第020章 伏氏之灭
在“衣带诏”事件之后，曹操和献帝之间关系明朗化，当时站在献帝一边的官员被曹操或诛或逐，整个朝廷都成为了曹操的私有物，献帝刘协因此对于曹操非常痛恨，但自己却无可奈何，他不但没有保住已经怀孕的董承之女董贵人，甚至自己的皇后伏皇后也被曹操派兵诛杀。
刘协当时虽然在明面上还是大汉皇帝，但其实已经完全成为了曹操的傀儡人偶，废掉伏氏后不久，他就让自己的女儿曹节成为了新的皇后。
【伏氏之灭】
伏皇后名为伏寿，她是徐州琅邪郡东武县（今山东诸城）人，西汉大司徒伏湛八世孙。父亲是伏完，母亲是汉桓帝女阳安公主刘华，伏完沉着器度大，袭爵“不其侯”，官拜侍中。
初平元年（190），董卓挟持汉献帝到长安，伏寿跟随，此时伏寿已入掖庭为贵人，当时她和天子刘协都还年幼。
五年后，兴平二年（195），伏寿被立为皇后，其父亲伏完任执金吾，当时汉献帝年仅14岁，伏寿也不过15岁，两人相差1岁。不久，汉献帝东归，李傕、郭汜等追击打败汉献帝于曹阳，汉献帝于夜晚偷渡黄河到山西境，六宫妃嫔都步行出营跟随。伏皇后手持细绢数匹，董承叫符节令孙徽持快刀威胁夺下，杀左右侍者，血液飞溅到伏皇后衣上。等到达安邑，汉献帝穿的衣服都烂了，以枣栗为粮，后来多亏张杨等人救济，献帝才能安稳的渡过了一个冬天。
次年，建安元年（196），曹操迁都许昌，挟天子而令诸侯，汉献帝刘协成为了其手中的傀儡，徒然守着虚位，当时值宿在大内的警卫侍兵，没有一个不是曹操的旧党羽和姻亲密戚。议郎赵彦曾经向献帝出谋划策，曹操深恶而把他杀了。其余内外不和曹操一条心的，多数遭到诛戮。曹操后来因事入殿中见到献帝，献帝极端愤怒，因说：“您假使能够辅助我，那么就希望你优厚相待；否则的话，就希望你恩爱相加把我抛弃。”曹操大惊失色，磕头求出。旧有的规矩，三公大官领兵朝见皇帝，要让虎贲兵员执锐利武器左右相挟。曹操退出之后，顾盼左右，汗流浃背。自此以后，曹操不敢再这么朝见献帝了。
董承的女儿为贵人，曹操杀了董承，又要求杀董贵人。献帝认为董贵人怀孕在身，连连请予免诛，终不能得。伏皇后看了这个情况，从此心怀恐惧。
伏皇后或者是害怕成为了第二个董贵人，亦或者实在是受不了这种朝不保夕的生活，于是她给她父亲伏完写信，讲曹操残酷逼迫的凶相，要她父亲秘密地图划铲除曹操。
然而在历史上伏完同学和董承完全是两路人，董承是撑死胆大的，饿死胆小的，说干就干，怕啥，而伏完则是标准的现实派。
早在朝廷被曹操控制之初，那时任伏完为辅国将军，仪制同于三公。伏完就认为政权全在曹操手中，自己嫌自己枉为皇上的外戚，于是把印绶缴上，任中散大夫，不久改任屯骑校尉，手中几乎不掌控权力，以避曹操，所以他在接到女儿的求援信后，就压根没有动手的意图，建安十五年（210），伏完去世，其子伏典继嗣，因为伏完本人将这个秘密深深的藏了起来，并且没有一丝一毫动手的意图，所以曹操知道的比较晚，最终没有对伏完动手。
然而在四年后，这个事情还是被曹操知道了，而当时曹操已经被封为魏公，而曹操也早在一年前将自己的三个女儿都嫁给了刘协，所以此时的伏皇后就极为碍眼了。
建安十九年（214），伏皇后联络族人对抗曹操的秘密泄露，曹操追查后大怒，便逼着献帝废去伏皇后，并假为策书说：“皇后伏寿，由卑贱而得入宫，以至登上皇后尊位，自处显位，到现在二十四年。既没有文王母、武王母那样的徽音之美，而又缺乏谨慎修身养怡之福，却阴险地怀抱妒害，包藏祸心，不可以承奉天命，祀奉祖宗。现在派御史大夫郗虑持符节策书诏令，把皇后玺绶缴上来，退去中宫，迁往其他馆舍，唉！可悲伤啊！伏寿咎由自取，未受审讯，幸甚幸甚！”后又以尚书令华歆为郗虑副手，统兵入宫逮捕伏后。当时伏皇后紧闭门户匿藏墙壁中，华歆伸手将伏后牵出。
当时献帝在外殿，郗虑坐在他身旁。伏后披发赤脚徒步而行哭泣着经过献帝面前告别说：“不能再救救我吗？”献帝说：“我也不知我的性命还能延续到何时！”回头望着郗虑说：“郗公！天下难道有这样的事吗？”于是曹操将伏后下于掖庭暴室，幽禁去世（《曹瞒传》称当场被杀），所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族有百多人亦被处死，伏寿母亲盈（可能即樊普姐）等十九人都被流放到涿郡。
仅仅一年后曹操的女儿曹节就成为了新的大汉皇后。
【衰落的大汉皇权】
建安五年（200）的时候，刘协没能保住自己怀孕的妃子，而到了建安十九年（213）的时候，堂堂的大汉天子连自己的皇后也保不住了。
大汉皇权的衰落起源于十常侍之乱后董卓废立君王，此后袁绍企图另立皇帝，而袁术干脆自立为帝，他们两兄弟虽然都最终失败，但对于天子的威严都造成了很大的伤害。
在王允和吕布等人消灭董卓，拨乱反正后，朝廷一度有了复兴的机会，但因为王允的愚昧导致西凉军再一次作乱，而新一代的西凉军领袖李傕、郭汜等人比董卓有过之而不及，在他们掌控权力时，天子的权威受到了进一步的伤害。
之后，各路诸侯真心把刘协当天子看的就不多了，除了张杨等聊聊数人外，袁绍、曹操等都将献帝看做了工具，曹操迁都之后，天子实质上成为了其傀儡，经过十多年的发展，当时朝廷已经只知有曹公，不知有献帝，大汉皇权已经衰落到了低点。
那个时候，之所以献帝还能在皇位上坐着，仅仅只是因为曹操不想而已。
第021章 封公进王
建安十七年（212），董昭等人欲劝曹操加封国公，但遭到了荀彧的阻拦，因此曹操对于荀彧大为不满，遂将其调离中央劳~军，荀彧死后，曹操于次年如愿被封为魏公。
三年后，建安二十一年（216），汉献帝进一步封曹操为魏王，地位在诸侯王之上。
【董昭劝进】
曹操势大之后，作为追随其的老臣董昭就对曹操说到：“应该探究古代的制度建置分封五等爵位。”
曹操说：“建设五等爵位的是圣人，又不是做大臣的所能制定的，我怎么能担当得起呢？”
董昭却说：“自古以来，大臣辅佐天下的，谁也没有建立过像今天您这样的功绩。即使有您这样的功绩的，也没有长久居于臣子的地位的。现今明公您为自己德行上尚有缺陷，未达到尽善之境而感觉羞愧，为能保守名誉节操，没有更大的责任而快乐，德行的美好超过了伊尹、周公，达到了至善至美的极致。然而太甲、周成王那样的君主未必可以再次遇到，现在百姓难于教化，更甚于殷代、周代，处在大臣的地位上，让别人在大事上怀疑自己，实在是不可以不重新加以思虑啊。
明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果不能在此时奠定根基，为子孙万世考虑，还是没有做到家啊。奠定基础的根本在于地和人，应该在这两方面逐渐有所建立，以便自我保障和护卫。明公您忠诚的节操已经脱颖显露出来，天子的威仪也显现在容颜上，当年耿弇在床下对光武帝说的‘天下无比重要，不可被他姓之人得到’的话，朱英对春申君说的‘处在不可预期的时代，奉事不可期望的主人，怎么可以没有出于意外的人呢’的话，却无法听到。董昭我受您的恩惠非比寻常，所以不敢不如实讲出。”
董昭这样说实质上就已经是在劝进曹操~了，曹操后来封公称王都和这段对话有着密切的关系。
【荀彧之死】
建安十七年（212）正月，曹操回到邺城。汉献帝命令曹操在朝拜时赞礼官不必在旁点名唱礼，入朝时可以不像别的大臣那样小步快走，可以穿靴、佩剑，就像西汉丞相萧何那样。同年，曹操划割出河内郡的荡阴、朝歌、林虑等县，东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干等县，巨鹿郡的睰陶、曲周、南和等县，广平郡的任城县，赵郡的襄国、邯郸、易阳县以扩充魏郡。
当时董昭等人认为曹操应晋爵为国公，得到九锡的最高礼遇，以表彰他特殊的功勋，他们就此事秘密征求荀彧的意见。荀彧认为曹操本是起兵以匡正朝廷，安定国家，怀着忠诚之心，保持退让的实际行动；君子爱人是爱其德行，不应该这样做。曹操从此心中对他产生了不满。
据《献帝春秋》记载，昭与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋；书与荀彧曰：“昔周旦、吕望，当姬氏之盛，因二圣之业，辅翼成王之幼，功勋若彼，犹受上爵，锡土开宇。末世田单，驱强齐之众，报弱燕之怨，收城七十，迎复襄王；襄王加赏于单，使东有掖邑之封，西有菑上之虞。前世录功，浓厚如此。今曹公遭海内倾覆，宗庙焚灭，躬擐甲胄，周旋征伐，栉风沐雨，且三十年，芟夷群凶，为百姓除害，使汉室复存，刘氏奉祀。方之曩者数公，若太山之与丘垤，岂同日而论乎？今徒与列将功臣，并侯一县，此岂天下所望哉！”
同年，曹操正好准备征讨孙权，于是上表请派荀彧到谯县慰劳军队，他乘机擅自留下荀彧，让他作侍中、光禄大夫，持节，参谋丞相军事。曹操军队到了濡须，荀彧因病留在扬州寿春，忧郁而死，享年五十岁。后追谥他为敬侯。第二年，曹操就升为魏公了。
据《魏氏春秋》记载，曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开食器，见器中空无一物，因此被迫服毒自尽。咸熙二年（265），荀彧被追赠为太尉。
【封公进王】
建安十八年(213)，荀彧死后不久，汉献帝就下诏合并十四州，恢复九州的建制，曾经荀彧劝阻过曹操合并十四州为九州。
五月初十，汉献帝派御史大夫郗虑拿着皇帝的符节到邺城，正式策封曹操为魏公（注1），领土包括冀州的河东、河西、魏郡、赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原等共十个郡县，并且赐与九锡，建魏国，定国都于邺城。后曹操置丞相、太尉、大将军等百官。
同年汉献帝聘娶了曹公的三个女儿，封他们为贵人，其中年纪最小的暂时留在魏国，等长大后再进宫。次年，伏皇后被废。建安二十年（215），汉献帝立曹操的二女儿曹节为皇后。
建安十九年（214）三月，汉献帝把魏公的地位迁升到诸侯王之上，改授给他金印章、红色绶带和远游冠(三者皆东汉诸王之制)。
建安二十一年(216)二月，曹操平定汉中回到邺城。三月初三，他亲自到籍田中耕种。五月，汉献帝加封曹公为魏王。代郡乌丸代理单于普富卢和部下的侯王来朝见汉献帝。献帝封魏王的女儿为公主，并赐给她汤沐为食邑地。七月，匈奴南单于呼厨泉率领他的名王来朝贺，魏王用客礼款待他们，并留他们住在魏国，让右贤王去卑监管他们的国家。八月份，魏王任命大理钟繇作魏国国相。
建安二十二年（217年）冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。
这时曹操已经位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制。
他只是在名义上还为汉臣，但实际上已是皇帝了。
第022章 荀彧之殇
历史上关于荀彧的评价因为其最终劝阻曹操封公，所以是有着很大的争议，在《三国志·注》和《资治通鉴》里裴松之和司马光都对于荀彧做出了自己的评价。
【荀彧之评】
据《献帝春秋》记载：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至鄴，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”太祖曰：“官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於蜀，刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”
然而后世裴松之对于这里一些言论却颇有争议，他认为袁晔在《献帝春秋》里关于荀彧的记载不真实，其具体记载为：
臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而求使至鄴，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁晔虚罔之类，此最为甚也。
陈寿给荀彧的最终评价是：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。
这里裴松之也给出了自己的看法：世之论者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若救身首，用能动于嶮中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！
从中我们可以看出裴松之对于荀彧还是颇为推崇的，无独有尔，后世另外一位大历史学家司马光在《资治通鉴》中也是对于荀彧赞美有加。
司马光认为：“孔子对于评价仁德是非常重视的。即使是子路、冉求、公西赤这些杰出的门人，令尹子文、陈文子这些诸侯的贤能大夫，都不够资格，而唯独称赞管仲的仁德，岂不是因为他辅佐齐桓公，对百姓有很大的恩德吗？齐桓公的行为像猪狗一样，但管仲并不以为羞耻而辅佐他，是因为他知道，没有齐桓公，百姓就不能得到拯救。汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能，便不能拯救百姓。既然这样，那么荀彧舍弃曹操，还能去辅佐谁呢？
齐桓公的时代，周期王室虽已衰败，但还没有像建安初期的汉朝王室那样。建安初期，全国大乱，汉朝朝廷连一尺土地、一个百姓都没有。荀彧辅佐曹操而使他兴起，推荐任用贤能的人才，训练军队，裁决机要，制定策略，征伐四方，连续获胜。于是转弱为强，化乱为治，占有了天下的十分之八，荀彧的功劳难道还不如管仲吗！管仲没有为子纠而死，但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又在管仲之上了！”
可是，杜牧却认为：“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作高祖刘邦与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，则比作楚汉相争。等到大事已经完成，荀才想在汉代留下尽忠的声名。这就好比教小偷去挖墙破柜而不与小偷分赃，能说他不是小偷吗？”臣认为，孔子说：“文胜质则史。”所有撰写历史的人，在记载历史人物的言语时，都会加以修饰。那么，把曹操比作刘邦、刘秀以及楚汉相争等，只是史学家的文字，怎么会都是荀彧所说的话呢！根据这些话来贬低荀彧，是冤枉人。而且，假使曹操称帝，那么荀彧将成为最大的开国功臣，会受到与萧何一样的赏赐。荀彧不贪图这样的富贵，而牺牲生命换取的名声，难道是人之常情吗！”
【荀彧之惑】
不管裴松之和司马光对于荀彧多么推崇，但有一点不可否认，荀彧是选择了帮助汉室天子，并且最终站在了曹操的对立面，在这种情况下曹操不恋旧情选择除去荀彧是无可厚非的。
然而荀彧这么做是非常令人疑惑的，荀彧和其他人不一样，他是从曹操占据东郡开始就一直追随曹操的元老级人物，并且可以说是曹魏的奠基者之一，他的地位在曹魏集团中长时间以来可以说就仅次于曹操一人而已，从这个层面上来说荀彧没有任何理由站在曹操的对立面，曹操被封为魏公，荀彧反而应该由衷的高兴才对的。
而以荀彧的才能，他也不可能不知道汉室衰落已经成为定局，曹操封公，封王也是大势所趋，然而荀彧却选择背道而驰，和大势所对抗，因此得罪了曹操，最终一命呜呼。
那到底是什么原因让荀彧对于大汉对于献帝忠心到这个地步呢？
我个人认为这个问题就出在“居中持重”上面，曹操在迁都许昌后，经常在外面领兵作战，其内部的政务和朝廷的管理就都交给了荀彧，而这一点恰恰导致了荀彧和天子汉献帝长时间的接触，因为当时荀彧是曹操的代言人，而献帝则是国家名义上的领导者，他们之间必然会有沟通的。
而这个时间有多长呢？从建安元年（196）开始，一直到建安十七年（212）荀彧去世，他和献帝在一起待了快二十年，这么长的时间下来献帝对于荀彧怎么可能没有影响，由于和天子的朝夕相处，使得荀彧对于天子产生了同情心里，这点在对外方面没有问题，但在对内上面，荀彧就可能无法做到以曹操的利益为最优先了。
最终在曹操对于皇权产生直接威胁之时，荀彧被迫和曹操决裂，这无论对于曹操而言，还是对于荀彧而言，都是一个悲剧。
第023章 曹操的张良和萧何
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尽管曹操和荀彧之间最终以悲剧结局，但这并不能掩盖荀彧在曹魏集团中的地位。后世刘邦创立汉王朝后曾经说过：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不比子房（张良）；镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷，我不比萧何；指挥百万大军，战必胜，攻必克，我不比韩信。”
在曹操麾下诸多谋士中，最接近张良的，是荀彧，在那些内政人才中，最接近萧何的，还是荀彧，一如何颙当年所评价，荀彧可是不折不扣的王佐之才啊。
【曹操的张良】
历史上曹操麾下的顶级谋士是非常多的，荀彧、荀攸和贾诩是其中的典型，除此之外还有刘晔、程昱等等，但其中荀彧却是最重要的。
当年在兖州曹操和吕布争霸之时，曹操最终成功压制了吕布，而同时徐州陶谦去世，刘备新立，曹操于是准备先放弃对付吕布，转而进军徐州，而当时徐州已经被曹操同学屠过两次，对其警惕非常，而吕布也还没曹操消灭或者赶跑，这时是荀彧劝阻了曹操，否则曹操当时好不容易取得的大好局面极可能毁之一旦。
其后在迎立天子的问题上，荀彧更是最重要的支持派，曹操最终选择迎天子和荀彧的大力支持是脱不了关系的。
而曹操在面对袁绍的巨大压力之时，也是荀彧提出“四胜四败之说”，安抚了曹操，并且提议其尽快消灭盘踞在徐州的后患吕布，并且推荐钟繇坐镇关中。
赤壁之战前，荀彧还谈论了袁绍麾下将帅以及主要的谋士，他预计颜良、文丑不足为虑，一战可灭，预计审配在后方必然逼反许攸，均被历史所验证，这一点从某种程度上来说要比郭嘉预见孙策之死更为厉害。
之后，荀彧更是在官渡之战力主曹操不要退防，并且在胜利后，劝曹操不要南下而是继续集中力量对抗袁绍。
据《彧别传》记载，就这两点曹操是如此说的：“昔袁绍侵入郊甸，战於官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兗、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。”
曹操彻底平定北方之后，询问荀彧南下的意见，荀彧这时劝曹操：“今华夏己平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意”。之后，曹操轻取荆州。
在曹操迁都许昌之后，荀彧开始“居中持重”，所以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”这个评价给荀彧是没有一点不合适的。
【曹操的萧何】
历史上荀彧在曹魏集团中，大多数时间都在镇守后方。
在曹操第二次讨伐徐州时，他命令荀彧、夏侯惇等人守后方，但之后陈宫、张邈等人勾结吕布进入兖州，导致兖州局面几乎崩盘，是荀彧第一时间发现了不对劲，将敌人阻拦于兖州治所鄄城之外。
而后吕布、陈宫引诱当时的豫州刺史郭贡率数万大军包围鄄城，是荀彧亲自出城进入敌军大营逼退了郭贡，并且最终在程昱等人的帮助下，保全了鄄、范、东阿三城，等到了曹操的回援。
曹操迁都许昌后，荀彧“居中持重”，为曹操镇守后方，更是立下了诸多功劳，镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷，说他是曹操的萧何并不为过。
【荐人之才】
历史上荀彧还善于举荐人才，他起初举荐了戏志才，戏志才死后又举荐了郭嘉。此外，还举荐了他为曹操推荐了荀攸、陈群、杜畿、司马懿等人，都是当时名士，其中严象和韦康后来比较悲催丧命。
但具体分析一下严象和韦康失败的原因，这两位都未必没有能力。首先是严象，他袁术死后，被曹操任命为扬州刺史，而当时扬州已经基本被孙策所占据，后来孙策决定和曹操决裂，直接暗示手下庐江太守李术把严象给杀了，实际上当时不管是谁做刺史，都是孙策集团必须除去的目标，严象之死更多的只是时运不济。
凉州刺史韦康则是后来投降马超被杀，看起来是因为韦康无能所致，但韦康实际上是因为苦守援兵不至才最终选择投降的，韦康当时是坚守冀城八个多月才放弃的，而这八个多月里曹操的援兵是硬生生都没来啊，韦康在这种情况下投降是韦康的责任还是谁的责任？当时夏侯渊可就在长安啊！
严象所去的扬州和韦康所在的凉州，在东汉末年都是朝廷控制不到的地方，本身就很难管理，他们两人还一人运气不好，孙策恰好在当时选择决裂，自己就直接成为了牺牲品，一人是更悲剧，坚守八个月就是没人来救援。具体来看，他们二人的失败并不能彻底归咎到二人能力不足。
从这点来看，严象和韦康的失败也谈不上荀彧识人不明。
【荀令留香】
史载荀彧为人伟美有仪容。好熏香，久而久之身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”。此典故又有“令公香”、“令君香”、“荀令香”等称。
【后世之名】
在后世，荀彧虽然不至于名声不显，但也谈不上多么出名。而实际上荀彧却可以说是曹魏集团的奠基者之一，对于曹魏的贡献并不亚于诸葛亮对于蜀汉的贡献，他的能力说实话也不见得低于诸葛亮，但他在后世的待遇和诸葛亮完全是没法比的。
然而，这一点也是很好理解的。
首先荀彧在历史上和刘备的蜀汉集团以及江东的孙吴集团均没有多少交集，甚至可以说基本没有多少联络，所以蜀迷和吴迷基本不会谈荀彧。
而魏迷会谈荀彧吗，也不会，因为魏国首先要谈曹操啊，而曹操和荀彧最终是悲剧收尾的，谈荀彧总感觉有点不合适。
再加上后世《三国演义》等脍炙人口的小说、影视中荀彧的戏份和地位实际上都有所降低，例如荀彧表现出色的曹吕兖州之战在后世的关注度就很低很低，然而这一战却是曹操诸侯生涯中的最大危机。
当然了没准和荀彧喜欢长编大论也有一些关系，毕竟话唠并不怎么讨人喜欢的。
【历史上的荀文若】
姓名：荀彧
属性：领导力（a）因为荀彧长期的“居中持重”，所以他是有领导力评价的
政治（a+）荀彧作为曹操后方总管，其政治能力在曹魏集团是数一数二的
谋略（a+）荀彧拥有着顶级的战略眼光，在整个三国时代也屈指可数
外交（a-）历史上荀彧曾经解除豫州刺史郭贡数万大军围城
总评（s-）荀彧可以说和曹操一样都是曹魏集团的奠基者之一
别名（称号）：荀文若、荀令君
性别：男
民族：汉
职业：政治家、战略家
官职：尚书令
封爵：万岁亭侯
谥号：敬侯
追封：太尉
家庭出身：颍川士族
生卒：163---212
出生地：颍川颍阴
主要社会关系：祖父荀淑、父辈荀绲、与父亲同辈的荀爽、三兄荀衍、四兄荀谌、从子荀攸、长子荀恽。
主要经历：
163年－189年年少出名，后娶中常侍唐衡的女儿为妻
189年－191年乱世显，先投靠袁绍，后归附于曹操
191年－196年帮助曹操守卫后方，向其提议迎天子
196年－212年长期居中持重，为曹魏立下了诸多功劳，后因为劝阻曹操称公而丧命
总结：如果历史上荀彧选择没有站在汉献帝刘协一边，而是从始至终的一心帮助曹操，那该有多好。
注：正史上，曹操说过荀彧是自己的子房，但也是谈过给予荀攸张良一样的待遇。
ps：历史上投靠曹操的第一批谋士就是荀彧和陈宫，荀彧就不说了，陈宫则是曹操能当上兖州牧的最大功臣，二人都可以说对曹魏的起步做出了极大的贡献，然而最终二人却都和曹操以悲剧告终，这也令人不胜唏嘘。
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第024章 谋主荀攸
荀攸是曹操麾下主要谋士之一，在建安年间甚至可以说是曹操的谋主，一直追随在曹操身边为其出谋划策，先后帮助曹操消灭了吕布、袁绍等势力。
建安十九年（214年），荀攸跟从曹操征孙权，在路上去世。
【初显锋芒】
荀攸字公达，他的父亲是荀彝，在州里担任从事，但在荀攸幼时就已经去世。历史上虽然荀彧辈分比荀攸高，荀攸算是荀彧的从子，但实际上荀攸要比荀彧年长，他比荀彧大整整六岁。
荀攸和郭嘉不一样，他在投靠曹操之前，就已经颇有名气了。
荀攸祖父是荀昙，任广陵太守。荀昙死的时候，他生前的部下张权要求守荀昙的墓。当时荀攸十三岁，对此感到怀疑，就对他的叔父荀衢说：“这个官员的脸色不正常，大概是有阴谋。”荀衢醒悟过来，于是向张权追问原因，果然查出他是杀人后亡命天下。荀衢由此对荀攸感到十分惊异。后来大将军何进当权，征集荀攸等国内有名气的人士二十多人。等荀攸到达后，被任命为黄门侍郎。
后来董卓作乱，虎牢关以东的诸侯起兵讨伐，董卓被迫迁都长安。于是荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人谋划说：“董卓没有道义，比之于古时的商纣夏桀有过之而无不及，天下之人都怨恨他，虽然他有强大的军队，实际上只不过是一个匹夫罢了。如今应当杀了他来告慰百姓，然后占据肴关、函谷关来辅佐皇上号令天下，这是齐桓公和晋文公一样的义举啊。”后来事情眼看就要成功时被发觉了，何颙、荀攸被捕入狱，何颙畏罪自杀，而荀攸谈笑自若举动和寻常一样，恰逢董卓死了，罪名得以免除。
不过《魏书》中记载是荀攸请人在董卓面前帮他说话，才最终得以逃过一劫。
【归附曹操】
董卓死后，荀攸被朝廷派去益州，但因为道路不同被留在了荆州，后曹操迁都许昌，亲自修书一封将荀攸招到了许昌，荀攸也就此投靠了曹操，并且代替自己的叔叔荀彧在曹操身边为其出谋划策。
建安三年（198），荀攸遂曹操讨伐张绣，当时荀攸在曹操出兵之时就劝曹操不要动手，他认为张绣和刘表貌合神离，给予太大压力反而会迫使两者联合，不容易对付，可以坐视不理，然后在乘虚而入，但曹操不听，结果无功而返，还被张绣和刘表的联军一路追杀。事后，曹操不再打南阳了，张绣反而在贾诩的劝说下再次归顺曹操。
曹操从南阳回来后，恰逢吕布叛变，于是曹操出兵讨伐徐州，将吕布包围于下坯，但曹操久攻不下，于是准备退军，这时是荀攸和郭嘉劝阻了曹操，后来曹操引沂水、泗水灌城，大破吕布，将其消灭。
据《魏书》记载，曹操准备讨伐吕布之时，很多人认为后方的张绣还没有被消灭，这时讨伐吕布是很威胁的举动。但荀攸却认为刘表、张绣刚刚经历过战败，必然不敢有所行动。而吕布骁勇，背后还有袁术，如果纵横在江淮一带，必然会得到很多豪杰的响应。现在应该趁其刚刚叛乱，人心不稳之际讨伐，胜算必然大增。曹操认为荀攸说的很对，于是出兵，当时吕布已经打败刘备，并且得到了臧霸等人的响应。
建安五年（200），曹操和袁绍爆发大战，荀攸随军作战，荀攸先是提出了声东击西之际，帮助曹操成功在白马打败了颜良，后又在西退途中消灭了文丑，重创了袁绍军势。其后在官渡荀攸更是劝谏曹操派徐晃等人成功袭击袁绍的粮草，大有斩获，后来又和贾诩一起劝说曹操听从归降的许攸之计袭击乌巢，大破袁家，并且最后还帮曹操收纳张郃等人的投降，在这场决战中，荀攸的功劳不比任何人低。
官渡之战后，曹操在南下讨伐荆州和北方消灭袁氏之间摇摆不定，后来袁谭遣辛毗请降求救，当时多数人想南下，是荀攸苦劝曹操抓住机会北上，最终曹操才得以轻松消灭袁氏三兄弟。
冀州平定后，曹操上奏汉献帝为荀攸请求封爵说：“军师荀攸，从开始就辅佐臣下，没有哪次出兵没有跟从，前后多次战胜敌人，都是靠荀攸的谋划。”于是封荀攸陵树亭侯。
建安十二年（207年），曹操下令论功行赏，说：“为人忠诚正直而善于密谋，为我安抚内外的人是文若（荀彧），公达（荀攸）则次于他。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。魏国刚建立时，荀攸担任尚书令。
据《魏书》，曹操从柳城返回之后，路过荀攸的住处，谈论了荀攸前后的功劳，对其说到：“现在天下之事差不多已经定了，我愿意和贤良的士大夫们一起享受成果。昔日汉高祖（刘邦）曾经让张子房（张良）自己选择封邑三万户，今天我也希望让你自己选择封地。”
【曹操的谋主】
在历史上荀攸比郭嘉能力强、资历比贾诩早、性格比程昱好，而荀彧又“居中持重”，所以荀攸力压郭嘉、贾诩等人，长期追随曹操身边，成为了曹操当时实际上的谋主。
而且他还干的非常不错，除了曹操在讨伐南阳之时第一次没听荀攸的吃了亏，后面曹操对于荀攸的意见基本上言听计从，在其的帮助下成功消灭打败了吕布、袁绍等人。
荀攸人生中最辉煌的时刻就是在官渡之战时，那段时间荀攸简直爆种了，奇谋层出，打的袁绍几乎无还手之力，这一战也一举奠定了荀攸在曹魏集团中的地位，否则后世荀攸和程昱之间的地位还得有一番纠结。
和荀彧、郭嘉、程昱等人一样，荀攸活跃时间也基本在曹魏前期，曹操南下讨伐荆州之后，荀攸就开始进入了低潮期，再无为曹操出谋划策，这点和贾诩并不一样。后世陈寿将荀彧、荀攸和贾诩合并一传，从中就看出荀攸的地位，他们三人再加上司马懿可以说就是曹魏集团中谋士的第一集团。
第025章 颍川荀公达
和荀彧不同，荀攸并不是一个不知变通之人，他在魏国建立后担任了尚书令，从某种意义上代替了荀彧。
荀攸去世后，曹操极为悲伤，甚至每次提到他都会流泪。
【荀攸之死】
荀攸多谋深算，心思缜密，明智而能保守机密，自从随曹操四处征战，常常运筹帷幄，当时很少有人知道他说了些什么。曹操每每称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳；他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也赶不上他。”曹丕在东宫做太子时，曹操对他说：“荀公达，是人之表率，你应尽到礼节尊敬他。”荀攸曾经生病，曹丕前去慰问，独自在床下礼拜，他受到特别尊敬就是这样。
据《魏书》记载，荀攸姑子辛韬曾经向荀攸询问关于曹操攻取冀州的事情。荀攸说到：“佐治（辛毗）为袁谭请降求援，王师自然前往平定叛乱，我从哪里知道呢？”此后辛韬和荀攸的亲戚朋友们再也不敢向荀攸询问军国大事了。
荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每次有所行动，都反复思考，自以为没有什么要变动的了；但拿去一问公达，他的答复总是超出我的意料。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知，荀攸生前在尚书台百忙之中也著史书《魏官仪》流传于世。
不过历史上钟繇长寿，荀攸死后十六年钟繇才去世，所以裴松之就说到：“荀攸死后十六年，钟繇才死，为他撰写这些良策，也没有什么困难啊？钟繇活到到八十岁，还是说没有完成，就让荀攸从征的军机策略不传于世，可惜呀！”
在《魏书》中还有曹操后来对于荀攸的评价。
魏书载太祖令曰：“孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。”又曰：“荀公达真贤人也，所谓‘温良恭俭让以得之’。孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’，公达即其人也。”
《傅子》里也有荀彧和荀攸的相关评价。
或问近世大贤君子，答曰：“荀令君（荀彧）之仁，荀军师（荀攸）之智，斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称‘五百年而有王者兴，其间必有命世者’，其荀令君乎！太祖称‘荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止’也。”
早前荀攸与朱建平、钟繇结交好友。荀攸早死，儿子尚幼。钟繇帮助打理荀家，欲让荀攸的妾改嫁。在写给别人的信上说：“我和公达都曾让建平相过面。建平说：‘虽然荀君比较年轻，但是后事却要托付给钟君。’我当时说了句玩笑话：‘那时我可要把你的阿骛嫁掉。’想不到他真的早逝了，戏言就要成真了！现在我要让阿骛改嫁，使她能有个好归宿。回想建平的妙语，不在唐举、许负以下。”
荀攸的大儿子荀缉，有荀攸的风范，但死得早。由二儿子荀适继承爵位，荀适无子。黄初年间，魏朝续封荀攸的孙子荀彪为陵树亭侯，封邑三百户，后又改封为丘阳亭侯。正始五年（244）冬十一月癸卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭，追加谥号敬侯。
【荀攸的地位】
荀攸在曹魏集团中地位很高的，大概在荀彧之下，郭嘉之上，是曹操麾下的核心谋士之一，总体而言，相比荀彧来说，荀攸也更接近于一个纯谋士，他在荀彧死后取代其地位，担任了魏国的尚书令，开始帮助曹操管理政务，但时间是比较有限的。
荀彧居中持重后，曹操身边依然有着荀攸、郭嘉、董昭、程昱、刘晔、贾诩等多位谋士，其中荀攸是来代替荀彧、郭嘉是来代替戏志才，初始地位都比较高，也很得曹操的信任，在曹操的随身谋士中，这两位是曹操最信任的。
郭嘉虽然官职不高，但不代表他在曹魏集团中地位就低了，他在历史上为曹操提出了诸多建议，并且为其采纳，可见曹操对其信任，如果不是郭嘉的死的早，他的官职不会低到哪里的。
荀攸比的郭嘉活的久，能力又比其强，所以总体上荀攸地位要比郭嘉稍微高一线。至于荀彧，他不仅是荀攸的长辈，而且还是荀攸的推荐者，就算是能力和贡献荀攸也很难和荀彧相比，所以荀攸地位不如荀彧是很正常的。
在曹魏集团前期，荀攸可以说是在文臣中地位仅次于荀彧了。
【历史上的荀公达】
姓名：荀攸
属性：谋略（a）作为曹操的谋主，荀攸的谋略水平当然是一流的，但后期隐身了
总评（a）官渡之战一战就已经奠定了荀攸的地位，曹操的谋主
别名（称号）：荀公达
性别：男
民族：汉
职业：军师
官职：尚书令
封爵：陵树亭侯
谥号：敬侯
家庭出身：颍川士族
生卒：157---214
出生地：颍川颍阴
主要社会关系：祖父（荀昙）父（荀彝）叔辈（荀彧、荀衍、荀谌）妾（阿骛）长子（荀缉）次子（荀适）孙（荀彪）
主要经历：
157年－189年年少有名，被大将军何进征召为黄门侍郎
189年－196年在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱，后去蜀地不成留荆州
196年－213年成为了曹操的军师，帮助曹操消灭吕布，打败袁绍
213年－214年魏国建立后担任尚书令，在随曹操南下讨伐孙权的路上去世
总结：军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。
第026章 司马八达
“司马八达”指东汉末年河内名门司马家族兄弟八人：汉兖州刺史司马朗，字伯达；魏太尉（晋宣帝）司马懿，字仲达；魏太宰（晋安平王）司马孚，字叔达；魏东武城侯司马馗，字季达；魏鸿胪丞司马恂，字显达；魏中郎司马进，字惠达；魏安城亭侯司马通，字雅达；魏安平亭侯司马敏，字幼达。因其兄弟八人的字皆有“达”，于是并称为“司马八达”。
据说河内名门司马家族的先祖出自高阳帝的儿子重黎。夏朝时，其家族有官为司马。周宣王时，以世官克平徐方，赐以官族，因而为氏。他们的高祖是东汉安帝时的征西将军司马钧。曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马隽为颍川太守，父亲司马防为京兆尹，司马防有八个儿子，即“司马八达”。
其中马朗、司马懿、司马孚后世最为出名。
【司马朗】
司马朗，字伯达，是司马防的长子。他在九岁的时候，有人直呼他的父亲的字，他说：“轻慢别人父亲的人，也不会尊敬自己的父亲。”于是那人向他道歉。
光和五年（182），司马朗经过考试成为童子郎，监考的人看他身材高达健壮，怀疑他虚报了年龄，就审问他。司马朗说：“我的内外亲戚，每代都长得高大健壮，我虽稚弱，却没有羡慕高官的风气，折损自己的年龄以求早成，这不是我的志向。”监考的人听罢认为他与众不同。
初平元年（190），关东兵起，共讨董卓。故冀州刺史李邵家在野王，靠近山中险要地势，想迁往温县。司马朗劝阻，称敌人未到而先迁徙，会动摇民心导致动~乱。李邵不听，山边的百姓果然动~乱，有的向内迁徙，有的成为盗贼进行抢劫。
当时，董卓将汉献帝迁往长安，自己仍在洛阳。司马朗的父亲司马防为治书御史，跟随西迁，因为四方都很混乱，就让司马朗带着家属返回老家。有人告发说司马朗想逃窜，于是他被捉住带到董卓面前。董卓对他说：“你与我死去的儿子同年，为何要背叛我？”司马朗称如今四处交战，天下动荡，百姓不能安居乐业，四处流窜，虽严罚不能禁止，劝董卓考虑一下这些事情，会成为伊尹、周公一样的人物。董卓表示理解，没有惩罚他。司马朗知道董卓一定会灭亡，唯恐会被留下，于是用财物贿赂董卓身边的人，请求离开，回到了故乡。
到家后，他对乡亲们说温县会遭战乱，宜迁往黎阳。乡亲恋守旧土，都不肯离开，仅同县赵咨带领家属和司马朗一起迁走。几个月后，关东军数十万汇聚在荥阳、河内。诸将不团结，各自纵兵抄掠，百姓死亡过半，很久兵才散去。后来，曹操与吕布在濮阳交战，司马朗又将家属送回老家，教导各位弟弟，不要因为世道衰败而放弃了学业。
初平三年（192），司马朗被曹操辟为司空属官，又被任命为成皋令，因病离职，又复出任堂阳长。司马朗治理宽大仁厚，不施行鞭杖这类的刑法，而百姓也不违背法令。早先，有些百姓被迁徙到京都附近，后来司马朗的县接受任务造船，迁徙出去的百姓担心他不能完成任务，于是纷纷结伴相还来帮助他造船，其受百姓爱戴达到如此地步。后来，司马朗升任元城令，又到中央任丞相主簿，他建议在各州郡设置部队，又建议恢复“井田制”，这些建议虽未能施行，但后来实行州郡置兵都是出自司马朗本意。司马朗又升任兖州刺史，大力推行教化，被百姓称颂。
【司马懿】
司马懿，字仲达，是司马防的次子。他在少年时即有奇节，聪明而有谋略，博学而多闻，潜心于儒学研究。汉末天下大乱之际，常慨然为天下忧心。南阳太守杨俊是司马懿的同乡，以善识人著称，见了不到二十岁的司马懿，便觉得他是个非同寻常的人物。当时的尚书崔琰与司马懿之兄司马朗是朋友，崔琰对司马朗说：“你的弟弟聪明而公正，刚毅而英俊，超出常人，不是你所能比得上的。”
据《高士传》记载，司马懿少年时和著名隐士胡昭关系很好。因与同郡的周生等人结怨而被谋害，胡昭知道后立刻涉险寻找，在崤山渑池之间找到周生一行，请求他们放过司马懿，周生开始不肯，但胡昭哭泣的诚意最终还是感动了他，救下司马懿。
建安六年(201)，司马懿被选拔为向朝廷报事的上计掾。曹操当时为司空，闻司马懿之名而欲征召他任职。司马懿知道汉朝国运已经衰微，不愿屈服于曹氏，便假称有风痹之疾卧床难起，拒绝征召。曹操使人夜里去刺探他，司马懿卧床不起，一动不动，像真染上风痹一般。
曹操为丞相后，又征召司马懿为文学掾，给使者下令说:“若他再推辞不来，就把他逮捕起来。”司马懿畏惧，只得就职。曹操让他与太子往来游处，历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职。
据《魏略》则记载，司马懿好学，曹洪自以为才疏，想让司马懿去帮助他，司马懿耻于和曹洪来往，假装拄拐不去。曹洪记恨司马懿，去跟曹操打小报告，曹操征召司马懿，司马懿立刻扔了拐杖去见曹操为其效命。
司马懿内心嫉妒而外表宽厚，对人多猜忌，善用权谋，曹操察觉到他有雄心大志，又听说司马懿能像狼一样回首反顾，想试验他。于是召他来同行，让他走在前面，令他反顾，结果司马懿面正向后而身不动。曹操后来还曾梦三马食于一槽，心中很厌恶。于是对太子曹丕说：“司马懿不是作人臣的人，你以后要防备。”
但因曹丕和司马懿关系很好，总是回护他，而得以无事，于是司马懿勤于职守，废寝忘食，遂使曹操安心。
【司马孚】
司马孚，字叔达，是司马防的三子。其性格温厚廉让，以贞白自立，不与他人结怨。他还博涉经史，汉末动~乱时，与兄弟在迁徙途中，仍不忘读书自学。陈留人殷武，海内闻名，曾获罪被流放，司马孚前去探望他，与他同住同食，被时人称颂。
魏陈思王曹植很有才华，清选官属，以司马孚为文学掾。曹植恃才放旷，司马孚总是诚恳地劝谏他，曹植开始并不接受意见，而后却能向他道歉。后来，司马孚又升为太子中庶子，辅佐曹丕。
ps：周末的时候再补昨天的一章
第027章 讨伐汉中
渭南之战后，曹操完全控制了关中，彻底打通了通往汉中的通道，建安二十年（215），曹操亲自率领大军讨伐张鲁，并且成功占据汉中。
【过道灭氐】
建安二十年（215）三月，魏公曹操亲自率兵攻打张鲁，准备自武都进入氐人所居之地。氐人在途中拦截，曹操派张张郃、朱灵打败了氐人。夏季，四月，曹操从陈仓出散关，到达河池。氐王窦茂有部众一万余人，仗恃地势险要，不肯降服。五月，曹军打败氐人，并进行屠杀。同年，西平、金城的将领麴演、蒋石等将领共同杀死韩遂，并且将他的头颅献给曹操。
【攻占汉中】
同年秋季七月，魏公曹操抵达阳平。张鲁让他的弟弟张卫和部将杨昂占据阳平关，沿山腰修筑十多里长的城墙，曹军难以攻克，便撤军而走。张鲁兵见曹公领兵退走，便解除了这里的防备。
曹公却暗中派解口、高祚等人冒险乘夜偷袭，把敌军打得大败，杀了杨任，又攻打张卫，张卫等人连夜逃走。张鲁溃不成军，逃往巴中。当时刘晔做为主簿随军西征。曹操到了汉中郡，山势险峻，难于攀登，军粮非常缺乏，于是说：“这是个妖妄的地方，或有或无，无关轻重。我军缺少粮食，不如迅速回兵。”曹操即亲自率领士兵返回，命令刘晔都督后面的各路人马，让他们按序出山。而刘晔算计张鲁可以攻克，加上运粮的通道不能接续，虽然退出，军马还是不能完好无损，于是飞马告诉曹操：“不如致力于进攻。”曹操随即进兵，大破敌军。
曹公大军进入南郑县，张鲁府库中的珍宝全被缴获。巴郡、汉中郡全部投降。把汉宁郡的名称恢复为汉中郡；划出汉中郡的安阳、西城新设西城郡，设太守；分设锡郡、上庸郡，设置都尉。
关于攻占汉中之事还有其他的记载，董昭上表中记录是曹操退军后士卒无意中进入张卫大营，敌军遂败，《世语》中也有野麋冲击张卫大营，惊动大营，张卫后又误与高祚等遭遇，大惧遂降的记载。
魏名臣奏载董昭表曰：“武皇帝承凉州从事及武都降人之辞，说张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：‘他人商度，少如人意。’攻阳平山上诸屯，既不时拔，士卒伤夷者多。武皇帝意沮，便欲拔军截山而还，遣故大将军夏侯惇、将军许褚呼山上兵还。会前军未还，夜迷惑，误入贼营，贼便退散。侍中辛毗、刘晔等在兵后，语惇、褚，言‘官兵已据得贼要屯，贼已散走’。犹不信之。惇前自见，乃还白武皇帝，进兵定之，幸而克获。此近事，吏士所知。”
又杨暨表曰：“武皇帝始征张鲁，以十万之众，身亲临履，指授方略，因就民麦以为军粮。张卫之守，盖不足言。地险守易，虽有精兵虎将，势不能施。对兵三日，欲抽军还，言‘作军三十年，一朝持与人，如何’。此计已定，天祚大魏，鲁守自坏，因以定之。”
世语曰：鲁遣五官掾降，弟卫横山筑阳平城以拒，王师不得进。鲁走巴中。军粮尽，太祖将还。西曹掾东郡郭谌曰：“不可。鲁已降，留使既未反，卫虽不同，偏携可攻。县军深入，以进必克，退必不免。”太祖疑之。夜有野麋数千突坏卫营，军大惊。夜，高祚等误与卫众遇，祚等多鸣鼓角会众。卫惧，以为大军见掩，遂降。
【张鲁来降】
本来张鲁在曹操大军来临之际就想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁闻讯，想磕头称降。阎圃又献计说：“如今您谁被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。临行前，左右的人想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。
曹操到达南郑后，对张鲁的行为深加赞许，又因张鲁早有归顺之意，所以派人前去慰问。张鲁带着全家谒见曹操，太祖任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯（一作“襄平侯”），食邑一万户。曹操将他和家属带回邺城。封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。
程银、侯选、刘雄鸣等人在关中被曹操军击败后，均投靠了张鲁，后他们遂张鲁一起投降曹操，并且官复原职，原马超部下庞德也是此时归降曹操。
话说，当年刘雄鸣拒绝和马超一道对抗曹操，被曹操派出收拢旧部，结果反而被部下逼反，失利后逃往汉中，他随张鲁投降后，曹操一见他，便拉着刘雄鸣的胡须说道：“你个老贼，我看你还往哪儿跑？”尽管当时曹操很是气愤，但曹操并未予以追究，而是恢复了刘雄鸣的官职，把他调往渤海郡做事，后来刘雄鸣就在此去世。
【宁为曹公作奴，不为刘备上客】
曹操破张鲁后，张鲁逃入巴中，黄权向刘备进言：“如果失去汉中，则三巴之地就会受到威胁，这就割去了蜀地的大腿与臂膀。”于是刘备以黄权为护军，率领诸将进入巴中。但张鲁已经回到南郑，投降于曹操。
据《华阳国志·卷二》记载，建安二十年（215），曹操西征张鲁，张鲁在逃亡巴中时，刘备派人准备迎接，而阎圃劝张鲁北降曹操：“协助以成大事，应该附讬曹操；如果不这样，就西结刘备来归附。”张鲁愤怒的说道：“我宁愿为曹公的附属，也不为刘备的座上客！”于是投降曹操。
历史上张鲁之所以如此的讨厌刘备，也不是没有理由的。当年刘备进入益州的借口就是帮助刘璋对付张鲁，后来刘备又从张鲁那里把他爱将马超挖走了，可以说两人的关系本身就不好。
如果张鲁被曹操~逼到了绝境，他没准会放弃以前的恩怨转而投靠刘备，但实际上张鲁早就有意归顺曹操，他的谋士阎圃也支持张鲁归曹，曹操本人也在战后愿意接纳张鲁的投降，在这种情况下张鲁敢甩刘备的面子就很正常了。
第028章 得陇不望蜀
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曹操在夺取汉中之后，并没有听取司马懿和刘晔的建议进一步南下趁刘备立足未稳之际抢夺益州，但汉中毕竟是益州的门户，此地被曹操所占据后，刘备集团无疑在形势上屈于了劣势。
【得陇不望蜀】
曹操占据汉中后，刘晔进言说：“明公当初带领五千步兵，诛杀董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十个里面兼并了八个，威势震撼了天下，连海外也害怕。现在攻下汉中，蜀人望风而胆战心惊，接连失守，把这种攻势向前推进，传出檄令蜀国就可以平定。刘备是杰出的人物，有计谋，但行动较迟，得到蜀地的时间很短，还不能以蜀地人民为依赖。现今我们攻破汉中，蜀人震动惊恐，他们的势力将会自我倾覆。依凭您的聪慧明智，趁着他们势力倾覆而施加压力，没有不能攻克的。如果稍稍有些迟缓，那么诸葛亮善于治国而作丞相，关羽、张飞英勇冠于三军而作大将，蜀地民众已经安定，他们凭借险地坚守，就不可触犯了。现在不攻取他们，必定成为后患。”但曹操不听，决意返回。
与此同时，司马懿也向曹操建议：“刘备用诡计俘虏刘璋，蜀人未归附而又争夺遥远的江陵，这是破蜀的机会，不可错过。今若在汉中陈兵示威，益州就会震动不安，再进兵威逼，蜀兵势必瓦解，趁这个好机会，事情是可以成功的。圣人不能违时，也不能失时。”
曹操说：“人都是苦于不知足，既得到陇地，又哪能眼望着蜀地呢！”
据《傅子》记载，七天后，蜀地来降的人说：“蜀中一天发生数十次惊忧，刘备虽然以斩杀来弹压，仍然安定不下来。”曹操问刘晔：“现在还能进攻吗？”刘晔回答：“现在蜀地已初步安定，不能再进攻了。”
刘备在建安十九年（214）占据益州，此时他还没能在此彻底站稳脚跟，一年后曹操夺取汉中，益州门户大开，所以短时间内人心浮动的厉害。
历史上曹操在占据汉中后，却最终放弃继续扩大战果南下，我个人认为可能有以下几种原因：
首先，尽管当时刘备已经夺取了益州，但曹操的首要大敌还是孙权，刘备那时还不是曹操的第一目标。在曹操讨伐汉中的同时，孙权已经再次显露出意图出兵北上进犯合肥，而之后很快就爆发了第二次合肥之战，所以曹操急需要返回江淮战线，没有时间和精力进一步攻取益州。
其次，曹操那时可能是吸取了赤壁之战的教训。在刘琮投降后，曹操轻易得到了荆州，并且大胜刘备于当阳，随后他不满足于战果，意图进一步夺取江东，结果在赤壁惨败，所占据的荆州领土最终也大部分被夺走。
曹操占据汉中后，不久张鲁就归降了曹操，这可能让曹操有了即视感，曹操害怕重蹈覆辙就放弃了扩大战果的机会。
最后，当时曹操已经不再年轻了，有了一丝作为老者的暮气，所以曹操的选择开始更加倾向于保守。
【大好机会】
在历史上曹操平定汉中之后，的确获得了一个南下占据益州的大好机会。首先当时刘备刚刚占据益州一年余，立足未稳，人心未附，曹操在此之际夺取了益州的门户汉中，对于益州内部产生了很大的冲击，所以短时间内震荡很大，但益州毕竟已经被刘备占据一年有余，如果曹操没有进一步行动，这个冲击还足以动摇刘备的根基。
另外，对于刘备而言，当时因为荆州之事，刘备刚刚和孙权闹翻，双方几乎兵戎相见，此时曹操占据汉中对于刘备而言几乎是雪上加霜。
所以曹操如果当时趁机南下，刘备很有可能守不住益州。毕竟当时刘备虽然是皇族，但朝廷是在许昌不是在成都，刘备本身也是鸠占雀巢，在道义上站不住脚，曹操借助天子的名义，在大义上刘备就会完全处于劣势，那时必然会有很多益州人反水投靠曹操。
而刘备又要和孙权处理荆州的事情，再快也必然会浪费一部分时间和精力，很可能会露出可乘之机。
对于曹操而言，他在占据汉中后进可攻退可守，在大胜后乘势南下的话，就算失利也可以迅速退回汉中，这一仗只要曹操用心完全可以打的。
如果曹操能趁势占据益州，刘备就算运气好回到荆州，也只剩下南郡、武陵郡、零陵郡三个郡而已，将不再对曹操产生威胁，并且对于刘孙联盟也能形成北面和西面的包围，孙权和刘备所凭仗的长江天险曹操也可以西面绕过，他再进一步一统天下也不是梦了。
【迁移百姓】
曹操离开汉中之前命夏侯渊为都护将军，率领张郃、徐晃等人守卫汉中；任命丞相长史杜袭为附马都尉，留下掌管汉中的事务。杜袭采取怀柔政策进行开导，汉中的百姓自愿出来迁徙到洛、邺两地的有八万余人。
在东汉末年，因为长期的战乱，所以关中乃至洛阳一带的百姓很多都流离失所，那时汉中虽然被叛贼张鲁所占据，但由于汉中富饶，农业发达，张鲁又是管理有方，所以很多难民纷纷来投，在经过张鲁近三十年的统治后这个数字就很可观了，所以曹操在占据汉中后，迁移百姓到洛阳等人口缺少之地是应有之义。
另一方面，曹操占据汉中后，并没有进一步南下，所以汉中实际上成为曹操和刘备对抗的前线，在这种情况下不管是为了避免无谓的损伤还是防止汉中被刘备夺取，曹操都应该尽快迁移百姓。
曹操夺取汉中后虽然放过了刘备一马，但并不代表刘备就会领情，汉中作为益州的门户，刘备是无法容忍被曹操所占据的，所以事后，刘备先是派张飞等人出兵北上，在张飞失利后，刘备亲自率大军北上试图夺取汉中。
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第029章 诸子争嫡（上）
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建安后期，曹操年龄已经颇大，遂开始考虑自己的继承人，本来曹昂可以说是曹操的第一位继承人，不过他在宛城之战中为了救曹操让马已经去世，曹操后面几个儿子中曹丕最为年长，但曹操对于其一直不是很满意。
除了曹丕之外，曹彰、曹植、曹冲当时都有可能成为曹操的后继者。
【早死的曹昂】
建安二年（197）曹昂随曹操讨伐南阳张绣，张绣先降后叛，导致曹操在宛城惨败，当时曹操的爱马绝影中了流失，曹昂为了保护父亲将自己的战马让给了曹操，曹操就此逃出宛城，而曹昂却永远的留在了这里。
历史上曹昂并不是曹操正室丁氏的亲生骨肉，而是曹操庶妻刘氏所生的长子，但刘氏死的早，所以曹昂就被曹操的结发妻子丁氏养大，而丁氏膝下无子，她把曹昂当做了自己的亲生儿子，所以实际上曹昂就是曹操的嫡长子。
曹昂死后，丁氏因此和曹操彻底闹翻，两人就此断绝关系，后来曹操才让自己的另一个小妾卞氏成为了自己的夫人，卞氏也是曹丕、曹植、曹彰的母亲，曹丕此时也成为了曹操新的嫡长子。
历史上如果曹昂没死，那么丁氏就不会和曹操离异，卞氏也就无法上位，而丁氏只有曹昂这一个儿子，曹昂又是名正言顺的嫡长子，所以说只要曹昂不死，曹魏极可能就是由曹昂来继承。
【神通曹冲】
曹冲字仓舒，是曹操的小妾环夫人所生。他少年时就敏于观察，十分聪慧。据说曹冲在五、六岁时，智力心思所达到的，就像成年人那样聪明。
当时孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说：“把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。
当时军队国家事务繁多，施用刑罚又严又重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮的一样，假装作不乐意，脸上一副发愁的样子。曹操问他，曹冲回答说：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在单衣被咬了，所以难过。”曹操说：“那是瞎说，用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”一点也没责备库吏。
曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人。曹操几次对众大臣称赞曹冲，有想让曹冲继承大业的打算。
公元208年（建安十三年），曹冲十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”
说就流下眼泪，为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
荆州神童周不疑（刘先的外甥）去许都后与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心突不已，于是命人暗杀之，曹丕为其求情。曹操说：“这个人不是你可以驾驭的。”于是派人去把周不疑刺杀了。
个人认为曹操杀周不疑很可能不是因为周不疑对于曹操有多大威胁，而是曹操怀恋曹冲，看到周不疑就想起自己的儿子，遂就把他杀了。
黄初二年（221），曹丕追赠谥号给曹冲为邓哀侯，又追加称号为邓公。太和五年（232），加给曹冲谥号为邓哀王。
【勇武的曹彰】
曹彰，字子文，是曹操与卞夫人所生第二子，魏文帝曹丕之弟，曹植之兄。
曹彰从小就善于射箭、驾车，臂力过人，徒手能与猛兽格斗，不怕危险困难。几次跟随曹操征伐，志向慷慨昂扬。曹操曾经批评他说：“你不向往读书学习圣贤之道，却好骑马击剑，这都是只能对付一个人的，哪值得珍贵！”督促他学习《诗经》、《尚书》。曹彰对身边的人说：“大丈夫应当效卫青、霍去病那样的大将军，率领十万之众在沙漠上驰骋，驱逐戎狄，建功立业，哪能作博士呢？”
曹操有一次问几个儿子的爱好，让他们各自说出自己的志向。曹彰说：“愿作将军。”曹操说：“作将军干什么呢？”曹彰回答说：“披坚甲，握利器，面临危难不顾自己，身先士卒，有功必赏，有罪必罚。”曹操听后大笑。
曹操笑完之后，估计也就把曹彰排除继承人之外了。
【后世之谈】
据《魏略》记载，曹丕继位后经常说到：“家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。”其中家兄孝廉就指的是曹昂，仓舒说的就是曹冲，大概意思是如果曹昂和曹冲还在，这个皇位可能就轮不到我了。
曹昂作为嫡长子，再加上丁氏的支持，如果他不死，曹丕的确很难上位。而曹冲则是锋芒太露了，对其他人产生了太大的威胁。要知道，曹丕、曹彰、曹植虽然他们相互之间竞争也激烈，但总归都是曹操正室卞夫人的孩子，而曹冲却是曹操小妾的儿子，又在年幼还没有自保之力时就表现出了如此的才华，甚至被曹操认可为自己的继承人，这等于把自己推到了风尖浪口上，在这种情况下曹冲早逝是很正常的。
就像曹操所说的那样：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”
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第030章 诸子争嫡（下）
在曹昂、曹冲死后，曹彰转向军事，世子之争实际上就是曹丕和曹植的争夺了，其中曹植虽然才华横溢，并且一度为曹操所赏识，但最终却是曹丕成为了魏世子。
【被看低的曹丕】
曹昂死后，卞氏上位，曹丕成为了曹操的嫡长子，但曹操却对于曹丕并不是很看重。建安十五年（210），曹丕被司徒赵温举荐，曹操却认为赵温举荐他的儿子，并不是因为他真实的才能，因此使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免去赵温官职。
同年，曹操在邺城所建的铜雀台落成，召集了一批文士“登台为赋”，曹植也在其中。在众人之中，独有曹植提笔略加思索，一挥而就，而且第一个交卷，其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚望，以为他是最能成就大事的人。
不过曹操在次年还是任命曹丕为五官中郎将、副丞相，而曹植也在同年被封为临淄侯。曹丕和曹植就此开始了世子之争。
当时，曹植得到了丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。丁仪的父亲丁冲与曹操交好，曾为曹操立下大功，曹操也一直很感激丁冲。丁仪在当时是才学美盛之士，丁冲死后，曹操打算把自己的爱女嫁给丁仪，于是就和当时还担任五官中郎将的长子曹丕商量这件事，没想到曹丕却并不看好这桩婚事，说：“女人对于男人的容貌还是比较重视的，丁仪虽然很有才华，可是他的眼睛太小，我实在是担心您的爱女不会喜欢他，我觉得不如嫁给伏波将军夏侯惇的儿子夏侯懋，这样亲上加亲更合适。”曹操同意了这个意见。把清河公主嫁给了夏侯懋。
当时丁仪因没能娶到清河公主，对曹丕是恨得咬牙切齿，所以和曹植更加亲善，经常和杨修等人在曹操的面前夸奖曹植。曹操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。
【大臣们的意见】
中国自古以来就有立长立嫡的传统，所以大臣大多站在曹丕一边，贾诩、崔琰、邢颙和辛毗等人更是都纷纷劝谏曹操立曹丕为世子。
曹操当时就此事询问邢颙，邢颙回答：“以庶子替代嫡长的宗子，先代已有例子作为警戒。希望殿下慎重考虑！”曹操随即明白了邢颙的意思。
在丁仪等人纷纷劝谏曹操拥立曹植之时，曹操也是很犹豫的，于是他发出信函命令在外地秘密访探。其中只有崔琰信不封口答复说：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”
后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，最终于该年立曹丕为太子。
历史上袁绍和刘表死后，最终都是非长子上位，袁尚因为内斗被曹操所灭，刘琮更是不战而降，所以都被贾诩作为了反例，不过袁尚和刘琮实际上也不算是自己父亲指定的继承人，袁尚是伪造了袁绍的遗书才能得以上位，刘琮更是被那群亲曹派直接推上去的。
在曹丕和曹植的世子之争中，曹操的大臣们之所以会支持曹丕，其实也不是因为曹丕的能力有多强，更主要的是因为曹丕是曹操的嫡长子，本身就占据了道义，而曹植的才能也谈不上能服众，所以大家才会更支持曹丕。
据说当时辛毗坚持以国立嫡长的礼法，坚决支持册立曹丕。次年，曹丕被立为魏王太子后，得意忘形，搂着辛毗的脖子说：“辛先生你知道吗？我好高兴！”辛毗不禁对曹丕的举动感到愕然。
辛毗事后将曹丕的表现告诉女儿宪英，时年二十多岁的宪英便感叹地说：“太子是代替君王主理宗庙社稷的人物。代君王行事不可以不怀着忧虑之心，主持国家大事亦不可以不保持戒惧之心，在应该忧戚的时候竟然表现得如此喜悦，又怎会长久呢？魏国又怎能昌盛？”
【作死的曹植】
曹丕为了击败曹植，自然是不遗余力，他身边聚集了司马懿、吴志、陈群、朱铄等人，这四位也被称为曹丕的“四友”。
后曹丕还派人求计于贾诩，贾诩说：“但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。”曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。
据说某次曹操带兵出征，曹丕和曹植共同送到路旁，曹植称颂曹操的功德，出口成章，旁边的人都瞩目赞赏，曹操自己也很高兴。曹丕感到惆怅，若有所失，吴质就在在他耳边说：“魏王即将上路的时候，流泪哭泣即可。”及至辞行时，曹丕哭着下拜，曹操和部属们都很伤感。因此，大家都认为曹植华丽的辞藻多而诚心不及曹丕。
据《世语》记载，当初，丞相主簿杨修国和丁仪兄弟策划立曹植为魏的太子，五官将曹丕对此很担扰，把朝歌长吴质藏在旧竹箱中，用车接来，和他计议。杨修将此事告诉了魏王曹操，曹操尚未调查，曹丕知道后感到恐惧，于是告诉了吴质。吴质说：“没有关系。”第二天，又用竹箱载绢进入曹丕的宅邸，杨修又报告了曹操，进行检查，里边却没有人。曹操因此对杨修等人产生怀疑。
当然了，曹丕最终能成为世子，还和曹植自己作死有着很大的关系。
建安十九年（214），曹植改封临淄侯。这一年，曹操东征孙权，令曹植留守邺城，告诫他：“当年我担任顿邱令的时候二十三岁，回想起那时候的所作所为，至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁，怎能不发奋图强呢！”
从中可以看出曹操对于曹植的期待，然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操很是失望的事。
建安二十二年（217），曹植在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。
当时曹操每当到曹植那里，顾虑曹植做事有不妥之处，杨修就揣度曹操的意图，预先为曹植草拟十几条答辞，告诉曹植手下的人：“魏王的训诲来时，根据他的问话，作出相应的回答。”因此，魏王曹操的训诲刚刚送来，曹植的答辞就已经送去。曹操对这样迅速的回答觉得很奇怪，经过追问，真相泄露出来，曹操对于曹植不禁感到失望。
曹植既然做事任性，言行不加掩饰，而曹丕则施用权术，掩盖真情，自我矫饰，宫中的人和曹操部属大多为他说好话，所以最终在同年曹丕被立为魏太子。
而曹植争夺世子之位失败后，仍然不见悔改，二年后，曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。就此，曹植彻底和继承曹魏大业说拜拜了。
延康元年（220），曹操去世，世子曹丕继位为魏王、丞相、冀州牧。同年，汉献帝禅让，曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下，曹丕即为魏文帝，成为了魏朝的开国皇帝。
第031章 肉刑之议
在中国古代汉朝之前，一直存在着肉刑，这中刑罚相当残忍，对人体伤害很大，例如司马迁就遭受了宫刑，孙膑也受了膑刑。西汉汉文帝开始，肉刑逐渐被废除。
但三百年后，钟繇、陈群等人再次掀起了关于肉刑的讨论。
【支持派】
在这次关于肉刑恢复与否的大争论中，钟繇和陈群是坚定的支持肉刑恢复派。
早先钟繇就认为：“古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。”
魏国建立后，当时曹操正商议该否复使肉刑，于是下令说：“怎样才有达于古今而通于变理的君子，可以助我决议此事呢！昔日陈鸿胪（指陈群父陈纪）以为死刑有可加于仁恩的用途，正是在说这方面的事。御史中丞（指陈群）可以申述卿父之论吗？”
陈群说道：“臣下的父亲认为汉朝废除肉刑而增加鞭打、杖击，本意是出于仁恻之心，想减轻对犯人刑罚，但没有想到死去的人却越来越多。正所谓名义上减轻而实际上加重了。因为名义上减轻了刑罚，老百姓容易忽略而犯罪，这样实质上却加重了刑罚，老百姓也更容易受到伤害。《尚书》说：‘只有敬畏、慎用五刑，才能养成三种德。’
《周易》上也记载着割鼻、断足、砍脚趾的刑法，这些都是用来辅助政教、惩治邪恶的。况且杀人偿命，也合乎古代的制度；对于把人打伤或毁坏别人的身体的罪犯，只是剃去头发圈住脖颈干活服役，就不合道理了。如果沿用古刑，使奸~淫者受宫刑，然后再把犯人关入蚕室，使偷盗者受刖刑，那么就永远不会发生淫~乱盗窃一类的坏事了。据说古代适用五刑的犯罪行为有三千多种，虽然不能全部恢复，但是像奸~淫者下蚕室、偷盗者刖其足这样的刑罚，由于奸~淫、偷盗正是时下常有的祸患，因此应该首先施行。按照汉朝法律，对于罪大恶极的犯人应当斩首，这是不能顾及所谓仁义的。但是对于其他刚够死刑、可杀可不杀的犯人，就可以施以肉刑。这样，所受之刑与所犯之罪就可以相抵了。如今以鞭打、杖击处死的刑法代替肉刑，实在是只重视人的肢体而轻视人的性命啊！”
【反对派】
相对而言三国时期反对恢复肉刑的人物更多，其中就包括孔融、傅干、王朗等人。
孔融针对恢复肉刑这一点就说到：“古时候的人浑厚朴实，善恶不别，官吏正直，刑法清明，政治没有错误。百姓有罪，都是自己的责任。末世衰微，风气教化坏乱，政治搅乱风俗，国家的法律害了人民。所以说君主没有为君之道，百姓就涣散不服，而想用古时候的刑法残废他们的肢体，这不是除恶长善的办法。
纣砍断早晨涉水者的小腿，天下的人都说纣暴虐无道。从前，周有一千八百个诸侯国，天下百姓，要养一千八百个君主，如果各砍掉一人的脚，下面就有一千八百个纣呢。想风俗纯美，是绝对做不到的。并且受了刑罚的人，有不想活的意念，有求死的决心。大多铤而走险，不再回归正道。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布为当世大患。不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径。就算忠诚如鬻拳，坚持如卞和，多智如孙膑，蒙冤如巷伯，才华如司马迁，通达如子政，一遭到刀锯，死了也为人耻笑。所以太甲的思念常道，秦穆公使秦国称霸西戎，南睢之骨立，卫武公《初筵》饮酒悔过，陈汤矫诏发兵，斩郅支单于于都赖水上，魏尚的守边等等，不用再举了。大汉广开改恶之路，大都是这样。所以聪明有德的君王，深思远虑，弃短取长，政治上的措施是不随便进行改革的。”
【结局】
在曹魏集团中关于是否恢复肉刑的争议，至少发生了四次。
第一次是在建安十三年（208）之前，钟繇等人请求恢复肉刑，遭到了孔融等人的反对，议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。
第二次是魏国建立之后，曹操与众人商议该否复使肉刑，当时陈群、钟繇都力劝曹操恢复肉刑，曹操对钟、陈二人的看法也深为赞同，只是因为战事连绵，又顾及众人的议论，故暂且将此事搁置一旁。
第三次到了曹丕主政时，重新下诏说：“大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”商讨未定，恰逢战事起，于是又停止了讨论。
第四次是在曹睿时，钟繇再次上疏，请求恢复肉刑，参加这次讨论的有一百多人，其中意见与王朗相同（认为不宜恢复肉刑）的人居多。而曹叡以吴、蜀尚未平定为由，暂停了这次讨论。
后肉刑之议遂着钟繇的去世也逐渐落下了帷幕。
在三国时期，之所以会发生关于肉刑的讨论，主要是因为废除肉刑之后，在徒刑与死刑之间出现了缺口，徒刑对于某些犯罪者而言太轻，死刑又太重，加重鞭打、杖击又不好把控分寸，形制就此出现了失衡，所以在与舆论中出现恢复肉刑的呼声。
但当时肉刑已经被废除了三百年，而且由于肉刑本身就比较残暴，统治者在恢复肉刑时必然要考虑民心所向，所以哪怕曹操、曹丕等人有意恢复肉刑，但在面对强大的舆论压力时，他们也是犹豫再三，无法下定决心。
而随着生产力的不断发展，人类社会的不断进步，刑罚本身也趋向于宽松化，废除肉刑是一种趋势，是历史发展必然的结果。
而魏晋时期，儒家思想开始渗透到立法领域，掀起了引经注律的**。在隋唐时期，中国法律儒家化已经完成。这时出现的就是封建五刑（笞、杖、徒、流、死），并且为后世朝代所继承，其中流刑本身在秦汉只有零星的使用，在隋朝后，开始大规模普及，并且起到了代替肉刑的作用。
第032章 再战合肥
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建安二十年（215），孙权和刘备重新平分荆州后，他再次亲率大军北上攻打合肥，然而再次败北，并且在逍遥津还被张辽追上，差点殒命。
【攻克皖城】
为了防备孙权，曹操在江淮一带大举迁徙百姓，使得合肥之南几乎再无人烟，当时在合肥南方曹操只留下重镇皖城以防备孙权。
建安十九年（214年），曹操为充实军粮，派庐江太守朱光在皖城地区屯兵耕地，种植稻谷。又派间谍招降鄱阳一带的强盗头目，作为内应。吕蒙认为“皖县田地肥沃，如果粮食丰收，他们的兵员就会添增，这样一连几年，曹操的优势就显露出来了，应该早点拿下皖县。”于是向孙权详细地陈述了情况。孙权由此亲自征讨皖县，召见各位将领，询问有何计策。吕蒙就推荐甘宁为升城督，在前线督率攻城，吕蒙自己率领精兵紧随其后。凌晨就进攻，吕蒙亲自击鼓，将士们踊跃登城，到早饭时分即攻破皖城。当时甘宁手持练索，身先土卒，攀缘上城，最终攻下皖城，俘朱光和参军董和。待张辽率军赶至夹石时就听说皖城已被吴军攻破，只好引兵退还。
据《吴书》记载，当时诸将欲修筑土山，添置攻城器具。吕蒙说：“制造攻城设备和堆土成山，须多日才能完工。到那时，敌人城防已经巩固，援兵必定到来，我们将不能夺得皖城。况且我军乘雨多水大而来，如果旷日久留，大水必定渐渐退走，我们回兵的道路会遇到困难，我以为那是很危险的。现在看来，此城不会十分坚固，我三军士气高昂，四面齐攻，很快就可攻克，然后趁大水未退而回军，这才是大获全胜的策略。”孙权采纳了这一建议。
战后评功，吕蒙第一，甘宁功居第二，孙权嘉奖吕蒙的功劳，当即升任吕蒙为庐江太守，所缴获的兵卒车马都分归他，另外加赏寻阳屯田客六百人，属官三十人，甘宁则被拜为折冲将军。吕蒙回到寻阳后，不及一年庐陵的贼寇又在闹事，诸将领征讨不能擒获，孙权说：“鸷鸟上百只，不如一只鹏。”又命令吕蒙前往征讨。吕蒙兵至庐陵，擒杀首恶，余下的全部释放，让他们复操旧业。
吕蒙等人占领皖城后，为孙权后来再次北上进攻合肥打下了坚实的基础。
【再战合肥】
建安十八年（213）曹操南伐孙权回朝，命张辽与乐进、李典等率领七千多人去合肥屯驻。后曹操出征张鲁，临行交与护军薛悌一份手令，让他带着这份署名急函往合肥予张辽，在函边上注明“敌人到了再打开”。
不久，孙权就带领十万兵马再次包围了合肥，于是各位将军一起打开手令，上面告谕：“如果孙权兵来，张辽、李典二位将军出战，乐进守城，护军薛悌不得参战。”
众将都疑惑不解。张辽说：“主公在外远征，等救兵赶到，敌人必定已经把我们打败了，所以命令我们趁敌人尚未集中的时候立刻迎击，挫伤他们的气势，来安定军心，以后就可以防守了。胜负的机会，就在这一战，大家有什么怀疑的呢？”
当时乐进、李典、张辽基本上是平级，平常都互不和睦，张辽担心他们不同意，李典慷慨的说：“这是国家大事，要看你的计策是否好，（如果可行）我怎么能够因为私怨而不顾大局呢！”在得李典的赞成后，张辽彻底的放开了手脚。
于是张辽连夜召募敢死的士兵，得到八百人。杀牛犊犒劳将士，决定明日大战。天一亮，张辽披甲持戟，率先攻入敌阵，连杀几十名敌兵，斩杀了两名敌将，大声喊着自己的姓名，冲入敌军营垒，直到孙权的旗帜之下。孙权大惊，手下不知所措，逃上山顶，用长戟护住自己。张辽喝叱孙权来接战，孙权不敢动。望见张辽带领的兵士少，孙权的部下渐渐聚拢，把张辽层层包围起来。张辽左右突围，奋勇向前，冲开缺口，部下几十人随着冲出。余下的士兵高声号叫：“将军要抛弃我们吗？”张辽返身再次突破重围，救出余下的士兵，孙权的人马望风披靡，没有敢阻挡他的。从清晨战到中午，吴兵的士气完全丧失了，退回去修筑防御工事。大家的心情才安定下来，众位将军都很钦佩张辽。
当时张辽等将领率军出战，还击伤了孙权麾下大将徐盛，随后是贺齐引兵拒击，才得到了徐盛被刺伤时丢失的长矛。孙权包围合肥十多天，看到不可能攻破，便领兵撤退了。
【再败合肥】
建安二十年（215），孙权第二次领兵北上讨伐合肥，亲自率大军十万人，而当时合肥守军只有七千余人，双方实力相当悬殊，而且那时因为曹操远在汉中，所以可以预见合肥的援军也不能及时到来，但就是在这种情况下，孙权却再次打输了。
归根述源，我个人认为有以下几点原因：
(1)孙权不善于攻城战。攻城战在古代是很常见的，一般来说防守方借助坚固的城墙有着很大的地理优势，甚至可以做到以少敌多。孙权除了两次讨伐合肥失利之外，早先他被孙策派出讨伐陈登时包围匡琦，当时孙权兵力也是陈登十倍以上，但最终孙权却无功而返。可以看出孙权在攻城战方面本身就谈不上多擅长，再加上孙权又犯了轻敌的错误，失利是可以想到的。
(2)遭遇疾疫。孙权在包围合肥后，军中遭遇了疾疫，遂最终决定退军。在古代，疾疫对于军中的影响很大，曹操在赤壁之战中就遭遇了疾疫，并且因此惨败于周瑜。
(3)合肥城坚固易守。在严象被孙策派人所杀后，曹操任命刘馥为新的扬州刺史，刘馥在任时，将扬州治所迁到合肥，并且积极备战，储蓄了大量的物资，建筑高城垒作守护，孙权第一次讨伐合肥失利和此就有着很大的关系。
(4)曹操早有准备，合肥内团结一心。曹操在出征讨伐张鲁之时，就有孙权北上的准备，当时他留信给张辽等人，告知了他们对策，而张辽、李典等将领在战时也能保持团结一致，更给孙权当头一棒，这使得孙权无机可乘。
总体而言，孙权再次讨伐合肥虽然有了巨大的兵力优势，但他输的并不冤。
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第033章 张辽威震逍遥津
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孙权在第二次讨伐合肥中，不仅没能打下城池，反而在逍遥津遇险，如果不是部下拼死相救，孙权可能就挂在这里了。
而张辽也因为这一仗威震天下，陈寿在《吴主传》、《吕蒙传》、《蒋钦传》、《甘宁传》、《凌统传》、《潘璋传》等《吴志》六传中均有相关记载。
【威震逍遥津】
孙权久围合肥不克，又遭遇了疾疫，于是决定退军。当时大部队已经撤出战斗。只有吕蒙、蒋钦、凌统、甘宁以及车下虎士一千多人跟随孙权驻在逍遥津北。
张辽观望后知道吴军的实情，当即率领步、骑兵突袭杀来，几乎成功抓住孙权。当时孙权派人去追还前头部队，但已走远，形势急迫来不及赶回相救，孙权部将甘宁、吕蒙奋力抵挡、部将凌统率卫队拼死厮杀，孙权才勉强逃至逍遥津，时值河桥半拆，丈余无板，孙权急策所骑骏马腾越而过。将军贺齐率三千人在逍遥津南接应，孙权才侥幸得免。
宋谦、徐盛在这一战中都败阵而逃，陈武战死，潘璋处在队伍后头，便策马向前，横马斩杀两名宋谦、徐盛军中的逃跑者，靠着强压才让兵卒都转头接战。
那时甘宁引弓射敌，与凌统等拼死苦战。甘宁厉声问军中鼓吹手们为什么不奏军乐壮气，他刚毅凛然的叫喊，大大增加周围军士的士气。为了保护孙权，凌统率领亲近兵卒三百人冲入敌军重围，扶护孙权突围，但敌军已毁坏河桥，桥面上仅有两块木板，孙权策马疾纵奔过桥，凌统回身再战，手下人全部战死，他自身也被杀伤，但还杀死了几十个敌兵，估计孙权已经逃脱，他才抽身赶回。但桥断路绝，凌统只得披甲潜水而行。
孙权赶到自己的船上后，见到凌统十分惊喜。凌统痛心自己的亲兵无一人生还，悲伤无法自持。孙权抽起自己的衣袖为凌统擦泪，对他说：“公绩，死的已经死了，只要您还活着，何患无人？”于是任命他为偏将军，加倍补充他的本部兵卒。
据《献帝春秋》记载，张辽在出击之后，询问江东降兵：“向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？”降卒就说到：“是孙会稽（就是孙权）”。后来张辽和乐进相遇，都说为什么不早一点知道，二人便快马加鞭追击孙权，但已经没了其踪影，于是全军叹恨。
另据《江表传》记载，当孙权等骑马行至逍遥津桥时，见桥南板已被拆除丈余而不得过。在此危急关头，吴将谷利急中生智，于孙权坐骑后猛著一鞭，“以助马势”。骏马奋力一跃，飞桥而过，孙权夺路而逃，幸免于难。孙权脱险回去后，封谷利为都亭侯。
谷利，是孙权的左右给使，因为谨慎刚直成为亲近监官。谷利性格忠诚果断，正直刚烈，说话不马马虎虎敷衍了事，孙权非常喜爱信任他。
孙权从合肥退军时，在逍遥津北面为张辽所袭击，陷入了非常危险的局面，多亏贺齐率三千人在逍遥津南接应，孙权才侥幸得免。事后，孙权登上大船，在船舱设宴饮酒，贺齐从席间走出，哭着说：“主公无比尊贵，应处处小心谨慎，今天的事情，几乎造成巨大灾难。我们这些部属都非常惊恐，如同天塌地陷，希望您终身记住这一教训！”孙权亲自上前为贺齐擦去眼泪说：“很惭愧，我把这次教训铭刻在心中，不仅仅写在束身的大带上。”
这一战后，张辽也是声望大增，曹操闻此，对张辽的表现大加赞许，并拜张辽为征东将军。次年，曹操再征孙权。军到合肥，曹操循行视察昔日张辽作战的地方，赞叹良久。于是给张辽增兵，多留诸军徙屯居巢。
乐进和李典也个有封赏，乐进增邑五百，并以进数有战功，分出五百户封一子列侯，迁右将军；李典增邑百户。
据《魏略》记载，此役之后，江东小儿啼哭不肯止者，其父母只要吓唬说：“张辽来了，张辽来了！”孩童就没有敢哭泣的了。
【惨败的孙权】
历史上孙权曾经出兵北上讨伐曹操多次，这一次孙权军在先前就已经攻克了皖城，扫平了北上的阻碍，合肥城内守军也有限，兵力只有孙权军队的不到十分之一，同时曹操还远在汉中一带，无法及时救援，孙权在战前不论外部环境还是兵力对比都是对其极为有利的，但也恰恰是这一次孙权输的最惨。
而孙权之所以会输的这么惨，首先要怪他自己。孙权仗着自己兵多将广，并没有把张辽等人放在眼里，来合肥之时没有防备，离开合肥之时也没有防备，结果两次都被张辽抓住了机会，损失惨重，自己都差点身陷敌手。
另外孙权作为统帅，有着世传的老毛病，就是不注意自身的安全，当年孙权的亲爹孙坚勇往直前，追击黄祖败军，结果中伏战死，他的亲哥孙策则是酷爱打猎，结果被刺客重创夭折，在孙权第一次讨伐合肥时，张纮就劝谏过孙权作为统帅要保护自身，结果这次孙权在退军时，大部队都走了，他自己偏偏要留下来，这不是作死吗？
而这一次合肥之战的失利对于孙权也产生了很大的心里阴影，后来张辽抱病随曹丕南征，孙权对麾下诸将直接说到：“张辽虽病，不可当也，慎之。”
产生了心里阴影的孙权同时也开始转变自己的战略目标，本来孙权采取的是连刘抗曹策略，与刘备结盟共同对抗曹操，但当时孙权和刘备关系开始恶化，孙权又两度北上攻打合肥不成，他已经不再信服自己一定能打下合肥，遂开始将自己的目光转向了西边。
而孙权再连续攻克皖城，攻打合肥后，也激怒了曹操，为了还以颜色，曹操于次年，建安二十一年（216）再次发兵南下，并且于建安二十二年（217）再次攻打濡须口。
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第034章 曹魏和孙吴之间对抗的暂停
建安十九年（214）皖城失陷后，曹操就曾经为此南下过一次，但没呆多长时间就返回了，建安二十一年（216）曹操再次南下，并且于次年正式出兵讨伐孙权。
建安二十二年（217）春，孙权请降，两者之间长达十年的对抗得以告一段落。
【短暂的南下】
皖城失陷后，曹操于同年再次南下扬州，但曹操七月份南下，不到十一月份就回来了，也并没有相关战事的记录。
据《九州春秋》记载，当时参军傅干谏曰：“治天下之大具有二，文与武也；用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吴与蜀也，吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节。公神武震于四海，若修文以济之，则普天之下，无思不服矣。今举十万之众，顿之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不能逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈而敌心未能服矣。唯明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。”公不从，军遂无功。
除了傅干之外，贾逵也有记载劝阻曹操南下，但现在已经无法确定其具体的时间了。
据《魏略》记载，当时曹操欲南征东吴，却正好赶上雨季，三军将士大部分都不愿意进军。曹操知道后恐有人要来劝谏，于是下令有谏者处死。贾逵与同寮三位主簿仍执意进谏，曹操大怒，问何人是发起者，贾逵承认，遂被曹操下狱。狱吏因他是丞相主簿，不敢上枷锁。贾逵对狱吏说：“赶快给我上枷锁。尊者（指曹操）怀疑我在他身边任职，会以此要挟你宽待于我，过一段时间他将遣人来视察。”狱吏于是给他上了枷锁。后来曹操果真遣人到狱中探视贾逵。后来曹操认为贾逵无恶意，遂恢复了其职位。
【再战濡须】
建安二十一年（216）曹操在第二次合肥之战后再次南下，这次曹操准备给孙权一个足够的教训。
不过关于曹操出兵的具体时间，在《武帝纪》和《吴主传》中稍有不同。《武帝纪》中记载为“二十二年春正月，王军居巢，二月，进军屯江西郝溪。权在濡须口筑城拒守”，而《吴主传》中记录为“二十一年冬，曹公次于居巢，遂攻濡须。”（前文我以武帝纪为主了，这里说一下）
双方交战后不久，孙权命都尉徐详拜访曹操，请求归降，曹操同意修好，立誓重结为姻亲。就此曹魏和江东之间的对抗告一段落。
【暂停的对抗】
曹操和孙权在对抗近十年后却选择修和停战，这个当时局势的改变有着密切的关系，本来曹操是当时最强的诸侯，而孙权是曹操最大的对手，但随着周瑜的逝去，刘备势力的不断扩大，孙权和刘备之间的联盟已经不再稳固，刘备也有取代孙权成为曹魏最大威胁的趋势，此时孙权和曹操都到了需要改变的地步了。
对于孙权而言，他虽然和刘备平分了荆州，暂时压制下去了矛盾，但已经无法改变双方联盟已经发生裂痕的事实，孙权在此时已经无法相信自己的盟友刘备了，同时孙权还在北线久久打不开局面，被挡在合肥之外，所以孙权已经不愿意在继续和曹操进行无谓的战争了。
当时曹操和刘备之间的矛盾也是一触即发，刘备那边已经在磨刀霍霍指向汉中，这时候孙权就有了休养生息的本钱，他可以看着刘备和曹操拼死拼活，然后再决定下一步。
而对于曹操而言，他虽然把孙权挡在了合肥之外，但自己也是很难跨过长江一步，当时孙权虽然屈尊请和，不过曹操实际上也无法渡江南下，同时曹操还要顾及汉中那边的情况，所以曹操当时放孙权一马就很正常了。
曹操未必不知道孙权指望自己和刘备火拼的意图，但单单一个刘备总比刘备加孙权好对付吧。
建安二十二年（217）到黄武元年（222），曹魏集团和孙权集团就此进入了一个短暂的平和期。
【曹操和孙氏】
历史上曹操和江东孙氏集团之间的外交关系大致分为五个阶段。
第一个阶段是建安二年（197）到建安五年（200），当时孙策从袁术麾下独立，为了谋求发展的空间，孙策积极靠拢朝廷，以对抗自己的旧主袁术和仇敌刘表，当时曹操也将孙策作为了牵制袁术、刘表的棋子所以两者关系接近于半盟友。
第二个阶段是在建安五年（200），当时孙策已经横扫江东势力大增，曹操对于其开始限制，不仅要求孙策的弟弟们入朝，还任命扬州刺史以动摇孙策在江东的统治，而孙策也不是好惹的，他在曹操和袁绍对抗的关键时刻准备出兵北上，并且还杀掉了扬州刺史严象，不过孙策于同年受到刺杀而去世。
第三个阶段是在建安五年（200）到建安十三年（208），曹操接受了张纮的建议没有趁机南下，而孙权继位后也逐渐稳定了局势。后来曹操讨伐北方袁氏，孙权进攻荆州刘表，二者关系不冷不谈。
第四个阶段是建安十三年（208）到建安二十二年（217），曹操在消灭袁氏后，又吞并了荆州，遂将目光转向江东，孙权为了自保被迫和刘备联盟以抗衡曹操，此后孙刘联盟先后在赤壁和江陵大败曹操军，双方的对抗转入均势。
曹操和孙权则围绕江淮一带展开了近十年的对抗，曹操过不了长江，孙权过不去合肥，随着刘备势力的不断扩张，二者再次谈和。
第五个阶段是建安二十二年（217）到建安二十五年（220），曹魏集团和孙权集团短暂的结束了对抗，曹操于公元220年去世。