第八百八十六章 被儒家开除？
德高望重的卡拉夫人这一表态，顿时欧美网友们都找到了底气，虽然还有不少人，说“华夏代表可以有自己的立场。UU小说 www.uu234.com更新最快”
“联合国需要不同的声音。”
但是更多的人，都加入了质疑苏圣人的行列。
其中好莱坞，那些热衷人道主义事业的明星们，以施辛格为首，在博客上都开始发表文章，讨伐苏怀不负责言论。
上次《真实的谎言》败给《少林寺》，施辛格灰溜溜了半年，这次终于找到了机会，在博客上剑指苏怀道：
“这件事情，明显就是一件丑闻，为什么没有看到人反对苏怀？难道就是因为他名气大，因为他口才很好，大家就不敢惹他了？可这明明是反社会，反人类的言论？”
另外一位联合国慈善大使，著名好莱坞女星爱贝丽也评价：
“我很欣赏苏教授的才华，他是一位非常优秀的编剧，和文学创作者，但是他这次犯了大错！他不知道他一个恢复死刑的提案，每年会导致多少生命逝去！
那些犯人也是人，就算是他们犯了错，但是他们的孩子，妻子，父母都是无辜的，我们为什么不能给他们改过的机会？而是用死刑毁掉一个家庭呢？
我无法理解，甚至根本不敢相信，这一位饱读诗书的文坛领袖发表这样无知的言论。”
苏怀晚上翻阅着博客，看到这些，并没有生气，这些都是他在事前预料到的。
这时，突然听到翠翠大呼小叫地嚷道：“老师，你看！你被儒家学院除名了~~”
苏怀听着一头懵，什么叫被我儒家学院除名了？孔圣人都走了2000年了，谁能除我的名？
就看翠翠端着笔记本电脑过来，把一个网页端给他看，原来上面是朝鲜儒家学院的官方网站。
网站首页上面标准着一个大大的声明，叫做“曹夫子告天下儒者书”，苏怀瞪大眼睛看去，正文写道：
“近年来，社会人士苏某号称代表炎黄文化，自称为‘圣人’的事件，被抄得沸沸扬扬，这一违背儒者德行和修为的拙劣行径，激起了全世界千万儒者极大愤慨。
儒家学院，在之前已经发表了严正声明，苏某飞扬跋扈，戾气毕露，争强好胜，恃才斗狠，其行为操守有违儒者精神，对此儒家学院坚决反对。
对苏某妄称自己代表炎黄传统文化的主张，各个儒者要泰然处之，不要为小人动容，不可为炒作助力。
我作为儒家学院的第十三代传人，对弟子，对全世界的修儒者，有些话不得不说：
儒门自高句丽人士曹圣创立，至今2000多年，大灾难之后，各国文化泯灭，而儒家文化被我们朝鲜发扬光大，并完整的保留了下来。
儒家文化传承的炎黄民族优秀的传统文化，而修身齐家，是儒者之本。
身为儒者，应为炎黄文化，为世界人民弘扬宝贵的儒家精神，同时，儒家文化，作为炎黄民族优秀文化载体，成为连接世界人民大同，不可或缺的桥梁和纽带。
夫子我告诫你们第一句话就是：“文以修德，德以修心。
学儒必须修仁心。
儒家以仁为本，对众生百姓，以教化为主，决不可暴戾处事，刻薄待人。
目前，以苏某为首的一些人，以炎黄文化为名，数次挑起各个领域纷争，鼓动不明真相的人士弘扬错误的暴戾理念。
以《论语》充《儒经》，也孔子妄代曹圣……实在是令人啼笑皆非。
近日，苏某竟说死刑，是炎黄文明律法重要的一环，更是令人愤慨。
为此我告诉诸孺子，污秽传统儒家的人，要承担污秽儒家的责任。
这种冒名抹黑，蓄意扭曲儒家的人，被会天下儒者嗤之以鼻，唾而弃之。
为此儒家学院，劝相关人士，不要冒儒者之名，污秽儒家，及时悔悟，回头是岸，否则儒家学院保留诉诸法律的权力。”
看完这段“曹夫子告天下儒者书”的滔滔熊文，苏怀这么好脾气的人，都不由大骂了出来：
“你奶奶个熊毛！这帮朝鲜棒子，究竟有完没完！端午节是你们朝鲜的，射箭是你们朝鲜发明，现在儒家也你们朝鲜的！全宇宙都是你们朝鲜的算球！”
翠翠奇怪地望着苏怀道：“老师，人家的《儒经》好像年代比明朝的《论语》发掘还久远呢，说起来我还想问呢，老师，咱们的《苏语》其实是不是就是抄《论语》的啊？？”
“什么叫抄，这叫致敬。”苏怀愤然瞪眼道：
“《苏语》不只是《论语》的内容，还有《孟子》，和《四书五经》的精华，就像是《洗冤集录》一样，汇集各家精髓。”
“听说朝鲜儒家只有《儒经》，不承认其他任何的儒家经典……”翠翠好奇道。
纪巧巧这时候也走过来道：
“他们那《儒经》，不过就是把几段《论语》残文拿着当宝贝，他们到现在还不承认明孝陵中的《论语》是原本呢~~说是华夏人扭曲了他们高句丽曹圣人的思想……”
苏怀别的可以忍，但是唯独别人剽窃华夏文化他不能忍，说实话这朝鲜儒家几次在暗中挑拨，他都没有理会，就是因为对方一直没有什么明显的恶迹。
可这次，这帮人摆明是欺负到自己头上来了啊。
“看来我要抽事件去朝鲜儒家一趟。”苏怀冷着脸道，儒门的事，还是要他来亲自处理，不能再放任不管了。
“小苏哥哥，我看你不用去了朝鲜了。”纪巧巧笑道。
“怎么呢？”苏怀一愣，马上就反应过来：“难道这什么‘圣夫人’曹大中，是朝鲜的联大代表？”
“他和围棋皇帝曹治宇都是。”纪巧巧肯定了苏怀的猜测，意味深长地道：
“我看他们这次是要借机为朝鲜儒家正名，顺便也要搀和一下春节，元宵节的事情了，毕竟他们也是炎黄文化圈中的。”
苏怀听着，查阅了一下联合国官方网站，果然是这样，难怪一直闭门不出头的朝鲜儒家突然这么高调了，原来是看准了这次的机会啊。
“这帮孙子，倒是会找机会，看准了这次我提死刑引发众怒。”苏怀眯着眼睛道：
“可他们想得到是美，我这次去联合国大会之前，就拿他们祭旗~”
第八百八十七章 国会山论儒！
“这帮朝鲜人倒是会挑时候找事，竟然批评我没有仁心……”苏怀眯着眼睛道：“可惜他们没听过一句华夏俗语。UU小说 www.uu234.com更新最快”
“什么华夏俗语？”翠翠瞪大眼睛好奇道。
“我不仁，你不义……”苏怀此时也平静下来了，眯着眼睛哼道。
“那是你不仁，我不义吧……”翠翠对自己老师犯这种低级错误，很是无语。
纪巧巧却道笑道：“不，苏老师说得才是对得，现在这情况，是朝鲜儒家不义……”
“你们再打什么哑谜！？”翠翠有些生气，望着两人。
“你还小，到时候就知道了。”
此刻苏怀的博客上，已经有越来越多的所谓“儒者”跑到下面谩骂了。
“冒名顶替！愧对古圣先贤。”
”暴戾难驯，还敢妄称圣人。”
“竟敢支持死刑，儒家和炎黄子孙的脸，都被你丢光了。”
“大家不要再叫他什么苏圣人了！他根本不配！”
“什么圣人，根本就是个残暴不仁的小人。”
“姓苏的根本不配为儒者，更不配为圣人！没资格代表炎黄文化圈~”
“请不要再说你是炎黄文明的代表，你不配~”
这一下子原本，其乐融融，都是恭喜苏怀担任联大代表的喜庆博客氛围，都被这帮所谓的“儒者”搞得乌烟瘴气。
不少网友都受不了，直接留言抗议道：“这些人都是哪里来的啊！？”
“一群神经病啊……”
“儒家这么都是这些变态？”
原本这种负能量的网络骂战，苏怀是不愿意接茬的，可他实在是有些受不了这些朝鲜“儒者”，一个盛气凌人的审判他了，左一句“你不配”右一句“你滚蛋！”，你们这不是毁儒家声誉，是什么？
咱们华夏千年的传承的儒家风骨，都被你们这帮败类也败光了！
丢人都丢到全世界去了。
纪巧巧看苏怀脸色不好，也是劝道：
“小苏哥哥，你也别气了，儒家这些人一直都是这么偏激，也不是一两天了，西方媒体其实也不喜欢他们，说他们是歧视女性，愚弄人民呢……”
苏怀听着却道：“你这话说到点子上了，其实他们骂我两句无所谓，反正人怕出名猪怕壮……”
翠翠兴奋地接口道：“我知道下一句！死猪不怕开水烫！”
“……”苏怀无语地瞪她一眼，才接着道：“我确实是不怕烫，但是儒家不能被这帮山寨货给玷污了！”
“话是这么说，可人家朝鲜儒家搞了几百年，儒学院更是享誉盛名，很多国家领导都去求教呢，只怕动不了他们。”纪巧巧劝道：“咱们又不能像是道教那样，可以去闯山门啊……”
“咱们不能闯山门，咱们可以求学啊。”苏怀想了想道：
“我听说在瑞士的联合国总部的国会山，里面不是有国会堂，是联合国成立之初时，各国先贤，就是在国会堂里讨论联合国法律，建立整个联合国的，往后，各个社会学派论辩是否对人类社会有发展贡献，都会上国会堂……”
“你在国会堂上问儒学？”纪巧巧惊讶道：
“那可不行，国会堂论辩，是公开性质的，这圣夫子，人虽然老了，但是却是名副其实的社会学大家，别的他比不过你，可论掉儒家书包，恐怕你辩不过他。
他曾经在国会堂上可各国领导人传授儒学治国，连很多国家领导人都忽悠过，你问他问题，只怕他没有答不出的。”
翠翠听着愣了半天，也不由张大了嘴巴：
”老师，你要问咱们这儒学啊？这可是朝鲜那帮傻孺驴子，最擅长的啊，他们翻来覆去不知道研究了多少次，这这么可能考到他们？”
“为师，自有办法~”苏怀轻轻展开折扇，悠然道。
说着登上自己的博客，直接给曹大中发文道：
“曹夫子说我不是儒院中人，我是深感同意的，因为朝鲜儒家根本不是正统儒家，而是旁门左道，华夏的《论语》传到朝鲜，在大灾难中遗失大半，只剩下残卷化为《儒经》，朝鲜儒院已至完全曲解了其中的意思。”
这个博客一发，网络上的人都看的惊呼不以，乖乖的……苏圣人竟然在网络上公然挑战朝鲜儒家，这又是要搞事情啊。
儒家学院方面，早已经做好了万全的准备，曹大中贵为”圣夫子”连夜召开的会议，商量对策，召集号称“亚夫子”围棋皇帝曹治宇，和号称“朝鲜四儒”的金丙，洪泰，朴春，李江一起商议。
四儒中，只有被苏怀折服过的金丙劝道：“天下儒门是一家，在网络上公然争执，只会令人觉得我们朝鲜儒学院心胸狭窄。”
可其他三儒则态度强硬：
“这事摆明了，苏怀是想把儒家也拉拢到华夏头上，咱们如果不回应，只会助长他的气焰。”
“对，不能让他用伪《论语》欺骗天下苍生，儒门应该发声以正视听，用《儒经》为儒院正名。”
“一定要做出正面回应。”
在商议过后，除开金丙之外，朝鲜儒门上下一致决定，要把苏怀这个“伪儒”真面目彻底揭开。
于是朝鲜儒学院“三儒”和曹治宇同时在博客上，回复了相同一篇宣言回应。
“天下儒学，数百年来以儒学院为正统，《儒经》真迹也只有朝鲜一本，年代远超过明孝陵中收录所谓《论语》，苏某污蔑我院曲解圣人之言论，殊不知自己才是曲解之人，如果苏某有关于《儒经》问题，尽可以向我儒门请教，我儒门将秉承有教无类之宗旨，传授儒家真谛……”
这个回应，表明了朝鲜儒门堂堂正正，你苏怀只管蓄意污蔑，我们不在乎，可如果你说我们曲解《论语》，那是你自己无知！
如果你不懂《儒经》的地方，你只管问，我们都可以给你一一解答。
这下子网友们都沸腾了，一个个都兴奋嚷道：
“有意思，这朝鲜儒家和苏圣人干起来了啊~”
“不知道他们谁才是儒门正宗啊？”
“朝鲜儒门支持死刑，我觉得他们才是真儒者啊。”
“苏怀这风格，哪里有半点的仁义礼智信的样子？”
“苏圣人虽然号称圣人，却没听过他懂什么儒学，要论《儒经》那还是朝鲜儒家，比明孝陵中《论语》内容还多一些。”
苏怀看到朝鲜儒家这个回应，就知道大鱼上钩了，也笑了出来。
马上在博客回应道：“私下请教恐怕见不出高低，听说圣夫子也要参与联合国大会，在大会之前，不如我们一上国会堂，论儒谈道，朝鲜儒家觉得意下如何？”
第八百八十八章 《论语》全篇修复
我的妈呀，苏圣人要和圣夫子，在联合国总部的国会山论辩……？
苏圣人这个提议一出来，各方的人都一片惊愕，谁也没有想到，现在正陷入“死刑危机”的苏圣人，竟然还有雄心壮志和朝鲜儒家一战。UU小说 www.uu234.com更新最快
这国会堂，可是朝鲜儒家的主场，他们那以“世界大同，仁爱治国”的理念演讲了多少场，折服了不知道多少国家领导人。
苏圣人这是要和“圣夫子”决战国会山之巅啊！
网络上立刻都沸腾了。
“好家伙，苏怀这是债多了不愁，又惹别的事情啊。”
“他有几个脑子，本来就要面对欧美那边卡拉夫人那些人呢，现在要惹上朝鲜儒家……”
“别瞎说了，苏圣人可是只身闯了道教总坛，统一了道教八派十六宗，现在跟儒家闹起来，也很正常吧。”
“道家怎么能和儒家比？道家走的是宗教路线，骗小老百姓的，这朝鲜儒家走的高大上路线，专门跟些权贵服务，这圣夫子曹大中，号称七国国师，跟很多国家领导出过不少国策呢。”
“真的，假的？”
“那这次苏圣人不是遇到对手了。”
“反正这儒学太深奥，谁也不懂，我们凑凑热闹就好，但是曹大中，确实是有才学的，欧美人都很佩服呢。”
宋濂，王先生原本都在为苏怀宣布联合国大会的死刑提案，感到担心不以呢，突然听到这个消息更是措手不及。
“服了……真是服了啊。”宋濂的秘书，顿时连连只摇头：
“宋院长，你还说这小苏变沉稳了，没想到还是跟以前一样，什么事情都冲到前面去，别人稍微一撩拨，他就忍不住了，人家朝鲜儒院，等得就是这么一天呢！”
“我看苏先生敢这么做，肯定有对策。”王先生倒是保留了意见，不过说完，还是叹了一口气：
“现下是宋院长您选举的关键时刻，多一事不如少一事啊。”
“我想联合国大会委员会，应该不会同意双方胡闹，不让事情恶化吧。”秘书说完，依然满脸的无奈，起初他没想到苏怀会帮他们，现在，他甚至有些怀疑，苏怀是故意在整他们了。
现在这时候，应该是团结炎黄各个势力，和欧美斗法，怎么能一开始就内斗呢？
宋濂却是一言不发，没有任何表态，只是说走到一边，拿起座机打了个电话。
秘书和王先生都有些奇怪，这宋院长莫非恼羞成怒，这是打电话去骂苏怀了？
两人都没有作声，可没想到宋濂挂上电话了，却是笑容满面，对两人道：
“走，我们就去见苏先生。”
王先生还以为宋濂要去找苏怀算账，连连摆手：“宋院长，你先冷静一下，现在你去责备苏先生也起不到作用。“
宋濂微微一愣，然后哈哈大笑：“什么责备，我们是去恭喜苏先生啊~”
众人均是一愣。
宋濂等人来到苏怀办公室的时候，华夏学院的梅院长站在给苏怀做工作，希望他暂时息事宁人。
“我们和朝鲜纷争，只会让欧美方面看笑话，这会耽误宋先生的竞选的！”梅院长苦苦劝道。
苏怀知道梅院长的顾虑，却没有任何让步的打算，望着宋濂双眼道：
“梅院长，宋濂竞选国际法院长是为了什么？”
“当然是为了匡扶国际正义，不让我们华夏在国际争端中再受到不公平的待遇。”
这里没有别人，梅院长毫无保留的说出自己心中的想法。
“我也是一样的。”苏怀正色道：
“儒家文化是我们华夏正统，是华夏人行事做人的基础，但是大灾难之后，在国内备受打压，现在朝鲜又扭曲滥用，丢得不只是是他们朝鲜人的脸，更是泼了我们祖先的脏水，如果我坐视不理，那华夏民众倾尽全力救我又有什么意义？”
梅院长听着微微一愣，他原本以为苏怀是在斗气，没想到他竟然能说出如此一番话来。
正在发愣之际，就听一个洪亮低沉的声音传来：“说得好！苏先生果然不愧是我们华夏文坛栋梁，这番话真是令人心中畅怀~~”
随着声音，就看宋濂率众而来，苏怀和梅院长同时起身迎接。
宋濂注意到一旁的翠翠，望着苏怀满脸崇拜的样子，心里暗想，苏怀这煽动人心的功力，真是比他强太多了。
“宋院长，你快来劝劝苏教授~”梅院长看到正主来了，赶紧让宋濂亲自出马。
“恭喜苏先生~~”宋濂却是笑道。
“老头~你恭喜我老师什么啊~？”翠翠在一旁好奇问道。
宋濂正色道：“恭喜苏先生为华夏儒学正本清源，在国会山上大胜朝鲜儒院，让世人领略什么才是真正的儒学精要。”
众人都是听着满脸问号，这什么情况？宋濂怎么对苏怀这么有信心？
朝鲜儒家的《道经》虽然是残本，可比明孝陵中《论语》内容也差不多，谁也不占便宜。
宋濂见众人都好奇地望着他，才微微笑道：
“我刚刚已经跟考古局方面确认了，考古研究所在修补完二十三史等一些史料之后，之前已经着手修补剩下的《论语》了……”
“《论语》不是早就公布了吗？还修补什么？”翠翠听着惊讶道。
众人也都很意外地互相了看了看，不明白宋濂这话是什么意思。
宋濂这才笑着解释道：
“明孝陵的各个书籍文物虽然很丰富，但是因为年代久远，有很多书籍有些部分已经腐化，纸张沾粘在一起，很多墨迹也消失了，要修复所有的字句，是一个非常庞大的工程。
之前考古学院，为了证明华夏的历史地位，集中所有人手修复都是史书。
而一些其他类型的学问书，都是修了几个篇章，就抢先公布了，像是《论语》公布的是，保存较完整的，“学而”，“为政”，“八佾”，“里仁”四个篇章。”
说道这里，宋濂脸上的笑容更浓了：
“所以朝鲜儒家还一直以为自己的残本《儒经》内容，是胜过明孝陵中保存的《论语》，这次才敢突然发难。
还没有人知道，其实在上个星期，咱们国家考古局，已经修复了《论语》全篇，内容已经大大超过了《儒经》中的内容，苏先生只要拿着新修复的《论语》全篇去参与论辩，必定能大获全胜~”
第八百八十九章 苏门VS儒院
众人听着都是在心里一阵惊呼，原来这当中还有这样的因由。UU小说 www.uu234.com更新最快
苏怀也重新打量了一下宋濂，没想到这人远比他想象中得高明。
其实这事，是他在明孝陵发掘时，考古局专家商议决定的。
因为要抢时间，占据舆论高地，尽快提高华夏地位，所以他们才采用了这种先公布残缺文献的做法。
而这事极为保密，暂时只有考古局内部和苏门的核心人士清楚。
这宋濂竟然从他的行动中，发觉了此事，看来这位“宋慈后人”确实是位高人。
翠翠听着也是惊喜道：“真的吗？不是说明孝陵中的《论语》有很多残缺？如果真有其资料，儒家学院不是输定了？”
苏怀这时候才轻舒笑颜，缓缓展开折扇：“他们原本就赢不了，之前我只公布一部分，就是要引某些人放松警惕自愿上钩，上次苏门会议，冷哲跟我汇报修复进度，我已知这《论语》全篇已经修复。”
原本担忧的梅院长，王先生，这时才反应过来，都是乐了起来，纷纷指着苏怀道：
“苏先生，你说你……怎么连我们也骗了呢？”
“这事都不提前跟我们讲，害我们白担心了~”
不过众人虽然心情大好，但是苏怀却依然沉稳分析道：
“我不说是因为这事不一定能成，其实还有两个关键，
第一是朝鲜儒院会不会接受这次的论辩，第二也是最难的，那就是联合国理事会能不能通过这次论辩仲裁……这次论辩再联大会议之前，时间太过敏感。”
朝鲜儒家这次公开挑衅，他们接受论辩应该是顺理成章的，问题在于联合国理事会，理事会方面向来是着眼全球发展，都不喜欢各国起纷争，他们恐怕不会在这个敏感时期通过论辩仲裁吧？
众人都正这么想着，就听纪巧巧清脆动人的声音传来：“儒家学院接受了~”
众人看着纪巧巧端着笔记本电脑过来，过去一看最新消息，就看到儒家学院官网已经发出公告，将在联合国大会之前两天，在国会堂和苏圣人坐而论儒……希望全世界的儒者做个见证。
更令人意外的是，联合国理事会，竟然同意了这次的儒学论辩，理事会决议进行仲裁。
“咦？”翠翠惊讶转头望向苏怀：“老师，你不是在联合国理事会里也安排咱们的人吧？”
“你当你老师我真是神仙啊……”苏怀微微摇头。
“看来理事会，对苏先生很不满啊……”宋濂琢磨一番，却说出了句意味深长的话来。
众人起初觉得此事不可思议，但是仔细琢磨一下，立刻明白了当中的关键，只听纪巧巧道：
“前段时间，因为小苏哥哥一人差点造成整个世界的经济危机，就有传言联合国理事会内部，都认为苏先生是世界动乱的导火索，看来这则流言，并非空穴来风。”
众人听着，均心中暗想，看来这联合国理事会，这次是打算给这位风头正劲的苏圣人，浇浇冷水……
所以想借着朝鲜儒院，打压一下苏怀的气焰。
这倒是让情况变得更加复杂了……可开弓没有回头箭，虽然多了些变数，却也只能硬着头皮上了。
在联合国理事会，正式通过这次的儒学国会堂论辩的消息一出之后，华夏民众就紧张起来了。
原本他们还当个热闹看看，没想到这事竟然要发生了？
苏圣人要上国会堂，和“圣夫子”论儒学……这可是麻烦了。
要知道这儒家学说可不像是别的，朝鲜儒家坚持的那一套，都已经研究了几百年，论辩了不知道多少次，圣夫子更是其中的佼佼者，论儒从来没有败绩。
苏圣人要在这上面和圣夫子对决，只怕是凶多吉少。
虽然有一部分盲目乐观着，觉得所向无敌的苏圣人，一定会获胜，但是大部分人都还是觉得这事玄。
大力支持废除死刑的联合国理事，会答应进行论辩仲裁，这当中明显就有事情啊。
而在这种敏感的气氛下，一个星期之后，在离联合国大会召开还有5天时，苏怀和华夏联大代表团已经提前到达了国会山。
这段时间以来，各路媒体发酵，已经让这场学派论辩，高高吊起了了所有人的胃口。
苏圣人这次支持死刑，不单单是欧美方面愤慨无比，就连炎黄文化圈的代表，朝鲜儒院都站出来讨伐他，已经称为世界级热门事件了。
而按照以往的惯例，学术论辩都都有联合国专门的电视信号直播，但是平时根本没有多少观众愿意看。
可这此却是不同，就连新欧，欧罗巴卫视都转播了信号进行全球直播。
欧美观众都很想看看，这场东方文化大对决，那不可一世的苏圣人，被同属于炎黄文明的儒院讨伐下，兵败如山倒的样子。
坐在电视机前的人们，瞪大眼睛中，就镜头里的转播画面，苏怀清秀的身影终于出现，而身后众多苏门弟子，浩浩荡荡地走来。
观众们原本以为，这次就是几个华夏联大代表而已，没想到竟然会来这么多人。
国会山虽然名叫做山，实际上却是在日内瓦一座巨型的建筑群，大灾难之后，这里是欧罗巴大陆最先浮现的一片陆地，各国先贤登岸之后，在这里修建了临时联合政府，同时也修建了凝结人类信仰的巨型教堂。
白色大理石和玻璃结构的恢宏建筑，凝聚了现代建筑的特点和欧罗巴传统建筑风格。
在全世界人民心中，国会山是人类文明，政治，政权最高象征。
由各国代表构成的联合国理事会，就在里面国会堂这里举行会议，用投票的方式，引领着整个世界向前发展。
而苏怀进入巍峨犹如白色宫殿群的国会山，由联合国的工作人员引领入内，首先是进入国会山后方的白场墓园进行祭奠。
这片犹如一片片白色墓碑构成汪洋的地区，是所有国家人士来国会山，都要访问的庄严圣地，白场墓园标志性建筑是一个高耸入云的纪念碑，以及那放眼望去，数之不尽的白色墓碑。
这里的每个墓碑不是人们的名字，而是一座座城市的名字。
这些墓碑纪念着，在大灾难这场人类浩劫中被淹没的，承载无数生命的希望的人类城市。
苏门众人都虔诚礼敬，在白场墓园举行了庄严的祭奠仪式。
仪式过后，看着这名手持折扇，清俊雅致的青年踏入这神圣的权威之地，无数华夏人看着屏幕里那缓缓踏着台阶上行的清俊身影，都充满了崇敬之情。
历史上最年轻的联大代表，却是最令本国人信服的代表，苏怀无疑是全体华夏心中最引以为傲的旗帜。
正是因为有了他，华夏人才认识自己自身的伟大和过去的光荣，才能涌现起从未有过的自信与凝聚力。
而电视机镜头，率领众人的苏怀却马上没有踏入国会堂，而在国会堂门口的雕像群处，停下来了脚步。
原来在国会堂门口，为了展示世界大同，各个地区，不同信仰的人融洽相处的景象。
除了两边是联合国大会创始11人的白色大理石雕像之外，大门入口正中央，还有五座高耸巍峨的巨大雕像。
上帝教的耶稣，佛教释迦摩尼，默罕穆德，道教老子，以及儒家曹圣的五座，五米多高的大理石雕像，伫立在国会堂大门口。
这五人分别代表了五种信仰，学术，教派，也是公认历史上人类文明导师。
欧罗巴，印度，阿拉伯，炎黄四大文明杰出代表。
可此时苏怀却对旁边的联合国工作人员说出了一句，令所有人意外，又觉得理所当然的话：
“今天过后，要是这场论辩，我们华夏苏门赢了，儒家的雕像，就改回孔子吧。”
第八百九十章 再会曹治宇
这次国会堂儒学论辩，举世瞩目，新欧国际频道，也对全程做现场直播。UU小说 www.uu234.com更新最快
直播评论席中，不光主持人珍妮是苏怀的老对头，就连邀请到嘉宾，都是上次被苏怀奚落到无地自容的钱伯斯，迈尔斯，这两位新欧籍华裔教授。
这也是没办法，新欧台被苏怀上次差点弄出的经济危机吓坏了，生怕再找一些白人专家，华夏人会抵制他们电视台，所以也只敢请华裔给苏怀唱反调。
听到苏怀“要求撤换儒家雕像”的要求，珍妮不由问钱，迈两人：
“两位教授，你们看，苏怀能把曹圣的雕像换掉吗？”
钱伯斯很谨慎道：“如果他能赢了论辩，再向联合国理事会申请，也不是不可能的。”
观众们都看到，苏怀这话问得是主持这次论辩的理事，前欧罗巴联邦荷兰州首相，范龙佩。
同样的话，他曾经在闯道教山门中问过，不过当时当事人是道教总坛，而这次却是联合国的国会山。
苏圣人这一来，就要把国会堂门口的雕像给换了，真是令观看这次论辩的人都乍舌不已。
可这就是苏圣人的风格，了解他的人，就会知道，他这么做的目的有两个。
一当然是为了用这种标志性的塑像，给华夏文明重新正名。
第二，也是最主要的，就是先声夺人，让对方一开始就感到他咄咄逼人的压力。
好像论辩还没有开始，这场纷争他苏圣人就已经稳操胜券似的。
头发稀疏的范龙佩，身材高大，原本也是位威严逼人的高官，只是在这名满天下的苏圣人面前，也感到有种喘不过气的压迫感，只能窘迫道：
“这种事情，要放在理事会上讨论，当然，前提是苏先生你把论辩先参与完。”
那意思是，您先赢了朝鲜儒院，您再谈后面的事吧……
苏怀微微点头，对方既然没有拒绝，他也并没有再说什么，带领苏门众人进入国会堂。
苏门这次来的人有几十人，都是苏门中的精英，除开纪巧巧，仁娜，盛夏美这些红颜知己之外，队伍中以郭维，冷哲，段洋，古力，孔杰这四大弟子为首，翠翠等一些核心弟子则在后面跟着。
至于李仙，活罗汉，因为是宗教首领，身份特殊，所以这次都没有前来。
一进国会堂的大门，苏门众人却发现，圆形的观众席上，已经坐满了密密麻麻的人，虽然他们苏门人数众多，但是看儒院方面，曹治宇，“三儒”洪泰，朴春，李江，坐在一边，竟然也有不下五百人之多。
相比起来，这理事会的仲裁团区区20多人，倒是很孤零零的坐在偌大仲裁区，显得很是势单力孤。
苏怀看到曹治宇身后坐着那位，白白胖胖，皮肤红润，胡子都快长到胸口的老人，满脸庄严，肥胖的身躯犹如一口洪钟般坐在位置上，心想这人应该就是传说的“圣夫子”曹大中了。
朝鲜方面的这些文坛人物，虽然人品不怎么样，但是卖相却比曰本强多了，各个看起来都不像是凡夫俗子。
这儒院的人，以洪泰，朴春，李江‘三儒’这些人为首，无论年纪大小，各个都是眉清目秀，温文尔雅，难怪能得到这么高的评价。
不过比起儒院的人来，苏怀倒是更感兴趣，联合国理事会的那些人物，理事会地位超然，都是各国退休的政要，还有一些是知名的医生，律师，号称是全球最高尚，无私的人才能入选。
当初第一届联合国大会时，欧美势力无比强大，可联合国理事会却顶住压力，硬生生以人口数量多寡为由，让中文成为官方语言。
当初就有传言，是理事会为了避免欧美势力过大，采用的平衡手段。
从这点上看，理事会起码不是站在欧美方面的，他们有自己的行事准则。
此时，宋濂，王先生都已经坐到了观众席上，苏门和儒院的双方隔着中心的圆桌，隔空相望，虽然还没有人说话，可就连电视前的人都明显感觉到双方火花四溅的味道。
没有任何人问好，也没有人开口寒暄。
最终是“围棋皇帝”曹治宇站起来打破沉默，对苏怀鞠躬行礼道：
“苏圣人，你是十段棋圣，原本学生我今天是不该来的，但是今天是论儒，所以请别怪我无礼了。”
曹治宇说这话，是因为苏怀自从横扫棋坛之后，就不再参与围棋比赛了，连升段赛也不参加。
国际棋院都生怕这位苏圣人这位“职业初段”，杀一个回马枪，又来下升降棋，把所有九段打降级了。
所以棋坛高层聚在一起一讨论，干脆不管苏怀参加不参加升段赛，就直接破例，给他颁发“十段棋圣”的职业称号。
这是职业围棋史无前例的特殊称号，没有任何实际待遇，唯一的作用就是给苏怀戴个大帽子，意思是您老就别来搀和我们这些凡夫俗子的比赛了……好好去别的领域玩去。
所以曹治宇这“围棋皇帝”，在围棋界地位虽然崇高，但是也比苏怀低了一头，见苏怀都要恭恭敬敬的。
今天这番话，就是表明今天不是围棋事宜，我曹治宇可不跟你客气了。
苏怀轻轻摇着折扇，望着这位围棋皇帝，冷漠道：“今天是论儒，曹先生是儒院的亚夫子，有什么话不用客气，直接来吧。”
曹治宇神色不卑不亢，从容道：“我刚刚听闻苏先生刚刚说，如果华夏苏门赢了这次儒学论辩，就要拆了门口的曹圣，换成孔夫子，请问是也不是？
“难道不应该吗？”苏怀悠然地用折扇轻轻敲着桌面：
“以前是因为大灾难缺失了历史，你们误以为朝鲜的曹某是儒家先人，所以联合国理事会才塑了这个大理石雕像，现在历史已经澄清了，儒家是由春秋时华夏人孔丘开创，难道不该纠正这个错误吗？”
之前儒院发文称他为“苏某”，苏怀以彼之道还施彼身，讲儒院开创人为“曹某”。
全场儒院上百人都轰然吼了出来：
“好大的胆子！”
“敢公然污蔑曹圣！”
“其心可诛！”
第八百九十一章 杨过的套路
苏怀被一群儒生愤然谴责，却是畅怀地笑了起来，摇着扇子大笑道：
“奇怪~奇怪~我还以为这‘某’是朝鲜儒院的尊称呢？莫非这字朝鲜人用来就被风雅，我华夏人用来就是粗鄙，侮辱？这可真是天下奇闻啊~~”
苏怀一阵笑声，讥讽着朝鲜儒院伪君子作风，翠翠听着不由哈哈大笑起来，而纪巧巧，仁娜也是拼命捂住嘴巴才不至于在直播中笑出声来。UU小说 www.uu234.com更新最快
电视机前的华夏观众都是哈哈大笑道：
“果然是苏圣人风格，揶揄人都这么有水平~”
“哈哈，朝鲜儒生太好笑了，明明最爱喊打喊杀，给人扣帽子，却还说别人粗鄙。”
“跟苏老师玩骂人……找虐啊~~”
看着理事会的理事会都有几个面露笑容，曹治宇微微皱眉，轻轻一举手，全场儒生立刻就收声安静了下来。
“苏先生辩才无双，可我们今天不是来学泼妇骂街的，是在这论证台，论学问的。”.
这话虽然貌似是对儒院众人说的，实际上却是暗指苏怀是“泼妇骂街”……
曹治宇还没说完，苏怀却指着那些愤愤不平地儒生骂道：“泼妇骂谁！？”
儒生们原本都心中恼怒，猛然间被苏怀指着鼻子讯问，哪里受得到这个窝囊气，顿时就有几个年轻儒生暴喝道：“泼妇骂你！！”
苏怀折扇一挡脸，一副自知不敌的样子，轻声惊呼道：“好男不和女斗~”
全场都是一愣，很多人没听懂是什么意思，就听纪巧巧清脆笑声响起来：“知道自己是泼妇就好~~还敢撒泼？”
原本现场被苏怀挑起火气，气氛剑拔弩张，谁都没想到苏圣人竟然会在这个时说出俏皮话，狠坑这些儒生，现场顿时响起一片“哈哈”哄堂大笑。
这套路，在苏怀原本世界已经烂大街了，根本没人会上当，可这时空可没有《神雕侠侣》，儒院的儒生哪里见过这种“杨过骂霍都“的套路。
曹治宇回头瞪了那几个出声的蠢货儒生，那几人都是羞愤难当，憋屈地坐了回去。
在场儒生也都是老脸通红，心想，今天不知道有多少观众收看直播，他们出丑可算是丢人丢到世界舞台了，只怕以后再多年，都会有人提及……
想到这里，几人都气得直用拳头砸自己座椅，如果这不是直播现场，他们只恨不得跳上去撕烂苏怀那张得意洋洋的臭嘴。
面对苏怀三番四次的折辱，曹治宇却丝毫没有受到影响，竟依然保持着不卑不亢的态度，等到理事会众人笑声停下来，才拉回正题道：
“既然苏先生说赢了就拆曹圣的塑像，那么我们不如以此为赌约，如果苏先生在论辩中输了，那么以后就再也不能称自己为圣人。”
全场人听着都是心里咂舌不以，好家伙，曹治宇这话倒是毒辣。
表面上只是让苏怀除个名头，不算什么，可苏怀这圣人名头，可包含有围棋，诗歌，诗曲等等领域，如果他不能称‘圣’，别的不说，他的‘十段棋圣’的名头就会成为笑柄了。
可如果苏怀不答应，就显得刚才他进门前的狂言，过于轻浮了。
就连宋濂心里都暗想，如果自己是苏怀，真是不知道怎么回答，没想到苏怀却直接答道：“嗯，那么我们就以此为赌约吧。”
圣人不圣人，苏怀其实根本不在乎，这朝鲜儒家愿意自己投降是再好不过的，何况他这次根本不可能会输。
电视机前的欧美观众们都热血沸腾起来，好啊！只要这次儒院能胜，这次能一举就拿下这个苏圣人了！
这时范龙佩干咳一声，宣布规则道：
“在论辩之前，双方请出示材料吧。”
这是国会堂论辩的惯例，无论是谈法律，还是谈国策，学术，都必须在一个限定的范围内，不能胡乱瞎侃。
这此论儒学，所有的引论就只能用儒学的经典。
观众们瞪大眼睛看着屏幕，就看朝鲜儒院，抬了几口箱子出来，拿出了几百本经书。
所谓的《儒经》并非是一本经书，而是类似佛教的大藏经一样，是一个儒学的总论，其中包括了一些文献，和后人的注释。
实际上，《儒经》中的正文并没有多少，但是朝鲜儒家的历代的注释却非常之多，所以乍看下来非常吓人。
“一堆没用的破烂书而已。”翠翠在旁边小声哼道，纪巧巧和仁娜也是笑了起来。
范龙佩这时道：“现在华夏方面，请出示你们的儒家典籍了。”
这时候电视机前面的观众心里都没有没底，这《论语》和四书五经的内容虽然公布了不少，但是内容跟《儒经》中的差不多。
最要命的是，这些新发掘的文物，可没有历史名家的注解，这就是最大的问题。
可正这些想着，就看苏门的人呼哧呼哧地搬出一个盒子，打开竟然里面也拿出了数本不薄的书籍。
导播室内，女主持人珍妮失声道：“怎么回事？按照之前我们得到的消息，华夏公布的明孝陵典籍应该没这么多啊？”
钱，迈两人也是互相望望，心中升起一丝不好的预感，完蛋……他们肯定都被华夏考古局耍了，人家还有真东西啊。
此时就看冷哲上前，拿着一份鉴定文书递给范配龙等理事会成员，宣布道：
“这些都是我们华夏考古局最新修复的儒家资料，已经补全了四书《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》，五经《诗经》，《尚书》，《礼记》，《易经》，《春秋》，《礼记》……”
冷哲每说一本四书五经的名字，语气就加重一分，可以看到现在人们的表情精彩至极。
儒院众人的脸上，从一开始惊讶，不敢相信，到质疑，然后是恐慌，最后，都是互相望着，好像都不知道发生了什么事情。
而苏门众人却是一片欢腾，没料到苏圣人竟然还有这么一手。
原本朝鲜儒院，仗着有几百年来几位大儒的批准，资料远胜于苏门，可现在情况却完全颠倒过来了。
华夏拥有完整的四书五经的内容，可以说底蕴要胜过儒院十倍不止。
这场论辩还比什么？不用比就可以直接投降了！
此时现场朝鲜三儒洪泰，朴春，李江，脸上的云淡风轻都消失了，取而代之的都是惊慌。
只有曹治宇依然很沉稳，转头望了眼“圣夫子”曹大中，曹大中微微起身，轻轻咳嗽了一声。
原本嘈杂混乱的现场，竟然因为他的一声咳嗽声安静了下来，所有人都转头望向这个“圣夫子”。
曹大中纹丝不动，曹治宇代他开口道：
“我有一句话不知道当讲不当讲。”
第八百九十二章 四书五经只能当字典！？
曹治宇一开口，纪巧巧就知道他要玩什么把戏，什么当讲不当讲，你最好是别讲，顿时大声道：
“亚夫子你不会认为我们华夏文物造假吧？”
“当然不是，我完全相信苏先生的为人。UU小说 www.uu234.com更新最快”曹治宇从容笑道，心里却想：
我又不是傻子，之前在围棋擂台赛上，苏怀就用过这一招，整垮了京都棋院，现在故技重施，苏怀再狡猾，也绝不可能当着全世界媒体面前作假。
如果他们贸然现场检验，反而会大大增加这些文献的说服力。
曹治宇想到这里，沉声道：“我们今天论的是儒学，并非是比的谁的文献资料充足，既然是论学，那就必须是按照双方都认可的文章。”
说着曹治宇转头望向范龙佩，大声道：
“范理事，我提议今天的论儒环节，只采用《儒经》和华夏《四书五经》**有的文章句子，其他材料不做儒学范围内的参考与点评，这样才算是论学公平。”
这话一说，电视机前的华夏观众气得从板凳上跳起来了，愤然指着电视机大骂：
“好个朝鲜棒子！咱们有四书五经，你们凭什么不采用！？”
“哪有这样的！？”
“咱们辛苦发掘的文物，难道还你没有你们那些儒者点评强？”
“简直是无赖嘛~~！”
国会堂现场同样是一片闹哄哄的，苏门弟子也都很是不满。
纪巧巧起身道：“亚夫子你这话说的，我们不用四书五经，那么你们不用你们《儒经》中的古代朝鲜学者注释的内容吗？”
曹治宇却不看纪巧巧，环视全场朗声道：
“我们今天既然是论学，那就要讲究一个公平，什么是公平？公平就是我们用同样的儒学文章，来进行自己理解，看谁的理解更加正确，有深度。
我们《儒经》印刷十几版，全世界的人都可以在书店买到，其中的注释内容，我相信在场苏门子弟和观众也一样都看过。
可你们四书五经，刚刚修复，只有你们这些人看过，如果用其中内容引申论点，那么毫无准备的儒院，自然不是你们苏门的对手，可这样的论辩还有什么意义呢？”
曹治宇这番话，说得铿锵有力，直指苏怀弄虚作假，乍听起有些道理，可只要稍微一深想，就知道他在避重就轻，双方争夺的原本就是谁是儒家正统，并不是一场简单的论辩输赢。
可此时出人意料的是，范龙佩等理事会成员稍微做了一下商量后，却宣布道：
“儒院的申辩有一定道理，我们决定接下来的论辩只采用《儒经》和《四书五经》**通记载的内容，作为论点……”
话说到一半，现场都沸腾起来了，苏门众人都怒道：“怎么能这样！？”“这不公平。”
可范龙佩却丝毫不为所动，而是继续道：
“请听我说完，作为补偿，原本论辩会的是三题论辩论点，应由儒院出两题，苏门出一题，现在因为儒院特殊申请，限制了论点范围，所以作为补偿，理事会决定，三题论题都有苏门来出，论辩胜两题者胜……”
原本苏怀作为挑战者，主动发起国会堂论辩，儒院有多一次选择论题的机会，而现在虽然理事会容许了儒院的要求，可把三题论题都交给苏门了。
这就算是个折中的办法了。
苏门众人这才互相望了望，可还是觉得有些不对劲，这表面上看起来是互相各退一步，一方决定论题的范围，一方得到所有的论题选择权。
但是《儒经》中的内容，儒院研究了几百年，当中各种门道都研究了透彻，苏老师再厉害，却怎么能考倒他们呢？
可事情已经到了这个份上了，面对全世界的直播，哪一方退缩，就等同于认输了，苏门根本无路可退。
苏怀此刻也算是明白了，这理事会看似公平，其实是在拉偏架啊~~
心里却暗想，你们让我出题，以为我考不到儒院，可是把我苏怀想得太简单了些。
想到这里，就点头答应道：“既然理事会如此决定，那就这样吧，不过我还想问，我们这些四书五经的内容，可以当作论据吗？”
纪巧巧，宋濂，王先生，心里都暗想，苏怀这话问得才是关键，就算不能立论，只要能引申其中观点，那么论辩起来苏怀也是赢面比较大。
可万没想到，范龙佩直接毁灭了众人的幻想：
“这次辩论，不能引申《四书五经》中的儒学论据，其中内容，只能作为风土人情，文字解释的证据……”
什么玩意！？
我们辛苦修复了《四书五经》全部内容，你们只让我们当字典查！？
你们这是欺人太甚了！
就连宋濂和王先生都忍不住了想要拍案而起了，却没想到苏怀却满意朗声道：“那就够了~”
啊？
什么那就够了？
难道你真只想把《四书五经》当作字典就够了？
可众人惊疑不定中，苏怀已经答应了所有条件，人已经回到论政台上，直接开始翻阅朝鲜著名的《儒经》内容。
不光是现场双方看得互相望着，电视机前的观众都为之绝倒，看这苏怀自信满满，还以为苏圣人早有准备，原来他连儒经都没有看过啊！？
范龙佩和几位理事交头接耳，一人问道：
“你说这苏怀是不是故作姿态？”
“他应该是为了自己铺好台阶，这么做就是显示自己根本没研究过《儒经》……输也是理所应当。”
而更多的理事，则是不以为然，反而有些恼怒道：
“我看他就是故意这么做给观众看，以显示我们不让他用《四书五经》不公平的，这摆明是抗议我们理事会决定。”
理事们人人都觉得苏怀在耍手段，心里都有些不舒服，毕竟联合国理事会权威，从没有人敢质疑。
看苏怀现场翻《儒经》，翠翠此时急不可耐，已经拉着纪巧巧悄然跑上去了，在苏怀身边小声问道：
”老师，你打算问《儒经》中的什么？”翠翠睁大眼睛问道，纪巧巧也十分好奇。
苏怀没有回答，翻了一下，突然看到一句于是眼睛一亮道：“就考这句。”
说着在纸上写了出来。
这句一写出，翠翠这小姑娘就怒了：“我看你们争来争去，争得就是个大头鬼！这孔子根本就是大男子主义，这叫什么话啊~”
此时众人好奇中，只看苏怀抬头问道：
“那儒学后生，请教各位儒院前辈了~这句是什么意思？”
儒院众人伸长脖子看去，主持人珍妮和嘉宾也瞪大眼睛一看，镜头给出特写，原来苏怀写的那句是：
“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨……”
在场儒生脑子都是轰隆一声，第一反应就是：坏了！这苏怀明知赢不了，这是要和他们儒院来个玉石俱焚啊……
第八百九十三章 “女子”的解释
电视机前，很多根本不懂儒学讲什么的女观众，此刻一看到这句话，立刻都怒了，纷纷对着电视大骂不以。UU小说 www.uu234.com更新最快
“什么儒家是炎黄正统？根本就是腐儒思想！”
“这是彻头彻尾的污蔑女性~”
“这一句表明孔子轻视妇女的思想。这是儒家一贯的思想主张，后来则演变为‘男尊女卑’、‘夫为妻纲’的男权主义！”
“哈哈，苏老师这是在讽刺朝鲜儒家吗？”
此时，国会堂现场已经一片混乱，儒院方面的百名儒生刚才还气势汹汹指责苏怀，可此时都在交头接耳，商量着对策。
不光是儒院，就连苏门众人，都有些措手不及，他们苏门的门规，大半都是《论语》《孟子》中的内容，而《论语》中绝大部分都是为人处事的智慧方式。
唯独其中有几句，非常蛮横，其中就以这句把“女子和小人”并列的话，最伤女性自尊。
苏怀拿出这句询问曹夫子，实在是出人意料。
仁娜都不由愤然骂道：“好个孔老头，竟然敢写这种话，简直就是愚不可及，还什么孔圣人，我看就是个孔盲流！应该彻底打倒批判！”
郭维，段洋等人都没有作声，心想孔子这话其实还是有道理的，女人如果各个都像是仁娜这么大脾气，那还真是“难养”……
纪巧巧也没料到苏怀会问出这句话，轻声呢喃道：
“这倒是朝鲜残本《儒经》中的出名句子……只是小苏哥哥你问这句，只怕天下女人都会骂儒家了……”
宋濂的秘书，看到这里也不由气得只骂人：“苏先生这是要斗气了，怎么能把儒家中的糟粕拿来自曝其短呢？这是毁了儒家声誉，成就自身，实在是得不偿失啊。”
倒是宋濂不动声色，对其他人道：“继续看下去就好了，苏先生不至于如此不识大体。”
苏圣人就算脾气再大，也不会为了一己之私，毁了儒家清誉。
在一片混乱中，儒院众人都聚在一起，商量着对策，混乱之中，曹治宇最先反应过来，冷哼道：
“这苏怀，根本就是想抹黑整个儒门，成就他一人之身！”
另外“三儒”也是气得，直拍桌子：
“此小人真是可恶至极，竟然误导大众！咱们《儒经》那么多经典教化之句，偏偏把这句提出来。“
“用心险恶，用心险恶啊~！”
“简直就是绝世小人，其心可诛！”
这个现代的儒家思想，没有像是佛，道两派，走平民路线，而是只与权贵接触，最根本的原因就是，虽然《儒经》，虽然在朝鲜被无数儒者奉为经典，但是世界上，也不少学者批评当中男尊女卑，崇尚王权，愚化百姓的思想。
而其中最令女人反感的，就是这么一句：“唯女子与小人难养也。”
谁解释出来，都是把女子和小人相提并论，污蔑女性。
这“三儒”和曹治宇千算万算，也没料到苏怀会问出这句，苏怀不说华夏儒家才是正统吗？
这是打算和他们朝鲜儒家同归于尽吗？
这岂不是要搞得全世界收看直播的人，都在笑话儒家了！
“三儒”和曹治宇面对苏怀提出的难题，深感儒家即将陷入了舆论旋窝之中，只能同时望向白发长须的“圣夫子”曹大中了。
这种难关，只能靠“圣夫子”出马了……
电视机前的观众，骂骂咧咧了半天，终于曹大中缓缓站了起来，这才停下骂声，看看这曹大中如何回应。
只看曹夫子，一派庄严，轻抚白须。声如洪钟道：
“苏先生这话问得好，那我就来回应一下。”
说着调整了一下呼吸，从容道：
“《儒经》中，这句‘唯女子与小人为难养也’，是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子，这是人们对于儒学另一个天大的误会。
我相信天下儒者只要看过《儒经》的人，自然都会明白，曹圣言辞中，绝不是一个重男轻女的人，相反，他对女性有极多关怀和爱护。
可为什么会有‘唯女子与小人为难养也’这种话呢？
那么我们先来解解后面那句话，
近类似被采用的意思，远类似不被采用的意思。不逊是不谦逊，也是骄傲高，凡事要高高在上之意。
小人有才一但被重用之后，很快就渐渐骄傲贡高起来，懂不懂都想要指挥，一幅颐指气使的样子，不论对上对下，处处都要表现出没有他就不行了的傲气。
怨是常发出不平的怨言，好像所有好的名声地位都应该归属给他，虽然你一直采用他，但有朝一日稍不采用他，就立即要与你敌对，到处去告状，说有人在排挤他打压他，因此总惹出很多的不快和是非来。
总之，小人一用他就骄傲起来，不用他就敌对起来，这是小人的通病。小人的习性千奇百怪，此处只不过例举两项来说明什么是小人的习性而已。凡是有类似“不逊”或“怨”这种习性者……”
曹夫子一番解释，是给那些完全不懂文言文的人说的，大部分人还是知道意思的，可这些话根本不是重点啊！重点是把小人和女子并列啊！
你们儒家侮辱女性啊！？
看把众人胃口吊得差不多中，曹大中才轻抚白须，笑道：
“其实这句重点解读，在于‘女子’身上，苏先生可知道‘女子’是什么？”
苏怀没有作声，一副愿闻其详的样子。
曹夫子这才微微笑，用洪亮的声音道：
“我知道苏先生不知道，不光苏先生不知道，现代很多人都不清楚，所以才造成现代学界的主流对朝鲜儒家有巨大误解。
而这个问题。”
说着曹大中，让儒院的人拿出朝鲜《儒经》对应文献《说字解文》，用教训的语气道：
“所谓引经据典，重点在用经而非释经。因此断章取义，乃至学者陋习。
以上的引证，在朝鲜古文献《说字解文》中记载，‘女子’一词有三说。
一是：女性
二是：“汝”也就是“你”的意思。
三是：姬妾、内宠……
曹夫子说道这里，不微微抚须笑道：
“而唯女子与小人难养也，曹圣这里说的是齐家之道，此处女子小人指家中仆妾言。
曹子说：只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你
这意思是提醒天下男人们，千万不要娶小老婆~~难养啊~~”
第八百九十四章 你们搞错了重点！
谁都没想到这名满天下，犹如活神仙般的曹夫子，竟然说话如此幽默，特别是最后那一句“难养啊~~”的拖音，好像是在说自己惨痛教训一般。UU小说 www.uu234.com更新最快
这倒是让原本愤怒的观众们，有些人笑了起来，原来儒家这句是在骂古代男人娶的小老婆，小老婆不好养，太近了就不嬉皮笑脸，工作太忙不理她就抱怨连连。
不少男观众都深有体会，连连感叹道：
“嗯，这么解释还像是那么回事。”
“这儒家还是蛮有先见之明的。”
“我看何止小妾，大老婆也这样，曹圣人显然也是娶个母老虎，才能发出如此感叹啊……”
不过对比起男观众的感同身受，可有一部分女性观众却更加愤怒了：
“怎么了？男人娶三妻四妾还有理了！？”
“这什么曹圣人，孔圣人，我看就是狗屁圣人！”
“你以为女人谁愿意当小妾啊，还不是你们男人逼的！”
“得了便宜卖乖，我呸~~！”
曹夫子这一出马，倒是勉强应付了苏怀的刁难，虽然不知道理事会是否能判定这个解说是否合理。
但是在天下儒者眼中，一方面是苏怀诋毁儒家，一方面是曹夫子维护儒家，双方立场分明，谁都看得出，谁才是真正儒家正统了。
看曹夫子说完坐下，苏怀旁边的翠翠不由对他道：
“老师，你的招不行啊，这‘圣夫子’还是有一套的啊，这么一瞎掰，倒是平息了大部分的人怒气……我看这一关是难不倒他。”
朝鲜那《说字解文》是教科书的参考材料，加上朝鲜之前儒者的批注，曹大中一番话，显得极有说服力。
纪巧巧也是觉得有些棘手，分析道：“谁说的，我看男理事的是服气了，可女性理事们只怕是更愤怒了……”
翠翠听着这话望去，只看范龙配身边的那些理事中，男的都是满脸轻松，而女性们则是神色不悦，在纸上不断写写画画的，好像对曹大中的解释并不满意。
纪巧巧此时也望向了苏怀，问道：“小苏哥哥，你觉得这‘圣夫子’解论语水平如何？”
苏怀沉思片刻，这朝鲜儒家水平确实不差，这句解读是和钱穆先生的论点一致，但是却不准确。
众人只看苏怀站起来了，缓缓走上论政台，范龙佩问道：
“苏先生有什么想说的吗？”
直播间里，主持人珍妮此刻很兴奋地道：
“看来苏怀是不肯认输啊，但是朝鲜的《说字解文》是世界最权威的汉字解读经典，现在联合国法定用的《新曰字典》就是以其中的解读为官方准则，苏怀恐怕根本没办法反驳。”
钱教授，迈教授也点头称是：“朝鲜儒院，毕竟有几百年的文化底蕴，确实有难以撼动的优势。”
对于这古文理解方面，还真是只有朝鲜儒院研究得比较透彻。
正说着，却看论证台上，苏怀昂首道：
“各位，这朝鲜儒家的残本论语和解读，都是基于现代人思想对儒家字句的解读，所以才产生了误区，这‘圣夫子’解法，也是硬生生洗白罢了，并没有什么道理。”
“你不同意？”范龙佩惊讶道。
此时曹夫子却是微微笑道：“某非在华夏的《论语》中，这孔子是个鄙夷天下女子之人，所以苏先生觉得这句确实是侮辱女性？”
这话的意思是，他们朝鲜的曹圣人可不会侮辱女性，至于你们孔子就不知道了。
苏怀却是道：“儒家学术，诞生于孔子，孔子被称为文圣，自然不会是偏颇之人。”
说着苏怀对在场众人，朗声道：
“孔子三岁时，其父早逝，孔子与母亲相依为命，历尽磨难。孔子十七岁时，其母颜征在卒。孔子不知其父墓地，‘乃殡’其母‘五父之衢。人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉’。
由此可见，孔子对其母感情深厚，非常孝敬。
而从《论语》来看，孔子常言‘父母’之爱，所谓“孝”不但指父，也同样包括母。
如《学而》篇：‘孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。”《里仁》篇载中，子曰：
“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。’
“父母在，不远游，游必有方。”
这些都是“父母”连言，并非只称父而不称母。
孔子对人母是如此的重视，从任何道理来说，他都不可能将包括人母在内“女子”诋毁到这个地步……”
苏怀一番解释，竟然是跟曹夫子一个立场，令众人都是面面向觎。
可众人正这么想着，却又听苏怀话锋一转，笑道：“但是这句中的女子，确实就是指的天下所有女性~~”
此时，曹治宇愤然而起，指着苏怀骂道：
“苏怀，你说来说去还是诋毁儒家！？你今天还敢妄称儒家之人？还敢说是儒家是你们华夏诞生的！？你这分明是在毁儒！”
苏怀话语前后矛盾，就连宋濂和王先生听着都微微皱眉，搞不清苏怀到底想说什么。
苏怀却在曹治宇质疑中，从容不迫道：
“这女子指的是天下女子，但是这句话却不是骂女人的，只因为你们搞错了重点。”
众人见苏圣人满脸淡定自如，不像是无中生有，心里都纷纷暗想，这句话就这么长还有什么重点？
导播室里，钱教授，迈教授都纷纷猜测：
“这苏怀应该说的重点，应该是这句‘唯女子与小人难养也’中的‘与’字。
我听过一种观点，那就是‘与’不是连词，而是动词，是赞许、嘉许、参与之意。……
朝鲜的《说字解文》：“与，党与也。”是就‘与’之古意而言的。
而这句中，其实‘女子与小人’是一子句而作全句的主语，‘难养’是全句的谓语。
全句意为：女子支持、赞助小人，与小人结党营私，小人便会肆无忌惮，任意胡为，远之近之都不是，难以满足其私欲……”
而迈教授则说：
“我觉得苏怀解出的意思是：‘唯有女子与小人(在一起)共事，是最难相处的啊~~！”
两人毕竟是教授，这个时候也纷纷说出自己的想法，他们说给电视机前的观众听，就是要告诉观众，苏怀就算有什么新解，也不比他们高明。
各地观众，都在纷纷猜测这苏怀的意思，可是总觉得其中有些牵强，无论你什么解，最终是要有史料证据的，而且不是能孤证，必须有几个方面的证据一起来证明才有说服力。
这联合国理事会的理事们，可不是靠嘴皮子能忽悠过去的。
第八百九十五章 体恤女性同胞！
众人心中都在猜测，苏怀会在‘唯’字和‘与’字下功夫，就看电视机前的曹治宇咄咄逼人问道：“苏先生有何新解！？”
“不是新解。UU小说 www.uu234.com更新最快”苏怀微微笑应道：“而是这春秋时《四书五经》的中儒家文字，和现代略有不同……”
众人顿时都是互相看了看，怎么……这苏怀是要否定联合国的官方教材吗？
《说字解文》，《新日字典》你都不承认吗？
翠翠不由小声问纪巧巧：“奇怪~奇怪~~这明孝陵才刚刚发掘不久，《四书五经》才刚刚修复，我这老师哪里去看的？”
纪巧巧回应道：“只怕是民间资料中的内容吧。”
翠翠担心道：“别是到时候对不上吧？”
众人好奇中，就看苏怀拿着扇子，在虚空写了一个字道：
“朝鲜儒家把这句话的解读重点，在‘女子’上面，其实这句话最大的误读，在于这个‘养’……请问亚夫子，这‘养’字怎么解？”
曹治宇一愣，心想这个字是人都会吧？于是道：“苏先生说笑了，养自然就是养育的意思……”
“错！大错特错！”苏怀冷冷笑道：
“你们朝鲜儒家研究儒学这么久，岂不知儒家讲究修身，齐家，平天下，这修身是怎么修？”
儒院众人顿时一愣，因为在《儒经》中记载，修身就是需“立德”、“养气”，还有这么一句：‘我善养吾浩然之气！’。
难道这句中‘唯小人与女子难养也’不是齐家……而是值指的修身中的养气！？
众人惊愕中，就看苏怀朗声道：
“《孟子》中记载我善养吾浩然之气，讲究的就是人要培养心中浩然正气修身，这养字，就是讲的养气。“
一旁的范龙佩却是问道：“养气和修身是什么关系？苏先生能不能解释一下？”儒家修身之说，别说普通人，就算范龙佩这样的联合国理事，也是不明白。
他心想，别又是什么宗教迷信吧？
苏怀被突然打断，却依然从容不迫，解释：
“在儒家看来，自古以来能成大事者，必须精力旺盛，身体健康，而精力旺盛的第一点，除开良好的作息运动之外，还有一个重点，就是培养自己志气，和光明向上的情绪。
当一个人心中光明，发出大志向，立志成大事者，自然胸中涌起一股浩然之气，感到精力旺盛，也就是医学上说的，好的情绪可以增加人体的额尔蒙分泌。
而反之，如果一个人每天陷入绝望，忧虑，低落之中，低沉不振，就会思绪散乱，胡思乱想，一事无成。
所以儒家说：‘有志者事竟成’！！”
范龙佩突然逼问道：“小人是什么人？和这养气说有什么关系？为什么他们难养气？”
一连三个问题，令旁观者都觉得有些喘不过气来，苏怀从容道：
“孔子说的古代‘小人’，不一定指会害人的人，而是指在日常生活中是凡事看得肤浅、看不远、本末倒置的小人物。
为什么小人物很难养出一股浩然之气呢？
因他们常常是满肚子怨气，情绪动荡不止，作息日夜颠倒错乱无节，这些都是容易散失精气神的习惯，因此势必难以养出一股浩然充沛的精气！
各位想想看，你发火，抱怨之后，会不会感觉胸口很不舒服，而且很容易累？”
苏怀这话一问，现场众人都仔细一回想，还真是有这种现象，每次吵架，纷争，都会感觉身心疲惫，负面情绪包围，好像做什么都提不起劲来……
苏怀朗声道：“其实在生活中很多人，都是生活作习错乱无节，有事件，也只会上网上发泄，只要稍微不合心意，就骂这个贬那个，好像自己是世上全知全能，无所不知。
可转头面对现实生活，却感到绝望，迷惑，只会怨天尤人，到头来，自己情绪高低起伏，动荡不息，就会造成整天昏昏沉沉，精神不继。
试问，在情绪每天起伏不定，精力都用在无谓的斗争上，做正事时，哪里还有精气神？生活哪里能过得更好？
生活越苦闷不前，就越多抱怨，这就变成了一个恶性循环。
堂堂七尺男儿，磊落大丈夫！
竟活成一个对日常琐碎，满腹牢骚的‘小人物’了！
何其可悲！！！
何其可叹~！！！！”
苏怀凌然正色，磊落直言，说得不光是儒院众人瞠目结舌，就连很多看电视，刚才还骂娘的人，都被说傻了……
妈呀……这苏圣人形容的心胸狭窄，天天在网络上指天骂地，跟网友吵架不休的小人物，不是就他们自己吗？
苏怀这一通“浩然正气说”，战斗力爆表！就连电视机前千万观众都被骂得哑口无言，可他马上又话锋一转道：
“其实人人都有小人习气，我苏怀也一样。
孔子之所以点出这个要害，并非是要放弃我们这种‘小人’的意思，而是提醒我们这些凡夫俗子，要知道自己的习性已经本末倒置，好重新调整作息，少发火，少动怒烦忧，要立常志，以便养好一身精气神，才能过好自己的日子。”
说着对着曹大中，道：
“也是要提醒，曹夫子这些善人君子们多多体恤我们这些‘小人’的无知，给予必要的诱导与协助的意思。”
苏怀冷嘲热讽中，众人瞠目结舌，儒院众人也都是面面向觎，不知道该如何反驳。
倒是曹大中此刻惊讶中，眯着的双眼却迸出一丝锐忙，沉声喝问道：
“那女子为什么和小人并列？”
潜台词是，你这还是歧视女人啊？
苏怀却突然神色一转，满脸悲悯，微微叹气道：
“女子为什幺比较难养出一股浩然之气呢？说白了，是一个妇女同胞都比较可怜。
因为成功男人背后的那个女人，整天要为家庭煮饭、洗衣、打扫、料理一切家务，还要替家族传宗接代生小孩，生一个小孩气血大亏一次、生两个气血大亏两次，接着还要喂奶、把屎把尿的辛劳……
加上女人属阴，阳气较弱，情绪较多，每个月气血还要再亏一次，因此培养充沛的气相形困难。相反的，男人先天本来属阳，精力较足，情绪较少，杂事也少，比起女人来说，可容易蓄养得多了……”
苏怀说着，举了一个生动的例子道：
“其实诸位可以观察观察身边的女性，就可以看出，女性在幼年时往往都比同龄男孩聪明，也发育地较快，很多女孩在年幼和少女时期，都是性格活泼大方，伶俐动人，活力十足，才华能力，都胜同时期憨头憨脑的男孩。
这就是因为女性在幼时精气足的缘故，可一旦女性开始月事，气血动荡，体内精气就开始流失了，加上后期哺育后代，更是血气两亏……情绪和精力管理就会越来越差，极为容易就陷入负面情绪中，气血涌荡，不可自拔，精力和情绪管理上就弱于男性了。
而女性一旦度过更年期之后，月事结束，精气再度累积，又会恢复活力，嗓音洪亮，精力十足，非得跳跳广场舞才能发**力，
如果同时期男性这时如果纵情声色，就会开始年迈体衰……所以一个人精力好坏，一半在于运动作息，一般则在于这养气。”
苏怀说到这里，转头望向直播镜头，悲悯道：
“所以女性月事时，情绪涌动，就算平时再温文儒雅，也容易变成小人做派，无端发脾气，耍小性子，这不是她们愿意，而是身体的气紊乱的出了问题。
就会表现出近之则不逊，远之则怨的状态……所以身为男子汉大丈夫的我们，应该要多多关爱女性同胞，包容她们的小性子，因为这不是因为她们修养不好，而是她们的生理，影响了她们的表现。”
苏怀说这番话时，俊秀脸庞上，充满了悲天悯人般的光彩，眼神中柔情与宽容，充满着圣洁的光辉，只让现场和电视机前的女性们，心都要化了……
第八百九十六章 《四书五经》当字典。
此时，满场鸦雀无声，只听翠翠那稚嫩的声音响起来：
“好个孔子！他这句话原来不是骂女人，实在是勉励、褒奖这两种人奋发向上的精神难得。UU小说 www.uu234.com更新最快
女人先天不足，如果能把这气养足了，提起满腔的豪情去突破困境，那可是比男人难度大多了！”
翠翠这话虽然有吹捧自己的老师的嫌疑，但是此时，理事范龙佩也出声，点头道：
“如果是这么解释，孔子的意思并非是指责，而是让我们这些人，多多体恤‘小人物’和‘女子’的困境，时时给予适当的帮助，而不是贬抑他们，或是要他们自暴自弃的意思……
更是用来奉劝我们这些凡夫俗子，若有类似难以养气的毛病，要改过迁善，以便养足一身的浩然之气的意思，而不是指责男人一定会如何，或女人一定会如何……”
范龙佩说道这里，现场理事会的女性理事们，已经不自觉起身“啪啪啪”鼓起掌来。
之前，曹夫子虽然勉强解释，但是还是骂“小妾”，很是令身为女性的她们感到不爽。
而苏怀这番解释，却是从关怀女性的角度，说出了女性天生比男性情绪化，容易多愁善感，是生理上的于影响，号召男人们，要多多体恤女性。
这完全是站在一个非常理性，而宽容的立场上，充满了圣人的光辉。
这番言论，才称得上是“圣人之言”啊！
原本各国女性对儒家偏见之深，厌恶之重，都是非常普遍的，可今天苏怀这位“华夏儒家代表”一番言论，却是令她们对儒家大为改观。
特别是苏怀这样一个俊雅非凡的男士，能有这个立场，只能让她们太欣慰了。
女人的苦~~只有苏圣人才懂啊~~
就连女主持珍妮，都说不出半句挑剔的话来了……
国会堂现场，儒院众人都是鸦雀无声，只有曹治宇和“三儒”都是面色发青，只感觉自己所学的“儒学”固有概念，受到巨大的冲击。
很多人暗地里，都有些迷惑了。
可此时“圣夫子”曹大中却是若有所思，不慌不忙道：
“苏先生说的，确实是一个立场很新颖的新解，令人眼界大开啊，但是关于，这个‘养’字的解释，似乎证据不足吧，光凭借《孟子》中的一句恐怕，比不上我们朝鲜儒家先哲的评注有力……”
冷哲，郭维等苏门众人，听到曹大中把一众不知道哪里“塑造”出来的朝鲜儒家先哲，和孟子一起比较，差点一口老血喷出来。
理事会中女性虽然都已经恨不得举起双手，支持苏圣人，可比较还有范龙佩这些男理事，范龙佩也询问苏怀道：
“苏先生可有其他证据？”
儒院众人也有人嚷起来道：
“这只是你一家之言，没有实证。”
“歪解，歪解而已~~”
“不足为正论。”
“儒家学说，怎么能由你一人解读！？”
苏怀新解，完全压倒了他们儒院的先贤注解，而如此讨好女性，让他们觉得异常愤慨。
电视机前的观众此刻心里已经有一多半，都认为苏怀解读是对的，但是很多人还是不愿意承认，苏门的华夏儒家，胜过了朝鲜儒家。
不能承认，也不想承认这个嚣张的苏怀又赢了！
苏怀面对质疑，只是冷眼看着这些人的叫嚣，转头对范龙配道：
“我记得之前理事会说过，可以让《四书五经》中的内容当文字，风俗的证据，范理事，我没记错吧？”
既然你们说，不能证明儒家学说，只能当作字典用，今天就让你们长长见识。
范龙佩重新打量了一下苏怀，心里暗道……难道他早有准备？
“嗯……”
苏怀此时才道：“请《四书五经》~~”
话音一落，冷哲率领苏门八名弟子，一人举着一本复印的《四书五经》之一上前。
“请各位现场验证吧~~”苏怀朗声道。
范龙佩满脸错愕后，心想这苏怀竟然如此有信心，当真全世界观众的面，这么印证？惊疑中让八名理事上来，自己和他们分别站九本书边。
苏怀朗声道：“《礼记郊特牲》‘凡食养阴气也，凡饮养阳气也’中养字是何解，理事会请公示……”
一名理事翻阅《礼记》之后，找到相应字句，惊讶点头道：“与苏先生的立论一样。”
苏怀又道：“《周礼疾医》，‘以五味五谷五药养其气’，中养字是何解，理事会请公示”
理事翻阅到《周礼疾医》，也是惊讶道：“与苏先生的立论一样。”
“《孟子?知言养气章》……”
苏怀连说《四书五经》中十多处，关于“养”字，在这里是“养气”的解释，还把所有的出处章节，说得一清二楚。
理事会的理事们一一翻阅，然后印证。
一一对应之下，竟然苏怀说的每一出，都是正确的，而儒家的经典中，大半“养”，都是说的“养气修身”……
竟然全部都是说“养”字是养气的概念。
随着苏怀的一一举例，儒院众人渐渐都感觉到一股凉气从脊背缓缓升起。
今天的规则，原本只能把《四书五经》当作字典查，是他们认为奚落苏怀的方式。
却没有想到苏怀真的把《四书五经》当字典，就证明了自己的立论！
可这怎么可能！？
这苏怀不是根本事前，根本不知道要考《儒经》中的内容啊？
不可能是事前准备好的，可他又怎么能随口就能说出这些证据？
此时就连苏门中的弟子们，也不由挺起胸膛来，他们天天背《苏语》当中门规，却对其中的意思，一知半解，还以为很多类似团章的洗脑思想呢。
没料到竟然当中另有深意，不少人都心里暗想，自己倒是太小看儒学了，一定要回去好好研究。
儒院众人却都是神情愤怒，人人都在寻思如何反驳苏怀，曹治宇此刻眼珠游移不定，似乎已经酝酿好了反击的策略，可众人正想开口。
却听曹大中洪亮的声音响起：“好~~好~~好~~~”
第八百九十七章 民可使由之，不可使知之。
曹大中连说“三声”好，竟然对苏怀作揖行礼，道：
“苏先生，果然是高明，竟然解答出如此高明的儒学新论，世人曲解我曹圣的之言，今日总算真相大白了~~~华夏苏门，确实是我朝鲜儒家分支一家。UU小说 www.uu234.com更新最快”
圣夫子这响亮的声音惊醒了，儒院众人，他们这才明白一个事实，虽然他们第一场输了，但是苏怀不过之证明了《儒经》中的言语，证明了儒家没有歧视女性罢了。
如果他们这时候反驳苏怀，等同于在天下人面前，污蔑自己的儒家，反而砸了儒家的招牌。
朝鲜儒院众人，想通当中要害，互相望了望旁边的人，“三儒”和曹治宇都纷纷道：
“感谢苏先生，为我们曹圣证明，澄清误解。”
此时电视机前的各国观众都已经看傻了……
明明这场是朝鲜儒院打败，这帮人却如此道貌岸然，仿佛自己才是胜者一般。
如果是刚刚打开电视的人，只怕还以为第一场是儒院人胜了呢。
苏怀面对儒院众人如此厚颜无耻，却丝毫不动气，因为对方就是希望他情绪受到影响，只是问范龙佩：
“理事会裁定，最终第一场论辩，结果如何。”
范龙佩早已经和理事商定结果，点头道：“第一场论辩，苏门获胜。”
苏门众人欢呼，儒院沉默如临大敌，苏怀却走到一边继续开始翻阅《儒经》。
这个行为，刚才受到无数嘲笑，可现在朝鲜儒院和观众却再也笑不起来了。
导播室内，主持人珍妮都不由道：“第一场双方虽然有争执，但是论点其实都是一样的，我看并没有分出高低来，我看第二场，必须要有不同的论述……
钱伯斯也赞同道：“苏怀身怀佛，道两宗的精髓，在修身养气上，确实有一定独到的东西，这是儒院不及的，恐怕他还会向修身方面下手。”
迈尔斯也道：“儒学的三个作用，是修身，齐家，平天下，最后一个才是真正受到各国领导人欢迎，想要学习的地方，苏怀的修身说，毕竟是小道，如果不能触及平天下的层次，就算这次论辩赢了，也是枉然~~”
这三人，一搭一唱，国会堂现场有儒院中人，故意把自己笔记本电脑直播的声音放大，还有有心人连上音箱，放大声音，让场中的苏怀，和对面苏门众人听到。
翠翠不由忍不住骂道：“吵死了，老师在找资料，他们是在故意闹，影响老师情绪~~太混账了。”
纪巧巧却是笑着，高声道：“这恰恰证明他们慌了，他们不懂儒学中修身这个环节，生怕苏老师继续问修身篇章，所以要激苏老师谈齐家，平天下，可苏老师不傻，只要继续谈修身，朝鲜儒院必败无疑~~”
纪巧巧也故意提高音量，把话语说给对面的人听，曹治宇和“三儒”都是脸色微微一变。
苏怀为人向来锋芒毕露，只要你激他，他必定会冲上来回击，可这天下第一女才子纪巧巧，却是冰雪聪明，伶俐聪慧，一眼就看出他们用意。
他们激苏怀，而纪巧巧却用同样的方式提醒苏怀。
宋濂和王先生都相视一望，都心里暗想，这苏门还真是人才济济，难怪苏怀纵横文坛，无一败仗了……
电视机前的欧美，朝鲜观众，都是急着只搓手道：
“坏了~坏了~~这苏怀要是继续说修身，只怕儒院应付不来了。”
“华夏人太狡猾了，偏偏问这些不重要的，把儒家学问说小了！”
“这姓苏的，只会耍小聪明，只知道讨好女性，评委，这苏怀实在是太奸诈了！”
原本期待儒院在论辩中挫败苏怀的，欧美观众们这时也真是急了，理事会摆明拉偏架，不让用华夏修复的《四书五经》，可这样的情况下儒院都干不过苏怀，这简直是太气人了！
没办法，苏怀实在是太狡猾了！
可真这么想着，就看苏怀终于翻阅到了一个章节的地方停了下来，然后举起《儒经》中的一本，在纸上抄上了一句，举起道：
“曹夫子，儒学后生，再请教圣夫子，朝鲜《儒经》中这一句是什么意思。”
众人看到屏幕上的特写，那句《儒经》原文赫然是：“民可使由之，不可使知之。”
现场顿时响起一片惊呼，和欢呼声。
惊呼的是苏门，而欢呼的是儒院。
“圣夫子”曹大中，之所以能备受推崇，主要就是因为他结交权贵，在这个国会堂，给不少国家领导人上过儒学课程，想以儒学思想来治理天下。
曹大中被人誉为“七国国师”，这苏怀要论修身，以他佛，道两派修为，曹大中八成不是对手。
可要论治国平天下，那就是他曹大中的领域了。
苏怀显然是受了儒院的讥讽，心中不愤，这才选择了这一句治国平天下的话来问询，毕竟这次是三局两胜，就算他输这一场，还有第三场可以挽回。
以苏圣人的狂妄，自然是不肯低这个头了。
可令人意外的是，曹治宇和曹大中神色都有些凝重，就连第一场论辩的失败，都没有让他们呈现出这样的状态。
苏怀问得“治国平天下”，是他们朝鲜儒院，安身立命之本，也是他们受到各国领导推崇的根本。
这句“民可使由之，不可使知之”是很多政客领导，最喜欢的一句治国哲学，但是很少人会讲出来。
因为在民主政治的前提下，就算政客觉得这句话是真理所在，可会惹怒选民，失去选票，谁敢说这句话，谁的政治前途就完蛋了。
恰好，这《儒经》中的愚民政策，也是儒家被批评得最多的一点。
如果说前面一题，是得罪天下女性的话，那这一句，就是得罪天下普通民众了。
现场的观众，大部分都不知道这句话是什么意思，都是交头接耳地问。
“这什么意思啊？”
“看不懂，不明白啊。”
“的由之，知之的。”
此刻曹治宇想说什么，却被曹大中抬手制止了，只见这位“圣夫子”站起来了，对苏怀抱拳道：
“人人都说苏先生言辞犀利，本夫子原本还不信，今天见面，果然是名不虚传。”
“曹夫子好说了。”苏怀不动声色道，他已看到曹大中，眼神大义凛然，已经是一副拼命的架势了。
第八百九十八章 万世师表
只见曹大中冷冷望着他道：“我知道苏先生想问这句是什么用意，我也知道你会如何解答。UU小说 www.uu234.com更新最快”
众人都有些错额，莫非这圣夫子难道已经知道苏怀底牌了？
宋濂和王先生也都开始紧张起来。
只看论证台上曹大中，环视众人，洪声道：
“这句‘民可使由之，不可使知之’，我猜苏先生会这么解，因为古代文献中没有标点符号，所以要加上标点符号……”
说着曹大中提笔在白纸上写道：“民可，使由之，不可，使知之……”
望着台下众人，朗声道：“这样看来，这句的意思就是：
对于人民，如果素质可堪大任，就使其自由的参与国家发展，如果民众素质不行，那么就不能让他们知道国家计划，只让他们做就好了……”
曹夫子这么一解释，众人大概都知道了意思。
翠翠这个小姑娘都不由道：“这就是民主制度，和精英制度的区别嘛……这话有些道理。”
纪巧巧忍不住刮了刮她的小鼻子笑道：“你年纪小小，懂得倒是很多啊。”
电视机前的观众，也是心中暗自惊讶，没想到两千多年的儒家，就能有这么超前的思想啊。
现在的西方社会，到处推广人民民主制度，但是在全世界各地效果并不好，甚至把在南非，阿根廷这两个发达国家，退化成了发展中国家。
很多西方政治家都在总结，全民民主，似乎只适用于国民素质超高，国民眼光有远见的发达国家。
而儒家《论语》（儒经)中，竟然早就预见到了这个真理，真是太令人匪夷所思了。
就连直播间的，钱伯斯，迈尔斯这两位汉奸，都佩服地说不出话来了。
如果这话这么解，那儒家学术真是有可怕了些……
可众人心里正这么想时，却见曹大中大喝一声：
“可这解读根本就是胡扯！”
众人错愕中，曹大中声音突然颤抖起来，道：
“无论是曹圣，还是孔子的时代，根本就没有什么民主制度，他们是人，又不是是神！怎么可能预见到两千年后的发展！所以这当中根本就没有标点符号！”
曹大中说着，对着观众也理事会众人，满脸的悲痛：
“一个时代，有一个时代的局限，曹圣当年说这话的时，正是朝鲜的蛮荒时代，人民根本就是豺狼虎豹，自私自利！哪里可以让他们自由！？
所以《儒经》这句话，根本意思就是告诉统治者，可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么！这才是当年时代，统治者应有的统治之法！”
众人都没有想到，曹夫子竟然自曝儒家的局限性，说出《儒经》是不对的地方，心里都是惊讶无比。
正惊讶间，就看曹夫子悲呼一声：“今日我有辱先人曹圣，真是罪该万死，死不足惜！”说完竟纵身朝着国会堂的大理石做的桌子上撞去！
曹治宇和“三儒”都失声惊呼，冲过来抱着老迈而动作缓慢的曹夫子，连连悲呼道：
“夫子不可啊~！”“夫子保重啊~~”
这个情景把所有看到这一幕的人都看得屏住了呼吸，谁都没有想到这曹夫子竟然如此刚烈，竟然因为说了先人的不是，就想当场自尽。
这种刚烈高尚的古风，真是令人肃然起劲。
而且不仅仅如此。
更重要的是曹夫子高声阔论，先说了一个人人都佩服赞叹的答案，结果竟自己推翻，点出儒家的局限性。
这样的效果，令人虽然损了儒家的名声，却让人认为他曹夫子，更胜过了《论语》（儒经）的中那些古圣人了。
儒院弟子中，很多都是热泪盈眶，看到圣夫子，自曝其短，大骂儒家局限，反省自身，不由被感动地一塌糊涂。
而电视机前观众，和理事们的表情也变了，从刚才有些鄙夷和不齿地看到朝鲜儒院，转变为了敬佩。
宋濂，王先生，纪巧巧都感到了气氛微妙了变化，都在心里暗叫不好……
这“圣夫子”这番举动出人意料，不仅仅占据了理论上的高地，还完全拉拢了人心，苏怀刚才一场辩论取得优势，瞬间就被化为乌有了。
这……他们真是太小看朝鲜儒院了，这第二场输就算了，第三场只怕苏怀再想刁难，问“修身”题，舆论也会一边倒的支持这寻死觅活的曹夫子了。
此时看着儒院众人，感天动地，拉着寻死觅活的曹夫子，堵死了苏怀所有的退路，就连范龙佩也暗想：这场论辩苏怀恐怕已经输了……
就算他能争取女性理事的选票，可毕竟男性理事居多……谁都会站在这个有些可怜迂腐的曹夫子一边吧。
可众人都同情的望向苏怀，以为会看到他脸上诧异愤然的神态，可令人意外的是，苏怀不见一丝波澜，像是什么都没发生似的。
他只是静静地看着曹夫子，和儒院众人的卖力表演，等他们哭了足足五分钟，才漠然道：
“曹夫子，你说完了吗？现在我可以说我的论点了吗？”
苏怀这个冷漠反应，令欧美，朝鲜的观众都大骂不以。
“好个小混蛋！竟然看到这种场面，还这么咄咄逼人！他这是要逼死人啊~”
“真是刻薄小人啊，这时候对老人竟然一点同情心都没有？”
“唉，名头里都有个圣字……做人的差距怎么会这么大呢？”
不光是电视机前的观众犀利，嘲讽，不齿，就连一直中立的理事会，都觉得苏怀这次有些过份了，起码，他对于一个长者没有应有的尊重，有失儒者风范。
而苏怀只是淡淡地说了一句，轻描淡写地道：
“儒家没有错，孔子也没有错，错的是解读的人，因为这句的解读重点不在于标点，而在于‘由之’。”
原本泪眼婆娑，悲泣不以的曹夫子整个身子都顿了一下，抬头露出惊讶的神情，显然没料到苏怀还有新的解读。
这苏怀竟然还能有新解！？
可现在除了华夏人之外，其他无论是什么阵营的人，都悲愤的望着苏怀，无论他说出什么解读，他们都会嗤之于鼻，一通谩骂过去！
不为别的，就因为这苏圣人！人品不行啊！
只看苏怀望着还在擦眼泪的曹夫子，道：“‘由之’的意思其实是效仿。
‘民可使由之；不可使知之’这句话整体的意思其实是：
官吏，统治者，如果想管理好民众，必须自己做出榜样来，让民众从来效仿，而不是用嘴巴来告诉他们该怎么做。
简单地说，就是‘以身作则’。”
苏怀说道这里，不由目光望向远方，感叹道：
“华夏在春秋战国时，百家争鸣，学说何其之多，见解独到者，智慧超人者，笔锋犀利者，为政高明者，如群星耀与夜空，难以数计。
可偏偏唯独孔子一人被后世万代传颂，为何？
这不单单是因为，孔子儒家学说严谨，历代帝王推崇，更是由于孔子一生，以天下为已任。
他的修身，齐家，平天下，不是嘴巴上的说的，而且用一辈子去身体力行的。
流浪数十年，周游四方，名满天下，看着世间被战火屠戮，生灵涂炭，目睹了最为残酷的屠杀与破坏，但他依然选择了传道，把希望与知识传递给更多的人！
春秋之乱，世间之恶，人人都在弄权，用术，动兵，唯为孔子说‘仁义’……
而他这样做的真正原因决不是乐观，迂腐，而是悲悯。
了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。
这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人性中最为崇高的道德与情感。”
苏怀说道这里，目光缓缓环视朝鲜儒院众人嘴脸，用坚定的声音：
“孔子之儒学，虽然看似迂腐，却是展现人性中最光辉灿烂的一面。
他们在春秋战乱时，没有挽救一个国家，没有治理好一个城邦，甚至没有让他自己功成名就。
但是他却用以身作则，告诉了我们怎么做人基本，怎么对待其他人，怎么去修身，齐家，平天下。
纵然在乱世中，众人是人性最黑暗的年代，因为儒学光耀天地，人们都可以看到那最光辉的人性是什么样子的，什么样的人是君子，什么样的人是好的上级领导。
哪怕你做不到，只要你能想到，你就可以看到人类最光明的方向，慢慢向前走着，一百年走不到，就一千年，一千年走不到就一万年。
人类只要能看到那个方向，我相信终究有一天，我们能抵达那个光明之地！
所以！孔子之圣，不是一时一生之成败，也不是建功立业之雄才，而是继往开来，万世师表之圣！
什么才是华夏之圣，这才是真正的华夏之圣！天下至圣~！！”
苏怀这番言论，令范龙佩和理事会众人，嘴巴都是微微张开了，因为他们突然发现一个事实，苏怀今天来目的，压根不是来赢朝鲜儒家，争夺谁是儒家正统的。
而是借着联合国这个舞台，正本清源，重塑儒家在世人心中的形象！传播华夏折服千年的至高思想，这才是他真正的野心……
第八百九十九章 舌战群儒
苏怀一番堂堂言论，震慑全场寂静无声。UU小说 www.uu234.com更新最快
“三儒”等儒院众人，都没想到苏怀有新解，其高度，立论都远胜原本的解读。
不过，此时作为理事的范龙佩却再忍不住了，感到苏怀气势震慑全场，孔子其人在苏怀述说如如此光芒万丈。
越发觉得苏怀在蛊惑人心，于是突然问道：
“苏先生，是佛，道两派宗主，这样一味抬高孔丘，恐怕是自相矛盾吧？难道这孔丘还胜过了老子，释迦牟尼？你这么说恐怕不合适吧？”
原本作为仲裁，立场中立的联合国理事范龙佩突然出声，也让不少人感到极为意外。
这苏怀岂不是腹背受敌了。
“此言差矣。”此时座位上宋濂，突然站起来了，苏怀已经树敌太多，不宜和理事会正面冲突，由自己出面更好，便高声道：
“范理事恐怕不了解孔子，论到以身作则，教化人心，除开那些虚无缥缈的宗教奢华之外，人类历史上，只有耶稣，释迦牟尼两人能和控制相提并论。
而孔子的特殊又在于，耶稣，释迦牟尼的教化都涉及到了天道，和神明，死后也被世人奉为教派神明。
唯有孔子是一个纯粹的人，一个真真正正的人，他不说天道，不说轮回，只说这辈子的为人之道，治国之道。
佛家有成佛之后普渡众生，道家求出世清修，不染世间尘埃。
唯独儒家，无论是在衰世，盛世，还是五浊恶世，都怀着：‘为天地立心，为民生立命，为万圣继学，为万世开太平’的心，以只身之力逆转乾坤。
华夏民族之脉，不是一朝天子，不是一朝武将保存下来了，更是千千万万儒者，前赴后继，支撑下来的！
所以我华夏世世代代，庙堂之上，不拜神佛仙道，直之拜孔孟二圣！
那就是我们华夏人相信，人的命运只能靠华夏人自己来掌握!”
原本苏怀势单力孤，可此时宋濂一开口就气度雄浑，既然丝毫不亚于曹夫子，这也是令人措手不及。
范龙佩顿时也是哑口无言，心想这宋濂是国际法院院长候选人，气度果然是不凡，这一开始就点到孔子的特殊性来。
更是把炎黄文化，立于了其他文明之上了。
华夏观众们听着不由热血沸腾，都想起苏圣人之前说的话：
“华夏人，是天破了，自己炼石来补；
洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；
疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；
在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；
谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；
谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧，华夏有自己之道。”
儒家奉行的，不就是自力更生的人道吗！！
也不由在电视机前拍手道：
“说得好~！”
“反驳的精彩！”
只看电视机里，此时“三儒”之一洪泰，突然跳出来，指着苏怀发难道：
“苏先生真是好口才，这儒，释，道，三家你都占了，你既口口声声说你们苏门是代表华夏儒家，可你又身为佛教转世活佛，还是道家上师！
子不语怪力乱神！我儒家堂堂正正的人道，你一个佛道教棍！有什么立场，称华夏是儒家代表！简直是荒唐至极！”
苏怀原本慷慨陈词，在世人面前说弘扬儒家高尚品格，没想到却碰到这令人啼笑皆非的一问，看着这号称饱学之士的“三儒”之一开口，振振有词的斥责，不禁哈哈大笑：
“洪先生高论，真是令人喷饭！
为什么佛，道，儒不能共存！？
难道佛，道提倡的，儒家就要反对？
要是你洪先生所言，佛道教人行善，你就朝鲜儒家就只能作恶。
佛道医救人，你儒院就只能杀人灭口。
佛道叫不妄言，你们就只能满嘴狗屁胡诌。
佛道要是穿衣服，那你们儒院的人是不是出门连裤子都不能罩，甩着一狗尾就上街了？”
话音一落，现场顿时一片轰然大笑，就连理事会中的一名理事，也对范龙佩笑道：
“这苏怀真是机智百出，要是加入我们理事会，只怕要通过决议都会容易得多了。”
范龙佩只能勉强笑道：“可惜他这能耐没用在好的地方，煽动人心，挑拨纷争，引发更多的动乱罢了。”
此时洪泰满脸涨红，心里觉得屈辱无比，愤然骂道：
“苏怀！！你别岔开话题，民可使由之，不可使知之的歪解，简直是荒唐！毫无实际意义，儒家思想是能古今贯通的，你这解法放到现在，根本毫无道理！”
苏怀想着朝鲜儒院的人，响起他们之前竟敢骂《论语》，抬高自己，不由冷漠望着面前一群朝鲜儒生，语气冰冷道：
“以身作则……在现代怎么没有实际意义。
说得就是现在这世道上，说大道理的官员，何其多，每个人都好像掌握着世间真理，为国为民，大公无私……
可他们道理说得再漂亮，语言再华丽，逻辑再严密……那也是欺世盗名之辈罢了。
他们自己享受锦衣玉食，在任期内财富成倍增长，包养情人，任人唯私，以权压人……
老百姓眼睛是雪亮，他们难道看不出那些人说得一套，做的一套？
你自己包养情人，说让老百姓对爱情忠贞？
你自己以权谋私，你让老百姓要奉公守法？
你自己贪腐敛财，你让老百姓不要一切只朝‘钱’看？
你当老百姓是傻子吗？”
苏怀冷笑地反问完，继续望着洪泰道：
“洪泰~你们这些当老师儒院中人，也该问问自己是不是做到了‘以身作则’。”
洪泰怒道：“我怎么没有以身作则！？”
苏怀冷冷笑道：
“你身为儒者，口口声声说是要修身养气，我代表苏门和你们老师曹夫子，在这国会堂论辩，各国千万观众收看直播，是非曲直，自有联合国理事们在一旁评断，你就这么贸然跳出来，挑衅讥讽，口吐秽言，这就是你们朝鲜儒院的以身作则吗？”
洪泰被骂得呆立当场，见现场观众都用鄙夷的神色望着他，心里懊恼无比，心想自己这不是打自己嘴巴吗！
第九百章 苏圣人的死穴？
洪泰憋屈得快要吐血中，“三儒”中另外一人朴春也站出来，悲愤对苏怀抗议道：
“我们老师为了和你论辩，已经悲痛欲绝了，难道我们就不能替他说两句公道话吗？”
这话不说还好，一说苏怀，就又是哈哈一阵狂笑，指着趴在曹大中揶揄道：
“我的圣夫子，曹先生，你可真是做了儒院的好榜样啊，你刚才嘴巴上说了漂亮话，哭天喊地，可实际上却是不惜诋毁自己先人的清誉，也要给自己长脸的。UU小说 www.uu234.com更新最快
朴春~~不如问问在场任何一人，以曹夫子的所作所为，他说得那些漂亮话，值得人相信吗？”
众人此刻都听着愣在当场，这才回想刚才的事情，越发觉得苏怀这话有道理。
苏怀不是说了！
看人！最重要不是看他说什么，而是看他做什么！
人家孔子周游列国，想挽救世间疾苦，苏怀也是在各个领域传播华夏文化，不遗余力。
可圣夫子做了什么？
圣夫子开着儒院，享受着几千弟子的崇拜，赞扬，偶然来个联合国发表治国理论，跟领导人上上课，从来没有听他说去民间授课，或者做什么贴近民众的事情。
因为在朝鲜儒院看来，这种事情很掉身价，不值得。
这可他妈和那些成功学大师，混吃混喝的骗子又有什么区别！
而且这曹夫子，嘴巴上说是”侮辱了先人”要“以死谢罪”，可事实上，他完全可以做到“就算输了这场论辩，也要保存曹圣名誉”。
实际上，他做的，跟他话中的道貌岸然是截然相反的！
看到联合国理事会众人，望自己的神色都变了，刚才哭嚎地撕心裂肺的曹夫子心里也慌了，哆哆嗦嗦地站起来，指着苏怀颤抖道：
“苏……苏先生，你不要欺人太甚，我们是学术论辩，你怎么能当众污蔑朝鲜儒院和我曹某人……”
他还没有说话，苏怀就扇起了他的折扇，满脸惊奇道：“奇怪，奇怪，刚才曹夫子刚才还寻死觅活的，现在怎么一下子就恢复了？难道贵院中有什么武林高手，刚才用内功给你疗伤了？你才能好得这么快？”
这一下子戳穿了曹大中的西洋镜，苏门众人中，郭淮，段样等人都是叫嚷起哄起来：
“原来刚才哭天抢地，是装的啊~”
“好演技~~原来这儒院不光教儒学，还顺道培养表演，真是好学校啊。”
“我看圣夫子刚才那眼泪彪的，拿下奥斯卡都没有问题。”
曹大中这位儒院圣夫子，原本地位崇高，就算别国的领导人，见到他都是恭恭敬敬来请教他，哪里被人这么当众奚落过，顿时一声悲呼，就朝着一旁的大理石桌子又再度撞去。
曹治宇，三儒等人都是失声惊呼，刚想去拦，却被一把弯刀挡住了，一身红裙倩影挡在他们面前，弯刀如雪，铮亮耀眼。
仁娜横刀立马冷冷嘲讽道;“让他去撞！撞死了，姑奶奶我陪这老东西一条命~！！”
曹大中原本就是故作姿态，见此时没有人拦他，眼看就要真撞到桌子了，慌忙之中连忙一躲，一个趔趄歪倒滚了半圈，抱着脑袋，哀嚎一声，哪里还有半点圣夫子的样子。
电视机前的观众，原本都看到这圣夫子哭天喊地，要以死明志，心都都是既敬佩，又同情。
哪想到关键时刻，这圣夫子却是贪生怕死，顿时都升出无比鄙夷愤怒的情绪来。
“混蛋！这老儒生真是一点用都没有！竟然这么怕死！”
“撞到一半，竟然躲了，真是好没骨气。”
“害我白为他担心了，原来是这样的虚伪小人！”
“撞死啊！撞死了就可以让苏怀偿命吗！他不是说杀人偿命吗！？这老东西真是一点用都没有！”
曹夫子在狼狈坐起，胡子和头发都卷到一起，抬头却看到一个身影，从上至下望着他。
苏怀冷漠的眼神，没有一丝同情，曹夫子再望向周围的人讥讽操弄的神色，还有儒院人们失望样子，此刻只恨不得去撞一次，真死在这里。
可看看那坚硬的大理石桌，却始终提不起勇气来，
正在曹大中面如死灰，摇摇欲坠之，突然一只有力的手扶起来，只看围棋皇帝曹治宇，缓缓把他自己老师扶起来，拍了拍老师的身上的灰，朝天哀叹道：
“老师今日虽想以死名志，但是怎奈有妄人，污蔑朝鲜儒院先贤，弟子恳请老师保重万金之躯，和贼人抗争到底……”
曹大中此刻也是颤颤巍巍，老眼含泪的点了点头，关键时刻还是曹治宇杠得住啊……
这曹夫子演技之高，情绪之饱满，令人瞠目结舌，竟然有不少人被他这表演打动了。
只看此时的曹治宇威严毕露，怒发冲冠指着苏怀道：
“苏怀！我今天算是见识到了什么叫做颠倒黑白，大奸似忠之辈！”
曹治宇张牙舞爪，此时直呼苏怀其名字，那意思是老夫跟你拼了！
苏怀淡淡地道：“亚父子，你还有什么指教？”上次围棋擂台赛，让你老小子摆谱了半天，最后跑了，留了名声，今天可是你自己找死。
“好！那我敢问你一句，既然，你口口声声说你华夏儒家是儒家正统，是代表人类最光辉美好，可你却为什么支持丧心病狂的死刑！”曹治宇愤然怒指苏怀，对众人道：
“这苏怀，明明支持杀戮，反对人权，却还口说什么儒家仁义道德，以身作则！
我问各位，他贵为华夏文圣，做的是什么身，什么责！！”
众人都是一愣，没料到曹治宇突然话锋一转，用苏怀儒家言论在反击他来了。
是啊，苏怀刚才大义凛然说儒家是人性最光辉的一面，可为什么会支持，现在人人都觉得不人道，侵犯人权的死刑。
见现场的人目光都望向苏怀，曹治宇感到自己身上一轻，知道机不可失，顿时用威严霸道的语气，喝道：
“各位，此子虽然道貌岸然，实际上却是以巧舌取悦于人，蛊惑人心，行事口不对心，哪里有半点儒家‘仁义’之心，他今天从头到尾诡辩的，根本说的不是儒家学说言论！”