第三百五十二章点穴
此地地处山谷，所以属于凹地，因为凹地不见风，所以原来有了阴气会淤积，而现在没了阴气，则正说明是是藏风纳气的上佳吉地。
不见风是为什么，因为周围围绕了一大圈小山，而这一圈小山，则代表了周围有旗鼓贵人提携，也有狮象禽星护卫。
加上背靠泰山群峰，可以说是要依靠有依靠，要帮扶有帮扶，可以说是福禄滔滔而来，这样的地方如果不是宝地，那什么地方才是？
于山现在的嘴皮子也十分顺溜，只是一会儿，就说的老爷子眉开眼笑。
他这一套一套的，不止是让老爷子高兴，于友山三兄弟也听得一愣一愣的。
等到于山停止了指点江山，于友山才开口道：“这富贵穴还真是好，不过，有富贵穴，是不是也又贫贱穴？”
于山立即道：“当然有了，贫穴的特征十分明细：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。
扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
贱穴则是：十分贱穴九反弓，桃花射助直相冲。子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
不论在离山，或者平地，在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合。
上阴下阳，上阳****，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交汇的地方，有了以上这些特征，点的穴才是正确的，才是吉穴。”
说到风水，于山对这里是越看越满意，这样的地方，绝对是十分难得的。
谈到阴宅风水，不少人都会说，现在已经实行火化阴宅风水，已经没有实际应用价值。
其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，死者的气场会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。
在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后**消失，阴阳两气却没有消失，这就是现代人说的磁场，而一家人或者是因为血脉传承，或者是因为经常生活在一起同化，反正磁场是相近的，这也就是所谓的不是一家人不进一家门。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。
这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息，来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教。
人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点。
宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。
象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，但如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，你不知道只不过是你没发现，而不是你不知道就是不存在的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。
人死有气，气能感应，影响活人，这种感应已有不少事例，于山得到的泰山五术传承之中，就是以这样的实例来传承的。
当然，风水案例多有，不止是于山这么传承，比如钱家，也是这么传承的，钱小豪学习风水术，看的最多的还是各种案例。
钱小豪就曾经提过一次，他爷爷给一位大老板迁过坟，那位大老板以前一直是在社会上混的，得了一笔横财之后，心中不安，准备做点正行。
为了改变气运，也可以说改变他的命运，以后不再吃刀头饭，这位大老板想到了为其迁移祖坟，也许是运气好，也许是出的钱比较多，反正老钱给他找了个好地方。
听说那块墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流，左有贵人峰，形似勺子。
点穴时父子两人还争吵了一番，父亲想要人丁，儿子想要发财，最终老子做了让步，点下一穴，坐巽向乾，水口出于丁未方。
不久便开始办不锈钢厂，生意特别好，现在已经成为当地小有名气的老板了。
而于山选择的这块地，肯定要比那位大老板的祖坟要好，他只有一个贵人峰，而于山选择的这块地，周围到处是贵人。
有了周围群山环绕，这里自然就藏风聚气，气有风吹就散失，遇上界水就止步，而现在这里的界水，又恰恰被抽空了。
抽空了不代表没有了，没有人比于山更清楚，这里的水被汇聚到地下，形成了一条新的水龙脉，而这条水龙可是带着巨量财富的，而这一点还不是虚无缥缈的，而是真实存在的。
温泉加上泰山，可不是简单的一座温泉山庄，而是一个巨大的旅游市场。
所以，这里不是没有水，而是藏在了地下，这样一来，分界线就没有了，让这里的格局变得更大。
古人设法聚集生气，使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。
为什么这样说呢？因为即使是盛大的气场运行，还有它的余气止息，虽然零散，但生气也有聚集的地方。
水流在土外，叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
“浅深得乘，风水自成。”土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。
这里有没有气，于山看的最清楚，而他现在最担心的是，这里生成的时间太短，土灵气的积累是不是足够。
“我们就要这里了，小山，你算一下，看看什么时候迁坟最合适，年前我们就把祖坟迁过来。”迁坟已经成了于成林的心病，现在有了好地方，自然是第一时间站下来。
于山笑着道：“这里已经被我买下来了，谁也抢不走。”
“这就好，这就好。”于成林笑的一脸褶子。
“具体怎么迁？”于友龙过来道。
于山指了小山丘的顶部，东面是凸起的地方最高，那边是牛头牛角，西边是牛尾，这边的地势稍微低一点，但这里就是主穴位。
“老祖宗下葬在这个地方，其他依次而下，这是山上，上面地方小，但我们的祖宗也不多，下面的人口繁衍的多了，地方也有了，按照辈分，依次而下，金字塔形下葬准没错。”
于山指着小山，直接画出了一个上面尖，下面宽的金字塔形状，这样简单易懂，而且绝对不会错。
于山给了准确的说法，其他事情自然有老人操办，这样的事情，他们每年都做，已经熟练无比。
村里的一些老人，谁家有人故去了，都会找他们操办，所以他们比于山更明白怎么下葬，甚至是怎么择吉日吉时。
而于山自己却去预定了一下石人石马，这些于山准备布置在一些穴眼附近，镇压穴眼灵气，以做到调节此地气息的作用。
其实，说白了就是布阵，说布阵好像有点高大上，其实没有什么神秘的，只不过是利用石人石马，来影响此地的风水流向，这样一来，此地气场就会改变。
这种改变最根本的就是视觉，有了石人石马石犀牛，此地看起来就会不同，而普通人只是看着有所变化，却不知道是什么变化，而于山则知道，此地气场之中的灵气，本来是随意流动的，此时有了这些石像，却让这里的灵气，变得有序，变得可控，而于山要的就是这种效果。
等到于山围绕着小山丘放置了大量石人、石马、石犀牛，把整个山峰全都围了起来之时，他才开始正是点穴。
点穴不难，只要找准了，就如同捅开一个气球一样，这样的事情于山做过一次了，所以也算是轻车熟路。
只不过，这次是点自家的灵穴，于山还是特别注意的，他先测定方位，再找中心，小心的标记出来，才开始破土动工。
不过，在动工之前，于山还是把怀中的一面小旗子，差劲了不远处的牛角峰之下。
第三百五十三章骑虎
牛角峰下的这块望月之地虽然是假穴，但也是一座气眼，正好跟真穴互补，形成了一个完整的太极图，当然，也可以说是阴阳晕。
形成阴阳晕是十分少见的，于山不想破坏这里的一丝一毫，所以在触动此地气脉的时候，他还想着让此地的气场维持一个平衡。
假穴之中的气场比较弱，所以于山先要引动这里的气场，引动了这里的灵气，自然需要东西镇压，而镇压假穴最好的东西，自然非法器莫属。
百鬼幡是一件未完成的法宝，自然能够胜任这个工作，而且，百鬼幡本身就有镇压气运的作用，加上于山还想着用此地的阴气，滋养一下百鬼幡，所以这一切都顺理成章起来。
做了好了一切准备，就需要挖开这块结穴之地，引导此地灵脉之中的灵气涌出，以滋养于山祖先的尸骨，而同时，棺木也会重新镇压在穴眼之上，把涌出的灵气重新封堵在地下。
点穴，是最考究一个人功夫的时刻，说得再好，也不如做得好，所以是不是有真本事，挖开穴眼看一看就全都知道了。
古人说：三年寻龙，十年点穴，意思就是说，学会寻龙须要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。
但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。
准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，就是久年经验老手，也常常点错点偏。
而于山的信心，自然是来自天眼，如果没有天眼让他准确定位，他连真穴都找不到。
“五色土？怎么可能？”等于家第一座墓地挖开之后，于山就放心了，不过，卞成栋却吆喝起来。
这里是什么情况，他们卞家自然是十分清楚的，没想到，这才几个月的功夫，黄色的泥土，就变成了五色土。
而他们下面的蛙鸣穴之中，也不过是玄土，算是黑赤色的泥土，而犀牛望月地，不知道怎么会形成这样的土，所以他们很惊讶。
于山看到五色土，脸上也笑开了花，所以他立即道：“这里干涸燥热，所以气很浅，如果是在平坦地带，那气就要深，这里的墓穴之土，肯定是以五色泥为最佳。”
“好的穴场其泥土也必然佳，这也是阴宅风水的基本原理。”于友龙也笑的十分得瑟。
“真是五色土？我还是第一次见到。”于成林一脸欣喜的道。
“如果是这样，你们就要小心了。”卞成栋脸色不善的道。
“怎么？你们还想抢啊？”于友山脸色不善的盯着卞成栋道。
于山哈哈一笑道：“他自然不是这个意思，不过，如果真是五色土，我们还真需要小心。”
于山知道卞成栋是什么意思，但他并不是太过担心，此时他要仔细测定五色土。
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相“土石”，也就是要借助考察土质的好坏，来判断该地点生气的旺衰。
于山蹲下身，抓了一点土，用手捻了一下，泥土中的颗粒，立即变成了粉末。
这个时候，于山才捧起一把五色土，拿在手心里细看，这个时候，泥土再次出现变化，变得似土非土，就好像石头一样。
此时于山已经确定，这绝对是五色土，在穴中搓之如粉，见风日即如石，这是极品宝穴的特征，如果迎着阳光，还能看到强烈的太极晕，那就更加不会错了。
于山抬起手，捧着泥土于自己的视线平行，果然看到了一片五彩的太极晕。
古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”
于山本来认为这样的记载是夸张了，没想到今天却真的见到了，不过，这里出现太极晕，怎么就让于山心里起了不安之感？
放下这些泥土，于山看向其他地方，这里的地势其实是一座山谷，不过这座山谷比较大，谷中又有山，就形成了犀牛望月地。
这样的地方藏风纳气，气在地底一般人看不到，风在谷外，平时也感受不到，但此时出现了五色土，那就是招八面风，收五行气，可谓是福禄双全的宝地，这样的地方，自然不是普通人能够占有的。
于山很清楚五色土的重要，在中华传统文化中“五”是个特殊的数字，天数中“九”为最大，地数中“五”为最大。
在各个领域中，都存在着五个基本元素“五”代表的是全部，涵盖着整体，已经不是一个简单的数字概念。
传统文化认为“木、火、土、金、水”五种物质是组成世界万物的基本要素，把这五种要素称为“五行”。
而五色、五方、五音、五味、五行等之间又存在着相互对应的关系，组成对立统一的整体。
在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。
所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。
五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。
能够出五色土，自然就代表了五行俱全，而对应的后人自然是五福临门。
五福的说法，出于《尚书·洪范》。
第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
亦即寿、富、康宁、好德、考终命。
长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是生命即将结束时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
在传统文化里，最重要的是第四福———好德，有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相，而他们于家有这种福相吗？
所以于山此时更加感觉不安，就像下面的蛙鸣穴，那就是福人居，而这块宝地，于家凭什么居之？
古代中国人认为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长。
而于家的阴德积累足够吗？于山可是一点信心都没有。
此时他在看向这块风水宝地，欣喜已经没有多少，因为于山不相信这么一块宝地，别人会注意不到。
既然注意到了，为什么还留给他们于家？
欲戴皇冠必承其重，想要占据着了，自然需要付出代价，所以，于山认为，这里是别人设下的陷阱，正等着有人跳进去。
不用想，人家等的就是于山，而且他们还不怕于山不跳坑，因为这里是于山选定的祖坟，而且他们也没有时间去另选地方了，当然，就算有其他选择，于山能够甘心放弃这处宝地？
这已经是**裸的阳谋，就算明着告诉于山，于山也会义无反顾的跳下来。
于山看了一眼不远处的百鬼幡，怪不得人家那么放心的把百鬼幡留给了他，这是想要借助这里的地穴灵气滋养。
于山脸上露出一丝冷笑，世事难料，不到最后，谁有能够知道，自己一定能够笑到最后？
于山看了看周围的石人石马，脸上的笑容更盛，本来还想着慢慢的梳理此地的地气，最终形成一个完美的大阵，现在看来，要加快动作了。
有这么好的风水，自然更要好好的修坟，而风水学中，选定宝穴才是第一步，其他的地面建筑的尺寸、墓碑的大小等等，都需要仔细判断。
所以，于山再次调整下葬的步骤，也没有人感到奇怪。
当然，也不是所有人都无动于衷，虽然不感到奇怪，但有人却是带着幸灾乐祸的心思在看热闹，那就是卞成栋。
于山是真能折腾，不说其他，石人石马是普通人家的陵寝能够使用的吗？
石犀牛更不是普通人能够压得住的，这一点卞成栋不信于山不知道。
而现在于山这么做了，那么他这是疯了，这样的格局，已经有了点帝王龙脉的气势，于家何德何能占据这种宝地？
于山此时可顾不得卞成栋了，他也知道麻烦大了，一座龙脉出世，肯定被人关注，现在没人敢动，那么肯定是有问题的。
此时于山也有点后悔，刚才他只看此地的格局，却没有想到周围的山水，这就是新手跟老手的区别，如果是老手，像钱开元那样的，肯定是先看大局，后查地理。
也就是从大处着眼，小处着手，就是因为于山缺少经验，所以没有想到周围山脉跟此地的关联，他才会傻大胆的直接点穴下葬，而到了现在，已经是骑虎难下。
第三百五十四章诸侯陵
古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、水、穴、相、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括墓址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，天人合一，达到极为完美的境界。
于山对这一切并不熟悉，也可以说根本没有经验，所以他根本就没有跟周围的自然景观想联系，所以才会出现错误。
高明的风水师往往从主山的高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼应。
如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭坛应厚且高耸，护手应挺直、外扩。
若是去水的，则祭坛应低薄，护手应环抱、内拱，并筑起道池以缓解山势等等。
当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使墓穴的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一，福泽子孙。
这里要特别注意的是，坟墓周围不宜以砖石围砌，这样墓穴与来龙连接成一体，更能聚气，这些，都在于山修建墓园建筑的时候，被他发现，并且一步步改善，也就是在这个时候，让他重新测定了这里的风水格局。
这个时候，于山才有点傻眼，这时他才发现，这里的风水格局，跟他想象的完全不同。
一块墓地的好坏，墓地给后人带来的是祸，还是福，在葬地的险易中便可以看出。
葬地要考察来龙的发脉和终点，在它生气勃发的地方择地下葬。
主穴下葬之后，就是辅穴，像于山选择的家族墓地，自然不是一个人的墓穴，而是整个家族的。
所谓辅，是指夹护拥从，龙怕孤单，所以主龙周围要有重重夹护的支龙，这一点于山就从来没有想过，而现在，他却直接见识到了。
要避开周围的凶处，浅脉顺乘其势，深脉深葬以获取生气，恃势开挖以通脉气，合土建穴以固龙脉。
龙脉之所以是龙脉，绝对不是孤独存在的，中国人讲究个父死子继、世代传承，所以只想着自己的是天煞孤星，只要看看历代的龙脉所在地，都是一座庞大的墓园，就应该知道龙脉是什么样子的。
除了龙脉主穴位下葬的帝王，帝王周围，往往拱卫着王族将相，而不是只有一座帝陵孤零零的矗立在那里，而真要这么做，那么也是孤臣孽子。
所以发现一处好的结穴之地，往往是外藏八风，内收五行，上承天光，下泽地德，使阴阳调和，五行俱备。
这样的地方，自然不会只有一处结穴之地，像于山点穴之处的外围，就有八风穴，应八面风，每一处都有结穴之地。
除了八风穴，于山还在这座土灵穴之中发现了内五行，内五行就是内部形成的五个小型结穴之地，每一处都有一个小结。
八风穴，加内五行，这就是十三处辅地，这样的格局已经不比下面的蛙鸣穴小多少了，如果再加上周围的青龙山，白虎穴，环山带刀侍卫，这一切组合起来，这就是妥妥的小龙脉啊！
不是单纯的土灵穴，而是一条内蕴五行，外藏八风，青龙白虎、朱雀玄武俱全的帝王陵，虽然是诸侯陵，但这样的陵寝已经是十分难得了。
这就是眼力的重要之处，所谓：目工之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，目力不行，就要惹来麻烦。
触类而长，元通阴阳，这就是上等葬山，如果格局再大一些，那么这里的气势就会，如来龙象波浪汹涌，象万马奔跑，来时势不可挡，止时却静止不动。
或者是流水朝向大海，象众星拱月，千江万河同归大海，星斗满天拱向北斗，众水为穴所用，众山朝拱龙脉，龙虎抱卫墓穴，这便为真正的龙脉。
而于山选定的这处犀牛望月地，自然是没有那样气势磅礴的格局景象，不过，就算这样，只是看看周围的山势，也能够看得出此地的格局小不了，最起码比下面的那个蛙鸣穴要好了无数倍。
如果真要说一下两种龙穴的区别，这里的犀牛望月格局，就像是一个底蕴深厚传承久远的诸侯国，虽然是一国，但最多也就是偏居一偶，不能称九五，所以不为至尊。
而蛙鸣穴更像是一个没有多少文化传承的大部落，虽然是独立一国，但起于草莽，最多也就是聚族而居，连诸侯国都不可能形成。
于山家的犀牛望月算是传承有序，但没有足够的龙气支撑，所以不会贵不可言。
而大部落再大，龙气再盛，他也没有足够的底蕴支撑它一统天下，所以也不过是一个蛮族部落。
两者各有缺点，也各自不凡，一定要说哪个更好，就只能见仁见智了。
至于卞家怎么非得拉着于家，于山倒是知道点理由，福地有人居，只要是福地，自然有人霸占，一处龙穴，其实就是一处灵穴，则有的地方，自然会被人，或者其他东西霸占。
现在你占据下来了，自然就有人不高兴了，自然就会找你麻烦，往往是吉穴越好，找麻烦的人越厉害。
在于山看来，找麻烦的不外乎本地的游神，或者当地土地，再就是一些牛鬼蛇神。
当然，民间传说中可不是这样的，在中国传统的观念中，吉穴是有鬼神土地守护的，不让无福无德的人霸占。
这种观念，可以说是根深蒂固，相传北宋时，有一地名“吴塘门”，夹于吴塘山东西峰之间，相传其中有一大富大贵的吉穴。
当地民谣有云“吴塘东，吴塘西，玉兔对金鸡，代代出紫衣。”
结果，此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤时享的骸骨。
据当地故老相传，尤袤葬父后，便在墓旁结划庐守孝，一晚，忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有许多金甲神，簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。
忽然，贵神若有所感，指着尤袤父亲的墓穴，问左右两旁的金甲神说：“此地将发福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地？”
金甲神回答说：“名流尤袤刚刚葬其父于此。”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地，明日当命雷神轰之，把墓穴与棺木轰走，好让此福地留与有福之人。”
贵神与金甲神在云端对答之言，万袤听得清楚，当即吓至魂飞魄散。
为了保存父尸，便立即跪地向空遥拜贵神，叩头有道：“先父骸骨既已安葬于此，实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁，万望贵神手下留情，只要能保存父墓，情愿以已身代遭雷轰之苦。”
金甲神亦从旁替尤袤产情，贵神沉吟半响，然后微点头道：“尤氏虽累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴，现在姑念尤袤忠孝，姑且容许其继续享用此地，等待三百年后再作处置吧！”
停了一会，继续说：“尤袤情原以身代父，孝感动天，可免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言，大喜过望，忙向贵神跪拜叩谢。
自此以后，尤氏一门子孙，世代皆由科甲入仕，功名不替。
“佳穴留与有缘人”这种观念深入民心，许多与风水有关的民间传说，均把人与地的“缘分”说得出神入化，有缘的，必定会机缘巧合地获得福地。
无缘的，千方百计追求，仍是阴差阳错失者交臂，种种变化得失，民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。
所谓懂行的看门道，不懂的只能看热闹，这种传说说明了什么？
不止是灵穴有主，还意味着强权，如果真是神灵，他哪有功夫管你一座墓穴谁属？
所以，在于山看来，也不过是一些山精野怪在作祟罢了。
整个迁坟的过程十分顺利，坟墓也讲究，墓室以砖或石砌成，更有以三合土拌以糯米糖浆捣筑而成，非常坚固。
落棺后，加盖木板、石板后，再盖灰土封闭，也是呈元盖状。
墓坟四周有步道环绕，左右和后方堆土，筑成“墓山“，以为依托，以砖、灰土砌挡土矮墙。
墓碑前以长石板筑成墓桌，供祭祀时摆放香烛祭品。
墓两侧砌起砖石“墓袖“，向左右延伸，环抱坟墓，墓前左右立石狮守墓。
“后土“（土地公）牌立在墓旁，棺木要在太阳下山之前下上，坟穴己事先挖好，墓志等等也准备好了，墓前左右立石狮守墓。
不过，棺木下葬的第一、二天或第七日，主家要上山巡视，看看坟墓的情况是否正常，死者是否确实已“入土为安“，而不是一葬了之。
如果是新坟入土，巡山时，死者遗属都披麻戴孝，迁坟就不用披麻戴孝了，但该准备的东西一点也不难少，备牲礼等祭祀用品，先把“后土“，烧金纸，后第坟墓，烧银纸，都要焚香，点烛，上供跪拜，至此，落葬才确实结束。
“走吧！以后七天每天早上来巡视一次就行了。”于友山拉着于山道。
第三百五十五章守墓人
一大早种玉米去了，没办法父母放不下那点地，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊!对不起兄弟们了。
于山笑了笑没有说话，而于成林则道：“这几天我们轮流守墓，不能松懈，要是被人破坏了，就前功尽弃了。”
于山看了一眼自己家的老爷子，看来还是有明白人的，所以于山道：“这七天我来守墓。”
“没必要守墓，反正我们又没有陪葬什么东西，没人会来盗墓的。”于海突然开口道。
于成林看了一眼自己的大孙子，道：“没有人盗墓，难道没有人破坏吗？”
“至于吗？谁会没事闲着来受罪？”在于海看来，没事跑到荒山野地里挖坟，绝对是自讨苦吃。
于成林摇晃着脑袋道：“这个世界上，就有些人看不得别人好，所以不要说没有利益，就算自己多花点钱，也要对别人使坏。”
“明白了，只要你过得比我好，我就受不了，现在这种人还真不少。”于海无奈的道。
于友龙道：“只要白天多过来巡视几次就行了，就像小海说的，我们这祖坟之中也没有什么宝贝，除了搞破坏的，应该不会有事。”
“是啊！如果我们的祖坟被破坏了，别人家的祖坟就能够安稳了？所以，谁都不敢做这种断子绝孙的事情。”走到卞家墓地上，于海开口道。
于水此时也开口道：“还真是这个道理，守墓实在是没必要。”
“就是，没有了搞破坏的，盗墓贼又不光顾，肯定没事的。”于海道。
于山只是笑了笑，没有继续开口说守墓，他害怕的真不是盗墓贼和破坏者，而是心怀不轨者。
晚上早早吃过了晚饭，于山就收拾了一座帐篷，趁着天色还没有黑，就跑上了山。
刚刚收拾好帐篷，于山就感觉有动静，仔细一看，居然是于海和于水。
“你小子就是倔，不声不响的就跑来了，看看，我们两个也倒霉了吧？这大冬天的，水愿意在这种荒野之中睡觉？还必须守七天，这不是或受罪吗？”刚刚钻进帐篷，于海就抱怨道。
“真有这个必要吗？”于水虽然话不多，但其中的怨气也不小。
于山笑着道：“你们还真以为，我是害怕有人来盗墓？”
“那么就是害怕有人搞破坏了？不是告诉你了吗？卞家的人肯定不敢过来搞破坏。”于海就是故意在卞家人面前说了这种事情，想来卞家人不会那么蠢。
于山摇了摇头道：“听说过一句话吗？灵山有福地，福地有人居，你以为这样的福地，会是无主之物？”
“什么意思？”于水脸色变得有点难看，最近一直跟着于山混，一些诡异的事情他不是不知道。
于山嘿嘿笑了两声，道：“就是你想的那种事情，你们两个来的时候，看没看到卞家人？”
于水叹了口气道：“卞家也有人守墓。”
于山点了点头道：“知道古代大家族，为什么死了人，都会回家守墓三年吗？我们这已经算是好了很多了，只要守七天就行，你们不会以为，古代的那些守墓人，就真的是为了守护坟墓不被人盗墓吧？他们可是要守墓三年。”
“不是为了防止盗墓，还能是为了什么？”于海问道。
于水没等于山开口，就犹豫的道：“难道是为了防止被人破坏了风水？”
于山点了点头道：“越是风水好的地方，就越不是那么容易占据的，比如我们这里，只要七天就可以了，七天之后，老祖宗迁坟过来，对这里的气场造成的破坏，就会完全弥合恢复。
也可以说是完全融入了这里的地脉之中了，以后如果再次破开这次灵穴，这里的灵气就会宣泄一部分，对这里的地脉造成很大的破坏。”
“所以古代的一些大家族守墓，就是为了让自己的先人融入地脉？”于海惊讶的道。
于山点头道：“所以帝王墓是有世代守墓人，因为龙脉，可不是那么随便融合镇压住的，但只要融合了，就会出现一个强盛的王朝。
龙脉就像是那张高高在上的王座一样，随时都有人在下面等着把你拉下来，所以越是好的风水宝穴，越是需要守墓人来守护。”
“这不是说，守墓时间越长的墓地，风水就越好？”于海的眼睛变得闪亮闪亮的。
于山嗤笑道：“怎么？难道你还想通过这些痕迹，寻找古代的一些大墓？不要妄想了，那些大墓不是被人守的好好的，要不就是被人盗了无数遍。”
“翻翻历史课本，总有一些大臣是不会被人关注的吧？”于海不服气的道。
于水直接道：“你拉到吧！只要有历史记载丁忧回家守墓的大臣，哪个不是有名有姓之辈？还能等着你去惦记？”
“既然没法惦记，那么于水就是胡说八道，我肯定是不信的。”于海立即没了精神，他丧气的钻进了一个睡袋，打算睡一觉。
“睡吧！小心等一会儿有人去梦中找你。”于水嗤笑道。
“靠，你小子这么一说，我怎么感觉心里毛毛的？”于海立即起身，在荒郊野外的坟地里说这个，还真是让人心里发毛。
于山借机掏出两块玉符道：“给你们每人一块护身符，好好带着，如果发生了奇异的事情，发现我不能动弹了，到时候就需要你们两个帮忙了，记住了，下手不留情，能够砍人脑袋的时候，绝对不能砍手脚。”
看着笑眯眯递过玉符的于山，于水和于海冷不丁的打了个寒颤，这个时候的于山，笑的十分渗人。
“你不会说真的吧？”于海神情不太自然的道。
于水也从来没有见过这样的于山，所以感觉有点不安：“这是什么玉符？”
“土行符，不过不能让你们飞天遁地，只是能够在特殊的条件下，让你们避过土灵气的干扰，做到自由行动罢了。”于山解释道。
这两块符箓是他最近准备出来的，这种符箓只属于初级符箓，但却是五行本源符箓，一般人不会制作，也没有这种传承，于山也是费了好大的劲，才制作成功了这么两枚。
为了稳妥起见，于山自己没有留下，而是给了于水和于海，就是防备意外之变，比如说他重伤，比如他发动一些禁制，那个时候，他根本动弹不了，所以于山有没有土行符，都没有什么用，反而不如交给两个普通人，做到出其不意。
土行符制作不易，但却没什么大用，只能在一些特定条件下，才能发挥作用，所以这也不过是他做的一点准备罢了。
如果说土行符没有人听说过，那么大禹治水之时使用过的上古金符，也许就有人听说过了，这种土行符，跟上古金符是一个类别，当然，于山制作的土行符，跟上古金符没法比。
但是佩戴了土行符，在此地戊土灵气浓密的地方，却有着特殊的功效，比如说，戊土灵气十分厚重，如果引发之后，可以迟滞或者直接镇压范围之内所有人，而这个时候，佩戴了土行符的于水和于海，就可以自由行的。
“不会真要杀人吧？”于海有点不安了。
于山笑呵呵的道：“等到需要你们杀人的时候，我肯定处在最危险的境地当中，到时候有你们判断，如果真遇到了那种情况，很可能你们不出手，死的就是我，我可以信任你们两个吧？”
于山虽然嬉笑着说出来，但眼神却极其认真。
于水立即道：“如果真遇到了危险，看别人的脑袋，自然比你掉脑袋要好。”
而于海则直接挥了挥手手臂，做了一个砍人脑袋的动作。
于山轻笑道：“不要到时候害怕就行了。”
“我们记着了，现在不说这个，好像真有人会来盗墓似地。”于海不想继续这个话题，毕竟要砍人脑袋，说说就罢了，如果真砍，是个人都要犹豫。
于山叹了口气，他也知道不能强求，毕竟和平年代，像他们这么大的少年，很多人连杀鸡都不敢，这样你怎么让他杀人？
于山笑嘻嘻改变话题道：“如果你真那么喜欢倒霉，我倒是知道一座大墓到现在还没有被人盗了。”
“啊？真的有这样的大墓？我们不挖人家的祖坟，说说，看看我知不知道是谁的陵墓，我们不盗，还不能去瞻仰瞻仰？”于海听，立即有了精神。
于山看了看外面的天色，现在天才刚刚黑，时间还早，闲聊一下也不错，就开口道：“一座帝陵，你肯定知道，唐高宗李治与武则天合葬于乾陵。”
于水刚才虽然表现的漫不经心，但他却听的十分认真，他没先到于山居然给了这么一个答案。
所以于水脱口问道：“乾陵我听说国家保护的很好。”
于山笑嘻嘻的道：“什么意思？”
“这么多年了，难道国家就没有人去考古发掘？”于水问道。
于山微笑着道：“还真没有。”
“什么时候国家这么仁义了？”于海有点怀疑的道。
“因为有人守墓啊！上千年的守墓人，一般人还真是惹不起。”于山道。
“真有这样的守墓人？如果真是这样，连国家都不能随便挖，这样的陵墓谁敢去盗？”于海失望的道。
第三百五十六章辟邪
于山呵呵一笑道：“谁敢去盗？自然有不少，而且还都不是普通人，就说现在，难道你们以为国家不想去盗？”
乾陵地宫尚未开掘不是因为没有发觉价值，也不是因为所谓的保护古迹，而是另有原因。
“乾陵“是“唐十八陵中主墓“保存最完好的一个，现在国家明确表示，不会对帝王陵寝主动突击式地发掘，只有抢救性地发掘。
而就算这样，截至2013年就开掘了五个陪葬墓，从中出土了大量的文物。
这里跟于山刚才说的龙脉是一样的，乾陵所在，就是一条真龙脉，所以规模庞大。
相传乾陵修建于公元684年，即则天顺圣皇后光宅元年，历经二十三年之久才得以完工，是一座仿造大唐京师长安城所建的旷世陵园。
乾陵坐落于梁山北峰之上，内城总面积达二百四十万平方米，内城四面城墙高耸，东南西北别有朱雀、玄武、青龙、白虎四门，布局十分合理。
乾陵内共计有十七座陪葬墓，多为王子、公主及朝廷重臣之墓，弘道元年（683年），武则天任命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程，次年8月李治下葬，之后乾陵工程继续进行。
神龙二年（706年）5月，唐中宗李显下令将武则天葬入。
此前一年，唐中宗还赦免了在武则天统治时期，因为政治问题而被迫害致死的皇族，并且将他们重新厚葬，其中就包括了永泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤三人。
除此之外，在706年，乾陵还加建了许王李素节、泽王李上金、义阳公主李下玉等陪葬墓。
陪葬墓多了，陪葬品就多，所以这里有着大量的奇珍异宝，稍微进行一些不专业的统计，竟有数以万计之多！
其中尤以古玩器皿，及反映当时社会生活境况的文艺作品为多数，堪称中国古代瑰丽奇绝的艺术宝库。
因而1958年被发现后，立刻引起了全社会的高度关注。
乾陵如此工程浩大，雄伟壮观，想来是因为贞观时期的李唐王朝国力强盛，故而帝王的陵墓建造也讲究规模庞大，气势恢宏。
据著名考古学者介绍，在历代考古专家所发现的古代帝王陵墓中，唯有盛唐时代有开山建陵的手笔，这也充分应证了大唐是中国封建历史上综合国力达到空前鼎盛的时期。
乾陵墓道被发现时保存十分完整，且并未发现新近挖掘的盗洞，因而有人推测，后世盗墓者对陵墓内长眠的高宗皇帝，尚有一分崇敬之意，因此，乾陵幸运地成为唐代十八陵中，惟一未遭盗掘的陵墓。
咱就不说其他，就说现代人，有几个人对李治和武则天心存敬意的？
唐高宗李治为大唐第三代皇帝，为唐国公李渊之孙，唐太宗李世民之第九子，于贞观十七年被饱受诸皇子夺位之苦的李世民册立为皇太子。
在盛唐历史上，李治虽因性格懦弱，少有建树，虽然是一位颇为仁爱的皇帝，因而后世口碑一直不错，但关于唐高宗李治，民间对他的评价，普遍是一位“守成皇帝”。
说得更明白点，与其说人们对他的政绩感兴趣，不如说对他后宫女人之间的故事更为津津乐道。
须知唐高宗李治，从父亲李世民手中继承的，不仅仅是大唐的江山社稷，还有李世民生前颇为宠幸的后宫佳丽啊！
就这样一个人，谁会对他心存敬意，而不挖他的坟墓？
更不用说还有一个让很多人恨不能碎尸万段的武则天（不要以为夸大其词，当时被武则天迫害的皇族和一些士大夫恨不能寝其皮食其肉）。
到了唐朝末年黄巢之乱，黄巢打算盗墓，于是动用了40万大军，挖出一条40余米深的大沟，但没找到墓道口，只好悻然作罢。
到了五代十国期间，后梁崇州节度使温韬，组织军队发掘所有唐朝皇陵，只有乾陵因建筑牢固而得以幸免。
而到了现在，共和国总不能跟乱匪一样，去强挖别人的坟墓吧？
所以有一群繁衍了千年的守墓人家族阻止，一些无耻的人，就不能在继续打着考古的幌子，去挖人家的祖坟了。
“我怎么没有听说过守墓人？我听说乾陵是由整座山掏空了做成的陵墓，外面浇筑了铁水，民间盗墓团伙找不到入口，国家在没有措施保护好内部文物的情况下，选择暂时不开发，就和兵马俑只开发了部分一样。”于水道。
于山笑着道：“是吗？这样的话你也信？”
这样的事情，钱小豪是最了解的，因为他爷爷就经常客串一下风水师，跟别人做一些交流。
而交流的这些人当中，土猴子就有不少，他们往往是通过寻龙点穴，来发现古墓，并盗掘古墓，而对于一座帝陵，没有一个土猴子不动心的。
土猴子就是江湖之中对盗墓贼的蔑称，至于什么土夫子、中郎将、御岭力士什么的，那是美化之后才流传开来的，他们其实就是一群土猴子，是一群见不得光的地老鼠。
这样的人根本就上不了台面，也就是最近这些年，有钱的就是大爷，所以能够快速发财的土猴子，居然也被人崇拜了。
当然，做这样事情的土猴子，一般也有点本事。
于山听多了关于土猴子的事情，也从钱小豪哪里知道了一些土猴子的手段，所以于山对于盗墓的防备心理是很强的。
就说乾陵园区，大量文物未遭破坏和盗掘，大量分散于田野或露天的珍贵石刻、十多个陪葬墓等文物，能在风雨岁月中安然无恙，这应归功于乾陵脚下众多默默无闻的“守陵人”。
周边地区文物失窃或盗掘案件时有发生，外地一些盗墓贼和文物贩子对乾陵也窥测已久，有的甚至混在游客中，前来打探乾陵地宫门道等，但都被当地的守墓人及时发现或识破而赶走了。
这些守墓人坚守祖训家传，形成了一个特殊群体，自觉自愿守护着陵园，为乾陵文物保护立了汗马功劳。
乾陵的民间守陵，有着特殊的历史原因，在唐朝各个时期，政府都派有大量人员守护陵园，主要负责保护和修缮陵园。
随着时光流逝、朝代更替，这些人的子孙，都在陵区周围繁衍生息，默默地守护着陵园。
他们一代接一代地继续守护着乾陵地上地下的文物，没有他们风雨数十年的默默护宝，乾陵保存不会这样完好。
乾陵的面积虽大，但现在繁衍出来的守墓人更多，有这么多人看着，就算是国家政府，也拿那座陵墓没法，所以不是他们不想挖，而是守墓人不让挖。
“你说这么多什么意思？不会也想给我们的祖坟弄些守墓人吧？”看着于山那悠远的目光，于海开玩笑一样的道。
于山一笑道：“我倒是想，可我们家里有什么实力，能够找到这么忠心的守墓人？”
“别的家族都是怎么做的？我想除了帝王家，应该没有人能够做到乾陵这种程度吧？”于水问道。
于山道：“自然没有几个，现在知道的也就乾陵，就连国外的金字塔，都被人挖光了，就不要说国内的古墓了，而要寻找忠心的守墓人，也不算很难。
最容易，最简单的就是从家族的分支之中，找一家守成有余，开拓不足，并且忠厚老实的，让他们享受族中的供养，别的不用干，只要看好祖坟就好。”
“所以，你也想要这么干？”于水问道。
于山指了指外面的整个包裹着坟地的山谷道：“这一大片山谷，全部被我买下来了，当然，现在是租下来了，七十年产权，花了三百五十万，你说在这片山谷中栽满桃树，会怎么样？”
“弄座果园不错，到时候找一家人来帮我们看着果园，而在这山中，林木是受到保护最好的，这还真是个好主意。”于海立即道。
于山看向于海，没想到这个状似粗豪的大哥，反应还真不慢。
“坟地里种桃树没问题？”于水问道。
于海一愣道：“能有什么问题？”
于水道：“桃木辟邪，会使亡灵不安。”
“哈哈，这个是不可避免的。”于山笑着道。
这种观点很多人都是认同的，认为坟地上种桃树，在风水学上不好，因为桃木用来避邪之用，而坟地的坟墓又是阴灵的活动场所，从而影响阴灵无法安居，导致阳世亲的家人不利。
一般墓地种树，差不多都是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫，寓意万年长存。
“你笑什么？难道我说的不对？”于水被于山笑的有点不安，所以问道。
于山收住笑容道：“我不是说你的担心很对吗？”
“那你笑什么？”于水有点愤怒的道。
于山不得不解释道：“其实这些都是事情需要怎么看，看问题的角度不同，结果自然也就不同，各地的风俗很多，像有的地方，就不能在当院栽杨树，我们这里谁家没有几棵杨树？院子里有杨树的少吗？”
第三百五十七章镇物
“有这种说法吗？我怎么没有听说过？”于海不信的道。
“你们肯定没有听过这句俗话，俗话说：前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手，就是说：院前不栽桑树，院后不栽柳树，院子里边不栽杨树，其中含义有一些讲究，比如说，槐树生长较慢，榆树爱生虫，只有寺院或坟地才种柏树。”于山解释道。
“真的假的？”于水有点怀疑于山这小子忽悠他们。
于山苦笑道：“这个我还能骗你们？杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是‘鬼’拍手，这是南方一带流传的一种‘宅忌’民谣。
说的就是‘前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。’桑与丧字谐音；‘柳’指父母死后，送殡多用柳枝作‘哀杖’、‘招魂幡’。
‘鬼拍手’是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手，民间还有‘屋后不栽槐’的说法，但古时有尊槐之风，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。
南方一些地方，还禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，预兆主人食苦果，这个还有点寓意，所以不种就不种了，但槐树可是最冤枉的。
古代人都把槐树栽种在院子当中，如果院子当中有几棵老槐树，那么这个院子就会有个风雅的名字，像是什么三槐堂，物槐园。
而到了现在，槐树就被人成为鬼树了，是因为槐树乃木中之鬼，说槐树阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近。
一些传说中，经常有槐树出现，七仙女中的老槐树，南柯一梦中的大槐安国，就是槐树下一个蚂蚁洞，这就是我国传说中的五大鬼木。”
于海若有所思的道：“五大鬼木？杨、柳、桑、槐、楝。”
“这些树木，现在我们这里已经很少见了，当然，除了杨树，柳树也不多了，而槐树和桑树，差不多绝迹了，至于楝树南方多，我们这里很少见到。”于山有点感慨。
如果不是想到养魂木，于山也不会说这么多，研究的多了，于山也就知道了，这五大鬼木都可以制作养鬼的法器。
于水此时开口道：“不要感慨了，你还没有说为什么这里要种植桃林。”
于海也问道：“对啊！我一个同学就特别信这些东西，他说经常遇到鬼压床，这是因为他的体制偏弱，容易招惹脏东西，所以他就买了一串桃木珠手串，用来辟邪。”
于山微微一笑道：“桃木是有驱邪的效果，但是你要看是什么时候的桃树枝，比如子夜时分的桃树，是聚阴而不是驱邪，如果你拿了那时候的桃木，呵呵，每天晚上就不止鬼压床那么简单了。
如果需要辟邪，就要正午的时候去取桃树枝，而且不要因为贪图方便，选择了已经枯死的树枝，所以，外面卖的桃木手串，如果不是急着用，就不要买，因为你根本不清楚，那是什么时候，从什么状态的桃树上取下来的。
还有就是方位了，东南方向的桃树枝是最佳的，最好能找个有一定功底的雕刻匠，帮你刻个桃印或者是桃木剑，然后挂在床头。
如果是桃印，那就挂在门上，如果经常被鬼压床的话，而且有一定经济条件，去首饰店打一把金的剪刀或者小刀，纯金为佳，镀金的也行，放在门后或则侧面墙壁上，效果会很好。
因为兵者乃大凶之器也，金属性又是主锋利，如果是怕夜路遇到的话，那就带个桃木刻的首饰，如果不是认准一定纠缠你的话，基本带了以后就不会再出现了。”
“还真的能够遇到？”于海一皱眉道。
于山笑着道：“能不能遇到你的同学肯定心中有数。”
“你那些金条分给我一点点，我制作一把金剪刀。”于海立即道。
于山看了一眼这个家伙，这里面有奸情啊！
于海什么时候这么大方了？
如果不是女同学才有鬼了，也只有给女同学，才有可能人财两得，这样送出去也不算损失，因为早晚会回来的。
“既然桃木驱邪，为什么还能放在墓地里面？就是因为晚上的桃木聚阴？”于水好像有点打破砂锅问到底的架势。
于山继续说道：“这个还想不明白？比如说我们家的墓地，墓地里面的哪位老祖是不得安息的？知道什么是亡灵吗？不能安息不仅轮回的才会形成亡灵，也就是不得好死的，横死的，有执念为完成的不能或者不甘心去投胎的，我们家里会发生这样的事情？”
“原来是这样，一般人家的老人，都是寿终正寝，所以并不能形成亡灵在墓地里面游荡，所以也就无所谓打扰亡者安宁了。”于水立即明白了。
于山接着道：“还不止是这样，墓地是阴宅，自然需要聚阴，而且晚上阴气最重，所以桃木在晚上发挥的作用更大，至于白天的驱邪，也十分有用。
你应该知道，鬼物之属都是害怕阳光的，所以白天它们会寻找适合躲避阳光的地方，而坟地是最好的地方，这样一来，才真的是惊扰了我们祖先的安宁。
加上我们正常人家的祖坟，肯定是没有那些鬼物的，所以鹊巢鸠占这种事情，更加容易发生在风水好的地方，比如我们这里的犀牛望月灵穴。
这种风水宝地之中，灵气更加充足，所以鬼物也更加喜欢，如果这里是一片桃树林，白天一些四处游荡的孤魂野鬼不敢来，而夜晚这里又能够聚集大量阴气，时间长了，我们这块墓地，就会成为真正的宝地。”
于山还有一些话没有说透，为什么一些风水宝地只有几百年的作用？
出现这样的情况，一般不是地脉移动，往往是长时间使用，耗尽了地气，也就是灵气。
因为每次点穴破土，都会引动地脉，让一些地气泄露，所以如果得不到补充，再强大的灵脉，时间长了也会衰弱直到干涸。
“这跟家门口放辟邪石狮子，是一个道理吧？”于海道。
于山笑着道：“石狮子可不是谁家都能够放的，而在古代，只有将军家的府邸，才能放置石狮子。”
“我们这里不是也有吗？”于水一指祖坟那边的石狮子道。
于山道：“这个跟家宅里面看门的石狮子可不同，家门口的狮子是用来镇宅的，放在大门外的两侧，左右各一个，头朝外，墓地的石狮子，是用来镇守坟墓的。
阴宅、阳宅有别，墓地的东西长时间在阴气浓郁的地方，自然沾染了阴煞之气，所以不适合移回家中使用，如果用了，不利于家庭的平安。
所以墓地用的石狮子，也不能放在家里，而家里的石狮子，无论狮子多大，都不能放在院内、屋内，这样会起到相反作用。”
“你弄这些都是为了守墓？”于水问道。
于山道：“当然，不是为了守墓，弄这些东西干什么？如果风水不好，这些都没必要，但风水好了，自然就会引来麻烦，所以不得不防。”
“你这么说，岂不是乾陵那边更加麻烦？”于海笑着道。
于山也笑了：“所以人家那边准备的也十分充足，活的守墓人就不说了，你知道那边的石人石马吧？到了现在，在乾陵陵园朱雀门外的东西两侧，还分布着61尊石人像，其中东边29尊，西边32尊。
据史书记载，石人群像最初建立有两座大型侧殿房和偏房，石刻群像就放置于殿中，而传说，那些乾陵石人群像，是参加唐高宗葬礼的少数民族首领和特使。
知道那些人都是什么人吗？古代，特别是战争年代，那些少数民族头领，每一个都是杀气冲天之辈，可以说都是杀人盈野的杀胚，有这么一批人守护乾陵，一般的鬼物，还没有靠近，就被浓郁的血煞之气冲散了。”
“这样也行？”于海不信的道。
于山看了一眼于海，知道他不信煞气什么的东西，但这种东西可是事实存在的，他的那把阴兵，就是煞气凝结成的。
而古代那些杀星，全都是杀人无数的家伙，身上的煞气自然少不了，就算是他们的石像，看了也让人心生寒意，如果在加上一些特殊的手段，转移一些血煞之气，自然就会成为风水镇物。
而盛唐之时，可是有几个妖孽级的大能在世，比如说袁天罡，还有袁天罡的徒弟李淳风。
特别是李淳风可是伺候了三代皇帝，有人甚至传说，他曾经预言了武则天将登基为皇。
有这么厉害的两个家伙在，乾陵还真不是一般人敢动的，要不然，只是一些石人石马，和一些仆从守墓人，就能够挡住上千年的盗墓贼？
相比现代人的手段，好像古代的一些妖孽的手段更加厉害，所以到了现在，很多人还只能干看着乾陵，而不敢下手。
而这里面，那些石人石马也是劳苦功高，要不然，也不会有人处心积虑的要搞破坏。
乾陵的内城有些什么，现在已经很难知道了，但只是外城的一些残留，就让人望而生畏。
第三百五十八章循环
乾陵外城周八十里，实际占地约20万亩，陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件，当然，现在这些绝大多数都失去了作用。
这些东西，于山不知道当年到底有多少是起作用的，但他清楚，皇家绝对不会无缘无故的弄出这么多石头雕塑，摆着让后人观赏，而就算显摆帝王的威严，也绝对不会只弄这么些石头作品。
所以，于山知道，这些东西都是有作用的，所以它们才会存在，而且它们的作用还存在了上千年。
于山之所以关心这个，自然是有着他的想法的，他很想研究明白，那些石头雕像到底起到了什么用，到底是因为什么起得作用。
但他此时还没发去亲自看看，所以也只能从网上了解一下那里的情况，看看有什么能够借鉴一下的嘛！
这么一看，于山还真发现了点东西，就比如那些石头雕像，而乾陵之中受到破坏最严重的也是那些蕃臣像。
于山研究了一下，发现，那些守墓石像在明代中后期遭到很大破坏。
而这种破坏，是一个长达千年的过程，直到世纪初，所有石像头部才全部失去。
关于石像无头的原因，至今仍是个谜。
在民间有许多说法，一种说法是石人成妖，糟蹋到附近农民家里去说这些石人晚上成精，把所有粮食都糟蹋粮食，被百姓打碎了，这种说法显然不能成立。
一种说法称，唐代初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆，文稻武略，智勇双全，深受部落民族爱戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立于乾陵。
他的儿子阿史那石明得知后，极为不满，于是便扮作喇嘛来到乾陵，一看果然如此，顿时怒从心中起，举起石块就要砸碎石像，却被护陵人发现，毒打一顿赶出陵园，他因此怀恨在心，便想出借刀杀人之计。
一天，趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼，却造谣说是石像作祟，只有砸掉他的头，才能免除祸殃。
老百姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。
阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头，用包袱裹着背回家，从此乾陵上的壬宾像就成了无头石像。
这显然也是无稽之谈，因为乾陵附近的村庄，全都是守墓人，他们会因为一些传言就破坏乾陵？
还有，当时唐皇可是被称为天可汗，是所有少数民族共尊的王，他们的父辈能够出现在乾陵，是荣耀的象征，会有突厥族的部落头领来破坏才怪了。
当然，你也可以认为，当年的突厥人，已经被唐王朝杀的成了亲儿子，李唐家的亲儿子，会来破坏祖宗的墓地？
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈，就算我们遇到了这种事情，最多也就是搬走石像，怎么会破坏石像？
另一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前立有外国使臣的群像，感到有辱洋人的脸面，于是把石人的头砍掉了。
这当然也是胡说的，因为据历史学家考证，八国联军当时并没有到过乾陵。
传说毕竟是传说，但由此不难看出，这些石像的丢失与损坏，无不与人的有意或无意的破坏有关。
从有关资料分析，蕃臣像的破坏有自然的原因，也有人为的因素。
明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，这一带发生了强烈地震，震级达到8至11级。
由于地震发生在子夜，人们还在熟睡中，致使80多万人死于这次大地震。
地震中心距乾陵只有100多公里，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，这就是历史上著名的关中大地震。
专家们推断，关中大地震是造成番臣像头部断裂的主要原因之一。
于山也认为这次地震是石像毁坏的主要原因，但绝对不是因为石像的材质不行。
不能因为番臣像和乾陵许多石像石马，毁坏的部分恰好也都是头部，就认为是因为石像颈部脆弱，如果真有这方面的原因，古代帝王绝对能够杀那些匠人满门，所以石像的材质，绝对不是问题。
如果当时雕刻采用的石料，有一丝瑕疵，这些石像都不会出现在乾陵之中，而后来之所以毁了，只有一个原因，地龙翻身破坏了乾陵的龙脉。
一个帝国从无到有，从强盛直到覆灭，也是一条龙脉从形成到巅峰，再到龙气耗尽，走向山穷水尽的一个过程，在这个过程当中，龙脉可能耗尽了地气，但绝对不是就直接破坏了。
所以，整个帝陵就算没有了龙脉支撑，还是有些地气滋养的，而地震，也就是俗称的地龙翻身，不是破坏了龙脉，就是泄尽了地气。
没有了地脉滋养，乾陵的石像自然会受到破坏，而石头受损时，最容易从颈部开裂，所以才会有研究人员推断，那六十一尊番臣像，一部分毁于那次大地震。
其余的石像，很可能毁于距今五六百年前的明末清初的屡次战争，因为只有战乱时期，才会有人铤而走险，想要盗掘帝陵。
和平时期，特别是封建王朝时期，不管是谁，挖掘别人家的祖坟，都是会被天下人共弃的，就算是皇帝也不行。
研究的龙脉多了，于山也想明白了很多事情，比如乾陵，这就是一条木龙，所以它扎根在山中，乾陵就是挖空了一座山建造成的。
土生木，所以唐代才兴盛了那么多年，而如果乾陵下面是一条土龙，如果上面栽种了树木，那么就是消耗土龙的龙气，自然就让这座王朝存在不长远。
其实最典型的例子就是满清，满清是水德，满清的龙脉就是一条水龙脉，而上面却遍植树木，以为这样能够遮掩地下的陵墓，不让人盗掘，却没先到，这样一来，让他们的龙气宣泄的更快，最后所有帝陵，全部被人在短时间内挖掘一空。
不知道是谁给清王室出的这么一个点子，虽然覆灭了满清，却也泄去了大部中华地脉，让中华国运受损，一直低迷了一百多年，才重新恢复。
明朝是火德，“明”这个国号有传说指出是“三重火”，明是汉人王朝，汉朝是火德，称为炎汉，两重；明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色属火，又明字拆开是日月，日者阳之极也，日配朱色，也成一火。
满洲清，自然是水德，而且是三水，所以是三水灭三火。
从这里也可以看出，因果循环报应不爽，满清三水灭三火的明朝，而后被人抽干了三水，所以灭国。
于山所在的于家，现在找了一块宝地，而这块宝地应该是土灵穴，土生木，所以在这里种树绝对合适，不过，种树是宣泄地气，消耗龙脉的行为，如果要滋养地脉，其实什么都不做就行，因为这里地下有火。
原来于山还不能完全明白，这里的一处好好的犀牛饮水局，怎么会那么轻易的被破坏了？
当时他只看到了下面的水坝蓄水淹了这里，而没有看到此地地下是火局，水火相克，自然破坏了一块风水宝地。
而现在，温泉的出现，达到了水火相济的局面，才催生出来这块犀牛望月局。
火生土，所以地下火脉正好滋生了土灵气，所以于山才能够确定这里是一处土灵穴。
土灵之地，加上地下水火相济，所以能够种植一些树木，以平衡地下水，反而会滋养地下火。
土能生木，但是水也能够生木，所以这里种植树木，消耗的土灵气并不会很多，而木生则火旺，火旺催生土灵，这就形成了一个滋养地脉的绝佳循环，所以于山说种桃树，自然不是随便说说的。
说着话，夜色已经渐浓，躺在这万籁俱寂的山中幽谷之中，如果不说话，很容易犯困。
于水和于海听着于山讲古，很快就迷迷瞪瞪睡了过去。
这片山谷无风，加上地下有火脉运行，自然不会太冷，于水和于海钻进睡袋，也感觉不到寒冷，自然睡得昏天黑地。
而于山却睡不着，他此时开了天眼，不停的观察周围的气息流转。
今天于山点开了灵穴，让这座土灵穴变得活跃了起来，也就是说此时是灵气最不稳固的时刻，如果这里的变化被山中之灵注意到过，今天绝对不会错过机会，前来吸取灵气。
而一座龙脉，如果宣泄了地气，自然也就废了，所以才会有人守墓。
钻出帐篷，于山看着升腾而起的雾气，这是水火相济的景象，一般在早上才能看到一些，晚上如果不是开了天眼，普通人是看不到的。
这里地热丰富，所以蒸发了地下水，形成了水雾，而水雾又滋养了周围的树木，树木落叶又反哺了大地，这也是一个完美的循环。
这里有山有水，有火有木，这就有了土、木、水、火，而那座牛角峰，在于山的天眼之下一片银白，加上脚下山丘之中也是一片闪亮，自然是蕴含金属，这样一来，这块不大的谷中山丘，自然是五行俱全。
第三百五十九章布阵
内蕴五行，所以这块土灵穴之中，出现五色土很正常，这里五行俱全，但以土为主，所以还是属于土行，是一座纯正的土灵脉。
这样的地脉，最容易吸引一些土系和木系的山精木魅，所以于山一刻都不敢大意。
白天在这座小山头之中放下了一百零八座石像，里面有大有小，有石人有石马，还有些地方则是卧牛、巨犀。
到了山顶，除了两只巨大的石狮子，就是护卫在周围的一圈石人雕像。
这些雕像是于成林和于友山爷俩从马家庄求来的，它们本身就是有泰山石雕刻，加上雕刻了的时间很长，被马家运用地脉滋养的时间也不短，所以能够求来，这还是因为于家跟马家的关系好，要不然，就是有钱，别人也不会卖给你。
这些石像屡经风雨，加上地脉滋养，所以一个个看起来都闪烁着青光，而在于山的天眼之下，就会发现，这些石像都有着一丝灵光，也就是因为这丝灵光，让它们能够吸收地脉灵气，从而产生一些神奇的变化，所以这样的泰山石雕像十分难得。
泰山石很出名，因为其朴实、厚重，能够镇压一方山水的气运，所以最近这些年泰山石流失的很严重。
到了最近几年，一般人已经很少能够挖到泰山石，而这些还是十几年前，政府监管不严的时候，马家存储下来的，到了现在，已经没有多少，这一次被于家弄来了一百零八座，已经算是马家跟给面子了。
这部分雕像已经算是法器胚胎，不过这样的法器，只能用来作为风水镇物，所以价值才不如真正的法器之前，但就算这样，这么一百零八座石像，也花了于山一千零八十万。
这些钱看似很多，其实一座雕像也不过十万块，这绝对是良心价了，因为没有经过任何雕琢的一块泰山石，如果形状稍微好点，就能够卖到几十万。
而于山将要用这些石像梳理此地的地脉，镇压地气，最终形成一座土灵阵。
这种想法，当他第一眼看到太极晕的时候，就想到了。
一座土灵穴，居然分阴阳，而里面还能孕育五行，内藏八卦，这就太奇特了，所以说这里是真正的龙脉，也不为过。
如果不是格局实在太小，这里真的会出帝王，而不是诸侯，看着四面高大的山峰，有点客大欺主啊！
不过这也是没办法的事情，如果这里真是帝王墓，也肯定轮不到他们于家。
收起心思，于山开始移动周围的雕像，他从下向上梳理，最下面是周围山峰聚集起来的八面来风，也就是内藏八风，八风灵穴按照八卦分布，这其实这就是先天八卦图。
先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”，所以，遇到了这样的天然地形，于山还不布置一座阵法，那他就太傻了。
在其他地方凭空布置阵法，以于山的实力肯定不行，而这里，借助天然灵穴，自然是事半功倍。
再说，于山也只是借助此地的天地灵气运转，调理一下此地的气脉，让这里的地气运转的更加流畅，所以坐起来更加容易。
干三连，坤六断；震仰盂，艮复碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断，只要属性八卦图，这里的八卦方位就不难测定。
虽然于山没有罗盘，但他开了天眼，所以能够准确确定卦位。
八卦也是分阴阳的，干、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦，所以石雕是不能随便乱放的。
比如母马，就只能放在阴卦位上，这些于山早有准备，所有雕像都预先放在了卦位上，此时他只要稍微调整一下就可以了。
于山最先动的是一只巨大的犀牛，只是这一只犀牛就有两三吨重，但就是这么一只大家伙，却让人看得有点心悬，因为它会给人一种虚浮的感觉，或者说是不稳重，没有真正的脚踏实地。
所以，看到它的人，自然会离它远一点，害怕这座犀牛雕像突然倒了，被压在了下面。
这样的感觉十分明显，这是因为犀牛没有完全压住地下的气穴，它被气穴冲击，才会显得虚浮。
此时就需要调整一下它的位置，不过，要让它稍微移动一下，可不是太容易的事情。
但是，这一点对于于山来说，却没有多少难度，于山仔细观察了这处气穴，找准方位，他只是对着犀牛的臀部一拍，看着也没有用多少力气，但这只犀牛的后半身，却神奇的横移了十几厘米，这个时候，一种稳重的感觉，扑面而来。
“稳如泰山就是这种感觉吧？”于山笑了出来，大地的力量，就是厚重，稳重，此时这只石犀牛就有了这么一点意思。
于山借助地穴灵气的力量，只是轻轻一下，就让这只石犀牛稳定了下来。
此时在于山的天眼之下，周围的土灵气，围绕着石犀牛运转，而石犀牛所在的地方，就是漩涡的中心。
没有了灵气冲击，反而被灵气包围在漩涡中心，这只石犀牛自然会变得稳如泰山。
虽然知道会这样，但这毕竟是于山第一次做，所以没有成功之前，他还是有点担心的，现在看到这种情况，他就轻松了。
接下来一次次调整，于山都做得十分顺利，他只要分清八卦，辨识五行，也就可以顺利做出调整。
八卦的五行，在此地只论后天五行，干、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
只要找准了八卦演变，五行生化的方向，也就找准了此地灵气的流转方向，只要顺着灵气流转的方向使为，就是借力打力、顺水推舟，所以不管石像有多么重，移动起来都十分容易。
等到所有石像全部被于山调整了一边，站在山顶的于山再次看向整座小山，就发现，此时整座小山之上的土灵气，已经开始按照一定的路线，顺利流转。
土灵阵的最大特点就是稳固、厚重，给人一种稳如泰山、中流砥柱的感觉。
先前此地因为点穴、开井、下葬，而引动的天地灵气，经过于山这么一调整，已经再次回复了平静，并且变得十分稳固。
“下面的八卦没法调动，就算中部的五行生克我也没法借用，不过，中心的太极变化，却是可以引动一下的，希望这么做就足够了吧！”
于山看着小山上的各色气流运转，虽然看似复杂，但只要知道规律，就能够准确知道灵气流转的方向，因为最后所有灵气，都会聚集在山顶的阴阳两处穴位上，一处在于家祖先下葬的主穴位上，另外一处就在牛角峰下的假穴位上。
于山看着这两处穴位，心思灵动，不过很快他就收回了心思，抬头看向了天空。
一切准备就绪，此时想的再多也没用，有这个时间胡思乱想，还不如好好修炼一下。
此时已经是月上中天，于山抬头望月，这次他没有放出自己的神魂，而是神魂盘踞头顶泥丸宫，直接接引月华入体。
于山早就算好了，接下来的几天，正是月圆之日，正好适合他修炼。
自从得到子午流经注，于山就一直想要修炼，但一直也没有得到机会，而今天该做的全都已经做好，正好有空试验一下。
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。注者，住也。
天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。
子时，是晚上23点至1点，这个时间胆经最旺，胆汁推陈出新。
胆经，即足少阳胆经之简称，中医有“少阳为枢”的说法，足少阳胆经循行于人体头、身侧面，如同掌管门户开合的转轴，为人体气机升降出入之枢纽，能够调节各脏腑功能，为十二经脉系统中非常重要的部分。
足少阳胆经起于眼外角，即瞳子醪穴，向上到达额角部，下行至耳后（完骨穴），外折向上行，经额部至眉上（阳白穴），复返向耳后（风池穴），再沿颈部侧面行于手少阳三焦经之前，至肩上退后，交出于手少阳三焦经之后，向下进入缺盆部。
可以说足少阳胆经流经的地方，都是很重要的，而且还有几个重要分支经过眼、耳、足、背。
第一步起于双眼的外角，此时于山的神魂就集中在这里，从这里接引外界月华，进入体内，开始流经整个足少阳胆经，循环一周，进入丹田气海。
丹田真气流经眼角，是于山修炼天眼通的方法，他刚刚得到通灵术，就修炼成了天眼通，所以第一步做起来一点难度都没有。
而吸收月华，于山也不是第一次做了，但这却是他第一次，用身体吸收月华，而不是神魂吸收。
第三百六十章天人合一
日月精华一般出现在神话传说中，平常人都知道，日精月华一般指太阳星与太阴星所散发出来的光华，主要就是太阳真火和月华之力。
太阳真火霸道无比，极难炼化吸收，这样，只有那些特殊的功法和天赋异禀神兽（三足金乌）才可以吸收。
相反月华之力就好吸收多了，绝大多数妖怪都是吸收月华的，修真者（练气士）也是如此。
就是因为想到了这个，于山才会在得到子午流经注之后，想要吸收一下月华试试。
天地之间自然中的日精和月华，是修行中的必修，也是能够轻松采集到的天地灵气。
采集日精月华可是补益身体，使人的元气更加充沛，强壮身体，滋养神魂，可以说从古到今，都不乏吸收日月精华成道者。
采集日精的有时间段的，在每个月的初一（这天叫做朔日），是太阳与出现的月亮阴阳合应，刚刚出生新气，是取日精的最佳时间，所以初一到初五则可以采集日精。
采集月华的也有时间段，选择每月的十五前后各一天，十四，十五，十六，这三天叫做望月，是月亮吸太阳精华最饱满的时机，叫做金水盈满，精华之气正旺正是采集月华的最佳时机。
修行是很不容易的，如果初一和十五是阴天或是雨雪天，那么就不能采集。
采集月华也是一样，若是十四，十五，十六这三天也是阴天不出现满月或是雨雪天气，也是不能采集。
如果过初一到初五，十四，十五，十六这几天，太阳偏斜，月亮亏缺，精华不足，也不宜采集。
采集日精月华，最好的时刻，自然是子午二时，也就是晚上二十三点到第二天凌晨一点，和中午十一点到下午一点。
但这两个时间段，不管是日精还是月华，都是最强盛的时刻，所以一般人都会避开这两个时刻，但修炼到最后，这两个在这两个时刻修炼，却是受益最大的时刻。
特别是日精，因为太阳光太过爆裂，所以初学者采集日精，一般是早上5点至9点，在于高处，环境一定要清幽，树林和山顶最为合适，默对太阳，调匀呼吸，用鼻子呼吸，用嘴细细的吞吸太阳的精华。
等含满一口之后，闭住呼吸，慢慢咽下，用意念引致丹田，连续七次，做完之后，静坐存思半小时，收工完毕。
采集月华的方法和采集日精的方法一样，不过时间却要改在晚上7点至11点，这个时间段的月华虽然不多，但更加容易吸收。
同样含满一口之后，闭住呼吸，慢慢咽下，用意念引致丹田，连续七次，做完之后，静坐存思半小时。
于山第一次吸收月华之时，就没有这种顾忌，所以只要月华出现，于山就不会放过吸收的机会，所以他的神魂实力才会突飞猛进，不过，那是因为月华不如日精爆裂的缘故。
而此时是晚上二十三点之后了，月华如水，洒满整个山谷，今天居然是最好的修炼时间，所以心动不如行动。
于山接引月华之力十分熟练，他只是心念一动，一股温凉如水的月光，就通过眼角，流入了他的体内。
眼角、耳畔、头顶泥丸宫、肩窝、肋下、双腿，后背，循环一周，这股温暖的感觉，融入了于山的丹田之中。
外界不停的有月华被吸引进来，流经于山全身之后，最后融入他的丹田，这就是吸收月华。
想着比较麻烦，但真正做起来却并不难，而最难的其实是第一步，接引月华之力入体。
而这一点对于山，恰恰是最容易做到的，因为于山有一副强大的神魂。
神魂强大，于山对外界的气机把握就十分准确，所以他十分容易的就融入了这里的气场之中，开始顺利的吸收月华。
月华不停的从空中接引下来，其中大部分散溢在四周，被周围的花草树木或者是穴场吸收，而只有一小部分，进入于山体内，滋养着于山的全身。
吸收月华的时间长了，于山的心思也越加灵动起来，除了有一部分心思放在外面，监视着整个山丘上的气场之外，另外一部分，于山则沉入体内，观察着月华流经的路线。
修炼了一会儿，于山就发现，吸收月华滋养身体，最先受益的就是他的双眼，灵气冲入双眼，所以他的眼睛发生了一边，能够让他看到天地之间的一些能量。
于山知道，这叫阴阳眼，也叫天眼，其实此时他的眼睛，也不过是在阴眼的范畴，只有练成了阳眼，才算是阴阳眼，而阴阳合一，才是天眼。
月华吸收入体内，第一个滋养的就是双眼，所以天眼通才会是最容易修炼出来的神通，而现在，于山感觉吸收到的月华之力，并没有太过滋养双眼，反而更多的涌入他的双耳之中，滋养着他的双耳。
而且每次月华流经他的双耳之时，速度都会变慢，而且流过双耳之后，于山已经能够把握住，月华之力变少了一些，这些应该是在双耳之处消耗了。
人体有几种神通，像是天眼通、天耳通、他心通，神足通，佛家六神通，还要增加漏尽通和宿命通，这两种神通，在于山看来，属于他心通的升级版本，也可以说是神魂强大之后具有的神通。
而修炼身体，最容易获得的神通，其实就是那四种，因为此时于山修炼子时流经注，也就是足少阳胆经恰恰流经眼、耳、头顶泥丸和双足。
此时于山已经有点明白了，怪不得佛门有五眼六神通，而道家很少有这种说法，这完全是因为修炼方法的不同。
道家大多修炼金丹术，而不修炼**，所以一般不能获得神通，而佛门高手，大多都是练体高手，练体的过程当中，就算没有特意的修炼方法，也很容易出现一些神通，像是神足通，轻功想来就是这么来的。
于山没有想到，心血来潮修炼了一次子午流经注，居然能够研究明白了五眼六神通的修炼方法，这让他感觉有点对不起第五刀。
虽然他拿来的子午流经注，不过是给于山了一个理论基础，但没有这个基础，于山却是没有任何可能，想到要修炼子午流功法。
所以，归根结底，还是第五刀帮了于山的大忙，如果按照因果循环来算，于山已经欠下了第五刀一个大因果。
“看来以后要认真的对待第五刀了，最起码也要把他引入修炼之门。”
于山下了决定，此时他已经感觉到外面气场的微妙变化。
心神融入整个犀牛望月气场当中，就算于山不能放出神识，他也能够敏锐的感知到，整个气场当中的任何一丝变化。
灵穴之所以是灵穴，就是因为能够聚集灵气，而月华算是五行之外最好的灵气，所以具有一丝灵性的灵穴，自然不会放过这样的机会。
所以在于山接引月华之力下来之后，整个土灵穴的气场，就开始围绕着于山运转，当然，这也主要是于山选择的地方，他此时正好站在了一处灵穴聚集的节点上，虽然不入阴阳，不在五行，但恰好是在太极晕的分界线上，或者说是太极图的中心穴眼上。
这处穴眼是处虚穴，但它却是两股气息流传的分界线，也是焦点，而在这里，正好是整个灵气穴场阴阳交会的地方。
相比一座灵脉，于山吸收的那点月华之力，只是九牛一毛，所以受益最大的还是灵脉，而此时于山能够清晰的感觉到，两股灵气围绕着他旋转。
于山能够清晰的感知到，围绕着他的是阴阳两股气流，而这里是土灵穴，不应该全是土灵气吗？
虽然困惑，不过于山却不能继续深思，此时还是练功重要，心神重新沉入修炼当中，他感觉身心完全融入了此地的气场，开始了新一轮的灵气浴体。
此时的于山，感觉自己好像进入了灵气的海洋，周围、头顶全都是灵气，这些灵气有进有出，不停的在他的身体内外吞吐。
这样的感觉实在是太奇妙了，也只有这样，于山才有可能调动一部分此地的灵气。
这样的情况，算是天人合一的一种，至于于山怎么能够达到这种境界，完全是因为此地的磁场已经逐渐跟他同步。
灵脉的穴眼之中下葬了于家的祖先，虽然此时于山家的祖先，还没有完全融入这座灵脉的气场，但于山的一丝气息，已经通过祖先的气机，跟这座土灵脉有了一丝，这也是于山能够顺利融入这座风水局强大气场之中的原因。
随着修为的不断加深，一些东西，于山自自然然的就会融会贯通，就比如此时整个土灵穴的气场，在于山的天眼之下，就是一座阵法，一座最基础的土灵阵，这种阵法的作用十分简单，就是聚集土系灵气。
而阵法的每一个节点，就是一处结穴之地，形成了一副金字塔形状的强大气场，越是向上气场越是强大，但越是向下走，气场越是浑厚。
土灵穴最大的特性就是基础厚，稳重，所以才能堆积成金字塔，而此时，在金字塔外围，居然有了一丝气息流失。
第三百六十一章山精木魅
“这是在挖墙角啊！叔叔能忍，婶婶绝对不能忍。”于山的神魂慢慢的从泥丸宫冒出，不再吸收月华之力，但接引月华的动作却是没有丝毫停顿。
于山停下了修炼，但月华还始终如潮水一般被接引下来，顺利被此地的穴场吸收，所以此时整个土灵穴的气场正在不断壮大。
而就在这个过程当中，却像是一个不断膨胀的气球，突然被扎出了一个小洞，开始漏气，这当然就立即引起了于山的注意。
很快，于山就发现了问题出在了那里，为了不打草惊蛇，于山虽然停下了修炼，但却没有停止接引月华下来。
气场没有出现任何异常，自然就不会引起那个小偷的警觉，所以当于山分神过去，查找那个偷他家灵气的小偷之时，却意外的什么发现都没有。
“不可能啊！气机还在减弱，我没有引起这个小偷的注意，他也没有停下动作，怎么会看不到？”于山有点疑惑，他不敢随便放出神识，因为这样很可能要惊动这个小偷。
在野外，能够自行觉醒修炼的任何东西，都算是灵物，如果不是灵物，于山有何必这么麻烦，直接打草惊蛇，让这个小偷自动献身，再直接击杀不就行了。
不过，能够在野外生存下来的灵物，绝对不好对付，所以，于山的神魂顺着灵穴的气场，转悠了几圈，怎么也没有发现是什么东西在偷去这里的灵气。
“神识不能外放，还是有点麻烦的。”于山心念一动，远在天元谷之中的飞头降，立即从聚阴地之中飞了出来。
这一部分精神力，已经是于山能够外放的所有灵魂力量，此时于山倒是有点弄不明白，凝练这么一只飞头降，到底合不合算？
损失了一部分精炼神魂力量形成的这个飞头降，好像并没有什么大用，如果真的要分化出一部分灵魂之力，还不如直接炼化一个分身，只要挑选的对象合适，那样最起码这个分身的实力，就不需要像飞头降这样，还需要不停的供养。
虽然神魂可以继续修炼，而且很快就能够修补出这一份失去的神识，但控制多出来的这一部分神识，可是需要分心二用的，如果这部分神魂力量，不能发挥最大的作用，就是浪费了。
现在的于山，因为失去了这一部分神魂力量，让他此时没有办法做到神识外放，已经是影响到他本身的实力，所以于山才会想到，这么做有点得不偿失。
此时，失去了神识外放，让于山感觉有点不舒服了，这就是由奢入俭难了，原来没有神识的时候，也没有这种想法，现在才能够神识外放几天，于山已经对神魂力量的这种运用，有了依赖感。
不过，既然弄出来了一只飞头降，于山还想着看看最后飞头降能够成长到什么结果，所以此时的不便，就只能忍着了。
没有神识外放的辅助手段，于山也只能另想办法，毕竟这个小偷也只是偷偷摸摸的吸收一点灵气，并没有做的太过分，于山也就不用立即处理。
重新开始吸收月华，继续强化自己的身体，争取开启天耳通，到时候周围一切声音，于山就能够全都听到了。
修炼了一会儿，于山毕竟心中难安，所以他干脆停下了修炼，再次关注灵气的流逝速度。
确实很弱，但周围灵气也确实在不断的流失，于山有点想不明白，这到底是什么东西造成了这样的情况？
不过，此时他到是想到了，这个小偷应该是来自地下，也只有从地下过来，才能躲过于山的天眼，不过，于山并没有神魂出游，遁入地下去查看，到底是什么东西在偷偷吸收灵气。
这个时候，于山感觉到另外一股灵气的流逝，这一次流逝的速度就快很多了。
于山的心神始终依附在整个灵穴的气场之上，所以气场再次出现变化，他就立即发现了，而这次，他还是没有发现偷偷吸收灵气的东西。
“还真是怪了，难道都知道我的存在？居然都是偷偷摸摸的偷采灵气？”于山心中暗暗嘀咕，这里的灵穴肯定被人发现了，最起码卞家应该是知道的。
只要两个人知道的事情，就不再是秘密，所以，于家今天点穴迁坟，肯定已经传播出去了，而对他有点意见的人，今天肯定要来找麻烦。
如果平时来找于山的麻烦，还是出力不讨好，今天却不同，只要打败了于山，还能顺便修炼一下，如果能够抽空这里的灵气，那么绝对是不无小补。
阴宅自然是阴气最重的地方，自然是最适合地煞门这些玩鬼的家伙，如果他们知道了，于山还真不信他们忍得下来。
这个世界上好的灵脉并不好找，而找到的灵脉，往往也是有主的，所以，今天能够遇到于家和卞家同时点穴开启灵脉，是不可多得的机会。
于山准备了那么多手段，可不想一个人也不来凑热闹，到时候他多寂寞啊？
抬头看了看天上的月亮，此时已经凌晨三点多了，如果继续拖延时间，今天就没有机会了。
于山收回神魂，他有的是时间，也有足够的耐心，不过，等到结穴之地恢复正常，这里的灵气重新散归地脉，要想再次掠夺这条灵脉的灵气，就不太容易了。
所以，对一些心怀不轨的家伙来说，今天晚上是他们最好的机会。
就在于山打定主意，想要继续守株待兔的时候，一团灰色的影子，冲着于山飞来。
于山轻轻一笑，飞头降距离他这里也不过三四公里，这么长时间才飞过来，已经是于山小心再小心的结果。
有了帮手，于山自然不会放任自家灵穴，被人侵占，所以于山立即放出飞头降，没入地下，想要查看一下前来偷灵气的小偷，到底是什么东西。
“咦？居然是一条树根？”飞头降没入流失灵气比较严重的一处地方，于山立即发现了一条手腕粗的东西，刚开始他还以为是一条蛇，没想到仔细一看，却是一条树根。
一条慢慢的生长，不停的向着穴眼前进的树根，它虽然小心翼翼，但却一刻不停的前进着，所以于山很容易就发现了它。
它一边向前生长，或者说是钻动，一边还吸收着这里的灵气，虽然吸收的很慢，但却一刻不停的吸收，所以总的来说，居然还比后来加入的那个东西，吸收的灵气要多。
于山控制着飞头降，在周围飞了一圈，一连发现了十几条树根，而且树根的样子还都相同，不用想，这绝对是从一棵树上分出来的树根。
“还真是泰山之大，无奇不有，没想到泰山的外围，居然也有灵木修炼成精。”
这样的情况，于山实在想不出是什么原因造成的，只能说明，这里有一棵有着足够年头的老树，已经成精了。
于山认不出那是什么树根，所以也不清楚，这到底是一棵什么样的树木，不过，于山可没有听说过，泰山外围有什么上年头的老树。
泰山上的老树，于山知道不少，最多的是松树和崖柏，这些松柏类的树木，两三百年甚至是几千年的都有，但这样的普通树木，很难成精，更不要说修成木魅了。
其他的老树还有老核桃树、老栗子树、老枣树、老榛子树、老银杏树，这些都不太可能成精，最主要的是，泰山的外围，绝对没有太大的树，就算原来有，也早就在大炼钢铁的年代砍伐一空了。
老树变成的妖魅，不止是需要有年头，还需要机缘，如果没有点机缘开启灵智，是绝对不可能懂得修行的。
当然，这里的灵智，也可以说是修炼的本能，而就这么一点本能，对于草木之属来说，也是十分难得的。
不过，泰山之上，出现一些山精木魅，于山还是不奇怪的。
也许不知道在哪个犄角旮旯，就有可能存留了一棵，有机缘、有气运的老树。
当然，山精也不会少，就是不知道这里灵气波动，能不能把它们吸引过来，不过，如果能够吸引过来，也就这个时间了。
南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风嘷雨啸，昏见晨趋。”
所以，这个时间是山精木魅最活跃的时刻，山中动物成精成为山精，草木有灵成为木魅，当然，如果这些山精木魅死亡了，它们往往就会变成山鬼，以另外一种形式继续修炼。
所以南朝·梁·吴均《吴城赋》中才有：“木魅晨走，山鬼夜惊。”
“现在连木头都学聪明了啊！”看着鬼头鬼脑，一步三回头不停的向前摸索的树根，于山有点哭笑不得。
到了现代，居然连木魅，都学会了偷偷的进村，打的不要，这还让他们这些新入门的修炼者怎么混？
本来各地名山大川都被过度开发，已经很难见到一点好东西了，现在连一株木魅，都变成宝了。
而特么本来应该没脑子的东西，却变得十分聪明，这还怎么让他们这些修炼者弄点好东西以帮助修炼？
木魅和山鬼这种有名的没脑子的货，不应该是：木魅风号去，山精雨啸旋？
第三百六十二章五天魔鬼
发现了正主，于山纠结了一会，立即控制飞头降，沿着这只木魅的根系，开始追踪它的本体，不过，只是飞了一会儿，于山就控制飞头降停了下来。.:。
既然发现了是什么，这只木魅就跑不了，现在好像没必要立即去找它。
就算木魅再怎么小心，也是一块木头，它那块木头脑袋，绝对不会想到，就算它怎么小心，它的树根也会暴露它的踪迹。
只要想着吸收灵气，就不可能躲得过于山的感知，只要暴露了，像木魅这样的用树根吸收灵气的家伙，是怎么也躲不过被人发现的命运的。
所以说，没脑子，就是没脑子，就算变得小心翼翼了，也是白搭。
发现了一只木魅，于山当然高兴，但他还没有高兴的失去理智，于山忍住了立即，探查木魅本体所在位置的想法，继续查找灵气流失的其他地方。
很快，于山就再次有了发现，这一次发现的不是树根，而是一个地下泉眼，泉眼热气腾腾，肯定是沟通了地下火脉，所以这个泉眼变成了温泉。
于山知道，他打通黄泉之眼之时，地脉变动，触动了地下一条火脉，让它沟通了地下很多水脉，而终归是水脉压制了火脉，两者融合，形成了一条水火相济的温泉灵脉。
这里的地下，也是这种情况，不过，地下水脉可不会自行吸收灵气，所以于山控制着飞头降，立即钻入了泉眼之中，顺着泉眼，来到了灵穴形成的气场最外围。
“居然是一只青蛙？难道跟下面的蛙鸣穴有关系？”看到是一只青蛙的瞬间，于山就想到了卞家的蛙鸣穴。
他还没有想着去盗取卞家的灵脉，没想到卞家居然就想着前来他们于家的地盘挖墙脚了。
“不对啊！这只青蛙好像是活物，不是龙脉之灵。”于山可不信卞家有本事能够控制这样的灵物，但也不能排除这种可能。
于山仔细观察了一下，发现，这只青蛙不是能量体，而是一只真是的青蛙，这样一来，就不太可能是卞家人前来抽取地脉灵气了。
“太有意思了，刚刚发现了一棵鬼头鬼脑的大树，现在有发现了一只绿色蛤蟆，看来只要找对了地方，这方天地之间，并不缺乏灵物。”
于山没有惊动这只青蛙，慢慢的推出了这眼地下灵泉。
如果是龙脉强大孕育出来的灵体，于山肯定是立即下手扑捉，而他的飞头降也是能够扑捉到的，但现在是一只有灵性的青蛙，于山就不能依靠飞头降来扑捉了。
要是真的让飞头降进入了这只青蛙的身体，肯定会第一时间把它吞噬一空，不管是血肉，还是灵气，都会吞噬的一干二净。
既然飞头降没有了作用，于山直接让它沿着一条树根，去追踪木魅的本体了。
木魅不用着急对付，特别是晚上，如果能够不跟它动手，尽量不要动手，只要找到了它的本体，白天有的是时间对付它，反正一棵树也跑不了。
这棵树肯定距离这里不算远，果然，只是跑出去了二里地，于山就发现了目标。
那埋藏在地下的庞大根系，十分惹眼，只不过平时隐藏在地下，一般人看不到，而现在，只要遇到了，一眼就能够看出异常。
这一片山中的地下，几乎全被这棵古树的根系占满，所以于山没有继续让飞头降靠近。
飞头降飞出地面，想要看看这到底是一棵什么样的大树，然而飞头降飞出来之后，却发现地面上只是一些枝枝蔓蔓，并没有一棵成才的大树。
仔细寻找了一遍，这些枝蔓确实是从地下那棵大树上长出来的。
这就比较奇怪了，这样的古树，于山还真没有认出是什么品种。
木魅就是这么一颗古怪的植物是没错了，所以于山直接招回了飞头降，继续守护自己的地盘。
眼看天色就要亮了，难道真的没有人再来？
于山看着启明星，这个时刻，是临明之前最黑暗的一段时间，过了这段时间，天就亮了。
此时于山已经感觉到，周围的气场在沉淀，在凝实，只要被于山点开的穴眼重新封闭，这里原来不管聚集起来了多少灵气，都会重新散入大地，慢慢的滋养着于家的先人，直到两者的气场完全融合为一。
灵脉蕴龙的传说，于山以前不信，但现在发现了一棵未知的古树，还有一只知道吸收灵气的蛤蟆，于山就相信了。
传说强大的龙脉，如果很长一段时间没有被人发现利用，也没有出现天灾*破坏龙脉，那么这条强大的龙脉，聚集起来的灵气，就会孕育出一条灵龙。
当然，灵气长龙很难孕育，但就算不能孕育出龙，孕育出一只青蛙，一只犀牛，或者一头黄牛都是可以的。
如果于山家占据的这条犀牛饮水灵脉足够强大，就可以孕育出一只小犀牛，而下面的蛙鸣穴，自然是孕育一只青蛙。
所以，于山第一眼看到地下泉眼之中的那只青蛙时，才会以为是穴灵。
灵穴三天才会封闭，七天才能稳固，所以于山也不着急，他到是想要看看，这只青蛙能不能忍得住，一直在地下偷偷摸摸的吸取灵气。
等到东方云层这只发出一丝红色，周围还是一片寂静，于山叹了口气，站起身，面向东方，看来今天白白等了一晚上。
看着不停变换的云层，太阳就要出来了，听说太阳出来的一瞬间，清气上升，紫气下沉，是为天地之间唯一一缕紫青二气。
一般早上修炼的练气士，都不会放过这一时机，其实他们的目的就是为了紫青二气。
当然，于山也需要这二气，不过他现在只能选择一种吸收，如果修炼天眼，自然是吸收青气更加适合。
于是后来到牛角峰下，这个地方晚上是月影照射之地，早上也是第一缕阳光降临之地，自然是最好的修炼所在，所以这里成为假穴才能骗到别人。
百鬼幡在这里待了一晚上，此时也是时候取下来了，随着灵脉的稳固，这里已经不需要百鬼幡镇压。
不过，当看到百鬼幡的一瞬间，于山还是没有动它，而是继续让它停留在这处假穴上。
于山没有四下乱看，而是站在牛角峰下，面对东方，做好准备，等着太阳初升的那一刻。
“天清地灵，众鬼听令，奉符敕旨，旨旨奉符奉法奉令，急急通灵，吉凶之事，报我知情，吾奉地煞法主敕令，神兵急火如律令。”
“天清地灵，众鬼听令，奉符敕旨，旨旨奉符奉法奉令，急急通灵，吉凶之事，报我知情，吾奉地煞法主敕令，神兵急火如律令。”
......
于山刚刚站定，还没有来得及喘一口气，就听到一连串的声音响起，而且都是在念叨同一句话。
“通灵......起！”
随着一声声暴喝，于山感觉周围一亮，他的整个身体好像坠入了一个巨大的泥潭之中，让他不能动弹一下。
而紧接着，于山又感觉到，他好像进入了一个火炉之中，那种灼热带来的刺痛，瞬间传入他的神魂当中。
此时的于山，连惨叫就叫不出来，他只感觉眼前一片白光闪过，就什么都感觉不到了。
于山睁开眼，他知道，太阳升起来了，而就在这一瞬间，周围响起了五句真言咒语，有人使用了通灵咒。
于山知道通灵咒，这种咒术跟他的通灵术的作用相同，都是接引灵气的法术，不过，相比通灵术，通灵咒使用的限制大，威力小，所以于山从来没有使用过，没想到，今天居然被被人用在了他身上。
刚才于山感觉的十分清楚，此地本来渐渐沉凝的灵气，突然沸腾了起来，庞大的灵气如同火山喷发一样，冲出穴眼，向着于山所在的方向扑来。
而就算这样，五道声音也没有停顿，只听他们再次喝道：“五星镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。”
五人同声，五道真灵，迅猛的扑向于山，这是要直接置他于死地的节奏啊！
于山感受的十分清楚，刚开始的沉重如山，那是在利用此地的气场，吸引的土灵气镇压于山。
而就在此时，光芒如海，这是引动了太阳真火，这就是五星镇彩，光照玄冥？那么千神万圣，护我真灵又是什么意思？
明明是攻击于山，却念出这种咒语，难道是要保存于山的灵魂？
于山的心思电转，但别人可不会给他继续寻思的机会，所以阳光如同飞针一样，瞬间扎进他的身体，一道道阳光虽然微弱，但数量多了，对于山也是一个巨大的威胁。
而更加巧妙的是，太阳初升的真阳之气，镇压了土灵穴的暴动，而不至于因为通灵咒，而让引动的庞大土灵气失控。
就算这样，这五人也没有给于山反手的机会，他们正在催动五天魔鬼，直接镇压于山。
五天魔鬼，亡身灭形，这是要打散五鬼？让五鬼跟他融合？于山苦笑。q
第三百六十三章五鬼合一
想到刚才的千神万圣，护我真灵，于山笑得更苦，他们肯定不会好心的给他的神魂进补，所以这只有可能是在炼鬼，炼制一只更加强大的鬼物。
听出了那五个声音之中决绝的意志，于山心中猛然打颤，这是要把五只鬼物打散，再次完全融为一体的节奏啊！
到了此时，于山已经感觉到了阴冷，所以于山立即心念一动，想要把隐藏在飞头降中的一丝念头抽了出来，不过，此时好像太晚了。
“啵”的一声，来自四面八方的气劲，好像压碎了一个气球，瞬间之间，于山就失去了跟飞头降中那丝念头的连接。
“碰”四面八方用来的气劲撞击在一起，本来没入于山体内的黑气，被重新绞了出来。
“嗤”庞大的气劲无处宣泄，只能互相挤压形成了一个漩涡，疯狂的撕扯着周围的一切，而最先受到影响的，就是那一大片阴气。
说来话长，其实整个过程不会超过两秒钟，前后转眼之间，牛角峰下的方寸之地，聚集起来了大量的太阳真气、戊土灵气还有庞大的阴气。
三种气息搅合在一起，互相牵制，互相吸引，形成了一个漩涡，疯狂扫荡周围的一切。
而就在此时，隐藏在牛角峰下的五道人影，再也藏不住身形，从地下跳了出来。
“好手段了，这五个家伙到底在这里藏了多长时间？”于山只能惊叹于他们的隐忍能力。
于山看着这一切，如果不是他足够小心，他此时还能站在一边胡思乱想？
如果真的处在灵气漩涡当中，于山还哪有心思分析被人的咒语？
那样一来，自然也就看不清形势，分辨不出敌人这是在干什么。
不过，此时的于山也十分心疼，他的那丝神魂凝练出来的神识，在飞头降身上的那丝念头，最终没有保住。
刚才于山出于小心，利用此地的灵气，控制飞头降幻化出来了一个分身，代替了于山站在了牛角峰下的假穴之中，所以刚才受到攻击的其实是一个虚幻的假人。
如果不是于山做出了这样的防备，那么现在被漩涡吞噬的就是他的本体了。
而就算这样，于山也失去了一个念头，也就是说，他外放出来的那部分神识，已经完全被打散了。
看到在灵气漩涡之中挣扎的十道黑影，于山是既得意，又后怕。
于山得意于自己的先见之明，又后怕于那五人的阴狠手段。
于山猜到了地煞门要报复，也作出了准备，也有了应对，但他没有想到，这些人居然有这样的手段。
虽然猜到了这次点穴、迁坟是一次绝佳的机会，但于山还真没想到，这五个人准备的这么充足，而且这么能忍耐，居然在此地藏了几天。
不过，就算他们机关算尽有能怎么样？现在还不是喝了于山的洗脚水？
看着不远处挣扎的身影，于山脸上露出一丝阴狠。
现在小小的牛角峰下，被五道阴影和五道身影，搅动的天翻地覆，他们虽然努力挣扎，但怎么也挣脱不开灵气的束缚。
“天清地灵，众鬼听令，奉符敕旨，旨旨奉符奉法奉令，急急通灵，吉凶之事，报我知情，吾奉地煞法主敕令，神兵急火如律令。”
又有一个人念起了通灵咒，这是想要平复下暴躁的五只五天魔鬼？
不过，他们已经把这五鬼打散了，现在这样处理能行？
要知道，这一次他们好像没有完全打到目的，也就是说，他们没有把那五只鬼物，完全打散。
虽然于山不清楚五鬼的具体实力，但能够用来五鬼合一的，其实力肯定不会低于鬼王境界。
所以，现在这些被打成半残，而且有互相纠缠在一起的鬼物，于山还真不知道怎么控制。
于山躲在一边，尽管看热闹就好，要知道鬼物是最记仇的，刚才它们的主人，可是抛弃了它们，并且直接强制打散了它们，想要利用戊土灵气，压迫它们融合为一。
如果真被他们成功了，五鬼融合可是能够催生一只天鬼的，而天元谷的传说，也不过是关于一只天鬼，从此也能够想象，这五个人的心有多大。
当然，天鬼和天鬼也有不同，刚出生的天鬼，自然需要漫长的时间长河来累积实力，但一只天鬼，可是有了冲击鬼仙的资格。
所以，一只天鬼是十分重要的，而这五个人，居然想到了用一处灵穴之中所有的戊土灵气，加上初生太阳的一丝紫青之气，来催化出一只天鬼，就算于山也不得不佩服他们的天才设想。
不过，到了此时，于山也有点哭笑不得，此时他也想到了，他为什么会在最后时刻被人偷袭。
不是他不小心，而是他太小心了，他知道牛角峰下的牛角是假穴，但别人不知道啊！
想来这里的五个人，肯定不是专业风水师，而就连专业风水师，如果没有天眼，也十分容易被牛角峰的假穴欺骗，就不要说这些半吊子了。
所以，这五个人，应该不是专门为了于山准备这个陷阱的，而是因为他们没法点穴，引动这里的戊土灵气，所以才会等到于山点穴之后，才能够利用通灵咒，引动这里的地脉灵气，炼制天鬼。
他们的目标是假穴，自然是怎么点都引发不了这里的戊土灵气，想来这五个人也十分郁闷吧？
于山不知道他们郁闷不郁闷，反正他是十分郁闷的，当然，如果能够顺利灭了这些人，于山就肯定不郁闷了。
炼制天鬼，只要被人发现了，就肯定遭受围攻，所以于山也是他们不能放过的一根刺，到了现在，是真的不是你死就是我亡。
既然这样，等到于山进入了他们的包围圈，他们才会发动，这样简直是一举两得。
如果成功了，既能够杀了于山，还能顺便炼制成天鬼。
他们祭练五鬼，经过这么多年，才把五鬼培养到了鬼王境界，其中的艰辛，一言难尽，现在遇到了机会，他们说什么也不能放弃。
所以在于山站上了假穴之后，他们布置陷阱的所有触发条件，就全都达到了，所以太阳出来的时候，正是五星镇彩，光照玄冥的时刻，到了此时，他们是怎么也不会放过这个机会了。
这样的结果，就是他们想到了开头，却没有想到结尾，所以孤注一掷的后果，就是被自己亲自培养了无数年的五鬼反噬。
他们没有想到，于山居然利用飞头降了一个幻像，当然，这里面肯定有此地穴场的帮忙。
他们想不到，于山不用念动通灵咒，也可以跟此地的灵气沟通，甚至是完全融合在一起，所以在不经意之间，于山就利用此地的强大灵气，幻化出来了一个幻像分身。
分身有此地灵气的支持，所以能够长时间存在，加上于山出来的一些幻像，能够看透的就很少了。
而于山的本体融入了此地的气场当中，别人更难以发现。
这里戊土灵气就对于山造不成多大的威胁，就算一时之间能够偷袭于山一下，但只要让于山反应过来，这里的戊土灵气，还是会在第一时间被他控制。
其实做这一切，也不是于山未卜先知，而是因为天色即将大量，如果有人想要偷袭他，也就只剩下了最后这一小段时间，所以于山才会幻化出一个幻像，四处溜达一下，看看能不能引出隐藏的敌人。
于山还真是没想到，这么一引诱，还就真的引出来了一个大家伙。
正是由于这种种原因，才造成了现在的局面，所以，在于山的幻像被偷袭击碎之后，周围的戊土灵气，并没有继续挤压五只鬼王，所以也就没有把它们撕碎重新融合在一起，而是形成了漩涡，把他们搅在了一起。
本来太阳初升散发出来的这部分真阳，加上于山的精血神魂，一起和五只鬼王，被庞大的戊土灵气挤压成一体。
但现在灵穴之中是空的，根本没有戊土灵气，而戊土灵气反而从外围压了过来，这就让那五个人的一切算计成空。
而且于山也没有搅进去，又失去了戊土灵气在中心镇压，他们强行糅合在一起的五只鬼物，并没有进入百鬼幡，反而互相互相撕扯起来。
鬼是灵体，从它们出现开始，就是一直在吞噬阴气，而它们成长最快的方法，就是互相吞噬。
五鬼合一，自然不是简单的吞噬，而是把五鬼整个打碎，分散，再重新聚集起来，形成一个全新的鬼物。
能够被培养成鬼王的小鬼，资质自然不用说，而由于种种原因，或者说主人不同，或者这些鬼王有着独立的意志，而造成了它们不会百分百听从主人的吩咐，顺利融合为一。
所以，天鬼，就是一次重塑的过程，如果真做成了，形成的天鬼，就是一个如同白纸一样，并且实力强大的鬼物。
这样的天鬼，才是所有降头师都喜欢的，因为容易控制，也好控制，甚至可以直接炼制成自己的第二分身。
但是，五大鬼王不好寻找，寻找到了，也没法一瞬间打散五只鬼王。
而就算打散了，也不太容易重新把打散了的五鬼，在一瞬间压缩在一起。q
第三百六十四章五鬼破幡
就算真的五鬼合一，形成了一只新的天鬼，它们原来的五个主人，还需要分个主次，总不能五个人都做天鬼的主人吧？
可以说，制造天鬼的过程，这一切的一切，都是困难重重。
当然，现在这五个人也不用为了这一点烦恼了，因为这样借助天威合成鬼物，本身就为天地所忌，所以遭天谴的可能更大。
比如现在，五鬼就遭遇了天谴，本来按照正常程序，于山应该会被强大的戊土灵气镇压，不能动弹分毫，而在这个过程当中，五鬼冲入于山的身体之内。
这个时候，于山的身体肯定会被一瞬间压碎，而就是有了于山的精血和灵魂的献祭，才能让被击散了的五鬼，受到于山的精血和灵魂的吸引，本能的依附在在之中，这个时候，周围庞大的戊土灵气，会把这一切，包括五鬼，重新凝合在一起，形成一个全新的天鬼。
本来这一切都设计的很好，但是于山没有走进陷阱，走进陷阱的是一个幻像，虽然它也被一瞬间击碎了，但献祭飞头降的那点阴气，却什么作用都不会起。
到了现在，只剩下五鬼扑向五道人影，此时五人都清楚发生了什么事情，但他们却没法快速脱离此地。
五鬼互相吞噬，很快融合为一，不过它们却不是那五人想要的，因为此时的五鬼合一，却不是天鬼，因为五鬼之内，有着五股意志。
这五股意志互相吞噬，让它们融合在一起，却又因为各自为政，又不能真正融为一体。
此时它们都有着一个同样的想法，就是把另外四人撕碎吞噬，这就是刚才没有彻底击碎五鬼的后遗症，没有彻底消灭五鬼的意志，让它们陷于内斗之中了。
这里的五个人，每人一个小鬼，所以这些小鬼只有一个主人，而其他四个人自然是不共戴天的仇人。
所以，根本不能移动身体的五个人，一次次的惨叫起来，直到他们完全变成了一具干尸，场中才恢复平静。
不过，此时土黄色的漩涡，已经被染成了红黄黑一片。
“这么简单这些人就死了？”看着四个身体缩小了三分之一的黑衣人，于山感觉不太真实。
但是那黑中泛红的黑影，却又真是存在，这一点于山感知的非常清楚，因为他的一丝念头，好像也融入其中了。
此时于山能够清晰的感知到，他容在飞头降之中的那一丝念头并没有消失，而且融合进了那个大杂烩当中了。
此时那个黑中泛红的黑影当中，有着不少戊土灵气，也有着一丝紫青之气，还有这初升太阳的一丝太阳真火，还有于山的一个念头，加上五鬼鬼王的灵体和意志，可以说是真正的大杂烩，现在就要看看，它们到底谁吞噬了谁。
“这是血煞？还是阴煞？或者说是血阴煞？好像是一个四不像啊！”于山嘟囔着，不知道该怎么处理这个强大的阴煞。
说是阴煞，又有自主意识，说是鬼物，它的意识又不能统一，到了此时，于山还能看到，五个狞狰的鬼脸，在黑红色的雾气之中互相啃噬。
“天清地灵，众鬼在前，奉符听令，诀诀奉行，阴阳二气，速现面前，六有阴阳，和合众神，鬼灵鬼灵，听我应言，照法奉行，火速听令，神兵急火如律令。”
于山不想让这个大杂烩注意到自己，要不然很可能连他也吞了，所以直接念出了一段咒语。
咒语发出，一面黑色的小旗子，在漩涡之中无风自动起来，此时于山也只能寄希望这面百鬼幡了，这可是储存鬼物的标准法宝。
刚才于山念的咒语也是通灵咒，不过这种通灵咒跟刚才那五人念的咒语不太相同，于山这种，是沟通鬼物的，也可以说是控制鬼物的。
此时土灵穴形成的漩涡气场，正在压制五鬼，或者说是被五鬼压制，反正是互相克制，互相吸收。
之后的结果，或者是土灵气消磨掉五鬼的阴气，或者是五鬼吞噬了此地的所有灵气，而这两种情况，都不是于山想要见到的，所以于山施展通灵咒，想要引诱五鬼进入百鬼幡，结束这种纷争。
只要进入了这件法宝，不管五鬼多么厉害，都再也没有翻身之地，当然，如果于山作死，把它们重新放出来，那又另说。
漩涡不停的旋转，每转一圈，都会消耗、或者击散一部分五鬼身上的阴气，让这些阴气，却均匀散在整座风水格局之中。
五鬼毕竟没有形成天鬼，所以此时它们虽然凶横，但面对一座龙脉的镇压，它们也会感激害怕，而且这种害怕出自本能，或者是深入骨子里的一种害怕，这样让它们更加没有抵抗力，因为龙脉也代表了一种天地之威。
阴邪鬼物，最害怕的就是各种天地之威，所以于山稍加引诱，这五只鬼王形成的鬼物，就闯入了于山事先放在漩涡正中，那面黑色小旗子之中去了。
看到周围所有黑气全都消失，于山立即念动通灵咒，再次引动周围的灵气。
这次是为了安抚地脉灵气，让陷入漩涡，而且还有越来越快趋势的土灵气，慢慢的安静下来，当然，在这个过程当中，沉寂下来的戊土灵气，却能够更好的镇压百鬼幡，让百鬼幡内部的五鬼，彻底失去反抗之力。
一遍遍念动咒语，消耗了大量神魂力量，引动起来的灵气，终于恢复平静，并且慢慢的沉入地脉之中。
看着灵气涣散的穴眼，于山苦笑起来，这一次这条龙脉的力量，消耗了不少，看来做什么，都是有得必有失，今天失去了不少东西，而得到的就是一份安全感，和一只实力未知的鬼物。
“不知道这面百鬼幡，能不能困住这只鬼物，如果真的互相融合在了一起，形成了一个有着独立意志的天鬼，这只百鬼幡就有点不够看了啊！”
于山看着手心里美的黑色旗子：“咦？不是藤木纤维编织的吗？”
于山惊讶的看着手中的旗子，自从得到它之后，于山已经观察了无数次，每次观察，于山都会认定，这就是一面粗制滥造的旗子。
旗杆就是简单的削了一下，旗面是用粗纤维编织出来的，于山甚至都能够清晰的看到编织的纹路，就是最简单的压花编织法。
这样编织出来的一面三角旗，如果不是从一座法坛上找到的，如果不是鬼蛊之中有着详细的制造方法，于山还真不信这就是百鬼幡。
而此时这面旗子是怎么回事？
于山绝对肯定，他不会放错了旗子，也不会捡错了旗子。
既然没有可能换了一面旗子，那么就只有一种可能了，就是因为吸收了足够的灵气，或者是吸收了一只强大的鬼物，所以才让这面旗子发生了巨大的变化。
摸着如同丝绸一样光滑的旗面，原来那种粗糙的感觉，已经消失无踪，本来那种木质的触感，变成了凉凉的丝滑。
看着光滑、细腻、精致到极点，甚至不时还有一股黑色光芒流转的旗面，于山真的不敢相信，这就是刚才还粗糙的扎手的百鬼幡。
“看来回去之后，要好好研究一下那本鬼蛊，当时只看了百鬼幡的制造方法，却没有看看怎么祭练，难道随着百鬼幡吸收的鬼物越厉害，百鬼幡也会越强大？”
于山嘿嘿傻笑起来，好像鬼道的法宝，都是这种特性，他怎么就忘了呢？
不过，很快于山就笑不出来了，刚才还光滑如水的旗面，突然之间出现了一个狞狰的鬼头，就好像平静的水面上，突然冲出一只猛兽的，虽然猛兽没有冲破水面，但也弄出了一个大包。
这只鬼头刚刚下去，但旗面还没有完全恢复平静，又有一只鬼头凸显出来，旗面上再次出现一个大包。
就这样一次轮换，于山看到了几只不同面孔的鬼物，虽然面孔很相似，但绝对不是同一只。
这只能说明，这五只小鬼没有融合，也能证明，它们的实力相差不大。
不过，这面百鬼幡好像不能长时间困住它们，如果它们融合在一起，这面旗子肯定更加不堪。
看着像气球一样，不停被撑起一大块的百鬼幡，于山苦笑起来。
这五只鬼物虽然名为鬼王，但它们此时的实力，肯定大涨了一块，现在没有了土灵气的镇压，它们这是要造反啊！
普通的阴魂厉鬼，进入了百鬼幡，只有被快速炼化的份，根本不会有任何抵抗，而现在，里面的五只鬼王，眼看就要冲破百鬼幡的禁制了。
现在要镇压这五个鬼王级的鬼物，最好的办法就是继续强化百鬼幡，而强化百鬼幡，就需要大量阴气。
于山转头四顾，墓地之中可不缺阴气，不过，这可是自家的墓地，今天本来就消耗了不少，如果继续抽取这里的阴气，那么这条灵脉就有可能废弃。
五行里面的“土”有属于阴，也有属于阳，其中天干戊土为阳，己土为阴，地支辰、戌是阳土；未、丑是阴土。
第三百六十五章请神镇杀
刚才那五个倒霉蛋引动的就是戊土，属于阳土，因为五只小鬼偏阴，所以需要阳土中的阳气，中和镇压。
而现在，于山却不能继续利用戊土了，只能引动己土灵气，来强化百鬼幡。
百鬼幡整个是用阴木支撑，不管是旗杆合适旗面，都属于阴性木材，所以用己土培养，正好合适。
不过，白白抽取此地的地脉之力，于山却是不甘心，所以他一狠心，直接把手中百鬼幡一抛，百鬼幡重新插在了刚才的假穴上。
牛角峰下的这处假穴，还能被他利用一次，这样就算失败了，也伤不到此地灵脉的根本。
现在太阳已经升起，天色已经大亮，所以于山也再无顾忌，如果这里还有人最好，如果没有，那么就献祭自己的一部分力量好了。
“敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。神不内养，外作邪精。九丑之鬼，知汝姓名。
上请五方帝君降下，主为某家同心并力，收摄此地内行客魉魉之鬼。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？”
随着于山一字一句不停念出，他的神魂之力开始快速消耗，于山的神魂之力，随着他的语音，瞬间扩散开来，笼罩住整个土灵脉覆盖的范围，也就是谷中整座小山丘。
这次于山发了狠，直接对付范围之内的九丑，而不是五鬼，这次，只要在范围之内的，不管是豪强、恶鬼还是夜光，都将被斩。
而于山付出的代价，就是大量的神魂之力，他需要再次引动整座地脉的灵气，以接引五方帝君降临。
随着于山念完这次的请神咒，他的神魂之力，被灵脉快速抽取，如果他的神魂之力没有接引五方帝君的能力，那么地脉就会继续抽取于山的精血，如果精血还是不足，那么咒法失败，于山神魂俱灭。
而五方帝君之中，最容易接引的自然是东方青帝太昊，泰山是他的道场所在地，距离于山最近，于山计算，接引帝君神威降临，应该花费不了多少代价。
果然，以于山差一步就能够达到阳神的境界，只是消耗了九成的神魂之力，就接引到了天上一股强大的意念，降临到他的身上。
一股带着强烈威严，强烈杀伐之气的念头，他的到来，唯一的目的就是杀、杀、杀。
这就是请神？或者说是神打更合适？
于山顾不得多想，他不知道这个念头是不是东方青帝，但他知道，这次用地脉灵气之力，吸引过来的这个念头，及其强大。
这是一种类似阴神一般的存在，不过，他好像没有人性，而只有神性，他的前来，好像就是应付公事，于山付出代价，他则出力。
随着神威的降临，此地方圆百米范围之内的空气好像被凝固，一股强大的阴冷气息，上擎天，下柱地，威亚九州。
于山也被这种气势镇住了，怪不得这种咒法叫请神咒，谁看到了这种威势，都会认为是神灵下凡了。
此时整个天地之间所有一切皆被镇压，而这被镇压的一切，全部清晰的反应在了于山的脑海之中。
“真是魑魅魍魉全都来了，既然来了，那么就留下来吧！”
于山一点时间也不敢浪费，因为每过一秒，他的神魂消耗就多一些。
他感觉，剩下的十分之一神魂力量，虽多支撑十秒钟。
而于山根本不用十秒钟，接引到了天地之间的强大力量，于山只需要一秒钟就足够了。
所以，在那丝神念临体，镇压周围一切，并把方圆百米范围之内，所有景象反馈到于山脑袋之中的时候，于山只是心念一动，立即恭送神灵。
不管是不是神灵，于山都知道，请神容易送神难，所以他只是稍微利用了一下，立即送神。
果然，于山想的一点也没错，他想要把侵入体内的神灵赶出去，确实没有那么容易。
因为神魂力量不如人家大，人家不想走，于山也拿它完全没办法，所以一秒，两秒......
幸亏这个时候，周围百米范围之内，所有带着灵性的东西，全都被被碾成了齑粉。
而这些杂七杂八的灵气，好像被于山吸引，全都化为一条条风龙，卷向于山。
一股股强大的风龙，汇聚在牛角峰下的假穴之上。
“啵”的一声，再次响起一种东西被击碎的声音。
“吼！”一声愤怒的声音响彻天地，紧接着周围一切变得正常，蓝天白云，青山绿水，在金色太眼光下，被沾染的一片金黄，此时的于山好似站在了黄金的国度之中。
“哈哈，果然是请神容易送神难，不过，就是不知道下一次再请神，他还会不会降临？应该会吧？也不应该记仇，毕竟这次请他下来，我付出的代价不小。”
于山笑嘻嘻的俯身抓起地上的一面黑色的小旗子，原来旗子好像黑色的水潭，现在则变的比较平凡，但是原来那种粗糙，还是消失了。
“也不知道刚才被多少阴灵灌体，又有多少被那个神灵带走？”
于山拿着百鬼幡，心情有点惆怅，虽然镇压了百鬼幡里面的五鬼，让它们安静了下来，但此地的地脉还是受损了。
“呃！还真是贪心，那只小青蛙也死了，侵入这里的灵根也被毁了，还有那么多魑魅魍魉，居然都被一吞而空，神灵确实不是谁都可以请下来的啊！”
仔细观察了一圈，于山就有点傻眼，躲在地下，偷偷摸摸吸收灵气的那只小青蛙，已经变成了青蛙标本，虽然它躲在地下的泉眼之中，现在它也变成了一具干尸。
那些带有灵性的树根，就更不用说了，此时也全都变成了干树根，就好像腐朽了几十年一样，于山的神魂稍微带动，这些树根就化为了尘土。
“还真是刮地三尺啊！”于山苦笑。
幸亏于山脚下的灵脉，就在泰山山脚，如果不是在这里，不是连通泰山祖龙脉，于山甚至怀疑，刚才的那只神灵，肯定连这条地脉的灵气，都要掠夺一空。
神魂瞬间回归身体，于山站起身，感觉精神有点萎靡。
这次神魂消耗的有点大，但幸亏没有伤到根本，只要回到插天峰，休养一段时间，就肯定能够恢复。
现在于山的神魂，对于吸收而来的那点阴气，已经不太看重，修炼到此时，他的神魂最主要的就是三魂七魄，不过，于山现在只是摸到了点边，还不能让神魂具体显现出三魂七魄。
也即是说，此时于山的三魂七魄还处在一片混沌之中。
于山的三魂七魄，自然不像像普通人一样不稳固，但他就是因为太过稳固了，所以三魂七魄纠缠在了一起。
于山猜测，只有到了阳神境界，他的三魂七魄才能再次分明。
神魂的三魂七魄太过复杂，而且这也是修炼分神术、寄神术的关键，到现在于山也没有完全弄明白，所以他此时只要问住神魂本源，不让本源受到伤害，其他消耗的再多，他只需要点时间，就可以补充回来。
浪费了点神魂力量，还失去了一部分神识凝练成的念头，再就是损失了点地脉灵气，除了这些，今天晚上好像并没有太大的损失。
修为可以恢复，神识可以再次凝练，地脉也可以补充，这些损失好像都不是太大。
而收获呢？
于山笑看着手中的百鬼幡，只要祭练成功，他可是就得到了一件法宝啊！
更何况，他的那个念头，好像也融入到了百鬼幡当中了，这样一来，以后他要祭练这件法器，绝对会事半功倍啊！
在五鬼的内部安插了一个奸细，开了一个后门，这样一来，这五只鬼王不被他控制才怪了。
而这还算，还有一些在周围窥视于山的人，现在也被收拾了。
这些躲过于山搜索，直接潜入了于山跟前的人，好像都被弄死了，而他们的遗物，于山好像也可以先替他们保管。
刚才神魂出游，于山已经查看了一边，所以周围隐藏有人的地方，于山都清楚。
这里发生了什么，于山相信该知道的不该知道的，很快都会知道，如果再继续拖延时间，也许那些遗物就会跟他擦肩而过。
于山快步走出去，围绕着周围一百米方圆，开始淘宝。
“就是这东西隐藏了他们的身形吧？”于山拿着一块玉符，看着上面的花纹道。
于山找到的最多的就是玉符，他手里的是一块用惨白玉石制作的符箓，看质地好像是****地的。
不过，于山知道，制作灵符肯定是用最好的玉石，自然不可能是****地的。
所以，只能说明，这块灵符里面的灵气，被抽取一空，一丝一毫都没有留下。
看着手中有三块玉符，于山用手轻轻一握，手中这块玉符立即变成了粉末。
对，不是碎裂，而是变成了粉末。
第三百六十六章浑水摸鱼
转悠了一圈，玉符找到的最多，其他就是手机，这些几乎是人手一部，这次刀剑等武器倒是没有找到几把，而找到的唯一一把长剑，居然还是桃木剑。
不过，这一点于山绝对不会失望，而只有高兴，他能够看得出来，这把桃木剑有年头了，这肯定是一把法剑。
桃木剑，落魂铃？不对，是追魂令。
这是什么？一个黑漆漆的小棺材？
从一个人的脖子上拽出一件饰物，没想到居然是一个木头棺材，于山感觉有点晦气，刚想扔了，不过又被他收了起来，这玩意是件法器，而且等级还不低，如果不是于山的神魂察觉到了，他还真要错过了。
这次发现的东西不多，但品质更高，最起码武器从冷兵器变成了法器一级，这让于山很高兴，感觉一晚上的损失，都得到了补偿。
“这是什么？看样子是一本有年头的笔记本？”最后，于山从死在牛角峰的一具干尸的怀中，摸出了一本笔记本。
“咦？还有，不会这五个家伙都有一本吧？”看着一模一样的笔记本，于山更高兴了。
果然，这五个祭练五鬼的家伙，每人都有一本笔记本，不过看笔记本发黄的样子，好像是有年头了，这并不像是他们的修炼笔记。
于山看着黑衣蒙面的五个干瘪的尸体，他很想拉下他们的面巾，看看他们到底是什么人，不过心中挣扎了一会儿，于山还是没有动手。
他害怕这五个人当中会有熟人，这样一来，以后再看到活着是熟人之时，心里就会不好过。
挣扎了好一会儿，于山才放弃，管他是谁，反正都死了，不管他们带着什么样的心思做这些事情，人死如灯灭。
“我看看这是什么东西，居然能够随身携带。”于山拿起一本，直接翻开，读起里面的内容。
“风水秘录？”就在此时，一个声音落入了于山耳中，顿时吓了他一跳。
“什么人？”于山合上笔记本，立即看向周围，什么都没有？
刚才于山可是使用了大招，周围怎么可能还有活人？
“是风水秘录吧？”声音再次响起，于山立即转身，不知道什么时候，他的身后出现一个大汉。
于山眯起了眼睛，视线落在了大汉手中的一把刀上。
这是一把大刀，也叫砍刀，这样的刀应该是民国时期的制式军刀，hong军当中也曾经大量装备，是那种普通军人使用的，而不是指挥刀。
这样的大刀长柄、后脊，略带弧度，最利于劈砍，如果不是材质太差，其实这种大刀肯定要比各种狭长的指挥刀要有名。
以前装备全军的军刀，大部分是以苗刀为基础改造的，这样的军刀，质量自然很好，但造价也很高，所以绝对不如中国的厚背大刀好用。
所以，这是一把真正的战阵之刀，而且是双手刀。
“牛大刀，你的动作还是那么快。”就在于山盯着这人的大刀瞎看的时候，有一个声音在周围响起。
于山苦笑着一侧身，一个一身白色休闲服的老头，出现在他两米开外。
老头倒是没有拿凶器，不过他手中的两枚铁胆，正在五根手指上快速旋转。
“陈铁胆，你也不慢。”牛大刀手中的刀一扬，开口道。
“不知道还有谁要来。”陈铁胆好像没有继续跟牛大刀说话的意思。
“小子，你最好不要乱动，我手中的两枚铁胆，一瞬间就可以砸碎你的脑袋。”就在于山想要转身观察一下四周的时候，陈铁胆发出了警告。
于山能够从他的语气之中听出他的认真，所以于山清楚，这个看着面目慈祥的老人，是真的可以砸碎他的脑袋，而且还不会有任何犹豫。
有了这种认知，让于山的脸色变得十分难看。
“这里埋伏的人可不少，看戏看够了，此时想来都会出现了。”牛大刀此时开口道。
“你们都来了，怎么可能少了我们？”就在此时，小小的牛角峰后面，转过来几个人，两男两男。
于山一看，居然还有两个熟人，一个脸若冰霜的女人，和一个紧绷着脸，面无表情的女人。
这两个女人，一个浑身冷冰冰，一个浑身黑暗气息，正是于山得到阴兵之时，遇到的那两个女人，这两个女人应该是林雨杰的同事，所以，这四个人应该是官方之人。
“还有吗？”于山开口道，他还真没想到，他弄死了两批人，居然还有第三批。
“自然还有，那些藏头露尾的家伙，还没有出现，不过，我想他们距离这里并不远。”官方这边一名儒雅中年人开口说道。
至于他身边那个一身漆黑，还带着头套的家伙，肯定不是藏头露尾之人。
于山转头看向旁边，那边突然又冒出不少人，而且全都是黑衣人，这些想来就是藏头露尾之人了。
一个个的黑衣人，就如同从地下钻出来的一样，围在了于山的周围。
“七个？怎么会这么多？还有，这些人不是地煞门的人吧？”于山问道。
儒雅种男人笑着道：“自然不是地煞门的人，他们是一些散兵游勇，我看剩下的人全都出来了，不如现在商量一下，这里的东西该怎么分配。”
“这么长时间了，危险也遇到了几次，没有任何异状，那么就拼实力了，所以法宝归我们。”那名黑暗女最先开口道。
“什么意思？”于山问道。
黑暗女根本没有看于山，而是看着其他人，她此时眼中凶光毕露，看样子是谁要反对，就要宰了谁。
“你师父呢？如果你师父再不出现，那么我们就要对不起了。”此时那个儒雅中年人，看着于山，语带嘲讽的道。
于山一愣，接着说不出话来，这些人一**的过来，原来是在估计他师父，而现在还没有见到他师父，所以他们坚信，于山根本就没有底牌了。
“我要一本笔记吧！”陈铁胆开口道。
于山看向那名大刀客，而这名牛大刀只是扬了扬大刀，做出了一副攻击到架势，看来是对分配不满意。
“看来，剩下的人都是为了笔记本而来了？这样就对了，只要我们没有冲突，事情就简单多了。”儒雅中年人看到那些黑衣人的视线，全都集中在于山身上，自然就认为他们的目的是笔记本。
“地煞门这次是栽了，他们在外围的护法都死了吧？”陈铁胆看着于山，嘴中却不停的啧啧称奇。
于山轻笑道：“不知道，反正死了不少人，我倒是很好奇，你们到底藏在哪里了，居然连五方帝君都不能找到。”
儒雅种男人摇着脑袋道：“还是太年轻啊！谁告诉你我们在现场的？刚才我们还在山下，等到这边一切尘埃落定，我们过来正好收拾残局。”
于山一愣，事情还能这样？科技在进步啊！
于山不得不发出一丝感慨，这里的人就他年轻，居然没有想到通过科技手段，监控这里的一切。
“不要废话了，收拾了这个小子，我们快点离开这里，省的夜长梦多。”就在此时，那个一身冰冷气息的女人，开口道。
于山看了她一眼，她的眼中一片冰寒，特别是看他的眼神，就像是看一只鸡，一只兔子，是可以随手宰杀的。
这让于山一阵恶寒，这些女人都是怎么培养出来的？
“小子，你也不要拖延时间了，你的消耗，我们都看在眼里，就算再给你一两个小时，你也不能恢复多少实力，还是束手就擒吧！”站在儒雅中年人看了身边的那名寒冰女一眼，突然开口道。
于山一愣道：“交出东西还不行？”
“束手就擒，或者是死。”寒冰女冷冰冰的道。
“你们都是这个意思？只要放我离开，东西给你们留下。”于山看向其他人。
陈铁胆最先摇着头道：“你表现的太好了。”
于山的视线看向牛大刀，而牛大刀的眼中却露出一丝残忍，而这丝残忍配上他嘴角的笑容，让于山更感觉心寒，这些人看来是不想放过他了。，
“放我两个哥哥离开，他们只是普通人，而且什么都没有听到，也不会看到。”于山的视线转向身后的帐篷，因为本来围着他的几名黑衣人，此时已经走向那做帐篷。
“插天峰上你放过了谁？”那名浑身冒着黑暗气息的女人开口道。
“这里是个杀人埋骨的好地方，风水大师果然不简单。”儒雅中年人说话更加阴狠。
而陈铁胆那老头也不遑多让：“什么人就应该葬在什么样的地方，既然挑好了地方，那么就不要嫌弃了。”
“说得好，我们这些散人，最近在山中被杀的太多了，你们怎么能够例外？”牛大刀舔了舔嘴唇道。
“不要废话了，我们各自凭本事下手，谁抢到就是谁的。”就在此时，一名蒙面黑衣人突然开口道。
“哈哈，看来你们官方确实是太贪心了，这里就来了你们四个，居然也想通吃？去死。”牛大刀在黑衣人突然开口之后，脸色立即狂喜，紧接着他就毫不犹豫的下了刀。