第166回 吾少也贱
晏婴，我乃飞扬，曾任西岐亚相，曾助武王伐纣，曾演燧易教化苍生，现为玄家家主，稷下学宫开创者，我掐指一算，算出你与我有师徒之缘，你可愿意拜我为师。
晏婴一听这话，呆得更加厉害了，目光都已经涣散，幸好这时他的友人此时反应过后，从背后对着他猛地一堆，将其堆到在地，而晏婴这才反应了过来，赶紧给飞扬大礼参拜，口称师尊。
此时的晏婴那简直就是惊喜交加，激动之情久久难以平复，一个只能在传说当中听到平日里只能仰望的存在现如今突然出现，要收他为徒，这简直就是祖坟冒青烟。
飞扬很是满意地点了点头，当即说道，先莫要唤我师尊，你现如今只能当我的记名弟子，何日你进阶金仙，才能正式拜入我的门下。
此修炼功法羽化仙经，你可拿去修炼，若有不懂之处，可去稷下学宫找你的师兄，不过切记不可未经为师允许传与他人。
这是低阶法宝飞蛇鞭，乃是为师早年使用过的宝物，就赐给你暂为防身。
此外，我修书一封，你拿着前去找齐王，至此以后就在齐国为官，一边修炼，一边帮助齐王治国。
最后，这是为师所编著的飞子谋士篇，你需得将此书吃透，来日为师必要考校于你，若是不能令为师满意，可别怪为师将其逐出师门。
飞扬想了想，还是决定让晏子仍然到齐国为官，这才是最能展现晏子才华的舞台，而世人只有知道他培养出了一个顶级的谋士，才会意识到飞扬所著飞子谋士篇的厉害，才会去潜心专研飞扬这本书。
是。老师，弟子一定不会让你失望的，晏子拿着诸多的宝物，赶紧给飞扬行礼，而当他抬起头来时，却发现飞扬已经消失无踪了。
晏子的友人在见到晏子手中拿着的那几样东西后。简直就是羡慕嫉妒恨，心想自己怎么没有这等大机缘，要知道在此之前，晏子也就只是个普通的贵族，可是今日过后，他就是玄家家主飞子的弟子，齐王在知道他的身份后，必定会以高官厚禄来重用他。
飞扬在收下了晏子这个弟子后，当即又继续驾驭着仙剑。朝着孔子所在的地方激射而去，而他不知道的事，他这一次收徒，可是在整个人族引起了轩然大波，以往，飞扬只是宣扬学问，而不插手各国事务，就连那周天子形同傀儡。飞扬也没有插手。
然而现如今，飞扬派他的弟子晏婴前往齐国。被齐王拜为丞相，这是不是意味着飞扬打算支持这昔日好友所留下的齐国，帮助它一统天下。
这齐国在齐桓公时代，可曾经是春秋五霸之一，可是最近几年，齐国隐隐约约有衰弱之势。就算国都当中有一座稷下学宫，也没能镇压住齐国的气运，然而现如今，飞扬派出弟子进入齐国朝廷，是不是意味着齐国的现状要就此改写了。
此时孔子也才二十多岁。正处于吾少也贱，故多能鄙事的时候，现如今因为家境的贫寒，不得不做一些粗鄙的工作，此时正在鲁国之中担任乘田，管理畜牧，飞扬仅仅只是稍微一推演，就发现了此人的具体下落。
此时发现这孔子，样貌普通，由于出身贫苦，又从事一些粗活，因此皮肤却是黝黑的很，不过，也许正是由于他年少的这段经历，才造就了他孔武有力的身子，致使让日后能文能武，礼乐射御书数样样精通。
飞扬远远望着正在劳作的孔子，赶紧祭出燧人经再度推演，可是结果还是一样，无论他怎么推演，也得不到和孔子有关的半点信息。
无奈之下，飞扬也就只得作罢，当即化为一个老叟，朝着正在管理牛羊的孔子走出。
等来到了孔子面前后，飞扬所化老叟当即说道，年轻人，你好啊。
老人家安好，在下孔丘，不知老人家找我有什么事。
没什么，就是路过此地，口有些渴，特来找你讨些水喝。
孔子一听这话，赶紧回到屋子当中，取出了一杯水，递给了飞扬，飞扬先是将这杯水一饮而尽，当即说道，年轻人，你大好的年纪，为何不去做些有意义的事情，却在这里做些粗鄙的事情，蹉跎人生。
老人家，如何才是有意义之事，孔丘出身贫贱，为了养家糊口，也就只能做这一些粗鄙的工作，孔子一听飞扬这话，顿时脸色有些不太好看，他本来也是贵族出身，只可惜母亲只是小妾，在父亲死后母子就被正房给赶了出来，流落街头，也就只能做这样粗鄙的工作养家糊口。
你可莫要妄自菲薄，据老叟所知，那稷下学宫的开创者飞子数百年前只是山村里一个普普通通的弃儿，最后却助武王伐纣，名留青史，现如今兵家的家主孙武，出自陈国这小小一个偏远之国，出身更非什么贵族，可是现如今却立下兵家，著书传世，各国君王无人不想请其出山。
那名家家主邓析更是出身市井家境贫寒，可是到最后还不是广收门徒，著书立学，在稷下学宫当中开创了名学院。
年轻人，莫要因为你的出身就妄自菲薄，你若是肯奋发图强，未尝不能想飞子孙子邓析一般开创自己的学说，扬名立万，名留青史。
孔子一听这话，心中大为震撼，在以往，贵族永远都是贵族，贱民永远都是贱民，周礼森严，几乎断绝了贱民成为贵族的可能，可是现如今飞扬告知他，一个人可以靠着自身的努力扬名立万，这自然是给他带来了不小的冲击。
多谢老人家指点，孔丘受教了，敢问老人家高姓大名。
飞扬一听这话，立马就撤掉了法力，便回了人形，正是那被天下读书人所牢牢记住的脸孔，孔子也是认得这幅脸孔的，当即便要跪下，跟飞扬行礼。未完待续。。
第167回 刚则易断 柔者长存
飞扬见状，赶紧冲上前去制止了孔子，他可不敢接受这日后孔圣人的一拜，随即说道，你不必多礼，我游历四方，经过此地，发现你气质非凡，日后必定不是池中之物，这才变成老者，前来指点一下你。
先贤大恩，孔丘没齿难忘，还请先贤屋里请，当即，在孔子的恭请下，飞扬便进入了他的家中，此时已经身怀六甲，即将生产的孔子夫人亓官氏在得知飞扬到来后，当即激动万分，而这不激动还好，一激动就要生了。
飞扬见到这一幕后，顿时就是一阵无语，这亓官氏和腹中胎儿要是有个三长两短，岂不是他造的孽，当即，飞扬赶紧打出一道法力，射入亓官氏腹中，也好保她母子平安。
而后没过多久，产婆赶了过后，为亓官氏接生，最终母子平安，得了个大胖小子。
孔子今日可是惊喜连连，不但飞扬大驾光临，就连妻子也为他顺利生下了一个儿子，在大喜之余，他赶紧请飞扬为他的孩子去一个名字。
飞扬故作沉吟，随后便说道，黄河当中有一座龙门，河中鲤鱼若是越过龙门，就能化身为龙，你这儿子，就叫他孔鲤吧这金麟岂是池中物，一遇风云变化龙。
金麟岂是池中物，一遇风云变化龙，孔子不断地咀嚼着这几个字，颇有感悟，毕竟这不就是之前飞扬那些话所要表达的吗如果把孔子比作受困池中的金麟，那岂不是只要有一个机会，便能一跃化龙，翱翔九天。
多谢先贤指点，孔子又想给飞扬行以大礼，不过还是被飞扬所阻止了。而接下来的几天里面，飞扬就住在了这孔子的家中，也好给孔子一个求学问道的机会。
飞扬可不是那些不理世事的仙人，而是曾经当过西岐亚相，又曾经游历天天下的人，孔子所提出的问题。还没有一个是能够难道飞扬的，在这几天当中，飞扬很是耐心地为孔子一一解答困惑，令孔子增长了知识扩展了眼界，却是受益匪浅。
数日后，飞扬确实打算离开了，而在此之前，他把孔子找来，对着他说道。富贵者送人以财，仁义者送人以言，我不富不贵，无财以送你，此乃我亲自抄写的燧易飞子堪舆篇以及飞子谋士篇，便赠与你吧。
孔子闻言，大喜不已，这些先贤亲自抄写的书籍可是无上至宝。价值无法估量，而能被先贤赠与书籍的。本身就是一种对他的肯定。
当即，孔子送飞扬来到了门口，这时，飞扬见到路边有一个牙齿掉光光的老头，当即就指着这老头说道，你可知为何老人的牙齿都掉光了。可舌头却还在。
还请先贤指点。
这是因为刚则易断，柔者长存，你可记好了，在说完这句话后，飞扬立马驾驭着飞天剑。朝着远方激射而去，一会儿的时间就不见踪影了，留下孔子还在那边苦苦思索着。
当即，飞扬回到了齐国国都外的荒山当中，再次闭关编著新书。
至于这孔子，这天下没有不透风的墙，飞扬在他家中住了几日指点于他，这件事不胫而走，被许多人所知晓，而孔子也就变得小友名气了，毕竟可不是谁都能获得飞扬的指点。
而孔子自从得到了飞扬的指点后，大有所获，于是便要效仿飞扬开办私人学校，无论是贵族还是平民都可以进入，而学费也是跟稷下学宫一样，所有的学员一律十条肉干。
如果是以前，孔子这个从事粗鄙工作一点名气都没有的人要开办学校，估计没有人会理会他，可是现如今就不同了，孔子得到过飞扬的指点，日后的成就肯定是非凡，因此不少进不了稷下学宫的人，都愿意来听他讲道。
孔子到了三十岁后，名气又大了不少，便是孔子所说的三十而立，这年，齐景公与晏婴来出访鲁国，由于晏婴对这个受到自家老师指点过的人好奇的很，因此他们就召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。
次年，孔子在得知老子博古通今，知礼乐之源，明道德之要后，当即就带着弟子前往大周国都，就这样，日后影响力最大的道家家主和儒家家主就此相遇了。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，毕竟他也算出了儒家日后的不凡，在指点过他后，又引他拜访大夫苌弘，苌弘善乐，授孔丘乐律乐理，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅，一连逗留了数日。
而等孔子要离去后，老子一路相送，众人来到黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣，孔丘伫立岸边，不觉感叹道，逝者如斯夫，不舍昼夜黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归。
闻孔丘此语，老子当即说道，人生天地之间，乃与天地一体，天地乃自然之物，人生亦是自然之物，人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，你又何必悲伤生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱，不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊，功名存于心，则焦虑之情生，利欲留于心，则烦恼之情增。
孔丘解释道，我是在苦恼大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治，故有人生短暂，不能有功于世不能有为于民的感叹。
老子便说道，天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之，何劳人为。
随后，他又指着前面的大河，对着孔子说道，你为何不学习水的大德，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。未完待续。。
第168回 《飞子占星篇》
孔丘闻言大喜，便说道，先生之言，出自肺腑而入弟子心脾，弟子受益匪浅，终生难忘，弟子将勤奋不怠，以谢先生之恩，说完，孔子告别老子，依依不舍地坐车向鲁国驶去。
孔子回到鲁国后，不禁对弟子说道，鸟，我知它能飞，鱼，我知它能游，兽，我知它能走，走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，却不是我所能知晓的，龙乘风云而上九天，我所见到的老子，便如龙一般，学识渊深莫测，志趣高邈难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。
老师曾得飞子指点，不知飞子比老子如何，这时，孔子的弟子对孔子问道，都是一脸的好奇。
如果飞扬在这里的话，也一定会十分期待，想知道自己在孔子心目当中的分量。
不料这时，孔子却摇了摇头，对着众多弟子说道，飞子乃是人族先贤，羽化真仙，岂是我等可以议论的，我曾受先贤指点，见先贤知识渊博心怀天下，所说之话，句句发人深省，老子飞子各有所长，皆非我所能比也。
次年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开了鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至准备把一些田地封给孔子，但被晏婴阻止了，并不是晏婴有意为难他，这时飞扬闭关之前吩咐的，孔子想要著书立学，注定要周游列国，怎么可以在这齐国安家落户。
又过了一年，齐景公问政于孔子，孔子提出了君君臣臣父父子子的观点，得到齐景公的赏识。再一次准备给孔子封地，却又被晏子阻止了，就在这时，子在齐闻韶，三月不知肉味。
再一年，齐国的一个大夫嫉妒孔子。想要加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，不料齐景公却说他老了，不能用了，孔子只好仓皇逃回鲁国，当然了，这也是飞扬有意安排的，齐景公虽然很看重孔子，但飞扬的话他还真不敢不听。
而后又过了三年。经过几十年的磨练，孔子对人生各种问题有了比较清楚的认识，故说自己四十而不惑。
而就在这时，飞扬出关了，只见他高举一个据卷轴，祷告天道，再一次获得了功德，四层被他收走。至于剩下的六层，则是将那据卷轴给提升为一件功德仙器。
飞扬这次所编著的书籍。名为飞子占星篇，记载着仰观天象之法，研读此书之人，就能够通过星象推断吉凶甚至是国运，这是飞扬为了后世当中的钦天监准备的，当然了。若是那些当军师谋士的，也是必须要涉猎此书。
这飞子占星篇衍生出一门学说名为占星术，此术应用很广，上到战争的胜负，国家或民族的兴亡。以及国王或大臣的命运等，下到个人命运以及日常生活中的琐事，在三皇五帝时代，人们就注意观察天象，通过对日月星辰运行的观测，形成了古天文学，用于制定历法指导农业生产，飞龙氏和潜龙氏所创造的历法就是这么来的。
天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。
帝王居北斗，是为紫微星，旁有三星，太尉司徒司空也，后有四星，乃正妃与三宫，外有十二颗星，乃守卫宫廷之藩臣，北斗若现流星，则必有祸事。
人君妒贤嫉能，臣下谋上，则日食现。
彗星如出在东方，则将军谋王，出在南方，则天下兵起，出在西方，则羌胡攻中原，出在北方，则夷狄内侵。
荧惑者，火星也，主旱灾饥疾兵乱死丧妖孽，荧惑在心宿徘徊不去，两星相互辉映，争红斗艳，是为荧惑守心，此象一出，必有大祸。
而在编写完这飞子占星篇，飞扬便离开了这座荒山，返回稷下学宫，从此以后，学宫上宫弟子有多了一个必修课，那便是这飞子占星篇，而在此书一出后，各国纷纷添加钦天监的官职，招揽一些精通此道的学宫毕业学子。
而就在这时，袁洪和金牛来到了学宫当中拜见飞扬，飞扬得到禀告后，立马将子罕和晏子都给召集了起来，这下他玄家之人都到齐了。
弟子袁洪拜见师尊。
小畜金大升拜见老爷。
袁洪比起金大升早了很多年渡劫成仙，只不过为了等金大升，这才多耽误了几十年，而当金大升也成仙后，两人离开荒山，出来寻找飞扬。
起初，人还茫茫，两人根本不知道飞扬到底在哪里，可是令他们没有想到的是，飞扬在这短短数十年时间内，已经在人族当中有了这诺大的名声，几乎是无人不知无人不晓，更是开创了稷下学宫这片基业，两人只是稍微找一个问一下，就立马知道了飞扬的下落。
飞扬坐在首座上，在见到两人都已经成仙后，自然是大喜，两人在修炼了这么多年后，借助飞扬所赐下的仙器，已经顺利度过了天劫，而其中袁洪借助人心果和紫光玉露的力量，不但渡劫成仙，更是在短短的数十年时间内，一下子进阶到了真仙初期，让飞扬不禁感叹混世四猴果然逆天。
至于金牛，他没有袁洪那么强大的天赋，不过也是借助灵果和仙酒的力量成功渡劫成仙，飞扬也就兑现了当初助他成仙的承诺。
袁洪，金大升，我已在人族当中立下了玄家，并且开创了稷下学宫，正需要有人帮忙打理，你二人来得却是正好，袁洪，你身为我门下大弟子，便是玄家的大师兄，日后当以光复玄家为己任。
是，师尊，袁洪信誓旦旦的回应了，可是当他见到飞扬递给他的燧易飞子堪舆篇飞子谋士篇以及飞子占星篇后，顿时就是愁眉苦脸，一阵抓耳挠腮。未完待续。。
第169回 紫气东来三万里
飞扬在见到这一幕后，顿时就是不禁叹了一口气，这袁洪还是让他当玄家的护法好了，让他将玄家发扬光大还是太为难他了。
随即，飞扬目光看向金大升，当即说道，你若是进阶玄仙，可为我记名弟子，若成金仙，可为我亲传弟子。
这金牛给飞扬当了这么久的坐骑，没有功劳也有苦劳，飞扬也不想亏待他，当即便对他做出了承诺，而金牛在听到这话后，脸上都乐开了花，就连袁洪也跟着高兴。
随后，他便指着子罕晏子二人，对着袁洪和金牛介绍到，此乃为师在这几年当中收下的两个记名弟子，叫做子罕和晏婴，你们以后便是同门师兄弟了，必要相亲相爱，若是敢胆同门相残，为师必饶不了你们。
拜见两位师兄，子罕和晏子赶紧行礼，就连金牛也称呼师兄，毕竟，飞扬都许诺他成为弟子了。
见过两位师弟，以后就是一家人了，若是有谁欺负你们，尽管来找大师兄，大师兄帮你们打爆他们，袁洪见自己多了两个师弟，仿佛又回到了当初当猴大王的日子，当即就是信誓旦旦的承诺到，令子罕和晏子很是无语。
见过两位师弟，金大升见两人愿意叫自己师兄，一瞬间好感倍增。
而这时，飞扬便对着众人说道，现如今周室羸弱，诸侯各自征伐，目无天子，礼乐败坏，之前有为师在，那那先诸侯还不敢轻举妄动，表面上还是尊敬周天子的。可是为师之前掐指一算，发现周朝的气运已经败坏得差不多了，接下来，众人诸侯恐怕不会再顾忌为师，必将会有大战连天，届时却是苦了天下百姓。
袁洪一听这话。不解地问道，师尊曾为大周亚相，为何不出手力挽狂澜，拯救周朝气运。
自从为师决定归隐山林之日，便已经决定不再插手大周之事了，况且这一切早已是上天注定，非人力所能更改。
为师要告诉你们的是，现如今天下百姓虽然都推崇我玄家之学，但这种情况不会维持太久。接下来的时代，乃是人族气运最为昌隆的时代，大量贤士将会应运而生，就连那些个大能也会有人忍不住来分一杯羹，形成百家争鸣的时代，因此，我玄家在接下来恐怕会面临各种学说的冲击。
百家争鸣，这怎么可能。现如今这个时代，就连老子和孔子都还没把各自的学说立下。也就只有飞子孙子邓析子三人立下学说，三人每人都是惊才艳艳人中龙凤，可是飞扬现如今告诉他们，像他们这样的人接下来还会有数十个上百个，这叫他们如何能不吃惊。
为师推演出，这百家争鸣的时代就快到来了。留给咱们玄家的，也就一二十年的时间，我玄家想要面对诸子百家学说的冲击而不倒，那就必须要把握好的这一二十年，因此为师有一些吩咐。
任凭师尊老师差遣。
子罕。你在稷下学宫玄学院中，甚是是已经毕业出去的学员当中挑选优秀的弟子，将他妈收入门下，正式加入我玄家，而这些弟子，你可以传下修炼之法，你之前所修炼的羽化仙经在仙道当中也算是挺不错的功法，以后你玄家的弟子就都修炼此法。
谨遵老师法旨。
晏婴，你现如今官拜齐国左相，可前去找齐景王，让他全力支持我玄家，我每三年给他们齐国王室一个名额，可以不经过考核，就直接进入上宫，另外我还可以承诺，以稷下学宫之力，帮助齐国镇压地下龙脉，为齐国延续百年气运。
是，老师。
随后，飞扬目光看向袁洪和金牛，当即就说道，你们跟我外出一趟，道德天尊分神下界，准备立下道家，算算日子也到时候了，你们就随我走一趟吧。
当即，金牛化为了原形，让飞扬骑在背上，至于那袁洪则是老样子牵着缰绳，望函谷关所在的地方飞去，而现如今金牛已经是仙兽了，飞行速度自然不可同日而语，没用多长的时间，飞扬就到达了函谷关。
洛邑之中，老子算算日子，发现是时候立下道家，并且化胡为佛了，当即，老子从打赤之天当中招来青牛，拿着困着多宝的烽火蒲团，骑着青牛离开了洛邑，往函谷关的方向而去。
老子离开洛邑没多久，就见到四野一片荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟，田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景，老子不禁感叹道，夫兵者，不祥之器也，非君子之器，不得已而用之，适可而止，恬淡为上。
话说函谷关守关官员尹喜，小的时候便好观天文爱读古籍，修养深厚，一日夜晚，他独自一人凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道，紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。
尹喜早就听过老子大名，心想莫非是老子即将到来于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射，尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。
只见这老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净，尹喜当即仰天感叹道，我生而有幸，得见圣人，当即三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道，尹喜叩见圣人。
老子见叩拜之人方脸厚唇浓眉端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，两条眉毛十分细长，早知他非一般常人，当即故意试探，说道，关令大人叩拜贫贱老翁，非常礼也老夫不敢承当，不知有何见教。未完待续。。
第170回 道家出
不料尹喜却说道，老丈乃圣人也还请暂留关中，指点我修行之途。
老子便说道，老夫有何神圣之处，受你如此厚爱惭愧惭愧，羞杀老夫了。
尹喜不才，好观天文略知变化，见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里，知来者乃是至圣至尊，非通常之圣，见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状，见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来。
老子听罢，哈哈大笑，说道，过奖过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会，尹喜闻言大喜，当即扣头，就要请老子入关，然后就在这时，老子突然神色一动，目光看向远方。
见老子如此，尹喜赶紧顺着老子的目光看了过去，见前方一个面目清秀身穿朴素麻衣的青年正骑着一头金牛而来，在前面还有一个猴脸雷公嘴的人牵着缰绳。
竟然是飞扬先贤,这到底是怎么一回事,怎么一日之内来为两位圣贤，伊喜在见到那骑在金牛背上的人后，顿时就是一愣，飞扬的模样在现如今的人族当中不是什么隐秘，因此伊喜却是一眼就将其认了出来，顿时就是心中腹诽不已。
不过，也仅仅只是在心中腹诽罢了，表面上自然不敢有任何不敬，当即就是赶紧上前行礼，说道，人族后辈伊喜见过飞扬先贤。
伊喜是吧不必客气，待我参拜完圣人，再来与你畅谈，飞扬一见这伊喜脸上那两条细长的眉毛，顿时就是明白此人便是传说当中大名鼎鼎的蜀山剑派开创者长眉真人了，虽然飞扬不至于去巴结他。但打好关系还是十分必要的。
当即，飞扬就袁洪的搀扶下了牛背，来到了老子的面前，行了一个大礼说道，在下飞扬，见过圣人。愿圣人圣寿无疆。
原来是飞扬道友，久仰道友大名，未曾想今日会与道友在此相见，不知道友为何而来，老子在见到飞扬后，原本风轻云淡的脸上立马闪过一丝惊讶，若是这次飞扬只是路过的那还好说，如果飞扬是算出了他要立下道家并且化胡为佛的事情，那可真是逆天了。毕竟他是圣人，和他有关的事情，恐怕就算是同为圣人都算不出来。
得知圣人要通过函谷关离开中原，今日特来相送，飞扬再度一拜，这才对着老子说道。
道友如何得知老朽要来函谷关，可是道友算出来的，老子的双眼当中满是震撼之色。没想到飞扬真的是为他而来的。
非也，我稷下学宫弟子遍布天下。今日之所以会知晓圣人要前往函谷关，那是得到了弟子的禀告，飞扬可没有撒谎，以他的本事，还真算不出老子什么时候会出关，而为了不错过这场机缘。飞扬特意吩咐下去，让学宫当中毕业出来的弟子严密监视洛邑，一等老子离开洛邑，就让人前去通知他。
原来是如此，老子这才释然。原来并不是飞扬那么厉害，算出了他的行踪，而是得到了弟子的禀告，这稷下学宫的弟子遍布天下，从事各行各业的都有，而且哪怕他们已经从学宫当中毕业出去，仍然承认是学宫的弟子，还是照样会听从飞扬的吩咐。
既然道友来了，那就跟老朽在这函谷关待上几天吧老朽准备在此立下道家，道友乃是第一位立下学说之人，若是能得道友观礼，却也是一件美事。
之后，尹喜引老子和飞扬至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，至于飞扬则是坐在一侧。
当即，伊喜对着老子恳求道，先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也，如今圣人即将隐居关外，求教者必难寻得何不将圣人智慧著为一书尹喜虽浅陋，愿代先生传于后世，流芳千古，造福万代。
老子欣然允诺，当即以王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上下两篇，共五千言，上篇起首为道可道，非常道，名可名，非常名，故人称道经，下篇起首为上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，故人称为德经，合称道德经。
道经言宇宙根本，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙，下篇德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
而当此道德经编著成功后，老子当即仰天祷告天道，道，天道在上，我老子今日在此立下道家，以五千字道德经为立教之本，以此功德灵宝镇压气运，道家，立。
就在老子立下道家的刹那，一道硕大的功德金轮从天而降，落在了老子脑后，大放无量功德金光，一瞬间仙音渺渺云雾弥漫，将整个房间衬托得仿佛仙家圣地，而屋外整个天空更是被七彩云霞所笼罩，朵朵金花飘落下来，大地上更是涌出了密密麻麻的金莲。
而此时，道德经悬浮在老子庆云之上，不断沉浮，字字仿佛蕴含无穷魔力，使得飞扬看了一眼后，立马就难以自拔。
飞扬在见到这一幕后，不禁感慨万分，老子立下道家，不但功德金轮比飞扬的大，就连排场也远非他所能比，看来在天道眼中，自己所立下的玄家虽然是第一个学派，但价值却不如老子所立下的道家，飞扬立下玄家的时候，除了那功德金轮外，可是没有其他异象。
不过，现如今的玄家也许还不如道家，但是飞扬有自信在未来能够超过道家，因为，他的玄家又立教的机会，可是道家却没有。
这里首先要说明一下这门教家三者之间的关系，最大的首先是门，太古的时候有魔门，现如今又道门和佛门，日后也许会出现儒门，而门接下来是教，像道门下面有人教阐教和截教道门的气运，就是三教气运的总和，道门的门主乃是鸿钧道祖。未完待续。。
第171回 化胡为佛
而佛门有两个教，一是大乘佛教，二是小乘佛教，大乘佛教的教主将会是释迦摩尼，小乘佛教的教主将会是弥勒佛祖，至于佛门有两大门主，大门主阿弥陀佛，二门主准提佛母，原本准提有意让飞扬成为三门主，只可惜飞扬自认没有那等福分。
至于家，则是教的雏形，当家成长到一定程度后，就可以进阶为教，通常情况下，需要圣人才能执掌大叫。
而这道家之所以无法进阶为道教，那是因为这世间有道门的存在，想要道家出现，那就只有一个可能，将现如今道门当中人教阐教以及截教合而为一，才能形成道教，这样子道教才有可能霸占道门所有气运，以道字为名。
这也是当初第一个立教的老子没敢立道教，而是立下人教的缘故，而由于三教不可能合一，因此道教也就不可能问世。
此外，老子手中的两大至宝太极图和天地玄黄玲珑宝塔已经镇压了人教和人族的气运，不可能再来镇压道家的气运，因此，老子只能等化胡为佛后，再用所得的功德炼制一件功德灵宝镇压气运。
过了一阵子后，所有的意象统统消失，老子将道德经原稿交给了伊喜，顿时就是令伊喜为之一愣，他也算是见多识广，自然知道这功德灵宝的存在，而这道德经更是镇压着道家气运的宝物，他怎么就交给自己了。
只有飞扬知道，老子无为，不会直接插手道家之事，只会扶持代理人，例如现如今的伊喜，日后的庄周。
你可为老朽记名弟子。见你一双眉毛细长，便赐你道号长眉，此书你可拿去好生研究，上面既有治国处事之法，又有成仙了道之方，你可自行参悟。老朽出关后，不会立马返回天界，你若是有心，三年后可来青羊宫找老朽。
说完，老子取出一紫一青两把仙剑，一个玉简，一张符篆，对着伊喜说道，你可辞去现在官职。前往蜀山开宗立派，这两件下品先天灵宝赐给你防身。
另外这玉简上面记载的乃是老朽所推演出来的两仪微尘大阵，以无极之颠融万物一体，以五行为煤纳天地元气，化虚为幻，真亦假，假亦真，虚则实。实则虚，有形亦无形。无形亦有形，无始无尽，分生死幻灭晦明六门，可化微尘之地为宇宙洪荒，阵成之时号称生死幻灭同泡影，三界等若微尘。你可好生参悟，日后作为你之门派护山大阵。
至于最后的符篆，名为太清一气神符，想要布下这两仪微尘大阵，那就必须要有此物镇压大阵阵眼。
多谢老师。伊喜接过了诸多宝物，狂喜不已，他自幼沉迷仙道，只可惜无人指点，没想到今日被圣人收入门下，也能获得这等仙家宝物。
飞扬见到这一幕后，顿时就是明白了，这道家可是比起他玄家厉害得多，以后影响力也要大得多，可是没有至宝镇压气运，单单靠两件功德灵宝绝对是不够的，因此老子就相出对策，让道家的气运与蜀山的气运联系在一起，而后只要设计让蜀山大兴，道家也就能跟着大兴。
飞扬对于这道德经可是垂涎了很久，当即就是上前，对着老子说道，圣人所著道德经真乃无上宝典，日后必定流传千古，方才飞扬匆匆一瞥，方知此经玄妙，不知圣人可否借在下一观。
老子一听这话，看了飞扬一眼，当即便点了点头，他这道德经迟早是要传遍整个人族的，虽然说原稿比起其他抄写本多了几分玄奥，但是能跟飞扬结下一个善缘，那也是值得的。
不知道友准备借多久，老子当即问道，不是他小气，而且现如今道家初立，镇压气运的宝物还是不要借出去太久的好。
只需一个月即可。
老子闻言，便对着伊喜说道，长眉，你在这函谷关多待半个月，就道德经借飞扬道友一观。
是，老师。
随即，老子就再度骑上了青牛，准备要出关了，伊喜紧随其后，要送老子一层，至于飞扬则是牵着金牛，带着袁洪跟在了后面，却是跟着一起前去，也好见识一下传说当中的化胡为佛。
当即，一行人出了函谷关，当即老子将风火蒲团祭出，前方立马就多了一个人，身穿道袍，长得肥肥胖胖，看上去本应该是和蔼可亲，可是现如今却是一脸的阴沉，此时用一种复杂的神色看向了老子。
此人便是多宝道人了，按理来说，老子害得他截教差点覆灭，他的师尊现在还被关在紫霄宫，又将自己给一直关在风火蒲团当中，他应该是十分痛恨老子才对，然而，在他被困在风火蒲团之中的这些年内，老子并没有为难他，反而是时常为他讲道，使得他现如今不但尽得截教真传，就连人教也尽数掌握了，这才使得多宝道人眼神变得如此复杂，不知道是该恨还是该敬。
你便安心去吧现如今截教接近灭教，大量气运流失东土，让你去分走佛门气运，不但是为了道门，也为了你截教，为了你师尊，截教现如今的局面，不是老朽和元始师弟愿意见到的，你大可放心，截教毕竟是我道门三教之一，我等不会坐视截教就此破灭的。
一听老子这些话，多宝道人还有什么可说的呢他投身西土，换取老子和元始对截教的帮助，算是报答了通天教主的恩情，而这次化胡为佛，也是他的大机缘。
当即，多宝道人一个字未说，元神遁出肉身，望六道轮回而去，老子见到，当即就是大袖一挥，将多宝道人的肉身打成了粉碎，飞扬在见到这一幕后，顿时就是知道老子不肯给多宝道人反本归元的机会，这才将其肉身销毁，只怕多宝道人一辈子都只能待在西土了。
而就在这时，天道有感老子化胡为佛，虽然是分走佛门气运，但却能够促使佛门大兴，当即便有大量功德落下，老子收下了这些功德，随后炼制成一枚金刚镯，乃是后天上品功德灵宝，可以杀人不沾因果，老子便用此物镇压着道家的气运。未完待续。。
第172回 三界皆苦 吾当安之
当即，老子便对着长眉道人说道，长眉，我在青羊宫等你，你三年后再来。
是，老师。
当即，老子骑着青牛，全身被云雾所笼罩，就此飘飘而去飞扬看着老子远去的身影，顿时就是一阵疑惑，这老子道家都立下了，化胡为佛也成功了，不立马返回天界，还留在人间作甚，莫不是还有什么算计。
飞扬也没多想，更不敢去推演此事，否则老子刚走没多久，飞扬这一推演，老子肯定立马能够知道，到时候平白惹了老子不喜。
接下来，飞扬和伊喜返回了函谷关，飞扬拿着道德经去参悟了，飞扬深知此经玄妙，为道家的总纲，更是道家万经之首，而这原稿当中蕴含了部分老子对于道的感悟，对于飞扬这等修士来说却是无比的珍贵，这才有了飞扬这次红尘一行。
至于伊喜，他虽然急切想要修炼，但原稿在飞扬的手中，他也没办法修炼，只能等上一个月了。
而就在飞扬参悟道德经的时候，多宝道人却是顺利转世了，他父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王，母亲摩耶夫人是拘利城公主。
他的母亲在结婚后很多年都没有身孕，直至梦见一头白象钻进她的左肋，才发现自己才有了身孕，夫人临分娩时依照俗例，要返回娘家拘利城去，途中经过蓝毗尼园，她看见一棵无忧树，花朵盛放，正想伸手采摘，儿子便诞生了。
而怪异的是，她这儿子一出生就会走路，当即一手指天。一手指地，前后左右各走七步，说道，天上天下，唯我独尊，三界皆苦。吾当安之，而这时，天上降了两股圣水，一股是温暖的一股是清凉的，给太子洗了个澡。
就在这时，西方须弥山上此时正在商议某事的接引和准提立马脸色大变，其中那接引脸色铁青，指着东方大骂，竟敢以此小人行径。窃取我西方气运，当真可恶。
不过就在这时，准提道人仿佛突然想到了什么，当即便说道，师兄某要动怒，此事虽是东方圣人为了分走我西方气运所谓，但对我西方来说未曾不是一个机会，现如今。我西方只有小乘佛教，却没有大乘佛教。教义残缺，就算气运充足，也难以大兴，而这多宝道人，不就是东方送给我等帮助我等完善西方教义的人吗。
那多宝道人心向东土，如何肯助我西方。接引显然是心动了，不过摆在那面前还有一个十分现实的问题。
师兄此言差矣，那多宝道人本事截教大师兄，然而截教拜那两位圣人所赐，现如今接近灭教。而他又被迫投身西土，难有返回截教之日，此人如何能没有半点怨气，只要我等能够许以重利，自然能够让其对我佛门死心塌地。
如何才算重利。
很简单，能令其心动的，恐怕只有成圣之机了。
成圣之机，道友是说。
没错，师兄将万佛之主的位置让给他，届时只要西方大兴，他借助万佛气运加身，未尝没有机会在无量量劫到来之前证道成圣。
能让我西方教义圆满，走向大兴，区区一个万佛之祖的位置，为兄怎会舍不得。
摩耶夫人那时年过四十，身体衰弱，生了太子七天后便离世，从此，她的妹妹波阇波提夫便负起了抚育太子的责任。
净饭王晚年得子，后继有人，心中很欢喜，于是和有德望的婆罗门商议，为太子取名乔达摩悉达多。
这时，有一位隐居的修道者阿私陀，到来为太子占相，预言太子将来，若是在家，便成为转轮圣王，若是出家，必为觉者，净饭王闻说，不禁愁恼，深恐儿子他日会修行。
这太子由七岁开始，每天必须研习经典，年纪稍长，又要学习骑射剑等武艺，他虽然于文武二途都渐渐得到很高的造诣，但他最喜欢的，还是思索人生的奥秘，什么生命从何而来人生真正的目的是什么生命的尽头有没有归宿这些人生问题，恐怕飞扬来了也答不出来，年轻的太子自然也难免迷惘了起来。
有一天，净饭王携太子到郊外游玩，太子看到农门在田中耕种，烈日晒背，满身泥浆，十分辛苦，耕牛拖着笨重的犁耙，弄得皮破血流，行动稍慢即遭鞭打，在翻开的泥土中，有些小虫受了伤，小鸟看到，便飞下来争啄。
在大自然里，万物弱肉强食，小虫死，小鸟得而生存，生和死，互相依附，每个生命都是极短暂的，最后更不免要死亡。
当即，太子在树荫下端坐默思，慈悯的心顿生，而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中
随着岁月的消逝，净饭王由于年迈力衰，希望太子能继承王位，又忧心阿私陀的预言实现，所以在太子十九岁的时候，便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃，随后为太子筑了寒暑温三时的宫殿和美丽的花园，又挑选了一些宫娥彩女来侍候他，希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的意愿。
欢乐的日子，如行云流水般过去，但这并不是太子所要追求的理想修行方式，这日，太子得到父王的同意，带着侍从出游，在东门看见曲背贫困的老人，在南门看见痛苦呻吟的病人，在西门看见送葬中的死人，他看见了这些人生不可避免的苦难，不禁向随从说道，我非为众生脱离这生老病死的苦才好。
不久，太子来到北门，遇见了一位小乘佛教的僧人，这僧人见到他不凡的仪容，又听到他说出自己的修行，是为求脱离生老病死的痛苦，不禁连声赞许。
自此之后，太子渴望出家修行，就在二十九岁那年，他的儿子诞生了，净饭王后继有人了，因此在一个午夜，他带着侍从，跨上巨马，默然出了王宫，向城外驰去，然后进入一座森林，割断长发，脱去服饰，换上蓑衣，又遣走侍从。未完待续。。
第173回 天魔阻道 波旬魔主
太子离开森林，继续向东南方向而去，到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆，他在苦行林中，看到许多修苦行的人，用种种奇怪的方法来折磨自己的身体，他们以为只要这样做，来世便可生天，享受快乐，可不合理的苦因，又怎能得到合理的乐果呢
太子认为这种方法，决不能解脱生死，所以住了七日，便漠然离开了。
当净饭王听到太子已经出家的消息后，心中很悲痛，立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子，他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思，便上前劝他回宫，太子回答说，我修行，是要为众生解脱生老病死的痛苦，立志坚定，先不回宫。
这些人十分无奈，只好留下其中五人，陪伴太子四处学道。
接下来，太子继续向南行，渡过了恒河的急流，来到了摩揭陀国，当地居民看到他的风姿，都是赞叹不已，这里的国王知道了后，便请他入宫相会，当国王见到他的庄严容貌，听到他的深妙哲理，大为折服，恳切地要求他留下来教化人民，而且愿以王位相赠。
然而，太子一心寻求解脱生死之道，坚决地回绝了国王的好意，随即来到王舍城附近的一个林谷，拜访两位著名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗，两人认为修道的方法是应先出家，托钵为生，修行禅定。
太子留在这里好几个月，禅定境界修得很高，可对解脱生老病死之道，却仍无所得，只好离去，来到尼连禅河边。在这里同修苦行，静坐沉思，每日或隔日进食一秕一米，后来还七日才进食一次，这种刻苦的修行，让身为凡人的他身体消瘦。皮骨相连，一直度过了六个年头。
六年的苦修，太子仍未能解脱生老病死，无奈之下，只好放弃这种修行，走进尼连禅河去沐浴，洗涤身上的积垢，随后还接受牧女牛乳的供养，因此身心立马恢复如初。而此时随伴他的五人认为他的道念不坚，悄悄离让而去，来到别的地方继续修他们的苦行。
最后，太子独自来到迦耶山，在一棵菩提树下，敷草而坐，发誓道，我若证不到无上正等正觉。宁可让此身粉碎，终不起此座。
随即。他在树下静思解脱生老病死之道，不料就在这时，竟然有外魔入侵，一瞬间群魔乱舞，张牙舞爪朝着太子扑杀而来，而领头之人。竟然是西方当中令人闻风丧胆的欲界之主波旬。
在这洪荒之中，有一种人人畏惧且痛恨的种族，那边是域外天魔，所谓的域外天魔，他们其实是太古魔族的一员。只不过在龙汉大劫当中，魔祖罗睺的诛仙剑阵被破，魔祖被道祖所击杀，太古魔族也在洪荒各族的联合绞杀下几近灭族。
而就在这时，魔族两大强者波旬魔主和原始天魔为了活命，便想出了一个方法，那就是祷告天道，在域外建立域外天魔界，专门阻碍洪荒修士的修行，每当天劫落下的时候，基本上会有天魔趁机进入洪荒，引动修士的心魔，在无声无息当中，将修士的血肉和魂魄吞噬一空，壮大自己的力量，令天底下所有的修士又恨又惧。
以鸿钧道祖为首的仙道势力虽然有心想要将这域外天魔界铲除，然而，这天魔阻碍修士修行，却是顺应了天道，可以延迟无量量劫的到来，因此得到了天道的庇护，鸿钧道祖也就无法奈何得了他们，只能传下诸多对抗天魔之法。
每当有天劫落下，便是这天魔趁机潜入洪荒之时，当然了，并不是谁渡劫他们都敢去捣乱，就拿飞扬来说吧他渡劫的时候也不见天魔，他是因为他身具功德灵宝，乃是这域外天魔的克星，再加上天道规定，进入洪荒的天魔的修为，只能跟渡劫者的修为差不多，因此根本没有天魔赶来阻道，否则飞扬功德金光一照，那岂不是有多少死多少。
至于这域外天魔界有两处，一处在东方，被原始天魔所执掌，一处在西方，被波旬魔主所执掌，两人以东西分界线为界，划分了自己的势力范围，东方的修士渡劫，都是原始天魔座下天魔前去阻道，西方的修士渡劫，都是波旬天魔前去阻道。
而这次，波旬佛门预感道，若是让释迦摩尼立下大乘佛教，那大乘佛法必将十分克制他们域外天魔，这才使劲全力，哪怕太子不是在度天劫，也要进入洪荒将太子铲除。
当然了，由于这次太子不是在度天劫，因此波旬根本不敢直接出手杀掉他，而是用美女去诱惑他，派魔兵去吓唬他，幻化出各种恐怖场面去乱他的道心，不料释迦摩尼在见到这些后，道心根本没有受到半点的影响，仅仅只是微微一笑，随即通体大放智慧之光，将所有的幻境统统覆灭。
波旬魔主在见到这一幕后，顿时就是大怒不已，若不是受到天道的限制，不得直接出手的话，他早就扑上去将其吞得一根毛都不剩，当即恶狠狠地说道，你要开创大乘佛教教化世人，本座偏偏要破坏你的佛法。
释迦摩尼根本不放在心上，当即硕大，佛法是正法，没有任何力量能破坏。
波旬大笑，当即说道，呵呵，正义永存，邪恶也不会消失，就算你佛法现世，世人也不可能人人都信仰你，本座的徒子徒孙不也很多吗人性本恶，学坏容易学好难，有朝一日你入灭后，信仰你的人会越来越少，信仰本座的人会越来越多。
你破坏我的佛法对你没好处，佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人，如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是永世沉沦，你会在沉沦中受无量种种苦。
命由心造，本座会设法避免沉沦之苦的。
多行不义必自毙，哪里能避免得了。未完待续。。
第174回 大乘佛教 五方明王
东方有一句话：圣人无常心，以百姓心为心，本座也要说一句：波旬亦无常心，以百姓心为心，在顺应百姓方面，你是比不上本座的，日后你大乘佛教戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲，而本座顺应百姓的，满足百姓的，众生没有贪欲哪有我欲界波旬
我将有佛经留世。
经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。
我将有僧宝留世。
你要教化众生，该不会拒绝本座的弟子接受你的教诲吧。
不会，众生平等，哪怕是你的弟子，我也会谆谆教导的。
那好，日后本座叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法，曲解你的经典，破坏你的戒律，以报今日之辱
释迦摩尼听了波旬的话，久久无语，不一会儿，两行热泪缓缓流了下来，波旬见此，率众狂笑而去，至此之后，大乘佛教和欲界却是彻底成为了死敌，大乘佛教的佛法可以克制域外天魔，可是当教中弟子渡劫时，便会遭受域外天魔恐怖的袭击。
在波旬魔主走后，释迦摩尼当即一声长叹，而后双手合十，说道，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，我今成就无上正等正觉，为释迦摩尼，在此立下大乘佛教，众生平等，皆可入我佛教，修我佛法，善哉，善哉，南无本师释迦摩尼佛。
这里就不得不说一下大乘佛教跟小乘佛教的区别了，小乘佛教教主乃是那位大肚能容。容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人的弥勒佛祖，也就是未来佛，教义倾向于只度自己，不管他人。认为他们没有足够的智慧去救度他人，也根本不想救度他人。
至于大乘佛教，释迦摩尼在自度的基础上增加了度他，认为佛既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他，提出了众生平等，皆可成佛的观念。
小乘佛教的观念，是很难得到百姓们的认同的，因为小乘佛教的教义太过自私了。只管自己不管他人，就连仙道都认为以仙道贵生无量度人为宗旨，时不时派遣弟子下山降妖除魔，救护苍生，至于小乘佛教的人，百姓都知道他们自顾自己，不管苍生，自然不会去信奉小乘佛教。
至于大乘佛教。在度己的基础上增加了度人，认为众生都是平等的。没人都有成佛的可能，宗旨是救世人出苦海，让众生人人成佛，自然是会得到百姓们的认同。
以往家中有人要加入小乘佛教，其他家人都会极力制止，因为佛门讲究的是出家。而如果是小乘佛教的话，他们出家之后，就会断绝跟家中所有的来往，只顾自己修行，那其他家人自然是不会允许的。至于大乘佛教就不同了，一个了成佛了，可以反过来度他的家人也成佛，一人得道鸡犬升天，百姓们也比较容易接受。
这便是在只有小乘佛教的时候，佛门难以大兴的缘故。
就在这时，无尽佛光冲天而起，普照三界十方，无数禅音将整个西方都给笼罩了起来，仿佛在这一瞬间有成千上万的佛陀在念经说法，为世人指点迷津，令人闻之如同暮鼓晨钟醍醐灌顶，仿佛卸下了束缚身体多年的枷锁，身心为之一松，一瞬间心中不禁萌生出了向佛之心。
而就在这时，整个西方的天空被无尽的金光所笼罩，随后在这金光当中诞生出了一尊顶天立地般巨大的佛像，跌坐在炼化之上，手指对着前方一指，立马出现了一个巨大的字，在天空当中不断地转动着。
随即，此印立马落下，体积越变越小，最终化为婴儿拳头大小，落在了释迦摩尼的额头处，缓缓地转动着，一瞬间释迦摩尼原本经过多年的苦修快要走向终结的肉身立马爆发出无量生机，散发着金色的豪光，使得这释迦摩尼一瞬间仿佛一个金人一般。
老子虽然毁去了多宝道人的肉身，但没有做得太绝，而是将其体内的太乙道果保存了下来，转世重生之后的释迦摩尼，只要将此道果吸收，就能够恢复前世的修为，然而，现如今释迦摩尼已经不是道门弟子了，因此这太乙道果被他转化为了菩萨道果，就连太乙金仙之体，也被他转化为菩萨金身。
不过这可还没完呢这释迦摩尼可是要做佛祖的人，这区区一个菩萨果位怎么能够令其满足，就在这时，天道当中落下了无量的功德，乃是天道有感他立下大乘佛教，教化苍生，必将促使佛门走向大兴，这才赐给他无量功德。
释迦摩尼在吸收了这些功德后，一瞬间由菩萨果位进阶到了佛陀果位，对应着道门当中的大罗金仙。
不过，这落下的功德可是远远要比众人想象的多，释迦摩尼佛在将修为提升到佛陀果位的巅峰后，当即便将之前通天教主赠与他的诛仙阵图取出，这诛仙阵图能够作为诛仙剑阵的核心之物，自然不会是什么凡品，可是一件十分稀罕的极品先天灵宝，释迦摩尼当即就用此宝斩去了第一尸。
只不过，他的第一尸却是与众不同，释迦摩尼佛是洪荒当中唯一一个深得人截佛三教奥义的人，因此他对这斩尸之法有了自己的简介，结合道门以先天灵宝斩尸，以及贫穷的佛门以金身斩尸，创作出了独特的斩尸体之法。
这所斩出的第一尸，被他分外为五大明王，中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔，东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身，可降伏大自在天，南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五阴魔，西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔，北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，可降伏地魔。未完待续。。
第175回 万佛之首
就在这时，释迦摩尼又佛陀果位一下子进阶到了佛祖果位，也是自从燧人氏后，天地间又多了的一位准圣，走在了他的同辈修士之前。
此时，只见释迦摩尼含笑跌坐，通体大放无量大光明云，既有象征着人教仙法的大圆满道德光明云大圆满太清光明云，象征着截教仙法的大圆满上清光明云，还有象征着大乘佛教佛法的大慈悲光明云大智慧光明云大般若光明云大三昧光明云大吉祥光明云大福德光明云大功德光明云大归依光明云大赞叹光明云，无量光芒笼罩全身，将其衬托得宛若神圣。
就在这时，万佛之祖阿弥陀佛万佛之母准提佛母率领着须弥山数千佛子降临至此，不过却不是来兴师问罪的，当即，只见手持佛印，来到了释迦摩尼的面前，当即说道，阿弥陀佛，南无本师释迦摩尼佛今建立大乘佛教，补足我佛门教义，功德无量，贫僧愿意将万佛之首让与释迦摩尼佛，不知释迦摩尼佛意下如何。
原本还一脸风轻云淡的释迦摩尼佛一听这话，顿时就是忍不住脸色大变，他这次立下大乘佛教，明显是跟佛教对着干，可是没想到阿弥陀佛不但不生气，反而愿意将万佛之首的位置相赠，这却是大大出乎他的意料。
而释迦摩尼佛震惊过后，接下来就忍不住一阵心动，现如今佛门门中数千弟子，隐隐约约有当年截教万仙来朝的气势，而且天道注定，下一个量劫就是佛门大兴的时候，而如果到时候佛门大兴，积攒无数功德气运。岂不是有机会除了准提接引外，再让一个人成圣，而现如今阿弥陀佛将万佛之首的位置让他给了他，岂不是说日后若是有成圣的名额，那这个名额就一定是他的。
在短暂思索后，释迦摩尼立马就同意了。承蒙阿弥陀佛看中，贫僧愧不敢当。
他又不是傻子，老子元始联合起来，险些灭了截教，令通天教主被困紫霄宫，又逼迫他前往西土分走佛门气运，他才不会死心塌地为老子元始卖命，现如今有个成圣的机会摆在他的眼前，他知不是脑残就不会放过。
当即。阿弥陀佛亲自上前，为释迦牟尼佛授记，说道，善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼，为如来佛祖。统领佛门万佛。
就在这时，大乘佛教小乘佛教气运尽皆归于佛门。至此佛门教义圆满，再无缺失，另外又得了如来佛祖这个准圣大能，老子和元始这次可是陪了夫人又折兵，此时两个人的脸，那可是铁青得可以。
他们的算计虽然好。但却没有想到两点，一是阿弥陀佛竟然舍得将万佛之首的位置送人，要知道日后若是西方大兴，无量功德尽加他身，可是能够令他修为大进。甚至超越老子，成为众圣最强者也不是不可能的，可是近日却被他拱手让出了。
第二个令他们没有想到的是，这多宝道人说叛变就叛变，白白将大乘佛教送给了西方，为佛门补足了教义，不过他们也不想想，这多宝道人既不是人教弟子，又不是阐教弟子，凭什么要对他们死心塌地。
那西方二人当真厉害，之前可以送出三门主之位，现如今连万佛之首的位置都可以送人，师兄，为今之计，我等该如何是好，元始立马忍不住问起老子来了。
师弟放心，我道门有我两大圣人坐镇，又有师尊这个门主在，还没到山穷水尽的地步，根据为兄推演，佛门距离大兴还有数百年的时间，我等只要好生把握好这段时间，做好准备，到时候兵来将迎水来土堰。
而且你别忘了，佛门若是大兴东土，到时候损失的可不是咱们道门，那个未来的儒门之主，还有现如今的玄家家主，都不是等闲之辈，怎会坐视佛门打压他们的道统，到时候有他们为我道门分忧，又何惧佛门。
那孔丘也就罢了，曾经受到师兄的指点，再加上又跟佛门利益冲突，有很大的可能站在我们这边，只不过那玄家家主可就难说了，要知道那准提可是多次交好于他，甚至不惜送出三门主之位，佛门要大兴东土，首先要对付的便是我道门，不会傻到去打压玄家的道统，惹得这位家主不快，到时候好一点的情况就是玄家袖手旁观，若是最坏的情况，则是玄家家主被准提说动，与佛门和结盟，共同对付我道门。
这点师弟尽管放心，前不久，那玄家家主为了能够推演出适合自己的功法，借我的道德经一观，欠了我一份人情，到时候便可稍加利用，让他即使不帮助我道门，也不跟佛门结盟。
创造功法，他要创造什么功法，元始天尊不解的问道，现如今仙道之中流通的功法，一大半是鸿钧道祖传下的，另外小半则是仙道诸多大能开创并且传下的，可飞现如今也仅仅只是玄仙，最好的方式还是从浩瀚的仙家功法当中选择一部，而不是盲目地想要自己开创一部。
那日我在函谷关与他见面，发现他全身仙力具备金水火三大属性，看来他是野心不小，想要修炼五行大道，而洪荒当中并没有五行齐全的功法存在，他这才想要自创一本。
什么，五行大道，他怎会如此不智，以他的才能，若是专修一个大道，未尝没有机会在无量量劫之前证道成圣，可若是想要以五行大道证道，那却是万万不可能，毕竟连我们六大圣人都没能做到，只有师尊执掌阴阳大道，而且还是成圣之后才参悟出来的。
师弟可莫要小看他，我观他体内四大属性的仙力井然有序地融合在一起，没有丝毫的混乱，四大仙力更是精纯无比，而且最重要的是，我在他的身上感应到了精纯无比的先天之气，只怕他已经收集了不少顶级先天灵物，只要将这些灵物炼化，必定能够使得他在五行大道上更进一步。未完待续。。
第176回 五行天功
竟有此事，虽然我等从来没敢小看他，但他隐藏的底牌却是层出不穷，让我等难以看透他，说道这时，元始天尊突然灵光一闪，赶紧说道，怎么把这么重要的事情给忘了，玄家家主既然修炼的是五行大道，那就却不少五行灵物，而我的手中，可是有老师赐下五枚先天五行神印的两枚，再加上我手中还有三光神水，只要我将此物赠与他，岂不是能够让他加入到我道门的阵营当中。
老子一听这话，眉头一挑，露出一阵喜色，不过很快又说道，让他加入我等恐怕没有这么容易，毕竟那西方当中，可是有玄家家主所需要的先天庚金之精，不过让他两不相帮还是可以的。
两不相帮也好，师弟我这就让广成子将他请到昆仑山来，我也要趁着这个机会，会一会这位玄家家主，元始天尊身为圣人，不会屈尊去见飞扬，只能让飞扬亲自往昆仑山一趟了。
话说老子离开之后，飞扬就返回了函谷关中，将伊喜手中的道德经原稿给借了过来，进行了为期一个月的闭关，他闭关的目的，就跟老子猜测的那般，是为了借助道德经原稿，编著一本适合自己修炼的功法。
飞扬现如今修炼的还是先天一气决，可是对于立志走五行大道的飞扬来说，这本功法真是还不适合了，一次就只能吸收一种属性的灵气，等修炼了一种属性后，还要再花四份的时间去修炼其他四种属性。
因此，飞扬必须创造一部功法，可以同时吸收五行灵气，方便他日后的修炼。而这道道德经原稿出自圣人之手，又是道家母经，能够给飞扬不小的帮助，这便是飞扬宁愿欠下老子一个因果的缘故。
而编著一个功法，很显然一个月的时间是不够的，因此飞扬这一个多月的时间。都是在参悟这份原稿。
转眼间，飞扬出关了，在伊喜幽怨无比的目光当中，将这原稿还给了他，而后，为了还伊喜这份人情，也为了跟这位日后的蜀山剑派开山师祖打好关系，飞扬送给了他一大堆已经用不上的修炼资源，然他拿去培养弟子。
接下来。飞扬返回了稷下学宫，将门下所有弟子都给召集了过来，询问了一下情况，子罕这边，他精挑细选，已经将一百多个学宫之中乃至是已经毕业出来的弟子收为弟子，其中只有十来个是亲传弟子，其他的都是记名弟子。而在此后，所有玄学院中优秀的弟子。子罕也会陆续收入门下。
至于晏子那边，齐王一听飞扬开出如此优厚的条件，立马下令尊玄家为国学，下令在齐国各地建立起了数家玄学院，请来稷下学宫毕业出来的弟子当老师，专门培养玄家弟子。与此同时规定百官乃至是皇室都得专研玄学，对于在玄学上领悟较高的人予以重用，短短一两个月的时间，齐国兴起了全民学玄的热潮，致使玄家的气运又涨了几分。
在得知此事后。飞扬自然是十分欣喜，当即履行承诺，调用稷下学宫的力量，帮助齐国镇压气运，延续齐国百年国运。
而接下来，飞扬就要闭关了，只不过他这次闭关不是要编书，而是要推演出适合自己的功法。
转眼间，三十多年过去，在齐国国都外这座不知名荒山当中，飞扬洞府的大门终于打开了，虽然飞扬脸上有几分疲惫之色，但手中的玉简却是令他倍感兴奋。
在这三十多年的时间内，飞扬通过自己修炼多年的经验以及来自道德经原稿的感悟，终于推演出了一部五行齐全的功法，飞扬为他取名五行天功，另外还开创了一套与之相匹配的大神通，名叫大五行灭绝神光，只修炼了五行天功，并且将最后的土属性仙力给补齐，才能施展出这等大神通，此神光一出，天崩地裂海枯石烂山河破碎万灵尽绝，当真是强大无比。
而这五行天功，现如今已经被飞扬推演到了太乙金仙的巅峰，若是飞扬日后想要进阶大罗金仙，也就只能再度推演，补齐功法。
本来，以飞扬现如今玄仙巅峰的修为，能够推演出金仙的功法已经是很不错了，更别提到太乙金仙巅峰的功法了，飞扬之所以能够做到，一是多亏了老子道德经的原稿，给了他许多感悟，二则是他五行全修的好处。
金仙想要进阶为太乙金仙，只要凝聚出一颗不朽金丹就行了，至于太乙金仙想要修炼到大罗金仙，却是需要胸中五气萦绕，至于办法则是依次吸纳天地间的五行精华，分别纳于五脏当中，其中木属性精华要纳于肝中，火属性精华要纳于心中，土属性精华要纳于脾中，金属性精华要纳于肺中，水精华灵气要纳于肾中。
对于太乙金仙，他们绝大部分的时间，都是要在洪荒当中四处搜寻五行精华，然后炼化进五脏当中，只有胸中五气萦绕后，他们才能够进阶到大罗金仙。
而其中，炼化进五脏当中的五行精华越好，他们的实力就越强，根基就越扎实，而所有五行精华里面，最好的莫过于先天五行之精了，只不过，这根本不是普通修士能够得到的，就连圣人，也没办法集齐先天五行之精，例如，那先天庚金之精就在准提圣人本体上，想要得到此物，只要将其本体砍下一截就行了，可事实上，谁能有那个本事，去砍下圣人的本体。
而飞扬可就不同了，日后他若是补齐先天五行，吸收各种先天灵物，他体内的仙力就都能蕴含着精纯的五行之精，到了太乙金仙后，只要体内的仙力一分为五，按照不同的属性，分别涌入五脏之中，就能让胸中五气萦绕，别人都是要一个属性一个属性的来，他却可以同时修炼五行，别人都要去辛苦收集五行精华，而他只要闭关潜修就行了，这速度不快那才怪了。未完待续。。
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第177回 元始召见
若是飞扬进阶到了太乙金仙，比起别的太乙金仙要花费数元会甚至是数十元会的时间，他完全有信心在上千年甚至是数百年的时间内修炼成大罗金仙，这就是别人只需修炼一份法力感悟一种大道，他却必须要花五倍的时间，修炼五份法力感悟五种天道的补偿。
当然了，这可是有一个很大的前提的，那就是飞扬必须五行仙力各吸收一种以上的先天灵物，才能让他的仙力之中，同时蕴含着五行的精华，哪怕其中一种属性的仙力没有先天灵物，他都不可能突破到大罗金仙。
在推演出了功法后,飞扬当即就离开了这座洞府,御剑往稷下学宫而去,不就就在途中,飞扬突然猛地一顿,目光看向西方那无量金光,而在这金光之中,有一阵洪亮无比的声音传来,正是那释迦摩尼立下大乘佛教的声音。
别的大教都得圣人才能立下的，多宝道人不是圣人，却能够立下一个大教，当真是好大的福缘啊只不过，按照前世的记忆，这多宝道人最后却是背叛了道门，加入西方，不但没有分走西方气运，反而是让西方的教义因此圆满，这下东方两大圣人可要头疼了吧。
飞扬对于此事，也就是腹诽几声而已，而后没有多做停顿，当即就继续驾驭游天剑，往稷下学宫方向飞去，他既不是道门中人，也不是佛门中人，自然不会插手佛道之争，给自己惹一身骚。
等到他飞到稷下学宫后，他当即就将门下所有的弟子全部都召集了起来，询问最近这些年的情况，首先。袁洪和金牛也帮不上玄家什么忙，因此这些年都在闭关修炼，只不过时间太短，两人并没能突破修为。
至于子罕和晏子二人，虽然说他们一个要负责稷下学宫，另外一个要高居庙堂之上。但有着飞扬给紫光玉露人心果乃至是诸多灵丹妙药，两人的修为都进展神速，子罕已经是化神期修士了，至于晏子，也有着也元婴期的修为。
至于玄家的发展上，两人也没有携带，子罕这些年中将稷下学宫打理得井井有条，并且不断地吸收优秀弟子，现如今他的门下亲传弟子已经有数十。记名弟子也有数百，子罕时不时就带着这些人游历各国，传播玄家学说。
至于晏子，他则是全身心放在朝廷上，帮助齐王治理齐国，而在他的努力下，整个齐国已经出现了玄家一家独大的局面，是举国信奉的国学。
之外。子罕有收徒，晏子同样也有收徒。只不过，他到底收了谁做徒弟，恐怕也就只有他才知道了，他在收下这些徒弟后，都是先暗中培养一番，然后送入各国为官。为的就是让这些弟子暗中帮助玄家在各国传播。
子罕和晏子两人之中，子罕对于飞扬的学说，主要是擅长飞扬的燧易还有飞子堪舆篇，至于也晏子则是擅长于飞子谋士篇还有飞子占星篇，各有千秋。都是可以传承飞扬道统的人。
飞扬在听完他们二人禀告后，自然是十分开心，当即便赐下两件低阶仙器的飞剑，作为他们这么多年来尽职尽责壮大玄家的奖励，而两人一听是仙人才有资格使用的仙器，都是惊喜交加。
而就在这时，一件令飞扬意想不到的事情发生了，那广成子在封神量劫过后，再一次来到了人间，而且还找上了飞扬。
哈哈哈哈，广成子道友大驾光临，真是令我这稷下学宫蓬荜生辉，道友还请速速里面请，飞扬在得知广成子到来后，赶紧出来迎接。
不料广成子却说道，道友客气了，不过贫道次来，乃是有正事的，却是不便在此就留，还望道友莫怪。
是何正事。
是这样的，家师元始天尊想要见道友一面，特要来请道友上昆仑山一趟。
什么，圣人要见在下，这是为何，飞扬心中直打鼓，不明白元始天尊为何事要见他。
道友可是修炼五行大道，广成子没有回答飞扬的问题，反而是突然问了一个问题。
道友怎么知道在下修炼五行大道。
这是家师告知贫道的，家师在得知道友修炼五行大道后，特为赞赏，手中刚好有几件道友用的上的五行灵物，想要跟道友结个善缘。
竟有此事，飞扬一瞬间十分疑惑，不明白那元始天尊为什么要赠宝贝给自己，毕竟这五行灵物十分珍贵，就算元始天尊自己用不上，他门下弟子和再传弟子也多的是，干嘛要送给自己这样一个不相关的人。
确实是如此，还请道友跟我往昆仑山走一趟，否则贫道可就没有办法跟家师交差了。
早闻那昆仑山乃是三十六洞天当中排名第二的所在，今日正要去见识见识，有劳道友带路，虽然说飞扬有点担心见了圣人自己的秘密会被发现，但是那不止一件的五行灵物对于飞扬来说，实在是太有诱惑力，由不得飞扬不心动。
当即，广成子就带着飞扬前往昆仑山，广成子施展的乃是元始天尊传授的纵地金光法，速度极快无比，然而，飞扬也不是吃素的，他现如今体内仙力可是远比他人来得浑厚，甚至不下一般金仙，虽然还是不如广成子，但至少不会掉队。
数日后，两人来到了昆仑山，当即便不敢再飞行了，而是来到山下，一步一步往上走去，在此过程中，飞扬发现这昆仑山不愧是仅次于玉京山的洞天福地，先天灵气浓郁得几乎都快液化，千年万年的灵药就跟杂草一般随意载种在路边，看得飞扬口水都快流出来了心中不禁腹诽元始天尊败家，这些灵药要是好好利用的话，不知能培养多少修士。
很快，两人就来到了麒麟崖处，忽然想起那云霄好像就是被镇压在这里，哪怕子牙册封她为随世感应仙姑，她也没能上天庭为神，现如今她的神职，都是被她的两个妹妹所分担。未完待续。。
第178回 金木双印
当即，飞扬便对着广成子问道，那云霄仙姑可是被困在这里，不知圣人打算怎么处置她。
她确实还被镇压在麒麟崖下，只不过师尊并没有为难他，毕竟三教同属一家，师尊也不想真的断绝截教的道统，之前大师伯见此女天赋极高，又不像她两个妹妹那不明事理，因此这才只将其镇压，并没有坏了她多年的修行，将其镇压在这里，却是希望她潜心修炼，师尊曾经说过，三教当中除了玄都师兄贫道以及多宝外，也就只有他最有机会进阶准圣。
没想到圣人对她评价如此之高，能在这麒麟崖中潜心修炼，却也是她的福气，飞扬不禁感叹道，与此同时发现原来元始天尊也并非那么绝情，要将通天教主的截教往死里整，仔细想想，四圣在破掉诛仙阵的时候，老子和元始早就对截教手下留情了，否则通天教主可以走得掉，跟着一起前往诛仙剑阵的弟子哪里能够走得掉。
当即，两人离开麒麟崖，来到了玉虚宫前，而这时，那白鹤童子早已等候多时了，师伯，师祖已经在里面等候多时了，可速速带着飞前辈进宫。
这白鹤童子跟其他的童子可不同，他本是南极仙翁的弟子，而南极仙翁见元始天尊身边没有人服侍，便将弟子送来给天尊当童子，而虽然是童子，但地位可比其他童子高得多了，在既是童子的同时，也是阐教的三代弟子，跟哪吒他们一个辈分的，再加上他甘愿作为童子服侍元始天尊，却是深受天尊喜爱。
当即。广成子带着飞扬进入玉虚宫中，一路上飞扬都是战战兢兢的，等见到了元始天尊后，广成子当即就倒身下拜，口称师尊，而正当飞扬要给元始天尊大礼参拜时。元始天尊却出手制止了，使得飞扬根本跪不下去。
道友无需多礼，白鹤童子，给道友看座，元始天尊神念一扫，立马就感应到了飞扬身上诸多顶级先天灵物的气息。
这个是先天癸水之精，只有顶级先天灵根九天蟠桃和四海海眼中才能拥有，他怎么会有。
这个是先天弱水之精，这不是西王母的宝物吗她对这可是宝贝的很。就连我这个老邻居找她讨她都不肯给。
这甲木气息是先天甲木之精，竟然是月桂树的树枝，除了月神望舒外，她可从来不肯将树枝给任何人，此人身上怎么会有。
最后这件蟠龙木虽然比不上前面三件，但也是先天顶级的灵物，这小子莫非是在洪荒打劫了个遍，否则怎么可能有这么多珍贵的先天灵物。
一瞬间。元始天尊认出了飞扬身上诸多宝物的气息，顿时就是大为震动。这些灵物莫说是飞扬这小小的玄仙了，恐怕就算是准圣都不一定能够拿出来。
飞扬不知道他身上诸多的宝物已经都被元始天尊推测出来了，此时的他可是忐忑不安，这元始天尊给他赐座，他做也不是，不做也不是。不过在经过短暂挣扎后，飞扬还是硬着头皮做了上去。
飞扬道友，久仰道友大名，今日一见，果然名不虚传。
什么意思。久仰我什么了，还有什么叫做名不虚传，飞扬顿时就是一阵无语，对元始天尊这话表示费解，不过嘴上还是得说道，不敢，飞扬有何大名，能入圣人之耳。
呵呵，道友先是帮武王伐纣，而后又编著燧易，再紧接着又立下玄家，创办稷下学宫，道友之名却是如雷贯耳。
飞扬一听这话，顿时就是明白自己这些年来实在是太过招摇了，搞得现如今圣人都知道了他的事，只不过，为了他的道途，为了日后能够有机会证道混元，他却是不得不招摇。
圣人谬赞了，不知圣人这次唤晚辈前来，可有何事吩咐，飞扬虽然之前已经听广成子说明此事，但是要他主动开口讨要宝物，他还真做不出来。
贫道有三件宝物，特请道友一观，当即，元始天尊大袖一挥，前方就多了三件宝物，第一个宝物乃是一个金色小印，第二个宝物乃是跟第一个大小一模一样的黄色小印，第三个乃是一个玉瓶。
五行神印，竟然是金属性和土属性的五行神印，飞扬在一见到这两枚印章，感应到里面精纯无比的金属性和土属性本源后，顿时就是讲这两物给认了出来。
道友竟然知道此物，元始天尊顿时就是一阵惊讶，五行道人虽然太古的时候纵横洪荒，但早已陨落，他的事迹也被淹没在了岁月的尘埃当中，现如今已经很少有人知道他的存在了，更不用说他所炼制的宝物了。
一瞬间，他甚至在怀疑，飞扬会不会就是那五行道人转世重生，这才能够走上五行大道之路，并且拥有那么多五行奇珍。
在下之前曾经在西王母道友那听过此宝，没想到今日会在这里一下子见到两枚，飞扬在认出这两件宝物后，双眼立马绿油油地盯着这两枚小印，若是能够得到这两件宝物，那他不但五行能够齐全，更是能够令神秘种子再度进阶，必将令他受益无穷。
原来如此，道友再看看这第三件宝物。
飞扬听闻这话，赶紧大手一抓，将那玉瓶给凭空摄了过来，当即将瓶子打开，神念望里面一探，这竟然是足足九滴三光神水。
当即，飞扬目光看向元始天尊，满脸的疑惑，不明白元始天尊为什么要拿出如此珍贵的宝物打算赠给他，他们非亲非故，元始天尊没有理由这么做。
听闻道友有心走五行大道之路，贫道甚至佩服，这三件宝物虽然难得，但放在贫道手中也无甚大用，不如赠与道友，助道友修成五行大道，也算是物尽其用，看着飞扬疑惑的目光后，元始天尊顿时微微一笑，对着飞扬解释道。未完待续。。
第179回 命河推算
元始天尊这些话，恐怕只有傻子才会信，他们非亲非故，基本上没有什么交集，先且不说元始天尊会不会这么佩服他，就算是真的佩服，也不会拿出这么多珍贵的宝物来资助飞扬。
看着飞扬愈加疑惑的目光，元始天尊却是早就知道会如此，当即便解释道，不瞒道友，这三件宝物也不是白送给道友的，却是有两件事，希望道友能够答应。
是何事情，圣人但说无妨，飞扬一瞬间就决定，这元始天尊只要不是要自己的命乃至是玄家，除此之外，多么苛刻的条件飞扬都会答应他，毕竟，这三件宝物对于自己来说实在是太过重要了。
这第一件事，佛门大兴在即，数百年后便会进入东土，到时候佛道之争必不可免，贫道希望道友到时候就算不能帮助我道门对抗佛门，也莫要跟佛门结盟。
此事圣人大可放心，晚辈虽然不想卷入佛道之争，但晚辈对天起誓，绝不与佛门结盟，飞扬闻言大喜，这件事对他来说，简直就是太简单不过了，毕竟，他是老早就决定，无论如何都不会卷入佛道之争。
道友竟然早就知道此事，莫不是道友算出来的，元始天尊当即不解的问道。
非也，此事不用算也能知道，那佛门一门双圣，再加上分走了道门大量的气运，带走了截教三千弟子，必有大兴之日，之前诛仙剑阵和万仙阵中，西方二圣相助圣人攻破两座大阵，却是结下了一份大因果，估计不用多久。就会像两位圣人讨还这份因果。
元始天尊一听飞扬这些话，顿时就是一愣，心中不禁暗想，看来此人之所以能够未卜先知，推演能力恐怕只暂一部分，另外一部分却是此人惊人的分析能力了。西方即将大兴的事情，现在也就只有我等众多大能才知道，就连我等门下弟子也尚未告知，没想到此人连推演都不用，就能将事情分析得如此清楚，当真是奇才啊只可惜，他不能为我道门所用，否则我道门又何惧佛门。
道友真是奇才，贫道佩服。至于这第二件事，却是希望道友帮助贫道推演一件事。
飞扬一听这话，顿时就是一阵好笑，这元始天尊想要知道什么事，自己掐指一算不就得了，就算自己推算不出来，找老子一起不就得了，怎么问起自己着小小一个玄仙了。
晚辈可以推演。但能否推演出来却是不得而知了，飞扬为了得到三件宝物。没有直接拒绝，而是说了这样一句话，希望元始天尊就算他推演不出来，也仍然要将宝物赠他，而且，飞扬可不一定推演不出来。要知道他可是一名穿越者。
道友若是推演出来，贫道也不会怪罪道友，元始天尊见飞扬同意了，当即心中一喜，本来。赠与飞扬宝物的条件只要第一个就行了，只不过他灵机一动，想借助这个机会，看看飞扬是如何推演的，如果推演得出来，乃是他道门的幸运，至于推演不出来也没什么。
贫道想知道的是，数百年后佛门大兴，却是怎么样一个大兴法。
飞扬一听这话，顿时就是大喜，这是他知道的呀不就是西游吗不过，他当然不能就这么说出来，而是立马将燧人经取出，催动这件宝物假装进行一番推演，而为了效果能够逼真，飞扬还不忘猛地一锤胸口，对着那燧人经喷出了一大口精血。
这一推演立马就是三天的时间，在此期间，元始天尊仔细观察飞扬，发现他除了催动燧人经外，却没有其他的举动，顿时就是疑惑不已，因为这否定了他飞扬身上另有异宝的想法。
三天时间过去后，飞扬睁开了双眼，脸上露出一丝疲惫之色，当即便是对着元始天尊说道，启禀圣人，西方大兴的具体经过晚辈没有算出，元始天尊一听这话，虽然没多大期待，但也不禁为之失望。
然而就在这时，飞扬又补充道，不过晚辈算出了应劫之人。
应劫之人，什么应劫之人，飞扬不解地问道。
自然是量劫的应劫之人。
这怎么可能，龙汉量劫和巫妖量劫相差了数十万元会，巫妖量劫和封神量劫也相差了数万元会，封神量劫过去不过数百年，何来的量劫。
非也，晚辈算出数百年后量劫降临，应劫之人出世，佛门大兴。
一听飞扬这话，元始天尊可就再也坐不住了，他知道，飞扬没胆子在这么重要的事情上欺骗他，当即赶紧掐指一算，推演天机。
只不过，出现在他的面前的，乃是层层的迷雾，使得他根本无法算出飞扬所说之话到底是正确的还是错误的，一瞬间，元始天尊对于飞扬的话已经信了数分，他的话若是假的话，命运长河当中也不会出现迷雾，阻止他的遮掩。
当即，出乎飞扬预料的事情出现了，只见那元始天尊突然祭出盘古幡，随即立马消失在了大殿当中，却是进入了命运长河之中，挥舞着盘古幡，不断地射出混沌剑气，朝着那些迷雾激射而去。
大师兄，助师弟我一臂之力，元始天尊见这迷雾太过厉害，单凭他一人之力，根本无法将其破除后，当即就传音给老子，将飞扬所说之话原原本本告诉了老子，请老子出手相助。
一瞬间，一道巨大的开天金桥从命运长河外射入，元始天尊当即就踏上了这开天金桥之上，手持盘古幡，对着那层迷雾狠狠地撞去。
轰，一声巨响传出，元始天尊身上的道袍变得有些凌乱，不过他却成功了，那迷雾被他和老子联手，打开了一个小口子，元始天尊当即神念探入这小口子当中，趁着这口子还没自动恢复，捕捉到了一些他想妖知道的信息。
竟然真的是量劫，不过仅仅只是一次小量劫，只不过是天道为了佛门的大兴而特意布置的，只针对那些盘踞在西方的金仙以下的妖族，我道门却是不会有什么损伤，只不过经此一事后，我道门的名声必将受到严重的打击，以此换取佛门在东土的大兴。未完待续。。
第180回 女仙聚集之地
在获取了一些有用的信息后，元始天尊当即离开了命运长河，转眼之间又出现在了大殿之中，随即便对着飞扬说道，多谢道友了，若非有道友的提醒，贫道也无法得知此事，道友之前说推算出了迎接之人，不知此人是何人。
飞扬赶紧摇了摇头说道，圣人莫怪，若是在之前，由于圣人道场当中有圣人坐镇，晚辈这才敢放心说出，然而现如今圣人闯入命运长河当中，已经惊动了天道，若是晚辈再说出这应劫之人，便是在泄露天机，届时必将获得天道的责罚。
是贫道孟浪了，元始天尊一听这话，顿时就是一阵后悔，他应该等飞扬说出应劫之人后，再去闯命运长河才对，不会向现如今，天道的意志已经在关注昆仑山，飞扬若是泄露天机，必定会遭到责罚。
无妨，虽然不能说出此人姓名，但晚辈可以告诉圣人，那应劫之人跟晚辈那大弟子差不多，飞扬虽然不能直接说出应劫之人的性命，但委婉指点一下还是可以的，这可就不是泄露天机了。
大弟子，元始天尊还不知道飞扬的大弟子是谁，当即就掐指一算，随即心中不禁暗想，是他，通背猿猴，此猴倒是好机缘，非但没有陨落在量劫当中，返回被飞扬道友收入门下，成仙了道，他那是混世四猴之一，莫非那应劫之人也是混世四猴其中一个。
见元始天尊露出若有所思之色，飞扬当即便起身，跟天尊告辞，圣人，晚辈在人间还要要事要处理，今日就先告辞了。来日再来拜访。
道友走好，来日若有时间，可常来我昆仑山坐坐，白鹤童子，速速送道友下山，元始天尊一听飞扬这话。赶紧露出笑容，对飞扬发出了邀请，经过今日这一次，元始天尊对于飞扬却是越发看中了，虽然说他十分好奇飞扬到底是怎么算出连他都算不出的事情的，但这涉及到个人机密，他也不会傻到开口询问，因此也就只能尽可能交好飞扬。
多谢圣人，当即。飞扬离开了昆仑山，而正当他准备前往稷下学宫时，忽然想起西王母的西昆仑就在这昆仑山的附近，自己既然来了，可趁此机会去拜访一下西王母。
当即，飞扬驾驭着仙剑，望西昆仑而去，当他来到西昆仑山下后。当即便从飞剑上落下，步行上山。没走多久，就见到了一只巨大无比的神兽，长得十分奇怪，并且看上去相当的勇猛，身体像巨大的老虎，长着虎尾。有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，似乎是不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。
而这西昆仑上面有九条路。每一条都可以直通山顶，可这神兽一个脑袋盯着一条路，却是不给外人擅闯西昆仑的机会。
这神兽便是陆吾了，乃是西王母的记名弟子，自太古就生存至今，受西王母差遣，负责镇守西昆仑，为西昆仑守山山神。
当飞扬一进入这西昆仑没多久后，就被这陆吾给发现了，当即就是一声大吼，哪来的小子，竟然敢擅闯西昆仑，可是不要命了。
飞扬见状，赶紧上前行礼，说道，拜见陆吾大神，在下乃是玄家家主飞扬，特来求见西王母。
玄家家主，你就是那个善演易数的人，老师确实说过你有可能来拜访，去吧，最最中间一条路，可以直通老师寝宫，陆吾一听飞扬这话，十八只眼睛同时露出怪异的神情，显然是早就听过了飞扬的事情。
多谢陆吾大神，飞扬道谢之后，当即就是按照陆压的指点，走上了最中间的那条路，飞扬不担心他走不到那座寝宫，因为那陆吾应该在得知飞扬身份后，就给西王母传音了，西王母要么会派遣弟子出来迎接，要么会给足飞扬面子，亲自出来迎接。
很显然，西王母选择了第二个，带领着一众西昆仑女仙前来迎接，飞扬没走多久，就看到了一大帮个个貌美如花打扮得花枝招展的女仙簇拥着西王母，望飞扬所在的地方飞了过来，那场面别提多么壮观了。
拜见西王母前辈，有劳前辈前来迎接，飞扬惶恐，飞扬在见到这一幕后，自然是吓了一跳，没想到西王母这个准圣会亲自出来迎接他，这恐怕是只有圣人和其他准圣到访才能享受的待遇。
道友客气了，听闻道友开创玄家，在人间创立了偌大一片基业，怎么有空来贫道这里，飞扬这些年中，功德拿得都手软了，一次次惊动了洪荒诸多大能，西王母自然也是知道了飞扬的事迹，不禁感叹飞扬的厉害，在离开紫霞洞天的这一两百年时间对于她来说，仅仅只是一个打盹的时间，可飞扬却能利用这段时间在人间当中谋取那么多的功德，却是令西王母对他的评价又高了几分。
哪怕这基业在大，也只不过是是凡间的基业，又怎能够入前辈的法眼，此次晚辈乃是受元始圣人之邀，前往昆仑山面圣，而在晚辈离开昆仑山时，忽然想起前辈的西昆仑就在附近，这才前来拜访。
我说道友怎么有空来我这西昆仑，原来是顺路，西王母一听元始天尊把飞扬找去，顿时就是一愣，想不明白元始天尊找飞扬做什么，只不过这件事事关圣人，她也不好多问，。
前辈恕罪。
随后，在西王母的带领下，飞扬便往西王母的寝宫走去，一路上，飞扬总算见识到了这西昆仑为什么说是天仙女仙聚集之地，除了跟西王母一起来迎接飞扬的女仙外，一路上随处可见各种各样的女仙，有的女仙几个人聚集起来在那里说着悄悄话，有的女仙在泉水处洗着她那美丽的秀发，有的女仙拿着一个篮子，在山上采集那遍地都是的灵药，还有的女仙坐在崖上，采集着天地灵气。未完待续。。