘璋所拒绝。
据《益州耆旧传》记载：马腾、韩遂都曾与刘焉有结连，后来马超和刘璋也相互来往，马超有联蜀的意思，但益州郡守王商告诉刘璋：“马超勇猛但是不仁义，有利益就不会考虑义气，不可以结为唇齿。老子曾经说过：“自己的宝物，不可以展现给别人。”如今益州这个地方，人才丰富百姓幸福，宝物一拿出来，是狡猾的人都想得到，所以马超等人才会垂涎。如果招引过来亲近，就像养只老虎一样，给自己引来祸患”刘璋听取了建议，拒绝马超的联结请求。
在马腾和韩遂内杠时期，双方约斗，马超曾经和韩遂麾下的勇将阎行一战，据《魏略》记载，双方相遇后，阎行试图用矛刺马超，矛却被马超折断了，接着阎行用断矛击打马超脖子，几乎杀死马超。
建安七年（202），袁尚派郭援、高干入侵河东，马超和庞德等人被马腾派出帮助钟繇对抗郭援，双方在平阳展开大战，此战庞德斩杀郭援。
不过据《典略》记载，当时“超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战，破斩援首。”
后高干再次入侵河东，张晟、卫固等人也在此时作乱，马超再次被派出讨伐，并且大获全胜。
马超的勇武也因此得到了朝廷的赏识，甚至被任命为徐州刺史，但这一任命遭到了马超的拒绝，后来马超留守一直关中，守卫马家老巢。
据《典略》记载——诏拜徐州刺史，后拜谏议大夫。及腾之入，因诏拜为偏将军，使领腾营。又拜超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣鄴，惟超独留。
【独立时期（208-213）】
马腾入朝之后，马超成为了马家的实际老大，开始了自己的诸侯生涯。当时曹操南下讨伐荆州成功，却在赤壁遭遇惨败，周瑜之后就准备联合马超对抗曹操，可见当时马超名气之大。
曹操在南方失利后，转而准备夺取汉中，但当时关中实际上为马超等人所占据，由于害怕曹操假道伐虢，马超联合韩遂等诸侯共同叛变与曹军开战，当时关中联军声势巨大，包括张横、梁兴、杨秋、侯选、程银、李堪、马玩、成宜等大小诸侯都参与其中，共同推举老牌诸侯韩遂为都督。
但在这一战中，韩遂、马超等人却被曹操耍的团团转，先是被曹操引诱而让其顺利渡河，后更是中了曹操的离间之计，关中联军最终惨败给了曹操，马超、韩遂等人因此遭受了重大打击。
马超在渭南失利后，在张鲁的帮助下攻克了凉州治所冀城，杀死了凉州刺史韦康，又出兵击败了姗姗来迟的夏侯渊，初步占据了凉州。不过好景不长，马超只在凉州待了一年多就因为部下的叛变而丢失了凉州，被迫投靠了张鲁。
曹操在得知马超讨伐韦康后，将马超在邺城的父亲马腾、兄弟马休，马铁等族人均处死，而马超的一些妻儿后来也因为杨阜和姜叙的叛乱而丧命。
【张鲁时期（213-215）】
在马超投靠张鲁之初，马超得到了张鲁的重用，封马超为当时五斗米道中地位仅次于他的都讲祭酒，还打算把女儿张琪瑛嫁给马超，但是在部下的劝谏下，反悔了。马超后来还向张鲁借兵，打算反攻凉州。不过马超领兵围攻祁山三十天，未能攻下，随后夏侯渊派张郃引援兵赶到，马超没有继续攻打，丢下军事器械做引诱，撤军回了汉中。
张鲁的部下杨白等因为害怕马超的才能，想要加害于他，于是马超辞兵逃入氐中。恰逢刘备此时率兵入川，刘备派李恢结好马超，马超知道张鲁不是干大事业的人，于是写信给刘备，请求归附。
据《典略》记载，初超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。
【刘备时期（215-223）】
马超投靠刘备时，刘备正在和刘璋作战，当时刘备得知这个消息十分高兴，甚至对部下说：“我得到益州了！”于是派人去迎接马超，且偷偷把自己的一支军队给马超，让马超率兵合围成都，最终逼迫刘璋开城投降。刘备平定西川后，迁升马超为平西将军，并命他总督临沮军事。
后刘备出兵讨伐汉中，先派马超和张飞出战，不利，后刘备亲自带兵北上，最终占据汉中，击退曹操，取得了汉中大战的胜利。战后，刘备自封为汉中王，迁升马超为左将军，假节。后彭羕心怀不轨，被马超举报。
章武元年（221），刘备称帝，拜马超为骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。并下册封诏书：“朕没有什么大德，却得以继承皇帝之位，继嗣刘家的江山，曹操曹丕父子，世代都会记住他的罪行。朕感到非常地忧伤，非常地痛心疾首。四海之内都怨愤曹氏家族，渴望回归大汉江山的正道上，鉴于氐族羌族对你的相率而服从，匈奴倾慕你的大义。以你在北方的信义及拥有的极高的威望和勇武，特此委任授予于你，希望你振奋飞扬如咆哮的猛虎般，统领万里疆域，解救百姓的苦难。大力宣扬朝廷的优良风化，攘外安内，严肃谨慎的对待奖赏惩罚，使大汉的福泽更加强盛，这样才能对得起天下的百姓。”
次年，马超病重去世。
注：本来马超应该是单章结束的，不过关于他的内容有点多，就分成两章了。
第075章 扶风马孟起
马超是三国时代有数的猛将之一，他于蜀汉章武二年十二月（西历223年1月）去世。历史上将马超和关羽、张飞、黄忠、赵云等人并称为蜀汉五虎大将。
【马超和彭羕】
刘备称王后，彭羕听说调他远出任职，私下心里很不高兴，于是便去会见马超。马超向彭羕说：“您的才干超群拔萃，主公对您很期中，说您可与诸葛亮、法正等人并驾齐驱，怎么会让您外任小郡，使人失望呢？”
彭羕说：“这个老兵痞子，荒唐无理，还有什么可说！”又对马超说：“您是外放官，我是内应，天下不会平定不了。”马超长期为寄身之人，归顺蜀国后常心怀危惧之感，听到彭羕说出这种话大吃一惊，默不作声。彭羕走后，马超便将彭羕的话写成报告，于是彭羕被逮捕囚禁，后在刘备听取了诸葛亮的建议，将其处死。
【马超病逝】
蜀汉章武二年（222年），马超患了重病，临去世前他上奏说：“臣家门亲族二百余人，几乎全被曹操诛杀，只有堂弟马岱，应让他执掌臣业已衰败的宗庙祭祀，此事深托陛下，无复他言。”同年十二月（223年1月）马超病逝，年仅四十七岁。
刘备追谥马超为“威侯”，其子马承继承他的爵位。堂弟马岱官至平北将军，晋爵陈仓侯。马超的女儿被许配给了安平王刘理。
马超在人生前期过的还是比较如意的，相对而言马超本人在那个时候也颇有雄心壮志，乃对于徐州刺史的职务都不屑一顾。但后来马超为了对抗曹操，无法顾及父亲马腾的安危，不仅在渭南之战中惨败给了曹操，损兵折将，丢失了老巢，还导致自己在邺城的亲族死亡殆尽，尽管马超一度在凉州割据，但也完全没能站稳脚跟，不久就因为部下的叛乱而被赶了出来，自己的妻儿也因此死伤不少，其后张鲁在投降曹操后，还亲手将马超的儿子马秋杀死。
马超在投靠刘备后，实际上也没能有什么出色的发挥，汉中之战时，他和张飞作为先锋，却最终被敌军所击退，在各方面的打击下，马超的心气已经没多少了，所以彭羕在谋逆的意图时，马超并没有赞同，反而将其出卖。
马超在正史上连五十岁都没能活到，其心里原因是很大一方面。
【战绩一般】
马超虽然在后世名气很大，但从他的战绩来看，马超还算不上一个顶级统帅。在早先，马超年轻，多是作为将领出战，在马腾、韩遂的内斗之中，马超和阎行最多打了一个平手，在两次出兵河东时，马超也只是颇有战功。
马腾入朝后，马超才开始了自己的单独领兵生涯，在渭南之战中韩遂和马超实际上就是关中联军的统帅，但这一战，马超中了曹操的离间之计，和韩遂离心离德，最终惨败敌手。
其后马超在张鲁的帮助下包围了冀城，并且杀死了凉州刺史韦康，还击败了随后前来救援的夏侯渊，看似战功赫赫，但实际上马超能赢更主要是因为曹操和夏侯渊救援不及时，从而被马超逐个击破，韦康是被围八个月后才绝望投降的。
其后马超镇压部下叛变不成，夏侯渊又及时赶到，失去了根据地，进退维谷，狼狈不堪的马超只得投奔汉中依附张鲁。后马超在张鲁的帮助下再次出兵讨伐凉州，但结局却是在祁山止步不前，寥寥收场。
马超投靠刘备后，皇叔借助其声望逼迫刘璋投降，成功夺取了益州，但后来刘备派马超、张飞等人北上攻取汉中，二人损兵折将败退收场。
总体而言，马超在领兵时算得上是一个合格的统帅，但在三国时期还谈不上有多出色。
在个人武力方面，马超对决阎行和许褚也都没有太出色的发挥。
据《江表传》记载，渭南之战期间马超、韩遂在与曹操当面谈判时，马超自负其勇力绝人，在马前放置六斛米囊，骑马来回奔走，用斛米测量曹操的体重，想要暗中偷袭擒捉曹操，但听说曹操的护卫许褚，勇猛过人，所以放弃了这个想法。曹操不久后知道，心有余悸，说：“差点被狡猾的贼人所欺凌。”
【锦马超】
后世马超亦被称为“锦马超”，但在三国正史上，这个称号和刘备的皇叔称号一样都是不存在的，只是后世传言加上去的。
“锦马超”也是出自于《三国演义》——面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，加上装束，狮盔兽带，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰。刘备见了，加赞叹：“人言‘锦马超’，名不虚传！”
主要就是形容马超长的帅，好穿白甲和后来蜀汉的蜀锦可能也有些关系。
【历史上的马孟起】
姓名：马超
属性：统率（b+）马超的军事能力虽然谈不上顶级，但已经不弱了
武力（a-）马超个人武力也是相当强悍的
总评（a+）马超曾经是汉末诸侯之一，一度雄踞关中，割据凉州，不可小视。
别名（称号）：马孟起、锦马超
性别：男
民族：汉
职业：将领、诸侯
官职：骠骑将军、凉州牧
爵位：都亭侯（东汉）→斄乡侯（蜀汉）
谥号：威侯
家庭出身：司隶扶风郡武家
生卒：176－223
出生地：司隶扶风郿
主要社会关系：父亲（马腾）兄弟（马休、马铁……）堂弟（马岱）儿子（马秋、马承……）
主要经历：
176年－208年在父亲马腾麾下，参与了多次大战，颇有战功
208年－213年父亲入朝后开始当家作主，先组织关中联军对抗曹操，失败后夺取了凉州
213年—215年被赶出凉州后投靠张鲁，后认为其不是明主，于是归顺刘备
215年—223年先后帮助刘备夺取了益州和汉中，后病重去世
总结：马超在正史上实际上也是一个可怜人，其父亲、兄弟、妻子、子女均一个个先离他而去。