第６７６章 手段
郑虎臣的答复让赵有些发懵，据事务局探子的回报，陈吊眼正在调集兵力，与黄华和许夫人频繁联络，似乎在筹备一次大的行动。UU小说 www.uu234.com更新最快如此一来那么自己的计划就将全部落空，正如郑虎臣所言，他就根本没有时间去运作，扶植许夫人成为大姐大。
“陛下，不若当机立断……”郑虎臣见小皇帝沉默良久，再次言道。
“不，他们的行动只会针对蒙元，而不是我们琼州，打起来对我们没有坏处，朕只是可惜了那么多的义勇白白丧命！”赵摆摆手悠悠地道。
“陛下，话虽如此，可陈吊眼自立为王已是和行朝势不两立，我们又何必为其惋惜呢！”郑虎臣言道。
“话虽如此，可朕看着他们白白的流血还是深感痛心！”赵叹口气道，他明白乱世之中最不值钱的就是人命，可这与现代的价值观相违背。而他也感到随着自己权力的增大，也不得不昧着本心去行事，但让他视人命如草芥还是难以做到。
“陛下仁义，但是也不可姑息养奸，养虎为患！”郑虎臣言道，“陛下，据属下所知滞留行宫中的那几位并不好相与，动辄上书劝谏，违拗上意乃是平常之事。”
“你是说朕太过心软了。”赵笑笑道，“俗话说尺有所长，寸有所短，这个世上没有完人。那些名士是有些脾气，可亦有才华，只有知人善用才能补己不足。说得对咱们就要听从，不对可以解释，切不可一棍子打死。而你手下不也曾经为匪为盗，作奸犯科之徒，但是他们能为我们做事就是可用之处，而非一刀了事！”
“陛下教训的是，属下唐突了！”郑虎臣急忙施礼道。
“当下朕与你都已不需亲自冲锋陷阵，亲力亲为，但一言就可决定人的生死，甚至是万千人的生死，因而不能不慎重，无谓的牺牲任何一个人。”赵又说道，他前世觉得一个企业的高管主要是做好管理人才、技术人才、技能人才三支队伍建设，作为最高统治者要做便是统筹好军、政两支队伍，信任而又绝不能放任他们胡为，失却本心。
“陛下教诲臣谨记在心！”郑虎臣再施礼道。
“郑主事私下中不必多礼，随意一些便好。”赵摆手让其坐下道，“既然当下出现意外，咱们还可重新计议，想一个稳妥的办法！”
“陛下的意思是仍然要扶植许夫人？”郑虎臣问道。
“嗯，危机的另一面往往就是机会。”赵点点头，想想道，“郑主事，你以为陈吊眼是想打哪里？”
“陛下，属下以为是漳州，周边的州县皆以落入他们的手中，而其周边只有潮州和漳州两处富庶之地，他们的目标不外乎就是这两地。”
“有道理，不过朕以为漳州被其攻破不过年余，府库劫掠一空，即便打下来所获有限，因而他们的目标应是潮州！”赵点点地图道。
“属下的意见却与陛下相左，那些义勇的战斗力有限，能够上阵的不过是那些亲兵，多数人都是摇旗呐喊充数的，否则陈吊眼拥兵五万也不必借助黄华和许夫人之力。而漳州虽被攻破过，但也城防被毁，容易破城。且现在正是信风季往来的商船会在漳州停留，若是打下来还是能有所获的！”郑虎臣言道。
“你说的对，做生不如做熟吗！”赵略一思索道，他判断打潮州是以自己琼州军的战斗力来评估的，且如今他已经看不上那些‘残羹剩饭’，所得少了都不够成本的，从政治上也没有多大意义。可义勇们不同，他们不需供养如此多的官员，也不必为他们发放薪俸，说白了管饭就好，打仗缴获权当发红包了，顺便还能抓些人来当小弟。而漳州容易打，损失小，自然也是最好的目标了。
“那陛下不会出兵相助吧？”郑虎臣迟疑了下问道。他知道陛下最爱捡便宜，想其不会是去趁火打劫吧，可想归想却不能那么说！
“朕才不想去搅这浑水，但是可以暗自参与其中！”赵摆摆手冷笑道。
“陛下想如何？”郑虎臣一听就知道这黑活儿只能自己去做，当下请令道。
“当下我们要做的是尽快给许夫人送人、送武器，增强其实力！”赵言道。
“陛下，咱们商议的不是要给他们盐吗？”郑虎臣听了疑惑地道。
“大战在即来不及了，而在这种乱战中，有作战经验的，手里家伙好的才能占尽便宜，抢得更多的东西，收拢更多的人马，迅速壮大实力！”赵言道。
“哦，陛下真是奇才，如此咱们也不需慢慢的扶植其了，这坏事也生生让陛下变成好事了！”郑虎臣惊讶地道，他当然明白义勇未经过严格的军事训练，而那些基层军官更缺乏指挥能力，更不要说各部相互协同了，抢了东西自然是谁抢了算谁的。如此一来那些基层军官有战斗经验，武器充足的队伍肯定占尽便宜，而陛下只用这些就能迅速收编一支上万人的队伍还是合算的。
“不，这只是第一步。”赵言道，“再度攻下漳州，忽必烈必不会再作壁上观，必然将会调集重兵围剿，其中还会有变数发生，只是我们尚不能把握！”
“嗯，以陈吊眼他们的实力是难以与蒙元对抗的，重兵之下或被剿灭，或是投靠蒙元！”郑虎臣点点头道。
“是机会我们就要把握住，陈吊眼还是有些眼光的，这个时节正是雨季，他选择这个时候动手就是因为元军不擅在湿热的环境中作战，使自己有喘息之机，但时间也不会太久，所以我们要把握住这几个月的时间！”赵长舒口气道。
“陛下尽管吩咐，属下定不负所望！”郑虎臣言道，他已经看出陛下欲得到的不止是许夫人那点人，而是连地盘都想要。
赵的计划很简单，就是打着报恩的名义令人送去一批甲仗器械和陈墩的一封信，但是绝口不提封敕和招安之事。而押送的队伍则由各军挑选一批福建籍的基层军官组成，且要恰好在大战前赶到，并协助他们参加攻城之战，从而取得信任。下一步才是逐步增加援助力度，争取在两、三个月内将其扶植起来。
然后利用元军大规模征剿的机会，削弱陈吊眼和黄华的实力，同时利用潜伏在他们人员借机投奔许夫人壮大其实力。经此大战后，即便黄华和陈吊眼没有被元军灭掉，实力也会大损，在闽广地区形成以许夫人为主导的义勇队伍，并建立抗元根据地，在内地上获得立足点，并开辟第二战场，以缓解琼州的压力……
…………
风雨一听郑虎臣便离开博鳌调动人员，并安排物资的运输，因为此时是以赵个人名义办理的，一切所需皆出自左藏库，人员也从护军中调动，这也省去了在朝堂上的唇枪舌剑，白白耽误了功夫。而与此同时，黄华前来贩盐的船只有的开始放空，问及原因却是因为雨季到来，使得盐产量降低，不得不减少对他们的供应。
关于军改之事，随着博鳌的几位名士大儒佚名加入论战，局势再次发生变化。赵都不得不佩服这几个人确实有学问，引经据典驳斥反对方，隐隐的占据了上风。而随着对军队正面的宣传工作展开，民间对军人的态度也开始转变，并持同情的态度。
两股声音的合流让行朝保守派有些发慌，当无法在《琼台资讯》发音后便转向其它小报，一时间论战再度升级，陆秀夫和文天祥感到事态紧急，连续多日奏禀欲干涉舆情，并尽快召开堂议商讨军改未尽事宜，尽快做出结论，以免局势失控。但陛下只要他们在《帝国日报》上发布声明，表明朝廷的态度，但是这份声明也极为简单，且言语含糊，只能引发更多的猜测，却并不能起到一锤定音的效果。
对于两位首辅的慌乱和社会上的议论纷纷，赵却并不着急，而是有条不紊的推动自己的计划。他记的美国有一位群体心理学家曾以美国大选分析过群体的心理，指出在群体所有的特征中，选民群体往往会表现出极少的推理能力。同样的，他们也没有批判精神，轻信，容易发怒，而且头脑极度简单。这样的情况并不会随着时代的进步而稍稍减少，因为只要选民团体的性质不改变，它就会永远具有异质性群体的一切特征。
基于群众的心理，其总结了说服选民群体，在选举中取得成功的几个套路，赵觉得这并非特例，与当前他面临的局势十分类似，其中有着可以借鉴的地方。
第一点，由于名望对群体有着巨大的支配力，它超越了一切其他的因素。因此，候选人一定要享有名望，或者尽量去博取它。能够取代个人名望的因素，只有财富。除此之外，学识、才干、甚至天才，都不是非常重要的成功因素。在相同的条件下，一位名人在竞选中胜出的概率要大大高于一个默默无闻的普通人，其原因就在于名望的作用。在选民群体看来，把票投给一个他们熟知的名人，要比随便投给一个陌生人更可靠，哪怕这个名人是个彻头彻尾的恶棍，选民群体也会觉得他们起码对他的缺点有所了解。
第二点同样重要，那就是享有名望的候选人，必须能够迫使选民不经过讨论就接受自己。由于大部分选民都是些工人或者农民，因此他们很少选出自己的同行来代表自己，其原因就在于他们蔑视和自己一样的人，这种人在他们中间也没有名望。比如，如果选民是工人，那就要尽量侮辱和中伤他们的雇主，这样的行为再多也不过分。对于竞争的对手，必须利用断言法、重复法和传染法，竭力让人确信对手是个十足的无赖，他而行不断是尽人皆知的事实，如果把票投给了他，就意味着一场大灾难将要降临。
第三点，假如你的对手正在诋毁你，那么就必须要记住，为任何表面证据而费心是没有用处的。假如一个人对群众心理缺乏了解，那么他就会用各种论证来为自己辩护，而不是用斩钉截铁的断言来否认那么传闻。这样一来，他也就没有任何获胜的机会了。
第四点，一个候选人千万不可以把写成文字的纲领处理得过于绝对，一定要为自己留下一定的余地，否则你的对手将来就会用它来对付你。当纲领成为白纸黑字之后，就是板上钉钉的证据，容不得否认与抵赖。不过，如果你只是在口头叙述中阐述你的纲领，那么再夸夸奇谈也不算过分。你可以面无惧色地向听众承诺最重要的改革，也可以大言不惭地向听众宣讲没好的未来。
群体欢迎极端夸张的东西，说出那些偏激的话语，能够在群众中产生巨大的效果，但是在实际的政治领域，它们对未来根本不存在约束力。因为事情总是会变化的，任何改革都需要不断地观察，而选民既没有精力，也没有机会来看到这些事，他们甚至绝对不想为这事操心。他们也并不想知道自己支持的候选人在实施它的竞选纲领上走了多远，改革究竟进行到了什么程度，尽管选民以为正是这个纲领，才让他的选择有了保证。
不过赵来到大宋朝之后，他发现中国有人比其早几千年就发现了这个奥妙，而孔子也是深谙此道，所以一辈子只说一半话（仁义道德），另一半（这一半是啥估计只有他自己知道了）永远藏在心中，很多人都是拿着半边论语钻牛角，还有一半他老人家是懂的，一直藏着呢，永远不会听他亲自说出口，就这一点就够很多人学习一辈子了。而当年的赵普以半部《论语》治天下，绝非是其看不懂，而是比谁都明白，倒是后人们误会了……
第６７７章 出手
在博鳌避暑三个月的皇帝于中秋节前圣驾悄然回到府城，次日便召开堂议专门研究军改之事，在各位宰执和部省主官阐述了自己的看法后，赵发现经过这段时间的争论虽然反对的声音弱了下去，不过仍对实施文武同阶存在较大的疑虑和分歧，而高层反对的声音倒是少了，更多的是来自于中、敌级别的官员和那些未入仕的士子们。UU小说 www.uu234.com更新最快
赵清楚那些人担心武人侵占了他们上升的渠道，进而得势后甚至会断绝他们入仕的途径。而众臣的态度对此也多有暧昧，支持与否也不明了。他清楚这些人也有苦衷，他们谁也不想当出头鸟，是怕被士人唾弃，成为士族的千古罪人。
所以众臣各自发言便冷了场，想发言支持的也闭了嘴，而赵心中暗自冷笑，他们打得主意就是双方都不得罪，用议而不决的方式拖延下去，拖到自己没了脾气，辩论者失去了兴趣，武人们凉了心，军改之事也就被拖黄了。所以他知道再这么下去等于白费时间，而实施的火候已经差不多了，便着令先放下争执再议，先行对各部按照新的军制进行整编。
接着赵下旨以军机处主持军改之事，枢密院和各部密切配合，务必在十月前完成枢密院及兵部的机构调整。随后兵部和枢密院各司其职，在年底前按照新军制完成各军的整编，三个月后形成战斗力。并强调此事乃是行朝当前第一要务，有意见可以，但无论何人从中作梗绝不容情，一律以藐视声明论罪。同阶之事在改编完成后再议。
另外赵拟重开国子监，欲在明年三月开科举选才。同时拟以马廷鸾、王应麟和舒岳祥为翰林学士院学士，邓文原为崖州府通判，熊禾为琼州府学学正，谢翱入兵部为郎中。其余来投士子有官身者着令吏部妥善安排，余者可暂入府学学习，可直接参加礼部会试，以示褒奖。
赵说完之后，没有向从前一样征求众臣的意见，而是即刻离座。众臣恭送后，各自对视一眼也悄然散去，他们都明白臣子虽然有驳回的之权，但是君主一旦行事强势，臣子图谋干扰帝王的人事安排，当然是不能成功的，宰执也只能退让妥协，以维护君相一体、相互依存的格局。所以他们都知道小皇帝所言是不容置疑的，他们只能依谕颁布。
不过小皇帝的任命还是让众人心中不免忐忑，大家都明白这翰林学士的地位。从日常上看，学士院学士除掌内制及起草宫内各种活动文书外，还有一项侍从皇帝以备顾问、献纳之任，皇帝或问经史，或谈时事，或访人才，或及宰执所奏等等，实际是皇帝的秘书处和参谋官员。
而在强化以皇权为核心的中央集权过程中，翰林学士作为皇帝的智囊、参谋，运用其娴熟于胸中的历代典章制度与帝王学的知识，出谋画策，起了重要的作用。因而翰林学士，被视为清贵显宦之职，有着“宁登瀛，不为卿”的时谚，号称皇帝私人，最足以反映士大夫们对翰林学士一职的企羡。而今日之事却让人们觉得天威难测……
“和父，陛下突然让马相等人入学士院，你可知晓一二？”众臣出宫后，刘黻故意落在后边，见前后都无人轻声问道。
“吾也是刚刚知晓，此前陛下并未吐露半点风声！”应节严回答道。
“陛下突然决定此事，却又为何呢？”刘黻有些纳闷地道。他清楚帅府初立时就是个草台班子，并没有完善的机构，命令皆出于参议司。直到行朝迁琼后，小皇帝各部机构健全，但学士院也是有名无实，皇命和圣旨多是处于现在的‘御前办’或是军机处，有时也会临时抓差，碰到谁算谁，并未设专人拟诏。
“对于咱们确实突然，对陛下却是未必！”应节严笑笑道。
“嗯，陛下心思缜密，遴选学士如此大的事情，他不会这么草率的！”刘黻想想以陛下的秉性确实不会做出这样的事情，“和父，那陛下这么快便决定此事，而事先又甚至又未与汝商议，真是让人费解，该不会只是因为安置他们吧？”
“陛下这样安排定也有此意，想那三人皆是老臣，位高言重，甚有威望。而当下行朝各省部首官皆无空缺，暂时又不能调整，也只有安置在学士院比较妥当。”应节严说道。
“咝，和父所言确有道理，但吾总觉有些不妥，心中不免忐忑，陛下如此决断似有深意！”刘黻听了吸了口气，应节严的解释仍不能让他释疑，皱着眉言道。
“有何不妥？伯厚、翔仲和景薛三位先生千里来投，又曾在前朝担任要职，在博鳌又盘恒多时，定与陛下相处融洽，否则怎会轻易安置在学士院！”应节严笑笑道。
“陛下慧眼识才，以他们的资历和德行担任翰林学士确无不妥！可……”刘黻点点头，知道应节严的话不错。
翰林学士升任宰执的首要因素在于忠。虽然翰林学士出任宰执的概率较大，但也并非每个翰林学士都能如其所愿。翰林学士最基本的职责是草拟诏令，若能很好地体现君主旨意，也算是忠君的表现。这三人虽然未曾替陛下拟过诏书，但是每个人的文风是难以改变的，刘黻早已发现在报纸的论战中尽管他们使用了佚名，可也不难看出出自何人之手。而以文章的内容来看，其明显在为陛下的军改说话，当然是深得圣心。
“声伯，此处不是说话的地方，现在也到了午膳的时候，咱们寻一清净的去处细说可好？”应节严打断其的话，轻声说道。
“也好，下午无事，正可小酌几杯！”刘黻立刻反应过来，这还是在宫中，不知道多少人在盯着自己，若是不慎被别有用心的人听到，恐怕会惹出麻烦，当下便应了。
随着行朝的迁入，府城人口暴增到近十万，自然也带动各种产业的发展，尤其是服务业日渐发达，如今酒肆遍布宫城周围，毕竟公务员在什么时候都是消费的主力。刘黻两人便在寻了一处干净清爽的酒楼，找了个雅间，点了几个小菜，要了壶酒，边说边聊。
“吾知道声伯担心的是什么，一直空无一人的学士院突然住进了几位高才，必然会让朝中许多人心生涟漪的！”几杯酒下肚，应节严夹了口菜言道。
“和父，吾绝无留恋之意，回乡耕读才是吾之所愿！”刘黻脸一红言道。
“呵呵，声伯不恋高位，却非他人也无此念！”应节严笑笑道，“我朝翰林学士因善代王言而为润笔执政者不乏其人，但能否位列其中也要看宰执们的意思！”
“和父所言不虚，但吾担心陛下会擅作主张，从而搅乱朝局！”刘黻点点头道。
他清楚本朝号称皇帝与士大夫共治天下，作为士大夫的代表，宰执重臣具有极高的政治地位，皇帝要强化皇权，就必须与他们合作。在重大人事问题诸如新宰执的任命上，君主须听取现任宰执的建议或意见。君主如欲重用翰林学士，也需要取得现任宰执的支持，现任宰执甚至可以推荐人选，因而学士院虽是宰执储才之地，但他们能否进入执政集团，与帝王、宰执重臣仍有很大关系。
“不错，当下军改之事迟迟不得推行，此次又议而不决，业已令陛下十分不满，若是他们与陛下达成默契也不无可能的。至于朝中动荡，难道如今朝中还不够乱吗！”应节严苦笑着道。
“是啊，陆相虽然没有表示反对，却也没有能掌控大局，闹得朝野间议论纷纷。又未能体会圣意，把握住时机发声，令陛下不满了！”刘黻叹口气，将酒一饮而尽道。他知应节严所言不虚，人们常用君臣遇合来形容君臣合作的默契，任用政治主张与帝王一致的翰林学士为宰执，有利于帝王旨意的贯彻执行。为了主从相得，帝王也必然要选择忠于自己的宰执大臣，那些经受过重大政治事件考验、立场坚定、支持过君主的翰林学士，便成为重用的对象。
而翰林学士能否担任执政，权相的作用更是突出，为权臣所不容的翰林学士，即使帝王有意大用，也有可能因此搁浅。这说明，在翰林学士与权臣之间，皇帝似乎更信任后者，因为权臣与君主的关系更为密切。可往往皇帝不同意，权臣也是无可奈何。但当前小皇帝愈加强势，权相是根本无法存身的，所以一切还是要看皇帝的意思。
“声伯还是沉不住气了，陛下充实学士院似有换相之嫌，但以吾来看陛下更似警示，并非定要如此！”应节严说道。
“吾并不如此看，若是陛下让他们兼任实职，就可以确定有无此意了！”刘黻还是不大相信，他在朝中多年明白翰林学士用为宰执的必备条件翰林学士是否可堪大任，还得看其处理朝中庶务的能力。为了考察、培养其吏干能力，朝廷经常让翰林学士兼领繁居之职。此外，他们也承担了许多临时差遣工作，如视察水利，充任安抚使、宣抚使，审定国家财经政策、官制等。这类差遣多与国计民生、行政体制的改革有关。
翰林学士可据此了解国情，锻炼才干，为日后成为宰执积累宝贵经验。而大量翰林学士进入执政集团，表明新的士大夫集团的强势崛起，欲取代较之传统的士族，且这类政治精英的政治责任感更强，维护君主制政体的积极性也更高。由于翰林学士乃帝王的“私人”，因此他们担任宰执后极少对皇权构成威胁，当然，徒具吏干能力的翰林学士，如果得不到君主的信任也是难以在更大的舞台上施展其才华的。
“声伯以为他们的能力还需考证吗？你也不必过于忧心，陛下也只是让他们入学士院，而未加知制诰，表明还在观察！”应节严说道。
“话虽如此，不过吾依然担心。陛下古灵精怪，又心思缜密，既然其非意气用事，那就是已经打定换相的主意，而陆相虽未表明态度，也是为了维持朝局稳定！”刘黻长叹口气道。
按照本朝官制入翰林学士院任职的都是一些文学之士，但作为君主的得力内助，他们在整个政治、文化生活中，起了不可忽视的影响。且其亲近皇帝，易得人主赏识擢拔，成了宰执官储材之地，本朝之中期翰林学士位至宰执者，就占了半数之多。翰林学士位置崇高，入选后任也重，自然其入选也难。
学士中资格最老的称翰林学士承旨，其下称翰林学士、知制诰。承旨不常设，其他学士也无定员。其他官员入院而未授学士，即称直院学士。如果学士缺员，由其他官员暂行院中文书，则称学士院权直或翰林权直。直接替皇帝起草麻制、批答及宫廷内所用之词，称为内制；若单称知制诰，奉皇帝或宰相之命，分房起草官员升迁、磨勘、改换差遣等制词，则称为外制，总称两制。
另外冠有翰林名号，而不属于学士院，专门为皇帝讲解儒经者，称翰林侍读学士或翰林侍讲学士，官阶较低者称说书或经筵官，一般为他官的兼职。翰林学士被委任他职者，如任知开封府、三司使之类，并不归院供职，故必须带知制诰职者，才真正掌管诏命。有以尚书兼权翰林学士，而不带知制诰的。
所以刘黻担心陛下根本就没想让他们在学士院久留，而是欲撤换不顾大局，依然固执己见的官员。马廷鸾等人入主朝堂倒是无所谓，而令人担心的是随之便是朝中的再次内斗和清洗。一旦形势失控，陛下必然诉之武力，那武人借此崛起，那是他们谁也不愿意看到……
第６７８章 忙乎
应节严与小皇帝相处日久，虽然仍难以琢磨透其所想，但是也知陛下所做的事情都是为了复国，其中难免会有些幼稚和性急。UU小说 www.uu234.com更新最快不过其本性纯良却也不想伤害到谁，尤其是那些行朝老臣，毕竟这些人跟随行朝历尽艰辛不离不弃，尽管没有功劳也有苦劳，否则换做他人早就展开清洗将那些‘异己’清除出朝。
今日之事来的突然，甚至没有与自己商议，以应节严来看并非自己失去了圣心，恰恰是陛下不想将自己卷入朝争之中，一旦陷入僵局还有回旋的余地。而入学士院的三位老臣，以他看来陛下将他们视作幕僚更为恰当，毕竟那几个人的岁数也不小了，难以在承担繁重的政务，当下不过是敲山震虎给那些心存侥幸之人提个醒儿，并非想改变当前的局面。
刘黻现在显然未能参透小皇帝的意图，因而忧心重重，担心陛下一怒之下做出冲动之事引发动荡，由此可见其目的已经达到。毕竟在这危机四伏的时候，谁也不想引发朝政，尤其是作为首辅的陆秀夫和文天祥，再说小皇帝的话虽然强硬，却也做出了妥协，并没有强行推进文武同阶，想他们二人也不会不明白这是陛下留给他们最后的机会。
眼见刘黻还蒙再鼓中，应节严自然要劝诫一番，不要曲解小皇帝的意图，当下最主要的是要配合其完成军改的第一步。且要注意一些人的动向，防止那些极端保守的士人铤而走险威胁陛下的安危，同时要尽力协助两位首辅做好军改，避免有人借机制造谣言，形成逼宫之势……
军改之事全面铺开后，赵的事情自然也就多了起来，作为改革中变化最大的是兵部和枢密院，职司多有变动，主官也要重新遴选。经过会商后，吏部左侍郎高应松改任兵部，兼管兵部司、兵役司和辎重司；以殿前禁军都统制江钲调任兵部右侍郎，兼管步、水、骑、炮四司；苏刘义为步军司郎中，吕师文为水军司郎中，黄显耀为炮军司郎中，马发为骑军司郎中。
枢密院仍以张世杰为枢密院使，刘师勇为枢密院同知，下辖步军衙门和水军衙门及职方司、统领司和机宜司。步军衙门以赵孟锦为主官，水军衙门以刘洙为主官，职方司以江宗杰为郎中，统领司以韩振为郎中，机宜司以原兵部侍郎茅湘暂代。
在上层调整完毕后，两部要在一个月内完成移交并开始工作，可谓时间紧任务重。而军队可谓是赵的命根子，六品以上的文官，指挥使以上的将官调动都需他过目审查，以保证自己制定的方针能贯彻执行，所用非人，同时避免被人掺入‘沙子’。
这次调整牵扯到数个部省，调动和补入的官员上百，但赵依然不敢大意，从事务局抽调人手会同御前办对举荐和拟任命的人员进行复审，标准就是家事清白，政治过硬，业务精熟，文官有在军中任职的经历，武人有领兵作战的经验。
如此一来工作量大增，不仅御前办的人夜以继夜的工作，赵当然也闲不下，淡泊阁的烛光常常彻夜不熄。而白日他除了参加例行的朝会外，还要召开堂议协调各个部门的工作，诏令众臣进宫觐见询问情况。加上因为此次军改涉及编制的改动，不免引起人心浮动，他除了召集各部军将进行解释和安抚，还亲自前往各军巡视，以稳定军心，可谓是工作夜以继日，难得休息片刻……
八月末各部终于在赵严厉敦促下完成调整，兵部和枢密院在经过短暂的内部整顿后，于九月中旬开始正常办公，随即对各军的整编工作全面展开，而这项任务更加繁琐和复杂。而此刻陈吊眼再次率军攻下漳州，蒙元调集大军进行清剿，一时间东南震动。
如此陈吊眼称王自立的事情也为行朝所知再掀波澜，朝中众臣纷纷上书，或要求对叛逆予以剿灭，或请求对此部义勇予以招安。赵发现朝中众臣对待此事的态度有些微妙。
主张对陈吊眼这帮‘逆贼’予以剿灭的却是一班文臣，他们以为陈吊眼身为大宋子民不思报国，却趁国事衰微之机，聚众建国自立，不奉天朝正朔为主，实乃大宋的叛逆。若不及时将他们清除，各地乱民将纷纷效仿，则会妨碍复国大业。
而一向主战的武臣们则对出兵征剿陈吊眼持反对态度，以为他们虽然自立，却并未奉蒙元为主，而是打着反元的旗号，这正与朝廷相合。朝廷可予以敕封招安，将这支反元力量收为己用，作为来日复国之战的助力，却不是跨海征剿，徒耗军力和钱粮，那样只会助纣为虐。
对于如雪片般的奏疏赵却全部压下，未置可否。他清楚文臣们要求清剿陈吊眼，一者是在这局势微妙的时刻表明己方坚决维护朝廷正朔的决心；二者他们从心里还是对陈吊眼这些乱民有提防之心，怕其投靠蒙元，转而对行朝不利。而武人们则没有那么多的花花肠子，一切从实际出发，一者陈吊眼曾助宋军攻打泉州，尚有袍泽情分；二者军中兵丁半数以上为义勇出身，自己去打他们不免有兔死狐悲之感。
现在是军改深化之际，赵当然不肯出兵，且自己也早有安排，因此只向几位宰执通报了自己掌握的情况，让他们压下此事，当然他在其中的布置秘而不宣，以防泄密导致事败害了许夫人，更破坏了自己的大计。事实上事务局在陈吊眼起事之前已经联络上了许夫人，不出赵所料其还是心向朝廷的，且又得到幼弟的消息自然惊喜不已，对于小皇帝的报恩之举更是感恩涕零，立誓效忠陛下。
八月十五日夜晚，陈吊眼率联军乘机再次突袭漳州城。这次率军进城，守城的元军十有**被杀，陈吊眼军威大振，兵员猛增聚众十万。而许夫人在攻打漳州的战斗中，获得大批武器甲仗的武装，又有精兵相助，其统领的义军自然如虎添翼率先攻入城中，分得了最大的一块蛋糕不说，兵力也暴增到三万之众。
其后忽必烈获知漳州再次失陷损兵惨重的消息后勃然大怒，命高兴在建宁府设立行都元帅进行镇压，又命完者都为镇国上将军福建等处征蛮都元帅，领兵五千与高兴会合。重兵威逼之下，陈吊眼领军退出漳州城返回云霄一带山中结寨五十余凭险据守，以王命号令群雄。
这次元军却没有出兵攻打兵力强盛的陈吊眼，完者都率军进入福建后，先用大军镇压政和的黄华义军，并贿以重金，以征蛮副元帅重职招降。果如赵所料，黄华没有经受的住考验投降了蒙元，因为赵已有准备在获知消息后，立刻通知潜伏在黄华军中的探子率军万余出走投靠许夫人，并与黄华部脱离向广东凤凰山一带转进，避开敌锋芒的同时，接受补给，进行整训，建立根据地。
而元军利用黄华熟悉福建山区作战的特点，命黄华为前驱清剿漳州陈吊眼抗元起义军，其熟悉义军山寨作战的特点，带领元军步步进逼。黄华的投降，许夫人的撤离，使义军联盟破裂，南北难以相互呼应，而黄华熟悉山地作战特点，又知陈吊眼虚实，在其协助下陈吊眼被连破数寨。
陈吊眼分兵驻守拒敌，以其叔陈桂龙驻九层，自领一部驻漳浦峰山砦，陈三官驻水篆畲，罗半天驻梅龙长窖，陈大妇驻客寨畲。他们凭借险要的地形扼险固守，一时间使元军无法突破，反而遭到重大伤亡，现在战局暂时陷入僵局，两军各自结寨对峙。
他的想法和此前一样，无论对于招安还是清剿，赵现在都不敢兴趣。清剿他没必要助纣为虐，元军多死几个对自己只有好处。而招安上杆子不是买卖，陈吊眼虽然受到点儿挫折，但是声势正盛，绝不会接受招安，反而会提出些条件。若是让朝廷承认其地位又将如何处置？大宋还为有给造反者封王的先例，那纯粹是自找麻烦！
当然最后赵还是要出手的，但要等到陈吊眼认识到错误的时候，不过替他收拾烂摊子的也不会是自己，而是许夫人。这样绝无羞辱其的意思，而是让他认识到想脱离朝廷造反是不会成功的，必须要依靠朝廷，拥护皇帝才能过上好日子。若是其不能领会自己的意图，那就不好意思了，只有看着他走向灭亡了……
日子很快又到了初冬，不过海南这地方不分冬夏的，只是雨水少了些。军改第二阶段也进入尾声，陆军共编成十个步军师，两个骑兵旅、三个炮兵旅及五个辎重旅，加上御前护军共辖兵力十五万；水军编成攻击船队、支援船队、辎重船队和火力船队，分驻岛南、岛北和岛东三个水警区，另外战兵编成三个水军陆战旅，共有大小战船一千二百余艘，总兵力六万余。
与此同时，新军的半年基础训练已经结束，根据训练情况和志愿准备转入分科专业训练。赵决定将新军基础训练结训和各军授旗仪式合并举行，地点就在已经完工的新军营地。过去他觉得这种仪式化的东西十分麻烦，甚至有些厌恶。不过对军中举行的各种仪式却是例外，之所以如此他觉得可能是因为自己是学理工的，从而喜欢线条似的美感，另外他觉的军中的仪式不仅能提高士气，且能让军人增强荣誉感与尊严。
十一月初一，赵一早便换上戎装，匆匆吃过早餐便迫不及待的登车，在一营骑军的保护下出城前往新军军营。他自去年岁末勘测场地后便再为来过，此时通往军营的大路已经修通，不需半个时辰军营已经在望，随着离军营越来越近，赵心情也愈发激动，虽然军营的设计是出自于他手，可以说每一处都了然于胸，但是看到实物还是觉得十分震撼。
为了新军军营的建设，赵先后拨款达十万两白银，整个营区占地三千余亩。整个军营分成了四大部分，包括大操场、总部、分部和南北靶场。其建筑格局赵参照了现代军营建成，为一片气象森严的砖瓦结构的建筑群。四面有高大的围墙，墙外有河环护，河两岸树木成行。
军营大门开在南侧，隔河有高大的照壁与之相对。门楼高大，面阔三间，气势之雄伟可与府城行宫大门相比。朱漆大门饰以铜钉铜环，门楣上悬挂着赵亲书的“新军训练营”五个大字的横匾。门前有石砌的高台阶，阶前的南路直通河岸。南路两旁有高丈许的石狮一对，河上架一平板桥，用以通大操场。
整个营区共建有营房八百多间，总部以龟山为中心建设，占地约有二百亩，分南北两院。北院是生活区。南院是军营的中枢和教学区，又分东、中、西、三院。东、西院为教室与兵丁宿舍，各有十排带长廊的青砖瓦舍，布局对称，各排房舍之间有走廊相通，每两排组成一个独立的院落，院墙开月形门，每院住约一都士兵。
中院有办公室和尚武堂。高大的尚武堂坐北朝南，四周环以石栏，雕梁画栋，气势宏伟。厅门两侧有副楹联，上书：“尚父阴符，武侯韬略，简练揣摩成一厅；报国有志，束发从戎，莘莘学子济斯望。”虽然这出自于赵之手，但绝对是山寨来的。
堂前有长廊直达校门。尚武堂北面是个大空院。院内移植而来的两棵并立的高大古树，二木间悬一铜钟，前边修有一座阅台，用于军将在这里训话和发布命令，因此这里被视为全校之中枢。营本部的东侧是分部，占地百亩。靶场在分部之北，占地四百余亩。大操场成半框形，由北、西、南三面拱卫营本部，占地八百余亩……
第６７９章 开悟
参加仪式的除了朝中的众臣，还有参加授旗仪式的军中各部，当然不可能二十多万人齐聚于此，来的只能是各部主官及部分官兵作为代表，新军则派出一队官兵充作礼兵，加在一起足有三千人，仪式也只能在大操场上举行。UU小说 www.uu234.com更新最快待赵车驾来临，一切皆以布置妥当，众臣簇拥着他登上阅台。
新军新式的军装，新式的武器，新式的军营，一切都让人感到耳目一新。而新军整齐划一的动作，如刀切斧剁般的队列更是吸引了众人的目光，让那些站在一起的百战精英们都觉自秽，眼神中毫不掩饰的皆是羡慕和嫉妒，恨不得将他们身上军装扒下来穿在自己身上，手中枪抢过来。
赵看看下边，又瞅瞅身边的众臣，只见兵部一班人个个腰板拔得溜直，他们一扫过去被人视为‘闲部’的晦气，脸上挂着掩饰不住自傲。而枢密院的众将却面目肃然，神色凝重，此次军改对他们同样是场挑战，如何能带出一支善战之军，战胜强敌将是他们的任务了。
“升旗！”一声号令，一名新军军官捧着军旗在两名护旗兵的伴随下以正步走向阅台前的旗杆，军官熟练的将旗挂在绳索之上，顺势甩开，旗帜立刻展开。不用问这军旗当然也是出自赵的构想，样式一改军中过去常用的三角旗，而采用现代常用的长方形，以红色为底色，上绣一支古拙的金龙一爪持矛一爪持盾，这象征着帝**队既要担当起开疆拓土的职责，又肩负着保家卫国的重任。
“敬礼！”将军旗展开的军官后退一步行举手礼，高声吼道，鼓乐声随之奏响。与此同时，操场上新军队列中‘啪、啪、啪’三声脆响，只见持枪的战士提枪、握枪、托枪一气呵成，头微微扬起望向军旗，齐声高唱，“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行……”
新军的一连串动作让台上观礼的众臣，台下参加仪式的其它诸军却是一阵忙乱，不知如何是好。而大家看向小皇帝，只见他也立正抬手行礼，随声同唱《秦风无衣》，有人见状也有样学样跟着小皇帝抬手敬礼，有的附声跟着唱，可谓手忙脚乱，慌作一团。始作俑者赵却如若无睹，一脸肃然，抬望军旗一丝不苟的吟唱。
赵在组建新军之初就想着‘正规化’，不仅设计了新式军服、军衔标志，还设计了军徽，由此又衍生出军旗，那当然还要有军歌了。但是他没本事重新创作一首，照抄前世的又与当前的年代不打，只能从现有的中挑选，岳飞的《满江红》不错，但是唱起来总觉得节奏不对，感情上又觉太过悲怆。
选了几首赵都不满意，猛然想起这首《秦风无衣》，这首诗虽然短，却表现出战士渴望战斗热情，简直就是一份言辞慷慨、情绪激昂的请战书，正好与当时秦人尚武的精神一致，用现在的话说是有广泛的社会意义，能够发自内心鼓舞斗志，有着震撼人心的力度。
诗的语言质朴无华，由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，感情激荡，气势非凡，极像一首战士进行曲。表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。激昂高歌，音调铿锵，正能体现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情，和战士凛然大义一往无前的大无畏精神。
赵最爱‘与子同袍’四字，这寥寥数字成为古往今来战争中唇齿相依者、利害相共者、同仇敌忾者的誓词，而这种袍泽情谊，不是许诺，却是一种坚守；不是相互取暖索取，却是不计结果的付出。一切生死相依的感情都涵盖其中，飘风发发，令人顿生壮烈大义的情怀。如此变成了新军的军歌，也让他们明白作为军人就要随时准备为国奔赴沙场！
开场礼过后，授旗仪式开始，赵首先向五个军种‘司令部’授予各自的军旗。然后他又向枢密院授予斧钺，这玩意儿在古代就是军权的代表，此仪式就是表明自己将指挥军队的权力交付给了枢密院，当然要想真的调动军队，还需要自己赐予兵符的，因而象征的意义更大。
接下来由左相陆秀夫和知枢密院使张世杰为编成的步军和水军分授军旗，以示文武相宜，团结一致，而步军和水军的军旗只是一个镶黑边，一个镶蓝边为区别。最后则是由兵部尚书江向各军首官授予军旗，他们的军旗尺寸要小上一号，并在里侧标明军号。
“陛下，让操演的其它各军撤下吧！”授旗完毕，紧接着就是阅兵。各军代表擎军旗列队从阅台前通过，可台上的几位军将却丝毫没有喜悦，脸色一个比一个差，赵孟锦轻声对小皇帝说道。
“为什么？”赵扭脸问道。
“丢人啊！”赵孟锦脸色铁青地道，这一至五师分别由侍卫亲军左右中前后五军改编，可以说是成军最早的一批人，前来的也是各师挑选出来的精锐老兵，事前还经过一段时间的训练，但是与新军一比简直是凤凰和鸡的区别，他这个老长官如何挂的住脸，想想后边的演练干脆算了。
“呵呵，现在知道差距了！”赵轻笑道。
“陛下，属下知道了！”赵孟锦叹口气道。
“刘将军，你呢？”赵又扭脸问站在右边的刘洙道。
“陛下开恩，饶了属下吧，水军更是不堪！”刘洙红着脸讪笑道。
“总是让你们勤加操练，但打了几次胜仗便傲气冲天，不知天外有天了！”赵冷笑着道。
“陛下，属下知错了！”赵孟锦从陛下拱拱手道，满眼都是哀求之色。
“唉，真该让你们都显显眼！”赵瞪了两人一眼恨恨地道，可还是叫过倪亮耳语了几句。
“谢陛下，给属下留了脸面！”赵孟锦抱拳施礼道。
“要知道脸面是自己挣得，不是靠别人给的。你们丢的不止是自己的脸，朕的脸也让你们败没了！”赵白了他们眼道。
“属下已经无地自容了，以后定将严加督促各部勤加训练！”刘洙惭愧地言道。
“你们二位乃是朕的心腹爱将，以后统管两军作战定要尽心，切不可疏忽大意，否则丢的就不是颜面，而是朕的性命了！”赵言道。
“陛下放心，属下等绝不负圣恩！”赵孟锦和刘洙两人齐齐施礼道。
“嗯，看看吧！以后你们统领将是同样的虎狼之师！”赵抬手让二人起身，又指指操场上列队完毕的新军道。
‘轰！’一声号炮声响，只见新军各队立刻集结成一个大方队，在口令的指挥下徒手向阅台前开进。但见各个排面步伐整齐，一条条横线、纵线、斜线笔直如刀削。这立刻引起了一片惊呼，千人同行动作一致，举手投足毫无差错。台上的军将们十分清楚，不同身高、体重和动作习惯的人要做到步调一致，共同前进，需要的不仅仅是严格的军令，还要有极强的团结协作精神和集体的荣誉感。
“陛下威武啊，只这军兵上阵，不需动作便已夺人魂魄，让其不战自退！”文天祥看新军方队以严整的军姿、雄壮的步伐，整齐的队列通过阅台，捋捋胡须道。
“是啊，千人同进退，成排山倒海之势，定能无坚不摧！”陆秀夫也是两眼冒光地说道。
“呵呵！”赵笑笑却未答话，示意他们接着看。方队走过并没有远离，而是齐齐转身进行分列式操演，军兵们不断的变换队形，转换步伐，仍然犹如臂使丝毫不乱。
分列式演练完毕后，新军又持枪进行刺杀操表演，紧接着是实弹射击，在口令声中各部排出三列横队，形成一道三百步的阵线，首先进行了静止立姿射击，接着三列士兵实施三段射，他们交替轮番射击，打出了一道道弹幕。而接着的行进中射击更让观者心惊胆颤，在整齐的队列中集火射击稍有差池便会造成误伤，好在只是虚惊一场。
操演结束后，按说今日的活动便该结束了，但是众人却被调起了胃口不愿离去，都想获知其中的‘秘密’。赵便临时改变行程，将人分成几拨参观营区，以消众人的好奇之心。而他与朝中一众宰执和众将由陈任翁陪着参观本部，看了训练场、器械、又看了生活区，又到了教学区。
“呦，这里还设有教室，备有笔墨！”走进教学区大家发现此处设施堪比府学，不仅设有教室，布置桌凳，还摆放着书籍笔墨，茅湘有些惊讶地道。
“呵呵，陛下难道要将那些军汉都去参加科举，考个功名吗？”马发看看笑笑道。
“你们看这不仅有《孙子兵法》、《九韬》、《武经总要》这些兵书，还有《论语》和《大学》这些经书。”苏刘义翻翻桌几上摆放的书籍道。
“操练士兵只需让他们知旗号，明军纪就好，终是要上阵厮杀的，又何必浪费笔墨啊！”江钲也不解地道。
“你们此言差矣，若是由此心思，朕看你们也不必留在兵部了，否则误了朕的大事！”赵忽然扭脸道。
“陛下赎罪，臣等只是不明其中之意！”几个人没想到小皇帝耳朵这么灵，竟然听到了他们的谈话，见其面带愠色急忙请罪道。
“你们之中既有出身行伍一刀一枪的拼上来的，也有出身书香饱读诗书，却都领兵多年，可仍有此念，让朕有些失望了！”赵看看他们皱皱眉道。
“还请陛下教训！”几个人听了吃了一惊，小皇帝对他们的话可不是一般的不满了，急忙施礼道。
“军中多有恶行，虽经几番整治，但仍不能尽除，来日定将成大患，堕落的如流寇一般！”赵沉声说道。
“陛下，臣等也愿闻其详！”小皇帝教训众将，其他人怎么能听不到，见其说的严重聚过来道。
“一恶，不敬孔孟，亵渎圣人之道，败坏天理人伦”;二恶：“攻伐无度，形同流寇”;三恶：时降时反，相互猜疑;四恶：粮饷不能自足，临阵不知兵法;五恶：掠人妻女财产，只知取之于民，而不知养于民;六恶：为将者心胸狭隘;七恶：为士者缺乏训练，作战形同群殴;八恶：胜时聚集，败时作鸟兽散;九恶：此军与彼军之间，相互猜疑，互相攻伐。这数恶不出，怎能称仁义之师，实则草寇流贼尔！”赵肃然言道，他话一出口众人默然，显然说中了。
不过赵却没有这么高的水平，即便懂得也说不出来，不外乎又是借用了刘伯温之言。朱元璋从早期拉队伍开始，一直奉行的策略就是谋士朱升所提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”，这个策略说白了，就是不争出风头，耐住性子发展力量，尤其是军事实力。早期明军的力量也是在这个过程里暗暗壮大。然而力量壮大，却不等于军力强大。
特别是占领南京之后，朱元璋在军队建设上最苦恼的事情，就是军队的纪律松弛，虽然朱元璋施行严刑峻法，对于各种军纪败坏的行为严惩不贷，但是败坏纪律乃至招来民怨的事还是时有发生。于是问计于刘伯温，其给出了朱元璋一个令人震惊的回答，正因为农民起义有“九恶”，所以难以成为一支强大的武装力量。当前宋军虽然号称官家，可多年积弊之下军纪早已败坏，而征募的兵丁也多是义勇乡民，正有暗合之处，赵就给用上了。
“陛下之言甚善，如此才可得一支强军！”陆秀夫沉默良久言道，心中的疑惑也顿解，看来陛下并非是一味的轻视圣人之言，瞧不起他们这些士人，却是要将武人也培养成知书懂礼的军人。
“是啊，诸君还需协力，数年之后我们将得一支可纵横四海之军，扫荡天下，还以清明世界！”赵冲众人拱拱手言道……
第６８０章 好日子
赵连哄带蒙的终于搞定了士人们，在祥兴四年的朝会上宣布实施文武同阶的政策，并要求在正月之后立刻组织乡试为开科做准备，而他也终于同意开经筵举行春讲。UU小说 www.uu234.com更新最快
年后开衙，兵部尚书江请奏在海口浦海田岛开办水军训练营，用以培训水军基层军官和士官；且奏请从各师抽调基层军官入新军营进行轮训，学习新条例，同时在崖山兴建新兵训练基地。礼部徐宗仁奏请在二月十五日在各州举行乡试，五月举行府试，十月举行部试。大家这么上进，赵会同中书省堂议后，皆准奏即刻准备。
陆秀夫和文天祥又联名请奏希望将一些赋闲的士子补入军中充当幕僚和胥吏，赵当然知道两人的心思，是想利用这个机会对军队进行渗透，以便能掌握军政。他乐不得给军中补充些知识分子，当然照准。但是也有个附加条件，就是这些士子必须入新军训练营通过六个月的基础训练，并接受为期六个月的军中专业培训，考试合格才可入职。
处理完这些事情已是三月，赵又举行多次集议商议今年的施政方针，他以为今年战事将趋于平静，行朝应该抓住这难得的时机夯实基础，加强农业生产，争取粮食自给的情况下能有结存；另外加大招商力度，利用琼州四面临海的优势吸引内地和蕃商到琼州交易，增加关税的收入；再有扩大军工生产，尤其是火器的生产量，以便能保障军队换装的需要。
经过几番修改后，方阵终于确定下来，但是大家还是心存疑虑，谁能保证鞑子不会再犯琼州？不过赵确是信心满满，他知道忽必烈今年的日子不会好过，若是自己不主动挑事，三年之内不会有大的战事发生，使自己获得一个难得的发展和布局的时间段。
当前陈吊眼的山寨已经在元军重兵围剿及黄华的配合下，连破十五寨，死伤两万余人，迫使其只能收缩防御转入山中据守，但仍有十万部众。元军采取步步为营的方法逐步收缩包围圈，继续着力清剿，但是赵知道元军要想取得完胜却并非易事，起码能牵制他们两三年的功夫，而那时自己已经在闽广一带建立起了稳固的根据地。
另外赵当初为了缓解琼州压力，利用留梦炎实施的反间计也已经奏效。去年唆都和刘深奉命进攻占城，可以说开始俩人打得还算顺利。面对占城二十万大军，唆都不畏双方兵力悬殊，亲率敢死队猛打猛冲，很快就将占城军击败，杀死淹死对方士兵五万余人。两军再战于大浪湖，占城军又遭大败，斩首六万级，连遭重创，元军乘胜夺取佛逝都城
占城王室逃入西原地区的深山密林，依托有利的山区地形展开山地游击战。唆都屡屡被占城的缓兵计所算计，在山林中作战时不断吃亏碰壁，不得已只好退回海港。虽然战事不顺，但唆都和刘整仍按照忽必烈的指示，要把佛逝建成进一步经营海外诸国的基地，其后唆都受命为占城行省长官，于是修筑木栅营垒作为占城行省驻地，又让士兵屯田耕种，解决军粮供应，准备在这里长期经营。
占婆与越南本为世仇，但是在共同面临蒙元的军事威胁时，占、越暂时化敌为友，表现出某种结盟抗元的意向。双方举行高层会议商讨如何应对日益严峻的越元关系，“议攻守之策之分守要害”，陈朝君臣做出决定，秘密派二百艘兵船给占城以支援其抗元斗争，两个民族面临元帝国侵略危机时不得不协同作战。
忽必烈很快得知占人拒降，又风闻两国暗中交通极为光火，便派鄂州路达鲁花赤赵翥赴安南，以元军出征占城为由，“谕安南假道助军给粮”，陈上皇陈晃上表，以国小民贫、粮食缺乏为辞，仅答应在边界上的永安州提供少量的粮草供应。
而此时征北的宋军‘退却’，镇南王欢脱连遭败绩，虽然阿里海牙为其顶了罪，但是依然面临失宠的危险，为了彰显自己的能力，主动要求前去征讨安南获得忽必烈的批准。正当他调集兵马的时候，却被安南的探子侦知。在战争一触即发的情形下，升龙朝廷加紧施行两面手法。八月，陈国峻集合各路陈氏王侯军队，在东步头阅兵，决定分兵把守各处要冲。十一月，上皇陈圣宗派大夫陈甫、陈钧赴荆湖占城行省，请求缓师，元朝官员不允。
十二月，陈甫返回河内，向陈朝君主报告说元朝的镇南王等人假称征讨占城执意要通过越境。陈氏再次派出两拨使臣，其中段晏、黎贵直接赴北京进贡，向元世祖面庭申辩，乞求元廷佑护越南生灵免遭涂炭，但此时欢脱率军已发，以势无挽回，段晏、黎贵反被质留于大都。
元军分成两队向越南边境开进，西边一路由万户孛罗哈达儿等人率领，指向丘急岭方向；东边一路元军为主力，由万户李邦宪任先锋，镇南王脱欢亲统后军，指向可利隘方向。到此时为止，元军一直打着过境越南征讨占婆的幌子，尚不能断定陈朝是否会抗拒“官军”。
但是，欢脱很快就明白了，元军在各处均遭越军阴击，只能强行夺路，武力通行，元王朝与大越帝国的第二次战争爆发了，脱欢大怒，立即率军攻打红河防线。正月九日，元、越军隔红河展开激战，红河防线被突破后，升龙城已无险可守，好在安南国王对此早有准备，爷俩儿凭借着在第一次抗蒙战争中积累起来的逃跑经验，动作麻利，很快将京城的朝廷、仓库、百姓撤空，将一座空城留给了入侵者，同时改变战术与元军打起了游击战。
元军虽数败越军，攻占河内，但战争总体形势并不乐观。蒙元军队自灭宋战争以来，部队中的汉兵汉将日益增多，以至远远超过蒙古士兵，成为元军主力。汉军作战历来重视补给，依赖粮秣，这次元军入越，只能一改过去长驱直入的办法，只能采取步步为营，稳定后方的办法，从永平到河内，遍设军寨、驿站，派兵驻守。
但是这种做法增加了元军集中与分散的矛盾，限制了元军快速机动的作战特点。元军虽然在万劫和红河两次击破越军重兵，但都属于击溃战而非歼灭战，越军士兵大都从战场逃生，这些残兵败卒重新聚集起来，很快就又成为元军的巨大威胁。
欢脱及众将认为必需加大战争力度，迫使陈家朝廷就范，最好是能捉获陈朝君主，战争才有望顺利结束。于是脱欢命令万户孛罗哈达儿率水步军、左丞李恒、乌马儿等率水军追击逃跑的陈王，同时传令给云南平章纳速剌丁，命他统本部兵马入越参战，又通知大在占婆驻扎唆都提兵北上，计划对陈家朝廷实行南北夹击……
赵虽然未能把握细节，但是通过事务局还是获知了双方交战的概况，还有许多是那些跟着陈宜中逃到占城军民带回来的。他们客居占城日子也并不好过，尽管他们协助其抵御元军的入侵，付出了牺牲，但是仍被占城人视为下等人和炮灰。眼看占城节节败退，他们也意识到占城是待不下去了，于是不少人设法到了琼州。
对于这些回流的人，赵并没有秋后算账，而是妥善进行了安置，当然想要当官还得经过考验。但从他们带回的唆都北上的消息，他就知道这已经成为战争转折的关键点。赵以为在此之前元军的策略还是对的，元军始终保持着战争的主动性，无论是寻求歼灭敌军主力，还是意图捉获陈家二帝，都和现代战争中的速战及斩首战术相契合。
但元军还是轻视游击战的作用，无奈的陈王朝上自皇帝下至小兵似乎都谙熟五花八门的逃命术，一俟战事不利，他们或窜入莽莽原林，或藏身地形复杂的险山，或浮舟入海。蒙古人从没有见过这种战术，就犹如一头暴怒的狮子，左顾右盼，却找不到一个目标，与美帝陷入了同样的困境，尤其是在古代科技不发达的条件下是难以坚持的。
另外，元军正在陷入为其所困的粮荒之中。元军虽然有意从永平到升龙设置了一条运粮专线，但由于接济不力，周转失灵，再加上游击队的袭击破坏，使补给线陷于瘫痪。且从山区到平原，从红河平原到清化-义安地区，到处都实行坚壁清野，切断了敌人抢粮的来源，陷入了内外交困之中。
再有欢脱还是太嫩了，只想着尽快攻下占城和安南立下功劳，却没有考虑气候方面的事情。四月后边要进入潮湿炎热的雨季，而蒙古人在北京夏季都觉的热的受不了，要跑到和林去避暑，想想要在这种让人喘不过气来的桑拿天中征战，恶劣的环境也时刻的消磨着他们的战斗意志。此外还要面对陌生的雨林环境，蚊虫、毒蛇、湿热的瘴气都会随时要了他们的命。
所以赵断定欢脱这些人能活着走出安南已经是大幸，完胜纯粹是奢望。不过赵倒是希望他们没完没了的打下去，因为这场战争就是无底洞，想当年美帝有钱都给拖得筋疲力尽，财政赤字飙涨，不得不主动撤出越南。而蒙古人现在日子也不比以前风光了，忽必烈也在为钱发愁。
赵怎会知道呢？当然除了他大规模的贩运私盐，制造假币扰乱了江南的经济秩序有关外，还有一个消息让他笃定忽必烈缺钱了。自年后就有消息传来，称忽必烈下诏要高丽和赣州、泉州等船场大肆制造战船数千艘，并征调大批江南新附军。军队由中国各地，蒙古和高丽招集至沿海地区接受登陆作战训练，远征军的粮秣补给也源源不断从全国各地征集，同时高丽和中国东南沿海的造船厂也昼夜赶工，制造大小战舰和运兵船。
行朝众臣获知消息后都忧心不已，担心忽必烈再度征伐琼州，原因显而易见除了琼州之外再无海外之地，而这两年他们为征伐琼州死伤无数，以其性子定然会出兵报复，灭之而后快。赵之所以不着急，因为他算算时候差不多了，忽必烈大举打造战船应该是为了二次攻打日本。现在自己虽然改变历史的走向，但是他仍然坚信不会是冲着自己，这原因有二：
一是忽必烈执意要控制日本是为了显示自己是天下共主，威仪四海。第一次侵日战争结束后，其认为日本人已领教了蒙古人的威力，遂再次派使者去日本要求臣服，但日本人很乾脆地将蒙古使者斩首。忽必烈自然不会忍气吞声，在平定江南之后，他便着手准备第二次海上入侵。
二是忽必烈还有许多更实际的考虑。蒙古大汗虽富甲四海，可因为蒙古贵族对奢侈品的旺盛需求，再加上蒙古人拙于理财，蒙古帝国的财政时常捉襟见肘。忽必烈之前的两位大可汗贵由和蒙哥都以挥霍无度着称，他们购买奢侈品主要以贵金属支付，对部分拖欠的债务甚至以未来的战利品做抵押。
忽必烈和阿里不哥为争夺汗位激战四年，这场蒙古人之间的内战无利可言，自然使蒙古帝国的财政状况进一步恶化。而日本在过去数百年来一直是世界上最大的白银产地和出口国，这个富裕的岛国在急需硬通货的蒙古贵族眼里无疑是块肥肉。琼州之地素来以荒蛮著称，穷的叮当响，其以为灭了对他也无没有多少好处的。
所以说赵既然能猜对开始，自然也能料知结局，大败之后的蒙元还要防着北边，自然无力在征剿琼州，使自己获得几年的安稳日子过……
第６８１章 虚惊一场
赵清楚打仗是最烧钱游戏，如今坐拥中原和江南的忽必烈都入不敷出要靠打劫过日子了，他偏安一隅要想复国消耗更是天文数字，当然也要想法继续多挣钱。UU小说 www.uu234.com更新最快此前他只知道海贸挣钱，却不知道其中的利润竟然高到无法想象，而今年连番打劫蒙元斡脱商人，加上内陆的商船大批前来琼州交易，他总算知道一只普通的瓷碗从大宋贩卖到中亚、欧非地区价格就与黄金等值。
海贸如此大的利润之下，便也让人可以为之牺牲了。而琼州的位置正扼住通往南洋和西洋的海路，他们的封锁让斡脱商人损失惨重，不仅一年白忙了，还搭上了本钱，这些人本就是蒙古王公贵人的敛财工具，若是赚不来钱就成了弃子。所以说这条航路还关系着他们的身家性命，因而被断了财路的商人们想游说忽必烈攻灭琼州，无奈大汗对此不敢兴趣，而是转向了日本。
硬的不行便只有软的了，大家都是老中医也就没什么秘密，斡脱商人们自然明白在江南泛滥的私盐是来自琼州，而琼州所需的粮食、牲畜和铜铁等急需之物是来自内陆的走私。过去他们瞧不上这些小生意并未加干涉，但现在不行，自己的脖子被卡住了，就要借此当做筹码了。
既然大家都是一个套路，斡脱商人想与琼州方面搭上关系便也不难，他们提出可以缴纳高出一倍的关税，希望能换取通过琼州的海路。赵业已晓得这些斡脱商人具有手眼通天的能力，这些人就像现代的那些大财阀，不仅家资亿万，还能通过自己资助的代理人左右国家政策，甚至发动战争除掉障碍，大发其财。
所以赵清楚自己攻州掠府，斩帅杀将也许不会惹得忽必烈大举伐琼，但是断了这些人的财路就可能会让他们恼羞成怒之下游说各方，真跟自己干一场，从而丧失发展的宝贵机会。不过想着他们一船货物就能获利十数万贯，却只给点小钱儿便想大发自己又实在不甘。
而这种讨价还价的事情赵当然不能亲自去做，又不能以官方的名义去做，便让事务局负责接洽此事，由庄世林在幕后主持，毕竟对付商人最好的人选还是商人。他的底线是斡脱商人必须拿出货值的三成作为买路钱，或以价值相等的物品作为交换，他就可以答应放他们一马。
讨价还价就要高抬低买，庄世林开价不可低于五成，但是斡脱商人代表咬定只付当前琼州关税的倍数，绝不肯加价，两厢差距太大自然谈不拢。这让赵感到十分奇怪，一个要饭吃的怎么会有如此强硬的底气，一番打探之下他才明白原来欢脱在安南获得大胜，陈朝请降，他们正准备回师。于是他们明白了，这帮家伙是准备谈不拢便游说欢脱攻琼，彻底拔了这颗钉子。
赵弄清了原委便要庄世林停止与斡脱商人代表接触，心中暗乐自己这回可以再敲他们一杠子了。被寄予厚望的欢脱接受了陈朝请降不错，但是后边的事情这些人却还不知道呢？
唆都、咬奇、刘圭等接到镇南王的命令后，便集合本部人马，离开佛誓营盘，水陆并发，向北转进，元朝对占城的战争就此无果而终。唆都部陆军经占城北部的乌里进入安南，穿越布政州等地，一路攻击所向披靡，击败了沿途阻击的交趾军，不久与脱欢汇合了。脱欢命唆都驻军天长，与大营相距两百多里。
陈家圣、仁二帝见元军追赶紧急，便又使出藏头伉脑、窜端匿迹的招术，一方面让陈王的御舟驶往北边的玉山），企图引诱追赶的元军南辕北辙；一方面又派忠宪侯陈阳、大夫阮锐赴镇南王大帐请和。虽然遣使缓师的手段实在不新鲜，不过这次陈圣宗还是舍得花些本钱，他派近侍官陶坚将自己最小的妹妹安姿公主送给镇南王脱欢。
陈上皇、陈仁宗父子丢弃首都，狼狈南逃，加上陈朝官军连战连败，于是军心不稳，王侯将相各思进退。陈朝昭国王陈益稷、上位方昭侯陈弄、文绍侯陈秀，廷臣范巨地、黎演、郑隆等纷纷举家降元，脱欢大喜。对于蒙古皇子来说，这是他所指挥的劳而无功的征越战争中唯一的意外之喜。
脱欢既得美人，但有点不明白，陈日既然连亲妹妹也送了，怎么就不能来履行一下跪拜称臣的仪式呢？不过未容欢脱想明白，安南的雨季到了，元军中疫病流行，渐渐陷于不利，脱欢不得不下令撤军。而本就无意投降的安南君臣借机发动反攻。
元军征交趾行省参知政事乌马儿、樊辑率水军沿白藤江入海撤退，谁知陈兴道早有准备，在白藤江入海口埋设了数百根木桩，因当时潮汐大涨，元军没有发现水下已经被安南人做了手脚，结果在海口被堵了个严严实实，动弹不得，成了安南水军的活靶子。四百艘战船全军覆没，樊辑当场被俘。上次侥幸逃走的乌马儿这回没有了好运，也被安南俘虏，痛恨蒙古人的安南兵把他倒吊在海里，活活溺死。
脱欢亲自率领的那一路元军，也没什么好果子吃，战战兢兢撤到东关附近的山岭中，被陈日及世子陈日亲率大军包围，安南兵居高临下，万箭齐发，元军行省右丞阿八赤被乱箭穿身而死，李恒拼命断后，掩护镇南王脱欢过桥，元军中箭落水者不计其数，脱欢好不容易撤回广西境内。
脱欢靠着亲军保驾，仓皇从小路逃跑，饶是这样，李恒身中毒箭，带伤逃回，后来伤重身死。而他自己脚上还是挨了安南兵一毒箭，好不容易才逃回广西思明州，所率部属，损失了十之六七，比上次败得还要惨。在二百里外的唆都最惨，匆忙中脱欢居然忘了通知唆都，有人来向他报告，说脱欢已经撤军北归了，唆都还不相信，急忙赶到大营察看，果然只见一座空城，于是唆都一支孤军被抛弃在南方的丛林之中。
唆都急忙引军向顺化海岸撤退，打算从海路撤回，结果在入海口遭到安南军的阻击。元军且战且退，退到乾满江时，陈兴道的大军突然出现，将元军重重包围。饶是蒙古兵悍勇无敌，这一回也难逃全军覆没的下场，主将唆都力战身亡，那数万将士，大部被杀被俘，或溺于江水而死。所以斡脱商人们指望欢脱给他们撑腰，这已经是不可能的事情了。
没有几天，欢脱兵败逃回的消息就传遍了各地，而忽必烈闻知欢脱大败勃然大怒，直接将他贬嫡到了扬州，并终生不准入京觐见。赵以为这下斡脱商人们肯定该低头了，却没想到他们腰板挺的更直了，声称一文钱都不会给琼州了。
赵有些摸不着头脑了，欢脱败了这些货们怎么反倒来劲了？而很快自己的商队就传来消息，称各处都在暗中流传因为宋军协助安南军在白藤江伏击了元军，惹得忽必烈发飙要取消攻打日本的计划，转而先灭了琼州残宋余孽，如今正在泉州集结兵力，待雨季一过便兴兵伐琼。
这个消息着实吓了赵一跳，难道自己将这么大的历史事件都给改变了？可细想之下自己连崖山之战都打赢了，苟延残喘至今的确改变了历史，否则大家早就喂了鱼，哪里有机会在此担惊受怕。但又不明白了，自己明明是坐山观虎斗，没有给安南一粒粮食，更不会派军参战了。
赵更知道这些斡脱商人游走于达官贵人之间，即可以拉近关系，也可以获得小道消息，从而得知政经情报规避风险。他们如此淡定让他不能不怀疑这种可能性。而据他所知此次攻日本，忽必烈是下了血本的，仅战船就出动四千余艘，动员兵力近二十万，与自己此前经历的任何一场战斗相比都是boss级别的。他们若是真的转向琼州，在多地同时发动登陆作战，还真能把自己的老窝给踹了。
“查、查、查！”抱着宁可信其有不可信其无的态度，赵立刻下令调动事务局和枢密院机宜司所有的明暗力量察明此事，到底是谁让自己背了黑锅，忽必烈兵锋到底是指向何处？
在小皇帝疯了一般的督战下，琼州所有情报机关全力以赴的投入工作中，甚至连族的渔船也扩大的了捕鱼范围，监视周围海上的情况。各处查到的情况很快汇集到赵的桌案之上。首先有宋军参加了白藤江伏击战不假，可那些人却是流亡到占城的那帮人，他们身穿宋军军服，当然就被视为与琼州一伙的，且此前赵又上演过三国联盟抗元的戏码，如此说他这个锅背的还不算怨。谁让他是皇帝呢，自然要为自己的子民做的事情负责了！
至于征讨日本的敌军转而进攻琼州的事情却是不实，如此大规模的远征准备自然无法保密，就连日本人都侦视到元帝国的动向，对即将到来的第二次“蒙古来袭”做了充足的战争准备。赵回想了历史，此时日本政局稳定，北条时宗对镰仓幕府和日本各藩的控制远胜以往，因此日本人能够动用更多的人力物力抗击入侵。
赵估计幕府在九州征用民夫于博多湾一带元军最有可能登陆的地区沿海滩，构筑的用以阻碍蒙古骑兵的石墙恐怕都已经完工了；北条宗盛和北条宗政分别率精锐武士军业已开到本州和九州沿海地区布防，同时九州各藩应该开始动员民兵，日本其他地区的武士也在赶来参战的路上了。
经过多日的监视各处征调的讨伐日本的元军皆已汇集于定海，并没有南下琼州的意向，而高丽军更是没有踪影。赵心神稍定，可也知道兵不厌诈，依然不敢放松，令各路探子严密监视东南各个港口的船只出入，防止重现阿里海牙暗度陈仓之计。同时令水军派出监视船队到定海外海侦测他们的动向，并命各部水军做好拦截的准备，否则等敌人到了家门口自己真得只有等死了。
大规模的监视行动持续到七月，发现元军兵分两路向日本进发，一路以洪荼丘、忻都、金方庆为首，率蒙古、高丽、汉军四万人、舵工水手一万七千人，分乘战舰九百艘自高丽合浦出港；一路以阿剌罕、范文虎为首，率江南新附降军十万人、战船三千五百艘，自定海港出发直扑日本。大有不一举铲平日本，不报前仇，决不罢休之势。
到了八月中旬琼州监视船队才返回，他们是看着两军回师于壹岐才回航的，途中还遭遇了一场风暴。听了他们的回报，赵才彻底放心了，这帮孙子们只要去了便再也回不来了。而这也不能怪自己没有提醒忽必烈，而是怪他太笨，到现在尚不懂得气候对战争的影响，尤其是海上气候的变化足以导致一支军队彻底覆没。
中国海洋气候其实是有规律可寻的，每年进入七、八月份正是台风多发的时候，并不适于远航。这时候忽必烈派军跨海远征虽然顺风顺水，缩短了海上航行时间，但是却忽略了风暴的厉害。而琼州监视船队回航时遇到的这场超级台风，很可能就是在日本的历史上最有名的那场‘神风’，在最后关头挽救了日本，也让后世无数愤青们耿耿于怀，没有能让鞑子将鬼子早点屠戮殆尽，给中华民族留下了后患。
日本人也从此对神风坚信不疑，神风也成了在紧急关头挽救日本民族的最后一丝希望，以致几百年后再次面临亡国之际，还以此名组织了一支臭名昭著的敢死队。不过赵以为并非是这场风拯救了日本，而纯粹是忽必烈不顾事物发展规律，凭着盲目的自信蛮干才导致的一场大败……
第６８２章 算大账
赵知道蒙元的远征军看似毁于风暴，而他从一个船舶工程师的角度看，其实应该说是毁于船只自身的问题。UU小说 www.uu234.com更新最快忽必烈下令动员攻击日本，只给了一年的准备时间。在短短的一年时间里，要造出四千多只船来，对于当时还没有形成大规模生产技术的古代工匠来说，造船技术再高明，也没有实现目标的可能。
为了达成数目，只好粗制滥造，甚至滥竽充数。粗制滥造，就是为了进度而牺牲精度，主要是主船桅的安装位子不准确，固定不牢靠的致命缺陷。这样的船，天生的不平衡，只要有点风浪，就会不停地摇晃。滥竽充数就是把内河用的船拿来充数，平底的河船在海里经不住海浪，很容易翻船。
自襄阳之战到崖山之战，元军捕获南宋战船达六千艘以上，另外从投降的南宋水军处，元军也接管了许多战船。即使其中有许多战船破损、沉没，但截至第二次远征日本时，从南宋捕获、接管的战船数量仍很大。当时南宋水军的主要战斗在内河与近海，南宋水师熟悉河战却不解海战，因而收编南宋水军装备的大都是平底船。
这种船大约发明于唐代，宋以后被普遍采用。其船在结构上便于分舱，有利于军队在航行途中进行军需品的管理和装卸，但是舱板结构取代了加设肋骨的工艺，简化了主体结构，导致了船舶整体的横向强度的削弱。内河由于水平浪缓，这种船能很好的胜任，但在茫茫大海上，这种船便不那么坚固了。
另外高丽军出征所用的战船全部是自造，而高丽国小贫苦，要承担建造九百余艘战船的任务，这对于他们来说是极为沉重的负担。加上工期紧，造船的时候当然就免不了偷工减料的赶工期，据说甚至将报废的旧船修修补补也拿来充数，这些船的质量可想而知。
所以此次征日中大型运输船、中型战船中，还多少是作为远洋船新建的战船、从海上势力收缴的船舶、从民间收缴的商船、从原南宋海军接管的海船等，尚能用于远海作战。但小型战船、登陆用舟艇则从宋水军接管的吃水浅、抗风能力较弱的内河船，且数目庞大，达到三千余艘。当飓风袭来时，这种吃水不深，不具备破浪能力的战船似乎也只有倾覆这一种结局。这恐怕是导致集结于鹰岛的江南军大型船队，一夜之间竟全军覆没，使用很可能是其根本原因之一。
当然在战略、战术上忽必烈也不无失误，首先选范文虎为将就是个败笔，这小子是本是南宋殿前都指挥使，襄樊守将吕文德的女婿，先是在救援襄阳战役中畏敌不前，“轻舟先遁”；后在防守城坚粮足的安庆时，元将伯颜来攻，范文虎立刻举城投降，摇身一变，成了元朝的两浙大都督、征东行省右丞。靠着裙带关系爬上高位的，胆小拍死战无一胜的草包，偏偏不知道就怎么入了他的法眼。
还有忽必烈对面临的困难估计不足，按说若论吃苦耐劳，当时的蒙古战士无人可敌，必要时他们可以靠吃生马肉，喝马血维持生命。蒙古人作战时机动性第一，一般只带很少的给养，士兵的吃穿问题主要通过掠夺战争地区的平民解决。可这次战争中蒙古人偏偏无法发挥自己的特长，他们一直未能突入内地居民区，自不可能有平民供他们掠夺，以致江南军晚到十来天，先到的西路军就将要断粮了。
另外忽必烈太过轻敌，他并没有吸取上次失败的教训，以为自己这次遣兵二十万可以一战而下，志在必得的元军战船里，甚至装载了大批农具和种子，以解决大量的宋朝降军这个棘手问题，因为养，养不起。遣散吧，又害怕这十几万军队闹事。征服日本，将这大批南宋降军驻屯日本，既解决了降军问题，顺便还可以借助驻屯军和移民把日本变成元帝国的一部分。
当然还有元军的兵器不如日军，为了辎重问题没有携带战马导致元军战斗力难以发挥，还有降兵战斗力低下等等说法，但赵以为这已经不是什么重要原因，要知道当年征服江南忽必烈才调动了二十万军队。若不是因为战略上的失误，元军换一个时间段登陆，灭掉日本并非没有可能的。而忽必烈终不是穿越者，没有机会重新来过的机会，此战也成为元朝历史上的转折点，忽必烈征服海外的脚步终于停下了。
不过赵也从中不无获益，元军江南兵力大损使琼州面临的压力顿减是一方面；另一方面使他明白小国面对强国的威胁想保持独立，它不必击败强国，只需让强国意识到侵略自己得不偿失即可。而自己要复国当前并非是要以占领大片的土地为要旨，却是以要歼灭蒙元的有生力量，削弱他们的经济实力，使其兵力补充的速度跟不上消耗的速度，最终赢得复国战争的胜利……
“郑主事，那边有消息了吗？”赵今日将郑虎臣、庄世林和周翔召进宫中问事，见礼已毕他先问郑虎臣道。
“陛下，范虎臣已经在大都被斩，家资全部被炒，家眷皆充官为奴！”郑虎臣答道。
“非是此事，朕问的是那些斡脱商人！”赵摆摆手道，郑虎臣的结局在其弃军而走的时候就已经决定他的命运了。
“哦，陛下是问此事！”郑虎臣有些尴尬地道，“陛下，那些斡脱商人自征日大军出发便着急了，得知他们全军覆没后更是如丧考妣，而现在信风季又快到了，他们多次遣人与我方联络。陛下有谕在先，因而属下并未答复他们！”
“嗯，庄主事你又如何看？”赵点点头，转向庄世林问道。
“陛下，属下以为时机业已成熟，即使要价再高些他们也能接受！”庄世林言道。
“朕却想价码降一些，只要他们的关税就好！”赵笑笑道。
“陛下，好不容易等到了机会，却又为何不加了？”庄世林看看其他两人也是一脸愕然，他惊诧地问道。
“陛下，如今机会难得，咱们不能放过啊！”周翔也知道陛下是个钱串子脑袋，今天却放过这发财的机会让他觉得今天是不是哪根筋搭错了，才说出这种话来。
“陛下如此定有缘由，你们便不要瞎琢磨了！”郑虎臣见二人喋喋不休的还要劝，出言道。
“这……郑主事你这叫什么话，你可知这匠作司每日要消耗多少银钱，那就跟流水一般，全仗着内库填补，我看着都心疼，庄主事你说是不是？”周翔站起身不满地道。
“陛下，筹建新军，供应火器坊，只这两项便花费了三百万贯之巨，若是再不填补只怕将有亏空了。”庄世林作为小皇帝的财务总管，自然清楚内库的财务状况，而小皇帝别看平日扣扣索索的，可若是认定的事情花多钱都不带眨眼的，可他也得为陛下着想。现在好不容易有个生财的道儿，却又反悔了，让他如何不着急。
“待今年的盐税和关税拨过来就会好些了，朕算算应该够了，待明年新军转为兵部管理，还能省下些开销。”赵言道。他也知道今年的开销大，事务局应缴的利润他大部分用于组建和加强走私队伍和支援许夫人山寨了，自己所剩不多，两人着急也并非是顶撞自己。
“陛下，按照朝廷律令市舶司的收入皆入内库，可市舶司的开销也甚大，前两年皆是靠内库补贴，今年才有些好转，但收入也不过三、四十万贯啊！”庄世林面带埋怨之色，苦笑着道。
“你说的不错，但你们可曾发现过市舶司有人贪污，敲诈行商？”赵笑笑道。
“这确实未曾发现？”庄世林看看陛下，又瞅瞅郑虎臣说道。
“这便是了，大宋官员贪腐过去以市舶司最甚，蒲寿庚把持泉州市舶司十余年家资富可敌国，他的钱从何而来，不过是假公济私，贪污公帑，朝廷明知如此却又无可奈何！”赵言道。
“陛下所言不假！”庄世林点点头道，他当然知道从前的市舶司是什么模样，上至提举，下至勘验的吏员，甚至装卸的兵卒都伸手要钱，但这些事情在琼州各个市舶司极为少见，官员更是十分廉洁。
“这便是了，只要扎住贪腐的口子，来日我们所获将更多，咱们也要学会放长线钓大鱼！”赵笑道。他知道贪腐是中国传统政治的不治之症，历史上有不贪腐的官员，却没有不贪腐的衙门。不过他前世却听说过一个晚晴海关，且再难找第二个。
当今谁都知道在清朝，贪污成风，三年清知府，十万雪花银绝不是说着玩儿的。而第二次鸦片战争后，清廷同意由英国人代管中国海关，并写入与英美等国签订的《通商章程善后条约：海关税则》，在这种环境下英国人赫德控制下的晚清中国海关基本上杜绝了贪腐，被认为是“世界行政管理史上的奇迹之一”。
清朝海关最高长官称“总税务司”，实际上全权负责管理海关事务。面对海关的**问题，赫德不想用反贪风暴来改变海关。他要做的是从制度上彻底更新，对**来个釜底抽薪。他力主淘汰中国传统的旧式清册，建立一套“严格的、详细的和绝对可靠的”会计制度。新制度对海关税收的上缴和留用有便于查询的记录。
与会计制度相配合，赫德还建立起新的审计制度。他专门设立稽查账目税务司，作为一个独立机构，对各关财务会计进行监督，每年至少去每个港口检查账簿和账目一次，并且是抽查。因为海关不知道稽查税务司检查什么地方，不检查什么地方，因此他的巡查使一切更加仔细。稽查税务司的权力很大，一旦发现有不正当行为，有权停止任何税务司或关员的职务。
配合上述制度改革，赫德还进行工资制度改革。他认为，为使海关改革卓有成效，必须高薪养廉。但前提是公开透明，把海关关员的收入晒在阳光下。以华人为主的职务，工资虽然低于洋员，但相比当时中国的工资标准，几乎是其他国家行政机关的两倍。除基本年薪外，关员还享有年度奖金和福利津贴。在海关干得越久，待遇就越高，这无形中提高了他们参与**的成本。
高薪养廉的副作用便是海关经费的大幅增长。在赫德以前，广东海关每年不过花掉一万多两银子，但在他接任后，经费每年达三百多万两。赫德的理由是：如果不给足够的资金，就无法期望他们保持廉洁。可官员们认为这些经费花得值：在赫德管理下，关税收入迅速提高，海关税收从最初的四百九十余万两，十年后就达到一千一百余万两。到赫德离职时，已经达到三千二百余万两，是原先的六倍多。同时海关税收从约占清政府财政收入的不到一成增长到了四成。
赵当然知道赫德也并非什么善人，其从中也获利甚丰。但此事的价值就在于它告诉我们贪腐并非不治之症，在中国反贪是有可能成功的，关键是制度建设。制度建设并不难古今中外尽有可资借鉴的成功经验，难的是我们是否有制定科学反腐制度的真诚，以及将制度落到实处的机制。其因为说到底，，反**，非知之难，乃行之难。
赵也学着在市舶司试行，效果确实不错。而从另一方面讲看似吃亏的买卖并非全是吃亏，清政府靠着这笔钱又苟延残喘了十数年。当下自己说起这题外话就是告诉几个亲信要算大帐，不要为眼前的蝇头小利蒙住了眼睛，他们要算计的乃是复国大业，那些斡脱商人届时失去的将不仅仅钱财了……
第６８３章 恩科
赵的帐是如此算的，他要利用斡脱商人的‘门路’打开通往内地的通道。UU小说 www.uu234.com更新最快当前两广沿海被蒙元设置了禁海区，在这个范围内成为各类走私分子、匪盗的天堂。但是也只是存在相对的自由，元政府设立隔离区是为了加强对琼州的封锁，自然不会任由走私贩子猖獗，因而会时不时的遣兵进入隔离区发起清剿，乌合之众般的走私贩和盗匪哪里是他们的对手，往往每次清剿都会造成极大的损失。
即便事务局凭借便利的条件，每每能躲过元军的清剿，避免重大的损失，而他们的武装力量还难以正面对抗元军。但这些人做的都是琼州的买卖，所以归根结底损失最大的还是琼州。另外随着封锁线愈加严密，向内地渗透也更加困难，一批货物往往要损失五成以上，导致利润下滑。这也是黄华为何要与陈吊眼联合，借路通行的缘由之一。
元军现在围了陈吊眼的山寨，切断了通路，使得私盐生意受损，他们不得不另行开辟通路。而斡脱商人如苍蝇一般，哪里有铜臭味儿都能寻的到，不过他们拥有特权可以自由出入不说，还会借助元军之手打击各方势力从中谋取最大的利益，反而是他们从中获利不小。
赵此次的意图就是通过向斡脱商人‘施恩’向他们买路，毕竟海贸生意要比贩私这点蝇头小利大得多，而只要他们想挣钱就不愁不愁他们不入坑，且自己守住海峡也就把握住了定价权。他将自己的意图与郑虎臣、庄世林和周翔三人一说，他们也都眼前一亮。
如此一来，事务局的商队就可以畅通无阻的行走江南之地，盐卖出去了钱自然也就回来了，大头也入了内库，解决了花钱吃紧的问题。同时，将作监也能够通过斡脱商人夹带的方式获得急需的物资。而这些综合算下虽不比‘打劫’来的快，却并不比买路钱来的少，且‘打劫’是一锤子买卖，人家不来自己什么也得不到。三个臭皮匠赛过诸葛亮，四个人一合计便定下了谈判的原则：
要求斡脱商人协助琼州开放钦州、雷州、潮州及福州四处商路，分别对应蒙元在沿海设置的湖广行省、江西行省、福建行省和江淮行省。这四处皆有内河与大海相连，船只可直达内陆地区；让斡脱商人答应替琼州收购战马、铜铁等禁运物资，贩运到琼州；要求沿海各州府放松对内陆走私船的监管，使他们可以到达琼州交易等。如此便可以放他们的船只往返海峡。
赵知道这些要求对于斡脱商人来说并非不能达到，无非是上下行贿，许与暴利罢了。加上蒙古统治者对于解决经济问题并没有什么好办法，他们的原则就是谁能给自己弄到钱就是好样的，并不在乎用什么办法，而这些斡脱商人也早已摸准了他们的脉，再说商人重利，为了钱可以不择手段。且对于这些斡脱人来说，蒙古人也不过是自己捞钱的工具，谁能给他们利益谁就是主子。
但这几条‘私路’的开通对于琼州不仅仅是获得物资和金钱那么简单，其中却有重大意义，赵可以通过此向内地进一步的渗透，派遣人员、军队进入内陆发展势力，建立根据地。一旦时机成熟发起复国之战，这些地方都可以成为宋军的内应，战事一起一呼百应……
忙忙叨叨之中很快进入九月，朝廷三月开科取士，经过乡试和府试两轮淘汰，加上恩赐的归朝士子共有五百余人已齐聚府城准备参加部试。开科对于每个朝代都是件大事，何况是行朝建立后第一次开科，赵令人扩建和修缮了科场，以左相陆秀夫作为总裁，参知政事刘黻、礼部尚书徐宗仁、吏部尚书陈仲微为副总裁；以应节严和文天祥为知贡举。又任命了十八坊考官和提调、监场、搜查、受卷、弥封、誊录、对读等一众事务官。
万事具备就待开考的时候，突然有士子闹起事来，称此次科举不公。赵听了一激灵，自己此次开科确实有违旧制。每次国家开科动用的财力、物力、人力可想而知。宋朝在英宗时定为三年一大比，也就是所谓的大比之年，就是指这一年有礼部会试。
宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。考试时间为秋天，各州进行考试。第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。
当初赵考虑到宋朝也是多年未举行科举，而琼州读书人又少，为了能选拔些本地人才增加了乡试，以利于更多的人能参加考试。而琼州地方又不大，不需考生长途跋涉前来，因而在考试时间上也做了调整与旧制大不同。且当时他提出时，众臣也都没有反对，便照此实施，可到最后关头却又出了麻烦。
赵起初以为是那些在府试中落选的士子闹事，可细问之下却非如此。原来自去年行朝决定开科之后，不仅琼州的士子们知晓了此事，这事儿随着行商和往来琼州的人口传到了内陆，并迅速扩散开来。因而许多内地士子也想参加科考，但是许多人却都是听闻，并不知详情错过了考试时间，失去了参加部试的资格。
起初内地来的士子人少，只能自叹倒霉，想回去又非那么容易，只能暂时安置下来等待再次开科。可随着消息的扩散范围越来越大，不惧险阻跨海而来士子也越来越多，最后聚于府城的达千多人。三人成虎，倍感失落的士子们便聚众闹起事儿来，称此次科举不公，都是大宋士人为何坏了规矩！
获知真相赵也只能长叹一声，感叹世事无常，这些士子也是可怜。想当年大宋朝厚待士人，对他们关爱有加，可谁想到大宋说完就完了。而换的新主子却对士人并不感冒，开国改号以来二十年未开一科，让这些士人的日子变得极为艰难起来……
以赵所知忽必烈在作宗王时，儒臣谋士确实给他帮了大忙，他也假惺惺做了一些诸如“诏军中所俘儒士听赎为民”的举措，无外乎是出于收拾人心，他攻略南宋的主要鹰犬皆是北方汉人将领。但李之乱后，忽必烈杀掉与李有姻亲关系的汉臣王文统，对汉人疑忌心陆增。随着江南平定，汉人儒生在这位大元皇帝眼中更是失去了任何利用的价值。
至元二年，忽必烈下诏：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人为同知，永为定制。”除此以外，御史大夫“非国姓不授”，各道廉洁司也必选蒙古人为使，实足的土皇帝架派。于是元朝朝堂上出现一种奇怪的现象，南人上朝行礼完毕后，必将两手背在身后。不知实情的外来者还以为中国南方人喜欢背后手站立以示有风度，其实他们是被迫做反剪被捆状向蒙古人表示服从。
在政治上，元朝统治者对占人口多数的汉人和南人，从多个方面严加防范，即使是加入统治集团的汉人、南人上层，其权力也受到诸多限制。元朝中央统治机构中，总揽全国行政的中书省、掌管军事的枢密院和主司黜陟监察的御史台这三个部门的正官，非蒙古人不授。中书省的右、左丞相是统六部、率百司的最高行政官，终元之世，汉人、南人得任此职的仅世祖时作为“元勋宿望”的史天泽和顺帝时特赐蒙古姓氏的贺惟一两人。
在宗教上蒙古贵族亦以士人迥异，起初他们信仰多神的萨满教，后来皈依喇嘛教，尊奉吐蕃僧侣为帝师，对其狂热崇拜，皇帝亲自从之受戒。元中期在各路广修帝师殿，祭祀第一任帝师八思巴，其规模制度超出孔庙。相形之下，儒学在蒙古统治者心目中的地位要逊色得多。由于社会文化背景的差异，他们对儒家学说的概念、体系感到难以理解。忽必烈早年曾对儒学产生一些兴趣，但体会粗浅，后来在理财问题上与儒臣发生分歧，认为后者不识事机，与其渐渐疏远。
语言文字上忽必烈命八思巴仿藏文字母创制“蒙古新字”，颁行天下，凡官方文书必用其书写，再以当地文字附之，这又将大批士人排出在外。元朝的儒臣们为了向皇帝灌输儒家思想，不得不将经书、史书和有关讲解用蒙文翻译出来进讲，花费九牛二虎之力，其间甘苦，可谓一言难尽。蒙古、色目大臣通汉文的，也是少数。为推广这种文字，朝廷在地方上广设蒙古字学进行教授。大批汉人为获进身之阶，不得不重入蒙古学校读书。
元朝大一统后，在全国范围内推行**裸的民族分类。第一等蒙古族是战胜者、当权派，自然是龙头老大；第二等是色目人；第三等是“汉人”，主要指中国北部特别是原金朝辖地的民众，包括了汉族、女真族、契丹族、高丽族等，除此以外也包括较早被蒙古人征服的云南、四川大部分地区的民众。第四等，也是最后一等，是“南人”，泛指被元朝最后攻下的南宋辖境内的人民，他们被元朝统治者和前三等人蔑称为“蛮子”。
过河拆桥，是帝王们常用的伎俩，更何况忽必烈本人是位不晓仁义礼智信的虏君。在这种政治高压与民族歧视的政策下，汉臣想与蒙古政权谋求合作，并施展自己的雄才大略，几乎是天方夜谭。江南刚平定一年，忽必烈就以“汰江南冗官”为口实，追夺宋朝旧官的告身，把大批旧宋儒臣官员清理出去。
元朝的这种岐视和民族压迫，说穿了也是内心虚弱的表示。蒙古人用草原思维，或者原始社会－奴隶社会的那种观念，来管理比它更先进的地区，只能让这些地区受到腐蚀，生产力下降，民众不满程度加重，理念和文化遭受破坏，这就从上层建筑方面决定了他们对儒士的态度。
这些昔日的天之骄子，文人墨客，一下子沦为贱民，书中再无黄金屋，书中再无颜如玉，圣人之徒，匠隶不如。汉族士子自隋唐以来以科举图仕进的康庄大道，忽然变成了死胡同。春风得意的向往，随着马蹄声声和膻风阵阵，皆幻化为末路穷途的哭声。
所以，儒士们在元朝“最好”的出路，一是作吏，二是走教职一途。吏道污俗，又要使上大把银两谋职位，因为在元朝，官吏贪污是常态，清廉反而是变态。教职方面，更是僧多粥少，学录、教谕、学正、山长等岗位数目有限，比起现在的两院“院士”还要稀缺，但待遇却极其低下，从山长考上府州教授，不过是准正九品的官。七品算芝麻，这九品又算什么啊？
赵知道跨海而来的士子们并非都是走投无路之下前来琼州撞大运的，其中定然也有对大宋仍怀有感恩之情，希望复国的忠良之士，但不论如何也要比那些甘为蒙古人爪牙，为其出谋划策的无良士人强之百倍。再者他清楚一个民族的延续，首先是文化的传承，这些士人正是文化的传承和传播者，而蒙元不到百年的国祚也正是因为他们未能融入其中。
既然忽必烈有眼无珠，赵当然不能视而不见，若是因为顾及此次未能参加科考的士子，对于那些参加者明显又是不公平。经过审慎考虑，又与众臣商议后，赵决定明年三月开恩科，无论是此次落选的士子，还是未能赶上者都可参加，以求聚拢人才……
第６８４章 真相与否
开恩科的消息发布后，士子聚集闹场的事件迅速平息，接着赵下诏令对待考的士子依旧例妥善安置，发放关券解决基本生活问题。UU小说 www.uu234.com更新最快随着大批士子的到来，府城也热闹起来，他们来自沦陷的江南各地，而琼州迁移至此业已数年，他们急于得知家乡的情况纷纷向他们探问。
于是无孔不入的大小报纸抓住了话题，纷纷向刊发士子的访谈以博取眼球，而《琼台时报》也不甘寂寞也开了专栏，并辟出版块专为这些前来的士子寻找在琼的亲友。各报邀请士子们介绍内陆的情况，并支付不菲的稿费，一些士子更加来劲儿，纷纷爆料。
“呵呵，这些士子们也很有八卦精神啊！”赵忙里偷闲捧着报纸边看边笑道。
“官家又看到什么有趣的东西了？”在边上侍奉的苏岚见小皇帝笑得前仰后合，笑笑问道。
“这报上说，鞑子吃饭从来不洗盘子，即使偶尔用肉汤来冲洗盘子，洗完后他们又把由汤和肉倒回锅里去。坛坛罐罐、匙子之类的餐具，如果想洗干净，也用同样方法冲洗。他们认为，不管用什么方式浪费任何食物或饮料，都是极大的犯罪；因此，在骨髓被完全吸尽以前，他们不允许把骨头丢给狗吃。他们自己从不洗衣服，也不许别人洗衣服，特别是在打雷变天的时候更不允许。朕实在想不出他们能邋遢到什么样子，用那样的盘子能吃下饭去！”赵笑着道，别说在现代社会，即便是在当前他也没见过那样的。
“官家，这没有什么稀奇的，那些蒙古人吃东西前不论身份高低都不洗手的，就将手在裹腿或是随便抓起些东西擦手。吃饭也直接以手抓取，以致两手沾满油腻，身份高些的会有块帕子擦手。吃肉时其中一人把肉切成小块，另一个人用刀尖取肉喂食给每一个人，有人给的多，有人给的少，数量的多少，取决于地位的贵贱。”苏岚皱着眉说道，却未感到丝毫好笑，反而有些厌恶。
“你怎么会知道，是不是也从报上看来的？”赵扭着脸问道。
“官家，奴婢曾在泉州蒲贼家待过的，蒲贼常在家中宴请鞑子，所以见过！”苏岚言道，“那些鞑子不仅邋遢，且嗜酒如命，他们以为喝得大醉才能显得英雄，即便喝的过多呕吐不止接下来仍会狂饮不止，为此生病也在所不惜。而奴婢还要为他们收拾……”
“苏姑娘，我听说鞑子吃狗、狼、狐狸和马，凡是能吃的东西他们都吃，是不是真的？”王德在一边也好奇地问道。
“嗯，他们还吃人呢！”苏岚点点头道。
“吃人？！那他们不是畜生吗？”王德惊讶地道。
“鞑子不仅吃人，甚至连自己人都吃！”赵笑笑道。
“官家又如何知道的，难道这报上也有？”王德又转向小皇帝道。
“呵呵，你们可知鞑子军中有条军规？”赵看两人都摇摇头，他接着说道，“鞑子多为骑兵，作战以快速机动著称，所以不可能携带大量的辎重随军，往往只是随身携带十日食品，其它所需皆以缴获解决，这也是鞑子每下一城，不是先抢财物，而是先俘获牲畜的原因。每当食物短缺，饥渴难耐之时，鞑子便会生饮马血，杀马取食。若是战事紧急，城池久攻不下，便会采用十中抽一之法，选出一人杀掉众人分食之，已解缺粮之困！”
“鞑子居然杀同伴而食，这岂不如畜生一般！”王德惊讶地道。
“是啊，鞑子就是如此打造了一支虎狼之师，才能战无不胜攻无不克，作战奋勇上前，否则败了死的就是他自己。”赵言道。
“官家说的不对，那些鞑子贪财的很！”苏岚见小皇帝说着说着，脸上又现忧郁之色道，“那些鞑子罔然不知廉之为何物，其问人讨钱，各有名目。所属始参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索曰常例钱，送迎曰人情钱，句追曰赍发钱，论诉曰公事钱。觅得钱多曰得手。除得州美曰好地分。得职近曰好窠窟。只知要钱，漫不知忠君爱民之为何事也。”苏岚言道。
“哦，还有这么多的说法啊，那岂不要天高三尺啊！”赵听了笑道。
“陛下，天怎么会高三尺呢？”王德却一脸懵逼，眨眨眼不解地道。
“大官，鞑子过境刮地三尺，那天岂不高了三尺吗！”苏岚轻笑着解释道。
“嘻嘻，原来是如此啊！”王德听了讪笑着道。
“不止如此呢？”苏岚接着道，“不知何故每逢夏日，鞑子却偏偏要喝奶，只要他们有马奶便喝得很多，就很少吃肉了。一般不富有的人是喝不到马奶的，他们也喝山奶、牛奶、甚至骆驼奶，或是把小米放在水里煮，做得很稀，只能喝汤。他们每人在早晨喝一、二碗，白天他们就不再吃东西了。不过在晚上他们每人都吃一点肉，并喝点肉汤，除非有人送给他们或是猎得鸟兽。”
“鞑子中也有穷人吗？”赵半开玩笑道，他知道蒙古人的饮食是有讲究的，其传统的食物分为三种，第一种是肉制品，第二种是奶制品，第三种是以奶为原料的饮品。饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为主要食物是奶制品，这一时期肉吃得相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷，经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，算是种养生的手段。
“有的，鞑子中也有贫者，蒲贼府中就有买来的蒙古仆役！”苏岚却是一本正经的点点头道。
“还有这样的事情？”赵有些奇怪了，蒙古人作为统治阶层，其族中百姓是维护统治的基础，据他所知每逢重大节日元代历朝大汗都会予以赏赐，每年也会从中原和江南调集大量物资补贴他们，按说达不到小康，也不至于卖儿卖女过活。同为入侵中原的女真人在入主中原后可是捧着金饭碗的，种着铁杆庄稼，还给后世留下了八旗子弟的名声啊！
“其实鞑子也最怕打仗，听说他们自备鞍马和兵器、吃食，穷人家为了备齐这些就要出卖妻子儿女。遇到灾年牲畜大量倒毙，许多牧民流离失所，往往大量迁徙和林、漠南以及中原地区求生。以至蒙古子女被卖为回回、汉人、南人的驱奴，甚至被贩往波斯。”苏岚娓娓道来道。
“是啊，同患难容易，同富贵难啊！”赵叹口气道。
想想世界上的事情何其相似，经过创业初期的原始**后便会产生分化，蒙元同样难逃历史规律。不说几次西征，就从忽必烈继任汗位这段时间，察合台、窝阔台汗国以及蒙元内部反叛贵族与元庭对于统治权的军事争夺，主战场波及范围广，几乎涵盖了蒙古旧地，一直到今天都未结束。
而战争给蒙古人造成的直接灾难就是徭役空前沉重，经济基础遭受了空前的破坏，作为之前已经驻扎在内地的蒙古军户更甚，他们需要不断的出征，严酷的军法之下又难以逃避，却需要自己典卖田产妻子前往平乱，普遍是什么生活，可想而知。后来恢复女真金国的签军制度，大量征召原金国汉人从军想想也是忽必烈的无奈之举。
“官家，小的听有些人在传，说敌酋的伪后死了，其伤心欲绝，每日狂饮不已不理政务了。”王德看小皇帝开始还很高兴，怎么说着说着还叹开气了，赶紧说件自以为会让陛下开心的事情。
“对了，奴婢也听说了。”苏岚也赶紧接话道。
“唉，察必皇后乃是一代贤后，若非其护佑，废太后与废帝不知要吃多少苦！”赵非但没有高兴，反而再叹口气道。
“官家……”王德见小皇帝竟然面带悲戚之色，这才想到如此大的事情事务局怎能不报告，陛下显然早就知道了，可对称其为‘贤’还是十分诧异的。
“呵呵，朕称其贤乃是就事论事，非有它意，以其所为称贤并不过分……”看到两人惊诧的样子，赵笑笑解说道。
在忽必烈还是个郡王之时，蒙哥汗和其分兵攻宋，次年蒙哥汗死于四川钓鱼山。此时，忽必烈正久攻鄂州不下。谋士郝经、姚枢等苦劝忽必烈撤兵，但忽必烈求功心切，拒不听劝。恰在这时宋又增派大军支援鄂州，而留守和林汗廷的阿里不哥正紧锣密鼓地谋划抢夺汗位，私自招募和调动汗廷军队。
如果阿里不哥成功，忽必烈便会腹背受敌，进不能进，退不能退，形势极为危险。在这紧急关头，察必虽然是女人，却敢于挺身而出。一方面，她义正词严地斥责阿里不哥私自调动军队;另一方面，果断派人去给远在江南的忽必烈送信。忽必烈见信后才意识到形势严峻，下了撤兵决心，抢在阿里不哥之前登上汗位宝座。
因为忽必烈初期重用汉人，察必也受到中原先进文化的影响。作为少数民族妇女，她思想比较开明，不但能向忽必烈进谏，而且还很有点女人特有的机灵心眼。有一次，忽必烈碍于情面，批准几位怯薛官在京城近郊圈良田作牧场。察必没有直接向忽必烈进谏，而是当着忽必烈的面责备刘秉忠，说:“你们汉人很聪明，皇帝对你们言听计从，你明明知道圈地牧马是不对的，为什么不向皇帝进谏?难道要皇帝废除不许圈地牧马的诏令吗?”忽必烈知道察必在转着弯向自己进谏，终于撤销了允许圈地的诏令。
平定南宋以后，忽必烈特地把从南宋掠来的珍宝在大都皇宫陈列展览，炫耀战果，并允许嫔妃挑选一件自己心爱的。嫔妃们喜出望外，争先挑选，惟独察必不但不挑选，反且郁郁不乐，心事重重。忽必烈问她，平定江南一统天下是大喜事，为什么不高兴?察必说，宋朝的先人积攒下这些珍宝，传给他的后人，而后人不能守住祖业，亡了国，这些宝贝才落到我们手里，我怎忍心使用这些宝贝呀!她在为后人能不能守住得来不易的江山，会不会重蹈南宋灭亡的覆辙而忧心。作为一个封建皇后，能有这样的远忧和见地，实在是非常难得的。
一般来说皇宫生活是奢靡的，元朝也不例外。但立国之初，忽必烈深知创业艰辛，尚能禁奢靡、倡节俭。弓箭是蒙古族主要的作战武器，消耗极大，以前，用过的废弓弦都是扔掉。察必便带领宫人把它收集起来，重新蒸煮加工，用其作原料织成布匹，质地比绸缎还细密柔软。另外，她看到宣徽院制鼓将羊的前腿皮弃之不用，觉得可惜，便命宫人拣拾回来，糅制加工成彩色地毯，为国家节省下一大笔开支。
修旧利废、变废为宝，察必作为“女中至尊”的皇后，能如此勤俭是颇为不易和可贵的。且其心地善良，有同情心。南宋全太后是江南人，年事已高，身体本来就弱，被俘到大都后水土不服，长期患病。察必在忽必烈面前为她说情，希望忽必烈将其送回南方，忽必烈不允。察必竟再三请求。忽必烈斥责她妇人之见，目光短浅，没有远虑，坚决不允，显然这是因为两人所处的角度不同，但是其确是十分有人情味的。
赵说完见两人仍然是一副茫然之色，他苦笑着摇摇头，抹黑和取笑敌人鼓舞己方的士气并无不可，但是作为统治者自己却要清楚，历史和现实息息相关，历史不是死掉的人与事的集合，而是活着的人和事的映射。不正视国家兴亡的历史，文明盛衰的历史，就无以正视敌人，无以分辨真伪是非，更难以战胜敌人……
第６８５章 反思
几则抹黑蒙古人的‘豆腐块’，本来让赵很开心，可是细究之下却发现自己陷入了狭隘的自负之中。UU小说 www.uu234.com更新最快他记的鲁迅先生曾经说过：“中国人向来不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来……”“人必须从此有记性，观四向而听八方，将先前一切自欺欺人的希望之谈全部扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥……”
现在来琼的士子们几篇哗众取宠的文章让上下皆陷入种癫狂，以为自己才是天下正统，却偏偏忘记自己已经被所谓的蛮夷侵略、屠杀和奴役。赵以为提高民族自信心并非坏事，但成为极端的民族主义无视对方的强大和长处，那不过就是痴呆的废物，盲目自大的走向极端只能是自取灭亡。
在前世每当人们提起蒙古的时候，赵脑子中的第一反应就是草原、骏马、烤全羊，再就是沙漠化和雪灾；说起蒙古人便是粗暴、好斗和嗜酒，又有着民族特有的淳朴及热情好客，再就是想起蒙古人中曾出了个成吉思汗，其它的便再想不起什么了。
不过让人费解的是进入近现代后，蒙古人依然过着游牧生活，年年吃补助，稍有灾难就需要救济。按说蒙古人所生活的地理环境资源是很丰富的，且蒙古人生活的天然的流动性也决定着蒙古人的眼界不应该狭窄。再者以其名列十大少数民族人口之一，也不应缺乏人才。即便后来部分人分裂出去建立国家，但是未能再现祖先的荣光，反而逐步堕落成其他民族的附庸，日子也是过得极为艰难。
毋庸置疑的是在现代世界上，蒙古人是非常贫困的民族之一，面对科技飞速发展、竞争日趋激烈、经济日益全球化的世界，蒙古人也表现出了极其严重的迟钝，不思进取，面对未来世界的发展真是难以想象，偌大一个地球将来还有没有蒙古人的存身之处？！
赵在学习和工作中也曾与蒙古人有过近距离接触，发现他们其实十分自负，个个认为自己是不可一世的英雄，所以在蒙古人憨厚朴实外表的掩盖之下，相互之间的嫉妒、怨恨和猜忌也是非常极端的，并不比别的民族更少，甚至更加严重。这种情绪严重的降低了人与人之间的忠诚度，也导致缺乏协作，妨碍着蒙古社会的统一和整合。当然，这同样会导致缺乏宽容，尤其是对失败者的宽容，谁只要失败了，谁的朋友就会马上离他而去。
其实蒙古人的处境到底如何，以及如果这种状态继续持续下去的话，会导致什么样的后果，每个蒙古人心里都很清楚。可是成吉思汗的子孙们除了酒桌上的豪情以外，从老祖宗那里什么优良传统都没继承下来。而世人也只知道蒙古人在经历了初期短暂的、暴风雨般的荣耀和辉煌之后便却陷入长久的沉寂，这就如同阿q也常说的一句话俺家祖上也阔过！
那么是什么原因、是什么样的根本因素制约着蒙古人的进步和发展呢？当前赵正可以跨越历史的长河见证蒙古从最辉煌的时刻走向衰落的过程，也可以从中反思汉族为何被蛮族战胜，从另一个角度寻找破敌之策，也早点结束自己动荡的生活，享受下当皇帝的美处。
赵想想自己来到这个世界的日子，不难发现即便在实现‘大一统’的时候，蒙古高原上仍然是战乱仍频，还在自相残杀。而任何一个部落被征服，付出的代价都是全部被虐杀或者奴役，其残酷程度绝对令人发指；如果说曾经拥有过短暂的和平，也是因为有更强大的部落通盘征服了其他弱小的部落。
其实蒙古各部落相互征伐的历史持续的更长，铁木真的父亲被塔塔儿人害死以后，他的族人就都离开他投奔到，别的部落里去；在他与王罕的战役失败以后，逃命的途中跟随他的家臣绝大多数也不是蒙古人，而是一些别的民族的人，这种情况就是在成吉思汗以后的时代也未能幸免，忽必烈仍然是依靠色目人和汉人替他当枪。
这使赵想到前世的蒙古人自以为是个人英雄主义性格，看来也是从上边有传承下来的，团结和协作永远是蒙古人群缺少的重要一点。如此情况下，工于心计的异族统治者只要采用离间计，或者公开称赞或者封赏蒙古人中的一个部落，或者给予某个部落某种特殊的权利，就很容易在蒙古人中播撒下不和的种子，挑起蒙古人内部的争端，令其内斗，相互攻杀，从而达到弱化蒙古民族的目的，成为被统治民族。
自命不凡的个人英雄主义所导致的另一个恶果是很容易被盲目的激情所驱使，计划去做一件大事，然而事前却很少会认真评估其风险和后果。二次攻打日本和讨伐占城、安南，恐怕就要元朝使节被杀、被驱逐，引发了忽必烈的‘激情’成分在里边，没有经过缜密的安排便盲目的遣军前去，可能其以为婆婆妈妈是胆怯的表现，若凑巧做成了便会很骄傲和得意，认为天下所有的事不过如此，个人英雄主义的虚荣同时会得到很大的满足吧！
而据赵所知，忽必烈也曾准备组织第三次远征，想要将日本平定，但是终元一朝却都没有实施。可见蒙古人非常缺乏承认自身不足的勇气，自尊心和自信心在某种意义上很脆弱，失败后容易陷入自卑和自我怀疑，很容易一蹶不振。两场败仗，加上察必皇后的死亡，让忽必烈陷入了沮丧之中，不过蒙古人固有的性格让他无法诿过于他人，于是只能闷头喝酒，在醉意中得到解脱了。
前世中人们常用天气寒冷和孤独的游牧生活为蒙古人嗜酒辩解。可赵以为雄心勃勃的忽必烈变成了醉鬼正是本民族意气用事的性格体现，他们既然认为自己是英雄，那么肯定不会愿意过平凡的日子，像个庸人一样碌碌无为，使得他要追求不凡。然而现实给了他当头一棒的时候，便与那些失恋的男女、失意的文人一样寄情于酒或是毒品。
忽必烈豪饮无度想是觉得酒桌上的竞争，也在一定程度提供了一种战斗拼杀的氛围，能够充分体现出另类的英雄气概，以从平凡中创造冲动。嗜酒的危害谁都知道，酒醉失德洋相百出不用说了，且会伤害自身，脂肪肝都是轻的。而整个民族集体性的嗜酒如命确是一件可悲和可怕的事情，这种恶习肯定还要对蒙古人的后代和未来产生深远的影响。
成吉思汗同样认识到嗜酒的危害，他曾发布上谕说：酒醉的人，就成了瞎子，他什么也看不见，他也成了聋子，喊他的时候，他听不到，他还成了哑巴，有人同他说话时他不能回答。他喝醉了时，就象快要死的人一样，他想挺直地坐下也做不到，他象个麻木发呆头脑受损伤的人……国君嗜酒者不能主持大事、颁布训诫和重要的习惯法；将士嗜酒者不能掌管十人队、百人队或千人队；卫士嗜酒者将遭受严惩。可本性难移，说了又有什么用呢……
赵来到这个世界后经常会被几位师傅‘劝谏’，批评他做事冲动、功利、实用，做事取巧，往往凭着一时激情决断。另外不注重礼节，不听圣人之言，不遵圣人教诲，且独断专行，好勇喜杀。处理政务简单粗暴，有时仅凭个人好恶，不计后果等等。那意思自己与当前社会格格不入，简直与蛮夷无异，当然这话没有说出来。
每当挨训的时候，赵嘴里虽然哼哼哈哈的答应着，但他清楚自己是在敷衍，心里并不能全部接受。不过他对自己与当下格格不入并没有多想，只是以为是中国现代文化与古代文化之间理念的冲突。要知道他也是长在红旗下，戴过红领巾，做过三好学生，学习过五讲四美、三热爱，曾扶着老奶奶过马路，捡到一分钱也要交到警察叔叔手里边，受过老师表扬的好人，这同样是中国传统美德，怎么到他们面前就一无是处了。
说到他是实用主义，赵记的自己所上大学的校训就是学以致用，将自己学的知识最大程度的转换为社会价值；工作后，老板儿同样是要他们要务实，不要务虚。且没有自己的实用，根据局势的发展采用不同的对策，能有今日的琼州吗？若是按照他们建设所谓的大同社会，只怕还没沾边就被逼的跳海了。
说自己功利，干脆就说钻钱眼里儿得了，赵知道只要理想中的**社会没有实现，还处在封建社会的宋朝同样是没钱寸步难行。自己不功利，十几万军队吃什么、喝什么，拿什么去打仗；又用什么给追随自己的人开工资，发奖金；若是自己不设法弄来钱，大家恐怕还要住草棚，吃白饭啃鱼干呢！
听圣人之言，在现代社会自己就得饿死，永远被人踩在脚下，职场上玩儿的是丛林法则，讲究的是狼性。谁要是恪守那些东西，完全按照礼教行事，只怕不被送进精神病院，也要当一辈子宅男。老婆都混不上不说，若是无老可啃也只能吃着低保，终日以方便面为伍了。
至于警惕性强也是无奈之举，很多的时候你除了爹妈根本没有人可以信任。老师看你不过是钱包，当做敛财的对象；老板看你就是台机器，恨不得给你通上电让你二十四小时的工作；朋友更多的时候把你视作可以利用的工具，一旦失去可利用的价值便不再认识你；而日日相处的同事简直就是你的敌人，不仅要小心其打你的小报告，还要防着他哪天抢了你的饭碗；即便想信个教寻找个精神寄托，弄不好还会被骗的倾家荡产。如此环境下，你敢不时刻警惕着吗？
“唉，都说时势造英雄，这环境也会改变人的性格！”赵反思着自己两世为人经历的种种，不由的感叹道，心里也突然理解了蒙古人为啥会变成了这样。
蒙古人所生活的欧亚大陆腹地的草原带并不是适合耕种的土地，地理环境决定着历史上蒙古人的生活方式必须是所谓的“逐水草而居”。然而游牧经济却是一种非常单一的经济，生活中的许多必需品无法从牲畜身上获得。而获得这些东西有两种途径，一个是贸易，一个是掠夺。
在古代，贸易这种方式是非常脆弱的，它受到气候、交通、国家、民族关系等太多因素的影响，不如掠夺来得痛快和方便，所以对蒙古人的祖先来说，通过战争进行掠夺，也是一种重要的生产方式。也就是说，并不是蒙古人天生野蛮，只是情非得已。对此忽必烈说得非常精辟，大致意思是说，我朝在建立之初，攻城掠地之后，从不驻守，只是为了获取有用之物。
可以这样说，地理环境的制约，游牧的生活方式，通过漫长的历史沿袭逐渐培养了蒙古人的尚武精神，从而赋予了蒙古人勇猛顽强、活跃粗放的精神气质，然而，凡事有其利必有其弊，这种尚武精神也对蒙古人性格中带来了很多负面因素：
处理事情简单化，冲动，不考虑后果，认为激情可以解决一切。讨厌繁文缛节，和复杂的理性思维；文化教育水平低，却又看不起文化人；鲁莽，豪爽，暴躁，不拘小节，喜欢直来直去；缺乏理性，缺乏冷静的分析能力和洞察力，因而也就平庸和迟钝。
蒙古人几乎不喜欢什么形而上的、表面上看不出有什么实际功用的思想，蒙古人在内心深处的哲学是不成文的实用主义，只有对现实生活有用的思想和技能才会受到重视，所以早期的蒙古人在每攻下一个城市以后，没有受到屠杀并被带走的俘虏中一定会包括各种工匠和手艺人。
想到这些赵觉得蒙古人也够可怜的，早早就体会到了现代社会的艰难，难怪他们的后代依旧不愿改变……
第６８６章 正视
善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。UU小说 www.uu234.com更新最快蒙古人没有在百年的征战中改变自己的传统，反而愈加强化遗毒后代。赵在前世很少跟蒙古人喝酒，一是自知酒量不敌，二是是在受不了他们酒后闹事。他们在几杯就下肚后‘英雄无敌’，残忍、暴躁的本性便会在一定程度上爆发。其特有的放肆无礼和自由放纵让常人难以接受，也再听不进去观点不同的解释。
而历史上蒙古人的纵情屠杀也给足够多的民族的子孙后代提供了憎恨蒙古人的理由，虽然当代世界主流的价值观念是平等和宽容，但把这种仇恨记忆了几个世纪的仍旧大有人在。这也是即使在全球化的现代世界中，蒙古人无法获得世界的尊重，且越来越处于孤立之中。
他们只可以酒后冲动解释，赵却以为这个词在根本上可以激情划等号，只不过表现出了两面性。冲动在一定程度上可以是创造力的源泉，而蒙古流传下来的民间故事、诗歌、歌曲的优秀和丰富程度是这种寓于冲动之中的创造力的证明。生活在这样氛围中的人可能成为最令人敬仰的优秀人物；反之这种激情的存在也可能成为令人憎恶和畏惧的破坏者，驱使蒙古人实施了大规模的征服和屠杀。
蒙古大军跟随着成吉思汗骑着马，挥舞着马刀东拼西杀，到处播撒蒙古人的种子，体会冲动和残酷带来的快感之时，却从未想过攻掠之后留下的所谓达鲁花赤们在其离开，或是灭亡之后，这些蒙古子孙们就得承受人家的报复和压迫，曾经的被征服者将以十倍、百倍回报给他们。
另外赵发现蒙古人的忠诚来源于极端的个人崇拜，对统治者、成功者的盲目追随。无论是在生活，还是工作中，你永远无法通过理性来说服蒙古人做一件对大家都有利的事情，尽管你的主意很妙，可行性也很强，但蒙古人对你的说教非常冷淡，你以为自己是缺乏感染力，就进一步的努力说服，你很快就会发现，蒙古人永远无法通过理性来说服，最终的结果是蒙古人都疏远了你，使你感觉似乎是你在某些方面冒犯了他们。
不过实际上这并不是你的错，而是因为在蒙古人中存在一种约定俗成的等级关系，在他们中间，总是因为个人之间的信任关系而存在一些领导和权威人物，这些人或者是家庭出身比较高贵，或者是比较富有，或者干脆就是能打架。你如果发现不了这些关系，不能找到这些头面人物，说服他们来帮助推进你的计划，是什么也干不成的，他们只相信‘权威’，哪怕其可能将他们带进沟里也在所不惜。
当前蒙古统治阶级也把对形势的判断和把握的权利几乎都交给了自己信任的权威人物，从早期的耶律楚材、到现在的阿哈玛，忽必烈都是言听计从。所以也导致蒙古人也就缺乏了解自己的能力，丧失了反省自身的机会，使他们不善于也不能够对自己的未来作主。
而受到重用的无论是士人，还是色目人同时把自己的激情和努力全无保留的贡献给了领导者，但实施中却始终无法确定自己所信任的权威人物将要把他们带到哪里，不知道终极目标是什么，自己做到什么程度才会令君王满意。可做事必定会出错，招致政敌的攻讦，从而导致失败，可此时承担这种后果的往往却是他们自己……
赵想想自己同样喜欢‘有事问专家’，技术问题上自不必言。在政务上，他依赖应节严和刘黻；在军事上，他信任赵孟锦、刘洙和江，可以说在行朝这是人所共知的。但是他没有让他们担任首辅，也未授予极权，而是任用曾与自己观点相左的陆秀夫为首相，极力反对自己登基的张世杰为枢密使，却没有将他们取而代之这出乎所以人的意外。
赵却知道自己这样做，除了稳定朝局的需要外，他还知道对同一件事情的看法上即便只有三个人参与也会分出左、中、右三种意见，这不仅是看待问题的角度不同，也是人性使然。他知道自己理政的能力有多菜，而他又无法逃脱这个责任，因而必须多方面听取意见，哪怕是反对的声音，以此来减少自己执政中出现的错误。
若是将自己信赖的人提拔到高位，便会有人以为陛下只信任亲信，他们传达的意思也就是圣意，没有人会提出意见；再者赵相信人的屁股往往决定脑袋，谁敢保证他们位极人臣后不会打击异己，清除不同政见者，如此不可避免的是朝中只有一种声音存在，那样并不利于自己主理朝政。
反之即便有人对自己的政策方针有看法，甚至极力反对，赵以为并非坏事，说明其中也许就有需改进的意见。当然自己也可以抱着有则改之无则加勉的心态去看待不同的意见，有益的自己改正，无用也可以解释商讨，对无病呻吟的也可置之不理，从而减少犯错的几率。所以自己的任用专家与忽必烈的相信权威还是有区别的。
另外对于冲动这个问题，赵以为自己作为一个‘年轻人’，行事冲动也免不了，甚至会做出些出格儿的事情也是可以理解的。就说当年七洲洋之战，形势那么危机，自己不挺身而出冲动的率军拦截也许就没有了今天的局面；若非冲动之下上了疫船去救倪亮，当时那些病号们谁会相信自己是个重情重义之人，从而效忠自己呢！
当然应节严也常批评赵在军改和筹建新军的问题上过于冲动，并没有经过众臣的商议便贸然出台了方案。但他并不以为然，自己还是懂的三思而后行的，这些方案虽然是新出炉的，却早在酝酿之中，并非一拍脑袋瓜子就写了这么些东西的。而打广州、打泉州看似冲动，极为冒险，但他也是仔细考虑过的，若是没有在两个城市抢了那么多的东西和钱财，琼州哪里来的发展资金，又如何破解行朝国库空虚，财政困难的窘境，度过迁琼后的种种难关。
还有人批评赵年少嗜杀，在泉州斩了上千的降官、为私仇屠尽了蒲氏一门。可他心里最清楚，那些皇亲跟自己毛关系没有，但是自己还是要杀了他们，其实也是为了表明自己的态度。要知道蒲寿庚可是残杀了数千皇亲，自己若是连屁都不放一个，必然会让人以为自己软弱无能，连家仇都不肯报又何谈国恨。而杀那些降官也是为了震慑行朝和军中的不稳定分子，让他们知道敢于背叛自己就是这个下场。
当时有人说杀俘不祥，且有失君王仁义，但是更多的人说自己杀的好，杀的痛快。所以赵对自己嗜杀之名并不能虚心接受，且自己这是有目的，而非妄为，绝非蒙古人那种为了屠杀而屠杀的嗜血成性。更不是一时冲动欲杀尽天下百姓的魔鬼，想要将大江南北变成牧场，也非为了私仇可以屠尽西夏都城百姓的杀人狂……
反思了半天，赵突然发现自己的性格和蒙古人真有点儿像，自己和蒙古人同样信奉弱肉强食的丛林法则，崇尚快意恩仇，相信冲动是创造新世界的动力，心存纯良其中却又藏着一只魔鬼等等，可最后却是一根藤上结出了两颗完全不同的瓜。
赵被这个问题困扰了半天，吃饭都觉没有味道，直到睡觉还没想透彻，可他摸起枕边的《论语》时突然明白了是文化。当然他不是指的狭义的文化知识，却是广义的文化，是指凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
赵此前并没有拿枕边的这本《论语》当回事儿，心里甚至是有些排斥，还常拿其中的漏洞来取笑和攻击那些士人们。但正是在这种抵触的情绪中，他却以批评的态度更为深入的研究了它，当然最初的目的只为为了贮备‘弹药’。可在这个过程中，他发现其中并非全是糟粕，有些东西直至现代还在影响着国人的思想和行为。
赵前世生活的年代已经是科技极为发达，中西方文化相互交融的年代，人们的思想空前活跃，敢于挑战权威，质疑传统，试图摆脱束缚。但是他此刻却只能苦笑了，文化传统早就无声无息的渗透到生活的方方面面，渗入到骨髓之中，指导他的一言一行。使他意识到使一个社会能够保持长久稳定和发展的思想恰恰是那些表面上没什么用处的理论。
西方在文艺复兴以后的发达，恰恰是在复活了古希腊、古罗马的古典思想的基础上产生的，列宁曾经清楚的表达过类似的思想，他认为，一个民族要想前进，就一刻也不能离开理性思维。这些理论站在人类思维的背后，通过想象力和建立假说，直接刺激着新方法和新技能的诞生，而这一点认知恰恰是蒙古人所缺乏的。
从成吉思汗时代起，蒙古人就没有重视过教育，也许是那时候的蒙古人认为自己天生就是统治者，只要孔武有力，就可以取得天下，没有必要理会软弱的臭乳酸文，然而几百年过去了，历史的发展已经证明，蒙古人的尚武轻文已经给子孙们带来了无穷的遗害。
诚然元朝的建立，打破了此前历史上出现过的人为的文化屏蔽现象，中华文化多样性的现实得到普遍认可，多元一体格局在统一的环境里变为事实。但是蒙古人伦理观的来源主要是萨满教和藏传佛教。萨满教的主要特征之一是祖先崇拜，作为一种经验主义的学习方式，一代代的蒙古人从祖先处理人际和社会问题的方式方法中学到做人的规范。
不过任何事物都有积极和消极的两面性，这两种观念带给蒙古人的所有不利影响就是一种可悲的奴性，对传统毫无批判的继承，对祖先神化的恭敬，以及对祖先缺点的文过饰非。这种奴性相对于蒙古人的英雄气概来说犹如水之与火，它消灭了为自己和民族奋斗的、敢于反抗的精神，消灭了民族的自尊心和前进动力。
在蒙古人的心目中，那些逝去的祖先都是神明，他们所说的话和遗留下来的传统都是不可更改的。这一切使其毫无理由的因循守旧，缺乏创新的动力，缺乏怀疑权威的勇气，以及因此而产生的懒惰和自私。他们不喜欢生活的变化，更不会主动的寻求变化。显而易见的危机来临，也不会想到避免；显而易见的机遇来临，也不会想到把握。
基于这样一种信念，蒙古人的文化表现出很强的僵硬和缺乏变化，当生活环境发生重大变化，祖先所提供的经验无法解决新的问题时，这种文化的弱点就会暴露无遗，就会发生民族整体性的社会适应不良，民族的进步也会受到严重的阻碍。毫无疑义的，蒙古人的生活方式在几个世纪以来没有发生重大的变化和创新，与这种对祖先崇拜的关系是密不可分的。
藏传佛教对人的谦虚、不炫耀的要求显然制约了蒙古人的自吹自擂；无原则的善良、人道和柔顺，缺乏风险意识的热情和慷慨被藏传佛教加以强化。这在某种意义上来说是好事。然而可悲的是，蒙古人实际上并没有理解谦虚和谨慎在道德上有什么重要性，相反给蒙古人的各拉山头、自许英雄的内斗提供了多障人耳目的烟幕。与此形成对比的是，汉族人在其早期的典籍，已经发展出了克制个人的情绪和**，遵守社会的法律和道德规范以及作为君主必须尊重和爱护人民的思想……
第６８７章 心塞
一番思索下，赵想通了无论是盛行的儒学，还是蒙古人兼容祖宗和宗教及外来思想的传统文化，无非是统一思想维护统治的方式，消磨百姓反抗意识的措施。UU小说 www.uu234.com更新最快这也就可以解释蒙古人在征服战争中可以对征服者进行无情的屠杀，但是却又宁可卖儿卖女也要遵从征发令的原因。
只要琢磨透了两种文化的内涵，便可发现元朝所提倡的那些东西，恰恰是中国传统文化所反对的，而思想的冲撞进而又造成了现实中的冲突。赵明白争论会产生真理，战争同样会促进文化的融合，成吉思汗后期放弃一味的屠杀政策便是受到了长春真人丘处机的影响。
不过从唯物主义的观点来看，赵以为虽然蒙古人戕害了半个世界，但是有些功劳也不容抹杀，并影响了后世的观念和文化。元代重商，这和中国传统文化是背道而驰的，在实施了大规模的征服和屠杀之后，蒙古人的统治对于广阔的欧亚大陆贸易交流所起到的作用是不可替代的，对人类历史进程的影响也是非常显著的。
宋代被世人称为商业最为发达的朝代，不再实施宵禁，不抑制工商，而以赵的体会并非是全面的开放商业，只是抑商的政策稍少了些，却被后人大书特书了。实际上只有元代不但不抑商，反而大张旗鼓的予以鼓励，真正实现了行商便天下，并能从中获得巨利。
这么说吧，如果说宋人生活是小资的话，那么元人生活就是大资。元朝富商中富可敌国的比比皆是，其富裕程度令人惊叹，一个稍有成就的色目商人，家里的珍珠就有十余斗。由于市场繁荣，而商人赚钱看似也很容易，往往有人早晨还一贫如洗，晚上就家财万贯了，仿佛遍地黄金一般。所以元人富商生活已不是小资，而是大资了，个个就象今天大资本家，挥金如土。
汉语文对蒙古贵族的影响，却比对其他北族王朝的统治民族弱得多，宫廷中主要使用蒙语，有的蒙古贵族到地方任官，执笔署事，写“七”字之钩不从右转而从左转，“见者为笑”。不少官员签署文件，因不通汉文，便如同现在派出所按指纹，以三指印按文卷代替签名，稍好一点的，以印章代签名。
赵过去以为这是后人演化传说，可在小报上却也看到了称：今蒙古色目之为官者，多不能执笔画押，例以象牙或木，刻而印之。宰相近辅官至一品者，得旨则用玉图书押字。而就印章上简单的几个字，据说成吉思汗自己并不知道是什么东西。
作为汉族地区的统治者，对汉语文如此生疏，其统治效果是可想而知的。而赵也就明白了为何蒙元时期文字狱十分罕见，那绝非一些喷子们所言的元朝对士人的“宽容”和“厚道”，实是大错特错。想那蒙元统治上层，基本不通汉语，至于高级官吏，惟利是图，又多色目人，自然对字里行间之事不甚关心，因而一帮文盲又如何分辨其中的奥妙。
但是元朝的上层阶级受西方文化的影响而喜欢通俗易懂的俗文学，而在蒙元的统治下一些士人却不得不学习蒙语，因而汉人群体中出现了一批精熟蒙古语、取蒙古名字、具有蒙古化倾向的人也并不鲜见了。随着蒙古语的语法、词法渗入汉语当中，形成一种非常有特色的“元代白话”文体，于是小说戏曲这些难登大雅之堂的通俗文学得到了发展，创造了许多让后人成道的作品。
“难道历史也会倒流？”赵猛然坐起喃喃道。他忽然觉得蒙元的文化怎么如自己前世的现代文化有诸多的相似之处。
赵摇摇脑袋很快将元朝统治者来自于现代世界的想法甩了出去，琢磨下便也想明白了，从这个角度说并非没有可能。元朝存在了不过百年便灭亡了，由于明朝对元朝的全盘否定，元朝对中国的影响有限，但是那些曾经在中国经商、游历的西方人也会将见闻带回自己的国家，想想曾经写出《东方见闻录》马可波罗在这时候定还在大元朝的地盘上到处溜达呢！
元文化和现代西方文化却有很多互通性，究其原因，西方文化的产生正是受了马可波罗游记的刺激，欧洲地理大发现，文艺复兴，工业革命，均与马可波罗游记密切相关。但是中国汉文化对元朝文化的全盘否定，直到近代西学东渐，人们等于又把元朝那套东西捡了回来，可以说历史和中国开了个大大的玩笑，但终归还是被汉民族的文化所融合。
不过元朝对汉民族的残酷压迫是不容置疑的。蒙古人打死汉人，一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之，如果汉人打死蒙古人，根本不问原因，一律处死抵罪，并没收家产交予蒙古人处理。在平毁所有汉地城郭后，元廷又下令汉人士兵平时在军中也进行武器管制。
下令汉人禁持弓箭，连各地庙宇神像手中的真刀真枪也被追缴入库，庙里的关老爷都给换了把木刀。不久，元朝又在昔日女真和南宋辖地收缴所有武器，除把质量好的刀剑归蒙古人使用及上缴兵库外，其余一律销毁。在元朝两都宿卫军中充值的汉人也不得持弓箭“上岗”，以防生变。
对士人除了长久间不再开科，断了士人进入仕途的路径外，蒙古人纵铁骑而来摧枯拉朽般的灭金亡宋，自然将作为执政主体的士人为无用，待如奴隶，甚至在行业大排名中将他们几与乞丐同列，九儒十丐成了那个文明沦丧、礼崩乐坏的最好注脚，还让他们落了个传于后世的‘臭老九’之名。
但赵也从来琼的士子们的言语中也听出了弦外之音。蒙元占据江南后，忽必烈很快下令废除宋经制总制等苛捐杂税一百多项，并多次下诏减免全国或是地方的地税和地租，可谓是广施仁政。老百姓图的是什么啊，不就是安居乐业，衣食富足，至于谁当皇帝却并非十分在意。江南的士民于是从亡国之后的游移、徘徊、观望态度，敌意逐渐消除，渐渐走向拥护元朝的立场。
所以说这次上千士子归朝，看着风光热闹，可此次他们在报纸上投送的文章中少有披露元廷暴政，反应抗击鞑子的文章，多是些取笑蒙人不同的生活习俗及抹黑他们陋习的插科打诨。说明仅仅几年时间就已经将国仇家恨淡忘了，若非蒙元做的太过，使得士人们再难施展‘抱负’，说白了没有了当官的通路。听说行朝开科才不远千里来碰碰运气，说不定还能金榜题名。即便落榜说不定皇帝开恩，也会赏个功名。
此时赵不敢说这些士子都有这种侥幸心理，但是他以为也不会在少数。对于这种心情赵十分理解，毕竟遭此巨变，人的心理有些波动太过正常，曾经效忠的君王投降了，十年寒窗为之奋斗的目标不见了，被视为蛮夷的鞑子却成了国家新的主人，不免失落、彷徨，不知何去何从。
赵记起两句诗“谁不誓捐躯，杀身良不易”。这两句诗出自十六岁少年夏完淳的《自叹》，他生活的年代正是明末清初的革鼎交替之时，与当下何其相似。该诗作于顺治三年，其时夏完淳的父亲允彝已于上年八月投水自尽，他的嫡母盛氏也出家为尼，剩下他和生母陆氏相依为命，四处漂泊，颇道出了他内心的彷徨。
从关内汉人的角度看，明清易代，乃家国奇变。对深受儒学传统教育的知识分子来说，他们既要承受社稷倾覆、制度崩坏所造成的流离之苦和心理恐惧，又要忍受蛮族武力镇压下，不得不变发易服、投诚效顺的精神屈辱。这让很多人陷入了不知所从的精神困境。
不过这次局势的变化之快，几乎超出了所有人的预期。江南士人们很快发现，可供自己考虑的时间其实非常有限，许多选择都是仓促之间做出的。虽然结果不外乎生死两途，而过程却极为复杂，但想过死的最后未必能真死，而死了的，开始时却可能并没打算要死。
对许多人来说，当国家覆亡的消息传来时，最初的冲动可能都是赴死，地位越高的人心理上的压力应该越大。有诗坛“江左三大家”之称的钱谦益、吴伟业和龚鼎孳，即为明证。三人中钱谦益文名最高，他因畏死而为后世所轻。吴伟业也想到了死，他曾“号恸欲自缢”，后在老母的哭劝下放弃了。龚鼎孳的经历最曲折，李自成入京时，他“阖门投井，为居民救”，结果既降了大顺，又降了清。
在来到这个世界后，本与这场天下大乱没半毛钱关系的赵在经历过多次生死考验之后，他十分明白英雄并不是天生的，自己也曾不止一次的想过逃避，甚至想过死也不能想自己的替身一般死的那样窝囊，但当危险来临之际还是忍不住想到活下去，让有英雄情结的他也体会到了生死抉择之难。
逃亡的经历也让赵切实感受到这种历史的吊诡和命运的不可捉摸，那些殉国的忠烈之士虽然死法各有不同，对生命的留恋程度也互异，但在势穷力竭、屠刃加颈之时，他们均能慷慨面对，无一屈服，都不愧为英雄。他每每想到此都会扪心自问，但答案却总让自己失望。
由己度人，生命对每个人来说都只有一次，取舍之际，各人的考虑永远是不同的。太平年代的人，永远无法体会乱世人的心情。但我们必须要明白，承平之世写道德文章易，危难之际行杀身成仁难。这是读书人最易忽略的问题。时势既能造英雄，有时也会成为人性的镜子，照出人类的复杂和一些人的尴尬。
每当社会动荡，让注重文行出处、负有济世之志的有识之士，在危险还未出现之际，同样会不由自主地想到死。但随着时间的推移，南下的鞑子很快就稳住了局面，江南的抵抗也渐次消歇。“死者长已矣，存者且偷生。”对大多数人来说，生活逐渐恢复了平静，也进入了常态。生死的选择此时已成为过去，曾经的精神困境也不复存在，谁还会想着去殉国呢？
但对有些人来说，另一个问题却开始浮现出来，那就是在新政权统治下，出仕者面对隐居者，偷生者面对尽节者时，内心挥之不去的尴尬和愧疚。仕敌以后，曾经被自己和朋辈视为立身根本的道德节义成为沉重的负担，压在心头。但委身异族，即便实有诸多的不得已，可昔日的同窗和知交纷起反抗，或死或隐，又使他不能不对自己的选择表示怀疑，被痛苦时时噬咬自己的良心。
不过作为过来人赵还知道曾经誓死汉庭的士子们，在蒙元亡国后也有不乏为之自杀殉葬者；而在满清初立时，在诸多士人的带领下为反对剃发令死的人以十万计，可在其灭亡之时，为了保住辫子死的士人也不知有多少。但你能说这些人是不忠吗？
“头疼！”赵琢磨一天的事情，想了很多，也让他脑子发生了混乱，仿佛抓不住了重点，但是每件事情似乎又不可或缺，种种示例更让他心塞。反正也睡不着了，他披衣而起点燃烛火，坐在案前铺开纸张提笔写下了自己的感悟。
在开科的前几日，《帝国日报》的头版连续发表了署名黄六的《正视敌人才能战胜敌人》、《鼎革之际谈忠奸》、《好男儿志在沙场》三篇文章。朝野皆知《帝国日报》乃是朝廷的喉舌，代表的是官方态度，而文章笔锋犀利，文风大胆，直指当前的时弊，揭露了世人当前的心态。
一时间在朝野上下引发了极大的震动。而朝中重臣也纷纷发表文章附和，右相文天祥更是在报上发表了自己被俘后在船上的诗作，‘自古人生谁无死，留取丹心照汗青’之语令无数士人汗颜，但也激发了他们的爱国情怀，与之唱和……
第６８８章 布局
十月行朝部试如期举行，此时的科举考试并非像现代人理解的那样只需一篇文章就能登科当进士，做状元。UU小说 www.uu234.com更新最快其实也是分有多个专业科目的，“常科”就是常设之科，类似今天高考等公开考试，国家规定大纲、内容、时间和具体程式。除进士科之外，还有诸科，包括九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等科。
所谓“九经”，即唐朝定下的九部儒家经典，“五经”则是西汉时确定的五部儒家经典，“开元礼”是唐朝修纂的一部大型礼书，也可以看成是实用“礼学”的专科考试，“三史”指《史记》、两《汉书》和《三国志》，可以理解为史科的专科考试，“三礼”指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼学理论的专科考试，“三传”指《左传》、《公羊传》和《梁传》，可以看成是经部史书的专门考试，“明字”是字学考试。
“明经”指全部经书的统考，可以看成是传统经学训诂类的考试，“明法”是法学考试。关于“进士”和“明经”，则需要多说几句。从唐代以来，举子们最看重的就这两大科，两大科中，又以进士科为最。原因很简单：中进士者日后仕途非常乐观，往往能爬到宰辅的高位，及第明经的前途要坎坷得多，最终能做到高官的人寥若晨星。其他各小科一看就知道，即使考中，也不过终生是个小业务官，很难掌握到权力。
宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。宋代确立了三年一次的三级考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。
由于此次科举的范围实在是太窄，尽管放宽了条件，但是能走到部试的士子才五百多人，而过去每科取士就达到了这个数儿，再经过筛选能参加殿试的不过寥寥十数人。经过阅卷后，大家都觉的不尽人意，可又不能空榜，否则不仅失去了科举选才的意义，也会让士人失望，更会让首次开科的小皇帝丢了面子。于是乎几位宰执会商后决定还是矬子里拔将军，拟了名单报给了圣上。
赵在开科之初就知道此次科举形式大于实际，是在表明自己对士人的态度，也是变相的妥协。而此次的试卷他也看了，确实没有出类拔萃的，他本想宁可空榜也不能滥用。可最后还是放弃了这个念头，将参加殿试的士子取为一甲，参加部试的前五十名录为二甲，将四十以上的士子五十名赐进士出身。
不过这次放榜却没有似往届开科那样排名，更没有钦点状元、榜眼和探花，也算破了大宋开科以来的先例。而这批参考的士子大部分来自于琼州，得中进士者占了半数之多，超过了宋朝历届总和，可以说琼州每个县都有进士，以致新科进士上殿谢恩时赵耳朵中都是琼州琼州腔的官话。虽然大家都知道占了行朝迁琼的光儿，但还是十分感谢小皇帝的，许多人在殿上便痛哭流涕称绝不负皇恩。
至于落榜者，赵也没亏待让他们皆入国子监学习，待来年开科再参试。那些跨海前来的士子们本来还有些酸意，以为自己怎么也比这些荒蛮之地士子们学问要强，若是赶上了怎么不会落榜的，可听到这个消息后也算安下心来，安心备考。
赵如此安排，落榜士子们当然高兴了，因为他们知道上京参加科举，国家发给关券解决路费和待考时的食宿，高中者授官挣工资了，但是落榜者回家的路费都要自己负担了，可入了国子监就不同了，学好了可以直接授官，国家管饭还给零花钱。而若想进国子监读书在过去也是件极为困难的事情，不是官二代，也得是学业有长才行的。
国子监初设于随朝，是中国古代社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。
同时国子监与太学也可互称，“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。所以经常用太学来指代国子监。
宋时的太学体制比较完整，从八品以下的官员子弟和平民的优秀子弟当中招收，庆历年间，内舍生由太学供及饮食，今天的话来说就是寄宿生。然而这些学生大多是学籍挂靠在国子监，却不现身上课，只有老师住在监内，国子监于是沦为单纯的考试场所。每逢解试期，国子监召集四方学子前来应试，优者选送。此时监内颇有人满为患。迨考试终结，即云消烟散，热闹一时，寂寞永久。
国子监成了有教育之名，无教育之实的机构。为了遏制这种离谱的现象，后来规定监生必须上满五百日课才有参加解试的资格，可惜实行没多久就形同虚设了。那会儿除了国子监，当时还设有广文、太学、律学三馆用来容纳前来京师备考的各地学子，多时能有千余人。但仍然是徒有虚名，没考试时三馆不过寥寥二三十人暂住其内，只能算是国子监的补习学校。
神宗年间的变法则第二次成就了太学。王安石不仅对太学实行扩招，还改革了用人体制，实行“三舍法”。即将太学分为外舍、内舍、上舍三类，其中上舍中成绩优异者，可直接选拔为官。此举蕴含的是养士取士之意，与战国时期田齐的稷下学宫相仿。也可比作现在大学的预科生、本科生和研究生。
到了元丰二年，太学已有八十斋，每斋五楹，可容纳三十人；外舍两千人，内舍生两百人，上舍生仅百余人。后来新法虽废除，太学却未见受影响。徽宗时期，恢复部分新法，将外舍生定额提高到三千人，内舍生六百人，上舍生二百人。除了太学的常规儒学教育之外，还设有医学、律学、武学、算学、道学、书学和画学。
武学生一百人，主攻兵法；律学生无定额，主要学习断案和律令，案例和法条并重；算学生二百人，学习《九章》、历法和天文；书学生兼学篆、隶、草三体，画学生分为佛道、人物、山水等科；医学生三百人，分作方脉科（内科）、针科、疡科三科，每科均有一名教授带领；道学生自是学习《道德经》、《庄子》等道家典籍了，与当时宋皇室崇尚道教不无关系。
按照现在的说法国子监就是现代的教育部及其名下的一所综合性大学，大宋国土沦陷国子监自然也就不存在了，而行朝忙于奔命当然也不会去想着重建。但是其作为士人的最高学府，他们必然希望能够恢复，赵明白士人在国家中的重要性，他们不仅承上启下代表皇帝管理国家，维持着国家机器的运转，还是文化的传播者，基层百姓行为的引领者。
所以恢复国子监符合士人的利益，同样也符合赵为代表的皇家利益。但是嚷嚷了半天，也任命相应的官员，扩建了府城文庙作为国子监的驻地，无奈学生太少了，因而现在基本上是空置，并没有发挥作用。此次开科参加部试的落榜士子正好可以作为他们的第一批学生。
当前是战时，办学条件又不足，因而赵决定以‘学以致用用以促学’为宗旨办学，国子监暂时只恢复经学、律学、算学、医学和武学这五科，这几科都是当前最为需要的。而武学也相当重要，当前风气之下让士人入伍当兵还是件苦难的事情，可军中又急需通晓军务，精通战略、战役谋划之才，且勘测、参谋、政工等专业都需要有一定文化修养的人，正可借国子监培养一批军中所需人才……
进入十一月，几件大事皆以处理完毕，琼州的雨季业已结束，此时第一届新军入营一年了，赵下旨着令他们成编制进行环岛徒步拉练。此次拉练不仅是检验一年来的所学，也是为了让他们完成野外行军、宿营、生存、构筑野战工事等相关相关演练，要求他们在一个月内徒步走完全岛，并完成相应的训练计划。
另一方面也到了招募第二批新军的时候，鉴于当前的形势及第一批新军训练取得的经验，新军军营也全面修建完毕，赵决定扩大第二批征募计划，增招兵员三千人。此外由于新的条例已经在全军实施，各部业已完成基础训练，他决定对各部基层军官进行每期半年的轮训，让他们熟悉火枪的使用方式，基本战术的运用，强化对新条例、条令的认知。
此外，中高级将校也将进行为期一年的入营训练，他们不仅要完成地形勘察、地图识别、筑城技术、火器使用、军用文书等基础知识的学习，还要学习战役、战斗的组织指挥、诸兵种合成指挥及军种间的配合作战。赵这么做也是没有办法，现在各部的高级军官多是行伍多年的老兵，尚能知晓如何行军布阵，调兵遣将。而中层军官却多是义勇、豪杰出身，他们过去对行伍的基础知识都不懂，还是通过几次整训和这两年积累的经验带兵。
如今面临全军换装，大量的新兵器将入编，响应的战术也将发生巨变。如此那些中高级军官过去的经验和知识就不够使了，而有些军官却连地图都看不懂，更缺乏组织指挥能力，所以有必要对他们的知识进行更新，学习新的战术。若是经过学习后仍然不能胜任，也就只能被淘汰出军中了。与此同时，江上奏水军学堂业已组建完毕，开始进行对各部进行整训。另准备征募新兵一万人，在新训基地完成基础训练后按需补入各军。
到了月底，两税已经征收完毕，由于第一批上岛的移民免税期已满，今年共征收稻米八十万石，银钱二十万贯。商税收入十二万贯；关税三百一十万余贯，其中多是没收斡脱商人的货物所得；榷务司盐税却高达四百余万贯，当然九成都是‘外销’所得；另有杂税十余万贯。加上征北缴获所得，今年共收入约一千三百万贯。
收的是不少，但是花销同样巨大，其中仍以军费最巨，约占了四成之多；安置移民也是个大头，花费了百万贯以上；此外就是官员的薪俸和补贴也有七十万贯。再就是琼州的基础建设投入和赈济灾荒等七七八八的开支。不过今年总算没有出现赤字，国库中尚有存留三百万贯，存粮六十多万石，如此大家都松了口气，谁也没想到这么个弹丸之地在小皇帝的经营下居然能有盈余。
国库剩了钱，而左藏库又有多少大家就搞不清楚了，虽然小皇帝今年并没有按照约定将关税纳入左藏库，不过有四成的盐在手，大家估计陛下收入肯定也有三百万贯以上。赵听了议论只是哭穷，称自己修建新军军营，匠作坊生产的火器的费用都是出自内库，再加上内宫的开支及各种赏赐，自己那点钱早就花完了，全靠前几年的底子支撑。
但赵心中却十分不屑，今年花的虽多，但是左藏库的积蓄也超过了千万贯，说富可敌国并不为过，他清楚若是自己的计划能顺利实施，完成战略布局，那么数年后局面将发生大变……
第６８９章 局势
祥兴八年的春天到了，淡泊阁已是生机盎然，经筵结束后赵回到阁中换上常服便来到书房批阅公文。UU小说 www.uu234.com更新最快现在他由对经筵听讲的最初的极为排斥，到可以接受，尤其是胡三省主讲的《资治通鉴》，这可以说是本当皇帝的百科全书。里边不仅有兴亡之道，也有经验教训，且其对此书沉浸多年，又在编撰广注，两人还能探讨一番。而马廷鸾曾主编《经武要略》，对这个时代的武备、战略沉浸甚深，也让他系统的了解了当代的兵备，所以还是有所收获的。
“官家，请用茶！”苏岚递上茶水道。
“苏姐姐，又出宫去看素馨了？”赵抬眼看看苏岚道。
“嗯，奴婢未及禀报，还请赎罪！”苏岚点点头施礼道。
“这叫什么罪，倪亮领兵在外，你去看看她也是应该的。倪家二郎也快百日了吧？”赵摆摆手又轻笑着问道。那年发现倪亮和素馨对上眼儿后，他却没有急着赐婚，而是担心其欺负倪亮而让她留在太后宫中学学规矩，三年前才下旨赐婚，现在儿子都两个了。
“奴婢代素馨谢官家了！”苏岚又施礼道，“不过官家却是性急了，还要有月余呢！”。
“倪亮还能赶得上喝他儿子的百日酒，朕也要去凑凑热闹！”赵算了下言道。
“官家明年就要戴冠了，也将大婚，太后正忙着为官家选妃呢！”看着小皇帝已从当初的小胖墩变成了翩翩少年，也跟自己一般高了，笑笑说道。
“强虏未灭，中原未复，朕又何以为家？太后太性急了！”赵连连摆手道。
“官家如今局势越来越有利于我朝，相信用不了多时官家便能挥军扫荡江南、江北，重回故地的！”苏岚指指墙上挂的舆图言道。
“但愿如此吧……”赵也扭头看看被各种颜色染的斑驳的舆图叹口气道，为了这片红色的斑块自己耗费了多少心血，又有多少人为之牺牲……
祥兴五年赵与斡脱商人达成协议，琼州方面不再拦截其商船，靠岸琼州诸港只需缴纳两倍的关税。而作为回报，斡脱商人利用的他们的关系为事务局的商队提供庇护，保证他们可以通行江南；另外要求他们利用上层的关系勒令沿海诸州的边将不得任意派兵围剿隔离区；此外就是要求斡脱商人为他们筹措马匹、铜铁等禁运物资。
赵当然清楚商人言利，协议和承诺跟个屁差不多，最有效的办法就是双方合伙，将他们拉入自己的生意中。于是这些斡脱商人便也成了私盐贩子中的一员，但是他们却不能在江南贩销，而琼州盐贩也不会过长江，双方各自取利。
与斡脱商人合作，往小了说是勾结奸商损害国家利益，往大了说就是通敌了。因而赵不能不与几位重臣通报一声，他当然是该瞒就瞒了。但是经过一番激烈的友好协商，他还是说服了大家，毕竟盐已经是行朝支柱产业，而谁都知道以琼州的盐产量全体军民天天拿盐当饭吃也消耗不完，主要还有靠外销。如今已经和斡脱商人交恶，断了元廷的财路，若是他们严打‘私盐’，那么自己同样得被困死，更不要说复国了。
但是起初这帮君子怎么能为斗米折腰呢！于是赵又是一顿劝，讲了一番道理，称自己这么做并非只是为了钱，一是让江南百姓能吃的起盐，二是正可借此摧毁敌人的江南的经济体系，三是能通过盐的贩运支援抗元力量。如此一说，众人觉得还能接受，但是仍然心存疑虑。于是乎赵只能又解释一番……
忽必烈建立元朝后，逐步在中原建立起一套规范化的盐务管理体制，并引入盐引作为管理手段，与此相应统一的商运商销的行盐法也开始广泛试行，盐商凭盐引到盐场支盐，在制定的销售区发卖。南北统一后元廷将北方的食盐管理体制推广到南方，江南一时间盐商云集江南，盐价也随之大降。
元政府垄断盐的生产，每年都掌握数以百万引计的盐，如此大数额的盐，除了极少的一部分供应给皇室、军队、工匠食用以外，绝大部分都用来投入流通过程，换取货币，作为国家财政收入的一个重要来源。但是好景不长，随着琼州水军的崛起，沿海盐场遭到了巨大的破坏。且随着琼州盐场的投产，大量私盐开始涌入江南市场，这导致盐开始滞销，盐价大幅下降。
在座的人都知道，盐的生产都是由国家垄断的，除了生产成本外都是利润。而国家也正是通过定价权控制盐的价格，抛去生产成本外，差价就是利润。也就是说价格越高，利润也就越高，但前提是必须要把盐卖出去。而历朝卖盐的方式：一种是由商人经手销售，即商运商销；另一种则是由国家直接销售，即官运官销，基本程序是政府按照居民人口或户数强行分摊盐额，按额征收盐价，也称为桩配。
起初元廷只在少数地方实施官运官销，但是随着战争的持续和私盐的冲击，必然导致入不敷出，而盐作为重要的财政收入，他们就不能不把主意打在这上面。在阿哈玛的主持下，开始推广‘食盐法’，施行官运官销。食盐法下，是国家对广大百姓进行直接的、**裸的掠夺，购买食盐成了每个编户齐民必须承担的义务，就连在襁褓中的婴儿也不得面，分摊盐额时不管户口有无减耗，只依原额桩配，逃亡死绝人户的盐额便落到四邻人户头上。
对于广大百姓来说，盐的流通意味着盐课的不断加重，他们为物价的增长遭受了巨大的损失，政府则从中得到了很大的收入。从而使他们的生活更加困苦，因而加剧了与国家间的矛盾。与此同时，国家对盐的产销过程的控制，又必然导致私盐贩卖的盛行和盐徒的大批出现，使社会矛盾更加复杂化。
另一方面，元廷为了保证盐产量又加强对盐户的控制。入元之后，征服者却按草原旧制，推行全民当差服役的“诸色户计”制度：将全体居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等等，职业一经划定，即不许更易，世代相承，并承担相应的赋役。
盐户的义务主要有两个方面，一方面作为特定官手工业部门的生产者，他们要向国家缴纳生产物，盐；另一方面他们又是封建国家的编户齐民，因而还必须和民户一样负担课差、税粮甚至杂泛差役。国家为了增加盐课收入，不断提高各盐司上缴的盐额，当许多盐户因生活困苦被迫逃亡时，官府又将他们留下的盐额加摊到现存户头上，使得课税日增，盐户日益穷困。
元政府财政收入经常不敷支出，便用滥发纸币作为弥补亏空的手段，导致纸币不断贬值，物价上涨，盐价也不例外。但是官盐价高一般百姓食用不起，势必设法买低价的盐，而贫苦盐户生活困苦也需要私下出售一部分盐用以维持低下的生活水平。
结果就是国家不放弃盐课收入，也就不能不对盐户和百姓进行盘剥，私盐也就无法灭绝。同时官僚制度必然具有腐化贪污的先天属性，又使得各项防范措施转向它自身的反面，官吏和军人凭借权势从事私盐贩卖，从而为更大规模的广泛私盐买卖提供了条件和可能。对于贫苦盐户来说，从事盐业生产的结果是他们生活日益贫困化，这不能不激起他们的反抗斗争，而这些正好可为行朝所用……
上下达成共识后不久，事情果然在向着赵预料的方面发展。利用元军清剿陈吊眼部的时候，许夫人所部在行朝的支持下在江西汀州和福建相邻的山区周边站住了脚，拥兵达四万余，授军号‘怀恩’，控制了周边四百里方圆的地盘。其接受了朝廷的封敕，接受改编。
正当赵苦于无人领导时，此时正好发现流落于建宁的原江东制置使谢枋得。其与文天祥同科考取进士，理宗年蒙古军大举攻宋，谢枋得被朝廷任为礼兵部架阁，负责招募民兵，筹集军饷，保卫饶、信、抚三州。后元军进攻宋朝江东地区。谢枋得亲自率兵与元军展开了一场血战，终因孤军无援而失败。
元军占领临安将宋恭宗、太后全氏、太皇太后谢氏俘往元朝上都后，谢枋得拒绝降元。五月，南宋景炎帝即位，谢枋得被任江东制置使。于是，他再次招集义兵，继续进行抗元斗争，但终因寡不敌众而失败。由于元军的追捕，他被迫隐姓埋名，长期流亡在建阳一带的穷山野岭之间，生活极其贫困。他每天穿着麻衣草鞋，面向东方痛哭，藉以悼念已亡的故国。
事务局的探子发现谢枋得后将其送回行朝，当他得知朝廷欲利用许夫人所部建立闽赣根据地时，便自告奋勇前往开府。赵以为其忠自不必说，且其有着统领义军的经历，在经过一番长谈后同意所请，任命其为闽赣安抚使加兵部侍郎衔，又从朝中挑选了一批干吏护送其前往汀州主持大局。而就在他就任不久，江西西康的杜万一利用白莲会组织起义，有众数万。号社圣人，建元“万乘”，自称天王，以谭天麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。
建元改制乃是僭越之罪，谢枋得请示朝廷要遣兵镇压。赵也是奇了怪了，这些人刚刚起事不知埋头发展，刚刚攻下个县城就想着称帝，而那皇帝岂是那么好当的，自己容你鞑子也不会放过他的。便下旨令其前往招抚，若是不成再行剿灭。于是谢枋得派人联络杜万一希望其能接受朝廷的招安，共谋复国大计，却被其拒绝。
谢枋得招安不成便率军征讨，可蒙元江西行省参知政事贾居贞与江淮行省参知政事史粥已欲联兵镇压，他们以一千兵丁伪装成农商，持仗伏于小船中悄悄驶近他们的宿营地。杜万一疏于防备，与伪相失手被擒杀。谢枋得则率军趁混乱之际自背后发动袭击，将元军击溃收其余部，占据了西康。然后派兵袭击敌驿道，坚壁清野，遣小队兵丁不断袭扰，随着雨季的到来断粮的元军不得不退出西康。
次年，盘踞诏安地区的陈吊眼，在完者都和高兴及黄华降军的配合下连下十五寨，迫使其退走千壁洞。陈吊眼在重兵围困下坚持了两年，得不到补充已然困顿不堪，接着又连连失败，内外交困之下接受高兴提出的谈判建议。却不知其中有诈，被高兴趁其不备放翻擒下，押到漳州斩首。
陈吊眼一死，其父文桂、叔桂龙、弟满安率众投降，十万余众眼看就要土崩瓦解。而在一边觊觎良久的赵，亲率刚刚换装完毕的御前护军及第一师、第二师，炮兵第一旅突然自云霄登陆，连败元军，击杀敌征蛮副帅高兴，歼敌三万余。
完者都率残兵退入漳州，黄华自知不敌向建宁府方向撤退，又遭许夫人率军拦截，此时潜伏于黄华军中的事务局探子趁机率众哗变，其大惊之下领亲信趁夜逃走，余部归降朝廷。接下来赵又率军连克漳浦、平和、南靖等数座县城，建立起介于潮州和漳州之间方圆五百里的闽广边根据地。
大军不能久留，赵令三军各留一团为基干部队，从义军中选拔青壮组建新军，授军号‘威胜’，以谢翱为安抚使在诏安开府。而后留下第一师和第二师的甲仗器械，携征募的两万青壮回师琼州，两军随即补充军官和新兵后换装火器。
两个根据地建立后，南北呼应，又有琼州军支援，而南方元军攻打占城，征伐日本抽调甚多，一时间竟不敢侧目，只能严守城池上报朝廷……
第６９０章 闷声发展
有位伟人说过‘中国的问题就是农民问题，就是土地问题’，而古代农民起义也往往是因为土地制度的崩溃，土地兼并导致广大农民失地，流离失所生活无依。UU小说 www.uu234.com更新最快宋代不抑土地兼并，南宋由于地域减少，人口增加，宋末土地兼并也极为严重，土地集中到大地主和大官僚手中，导致社会矛盾激增，对国家失去信心，也不能不说是亡宋的原因之一。
而蒙古人更奇葩，不仅未着手消除土地兼并带来的矛盾，反而是大肆掠夺、兼并土地。元朝的土地，从占有形式上看，可分为官田和民田两类。官田是以封建皇帝为代表的封建政府直接占有的土地，包括屯田(军屯、民屯)、职田、学田、草场、牧地以及皇帝给予贵族、官僚、寺院的大批赐田；民田是指官僚地主、一般富户地主、寺院以及自耕农占有的民间土地。
元灭南宋，对于蒙古、色目统治阶级和投靠蒙古统治者的北方各族官僚地主来说，便是他们掠夺范围的进一步扩大；对于一般汉族地主而言，又正是趁火打劫、兼并土地的绝妙空隙。所以元朝统一全中国后，大土地所有制在宋、金的基础上迅速发展，统治阶层占有的土地愈来愈多，自耕农的土地却愈来愈少，或沦为封建地主的佃户，或流离失所，短短的数十年内，便出现了较北宋、金更为严重的土地高度集中现象。
宋、金两朝灭亡后，不但原有的官田转为元朝政府所有，宋、金两朝的贵族、官僚、军阀们所掠夺的土地也成了元朝的官田，其数量颇为可观。元朝官田的另一来源，是籍没官田和得用各种借口直接括占私田。南宋守土官员坚决抵抗元军者，江南地主支持南宋政权抗元斗争的其田产没为官田。
元朝蒙古统治者进入汉族农业地区后，认识到使百姓安业力农对于巩固其统治大有利处，故元朝初年，忽必烈推行了一系列有利于农业发展的政策。可是，由于长期游牧生活的传统习惯，以及为防止和镇压各族人民的反抗斗争，尚需要大批战马，所以全国统一后，牧场、草地仍在继续扩大。在分布全国的军队驻地周围，又都开辟牧场孳养马匹，而内地和南方的牧场和草地主要圈自民田。
元朝屯田布列于全国各个角落，自中原到边疆，无地不屯。屯田既广，官田不足，便夺民田。又常以被签民户自备“己业田“充数，而屯户世袭，于是连自己占有的部分田地也成为官田。自由农民一旦被签为屯户，既失去土地，又失去人身自由，世代被强制附着在固定的土地上，沦为国家的永久佃户。
另外元廷将一部分官田赐给贵族、官僚，其数量之多、滥赐之盛，亦为历史罕见。蒙古、色目贵族和各族官僚，除从朝廷那里得到大量职田和从皇帝那里取得赐田外，还通过战争掠夺和其他强制性手段占有大片田地。蒙古统治者自成吉思汗开始即利用各种宗教作为统治人民的辅助手段，对寺观的赏赐，其数量大得惊人。
元朝是典型的贫者愈贫，富者愈富的王朝，蒙古贵族、汉人地主世侯、南人富商以及僧侣构成了超级富裕阶级，土地集中兼并比前朝还有进一步发展，农民的生活可想而知，日子那是一年不如一年。而且面对巨大通货膨胀，这些富裕阶层还能通过田地、房产、金银珠宝等不动产来抗通胀，而普通农民就没那本事，只能被动享受纸钞飞速贬值。所以元朝统治全国后不过二十年，中原和江南就义军就四方而起……
东南地区是宋朝最后的沦陷区，且也是抵抗最为激烈的地区，因而这里受到的压迫也是最为深重的，大小起义不断。但是往往都难以持久，很快被元军镇压，可也与元廷势同水火。而事务局在其中也是煽风点火，不断制造麻烦，在两广和江西、福建整合各种力量，在两广交界处建立起数个小的根据地，如今数个地区只剩下几座孤城还在元军控制之下，这还是看在与斡脱商人的协议面上，才没把事情进一步搞大。
不过百姓自发的起义也不断发生，前年春天在广东新会便发生了一场大规模的暴动，而赵一打听还有自己的亲戚参与其中。此次举事的叫林桂芳，他的父亲林获曾任宋朝的琼州太守，致仕居乡。在行朝转战广州附近时，林获与护驾的赵宋宗室赵必次相好，结为至交。
赵必次原名逊崖，赵匡胤的十一世孙。登进士，被封为上柱国。元师攻陷临安，随杨妃护二王南逃，由闽到粤，托嗣长子赵良钤、次子赵良于林获，其战死在崖山。林获担负抚养赵嗣之责，将他们匿藏在睦洲镇东乡，改赵良钤名为林大奴、赵良名为林二奴。
林获不负所望，对二人待如至亲，诗礼庭训，练弓习艺，常年不懈。林获有二子，次子林桂芳好义习武，与赵氏兄弟友爱相投。数年后琼州日盛，几个年轻人一商量就举事响应，在皂幕山之西的罗旁坚旗举义，聚众万人，抗元复宋。
想想几个毛头小子，即没有经过军事训练，又没有领兵作战的经验，脑子一热就凭一时之勇竖起义旗。新会与广州咫尺之遥，又是沿海重镇，元军怎么会坐视。同知广东宣慰司事王守信率军镇压，一战便义军便败，损失三千余人，军帅潘舍人被擒。大败之下几个人才知道打仗不是那么好玩儿的事情，只能退守皂幕山，在敌军围攻之下危若悬卵。
此时，平康欧南喜和马南宝借机起事，增城蔡大老、钟大老、唐大老等响应，擒杀元广东道运盐转运使合剌普华，合兵增援林桂芳部。一时间岭海震动，敌将张玉将兵万人会同江西行省兵马征讨，双方麓战多时屡败元军。眼见形势大好，欧南喜和马南宝转攻广州，但屡战不克，只好再回新会，并联络黎德。黎德随后集聚大小船艇七百余艘，号称二十万众起事响应。
眼见广东的事情越闹越大，已经闹翻了天，赵当时气得脑瓜仁疼。他本想借着与斡脱商人的合作闷声发大财，积蓄力量，布置棋子，同时采用边战边积累经验的方式锻炼新军，同时武装义勇建立牢靠的根据地，前时一切顺利，步军十个师，陆战队三个旅换装后皆以经过实战，并收编了五支义勇，拥有兵力十数万。
可几个年轻人捣乱也就算了，赵已经遣水军进入崖山准备出手将自己的俩亲戚接到琼州了事，没想到马南宝却借机起事，糊里糊涂的搅了进去。而黎德是事务局收编的海寇队伍，本来是利用他们走私货物，运送私盐的，这下也跟着起哄，想想二十多万人又打广州，又杀官员的如何瞒得住。偏偏人家还好心好意的打着‘反元复宋’的旗号，账肯定是要算到自己头上了。
果然没几天，斡脱商人便找上门来问罪，称琼州不遵协议，扰乱了广东他们已经压不住这件事了。赵也很无奈，说起来这些斡脱商人也算够意思，前时因为自己所属的一支贩盐队伍与江西行省的招讨使答失蛮发生冲突，己方队首陈良臣发动东莞、香山、惠州的各个贩私队伍上万人准备对抗。最后还是斡脱商人们走通了江西行省按察使的门路，竟然将答失蛮罢免，才平息了此事。
而此次事情闹得大了，蒙元江西行省以都元帅课儿伯海牙、宣慰使白佐两个万户，会同王守信征剿‘叛军’。对于这帮无组织无纪律的‘草寇’，赵真想撒手不管，任由他们被元军剿灭，但是转念一想那边好歹有自己的俩皇亲。再有马南宝因为资助行朝粮饷被授予工部侍郎，圣驾还曾在他们家住过，人家也是效忠朝廷。若是撒手不管自己显得真是不够意思。
赵知道实力一旦暴露将惹来忽必烈的重兵围剿，自己辛辛苦苦布下的棋子也将被一一拔出。而不动手那些义勇分分钟钟就会被剿灭掉，别看他们号称二十万人，能有半数就不错了，而能战的还得再减去五成。无奈只能充当灭火队，他增派两师兵力转向广州做出攻打之势，然后再由斡脱商人从中斡旋，一是让围剿义军的元军撤兵回援；二是卖给斡脱商人个面子，还他们个人情。
当然假戏还得真做，广州这地方宋军已经来过多趟了，为了防止宋军再次被占，广州的城墙被拆了个干净，成了个大杂院。琼州水军轻车熟路的拔掉港外的钉子冲入港口，然后秉承小皇帝贼不走空的教导，纵兵在原来的蕃城中大肆‘劫掠’，并以炮火轰击官衙，令其尽快投降否则将屠尽城中的蒙古人。
当年琼州军攻破广州城的场景大家还未忘记，百姓们当然希望王师入城，那些官僚大商们却心惊胆颤，彼时被杀者可是血流成河，家财抄的干净。于是他们纷纷向江西行省报告要求尽快回援，而广州虽已经衰落，可仍然是东南重镇，一旦有失后果不堪设想。而斡脱商人们也借机出场，成能够从中斡旋让敌退兵。
一番讨价还价后，到五月终于有了结果，元军回撤让‘叛贼’自散，不再追责，宋军收取赎金后撤围离开。全城募集了银钱二百万贯，粮食五十万石在交给宋军后即刻撤军，当然斡脱商人也没吃亏，他们是两头吃好处，还博得了个好名声。赵借机将这帮‘爷爷’们请回了琼州，该整顿整顿，该打屁股打屁股，但是种子却已经种下，等待春雨再次降临……
历时四年行朝已经陆续在两广、闽赣和福建地区建立了大小十数个根据地，彼此之间既能各自攻守，也可相互呼应。于此同时赵从行朝选派原籍官员前往各个根据地建立政权，健全机构，实施管理。如今大的根据地占据数州之地，小的也有占有数个县，虽然尽是些偏僻地区，但人口已经有四百余万。
根据赵前世所学的阶级分析，他知道沦陷区的百姓有两大类，一类是豪强大姓，他们为了牟取利益而举旗造反。另一类是贫苦下户，他们中间有的为饥寒交迫，为了改变处境转而追随造反者。好强大姓举事既与元廷有矛盾，但又往往与官吏勾结，互为奸利。他们一定时期一定条件下可以起来反抗官府，但其根本利益与统治阶级一致的。而一般贫民下户出身的百姓，则是反抗的坚决参与者。
因而赵也知道仅凭大义是无法将根据地上的百姓拴在自己的战车上的，那要让他们得到实惠，看到好处才能够心甘情愿，由自发变为自觉的上车。中国人对土地有着特殊的情结，在当下的农耕社会土地更是农民的命根子，所以赵在各个根据地首先实行土地改革。根据在琼州积累的经验，他仍采用按口计田的方式分配土地，如此才能将百姓拴在土地上，防止他们逃亡，同时废除各种苛捐杂税，开办学校、选拔当地贤良士绅参与管理。
土地的来源自然是要抢，杀了那些汉奸地主，宰了跑马占地的鞑子贵族，驱逐强占土地的色目人，把土地分配给百姓和那些解放的‘驱口’。而要想长久的占有这些土地，那就要与敌斗、与敌打，一旦手上沾了鞑子们的血就难回头了，只有团结在朝廷的大旗下才能生存，保住自己的所得。
随着根据地的不断巩固，赵发现形势与前世的抗战时期有了几分相似，城市是敌人的，广大的乡村是自己的，鞑子的政令只能在各级治所还行的通，根本难以深入偏僻的乡村，百姓在行朝政权的领导下抗捐抗税，驱逐敌政权，甚至刀兵相向抗敌征剿……