第809章 大难临头各自飞
杨任听闻，气得火冒三丈，当即说道，“你先不要去传旨，待吾进见圣上，阻止此事”。
当即，杨任径往摘星楼下候旨，帝辛宣杨任上楼见驾，问道，“爱卿有何奏章？”，杨任启奏道，“陛下不容谏官，残害大臣，今又无故造此鹿台，大兴土木，不怕社稷不能安定，宗庙不能延续，臣不忍朝歌百姓受此涂炭，愿陛下速速收回旨意，使民心乐业，不然，民一离心，则万民荒乱”。
帝辛听罢，大骂道，“匹夫，区区一书生，焉敢如此无知，直言犯主？，左右将此匹夫剜去二目！朕念其有功，姑且恕他一次”，杨任又启奏道，“臣虽不惧剜目，只怕天下诸侯不忍臣之剜目之苦！”。
帝辛哪里肯听，当即奉御官把杨任垃下楼，剜去二目，献上楼来。
且说杨任忠肝义胆，实为成汤天下，虽剜二目，忠心不灭，一道怨气直冲青峰山紫阳洞清虚道德真君面前，真君立马命黄巾力士，前去救杨任回山”，力士奉旨，至摘星楼下，用三阵神风，使得摘星楼下，尘土飞扬，扬起沙灰，一声响，杨任尸骸竟不见了。
此风到来之时，帝辛急往楼内避其沙土，不一时风息沙平，两边启奏帝辛道，“杨任尸首被风刮不见了”，帝辛感叹道，“似前番朕斩太子，他们也被风刮去，似此等事，皆乃常事，不足为怪”。
当即帝辛对着妲己说道。“鹿台之工，已宣侯虎，杨任谏朕。自取其祸，美人无需担忧”。
且说杨任的尸首被力士摄上紫阳洞，回真君法旨，当即道德真君出洞来，命白云童儿在葫芦中取二粒仙丹，放入杨任眼眶之中，随即真君用先天真气吹在杨任面上。喝道，“杨任不起，更待何时！”。
黄巾力士来得及时。这杨任的魂魄还未被地府阴差勾去，在道德真君施法之后，只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。此眼上看天庭。下观地穴，中识人间万事。
杨任站起身来，半晌之后才发现自己那奇怪的双眼，而后意识到一道人立在山洞前，杨任赶紧问道，“道长，此处莫非幽冥地界？”。
真君道，“非也。此处乃青峰山紫阳洞，贫道是炼气士清虚道德真君。因见你有忠心赤胆，直谏帝辛，怜救万民，身遭剜目之灾，贫道怜你阳寿不绝，度你上山，后辅佐西周，成其正道”。
杨任听罢，立马拜谢道，“弟子蒙真君怜救，指引还生，再见人世，此恩此德，何敢有忘！望真君不弃，将吾收入门下”。
道德真君早有此意，自然是点头同意了，随后杨任就在青峰山居住，有诗曰，大夫直谏犯非刑，剜目伤心不忍听，不是真君施妙术，焉能两眼察天庭！
且说帝辛命崇侯虎造鹿台。此台工程浩瀚，要动用无限钱粮，无限人力，来搬运木植、泥土、砖瓦，崇侯虎就下令各州府县军民，三丁抽二，独丁赴役，有钱者付钱免劳逸，无钱者任劳累而死，致使万民惊恐，日夜不安，男女慌慌，军民嗟怨，家家闭户，逃奔四方。
崇侯虎仗势虐民，可怜老少累死不计其数，皆填鹿台之内，朝歌变乱，逃亡者甚多。
且说子牙借水遁，回到宋异人庄上，马氏说道， “恭喜大夫，今日回家！”，子牙无奈说道，“吾如今不做官了”，马氏大惊，赶忙问道，“这是为何”，子牙道，“天子听妲己之言，起造鹿台，命吾督工，吾不忍万民遭殃，百姓有难，于是上一本，怎奈被吾直谏，圣上大怒，令吾罢职归田，吾想帝辛非吾之主，娘子，你同吾往西岐去，守时候命，吾一日时来运至，必可官居显爵，位极人臣，方不负吾心中所学”。
原本还和颜悦色的马氏听闻这话，立马破口大骂道，“你又不是文人出身，不过是江湖一术士，天幸做了下大夫，应感天子之德才对，今命你造台，乃是重用于你，况钱粮既多，你不管什么东西，也赚他些回来，你多大官，也敢上本谏言？还是你无福，只是个术士的命！”。
子牙无奈说道，“娘子，你放心，这样的官，未展吾胸中才学，难遂吾平生之志，你且收拾行装，打点同吾往西岐去，不日官居一品，位列公卿，你授一品夫人，身着霞帔，头带珠冠，荣耀西岐，不枉吾出仕一番”。
马氏笑着说道，“子牙，你说什么大话，现成官你没福享，到只手空拳去别处寻！必是你苦思乱想，走投无路，舍近求远，奢望官居一品？天子命你监造鹿台，那是看中你，你做得是哪样清官！也敢忤逆圣旨”。
子牙道，“你女人家不懂得高瞻远瞩，天数有定，迟早有期，各自有主，你与吾同到西岐，届时自有下落。一日时来，富贵自是不浅”，马氏道，“姜子牙，吾和你缘分只到今日，吾生长于朝歌之中，决不往他乡外国去！从此以后，你行你的，吾干吾的，再无他说！”。
子牙听闻大惊，立马说道，“娘子怎可如此！嫁鸡随鸡，夫妻岂有分离之理？”，马氏大鹏。“妾身原是朝歌女子，哪能离乡背井，子牙，写一纸休书与吾，此后各自投生，吾决不去西岐！”。
子牙道，“娘子随吾去才好！也好一日身荣，享无边富贵”，马氏道，“吾命只合如此，也受不起大福分，你自去做一品显官，吾在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢”。
子牙道，“你不要后悔！”，马氏道，“是吾造化低，决不后悔！”，子牙点头叹道，“你小看了吾！既嫁与吾为妻，怎不随吾去？必定要你同行！”，马氏大怒，道，“姜子牙！莫要死缠烂打，如若不然，吾告知父兄，同你进朝歌见天子，也讲一个明白！”。
夫妻二人正在此斗嘴，有宋异人同妻孙氏来劝子牙道，“贤弟，你们之亲事是为兄撮合的，弟妇既不肯同你去，你就写一休书与她，贤弟乃奇男子，何须担忧无佳配，何必苦苦留恋她？常言道心去意难留，勉强终非是好结果”。
子牙道，“长兄、嫂在上，马氏随吾一场，不曾享些福分，吾不忍离她，她倒有离吾之心，既然是长兄吩咐，吾就写休书与她”，当即，子牙写了休书拿在手中，道，“娘子，书在吾手中，夫妻还是团圆的，你若接了此书，便再不能完聚了！”。
马氏伸手接书，全无半点顾恋之心，子牙只得感叹道，“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心！”，当即马氏收拾回家，准备改嫁去了。
而子牙打点起行，辞别宋异人、嫂嫂孙氏，道，“姜尚蒙兄嫂看顾提携，不期有今日之别！”，异人立马置办酒席，与子牙饯行，饮完之后，异人远送一程，问道，“贤弟要往哪里去？”，子牙道，“小弟别兄往西岐做些事业”。
异人道，“倘贤弟得意时，可寄一书，使吾也放心些”，当即，二人洒泪而别，有诗曰：，异人送别在长途，两下分离心思孤，只为金兰恩义重，几回搔首意踟蹰。
话说子牙离了宋家庄，赶往孟津，过了黄河，径往渑池县，来至潼关，只见一群朝歌奔逃百姓，有七八百人，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，不绝于耳，子牙立马上前问道，“你们是朝歌的百姓？”。
这些人里面也有人认识姜子牙，立马大叫道，“姜老爷！吾等是朝歌百姓，因为纣王起造鹿台，命崇侯虎监督，那天杀的奸臣，三丁抽二，独丁赴役，有钱者付钱免役，累死数万人，尸填鹿台之下，昼夜无息，吾等经不得这等苦楚，故此逃出五关，不料总兵张老爷不放吾等出关，若是被拿回去，必定要死于非命，故此伤心啼哭”。
子牙闻言立马说道，“你们不必如此，待吾去见张总兵，替你们说个人情，放你们出关”，众人谢道，“这是老爷天恩，普施甘露，吾等没齿难忘！”，当即子牙把行囊与众人看守，独自前往张总兵府来。
到了总兵府后，子牙对门人道，“烦你通报，商都下大夫姜尚来拜访你总兵”，门人立马来报，“启禀老爷，商都下大夫姜尚前来拜访”。
张凤暗思，“下大夫姜尚前来拜访？他是文官，吾乃武官，他近朝廷，吾居关隘，何事烦扰了他”，急命左右请进。
只见子牙一身道家打扮，也不穿公服，径往里面见总兵张凤，张凤一见子牙身穿道服而来，心中甚是惊讶，当即坐着问道，“来者乃是何人？”，子牙说道，“吾乃下大夫姜尚是也”，张凤不解问道，“大夫为何身穿道服而来？”。
子牙也不回答，自顾自说道，“天子不明，听信任妲己之言，大兴土木，兴造鹿台，命崇侯虎督工，岂意此人陷虐万民，贪图贿赂，罔惜民力，姜尚次来，却是恳求将军放众民出关，好给这些百姓一条生路”。(未完待续。。)
第810章 土遁之法救万民
张凤听罢大怒,斥责道,“汝乃江湖术士，一朝富贵，不思报君大恩，反以巧言惑吾,况且逃民都是不忠，若听汝言，必陷吾于不义，吾受命执掌关隘，当尽臣子之节，朝歌逃民不顾法纪，不守国规，宜当拿解于朝歌，吾本是好意，自思只要不放他们过此关，他们自然回朝歌，却是给他们的一线生路，若论国法，必要将你一同押解回朝，以正国典！奈今日初会， 暂且姑免”。
当即一声大喝，“把姜尚赶出去！”，随即众人一声喝，把子牙推将出来，子牙满面羞愧，众民见子牙回来，急忙问道，“姜老爷，张老爷可放吾等出关？”，子牙道，“张总兵连吾也要拿进朝歌城去，是吾说得太过了！”
众人听罢，齐声叫苦，七八百黎民，号啕痛哭，哀声彻野，子牙看见之后，甚是不忍，当即开口说道，“尔等不必啼哭，吾送你们出五关去”，有些不知道子牙本事的黎民听见此语，以为子牙是在宽慰他们，不是便说道，“老爷也出不去，如何救吾等？”。
其中有知道子牙本事的，立马哀求道，“老爷若肯救援，便是再生之恩！”，子牙道，“你们要出五关的人，到黄昏时候，吾叫你等闭眼，你等就闭眼，若听得耳内风响，不要睁眼，若睁开双眼，到时候脑子蹦出，不要怨吾”。
众人立马应承了，子牙到一更时候，望昆仑山拜罢。口中念念有词，只听一声响。子牙施展土遁之法，带着这数万百姓。往西岐方向遁去，众人只听得风声飒飒，不一会儿，众人出了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，到了金鸡岭，子牙收了土遁，众民落地。
当即，子牙开口喝道，“众人可开眼了！”。众人睁开了双眼，子牙道，“此处就是汜水关外金鸡岭，乃西岐州地方，你们好生去罢！”。
众人叩头谢道，“老爷，天垂甘露，普救群生，此恩此德。何日能报！”，当即，众人拜别，而子牙往磻溪隐居。有诗为证：，弃却朝歌远市尘，法施土遁救民生。闲居渭水垂竿待，只等风云际会缘。武吉灾殃为引道，飞熊仁兆主求贤。八十才逢明圣主，方立周朝八百年。
话说众民等待天明，发现果是西岐地界，过了金鸡岭，便是人族圣地首阳山，走过燕山，又过了白柳村，便到了西岐山，过了七十里，至西岐城，众民进城，但民风淳朴，市井谦和，与那朝歌却是别有一番风景。
众民来到上大夫府求助，散宜生立马禀告伯邑考，翌日伯邑考传命，“既是朝歌逃民，因帝辛失政，来归吾土，无妻者给银与他娶妻，无住处者，与他安排住处，每日发放口粮”。
散宜生领命，伯邑考便又说道，“父王囚羑里七年，孤欲自往朝歌，代父赎罪，不知爱卿等意下如何？”，散宜生启奏道，“臣启公子，主公临别之言，七年之厄满了后，自然归国，不得造次，若有违主公临别之言，公子也于心不安，可差一士卒前去问安，亦不失为子之道，如何可亲自驰鞍马，身临险地？”。
伯邑考感叹道，“父王有难，七载禁于异乡，举目无亲，为人子者于心何忍？所谓立国立家，徒为虚设，要吾等九十九子何用！吾自带祖传三件宝贝，往朝歌进贡，以赎父罪”。
公子决议要往朝歌为父赎罪，散宜生劝阻不得，伯邑考当即进宫辞母太姬，要往朝歌赎罪，太姬道，“汝父被囚羑里，西岐内外事托付何人？”，伯邑考道，“内事托与二弟姬发，外事托付与散宜生，军务托付南宫适，孩儿亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪”。
母亲见伯邑考坚持要去，只得依允，分付道，“孩儿此去，须要小心！”，伯邑考辞行之后，来到殿前，与弟姬发道，“兄弟好生与众兄弟和睦，不可改西岐规矩，吾此去朝歌，多则三月，少则二月，便返西岐”。
伯邑考分付完毕后，便收拾宝物进贡，择日起行，姬发同文武百官以及九十八弟在十里长亭饯别，邑考便与众人饮酒作辞，一路前行，扬鞭纵马，过了红杏芳林，走遍柳阴古道，一日行至汜水关。
关上军兵见两杆进贡幡幢，上书西伯侯旗号，便来报主帅，守关总兵韩荣命开关，放邑考进关。
行过五关，来到渑池县，渡黄河至孟津，进了朝歌城，在馆驿安顿，次日，便问驿丞，“丞相府在哪里？”，驿丞回答，“在太平街”。
次日，邑考来至午门，并不见一员大臣走动，又不敢擅入午门，这样过了五日，伯邑考只得身穿素缟，抱本立于午门外，少时，只见一位大臣骑马而至，乃亚相比干，伯邑考向前跪下，比干问道，“阶下跪者何人？”。
邑考回答道，“吾乃犯臣姬昌之子伯邑考”，比干闻言，便滚鞍下马，以手相扶，口称，“贤
公子请起！”，随即二人立在午门外，比干问道，“公子为何事至此？”，伯邑考回答道，“父亲得罪于天子，蒙丞相庇护，保全性命，此恩真乃天高地厚，吾等父子弟兄永世难忘！只因七载光阴，父亲久囚羑里，吾等身为人子，何以得安？邑考与散宜生共议，将祖传镇国异宝，进纳王廷，代父赎罪。
万望丞相开天地仁慈之心，怜吾父久囚羑里之苦，倘若得归故土，真恩如泰山，德如渊海，西岐百姓，无不感念丞相之大恩”。
比干答道，“公子纳贡，乃是何宝？”，伯邑考道，“乃始祖所留七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，代父赎罪”，比干道，“七香车有何珍贵”，邑考回答道，“七香车，乃轩辕皇帝用过之车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃传世之宝也，醒酒毡，倘若有人酩酊大醉，卧此毡上，不消片刻即醒。(未完待续。。)
第811章 伯邑考进贡赎罪
白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能歌善舞，可为天子取乐”，比干听罢，道，“此宝虽妙，但今天子失德，又以游玩之物进贡，真乃助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱，无奈公子为父被囚，行其仁孝，一点真心，此本吾替公子转达天听，好不负公子来意”。
当即，比干进宫见驾，上楼朝见，帝辛道，“朕无旨宣召，爱卿有何表章？”，比干启奏道，“臣启陛下，西伯侯姬昌之子伯邑考，纳贡代父赎罪”，帝辛问道，“伯邑考纳贡何物？”，比干将进贡本呈上，随即道，“乃七香车，醒酒毡，白面猿猴，美女十名，代西伯侯赎罪”。
当即，帝辛就下令宣伯邑考上楼，伯邑考肘膝而行，俯伏启奏道，“犯臣之子伯邑考朝见”，帝辛道，“姬昌罪大忤君，今子纳贡，为父赎罪，亦可为孝！”，伯邑考启奏道，“犯臣姬昌罪犯忤君，承蒙皇恩，免于一死，暂居羑里，臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德！今臣等，冒死上陈，代父赎罪，望陛下仁慈，赐以再生，得赦归国，使臣骨肉团聚”。
纣王见伯邑考模样甚是悲惨，为父陈冤，极为恳切，知是忠臣孝子之言，不胜感动，乃赐伯邑考平身，伯邑考谢恩，立于栏杆之外。
妲己在帘内，见伯邑考丰姿优雅，目秀眉清。唇红齿白，言语温柔，便传旨。“卷去珠帘”，左右宫人立马将珠帘高卷，搭上金钩，帝辛见妲己出来，口称，“御妻，今有西伯侯之子伯邑考纳贡。代父赎罪，情实可矜”。
妲己启奏道，“妾闻西岐伯邑考善能弹琴。真世上无双，人间绝少”，帝辛道，“御妻何以知之？”。妲己道。“妾虽女流，幼在深闺，闻父母传说，伯邑考博通音律，琴艺更精，深知大雅遗音，妾所以得知，陛下可着伯邑考抚弹一曲。便知深浅”。
帝辛乃酒色之徒，久被妖氛所惑。一听其言，便命伯邑考叩见妲己，邑考朝拜毕，妲己道，“伯邑考，闻你善能歌舞，你今试抚一曲，何如？”，伯邑考启奏道，“娘娘在上，臣闻父母有疾，为人子者，不敢舒衣安食，今犯臣姬昌七载被囚，苦楚万状，臣何忍蔑视父亲，肆意抚琴！况臣心碎如麻，安能弹出美妙琴声，届时恐有辱圣聪！”，
帝辛道，“邑考，你当此景，抚琴一曲，如果动听，赦你父子归国”，伯邑考听见此言，大喜谢恩，当即，帝辛传旨，取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十指飞舞，拨动琴弦，抚弄一曲。
此曲名曰风入松，但见杨柳依依弄晓风，桃花半吐映日红，芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲绝，令人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，觉凡间俗气逼人，诚所谓此曲只应天上有，人间能得几回闻。
帝辛听罢，心中大悦，对妲己道，“真不负御妻所言，邑考此曲，可称尽善尽美”。妲己启奏道，“伯邑考之琴，天下共闻”，帝辛大喜，下令摘星楼排宴。
妲己偷偷看伯邑考，见他面如满月，丰姿俊雅，一表非俗，其风情袅袅动人，妲己又见帝辛容貌，粗鲁不堪，这帝辛虽是帝王之相，怎经**相亏，形容枯槁，自古佳人爱少年，更何况妲己乃一妖魅？。
妲己暗想，“且将邑考留在此处，以传授琴艺为名，乘机挑逗，成就鸾凤之情，共效于飞之乐，况他少年，补益更多，吾可趁机多吸些元阳”。
当即，妲己启奏道，“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩，但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，琴声竟成绝响，深为可惜”，帝辛道，“如之奈何？”，妲己启奏，“妾有一法，可全二事”。
帝辛道，“卿有何妙策可以两全？”，妲己道，“陛下可留邑考在此，传妾琴艺，待妾学精，早晚侍陛下左右，以供陛下取乐，一则西伯父子感陛下之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，便可以两全”。
帝辛闻言，以手拍妲己之背，道，“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道，”随传旨，“留邑考在此楼传琴”，妲己不觉暗喜，心想，“吾今日且将帝辛灌醉，扶去沉睡，吾也好与他行事，何愁此事不成？”，当即忙传旨排宴。
帝辛以为妲己好意，岂知其中内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义，只见妲己手奉金杯，对帝辛道，“陛下可进此寿酒！”，帝辛只顾欢饮，不觉一时酩酊，妲己便命左右侍御宫人，扶帝辛到龙榻安寝，方着邑考进宫传琴。
两边宫人取琴二张，上一张是妲己的，下一张是伯邑考传琴的，邑考启奏道，“犯臣子启奏娘娘，此琴有内外五形，六律五音，吟、揉、勾、剔，左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、徵、羽，又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、劈、打，有六忌、七不弹”。
妲己问道，“何为六忌？”，邑考道，“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊”，妲己又问，“何为七不弹？”，邑考道，“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽，遇此皆不弹，此琴乃太古遗音，太昊所创，乐而近雅，与诸乐大不相同。
其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音，有诗为证：音和平兮清心目，世上琴声天上曲，尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
邑考言毕，便将琴弦拨动，其音嘹亮，妙不可言。
而妲己原非为学习琴艺，实为贪图伯邑考之姿容，挑逗邑考，欲纵淫败度，何尝留心于琴，只是左右勾引，脸带桃花，现娇艳夭姿，风流国色，轻抿嘴纯，暗送秋波，无非是想要勾引邑考，以惑乱其心。(未完待续。。)
第812章 白猿神眼识妖孽
邑考乃姬昌之子，因父被困朝歌，欲行孝道，顾跋山涉水，千里迢迢赶到朝歌，往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，哪有此意？虽是传琴，心如铁石，意若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己三番两次勾引伯邑考，伯邑考却压根没有看到，妲己便道，“此琴一时难明，左右且
排上宴来”，当即两边立马准备宴席，妲己下令在席旁设坐，令邑考侍宴，邑考吓得魂不附体，跪着启奏道，“邑考乃犯臣之子，承蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海，娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐？臣当万死！”。
当即，邑考俯伏，不敢抬头，妲己便道，“邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得，但若论传琴，乃是师徒之道，坐又何妨”，伯邑考闻妲己之言，暗暗切齿，“这贱人把吾当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、非义、不智、不良之人。
想吾始祖在帝尧手下为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良，今日邑考为父朝商，误入陷阱，岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小，吾邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？九泉之下，何颜相见始祖？”
且说妲己见伯邑考俯伏不言，又见邑考压根不动心，并无一计可施，不过，妲己邪念不绝，暗中想到。“吾到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢。吾再用一法引逗他，不怕此人不动心”。
当即，妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身，道，“爱卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴”。邑考领旨，依旧抚琴。
然而就在这时，妲己突然开口说道。“吾居于上，你居于下，所隔疏远，按弦多有错乱。甚是不便。焉能一时熟悉？吾有一法，可以两全，吾等相近，你可亲自为吾按琴”。
伯邑考赶紧说道，“久抚自精，娘娘不必性急”，妲己却说道，“不是这等说法。今夜不熟，明日陛下问吾。吾将何言以对？却是不便，你可移于上坐，吾坐你怀内，你拿着吾双手拨此弦，不用一刻即熟，何必多延岁月？”。
这就把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千，邑考思量，“此是大数已定，料难脱此罗网，毕竟做个青白之鬼，不负父亲教子之恩，只得把忠言直谏，死也甘心”。
当即，邑考正色启奏道，“娘娘之言，使臣万载皆为不伦之人！娘娘乃百姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享至尊之贵，掌六宫金阙之权，今为传琴一事，深夜唤吾到此，实属儿戏，成何体统！此事一旦传出，娘娘虽是冰清玉洁，然天下万世如何肯信？娘娘莫要性急，让吾慢慢传授”。
伯邑考的这些话，把妲己羞得彻耳通红，无言可对，当即传旨，命伯邑考暂退，随即邑考下楼，返回馆驿。
妲己大恨，心中想道，“这等匹夫，轻人如此！，吾本将心托明月，谁知明月照沟渠！反被他羞辱一场，吾必教你粉骨碎身，方消吾恨！”，随后，妲己只得陪帝辛安寝。
次日天明，帝辛问妲己道，“昨夜伯邑考传琴，可曾精熟？”，妲己枕边挑剔，乘机诬陷伯邑考，道，“妾身启奏陛下，昨夜伯邑考无心传琴，反起不良之念，用言调戏臣妾，甚无人臣之礼，妾身不得不启奏”。
帝辛闻言大怒，道，“这匹夫焉敢如此？”，随即起来，传旨宣伯邑考进宫，伯邑考此时在馆驿，接旨之后，就到摘星楼下候旨，帝辛下令，“宣上楼来”，当即，伯邑考上楼，叩拜在地。
帝辛道，“昨日传琴，你为何不尽心相传，反迁延时刻，这是何说？”，邑考启奏道，“学琴之事，需要心坚意诚，方能精熟”，妲己在旁说道，“琴中之法无他，若仔细分明，讲的斟酌，岂有不精熟之理？只因你传习不明，讲论糊涂，如何让吾领略音律之妙？”。
帝辛听妲己之言，当即命邑考道，“你再抚一曲与朕亲听，看是如何”，伯邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴，自思，“不若于琴中寓以讽谏之意”，当即高歌：一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆！风和雨顺当今福，一统山河国祚长。
帝辛静听琴内之音，俱是忠心爱国之意，并无半点欺谤之言，不知道要用何罪来拿邑考？妲己见帝辛无有加罪之心，便挑拨道，“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”。
帝辛道，“邑考既然献能歌舞之猿猴，可让其与邑考共合一曲”，邑考领旨，到馆驿将猿猴进上摘星楼，开了红笼放出猿猴，邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，满楼嘹亮，高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，欢人听而抚掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。
帝辛闻之，颠倒情怀，妲己听之，芳心如醉，宫人听之，陷入痴迷。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能约束自己形体，将原形都现了出来。
这白猴乃百年得道之猿，已经炼化横骨，故此善能歌唱，又修成神眼，善看人间妖魅，妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，不知狐狸乃妲己本相，白猿虽是得道之物，但终是个畜类，当即将檀板掷于地下，往上一撺，劈面来抓妲己，妲己往后一闪，大怒的帝辛一拳将白猿打到在地，死于地下。
妲己抓住了这个机会，就趁机献谗言，“伯邑考明进猿猴，暗为行刺，若非陛下开恩相救，妾命休矣！”。
帝辛大怒，对左右喝道，“将伯邑考拿下，送入虿盆！”，两边侍御官就将伯邑考拿下，邑考厉声大叫冤枉不绝，帝辛听伯邑考口称冤枉，命且放回，帝辛问道，“你这匹夫！白猿行刺，众目所睹，为何强辩！口称冤枉”。(未完待续。。)
第813章 邑考无辜遭极刑
伯邑考直喊冤枉,当即哭着说道,“猿猴乃山中之畜，虽然懂得人语，但野性未退,况猴子喜爱果品，不用烟火之物，今见陛下九龙侍席之上，诸多果品，便急欲取果品，于是就丢掉檀板撺上酒席。
况且猿猴手无寸刃，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下洪恩，焉敢造次？愿陛下明察，臣虽碎尸万段，死亦瞑目！”。
帝辛听伯邑考之言，暗思多时，随即转怒为喜，说道，“御妻，邑考之言甚是有理，猿猴乃山中之物，终是野性，况无刃岂能行刺？”，当即就下令放开了邑考，邑考大喜谢恩。
不过这时，妲己又说道，“既然赦邑考无罪，你便再抚琴一曲，若琴内果有忠良之心，此事便罢，若无忠君之言，决不赦饶！”。
帝辛道，“御妻之言甚善”，邑考听妲己的启奏，暗想，“这一次谅吾不能脱其圈套，还是将此残躯以为直谏，就算死于万刃之下，留名史册，也见吾姬姓累世不失忠良”。
当即，邑考领旨，坐在地上，就于膝上抚一曲，词曰：明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑，炮烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精血竟入酒海，四方膏脂尽悬肉林，机杼空兮，鹿台才满，犁锄折兮，巨桥粟盈，我愿明君兮去谗逐淫，振刷纲纪兮天下太平！
邑考弹完琴之后，帝辛还没弄懂歌词的意思，但妲己妖魅，听得琴中之音有毁谤君上之言当即就以手指邑考大骂道。“大胆匹夫！敢于琴中暗寓毁谤之言，辱君骂主。情殊可恨！真是凶恶之徒，罪不容诛！”。
帝辛问妲己道。“琴中有何毁谤之言？朕尚且不明”，当即，妲己就将琴中之意，细说一番，帝辛大怒，喝左右来拿伯邑考，邑考立马启奏道，“臣还有结句一段，试抚于陛下听”。词曰：愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘，妖氛灭兮诸侯悦服，却邪淫兮社稷宁康，陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！
邑考作歌已毕，回首将琴隔着侍席对着妲己打来，只打得盘碟纷飞，妲己将身一闪。跌倒在地，帝辛大怒，道，“好匹夫！猿猴行刺。被你巧言说过，如今你用琴击皇后，分明是犯上作乱。罪不容诛！”。
当即帝辛传令左右侍驾官，“将邑考拿下摘星楼。送入虿盆！”，随即。众宫人扶起妲己，妲己启奏道，“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处置”。
帝辛便听妲己之言，把邑考拿下楼，妲己吩咐左右，取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁，可怜这伯邑考被按住，钉了手足。
邑考大叫，骂不绝口，“贱人！你将成汤锦绣江山化为乌有！吾死不足惜，忠名常在，孝节永存，贱人！吾生不能啖汝之肉，死后定为厉鬼，食汝之魂！”。
可怜这孝子为父朝商，竟遭万刃剁尸！不一时，左右就将邑考剁成肉酱，帝辛就下令将这些肉酱丢入虿盆，好喂了蛇蝎。
妲己立马阻止，说道，“陛下不可！妾常闻姬昌号称圣人，说他能明祸福，善识阴阳，妾闻圣人不食子肉，今可将邑考之肉交予御膳房，用作料做成肉饼，赐与姬昌，若姬昌食此肉饼，他便是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说，便可放其归国，以表陛下不杀之仁，如若不食，当速杀姬昌，免遗后患”。
帝辛道，“御妻之言正合朕意，速命御膳房，将邑考之肉作成肉饼，命人送往羑里，赐与姬昌”，有诗为证：忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐，**不羞先荐耻，贞诚岂畏后来诛，宁甘万刃留青白，不受千娇学独夫，史册不污千载恨，令人屈指泪如珠。
且言西伯侯被囚于羑里城，每日闭门待罪，将伏羲八卦推演为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，便是周易。
这日，姬伯闲暇无事，便抚瑶琴一曲，猛然间琴中大弦忽有杀声，西伯大惊，道，“此杀声主何怪事？”，当即连忙止住了琴声，立马取金钱占一卦，便知分晓。
姬伯不觉泪流满面，道，“吾儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，便难逃杀身之祸，如食子肉，其心何忍！使吾心如刀绞，不敢悲啼，如泄此机，吾亦难保全性命”。
姬伯只得含悲忍泪，不敢出声，作诗叹曰：，孤身抱忠义，万里探亲灾，未入羑里城，先登殷纣台，抚琴除妖妇，顷刻怒心推，可惜青年客，魂游劫运灰！
而这时，帝辛使者到来，有旨意下，姬伯立马接旨，使者说道，“主上见贤侯在羑里久羁，圣心不忍，昨日圣驾游猎之时，打到一獐子，便做成肉饼，特赐贤侯”。
姬昌跪在案前，揭开膳盒，口称，“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼，犯臣愿陛下万岁！”，谢恩之后，姬昌连食三饼，随后就将膳盒盖了，使者见姬昌食了子肉，暗暗叹道，“人言姬伯能知先天神数，善晓吉凶，今日见子肉而不知，连食三饼，所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”。
且说姬昌明知是子肉，却仍然将其吃掉，不敢露出悲伤之色，勉强打起精神，对使者说道，“钦差大人，犯臣不能亲自躬谢天恩，敢烦大人与犯臣转达，犯臣就此谢恩了”。
当即，姬伯倒身下拜，使者便回朝歌，而姬伯思子之苦，却不敢啼哭，只得暗暗作诗叹曰：，一别西岐到此间，曾言不必渡江关，只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜，年少忠良空惨切，泪多时雨只潸潸，游魂一点归何处，青史名标是等闲。
且说使命官回朝复命，帝辛在显庆殿与费仲尤浑对弈，左右侍驾官启奏道，“使者候旨”，帝辛立马传旨，“速速将其宣至此殿回旨”。
当即，使者入殿，启奏道，“臣奉旨将肉饼送至羑里，姬昌谢恩，跪在地上，揭开膳盒，连食三饼，叩头谢恩，今臣回旨”。(未完待续。。)
第814章 散宜生私通费尤
帝辛听使臣之言，便对费仲说道，“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差，今食自己子肉而不知，必是徒有虚名，朕念姬昌七载被囚，欲赦还国，不知二位爱卿意下如何？”。
费仲立马启奏道，“姬昌定然知道盒中乃是子肉，担心自己不食，便会遭到屠戮，只得勉强食用，以为脱身之计，是不得已而为之，陛下不可不察，误中奸计”。
帝辛道，“姬昌既然知道那是子肉，必定不肯食用，姬昌乃大贤，岂有大贤食子肉的？”，费仲启奏道，“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，世人皆被其瞒过，不如暂且继续囚禁于羑里，如虎投陷阱，鸟困囚笼，虽不杀他，也要磨其锐气，况且现如今东南二路诸侯已经造反，尚未慑服，如今若是又放姬昌归国，便是又添一大患，还请陛下明察”。
帝辛当即便说道，“爱卿所言极是”，此是西伯侯灾难未满，故有谗佞阻止，有诗为证：羑里城中灾未满，费尤在侧献谗言，若无西地宜生计，焉得文王返故园。
且说伯邑考随从已知帝辛将公子剁为肉酱，便星夜逃回，进西岐来见二公子姬发，士兵立马来报，“有跟随公子往朝歌的家将在外候旨”，姬发听报，立马传令，宣众人来到殿前。
众人立马哭拜在地，姬发一阵慌乱，立马问其缘故，来人启奏道，“公子往朝歌进贡，不曾到羑里见老爷。而是先见帝辛，不知因为何事。将殿下剁成肉酱”。
姬发听言，便立马嚎啕大哭。几乎气绝，只见两边文武之中，有大将军南宫适大叫道，“公子乃西岐之幼主，今进贡与帝辛，反遭碎尸之厄，吾等主公遭囚羑里，虽是大恨，但吾等还有君臣之礼。不肯有负先王。
今公子无辜受到屠戮，吾等痛心切骨，君臣之义已绝，纲常之分俱失，今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节，今已如此，何不统两班文武，倾举国之兵。先取五关，杀上朝歌，斩杀昏君，再立明主。正所谓定祸乱而反太平，亦不失为臣之节！”。
众多武将一听南宫适之言，齐大叫。“南将军之言有理！”，当即只见众文武咬牙切齿。竖眉睁目，七间殿上。一片喧嚷之声，连姬发都是六神无主，这时，只见散宜生厉声叫到，“公子休乱，臣有事奉启！”。
姬发立马问道，“上大夫今有何言？”，散宜生道，“公子先命刀斧手将南宫适拿出午门斩了，然后再议大事”。
姬发与众将立马问道，“先生为何要斩南将军？这是为何？使诸将不服”。
散宜生对诸将说道，“此等乱臣贼子，陷主君于不义，理当先斩，再议国事，诸公只知披坚执锐，一勇无谋，不知主公克守臣节，虽在羑里，定无怨言，公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义，被王上所杀，故先斩南宫适，而后再议国事”。
公子姬发与众将听罢，个个无言，默默不语，南宫适亦是低头，半天无语，这时，散宜生又说道，“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸，昔日主公往朝歌之日，演先天之数， 言七年过后，灾满难足，届时自有荣归之日，不必着人来接。
可殿下不听，致有此祸，况又失于打点，今帝辛宠信费尤二贼，临行不带礼物贿赂二人，故殿下才有丧身之祸，为今之计，不若先派一人，用贿赂费尤二人，使内外相应，待臣修书，恳切哀求，若奸臣受贿，必在帝辛面前好言解释，届时主公自然还国。
那时便可修德行仁，待帝辛恶贯满盈，再会天下诸侯共伐无道，兴正义之师，届时天下自然响应，废去昏君，再立有道之君，使得人心悦服，不然，便是徒取败亡，遗臭后世，为天下之笑谈”。
姬发当即道，“先生之言甚善，使姬发茅塞顿开，真乃金玉之论，不过不知先用何等礼物？先生当告知于吾”，宜生道，“不过就是明珠、白璧、黄金、玉带之类，可使二将星夜进五关，扮做商贾暗进朝歌，费尤二人若受此礼，主公不日归国，自然无事”。
公子大喜，即忙收拾礼物，随即散宜生修书，差二将往朝歌来，有诗曰：明珠白璧共黄金，暗进朝歌贿佞壬，慢道财神通鬼使，果然世利动人心，成汤社稷成残烛，西伯江山若茂林，不是宜生施妙策，天教殷纣自成擒。
且说西岐使者扮做商人，暗带礼物，星夜往汜水关来，等到了朝歌之后，二将不敢在馆驿安住，只得投客店歇下，暗暗收拾礼物，分别前往费仲尤浑二人的府邸，以重礼贿赂这两个奸臣。
费仲看了礼单之后，自思，“此礼价值万金，如今该如何行事？”，当即，他沉思半晌，便对着使者说道，“你且先回去，回复散宜生，吾也不便修回书，待吾尽快找个机会，自然令你主公归国，决不负你们相托之情”。
一日，帝辛在摘星楼与二臣下棋，帝辛连胜了二盘，甚是大喜，立马传旨排宴，费尤侍于左右，换盏传杯，正欢饮之间，忽然帝辛说起伯邑考琴艺之高，猿猴高歌之妙，又道，“姬昌自食子肉，所论先天之数，皆为妄谈”。
费仲便乘机启奏道，“臣闻姬昌素有叛逆不臣之心，一向防备，臣于前日着心腹往羑里探听虚实，羑里军民俱言姬昌实有忠义，每月都要焚香祈求陛下国祚安康，四夷拱服，国泰民安，雨顺风调，四民乐业，社稷永昌。
陛下囚禁姬昌七载，他并无一怨言，据臣来看，姬昌真乃忠臣”，帝辛道，“爱卿前日言姬昌外有忠诚，内怀奸诈，包藏祸心，非是好人，为何今日改口了”。
费仲又启奏道，“世人传闻，难以辨别，臣这才误解了姬昌，因此臣暗使心腹，探听真实，方知姬昌是忠心之人，正所谓路遥知马力，日久见人心”。(未完待续。。)
第815章 姬昌连夜逃五关
帝辛听闻，拿不定主意，当即又问尤浑，“尤大夫如何看待此事？”，尤浑启奏道，“费仲所奏，其实不差，依臣看来，姬昌数年被囚，遭此灾难，但仍然有忠君爱国之心，实属不易”。
帝辛道，“二为爱卿所奏既然相同，那姬昌便是个好人，朕欲赦姬昌，不知二位爱卿意下如何？”。
费仲道，“姬昌可赦不可赦，臣不敢妄言，但姬昌忠孝之心，哪怕被囚七年，也毫无怨言，若陛下怜悯，赦其归国，其必定感激陛下再生之恩，必效犬马之劳”。
尤浑在侧，见费仲力保姬昌，想必也是得了西岐礼物，所以如此，当即暗思，“吾岂可让他独美，受到姬昌的感激”，当即，他启奏道，“陛下天恩，既赦姬昌，可再加一恩典，让其倾心为国。
今烽烟四起，大战不断，依臣愚见，可册封姬昌一个王位，让其为天子代劳，威镇西岐，况姬昌素有贤名，天下诸侯畏服，使东南两路诸侯知之，必可让其不战自退乃一举两得”。
帝辛闻奏大喜，便说道，“尤浑才智双全，费仲善挽贤良，乃朕之风后力牧”，当即二臣谢恩，帝辛立马下旨，让姬昌速离羑里，有诗为证：运循环大不同，七年方满出雕笼，费尤受贿将言谏，社稷成汤画饼中，加任文王归故土，五关父子又重逢，灵台应兆飞熊至，渭水溪边遇太公。
且说西伯侯在羑里之中，甚是思念长子，感叹道。“可怜吾儿生在西岐，绝于朝歌。不听父言，遭此横祸。吾食子肉，实乃不得已而为之”。
这时，忽然刮起一阵怪风，将檐瓦吹落两块在地，跌为粉碎，西伯大惊道，“此又是异象！”，当即焚香沐浴，推演八卦。便知道天子今日要放其归国，果不其然，一会儿圣旨就到了。
西伯侯立马赶往朝歌，百官都在午门迎接，比干、黄飞虎等人，都来见西伯侯，姬昌见众官后，慌忙行礼，道。“犯官七年未见众位大人，今蒙天子恩赦，此皆列位大人的福荫，吾方能再见天日”。
随后。天子宣众官随姬昌朝见，只见姬昌俯伏，启奏懂啊。“犯臣姬昌，罪不胜诛。蒙君恩赦，虽粉骨碎身。难报陛下大恩”。
帝辛道，“爱卿在羑里，七载被囚，却毫无一怨言，反祈朕国祚绵长，求天下太平，黎民乐业，可见爱卿果有忠诚，朕实在是有负爱卿，今赦爱卿无罪，加封你为百公之长，坐镇西岐，每月加俸禄一千石”。
西伯侯立马谢恩，随后更换朝服，与百官庆贺，但见黄金炉内麝檀香，琥珀杯中珍珠滴，两边围绕绣屏开，满座重铺销金簟。
在宴席止呕，黄飞虎带着姬昌来到王府，对着姬昌说道，“当今天子宠信邪佞，不听忠言，残害大臣，荒于酒色，不整朝纲，不容进谏，炮烙以退忠良之心，虿盆以阻谏臣之语，生灵涂炭，刀兵四起。
东南两处已反四百诸侯，以贤王之德，尚且要蒙受七年之苦，今被恩赦，便是龙归大海，虎入深山，不可在此久留，久留必遭祸乱，何不早早飞出囚笼，返回故土，父子重逢，夫妻再聚”。
黄飞虎是真心为姬昌好，姬昌赶紧起身谢道，“大王真乃金石之言，提拔姬昌，此恩何以为报？怎奈姬昌欲归，有五关相阻，如之奈何？”。
黄飞虎，“此事不难，令箭俱在吾府中”，当即，黄飞虎取出令箭，交与姬昌，随即令他改换衣裳，速速离去，姬昌感谢道，“将军之恩，何时能报？”，此时正是二更，武成王就命副将送姬昌出城。
当即，姬昌离了朝歌，连夜过了孟津，渡了黄河，往临潼关而来。
而朝歌城馆驿官见姬昌一夜未归，心下慌忙，急忙到费仲府邸来通知他，当即左右通报费仲，费仲在知道这件事后，就下令，“驿官暂且回去，吾已知道”，随后便请尤浑前来府中商议此事。
不久，尤浑来到费仲府，费仲立马说道，“贤弟保奏姬昌，让陛下封其为王，这也就罢了，谁知今日姬昌逃归，必是心怀叵测，此事事干重大，况且东南二路，叛乱多年，今又走了姬昌，使陛下又生一患，这个责任谁来担？如今吾等该如何行事”。
尤浑道，“兄长且宽心，不必忧闷，吾等且进宫中面君，让陛下派遣一只大军，将那姬昌拿回朝歌，以正欺君负上之罪，速速斩于午门，届时吾等便可无忧”。
费仲点头同意，当即二人忙整朝服，随即入宫，帝辛此时正在摘星楼赏玩，一听费仲尤浑二人来了，帝辛立马宣二人上楼，随即问道，“二位爱卿有何奏章？”。
费仲启奏道，“姬昌深负陛下洪恩，不遵朝廷之命，不谢圣恩，不报王爵，暗自逃回，必
怀歹意，恐其回国之后，会如同东南二路一般，起兵造反，臣等有罪，不知姬昌歹意，还望陛下降罪”。
帝辛大怒，立马说道，“皆是因为二位爱卿曾言姬昌忠义，朕故此赦之，今日之事，皆是二位爱卿之过”。
尤浑立马说道，“自古人心难测，知外而不知内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心，姬昌还离开不远，陛下可传旨，命殷破败雷开点三千飞骑前去捉拿，以正国法”。
帝辛准奏，当即下令，“速遣殷雷二将，点兵追赶”，当即使者传旨，神武大将军殷破败雷开领旨，往武成王府来调三千飞骑，出朝歌西门，一路赶来，但见幡幢招展，号带飘扬，刀枪闪灼，剑戟森严，咚咚鼓响，振地锣鸣，人似南山争食虎，马如北海戏波龙。
这姬昌走得慢，殷雷二将赶得快，不觉就要赶上，姬昌回头，看见后面尘土荡起，远远听到人马喊杀之声，知是追兵，当即惊得魂飞无地，只得仰天感叹道，“武成王虽是为吾，可吾一时失于打点，连夜逃归，想必陛下是怪吾私自逃回，这才会有追兵赶逐，若被擒回，吾再无生路！如今只好赶紧策马奔逃，以脱此厄”。(未完待续。。)
第816章 误食仙杏生双翅
姬昌这一次，真跟失林飞鸟、漏网惊鱼一般，哪里能够分辨出东南西北，而姬昌心忙似箭，意急如云，真乃是仰面告天天不语，低头诉地地无言，当即只得快马加鞭，恨不得马足腾云，身能生翅。
此时，姬昌临潼关不过二十里之程，后有追兵，眼看就要追到。
而这时，终南山云中子在玉柱洞中潜心修炼，守离龙，纳坎虎，突然，他猛的心血来潮，立马就停止了修炼，掐指一算，却是知道了缘由，“原来西伯灾厄已满，当下面临困境，今日正好让他父子重逢，也好兑现当年与西伯的承诺”。
当即，他就唤童子前去寻找雷震子，将其带到洞中，论年龄，这雷震子仅仅只有七岁，不过，他可不是普通人，自幼跟在云中子这个太乙金仙身边潜心修炼，发育自然跟常人不同，此时看过去，分明就是个身强体壮的小伙子。
随即，雷震子见了云中子下拜，“不知师父有何分付？”，云中子道，“徒弟，汝父有难，你可前去营救”，雷震子道，“弟子的父亲是何人？”。
云中子道，“汝父乃是西伯侯姬昌，在临潼关遇难，你可往虎儿崖下寻一兵器来，待吾秘授你些兵法，好让你去救你父亲，今日正好让你父子重逢”。
雷震子领了师父之命，离了洞府，径至虎儿崖下，东瞧西看，四处寻不出什么东西，又不知何物叫做兵器。雷震子寻思，“常闻兵器乃枪、刀、剑、戟、鞭、斧、瓜、锤。师父口言兵器，不知何物？且回洞中。再问详细”。
雷震子方欲转身，但就在这时有一阵异香扑鼻，透胆钻肝，不知从何处而来，只见前面一溪涧下，水声潺潺，雷鸣隐隐，雷震子仔细一瞧，只见景致稀奇。雅韵幽栖，藤缠桧柏，竹插颠崖，狐兔往来如梭，鹿鹤唳鸣前后，见了些灵芝隐绿草，梅子在青枝，看不尽山中异景。
这时，雷震子猛然间见绿叶之下。长着红杏二枚，雷震子大喜不已，顾不得高山险峻，立马借助仙家法术爬了上去。将此二枚红杏摘在手中，闻一闻，便有馨香扑鼻。如甘露沁心，
愈加甘美。
雷震子暗思。“此二枚红杏，吾吃一个。留一个带回去给师尊”，雷震子方吃了一个，不禁感叹道，“怎么这等香美，津津异味！”，不觉又将另外一个咬了一口，“呀！既然都咬了一口，不如都吃了罢”。
等雷震子吃完了两枚红杏后，突然左肋一阵剧痛，随即立马就有一对鸟翅长了出来，后拖在地下，只把雷震子吓得魂飞天外，魄散九霄，大呼道，“不好了！”，随即忙将两手去拿住翅膀，用了一拔，只不过，这翅膀是从他体内长出的，是他身体的一部分，他这样做，与自残无异，当即就是将他疼得直咧嘴，赶紧松手。
然而这时，右边又冒出一只翅膀来，雷震子慌得没主意，只能吓得坐在地下，而这时他才发现，两边长出翅膀来不打紧，关键是他连脸都变了，只见他鼻子高了，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于唇外，身躯长有二丈。
雷震子痴呆不语，而这时，童子来到雷震子面前，叫道，“师兄，老爷叫你”，雷震子道，“师弟，你看吾，便成如此模样”，金霞这才注意到雷震子这雷人的模样，立马问道，“你怎么变成了这样？”。
雷震子道，“师尊叫吾往虎儿崖寻兵器去救父亲，寻了半日不见，只寻得二枚红杏，被吾吃了，便弄得青头红发，上下獠牙，又长出两边肉翅，教吾如何去见师父？”，童子立马说道，“快去！老爷等你！”。
雷震子无奈，只得起来，一步走来，自觉不好看，二翅拖着，如同斗败了的鸡一般，不觉到了玉柱洞前，云中子见雷震子来了，抚掌笑道，“奇哉！奇哉！”，当即用手指雷震子作诗：两枚仙杏安天下，一条金棍定乾坤，风雷两翅开先辈，变化千端起后昆，眼似金铃通九地，发如紫草短三髡，秘传玄妙真仙诀，炼就金刚体不昏。
随后，他又吩咐雷震子，“随吾进洞来”，雷震子便随师尊来至桃园，云中子取一条金棍传与雷震子，只见其上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势，转身似猛虎摇头，起落像蛟龙出海，呼呼响亮，闪的光明。
此棍名为风雷棍，虽然名字不太响亮，但却是实打实的下品先天灵宝，也就只有云中子乃是衍狮这个洪荒之中鼎鼎大名的土豪的弟子，才能赐一件先天灵宝给自家弟子，其他的像玉虚十二金仙，他们只是将宝物暂借给弟子而已，等封神量劫过去后，那些弟子若是死了，宝物自然回归他们的手，若是没死，想要收回宝物，不也是一句话的事情。
在传授了雷震子武器之后，云中子在空中用手写出两个道文，一个是“风”字，另外一个是“雷”字，分别打入了雷震子双翅之中，又将咒语诵了一遍，随后，雷震子便飞腾了起来，脚登天，头望下，二翅招展，空中俱有风雷之声。
雷震子之前吃的这两枚仙杏，来头可不小，乃是先天十大灵根之一，乃是与云中子一同诞生在这玉柱洞中的，只可惜，云中子诞生出了灵智，还化形而出，而这仙杏天道使然，压根就没有诞生灵智的机会。
这仙杏可跟那人参果树不同，人参果树每隔几千年都能结次果，而仙杏一共就两枚，雷震子将其给摘掉后，那孕育这两枚仙杏的灵根立马就枯萎了，而十大先天灵根当中，有月桂树、扶桑木等五行灵根，对应着五行之力，芭蕉扇结出四片叶子，对应地火水风四象之力，至于这仙杏，则对应风雷之力，而执掌风雷之力的人，却是能够拥有令人难以想象的速度。(未完待续。。)
第817章 父子潼关终相聚
云中子的本体乃是先天一朵功德金云，因而这蕴含着风雷之力的仙杏对他来说，便是最佳的补品，云中子本来是想用这两枚仙杏突破到大罗的，然而，身为衍狮弟子的他，有着衍狮照拂，别说大罗金仙了，就连准圣都是铁定的，而现如今量劫到来，雷震子身为将星，不得不卷入红尘当中，因而云中子就将这仙杏赐给了雷震子，使得他一步登天，一下子拥有了真仙的修为。
当然了，实力来得那么快，也不是一点都没有代价的，原本这样的先天灵果，想要彻底炼化，起码也得有金仙以上的修为，这雷震子在食用仙杏之前，只不过是一个仙道未成的小子，一下子吃掉了身为先天十大灵根的仙杏，代价就是他便成了这副人不人鬼不鬼的模样。
不过，只要等封神量劫结束之后，雷震子潜心修炼，成就不朽金仙，便能化解这副作用，恢复以往的面貌。
话说雷震子在空中倒腾了一阵子后，当即倒身下拜，叩谢道，“师父有妙道玄机，今传弟子，使吾得以救父于危难，此乃莫大之洪恩也”，云中子道，“你速往临潼关，救西伯侯姬昌，他乃汝之父，速去速来，不可迟延，你救父送出五关，不许你同父往西岐，亦不许你伤帝辛军将，完成后速回终南，吾再传你道术，后自有你弟兄父子团聚之日”
雷震子出了洞府，振开双翅，以一种金仙大能都望尘莫及的速度。霎时间飞至临潼关，在见到一山冈后。雷震子落了下来，立在山冈之上看了一会。不见姬昌踪迹。
雷震子自思，“吾却是犯傻了，不曾问吾师尊，西伯侯不知是个什么模样，教我如何相见？”，一言未了，只见有一人戴粉青毡笠，穿一件皂服号衫，乘一骑白马飞奔而来。
雷震子道。“此人莫非是吾父也？”，单机大叫一声，“山下的可是西伯侯姬老爷？”，姬昌听得有人叫他，勒马抬头看时，又不见人，只听得声音，姬昌当即感叹道，“吾命合休！为何闻声不见人影。此必鬼神伎俩”。
原来，雷震子面蓝，身上又是水合色，故此与山色交加。姬昌不曾看得明白，故有此一疑惑，雷震子见姬昌住马停蹄。看了四周一下，也不说话。当即又继续赶路，便大叫道。“这位可是西伯侯姬千岁？”。
姬昌抬头猛见一人，面如蓝靛，发似朱砂，巨口撩牙，眼似铜铃，光华闪烁，当即吓得魂不附体，自思，“若是鬼魅，必无人声，吾既到此，也避不了了，他既叫吾，吾且上山，看他如何”。
当即，文王策马上山，叫道，“那位杰士，为何认得吾姬昌？”，雷震子闻言，便倒身下拜，口称，“父王，孩儿来迟，令父王受惊，请恕孩儿不孝之罪！”，文王道，“杰士认错人了，吾与你素未蒙面，为何以父子相称？”。
雷震子道，“孩儿乃是父王燕山收的雷震子”，姬昌听闻，立马就是一愣，细细打量这雷震子，露出不可思议的神情，当即说道，“吾儿，你为何生得这个模样？终南山云中子带你上山，算来你也才七岁，怎会这般高大？”。
雷震子道，“孩儿跟随师尊修炼道法，后误食仙杏，才生得这般模样，今奉师法旨，下山来救父亲出五关，退追兵，借助这风雷双翅，前来找寻父亲”。
姬昌听罢，当即吃了一惊，自思，“吾乃逃官，已得罪朝廷，此子看他面色，也不是个善人，他若去退追兵，兵将都被他打死了，吾罪孽更重，待吾说他一番，以止他凶暴”。
帝辛道，“雷震子，你不可伤了陛下军将，他们奉王命而来，吾乃逃官，不遵王命，连夜归西，有负圣上大恩，今你若伤了朝廷命官，非是救父，反而是害父”。
雷震子回答道，“吾师尊也曾吩咐孩儿，教吾不可伤他军将性命，只救父亲出五关便了，孩儿必定不会伤害他们的”。
随后，雷震子见追兵卷地而来，旗幡招展，锣鼓齐鸣，喊声不息，一派征尘，遮蔽旭日，雷震子看罢，便把胁下双翅展开，飞到空中，将一根黄金棍拿在手里，就把文王吓了一跳，跌在地下。
且说雷震子飞在追兵前面，一声响，落在地下，用手把一根金棍抓在掌上，大叫道，“不要过来！”，兵卒抬头，看见雷震子面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，吓得屁滚尿流，忙报与殷破败雷开，“启禀老爷，前有一恶神阻路，凶势狰狞”，当即殷雷二将大声喝退这士卒，二将纵马向前，来会雷震子。
殷破败、雷开二人虽然是勇猛，但也是凡夫俗子，看见雷震子这幅雷人模样，当即也是下了一大跳，不过仍然仗其胆气，厉声问道，“汝是何人，敢拦阻吾等去路？”。
雷震子回答道，“吾乃西伯第百子，雷震子是也，吾父王乃仁人君子，贤德之人，事君尽忠，事亲尽孝，交友以信，视臣以义，治民以礼，奉公守法，而尽臣节，然无故被囚羑里七载，全无怨念。
今天子既放吾父，为何又来追袭？反复无常，岂是天子之所为！奉吾师法旨，下山特来迎接吾父归国，使吾父子重逢，你二人速速回去，不必言勇，吾师曾吩咐吾，不可伤害你们”。
殷破败听闻，大笑道，“好个丑陋匹夫！焉敢口出狂言，蛊惑三军”，当即乃纵马舞刀来取雷震子，雷震子便用手中棍架住此人攻击，大喝道，“你想必要与吾分个雄雌，这也可以，只是有吾父王之言，师父之命，不敢有违”。
当即，雷震子展开胁下双翅，飞到空中，有风雷之声传出，脚登天，头望下，看见西边有一山，雷震子便说道，“待吾把这山打一棍你看”，当即，雷震子挥舞长棍，只听一声巨响，此山立马滚下一半。(未完待续。。)
第818章 西伯侯终返故土
就算是天仙修士都能移山倒海，那就更不用提手持先天灵宝的雷震子了，随即，雷震子转身落下来，对二将说道，“你们的头，可有这山结实？”，二将见雷震子如此生猛，当即吓得魂不附体，当即如同丧家之犬，速速离了此地，有诗为证：一怒飞腾起在空，黄金棍摆气如虹，霎时风响来天地，顷刻雷鸣遍宇中，猛烈恍如鹏翅鸟，狰狞浑似鬼山熊，从今丧却殷雷胆，束手归商势已穷。
见追兵退走了，雷震子便回到山上见姬昌，姬昌见到那少了一半的山后，当即吓得痴了，雷震子就启奏道，“奉父王之命，去退追兵，追赶父王的二将殷破败、雷开二人，已被孩儿好言劝了回去，如今孩儿就送父王出五关”。
姬昌一听“好言劝了回去”，当即忍不住白了他一眼，说道，“吾随身带有令箭，到关拿出，便可出关”，雷震子道，“父王不必如此，若是父王步行，恐怕又会被追兵赶上，况且若是那守关之人已得王命，不让你出关，到时如之奈何，还是让孩儿背父王，不消一时三刻，就能飞出五关，免得又生异端”。
诗曰：奉敕朝歌来谏主，同吾羑里七年囚，临潼一别归西地，任你逍遥择主投。
当即，姬昌伏在雷震子背上，二目紧闭，耳闻风响，不过一会儿，已出了五关，来到金鸡岭，落了下来，雷震子便开口说道，“父王。已出五关了”
姬昌睁开双眼，定睛一看。发现已经是西岐土地，姬昌时隔七年。方归故土，却是一瞬间老泪纵横，说道，“今日复见故乡之地，皆赖孩儿之力！”，雷震子道，“父王前途保重！孩儿就此告别”。
姬昌大惊，赶紧问道，“吾儿。你为何中途抛弃为父，这是何说？”，雷震子道，“奉师尊之命，只救父亲出关，随后即刻归山洞，今不敢有违，恐负师命，孩儿有罪。请父王先归故土，待孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜”。
当即。雷震子叩头，与姬昌洒泪而别，正是世间万般哀苦事。无过死别共生离，随即回终南山回复师尊之命。
而姬昌独自一人。又无马匹，只得步行一日。时值深秋天气，只见金风飒飒，梧叶飘摇，枫林翠色，景物虽是美景，怎奈寒鸟悲风，蛩声惨切，况西伯又是久离故乡，睹此一片景色，心情如何能好，恨不得一时就到西岐，与母子妻儿相会，以慰愁怀。
且说姬昌母亲太姜在宫中日夜思念姬昌，忽然风过三阵，风中竟带吼声，太姜立马焚香，取金钱演先天之数，知道西伯侯已至西岐，当即大喜，忙传令百官往西岐接驾，众文武与各位公子无不欢喜，人人大悦。
当即，文武百官与众位公子，各穿大红吉服，前来迎接姬昌，终于骨肉团聚，喜气倍增。有诗为证，万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵，羑里七年今已满，金鸡一战断穷追，从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基，自古贤良周易少，臣忠君正助雍熙。
而姬昌一路回宫，见两边文武、九十八子相随，独不见长子邑考，想起邑考碎尸之苦，羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下，随即将衣掩面，作歌道：尽臣节兮奉旨朝商，直谏君兮欲正纲常，谗臣陷兮囚于羑里，不敢怨兮天降其殃，邑考孝兮为父赎罪，鼓琴音兮屈害忠良，啖子肉兮痛伤骨髓，感圣恩兮位至文王，夸官逃难兮路逢雷震，命不绝兮幸济吾疆，今归西土兮团圆母子，独不见邑考兮碎裂肝肠！
随后，姬昌大叫一声，“痛煞吾也！”，随后立马跌下马来，面如白纸，可把众世子并文武诸人吓坏了，速取茶汤，连灌数口，然而这时，姬昌腹中突然一声响，随后立马吐出一块肉饼，那肉饼就在地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了，而姬昌连吐三次，三个兔子都跑了。
那日，文武百官上殿朝贺，文王宣上大夫散宜生，散宜生拜伏于地，文王道，“吾往朝歌朝见天子，算出有七年之厄，不料长子邑考因孤遭戮，此乃天数，承蒙圣恩，特赦归国，加位文王，又有镇国武成王大德，送令箭五道，放孤出关。
不料殷雷二将，奉旨追吾，就在吾无计可施，束手待毙之时，多亏昔年吾朝商途中，行至燕山收下一婴儿，被终南山炼气士云中子带去，起名雷震子，不觉过了七年，正当吾差点被追上时，雷震子及时赶来，救吾出了五关”。
散宜生启奏道，“主公德贯天下，仁布四方，万民受其安康，百姓无不瞻仰，今主公已归西岐，真如龙归大海，虎返深山，当养时待动，况天下已反四百诸侯，天子昏庸无道，杀妻诛子，拒谏诛忠，残杀大臣，沉酗酒色，制炮烙虿盆，废先王之典，造酒池肉林，听信妲己谗言，臣料朝歌不久必为他人所得”。
散宜生刚说完，立马走出来一人，道，“今日主公已归故土，当为公子报碎尸之仇！今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，贡献朝歌，斩费仲尤浑，诛杀奸妃妲己，废此昏君，另立明主，以泄天下之忿！”。
姬昌听闻这二人之话，立马说道，“天子乃万国之元首，为人臣子，当忠君爱国才对，就算陛下有错，理应直谏才对，怎可效仿乱臣贼子，阴谋叛变，况且陛下爵赐文王，让吾荣归西岐，吾若起兵造反，岂不是恩将仇报”。
南宫适道，“公子进贡，代父赎罪，非有逆谋，为何遭受这碎尸之厄，情法难容！吾等当剿无道以正天下，此乃万民之心”
姬昌道，“吾离去时曾言，七年便归，怎奈邑考不听吾言，方遭此厄，受碎尸之厄，却是他的命啊”，说道这时，便又不潸然泪下，令文武百官闻者伤心，见者流泪。
半响之后，他才说道，“吾准备在西岐正南建造一台，名曰灵台，一则以应灾祥之兆，二则四方难民入吾西岐，难以为生，可让他们自愿参与建造灵台，参与者每人都要给予工钱，好让他们安顿”。(未完待续。。)
第819章 灵台完工梦飞熊
姬昌和诸位大臣在商议好灵台之事后,立马就在西岐各门张贴告示,一下子就惊动了整个西岐的百姓,都来争着看告示,当他们知道姬昌建造灵台,不是为了自己的享乐,而是为了给西岐百姓祈福以及给那些难民一份工作后,立马纷纷称颂姬昌的大德。
当即，西岐军民无不欢悦，情愿出力造台，散宜生知民心如此，当即就抱着奏章进内启奏，姬昌道，“军民既然都愿意出力，可传旨分发银两”，随后，他又说道，“可选吉日，破土兴工”。
翌日，众民同心，搬泥运土，伐木造，窗外日光弹指过，席前花影座间移，转眼间，数个月过去了，灵台就已经建造成功了，姬昌大喜，立马带领文武百官出城，行至灵台观看，只见此台雕梁画栋，台砌巍峨，正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
而这时，有上大夫散宜生前来启奏，“今日灵台完工，主公为何面露不悦之色？”，姬昌道， “非是不悦，此台虽好，但台下缺少一水池以应水火既济、合配阴阳之意，吾欲再开水池，又恐劳民伤财”。
散宜生立马说道，“小小水池，这有何难，不到一日便可成”，当即，散宜生传令下去，军民们挥舞起锄头，开始挖掘了起来。
随后，姬昌回宫就寝，时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。姬昌急叫左右，当即只听宫中一声巨响。火光冲霄，姬昌立马被惊醒。吓出了一身冷汗，姬昌自思，“不知此梦主何凶吉？待到天明，再作商议”。
有诗曰：文王治国造灵台，文武锵锵保驾来，忽见沼池枯骨现，命将高阜速藏埋，君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。
次日商朝，文武参谒，姬昌立马说道，“大夫散宜生何在？”，散宜生立马出班见礼，姬昌便说道，“吾昨夜三更，得一异梦。梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，吾急呼左右。只见宫中火光冲霄，一声巨响，吾便惊醒。方知乃是一梦，此兆不知主何吉凶？”。
散宜生听闻大喜。立马躬身祝贺道，“此梦乃主公之大吉兆。表明主公将得栋梁之臣，大贤之客，不下风后力牧”。
姬昌立马问道，“爱卿何以见得？”，散宜生道，“昔商高宗曾有飞熊入梦，便得大贤傅说，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见宫中火光，乃火煅物之象，西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器，此乃兴周之大兆，故此臣特恭贺”。
众官听罢，齐声称贺，姬昌当即传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。
且言姜子牙自从离开朝歌，别了马氏，土遁救了万民，便隐于磻溪，于渭水垂钓，子牙一心守时候命，不管是非，日诵黄庭，悟道修真，若闷时，便倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长。
一日，子牙执竿叹息，作诗道，自别昆仑地，俄然二四年，商都荣半载，直谏在君前，弃却归西土，磻溪执钓先，何日逢真主，披云再见天。
子牙作罢诗，便坐于垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古，正是惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
这时，只见有一樵夫望此处赶来，把一担柴放下，近前少憩，对子牙问道，“老丈，吾常见你在此执竿钓鱼，不知老丈贵姓，来自何处，又为何到此”，子牙道，“吾乃东海许州人也，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊”，樵子听罢，大笑不止。
子牙便问樵夫，“你姓甚名谁？”，樵子说道，“吾姓武名吉，祖贯西岐”，子牙问道，“你方才听吾姓名，为何大笑”，武吉道，“你方才言号飞熊，故有此笑”，子牙道，“人各有号，何以为笑？”。
武吉道，“古之圣贤，当世无双，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、力牧、傅说之辈，方称其号，似你也有此号，名不副实，故此笑耳吗，吾时常见你伴绿柳而垂钓，别无营运，守株而待兔，无甚实才，为何亦称道号？”。
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上只挂着一针，却没有鱼钩，樵夫当即抚掌大笑不止，对子牙点头叹道，“有智不在年高，无谋空言百岁，你这钓竿为何不挂鱼钩？如此如何能有鱼上钩，吾传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，挂上香饵，方是捕鱼之法，似你这等，莫说三年，便百年也无一鱼到手，可见你愚拙，安得以飞熊为号！”。
子牙立马说道，“你只知其一，不知其二，老夫在此，名虽垂钓，但意不在鱼，吾宁在直中取，不向曲中求，不为鱼虾设，只钓王与侯，吾有诗为证：短杆长线守磻溪，这个机关那个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼”。
武吉听罢，大笑不止，说道，“你这老头，也想做王侯！看你那个嘴脸不像王侯，到像个活猴！”，子牙也笑着道，“你看吾嘴脸不像王侯，吾看你的嘴脸也不怎么好”。
武吉道，“吾嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松，吾也有诗：担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢，伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”
子牙道，“不是这等嘴脸，吾看你脸上的气色不怎么好”，武吉道，“你看吾气色怎的不好？”，子牙道，“你左眼青右眼红，今日进城打死人”。
武吉听罢，立马斥责道，“吾和你闲谈戏语，你为何毒口伤人？”，随后，武吉挑起柴来，径往西岐城中来卖，不觉行至南门，却逢姬昌车驾往灵台，占验灾祥之兆，随侍文武出城。
武吉挑着一担柴往南门来，市井道窄，武吉只是将柴换肩，不曾想撞到了附近一个人的脑袋上，就将其给打死了，两边人大叫道，“樵夫打死人了！”，当即就将他拿住，来见姬昌。(未完待续。。)
第820章 武吉城中误杀人
姬昌道，“此是何人？”，两边当即启奏道，“主公，这个樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌当即在马上问道，“那樵夫叫什么名字？为何打死人？”。
武吉立马启奏道，“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人”，姬昌道，“武吉既打死了人，理当抵命”，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。
此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善演先天数，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌演一下先天数，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。
且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道，“你就是前日打死人的吧，
杀人偿命，天经地义，为何大哭？”。
武吉说道，“小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”。
散宜生听罢，便沉默了一会儿。想到，“若论武吉打死行人。非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩。误伤人命，自无偿命之理”，当即，散宜生道，“武吉不必痛哭，吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，至于你。等到秋后以正国法”。
当即，散宜生进便殿见文王，启奏道，“臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室。其母需得靠他一人供养，若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭。臣思此次原非斗殴，实乃误伤。据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺”。
姬昌一听散宜生之言，点了点头，道，“速放武吉回家”，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。
话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道，“吾儿，你因什么事，今日才回来？为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆、废寝忘餐,今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回？”。
武吉哭拜在地，道，“母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王车架，吾挑柴闪躲，不想撞到了行人，将其打死，文王就把孩儿禁于狱中，吾想母亲在家中悬望，上无亲人，形单影只，无人奉养，不久必死，因此放声大哭，多亏上大夫散宜生启奏文王，放吾归家，为母亲打点妥当，孩儿就去偿行人之命，母亲，孩儿不孝啊”。
武吉说完，便嚎啕大哭，其母听见儿子惹上了人命，吓得魂不附体，一把扯住武吉，悲声呜咽，泪流不止，对天叹道，“吾儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此无妄之灾？吾儿，你若有差迟，为娘焉能有命？”。
武吉道，“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一老人执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼，孩儿问他为何不挂鱼钩，那老人便道，宁在直中取，不在曲中求，非为鱼虾，只钓王侯，随后，那老人说孩儿左眼青，右眼红，今日必定打死人，进城之后，吾便打死了人，吾想老人嘴极毒，想起来便觉得可恶”。
其母立马问道，“那老人姓甚名谁？”，武吉道，“那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话”。
武吉老母却跟他有不同看法，道，“他恐非妄言，而是真乃世外高人，有着先见之明？吾儿，你还是速速去求他救你吧”，武吉听了母命，便径往磻溪来见子牙。
话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿扔入水中，自己作歌取乐，当即，武吉走至子牙身后，恭敬叫道，“姜老爷！”，子牙回首，看见武吉，立马说道，“你是那一日在此的樵夫？”。
武吉回答道，“正是”，子牙问道，“你那一日可曾打死人？”，武吉慌忙跪下说道，“小人乃山中粗野，执斧愚夫，哪只深奥，肉眼凡胎，不识老爷乃高明隐居之士，前日一语，冒犯尊颜，望老爷大人不计小人过，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！救吾一救。
有道是杀人偿命，欠债还钱，吾既杀了人，那是死有余辜，但怎奈家中八十老母无人供养，不久必死，今日特来叩见姜老爷，万望怜救，得全母子之命，小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”。
子牙道，“数定难移，你打死了人，宜当偿命，吾怎么救得你？”，武吉哀哭拜求道，“老爷开恩，无处不发慈悲，倘若救得母子之命，没齿难忘！”，子牙见武吉来意虔诚，亦知此人后必有贵，当即说道，“你要吾救你，当拜吾为师，吾方救你”。
武吉听言，随即下拜，子牙道，“你既为吾弟子，吾不得不救你，如今你速回家中，在你床前挖一大洞，深四尺，你至黄昏时候，便睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，此事便可了结”。(未完待续。。)
第821章 姬昌访贤终无果
武吉虽然不明白子牙打算做什么，不过还是领师之命，回到家中，挖坑行事，有诗为证，诗曰：，文王先天数，子牙善厌星，不因武吉事，焉能涉帝廷，磻溪生将相，周土产天丁，造原相定，须教数合冥。
且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，随与武吉厌星，次早，武吉来见子牙，口称师父，子牙道，“你既拜吾为师，早晚当听吾教训，你可早起挑柴货卖，到中午来此，吾传授你兵法。
吾前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起，离乱发生，此是用武之秋，你可用心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，将相本无种，男儿当自强，学成文武艺，货与帝王家，也是你拜吾一场”
武吉听了师尊之言，早晚上心，不离子牙左右，精学武艺，讲习六韬。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，便见姬昌启奏道，：“武吉打死了人，臣因见他有老母在家，无人养侍，便启奏主公，放武吉回家，为母亲打点一切，岂料他竟然敢欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民！主公可演先天数以验真实”。
姬昌听言，便随取金钱，占演凶吉，随后便感叹道，“武吉亦非猾民，因惧刑而自投万丈深潭，现已身死，若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，他反惧国法，自行了断，实在是可叹啊！”。
捻指光阴似箭。果然岁月如流，姬昌一日与文武闲居无事。见春和景媚，柳舒花放。桃李争妍，韶光正茂，便带着文武往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐”，行至郊外，但见无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯，人人贪恋春三月。留恋春光却动心，劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
而后，众人行至一山，见有围场，便起了打猎之心，正打猎的时候，只见那边一个渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止，今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺，内荒于色外荒禽。嘈嘈四海沸呻吟，我曹本是沧海客。洗耳不听亡国音，日逐洪涛歌浩浩。夜观星斗垂孤钓，孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
姬昌听渔人歌罢，便对散宜生说道，“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地，速速与吾把作歌贤人请来相见”，随后才知道，此歌非渔夫所作，离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人时常作此歌，渔夫多听几遍，便熟悉了，故此随口唱出此歌。
文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
随后，君臣继续游玩，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。
君臣正行间，见有一樵夫作歌而来，凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污，龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路，君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄，不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒，又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚，当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土，古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒，且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云，王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
姬昌以为樵夫是个闲人，山前询问，最后发现，此歌非他所作，前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，樵夫打柴回来，于磻溪歇息，朝夕听此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。
又行了一路，姬昌与文武把盏，不能尽兴，但见春光明媚，花柳芳妍，红绿交加，妆点春色，正行之间，只见一人挑着一担柴高歌而来：春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪，世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
姬昌听得歌声，又以为是大贤，定睛一看，竟然是那打死了人的武吉，姬昌当即满面通红，他之前可是算出武吉已死，但现如今武吉活生生地站在他面前，这不是打他脸这是什么，当即对着武吉大喝道，“匹夫怎敢欺吾太甚！”。
武吉立马泣拜在地，说道，“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖，只因误伤人命，前去问一老叟，离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，令小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事”。
一听这话，散宜生大喜，立马说道，“恭喜主公！武吉今言此人，道号飞熊，正应主公梦中之兆，昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日主公梦飞熊，应得子牙，望主公赦武吉无罪，令武吉前去，请贤士相见”。
当即，武吉叩头，飞奔林中去了，至于姬昌一行人，来到林前，不敢惊动贤士，便下马步行入林。
且说武吉赶进林来，不见师尊，心中立马慌乱，而这时，又见姬昌进林。
散宜生问道，“贤士在否？”，武吉回答道，“方才在此，这会就不见了”，姬昌道，“贤士可有别的住所？”，武吉道，“前边有一草舍”，当即，武吉引姬昌来到门前，却听童子说子牙出去访友，数日方回。
散宜生当即说道，“臣启主公，求贤聘杰，礼当虔诚，今日来意未诚，这才见不到贤士，主公须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼，请主公暂且驾回”，姬昌道“大夫之言甚是有理”。
当即，姬昌命武吉随驾入朝，姬昌行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷，乃作诗曰：宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋，此来不见垂竿叟，天下人愁几日休，又见绿柳之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒怏。
随后又作诗曰：求贤远出到溪头，不见贤人止见钩，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。(未完待续。。)
第822章 姜子牙官拜右相
姬昌仍然留恋不舍，散宜生只得再度劝告，姬昌这才随众文武回朝，到了晚上，进入西岐，百官聚于大殿之上，当即姬昌传旨，令百官不必各归府第，都在这宫中宿斋三日，三日过后同去迎请大贤”。
一听这旨意，大将军南宫适很是不满，当即就进言道，“磻溪老者恐是涂有虚名，主公未知真实，而以如此隆重礼仪迎请，倘若他言过其实，不就空费主公一片真诚，到时候百姓都要耻笑主公被愚夫所弄？依臣愚见，主公亦不必如此费心，待臣明日自去请来，如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚，如果只是虚名，则不必用他，何必主公宿斋后前去请见”。
听闻此话，散宜生在旁厉声说道，“将军，此事不是如此说！如今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子，多隐岩谷，今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤相助主公，此乃西岐之福泽，此时自当学古人求贤才对，将军不可再言之前之语，使诸臣懈怠！”。
姬昌闻言大悦，说道，“大夫之言，正合孤意”，于是百官俱在殿廷歇宿三日，然后聘请子牙，有诗为证：西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤，周家从此皇基固，四九为尊八百年。
姬昌听从散宜生之言，斋宿三日，至第四日，沐浴整衣，姬昌端坐鸾舆之中，抬上礼物，文武百官随行，前往磻溪，来迎子牙，在此之前。为了彰显诚意，姬昌还封武吉为武德将军。不知惊动多少百姓，扶老携幼。来看迎贤。
文王带领众文武出城，径往磻溪而来，行至三十五里，来到了林子外，姬昌当即传旨，“士卒暂在林外驻扎，不必声扬，恐惊动贤士”，随即。姬昌下马，同散宜生步行入得林来，只见子牙背坐溪边。
当即，姬昌悄悄地来到这里，立于子牙之后，子牙明知姬昌驾临，故作歌曰：西风走兮白云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。
随后。子牙回头，看见文王，忙弃竿于一旁，俯伏叩地。道，“子民不知文王驾临，有失迎候。望贤王恕尚之罪！”。
姬昌赶忙将其扶住，对其一拜。道，“久慕先生大名。前次心不诚，未能见到先生颜面，今特斋戒，来此拜谒，得睹先生尊颜，实姬昌之幸！”。
随后，姬昌笑着，携子牙到茅舍之中，子牙再拜，姬昌赶忙制止，道，“久仰高明，未得相见，今得以目睹尊荣，聆听教诲，实乃姬昌三生之幸”。
子牙附身下拜，道，“姜尚老朽不堪，非是贤才，不堪大用，文不足以安邦，武不足以定国，承蒙贤王亲临，姜尚诚惶诚恐”。
宜生在一旁说道，“先生不必过谦，吾等君臣沐浴虔诚，特来请先生出山，今天下大乱，烽烟四起，当今天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生，吾主昼夜苦恼，夜不能寐，久慕先生大德，隐居溪岩，特来拜访，先生若是不弃，出山辅佐主公，则是主公之幸天下百姓之姓！”。
当即，散宜生将带来的礼物摆开，子牙看了，速命童儿收好，随即，散宜生将鸾舆推过，请子牙登舆，子牙跪着说道，“老臣承蒙洪恩，以礼相聘，已是感激不尽，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分？这个断然不敢！”。
姬昌立马劝导，“先生尽管乘坐，方显吾之心诚”，子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐，散宜生见子牙坚意不从，乃对姬昌道，“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请，可将主公逍遥马给大贤乘坐，主公乘舆便是”。
姬昌道，“若是如此，有失孤数日之虔敬”，彼此又推让数番，姬昌方乘舆，子牙乘马，欢声载道，士马轩昂，而这个时候的子牙，已经是年近八十了，有诗叹道：渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤，胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒，养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠，自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。
话说姬昌聘请子牙，进了西岐，万民争看，无不欣喜，子牙来到宫中，姬昌升殿，册封子牙为右丞相，子牙立马谢恩，随后，偏殿设宴，百官相贺对饮。
次日，西岐开始起造相府，子牙一步登天，从一介布衣，荣升西岐右相，而这时，立马有探子报进五关，汜水关首将韩荣立马上表朝歌，言姜尚成为西岐右相，有诗为证：别却朝歌隐此间，喜观绿水绕青山，黄庭两卷消长昼，金鲤三条了笑颜，柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺潺，满天华露开祥瑞，赢得文王仙驾扳。
话说韩荣得知姬昌聘请子牙为相，忙修本差官送往朝歌，而那日看本者乃比干丞相，比干在知道这件事后，沉吟不语，仰天叹息，说道，“姜尚素有大志，今辅佐西周，其心不小，此本不可不奏”。
当即，比干抱本往摘星楼来候旨，帝辛宣比干进见吗，问道，“皇叔有何奏章？”，比干启奏道，“汜水关总兵韩荣上本，言姬昌礼聘姜尚为相，其志不小，现如今，东伯侯反于东鲁，南伯侯屯兵三山，西伯姬昌若有变乱，此时正谓刀兵四起，百姓思乱，况且现如今水旱不时，民贫军乏，国库空虚，况闻太师远征北地，胜败未分，真国事多艰，愿陛下圣裁，请旨定夺”。
帝辛当即说道，“皇叔且于临殿候朕，届时与众卿共议”，君臣正论国事，只见有人来报，“北伯侯崇侯虎候旨”，帝辛立马宣他进殿，侯虎启奏道，“臣奉旨监造鹿台，花费二年零四个月，今已完工，特来复命”。
帝辛闻言大喜，立马说道，“此台非爱卿之力，终不能如此快建好”，侯虎道，“臣昼夜督工，焉敢怠玩，故此才能速速完工”，帝辛道，“今姜尚成为西周右相，其志不小，汜水关总乓韩荣有本来说，为今之计，如之奈何？爱卿有何谋，可除姬昌大患？”。(未完待续。。)
第823章 鹿台完工请仙家
侯虎启奏道，“姬昌有何能？姜尚又是何物？井底之蛙，所见不大，萤火之光，其亮不远，陛下完全不必顾虑他们，若是陛下发兵攻打西岐，恐使天下诸侯耻笑，愿陛下不要与他们计较”。
帝辛道，“爱卿所言极是，如今鹿台已完工，朕当前去巡视”当即，帝辛唤来妲己，一同前往鹿台玩赏，有诗为证，诗曰：，鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗，土木工兴人失望，黎民怨起鬼应妖，食人无厌崇侯恶，献媚逢迎费仲枭，勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飘。
话说帝辛与妲己同坐七香车，宫人随驾，侍女随行，来到鹿台，发现此台果然华丽，当即两人下车，被宫人扶上台去，观鹿台景色，真是瑶池紫府，玉阙珠楼，说什么蓬壶方丈！团团俱是白石砌就，周围尽是玛瑙妆成，楼阁重重，显雕檐碧瓦，亭台叠叠，皆兽马金环，殿当中嵌几样明珠，夜放光华，空中照耀，左右尽铺设，俱是美玉良金，辉煌闪灼。
这时，比干随行，在台上观看，暗思，“台上不知花费几许钱粮，多少宝物，可怜民膏民脂，弃之无用之地！台中不知陷害了多少冤魂屈鬼”。
且说妲己与帝辛酣饮，帝辛道，“爱妃曾言鹿台造完，自有神仙仙姬俱来行乐，今台已造完成，不知神仙仙子何日到来”。
妲己一听这话，立马就慌了，她说这一句话。原是当时要与玉石琵琶精报仇，便将此鹿台图纸献与帝辛。要害子牙，故用言语蛊惑帝辛。岂知弄假成真，不期今日完工，帝辛欲见神仙，故问妲己。
妲己只得模糊地回答，“神仙仙子，乃清虚有道之士，须待月色圆满，光华皎洁，碧天无翳。方肯至此”。
帝辛道，“今乃初十，料定十五日，月华圆满，必定光辉，届时使朕会一会神仙仙子如何？”，妲己不敢强辩，当即随口应承，此时帝辛在台上。贪欢取乐，淫泆无休，从来有福者，福德多生。无福者，妖孽广积，帝辛日夜荒淫。全无忌惮，实乃取死之道。
至于妲己。帝辛要见神仙，着实令她挠心。日夜不安。
此晚三更时分，妲己见帝辛睡熟，当即将原形现出，卷起一阵妖风，来至朝歌南门外，离城三十五里轩辕坟内，妲己原形至此，众狐狸齐来迎接，又见九头雉鸡精出来相见，雉鸡精道，“姐姐为何到此？你在深院皇宫受享无穷之福，何尝思念吾等在此凄凉！”。
妲己立马说道，“妹妹，吾虽在宫内，但朝朝侍天子，夜夜伴君王，未尝不思念你等，如今天子造完鹿台，要会仙姬仙子，吾思一计，想起妹妹与众孩儿们，有会变身者，或变神仙，或变仙子，去鹿台受享天子九龙宴席，不会变身者，在家看守”。
雉鸡精答道，“吾有些事情，倒是不能出席，这坟中，只有三十九名会变身的”，当即，妲己吩咐停当，卷起妖风，依旧回宫，此时帝辛大醉，哪只妖精出入，一宿睡到天明。
次日，帝辛问妲己，“明日便是十五夜，正是月满之辰，不知群仙可能至否？”，妲己启奏道，“明日治宴三十九席，排三层，摆在鹿台，候神仙降临，陛下若会仙家，寿添无穷”，帝辛大喜，问道，“神仙降临，可命一臣斟酒陪宴”。
妲己说道，“须得一重臣，方可陪席”，帝辛道，“满朝文武之内，只有比干身份最高，可宣亚相比干”。
不一会儿，比干至台下朝见，帝辛道，“明日皇叔可陪群仙筵宴，黄昏之时，在台下候旨”，当即，比干领旨，不过却是不知怎样陪神仙，糊涂不明，当即仰天叹息，“昏君！社稷这等狼狈，国事日见颠危，今又痴心逆想，要会神仙，似此又是妖言，岂是国家吉兆？”。
次日，帝辛恨不得将太阳速送西山，皎月忙升东土，到了晚上，比干身穿朝服，往台下候旨，且说帝辛见日已西沉，月光东上，当即大喜，携妲己上台，看九龙筵席，真乃是烹龙炮凤珍羞味，酒海肴山色色新。
宴席已经准备好了，帝辛妲己入内欢饮，候神仙前来，妲己启奏道，“一旦群仙至此，陛下不可出见，如泄天机，恐日后诸仙不肯再降”，帝辛道，“御妻之言甚是有理”。
话犹未了，将近一更时分，只听得四下风响，怎见得，有诗为证，诗曰：，妖云四起罩乾坤，冷雾阴霾天地昏，纣王台前心胆战，苏妃目下子孙尊，只知饮宴多生福，孰料贪杯惹灭门，怪气已随王气散，至今遗笑鹿台魂。
这些在轩辕坟中的狐狸，采天地之灵气，受日月之精华，或修炼一、二百年，或修炼三、五百年，如今化作仙子仙姬，降临鹿台，那些妖气，霎时间把一轮明月遮掩住了，风声大作，犹如虎吼一般，只听得台上飘飘的落下人来。
妲己悄悄对帝辛道，“神仙仙子来了”，慌得帝辛隔绣帘一瞧，内中袍分五色，各穿青、黄、赤、白、黑，内有戴鱼尾冠者，九扬巾者，一字巾者，陀头打扮者，双丫髻者，内有盘龙云髻如仙子、仙姬者。
帝辛在帘内观之，龙颜大悦，这时，只听有一仙人说道，“众位道友，稽首了”，众仙答礼，道，“今蒙天子设席，宴吾辈于鹿台，诚为厚赐，但愿国祚千年胜，皇基万万秋！”。
这时，妲己在里面传旨，“宣陪宴官上台”，比干上台，月光下一看，果然如此，个个是仙丰道骨，人人像不老长生，自思，“此事实难理解！吾只得上前行礼”。
内有一道人看见比干，问道，“先生何人？”，比干回答道，“卑职亚相比干，奉旨陪宴”，
道人道，“既是有缘来此会，赐寿一千秋”，比干听见此话，心下疑惑，不过仍然是执金壶，在三十九席斟酒。(未完待续。。)