第六章传道第七节 孔宣出关
此便又过了数年，这一日，突然玄木山神光府五色光指天穹。华夏一时间，洪荒众人不明何事生，只纷纷顶礼朝拜……
李松看到那道光芒大喜，拉起云霄小手，赶忙出得府来迎接孔宣出关……
轮回地狱旁，幽冥血海内，幽冥宫中，端坐着一人，手持那幽冥杖，浑身散着凄冷气息，正是那上次后土身化轮回地狱前与之大战一场的幽冥教主冥河老祖。冥河老祖乃是道祖鸿钧紫宵宫中听道之人，如今早已斩去两尸，修得那准圣后期境界。
冥河为人本就谨慎，在修为日高，自知此生证圣人大道无望后，便越的低调了。甚至还为自己为争一时意气，和李松后土大打出手，泄了行踪而恼恨不已。当初后土身化轮回地狱之时自也没有忘记这位邻居，在每年的七月十四日那天便将地狱之门关闭，让那些平日里不肯来轮回地狱的恶鬼被幽冥血海中的天地戾气吸引，而被冥河度化为幽冥教众。
冥河知后土身化轮回乃是天道不可更改，再说那些恶鬼身化的幽冥教众战力要远胜于常人，于是冥河也就心安理得的接受了事实，约束幽冥教众不得去地狱惹是生非。
如今又是几万年已过，冥河已经将自己与那后土身化轮回地狱剩下的幽冥血海炼成了一起，也即是血海不干，冥河不死。冥河又收了一些资质高绝的幽冥教众为徒，其中比较突出者有两男一女，男者为那元屠阿鼻两人。女者名为那罗刹女，三人尽有那金仙修为。
冥河又收集了血海戾气炼制制了两把宝剑，有那后天灵宝境界。分别赐予门下两大弟子元屠阿鼻，并以两弟子而命名。华夏
冥河要求得生存，自然要关注那洪荒大事展，并掐算一番，看是否会对自己的幽冥血海造成伤害，免得再出现当日后土身化轮回地狱前大打一场之事。如今那天庭昊天统领三界，在西贺牛州斩妖除魔之事冥河自然知晓，那牛魔王身手来历却也是让冥河感觉好生熟悉。
冥河却是日前算出。自己这幽冥血海日后当有一大劫难。此天机自是让冥河苦恼不已，这些时日来冥河一直在苦思那解决之道。
今日孔宣出关，天地惊动。冥河自也知晓。冥河也不禁暗叹玄木岛一脉了得，突然间却是想到了一事，只面露思索之色。良久后差人唤来门下第三弟子罗刹女，吩咐几句，又赐予了罗刹女一把芭蕉扇。
这芭蕉扇可不是凡物，昔日道祖鸿钧紫宵宫门前有一条葫芦藤。一颗蕉树，那葫芦藤接了三颗葫芦。分别为太上老君、东皇太一、红云老采得，被三人分别做成那紫金葫芦、斩仙飞刀、消魂散魄葫芦，三个葫芦跟随着三位大能之人在洪荒扬名立万。而那芭蕉树却是结了两片芭蕉叶，被太上老君和冥河老祖采得，分别制成了两把芭蕉扇。为那后天灵宝级别。
罗刹女接过芭蕉扇，叩头谢恩，只出了幽冥血海。直接望那西牛贺洲而去……
那灵宵宝殿内，昊天王母正兴致勃勃地观看着一群仙女的舞蹈，突然看到这股光芒，两人顿只觉意兴阑珊，浑然没了继续观看表演的兴趣，只伸手拂退众人……
天南不死火山之下，那正在闭目端坐，镇压地心岩浆的洪荒飞禽之凤凰露出欣慰的微笑。华夏这时，一棵红树闪现，却是口吐人言，道：“恭喜道友！孔宣能有如此机缘，道友真是好福气啦！”
凤凰却是拱手朝玄木岛方向一拜，叹道：“我一生中的遗憾便是未能尽心教导我的两个孩儿，如今玄木道长替我完成了此事，玄木道长对我凤凰一脉之恩，真是永生难报了……”
娲皇宫中，圣人女娲看到这股红光，也是会心一笑，却又抬头看见座下那万年来未曾笑过的6压，不由得又长叹了一口气。而6压，却似乎这天地间的一切都不再和其有关……
西方佛教，八德池边，两位佛主接引和准提看到这股红光，两人望向那遥远的东方。接引脸现疾苦之色，道：“师弟，一波未平，一波又起啊……”
准提长叹了一口气，想起了自己度化孔宣故事，只升起一股无力地感觉，
命里有时终须有，命里无时莫强求！”……
金鳌岛碧游宫内，上清圣人通天教主那张三百多年来一直板着的脸庞终于露出了一丝笑意，只喃喃自语道：“我也成了一个观看游戏之人……”
昆仑山玉虚宫内，玉清圣人原始天尊却是收起了那嘴角的一丝笑意，望望西方，又望望玄木岛，表情复杂，长叹了一口气……
东胜神州，诸侯鲁国。一条荒烟古道中，一位白苍苍地老者骑在一头青牛之上，一位中年道士牵着青牛缓缓而行，赫然是那三清之的太清圣人太上老君与那前截教掌教大弟子多宝道人。太上老君望着那道红光，却是看着前面的多宝道人，缓缓道：“多宝，你我日后数个无量量劫相争的对手终于出来了！”
多宝道人牵着青牛，抬着眼睛茫然望去，又低着头看着自己一步一步走过的脚印，只仿佛从未看见那道红光，也未听见老君言语一般……
太上老君与多宝道人两人正在山间行走间。突然，老君停下身来，朝多宝点点头，多宝会意，摇身一闪，便进入到那老君那先天至宝太极图中。
老君放任青牛游走，来到一山坡上，只见一青年道人身着红色道袍，手持一块墨黑令牌，正望着玄木岛上的那片红光喃喃自语，神色甚是沮丧。
老君定眼一看，赫然现此人竟然也有那准圣境界，怕是不在自己门下弟子玄都之下，洪荒中竟然还有此等高手？
老君座下青牛见道此道人，竟然似乎甚是畏惧。老君大吃一惊，自己座下青牛可是自己得道之前便收服地灵兽，跟随自己日久，怎么会有如此表现？
老君掐指一算，心中便已了然。只下得青牛背来，拄着扁拐，缓缓走到此道人面前。叹道：“昔日贫道在道祖鸿钧紫宵宫中天道时，道祖曾言：‘大道三前，条条可达至境！’贫道也是深以为然！”
那青年道人一身修为也达化境，此刻竟然见到有人能悄无声息的走到自己跟前，只面色剧变，能无耻瞒过自己地，那得什么修为？
待听得老君言语后，青年道人与看到老君模样，顿时恍然大悟，直欲朝老君下拜。
老君抬手一挥，那青年道人便拜不下去。
老君看着那青年道人，一字一顿道：“我有我的道，孔宣有孔宣的道，你有你的道……”
说完又将手上先天至宝太极图一展，那多宝道人便飞了出来，老君指着多宝对那青年道人道：“这是原截教开山大弟子多宝道人，他也有他的道……”
老君正说着，突然心有所感，只将太极图望空中一铺。然后身子缓缓升起，老君正禁端坐于那太极图上，遥遥地望那道祖紫宵宫中一拜。
多宝与那青年道人都知道老君要讲解那太清圣人大道，当下两人皆是面露激动神色，一齐朝老君一拜，席地端坐下来，倾耳聆听。
太极图幽幽出一片片混沌之气，将老君包裹起来。老君闭目沉浸其中，和那混沌之气融为一体，人也似乎变得虚无飘渺起来……
天地仿佛都静止下来，有那清晨的太阳升起来，阳光洒在老君身上，朦朦胧胧让人产生一种顶礼膜拜之心……
老君开口念道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。……”
第一句话的意思便是：天地万物地道理用言语表达，就并非原本道理的意思了；道理有名相，就并非原本的道理了。
大道为物，只可意味，不可言传也！你能摸索多少，全在于个人的造化机缘也！
有些人穷其一生，足不出户，不问世间寒暑，只埋头苦修，却是离那大道也行越远；有些人整日里放浪形骸，日日清秋大梦，偏生又找到了自己的大道。
大道为物，只能用心去感觉，而不能用眼睛去找寻啊……恩，票票！谢谢！
第六章传道第八节 麒麟墨家
宝与那青年道人如沐春风，只觉得一阵阵暖流在冲击魂。华夏前面仿佛有一座高山，两人奔跑着向那高山走去，待走到近前，却现那高山离自己得更远了……
老君继续念道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。……”
多宝突然想起自己的的一生：原本是道祖紫宵宫前的一块石头，日夜吸收着紫宵宫前的灵气，那一日，自己正在想着要怎样化形间。突然身前出现了一位面色刚毅、手持青色宝剑的道人，那道人出手点化了自己。
从此，自己就拜了此道人为师。也知道了此道人的名号，正是按三清之一的通天教主。自己跟随着通天教主辗转四方，师弟师妹也渐渐多起来。后通天教主建立截教，自己就为截教掌教大弟子，那时的截教好生兴旺，万仙来朝……
谁知道封神大战中，截教受了阐佛人三教的算计，全军覆没，只余下了无当圣母与龟灵圣母两位师妹，如今也不知身在何方……
那时候，自己日日在想着如何出得太极图，如何去重新振兴截教，去找那阐佛人三教四圣报仇，哪怕是身死飞灰也在所不惜……
可这三百年中，日日有太上老君在外面为自己讲解着太清圣人大道，自己那原本有若磐石的心灵，也在慢慢动摇，甚至觉得，心中的怨念，都在那一天天的减少……
如今这太清圣人太上老君为自己讲解那无上至道。每个人都有自己地道，可我多宝的道呢，在哪里啊……
那位红衣道人也是想起了自己的身世：自己本为那洪荒走兽之尊麒麟王的唯一儿子。亿万年来，日夜跟随着父亲在那麒麟山苦修，从不过问世事，终于在两千年前，自己一举达到了准圣境界。华夏
麒麟想道：自己听闻洪荒多才俊，便拜别了父亲，立誓要出来见识一番。那段时间，洪荒中也甚少有人是自己一合之敌。只让自己好不惬意。千年前，自己竟然在三山关下遇见了那洪荒飞禽之凤凰的儿子孔宣……
麒麟为走兽之长，凤凰为飞禽之长。一管天、一管地。就如那巫妖两族一般，两者也是相互见不得面……
自己便与孔宣赌斗，谁输了谁便替对方为奴千年……
那孔宣背后五色神光好生厉害，自己使尽全身气力，用那麒麟**，与孔宣斗了三日三夜。却终究还是输了一招……
自己，便按照赌约。在三山关下跟随着孔宣度过千年时光，孔宣虽然从来都没有为难过自己，但身为洪荒走兽之长麒麟的儿子，如此大辱，自己又怎能忘记……
麒麟又想道：三山关下玄木岛与群圣相争之日。也正是自己千年脱困之日，自己见到了孔宣在三山关下表现的实力，心道自己怕还还是无法打败孔宣。
于是自己重新回到那麒麟山。苦修三百年又斩却一尸，进入那准圣中后期境界。又向父亲麒麟王讨要了那块天地间的第一块令牌，后天灵宝玄墨令，决意要再寻找孔宣，一报那千年之辱……
谁知道，在自己来到这鲁国之后，竟然现了孔宣在这三百年间也是功力大进，还悟得了孔宣的大道，怕是自己，还是打不过那孔宣，雪耻之日怕是遥遥无期了，自己只觉心灰意懒……
正在这时，这位太清圣人来到了自己的面前，只寥寥数语，就点化了自己。华夏竟然还为自己讲解那悟得地无上太清圣人至道……
道可道，非常道；名可名，非常名……
孔宣有孔宣的道，我有我的道，可是我地道，又是什么道呢？……
太上老君还在那念道：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
太上老君将完这一句，只缓缓对着端坐在自己面前的多宝和麒麟道：“此上为我悟得的太清圣人大道也！共九九八十一篇，前三十七篇为‘道’，后四十四篇为‘德’，可取名为《道德经》也！”
只见天外一片七彩霞光飞来，径直落大老君身上。
《道德经》与《黄帝内经》、《易筋经》合称为“上古三”，是被誉为《万经之王》的神奇宝典。
《道德经》乃是太清圣人太上老君阐述自己对天道的理解，从而达到对人道的指导。《道德经》对民族千百年来地哲学、科学、政治、宗教等，生了深刻的影响，对民族性格地铸成起到了不可估量的作用，指导着后世无数的修真之士不遗余力地探求其中的奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧地底蕴。
多宝与麒麟在那喃喃自语道：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
老君也不打扰，收了太极图，只闭着眼睛，仿佛自己也沉浸在自己的大道之中……
是啊，天之道，利益万物而不加害；圣人之道，为万民造福而不争功。
多宝叹息一声，身形一闪，便飞进那太极图中而去……
麒麟手中的那快玄墨令只微微热，散着幽幽黑光。麒麟蓦然惊醒，看着眼前地端坐的太上老君，麒麟行那三跪九叩大礼道：“老师在上，请受麒麟一拜……”
麒麟说完，只对着老君行了那三跪九叩大礼。
老君道：“以你身份修为，自也可为我弟子，不过你我之道各不相同，是故你不能为我亲传弟子，便为我记名弟子如何？”
麒麟自然知道老君的意思：麒麟之道，或不在那老君道家之下，是故老君不收麒麟为亲传弟子，好让麒麟之学说自由独立也！
麒麟心中大是感动，拜道：“敢不从老师之命？”
老君点点头。
麒麟复又道：“弟子今日悟道，尚不完全，当继续潜心研究也！还请老师为弟子之道取名！”
老君道：“方才你悟道之时，你身上玄墨令有所牵引，是故此令或可为你指引道路，你之道便取名为‘墨’，如何？”
麒麟道：“如此甚好，日后弟子之学说便为那‘墨’家学说，我麒麟神山位于阳翟，日后麒麟行走江湖之时，便取名为‘墨翟’也！”
老君掐指一算，叹道：“我有徒如你，也是深怀欣慰也！你墨家学说日后自会传便洪荒，不在那孔宣学说之下！”
顿了顿，老君又道：“然则无论是立教或者建立学派，皆离不开气运二字，你墨家只有那玄墨令镇压气运，或可短时间大盛于世，然终究不能持久也！”
圣人之言，自然不虚，墨翟大惊失色道：“还请老师指导！”
老君道：“你可先行前去传道，五百年后，你去天庭三十三重离恨天寻那太清道人，其自可为你解决一切！”
太清道人乃是太上老君“一气化三清”化身，在天庭成立出，道教为表示对天庭的支持以及控制，人教太上老君派了太清道人在天庭供职，阐教派了南极仙翁在天庭供职。
墨翟拜谢！辞别太上老君而去……
紫宵宫内，到已经身化天道的道祖鸿钧却是悠悠的将眼睛睁开，只伸手向虚空一抓，顿时，便有一道幽灵飞到道祖手中，道祖看着那道幽灵，道：“亿万年来你心存怨念，如今被我点化，你也去寻找你的道，去吧！”说完，将手一挥。
那道幽灵便飞奔地界而来……
孔宣出得神光府，径直奔玄木府来，却是见得李松正携手云霄立在府前，正在等待自己。孔宣只觉得心中一暖，上前对李松行一礼道：“兄长！”
李松扶起孔宣，道：“兄弟！”
两人只相视一笑，一起进得府来。
待得三人进得府来，孔宣却是突然朝李松深深一拜，李松自然知道孔宣所为何事，只笑道：“兄弟何需多礼，为兄也是昔日受凤凰前辈大恩，此次略有报答而已！”
孔宣叹道：“母亲用心良苦，我那不成器的兄弟怎能知道？若没兄长之助，怕我母亲的功德迟早会被他坏个精光！哎，长兄为父，我当大哥的终究是没有尽到责任！”
原来孔宣刚才一拜乃是感谢李松点化大鹏事宜。
旁边云霄笑道：“道友却是好机缘！刚才出关时候的动静怕是整个三界都惊动了！”恩，朋友们给点票票，更新，月票。色佛拜谢！
第六章传道第九节 孔丘儒家
宣当日在三山关下，立誓要建有情之道，行人定胜天修炼四百年后出得关来，自然是大道将成，要推广于世了，所以云霄才有此说。华夏
孔宣淡淡一笑，道：“道祖鸿钧当日身化天道时，曾说‘大道三千，条条可大至境’，而后又云指引下，太上老君人教‘清净无为’、元始天尊阐教‘阐扬光大’、通天教主截教‘破而后立’、接引准提二人之佛教‘西方极乐’。做为道祖门人的五圣，自是各自对天道表述了自己的看法。”
孔宣顿了顿接着道：“原始天尊阐教‘阐扬光大’事事遵循天道，却是毫无自己见解；通天教主截教‘破而后立’，要截天道下运行的那一丝空隙，却不免走上偏激；接引准提二人的西方佛教‘西方极乐’，自我封闭，如何大兴于世？太上老君为道祖鸿钧徒，有‘一气化三清’之功，最为接近道祖天道，道是‘清净无为’，实则承认天道之下的各展规律，‘优胜劣汰’，维护天道运转不息，然每人先天出生不一，若任由其‘弱肉强食’，岂不是无那众生后天努力之功？”
孔宣只将四圣思想娓娓道来，当下李松与云霄二人听得连连点头，云霄道：“孔道友真是大才，对五圣四教理解得如此透彻。”接着又叹了一口气道：“若通天教主明白此理，诺大一个截教便不会有如此境地了！”
云霄终究乃是截教出身，和通天教主师徒之情深厚，当日不得已之下被通天逐出截教，却还是一直心系截教。一直在思索截教在封神中为何被天道遗弃。只不过云霄一直以来，对通天思想深信不疑，是以未想到此点，今日听得孔宣言语，自是恍然大悟。华夏
李松听得孔宣言语，心中也是暗暗赞叹，孔宣能想到此些，难怪日后能有如此大的成就。然三清教派如今封神已过，形势明朗，还要好思考一番。更让李松叹服的是孔宣对如今西方佛教的评论，要知接引准提现在所兴的佛教乃是后世所云地‘小乘佛教’，因其教义中只讲究门下弟子的‘度己’，而不‘度人’，所以并未大兴于世。
而后世真正兴盛于世的佛教乃是太上老君西出函关‘化胡为佛’，多宝如来所建立的佛教，也即后世所说的‘大乘佛教’，多宝出身截教，深得通天‘破而后立’真传，在皈依接引准提后。将截教的‘有教无类’与小乘佛教的‘修身度己’结合起来，采两家之长。是以大乘佛教‘修己度人’，才为世人所接受。
李松见云霄心情黯然，只劝慰道：“妹子也不必太过沮丧，道祖鸿钧既然说了‘大道三千，条条可达至境’，通天教主以圣人之能亲立截教，行‘破而后立’，虽剑走偏锋，却也有其道理。”叹了一口气，又道：“截教虽然门下众多。然真正得通天教主真传之人却只有妹子与多宝二位截教准圣。妹子虽经历了封神之痛，然斩得第二尸，进入准圣后期，何尝不是‘破而后立’？那多宝在封神中被太上老君用太极图所擒。虽经受那灭教受辱之痛，以后又怎会没有大机缘？”
李松又接着道：“截教门人中，在多宝和妹子之下。修为高者便是那赵公明和金灵圣母二人，其两人对通天教主的‘破而后立’思想领悟只在多宝与妹子之下，是以虽然身死封神大战，然一人成就财神，日后享受人间香火之多不在三清之下，一人成就斗部正神，乃天庭势力最为强悍之部，连那天庭之主昊天也要为之侧目，如何又不是机缘一番？”
李松歇了一会道：“那日万仙大阵中，却是未见到截教四大内门弟子中的无当圣母与龟灵圣母二人，如此关系到截教存亡之一战，这两位圣母怎会无故失踪？定是通天教主在大战之前悟道了天机运行，于是将截教‘破而后立’思想挥到及至，命两人另寻机缘，存在截教一脉，日后截教虽不复封神前风光，却也有万千信徒，不再在太上老君人教、原始天尊阐教之下。华夏”
孔宣与云霄二人听得李松言语，只低头沉思。半晌后，孔宣才抬起头来，叹道：“通天教主当日在三山关下摆下诛仙剑阵，先是败走那同为三清的老君原始二人，后又以一挡四，杀得天地破碎。通天虽有先天至宝诛仙剑之助，却也是虽败由荣啊！
孔宣顿了顿，又道：“兄长只从这些图画一般地事情就推算出此多天机，如此之能，我等自叹不如啊！”
李松微微点头，只道：“我等畅谈了那些圣人之道，现在还是由兄弟继续讲解一下自己的‘道’吧。”
孔宣闻言，只缓缓转多身子，望向玄木府外那幽幽苍穹，道：“自当日不周山下与兄长相遇时间起，我千万年来得兄长无微不至的照顾，才由一个垂死之孔雀，成为那人族护法，有了今日成就。由此可见，每人之命运安排虽是天定，然‘天行健，君子以自强不息’，每个人的成就是可以通过后天的努力来改变的！”
孔宣接着道：“我以此为悟，并结合自身经历，决心创立这教化世人后天努力之道，决定每个人一生之成就者，在先天资质外，当还有后天仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、九者也！”孔宣顿了一下，道：“仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝乃是为人行事之基础！有此九项美德教化世人，当使洪荒万民修身养性，奋图强，从而达到先天资质与后天教养一体，天人合一也！”
李松虽是心理早有准备，此刻见得孔宣亲自讲那所为大道，也是不禁热血澎湃，心潮狂涌。想起了后世一个个学子为了自己心中理想，在孔宣大道教化下，“达者兼济天下，穷者独善其身”，“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，前赴后继，形成了中华民族史上独有的文化氛流。
李松上前扶着孔宣肩膀，满眼欣慰，道：“兄弟有此大胸怀，大志愿，实在乃洪荒万民之幸也！好！好！好！”
孔宣却是突然朝李松一拜道：“孔宣受兄长大恩而悟得此人族教化之大道，还请兄长为孔宣之道而起名！”
李松道：“仁德之风曰儒、浩然义气曰儒，兄弟之教化大道，便称之曰‘儒’怎样？”
孔宣不至可否，复又朝李松一拜道：“兄长请借轮回杖于我一用！”
李松自无不从，将轮回杖递给了孔宣，孔宣从轮回杖上取了一枝，有三尺长，一寸宽，正是一把戒尺。
孔宣只正禁端座，双手举起那把戒尺，与眉相齐，朗声道：“大道三千，条条可达至境！孔宣身为洪荒人族护法，今日得兄长教导，为行那教化万民之举，特建立儒家学派，孔宣手中之尺取自兄长轮回杖，今日名为玄木尺，世世代代为我儒家学派之圣器！我儒家也永属玄木岛一脉也！”
李松闻得孔宣之言，却是在心中暗叹了一口气，后世佛、道、儒三者并立，却惟独儒家没有立教，非是不愿，而是不能也！
大教者，洪荒之大教化也！最重乃是气运，昔日洪荒称雄的巫妖两族可为大教，然巫族有十二祖巫继承盘古大神只开天劈地之大功德，妖族有那先天至宝混沌钟镇压气运，然而终究因为两族残暴不仁，不行功德之事，终究导致了灭族之举。截教有那先天至宝诛仙四剑镇压气运，而诛仙四剑镇压的乃是杀伐之气，是故截教在封神大战差点全军覆没。
大教气运非先天至宝不能树立镇压，是以三清才能立教，而佛教之前身西方教乃有接引之十二品莲台和准提之七宝妙树两件靠前之先天灵宝中一同镇压气运而建立，却仍是气运不足，举步唯艰，要不是三清内杠，西方教如何踏的进东土半步？
孔宣如今法力之高，怕是比立教前圣人也不为差，自也知道手中无那先天至宝，是以只能退而求其次，建立学派，不立大教。孔宣无那成圣契机鸿蒙紫气，又错过了此次立教之大功德，唉……
立大教需要此多条件，自有那立大教地好处，一是大教之“教化”也，大教一成，整个洪荒片刻间便是每个角落之人尽皆知晓，教化世人之功便成矣！二则可凭此教化世人之功成圣，成就那永生不死之躯，圣人之下，终为蝼蚁，是故西方接引准提二人明知两人所建立之西方教气运不足也要硬着头皮上。
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第六章传道第十节 儒墨争雄（第二更）
日将三更，时间为88，10：8，谢！
日后儒家学子行走天下，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都是手持三尺木尺，上打昏君奸臣，下打顽夫愚子，以此来维护天地间浩然正气，自是由孔宣今日取轮回杖上玄木尺而始也。华夏
儒家既立，自是要那儒家创始人孔宣去洪荒地界行那教化之事，孔宣乃是人族护法，虽四百年来西周王朝不遗余立的消减玄木岛一脉在人族中的影响力，但李松孔宣如此大的影响力岂是那么快就消失？
孔宣却是性子高傲之人，道：“我欲宣扬我儒家新学说，若我儒家学说真能造福洪荒人族，又何必假我以前在人族之名头？若我之儒家学说不能造福洪荒人族，即使有我名头，又岂能长久？”
孔宣接着道：“玄木山者，一丘也！我孔宣日后行走地界教化人族之时，便取孔丘为名，昔日我在大商朝三山关下曾用孔尼为名，然长幼有序，人族有伯仲叔季之称，我有兄长在上，今日就取字仲尼也！”
孔宣行完取名之事，只拱手朝李松一拜，李松点头应过，只见一道五色光芒闪过，孔宣已经消失不见，自是下人界去了。
孔宣先来到那西周武王分封的第一诸侯周公鲁国，而后便在各诸侯国游历，惟独不去那西周正统后代的东周洛邑，后世之人对此事颇为不解，因当时周天子毕竟是人族名义上共主，在普通百姓中的影响力尚是巨大的，孔宣宣扬的“仁义忠孝”儒家。为何有此取短舍长之举动。实则是大周历代帝王全力消除玄木岛一脉在人族之影响力，孔宣心有耿介，不屑前去宣扬大道也！
从此，洪荒地界便多了一博闻强识之老者，手持三尺玄木尺，自名孔丘，自称为儒家学说创始人，此在各诸侯百姓间游走。华夏孔丘广收门徒，行后天教化之道，宣扬“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、”。并借此“修身齐家治国平天下”。
此时正处东周初春秋乱世，许多士人正为国家如何展而心忧不已，闻得孔丘儒家学说，只感觉有如找到了指路明灯，于是纷纷拜倒在孔丘门下，儒家学说便慢慢地展起来，孔丘也被人尊称为孔子。
李松看得孔宣出门，想起了后世对孔子的称谓“至圣先师”，“至圣”者，圣人中的圣人也！孔宣以一准圣获得此尊荣。也算是不枉闭关静修四百年悟道了！
李松只觉自己对天道的感悟又增加了一分，天道五十。天衍四九，遁去其一。四九为天道运行规则大势，无可厚非。然真正能改变天道运行的，尽在那遁去的“一”上。
道祖鸿钧化身之天道。那天衍四九由道祖亲定，只要你身处天道运行之下，便无人可挡其锋。众位大能之人如何不知道这点？
既然什么都被天道确定了，一切都早已注定，浮生若梦，还有什么乐趣可言？于是道祖鸿钧在天道五十，天衍四九之外。又遁去其一，自是给众生在必定之余留下一线生机。众生有了这一线生机的期盼，才有了追求的动力，才有了改变的**。才有了进步。
是以上至圣人，下至虫蚁，莫不如此？老君寻到了那个遁去的“一”。才敢“化胡为佛”，一人独挑西方二圣；原始寻到了那个遁去地“一”，才敢在封神大战中与西方教勾结，灭了截教满门；通天寻到了那个遁去的“一”，才能在封神大战中被其它三教四圣联合打压之下，还存了截教一脉；
李松也是寻到了那个遁去的“一”，才能以一后世普通凡人傲立于混乱纷争的洪荒而不倒，才能在封神大战中救出袁洪、云霄、孔宣这等必死（孔宣被西方教度化）之人；那些禽兽草木虫蚁也是寻到了那个遁去的“一”，才能化形修仙，免去那轮回之苦。华夏
孔宣也是找到了这个遁去的“一”，所以才建立了儒家学派，虽有违道祖“各安天命”之本意，然世人的后天努力怎能尽皆由一个人的先天出身而决定？是以当日三山关下孔宣之言行虽激怒苍天，导致天上乌云滚滚，电闪雷鸣，然天劫终未降下！实在是儒家学说之展乃是人族之必需也！
就在孔宣宣扬儒家**的同时。有大贤墨翟独创墨家学说，此正
麟所为也。这麒麟乃是洪荒走兽之尊麒麟王之子，骄，在得太上老君点化后，改名墨翟，潜心静修，悟出墨家大道。
墨家学派产生离不开那天地间的第一块令牌玄墨令。是故墨家是一个有着严密组织地学派，墨翟将玄墨令称为子令，自称墨家子。
墨家学派崇尚“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等思想。
“兼爱”者，博爱也，将父慈、子孝等对待亲人的爱扩展到对陌生人身上。
“非攻”者，反对侵略战争。
“尚贤”者，不分贵贱唯才是举。
“尚同”者，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。
墨翟与孔宣有大因果，墨家学派观点也与孔宣儒家学派观点针锋相对。儒家代表一些有学识、有思想地上层或中层阶级，而墨家反映的是处于社会下层民众的观点。
墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
正是因为墨家的观点贴近劳苦大众，所以也是深得广大下层百姓的拥戴，众人尊称墨翟为“墨子”。墨家学说迅展起来，一度声势还在孔宣儒家之上。
墨家与儒家并称为战国时期两大显学，显学者，盛行于世而影响较大的学术派别，更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问也。
孔宣自然也知道墨翟以及其墨家学派来历，只淡然一笑。
人之一生，百年孤独，就怕没有对手啊……
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
那函谷关荒凉古道上，一轮残阳斜照着那三千里河表。
一位青壮道人，手里牵着一头青牛，正踏着那落日余辉而来。青牛上坐着一白老者，只仰头望者那轮夕阳西下，喃喃自语道：“道可道，非常道！名可名，非常名！无名天地之始，有名万物之母！”
两人一牛就这么缓缓走着，与这天地山河融为一体。三者走过之处，只见那鸟儿忘飞，兽儿忘走，天地万物都仿佛为两人停止下来。
眼看那高耸的函谷关就到了眼前，那青壮道人回过头来，留恋地望了一眼函谷关东的大好河山，然后停顿下来。朝那牛背上老者行了一礼道：“师伯，函谷关到了，我们且在此歇歇，也好顺便等等玄都师兄以及两位师弟。”
老者微微点头，叹道：“如此甚好，我们便在此停顿一会。”说完，只见凭空中飞出一块蒲团，那老者便下得青牛，端坐于那块蒲团之上。那青年道人也寻了一洁净地方坐于老者下。
老者悠悠道：“西出函关化胡佛，多宝再非道家人！多宝，我今日便为你再讲解一次太清圣人**！”
说完，老君便将双眼微闭，念道：“故常无欲以观其妙。常有欲以观其。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
那青年道人恭身受教，生怕错过老者所讲的任何一个字……
那老者正是那道教三清之的太清圣人太上老君与那上清圣人通天教主截教门下徒多宝道人。封神后太上老君参悟天机，算出了佛教当于东土大兴，甚有盖过三清道教之势。封神大战老君人教虽非量劫主角，然老君乃是道祖亲赐封神榜与打神鞭主导此次量劫之人；再者老君乃是三清道教之，自要对封神大战后，日后佛道两教相争中道教地颓势负上一定责任。
然封神大战后，三清分家，上清圣人通天教主截教全军覆灭，诺大一个截教支离破碎，只余得无当圣母与那龟灵圣母不知所踪。即使有了消息又如何，难道截教与人阐二教还有和好一日么？玉清圣人原始天尊阐教骨干十二金仙在封神大战中被云霄削了修为，通过四百年苦修，如今才达到那地仙后期修为，恢复到封神大战前的金仙境界怕是几千年便可，但要想成就准圣境界却又去哪里寻找机缘？
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第六章传道十一节 西出函关（第三更）
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在圣人不出，南极仙翁上天庭供职后，阐教便是云中子一个人在苦苦支撑，至于那阐教准圣燃灯，哎，不提也罢！人教势力没有受到丁点损伤，可人教原本就只有太上老君与玄都大法师两人，太上老君乃是圣人，出不得手。
如此说来，巫妖大战后称雄洪荒的三清道教如今便只有玄都大法师与那云中子两人尚有一战之力，如何去阻挡西方教东进？一个不好便是那教统无法传承。
大教最重气运，身为天地间第一个立大教的太上老君更是深得其中三味。佛教之前身西方教乃是接引准提两人凭手中十二品金莲与那七宝妙树而立，气运本就先天不足，若佛门大兴后，门徒日多，单凭那两件先天灵宝如何镇得住气运？老君干脆给接引准提两人来一招釜底抽薪，决定西出函关化胡为佛，表面上是发展壮大了佛教，实际上要提前分去佛教一部分气运，使得佛教东进时不敢发展太快，免得步了通天截教后尘。好让三清道教有一个喘息发展的时间。
人阐两教各只有一人主持大局，如此重任，便落在那出身截教的多宝道人身上。老君也知道封神大战后截教已经有名无实，多宝对人阐二教积怨甚深，但三清道教实在没有拿得出手的人才啊？
于是老君四百年中，前三百年将多宝困在太极图中修心养性，后一百年中，带着多宝四处游历洪荒，一者宣扬道教大法，在佛教大兴前未雨绸缪；二者也教导多宝太清圣人大法，以点化多宝。
老君太清圣人大法原本清净无为，老君也一直在八景宫中闭管不出。可先有封神之战，后有化胡为佛之事，老君不得以而为之，下得地界来沾染红尘，与那芸芸众生交结。老君结合自己太清圣人大法，取长补短，倒也颇有收获，只觉得对道祖鸿钧天道之理解又更家深刻。
老君之能，圣人中尚排第一，如何点化不了多宝？这四百年来，和多宝朝昔相处，多宝虽仍是心怀截教，但也是敬佩老君大能，是以对老君恭恭敬敬，无有不从。三清圣人大法一脉相承，多宝在习得老君太清圣人大法后，也是修为心境都提高了许多。
老君一遍太清圣人大法讲完后，只见远方遥遥的飞来三道人影，才不过一眨眼时间，就飞到老君跟前，朝老君下拜道：“玄都（庄周、列御寇）拜见老师！”
老君微微点头，道：“善！”
庄周、列御寇二人乃是老君游历西周诸国时候所收的两名亲传弟子，皆为天纵之骄，不世之才。老君也对这两名弟子非常满意。
列御寇为人淡泊清高，深得老君真传；而那庄周更是了得，自号南华真人，短短几十年间，在继承老君“清净无为”思想的基础上，又发展了“逍遥”学说，将太清圣人大法的“飘渺”意境发挥到了及至。
庄周、列御寇二人在习得老君太清圣人大法后，便独自在洪荒游历步道，几十年来，两人在地界也闯出了诺大的名声，庄周被世人尊称为“庄子”；列御寇被世人尊称为“列子”。
今日老君即将出函谷关化胡为佛，是以老君三名亲传弟子玄都、庄子、列子三人皆来拜别老君。
老君看着玄都等三人道：“为师今日出得函谷关而去后，便要遵守道祖鸿钧之天道，当在八景宫中清修，非天地大劫不出也！我道教在地界发展，却是还需你等三人多出力也！”
玄都三人拜道：“玄都（庄周、列御寇）敢不从命？”
老君道：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而衍生万物，如今我人教有你等三人，当为那太极两仪。”顿了顿，老君对玄都道：“玄都，你为我人教掌教大弟子，为师不出期间，你便掌管人教事务，代为师去收那四象八卦，使我人教得以圆满。”
玄都点头应过。
老君看着庄子列子二人，只点头称道：“我收你二人为徒，人教道家发展无碍也！”
老君又望向远方，缓缓道：“昔日我游历鲁国时，曾遇见两位天纵之才，此人如今在地界，也已经闯下了赫赫名声！”
顿了顿，老君看着玄都道：“玄都，你虽为我门下大弟子，怕是本事也还比不得此两人！”
玄都点点头，玄都如今也是修为日高，深得老君真传，自不会为此虚名而不快。
玄都问道：“老师说的可是那儒家学派创始人孔子，与墨家学派创始人墨子。”
老君道：“正是此两人，那孔子真名孔宣，乃是那玄木岛上人族护法，洪荒飞禽之首凤凰之子孔宣。”
玄都庄子列子三人闻言大惊，难怪儒家能发展到如此地步，原来孔子竟然就是孔宣。而那墨家学说思想处处与儒家对立，却又不分胜负，相提并论，墨子又是何来历？
老君道：“那墨子也非凡人，正是当初三山关下孔宣坐骑，那一头火麒麟也！此火麒麟与孔宣身份一般尊贵，乃是洪荒走兽之尊麒麟王之子也！因与孔宣赌斗，而输与孔宣，故为孔宣坐骑千年！后机缘巧合之下遇见为师，被为师收为记名弟子！”
玄都等人点头称是，心道正该如此。
儒家与墨家并称战国时期两大“显学”，而两派学术观点却是完全对立，相互攻击。原来两派创始人孔子与墨子还有这样一段故事。
老君道：“无论是大教还是学派，皆立根于气运之上。墨家发展到如今地步，墨子手中那后天至宝钜子令已经不能完全镇压墨家气运，墨家衰败已是必然。墨子为我记名大弟子，虽不入我道教，也算是我老君一脉，在我众弟子中排行，当只在玄都之下，尔等日后且牢记心中。”
墨子有如此本事来历，众人自然没有半点不服之意。
老君叹道：“多好的一派学说啊！”……
说罢，老君骑上青牛，由多宝牵着，便望那函谷关缓缓走去……
有那函谷关令尹喜，在函谷关上见得老君讲解大道，天呈异象。尹喜本是学闻渊博之人，从一上古遗书中知得老君神通，今日见老君要出而去，自不肯放过此等机会，当下派人洒扫函谷关道路，焚点香火，又沐浴更衣，跪在函谷关下迎接老君，要拜老君为师。
老君收徒甚严，如何肯应？尹喜却是契而不舍，跟随着老君西行，经关中，越秦岭，一路伺候老君，来到那川陕相交的蜀山之下，老君感尹喜心诚，遂收了尹喜为记名弟子，将自己写作的《道德经》传下。尹喜拜别老君后，便在蜀山上安顿下来，一心钻研《道德经》，几十年后，终于大成，建立了蜀山剑派。
老君带着多宝一直往西行走，来到了接引准提所建立小乘佛教控制的天竺，两人才停了下来！
老君叹了一口气，对多宝道：“便是此了！”
多宝也不言语，只抬头望天，天上面一朵浮云，随风悠悠的向那遥远的东方飘去……
多宝眼眶发红，朝金鳌岛碧游宫方向跪下，默不做声，行了那三跪九叩大礼。复又站起身来，朝老君三拜，道：“师伯，今日后，多宝再不复道家人也！日后佛道之争，却是要各安天命！”
老君也是抬起头来，望着那浩瀚苍穹，良久以后才点点头，从身上取出一金刚琢，此金刚琢乃是当初老君立人教时采首阳山之铜而炼制。老君将之一挥，那金刚琢边滴溜溜的转到空中，放出万丈金光。
老君长叹了一声，道：“正是如此！去吧！”
多宝身行一闪，便望那金刚琢内钻过，消失不见，突然天上降下一片七彩功德，老君只用那金刚琢全数收了！
那金鳌岛内碧游宫中，也是一声长叹传出……
十日后，天竺迦毗罗卫国传出消息，该国王后夜梦一道人自东方而来，后产下一子，取名为释迦牟尼……
须弥山，八德池边，佛教二位教主接引与准提相对而坐。
佛教建立后，声名日盛，这百年间又有两位金仙后期高手地藏与大势至来投，分别被接引封为南无大愿地藏菩萨与南无大势大势至菩萨，为佛教护教菩萨。
远处，三千多佛陀在药师佛的指导下修炼佛教大法，每个人的脑后都现一轮功德金光，或大或小。
第六章传道十二节 佛教动作
接引脸色甚是疾苦，唱了一声佛号，道：“师弟，我等佛教当初立教之时便因无那先天至宝镇压气运，而发展唯艰。如今形势才稍稍好转，却又被老君西出函关化胡为佛，分了气运，怕是东进脚步得缓下来了。”接引顿了顿，接着道：“昔日紫宵宫中听道时，老君便为我等大师兄，果然是好本事，好算计！只此一招，便让我等佛教进退难舍！”
老君西出函关化胡为佛之事，怎能瞒得过佛教当家二圣？偏生此事乃是老君布道之举，二圣也无可奈何。
准提只叹了一口气，良久以后才缓缓道：“天下无必困之局，今老君一人布局，而我等合二人之力，岂能无解？”
准提又道：“那多宝道人乃是上清通天教主截教开山大弟子，封神大战中，人阐二教不惜以引我佛教东度的代价，而灭了同为三清一脉的截教，多宝岂能心无耿介？解铃还需系铃人，我等佛教只要从多宝身上多加动作便可！”
接引听得准提之言，思索许久，才道：“集我等二圣之能，要说服多宝自然不难，然我等佛教修心度己，不染红尘，虽发展缓慢，却也步步为营，门下弟子难以大劫临身。”接引复道：“多宝出身截教，多有截教‘有教无类’思想，到时我佛教‘度己及人’，虽大兴于世，风头无两，却也因为门下弟子沾染了诸多红尘之事，牵涉了太多因果，我等气运又是不足，怕是下一量劫便会轮到佛教！”
接引准提两人一阵沉默，这时，远处那三千佛陀只一声佛号传来，两人对视一眼，复又将眼睛投向那准提从万仙大阵中度回的三千佛陀。
接引悠悠道：“好一个上清圣人通天教主，好一个‘不破不立，破而后立’，通天有如此之能，难怪昔日巫妖大战后截教能统领洪荒几万年？道教三清，老君布局、原始算计、通天动作，果然是没有一个易与之辈！若非三清内杠，你我佛教焉能踏入东土半步？”
通天在诛仙剑阵被三教四圣打败后，截教败亡已是定局，偏生通天还要举全教之力布下一万仙大阵，和三教四圣周旋到底。当时四圣只道是通天恼羞成怒，要争回面皮。岂知通天正是诛仙剑阵大战后悟得“破立之道”，拼着让截教之余下无当与龟灵一脉也不让三教四圣好过。
截教若然不亡，日后三教四圣还要顾忌截教，定然会继续携手合作，截教怎会有出头之日？怕是下一量劫截教仍会遭遇算计。于是通天干脆一不作，二不休，将门下弟子全数送出，截教名存实亡，从此三教四圣再无借口对付截教残余一脉的无当龟灵二人，各大量劫也难以降临截教之身，有得千万年时间，截教自可重新大盛于世。
而三教四圣在截教败亡后，便要直接面对下一大劫，三教中总有一个注定要成为量劫主角，三教相互对立，四圣同盟关系便正式告破。
接引准提圣人之能？自也知道此点，佛教注定大兴，却也是福兮，祸之所倚，因为气运不足，注定要成为下一量劫主角，如今又被老君摆了一道，更是那困顿之局。
两人想抽出身来，却是刚才看见那三千佛陀，明白开来，佛教早已经沾染了红尘因果，有进无退了。那三千佛陀本是截教门下，久在红尘历练，有诸多是非，岂是说断就断？佛教以此三千佛陀为班底而立教，还想不沾红尘？
准提只脸上显出大毅力，道：“我等佛教行‘寂灭’大道，虽万事有因果，然三清有良策，我等二人又如何没有妙计？通天动作强取因果；原始算计把持天庭；老君布局釜底抽薪。我等便舍身成仁，成全那多宝！一招而解三困。”
接引闻言，只脸现大慈悲，唱了一声佛号，道：“舍得舍得，有舍才有得，正是大道至理。师弟，还要劳烦你一行，就去对那多宝说，只要他愿意皈依我佛，我这万佛之主的位子，便让与他吧！你我二人也好遵守道祖鸿钧之命，非天地大劫而不出。”
准提神情肃然，望向那遥远的东方，道：“此事之前，我等却还有一事要先行！”
灵鹫山，元觉洞内，阐教副掌教燃灯正闭目而座，旁边侍立着阐教第三代门人韦护。燃灯突然心中一动，只对韦护道：“韦护，你且去请文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、俱留孙道人四位师叔伯过来，就说我有要事相商。”
韦护身形一闪，便消失不见。
接到韦护消息的文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久，只个个一声长叹，起得身来……
昆仑山玉虚宫中，玉清圣人阐教原始天尊却是面无表情，掐算良久之后才道：“也罢，该去的总是要去，就当偿还了封神大战因果！不过你佛教如此不给我留下面皮，我又岂会让你好过？”……
十日后，燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人在佛教灵山八德池边宣布，受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化，从今而后皈依佛教，再和三清道教无半点关系……
燃灯被封为南无燃灯佛，文殊被封为南无大智文殊菩萨、普贤被封为南无大行普贤菩萨、慈航不愿再被人提起阐教往事，遂改名为观音，被封为南无大悲观音菩萨、俱留孙被封为俱留孙佛、韦护被封为南无韦护菩萨。
燃灯便是日后佛教上古七佛之首的燃灯佛，俱留孙乃是上古七佛之一，文殊、普贤、慈航、韦护与那地藏、大势至、日光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。
八大菩萨中，地藏菩萨日后有大机缘；韦护菩萨手持降魔杵护卫未来佛弥勒身后；观音菩萨、大势至菩萨两人协侍于佛祖南无本师阿弥陀佛左右；日光菩萨、月光菩萨协侍于南无本师药师佛左右。剩下的文殊菩萨、普贤菩萨还有那迦叶佛三人，由南无本师须菩提佛准提带领，下界而去。
却说那文殊、普贤、观音三位菩萨的坐骑狮、象、犼，乃是当年截教第二代弟子灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人被准提擒拿后所化。如今文殊、普贤、观音三人具有要事缠身，灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人便找了个机会，逃跑到东土而来，可截教已灭，无当、龟灵二位圣母不知不知所踪，三人想到西贺牛洲群妖聚集，或可藏身，于是就奔西贺牛洲而来。
那些佛教佛陀以及三身佛具是当年截教门人，也是感叹灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人受尽奴役之苦，如今见三人恢复自由，于是也就睁一只眼，闭一只眼只作不知。
燃灯率领五人叛离阐教，投奔佛教后，佛教声威达到了第一个顶点，而三清道教又经此一击，如雪上加霜，名声一撅不震。尤其是那玉清圣人原始天尊阐教，更是一落千丈，可叹原始几千万年来辛苦培养的阐教精英，终究为他人做了嫁衣裳……
准提带着文殊、普贤、迦叶三人来到了天竺迦毗罗卫国，准提化为本体先天庚金之精菩提树，又命文殊、普贤、迦叶三人收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼，其中文殊、普贤教导玉清圣人大法用以唤醒释迦牟尼前世记忆，迦叶在准提帮助下教导西方佛教圣人大法用以引导释迦牟尼思想。
释迦牟尼前世多宝本就资质高绝，有那准圣境界，此时又得此多大能之人教导，自是修为进境如飞一般的增长。
当时天竺也如东周一般，各诸侯国混战不堪，几十年后释迦牟尼所出身的迦毗罗卫国在一次大战中败亡灭国，释迦牟尼一夜之间便国破家亡，从高高在上的王子变为了逃犯，而迦叶佛也在保护释迦牟尼撤退徒中为救释迦牟尼而身死投胎，释迦牟尼受此大变故，在准提化身的菩提树下顿悟大道，明了前世今生。
释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德，想起了当日万仙大阵前夜通天教主对自己的一番言语，遂皈依了佛教接引准提二人。
接引也不食言，将佛祖之位让与了释迦牟尼，与准提二人闭关与西放极乐世界中。不问佛教诸事，释迦牟尼号为南无本师释迦牟尼佛，又称多宝如来，世人称之为如来佛祖。
如来出身上清圣人通天教主截教，后得太清圣人太上老君教导太清圣人大法，又有文殊、普贤、迦叶三人教导玉清圣人大法以及那西方佛教圣人大法。因此，如来也就成为了天地间唯一一个通晓三清圣人大法与那佛教圣人大法之人。声名之盛，三界无两。
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第六章传道十三节 纷纷登场（第二更）
多宝证就如来佛祖后，文殊菩萨、普贤菩萨两人自然成了如来的两为协侍菩萨。如来又收了两名亲传弟子与十名记名弟子，亲传弟子乃是迦叶与金蝉子二人，迦叶当日为保护如来而身死投胎，如来自然要偿还此番因果。
那金蝉子却是一只知了，如来当初在菩提树下听文殊、普贤、迦叶三人讲道时，有一只知了远远的飞来落在那菩提树上，日夜和如来一起听道，那化身菩提树的准提圣人没有阻止，文殊等三人自也不会与那知了为难。如来得到后，便点化了那只知了，收为门下第二弟子。
如来的十名记名弟子乃是当初释迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍卫，这些年来也一直旁听着文殊等三人讲法。分别为：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须浮提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。十人各有所长，倒也有一定本事。
如来身具诸家之长，借鉴李松的“五行分身”与太上老君的“一气化三清”之术，分别用三清圣人大法和佛教圣人大法演化了一诸分身，名为多宝如来、不动如来、宝生如来、不空成就如来，和着释迦牟尼如来一起被称为了佛教的五方佛。
如来又从那准提所度回的三千佛陀中选了十八位优秀者，称为十八罗汉。
如来归位后，佛教横三世佛（药师佛、如来佛、阿弥陀佛）、竖三世佛（燃灯为首的上古七佛、现在如来佛、未来弥勒佛）、三身佛（法身毗芦佛、报身金光佛、化身乌云佛）、五方佛、八大菩萨、十八罗汉、三千佛陀尽皆齐全，佛教实力之强，三界无两。
燃灯又用那重赵公明手中夺得的阴阳珠演化了佛教的两重天，每一重天中有三千佛国，至此佛教诸佛已经圆满。
如来引进了截教“有教无类”思想，和接引准提的“修身度己”结合起来，取长补短，发展成为大乘佛教“修己度人”思想，完善了佛教教义。历史上每每遇到战乱时期，百姓困苦，精神无从寄托，佛教的“西方极乐”对百姓的引诱力自然不是其它教派可以比拟。
佛教的大兴，已经没有人可以阻止得了，佛教的东进，只是时间问题了……
孔宣化名孔丘在地界行走后，也是广收门徒，宣扬儒家学说。孔宣前后收得三千记名弟子，其中闻达于诸侯者有七十二人，地界将此七十二人合称七十二贤。
孔宣又于邹国收得亲传大弟子孟柯、于赵国收得亲传二弟子荀况，孟柯荀况二人皆有那天人之资，在拜孔宣为师后，继承发展了孔宣儒家思想，却又推陈出新。其中孟柯发展了民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”与仁政学说“劳心者治人，劳力者治于人。”正式将儒家带到庙堂之高。而荀况继承了孔宣“后天教化”真传，提出了“人性本恶”论，强调后天环境和教育对人的影响。
孔宣在收得孟柯荀况二人为亲传弟子后，曾言道：“老君有弟子庄周列御寇二人，我有弟子孟柯荀况二人，我儒家日后发展，当不亚于老君道家也！”于是便任由孟柯荀况二人在洪荒游历，两人也分别被世人尊称为孟子、荀子。
那太清圣人原始天尊阐教自门下唯一准圣燃灯带领四位金仙以及韦护离去后，元气大伤。原始天尊按照道祖鸿钧要求闭门不出，于是便将那阐教大小事务反交由那终南山云中子处理。云中子也是不世之才，自是将阐教事务处理得有条不紊，如今南极仙翁要在天庭供职，另外八位金仙法力未曾恢复，云中子的阐教掌教之位自是坐得极为稳当。
云中子见人教、儒家都已经在地界传下道统，而佛教也即将前来，自己阐教虽然控制天庭，为周朝国教，占了三界气运之二。但天庭中昊天王母非是良善之辈，东周有名无实，自己的阐教还是要先做谋划。于是云中子便以阐教大本营昆仑山为依托，建立昆仑派，在地界传下阐教道统，份属道教一脉，和蜀山人教尹喜建立的蜀山派相互声援。
人阐两教占得三界正统气运，昆仑蜀山两派自是发展迅速，门徒日多，在地界影响力一天天的扩大。
那玄都大法师得太上老君吩咐，在洪荒游历布道，并代师传艺，终也皇天不负苦心人，先是代老君收得了张道陵、葛玄、许旌阳、邱弘济四象为记名弟子，合称“四天师”，后又收了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑八卦为老君记名弟子，并称“八仙”。
玄都完成老君交代后，便返回八景宫中陪伴老君，只留下“两仪”，“四天师”，“八仙”在人间布道。
在地界东胜神州有一座仙山，名为郦山。郦山上烟云飘渺，灵气充沛，因当时各大能之人皆已有仙山洞府，所以郦山便被一些凶禽猛兽占领，那些凶禽猛兽经常下得山来，来残害当地普通百姓，百姓们只苦不堪言，然凡人之能，怎抵得过那些凶禽猛兽？于是百姓们边纷纷逃离郦山。
几百年前，郦山上突然来了两位仙姑，一人手持一珠一剑，自号郦山；一人手持一锤一鼓，自号麻姑。郦山麻姑皆是本领高强，两人自称乃是道教一脉，不过片刻间便铲除了郦山上的那些凶禽猛兽。
郦山下土地本就肥沃，这几百年来又得郦山麻姑两位仙子镇守，更是风调雨顺，年年丰收，郦山下百姓感念两位仙姑大恩，纷纷建庙祭祀两人。说也奇怪，百姓要在庙中设立道教三清并列，却是被两人阻止，只让百姓设那上清圣人通天教主之位。山下百姓乃是朴实之人，得郦山麻姑大恩，自然一切都由两人做主。
这一日，郦山行宫中，郦山麻姑两位仙子并排而跪。前面供着上清圣人通天教主塑象。郦山麻姑正是当年万仙大阵中截教仅余的四大亲传弟子中的无当圣母与龟灵圣母二人，无当化名郦山，龟灵化名麻姑。
无当双手高举通天教主赐予的截教信物青萍剑，只和着龟灵一起跪在通天教主塑像面前，无当双眼发红，哏咽道：“老师在上，无当与师妹龟灵二人今日禀报老师，我二人在此郦山隐姓埋名四百年后，今见阐教控制的东周朝廷已经势微，决意和师妹一起重新在地界布下我截教上清圣人大道，以告慰我截教万千同门在天之灵。特此告知老师，还请老师指示我等二人。”说完，无当和着龟灵一起行那三跪九叩大礼。
只见无当手上青萍剑突然青光大起，那青光环绕着无当龟灵二人，经久不息。无当大喜道：“师妹，此乃是老师告知我等二人，重新传下截教道统正是其时也！”
龟灵道：“师姐，如今人阐二教毕竟势大，我等也是不好重立截教之名！”
无当道：“我等当日问老师如何动作，老师对我们说他依然还当那云霄师姐为其弟子，如今云霄师姐归于东海玄木岛上，那玄木道长乃是天地间的大能之人，我等便将截教道统往东发展，若遇事故，也好相求于云霄师姐，料得云霄师姐定会照顾我等一二！”
龟灵点头道：“师姐说的正是，我等若有云霄师姐所在的玄木岛一脉相助，又何须在意那人阐二教，我等截教大兴之时指日可待也！”
云霄当日被通天逐出截教，包括云霄自己都知道那是通天在老君原始两人联合欺压之下，为保得云霄性命，不得以之举。再说云霄为那昔日截教两位准圣之一，为截教大师姐，又为人亲厚。是以如今云霄虽名义上和截教无甚关联，无当和龟灵二人却是觉得相求于云霄没有半点不妥之处。
两人商议之后，便由那无当镇守郦山，无当以手上后天灵宝无量珠为名，建立了无量派，作为截教在地界发展之大本营。而龟灵圣母则将截教道统东传，以道号麻姑之名，一直来到东海边蓬岛仙山上建立道场，宣扬截教思想。
东海边生活的都是些渔民，而龟灵本体为一只玄龟，极擅控水，于是就教导那些渔民一些控水之道。而天庭掌握天气变幻的雷部正神闻仲乃是截教门徒，深受截教大恩，如今虽份属天庭，却也不会为难龟灵圣母截教信徒；云霄感念龟灵传道不易，于是通过李松关系与东海龙王招呼好，对东海上行走的那些无辜截教信徒网开一面。
如此，那些东海边渔民信奉了麻姑截教思想，拜入麻姑门墙后，只要不行那不义之事，便可在海上打渔时畅通无阻。麻姑的影响力也越来越大，甚至飘洋过海，广为流传。因为东海边渔民方言甚多，交流不畅，久而久之，“麻姑”也就被传成了“妈祖”。
后世“妈祖”信徒在东海边远比那佛道两教要多，上清圣人通天教主截教在封神大战中差点灭教后，终于以另一种形式大兴于世。这是后话，不提！
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第六章传道十四节 大力牛魔（第三更求月票）
仙地二界闹得纷纷扬扬，李松在玄木岛上倒是难得的清净，孔宣走后这数年间，玄木岛上一众弟子仍是闭关未出，诺大一个玄木山上只有那寥寥几人行动，自是显得空旷而寂寞。李松有那云霄做陪，却也将日子过得温馨悠闲！
这一日，李松突然心神一动，只苦笑着对云霄道：“我等才不过过了几十年清闲日子，你看，如今便来了搅扰的！”
云霄微一思索，自然知道了是何事情。只笑道：“我等玄木山一脉威名远播，兄长一记名弟子便是如此了得，垛一脚而三界震惊，怕是你这做老师的也是面有荣光！”
李松笑道：“那头蠢牛，我当初在教导天皇伏羲时，也是见其恭敬有加，顺意而为，如今居然敢聚众对付天庭，连那冥河老祖也将座下爱徒许之，还真是牛胆包天，艳福不浅。”
李松突然又想起一件事情，道：“他要是敢对那罗刹女三心二意，看我不拔了他的一身牛皮。”
此话自是大对云霄胃口，云霄笑道：“那倒不要拔了他的牛皮，就把他往我的混元金斗里塞上一会，转上几转便可！”
两人正说着，有高明高觉两兄弟前来禀报洪荒事宜，说是如今西贺牛洲各位大妖已暗地联合起来，要在积雷山牛魔王之子红孩儿满月之时以祝贺为由会师积雷山，正式组成一个联盟，推选出盟主，好对抗昊天天庭的围捕。
李松微微点头，高明高觉两人自是告退。
李松对云霄笑道：“那头蠢牛虽然只是我玄木岛记名弟子，但我却是一视同仁。其那个襁褓中的儿子算起来还是我们玄木岛上第一个三代弟子，我这当师祖的倒也不能失礼！”
说完，从怀中掏出那杆用扶桑木枝桠炼制的后天灵宝火神枪，李松突然一顿，对云霄笑道：“妹子，跑腿的来了。”
只远远的见袁洪跑过来，朝李松行了一礼道：“老师！弟子出关了！”说完，又朝云霄行了一礼，道：“师叔金安！”
袁洪修的乃是肉身，自然不需要闭关太久，李松观袁洪闭关几百年来，倒是没有了原来那般肌肉横涨模样，只与普通人一般无异，当下笑道：“蠢猴，你也算了得，居然知道将肉身修得反朴归真。”
袁洪也是嘿嘿一笑，李松却又道：“现在玄木岛门下就你一个人先出得关来，这跑腿的事情你却是免不了拉！你那位不成器的师弟可是比你以前在梅山时候威风得多，你就前去帮你师弟压压阵吧！不过却是不要透露身份，免得留下事端！”
袁洪如今也有那准圣修为，这些事情自是一点即透，再说袁洪好斗，如今闭关出来，自然也是想去试验一番威力。当下袁洪接过火神枪，笑道：“老师你且放心，这等事情弟子最是拿手！”
说完，袁洪拜别李松，将那玄木棍与火神枪一并抗在肩上，扬长而去！
李松忙完了这些，却又想起当日人皇轩辕托自己寻找那《黄帝外经》传人之事，心道如今各诸侯林立，也是时候完成此事了，于是对云霄道：“我却是还有些俗事未了，妹子可愿意和我一起去洪荒游历一番。”
云霄如何不从？却是打趣道：“兄长又是想找跑腿的了吧！”
李松呵呵有笑，也不言语。
翌日，李松和云霄两人便轻装出发，出得玄木岛，望东胜神州走来。
天庭，昊天王母二人正坐在玄天镜前，镜子里出现的地方，赫然是那西贺牛洲积雷山。
昊天只气得脸色发青，吩咐左右道：“去唤那李靖、哪吒、杨戬前来！”
西贺牛洲、积雷山。
如今的牛魔王可真是春风得意，十几年前，牛魔王在积雷山上遇见一美貌女子，自名罗刹女，牛魔王后来使尽手段娶了那罗刹女为妻。这不？耕耘很快就有了收获，一个月前，罗刹女替牛魔王生下了一个大胖小子，去小名为红孩儿。
罗刹女正是那冥河老祖座下第三弟子。当日冥河算得自己血海以及和血海相连的轮回地狱当有一大劫，不由得心惊不已。冥河也是三界中的大能之人，心道如今三界中，圣人不出手，实力在自己幽冥教之上者，也是寥寥无己，仅有那道教、佛教、天庭、玄木岛而已。道教在封神中元气大伤，如今正在修养生息，自不会再动干戈；玄木岛李松乃是轮回地狱创建者之一，怎么会和轮回地狱过不去？如此便只剩下那佛教与天庭了，昊天野心勃勃，佛教欲要东进，自然都是有算计血海地狱的可能。
昊天名义上号称三界之主，可也仅仅是名义上而已，三界许多大实力者都不卖昊天的帐，要不昊天也不需要在西贺牛洲除妖了。除妖只是小事，真正让昊天耿耿于怀的是三界中尚有两块肥地昊天伸手不到。其一便是那五湖四海，五湖四海之水乃是地界万物生长之源，这得占去地界多少的气运？其中五湖四海以东海龙王敖光为命是从，敖光自上次以东海海眼之水“结交”了玄木岛后，怎会将那昊天的天庭放在眼里？其二便是那轮回地狱，轮回地狱乃是万物往生之所，又占去多少的气运？然地狱乃是李松协助祖巫后土所建，掌管轮回地狱的阎王判官俱是李松所立，轮回地狱自然更不会卖昊天的帐了！
佛教欲要东进，自然要找地方立稳脚跟。天庭乃是道祖鸿钧亲立，佛教自然不会去招惹。地界现在属于人阐两教控制，佛教也不会傻得现在就去和两教起冲突。冥河算来算去，便算得佛教想要东进，只有打轮回地狱和自己的幽冥血海之主意了。
冥河生性谨慎，自然要将当今三界各方利益所在计算得清楚。冥河只觉得天庭和玄木岛之间迟早会起冲突；而佛教东度，若要进入轮回地狱，也会和玄木岛起冲突，况且佛教二圣当日在三山关下强收孔宣之时已经和玄木岛一脉结下了恩怨。
既然将各方势力算得清楚，接下来就是押宝了。天庭和佛教都要打轮回地狱和幽冥血海的主意，冥河老祖就是闭着眼睛也不得不将宝押在玄木岛这方了。
可冥河当日在幽冥血海中和李松大打出手，结下梁子。要冥河就此相求于李松，冥河是无论如何也拉不下这张老脸。
后来冥河看到积雷山上看到牛魔王战天庭事，以冥河之神通，自不难猜出牛魔王来历。冥河心中一动，心道自己何不就此与玄木岛结个善缘。冥河也算是下足了本钱，不仅派自己座下亲传第三弟子罗刹女出马，更是连那后天灵宝芭蕉扇都搭上了。
罗刹女如今也有那金仙后期修为，怕是本领不在牛魔王之下。上次天庭派来二十万天兵天将想要捉拿牛魔王，被牛魔王拿着槟铁棍敲走了十万，还有十万，被罗刹女一芭蕉扇给扇回南天门去了。牛魔王从此也是在群妖中声望无两，此次群妖在积雷山会盟，自也与牛魔王的赫赫名声有关。
明日便是积雷山群妖会盟对抗天庭之日了，牛魔王只心里忐忑不安，一大清早便将自己锁在秘室里，谁也不见。罗刹女这十几年来自是将牛魔王习性摸得一清二楚，牛魔王每遇大事情总是要到密室去呆上许久。
当日李松传牛魔王玄木便功法时，便交代过牛魔王，不得将玄木变外传，不得透露自己来历，牛魔王怎敢不从？这千百年来，牛魔王先是隐居起来将武艺练到金仙后期，后来想出外寻找机缘，便在积雷山占山为王。岂料没过多久，便有天庭派兵将前来，说是牛魔王不服天庭管束，要前去天庭认罪，牛魔王如何忍得了？当下怒发冲冠，就和天庭打起来。如此和天庭来往了几次，牛魔王干脆一不做，二不休，正式扯起了造反大旗。
牛魔王跪在一幅画前，那一副画画的正是李松。牛魔王拜道：“老师在上，弟子不肖，今日特来请罪忏悔！”
牛魔王却也是和当年袁洪一般心思，一来觉得自己这个圣父弟子占山为王实在有失玄木岛一脉面皮。二来如今自己和天庭斗，一个不小心便是败亡之局，到时候若是将玄木岛一脉卷了进来，自己可是万死不辞其究。牛魔王自不知道，玄木岛亲传弟子袁洪，已经在了来积雷山的路上。
次日，西贺牛洲三山五岳的群妖俱是前来，黑压压的有几千众，只将这积雷山头都站了个水泄不通。其中，所来众妖中又以那蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王五人为首，这五人也是个个本领不凡，皆有那金仙后期修为。
这五人来历更是惊人，蛟魔王虽是蛟，却是三界中唯一的一条九爪蛟龙，乃是那祖龙第二子，龙族大神应龙之弟。辈分还要在那四海龙王之上的覆海。
鹏魔王便是那被李松点化的金翅大鹏，其身份之尊贵自不必说。当日金翅大鹏来到西贺牛洲后，结识了狮驼王、禺狨王两人，三人意气相投，便占山为王，把持了八百里狮陀岭。
狮驼王、禺狨王正是从佛教逃脱的文殊、普贤二人坐骑狮、象。原本为截教二代亲传弟子的灵牙仙、虬首仙二人。另有观音坐骑金箍仙不想在地界抛头露面，不知道隐姓埋名躲到哪一坐荒山去了。
猕猴王却是天地四大灵猴中的赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。既能入四大灵猴之列，自不是泛泛之辈！
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第六章传道十五节 袁洪立威
日近中午，可这次会盟的主角大力牛魔王却还是未曾路面。群妖哪里是什么道德高尚之士，只一个个的大大咧咧，叫嚷着要牛魔王赶快相见。
罗刹女只得抱着红孩子前去叫唤牛魔王，却是见牛魔王已从密室出来，好一个牛魔王：头生两角，眼似铜铃，身着锦绣山绒甲，脚踏平步青云履，手上提着一根槟铁神棍，端的是威风凛凛。
牛魔王才一出场，顿时众妖轰然叫好，一齐道：“拜见大力牛魔王！”
牛魔王摆摆手，道：“感谢各位兄弟前来为小子红孩儿贺生，今日老牛在此略备薄酒，大家一定要吃的开心，玩的开心！”
牛魔王从罗刹女手中接个那红孩儿，突然却是跪倒在地，抱着红孩儿朝玄木岛方向行那三跪九叩大礼，然后站起身来，复又将红孩儿交还罗刹女。
牛魔王道：“几千年前老牛我不过是洛水边一条未化形的小牛，后得一位大贤人点化，收为门下记名弟子，并授与武艺，老牛我才有了今日成就。方才一拜，乃拜此大贤人也！”
群妖又是一阵哗然，牛魔王的本领大家是早已见识过了，而牛魔王居然是短短几千年间练就，就不由得大家不惊了。牛魔王如此本领，才不过为一记名弟子，那位大贤人的亲传弟子，那还了得？
天地间有如此本领之人自是屈指可数，群妖不禁露出思索神色。不过群妖倒是个个兴奋不已，牛魔王的后台越硬，群妖对抗天庭的把握就越大。
只远远的有一道爽朗的笑声传来道：“你能有此心，想来那位大贤人也是深感欣慰。”
话音未落，便见一青衣汉字径直走到了牛魔王跟前，此青衣汉子肩上扛着一枪一棍，身材瘦削，却是让人升起一种如山岳般沉稳的感觉。
此人正是奉李松命令前来的袁洪，袁洪曾在梅山占山为王千多年，如今虽成就准圣，心性大进，但终究不脱本源，此刻见到万千群豪，也是神情激荡，心中暗叹自己这位师弟了得。
玄木岛一脉，皆有那李松赐予的先天甲木之精气，牛魔王怎会不知？牛魔王略一思索，便知来人是谁，当下大喜，心道老师果然还是没有忘记自己，顿时只感动得两眼发红，赶忙叫罗刹女抱红孩儿过来，就要行礼。
袁洪也不谦虚，只立在那任由牛魔王一家行了大礼。原本袁洪与牛魔王同一辈分，牛魔王倒也不要行此大礼，但一者袁洪乃是代师前来，二者袁洪也是遵从李松吩咐要为牛魔王压压阵，所以自然要端出架子了。
积雷山上群妖见到牛魔王以前面对天庭几十万兵马也是面不改色，刚才面对几万妖众更是神情倨傲。此刻见到此青衣汉子居然行此大礼，不禁又是一真哗然，纷纷交头结耳，要打探袁洪来历，一些浮夸之辈者，甚至要跳出来指责袁洪。
群妖心思简单，脑中只有四个字，那就是“唯武是尊”，牛魔王对群妖倨傲，那是因为牛魔王有倨傲的本钱。如今一知名汉子竟然更是有过之而无不及，大家不去试试斤两如何心服？
袁洪却是仿佛未曾瞧见一般，只看着罗刹女怀中的红孩儿笑道：“这个小牛犊子真是好命，大贤人命我带来此枪赐予这小牛犊子！”
火神枪乃是李松以先天五行之精中的扶桑木一枝炼成，有那后天灵宝等级，在场群妖中自是不泛识货之人，如此好的宝贝竟然拿来赐给一个刚满月的小孩子？几万妖众只觉得今天的受到的冲击实在太震撼了，现场都有些混乱不堪了。
牛魔王神色凝重，单膝跪地，接过那火神枪，郑重的朝玄木岛方向一拜。后面罗刹女赶忙抱着红孩儿跟着牛魔王一起跪下。罗刹女却是又喜又忧，喜的是老师冥河吩咐自己的事情当可办成，忧的是李松如此大能，到时候知道自己身份怎么办？十几年来，罗刹女倒也真心喜欢上了牛魔王的耿直与豪气，要不也不会为牛魔王生下红孩儿了。
接下来自是大摆宴席，犒劳四方，众妖既然讲究实力为尊，自然对那座次排位看得相当重要。牛魔王统领群雄，罗刹女为幽冥教第三弟子，如何不知道这些？
牛魔王乃是此次会盟主角，实力超群，原本排在第一位，但如今袁洪前来，牛魔王焉敢再坐这个位子？便请那袁洪高坐首位，牛魔王坐在了袁洪下首第二个位子，其余这便依此类推下去，蛟魔王第三、鹏魔王第四、狮驼王第五、猕猴王第六、禺狨王第七。其实各位妖王在来积雷山之前便在西贺牛洲各自占山为王，长者几万年，短者上百年，焉能没打过架？众妖王自是对自等实力知道得一清二楚。
原本这个座位排序也没有什么问题，偏生来了个袁洪，高居首位，连那大力牛魔王对那袁洪也有惟命是从之意。众妖刚开始因为袁洪出场的震撼，再说这也好似牛魔王的地盘，也就没放在心上，可现在大碗喝酒，大口吃肉，热血上涌，问题便来了。
那禺狨王前身乃是上清圣人通天教主亲传弟子虬首仙，身份何等尊容？后来被准提收服，赐予了普贤为坐骑，日日受那奴役之苦，可谓英名丧尽。如今逃得生天，自然要重整意气，当下禺狨王手拎酒缸，摇摇晃晃站起来，一口将酒喝下，一手直直指袁洪，仰头道：“你为何人？有何本领？敢坐我等六人之首？”
蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王四人默然不语，四人自也是存了一般心思。
积雷山上群妖都是些惟恐天下不乱的主，刚开始虽见识了袁洪的豪气，但终究未见到袁洪出手，心中也是有诸多想法。只是自知本领低微，六大妖王没说话，这些小虾米自讨什么没趣？
此刻见到禺狨王首先发难，顿时积雷山上几万妖众只一个个热血翻腾，轰然叫好，如那炸开的锅，纷纷撤去桌椅，为两人留下一大块场地。
牛魔王心道我乃积雷山之主，虽说众妖以武为尊，但师兄第一次前来，就被人挑战出手，自己这张老脸往哪搁？当下将槟铁神棍往地上一差，大喝一声：“老牛的地盘，想要打架，还得先问过老牛！”
说罢，只见身形一闪，只见千百条牛影瞬时飞出，直向那些正在搬桌弄椅的群妖飞去，正是那牛魔王精修的绝技玄木变。只听得一声声哀号声传来，那正在搬弄桌椅的几百妖众顿时毫无反抗之力，被一个个的扔到那快空地上。
蛟魔王等五人见到牛魔王露出这一手都是大惊，要知道这些搬弄桌椅的妖众排位也是靠近几人，本领自也不低，竟然几百个人在牛魔王一合之下豪无还手之力。五人也是不禁暗暗在心理验证自己和牛魔王的实力差距。
那远处的群妖见到牛魔王发飙，不仅不害怕，反而是叫得更加起劲了，顿时几万名妖众一齐站起来，手持武器，个个高喊：“比武！比武！比武！”声音直震云霄。
地上被牛魔王打倒的几百妖众从地上爬起来，只面色坦然，退得开来！输给牛魔王也没什么丢脸的。再说牛魔王刚才只为立威，自也不会伤人。
牛魔王哭笑不得，只得将脸望向袁洪，却见袁洪缓缓走到空地中央，摆摆手示意大家安静下来。
袁洪道：“我知你等今日对我不大服气，我也不欲多说，今日我就在此放下话来，你等无论是谁，就以你等最擅长的本领，若是打败了我，从今而后，我看见你等，便绕路而走！”
袁洪声音不大，却是每一个字都清晰的印入了每一个人的耳中，这还得了？在场的有几万妖众，虽说顶尖厉害的就那么几人，但谁知道其中有没没扮猪吃象之人？袁洪此话端的托大。
可正是这样的话才提气！一些自知上不了场的妖众顿时立马换了一中称呼：“大圣！大圣！大圣！大圣！……”
封神后圣人不出，众小妖不知天高地厚，在奉承一个人的时候便用“大圣”称呼，比圣人还大，那自然是一等一的厉害了。
袁洪的话却是让蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王脸上登时便挂不住了，几人都是金仙后期，在见识到牛魔王的本领后，心道袁洪定是比牛魔王厉害不少，当下也没有多少比试的心情了。但是袁洪此话太过托大，五位妖王都是封神前便在洪荒精修千万年之人，个个有有擅长，蛟魔王擅水、鹏魔王擅飞、狮驼王移山倒海、猕猴王晓阴阳、禺狨王力大。在洪荒也是排得上号的人物。此刻袁洪要以一人单挑各人之长，几人如何心服？
牛魔王和袁洪习的都是玄木变，心道自己一个人摸索几千年便有如今的能耐，师兄跟在老师身边几万年，那定是学究天人了，因此倒也不甚担心，只朝旁边的罗刹女笑笑。
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第六章传道十六节 力战五圣（求月票）
旁边的罗刹女也是暗暗心惊，心道难怪老师要自己来拉拢玄木岛一脉，听说这袁洪才是玄木岛第三弟子，玄木岛上还有玄木岛主、孔宣、云霄、后羿、竹灵、梅韵、嫦娥等七位准圣，廖廖几人还真是独领洪荒风骚。
事情乃是禺狨王挑起，禺狨王自是第一个出马了。禺狨王使的是一杆驱神棍，乃是禺狨王以本命象牙炼成，也正因为是本命法宝，才没被普贤拿走。驱神棍也有那灵宝级别。
袁洪看着禺狨王持棍走了过来，只微微笑道：“你以力气见长，我今日便和你拼一拼力气。”说完，便将那玄木棍擎在手上。
话已至此，自不多言。禺狨王冷哼一声，抡起棍子就朝袁洪当头砸去，有“嘶嘶”的空气爆裂声从驱神棍上传来，竟然快要割开空间，虽豪无花哨之处，却有一股强大的气劲从驱神棍上散开，围观的众中一些本领低微者只连连后退。
袁洪也不理会，只待那驱神棍快要到得在头上时，才举起玄木棍一棍就扫过去，“轰”的一声传来，只见禺狨王连退三步，才站稳脚跟，那握着驱神棍的双手仍在发抖，而袁洪却是仿佛未曾动过一般。
禺狨王如何不知袁洪已经是手下留情，否则怕是自己要倒飞出去了。当下朝袁洪拱手一礼道：“尊驾神力，在下自叹不如！”说罢便退到一边，众位妖王都是耿直之人，败了便是败了，倒也毫不脱泥带水。
猕猴王自然知道自己非是袁洪对手，但四大灵猴各有所长，都是天生打架的主，如何回错过着等机会？
猕猴王道：“你我用的都是棍子，我力气不如你，今日我便和你比一下棍法。”说完取出一棍，名为如意棍，乃是猕猴王采集三山五岳之铁精而炼制，也是能大能小，端的厉害。
袁洪笑道：“如此甚好，总要叫你心服！”
猕猴王乃是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。和袁洪本体通臂猿猴同属天地间的四大灵猴。自然知道自己和袁洪两人优劣所在，通臂猿猴以力气见长，所以猕猴王才要与袁洪比棍法。
猕猴王道一声得罪，只举起棍子，飞到半空中，顿时只见漫天的都是那棍影，一重重的朝袁洪所立之地压过来。
袁洪倒也不敢托大，只大喝一声，举起玄木棍也是飞到半空中和猕猴王纠缠在一起。两人只比棍法，不使力道，因此虽然气势不足，却是棍影交错，横飞满天，让一干妖众大开了眼界。
那些妖众都是爱好武艺之人，此刻更好似看得如痴如醉，双手连连比画，仿佛那打架的是自己……
却是片刻后，袁洪只大喝一声：“下去！”顿时只见猕猴王面色惨白，径直掉到地上。
袁洪道：“你我各有所长，若是法力相当，到也可取长补短，不相上下。”顿了顿，接着道：“天下武艺，无坚不推者，唯有力；无物不破者，惟有快！你道行修为皆不如我，焉能不败？”
一干妖众听得袁洪话语，个个露出思索的神情，袁洪说的却是武道上的至理。要说近身搏斗，如今三界中最厉害的两位准圣都在玄木岛上，袁洪乃是通臂猿猴，拿千山，缩日月，占得一个“力”字；后羿擅射，搏斗之技乃是从射箭之道上悟出，占得一个“快”字，袁洪曾和后羿打斗上千年，如今的猕猴王虽然厉害，又怎是成就准圣的袁洪对手。
猕猴王恭身受教，退了下去。
接下来便轮到狮驼王出手了，狮驼王在截教时曾修得一手绝技，便是移山倒海，能将那山海做为武器使用。
袁洪心中暗笑，殊不知拿千山，缩日月正是袁洪身来具有的本领，今日狮驼王还真有圣人面前耍仙法的嫌疑。当下袁洪也不言语，未待狮驼王走得近来，只将玄木棍往地上一插，大喝一声：“起！”
顿时众妖只见脚下一阵摇晃，这方圆几千里的积雷山居然跟随着袁洪一起上升几十丈，飘到了半空中。
袁洪又道：“落！”却是见“轰”的一声，积雷山便有径直飞了下去，落回原地，仿佛从未动过一般。
狮驼王移山倒海，不过是移些小山头，倒些小湖泊，哪里能将这方圆几千里的积雷山给搬到半空中？当下狮驼王只将一张老脸羞得通红，赶忙退下。
鹏魔王曾受李松点化，见过李松出手，方才见到牛魔王使那玄木变，此刻又见到袁洪的本领，已经隐隐猜到了袁洪的来历。况且鹏魔王和狮驼王、禺狨王相处日久，本领也只稍强于两人，此刻两人一个一招落败，一个连出手的机会都没有，鹏魔王如何如何还不知道自己远非那袁洪对手？
本来鹏魔王还打算仗着速度之快和袁洪拼上一阵，但方才听到袁洪那句讲究“力”“快”之论，便已经打消了出手的念头，鹏魔王可不想再来一回如上次被李松拎小鸡一般的感觉。
鹏魔王朝袁洪一拱手道：“尊驾大才，大鹏愿意奉尊驾为上座！”
袁洪侧身让开，袁洪也是知道鹏魔王来历，鹏魔王乃是孔宣之弟，孔宣乃是袁洪师叔，有了这重关系，袁洪自然不敢受鹏魔王大礼。
如此一来，众妖王便只剩下蛟魔王覆海了，众妖纷纷将眼睛透向蛟魔王。众妖虽然个个心中佩服袁洪本领，但禺狨王一招被打退，猕猴王三两招败下阵来，狮驼王没机会出手，鹏魔王更是直接认输。众妖心道：“震是震撼，却不精彩！只希望这蛟魔王能多打上几招！”，至于蛟魔王能否取胜，已经不在众妖考虑之列了。
蛟魔王却也是和鹏魔王一般，朝袁洪一拱手道：“在下也是愿意奉尊架为首座！”蛟魔王生性不肯张扬，自不会行这意气之争。
众妖一阵哗然，却是无人指责鹏魔王蛟魔王两人，实力差距摆在那，何必自取其辱？
袁洪朝几位妖王微微点头，便径直走到那首座坐下，牛魔王赶忙吩咐重摆宴席，只朗声笑道：“各位兄弟皆是大才，有各位兄弟相助，我等定会杀得天庭落花流水，屁滚尿流。”
顿时众妖才想起今天来的真正目的，当下几位妖王也是一扫颓废，心道有袁洪相助，别说打退天庭来人，便是杀上天庭，占了昊天老巢也是可能。几位妖王放开怀抱，纷纷朝袁洪敬酒，袁洪也曾啸傲山林过，深喜几位妖王的爽快。当下觥筹交错，好不畅快！
突然，有一小妖慌慌张张跑进来，跪倒在牛魔王面前，战战兢兢道：“报……报大王，天庭派来五十万大军，以托塔李靖为元帅，哪……哪吒杨戬为先锋，向积雷山杀过来。”
顿时，整个积雷山鸦雀无声，李靖倒不怎的？和各位妖王是老交道了。可那哪吒杨戬二人号称天庭两大战将，一为女娲圣人座下童子灵珠子转世，有那人族圣父玄木岛主赐予的一滴祖巫精血炼就身躯；一位人皇轩辕之子，学得那太清圣人绝技八九玄功。而两人手上后天灵宝震天弓与三尖两刃刀更是威力巨大，毁天灭地，在封神大战中一路斩妖除魔，两人立下了赫赫战功，成就了不世英名。众位妖王虽都是艺高胆大之辈，却也没有认为自等可以打败哪吒杨戬二人，别的不说，单是手上宝贝就要差了一个等级。
再说天庭有那五十万兵马，积雷山上才不过几万妖众，如何抵抗？
牛魔王暗道传令小妖卤莽，使得积雷山上众妖胆气俱丧，突然瞥见首座师兄袁洪只若未曾听见小妖话语一般，自顾自的喝酒吃菜。牛魔王顿时想道老师玄木道人学究天人，怕是早就料到今日天庭会来攻打积雷山，故特命袁洪师兄前来相助。
牛魔王为玄木岛一脉，如何不知袁洪故事，当初封神大战时，袁洪出山相助大商太师闻仲，在青龙关下逼退哪吒，追杀杨戬，若不是女娲圣人谴陆压下凡以山河社稷图相助，如今天下是不是归大周所有都还难说。
牛魔王如此一想，顿时定下心来，只向袁洪微一点头，站起身子，哈哈大笑道：“天庭这般鬼崽子来得正好，老牛我今日正好手痒，想舒活一下筋骨。众位兄弟，且随我前来，呆会打败哪吒杨戬后，我们一起杀上天庭，活捉了那昊天小儿！”
群妖开始不过是被哪吒杨戬的名头给镇住了，倒也并非真怕，群妖平常干的都是些杀人舔血的活，还会在意生死么？
当下积雷山上群妖受牛魔王感染，只轰然一声传开，一个个的举起手中武器齐声道：“杀上天庭，活捉昊天！杀上天庭，活捉昊天！”
蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王五人也是为牛魔王这一份豪气折服，况且牛魔王还有袁洪这等大神撑腰。当下五人对视一眼，一齐向牛魔王拜道：“我等唯盟主是从！”
眼下众妖联盟还未建立，但牛魔王已经预定了盟主的位子。
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第六章传道十七节 一语退敌
当下五位妖王和着牛魔王一起走到刚才打架的地方，昂首望天，肃然而立……
只见的天空中乌云滚滚，四面八方聚集而来，乌云中只传来一声大喝：“放肆！今日定叫尔等死无葬身之地！”
天空中蓦的的一道金光射下，顿时，只见那乌云上密密麻麻站满了天兵天将，为首一人，威严庄重，手擎一黄金宝塔，乃是那天庭兵马大元帅托塔天王李靖。
李靖旁边立着两人，左边乃一童子，眉清目秀、身着混天绫，脚踏风火轮，颈绕乾坤圈，手上持着一把火尖枪，背上还背着一把震天弓，正是那女娲圣人坐下童子灵珠子转世，官封天庭三坛海会大神，宝贝多得吓人的哪吒。
李靖右边立着一青年将军，金袍金甲，头生三目，手上拿着一把三尖两刃刀，身旁跟着一条啸天神犬，正是那昊天外甥，人皇轩辕之子，官封二郎真君的杨戬。杨戬身后跟着袁洪昔日的六个兄弟，梅山六怪。
李靖身后跟着魔家四将，乃是魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟，四兄弟俱是那地仙后期修为，封神后被封天庭四大天王，镇守四方天门。魔家四将本归天庭护法真君韦护统领，韦护进入佛教后，昊天便将魔家四将划归了李靖麾下。这次天庭剿灭积雷山群妖，李靖便将四人也是一齐带了过来。
积雷山群妖高喊“杀上天庭，活捉玉帝”，李靖怎么会听不到？李靖在封神大站中地位不高，然到了天庭深受昊天重用，怎不感恩戴德？先前那话正是李靖说出。
牛魔王有袁洪代表的玄木岛一脉在后撑腰，怎还会怕昊天的天庭，只大笑道：“李靖，你虽是主帅，然不过是金仙初期修为，还没本事叫我等死无葬身之地。且叫你旁边哪吒与杨戬出来说话！”
李靖闻言勃然大怒，自己的水平，李靖怎会不知？李靖官封天庭兵马大元帅，托塔李天王，却不是本事超然的缘故。若要说本事，哪吒和杨戬就远在李靖之上，更别说那截教外门大弟子的赵公明与那内门四大弟子之二的金灵圣母了。因此，李靖这天庭兵马大元帅一直做得名不正，言不顺，甚是憋屈。
更为雪上加霜的是，李靖之师燃灯率领四大金仙与韦护投奔佛教，登时让李靖的身份尴尬起来，连原本支持李靖的阐教门人也是对李靖爱理不理。
哪吒名义上是李靖之子，如今见到李靖受辱，怎么还忍的住？当大声喝道：“牛妖你休得猖狂，且吃我一记乾坤圈！”说罢，取下颈上乾坤圈便直朝牛魔王砸去。
哪吒在三界中有那赫赫威名，乾坤圈乃是女娲圣人赐予哪吒的灵宝，牛魔王如今身系西贺牛洲众妖名望，自不敢大意。
牛魔王只大喝一声：“起！”顿时只见牛魔王身型暴长几十丈，抡起那玄木棍一棍就朝那乾坤圈砸去。只听得“轰”的一声，那乾坤圈便又倒飞回去。牛魔王却是一步也未移动过！
群妖欢欣鼓舞，轰然叫好，只高叫道：“大圣！大圣！”声震云霄。
哪吒和杨戬二人却是大为惊骇，两人对望一眼，皆是难以置信。牛魔王乃是西贺牛洲第一妖，两人自也没想哪吒一乾坤圈下去就可解决问题。两人皆是打架的好手，更是不会怕牛魔王武艺高强。可牛魔王习得乃是玄木变，哪吒杨戬两人曾在袁洪玄木变下吃尽苦头，怎会认不出来？玄木变乃是玄木岛不传之秘，两人自也不难猜出牛魔王来历，但两人却是从未听说过玄木岛有这么一号人物啊。
杨戬站前一步，对着牛魔王道：“牛魔王，我观你也是出身名门，为何在此落草为寇，聚众对抗天庭，传扬开来凭的丢了你师门的脸面！”
杨戬此话有理有节，却是正好说中了牛魔王的痛处，牛魔王自知杨戬哪吒二人看出了自己的来历，饶是牛魔王修为颇高，也是老脸一红，不知怎生回答。
旁边蛟魔王见此情景，只道：“杨戬休得胡言，我等占山为王，护得一方平安，与人无忧，何来丢那面皮之说？倒是天庭无中生有，强自征伐，我等不过是为了守住头上脑袋，奋起自保而已，难道这也有错？”
蛟魔王为人低调，六位魔王中倒已他的脑袋最为好使。蛟魔王乃是上古得道的蛟龙，在看到先前袁洪力挫群雄时，也是和鹏魔王一般隐隐猜到了牛魔王的来历，此刻见得杨戬如此话语，更是肯定了心中想法，是以出言帮牛魔王解了围。
杨戬等人暗暗点头，心道西贺牛洲出了这么多厉害的人物，难怪天庭在西贺牛洲要连吃败仗了。但讲归讲，终究还是要动手才能解决问题。
杨戬暗道，对方有六位金仙后期的高手，虽单个武力与法宝难以抵得自己和哪吒两人，但混战起来怕还是自己这方要吃亏，不如单挑一个个的解决。哪吒刚才已经出手一次，现在自然是轮到自己了。
当下杨戬上前一步，横起三尖两刃刀，朗声道：“我乃二郎显圣真君，此次围剿积雷山群妖天庭兵马大元帅帐下右路先锋杨戬，尔等群妖，谁敢出来与我一战！”
杨戬的八九玄功已练到金仙修为极境，此刻以真气喊出话语来，声音只在积雷山反复回荡，激得众妖耳膜翁翁做响，一些修为低下者赶紧用手捂住耳朵。
杨戬会想，众位妖王如何不会想？可众妖王又岂是怕事之人，当下鹏魔王便走出来，欲和杨戬做个一场。
却是听得积雷山大厅里一个声音缓缓传来道：“哪吒，杨戬，我恰好路过此地，今日天庭与积雷山战事就此作罢，你等且自回去，保存实力留待下次再来吧！”
哪吒，杨戬二人闻得此言，只如遭雷击，半晌动弹不得。杨戬身后梅山六怪却是面露激动神色，只是碍于杨戬在前，才没有叫出声来。袁洪给哪吒杨戬两人刻骨铭心的记忆，两人怎会忘记？其实两人乃是心高气傲之辈，青龙关下输给袁洪后，也不是没想过要找回场子。但两人讨论一番，却是觉得袁洪刚好身兼两家之长，同时有哪吒的祖巫精血和杨戬的七十二变，若是在同等境界下单挑，两人各有劣势，怕是要吃亏不少，难已取胜。
后来在三山关下见到袁洪和李松等一起对抗西方二圣时表现出的准圣实力，两人干脆连找回场子的想法都省了，准圣便是准圣，占得一个“圣”字，你便是十个八个金仙又怎是对手？当初阐教闻名赫赫的十二金仙，还不是被云霄一个准圣给挑了。
袁洪见天庭来人是哪吒杨戬二人，本不欲现身，毕竟一现身就会暴露身份，却是会将玄木岛拖到与天庭对立面。
但此刻袁洪见到杨戬出战，心道大战不可避免，哪吒也算半个玄木岛人，梅山六怪又是袁洪以前相交千多年的兄弟，自己还真不忍心对几人下手，于是便现出身来劝话，话里自也要表明自己只是路过，今天大家就看我的面子算了，以后你们再打就不关我的事情，我也省得个眼不见心不烦，
哪吒上前在李靖耳边低语几句，李靖只冷哼了一声，但也无法，如今撤退不过是丢些面皮，回到天庭后昊天知道对手是谁，当也无话可说。若是还要打，怕是五十万天兵天将一个也别想回去了。
哪吒上前道：“既是尊驾在此，我等今日就卖尊驾一个面子，不过尊驾还请记得今日之言，天庭和西贺牛洲群妖迟早要分个胜负，尊驾一门地位崇高，还请不要卷进这些凡俗之事的好！”说罢，哪吒将眼睛向那牛魔王瞟了一眼，牛魔王低头看着地下，只做不知。
天空中又是一阵阵“轰隆隆”的声音传来，顷刻间，五十万天兵天将走得个干净。
众妖还当今日有一场你死我活的大战，没想到天庭竟然没袁洪一语镇退，当下哪里还按奈的住，只一齐向袁洪拜倒，手上高举武器，单脚跺地，高呼：“大圣大圣！大圣大圣！”
积雷山只如滚烫的开水，地动山摇，都沸腾起来……
袁洪心道自己事情已了，虽也是被群妖叫得热血沸腾，但也不敢在此多呆，还是回去向老师复命的好，突然又想起一件事情，于是叫到：“牛魔王与罗刹女进来见我！”
今日乃是红孩儿满月之日，牛魔王和罗刹女自也不希望和天庭大打出手，尔下袁洪一语退敌，怕是最高兴的还是这两人。
两人只进得厅来，朝袁洪行了一礼道：“请问师兄有何吩咐？”这里没有外人，牛魔王自是称呼袁洪为师兄。
袁洪看了罗刹女一眼，突然有点吞吞吐吐，罗刹女也是个查颜观色的主，当下只笑道：“师兄且和夫君慢慢聊，我下去吩咐侍女弄点茶水上来！”
牛魔王见袁洪先是将罗刹女叫来，如今又支开罗刹女，袁洪奉李松之命前来，定是有什么大事吩咐，当下赶忙跪下道：“师兄可有老师话语交代，小牛且恭迎老师法旨，无论何事，小牛当坚定遵守！”
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第六章传道十八节 李松论道（求月票）
袁洪看着地上跪着的牛魔王，只道：“师弟，你且起来说话。”顿了顿，却是不知道怎么开口，于是只道：“这事我本也不想说与你知道，但你我今日相见，我也是觉得你这人颇为投缘，不忍老师与云霄师叔到时候处罚于你！”
袁洪说得这般隆重，牛魔王只吓得冷汗直流，哪里还敢起来？连连朝袁洪拱手道：“师兄大恩，小牛必定铭记于心！”
袁洪道：“昨日我刚出关之时，却是听见老师正和师叔谈论于你。”袁洪说着又抬眼望了望，想来袁洪是第一次干这种打小报告之事，只把牛魔王急得半死。
袁洪接着道：“老师说，‘你若是敢做那对不起罗刹女之事，便要拔了你的牛皮’，师叔在旁道，‘你若真如此，便将你往那混元金斗内塞上一回’。”袁洪讲得了这些，倒也言语流畅了许多。只语重心长道：“师弟，老师和云霄师叔两人都是学究天人，他们既然这样说了，定然是说得出，做得到，你可要好生注意！有则改之，无则加勉！”
只听得“哐啷”一声，牛魔王手中槟铁神棍掉落在地。牛魔王还真是做贼心虚，一年前正是罗刹女怀着红孩儿期间，牛魔王偶尔救了一头狐妖，那狐妖有一个女儿，名为玉面狐狸，生得花容月貌，狐妖为了攀上牛魔王这棵大树，有意将那玉面狐狸送与牛魔王做小妾，牛魔王也不是什么谦谦君子，闻言颇为意动，但罗刹女本领高强，又正在怀孕，牛魔王也不敢乱来，是以才没有答应。
牛魔王只当是李松知道了此事，哪里还把持得住，赶忙哭丧着脸对袁洪道：“师兄，小牛我也不过才有个想法而已，你可要救我啊！”，便将这事情与袁洪说了。
袁洪没想到还真有此事！也是呆了。当下叹道：“老师之能，竟然连这等小事都算得到，弟子不及万一啊！”心中却是暗暗警醒自己，以后自己可得千万要打起精神做人！其实袁洪当时还以为李松只不过是在和云霄说笑，因此也不大放在心上，待到了积雷山，袁洪也甚是喜欢罗刹女的端庄有礼，才出言提醒牛魔王。
袁洪心道：牛魔王为西贺牛洲群妖之首，三妻四妾也是平常的紧，偏生遇见了老师这样的人物，还真可怜！当然，这样的话是你就是打死袁洪，袁洪也不敢说出来。
袁洪只轻轻对牛魔王道：“师弟啊，我还是比较喜欢你的，就为你指点几招。玄木山上，孔宣师叔和云霄师叔不理会俗事，你去求了也没用。因此你只得求我们帮忙为你求情了，我可告诉你一个秘密，老师平时最疼的就是那竹灵师姐和梅韵师姐两人了，你到时候一定要求两位师姐为你讲好话，老师多半会放过你的！不过你可别说是我说的哦，两位师姐的本领那是连我也只有逃的份！”
牛魔王这才长嘘了一口气，赶忙拜谢袁洪……
东周、齐国。
齐国乃是西周立过初分封七十二诸侯国中的第二国，齐国第一任国君正是那武王伐纣中立下赫赫功劳的丞相姜尚，受姜尚福得余荫，后有姜尚第十五代孙齐桓公姜小白，重用管仲、鲍叔牙二人，“挟天子以令诸侯”，将那周天子完全架空，成就了春秋战国时期第一任霸主。后齐桓公死后，齐国衰落，有田午代齐，国号仍名为“齐”。
田氏齐国初期，天下大治，创“稷下学宫”，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。距齐国都城不远处，有一小镇名渤海镇。这一日这个小店来了两位客人，男的面容俊郎、
身着青色长袍，手持一松柄拐杖；女的长得天资国色，手上却是持一金色小斗，正是那玄木岛李松云霄二人。
李松此行前来正是要去那“稷下学宫”。李松昔日受人皇轩辕所托，要传下《黄帝外经》中《祝由科》和《长生卷》二册、李松心道如今正是时候，但天涯茫茫，行人殷攘，要寻找资质心性俱佳者却是不易。
李松听说齐国“稷下学宫”乃是天下人才汇集中心。于是便带着云霄望“稷下学宫”奔来，两人乃是微服出行，自然不会施展法术行那扰民之举。现在人族百姓只拜圣母女娲象，而无那圣父护法，因此李松与云霄两人一行倒也没有被人认出。
李松与云霄正在商议行程，突然会心一笑，对着云霄道：“一头蠢牛，一只傻猴，两人倒也投缘！”
云霄自然知道何事，也是笑道：“我等玄木岛上能人太多，连你我讲话都高声不得，否则就有泄露天机之虞！”
其实当日李松和云霄谈起牛魔王之事不过是率性而为，哪里想到袁洪会听到，还会傻乎乎的当真。李松只汗道：“这只傻猴，居然还要蠢牛去讨好竹灵梅韵二人，我这个当老师的颜面被他丢尽了，看我回去不好好收拾他！”话虽如此，可言语间哪里有要收拾的意思？
云霄呵呵笑过，白了李松一眼。两人相处日久，李松性格云霄怎会不明白，典型的刀子嘴豆腐心，平日将那几个弟子当宝贝一样的宠着，怎舍得收拾？
云霄道：“兄长，那昊天毕竟占着三界之主的名分，这次被袁洪如此的扫了面子，怕是不会善罢甘休！日后会对我玄木岛不利！”
李松叹了一口气，道：“我为那先天甲木之精，如今已有两大后天功德至宝轮回杖与那天地印，再加上我乃人族圣父，孔宣乃是人族护法，还有你以及我门下弟子皆是有一方功德之人，又有那轮回地狱与五湖四海尽皆参拜于我玄木岛！我玄木岛气运之强怕已经是洪荒无两。”
李松顿了顿，道：“正是因为我玄木岛气运之强，所以但凡入得我玄木岛一脉，修行起来定是事半功倍，也正是因为如此，我玄木岛一脉才能容得下这么多的准圣！”
云霄道：“我等玄木岛既然有如此气运，兄长又身具那鸿蒙紫气，何不立大教，成就那圣人不死境界，又或者是上次孔宣师兄立儒家学派之时，兄长相助于孔宣师兄，改儒家为儒教，以兄长和孔宣师兄之大能，或也可如西方接引准提一般证得那圣人之位！”
李松面露沉思，好半晌才道：“当日道祖曾在紫宵宫有言，‘鸿蒙紫气与造化玉牒一体而生，为那成圣契机，有鸿蒙紫气者，才可证圣人之位！’，为兄以前也是深信不疑，因此便以为我即使助孔宣建立儒教，孔宣也不过是修为境界更上一层楼而已，证不了圣人之位。再说孔宣目前背后五色神光只斩出了庚金、甲木、丙火、戊土四色，尚有那壬水没有斩出，即便证得圣人之位，也不能功德圆满，所以便没有出手相助。”
云霄点头称是，道：“确实应当如此，观我那截教多宝师兄，也是天纵之才，投入佛门成为多宝如来后，一人身兼三清圣人大法以及那佛教圣人大法，立佛教中大乘学派，却也终究是无那成圣契机鸿蒙紫气，证不得圣人之位！”
云霄顿了顿，又道：“多宝如来如今修炼圣人功法时间不长，尚未大成，待其化身五方佛功法大成后，又有老师通天教主赐予的六魂幡牵引佛教信徒之念力，怕是准圣以下，只有师兄你的先天五行分身才可稳胜于他。孔宣师兄若是斩出了背后五色神光中的壬水之色，又有那定海珠演化的二十四诸天之力，也将与多宝如来不相上下。其余那些准圣后期修为者，如镇元子、冥河、鲲鹏等，怕是稍有不如了。”
说罢却是意兴阑珊，云霄当年和多宝并称截教二准圣，然云霄手中有混元金斗，自行炼就那九曲黄河大阵，又是三清道教中第一位斩却两尸之人，实力当远在赤手空拳的多宝之上，谁料多宝连番奇遇，如今实力已经和云霄持平，若多宝五方佛功法大成，云霄就颇有不如了。
李松心道，若是没有自己来到洪荒，云霄在封神大战中丧命，孔宣被准提度去西方做了那孔雀大明王，多宝如来的佛教东度后，占尽三界气运，三清道教都被佛教打压连连败退，在圣人不出的年代，如来确实是号称三界第一人。云霄能有此见识，也是不凡！不过如今洪荒多了个自己，在自己未成圣之前，如来还是原来的如来，却是只能和孔宣去争夺圣人以下的第二把交椅了。
如来和孔宣还真是天生的对手，两人都是才华惊艳，绝顶聪明之人。如来有那五方佛化身，孔宣自炼背后先天五色神光；如来有那六魂幡，孔宣有二十四诸天；如来自创大乘佛派，孔宣建立儒家学说。两人都是如此了得，谁能分得出个高低？
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第六章传道十九节 圣人神通
李松道：“我这亿万年来，参悟天道，当初在不周山脚下化不了形，后来修炼五行分身，后来五庄观外差点身死，再后来于封神大战中救出你等。却是每一条路都是前人未曾走过之路，如今修为日高，也是对天道理解的日高。”
李松接着道：“自上次三山关下我等与西方二圣一战后，孔宣立志建立儒家，天劫临而不降，我便在想，道祖曾言‘天道五十，大衍四九，遁去其一。’讲的是天道运转之下，凡事留与一线生机，只要你找到了那个“遁去的一”，小到蝼蚁，大至圣人，皆是如此。妹子。你说可是如此？”
云霄微微点头，道：“兄长所言正是，无论草木禽畜，还是人鬼妖巫，若想发展，便要突破天道的限制，找道那个‘遁去的一’。”
李松道：“我以前也是一直这么以为，心道自己若得成圣，便需先行收集那先天五行之精炼化分身，再参悟成圣契机鸿蒙紫气，方能成就圣位。可后来孔宣真的下界去建立儒家学说后，我却又有几点所悟。”
云霄也不答话，只静静的听着李松话语。
李松道：“道祖鸿钧未合天道之前，亲传弟子只有三清与女娲四名，女娲乃是功德成圣，因此真正能体现道祖天道的便只有三清道教思想了，道教思想核心便是讲究那‘平衡’，这也正是道祖天道思想所在。由此也可看出，各大无量量劫的到来便是那天道的‘平衡’无法再继续维系之时。天地间的第一此大劫乃是巫妖大战，以前洪荒中巫妖两族争战几千万年而不分胜负，何尝不是一种‘平衡’？后来巫族十二祖巫中后土身化轮回地狱，而妖皇帝俊和东皇太一却是炼制了威力无双的周天星斗大阵，此消彼长之下，巫妖两方再也无法维系实力平衡，于是巫妖大战终于爆发，巫妖两族也就成为了第一次量劫的主角。”
云霄心道：若是当时众祖巫不是自爆身亡，也会被那东皇太一一个个的用混沌钟收拾，祖巫死了，巫族自也灭了，那妖族便真正的统一了洪荒，以当时妖族实力，便是五圣四教也难挡其锋。
李松接着道：“巫妖大战后，便有了新的‘平衡’，正是那三清道教。三清中，上清圣人通天教主截教乃是‘破而后立’，玉清圣人原始天尊阐教‘顺应天道’，两者就如阴阳的两个方面，而真正维系两者‘平衡’的便是太清圣人太上老君人教的‘清净无为’，因此，众圣中以老君思想最为接近天道，老君法力修为也是最为高强。”
云霄道：“确实如此，老师就曾经说过，三清中便以太上老君本领最高，而老师与原始天尊法力只在仿佛之间。”
李松道：“到后来，截教势大，人阐两教皆是不能抵挡截教之势，‘平衡’自也就维系不下去，于是便有了第二次量劫封神大战。通天教主截教自然便成为量劫主角。谁知封神大战后期，通天教主在诛仙剑阵中单挑四圣后，也是修为大进，体悟到了道祖天道‘平衡’思想，但通天教主却是不愿意自己的截教步巫妖两族的后尘，在天地间消失，更不愿意算计自己的四圣三教在下一量劫到来前独享天地气运，于是将‘破而后立’思想发挥到极至，在万仙大阵中，将多宝和截教三千弟子送进佛教，使得佛教实力大增；人阐二教却因为在封神大战中实力大损，此消彼涨之下，人阐二教无法对抗佛教，行不成新的‘平衡’，通天教主也借此存了无当圣母与龟灵圣母二人，存下了截教一脉。”
饶是云霄修为颇高，此刻听得李松娓娓道来，也是惊得目瞪口呆，但仔细一想，却还真是那么回事，当下点点头，也不打断李松。
李松道：“太上老君不亏为三清之首，道祖鸿钧首徒，在万仙大战中也是明白了通天的举动，但事已经至此，却也无法再控制事情进展。于是干脆将计就计，用太极图将多宝困住，然后来一招釜底抽薪，西出函关化胡为佛，一方面在地界建立了道家学派，抢夺气运；另一方面也分了佛教气运。佛教原本就气运不足，如此一来，佛教无法大兴，不至于甩开实力大损的道教。”
李松又道：“但佛教二圣又岂是这般容易被算计？接引准提二人皆是那不世之才，从紫宵宫中听道第一天获得那红云鲲鹏二人的座位起，两人便立志寻找道祖鸿钧天道中那‘遁去的一’，两人出身不凡，接引乃是创世青莲之莲蕊，准提乃是先天五行中的庚金。两人又都是大智慧、大神通、大毅力之人，两人还真找到了一条完全不同于三清道教修炼功法的西方佛教圣人大法，并借此成圣。”
云霄点头道：“当日在三山关下我等与西方二圣相争，那准提金身修炼功法与接引佛舍利修炼功法的确不在我道教‘三花聚顶、五气朝元’修炼功法之下。后来呢？”云霄此刻倒象是在听故事了。
女人便是这样，任你本事再高，个性再强，在遇见让自己佩服的人以后，便慢慢的有了依赖思想，不愿意再继续自己思考问题了。
李松道：“接引准提集二圣之力，自然算得出老君所为何事情、，两人不想佛教困死西方，于是干脆舍身成仁，成就多宝，将多宝的大乘佛派拉入佛教中，与佛教气运相连，因此便没有了那分气运之说！佛教有了多宝如来相助，东进只是那迟早的事情。”
李松顿了顿，又道：“如此一来，佛教将迅速发展，然上一量劫封神大战才不过过去短短几百年，如何能再进行一次量劫？接引准提二人也正是算准了这点，才敢冒着佛教有成为下一量劫主角可能的危险，欲迅速占领三界，争夺那天地气运。”
云霄道：“如今人教才不过弟子三名；阐教那些比较了得的三代弟子名义上归属天庭，真正能挑起大梁的只有云中子一人；截教才有无当和龟灵二人建立无量派，复兴也不知要到何年何月；道教实力还真比佛教差得太多，难道说，孔宣师兄的儒家学派便应运而生，用来对付佛教，维系‘平衡’。”
李松爱怜的看了云霄一眼，微微点头，道：“正是如此，若圣人不出，我玄木岛实力气运便是三界中最强，即便是圣人尽出，从三山关下一战便可看出，我玄木岛也可与佛道两教并驾齐驱，只稍落下风。因此，道祖天道自是在下一量劫到来之前便选中了我玄木岛，刚好孔宣在三山关下大悟，寻得了大道，建立了儒家学说。儒家立根于我玄木岛上，有那得天独厚的优势，天道注定在下一量劫到来之前，儒家将与佛道两家三足鼎立。”
云霄闻得此言，却是在欢喜之余也是担忧，道：“兄长，既是如此，那么下一量劫主角岂不是佛教与儒道二家相争。”
李松道：“也不尽然！我们方才说了这么多五圣四教以及我玄木岛动作，可其中有一人却是对这些毫不理会，这一人壮士断臂，也端的了得。”
云霄惊呼道：“是原始天尊，原始天尊自从封神大战后就一直闭关不出，不理会那三界之事，后来干脆将阐教事务全数交与云中子！如今三界这等风云变幻，原始却闭关不出，连阐教门下被佛教挖去大半也是不理不问，行为实在反常。”
李松道：“正是原始天尊，原始天尊以算计闻名洪荒，在封神大战联合老君与西方二圣，步步为营，终将那实力比自己阐教要高出许多倍的截教杀得几乎片甲不留。嘿嘿，如此大能之人，我们怎可忘记他呢？”
李松接着道：“封神大战后，原始天尊上控制天庭，下被西周立为国教，占尽气运好处。原始天尊也是凭此而悟出佛教当大兴，下一量劫乃是佛教与道儒二家之争。人阐二教气运相连，如今实力远不如佛教，若要与佛教抗衡，就必须联系孔宣儒家。否则怕是今天的截教就是明天的阐教。然孔宣儒家份属我玄木岛一脉，此事却是还得我玄木道人应过才可！”
云霄闻言却大为感动，道：“原始天尊为人喜欢算计，兄长本就不喜。再者兄长因为我的缘故，怕是多半不会和人阐两教联合了。”
李松只将头一仰，道：“正是如此！你能想到，原始天尊自然也能想道，再说他圣人之尊，来求我这个准圣，他也丢不起那面皮。于是原始天尊干脆弃车保帅，任由佛教前来挖角。让阐教实力大损，退出那下一量劫之争，将我玄木岛一脉的儒家推上前台，直接面对佛教。否则以原始天尊圣人道行，燃灯那点伎俩怎么能够瞒得过他？”
话说李松正在阐悟天道，却终究未成就圣人之尊，于许多天机尚未明了，还请众位看官以手中月票、更新票助李松一臂之力。
第六章传道二十节 顺天逆天（求月票）
云霄道：“阐教唯一的准圣燃灯带领四大金仙投奔西方教后，目前南极仙翁要在天庭供职，剩下的八大金仙在封神中已经历劫，变成了八大地仙。而阐教唯一主事之人云中子却是有名的福德之仙，下一量劫还真轮不到阐教，而有了两个量劫时间的发展，怕是阐教的准圣也能有上几位！”
云霄突然想到一事，不禁惊道：“兄长，如此一来，下一量劫岂不是儒家与佛教之争，那我等玄木岛岂不是尽卷其中！”
李松嘿嘿冷笑道：“上至道祖鸿钧，下至天庭昊天，都是如此看得起我玄木岛一脉，将我玄木抬到四教五圣的高度，我玄木又怎能让大家失望呢？”
李松先为人族圣父，继而在五庄观外痛骂诸圣，后又助后土身化轮回地狱，再到后来玄木岛门下几乎全部成为准圣。其实众位圣人在惊叹李松运气好的同时，也不以然。李松终究还是准圣，不成圣人，便为蝼蚁。所以众圣也把李松当回事。可是李松在三山关下为救孔宣，玄木岛一脉展现的强大实力竟然让西方二圣劳而无功，成为了开天辟地以来第一次有准圣打败圣人，还是一次败两，便不由得那些高高在上的圣人感觉到坐立不安了。
更让众位圣人心惊的是，李松居然占有了那道红云死后便不知下落的成圣契机鸿蒙紫气，如今圣人不出手，准圣谁能对付得了李松？所以李松成圣当是早晚的事情。而玄木岛现在就已经占尽天地间的好处了，到时候李松成圣，那还得了？所以那些视李松为潜在对手的能人自然要未雨绸缪，先行出手，最好在李松成圣之前将玄木岛一脉的势力给连根拔除。
人无杀虎心，虎有吃人意啊……
云霄沉思片刻，道：“下一次量劫中阐教不出的话，而人教又与阐教气运相连，也就是说阐人二教为代表的道教不出了。如此一下，我玄木岛一脉孔宣师兄的儒家却是处于不利位置，因此兄长便特意让袁洪去相助西贺牛洲一众妖王，扶助门下记名弟子牛魔王成为众妖联盟盟主，对抗天庭，利用天庭昊天与原始天尊的矛盾，将阐人二教硬拖进来，一起对付佛教。”
李松长叹一声，道：“我平生最是痛恨算计之事，但眼下诸位大能之人如此抬举我玄木道人，磨刀霍霍，只等着下一量劫过后，玄木岛败退，便好瓜分份属玄木岛麾下的地界人族、五湖四海、轮回地狱之气运，我又焉能束手待擒？我为了保全我玄木岛一脉，少不得要和诸位大能之人一较高低！嘿嘿，‘人善不欺，人恶不怕’，此话既是又我口说出，我自是会将他执行到底！”
云霄道：“轮回地狱相关之人乃是兄长所立；五湖四海龙王在东海龙王敖光的带领下投效玄木岛；如今人族之人虽不参拜兄长，但兄长有镇压人族气运的天地印在手，而我手中的混元金斗、竹灵手中的落宝金钱、梅韵手中的乾坤尺、仓颉手中的春秋笔、嫦娥手中的红绣球都能摄取人族一方气运，更不论孔宣师兄的儒家了。所以兄长为避锋芒毕露，成为众矢之的，才任由西周胡来，不参拜于你与孔宣二人，反正人族气运玄木岛一脉随手可得。”
李松道：“确实如此，我等既然生活在道祖鸿钧天道之下，自然也要遵守天道运行规则。‘天道五十，大衍四九’，天道尚且不全，而我等玄木岛如此占尽天时地利人和，焉能长久？别说人族气运我随手可得，我便是改了人族气运又有谁能奈我何？是以我干脆退出人族气运之争，任由他们拼得个你死我活。谁知道他们贼心不死，得寸进尺，慢慢的将手直接伸到我玄木岛上来了。”
李松接着道：“原始天尊好算计，想将阐教退出下次量劫。独享那控制天庭之气运，可惜门下不济，连个准圣也没有，昊天本就与原始有大过结，在圣人不出的年代，如何肯安心听命，任由原始天尊阐教门下摆布？”
云霄道：“昊天王母确实是野心颇大之人，如今封神才过去几百年，天庭之主的位子才刚捂热，就迫不及待的出兵地界围剿群妖就可看出。不过两人还真是了得，天庭上有诸圣，下有截阐二教正神相互独立，如此夹缝中竟然被昊天王母走出一条坦途。”
顿了顿，云霄道：“当时天庭派九天玄女下凡相助广成子之徒人皇轩辕时便已经和阐教结下了梁子，后阐教为了报复，将昊天王母之女龙吉公主送上了封神榜，以前昊天的位子不稳当，需要阐教支持。如今昊提那已经威震三界，怕是天庭与阐教的矛盾要爆发了。”
李松点头道：“正是，昊天想做真正意义上的三界之主，就必须要控制轮回地狱与五湖四海。因此，天庭迟早会对付我玄木岛。而就凭天庭那点实力，我玄木岛还不放在眼内，天庭必定会借助外力。可圣人不出的年代，天庭即使再加上个后台靠山阐教又奈我何？昊天自然也能想到这点，昊天也正好借此机会甩开阐教！”
云霄道：“昊天要甩开阐教，自然要找到比阐教实力更为强大的靠山而又干预不了天庭事务的人，天庭又和玄木岛一脉有利益冲突，如此看来，天庭一定会向那佛教靠拢！”
李松道：“天庭要摆脱阐教，佛教东进要一个桥头堡，两者自是一拍即合，阐教到时候又怎么能眼睁睁的看着天庭就这么脱离了控制，人教与阐教气运相连，自然会帮助阐教。也就会和佛教冲突，佛教乃是下一量劫主角，如此一来，阐人二教又怎么退得出下次量劫。”
云霄道：“所以兄长干脆派袁洪相助群妖，败退天庭，乘各方立足未稳之际，加快天庭与佛教联合步伐，让人阐二教脱不得身。”
李松扬眉一笑，算是默认了。
云霄又道：“兄长方才说孔宣师兄建立儒教，使得兄长有几悟，此为其一，其后为何呢？”
李松沉默良久，才叹了一口气，缓缓道：“其一为我等玄木岛之事，我已经想了个透彻。其二却是我自己之事，我到如今也还是模糊一片，不知如何是好？”
云霄上前一步，拉住李松之手，一双秀目望着李松，柔柔的道：“兄长说的可是关于那孔宣师兄儒家与成圣之事？”
李松心中一暖，遂将云霄一双小手握紧，道：“也不尽然！道祖鸿钧之天道‘天地不仁，以万物为刍狗’，一方面是说，天道之下，众生皆是棋子，只有那道祖鸿钧之天道才是下棋之人。另一方面，又何尝不是在说，道祖之天道道法自然，众生平等，让众生生老病死，自由发展。因此，便有了顺天逆天之说。”
云霄道：“顺天者得天降大功德，从此便受天道庇佑；逆天者天道不容，要度过九重天劫。自道祖鸿钧身化天道那日起，便是如此。从这个方面来看，我截教‘破而后立’，要先打破天道的限制，再谋求发展，而阐教‘阐扬天道’，将天道阐述光大。其实两教在立教之初便决定了谁胜谁负。”
李松道：“天道唯公，不为智者网开一面，不为愚者置之不理，顺者生存，逆者天谴。然道祖身化天道却又偏‘遁去其一’，为逆天者大开方便之门。通天教主乃是道祖亲传弟子，其教义不过是‘截取天道’，终还是道祖一脉，便已经在封神中败亡。”
李松顿了顿，悠悠道：“孔宣之儒家学说，实在是开天劈地以来第一大逆天之举。其教义与道祖亲传大弟子太上老君传下的道家学派之‘清净无为’完全对立，强调‘人定胜天’，比通天教主的‘破而后立’更是惊世骇俗，如此大的逆天之举，当日在三山关下天道竟然只是一番劫云滚滚，临而不降了事，反叫我好不安心！”
云霄沉吟道：“孔宣师兄建立儒家学说乃是找到了道祖天道中‘遁去的一’，道祖天道不全，我等当日在三山关下孔宣师兄自然无恙了。”
李松道：“若是当日天劫降临，我便也不需要今日这般担心了，毕竟天劫一过，便说明儒家已经被天道承认，而儒家有我玄木岛气运支持，发展壮大只是迟早的事情。可如今天劫不降，孔宣的儒家虽也是象原来一般发展，但日后究竟何去何从？天道将如何对待？”
云霄叹道：“我等终究还是修为太低，算不得如此大天机之事，不为圣人，终是蝼蚁啊！”
李松不置可否，道：“圣人道是不死不灭，却也只是相对于非圣而言，却也是有一个限度的，这个限度的最大值便是道祖鸿钧的天道。”
云霄闻言，却是迟疑道：“圣人能化天地气运为己用，若天地不毁，圣人当不灭！”
李松道：“圣人能化天地气运为己用不假，然也不是万能的。要不然三山关下西方二圣也就不会被我们这一群非圣打败，可见圣人神通也是有缺陷的。”
李松只仰头望天，叹道：“道祖之天道尚且不全，天道之下一区区圣人岂是全能？”
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第六章传道二一节 如何成圣
云霄对李松此言深以为然，道：“这倒不假，若是那些圣人真个万能，也不要为着争天地气运之事，到处算计别人的同时担心被别人算计了！”
李松缓缓走到窗边，看着天空漂浮的一朵白云，道：“圣人的境界高低便是圣人对天道领悟的高低。但圣人也是存在于天道之下，圣人算计，只要你能把握天道大势，终也是有迹可寻。那便是，圣人无论怎样的算计，都要符合天道大势的发展，也只有这样，圣人算计才可以成功！”
顿了顿，李松却又接着道：“封神大战之前，天道大势边有一条主线，那便是巫妖当灭，人族当兴。天道平衡，不容一家坐大。后在经历了三皇五帝治世后，人族发展已经达到了一个顶点。于是便有了封神大战这样一次人族势力的整合。如今截教败亡，东周诸侯纷争，已是百家齐鸣，百花齐放，且都是对人族行教化之事，我们已经无从把握天道运转之下，谁将是道祖鸿钧天道所选择的最终代言人。”
其实李松想说的是，我来自于后世，封神大战前的两个量劫史书都有记载，谁胜谁败，我早已知晓，是故无论那些圣人怎样算计，我也能趋吉避兄，安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过，下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄，成为下一量劫主角，谁胜谁败，我已不知也。
只是这等事情李松终究没有说出来，倒不是不相信云霄，而是不想增加云霄的迷惘。
云霄闻言默然不语，在后面静静的看着李松，只觉得李松和天边浮着的那多白云融在一处，是那般的静逸与孤独。
云霄上前一步，依偎在李松身旁，轻轻道：“兄长，我会陪在你的身旁的！”
李松伸手搂住云霄的香肩，入手处酥软滑腻。李松缓缓道：“妹子，孔宣儒家与我玄木岛一脉气运相连，我玄木岛已经不得以卷入了接下来的各大量劫之中。可我担心的却非是与佛道两家之争……”
云霄被李松搂着，饶是如此相位定力，也觉得娇羞不已，却也舍不得这片刻的温馨，当下理了理思绪道：“兄长说的可是三山关下天劫临而不降之事？”
李松仿佛对云霄表情视而未见，道：“正是，方才我们已说过，道祖天道最是讲究‘平衡’，天劫既然未降，想是天道已经有了更大的后着，每每想到这里，我心中便感觉甚是不宁！”
云霄叹了一口气道：“不为圣人，终是蝼蚁！兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得，那蟠桃树就在天庭，莫若前去取了，也好成就那圣人之位！以兄长修炼功法之奇特，成就圣人之后实力，当还远在如今六圣之上！”
顿了顿，云霄接着道：“若是兄长觉得不方便出手，便让云霄带领几个门下弟子前去如何？”
云霄却是想到若李松亲往，那些个与玄木岛一脉有隙的圣人定会出手阻止，反为不美。而自己反正已经是度过一次量劫之人，是以才有此说。
李松闻言大是感动，道：“妹子有心了，这先天壬之之精蟠桃树一枝，我是誓在必得，不过那成圣契机鸿蒙紫气，我却是不打算使用！”
云霄闻得李松之言，只浑身大震，犹疑道：“兄长，难道你……”
李松叹道：“那成圣契机鸿蒙紫气乃是道祖亲赐，若以鸿蒙紫气成圣，却是无论怎样都逃不开天道的制约，天道之下，既有‘平衡’，也有‘兴衰’，我玄木岛一脉是终也不免消失于历史长河中。”
云霄默然。“平衡”和“兴衰”是道祖天道的两大支撑点，“兴衰”实际上就是“平衡”的一种具体表达方式。“平衡”之事，方才李松已与云霄讲解。而“兴衰”却是早已被洪荒众生灵接受，更在不折不扣的执行。大至教派，小至蝼蚁，皆是如此，是以方才李松才未与云霄提起。
以普通凡人为例，刚一出生时，便是一个“兴”的过程，而后慢慢发展，到得三十岁“而立”，发展到“兴”的顶点。而后便盛极而衰，身体各方便的机能都在开始走下坡路，便是一个“衰”的过程，直至死亡结束的那一天，一切终究是尘归尘、土归土。任你在世如何翻云覆雨，也只是红尘世界、黄泉路上一匆匆过客。
那横行天下的巫妖两族，那号称洪荒第一大教的截教，又如何摆得脱这条“兴衰”之路呢？所以凡俗之人才说“爬得越高，摔得越重”。
所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢的绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人的先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。
但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则的一部分，如何跳得出这个游戏规则？
李松也正是明白了这点，所以才不想玄木岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道的执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你的人变成了道祖鸿钧的天道而已。
李松接着道：“既然天道讲究‘平衡’‘兴衰’，而孔宣的儒家乃是最大的逆天之举，若下一量劫我等玄木岛安然度过，到时天道却又是要怎样‘平衡’？如何‘兴衰’呢？”
云霄想了许久，才缓缓道：“兄长，虽说成圣以后我等仍是逃离不了天道的束缚，但是，道祖鸿钧化身的天道却是只管天下大势发展，亿万年来，道祖也只有在封神大战中，五圣将天地打开的时候才出现过一次。因此，兄长还是需要先行成圣，否则，别说天道兴衰，怕是那几位圣人连手的算计，我等玄木岛就要穷于应付！”
李松道：“妹子所言，我又如何不知？”过了片刻，李松只悠悠叹道：“既然蝼蚁禽兽皆可打破天道束缚，超脱六道轮回而得道。我为那先天甲木之精，混沌生成，自也应该有自己的道！”
云霄自然知道李松所讲的道非是那借助鸿蒙紫气而成圣之事，因此也不打断李松，任由李松继续言语。
李松道：“蝼蚁至下，也可寻找那‘遁去的一’；天道至上，尚且亦有那‘遁去的一’，那为什么成圣之道没有‘遁去的一’呢？谁又确定了我玄木道人找寻不到呢？”
云霄却是担忧的问道：“兄长，前途多险阻，世事有春秋，你可是决定了？”
自盘古大神开天劈地以来，逆天而行者，皆有天劫降临，要么功成脱劫，要么在天劫之下身死飞灰。但那也只是对于普通蝼蚁百姓而言。对于能影响干预天道进程的大事件，从来都无有成功先例，如巫妖二族，如通天截教，哪个不成为了历史长河中的一粒细沙……
圣人乃是道祖鸿钧天道规则的第一级执行者，天道如何能容忍这个不隶属于自己的存在？
别说天道，单是那些圣人，若是知道了李松的这等想法，如何还不会联手起来将李松这个潜在的危险消除？反正李松行的是逆天之事，自等不仅可以光明正大的对付李松，在对付了李松之后，还可以拍拍手道：“看，我等便是这般维护道祖天道的运行！”
以云霄之修为见识，自然也是看的穿这点！所以才是关切万分！
色佛此章乃是色佛对天道成圣的大领悟，不管对错，不论精彩与否，色佛是差不多花了一天时间才写成此章。
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