第二百五十九章 夺冠
当鲁智深一拳击倒对手的时候，所有人都兴奋的跳了起来，一豹更是跳到了桌子上。
“赢了！赢了！智深师叔万岁！”
一阵阵欢呼声从白云山上直冲云霄。鲁智深这一场比赛打的并不轻松，决赛时一共七个回合，其中鲁智深在前四回合都将对方阻挡在攻击范围之外，但第五回合对方也抓住机会将鲁智深几次摔倒在地。
不过鲁智深在战场上都走过几回，实力、应变、心理素质都不是对方可以比的，依然凭着强悍的实力在最后一回合将对方击倒在地，ko了对手。虽然凭借点数恐怕也是鲁智深获胜，但总没有ko对手这么来得激动人心。
虽然寺内大多僧人与孩子都没怎么接触过鲁智深，但他们都是净心寺的一份子。如今鲁智深获得了这样的荣誉，他们同样的高兴。哪怕是素问脸上也带着笑容，在他心中也有着喜怒哀乐，何况是行字辈弟子与那些孩子。
就连灵山寺众人也受到影响，纷纷脸上带着笑容。欢乐是会传染的，何况他们即将是净心寺的一份子。
“本年度新华帝国格斗大赛的冠军是——来自净心寺的花和尚智深。恭喜他，获得了这个荣誉！”
“耶！”一虎双手重重拍在桌子上，随后和一龙拍手庆贺。学习室中的其他战士也鼓起掌来，每一个在全国大赛上露面的选手都是一方高手，值得他们尊敬。何况是全国大赛的冠军，还与身边的战友有着关系。
祝彦明看着电视中的鲁智深，心中却没有一点想要挑战的意思。虽然他好与人比武，不过双方差距太大了。
对于再过半个月就是省内军区比武，到时候就看一龙和一虎能不能给自己挣出一份面子了。两人回来后自己倒是看过他俩的身手，比起以前确实天壤之别。不过到底如何，还是要到比武场上才能知道。
而且按照自己与素问的约定，自己今年还可以选出两名士兵进入净心寺学武，现在似乎可以考虑人选了。
此时在网络上，各大网站都第一时间挂上了净心寺智深夺冠的消息，而很多网友更是开始刷屏，恭喜智深获得了冠军。一时间打开网络，全都是有关“花和尚智深”的消息和他在赛场上的图片，尤其他带着花绣的背影，醒目。
不过还在赛场中的鲁智深，倒没有太多的兴奋，只是和在台下等候的昙宗合十做礼。参加这次比赛，一来是住持所托，为了赢取奖金；二来是他想见识下现在的各路高手。如今奖金到手，高手也见识过了，对于其他他倒无所谓了。
其他选手所追求的荣誉、名声这些，对于他来说没有一点意义。
尽管如此，他还是接受了在台下的这些日子参赛以来交到的朋友的恭喜。这些日子以来，鲁智深以其豪爽的性格倒是交了很多好友，在台上互为对手，在台下一起喝酒。这倒是他最大的收获。
第二天智深更是进了全网热搜第一，昙宗和惠玚也跟着名气上升，而净心寺更是收获巨大。
自从鲁智深三人进入全国赛之后，时常有人要进入寺内学武，不过都被拒绝了。这些消息传到网上也打消了大部分的人的主意，否则净心寺的门槛非被踏破不可。尽管如此，在接下来的日子里到净心寺内想要拜师学艺的人也是络绎不绝。甚至有些个好武成痴的为了拜师学艺而落发出家，成了寺内武僧。
不过有人捧，自然也有人不满。哪怕在佛门内部，对这事的看法都是好坏参半，而更多僧人则是不置可否，还有很多根本不知道这事。虽然鲁智深得了冠军，对于佛门的形象有一定的提升，但主要是对净心寺形象的提升，和佛法没有一点关系，对于佛门整体并没有什么意义。
至于道教，对此看不过眼的更是大有人在。要知道佛门一直不以武术出名，这次竟然横空出世一个智深拿了全国冠军。而道教的高手则一直都懒得参加这种比赛，让外人误以为道教在这方面弱于佛教。虽然这事本就不涉及两教根本，乃是身外之道，不过很多年轻弟子仍然心中不舒服。
“师兄，你的意思是？让迟来去挑战这智深？”两个道士相对而坐，而在两人下方是一个如同铁塔一般的壮汉，身上穿着道袍，但其他人看到总有些不协调之感。
“不错，如今净心寺势头正盛，趁这机会打压一下也好，这也是真人的意思。”另一人眼皮垂下淡淡说道。
“真人怎么关心起这件事来了？”另一个道人有些讶然。
“那净心寺这些日子却是有些太过了。而且有件事你应该不知道，崂山梁平兴道友，已接下东海新建道观住持一职。”
“东海？岂不是那净心寺所在之处？是否有些太过大动干戈了？”
“真人自然有他考虑。净心寺虽然兴起不过一年，这势头却是有冲天之势，而且其住持年纪不大，却锐意进取，与佛门其他人截然不同。修为也是不浅，在做法会之时有种种神异之事发生。若是置之不理，日后怕是要有麻烦。”先前的道人对他解释道，随后又看向下方：
“迟来在外界名声不显，就是输了也不影响什么，若是打平或者赢了，却正好能打断如今净心寺的势头。而且以我看来，迟来与那智深在伯仲之间。只是迟来二十几年精修剑术，拳脚功夫不如对方。但那智深精通拳脚，却不一定精通兵器。若是兵器比斗，双方胜负未知。若是对方空手，自然也不是迟来的对手。只要不与对方空手相斗，迟来的胜算还要大上一点。”
“迟来，你有什么意见？”另一个道人轻抚胡须，转头看向下方铁塔一般的汉子。
“谨遵住持吩咐，我这就下山。正好看他比赛，我也有些手痒。”铁塔般的大汉冲两人说了一句，站起身来转身大步流星往外走。几个眨眼的功夫就要消失在院落门前。
“叫你周师弟陪你下山。”道人在后面喊了一句。
“不用，我自己去就可。带上他太麻烦了。”远处迟来的声音传来，让两个道人多少有些无奈。让他自己去，不知道什么时候才到的了。
决胜战第二天，很多行字辈的僧人在空闲的时候都跑到后山去练拳。本来在这些日子大多数行字辈僧人已经开始懈怠了，在经过昨日智深一战之后，所有人又充满了热情。
而那些孩子们也同样如此，在德衍和德普的带领下，在二层空地上学习最基础的罗汉拳。
对于他们的行为素问并不阻拦，现在《无相戒》和《百丈清规》已经整理好，不过《百丈清规》在经过增减之后改成了《禅门清规》。
现在只等道衍等人与鲁智深、昙宗等人归来，就可以着手立下《无相戒》和《禅门清规》了。(未完待续。)
第二百六十章 众僧归来
这日中午素问正在房间内休息的时候，行正敲响了房门。
“住持，智深师叔和昙宗师叔回来了。”行正的声音在门外响起。
“我知道了，马上过去。”素问对门外说完，对着镜子将衣服整理好才推门出去。
今天鲁智深三人归来是行戒已经通知过行程了，因此寺内也早就知道。若是在其他地方，恐怕所有人都要夹道欢迎了，不过净心寺却一同以往一般。
对于鲁智深的归来寺内年轻僧人还是比较期待的。不过素问却没有做什么安排，也没让人去迎接。
素问出来的时候前院挤满了人，除了寺内僧人之外，还有很多游客都挤在一起，想近距离接触一下今年的全国格斗大赛冠军，就像是电视上的那些明星一样。
除此之外竟然还有着不少女孩高呼着昙宗的名字，声音比喊智深的还要大，昙宗的女粉丝还是一如既往的热情。毕竟他第四的名次也是不错，而且是败在鲁智深手中，如果遇到另外两位选手，成绩可能还会向上提一点。再加上他出众的气质和相貌，人气一直不低。
素问到来之后，立刻有几个僧人将围在外面的人分开一条道，让素问可以从中而过。
“见过住持，我等回来了。”鲁智深三人从正殿中出来对素问当先合十说道。
“这一趟有劳两位师兄和行戒了，既然回来了可以先去休息。”素问也是合十说道。打量一下三人，都没有太大变化，脸上也没有太过高兴的神情。
鲁智深和昙宗离开后，正殿前的人流才渐渐开始散开。刚刚实在太吵太乱，让素问都有些头疼。
虽然寺内禁止大声喧哗，但突然涌进来这么多人，而且很多年轻女孩，让寺内僧人也有些难以阻止。
毕竟两人刚刚从全国赛归来，不少人都赶来围观，素问只眼睛一扫，就连刘在山等人也把工地扔下跑到山上站在一个角落往这里张望。
不过今天过后，想必随着时间过去就会慢慢平静下来了。
不过随着人群开始散开，还有几人留在远处，几步走到素问面前道：“住持，我等几人想要入寺学武，请住持收下。”
素问看了几人一眼，都是二十多岁的年纪，给人的感觉有些精悍，应该都是练过功夫的人。不过能来净心寺内要求学武，想来是没有师门传承，在武馆之中也并未拜师。
“抱歉，几位恐怕要空跑一趟了，本寺最近不收俗家弟子。”素问略微歉意道。
“还请住持通融一下。”几人连忙说道。
素问摇摇头道：“抱歉，贫僧告辞。”这些年轻人不是第一波要来寺内拜师的，也不是最后一波，若是来者不拒全都收下，恐怕寺院再大上几倍都不够。现在素问也有些烦恼，寺内确实要招收一些武僧以及俗家弟子，却不能这样直接在社会上招。如果考试的话，有些太过高调。因此如何招收，他还在考虑之中。
几个年轻人看着素问的背影都有些不甘心，不过年轻人多少还有些傲气在，对方既然拒绝，他们也做不出死缠烂打的事。倒是有个年轻人看着素问的背影在思索着什么。不过并没有说话，在另外几人不甘心的往外走的时候，沉默不语的跟在后面。
随着鲁智深三人归来，寺内的人员终于齐了。道衍三人在早一日已经回来，而行慧在三天前也已经归来，几个月以来第一次寺中众人全部在场。
下午的时候素问让行正给三人送去一些净心茶，其中鲁智深和昙宗的分量最多，比素问与道衍分到的还要多上一些，算是奖励。就连行戒也分上了一小包，大概有一两。虽然不多，但也极为珍贵了。
起码行正在去送茶叶的时候就在打着主意怎么将行戒的这一两茶骗过来，不过看到行律也在房间内就放弃了这个念头。
行律看到行正送来的小包茶叶，顿时想到了这是什么，眼睛都放出光来。“师兄，这茶叶给我好不好？”
“你什么时候喜欢喝茶了？”行戒有些奇怪，不过对于茶他确实不太在乎。“喜欢就拿去吧。”
“多谢师兄。”行律听了这话大喜，不过欺负行戒不知道这事多少有些不厚道，找了张纸将茶叶分出一半来。“师兄，我拿一半吧，给你留一半。”
行戒有些奇怪的扫了他一眼：“你喜欢就都拿走。就这么点茶叶，还分成两半？”
行律嘿嘿笑了一声。“师兄你尝尝就知道了，这茶可是好东西，有钱都买不到。寺中平时每人每天只限量一杯，你这些可是不少了，住持的奖励还真挺厚重的。”
听了行律的话，行戒这才正视剩下的这些茶叶来。若说有什么人绝对不会骗他，行律肯定是其中一个。
“我去斋堂拿点热水请师兄喝茶，算是给师兄接风。”行律将那半两茶叶小心揣进怀里，一溜烟跑出去到香积厨取热水去了。现在僧舍是在正殿后面的这几座，距离香积厨比斋堂要近一些。
等行律走后，行戒打开那半两茶叶放在鼻前闻一闻，确实茶香浓郁，闻起来让人心神愉悦。不过看师弟这么重视，想必还是有其他原因吧。
没过多久行律就带着两个茶杯和一壶热水回来，接着将怀中的小包打开小心从里面捏出一点茶叶放到茶杯里，然后倒上热水，没几分钟一股浓郁的茶香升腾而起，直扑两人鼻中。
一两茶叶可以喝十次，半两也就是五次，每次能冲差不多二十泡。刚刚在行戒那讨来的半两这就用掉了快一半。
行戒看行律往外拿茶叶的小心谨慎的样子有些好笑，不过随着茶香扑鼻，深深嗅了一口气后总算是知道了为什么行律这么在意这点茶叶了。当第一口茶叶喝进嘴里，一股茶香在口中浓郁不化，精神上也极为愉悦之后，这才知道这才是这茶叶真正的价值。
“好东西。”行戒赞叹道。
“是吧？据说是咱们后山上的两颗茶树采的，一年就那么一点。平时每晚每人只有一杯，也只有师叔他们才能分到一些。这次住持能奖励一两茶叶，我都没有想到。”行律一脸殷勤的给行戒把水倒上，毕竟自己刚刚趁师兄不知道，把他的茶叶骗出半两来。
行戒看他殷勤的样子心里好笑，茶叶再贵重还能比得上他俩师兄弟的情分？自己就是把这些茶叶都给他又何妨？师弟还是没长大啊。
此时的鲁智深随手把那包茶叶扔到桌子上，拎出一个酒瓶子来。不管怎么说，他还是喜欢这个多一些。
而昙宗则是和惠玚相对而坐，细细品茶，室内茶香缥缈。(未完待续。)
欠一更
白天补上(未完待续。)
第二百六十一章 无相三皈依
（这章有点无聊，不过是必须写的。）
第二日一早，在早课之后素问从地上站起身，向前走了几步后转身看向寺内众人。
“法相大德，道衍、道钦、智深、怀素、昙宗、惠玚师兄请。”素问对几人点点头，几人分别上前站到他两边。
则是昨天就已通知过的，今天有几件事要做，一是收道衍上次下山带回的前辈转世之身与马田、灵山寺众人入寺，另外就是重新传下无相戒，最后则要立下《禅门清规》，以后寺内一切都依规矩而行，从此净心寺也算上了正轨。
正殿外的众多香客迎接了一波白雨，之后将伞放到一边。如今山门处放置了大量雨伞，有寺内放在那里的，也有一些是居士、香客留在那里，每日在用过之后有人专门清洗。
众多居士与游客围在正殿之外，纷纷探头向里面看过去，看看是有什么事。很多人都没见过正规的仪式，都觉得有些好奇。
“张明堂上前。”道衍今天作为维纳扬声冲门口方向喊道。
立刻有个二十七八岁，有些瘦弱的年轻人被人带到大堂中间。因为背朝正门，所以也没人发现他目光有些呆滞，而且脸上的苍白也有些病态。
“你是否真心愿意入我佛门，从此一心修行，勇猛精进，不理尘世？”惠玚在一边询问道。很多居士这才知道原来今天是有人落发出家。而且刚刚看侧面，这人年纪还不大。
“佛门，佛门……”张明堂口中念了两遍，目光中的那一丝呆滞渐渐隐没，竟然有了一点神采，没有再开口而是重重点了点头。
惠玚见他点头后不再说多，在一边行法端着的盘子中拿起剃刀，将张明堂头上短短的发茬刮了下去。虽然如今才进行落发修行之礼，但他早已拜法海为师，这是道衍亲自请求的。
惠玚将张明堂头上的发茬只留下头顶一点，将剃刀放在盘中，由法海再拿起来对张明堂道：“今日开始，你当再归佛门，前尘往事已成云烟，你当努力修行，才不辜负这一番佛缘。”
张明堂又点了点头，嘴张了张，最后从口中慢吞吞说出一句：“阿、阿弥……陀佛”
法海又将他头顶那一点剩下的发茬刮下，对他说道：“从今以后你法名为行道。”
张明堂突然跪下，冲佛像做了个五体投地大礼，当他再站起来的时候，目光又如同先前一般有些呆滞。
对于他的变化素问心中也是有些称奇。他早就关注过这个张明堂，也就是行道，平日有些呆呆木木的，别人说什么他也不言不语，也不知道他到底听到没有。好在不吵不闹，也影响不到他人，但一直有些呆愣。没想到今天在落发之时，竟然有了一瞬间的清明，朝佛像施以五体投地大礼。
“众僧上前。”道衍又扬声道，所有行字辈僧人和灵山寺众人上前与行道站在一起，并成四排。
“马田，你也入列。”素问又对门口说道。
“是，师傅。”马田穿着一身小号僧衣，留着短发，连忙从门口处几步跑到最前面一排的尾端站好。
“尔等众人皆已受三皈依，但今天却有些不同。我为你等授无相戒，你等听好。”
“令你等见自性三身佛，于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿化身佛，于自色身皈依当身圆满报身佛。”
灵山寺众人听到第一句就觉得有些不对，要知道所有宗门都是皈依佛，但素问这三句话意思却有些不同，分明是皈依自身。
“于自色身归依清净法身佛，于自色身归依千百亿化身佛，于自色身归依当身圆满报身佛。”行字辈众人随同素问念诵，灵山寺众人却是心中犹豫了一下，方才开口。毕竟禅宗与其他宗有所不同，这是早先就知道的事。虽然感觉有些不对，也只是与一直以来受到的教导不同，却没有让众人有什么抵触。
三唱之后，素问方才对众人说道：“世人性自本净，万法在自性。思惟一切恶事，即行于恶行；思量一切善事，便修于善行。知如是一切法尽在自性。……一切法在自性，名为清净法身。”
“何名为千百亿化身佛？不思量性即空寂，思量即是自化。思量恶法化为地狱，思量善法化为天堂，毒害化为畜生，慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人自不知见。”
“莫思向前，常思于后。常后念善，名为报身。一念恶，报却千年善亡；一念善，报却千年恶灭。无常已来后念善，名为报身；……念念善，即是报身。”
素问在前面为众人讲解，灵山寺众人听后方才恍然想起当初素问就对众人所说过禅宗宗旨：“明心见性，见性成佛。”而这皈依自性三身佛，可不就是如此？从皈依他佛，变成了皈依自性。
素问在殿中讲解，不少围在正殿门口的居士也拿出手机录了起来。众人大多已经听说智深法师昨日归寺，本以为今天会向众人宣布智深获得全国格斗大赛冠军的事，毕竟这是个极大的荣誉。
甚至有几个记者混在人群中，准备拍些照片回去做成新闻，没想到竟然完全没有提起此事，反而是在将其他事情。不过他们也不太懂素问在说什么，也只是用相机和录音笔将此事记录下来，回去看看有没有什么有价值的东西。
在见自性三身佛之后素问又道：“你等既入我禅宗，当随我发四弘誓愿”
“生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。”
在众人随着发过四弘誓愿之后，素问停了停，让众人对方才所言有所思索后又道：“下面我再传你等无相忏悔。”
“前念后念及今念，念念不被愚迷染，从前恶行，一时自性若除，即是忏悔。前念后念及今念，念念不被愚痴染，除却从前矫诳，杂心永断，名为自性忏。前念后念及今念，念念不被疽疫染，除却从前嫉妒心，自性若除，即是忏。……诸佛前口说无益，我此法门中永断不作，名为忏悔。”
素问在传完无相忏悔后又道：“今天已传你等无相忏悔，接下来再传‘无相三皈依戒’。”
“归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以“自性三宝”，常自证明。
佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，离财离色，名两足尊。自心归依正，念念无邪故，即无爱着，以无爱着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳妄念虽在自性，自性不染着，名众中尊。”
若修此行，是自归依。
凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。
你等各自观察，莫错用心。经文分明言“自归依佛”，不言“皈依他佛”。“自佛”不归，无所依处。
今既自悟，各须归依“自心三宝”，内调心性，外敬他人，是“自皈依”也。”
素问声音不大，但这“无相三皈依戒”却如同铜钟震耳一般传入众人耳中，哪怕是在正殿外的众多居士也听入耳中，心中各自思索。
虽然素问所言的“自皈依”让不少人都心有所感，也是素问一直以来颇为有微信，众多居士也见识过素问神异之处，虽然所讲与其他皈依佛之法天差地别，但也无人出言争辩，只是静静听着素问的言语。
也有人心中有所预感，素问住持这一番言论与目前佛门的皈依他佛却相差太大，以自性成佛，皈依自身三性，这番言论若是传出去不知道又要引起多少抨击。(未完待续。)
第二百六十二章 全都不对
随着素问这一番开始，禅宗的“无相戒”也是第一次显现在世人面前。净心寺以及禅宗都走在一条有别于其他宗门的道路上，并且这差异开始显现出来。
之后又是将灵山寺众人收入门下，并且重新赐予法名。分别为行难，行云，行福，行真……等二十四人。
并且将相难及其他人分别归入各分堂之中，算是使寺内各堂人手短缺这一情况多少有了缓解。其中相难等八人归入知客堂，又有四人归入云水院，四人归入戒律院，两人归入罗汉堂打杂，四人归入行心行明负责的斋堂和香积厨，还有两人会一些粗浅医术，被归入到药师院中。
此刻菩提院仍然是五人，以法海为院主；
罗汉堂变成了七人，以鲁智深为堂主；
戒律院七人，以道衍为主；
行水院七人，以素问为主；
药师院三人，以行圆为主；
知客堂人数最多，足足十七人，毕竟知客堂负责的事情太多，正殿外打扫以及施茶也都是知客堂负责。其中以行正为主，行难为辅，虽然行正仍然是代理，挂着副职的身份，地位却更加牢固了。只是在寺内时间太浅，佛法修为也太低，只要再这样下去成为堂主是迟早的事。
同时寺内每日要有巡逻的僧人，由戒律院为主负责。
最后是斋堂与香积厨，以行心为主，共有九人。
至于行道，素问没给他安排任何职位，只是让他在随法海修行之外，每日负责看管山上农田。除他之外，云水院中也每日出一人与他共同。
虽然行道智力上有所缺陷，但身为法海的弟子，又有道衍看顾，想来不会有人会欺侮于他。
将这些事情安排好后，接下来素问就是立下《禅苑清规》。
以前寺内规矩不多，除了佛门十戒以外，很少有需要注意的地方。但这次的《禅苑清规》则包含了方方面面，除了包括寺内管理的方方面面，以及“违法乱规”的僧人如何惩罚，严重者甚至要烧毁其僧衣及其他道具，从侧门赶出。还有着各种仪式礼仪，此后无论什么事都可按照这《禅苑清规》来安排准备。
其中最重要的就是实行农禅并举，所有人每日都要做农活或者其他劳作，包括住持素问、法海、道衍等人在内同样如此。一直以来佛门不事生产都是颇为遭人诟病，而在农禅并举之后，禅宗所有人都要重视劳动，不是单单打坐修行就可以。哪怕现代社会在各方面已经非常发达，并不一定欠缺僧人自己生产的那些粮食，但这同样是一种修行。
可以说《禅苑清规》方方面面的都涉及修行。比如说物理清净、心理清净、信仰清净，就在入厕、洗浴、以及其他一些方面有所体现。
随着素问的讲述，下面众人的脑袋明显不够用了。毕竟整理出来的《禅院清规》涉及方方面面，不是短时间能够记下来的。
好在素问也没准备让他们用脑袋记，昙宗在一边拿出一沓小册子，是素问这两天让人下山印制的，让每人领一本回去背诵。
……
“哎，老柳，你是不是信佛啊？”赵谈对着电话说道，今天本来想上净心寺找找新闻，毕竟现在花和尚智深、昙宗还有净心寺在网上都是热点。不过没想到，净心寺完全没提关于格斗大赛的任何事情。
如果是其他地方，恐怕早就大说特说，甚至主动配合媒体报道，以求利益最大化了。但净心寺偏偏就把这个完全没放在心上一样，丝毫没有一言一语提过。
不过早上看其他人的表情和言语，似乎净心寺住持早上说的那些东西里面有些东西会受人争议啊？受人争议就代表着有人关注，因此他下山后就开始联系自己的老同学了。如果没记错的话，他一家都是信佛的，而且还很虔诚。上学的时候他就经常因为关于宗教的事和人发生争辩。
“赵谈？怎么突然问起这个了？”电话另一端传来一个男人的声音。
“我今天到净心寺，得到了点可能很有趣的东西，你帮我看看。”赵谈笑着说道。
“净心寺？在东海那个吧？你怎么去那里了？最近那里很有名啊，我还一直想去看看呢，不过一直没请下来假。”电话另一端传来略微诧异的声音。
“我这职业你还不知道？经常东跑西颠的，下午有空没，我去找你。”
“晚上吧，下午公司还有事，走不开。”
“好，晚上我去你们公司门口接你。”
…………
晚上5点，赵谈开车拉着一个40岁西装革履的男人来到一间不大但很雅致的私人菜馆要了一间包间。
“你在净心寺拍到什么了？听说那里很神异，有什么还是网上没有报道的吗？”老柳一坐下就当先开口问道，毕竟对于净心寺他好奇已久，早就像去看看了。又在电话里听赵谈说拍到了有趣的东西，因此一下午心里都有些痒痒。
“你这家伙，怎么比我还急啊？好几个月没见了，也不说客套客套。”赵谈哈哈大笑道。
“和你有什么客套的，拍到什么了？给我看看。”
赵谈摇摇头，这家伙都人到中年了，性子还是这么急。不过也不卖关子，他也急着了解素问早上所讲的东西里面到底有多少价值，因此直接把录音笔拿出来，播放早上录下的内容。
一开始声音有些嘈杂，仿佛身边有很多人，杂音很多，不过很快就安静下来，传出一个个人开口的声音。
“令你等见自性三身佛，于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿化身佛，于自色身皈依当身圆满报身佛。”
素问的声音直接在房中响起。
而老柳听到这句话顿时眉头就皱了起来。不过没有说话，继续倾听播放的内容。
“生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。”
“今天传你等五分法身香。”
“今天已传你等无相忏悔，接下来再传‘无相三皈依戒’。”
“若修此行，是自归依。
凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。
你等各自观察，莫错用心。经文分明言“自归依佛”，不言“皈依他佛”。“自佛”不归，无所依处。
今既自悟，各须归依“自心三宝”，内调心性，外敬他人，是“自皈依”也。”
越听到后面老柳的眉头皱的越近，脸色越严肃。
在赵谈来之前他一直想会有什么新奇的东西，是不为人知的神异事情还是净心寺以前的传闻有哪些是骗人的，他都有想过，却没想到竟然会是这些。
老柳不说话，赵谈看到老柳的面色也从中察觉到其中可能有什么问题，不去打扰他只在一边小口喝着茶水。服务员几次进来问是否上菜都被他阻止了。
在听完素问讲述的《禅苑清规》之后老柳陷入沉思之中，赵谈看他一时醒不过来，忍不住喊他：“老柳，到底怎么了？里面有什么地方不对么？”
“不对？全都不对。”老柳抬起头对着赵谈说道：“里面的东西和现行佛教在很多地方都有不同，不但不皈依佛，反而在言语中要人皈依自性，不但私自立戒，那个农禅并举根本就是违反了戒律，这里面的问题太大了。”(未完待续。)
卡文中
卡文中，还在努力写。
昨天本来打算写四章，结果第一章就写了8个小时。第二章还好，不到2个小时，因为资料都在先前8个小时里查过了。
今天继续卡文。(未完待续。)
第二百六十三章 乱象
（这章终于写出来了，太不容易了。而且这种内容，简直是吃力不讨好。不过如果正常发展的话，应该会出现这种情况。）
《禅宗揭秘，佛教的改革者还是叛逆者？》
赵谈的新闻一放在网上就引起很多相关人士的关注，无论是在家居士，还是佛学研究者，或者其他相关人士。反倒各寺院反应略微慢了一些。
虽然普通人不太关注这事，但对于上述人士来说，无异于八级地震一般。
帖子中除了将素问所讲的内容在整理后，将一些争议较大的内容放在上面，不过并没有做太多评论，因为仅仅将那些整理出来的话放在上面就足够了。哪怕是老柳，虽然从父母开始都是在家居士，也对此事不敢过多发言。实在是牵扯过多，涉及太广，而且很多东西他也没太弄懂。
但哪怕这样赵谈也已经很满意了。原本只想拿到一些小新闻，没想到最后竟然弄到一条大鱼。
“什么禅宗，什么自性三皈依，简直是胡言乱语。”
“我倒觉得其中很多东西挺好的啊，像农禅并举，虽然有违佛理，但却符合国人自给自足的思想。”
“自给自足那是小农思想，现在都什么年代了？不过僧人如果每天种地，再加上修行，听起来挺苦的。”
“修改戒律是律宗才有这个资格吧？他们竟然也敢私自修改戒律，也配说是佛门？”
网上很多居士先是被标题吸引，还以为是媒体又在乱说话，可点进来一看，不少人都被炸出来纷纷发言。毕竟净心寺提出的这些东西与他们以前所接受的知识相差太大，让他们完全难以接受。
这种认知上的差异，比时间、距离更难以改变。
除此之外律宗是第一个反应的，而且如同素问所预料的一般，反应激烈。
戒律是佛教的根本，更是律宗的根本，如今净心寺自立戒律，完全触及了律宗最核心的地方。佛门七宗，皆为教下，其中又只有律宗最为独特，其修行以戒律为本，而戒律又同样为佛门共修。如今净心寺这么做，已经影响了律宗的地位，甚至对其根本核心都是一个威胁，又怎么能够坐得住？若是其他宗也有样学样
“佛门戒律由律宗解读，且戒律经过两千年历代高僧精研早已有了定论。这净心寺以禅宗之名，妄自解读佛法，私立戒律，与邪佞何异？
其见解驳乱，把自己小聪明，全都用在了奇谈怪论般的言辞上面，把已经确定了的东西，用自己低下的见解随随便便的就大放厥词，实已走入邪道，所说皆为邪见。”
镐京白泉寺见性律师（律宗称为律师，禅宗称为禅师）在听到别人转述净心寺所立的《无相戒》和《禅门清规》后当即冷着脸斥责道，话语虽然不多，但言语中极尽贬低，呵斥其为“小聪明”，“大放厥词”，“已入邪道”。
虽然这话只是在寺内所说，但当即就被人放到了网上。
所有人都以为净心寺的这些言论一出，一定会引起其他流派的强烈反对，可偏偏除了律宗出言呵斥之外，其他宗派没有一点反应。就连几次贬斥素问的吾真寺静安法师对这事都没有发表言论，倒让很多人心中奇怪，不知道是怎么回事。
难道禅宗说的这些东西真有道理不成？其他居士不知道具体原因之下，一时间网上除了刚开始的时候竟然没有多少声讨。关注此事的人很多，但发言的人竟然极少。
实际情况只有少数人知道，并不是他们认同净心寺的言论。实际上很多宗派都不认同，但净心寺的言论却让他们看到了另外一点，因此都对寺内下了禁言令，不得对此事发表评论。
律宗的地位太过超然，一直以来戒律都由其解释，就连给门下弟子授十戒都要有律宗的律师在场才行。同样其他宗门也有高人觉得有些地方需要变革，却一直没能成行。
而禅宗这次，言论出格，私立戒律，很多宗派都心中不满，但却看到了动摇律宗地位这一可能，所以都对此事禁言，准备看以后事情如何发展。若是条件足够，甚至相助净心寺一臂之力也不是不可能。
因此目前的情况既出乎意料之外，又在情理之中。素问见到外面除了律宗表现出强烈敌意之外，其他宗都沉默不语，略微思索了下，又与道衍探讨一番，也就明白了其中的问题所在。
目前这种状况倒是最好的一种情况了，净心寺所受的压力也是最小，省了不少麻烦。
就在这种超出大多数人预料的平静之中，无论净土宗、唯识宗、华严宗、天台宗都没有出言的时候，突然又有一个寺院出言了，而且影响力不小，实际上在这种时候普通寺院并不会过多参与，都在静静关注事态发展，只有各宗祖庭与几个影响力最大的寺院才会参与其中。
上叶寺，密宗宁玛派也就是常说的红教的祖庭，丹巴益西法王，也是当世的五**王之一，突然表示支持禅宗改革，并说佛教戒律很多繁杂无谓，就连佛陀涅槃之时都说许多细枝末节可以剪掉，虽然没有说过具体内容，但修佛以身心修行为本，清净心性为准。
又对净心寺提出的无相戒表示认同，对皈依自性的说法表示出很感兴趣，并不违背佛理。
丹巴益西法王所说的东西不少，但总结下来基本上就是支持禅宗的所作所为，支持佛教内部改革，觉得各宗可以根据自身情况进行调整。毕竟当年所传的佛法多是来自印度，而汉土、藏地与印度全都不同，时代也在改变，当初的一些东西并不符合现在的发展。
丹巴益西法王的言论一被发表，立刻引来很多密宗信众的支持，而且密宗的影响力在世俗中比律宗要大很多，一时间在网络上的声势竟然偏向净心寺这一方面。
可素问听到这事后却是苦笑不已，本来形势不错，如果继续按照形势发展的话，净心寺走出这一步并不会引起太大动荡与反弹，顶多会引起律宗的敌视与排斥，但在这点上早就有了心里准备。
丹巴益西法王所说的话，无论哪一宗说都可以，唯独密宗说出来，恐怕又要引出一番波折。
密宗与其他六宗的矛盾不是一日两日，丹巴益西法王说出这番话后会有什么影响他也不会不知道，但他偏偏就这么表示出全力支持净心寺与禅宗的样子，分明就是要把净心寺竖成靶子，为密宗分担火力。
接下来两日果然如同素问所料，在丹巴益西法王出言之后，净土宗、天台宗、唯识宗以及华严宗纷纷出言驳斥。他们哪怕各自有着其他心思，可对于密宗上，态度却是出奇的一致。
一时间各宗纷纷发言，连带着许多居士也都争辩起来，网上乱成一片。一连几日，打开门户网站都能看到关于佛教各宗的言论和身影。
而净心寺在这场风波中也是受了不少的牵连。(未完待续。)
第一百六十四章 无相颂
这些日子外面乱成一片，今天净土宗有人说密宗不属于佛教，明天华严宗说净心寺所谓的禅宗来历不明，后天密宗说律宗顽固守旧。各宗高层在一开始放话出来之后，这几天少有人发言。但一些年轻弟子与一些居士却是在网上争论不休，火气越来越大，一开始只是红教宁玛派发言，结果没过一天就连黄教格鲁派也被拉了进来。
反而净心寺从一开始就没发表过任何言论，一直保持着缄默，哪怕是时常被其他宗拉出来和密宗一起贬斥一顿，也是不发一言。
素问在心中有着计较，每日仍然如同往常一般，仿佛对外界一切都不知道一般。
实际上净心寺本身没受太大影响，这就足够了。寺内的香客居士多是知道净心寺神异之处的，自然不受外界言论影响。至于那些游客，本来就是为了看每日听讲的鸟兽，外界的争论也没造成太大影响。
反倒由于这些日子净心寺净心茶的名声传了出去，这些日子上山的人更多了。那些一开始没有喝到的人心中后悔不已，当时没有多等上一会儿，现在每日“争”茶的人更多了，每日正殿前也更加喧闹了。
好在有灵山寺众人的加入，现在寺里的人手宽裕了不少。
此时的素问正顶着阳光**上身在后山耕种，裤脚挽到膝盖的地方，脚上全是泥土，不时有豆大的汗水从脊梁处滑落。将兑换的禅心菜、白玉萝卜几样种子分发下去后，这两天净心寺众人一面清理山上田地，一面种下种子，不时还要去入常米的地里除草。
种植入常米的田地里野草格外的多，长的也快，基本上三四个人每天除草方能保持不会到处都是。原先这项工作都是由年纪较大的孩子来做，如今变成了寺内僧人的工作。
对于寺内新颁下的清规，大多数行字辈僧人都难以理解，包括行难等人都是如此，实在想不通种田和修行有什么关系。以前在灵山寺，寺内众人只要每日做完安排好的活计以后，其他时间可以较为自由的安排。
而现在每天早上5点半起来早课，吃完早饭后就一部分人上山劳作，另一部分人则在寺内做本院应该做的事物，如知客堂就是打扫卫生接待香客，如云水院要清点整理寺内物品。而下午则替换过来，之后是晚课，到了晚上7点左右开始打坐禅定两个小时，9点到10点半在背诵佛经，一天下来几乎没有什么空闲的时间，只三天就让众人叫苦不休。
虽然心中有些怨言，不过素问和法海带头如此，就连德衍和德普、马田也要做些力所能及的事，也让众人什么话都说不出口。尤其在这次立下清规之后，寺内规矩要严厉许多，仅仅昨日就有七名僧人犯了清规被责罚。
如果说寺内还有什么人能清闲一下的话，就是藏经阁内的行藏和行果了。毕竟藏经阁内的打扫还是比较轻松的活，而且打扫起来也是很快。
“住持，有人把石碑送来了，要你下去接收。”行松小跑到田边冲着正在开垦田地的素问喊道。
素问抬起头抹了把汗水，又看了一眼正在后面埋种子与浇水的众人，随后走到田边将僧衣套在身上。
石碑是他在立下《无相戒》与《禅门清规》的前一天让人定制的，直到今天才送过来，差不多用了6天。
当他虽着行松来到山下的时候，正有七八个人利用吊轮将一个高三米多，宽一米五，上面刻着密密麻麻字迹的石碑从山下吊运上来。
“一、二、放”
素问和知客堂的僧人一同上前帮忙才将这块石碑安稳放到地面上。
接下来吊上来的则是一块小一些的石碑，之后又是两个底座。
如果石碑和底座连在一起很难运输，像这样分体式安装要容易许多。
“住持，这个石碑在哪？”负责运输的人一眼就认出素问，也不提签收的事情了，先是询问放到哪里。
“放到后面吧。”素问伸手指了一下，这个石碑他是准备放在一层连接二层的石阶旁边，上面刻着的就是《禅门清规》的全文，可以让寺内僧团每日上下出入都能看到，时刻记载心中。
而另外一个小一些的石碑则放在山门处，上面刻着的是一首给在家居士的无相颂，供上山的居士用以时刻警醒自身：
心平何劳持戒，行直何用修禅；
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
这个高两米多的石碑一立在山门处就引起很多人的围观，并且很快就有人给取了一个名字：禅门居士碑。不得不说，取这个名字的人挺有才气，名字和内容贴切，很快这个名字就传了开来。
不得不说，这个石碑立上去后，净心寺的名声又高了不少。
心平何劳持戒，行直何用修禅；仅仅第一句话就让很多人新生好感。完全不同于其他宗派那些教条性的东西，仅仅一句话就点出了其中要义。
这一个无相颂，就说明了禅宗与其他宗的不同，将那些繁杂的条条框框都抛开，完全的唯心论，一切由心而定。
其中包括让人心气平和，行事正直，上孝父母，友善他人方方面面，可以说完全符合儒家、知识分子以及普通大众的价值观。
当天晚上这个禅门居士碑上的无相颂就被人传到了网上，不少网友看到都称赞不已。
这个无相颂也再次阐明了禅宗的核心，一切由心而行。不同于其他宗门的修行，最终目标的成佛让人感觉太过遥远，永远无法达到。而禅宗则是提出每个人原本都是佛，心中都有佛性，只是被妄想分别与执着所遮蔽了。想要修行不用求于外法，只要按照无相颂中去做，让清净心现前就可以了。
这一个无相颂也真正让净心寺与禅宗的名字记到了所有人心里，是在佛门修行上，而不是在武艺上。
可以说从这个无相颂开始，佛门也开始了完全世俗化，从世外融入到世俗之中。(未完待续。)
第一百六十五章 入寺学武
“哇！”看着天上的大片鸟群，以及掉下的白雨，几个年轻人顿时惊叹起来。好在手中撑着在山门处拿的雨伞，才没有被溅上一身。
“好险！”一个男生将刚才头顶的景象用相机拍下之后，飞快的用雨伞挡在头顶上方。若是再慢上几分，恐怕他今天就要带着一身纪念品回家了。
在刚开始的一段时间，哪怕持着雨伞，也有不少人因为距离太近被其他雨伞挡住的鸟粪溅到。不过经过这么长时间，净心寺早上观鸟的名声越来越大，也越来越少有人因此中招了。
虽然周围地上很多鸟粪，不过少有人在意此事了。偶尔有两个有洁癖的，恐怕在一场白雨过后就落荒而逃。
两千多飞鸟不知道是不是在寺内听法久了，显得灵性十足。通常在投完炸弹以后还会在院内转上几圈，尤其十几只乌鸦不知道是不是因为智商高的关系，显得最有灵性。时常落在山门处“哇~哇~”叫上几声，总让人从中听到笑的感觉，似乎在嘲笑众人一般。
而当素问从正殿出来之后，往往又会飞到素问身边，不时落在他肩膀上，颇为亲昵的在他耳垂处蹭一蹭。
偶尔会有几只松鼠同样跑到素问肩膀上，就会和乌鸦打闹起来。
网上有一张照片很有名气，素问一身黑色袈裟，肩膀处停留一只乌鸦轻叨他耳垂，还有几只乌鸦落在地上蹦蹦跳跳。这是一个游客拍到的，照片中完全弱化了周边的其他东西，只有其中的素问和那几只乌鸦最为醒目，因此给素问赢得了一个外号：乌鸦大师。
不过在最近又变成了乌鸦禅师。
“快看，那个就是住持了。我在网上看到照片，就觉得很帅。看到真人果然很帅啊。”几个年轻人将雨伞放到靠墙的位置，凑到一起指着从正殿中走出的僧人轻声说笑。
“他要是还俗，我一定嫁给他。我收集了很多他的照片，感觉他的笑容很温暖，眼睛也好清澈啊。”
两个少女之间的谈笑让另外两个男生听到多少有些好笑，因为所有人都知道那是不可能的。
几个人都是高中同学，之后都是在外地上的大学。今年暑假后相约一起来到这里看一看，现在净心寺的名声这么大，自己身为本地人却没来过，难免会有些遗憾。
“不过以前都没太听说过净心寺啊，突然就这么有名了，这次回家发现我爸爸和我妈妈都开始信佛了，不过也算是好事，起码现在我爸喝酒很少了。然后他俩在我回来这段时间也没吵过架，要知道原来可是三天一小吵，五天一大吵，我一直都挺担心的，看现在的情况倒是放心多了。”一个男生将双手插在兜里在一边说道。
“以前的住持不是他吧，好像是老住持去世了，之后他接任的住持，然后就越来越出名了。我听家人聊天时说，原本净心寺就那么三四个人，庙也特别小。然后在他接任住持之后，就越来越出名了，寺院也变成咱们看到这么大了。你看那边，还有工地呢。听说在后面山上还有好大一片，不过大多都没建好。等全都建好以后，想必会很壮观吧。”
素问在人群中行走，周围的居士都向人群方向合十，很多狐狸、兔子之类的小兽也是在不远处观望一番之后再飞快逃开。不过有两个黑色的小家伙原本是在所有动物后面，在众多动物跑掉后变成最后留在那里的两个。
“那是刺猬吧？看着很好玩啊。”
“跑得太慢了，要是换个地方就被人抓去炖汤了。”
几个少年少女继续谈笑，被场中两个像老鼠一样但带着一身刺缓慢行动的家伙逗到了。
几只乌鸦在素问等人上方很低的地方飞过，留下“哇，哇”的叫声。这几只乌鸦每日都会如此，不知道是不是在与众人打招呼或者别的什么。
这时一个二十出头的年轻人跑到行进中的僧人队列旁边喊道：“素问住持！”
素问听到喊声停下脚步转头看过去，一个相貌普通的年轻人，有些瘦，但整个人的气质显得有些精悍。
“阿弥陀佛，施主有什么事？”素问合十问道。
“住持，我要出家，请住持收留。”年轻人略微犹豫了一下说道，哪怕是在来之前已经考虑了很久，也下定了决心，但说出家的时候仍然有些艰难。
素问仔细看着这个年轻人，既没有清净之心，也没有丝毫的厌世之心，额头五色也全是灰色，不由得问道：“为什么要出家？”
年轻人咬咬牙说道：“我要入寺学武，你们不收俗家弟子，我就出家，而且一定遵守寺内戒律，只要能教我练武就行。”
年轻人声音不小，周围不少人都听到，甚至刚刚走过的僧人中的后几个也回头看了一眼。
“你以前来过？”素问想了想问道。
“是的，我和几个朋友上来拜师，不过被拒绝了。但我真的像要学武，哪怕出家做僧人也可以，请住持收留。”年轻人一脸的恳求之色。
“值得吗？”素问轻声问了一句。
“值得。我除了练武没有什么别的爱好，也没什么特长，去了三家武馆都没学到什么真东西，可能是我身体底子不好，没有人愿意收我做徒弟，只能做普通学员学些最基础的东西。”
“你父母知道吗？”素问又问道。
“我父母早几年就车祸过世了，现在就我一个，也没什么可以惦记的人。”
“你先随我来吧。”素问看这年轻人目含恳求之色，而且语气非常坚定，略微有些心动。毕竟在他的打算中武僧团也是要发展的，不过现在能吃苦练武的本就不是那么多，而入寺练武的就更少了。到目前为止，武僧团也只有鲁智深、昙宗、惠玚几人，其他弟子资质不错的就是行镜、行藏、行慧、行戒、行律几人。
再就是有几个行字辈弟子，都比较热衷于武术，不过底子太差，想要练出名堂也不是短时间能行的。
前些日子素问拒绝了那些想要拜师学艺成为俗家弟子的人，不过若是入寺为僧，能够严守戒律的话倒也不错，而且有这一个开头也能收几个弟子，并且还不会出现他担心的敞开收俗家弟子的话人太多的问题。
素问将年轻人直接带到客堂，两人全都坐下之后才问道：“怎么称呼？”
“我姓刘，叫刘楠。”
“寺中学武很苦，除了练武之外还要做很多劳务，同时还要守着各种清规戒律。如果违犯了，轻则受罚，重则要赶下山。同样入寺之后就不可轻易下山，不可轻易还俗。除非打出木人巷，方才允许下山行走。还俗也是如此，除非打出木人巷，否则废掉功夫，从侧门赶下山，以后不得提起和净心寺相关的一切事宜。”
刘楠一听素问的话大喜，只要能让他留在寺中练武就行。反正山下也没什么惦记的人，他最大的爱好也就是武术了，其他都无所谓。“我能做到，请住持收留。”
“既然这样，一会儿会有其他人来询问你的信息，之后会安排人核实。这段期间你要在寺内从基础的挑水做起，等资料核实完毕，你也能够完成挑水的任务，方能入寺学武。”
“可以，我没问题的，谢谢住持。”刘楠直接从椅子上站起来冲素问说道。(未完待续。)
第二百六十六章 拜帖
将刘楠的事交代给行正，之后由他来负责核实刘楠的个人信息。
有了一个刘楠开头，以后入寺练武之人都按照这个方法办理。至于俗家弟子，除了一豹、一鹤以及和祝彦明约好的每年两个人之外，没有特殊情况他是不准备再收取了。
昨日一豹和一龙给寺内打过电话，絮絮叨叨说了许多，说了他回部队之后的一些事，又说再有一周就要去参加省内军区比武了，还说比武之后有机会的话一定要回寺内继续学武。从两人的话中听的出来，两人很怀念在寺内的日子，对净心寺也有很深厚的感情。对于这些素问只是笑着回答几句，两人上山学武是有缘分在，现在下山是缘分已到。日后若有缘，自然还有回来的一天，不用太过强求。
之后的俗家弟子主要会从山下的武校中选择一些不错的并且有意向的学生，在山上再成为俗家弟子继续进修，与武僧团一内一外。
素问在吃完早饭之后站在莲花池边看了一会儿，目光望着水面有些出神。
这两天他偶尔上网还能看到各宗在争吵，不过都是那些普通寺院与年轻弟子，寺中执事、**师、住持之类都不再开口。估计再过一段时间就会平静下去。
净心寺目前看起来似乎是过了最开始这一关，素问却知道还早着呢。目前净心寺还只是偏居一偶，也与其他宗派没有什么往来，因此没有感受到太大阻力。想要成为佛门第八宗，还有很长的路需要走。
起码要获得各宗的认同，其中律宗几乎不太可能，密宗倒是肯定支持，不过却是坑队友的。三论宗已经算是盟友，若是在必要的时候一定会助自己一臂之力，再就是净土宗、天台宗、华严宗和唯识宗了。
其中与净土宗和天台宗都有过小摩擦，华严宗没打过交道，至于唯识宗和三论宗是死敌，不过素问也并不担心，唯识宗和三论宗情况接近，并且对其他几宗都有一定影响，只要在未来成立佛协之后，开办佛教院校中给予和三论宗一样的待遇，想必其一定不会拒绝。
接下来要做的就是往净土宗走上一趟，这个打算许久之前就已经有了，现在禅宗之名已经打出，清规戒律也已经立下，暂时没什么事，可以着手吾真寺一行了。
素问又将脑中的想法理清楚头绪，转身来到怀素的房间。
现在怀素是和鲁智深一个房间，不过每天白天鲁智深都在外面练武或者在山上田地，怀素平日练习书法并没有受到太大影响。好在这样的日子不需要太久，山上的僧舍都已经建好，而且环境比山下这里要好上太多。这两天都在房间内点着炭盆，过上再过几天烘干之后就可以入住了。
素问来到怀素房间的时候，推开门只见一如既往的凌乱。
怀素此时正站在桌子前，素问凑过去却看到他在画一幅画，画上能看到部分山峰，田野，以及下方隐约露出一角的寺院。
怀素以狂草闻名于世，不过画画他也是会的，只是没有那么高的成就。但就素问看来，怀素的画也是不错，笔墨浓淡之间能够感觉到勃勃生机以及田野之趣。
素问也不着急，静静在一边等待他将这幅画画完，再落下名字。
“劳烦住持久候了。”怀素转过身略微歉意的对素问说道。
“无妨，反正此时无事。这次过来想请怀素师兄帮我写一封拜帖。”素问淡淡笑道。这个年代已经很少有写信写拜帖这种事了，大多时候打个电话或者发个短信、邮件就可以。不过自己要去吾真寺，却是要正式一些。
无论如何，自己是净心寺住持，也是重立禅宗之人，总不能失了身份冒冒失失过去。而且吾真寺也是净土宗祖庭，该有的尊敬同样要有。
怀素听后点了点头，在一边拿过纸张平铺在桌上，先不动笔反而是研好墨，随后才抬头对素问说道：“住持请说。”
素问见怀素将一切都准备妥当，才思索一下缓慢开口：
“封面上就写吾真寺上静下真法师敬启。正文如下，静真法师慈鉴，东海净心寺素问拜上。佛门诸宗，净土独盛。盖以净土法门广大精微、契于众生根机，所谓三根普被、利钝全收，故法缘隆盛，度众无量，蔚为大观。
而吾真寺乃净宗祖地，名重一方，教化有情，世所钦仰，素问心慕久矣！
敝寺承传禅宗一脉，衰微已久，人所不知。贫僧不才，自接任敝寺住持以来，力图振兴，故于弘法利生之事业也曾略尽绵力。或有只言片语传至贵寺，引起误解。外界皆以为贵我两寺似已失和。
然而，佛门弟子皆承佛法脉，同出一源，同气连枝，岂有不和之理？各宗皆以圆成佛道为宗旨，以弘法利生为家务，虽法门不同而归元无二是也。
故吾意于黄帝历某年某月某日，率门人拜访贵寺。一者恭聆念佛法门、瞻仰净土家风；二者交流本宗根由，消弭误会，建立同教之谊。叨扰之处，万望海涵。
若要佛法兴，唯有僧赞僧。以上句句，皆出于肺腑，一腔挚诚，惟请法师慈悲明鉴。恭祝六时吉祥，道体安康，念佛精进，法喜无量！
素问再拜谨呈
352年8月3日”
怀素写罢不禁说道：“住持日月盈怀，以诚相待，可他却未必如此。此去吾真寺当防宵小发难。”
素问道：“无妨。不过是兵来将挡，水来土掩。我们总得先尽到礼节。我的意思，如今佛门衰微，大家应当摒弃门户之见，精诚团结才是。不然一盘散沙，甚至还内讧，如何能令佛法振兴？弘法利生都是一句空话。”
怀素点头道：“住持有信心就好。荷担如来正法，佛弟子当仁不让。我净心寺众生唯住持马首是瞻。”
素问笑道：“也亏得有大家鼎力相助，不然靠我一人济得了什么事？”
说完话拿起桌面上的拜帖看了一遍，这次怀素没用他擅长的草书，虽然字迹仍然有着那种狂放的味道，不过却能让人很顺畅的读下来。
看完之后将拜帖折成几折，写着“吾真寺上静下真法师敬启”的地方作为封面，随后合十向怀素告辞。
素问出了怀素的房间便径直往藏经阁去找行圆。行圆自从出家后，一心修行，深究佛理。去除集体共修的早晚课诵与打坐功夫，以及这几日开始的田间劳作，其余时间便泡在藏经阁里阅藏。遇到疑难则多向法海请教，进步迅速，深得法海的看好。因此，要找行圆只需去藏经阁，一准无错。
行圆见素问走来赶忙起身见礼道：“弟子见过住持！”
素问点点头，微笑道：“行字辈里面就属你最用功，我看你阅尽三藏，将来必是**师一流。”
行圆谦逊道：“弟子不敢，弟子只求修学佛法知道自己的来去，做个明白人。”
素问认真对他说道：“学佛就是为了做个明白人，等你成了明白人，随缘度众，弘扬正法皆是自然而然之事。不过，光读经书是成不了明白人的，世事人情也得历练，我这里有件事要你去办。”
行圆合十点头道：“请住持吩咐。”
素问道：“过段时日，我要带你们去一趟镐京吾真寺参访，你先持我拜帖去吾真寺通报一下。”
说罢便将拜帖递给行圆，行圆双手接过，问道：“那弟子何时动身？”
素问将手背到身后对着他说道：“也不必急于一时，今天就准备准备，明天再走吧。拜帖当送到吾真寺住持静真法师手中，你只需秉持恭敬，尽到礼节即可，不必多言其余，对方若有提问，尽可推说不知。送完即回，不可久留。”
行圆点头道：“弟子明白了。”(未完待续。)
第二百六十七章 行圆送帖（求订阅）
（不知道多少兄弟在养书，多少朋友在看盗版。最近订阅略微差了点，如果可以，希望还是支持一下正版。）
第二日一大早，行圆见素问再没有其他吩咐，便带好行囊与拜帖下山乘火车先到岛城，再转乘高铁去往镐京，途中辗转，到达吾真寺附近时已是下午时分。他索性找家面馆吃了碗素面，然后看看时间找了间旅店静坐养神，一直到第二天早上方才动身，不疾不徐向吾真寺行去。
到了吾真寺外一看，这千年古刹的底蕴果然不凡。与禅宗寺院不同，吾真寺并不建于山上，而是在近郊一马平川之地。交通便利，占地广阔，十分便于信众往来与接待。周围郁郁青青，栽种了大量的树木，环境优美。向里望去，殿、堂、楼、阁、轩、寮、居，次第层层，数目众多，规制严整。游人如织，香火旺盛。
行圆在大门口没见到僧人，只得往里走，穿过天王殿拜了弥勒菩萨和韦陀菩萨。再至大雄宝殿，终于见到了一名年轻僧人。行圆依礼拜佛之后，便起身合十，询问那僧人道：“不知师兄德号上下，小僧东海净心寺行圆。”
那僧人听了行圆的话微微一愣，东海净心寺的名字这些日子可是时常听到。前些日子在网上引起一场争论，到现在风潮还没有褪去。这些先且不说，早些日子寺中静安法师还多次斥责，这些事身在寺中清清楚楚，不过心中虽然诧异，毕竟是大寺中人，礼数还是周到，当即还礼道：“不敢！小僧克明，见过行圆师兄。不知师兄有何吩咐？”
行圆慢声说道：“我欲求见贵寺住持静真法师，有敝寺住持素问和尚的拜帖奉上。”
克明微微点头道：“住持正在后面念佛堂领众念佛，师兄请随我来。”
行圆赶忙跟着往里走去，慢一步跟在对方身后。行走间行圆奇道：“我这是正好碰上贵寺打佛七了吗？”
克明微笑道：“我们吾真寺常年打佛七，僧人居士都可以参加，一七跟着一七，只不过每次领众的和尚由住持、长老他们轮流担任，这次正好是住持负责。”
行圆不禁喧了声佛号：“阿弥陀佛！诸位法师悲智双运，既专心行道，又慈悲度众，小僧感佩。”
不一时便走到一座外观呈圆形的庞大建筑处，门上面的匾额正写着念佛堂三字。
克明转头对行圆说：“师兄且稍待，我这就进去通禀。”
行圆点头感谢道：“有劳。”
克明推门进去，行圆立于门侧，目光所及，只见这念佛堂足能容纳上千人，正中是一尊高大的阿弥陀佛立身接引铜像，而一位中年僧人正领着三百多名僧俗在绕佛，“南无阿弥陀佛”的声音不绝于耳，十分肃穆。
克明也不敢说话，只是向那领头的僧人挥手示意。那僧人见状便对身后的僧人点点头，示意让他继续领众，自己则向门外走来，其他念佛人几乎视若不见，大概也习惯了这种状况。
两人走到门外，克明顺手把门掩上。
行圆向中年僧人合十行礼，克明赶紧介绍道:“住持，这位是东海净心寺行圆法师，奉净心寺住持法旨，给您送拜帖来的。”
说罢又对行圆说：“这位便是我寺住持，静真和尚。”
行圆再次见礼道：“小僧行圆参见静真法师。”
静真听到净心寺三个字，不觉挑了挑眉毛，细细打量一番行圆，相貌并不出众，但身上自有一股清净气息，而且看其神态颇为沉稳，自己出来的时候他只是略微低头在一边等候，并没有四处观望，可见心性非常沉稳。净心寺这弟子，倒是不错。不过想来能被委派出来，也说明他得净心寺住持看中，当即说道：“不必多礼。这里不是说话的地方，你们随我去客堂吧。”
三人来到客堂，静真吩咐道：“克明，给行圆法师上茶。”
克明点点头，就要去泡茶。行圆却不想多留，赶忙说道：“不必劳烦。小僧还是先把正事办了。”
说罢从行囊找出拜帖，外表既没有锦盒，甚至连信封都没有。就那么折叠好的一张拜帖用双手捧着，恭恭敬敬递给静真法师，说道：“这是敝寺住持素问和尚给您老的拜帖，请法师过目。”
静真接过，却没有马上打开观看，而是拿在手中很和气地对行圆说道：“贵寺近来声名鹊起，素问住持一向可好？”
行圆点头回答道：“一切都好。”
静真点了点头又道：“嗯。未知贵住持寻贫僧是何要事？”
行圆略微摇头道：“这个小僧也不知。住持只嘱咐我将拜帖送到，其余便没有交待了。”
静真又看他一眼，方才笑道：“好。法师你是头一回来吾真寺，我先让克明陪同你到处走走看看，中午再给法师洗尘。”
行圆紧记住持不可久留之语，因此赶忙推辞道：“多谢您老慈悲但小僧即刻便要回转了，实在不需再劳动诸位。”
克明见状便挽留道：“这怎么成，师兄总得让我们尽一尽地主之谊吧！”
行圆应道：“师兄勿怪，小僧领命而来，现在事情办妥也当及时回去复命；另外，我在敝寺法海和尚座下学习，早晚侍奉，不敢久离。还望师兄体谅！”
说罢便向静真、克明躬身合十作了一礼。
静真点头道：“法师求道之心可嘉。既然如此，就不多留法师了，失礼之处，还请包涵。”
行圆恭敬道：“不敢！小僧这就告辞了！”
静真嘱咐克明道：“你去送送行圆法师。”
克明称是，便随行圆走了。
走到寺门处，行圆停身对克明说：“有劳师兄了，请止步吧。”
克明只好道：“那好，师兄一路顺风，有机会一定再来吾真寺走走，这次太局促，都没带师兄好好游览一番。”
行圆笑道：一定。有机会也请到净心寺来，虽然比不得这里恢弘庄严，但青山绿水也别有情趣，想必不会令师兄失望的。小僧告辞！
两人就此作别。
行圆并未耽搁，连夜赶回了净心寺。第二日早课结束，行圆来到方丈室复命。
素问正宴坐观心，听到敲门声便道：“进。”
行圆见礼道：“弟子见过住持，拜帖已送到静真法师手中，特来复命。”
素问面带笑意，道：“好。你却是赶得急，累着没有？”
行圆连忙答道：“不累。”
素问又问道：“此去吾真寺观感如何？”
行圆便将一路经过陈述了一遍，最后总结道：“弟子虽无神通，但也能感受到吾真寺气氛祥和，法意盎然，不容小觑。如克明只是寺中小字辈弟子，但谦恭有礼，言语举止，进退有度，章法俨然。寺中念佛堂终年念佛不辍，令人敬佩。”
素问点头道：“吾真寺也算是净宗祖地之一，千年古刹，理当如此。我正希望他们是正信弟子，有道高士，不然更麻烦。”
行圆道：“不知有何麻烦？”
素问解释道：“我禅宗欲起，以引出不少动静，各宗各派纷纷观望，前些时候吾真寺高层对我们颇不以为然，更说了些轻视的话，正如风过平湖，吹起了波澜。贫僧欲往吾真寺一行，便是不想和这佛教大宗结下什么误会，更希望能团结净宗，进而团结佛门各宗，共同应对时局。你是送帖之人，届时也会带你一同前去。”
行圆应道：“听凭住持吩咐。”(未完待续。)
第一百六十八章 各方关注（求订阅）
话分两头，且说行圆走后，克明便回去找静真回复。静真听罢便问克明：“你觉得这行圆如何？”
克明略略沉吟便道：“弟子虽未与他切磋佛法，但观其言行，稳重端凝，英华内敛，诚恳踏实，胜于弟子。”
静真道：“你不必自谦，他是好苗子，你也不差。我奇怪的是，净心寺的住持据说才二十来岁，自己修行才几年，怎么能把一座寺院经营得风生水起，又能调教出如此出色的门人。”
克明道：“也许，他寺中另有高人吧。那行圆师兄也说了，他是跟一位叫法海的法师修学的。”
静真道：“嗯。去把你静安师叔请来。”
克明点点头便去了。
静真等静安来了之后，才看起拜帖。
看完之后将拜帖递给静安，静安拿起帖子看完之后随手放到一边说道：“这净心寺怕是来者不善，不过我倒要看看他们有什么本事。”
静真对静安的话不置可否，静安每日专研佛法，对其他事一概不知。静真身为本寺住持自然知道如今局面维持不易，吾真寺为净土宗祖庭各派各宗都在时时看着，稍有差池怕恐怕就颜面尽失，自己也成了寺中罪人。
过了几分钟静真起身拿起拜帖折好，带着静安一起往后堂长老关房处走去。
所谓长老便是指德腊俱尊的法师，德行、学识要高明，而且年岁较长。一般比当家和尚辈分更高的才称为长老。吾真寺长老就有**人，但大多不理寺务一心清修，就等着往生净土了。只有玄彻长老一人主事，平日里静真等人有不决之处，通常便向玄彻问计，这次只得又去扣关。
三人见面后，玄彻问明来意便取了拜帖观看，看完点头说道：“净心寺有高人啊，你们看这一笔字，表面上带有狂意，实际上内里圆融，风姿卓然，自成一家，更难得骨肉清澈，灵光通透，佛门清净之意，隐然其中。此人不但书法登峰造极，佛法亦醇厚之极。”
静真躬身道：“长老明鉴，弟子等人就看不出这许多来，只担心他们是来者不善。”
玄彻笑道：“老衲赞他两句，你们就心生畏惧了吗？净心寺再如何了得，请问兴盛几年了？”
静真回答道：“该寺据说不过这一年才出名的，之前并无半点消息。”
玄彻又问道：“与我吾真寺相比如何？”
静真当即说道：“弟子明白了。不过我们应以何种态度回应呢？”
玄彻道：“我吾真寺乃净宗重地，声誉贵重，因此不可失了礼节。但他们若真来启衅，亦不可丢了脸面。我随后书信一封，邀天台宗止观寺智觉、智威两位道友前来观礼，也是为你们压阵。这二人潜心教典、通达教义，又兼修净土，教净皆通，应付不知道断代多少年的禅宗，想是足够了。”
静真、静安与智觉二人也是相识，听他们二人前来便放心了。
吾真寺专修念佛法门，于经论研习上就不及天台、华严等宗了。
静真回去后沉思半响，随即找来寺中的年轻僧人，把净心寺素问住持将携门人前来吾真寺访问的消息发布在微博上，称届时吾真寺必定热烈欢迎云云。
既然净心寺来此已成定居，那么就要想办法借此机会提高这次事件这事的影响力，提高吾真寺的声望。而且净心寺前段时间言行太过，甚至已经动了律宗根本，想必律宗不会只是看着，必然有所行动。这样自己方毫不费力还能得一强援，有天台宗和律宗的和尚在，静真并不担心到时会有差池。
说到底净心寺也不过兴盛一年，且修是断了传承千余年的禅宗，寺中又能出几个高人？
净心寺住持携门人将来拜访吾真寺，这一消息顿时落在很多有心人眼中。
二皇子李宗平是耳目灵通之人，他本身就对净心寺十分关注。虽然上次邀请素问被拒绝，他倒是不恼。毕竟有本事的人总不会那么好请。这次很快就得到了这消息，查看了一下日程安排，特意腾出了时间要往吾真寺一行。
他命人制作了拜帖先行送往吾真寺，言自己于某月某日将往礼佛。
他这面才吩咐下去还没多久，房门突然被人推开。“皇兄，听说有好玩的事？你可不能撇下我！”
一个极美丽的年轻女子从门口一步步走进来，走路的时候脚尖上挑，身子有些左右晃动，一点也看不出平日在外时的那种娴静，反倒和普通女孩差不多，熟悉她的人立刻知道她此时心情不错。要知道她小时候就常常这么走路，不过被骂了几次后改过来了。只有在心情极好，而且私下无人的时候才会表现出来。
这个少女在也与素问有过几面之缘，正是公主李佳曦。
李宗平听到那个声音眼中先是一沉，随后又堆上笑意：“你这消息比我还要灵通。”
随后转过头看着她走路的姿态又笑着说道“你这样要是被父皇看到，恐怕是要挨骂了。”
刚刚决定的事她就找上来了，是巧合还是？应该是巧合吧？不然没有可能这么快就得到消息。脑中虽然在思索，面上却一点也看不出来。他和李佳曦关系极好，但以他的身份难免事事小心，什么事都要多琢磨一下。
李佳曦听了李宗平的话抿嘴一笑，立刻又变成那个温柔宁静的公主殿下，不过下一秒又噗嗤一声笑了起来。“那个吾真寺的静安和尚好像好几次出言贬低过那个素问的，没想到他脾气也挺大的，这是要打上门去吗？到时候一定很有意思。我知道你从上次之后对净心寺和素问一直很关注，这样的热闹应该不会错过吧？到时候一定要带上我。“
李宗平看着李佳曦喜笑颜开的样子不禁摇头，在外面她是温柔宁静的三公主，不过私下里尤其在他这里，总是会露出本来那副模样。也是因此他二人关系才好，因为李佳曦的言行总是表示着她是他的亲妹妹，在他面前并不做任何防备。
……
白泉寺见性律师得知网上的消息后轻哼一声，当即下山亲自去了一趟吾真寺。在方丈室与静真畅谈一阵，并且约好到时候他也要参加接待。
静真将见性律师送走后不禁笑了笑。心想“果然如同自己所料，律宗不请自来，算是得一助力，有三宗之人在此，看净心寺到时候能掀起什么风浪来，莫不要灰头土脸的回去。若是如此，我吾真寺又要兴旺许多。毕竟现在净心寺的名气，在世俗中可以说是一时无两，因为这几个月各种各样的新闻，连各宗祖庭在民间的声势都比不上。
没过多久静真又接到二皇子的拜帖，知道来来意之后当即大笑，这次净心寺倒是来的好，给了本寺再进一步的机会。如今连二皇子也要来，对本寺今后的发展大有好处。
仅仅在半天之后，静真又接到栖霞寺的拜帖，言明净心寺来访之日，栖霞寺法相法师、草堂寺宏愿法师想要来此一晤。
而在外界，密宗、华严宗、唯识宗在得到这个消息之后，纷纷关注事情的发展，看看到底是如何走向。上面对此事只是沉默关注，很多年轻弟子却是议论纷纷。
除此之外，就连道教也对此事有所留意。毕竟净心寺近来风头一时无两，在刚刚宣布为禅宗重出世间之后，又紧跟着要拜访净土宗祖庭，不知道是要打什么主意。(未完待续。)
第二百六十九章 入住新僧舍
素问对于吾真寺将自己造访的事情公之于众的行为并没有多说什么，在听到禀报后也只是微微点头，面上带有微笑。“我知道这事了，不用管它。”
对方打的什么心思只要略微一想就能猜到，对方也没想要瞒任何人。对于这种行为素问并没有什么反感，毕竟每一个寺院住持都肩负着让寺院繁荣昌盛的责任，也难免会在这样那样的事上用上一些手段。
素问将这事扔到一边，转而问向其他方面：“新僧舍是否打扫完了？”
行正低头道：“已经打扫完了。”
素问点点头道：“通知下去，明日下午搬至山上新僧舍之中。”
行正听到素问的话心中喜悦，终于不用再像以前那么拥挤了。十几个人挤在三个房间足足几个月，早就住够了。眼看着后山的僧舍一天天建成，房间比现在要大不说，配套设施也更加齐全，风景也是绝佳，早就让行字辈很多僧人惦念了。尤其是最近，山上一切已经准备妥当，只差入住，众人表面不说私底下却是常常讨论到底什么时候能够搬进去。
行正冲着素问一礼说道：“是，住持，我这就通知他们收拾好物品。”随后退出房间。
才出了房间行正就咧嘴笑了起来，四五个人挤一个房间的日子终于过去了。行松打呼噜声音太响，行空的脚太臭，早就让他怨念颇深了。
行松和行柏看到行正在远处一脸笑容的走过来，忍不住问道：“堂主，什么事这么高兴？”
虽然行正是副堂主，不过国内都是这样，一般都会把副字去掉。何况知客堂并没有堂主在，在很多人看来行正以后升任堂主也是板上钉钉的事。
行正见到两人也不掩饰，哈哈大笑道：“你二人去通知所有人晚上把东西收拾好，明日下午搬到山上去。包括行难他们和那些孩子，全都要搬。”
两人听到行正的话语后微微一愣，随即兴奋道：“新僧舍？太好了，总算不用听堂主你说梦话了。”
行正脸上的笑容顿时一僵。
两人看到行正的表情后哈哈大笑，随即道：“我去通知。”就立刻跑开了。
行正看着两人离开的背影，脸上又带上笑容，竟然被他们摆了一道。
素问在行正出门之后，意念一动打开系统：
素问（法师）
功德13622
年龄22
技能：高级佛理，中级超度，中级金钟罩，中级金刚指，中级鹰抓功，中级烹饪，初级罗汉拳，初级罗汉棍，初级龙拳。
高僧之路：（已完成）
高僧之路二：
五年内发展10000个信徒，将寺院升至5级。
4322/10000
奖励：初级神通宝箱x1
失败惩罚：此任务不得再次完成。
净心寺（小有名气）
山门，正殿，钟楼，鼓楼，藏经阁，客堂，斋堂，僧舍240间，莲花池，许愿树，练武场
高僧：1
法师：7
比丘：45
沙弥：2
俗家弟子：5
护法居士：3
香火：43772/50000
祈愿：焚香后气运+3，静心+2，健康+1，悟性+1，持续时间五天。
特性：有情皆慧（六道众生皆受佛法所感）
两个月系统都没什么太多变化，只是信徒竟然有了3000多人。要知道现在这个时代，民众接触的各种信息非常多且杂，远不像以前那样接触的消息不过一村一县，对于外界一无所知。因此信徒并不容易发展，要知道这3000多个并不是净心寺的信徒，也不是佛门信徒，而是素问的信徒，现在有3000多个信徒，已经非常可喜了。
无疑，这要归功于水陆道场的视频在全国范围内的传播，尤其是素问在其中表现与种种神异，才能有这许多人成为素问的信徒。
比丘变成了45人，增加了一半，现在寺内一共有50多人，也算不少，但与素问所期望的仍然相差甚多。按照素问的目标，净心寺要成为容纳上千僧团的大型寺院。
再就是香火在上次兑换正殿图纸之后几乎已经清空，这两个月又增加了4万3千余，每日差不多700多一点.其中寺内工作人员与僧人能每日增加200，香客大概有500多。
自从水陆道场之后，每日到寺内观鸟的游人与香客越来越多，到现在每天已经能有500多人。虽然与一些千年大寺相比还有一些差距，相比素问刚来到这个世界每日只有几个香客，已经可以说是天壤之别了。
43772香火，是素问这么久以来见到的最多一次。召唤一位法师只需要3000香火，召唤一个高僧需要10000香火，5万多香火足以召唤法师14人，或者高僧4人。寺内现有法师也仅有7人，高僧1人，如果召唤出来寺内立刻要壮大许多。
不过讲堂与禅堂现在也和正殿一样正在修建中，讲堂与禅堂并不像正殿耗时那么长，再有一个月就能修建完成，到时寺内就可以再升一级。
接下来一个月寺内大概还能积攒2万2香火，也就是说自己最多只能用掉2万香火，方能不影响寺院升级。
想了想素问还是将召唤的事先放下，明日搬完僧舍，自己就该启程前往吾真寺，召唤的事情还是放在从吾真寺归来比较妥当。
下午所有人都知道了明天搬进新僧舍之中，晚饭的时候寺中行字辈和那些孩子都有些兴奋，不时窃窃私语，不过当素问和法海、道衍、道钦等法师走进斋堂之后顿时寂静下来。
晚饭吃完素问才起身对众人说道：“明日搬迁，行字辈入内院两人一间，一豹、一鹤入外院两人一间，你们也入外院四人一间。”最后一句话却是对坐在一边的五十多个孩子所说。
这些孩子们年纪不大，四人一间比较方便照顾。
众人纷纷齐声道：“是，住持。”
随后素问又将目光转向刘楠，本想让他继续住在客堂，不过看到他满面期待之色，改口道：“你也住外院吧。”
刘楠一听这话差点跳起来，连忙大喜道：“谢谢住持。”
虽然仅仅是让他住在外院，却说明素问多少对他这些日子的作为有些认同，心中有了收下他的意思，自然会大喜。
素问点了点头，不再说话直接出了斋堂，刘楠的个人情况行正已经核对过了，没有任何问题。这些日子来也很能吃苦，素问还是多少有些看好他的。因此算是破格让他住进内院。不过如果后面开始有偷懒之类的行为，素问仍然会将他赶下山。
在素问走后，其他人都是喜气洋洋，唯独一豹有些沉默。他算是最早入寺之人，当时只有住持素问、德衍、德普、道衍、一龙、一虎以及他，虽然人少，却像是一家人一样。而他也是一直把素问当做师傅看待，非常尊敬。
随着寺院越来越大，人越来越多，素问早已不再负责传授武学，他似乎距离素问越来越远了。如今再搬到新的僧舍，已经分成内院外院，加上一龙和一虎已经离开，让他多少有些落寞。
第二日上午如常，过了中午所有人都开始忙碌起来，打包好的东西纷纷送上四层僧舍。
新的僧舍装修仍然比较简单，但面积大了一些，感觉更加宽敞明亮。两个院子周围种了许多树木，只是还没有长起来。过上两年再到夏天想必会郁郁葱葱。
出了院子有一条小溪蜿蜒流过，不时有游鱼在其中游过。加上这里更加接近山林，不时听到鸟兽叫声，偶尔有些小兽在附近跑过，听着小溪流水声，一片生机勃勃。
小溪上有一座凉亭，直接可以在那里眺望到东海市，站高望远，让人心中也是大畅。(未完待续。)
第二百七十章 初抵吾真寺
搬进新僧舍后两天，素问算算时间差不多了，便召集众人略作吩咐，法海、道钦留寺主持寺务，智深、昙宗、惠玚照常教导众人练习武艺。
老一辈的只带道衍、怀素一同前往吾真寺，行字辈则点了行慧、行圆、行律、行镜、行正、行藏、行难、行云、行福、行真十人的名，组成十三人的访问团前往吾真寺。
素问又将木棉袈裟、达摩手书的《楞伽经》、《四论》、僧璨的《信心铭》，以及净心寺一系的历代弟子名录，仔细包裹好，交于行藏随身保管。
车票早由行正置办妥当，出家人一切从简，也无甚可收拾的，各带了些随身衣物便出发了。
素问一行还在路上的时候，二皇子与公主便已提前一日到了吾真寺，上香礼佛，更与接待他的玄彻、静真讨教了一番佛法疑难，甚至还在念佛堂随众念了一炷香的佛，看样子颇为诚心。皇室向来尊崇道教，两人这番表现便不免耐人寻味了。
东海到镐京需要先到岛城转乘高铁，总共用了一天时间方才到达。凌晨出发，抵达的时候已经是当天下午四点多钟。好在夏日时长，距离天黑还有不短的时间。
吾真寺的礼数十分到位，专门安排了一辆汽车在车站外等待素问一行。待素问等人出站时，老远便见到一位年轻僧人高举着一块大牌子，上面写着“欢迎上素下问法师一行莅临访问”。
行圆一见便笑道：“住持，这便是吾真寺克明师兄。”素问点点头，快步迎了上去。
克明也看见了一群出家人走过来，估计定是净心寺众人无疑，仔细看去很快就发现了行圆，立刻放下牌子举手招呼道：“行圆师兄，小僧克明有礼了。”
克明、行圆为双方互作介绍，吾真寺除了克明，还派出寺内执事静觉法师一道前来迎接，以示尊重。寒暄已毕，便坐上汽车往吾真寺而去。
这么一大群出家人出现在公共场所，倒是引得许多民众诧异围观，只是素问他们均未在意罢了。
汽车开到吾真寺山门外时，只见静真法师已经带着僧众在外等候了。素问等人下车后连忙合十致礼，歉声道：“劳烦诸师远迎，贫僧等于心何安啊！”
静真满面笑容，答道：“贫僧久仰素问法师大名，诸位同道能来敝寺访问，是敝寺的荣幸，何谈劳烦？来，诸位法师请往这边走。”
“请。”素问应道。
静真亲自陪同素问，静安、静觉则负责陪同道衍、怀素，一众行字辈弟子也有吾真寺的克字辈弟子相陪。
静真留心观察素问一行的风度气质，不论辈分高低，都是十分出色，连一个面目似已毁容的弟子也是眼神清亮、身姿挺拔，毫不因为自己面目丑陋而畏缩闪躲。静真心中不得不暗暗点头。
素问也是边走边看，发现此地果然道风隐隐，氛围祥和，不禁赞叹道：“贵寺千年名刹当真不凡。自善导大师以来，多少念佛人都在这里得生净土，多少善信都受贵寺教化，与佛结缘，超脱有望，说一句功德无量正是恰如其分。法师苦心维系这一方真道场，可谓功莫大焉。”
静真谦逊道：“不敢！全赖佛菩萨慈悲与祖师功德庇佑，亦赖信众善根福德深厚，贫僧岂敢居功。”
双方一路寒暄往正殿而去，沿途经过两旁诸菩萨偏殿时便依礼上香。
原本大雄宝殿不是会客之所，但吾真寺为示隆重，便提前贴出告示，遍告大众这几日寺内大雄宝殿另有用处，恕不接待游客，把大殿布置了一番，用来接待素问一行。
二皇子李宗平正在大殿中坐等，见到素问便笑着起身见礼道：“素问大师，我们又见面了。”
旁边还有坐着一个穿着素色长裙的美貌少女笑意盈盈的看过来，正是公主李佳曦。
素问还礼：“贫僧见过二皇子与公主，不意两位也在此地。”
李宗平解释道：“我昨日来吾真寺礼佛，听说素问大师将携门人来访问，便想从旁观礼，于是厚颜向静真住持请求多留两日。”
说到这里便朝静真拱手致意。
而李佳曦则是向素问眨了眨眼睛，让人摸不清她是什么意思。素问也是有些莫名其妙，他与这位皇室公主只是见过两面，不知道她这眨眼有什么含义在其中。
静真在一边忙道：“二皇子玉趾驾临，乃是敝寺无上荣耀，留多少日都无妨啊！”
众人也不多言，待素问等人上香礼佛完毕，也到了开饭的时候，静真请大家移步斋堂用餐。
素问、道衍、怀素三人与静真、静安、静觉坐在一桌，二皇子身份尊贵，本来另有雅座，但他执意要与大家坐一起，于是又加上他和李佳曦，这八人坐了一桌，其他弟子另有座位。
桌上虽然有个年轻貌美的女性，不过众人都是修行高深，心中没有任何想法。
出家人不能饮酒，在饭前，大家便以茶代酒，往来寒暄。
待斋菜上来之后，素问一看，十二道菜，道道精致。他自己也是烹饪的行家，却自然看得出这些菜是用了心了，材料考究，工艺卓越，兼顾了色、香、味、形、意，是素斋中难得的上品。
静真见到菜色齐备后招呼大家用餐，众人纷纷感谢。
静安见素问尝了一口后频频点头，知道他十分满意，便故意问道：“素问法师觉得还合胃口吗？”说时不免面带得色。
素问微微笑道：“贵寺藏有烹饪圣手啊，这些斋菜个个不凡，贫僧还是头一回见识到，我净心寺众人都是第一次饱此口福。”
道衍和怀素相视一笑，都未说话。
静安又问：“贵寺斋饭想必别有特色吧？”
素问答道：“惭愧，敝寺地处穷乡僻壤，非是镐京这种繁华大邑，寺中十分清苦。常住僧人自己种点蔬菜粮食，果腹充饥，谨遵如来以苦为师的教诫，并不在意吃穿如何，平时都是用心习禅，倒也没有研究烹饪之术。”
这话说的软中带硬，静安开始还笑眯眯的，听到后半句不禁面色尴尬。
静真看了静安一眼，示意他不要多说，然后对素问道：“贵寺法师一心清修，贫僧等十分佩服。来，大家用餐，不要拘束。”
而二皇子和公主在一边倒是不说话，只是笑眯眯的看着众人在言辞上交锋。
吃完饭，静真等人陪着素问去和玄彻长老等老和尚见礼，然后夜游吾真寺方才告辞，并相约明日再谈正事。
一夜无话。
第二天一早，素问等人入乡随俗，跟着吾真寺僧人一起念诵阿弥陀佛四十八愿及念了一支香的弥陀佛号作为早课，二皇子也随喜参加。
上午八点，大家齐聚正殿，外面已有不少善信、游客驻足观看，还有二皇子的侍卫们散于人群之中以防意外。这时，有僧人前来通禀，说止观寺智觉、智威两位法师，白泉寺见性、见空两位律师前来拜访。
静真闻言看向素问，意思是征询素问的意见，这四人到来是否有妨碍。素问心中透亮，知道这是安排好的戏码，但他早就作好了准备，又有何惧？于是笑道：“贫僧这里无妨，只要法师您觉得可以，不妨请四位同道进来，一起探讨佛法，岂非美事？”
静真点点头，交待弟子去请四位法师进来。
智觉等人到了正殿先是扫视一圈，尤其在素问身上多看了两眼，随后与众人见礼，各自坐定。
众人刚刚坐下，又有弟子上来禀报，说栖霞寺法相、草堂寺宏愿法师前来拜访。
智觉、见性等人纷纷将目光投向静真，静真点头冲众人笑道：“早两日法相、宏愿法师也已送帖说要前来一唔，同为佛门一脉，贫僧实在不好拒绝。”
(未完待续。)
第二百七十一章 辩法（上）
没多久法相与宏愿二人走进来，目光在屋内淡淡扫了一眼，双手合十冲众人做了个礼，也不说话，找一个角落坐下。期间与素问也没什么眼神交流，看到二皇子与公主也没有什么露出什么异色，仿佛完全是来观摩一般。
二皇子见人到齐了便呵呵一笑，率先说话：“诸位大德，小王先声明一下，我对佛法义理深感兴趣，故特留此处从旁观礼，但我不希望影响到诸位大德商议正事，所以请大家就当我不在，敬请随意。若不经诸位许可，小王绝不擅发一言。”
李佳曦目光流转，在室内众人面上扫了一圈，抿嘴不言。身为皇室公主，李佳曦一向低调，并且在外界露面之时都严守身份，很少开口说话，因此在民间声誉一直极佳。
民间声誉不说，单单看她此时虽坐上座，但一言不发，举止端庄，文静贤淑，就让场中众人好感大增。
静真等人忙道：“阿弥陀佛，二皇子客气了。”
客套过后，静真随即道：“不如由素问法师先发言？”
素问点头应道：“那贫僧就恭敬不如从命。我等此来，一为瞻仰净土德风，学习千年古刹的殊胜经验，昨日已经承蒙静真住持款待、介绍，我等足感盛情，受益匪浅。二为说明禅宗的根脚缘由，消除一些不必要的误会。”
话刚说到这里，见性律师突然插言道：“且慢，恕贫僧唐突，有几个问题想请教素问住持。”
静真打起圆场：“见性师兄，不如先等素问住持说完可好？”
素问却摆手道：“无妨，见性律师请讲。”
见性道：“听说贵寺给弟子授无相三皈依戒，还自立清规，不知此事是否属实？”
“不错，确有此事。”素问点头认可。
见性道：“三皈依戒自古以来早有定式，遵照如来教法，皈依佛法僧三宝，你擅改三皈依戒，可有依据？”
“律师，何谓佛法僧？”素问反问道。
见性面露讥讽之色：“佛即本师释迦牟尼，法即三藏十二部，僧即出家佛弟子。这问题却是奇怪，但凡皈依弟子都清楚，你一寺住持何故不知。”
素问道：“非我不知，是律师您不知。佛陀以悲心愿力应化世间，只为拔济众生超离生死烦恼，证见诸法实相，永得清净。故传三皈依戒，以示佛弟子与旁人之不同，亦是传授佛弟子解脱之道。若有人真能尽形寿持三皈依戒，此人定成佛道。
律师可知，八万四千法门，不出三皈依戒？皈是回头，依是依靠，请问律师，千百年来受三皈依者，回头依靠释迦牟尼、依靠三藏十二部、依靠出家人佛弟子者，有几人解脱了烦恼，悟入了佛之知见？”
见性思索片刻不能回答，只得道：“离经一字，即同魔说。你授无相三皈依戒可有经文依据？”
素问答道：“当然有。禅宗是大乘教，所授无相戒即是大乘菩萨戒。自性之说遍及诸经，略举《梵网经》为例，经中记载，释迦牟尼为一切大众略开心地法门，一切众生皆有佛性，一切意识色心，皆入佛性戒中，一切众生戒，本源自性清净。
《璎珞本业经》中说，一切菩萨凡圣戒，尽心为体。是故心尽戒亦尽，心无尽故，戒亦无尽。
《摩诃般若经》中说，菩萨摩诃萨知一切佛法无相，能具足无相尸罗波罗密，具足戒不缺、不破、不杂、不着。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，能具足无相尸罗波罗密而入菩萨位。尸罗波罗密就是戒律的意思，我禅宗无相戒之名即从此经中来。
《胜鬘经》中云，皈依第一义者，是皈依如来。法与僧皈依第一义，是究竟皈依如来。
华严宗贤首国师在《华严经问答》中也说，若能拜自体佛者，无物不所拜。地论宗《七种礼法》中第六礼云，明正观礼自身佛，不外缘境他佛他身，不观佛、不观法、不观僧，以见自己正法性故。知心无外，方识自心清净本性。第七礼云，明实相三宝自他平等礼。实相即无相也，实相三宝即自性觉正净。
以上略举无相戒之依据，不知律师有何异议？”
素问一番话让场中众人目露异色，纷纷将目光投在素问身上。法相与宏愿皆是目露笑意微微点头。两人此次过来一是助拳，二来也是看看素问与人辩法。就素问对答中来看，两人是不必担心了。
见性律师越听心越沉重，他完全没想到，素问如此年轻，却如此熟稔经论，话中所说，皆有理据，让他一时难以回答。
见空看师兄有点发懵赶紧接着发问：“但你擅自立清规，以农事耕作为修行，砍伐耕种，既害众生性命，又有积集资财之嫌，释迦在世即因此故，严禁佛门弟子从事农业，而以信众供养维系身命，亦为众生广作福田。你再如何牵强攀附，也不能解释自立清规一事！”
素问从容说道：“律师慢下定论。请问律师，佛制日中一食、树下一宿，食则行乞，宿则不可两夜同坐一颗树下，如今的佛弟子可有几人如此行持？佛制出家沙门三衣一钵，无有余物，更不捉金钱，如今的佛弟子可有能持者？”
素问所说是众所周知的事情，现在的佛门弟子哪里还有这样修行的，不管气候条件还是社会条件都不许可。
见空一时无言，素问接着说道：“佛法无定法，应时应机而说。净心寺立禅苑清规，也不出此义。《五分律》卷二二明确记载，释迦佛告诸比丘，虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。可见戒律因时因地而作改变，世尊早就预料并已开许。”
素问侃侃而谈，挥洒自如，他站起身来，走到场中继续说道：“中国不是佛教国家，僧人并无优待，出门没钱寸步难行，不像锡兰等佛教国家，僧人衣食住行均是免费，所以他们可以持不捉金钱戒，我们就难以普及。
中国不奉行托钵制度，又不允许僧人耕种，只得依赖信众布施，弊端之大，显而易见，可参考历史上四**难。
一来香火旺盛的道场积财过多，僧人太过安逸，不但不能精进修持，反而退堕造业，而法缘惨淡的道场往往食不果腹，而僧人被迫还俗；
二来若遇国政动荡，佛门遭难时，因寺院经济完全不能自主，故一遇变革立即便是灭顶之祸。
只因这些缘由，贫僧力主出家人不能作农事的戒律必须改变。
我佛门衰微已久，虽说法难影响甚深，但经教义理不能活学活用，戒律不能因时因地而变化也是重要原因。佛法不应当是死板的，华严经中说四无碍法界，贫僧认为佛法也应当理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍，而不应局限于出家人钻研的故纸堆。”
智觉、智威听了素问之言也觉得很有见地，但他们被玄彻请来就是为了对付素问的，眼见素问控制了场面，见性、见空不能对答，只得由智觉开口道：“素问住持高见。但不知贵寺一体三身自性佛之说，又有何根据？”(未完待续。)