第644章 诸圣动
至于第二个好处，那就是井里面的水可不是凡品，凡人喝了可以延年益寿，强健体魄，修士喝了也可以滋养神魂，稳固修为，当然了，这对于修为高的人可就没什么用了，不过若是神农愿意不断地将功德打入这件宝物之中，提升它的品级，这井中之水品质也会不断提升。
烈山部落的百姓们对于功德也是知道不少的，因为人族的祖皇风华，天皇伏羲，都是做出过大贡献，获得过大量功德的，而现如今，他们见到神农靠着自己的努力，也获得了功德，那他就毫无疑问，足以成为人族下一任的共主，创造他的辉煌。
因此在这件事情后，神农在烈山部落当中地位就更高了，而且也让族人对他更加的爱戴，而在这时，烈山部落的老族长做出一个决定，他要传位给神农，因为主动退位也总比将来被烈山部落的百姓们赶下去好。
就这样，老族长退位了，神农成为了烈山部落新的首领，估计也是烈山部落有史以来最为年轻的首领。
而神农在上位后，第一件事，就是要全力种植九穗谷，也好解决百姓们的温饱问题，他没有立马将打井之法传遍人族，也没有让其他部落的人知道他成为烈山部落新的首领的事情，而是准备在种植好九穗谷，将这稻谷和打井之法一齐推广到人族当中。
此后，神农势必公顷，带领烈山百姓们，在稻田附近挖了数口井。此后所有用来灌溉的水，都可以从井里取。这可是让种植九穗谷的效率高了不少，稻田当中的九穗谷都能获得足够的灌溉。
就这样过了几年。那原本仅仅只是十来株的九穗谷，现如今已经是一大片的稻田了，田中长满了谷粒饱满的水稻，可是就在这时，新的问题又出现了，那就是随着稻田之中九穗谷的不断增加，原先稻田的范围已经无法满足这么多九穗谷了，因此那就得开垦荒地，扩大稻田的面积。
可是。想要开垦荒地，那就必须有合适的攻击，总不能用手去扒吧！原先，伏羲造干戈，使得人族之中多了不少的武器，例如骨矛之类的，可是，这些武器都是一个部落生存的根本，人们还要拿这些武器来保卫部落、猎杀野兽。根本就不能拿来种地，因此，神农就只能自己研发开垦荒地的器具了。
神农苦思冥想一个多月，期间又借鉴了不少伏羲造干戈的方法。总算是发明了一种器具，名为耒耜。
这为耒耜是一种翻土工具，形如木叉。上有曲柄，下面是犁头。当然了，这个时代还没有金属冶炼技术。因此这无论是曲柄还是犁头都不是金属制的，制造曲柄的是木头，至于制造犁头，则是打磨锋利的石头或者骨头。
“轰隆”，一阵惊天动地的声音传遍了整个烈山部落，在神农制造出来第一把耒耜的时候，天道有感这耒耜的出现，能偶结束人族狩猎时代，从而走向农耕时代，因而立马就有远超上次的功德落下。
在这功德之下，那耒耜成为了一件中品功德灵宝，神农也有原先元婴期的修为一路高歌，提升到了合体期，虽然他是空有修为却无神通，不过论起修炼的速度，恐怕就是跟伏羲一比，那也是有过之而无不及。
上次也就算了，功德不是很多，可是这次，可是十分庞大的修为，原本应该惊动整个洪荒才对，然而，当那异象要降临洪荒大陆时，那命运长河当中的命运长幡轻轻一晃，立马就使得这异象消失无踪。
这异象虽然还没诞生就消失了，却也使得那些洪荒顶级大能感应到了异常，立马就施展神通推演天机，可是，无论他们怎么推演，在命运大道的无穷伟力下，都只能以什么都没推演到为告终。
金鳌岛碧游宫中，通天教主也是察觉到了异状，只不过，以他混元初期的修为，还无法打破命运长幡的阻隔，破开迷雾得见真相，因此也是无可奈何。
“多宝吾徒”，通天教主立马将那门下大弟子多宝道人给唤来，对他说道，“刚才为师心血来潮，想必是洪荒之中有了大事发生，不过，无论为师怎么推演，都无法知道些什么，想来不是师尊就是天狮老师施法遮掩了天机。
原本这也没什么，不过现如今也差不多是地皇降生的时候了，可是天机不显，就算那地皇降生，为师也无法察觉，你乃是为师选定的地皇之师，速速到人族之中，若是遇到地皇出世，那就赶紧将其收入门下”。
通天教主有些担忧，原本天机清明，他掐指一算，只要地皇已经降生，那就绝对瞒不过他，可是现如今可就不一样了，这要是搞不好的话，他们有可能把神农给错过了都还不知道，这才要派多宝道人赶紧前往人族。
“是，师尊，弟子一定幸不辱命，将那神农收入门下，壮大吾截教气运”，多宝道人领命道。
……
此时在宛丘城中，天机的变化自然瞒不过伏羲这位天地间顶级的推演大家，当即，伏羲祭出河图洛书，推演被蒙蔽的天机，可是，无论他怎么推演，都推演不到任何与神农有关的事情。
“难不成是有圣人遮掩了天机，可是因为地皇，那位圣人第一个发现了地皇，想要收他入门下，这才出手遮掩了天机？算了，反正无论是哪位圣人想要收地皇入门下，都是地皇的福分，跟吾可是一点关系也没有，吾也犯不着操这个心”。
伏羲根本没有猜到，是天狮出手遮掩了天机，还以为是洪荒那诸多圣人在打神农的主意，因此就没有过多的插手这件事请。
……
西方祖脉须弥山上，准提接引也是第一时间就感应到了天机的变化，当即准提面露狂喜之色，对着一旁的接引道，“师兄，不知是东方那两位当中的哪一位遮掩天机，不过这对于吾西方可是大好事，现如今地皇差不多要降生了，若是能够趁着这个大好机会，先东方诸圣一步，找到那地皇，将其收入门下，吾等可就有资格插手人族之事，分享人族气运了”。(未完待续。。)
第645章 七大上古佛
“师弟说得很有道理，这确实是吾等千载难逢的好机会，不过，吾等不宜出手，免得遭到东方诸圣群起而攻之，就让药师弥勒二人代替吾等，前往人族之中寻找地皇，将其给收入门下”，接引也是双眼当中闪烁着精光，若是以往，性格小心谨慎的他绝对会阻止此事，可现如今，接引觉得他已经没有什么好怕的了，就算失败了，也没有什么好失去的了，因此，他这才会立马同意了此事。
“那好，药师弥勒，速来八宝功德池旁见吾等”，准提对着此时正在须弥山中潜心修炼的药师和弥勒传音，命他们暂停闭关，前来听候吩咐。
在听到准提的传音后，药师和弥勒不敢懈怠，当即就破关而出，赶到了八宝功德池旁，“拜见师尊，拜见师叔（师伯）”。
看着这药师和弥勒，准提接引二人当即不禁露出了微笑，这两个人都是出身奇好，资质奇佳，这才会被他们收为亲传弟子，这些年来，由于准提接引二人不惜代价，给他们二人提供足够的修炼资源，并且时不时就给他们传经授法，使得现如今的他们，都已经是太乙金仙的修为，可是离大罗金仙都已经不远了，足以挑起西方教的重担
“药师、弥勒，现如今天机蒙蔽，就算地皇出世，那东方诸圣也不见得能够知道，而这地皇可是三皇五帝当中，功德最大的人皇，要是能够将其给收入门下，到时候必定能够使得吾西方实力大涨。为师命令尔等速速前往人族当中，寻找那地皇。一旦发现，立马将其收入门下”。
“吾等领师尊法旨”。两人当初虽然是被迫加入西方的，但是，准提接引二人待他们不薄，否则他们也不可能那么快突破到太乙金仙，这滴水之恩，都应该涌泉相报，他们二人自然是对准提接引感恩戴德，愿意为西方教鞍前马后。
“好，尔等速速前往。稍后为师会派三位尊者前去支援尔等，也免得你们跟东方修士起了冲突，到时候寡不敌众，错失了地皇”，接引一狠心，将西方教的三位尊者都给派出去了。
这三位尊者，分别是毗婆尸、尸弃以及毗舍浮，他们并不是准提接引的门下，而是西方当中少有的大神通者。都有着太乙金仙的修为，而在准提接引这两位执西方之牛耳的人证道成圣后，自然就立马依附到了准提接引门下，借组须弥山这座西方祖脉修炼。而准提接引讲道他们也可以前去听讲，与准提接引道友相称。
而这三人，在日后佛门建立后。地位也是颇高，被尊为毗婆尸佛、尸弃佛以及毗舍浮佛。乃是过去庄严劫的三佛，与现在贤劫初的拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛以及释迦牟尼佛并称七大上古佛。
“多谢师尊”。一听准提接引二人将西方教的三大尊者都给派出，自然是欣喜异常，他们一行人总共五个太乙金仙，只要不遇到那些大罗级数的强者，就不会有什么危险，而现如今的洪荒，天仙多如狗，金仙满地走，可是大罗金仙可是很难遇到，毕竟就连三清门下，现如今都没有大罗金仙。
当即，药师、弥勒以及毗婆尸、尸弃、舍浮三大尊者一齐出了须弥山，化为五道遁光，朝着那东方人族聚集之地激射而去，一转眼就消失在了天际。
……
人族当中，神农在获得功德、提升了修为后，觉得自己最好还是闭关个几年，稳固一下修为比较好，因此就将那稻田之事暂时交给了烈山百姓们来打理，自己则是回到了家中开始了人生第一次闭关。
由于现如今神农已经有了修为，自然是找了部落当中的那些修士，讨要了完整的金丹大道的修炼之法，因此此次闭关，主要是将这金丹大道给重头修炼一遍，借此稳固自己的修为，也学习一点相应的神通，免得在遇到敌人后，连对敌的手段都没有。
而在神农闭关之后，所有烈山部落的百姓谨记神农的旨意，对于那片稻田不敢有任何的懈怠，当即就大规模制造神农研究出来的耒耜，在烈山部落附近开垦荒地，将收获的九穗谷给种植到这些新开垦的土地上，就这样，年复一年，很快，整个烈山部落附近，都成为了一块又一块的稻田。
而现如今的烈山部落百姓，已经可以开始吃这些九穗谷了，一碗米饭下去，就能大概饱了，而那一块稻田，每年可都能出产许许多多碗的米饭，长此以往，这烈山部落当中，竟然人人得以温饱。
烈山部落出了这么大的事情，怎么可能瞒得过其他的部落，一下子，烈山部落首领石年发现了九穗谷，种植这九穗谷可以让人族获得稳定的食物来源的消息不胫而走，到最后，包括宛丘城在内的伏羲，可以说几乎所有的人都知道了此事。
当即，各个部落的首领蜂拥而至，想要向烈山部落求取稻种，拿回自己部落当中种植，顺便也想要讨教一下这种植九穗谷之法以及耒耜的制造之法。
不过，现如今神农闭关，烈山部落的百姓们也不敢擅作主张，将这九穗谷种植之法传授出去，因此，包括伏羲在内的所有人，就只能耐心等待神农出关了。
也幸好，这神农仙道未成，就算闭关，也不可能超过百年，因此没过几年的时间就出关了，而当神农见到那一片片的九穗谷后，自然是狂喜不已，一下子就冲动了稻田当中，搓了几根谷穗，将谷粒给丢入口中，发现这九穗谷就算是经过人为的培育，也能够填报肚子，而如果将这九穗谷给推广到人族当中，到时候不知道能够喂饱多少的人族百姓，简直就是功德无量啊！
神农一出关，时刻关注着烈山部落的人族各个部落的首领还有伏羲派来的使者自然是立马知晓了，因此一瞬间就朝着这烈山部落蜂拥而去，准备求取这九穗谷。(未完待续。。)
第646章 入宛丘
“妖怪啊”，这些人在见到神农后，都是立马异口同声地喊出了这句话，令神农那是相当的无语，而在他的解释之下，众人才知道，神农就是当初女登怀了七年所生的孩子，而且生来就具有异相，绝对不是什么妖怪。
怀了七年才生，生来具有异相，才二十来岁就能研究出这等惠及天下苍生的九穗谷，这分明就是当年天皇伏羲的翻版，一瞬间，所有部落的首领以及伏羲的使者，都是对神农敬畏有加，坚定神农就是伏羲所选的接班人，人族下一任的共主。
神农可以说是三皇五帝当中，最没有私心的一个，现如今既然其他部落以及共主的使者来求取九穗谷，神农自然不会拒绝，当即，他就下令族人，赠与每个部落一百株的九穗谷，然而送给伏羲的使者一千株的九穗谷，让他们带回去作为种子。
至于众人求取的耒耜的炼制之法，神农也没有藏私的，当即就把做好的耒耜一人送了他们一个，这耒耜也不是多么复杂的东西，连设计图都不需要，神农相信，只要他们将样本带回去，就能立马大量仿制出来。
而后，神农就将所有的人给召集在自己的家中，为他们细心讲解九穗谷地培育之法，而借着这个机会，他也将水井给推广了出去，让这些知道，在大地的深处，也是有着地下水存在的。
就这样，十来日过后，这些人都离开了烈山部落。他们走的时候那个满载而归，而且也成全了神农的名声。使得一瞬间，整个人族都知道了神农的存在。那些靠着九穗谷能够吃饱饭的人，没有一个不感谢神农。
而且随着时间的推移，神农身上的一点一滴都开始被天下苍生所了解，百姓们都知道了他是女登之子，并且生有异相，此时都在关注宛丘的动向，想要知道伏羲什么时候会招神农入宛丘，接替他的位置。
宛丘之中，原本伏羲已经不吃任何东西了。可是在宛丘的百姓们种出了九穗谷后，伏羲立马就命手下煮了一碗米饭给他，三下五除二就将这一大碗米饭给吃了个精光啊！
“好啊！天狮圣人果真没有说错，这地皇一出，就能喂饱天下百姓的肚子，吾真是自愧不如啊!
原本以为这地皇想要做出一点成绩来，还得不少的时间，现在看来，是时候将他招到宛丘城来。培养他一段时间，随后就可以将共主之位传给他，到时候也就是吾功德圆满，成就至人果位的时候了”。
伏羲眼见证道在即。自然是大喜不已，当即就命令传令官速速前往烈山部落，请伏羲带着一家老小前往宛丘。
一瞬间。整个人族再度沸腾了，所有的人都知道了伏羲的时代即将结束。接下来的人族，将由神农来领导。他将带领人族，走向更加辉煌的明天。
在听到传令官传达的伏羲的旨意后，神农立马就带着一家老小，也就是他的母亲女登还有一些心腹手下，收拾了行礼，火急火燎地朝着宛丘城赶去。
并不是说神农有多么垂涎共主的宝座，而是他从小就听说过伏羲的盛名，对于他为人族的所作所为，那是十分敬仰，现如今有机会近距离接触自己的偶像，神农自然是春风得意马蹄疾。
很快，神农就来到了宛丘之中，一家老小就在伏羲专门为他准备的房屋当中定居了下来，随后的每一天，神农就前往伏羲的宫殿，由伏羲亲自传授他各种政事以及自己当共主的经验，并且由神农开始帮助伏羲处理一些政事。
此时伏羲的宫殿当中，伏羲正坐在椅子上，手里拿着一根植物，正是那宛丘百姓们种植出来的九穗谷。
“皇弟，在皇弟的改进下，这九穗谷却是长得越发的好了，皇弟之大才，吾远不如也”，伏羲不禁感叹道，他对于神农，那是越发的赞赏了，这个人不敢没什么私心，能够一心为了人族百姓，在操持起农活来，更是一把好手，这不，神农仅仅只是下令百姓们除掉稻田当中的杂草，这九穗谷就长得更好了。
“皇兄言重了，小弟惶恐，小弟从小就听母亲讲述皇兄为人族立下的丰功伟绩，没有皇兄，就没有现如今如此兴盛的人族，小弟怎么敢承蒙皇兄如此夸奖”，在伏羲的坚持要求下，他们两人就以兄弟相称，伏羲称神农皇弟，至于神农就称呼伏羲皇兄，反正他们三皇五帝，迟早都是一个利益整体，现如今就兄弟相称也没有什么不好的。
“皇弟谦虚了，然而皇弟能够保持一颗谦逊之心，却是让吾大为欣喜，不过皇弟，现在这个时候，可不是你该谦虚地时候了，吾有感证道之日将近，准备卸下人族共主一职，而你，会接替吾的位置，成为人族新的共主”，伏羲面带微笑，对着神农说到。
“什么，这可万万不可……”，神农大惊失色，完全没有预料到这件事情，当即就是准备拒绝，不过就在这时，伏羲立马打断了神农的话。
“什么万万不可，你成为人族新的共主，那是天命所归，民心所向，有什么不可，再者说了，人族想要大兴，成为天地主角，那就必须三皇五帝齐聚，吾不才，就是那三皇当中的天皇，而皇帝你，则是三皇当中的地皇。
当初吾族祖皇风华，不顾人族百姓反对，毅然卸下人族共主一职，并且指明要吾继任，就是为了让吾占据天皇之位，让人族获得天皇气运的加持，而现如今，身为人族地皇的皇弟你出世了，吾也该退位让贤了，你若是拒绝的话，不但对不起人族，更是对不起祖皇陛下当初的牺牲”。
“这……”，伏羲把风华都给搬出来了，神农一下子就是哑口无言，毕竟先有风华为了人族将共主之位传给伏羲的先例，现如今伏羲要效仿风华，将皇位传给神农，神农可找不出什么拒绝的理由，要是一味的拒绝的话，那只会被视为逃避自己职责的懦夫，受到万民唾弃。(未完待续。。)
第647章 传位神农
人族当中，此时可来了不少的修士，其中修为最高的，就要通天教主的大弟子多宝道人以及准提佛母所派遣出来的药师弥勒和三大尊者，他们受到各自的师尊的差遣，来到这人族之中寻找地皇的下落，想要将其给收入门下。
可是，在九穗谷还没有惊动整个人族前，人族的百姓尚且不知道神农的存在，那就更别提他们这些外来的修士了，因此尽管他们在人族之中寻觅了很长的时间，都没有发现神农的下落，都还以为神农尚未出世，因此而松懈了下来。
而当他们第一次听到神农的消息时，神农已经进入了宛丘城，陪伴在伏羲的身旁，接受伏羲的指点。
在他们看来，这神农既然是伏羲选定的人族下一任共主，那就肯定是地皇无疑，因此，就在伏羲忙着传位给神农的时候，他们前后脚来到了宛丘当中，都想要收神农为敌。
“诸位上仙可能教会吾处理人族政事，造福于天下百姓”。
“不能，不过吾等可以传授你修炼之法，让你修为大涨”。
“那不行，吾全部的心思都在人族之中，对于修炼那是没什么兴趣，也不在乎修为能不能大涨”。
“那诸位上仙可有大兴人族之法能传授于吾”。
“没有，不过吾等可以传授你诸妙法，让你与天地齐寿，与日月同辉，逍遥于天地间”。
“那不行，若人族不能大兴，那吾就永无逍遥之日。所以吾不能拜诸位上仙为师”。
……
前往宛丘的那些圣人弟子，是个个都想收神农为徒弟。只不过，神农让他们失望了。他拒绝了所有的人，原因是，这些圣人弟子只能传授他修炼之法，却无法辅助他处理人族政事，帮助人族走向大兴。
而神农之所以是如此，那是因为从小看着他长大的那个烈山部落的白胡子老头曾经劝诫过他，他对于修士那是香馍馍，谁都想收他为徒，可是无论是谁来收他。他都不能拜师，理由白胡子老头没有明说，只不过要让他谨记于心。
除了那白胡子老头外，伏羲也是多次提醒他，不要拜别人为师，其实在神农来宛丘前，伏羲还以为神农早就已经被圣人弟子收入门下了，因为这才是正常的，只不过。当他到了宛丘，伏羲问起他的师承时，他却告诉伏羲，他没有师承。这自然是使得伏羲大为惊异。
不过既然神农之前没有师承，眼见他就要成为人族共主了，那日后也最好不要有。现如今给自己头上弄一个师尊，除了让他辈分矮上一截。并且被分走大量的功德外，没有其他任何的好处。
神农毕竟是站在伏羲这边。同样为了人族利益的，两个人是统一战线，伏羲自然不想见他吃亏，另外也希望他独占功德，到时候实力更加的强大，他们三皇五帝这个联盟也就会更加的强大。
神农虽然不知道白胡子老头和伏羲为什么要叮嘱他不能拜师，不过他知道，从小看着他长大的白胡子老头跟他的皇兄伏羲是不会害他的，因此在多宝道人等人要收他为徒时，才处处刁难，最终导致他们所有人都收徒失败。
而他们失败了，也就只能灰溜溜地回去了，毕竟这里是人族，可不是他们几个小小的太乙金仙能够撒野的，再说了，他们要是敢撒野，伏羲一根长矛下去，就能给他们一个透心凉，他身为太古先天大神转世，实力可不是他们这几个后进晚辈所能比拟的。
一下子，从洪荒之中爆出了两个消息，第一，人族的地皇已经出世，离人族大兴又近了一步，而且天皇在不久之后就要让位给地皇，第二，诸多圣人弟子趁着天机晦涩之时，跑去人族之中想要收神农为徒，结果只能悻悻而归。
在听到这个消息后，洪荒众生反应不一，有替人族高兴的，有替自己和自己种族担忧的，有野心勃勃想要到人族当中混些功德的，还有暗藏杀机，准备对人族下手的，不过无论他们是什么想法，天皇的退位大典也就是地皇的继任大典如期举行了。
为了这场盛典，人族各大部落的首领，诸多强大的人族修士齐聚宛丘，除此之外，诸天圣人当中有伏羲的兄长女娲娘娘，人教的教主老子，一脸铁青的通天，还有看着一脸铁青的通天、面带着微笑的元始。
而在诸天圣人后面，此次也是来了不少洪荒的大能，西王母再度到来，送上西昆仑不死药，只不过这次不是送给华胥，而是送给女登；人族祖皇风华带着一大帮人族的老臣前来观礼，其实最主要的是送自己的姐妹风娇前往火云洞。
鲲鹏老祖双眼幽幽，一边看着这人族共主的交接，一边心里不断地谋算着，既然他现如今对妖族归心，成为了妖族名副其实的妖师，那就得替妖族多谋算谋算，现如今人族大兴之势势不可挡，妖族最好避其锋芒。
盘王老祖此时那是一脸的铁青，因为他之前在泰山所获得的那一葫芦诅咒魔神的诅咒不翼而飞了，而且关键的是，他压根不知道是谁抢走了他的葫芦，他在前来人族观礼的时候，在路上竟然被人一下子敲混，而等他醒来的时候，他那个葫芦就已经不翼而飞了。
等所有的人都到齐后，这传位大典就正式开始了。
“吾乃人族华氏部落伏羲，从人族祖皇手中接过共主宝座，至今已历一千三百二十余年，在位期间，勤勤恳恳，虽无大功，也五大过，今有烈山氏石年，品行端正，宅心仁厚，上体天心，下尊民贵，种九穗谷以饱苍生，功德无量，当为人族第三任共主，还望天道明鉴，还望诸位见证”。
就在伏羲话语刚落时，天空之中立马闪过一声惊雷，当即一团庞大得有些吓人的功德从天而降，落在了伏羲的身上，伏羲靠着其中绝大部分的功德，以本命灵宝伏羲琴斩去了一尸，恢复了前世巅峰时刻的修为。(未完待续。。)
第648章 至人果位
至于剩下的那些功德，由于伏羲就算吸收了，也无法再度提升修为，因此伏羲没有吸收这些功德，而是将他们给灌输进破妄神矛当中，使得此矛一下子成为了一件巅峰级别的上品功德灵宝，仅仅只差一步，就能成为后天功德至宝。
不过这可还没完，那人族无上至宝崆峒印竟然飞到了天空之中，通体大放五彩光芒，盘踞在印玺上面的九条龙立马就有一条从崆峒印上飞出，在空中张牙舞爪好一阵子，随即才呼啸着钻进了伏羲的体内。
这条龙，就是伏羲的至人道果，由于伏羲走的的木德，因此这条龙却是一条青龙，通体碧绿，在伏羲功德圆满的刹那，就从崆峒印上飞出，落入了伏羲的体内，帮助伏羲成就了不死不灭的至人果位。
那崆峒印上边原本是九龙盘旋，可是现如今却少了一条，仅仅只剩下了八条，除此之外，在那崆峒印印座的一面上，那正对应天皇的画像，此时脸孔已经不再是模糊不清，而是变成了伏羲的脸孔。
至此，伏羲在位一千三百二十余年，总算是在今日功德圆满，成就了不死不灭的至人果位，而就在天皇归为的刹那，一条青龙突然凭空出现在命运长河当中，一下子盘踞在人族气运所化的庆云上面，仰天一阵长啸，使得那庆云猛地一阵暴涨。
却是人族三皇五帝终于有了一人归位，人族的气运顿时就是大涨。
就在宛丘城外，已经显露出真身的天狮。却是全程见证了这个大典，当他在见到那盘踞在崆峒印上方的青龙飞入伏羲的体内。帮助伏羲成就至人果位后，顿时就是一阵错愕。原本他可是以为这至人道果应该是从天道那边降下才对，却未曾想，原来这道果竟然是一直安放在崆峒印的上方。
而在错愕了一阵子后，天狮有些欣慰地看着那祭台之上的神农，脸上不禁浮现出一丝欣慰，毕竟整个洪荒之中，也就只有他和风华，是自己一直看着长大的，虽然说自己没能教他什么。但是现如今在见到神农如此辉煌的时刻后，天狮在为神农高兴的同时，也是不禁一阵自豪。
不过，他没有将这典礼全部看完，而是立马就要离开了，他收到了来自杨眉老祖等人的传音，现如今的他们都已经准备就绪，就只等天狮一人了，天狮自然没道理让他们久等。因此就是要离开人族，前往混沌了。
也幸好，现如今神农继位在即，过了今日就是身份尊贵无比的地皇。到时候地位跟圣人等同，别说圣人弟子了，就算是圣人也恐怕没那个胆量将神农给收入门下。而在经过此事后，诸天圣人以及洪荒各路大能都是已经知道了地皇神农的存在。日后神农有难，他们这些人为了功德和气运。可不会袖手旁观，因此也就不用天狮操心了。
而此时在他的手中，抓着一个浑身漆黑的葫芦，不是那盘庚老祖的葫芦又能是谁，既然现如今开天旗已经成为了一件极品先天至宝，天狮对命运大道的领悟更加深刻，那就不能再让这诅咒魔神的祖宗落在盘庚老祖的手中。
因此，这才有了之前的一幕，天狮拿着问天杖在盘庚老祖还没反应过来前，就一棒子敲昏了他，将这装着诅咒的葫芦给抢走。
不过，天狮此时可没想毁掉这葫芦里面的诅咒，毕竟这诅咒可是十分恐怖，就连天狮这等级数的强者沾上了，也得费不少的功夫才能将诅咒给逼出体内，而这样的东西可是一件大杀器，天狮自然不舍得毁掉。
当即，天狮对着那命运长河一招，立马使得那命运长幡一下子又变成了一杆小旗，破开了命运长河，回到了天狮的手中，而后，天狮手持此宝，对着另外一只手上的葫芦一卷，当即就将这葫芦给卷入到开天旗的内部，以无上命运之力镇压了起来。
有着命运之力镇压，天狮完全不用担心这诅咒会泄露出来，而当他在遇到这劲敌时，就祭出这葫芦，将诅咒往敌人身上一丢，岂不是一件恐怖的凶器，打对方一个措手不及。
随即，天狮再看了一眼宛丘城中的神农以及他的弟子风华，而后就祭出了乾坤珠，悬浮在头顶，化为一道遁光，朝着混沌之中激射而去。
而就在天狮收回开天旗的刹那，再也没有人遮掩天机，天机一下子就恢复了清明，这自然是立马就惊动了诸位圣人以及各路大能，使得他们对于天机被遮掩这件事有了各种各样的猜测。
宛丘城中，此时的通天脸色那是更加铁青了，要知道，这地皇之师的功德可是十分之恐怖，无论谁得了它，都会是准圣有望，因此诸天圣人，没有一个是不心动的，而通天教主是在争夺崆峒印这件事上，立下了最大的功劳，这才争得了地皇之师，原本打算帮助自己的大弟子多宝道人奠定准圣之基。
如果没有出现天机被遮掩这件事的话，在地皇一出世时，身为人族教主的老子立马就会有感应，而他就会立马通知通天教主，通天教主则是会立马派遣多宝道人前往人族，将那地皇收入门下，细心教导。
可是现如今，却凭空出现了天机被遮掩一事，使得诸位圣人以及诸多大能都不知道地皇出世的消息，最终的结果是，当诸位圣人弟子找到神农的时候，他已经继位在即，哪里还会拜他们为师。
“这件事有古怪，到底是谁出手遮掩天机，原本以为是师尊以及老师出手，可是现如今看来，他们二位都没有这么做的道理，而如果是准提接引女娲甚至是大师兄出手的话，那神农应该会被他们收入门下才对，怎么可能到现在还没有师承。
而且最重要的是，如果不是师尊和老师出手，那想要让贫道也无法理顺天机，那就只能是至少有两位圣人出手了，难不成是……二位兄长，原本吾截教就势大，现如今若是在得了地皇功德的话，那必将更加的兴盛，莫不是因为这点惹了他们不喜，他们这才出手阻止多宝收地皇为徒”。(未完待续。。)
第649章 功德圆满
在截教中，不缺功法，不缺弟子，不缺法宝，但唯一缺的，就是功德和气运了，现如今好不容易有了一个这么好的机会，通天还想全力辅助神农，提高截教在人族当中的影响力，从而壮大截教的气运。
可是这么好的事情，却因为天机被遮掩，导致截教最终错过了神农，也错过了那海量的功德和气运，还有他那十分喜爱的大弟子多宝道人，也因此错过了进阶准圣的机缘，这叫通天教主如何能不恼怒，
在经过一番分析后，通天却是怀疑起了他的两个兄长，太上老君和元始天尊，毕竟只有这样，才能解释神农没有被某个圣人收入门下的事情，并且他们两人联起手来，完全可以做到这件事情。
原本通天跟太上老君和元始天尊关系就不怎么好，现如今更是对他们心生芥蒂，“好你一个老子，好你一个元始，当初明明是你们主动将地皇之师交给无，现如今却又从中作梗，坏了吾截教机缘，也坏了吾弟子的机缘，吾势不与你们散罢甘休”。
当即，通天教主就是朝着太上老君和元始天尊投去了敌视的目光，就连身子也朝着一旁移动的几步，原本就站在老子和元始身旁的他，现如今却跟他们二人疏远了起来。
他的这些小动作没能瞒得过老子和元始，毕竟他们都是圣人，神识敏锐得很，因此此时的他们都是一阵的恼火，天地良心，他们虽然不喜截教做大。但也决绝没有想过要暗中使阴招，败坏截教的机缘。
可是这通天教主不分青红皂白。连跟他们当面对峙一下都没有，就摆出一副跟他们分道扬镳的样子。这叫身为兄长的老子和元始如何能不动怒，“好你个通天，心里面可还有吾等这两位兄长，既然你如此行径，那日后道统之争，可就别怪吾等无情了”。
天狮那是做梦都没有想到，原本他是出于好意，不想神农的功德被分走了，到头来却导致三清矛盾加剧。隔阂加深，使得他们下定决心，日后在道统之争里面，绝对不会对对方手下留情。
西方的大兴是天道所注定的，而这西方大兴的开始，其实就是三清闹翻的开始，衍狮常年隐居玉京山，不理世事，女娲同样也是隐居于三十三天外的娲皇宫。很少踏足洪荒，至于后土现如今更是脱离了洪荒，在幽冥地府当中称王称霸，自然也管不到东方这边的事情。
因此可以说。玄门乃至是整个东方平日里的事物，都是他们三清在打理，就连天庭。他们也有派遣分身入驻其中，而如果他们三人闹翻了。那就是西方的好机会，如果那准提接引二人今日有来到这里。看到通天跟老子元始二人一副划清界限的样子，肯定会高兴得无以言说，然而更加肆无忌惮的行事。
先且不说三清之间关系如何变化，那伏羲在成就了不死不灭的圣人果位后，女娲顿时就是露出了笑容，靠着这至人果位，现如今的伏羲成就已经远超前世了，没枉费女娲送他入轮回转世重生，并且为他求来天皇之位。
伏羲现如今是理论上地位跟圣人持平，虽然没有圣人的无上神通，但却可以真真正正的不死不灭，天地朽吾才朽，天地灭吾才灭，而且就连圣人也不敢打杀，他们必定受到人族气运的反噬，并且受到天道的天谴。
这在现如今，鸿钧那边圣位已满，天狮又不再收徒的情况下，成就不死不灭的至人果位，已经是伏羲能够取得的最好的成就，这自然是令女娲很是欣慰，了却了心中的一个执念，导航竟然在不知不觉中所有提高。
至于伏羲，他在成就了至人果位后，就算他已经是斩去了一尸，也不禁眉飞色舞，让旁人都能看到他此时心中的喜悦。
至此，伏羲的退位大典算是结束了，接下来，就轮到了神农的继位大典，当即，神农单膝跪地，伏羲先是赐予他人族无上至宝崆峒印，这件宝物在一落在神农手上时，神农就算没有祭炼过这件宝物，但也能够操纵由心。
而后，伏羲又把从风华那边得到的不灭薪火交给了神农，这不灭薪火伴随在伏羲的身旁，不停地吸收着万民的意志和人道的气运，可以说是跟着伏羲一起成长，现如今的威力那是已经远超风华交给他的时候了。
这不灭薪火有一个特点，那就是由于是来自于风华燧人金灯当中的神火，又汇聚了天下苍生开辟进取之意志，因此具有无穷伟力，以往伏羲在宛丘之中建造一高台，将这不灭薪火供奉在高台之上，位于宛丘最高处，不断释放着无穷神威，使得天下的妖魔鬼怪，都不敢轻易踏入宛丘城一步，这一千多年以来，一直庇护着宛丘的老百姓，使得他们不受任何妖魔鬼怪侵扰。
而现如今，伏羲将这不灭薪火传给了神农，就是要他继续用这不灭薪火继续守护宛丘城，继续庇护天下苍生。
至此，伏羲将人族共主的权柄，全部都交给了神农，他就此卸下了人族共主的宝座，功德圆满了。
“天皇在位一千余年，励精图治，恩泽苍生，造福百姓，功德无量，贫道已经选定了火云洞，作为三皇五帝功德圆满后的隐居之所，还请道友前往火云洞，镇压人族气运，日后这火云洞会有人道气运加持，天道意志庇护，任何人都不能到火云洞中惹是生非，而道友只要不出火云洞，就不会有天地间任何的因果加身”。
老子这个时候走出来说话了，他身为人教教主，这点权利还是有的，而后他立马就是一指那天边，顿时就有九条真龙，拖着一 金碧辉煌、奢侈异常的銮舆，从天际朝着这宛丘城飞了过来，最终落在了伏羲的面前。
这九条龙都是龙族的真龙，血脉纯正，是四海龙族为了讨好人族，就送上了这銮舆，并且派遣九只天仙级别的真龙前来效劳，却是使得这銮舆越发的气派，作为三皇五帝的车驾，却是勉强合格了。(未完待续。。)
第650章 首辟市场 以利民生
在这典礼结束之后，伏羲当即就要告别人族了，他带着自己的母亲华胥，夫人风娇，以及诸多忠心耿耿的老臣一齐上了九龙銮舆，当即就是准备要离开，至于她那女儿，由于现如今乃是洛水之神，身上有着天地神职在身，也不好跟他们一起前往火云洞，反正有后羿这个顶级强者可以照顾她，伏羲他们都是十分的放心。
当即，先是女娲上去，跟伏羲一阵的寒暄，而后又有风华上去，跟她的好姐妹道贺作别，最后又有现如今已经成为人族共主的神农上前，接受伏羲的最后一些提点，而等他们三人都完事之后，这九龙銮舆却是在九条真龙的拉动下，就要朝着火云洞方向飞去。
可是就在这时，天空之中立马又两团的功德落下，其中一团是给了华胥，将她由原本天仙的修为给提升到真仙，而另外一团则是给了风娇，帮助她凝聚出不朽之气，成就不朽金仙。
他们二人一个是天皇的母亲，虽然没有什么大的作为，但却是养育了伏羲这人族天皇，天道至公，也会给她功德作为奖赏，至于风娇，她不但是伏羲的妻子，更是他最为得力的帮手，一直以来，这人族大大小小的事情都是她在操心的，因此功劳要远比华胥来得大，这才获得了更多的功德。
看着化为了遁光，消失在天际的伏羲等人，这个典礼也是时候落下了帷幕了，一下子那些观礼的大能都走了一大半了，剩下的一些事准备要向神农套套近乎的。而各个部落的首领都留了下来，献上早就准备好的礼物。朝贺新的共主。
接下来，人族结束了天皇的时代。步入了地皇的时代，神农在跟诸多留下来套近乎的大能客套完后，带着自己的老母女登，以及一大帮心腹手下入住伏羲原先的宫殿，开始接管这宛丘城，以及接管这整个人族。
他上任的第一件事，就是将还在宛丘之中的诸多部落的首领给召集到宫殿当中，跟他们一齐商讨了人族的大事，而这些部落首领也趁着这个机会。献上了诸多的贺礼，向神农表示祝贺。
而后，诸多部落首领各回各的部落，神农当即就是开始管理宛丘城中的事情，由于之前伏羲走的时候，跟风华一样，将自己诸多衷心的老臣一齐带走，想要他们到火云洞中享福，因此现如今。神农必须建立自己的班底。
不过幸好的是，伏羲带走的仅仅是一些地位高的老臣，而不是把所有的臣子都给带走，神农只需要将自己从烈山部落带来的心腹手下。安插进那些空缺的位置上，整个宛丘城很快就能有序的运转了起来。
而神农上任后，就是将精力都放在九穗谷上。他现如今的首要任务，就是在整个人族当中大力推广这九穗谷。让所有部落的人都通过种植九穗谷来获得食物，而不是靠着出去打猎或者采集野果。因为种植九穗谷可要比这打猎和采野果来得安全得多，只要再部落的附近开垦荒地，每日按时照料，就能够获得稳定的食物来源。
而之前人们赖以为生的打猎、捕鱼、采集野果等等，不但食物来源不稳定，最重要的这还十分危险，出了部落后很容易遇到毒虫猛兽甚至是那些修炼成精的妖怪，不过若是种植九穗谷可就不同了，基本没什么妖怪胆子那么肥，敢胆强闯部落，伤害部落之中的百姓。
于是乎，在神农地不断努力下，这九穗谷逐渐被越来越多的部落所接收，他们按照伏羲传授的方法制造耒耜，并且按照伏羲的指导开垦荒地，种植九穗谷，这就使得越来越多的百姓们得以填饱肚子，这就使得神农在人族当中的声望，完全可以用天下归心来形容。
可是渐渐地，随着人族食物的增多，新的问题出现在了神农的面前。
有一天，神农微服出巡、体察民情，他到一个靠近山林的部落中去，见那里的百姓们把猎获的野兽随地乱抛，浪费在这个时代珍贵至极的食物，把神农气得直跳脚，一问之下这才知道，这一带的野兽多得是，猎获的兽肉多得吃不掉。
又有一次，他到达另外一个部落，见这个部落的人正把大批的九穗谷抛弃掉，神农觉得太可惜了，前去质问这个部落的人，可是他们却笑着说：“有什么好可惜的，再过几天，新谷又要熟了！
回到宛丘后，神农成天想着这两件事，只不过却一点头绪都没有，不过就在这时，忽然一群小孩子吵吵闹闹地走了进来，请神农给他们评理，神农问孩子们为什么争吵，孩子们争着告诉他说，他们中间有一个孩子有块肥肉，一个有一碗米饭，两个人原来说好要互相交换的，可是后来，有肉的一个反悔了，因此就吵起来了。
神农一听，顿时就如同暮鼓晨钟，一直苦恼的问题豁然开朗，他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交换吗？这样子肉多的部落可以有谷子吃，谷子多的部落也就可以有肉吃。
他来不及管孩子们那点破事，欣喜地向外奔去，将人族所有部落的首领都给召集到了宛丘，与他们商议此事，最终决定每隔十天，到日中的时候，大家就都把多余的东西，拿到一个指定的地点，向别人换取自己所需的东西。
诸多部落的首领都十分支持此事，毕竟他们也是知道食物的珍贵，不想有任何的浪费，至于天下的百姓们也都很赞成，高高兴兴地拿着自己多余的东西，在正确的时间中来到指定的地点。
每到这时候，这个地方都是人来人往、熙熙攘攘、非常热闹，他们互相交换自己所需要的东西，代价是付出自己不需要的东西，他们自然很乐意，这就是以物易物、日中为市的开始，后世之人对于此事的评价，那就是首辟市场，以利民生。(未完待续。。)
第651章 上古元妃
这神农在成为人族共主没多久后，很快就找到了心仪的对象，此女名为听訞，乃是人族另外一个大部落桑水氏部落首领的女儿，神农对其一见钟情，没过多久就将其给取为妻子，成为跟风娇一样的人族主母。
而这听訞也是跟风娇一样能干，神农一个心思都在农事上，对于政事既不精通，也没有那么多的时间让他来精通，因此，当神农在农田里忙活农活时，人族大大小小的事情就落在了她的身上。
她不但帮助神农治理部落，掌管诸族，共同执政，自己更是对着人族有着巨大的贡献，之前天皇伏羲就发现了麻的存在，只不过伏羲仅仅用麻来制造绳索，可她发现，这麻除了制造绳索外，用来制造衣服那也是极好的，因此就搓麻织布，制作麻衣，从此以后天下苍生就再也不用穿野兽的兽皮，而是穿更加凉爽舒适的麻衣。
在她制造出天地间的第一件麻衣时，天道立马有感，降下大量的功德，使得她一下子成为了化神修士，并且获得了一件下品功德灵宝，而这件灵宝市防御型灵宝，穿在身上可以抵挡强大的攻击。
随后，神农在集市开辟之后，发现了一个很大的问题，那就是百姓们以物易物，也没有什么个准则，一个人拿着一个蛋，非要换对方一大袋谷物，像这样的问题在集市当中， 那是比比皆是。
听訞为了帮助神农解决这个问题，苦思冥想了许久，直至最后终于发明了三样东西。可以很好的解决这个问题，那就是尺、秤、斗三样。震动了天道，获得了大量的功德。将这三样宝物都给淬炼成了后天下品灵宝，听訞分别为他们取名量天尺，衡天秤以及容天斗。
量分论寸总亲身，大小长宽计数清。多少浮夸蒙骗诈，难逃一杆辨虚真。这首诗说的就是尺子，听訞所制造出来的量天尺，那是以普通的竹子将其给削成片，而后在这片上用锋利的石块等距离地刻上一条痕，这样子下来人族第一把尺子就这么诞生了。虽然比较简单，但无疑能在集市当中发挥重要的用处。
至于这衡天秤，上面还有一个故事，有一天，听訞偶然看见一个百姓从井中汲水，方法十分巧妙，是在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端，横木的一头吊木桶。另一头系石块，此上彼下，十分的轻便
这就是后世当中大名鼎鼎的杠杆原理，曾经还有一个大科学家说过。给他一个支点，他就可以撬动整个地球，而听訞在见到这一幕后顿时就是大受启发。急急忙忙跑回家模仿了起来。
她用一根细而直的木棍，钻上一个小孔。并在小孔上系上麻绳，用手来掂。细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣，鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。
于是她就想，一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行，但用什么东西来做标记好呢？她苦苦思索了几个月，仍不得要领。
一天夜里，听訞一抬头就看见了天上满天的星辰，于是就突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星来做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤重。从此，神农所开辟的市场里面便有了统一的计量工具，这就是秤。
最后就是斗了，斗的全程叫做斗斛，是一种测量容积的的容器，十升为斗，十斗为斛，而这种容器，在要衡量谷物的时候，却是比秤都还要好用。
在这三件功德圣器问世之后，神农可是大为欣喜，对于自家的娘子那是更加的敬佩了，当即就制定了一系列使用这三件东西的规则，并且下令大规模制造这三样东西，将其给推广到整个人族当中
经历过麻衣、尺、秤、斗四样东西的出现后，一下子听訞在人族当中的声望就更高了，大有盖过神农之势，这就使得不少人都在感叹，这人族虽然已经不再是母系社会了，但夫纲依旧难振，无论是天皇伏羲时代，还是地皇神农时代，真正主事的，还是两个女子，人族的重担，还是被女子所撑起。
与人皇轩辕御女三千不同，神农一辈子就只有听訞这么一个妻子，再加上这位妻子又给力，为人族立下了汗马功劳，听訞因此就被人族尊称为上古元妃，受世人的爱戴，而伏羲风娇以及神农听訞这两队夫妻，就成了日后痴男怨女们向往的对象，夫妻当中的楷模，至于那为了成就仙道而御女三千的轩辕，就成为了反面教材。
而这位上古元妃也是十分的给力，在跟神农结合没多久后，就为神农诞下了一男两女，其中那大儿子名为炎居，虽然有着一个当人族共主的父亲，但人族共主的宝座日后却不是他的，在黄帝成为人族共主后，这位炎居殿下可是起兵讨伐黄帝，想要自己取而代之，不过最终的结果却是战败被俘，黄帝看在神农的面子上没有杀他，但也将他流放了。
至于神农听訞的大女儿，名为瑶姬，就是那日后大名鼎鼎的二郎神和三圣母的母亲，她在成年没多久后，就由于受到神农身上业力的牵连，遭遇了死劫，在巫山当中遭遇意外不幸身亡，那昊天上帝为了讨好这地皇神农，因此不但册封瑶姬为巫山神女，享天庭气运，更是与她结为兄妹，一下子由神农帝女，成为了天庭长公主。
这也是日后瑶姬私通凡人，生下子女，昊天上帝尽管大为震怒，但也没敢处死她，而是将其给镇压在桃山当中，因为瑶姬毕竟是人族地皇神农的女儿，昊天上帝可不敢将其给处死，从而触怒那隐居于火云洞当中的神农。
至于神农的小女儿，就是那在后世留下了广为传颂的传说的精卫了。(未完待续。。)
第652章 尝百草
神农见自己的妻子听訞为人族做了那么大的贡献，在喜悦之时，也感觉到一股巨大的压力，因为他可不想被天下的老百姓戳脊梁骨，说他不如自己的妻子，因此当即就是想要再度做出一些大贡献来，重振夫纲。
而在这个时候，他最先想到的，就是那个看着他长大的白胡子老头跟他讲过的，最困扰人族百姓的三个问题，饿了没饭吃，冷了没衣穿，病了没要治，现如今，他所种植的九穗谷倒是能满足一下人族的百姓，只不过当人族再度膨胀，单单一种谷物恐怕也不是不够。
至于百姓们冷了没衣穿这个问题，现如今已经缓解了不少，先有风华钻木取火，而后将这取火之法传遍人族，后又有听訞搓麻为衣，用随处可见的原料制造麻衣，现如今的百姓们会不会挨饿暂时还不知道，但至少受冻是基本可以避免的。
至于最后病了没要治这个问题，到现在都是一点眉目都没有，白胡子老头曾经告诉他，在地上长出的草不一定是没用的杂草，有的就如同九穗谷可以填饱人的肚子，还有的可以治疗百姓们所患上的疾病。
可是在那个时候，所有的谷物都是和杂草长在一起的，所有可以给百姓们治病的药物也都是和百花开在一起的，哪些东西可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清，黎民百姓谁要是生疮害病，无医无药，不死也得脱层皮啊！
老百姓病了没要治的疾苦。神农是瞧在眼里，疼在心头。可是，该怎样为百姓们治病呢？神农苦思冥想了三天三夜。终于想出了一个办法，既然天底下没有人知道各种植物的功效，那就让自己挨个去尝个遍。
于是乎，他就带领着一大批身强体壮的臣民，从宛丘城出发，向西北大山走去，准备走遍千山，尝遍百草。
他们就这样走啊，走啊。腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了好几个月，最终来到了一个地方。
只见这个地方高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气，神农见状大喜异常。就准备在这个地方开始尝百草。
可当他们正往前走，突然从峡谷之中窜出来了一大群狼虫虎豹，其中既有普通的野兽，也有法力强大的妖怪。把他们团团围住，这个地方可是人族从来没有到达过的蛮荒地区，要比他们想象当中的要来得危险得多。
神农无奈之下。只能率领手下前去迎战这些狼虫虎豹，可是。他虽然得了几次功德，但是到现在都没有成就仙道。因此法力和精力总归是十分有限的，而手中虽然有诸多强大的宝物，但都不是他这个修为可以催动的，因此面对这么大一群、仿佛无穷无尽的狼虫虎豹，这一群人都是陷入了险境。
他们打死打跑了一批，立马又拥上来一批，他们足足打了七天七夜，这才把野兽都给斩杀或者赶跑了，不过他们这群都没有成就仙道的人，身上都是伤痕累累，触目心惊。
这时，神农的臣民们觉得这个地方太过险恶了，立马劝神农回去，不过神农却摇摇头说：“不能回！不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，吾等怎么能回去呢！”，他说着就领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这座山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，而且四周有一股恐怖的气流，想要上山，要么得是天仙以上的修士，可以无视这气流飞上去，要么就是不动用法力，而是直接一点一点去爬山。
臣民们又劝他算了吧！还是趁早回去，神农还是摇摇头，说道，“不能回！不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，吾等怎么能回去呢！”。
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法，这可让这座小山峰顿时出名了，后来的人们就把它取名为“望农亭”。
就在这时，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来，爬过去，立马就是灵机一动，当下就把所有的臣民们都给喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工，就这样整整搭了一年，总共搭了三百六十层，这才搭到山顶。
神农当即就带着臣民，攀登木架，反正他们虽然没有成仙，但却都是修士，也不用担心会被摔死，最终终于攀登上了山顶。
而这山顶可真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛，神农见了立马就是大喜不已，立马叫臣民们防着狼虫虎豹，而他就亲自采摘花草，放到嘴里尝，为的就是在这里尝遍百草，为老百姓找吃的，找药医。
而为了阻挡那源源不绝的野兽妖兽，神农就让臣民在山顶栽了数十排冷杉，设下禁制，当做城墙防御野兽妖兽，而后在墙内建造一些简易的茅屋，以供所有人居住，后来，人们就把神农住的地方美其名曰“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把该日尝过的草药都给详细记载下来，哪些草是苦的，哪些草是热的，哪些草是凉的，哪些草是能充饥的，哪些草是能医病的，都给写得清清楚楚。
当然了，神农可不是用人族的文字来书写，毕竟现如今人族还没有诞生出文字，他使用的，乃是洪荒所有修士都通用的道文，是当初紫霄宫中，鸿钧道祖所传，只有修士才能看得懂，而他用来记录的，也不是执笔，因为这个时候执笔还没有问世，神农是用神念将自己要记录的东西，烙印进修士才会使用的玉简当中。(未完待续。。)
第653章 金母三宝
就这样，神农就在这不知名高山当中，开始尝遍百草，有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒，就此昏了过去，臣民们大惊失色，慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指了指自己的嘴巴。
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，而后喂到神农嘴里，他吃了这灵芝草后，毒气顿时被解开了，头不昏了，另外还会说话了，从此，世人都知道，这灵芝草能够起死回生，解天下奇毒。
臣民们询问这是何等的草药，神农提及服下此要，肝肠寸断，不治必死，因此就给它取名为断肠草，并且准备日后回到人族当中后，要警告所有人族的百姓，莫要误食此草，否者的话性命不保。
臣民们担心他这样尝草，太危险了，就算他不是凡人，但肉身也经不起这样的折腾，因此都劝他还是下山回去吧！可他又摇摇头说道，“不能回！不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，吾等怎么能回去呢！”，说罢，他又接着尝百草，并且拒绝了臣民们想要代替他的好意。
西昆仑上，西王母可是一直都在关注着这神农，要知道，她西王母可是洪荒之中顶级的医药大家，西昆仑上更是种植奇花异草无数，甚至都有可以让人一步登天的不死药，因此，当她在了解到这神农氏以草木之道证道之后。就打上了神农的主意。
当然了，她至始至终都没有想过。要收神农为徒，毕竟她可不想得罪诸位圣人。人家神农也不见得能够看得上她一介女流，她要做的，仅仅只是在神农遇到草木上的难题时，给与神农相应的帮助，分走一些神农的功德和气运。
当即，她取出一鞭，一鼎，一书，一鞭乃是一把赤红色的鞭子。就是日后大名鼎鼎的赭鞭，既不是先天灵宝，也不是后天灵宝，更不是仙器灵器什么的，而是西王母为了鉴别天下草木，这才炼制出来的秘宝，虽然没有任何的攻击力防御力，但是，只要用它鞭打各种草木。就能全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛五味所主治的疾病。
而这样一件宝物，就是现如今神农急需之物，至于那一鼎是造化鼎。是一件中品后天灵宝，是西王母平日里用来炼药的药鼎，至于最后那一书。既是一本丹经，又是一本药典。名为《九灵太妙丹经》，里面记载了万千草木变化之道。以及大量的炼丹之法。
这三样东西，神农得到一样，尝百草的路上都能轻松许多，至少不用再以身试药，相信只要神农获得了这三样东西，就一定会对西王母感恩戴德。
当即，西王母唤来自己的侍女青鸟，让其带着这三样东西，前往那座无名大山，将这三样东西亲手交给神农。
这青鸟也是太古神禽，地位不在纯血凤凰之下，现如今已经有了太乙金仙的修为，既是西王母的坐骑，也是她的侍女，另外又是她的记名弟子，一人三用。
而这青鸟身为太古神禽，速度自然是不容置疑的，没过多长的时间就来到了这座无名大山，与神农等人碰面了。
经常受到狼虫虎豹侵扰的臣民们，还以为又来了一只大妖怪，当即就是准备攻击青鸟，不过还好神农眼尖，发现这青鸟身上不但没有半点的妖气，而且还是瑞气萦绕，显然不会是什么凶狠大妖，因此就阻止了他的臣民们。
“不知仙禽从何而来，来此寻神农作甚”，神农知道这青鸟修为绝对远高于他，因此当即就是恭敬地对着青鸟询问道。
“吾乃西昆仑西王金母座下青鸟侍者，金母有感陛下不畏苦难，以身犯险，欲尝百草，功德无量，特意派遣吾为陛下送来三件宝物，其一乃是赭鞭，陛下若持此鞭鞭百草，可尽知其平毒寒温之性，臭味所主。
其二乃造化鼎，陛下可持之炼药，其三乃药典一步，名为《九灵太妙丹经》，内有万般草木变化之道，诸多炼丹之法，希望这三件宝物可以助陛下一臂之力”。
说完，就朝着神农张嘴一吐，立马就喷出了三件宝物，落在了神农面前。
“仙禽所言可是真的，若是真的的话，那对吾实在是太有用了，吾若是能尝遍百草，必定不忘西王金母和仙禽功绩，日后回到宛丘后，吾必下命建造金母庙，以感激金母和仙禽之大恩大德”，现如今的神农那真的是困了立马有人送来枕头，这青鸟所赠的东西，每一件都对他十分有用，能够帮助他完成这尝遍百草的壮举。
“陛下客气了，西王金母乃是道祖亲封的天下女仙之首，帮助陛下，那是金母职责坐在”，青鸟在听到神农的话后，顿时就是大喜，她大老远跑这边来，为的不就是这句话，到时候金母庙建成，她也能站在金母身旁当一个辅神，分一点信仰之力，而她担心神农乃是后进修士，不知道西王金母大名，因此赶紧提醒神农。
“西王金母竟然是天下女仙之首，怪不得能够如此仁心，可是神农孤陋寡闻了，神农在回到宛丘后，必定会向族人宣扬金母的功绩”，神农就是一个老实巴交的庄稼汉，由于心中对西王母怀着感激之心，因此三两句话就被青鸟给忽悠了。
接下来，神农又开始了继续尝百草，不过这次，他不必翼神犯险，只要用赭鞭一敲，立马就能知道眼前的草药是有毒的还是无毒的，而如果是有毒的话毒性如何，无毒的话是否能够治病，又都能治什么病。
而且，他还有西王母所赠的《九灵太妙丹经》，在尝百草，认识草药的同时，还将认识的草药跟这本丹经所记载的对号入座，开始学习万般草药的变化之道，尝试着用造化鼎炼丹。(未完待续。。)
第654章 精卫鸣兮（上）
神农在获得这金母所赐三宝后，尝百草的速度那可是加快了好几倍不止，而说是尝百草，其实已经不用他尝了，只要赭鞭一出，神农就能立马知道眼前草药的各种属性，他要做的，仅仅只是给他们取名，并没学习各种草药的变化之道，按照西王母的丹经，开始学习炼丹之法。
不过，他的一路也不是一帆风顺，兴许是天道要考验他，很快神农就又遭遇了一场死劫。
有一天，神农带领臣民在深山老林中采药，却被一群修为高强的毒蛇给团团围住，毒蛇们有的扑向他的臣民，张嘴就咬，立马就有臣民身中剧毒，倒地不起，剩下的一齐向神农扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，都想致神农于死地，而后品尝一顿美餐。
神农寡不敌众，最终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿，毒血攻心，一瞬间，他再次尝到了死亡的滋味。
不过，神农大业未成，可不想就这么挂了，当即，他的脑海里一下子闪过了西王金母的名字，于是乎就立马忍痛高喊，“西王金母，快来救吾”。
尝到了甜头，一直都在关注着神农的西王母闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹，在天空之中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农，这帮顶多就是天仙修为的毒蛇在见到了西王母的使者青鸟后，顿时都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农口里，使得他逐渐从昏迷当中清醒过来，青鸟在完成她的使命后。顿时翩然腾、云驾雾回归。
神农感激涕零，本想高声向青鸟道谢。哪知一张口，嘴中含着的仙丹落地。立刻生根发芽，长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。
神农仔细观察，发现其外形与仙丹完全一样，摘起来放入口中一尝，身上的余痛全消，当即便高兴地自言自语道，“终于有了治毒蛇咬伤的药方了！吾人族百姓，再也无需畏惧蛇毒了”。
于是。他就给这味草药取名“头顶一颗珠”，记录进玉简当中，只不过后来，人们觉得这个名字不好听，就给这种草药取名为“延龄草”。
而就在神农多次九死一生，醉心于尝遍百草时，人族之中，被他所疏忽的家人，却接连发生不幸。先是有大女儿瑶姬不幸惨死巫山，而现在，他的小女儿又遇难了。
神农的小女儿名叫女娃，她聪明伶俐。活泼可爱，美丽非凡，神农和百姓们都十分喜欢她。一天，趁着神农忙于尝百草。没时间管束她，她走出宛丘。找其他部落的小朋友玩耍，不过却看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩子都累趴下了，大孩子还不肯罢休。
女娃生性善良，自然不能对这种事情坐视不理，当即就走过去，指着大孩子的脑门怒斥道，“你这个人实在是太坏了，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄” 。
大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里，当即，他立马从小孩背上跳下来，趾高气扬地走到女娃面前说，“吾乃东海龙宫三太子敖丙，你是何人？竟敢来管本太子！”。
龙族都已经没落了，自然不会被女娃放在眼里，当即就是不屑地说到，“龙王的儿子有什么了不起的，吾还是人族共主的女儿呢！以后你少到陆地上撒野，否则让吾见到了，小心吾把你挂到树上晒干” 。
敖丙见女娃竟然如此瞧不起他，当即可是暴怒无比，立马恶狠狠地对着精卫说道，“吾先让你知道知道本太子的厉害，让你往后少管小爷的闲事”。
这敖丙说动手就动手，当即就祭出一件刀状法宝，对着女娃攻去，精卫见状，顿时就是不屑的一声冷哼，她身为地皇的女儿，从小就是跟部落当中的仙人修习最为正统的金丹大道，虽然年纪小，但修为却不差，再加上她身上又有仙人赐下的强大宝物，因此三下五除二，就把敖丙打倒在地。
只不过，敖丙很快又从地上爬起来，不肯服输，当即又要催动宝物攻击女娃，却未曾想宝物还没祭出，就被女娃当胸一拳，打了个仰面朝天、再度倒地，敖丙见打不过女娃，就只好灰溜溜地返回大海。
而在一年之后，女娃差不多都将敖丙给忘记了，可偏偏这个时候神农还没回来，她又偷偷跑出来玩，正巧玩的地点还是东海的海中，当她正玩得十分开心时，又好死不死地被龙王的儿子发现了。
他卷起了滔天的大浪，仍然是用一副高高在上的语气，对着女娃说道，“那天在陆地上让你捡了便宜，却未曾想今日吾等在这大海之中相遇，你赶紧给本太子磕头认错，否则的话，本太子就兴风作浪淹死你，在这大海之中，你仙道未成，就算有滔天的本事，也不可能使本太子的对手”。
女娃是非分明，自认没有做错什么事情，自然不会向敖丙道歉，因此很是倔强地说道，“认错？认什么错？吾又何错之有”。
敖丙原本是以胜利者的姿态高高在上地看着女娃，却未曾想女娃死到临头，还敢如此嘴硬，根本没有服输的意思，当即就是暴怒无比，也不管女娃是谁的女儿，当即就搅动海水，掀起狂风恶浪，猛地对着女娃拍打而去。
确实是跟敖丙所说的一样，女娃仙道未成，在这茫茫大海之中，绝对不可能是敖丙这个占据了地利的龙族太子的对手，当即就是在这滔天巨浪当中，一身的手段都没能使出来，就这么不幸惨死了。
女娃可是死得十分不甘心，要是在陆地上的话，敖丙绝对不可能是她的对手，因此怨气滔天，魂魄无法入六道轮回转世重生，被这滔天的怨气所蒙蔽灵智，化为了永世无法轮回的精卫鸟，终其一生，都要在东海上毫无目的地游荡。(未完待续。。)
第655章 精卫鸣兮（中）
这精卫鸟长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，而之所以称呼她为精卫鸟，那是因为她经常发着“精卫”，“精卫”的鸣叫声，被居住在东海旁边的百姓们听到了，久而久之，这才给她取了这么一个名字。
精卫鸟虽然失去了以往的记忆，并且灵智被滔天怨气所蒙蔽，但却还清楚地记得，自己是被残忍无情的大海夺走了生命，因此就不断地从东海旁边的西山中衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平，就这样，她永无休止地往来飞翔于西山和东海之间。
吾愿平东海，身沉心不改，大海无平期，吾心无绝时，精卫鸟就这样靠着一股惊人的毅力，不断地叼着树枝和石头来填海，希望有朝一日，能够将东海填为平地，以报她无辜惨死的大仇。
话说神农在被青鸟相赠仙丹，解了身上的蛇毒后，便带领着臣民先是休息了几日，恢复了一下元气，随即又开始了他尝百草之旅。
神农在这个地方前前后后一共待了七七四十九年，原本来的时候带着百来位臣民，可是现在，存活至今的人甚至不超过二十人，由此可见此地之凶险，以及尝百草之艰难，不过神农还是顽强的坚持了下来，在这四十九年中，踏遍了这个地区的山山岭岭。
在此期间，他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就命令几个臣民把种子带回去，交给镇守宛丘的听訞。让她带领黎民百姓大规模种植，解决百姓们食物来源的问题。这四种作物就和九穗谷在日后并称为五谷。
另外，在这七七四十九年里面。他总共尝出了三百六十五种药物，其中，植物类草药二百五十二种，动物类药物六十七种，矿物类药物四十六种。
这些药物根据性能和使用目的的不同，被神农分为上、中、下三品，以应天、地、人三才，其中上品药物一百二十种，无毒。大多属于滋补强壮之品，如人参、甘草、地黄、大枣等等，可以长期服用。
另外中品药物一百二十种，无毒或有毒，其中有的能补虚扶弱，如百合、当归、龙眼、鹿茸等等，还有的能祛邪抗病，如黄连、麻黄、白芷、黄芩等等。
最后则是下品药物一百二十五种，有毒者多。能祛邪破积，如大黄、乌头、甘遂、巴豆等等，绝对不可以久服，其中更是有很多。是一点都不能服用的，否则以凡人之躯，那是必死无疑。就像断肠草之类的。
神农就将这三百六十五中药物的形状、药性、生长环境以及生长规律统统都以神念记录在玉简当中，编著了一本《神农本草经》。而在此经完工之后，天道有感。洪荒震动，万灵齐惊，随即立马就有一大团的功德从天而降，不但将神农的修为一下子给提升到玄仙巅峰，更是将这本《神农本草经》祭炼成了一件上品功德灵宝。
当即，神农取出另外一块玉简，将这《神农本草经》给拓印了一份，命令几个臣民带着这复印版《神农本草经》，返回人族当中，同样是交给元妃听訞，让她将这本经书的内容推广到整个人族当中，好让百姓们生病了，再也不会担心无药可医，而是可以通过这本经书记载的，对症下药。
不过，这件事里面，有一个很大的缺陷，那就是人族并没有自己的文字，《神农本草经》全文是以道文编写的，而这道文，乃鸿钧道祖紫霄宫所传，每一个道文里面，都蕴含着道韵，凡是没有法力的凡人，无论其天资多么聪慧，多么用功的学习这道文，最终的结果都会是一个字都看不懂。
因此，想要推广这《神农本草经》，那就只好让人族的修士们出动，将百姓们给召集起来，慢慢地为他们讲述经书里面的内容，这就使得这本经书想要推广起来，那绝对会是阻力重重。
至此，神农尝百草这个伟大的举动，总算是完美落幕了，不但为黎民百姓找到了可以充饥的五谷，更是找到了许许多多可以帮助百姓们医病的草药，功德圆满，当即就是准备要下山回宛丘了。
不过就在他要下山时，他放眼一望，原本遍山搭的木架现如今居然不见了，原来啊！那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，到现在竟然长成了一片茫茫林海，不过，神农也不再是之前仙道未成的小修士，现如今都已经是玄仙巅峰的强者了，想要护着臣民下山，那还不是小菜一碟。
后来，为了纪念神农尝百草、造福人间的丰功伟绩，老百姓们就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”，并且把草药美称为“神农草”。
就这样，神农花费了七七四十九年，经历无穷磨难，期间几次险些堕入轮回，至此总算是功德圆满，而当他志得意满，带着残存的臣民们衣锦还乡时，迎接他的却是两个惊天的噩耗。
在几十年前，神农刚刚出去尝百草没多久时，瑶姬就遇难了，她一日到巫山当中游玩，却未曾想那巫山的山神由于觊觎瑶姬的美色，就对瑶姬大打出手，瑶姬在反抗当中，不敌被杀。
昊天上帝通过昊天镜查探到此事后，顿时就是大为震怒，之前有黄河的水神害死了伏羲的女儿，现如今又有巫山的山神害死神农的女儿，这分明就是要将天庭推到人族的对立面，昊天在震怒之下，将巫山山神送上斩仙台，杀了他个身形俱灭，随即又册封瑶姬为巫山神女，统领巫山。
洪荒当中的所有城隍山神土地，虽然名义上乃是归统御万地的承天效法后土皇地祗掌管，可是由于后土已经不插手洪荒的事情，因此这些大地神灵，都是被昊天假公济私，牢牢掌握在了自己手里，这才可以册封瑶姬为巫山山神。(未完待续。。)
第656章 精卫鸣兮（下）
当然了，在酆都大帝开辟小地府后，由于人手不够，这大地当中的所有城隍，自然不能继续归昊天上帝统领，因为城隍的职责除了庇护一方百姓外，最重要的是，所有死去生灵的阴魂，都是要先送到各地城隍那，再由城隍在特定的日子里，带着所有的阴魂前往地府，让这些阴魂接受审判。
因此，酆都大帝亲自出面，从昊天那里讨要洪荒当中所有的城隍，昊天自然不敢不给酆都大帝这位圣人分身，小地府之主面子，因此就忍痛将洪荒大地上所有他好不容易培养起来的各路城隍，交到了酆都大帝的手上。
不过，昊天上帝还是把洪荒当中所有的山神土地给保留了下来。
当昊天在瑶姬被害死之后，不但赐死了原本巫山的山神，更是动用天庭本源，给瑶姬重塑神体，让她死而复生，而后，为了挽回天庭跟人族的关系，昊天上帝更是宣告整个洪荒，要任神农帝女瑶姬为义妹，册封瑶姬为天庭长公主。
不过很快，神农还忙着尝百草，没能回到宛丘，他的另外一个女儿女娃却又是出事了，昊天在知道女娃被敖丙害死之后，当即可就禁不住破口大骂，将凌霄宝殿上边的龙椅都给拍碎了。
要知道，这敖丙年纪虽然小，但也是天庭册封的行云布雨之神，现如今女娃被敖丙所杀，这责任还是要追究到天庭的头上。
昊天就郁闷了，伏羲加上神农总共也就只有三个女儿，但是人族的公主。被百姓们宝贝得很，可是为什么。他们就都死在了天庭的神灵手上，而且最关键的是。这占理的总是那三位公主，搞得现如今人族的百姓，对于天庭那是怨声载道。
不过，昊天上帝没有就此处决敖丙，因为这敖丙可跟那孤家寡人的巫山山神不同，背后是有靠山的，这龙族也是有着大罗级数的龙母坐镇，另外背后还有一个准圣的孟章神君，绝对不容小觑。
另外最为重要的是。四海龙族仅仅只是名义上归顺天庭，可事实上是听调不听宣，而且四海龙族是站在昊天这边，跟他共同进退的，昊天可不愿意因为这件事，而恶了龙族，恶了龙母和孟章神君。
这么多原因加起来，使得那敖丙虽然害死了人族公主，可是到现在却还获得逍遥自在。没有像那黄河水神以及巫山山神，落得个身形俱灭的下场。
不过，有道是人在做天在看，这敖丙害死了人族地皇的女儿。受到了万民怨念的加身以及人族气运的反噬，虽然现在还可以逍遥自在，可是等量劫一起。他就绝对是在劫难逃，事实上在日后。封神量劫刚刚开启，这位东海龙宫三太子就被同为三太子的哪吒给抽筋剥皮。死样极惨。
神农在一回到人族后，就立马被告知了两个女儿死去的事情，瑶姬也就罢了，因祸得福，不但成为天地正神，统御一方，更是成为了天帝的义妹，天庭的长公主，在加上其地皇之女的身份，在洪荒当中一下子变成了鼎鼎有名的仙二代。
可是精卫就没有这么好运了，肉身消亡，神魂被怨气所蒙蔽，不得超生，只能靠着本能永远生存在这天地间，下场可以说是极为凄惨。
神农在知道这件事后，悲痛至极，跟同样伤心过度的元妃听訞一齐来到东海，在西山上看到了精卫的身影。
在见到精卫浑浑噩噩，失去了所有的记忆，就连父母都认不出来了，只能靠着一股惊人的毅力，不断地叼着树枝石块，丢入东海之中。
神农见以往活泼开朗的女儿竟然变成了今日这幅模样，当即就是悲痛欲绝，站在礁石上，任凭海浪拍打着衣裳，带着哭腔，高声做歌曰，“精卫鸣兮，天地动容！山木翠兮，人为鱼虫！娇女不能言兮，父至悲痛！海何以不平兮，波涛汹涌！愿子孙后代兮，勿入海中！愿吾民族兮，永以大陆为荣！”。
天下的百姓们，此时都能听到神农悲痛的歌声，他们一而再再而三，被天地间的神灵杀害了深受他们爱戴的人族公主，到现在已经是忍无可忍了，当即就是要做出反击，让洪荒所有人知道，这人族可不是那么好惹的。
“海何以不平兮，波涛汹涌！愿子孙后代兮，勿入海中！愿吾民族兮，永以大陆为荣！”，一瞬间，人族所有的百姓们都是跪了下去，跟着神农一齐高声作歌，歌声极为悲怆。
而就在这人族举族的歌声当中，那蕴含着人族开辟进取、勇猛精进之意志的不灭薪火，突然从宛丘当中供奉着它的高台当中飞出，以一种超乎常人想象的速度，一下子就离开宛丘，投入到命运长河当中。
在这命河里面，有一只神采奕奕、宝相庄严的五爪金龙，正是那龙族举族气运所化，原本在龙汉大劫当中，这龙族没落，命河当中的这只金龙也变得虚弱至极，不过，先是有孟章神君坐镇东极，后又有龙母带领四海龙族向天庭称臣，与天庭气运相连，这才使得这金龙恢复了不少。
然而，那不灭薪火在飞入命运长河后，竟然直指这五爪金龙，当即就是落在金龙身上，将其整个身子都给点燃了，使得他在熊熊烈焰当中，不断地挣扎着，痛苦至极，而等不灭薪火觉得心满意足后，这才收回了火焰，离开了命河，重新回到宛丘那高台上，在此过程中，原本身上凶威盖世的五爪金龙，竟然半点都不敢反抗。
而在经过烈焰焚烧后，这金龙一下子变得萎靡不振，全身上下也变得血肉模糊，就连体型也略有缩小。
这五爪金龙乃是龙族举族气运所化，现如今他受损，那也就等于是整个龙族气运受损，这就使得在这刹那，龙族当中上到东极的孟章神君，统领四海的龙母，金仙级别的四海龙王，下到那些血脉不纯的杂种龙，都是受到了气运反噬，一个个不停地大口喋血。(未完待续。。)
第657章 人定胜天
人族一下子搞出了这么大的动静，自然是一下子就惊动了天下生灵、洪荒万族、各路大能、以及诸天圣人，说实在的，以往他们知道人族即将成为天地主角，可是对于这天地主角那是一点概念都没有，因此从古至今，还没有哪个种族成为天地的主角。
太古的时候，龙凤麒麟三足而立，龙族执掌大海，凤族执掌天空，麒麟族执掌大地，他们仅仅只能称得上是称霸一方的霸族，但却无法成为天地的主角，太古末期，三族没落，狮族崛起，然而，狮族却没有任何称霸洪荒的想法，在万狮城这一亩三分地中逍遥快活，因此也不是天地主角。
太古过后，就是轮到巫族和妖族崛起，其中妖族管天，巫族霸地，割据一方，同样可以称之为霸族，却无法称之为天地主角。
然而现如今，人族所有百姓们这次齐心协力，共同对龙族发难，却是让所有人知道了，天地主角是什么概念，那就是人定胜天。
原本在天道的意志下，龙族有太古遗泽，又有孟章神君庇护，龙母多番谋划，天庭的支援，应该是一点点地恢复元气，渐渐地兴旺起来才对，然而现如今，人族一把火，就是烧毁了龙族自太古没落以来，所有的努力，所有的希望，使得龙族气运再度降至低谷，这不是人定胜天这是什么。
人族百姓用这次举动证明了人族不是那么好欺负的，一瞬间，所有的旁边者都改变了对于人族的态度。知道了绝大部分族人都是一点法力都没有的凡人的人族的强大，至此以后。除非是万不得已，否则的话。他们绝对不愿意走到人族的对立面。
天庭当中，此时的昊天上帝可是有些后悔了，他可是万万没有想到，人族竟然有这么强大的力量，人道的意志甚至可以撼动天道的意志，他很是担心，自己要是再不处置敖丙的话，会不会也落得个跟龙族一样的下场，被人族百姓群起而攻之。
在经过一阵内心的挣扎后。昊天做出决定，还是不处置敖丙为好，毕竟现如今，人族百姓们都已经把气撒到龙族身上，应该不会再怪罪天庭，还有，他手上还有一张王牌，那就是神农另外一个女儿瑶姬。
当即，他就大出血。在天庭当中，为瑶姬建造了一座极尽奢华的宫殿，随后就将瑶姬从巫山招到了天庭，让她入驻这座宫殿。并且赏赐给她各种奇珍异宝，为她提供充沛的修炼资源，昊天相信。自己这么厚待神农的女儿，就一定能够得到人族的好感。
东海上。在见到龙族的下场后，神农当即可是一阵错愕。他可没有想到，自己悲痛之下做做的一首歌，竟然能有如此威力，将龙族这等洪荒老牌大族都给搅得天翻地覆，心中女儿无辜惨死的怨气也就发泄了几分，而人族还有好多事情等着他们去处理，因此当即就是要返回宛丘了。
至于精卫，她也不是完全无药可救，既然她的神魂被怨气所蒙蔽，那就可以用功德洗刷怨气，让她重新恢复清明，不过，这精卫怨气大得很，想要洗刷她的怨气，功德那必须多多的，而神农所获得的功德，要么被自己吸收了，要么被宝物吸收了，因此没有功德可以给精卫。
因此，他就准备返回宛丘，等下次获得了足够的功德，再来解救自己的女儿脱离苦海。
其实，如果毁掉九连井之类的宝物，将里面的功德提取出来，那就可以提前解救精卫了，不过，这些功德灵宝都是可以镇压人族气运的，神农没有自私到，为了自己的女儿一人，枉顾人族利益。
神农在回到宛丘后，发现在这宛丘外边，现如今已经种满了各种农作物，既有最早神农发现的九穗谷，又有后来神农尝百草，发现可以充饥，就让臣民提前带回来的麦、稻、谷子、高粱四大作物。
其中除了水稻不适宜在这宛丘的环境中成长，收成比较不好外，其他的农作物都是长势极好，种了一片又一片，而在这些稻田谷地当中，此时宛丘城中绝大部分的百姓们都在辛勤地劳作着，用神农发明的耒耜松土，从神农发现的井中取水灌溉。
看着这漫山遍野的谷物，神农当即就是呵呵一笑，之前由于爱女惨死而悲痛欲绝的心情也因此而好了许多，虽然说在过去的七七四十九年里面，他遇到了太多的困难，遭遇了不少的死劫，就连两个女儿，也因为自己的不称职，而最终不幸惨死，但是，这一切并不是没有价值的。
只要这五谷能够推广到整个人族，让所有的老百姓不再单纯依靠打猎和采集野果获取食物，而是专注于种植五谷，将打猎和采集野果仅仅只当成额外的加餐，那神农就有信心，让人族的百姓们都得意填报自己的肚子，将饿死至人减少到最少，甚至是减为零。
这些农作物，都是只要耐心种植，每年都能有收成，甚至有的一年能够收成好几季，只要天公作美，百姓不偷懒，那天下苍生就都能获得稳定的食物来源。
当即，神农就回到宛丘当中，与自己的夫人齐心协力，一齐推广这五谷，并且指导百姓们种植这五谷。
神农决定，那医药问题还是放在后面为好，当务之急，那是必须全力推广五谷，不但要让宛丘的百姓们都接受，都能吃到，更是要天下所有部落的百姓们也能接受，也能吃到。
因此，神农再度将人族大大小小的事情交给元妃来打理，自己则是走入农田当中，亲力亲为，不但要帮助百姓种植作物，更是要多多研究这些作物，争取提高这些作物的产量。
仅仅数个月后，天下所有的百姓都能吃到自己亲手种的五谷，一瞬间，饿死这种不人道的事情，基本在人族当中杜绝，再加上元妃听訞之前搓麻为衣，百姓们已经基本可以称得上是衣食无忧。(未完待续。。)
第658章 陶 琴 弓
在解决了百姓们的温饱之后，神农这才准备解决百姓们的另外一个问题，那就是要将《神农本草经》传遍整个人族，好让百姓们病了可以有药医治。
当即，神农就将人族各大部落的首领再次召集到宛丘城中，将《神农本草经》每人都拓印了几份给他们，人族所有的部落当中，每个部落都是至少有一个修士坐镇，才能够让部落里面的百姓在现如今危机四伏的洪荒之中生存下去。
因此，只要将这《神农本草经》拓印给各个部落的首领，这些首领将经书带回去后，完全可以找各个部落当中坐镇的修士，让他们帮助推广这边经书，将经书里面的内容口述给部落里面的百姓们。
除此之外，神农还调动了宛丘城中所有他能够调动的修士，让他们分散到各个部落当中，辅助各个部落的首领，争取尽快将这本经书传遍人族每一个角落，让所有的百姓们都能知晓经书里面的内容，并且在病了之后按照这边经书对症下药。
有了这么多的修士齐心协力，这本经书自然是很快就按照神农设想的那样，传遍了整个人族，使得百姓们病了没药医这个问题，很大程度上被解决了，这可就使得，百姓们在生病之后，原本会夺走他们性命的病魔，却被药物给治好了，百姓们也就得以存活下去。
此时的人族，比起刚刚诞生那会儿，日子可是好得太多了，田里种植着五谷。饿了会有稳定的食物来源，时不时还能通过外出打猎、捕鱼和采集野果。已经几乎没有什么人会因为没有食物而饿死，另外冷了的时候。人们可以从森林当中获取源源不绝的材料，制造元妃发明的麻衣，用以御寒，到了冬天的时候，还会点上祖皇风华所发现的火焰。
另外如果是病了的话，只要按照《神农本草经》上面的记载，在野外寻找药物，对症下药，一些伤风感冒之类的小病。已经无法威胁到百姓的性命，最后，有了伏羲提议建造的城池，又从天皇时代就开始清除人族聚集地中的妖兽，现如今基本上不会发生在家里被野兽妖兽攻击的事情，百姓们不用朝不保夕的生活。
总之，在风华、伏羲以及神农三大人皇的共同努力下，百姓们生活越来越好，尤其是在神农这个时代。良好的生活条件使得人族的数量每日递增，不断地壮大着人族，原先人族的领地已经无法满足人族了，因此神农在忙完了五谷和医药的事情后。便效仿伏羲，开始了新一轮的对外扩张。
神农在宛丘之中，召见天下部落首领。要求每个首领，都要派遣一只大军。到宛丘之中与他汇合，到时候跟宛丘的大军一起。开始新一轮的崛起之战。
这场战斗一下子持续了好几百年，也幸好神农已经是玄仙修士，他的夫人听訞靠着多次的人族功德，也是成就了仙道，他的母亲女登靠着西昆仑不死药，也成就了天仙果位，他的儿子炎居在人族资源的堆积下，也顺利进阶仙道，他们这一家子人才没有在战争还没结束时，就一齐堕入轮回。
而等战争结束后，人族所占据的地盘，一下子比起原先大了十来倍，这人口带来的压力总算是解决了，除此之外，原先人族附近，对人族一直虎视眈眈的几个种族，要么被灭族，要么被驱赶到蛮荒之地，解决了人族很大的隐患，神农对于人族所有的百姓都是视若亲人，可是在面对异族时，那可绝对不会手软。
而等战争结束后，神农就率领大军返回了宛丘，开始专注于人族政事。
神农管理宛丘，治理天下很有方法，他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之，智贵于人，天下共尊之，他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
而在战争结束没过多久后，神农再度发明一物，获得了天道的功德，此物便是陶器，在陶器被他发明前，人们储藏东西十分不便，想要取水更是只能用荷叶之类的东西，加工处理食物，只能用火烧烤。
为了解决这些问题，神农才特意发明了陶器，是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒等等，这陶器的使用，不但改善了百姓们的生活条件，更是对人族的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
在获得了天道的功德后，神农再度收获了一件下品功德灵宝，至于降落在他身上的功德，他没有吸收饿，若是储藏起来，准备等储存了足够的功德后，再去营救他的女儿精卫。
再过几年，神农为了丰富百姓们的精神生活，又发明一物名为五弦琴，他削桐为琴，结丝为弦，制成了一把长三尺六寸六分的琴。
这把琴之所以叫做五弦琴，那是因为有五根弦，分别叫做宫、商、角、徵、羽，成为了日后音律的基础。
这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人们为了区别伏羲的伏羲琴，就把这五弦琴称为神农琴。
而在这神农琴问世后，神农又得了一笔功德，以及一件功德仙器，那功德他为了女儿没有吸收，而是收藏了起来，至于那神农琴，由于仅仅只是功德仙器，对于神农没有大用，因此神农就仿照之前的风华和伏羲，将神农琴和九连井这两件功德仙器给毁掉，功德就注入造化鼎也就是现如今的神农鼎当中。
又是过了几年，神农再度发明一物，那就是弓，其实这不能算是他发明的，因为洪荒的修士老早就已经开始使用弓了，后土和后羿是洪荒当中的两位极为出名的弓箭手，而现如今，神农为了增加百姓们对敌的手段，就将这弓箭给引入人族，凭白让他赚了一些功德和一件功德仙器。(未完待续。。)