第七百五八章：防火防盗防鲁迅
《野草》是前世鲁迅写的一篇散文集，散文集的名字就叫做野草。
关于野草，前世有着太多太多的评论。
但是，每一次重新再去细看野草，你都会有新的发现。
【野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。】
带着野草，秋水再一次出现。
“兄弟们，秋水先生发文了。”
一声呐喊，无数人等便已万马千军杀到。
“哪里，哪里。”
“在哪，在哪，好久没有看到秋水先生的文章了。”
“是呀，也好久没有学习秋水先生的思想了。”
相比于黄一凡，很多成年人自然更为的喜欢秋水先生的作品。不管怎么样，黄一凡的作品虽然不错，但要么太过于商业，要么虽然不商业但也只是科谱类的作品。三字经，百家姓，千字文虽然也不错。但也只是科谱类的文章，比较适合小孩子阅读，里面也并没有太多高深的思想。一些成年人研究了一下，自然懂得。
但是，秋水先生的作品却不一样。
不管是大学之道，还是孔乙己，更或是秋水先生的神话，简直是每一次看每一次都会有新的发现。
这是华夏文学的最高成就。
自然，秋水先生一出现，却是吸引了无数的人。
只是，当秋水带着这一篇“野草”出现之时，一众人等却是有一些变得看不懂了。
“野草，兄弟们，这篇文章是什么意思？”
“不知道，但我感觉很厉害。”
“我靠，不知道你怎么就感觉很厉害了？”
“正是因为不知道，我才感觉很厉害呀。看看这篇文章里面的用词，文风，简直是将文字运用到了一个新的高度。”
“我也这么认为，就像这一句‘但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱’一样，这一句写得真是有味道。此前我一直以为只有文言文读起来才有味道，现代白话文已经失去了那种精髓。可现在读了秋水先生这一篇野草之后，我竟然发现这篇文章也并不比文言文差。”
“我更为喜欢的是这一句‘过去的生命已经死亡，但我对死亡有大欢喜’，神一样的文笔，神一样的思考方式，这简直是天书呀。”
“其实我想法，野草里面，每一句都是经典的不能再经典。”
“这不废话嘛，秋水先生是什么境界，在他的文字当中，任何一句都是充满着无数的诗意。”
“确实如此，只是，我真的很想知道，这篇文章到底是什么意思？”
鲁迅的作品一向比较难懂。
前世经常将鲁迅的散文搬到教科书上，关于鲁迅的文章也一直令很多学子头痛。
当年语文考试的时候，一众学子最怕的就是出现有关于鲁迅文章的题目。
很多时候老师在教鲁迅文章的时候，有一些学子不能理解，干脆就让一众学子背下来。
说这个代表什么，那个代表什么？
这其实也是没办法。
鲁迅的散文在无比讽刺当中其实却又是无比的隐晦，如果不下功夫去研究，你真的很难品味出这里面是什么道理。正如藤野先生这一篇，你可能只会认为这是一篇记念老师的文章。又如故乡这一篇，你同样会认为这是一篇怀念故乡，思念幼时小伙伴的文章。至于阿Q正传，年纪小的时候你估计会觉得这只是一个笑话……但真正研究之后，你就会发现，这里面的深意，简直令人叹为观止。
而做为鲁迅最为难懂的一篇散文集《野草》，更是如此。
他写的更为的隐喻，他写的也更为的不被人发现。别说是一些普通的文学爱好者，哪怕就是一些中文系的学子，讲师，一时半会都没能弄明白这篇文章到底是什么意思。或者正如很多人说的一样，这一篇文章里面的字我全都认识，但是，当他们组合排在一起的时候，我们竟然一点儿也不知道他是什么意思？
或许你会说这是乱写的。
不，这怎么可能是乱写的。
他写的可是无比的通顺，写得也是无比的有味道，更写的无比的传神。
同样，还写得无数人感觉不明觉厉。
可就是这样的一篇文章，却是难倒了无数的人。
“求高人出现，解读野草。”
“燕京大学的教授哪去了，赶紧来评析。”
“对了，还有水木大学的，秋水先生不是你们的荣誉教授嘛，赶紧出来翻译。”
这真是一个悲剧的现象。明明用白话文写的，没有任何一个难于认识的字，可偏偏人们就是不知道这篇文章写的是什么。
一瞬间，一众秋水铁杆变得尴尬了。
同样的，一众文学界的人士也变得尴尬了。
当然，还有水木大学，燕京大学的一杆学子与讲师，亦是感觉脸面无光。
还说什么吸取秋水先生的文学，还说什么传承秋水先生的思想。现在好了，秋水先生写篇文章你都看不懂，你凭什么传承？
“1000块重奖解读野草达人。”
这个时候，有网友直接在网上砸出了1000块人民币的解读任务。
“1000块算什么，1万块重赏勇士。”
又有人砸出了1万块钱。
“既然大家这么热闹，做为秋水先生的铁杆，那我出10万块，不知道有哪位高人能够接下这个任务。”
价码越拉越高，人们对于秋水写的“野草”也越来越为的渴望。
他们看了一遍又一遍。
虽然每一次都感觉看不出是什么意思，但感觉每一遍读了之后，都好像能读懂什么。
为此，一众粉丝便又是一遍又一遍细读。但不管怎么读，他们仍是不明白这篇文章到底代表什么？
【天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
去罢，野草，连着我的题辞！】
无数粉丝对着野草看了一遍又一遍。
偶尔所悟的时候，他们欣喜若狂。
可再一看全文，又陷入沉默。
直到，当燕京大学，水木大学，复大……等十几所高校中文系教授联合讨论了这一篇《野草》之后，一篇15所大学联合发表的对于“野草”的评读正式出现。(未完待续。)
第七百五九章：天问
那么，“野草”到底是什么意思呢？
在前世鲁迅并没有特别的说明“野草”是什么意思？
人们只能通过当时的环境，以及鲁迅的写作风格，加之对于这篇文章的研究给予解读。
在文中，前世无数评论家将“野草”象征为鲁迅。当然，事实上，这一篇文章里面鲁迅也是自比野草。认为野草虽然不美，但却吸取了雨露，正如鲁迅的文章一样，吸取的是无数先驱的思想，留下的是不时战斗的意志。
不过，显然，在不同的环境，不一样的时间当中，人们对于野草的分析也就不尽相同。
正如黄一凡用笔名秋水写的这一篇野草，15所大学联合发表的对于“野草”的评析便与前世有着很多的不同，该解读表示：“从整篇文章来看，我们可以发现秋水先生是带着一种压抑的心态在抒写，虽然我们并不知道秋水先生真正压抑的是什么原因。但是，通过自比野草，我们似乎可以明白一些。
既然散文的名字叫做野草，那么，我们可以从野草这里下手分析。秋水先生说自己只是野草，并不如乔木，这里的乔木指的是高大的树木，也指的是栋梁之材。显然，秋水先生在这里是一种非常自谦的说法。以秋水先生现在的境界与水平，早已成为了别人眼里的乔木。
当然，这不是重点。重点是文中的第二句“过去的生命已然死亡”，这句话说的过去的“秋水”已经不在，旧的秋水先生已经死去，新的秋水已然诞生。诞生的是什么呢，就是野草。
别小看野草。可能秋水先生也意识到大家并不喜野草，因为他没有乔木的高大，因为他没有乔木好看，因为他看起来做不了什么。但是，秋水先生却直接点明了野草虽然不美，但却吸取了水，吸取了露，吸取了一切可以让他生存的东西。
但是，我们也不知道是什么原因。秋水先生觉得，哪怕是我这样坚强的活着，野草仍然遭受到了践踏，甚至遭受到死亡与腐朽。所以，秋水先生变得压抑，变得不知道如何发泄。他只能用“大笑”“歌唱”以此舒缓自己压抑的心情。
但文中又说“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱”，看起来，连“大笑””歌唱”也不能够了，所以，秋水先生只好写下了这一篇“野草”献给自己，献给朋友，也献给自己的仇人。
所以，最后他用了一句“去吧，我的野草”做为这一篇散文的结束。”
这一篇解读一出，一众粉丝却是一片哗然。
“秋水先生生气了？”
“谁惹秋水先生了？”
“还是谁对秋水先生说了什么坏话？”
秋水先生的境界之高，几乎是所有学者公认的。在他们认为，像秋水先生这样的如仙人一样的人，他应该无欲无求，应该无所不为，应该能看淡一切事才对。但看了这篇文章的解读之后，人们似乎发现自己想错了。
秋水先生的心境似乎变得有一些糟糕。
“是黄一凡惹到了秋水先生吗？”
有人猜测起来。
“怎么可能，黄一凡对秋水先生一直很尊敬的。”
黄一凡的粉丝反驳说道。
“切，我怎么感觉有可能，你们不都说黄教授现在和秋水先生平起平坐了嘛。”
“靠，我们只是说了黄教授达到了秋水先生这般的境界。但你觉得秋水先生会因为黄教授而感到压抑吗？”
“难道是社会的原因？”
这个说法众人倒是认可。
想起当年秋水先生写的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”这首诗虽然无比的有正能量，但其实反过来不正是说现在的社会很黑暗吗？如果不黑暗，要去寻找光明做什么？
“对对对，肯定是因为这样。各位，还记得秋水先生写的狂人日记吗？狂人日记写的是什么，写的就是这个社会吃人的本质。秋水先生正是因为有感于这个世界吃人，这才感到无比的压抑。所以，他写了这一篇野草。”
不过，有人对于这一个猜测也并不认可。他们认为，现在是和平时代，虽然现代社会也会有一些吃人的事儿发生，但毕竟较少，哪有狂人日记中说得这么严重。可以说，当代是华夏几千年以来最为美好的时代，秋水先生不可能因为社会当中一些不公而厌恶这个社会。
“要我说，秋水先生写这篇野草是对那些怀疑者的无奈。”
这时，有一位网友却是说道。
“这怎么说？”
“不是么。大家想想，秋水这些年写了不少作品，除了大学之道堂堂正正，不被他人质疑之外，其他的都被人质疑。特别是秋水先生写的神话，很多人都说，秋水先生写的只是一个故事，凭什么拿秋水先生写的故事当成是人类华夏神话的起源。虽然很多专家，学者，都考据过，认为秋水先生写的神话是参考了很多的依据，并不是凭空捏造，是最接近于我们华夏的神话。可是，仍是很多人不相信。哪怕就是现在，还有一些人质疑。所以，我感觉，秋水先生用着自己一生的心血写出的内容，但却不被他们接受，于是便有了这一篇野草。”
“这个说法倒是有一些道理。”
不少粉丝认可的说道：“秋水先生一向不喜欢解释，别人能理解就理解，不能理解就算了。可是，也正是这样的性格，才让秋水先生变得有一些压抑。”
一众粉丝感叹的说道，有一些为秋水先生担心起来。
境界越高，心魔就心越大。
万一秋水先生想不通了，那该如何是好？
不过，刚才那位提出这一个猜测的网友却是笑着说道：“当然了，各位也不要担心。这一篇文章虽然秋水先生写的时候很压抑，但写完之后，秋水先生估计已经焕然一新。正如他写的那一句一样，过去的生命已经死亡，过去的秋水将不再，未来走出来的是一位全新的秋水。”
全新的秋水？
不少粉丝一愣。
原来的秋水先生已经达到了一个无人可及的高度，全新的秋水难道要变成超级赛亚人吗？
没有人知道。
但黄一凡在写完“野草”之后，他却是又写了一篇文章。
准确的说，这是一首诗。
黄一凡知道，当他完这一首诗之后，那么，秋水可能比超级赛亚人还要厉害一些。
而这一首诗，叫做：天问。(未完待续。)
第七百六十章：遂古之初，谁传道之？
《天问》是前世著名诗人屈原的代表作，也是屈原最具有魅力，最为大气的一篇作品。
此中的天问，不是天在寻问，其实是问天。但因为天太过于尊贵，不能这么明显的问天，所以就叫天问。这一首诗产生的背景是屈原被楚国国王流放，心中苦闷不得志，每日彷徨于山泽，游荡于草原，突有一日，屈原去了楚国先王的宗庙，宗庙里面描绘着主宰天地的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇鬼异，可谓是巧夺天工。又有一些描绘古代先贤君王的绘画，屈原四下看完之后突有所感，便在壁画上书写了一段文字，以此发泄自己的愤懑之情。
这一段文字，便叫做天问。
与此前所有的诗体不一样，也与屈原此前所创造的骚体诗也不一样。
天问所用的格式是四言诗体，但又与四言诗体不一样。
在这一首四言诗里，整篇天问完全是一问到底的格式，令人叹为观止。
又因为屈原本就是楚国的贵族，还是王氏后裔，加之又是天文世家，自小就研究星象天文，先贤古典，对于天文学，对于先贤经典有着无比深厚的研究。所以，在天问里面，屈原采用了大量的天文术语，以及更为动人的神话，从而始得整个的场面超越时间，超越空间，构造了一个无法想像的宏大之境。
只要是任何人随口一读，哪怕是不知道这一首诗的意思，都将被这一首诗给征服。
事实上正是如此。
正当大家还在讨论着“野草”，一首《天问》横空出世。
当一众秋水的粉丝试着去品读天问，几乎是所有人都被这一首诗给震撼住了。
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
这首诗是什么意思？
不知道。
是的。
就是不知道。
很多人哪怕是读了这一首诗，但他们仍是没能搞清这一首诗是什么意思。
但不知道这首诗的意思并不代表他们不知道这一首诗的浩大。
哪怕是他们什么也不懂，但他们却知道这首诗所散发出来的无边气势。
正如第一句一样的“遂古之初，谁传道之”读这一句感觉就像听到亘古之时某位圣人说的话一样。
这哪里是什么诗？
这是诸子之音，这是圣人之言。
“兄弟们，不要给我翻译这一首诗是什么意思了，说真的，我不想懂。”
“是呀，也不要给我翻译，我想，这一首诗无人可以翻译。”
“我已经在怀疑，这还是人类作出来的诗吗？”
对着天问，一众秋水的粉丝问道。
“或者，谁能告诉我，秋水先生到底是谁？”
秋水先生到底是谁？
这看起来问的有毛病。
秋水先生不就是秋水先生吗？
其实，这一句话一众秋水的铁杆却是再明白不过。
此前他们一直觉得秋水先生是仙人，但是，理智告诉他们，秋水先生只不过是比他们厉害的哲人而已。虽然哲人看起来与仙人与圣人也差不多，但哲人毕竟还是人。
但现在却不一样了。
在这一首天问之后，所有人都已经有一些不敢相信，秋水先生到底还是不是人。
他是否真的是仙？
一个惊天的疑问，就此问世。
……
“我觉得秋水先生写野草的原因是对于现状的愤怒。”
“我不认同，我认为秋水先生自比野草只是为了教育世人不要放弃战斗。”
“其实我认为野草并不悲伤，相反倒是一篇希望之歌。”
“我反对……”
十五所高校一干教授坐在一起，虽然此前讨论了三天，将野草勉强翻译了出来。但是，这仅仅只是将野草字面上的意思搞明白了。但真正野草代表的是什么，秋水先生为什么会写野草，秋水先生写野草之时的心态为什么这么压抑……种种问题都没有搞明白。
所以，哪怕一众教授将野草分析了一遍，但其实还没有真正的明白野草。不过，不明白不要紧，以后有的是时间让众人分析的。轻轻敲了敲桌子，水木大学中文系教授说道：“各位，大家先暂停一步，我们还是来欣赏一下秋水先生的一首诗吧。”
“秋水先生写诗了？”
一说秋水诗作，一众教授瞬间停止了争论。
这个世界虽然有很多很多的诗作，不说历史当中有这么多的经典，哪怕就是现实当中也有黄一凡，凡尘两位诗词大家。但是，真正比起来，要说诗作，人们最为佩服的还是秋水。
不管是此前的“杀尽诗坛百万兵”还是“黑夜给了我黑色的眼睛”，更或是“天上白玉京”，秋水所写的诗作一直是当世诗坛的最高成就。
只是可惜，秋水虽然代表着诗坛的最高成就，但秋水却并不经常作诗，他最为喜欢的是写散文，他最为喜欢的是写哲学。如今，又一首秋水的诗作出现，各大高校的教授又哪会不激动。
“是的，刚刚发布的。”
刑艺点了点头，鼠标轻轻一点，大屏幕上就已显现了一首作品：天问。
天问！
仅仅只是一看标题，不少教授内心一凛。
随即，神情严肃的继续看下去。
这一看，在坐十五所高校的教授全都没有了话说。
诺大的一个会议室，变得鸦雀无声。
过了一会，有教授的眼睛散发着无比的狂热，好像看到了一本绝世天书一样。
也有的教授双手撑着桌子，声怕一个不好，自己会激动的跌倒在地。
还有的教授吞了吞口水，看着这一首诗，想说又不敢说。
这一首诗，完全超出了他们的评价水平。
对于这一首诗，他们几乎不敢说任何一个字。
似乎，这一首诗就像当年秋水先生所写的“大学之道”一样，那么的动人心魄。
不，如果从震撼力来说，这一首诗比之《大学之道》还来得更为的爆炸。
“这还是人类能够写出来的诗作吗？”
一个声音在一众教授脑海里面响起。
与普通人一样，哪的是身为教授的他们，这一首诗也完全颠覆了他对于诗的理解。
他们实在是无法相信人类能够写出如此一部浩大苍茫的诗作来。
问题来了。
既然秋水先生不是人。
那么，秋水先生到底是谁？(未完待续。)
第七百六一章：屈原转世？
秋水先生到底是谁？
这一个问题，可谓是掀起了一场文学大讨论。
有铁杆直接就惊呼秋水先生根本不是人，他是真正的仙人。
是的。
这个时候，有一部分铁杆无比坚定的说道。并且，他们还拿出了最为强有力的证据。一众铁杆说道：“其实秋水先生很早就跟我们表明了身份，天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生。这一首诗是当年秋水先生开设微.博时写的，当年我们还以为这是秋水写的一首诗而已，当然哪怕是秋水先生一度暴走，我们将秋水先生称呼为仙人。可是，我们那个时候却知道，虽然我们一直这样称呼，但我们内心却是知道秋水先生不可能是仙人，这只是我们对于他的尊称而已。但现在，我们发现，我们错了。其实，秋水先生是真正的仙人。”
此外，另一部分铁杆则认为，仙人之说太过于飘渺。谁知道存不存在，再说现在是科学年代，科学这么先进可是一直没有发现有什么仙人。秋水先生虽然才华已达天际，但应该也不是仙人，如果真是，那么仙人没事下凡来做什么呢？不过，以现在秋水先生的境界来看，秋水先生也已经不属于人的范畴。既然不是仙人，又不属于人类，那么，秋水先生是什么？
答案再简单不过，圣人。
不是剩下的剩，是圣人的圣。
是的，我们已经认为，秋水先生已经达到了圣人的境界。
并且，一部分铁杆还拿出了秋水先生早年写的大学之道来做为理由。修身齐家治国平天下，先秦诸子儒家圣贤追求的无一不是秋水先生所说的“内圣外王”之道。显然，秋水先生早完成了修身齐家之境，至于治国。虽然看起来秋水先生没有参与治国，但是，如今的华国不知道有多少人受到了秋水先生理论的影响，这也以另外一种方式展现了秋水先生的治国理念。至于平天下，其实以秋水先生现在的境界，天下又有谁还不服？
同样，还有一部分粉丝则认为秋水先生即是先生，也是圣人。如果这一些都不是，那么，秋水先生就是活了几千年的老妖怪。
为什么这样说？
太简单了。
秋水先生从出现到现在，每一次都给人惊奇，每一次都令人为之震动。不管是他写的散文，写的诗歌，写的哲学，无一不是展现了儒家最高思想成就。哪怕就是“曾子”圣人在世，估计也差不多了。特别是在后羿射日写出的神话故事，更是让秋水达到了一个恐怖的高度。曾经有人质疑，凭什么秋水先生写的神话，他就是我们华夏的神话。后来在一系列文学家，科学家，植物学家，历史学家……等等的出现之下，质疑不攻自破。但现在，当一部史诗集的诗篇《天问》出现之后，我选择相信秋水先生至少活了2000岁。
如果不是，请问谁还有这么大的才华才能写出如此况世奇作？
黄一凡也是仙人一般的人物，他能写得出来吗？
别以为这样的猜测是一众粉丝再一次的质疑秋水。
不。
一点儿也不。
虽然现在是科学社会，虽然现在科学找不到什么仙人，找不到什么活了几千年的老妖怪。
但是科学的历史只有一百多年，而这一个世界有太多太多科学无法解释的事了。
科学能解释灵魂吗？
科学能解释什么是思想吗？
科学能解释“谁是我”吗？
科学能解释我们从哪里来吗？
科学能解释生命起源吗？
科学能解释宇宙是如何形成的吗？
科学能解释第六感吗？
科学能解释秋水先生《天问》里面的问题吗？
不能。
都不能。
真要说的话，科学不能解释的问题简直比他能解释的问题还要多。
也因此，哪怕看起来秋水是圣人，是仙人，是活了2000年以上的老妖怪实在是有一些令人无法相信。但此时此刻，一众铁杆，一众粉丝还真心下里觉得，或许，真有这个可能。
要不然，你实在是无法解释出秋水先生这样的一个开挂的存在。
这简直是游戏里的bug呀。
不过，这一些猜测都只得到了部分人士的认可。
而真正令无数粉丝激动的，还要数一篇关于秋水先生是先贤转世的贴子。
其实这一篇贴子刚开始的时候并不是特别引人注意。毕竟到了现在，有人说秋水先生是仙人，也有人猜测秋水先生是圣人，还有人说秋水先生是活了2000多年的老妖怪，至于这一个贴子说秋水先生是某位先贤的转世，看起来也很正常，反正都是猜测而已，谁也证明不了。
不过，这一篇贴子却是给出了几个有力的证据。
第一，这篇贴子评价，天问虽然看起来是一问到底式的诗，但抛除其他来说，其实天问是一篇主人公的自我感慨。因为主人公境界太高，所以他感慨了太多太多我们根本就不可能解答得了的问题。
那么，我们不禁要问了，天问里的“主人公”到底是谁？
有一些看贴的网友奇怪的问道，天问里面没有写谁是主人公呀？
不。
有写。
这位发布该贴子的楼主评价说道：“虽然明面上看起来天问并没有写这首诗的主人公到底是谁，但我们可以依此推测。这个推测，我们可以从第一节开始看起。第一节其实问的是宇宙自然的一些现象，而第二部问的是一些上古神灵，女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……特别是“鲧”这个神话人物。
“鲧”是谁，可能很多人不知道。
“鲧”其实是大禹的父亲，也就是大禹治水的大禹。因为“鲧”治水失败，所以被赐死。其实在神话故事里面，鲧治水的时候差不多要成功了，但最后却被天帝阻拦，所以最后失败，于是“鲧”死了之后就有了大禹治水，并且成功，后来大禹成立了夏朝。在这一部作品里面，诗人极大的歌颂了“鲧”，认为“鲧”有功但却被赐死，这是一种暗示，有可能是诗人或者是主人公自比“鲧”，或者是自己在现实当中可能遭受到了与“鲧”同样的遭遇。”
“第三部分写的是诗人赞美一些历史人物，这一些历史人物离我们比较近了，也有历史记载，分别是汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王……等，从这里我们可以看到，主人公是借这一些历史人物表达自己的政治思想。”
“第四部分，最后一部分，也是最为关键的部分，诗人重点写了楚国。很奇怪，诗人为什么重写楚国呢？并且，诗人也写到楚国常年与吴国征战，但都失败了。这一部分，其实诗人已经表明了自己的身份，在这里面，他对于楚国用的是我们的口吻。也就是说，诗人将楚国当成是我们，换句话说，那就是诗中楚国是主人公的祖国，所以主人公才会用这般的口吻说话。”
“难道，诗人所写的主人公是楚国人，或者，诗人就是楚国人？”
“对。”
这位发贴子确认说道：“我非常可以肯定，主人公一定是楚国人。并且，最后还有一句话可以证明。这句话就是‘吾告堵敖以不长’，这句话说的是我告诉一个叫“堵敖”的人说楚国的国力将衰退。这个“堵敖是谁？开始我并不知道，后来我查了一下资料，我才算知道。原来这个“堵敖”是楚国国王“楚成王”的哥哥。明显，这里已经指明了主人公正是楚国人。”
关键性的来了。
那么，这个身为楚国人的主人公到底是谁呢？
答案是屈子。(未完待续。)
第七百六二章：叶大大都被吓住了
屈子？
屈子一出，可是震惊了所有人的眼球。
怎么会是屈子？
怎么会是屈原呢？
可以说，屈子是诸子圣人当中最具有神秘色彩的人。
传说屈子采用楚国方言创作出了与圣诗完全不一样但却不比圣诗差的楚辞，但因为屈子投江自杀，这个世界一首楚辞都没有流传出来。不过，哪怕如此，在一系列文献资料当中，无数史学家，无数的诗人，无数的先贤都对屈子赞美有加，认为屈子是最具有才华的诗人。
而每年的端午节，其实也是为了纪念屈子。
当那位发贴人爆出天问里的主人公是屈子之时，一众看客起初是不相信。
因为这太过于震惊了。
可是，当慢慢了解到屈子身前的际遇之时，人们似乎已然相信。
屈子在生前虽然无比的出色，但他的出色才华并没有遭受到太多的重用。偶尔只是重用一次，又被一众小人陷害，经历了一次又一次的流放。
天问当中里面关于“鲧”的传说，不正是另一个版本的屈子吗？
屈子不也是在变法正要成功的时候被人阻拦，最后遭受到刑罚的吗？
所以在天问里面诗人有这样的一问，为什么将有功的“鲧”称之为四凶，难道“鲧”真的恶贯满盈？
这哪里是问的“鲧”，这分明是屈子对于自己遭遇的感叹呀。
不对。
不对。
重点不是这个。
一些看客摇摇头，他们突然发现这一个贴子惊人的真相。
重点是那个发贴的说，主人公就是屈原。而这一首诗的诗人，便是天问里的主人公。
既然诗人是天问里的主人公，而主人公又是屈原。
难道……秋水先生真是屈子的转世？
……
“蒋平，听说秋水先生又有大作了，赶紧拿来。”
紫华阁办公室，叶沧澜喝了一口茶，说道。
“首长，你都这么累了，休息一下吧。”
“休息什么呀，有秋水先生的作品，哪怕是一晚不睡，也要看的。”
叶沧澜哈哈大笑，蒋平也是没法，将早已准备好的资料放到叶沧澜书桌前。
“最近秋水先生写了两部作品，不过，两部作品都较为复杂，对于这两部作品外界争议也比较大。”
蒋平稍稍评价了一下。
叶沧澜拿起资料，仔细的阅读起来。
“野草。”
十几分钟之后，叶沧澜皱了皱眉头。如蒋平说的一样，野草这一篇文章实在是太过于怪异，而且也太过于复杂。哪怕是叶沧澜初看一会，也是有一些不知道是什么意思。随后，叶沧澜又是连续看了三遍，这才稍稍明白了一些意思。
“蒋平，你说秋水先生这篇野草是什么意思？”
“这个，我其实有些看不懂。”
蒋平稍显尴尬的说道。
“哈哈。”
叶沧澜笑了笑：“不怕你笑话，我刚看也是没怎么看懂。对了，其他的一些文学评论家怎么说？”
“其他一些文学评论家对于野草有多种看法，有人认为野草只是秋水先生的一篇随意之作。其实不能代表什么意义的，硬要去一字一句去分析，实在是在有一些牵强。”
“这样的说法虽然有些道理，但要说秋水先生写的野草只是随意之作，恐怕也太牵强了吧。就算秋水先生只是随意之作，但他的随意里面可是蕴含着无数的大道理。”
叶沧澜摇摇头，他可是清楚的记得《狂人日记》里面关于吃人的描写。这看起来就是一篇有着精神分裂症的作者写的文章，写出来的主人公也同样有精神分裂症。可是，这一篇文章当中对于社会吃人现象的揭露，却是令叶沧澜感慨万千。虽然华夏有着几千年的文史史，虽然华夏开国已然将近一百年，但社会当中吃人的现象却仍然存在。
“还有呢？”
叶沧澜继续问道。
“还有人说野草是秋水先生极度压抑之下写出来的一篇作品，似乎是想要发泄。”
“压抑，发泄？”
叶沧澜点点头，示意蒋平继续说下去。
“也有的评论者认为野草是秋水先生对于未来的希望，虽然极度压抑，但野草生命力极强。哪怕再遭受到无尽的摧残，仍能存活。所以，人们认为野草即是希望。”
“希望。”
叶沧澜同样点了点头。
随后，他没有继续再问蒋平。
文学作品向来没有一个标准的答案，你这样理解可以，你换一个角度去思考同样也行。
继续再看第二部作品。
天问。
第二部作品是一首诗。
只是一看这首诗的标题，连叶沧澜都有一些吓了一跳。
随后，当念出第一句遂古之初时，叶沧澜更是惊得直接站了起来。
这首诗……
强忍着内心的激动，叶沧澜继续读下去。
两个多小时之后，叶沧澜终于将天问读完。
其实“天问”只有一千来字，要读完的话，最多需要十几分钟。
但是，要完全明白天问里面的意思，别说是两个小时了，恐怕一天都不一定能完全明白。
虽然叶沧澜两个小时看完了天问，但说起对天问的理解，叶沧澜也只认为自己只懂得了十之一二。
天问里面包含的内容实在是太大太大了。
天问里面的一些问题也实在是太过于高深，太过于无可解答了。
遂古之初，谁传道之？无解。
上下未形，何由考之？无解。
冥昭瞢暗，谁能极之？也是无解。
冯翼惟象，何以识之？同样还是无解。
如果这一些问的都是一些天地自然现象，无解也没有什么。毕竟关于天文的知识，哪怕就是现代科学也有着无数难于解答的问题。更不用说，在天问里面涉及到的天地自然现象却是直指宇宙本源，根本就不是人类能够解答出来的。
可是，在天问里面关于一些历史人物提问，却是令叶沧澜无比的重视。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
周幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会yin乱？
……
这里面涉及到无数历史事件，也涉及到政治，治国，之道，同样也涉及做人为君的品德。
或许普通人对于这一些只会认为是历史文献上记载的历史而已，他们最多只是拿来回味一下。但对于叶沧澜来说，这一些问题却是直指本心，每一个都问到了他内心深处。甚至，恍然之间叶沧澜却是突然看到秋水生于虚空，如天神一般喝问叶沧澜这一些问题。
一滴汗珠突然从叶沧澜额头滴下。
哪怕身为华夏一国之首长的他，面对这一个又一个问题，他也不知道该怎么回答？
闭上眼睛，叶沧澜不敢再看。
他终于明白了。
《天问》里面问的不是天，也不是上天的问题。
《天问》中的问题，或许问的就是历朝历代的君王。
当然，在这里面也包括叶沧澜自己。(未完待续。)
第七百六三章：神话时代正式开启
“秋水先生就是屈原的转世？”
“不可能吧。”
虽然秋水的学问已达天人之际，但理性来说，众人还是不愿意去相信秋水是什么圣贤的转世，是什么仙人，是什么圣人之类的说法。最多，人们相信秋水先生的实力已经达到了圣人的水平。但若说一些鬼神转世，这一个理由还真不能说服所有人。
不过，不能说服所有人不要紧，但有一些人却是深信不疑。
特别是联想到屈子与秋水先生的相似之处，不少粉丝更是激动的难于自禁。
“怎么不可能，我就认为秋水先生是屈子的转世。要不然，秋水先生哪能这么有才。”
“是呀，看看黄一凡吧，黄一凡也算是个天才，但也不可能写出如天问这样的诗句。反正我不相信现实当中谁还能够培养出这样的人才出来，秋水先生一定是屈子的转世，继承了前世的意志，所以他的才华才气冲星斗，达到天际。”
“我也觉得。要不然，那天问怎么解释？要知道，天问可不仅仅只是一首诗，在这一首诗里面还包含着亘古之时的神话，先人事迹。其中每一个神话，每一个人类祖先的活动，都不是我们这一些普通人所能够了解的。但这一些被我们称之为上古奇迹的内容，却是全被天问包括在里面。要我说，天问简直已经是天书。很难相信，现实当中还有谁人能做到这一点。”
“不管怎么样，我是无条件认为秋水先生就是屈子。”
……
秋水先生是仙人？
秋水先生是活了2000多年的老妖怪。
秋水先生是屈子的转世。
看着一系列粉丝对于自己身份的猜测，黄一凡不由得哭笑不得。
自己不是仙人。
自己也不是活了2000多年的老妖怪。
自己也并不是屈子的转世。
自己只不过是来自地球的穿越者罢了。
不过，这当然不能说出去。
当然，黄一凡也不想去解释，他们猜自己笔名秋水先生是什么都行。
反正在别人眼里，秋水先生已经与他们猜测者的身份基本一样。
不过，黄一凡不想去解释，但水木大学系主任刑艺却是在TT上联系了自己：“秋水先生，秋水先生……”
“在，有事说事，别没事喊我十几遍。”
正好在线上，黄一凡也就用秋水的笔名回了一个信息过去。
“哦哦，秋水先生您竟然在呀，真是太好了。您这几天写的两篇作品真是太好了，特别是天问，简直是华夏诗歌的最巅峰呀。我从来就没有想过原来诗可以这样写……”
哪怕是过去了几天，刑艺仍是无比的激动。
“别拍马屁了，有什么事快说吧，我要下了。”
“啊啊，秋水先生，别下，别下，有重要的事。”
见秋水要下线，刑艺一个激灵，再也不说半点废话，直奔主题的说道：“那个，秋水先生，我们只是想确认一下，您是不是仙人？”
“汗……”
黄一凡泪流满面，直接回答：“不是。”
“那是不是活了2000多年的老……老先生？”
本想说老妖怪的，后来一想不对，硬生生将老妖怪给咽进了嘴里。
“不是。”
黄一凡有些抓狂，再一次摇头。
“那您一定是屈子的转世了？”
“这个，小刑呀，你这水木中文系的系主任也这样的封建迷信吗？”
黄一凡无奈，没想到，不仅是一些普通粉丝在猜测着自己的身份，连刑艺都有一些ＹＹ。
“唉，秋水先生，不是我们胡乱猜测，实在是您太高深莫测了，我们只能这样猜测。”
“原谅你了，我现在明确的告诉你，我不是屈子转世。”
黄一凡直接回答。
“谢谢秋水先生，不过，你这一说，我更怀疑了。”
“我……”
黄一凡差一些吐血。
“秋水先生，别怪我，别人也是这样想的。哪怕您不是屈子的转世，您也达到了屈子一般的地位。反正现在已经没有人将你当成是人了……”
“好吧，你们赢了。”
不想继续纠结这个话题，黄一凡回道。
“对不起，对不起，秋水先生，那我不继续这个话题。我想问一下，天问之后，您是否还有作品将发表？”
“有几篇。”
黄一凡说道：“还有几篇神话没发布出来。应该来说这几篇神话比较重要，我觉得，现在有必要写给大家欣赏一下了。”
“神话，太好了，关于炎帝黄帝的吗？”
“不是。”
黄一凡摇头发了一条信息说道：“炎黄二帝的传说在涿鹿之战中差不多已经结束，虽然还有一些没有计完，但已经不重要了。我最近所写的几篇神话，是在炎黄二帝之前的。至于之前是之前多久，有可能是1000多年，也有可能是很久很久……”
“炎黄二帝之前的神话，那是谁？”
“一个是共工，一个是祝融。”
“秋水先生，我对这两个人了解一些，这两人是上古之时的水神与火神。不过，他们两人怎么了？”
“具体就看我写的神话吧。”
黄一凡没有再剧透，反倒是从另外一方面说道：“这几篇神话虽然是神话，但也可以从另一个角度去解释一些天地自然宇宙的现象。比如，天为什么在西北发生倾斜，地在东南陷下。”
“哇，秋水先生，您这是要解释天问里面的问题吗？”
“可以这么说吧。”
《天问》里面也有这一个问题，不过，在天问当中诗人并没有解释。
同样，关于为什么华夏在西北出现倾斜，而东南最低这一地理现象也没有人能解释得清。
最多人们只能说，这是自然现象而已。
只是，这真是自然现象吗？
没有人知道。
哪怕到了现在无比科学的年代，仍是没有人能够解释这一个问题。
既然科学不能解释。
那么，就由我来解释。
科学不能解释的问题，那么，就交给神话去解释吧。
而这一个神话，便从“共工怒触不周山”开始。
昔年“共工”与“祝融”在不周山斗法，共工一怒撞倒不周山，不周山乃连接天地的天柱，天柱断，至使天倾西北，地陷东南，江河之水滚滚东流……
与刑艺沟通结束，黄一凡便将这一篇神话“共工怒触不周山”发到了自己的微.博。
人类的起源。
天地的诞生。
神话时代正式开启。(未完待续。)
第七百六四章：共工撞倒不周山之后怎么办？
不同于此前的后羿射日。
也不同于此前写的炎黄传说。
共工怒触不周山的神话，却是显得更为的浩大，也更为的有吸引力。
事实正是如此。
当一众粉丝看到了这一篇“共工怒触不周山”之后，一系列的评论再一次袭来。
“此前一直不明白为什么西北更高，东南更低。原来，这是因为共工撞倒了不周山的天柱，所以天倾西北，地陷东南。”
“再一次膜拜，秋水先生每一次都能给我们无比的震惊，这一次也一样。”
“看来秋水先生当真是仙人，如果不是，这么远古的秘闻，秋水先生又是如何知道的？”
“说了不是仙人，秋水先生是活了2000多年的老妖怪。”
“你们这些家伙，秋水先生是屈子的转世才对。”
一不小心，话题有一些扯偏。
“哎哎，你们又来了，别闹，现在不是猜测秋水先生身份的时候，现在我们来分析一下秋水先生写的这一个神话。”
有粉丝打断了一干其他人士的起哄，说道：“我感觉这一篇共工怒触不周山很不寻常呀。”
“怎么个不寻常法？”
“大家想一想，之前秋水写的神话不管写得有多精彩，但大都体现的是神话人物的传奇，赞扬的也是这一些神话人物。如黄帝，如炎黄，如后羿……但现在这一部“共工怒触不周山”却显得大不相同，他看起来并没有特别的指向于谁，也并不是说共工与祝融哪个法力更为的强大。他所表现的是人与自然，或者是我们华夏自然界发生的情况。”
这一说，有一些粉丝咦了一声，他们也变得感兴趣了。
“我有一些明白了，意思就是说，秋水先生之前解释的是人，那么，现在解释的不再是人，解释的是自然，解释的是地理，解释的是我们这个世界？”
“是的，这也正是秋水先生在天问里面所问的，为什么天倾西北，地陷东南。此前在天问里面没有答案，我们也不知道这个答案。当然，科学家也回答不了。但现在，秋水先生却是解释了这一个问题。”
“那岂不是说，秋水先生还将解释天问里面其他的一些问题？”
一众粉丝瞬间激动起来了。
天问里面的问题总共有173个。
173个问题虽然有的一些稍微能够解答一些，但大部分是很难解释得清。
特别是开头的几个关于天地宇宙自然规则的问题，这简直是人类不可能回答出来的问题。
但现在，秋水先生似乎要解答这一些亘古就已经存在的不解之迷！
“秋水先生是否会解释人类起源？”
“秋水先生能否解释阴阳如何产生？”
“秋水先生能否解释一下我们的宇宙？”
历来这一些问题，都是古今中外最大的难题，无数的先贤为探索这一些问题研究了几千年。但几千年过去，这一些问题仍没有答案。哪怕到了现代无比科学的年代，科学也解释不出来。
此前不久有一些专家学者开过一个会，认为像这一些最为高深的难题估计一辈子也无法用科学的方法解释出来。因为，科学虽然能解释生活中碰到的一系列问题，但科学却有着相当在的局限性，他不能预知，也不能做超前判断，只有哲学才能真正的将这一些难题解释出来。
西方有一部著名的哲学经典叫做《圣经》。
在《圣经》开篇里面，他用上帝创造了世界对于这一些问题进行了解释。
虽然科学家一度认为这样的解释根本就不是解释，但科学家不承认不重要，重要的是所有的西方人都承认。而且，也因为圣经的无上地位，圣经也成为了西方基督教最为重要的法典。基本上所有的西方人都是基督教的信徒，甚至包括那些科学家。
这是不是很是讽刺？
一边是圣经基督之下无比虔诚的信徒，一边又选择不相信。
不过这都没什么，反正这一些科学家在用尽一切科学手段无法解释之后，他们最终会相信。
就像西方最为杰出的科学家“牛顿”一样，他最终再也不相信科学，选择了神学。
“秋水先生会不会解释这一些问题我不知道，但我想，做为屈子转世的秋水先生，一定不会让我们失望。”
可以说，一篇“共工怒触不周山“的神话，却是激起了无数粉丝的兴趣。甚至一些地理学家，历史学家，科学家关注到了这一块。
只是，对于“共工怒触不周山”这一则神话发出之后，他们也不知道该当如何评价。
因为，对于地理学家来说，他们虽然认为这不可能。但他们也不知道怎么样反驳。而对于历史学家来说，他们更是不知道怎么评价，因为在黄帝之前的历史，历史界一片空白。哪怕就是最为知名的历史学家司马君在他的史传当中，他也说过，黄帝之前的历史，抱歉，我不知道。
至于对于科学家来说，哪怕一切不能用事实证明的真相，他们都认为是迷信，是封建。但科学在解释这一些亘古迷题之时也是完全搭不上话。这还要解释吗，科学家花了几百年时间连人类是如何产生的，人类的始祖到底是谁都还没搞清楚，你还有什么资格再去解释更为高深的宇宙自然现象？
所以，在这一会儿，不管是秋水的粉丝还是这一些专家，学者，他们都是无比的期待。
期待“共工怒触不周山”之后，秋水的下一篇神话。
“共工怒触不周山”之后，这个世界会怎么样？
这是很多人都想知道的问题。要知道，在“共工怒触不周山”里，秋水先生可是还留有伏笔。共工撞倒了不周山，至使天河之水倒灌而下，人类遭受到了灭顶之灾，这与传说当中人类经历过一起极为危险的洪灾有着千丝万缕的关系。
而且，这与西方《圣经》里面的一场洪灾也极为的相像。在《圣经》里面，上帝看到了他创造的世界充满了败坏，以及无数的邪恶行为。于是上帝便发动了灭世行动，一场千年不遇的大洪水突然暴发，无数人类在这一场洪水当中死亡。不过，如果人类死了那么这个世界也结束了，一艘叫做“诺亚方舟“的巨船拯救了人类，给人类带来了延续生命的火种……
只是，这是西方的传说，并不是东方的。
西方的诺亚方舟不可能来拯救中国的子民。
西方的上帝估计对于华夏民众也不感兴趣。
既然西方的“诺亚方舟”不能来拯救华夏的人类，那么人类在这一场洪灾之下，又该如何生存？
人类会在这一场洪灾当中死亡吗？
是否有一位英雄前来救世？
无数人都想知道这一个答案。(未完待续。)
第七百六五章：女娲补天
不过，在“共工怒触不周山”之后，黄一凡使用的秋水笔名却是并没有继续往下续写这么快。而一些等不及的粉丝，却是有一些抓狂。
“兄弟们，共工怒触不周山之后发生了什么？”
“不知道呀，秋水先生还没开始写。”
“我靠，这都过去三天时间了，还不写。”
“汗，哥们，淡定，再等几天吧。”
“等不及了，请大能来个续写。”
“这个主意不错，在秋水先生没有继续之前，我们倒可以帮着写一下。到时候再来看看，我们写的与秋水先生写的有多大的差距。”
“哈哈哈，这个好玩，我也来写。”
大家都是秋水的粉丝，这一个提议一出，一众铁杆却是纷纷响应。
“我写完了。”
一个小时之后，一位粉丝直接说道。
“这么快。”
“那是，哥做什么事，那就一个快字。”
“行行行，赶紧的，你写的是什么，谁来拯救人类？”
“诺，你们看。”
说着，这位第一个写好的粉丝却是将他写的神话发到了TT公频。
只是，众人一看，却是纷纷吐血。
“我的眼睛，我的眼睛。”
“当天空撕裂那一刻，一位英明神武散发着全身金光的美男子从天而降，这个人便叫做典陌，是他带领着人类战胜了洪灾……我了个去，这个典陌不是你的名字嘛。”
“哈哈哈，我以为我隐藏的很深，这都被你发现了。”
“滚粗，专业一点好不好，你这神话一点也不神话。”
“对，脑洞太小。看看人家秋水先生的，共工怒撞不周山，直接将天柱都给撞断，这般脑洞，这般想象力，你的好意思拿出来比较吗？”
“嘿，来看看我写的吧。传说，有一位叫大禹的神人……”
“别传说了，大禹治水的神话有文字记载的啦，大家都听过。”
“好吧。”
“还是来看我写的。”
另一位神话达人这时也发出了一篇神话：“传说有一位叫阳帝的大能，据说他的嘴能连通东海。共工怒触不周山之后，天河之水倒灌而入。阳帝大嘴一张，将天尽天河之水全部吞入肚子，至此，人类洪灾就此解除……”
“666，这个脑洞比较大，写得我都差点信了。”
“是呀，简直是秋水再世呀。”
群里众人都认识，一翻高帽盖去，说得那位写出这个传说的朋友极为舒服。
只是，就在这时，秋水再一次发布了一篇神话。
这则神话的名字，叫做女娲补天。
不需要再看其他，仅仅只需要看名字就知道，这一个神话的背景有多庞大。
当看到这一篇神话的朋友，无不是整个人都被惊呆住了。
“补天。”
“天都可以补。”
“我了个去呀，这想像力简直不是人呀。”
一干粉丝简直被女娲补天的神话惊得说不出话来，他们千想万想，这些天其实也在思考“共工怒触不周山”后面的故事会是什么。为此，还有一些粉丝自发写起了后续。甚至，还有一些人的脑洞也挺大的，很人想像力。可是，当秋水的这一篇女娲补天出来之后。他们才算是知道，若论想像力，恐怕他们是几亿人加起来也比不上秋水先生一个呀。
“服了。”
“彻底的服了。”
回想此前的后羿射日，嫦娥奔月，刑天舞干戚，炎黄传说……他们此前已然觉得，可能最为灿烂的神话也就是这一些了。他们实在是想不出来，还能写出比这一些神话更为灿烂的传说。可是，一篇女娲补天，却是将此前的神话再一次推向了另一个高峰。
这才是真正的神话呀。
不过，女娲除了补天之外，女娲所做出的最大贡献，那就是创造了人类。
在女娲补天之前，在共工怒触不周山之前，这个世界并没有人类。或许是女娲感觉天地没有生灵太过于寂寞，或许是其他，女娲照着自己的样子，捏黄土造成了人类。然后，对着黄土吹一口气，便将人类创造了出来。
只是，这样的一个一个捏黄土实在是太累太累了，最终女娲想了一个办法，她将柳枝投入到泥浆当中，然后对着柳枝一甩，无数泥浆掉落于地，变成了一个又一个人。
这便是关于女娲的传说。
……
“老孔，看什么呢？”
水木大学系主任刑艺对着孔书俊说道。
“看秋水先生写的神话。”
“你才看呀。”
刑艺笑着说道：“我早就看完了。”
说完，却是无比感叹的说道：“女娲补天与造人一出，影响难于估计呀。”
这所说的影响倒不是说震撼之类。身为水木大学中文系主任的刑艺却是知道，这一些神话除了是故事传说之外，他还是华夏文化的源头。一个没有神话的国家是没有凝聚力的国家，一个没有神话的民族是不纯粹的民族。正如炎黄子孙这四个字一样，几千年来不知道团结了多少身为华夏的民众。而如果缺少了炎黄，那么，华夏就会如其他一些小国一样，哪怕是国难当头，也不会挺身而出。
而女娲造人却是在炎黄子孙之后更进一步。
虽然他没有如炎黄子孙一样的让人热血沸腾，但却能更为的加深自己的民族认同感。
“确实难于估计。”
孔书俊点点头：“我其实已经看了3遍。”
“看了3遍？”
刑艺有一些奇怪：“老孔，怎么你想上百家讲坛讲一讲神话呀。”
“确实有这个想法。”
孔书俊倒没有否认：“华夏神话在炎黄之前就完全断代，而哪怕是炎黄之后再到夏朝建立这一千多年时间也是语焉不详。我观西方文化为什么最近几百年来发展如此迅速，其实与他们有一个完整的文化有关。”
“你说的是圣经？”
刑艺突然严肃起来。
他知道孔书俊说的是什么了。
“不错。”
孔书俊拿出桌子上的一本书，书上正是中文版的圣经。
“一部圣经从上帝创造世界，再创造亚当夏娃，给了西方一个完整的文化史，这也让西方在上帝耶稣之下产生了高度凝聚的西方文化。秋水先生从后羿射日，炎黄传说，再到现在的女娲造人，我已经感觉，秋水先生写的并不是神话，他写的是华夏文化传承。”
说完之后，孔书俊又是重新审视着秋水写的十多篇神话。
“射日，补天，造人，都有了……”
一边看，孔书俊一边喃喃自语：“还少一个。”
“再有一个，那么华夏文化史就完整了。”
孔书俊无比激动的说道。(未完待续。)
第七百六六章：盘古开天
女娲补天之后是什么呢？
答案是盘古开天辟地。
正如圣经里的一样，任何一个文化的产生，任何一种系统的神话传承必需有他的脉络可寻。
秋水已经将射日，补天，造人，创字……等等一切都写完了。
那么，最后一个便是关于天地的神话。
天地是怎样寻成的？
正如我们的世界是如何寻成的一样。
如果放在科学界，那就是探索宇宙的形成原理。
虽然看起来科学家的宇宙大爆炸原理说法比较科学性，也比较多的人认同。但事实上，科学家的宇宙大爆炸原理也只是一个猜测，他们同样没有事实证明。所以，宇宙大爆炸理论也并不科学。他们的猜测其实与传说，与神话一样，就是不讲道理的胡说八道。
只不过他们是打着科学的旗号，给人们普及了一个并不科学的理论而已。
与其这样，还不如更为彻底的相信神话。
不过，在华国以前，一众人士只能接受这种宇宙大爆炸理论。因为虽然人们也不知道宇宙是不是通过大爆炸之后产生的，但宇宙到底如何产生的，并没有人给予说明。而在西方世界里面，一部圣经，却是给出了世界创造的解释。在圣经当中，上帝创造了世界。上帝说，要有光，世界便有了光。并且，上帝在创造世界还用了七天，这七天变成了两个的星期制度……虽然圣经里的上帝创世也并不一定是真的，但是，当你在没有找到一个绝对真实的答案之前，那么，相信上帝比之相信其他显然更为的有说服力。更不用说，西方几乎是所有的人都是耶稣圣经的信徒。而在东方，似乎就没有这种选择了。
要么，你相信宇宙大爆炸，要么你相信西方的上帝创造世界。
显然，宇宙大爆炸看起来并不是真的，但上帝创造世界一众华夏人也并不愿意接受。毕竟对于灿烂历史悠久的东方民族来说，他们不可能接受西方创世的理论。可是，在西方社会渐渐影响东方之时，哪怕是你不想承认，但上帝创世却成为了全民皆知的神话。
说起来，这对于东方文化来说，亦是一个极为的讽刺。
不过。
在今天之后，圣经里的上帝创世终要结束。
留给我们东方，留给我们中国，留给我们华夏是最为正统，最为原滋，最为原味的盘古开天。
【很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地……】
天地在一片混沌当中，由一位叫做盘古的巨人分开了。
开天辟地。
开天辟地。
开天辟地。
当你真正明白开天辟地这四个字时，那么，你会感受到这四个字里面所蕴含的力量。
不过，盘古开天之后的传说仍没有完。
【在盘古一划开天之后，盘古害怕天地还会合在一起，他就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
倒下之后的盘古，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极，也就是现在的四岳；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......】
天地产生。
阴阳产生。
五行产生。
万物产生。
世界就此产生。
同时，当你看完了这一则神话，并有幸你也之前看了秋水先生写的其他神话。而更有幸，你也算是一个稍稍聪明的人。那么，你可能会明白。最后一篇的盘古开天，秋水先生却是将支离破碎，甚至是在炎黄之前空白一片的华夏文化彻底的统一完整。
这是一个划时代的手笔。
不过，盘古开天之后，笔名“秋水”却是再也写不出其他的神话。
或者说，不是写不出，而是其他的神话已经不需要秋水这个笔名动手了。
一些人，有些事，有些传说，自有其他的人来完成。
想了想，黄一凡便在秋水微.博上面更新了一条“未来不会再写神话”的微.博。
只是，黄一凡只是简单的一条“未来不再写神话”的微.博，却是引起了涛天巨浪。
看着这一条微.博，一众粉丝铁杆似乎会错了意。
“秋水先生，您要离开我们了吗？”
“秋水先生，您这是要回仙界里去了吗？”
“秋水先生，我们还想看您写的神话呢。”
“秋水先生，别走……”
一众铁杆痛哭起来。
不写神话是什么意思？
肯定是封笔的意思呀。
一众粉丝原本在“盘古开天”之下，内心早已为之沸腾，没想到，秋水的一则微.博瞬间又让他们跌进了冰窖。
“兄弟们，大家行动起来。”
“我们要让秋水先生看到我们的支持，我现在发起恳求秋水先生留下的签名，大家接力，全华夏所有人都参与。”
“我支持，我立即就通知群里所有人。”
“我也支持。”
“还有我们，白玉堂弟子驾到。”
“我草，白玉堂的兄弟你们怎么来了，你们不是大白的铁杆吗？”
“哈哈，放心，我们虽然是大白的铁杆，但秋水先生我们同样支持。我们还想看到大白与秋水先生一较高下呢，怎么会希望秋水先生就此离开呢？”
“虽然我很想对你说，你们大白是不可能PK得过我们秋水先生的，不过，对于你们的来到，我们仍是无比的感谢。多谢了，白玉堂的兄弟。”
“既然这么小气的白玉堂弟子都来了，那么我们凡尘迷岂有不支持的道理。”
“666，凡尘迷的兄弟也到了呀，这样秋水，大白，凡尘，三位诸子都到了，如果今天不是特殊时期，这简直是诸子齐鸣呀。欠你们一个人情，以后用得着我们的地方，只要喊一声。”
“好说，好说，现在还是挽留秋水先生才对。如果秋水先生离开了，我们与白玉堂弟子掐得也没劲。”
“是及，是及，不过诸圣PK之事，还是以后再说，现在要事要紧，兄弟们，上……”
一场由秋水铁杆发布的挽留秋水先生的请求，瞬间火爆起来。
甚至，一些秋水粉丝还联系了TT公司，专门为挽留秋水先生开了一个专题。
当然，有一些来得更为实际一些的，直接就与一干同学拉着大红横幅在街上游行请愿。
而一些媒体，早已经尝试着通过各种方式，开始联系秋水。(未完待续。)
第七百六七章：易经八卦
“汗，我只不过是说不写神话嘛，哪里有说要离开的？”
看到一众粉丝以及一粉媒体人士疯狂的联系自己，黄一凡哭笑不得。
本想不解释的，后来想想，算了，就跟他们说几句吧。
秋水这个笔名这么久一直以来也没与粉丝大众互动过，这一次也算是给众人的一次福利。
如此，黄一凡便接受了来自TT网的一次文字访谈。
当然，为了照顾一些并不怎么上网的朋友，黄一凡也同意了人民日报的专访。最后，索性便由人民日报的记者登陆TT网，对黄一凡的另一个笔名秋水进行访谈。
与此同时，当秋水这个笔名答应接受访谈之时，TT网也给出了自己能够给出的一切资源。
首页头版加红标题。
弹窗推荐。
弹屏广告。
而在另一边，一众秋水的粉丝则在互联网的各个角落，散发着秋水访谈的广告。
当然，虽然以秋水的绝对知名度来说，秋水可能比不上最为顶级的天皇巨星。但这并不重要，评价一位人物的影响力并不是多少人知道他。秋水能达到今天的高度，与他的知名度无关，有关的则是他作品内涵与深度。
所以，今天登陆TT网观看秋水直播的观众几乎都是精英阶层。
在这里面有一些是社会当中的精英，公司的白领，商业中的职业经理人。
同样也有各行各类的顶尖者。
当然，还有机关单位的工作人员，领导，学校里的讲师，教授。
甚至，连一些政府部门的高官，以及很多他人想也想不到的一些大人物都来了。
正如这一次的采访，人民日报主编亲自登场，就足见秋水的份量。
“欢迎各位来到由人民日报与TT公司联合举办的秋水访谈节目，在这里，让我们一起聆听圣贤的教诲。”
点击进入专访频道，里面是一个超级大的聊天室。
除了主持人在主持整个访谈之外，另外边上还有一个讨论公频供一众粉丝与观众交流。
中午13点整，秋水访谈正式开始。
“秋水先生，您好，很高兴能够邀请到您。”
“严庆安”虽然贵为人民日报的主编，如果按级别来说，已是厅级干部。但是，此时在采访秋水之时仍是小心奕奕，声怕自己在采访的时候说错什么。这不是因为秋水先生的级别比他高，也不是秋水先生有什么后台。而是，他对于秋水先生无边的敬畏。
这可是当世国宝级的大师。
放在古代，同样是诸子圣贤当中的一位。
甚至，哪怕就是现代，已经有人拿秋水与圣人曾子做比较。
“谢谢。”
黄一凡使用着秋水的马甲，只是简单感谢的回了一句。
“秋水先生，这些年您写了很多的作品，有散文，有诗词，也有哲学，当然还有更为气势磅礴的神话，很多人，包括我在内都在您的作品当中受到了很多的启发。但是，我们也有看到，似乎从您写作到现在，并没有出版过多少作品。”
“应该是出了一部，叫做秋水诗集。不过后来感觉出不出书都一样，只要大家能够在我的作品里面有所收获，那我的目的也就达到了。”
“秋水先生，您这种大公无私的行为实在是让人感动。那么，现在我想问一下最近大家都很关心的问题。秋水先生，您是准备封笔了吗？”
“暂时没有考虑封笔。”
“这实在是太好了，当初很多人看您的微.博，很多人都以为您要封笔。”
“呵呵，我只说不写神话了可没有说不写其他类型的作品。”
“我想，大家看到秋水先生这一个回答应该大笑三声才对。”
误会解除，公频当中一片欢腾。
“哈哈哈，太好了，我还真以为秋水先生舍我们而去了。”
“对，那个主持说的太好了，现在我们应该大笑三声才对，还有什么事比之今天能听到秋水先生的回答还更为开心的呢？”
“主持加油，我们也想提问怎么破？”
互联网的文字访谈有一个好处，那就是可以一边访谈一边与观众互动。显然，公屏里面一些网友的留言主持人也有看见。在秋水回答没有封笔的想法之后，严庆安说道：“各位网友稍安忽燥，到时候一定会给大家提问的机会。”
访谈继续。
“秋水先生，您说您不再写神话了，可能很多人都会感觉遗憾。”
“这也没什么，其实要写的神话已经差不多了，虽然还有一些没有交待。我想，我们华夏一定有其他的有识之士，能够为大家带来同样精彩的神话。”
“这么看来秋水先生是决定将后面的一些神话交给其他的一些作家去写了，想请问一下黄教授，您对黄一凡与凡尘这两位作者怎么看？”
“呃……”
黄一凡有些脸红。
这不是问自己对于自己另外两个马甲怎么看嘛。
不过，这会儿也不能不说，只好尴尬的说道：“我觉得这两位作者都很不错。”
“那么，未来您会如黄一凡和凡尘一样也写一部小说吗？”
这个问题一出，一众秋水的粉丝瞬间激动起来。他们早就期待秋水也能写出一部况世其作才好。毕竟秋水写的作品虽然深度够了，内涵够了，但毕竟太少，只是一会儿就读完了，每每都有意犹未尽的感觉。但凡尘与黄一凡两人就不一样了，虽然他们的作品深度不及秋水，但他们的作品也达到了一个很高的地位，更为重要的是，他们的量足够的大。就像那个黄一凡，几本几百万字的小说写出来，看得那叫一个痛快。
“可能大家会失望了，我并没有写小说的计划，未来也不会写小说。”
“这实在是太遗憾了。不过，我们也非常尊重秋水先生您的决定。那么，未来您会创作一些哪方面的作品？”
“未来可能会多涉及到哲学作品，像大学之道什么的，同时最近也在研究伏羲氏创出的易经八卦，准备重新解释一下64卦里面的卦词与爻词。”
“易经……天呐，这里面的学问恐怕比大学之道还高深。”
严庆安都有一些斯巴达了，八卦易经文化可谓是华夏最古老的文化。但哪怕就是现在，无数人对于八卦易经文化也是完全摸不着头脑。哪怕就是他，也只是稍微了解而已。但是，真正的八卦易经是什么，他也不知道。(未完待续。)
第七百六八章：离骚
“秋水先生，请问，您怎么看待曾？”
八卦易经“严庆安”实在是不了解，便绕过这一个问题问起了古典文学以及古典文学人物。
“曾子是一位出色的哲学家。”
“那您是如何看待春秋战国时期百家齐鸣的思想，因为，我们了解到，虽然战国时期各种思想百家齐放，一片繁荣，但是各家各派的思想却存在着非常大的差别，有的甚至往往对立。正如儒家与墨家，您是如何看待这种现象呢？”
“我觉得华夏文化源远流长，各家思想不一样，各家思想存在矛盾，甚至各家思想存在对立都是正常的。君子和而不同，我认为，我们在阐述自己思想理论的时候，未必强求所有人的认同。哪怕我不认同你的关点，但我们同样可以保持友好融治的关系。”
“君子和而不同，秋水先生，受教。请问……”
一口气，严庆安连问了二十几个问题。
最后，严庆安将问题交给了前来观看的粉丝。
“秋水先生，请问，您收徒吗？”
第一位幸运儿兴奋的问道。
“抱歉，年纪大了，不考虑收徒了。不过，我觉得，文学上下无分高上，只要大家用心读书，未来一定会有所成就。”
“谢谢秋水先生，一定谨记您的教诲。”
秋水访谈与黄一凡此前的访谈不一样。此前黄一凡的一些访谈，一众读者粉丝提问的问题，那简直是亮瞎了眼睛。不过，面对如此高大上的秋水，一众粉丝不敢有丝毫的开玩笑，带着无比尊敬的语气提问。
“请问，秋水先生，您之前写的神话实在是太精彩太精彩了，您说以后不再写神话，我们觉得非常的可惜。不过，您既然已经决定，我想秋水先生一定有自己的道理。但是，我想请问的是，我们能不能依造您写的神话体系，写一些其他的神话作品呢？”
另一位获得提问的粉丝问道。
这个问题一说，一众粉丝眼前一亮。
显然大家对于这个问题也比较关心。
既然秋水不再写神话，那么，我们能不能续写呢？特别是秋水将开天，造人，创字，射日……整个神话大框架给设定出来了。未来一系列的神话小说，完全可以在这一个大框架里面构思创造。或许，一不小心，在这样的大框架里面，一部媲美《东游记》的巨作就此诞生了呢。
这可不是想当然。
这是非常有可能的。
试想一下。
东游记其实只是八仙过海的神话传说，若论神话的背景，他比之秋水所设定的神话体系差多了。只要有一个人的文笔稍好一些，然后加入一个大框架的神话设定。那么，写出一部比之东游记还要精彩的小说，也并不是不可能。
虽然，这同样很困难，但是，这却是一个机会。
但可惜，在此之前，哪怕是你能这样想，你也不能这么做。
因为这一系列神话设定，一系列的神话版本，只归属于秋水先生。
最多你只能用这一些神话人物，但涉及到这一些神话人物里面的剧情，那就算侵权。
“当然可以。”
黄一凡笑着回答：“不但可以，而且，我可以在这里向大家宣布。未来所有人都可以根据我的设定续写任何类型的作品。”
“太好了，谢谢秋水先生。”
整个公频又一次的沸腾起来。
秋水先生这一答应，那可是给整个的出版界，写作界，文学界一次巨大的福利。
这不仅仅影响一个人，而是影响一个国家。甚至，影响几代人。
“先别谢我这么快，我的话还没说完呢。”
看到公频上这么多人的感谢，黄一凡也很开心，再一次说道：“另外，我还将宣布。不只是我写的神话，包括我写的其他任何类型，大家都可以拿去做为背景设定，或者繁衍出其他的思想。并且，我可以很认真的告诉大家，我不会向各位收取任何费用。”
公频再一次轰动起来。
免费。
竟然是免费。
所有人怎么也没有想到，秋水先生竟然会将自己的版权免费公开。
这要何等的胸襟。
这要何等的视金钱如粪土。
不过，当再仔细想想之时似乎也明白了。
如果秋水先生想赚钱，以他所写的一系列作品，恐怕他早就是亿亿万富豪。
当然，对于一些有识之士，他们早已经佩服的五体投地。
如果说此前他们对于修身齐家治国平天下这样的内圣外王哲学之道还一度保持着怀疑，认为，哪怕是再有能耐的人，他都不可能做到。但现在，他们终于知道。秋水先生，他就做到了。他正用着他的作品，他的思想，他的胸襟，真正的征服了世界。
当然。
其实黄一凡之所以做出这个决定，也并不是黄一凡大方。
秋水写的一系列作品大都是短篇，并不是长篇，也没有写小说，商业价值并不是特别大。特别是秋水所写的一些文章有的还比较复杂，别说其他，光是大学之道，一般人都很难懂。更不用说未来自己所要写的易学，那更是不可能有太多人能够精通的。但是，不管复杂与否，黄一凡都需要将这一些知识传播到这个世界。
与其这样，还不如免费让大家学习，研究，让全华国所有人进入到自己构架的体系当中。
若干年后，黄一凡相信，自己的地位，未来绝对不会比曾子差。
“请问，秋水先生……”
第三位幸运儿提问。
第四位。
“秋水先生，最后一个问题。”
最后一位粉丝向黄一凡问道：“秋水先生，您是屈子转世吗？”
看着这一个问题，黄一凡再一次当机。
汗。
这么久了，怎么他们还一直纠结这个问题，明显不可能嘛。
科学，要相信科学呀少年。
这种转世重生的事儿，怎么可能发生呢？
只是想到自己来到这个世界，岂不是另一种方式的转世重生？
这倒是让黄一凡有些尴尬。
或许，在别人眼里，像秋水这样的妖怪，只能用屈子转世这样的理由来解释吧。
“为什么会这样问？”
没有回答是，也没有回答不是，黄一凡反问说道。
“对不起，秋水先生，我们无意冒犯您，因为我们觉得，您与屈子实在是太像太像了。”
最后一位粉丝说到这里，公频又一次被网友的评论刷屏。
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
虽然信息被刷得非常快，往往一句话刚刚出现，前一句话就被后一句话给刷得不见了踪影。
但是，众人一起刷出来的文字仍是清晰的映在了黄一凡的眼前。
见黄一凡没有回应，这位粉丝犹豫了一下，再一次说道：“秋水先生，其实您不需要回答，我们只是问问而已。”
说完，这位粉丝便结束了提问。
这是现场文字访谈当中唯一的一个没有得到答案的提问。
最后一个问题完毕，整个的文字访谈也就此结束。
只是结束之余，黄一凡却不知道为何突然有一些感慨。
“秋水先生，您是屈子转世吗？”
脑海里面黄一凡再一次回想着最后一位粉丝的提问。
虽然黄一凡并不是他们，但黄一凡似乎能够体会到这一些粉丝们问出这一句话的感情。
这是一种对于秋水笔名的敬意。
这也是一种对于先人屈子的无限缅怀。
“好吧，既然如此，这首诗歌就献给你们吧。”
一直以来黄一凡并不想写这一首诗。
不是这首诗不好。
也不是这首诗不经典。
正是因为这首诗太好，太过于经典了，黄一凡越是不敢写。
当然，越是不敢写还有一个重要的原因，那就是这首诗一出恐怕又会引来无数的猜测。
只是，到了现在，黄一凡也不管这一些猜测不猜测了。
那么，这一首华夏诗歌当中最具灿烂，最具文采，最为夺目的诗歌《离骚》，就此出现吧。(未完待续。)
第七百六九章：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
“唉，秋水先生竟然不再写神话了？”
访谈虽然结束，但一众粉丝的讨论却并没有结束。
“别提了，听到秋水先生不写神话，我也有些郁闷。不过，想来秋水先生的逼格这么高，开天，劈地，造人，创字……这一些都写完了，你觉得秋水先生还能写什么。哪怕就是要写，也是其他的一些人在这个框架里面写呀。”
“说得对，秋水先生已经将神话给写绝了。所以，最后只好不再写神话。我倒是对秋水先生未来写的作品很感兴趣，什么时候再来一篇大学之道这样的哲学文章呀。”
“修身齐家治国平天下，写得实在是太经典了。我已经感觉未来一百年后，大学之道将超过曾子语录。”
“我也感觉，不过，要再写一篇像大学之道差不多的哲学文章，我估计很难了。难写出一篇，已经是圣人级别了，再写一篇，简直是圣人之师了。”
“圣人之师，这个说法好。不过，我倒是对秋水先生说的那个易经八卦很感兴趣。”
“易经八卦？这不是个坑嘛，秋水先生也要研究算命的东西吗？”
“这个我不懂，不过，我感觉易经八卦可不仅仅只是算命。再说，如果易经八卦就是封建迷信的东西，你想秋水先生会去研究么？”
“这个说法不错，易经八卦可以说是华夏最早的文化，他怎么可能是算命的学问？就像我们现在的中医，很多都用到了易经八卦里面的阴阳理论。”
“对对对，我记起来了。据说“曾子”就有研究过易经八卦，并且还专门为易经八卦写过卦词。大家想一想，连圣人都在研究八卦，难道易经八卦真的只是算命的东西？”
“绝对不是如此，易经八卦文化虽然现在看起来是算命的学问，但易经八卦理论早已经融入到了我们的生活，融入到了我们的文化。就像二进制原理一样，事实上他就是根据八卦理论而来的。而易经八卦里面为人处事的道理，也一直影响着我们华夏人的思想。甚至可以说，区分东西方文化的区别，就在于易经八卦理论。”
有一位对于易经八卦理论比较有研究的朋友说道：“历朝历代，不管是儒家，还是道家，法家，他们都有融入易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风水这一块，只不过是他的副产品罢了。只是，很可惜……”
“可惜什么？”
“易经八卦理论并不完善，我们现在所研究的理论只是圣人“曾子”所作。但是，圣人曾子所作的理论与最原始的理论却有着很大的区别。”
“这么看来，秋水先生这是要挑战曾子？我靠，秋水先生这是要暴走呀。”
“暴不暴走我不知道，易经八卦理论太过于高深了，我也不知道到时候秋水先生就算是研究出来了，我们懂还是不懂。我现在最为关心的，是秋水先生的身份。”
“别说秋水先生的身份啦，一说这个，我也郁闷，秋水先生的身份仍然是一个迷团呀。”
“是呀，其实最后那位朋友想问的也正是我想问的。”
“算了吧，少年，要相信科学，秋水先生怎么可能是屈子转世呢？”
“既然秋水先生不是屈子转世，那么你认为秋水先生是什么身份？”
“这个嘛？”
“好了，好了，秋水先生的身份就别去猜测了。如果秋水先生愿意公布，自然会公布。”
只是，就在众人聊着秋水先生的真正身份时，群里一人突然大喊了一声。
“哥们，你怎么了？”
看到这位哥们这么激动，众人都是疑惑的问道。
“是呀，哥们，这么激动做什么？”
只是，好一会这位朋友都没有动静。就待众人想再问的时候，这位之前大喊的朋友却是说道：“兄弟们，秋水先生可能真是屈子转世。”
“汗，兄弟，我也想是，但问题这不科学呀。”
“是呀，哥们，你怎么会这样说？”
一众人等摇摇头说道。
“我知道大家可能还是不信，大家登陆秋水先生的微.博吧，秋水先生刚刚发布了一首诗。看了这一首诗之后，我想，大家就知道了。”
带着疑问，一众人等纷纷进入秋水的微.博。
离骚。
果然，秋水微.博的确是发布了一首新诗，这首新诗的名字叫做离骚。
【帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。】
刚看第一眼，一众粉丝有一些傻眼。
大半粉丝都是吐血：“这首诗写的是什么，怎么看不懂。”
不过，哪怕看不懂，一众粉丝仍是感觉这一首诗无比的厉害。
就像当初看天问一样，一股不明觉厉的感觉瞬间到来。
而且哪怕看不懂，但只要读一读，便能够感觉到这一首诗里面充沛的无尽韵味。
当然，如果离骚就是一首让大家看不懂的诗，那他就不配成为华夏最为浪漫的诗歌。
有一些人看不懂，但对于有一些看得懂的人，当看到这一首诗之后，他们便如此前那位大喊的朋友一样，整个人都要沸腾起来。
看着这一首诗，他们热血一下子上涌。
【我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。】
为了让所有人都能看懂这首诗，孔书俊特别将离骚给翻译了出来。
读着翻译出来的句子，一众粉丝内心无比的感慨，哪怕就是读这样的翻译出来的句子，都无比的有感觉呀。然后一众粉丝又对照着原来的诗，内心的崇拜之情又一次暴发。
“啊啊啊，这首诗写得太美了。”
“是呀，这是真正的楚辞吗？”
“飘若惊鸿，婉若游龙，原来诗歌竟然可以达到如此境界。”
如果说原来的《天问》是大气磅礴，那么现在的《离骚》则是将文字运用到了最高峰。
看着这一首诗。
他们想到了屈子。
他们想到了被流放的屈原。
他们想到了跳江自杀的绝世圣人。
原来屈子是古帝高阳氏的子孙，他与楚国的国君是同一个祖先。
屈子出生在寅年寅月寅日，这是一个非常好的出生时辰。
而联想到屈子的名为正则，字为灵均，再想到屈子的品德与才华，更是令人无比感慨。
当然，更为让他们感慨的，还是写出《离骚》的秋水先生。
屈子转世。
屈子转世。
无数的喃喃自语。
他们似乎找到了答案。
秋水先生可能真的是屈子转世。(未完待续。)
第七百七十章：天龙八部
秋水是不是屈子的转世，自然没有人能够找到最为真实的答案。但一首离骚，却是让“秋水是屈子转世”的话题成为了一个迷人的传说。
不过，离骚的精彩，可不仅仅只是一部自传式的诗句。
做为中国最具有文采，最为浪漫，最为夺目的诗歌，离骚的出现简直是华夏文学界开天辟地的一件大事。
【惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。】
【亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。】
【朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。】
【路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。】
【长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。】
离骚里面几乎是任何一句诗，都是那么的经典且赋有诗意。而且这种诗意不是如唐诗宋词般填词作诗般的机械，楚辞里面的句子仿佛就是与生俱来，随口一读便充满无数的韵味，这简直将诗歌的艺术表现手法运用到了一个骇人听闻的地步。
当然，除了诗歌的韵味之外，诗歌里所包含的内涵亦令无数人为之称赞。
在诗中，我们不禁看到了一个真实的屈子，我们还从屈子的内心活动当中感受到了浓厚的忠君爱国思想。其中离骚当中使用的“香草美人”一词，已然让“香草美人”完成了质变。原来的“香草美人”只不过是漂亮的事物，但在离骚里面却已经变成了爱国的代名词。
同时，我们在诗中还能看到屈子提出来的“美政”思想，并为美政思想抱着九死犹未悔的坚定态度。
但可惜，屈子哪怕有再高的艺术才华，文学思想，政治远见，但屈子却并没有得到君主的认可。在君主一次又一次的改变主意之下，屈子终于发现自己的才能永远得不到发挥。于是最后屈子便有了一句【既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！】，这句话说的是“既然不能实现我的理想，那么，我将追随“彭咸”而去。”此中的彭咸是商朝时一位很出名的大夫，屈子一直将“彭咸”当成是自己的偶像。可是“彭咸”最终的结局却应该直谏太多，最终跳江而死。
看到这里，不知道有多少人记起了屈子在五月初五的那天跳进了汨罗江。
唉。
屈子。
一首离骚，不知道看哭了多少人。
一首离骚，也不知道感慨了多少人。
“离骚一出，天下无诗。”
水木大学中文系教授“孔书俊”评价说道。
“我一直以为唐诗宋词是诗歌的最高成就，看了离骚之后我才知道，哪怕就是灿烂辉煌的唐诗宋词比起离骚亦相差十万八千里。”
学者“邱宁”评价说道。
“这才是可以和圣诗一较高下的楚辞。”
著名文学家“史泽”评价说道。
“秋水先生乃当世第一人也。”
无数粉丝激动的说道。
离骚一出，再一次将秋水的名气拔高了一个无人可及的高度。
哪怕是此前有人拿黄一凡与秋水比较，有拿凡尘与秋水比较。但是，一首离骚之后，则再也没有人说出这样的话。
……
“好了，现在清净了。”
成功将注意力完全转到秋水这一边之后，黄一凡心情不错。
有了秋水这一个如此之高的档箭牌在，一众媒体对于黄一凡都变得没有太多兴趣了。
这让黄一凡大为欣喜，直接就此返回学校。
果然，一众学子虽然在看到黄一凡回到学校之后稍稍有一些惊讶，但再也没有此前将黄一凡当怪物看的那种眼光。
黄一凡知道，在他们眼里，恐怕已经觉得要说妖怪的话，秋水先生才是真正的老妖怪啦。
比起秋水先生来，黄一凡也只不过是稍稍有些天才而已。
黄一凡倒也乐得清楚，没人打扰，黄一凡却是有时间做起了自己的事。
“天龙八部。”
打开文档，黄一凡开始写起了另一部武侠小说。
是的。
至射雕三部曲结束之后，黄一凡便很久没有再写武侠了。
虽然以黄一凡现在的地位，他写不写武侠都不可能动摇他的名气，甚至，黄一凡现在已经不再需要武侠来提升自己的名气。但既然此前写了武侠，那便有始有终。再者黄一凡更知道，相对于阳春白雪的诸子经典，下里巴人的通俗作品同样的令无数人拍案叫绝。
更何况，如果不将一代大侠“乔峰”写出来，哪怕是黄一凡都不愿意呀。
双手码个不停，两个小时之后，黄一凡写好了两万多字。
没说的，一边将2万多字发给江南出版社的编辑，另一边黄一凡也准备将天龙八部上传到了起点后台，准备来一个网上网下同时连载的方式。
当然，其实以武侠小说这种体裁在不在网上连载都无所谓。毕竟网上的主流还是网络小说，武侠小说的市场比较小，但黄一凡对于网上这种一章一章连载的方式却是非常的感兴趣。特别是每当一章更新之后看到无数读者的讨论评价，吐槽，建议，催更……黄一凡都是无比的享受。而这要是放在传统出版这一块，那便不能第一时间互动了。
而且，黄一凡知道。
天龙八部可不是一般的武侠小说。
相对于一般低武侠世界的武侠小说来说，天龙八部可是一部高武的武侠小说。
这种高武，虽然不能与玄幻小说后期那种杀天灭地之类的招式相比。但这种高武在面对玄幻初中期的时候，还是不落下风的。
所以，黄一凡也相信，哪怕是天龙八部在网上连载，他同样可以获得巨大的人气。
没说的，说干就干。
创建小说：天龙八部。
第一章：青衫磊落险峰行。
天龙八部，便从第一章的“段誉”开始说起。
……
与之前黄一凡想的一样，在天龙八部刚刚创建出来之时，一众白玉堂弟子就已经发现。不过，当看到天龙八部是武侠小说之后，有一些不看武侠小说，一些对武侠小说没兴趣的读者便稍稍有一些失望。有的直接就是先养着不看，有的也只是冲着天下第一白的名气勉强来看。
只是，当一众读者读到段誉跌进一个山洞，接触到“逍遥派”的武学剧情之时，一众读者却是眼前一亮。
神仙姐姐。
北冥神功。
凌波微步。
咦，这怎么看起来和没什么威力的武侠小说不一样呢？
而当一众读者再看到逍遥派北冥神功的总诀之时，一众读者瞬间便已惊倒：【穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习……”
天下武功无不为我所用……无数读者倒吸一口冷气。
这哪里是什么武侠里的功夫，这放在玄幻小说里面也是一等一的绝世功法呀。(未完待续。)
第七百七一章：盖世大侠“乔峰”
北冥神功的出现，可谓是吸引了无数读者的兴趣。
一众读者从原来的养肥再读，变成了直接一章一章追读。
而在追读当中，天龙八部一系列的剧情更是让一众读者激动不已。
“兄弟们，我发现不只逍遥派的武功很厉害，大理段氏的武功也厉害的紧呀。”
“没错。之前我还一直以为大理段错只有一阳指这样的功夫，并且还想过一阳指虽然厉害，但也只是武侠小说中的武侠范畴，完全不能与玄幻小说中的招式相比。但大理六脉神剑出来之后，我才发现，原来在武侠世界里面，也有玄幻小说中那种超出物理学原理的功法。”
“吼吼，我现在对六脉神剑太感兴趣了。想一想，只要对敌的时候伸伸手指头，几十道剑气就暴发出来，这比之剑客用剑还来得潇洒呢。”
不少读者不时讨论。
一众编辑这时也加入了讨论中来。
因为，他们突然发现武侠小说似乎有了一丝变化。
当然，在最开始的时候，他们仅仅讨论的只是武功，但慢慢的，随着剧情的深入，随着剧情越来越吸引人，一系列的讨论也从原来的武功转到了剧情上面。
“我靠，黄教授这一次塑造的主角与之前的很不相同呀。这家伙硬是不想学武功，但却莫明其妙的学了一身武功。”
“就是，不过，最为关键的并不是这个，最为关键的是这家伙着实是风流的很。这才多少章呀，一下子就碰到了这么多的美女，木婉清，钟灵，而且一个比一个出色，一个比一个漂亮，这简直是开后宫的节奏呀。”
“哈哈哈，我喜欢。黄教授终于顿悟了，后宫，后宫，只有后宫才是我们男性的最爱呀。”
“那是。想想此前黄教授写的几本武侠小说，都只有一个女角，实在是太可惜了。现在好了，我就喜欢段誉这种走到哪里就此泡尽无数妹纸的角色，这才是网络小说的经典写法嘛。”
“我算是明白天龙八部为什么会火了，不说别的，光是看这里面的美女也是赏心悦目呀。”
只是，就在众人一直对于段誉开后宫的行为拍手撑好，段誉带着木婉清回到大理段氏王府之时。瞬间，一众人等全都懵逼了。
“木婉清竟然是段誉的亲妹纸？”
“我了个叉，钟灵也是。”
当看到一系列女角全都变成主角段誉的妹纸之时，所有的读者无不是抓狂难于相信。
“坑爹呀。”
“黄教授，你简直太坑爹了。”
“我的木婉清，我的钟灵。”
一众读者有一种想死的冲动。
众观几十年小说，看过的小说可谓是千千万万。但是，却从来没有看过如此一部神转折的小说。哪怕一众读者毒抗能力再强，也经不起被这样的剧情坑死呀。
只是，相对于一众读者大喊着被坑。有一些之前就被黄教授抗过的武侠读者却是嘿嘿笑道：“唉，你们呀，难道你们不知道世上有一句叫做愿天下有情人皆是失散多年的兄弟姐妹吗？”
“当然知道了，就是没想过黄教授竟然这么恶搞，竟然将网上流传的段子写到了书中。”
“不不不，哥们，你想错了。黄教授可没有引用网上流传的段子，或许你不知道，这一句话其实就是黄教授当年写的。如果你感兴趣的话，那就去看一看黄教授早年写的一部中篇武侠‘鸳鸯刀’，鸳鸯刀才是“愿天下有情人皆是失散多年的兄弟妹姐”的真正出处。”
“服，大写的一个服字，我全家都服了。”
不少被坑进来的读者无奈，没想到这种坑人的剧情黄教授早有前科。之前还信了这家伙的邪，还说什么时候坑过我们。我们这一些读者只是大方不愿和你计较，没想到，又来坑我们了。
当然了，这只不过是一众粉丝的吐槽。再说，虽然木婉清与钟灵是段誉的妹妹的确是令人难于接受，但不是还有一个可以和小龙女比肩的王语焉嘛。段誉不能取木婉清，钟灵有些遗憾就算了，如果能娶到神仙姐姐王语焉也算是安慰。
只是他们殊不知，若干剧情之后，他们会知道，其实王语焉也是段誉的妹妹。
到时候，不知道这一些人又该是如何抓狂的了。
不过，不管怎么说。虽然天龙八部里面写的这一个“愿天下有情人皆是失散的兄弟姐妹”实在是坑人，但谁叫天龙八部太过于精彩呢。只要你暂且不去想这一个梗，天龙八部同样散发着无与伦比的魅力。
正如段誉与乔峰第一次相遇这一段剧情，一众读者拍案而起，热血一度上涌。
【段誉见这人身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。段誉心底暗暗喝了声采：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。不论江南或是大理，都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃，似这条大汉，才称得上‘英气勃勃’四字……】”
好一条大汉。
好一位英雄。
这一位，便是乔峰。
没错。
要说英雄，要说大侠，乔峰可谓是金庸小说当中最具豪气的一位，也是最没有缺点的一位。
可能很多人会拿乔峰与郭靖比，郭靖的侠之大者，为国为民，不知道激励了多少人。但是，真正分析的话，你会感觉郭靖有些假，而且满肚子里的都是仁义道德，不懂变通。但乔峰却不是，乔峰不但机智过人，而且有勇有谋。特别是侠肝义胆，不管是他的朋友，还是他的对手，更或是他的仇敌，都对其佩服的紧。
自然，当剧情讲到段誉与乔峰相见之时，天龙八部中一个小**就此来临。
一位是少年翩翩，一位是英雄盖世。两者相遇，却是惺惺相惜。
两人先后通过比拼喝酒，又再比拼轻功，最终两人义结金兰，成为了生死与共的兄弟。
这种异姓兄弟之情，在此前金庸小说当中可是从未出现过的。
而现在一出现，却是那么的出色。(未完待续。)
第七百七二章：这才是真正的大侠
不过，乔峰的光彩又何止于此。
段誉与乔峰结拜之后，两人相距来到杏子林，乔峰以一人之力折服燕子坞数人。又突逢丐帮发生重大的事情，帮内有数位长老谋反。乔峰更是大勇大义，以“自流鲜血，洗人之罪”的方式赦免了谋反的四位长老。仅此一事，更突显了乔峰的英雄气概。
只是杏子林后，天龙八部的剧情却是再来了一个神转折。
【乔峰竟然不是汉人，是契丹人。】
当这一个神转折出现之时，一众读者比之“所有妹纸都是段誉的亲妹妹”还要来得震惊。
【不可能，绝对不可能。】
【乔峰怎么可能是契丹人呢？】
【我不相信，如果乔峰是契丹人，那么，这本书还有得写吗？】
一众读者差点炸了。
他们实在是不敢相信，乔峰竟然是杀了不知道多少汉人的契丹人。
当然，反过来。如果乔峰真的是契丹人，那么乔峰这个人也就废了。
至于原因，还要说吗？天龙八部将乔峰塑造的这么完美，即侠肝义胆，又盖世云天。大家都是无比的佩服这位英雄好汉，可是，毕竟华夏还是以汉人为主，华夏还是有着浓浓的汉人思想。人们实在是无法接受一位不是汉人的主角成为他们的英雄。
或者一开始就说乔峰并不是汉人，或许大家还能接受一些。可是，当人们已经接受这位英雄的时候，你却说他不是汉人，反而是与汉人为敌的契丹人，这又如何让一众读者接受。
这并不是读者无理取闹，也并不是读者恶意吐槽。虽然不管是契丹人还是汉人，其实现在都已是华夏人，按现在的思想来说，乔峰是契丹人也没有什么。可是，大家却是知道，在宋朝时期，汉人与契丹人简直就是生死之仇。
你只要代入到书中，代入到书中的那个时代，那么，你就无法接受乔峰是契丹人的事实。
【完了，完了，天龙八部要完了。】
【不是汉人的乔峰，真的让我很郁闷。】
【我已经有一些担心，不知道黄教授该怎么写乔峰了。】
一众读者这些天轰炸了天龙八部书评区，不时发表着自己的见解。
有人认为黄教授这一部天龙八部失手了，水准大降。也有人猜测，说不定黄教授是将乔峰写成反角呢。毕竟天龙八部写到这里，明显最为出色的是乔峰，而不是段誉，如果以一部小说只能有一位主角这个原理来说的话，乔峰不是汉人这一个设定看起来已经不能成为主角了，那么将乔峰写成反角似乎也很符合逻辑。
不过，对于这样的猜测不少读者并不同意。他们认为一部小说只能有一位主角作不得数，也并不科学，事实上小说可没有规定必需只有一位主角，小说同样可以写多个主角。像凡尘先生的水浒传，他里面可不是单写一位主角，而是写了几十位主角。如果乔峰不是主角，恐怕黄教授不可能花这么多的笔墨放在他身上。另外，从乔峰出场到现在，还真找不出乔峰有一丝反角的迹象。
难道就因为他是契丹人，他就会成为反角吗？
难道就因为乔峰不是汉人，他就会反过来杀汉人吗？
这是一众读者的疑问。
同样，这也是天龙八部当中最为复杂的难题。
带着疑问，众人继续追着更新。
在剧情的推动之下，整个的故事慢慢浮出了水面。
原来乔峰真的是契丹人。
原来这一切都来源于30年前的一场燕门关惨案。
当年中原英雄接到消息，说是契丹有大批武士要攻打少林。中原武林担心少林寺的武学秘笈被契丹人抢走，便在“带头大哥”的带领之下埋伏在了燕门关，准备一举歼灭这一些契丹武士。只是没想到，一众契丹武士没等到，却是等到了抱着一个婴儿的一对契丹夫妇。众人以为这一对夫妇便是契丹武士，随即一拥而上杀了女人，而那位武士的功夫却深不可测，在杀了大都中原武士之后跳崖自尽，而这位当时幸免的婴儿便是现在的乔峰。
一切真相大白，乔峰自知不能再担任丐帮帮主，便辞去了帮主之位。
看到这里，一众读者再一次吁嘘起来。
其实这一段时间里，众人对于乔峰并非完全的否认。
不管怎么说。
乔峰虽然是契丹人，但为人并不坏，不但不坏，反而英雄气概无敌。哪怕是被确定了自己是契丹人的身份，乔峰也没有作对不起宋朝，对不起汉人的事。反而因为自己身份被确认之后，内心五味杂陈，不知道天大地大，他该怎么办。
【我现在已经不想纠结乔峰是不是契丹人的身份了，我现在倒是很同情乔峰了。不，是同情萧峰。】
【是呀，乔峰自小在中原长大，自小受的是汉人的思想，自小杀的也是契丹人。内心深处，他是多么的认为自己是一个堂堂正正的汉人呀，他又何承想过自己是契丹人。可是，一但身份揭露他不是汉人，而是契丹人，恐怕他比谁都要难受。】
【正是如此。换做是你，你能怎么办？身为契丹人，你绝对不会被汉族所容。而你如果要回契丹，但自小在汉族成长，早已对中原有着无比的归属。所以，乔峰是呆在中原也不是，前往契丹同样不是。】
不少资深的读者不断议论起来。
只是讨论来讨论去，都没能有什么结果。
众人也不知道乔峰未来该怎么办？
而在最后实在是被乔峰的处境逼得有一些抓狂之时，一众读者便开始恨起了作者黄一凡。
【历来能成为黄教授武侠小说里面的主角，必然要付出极大的代价。射雕中的郭靖死去了父亲，也死去了母亲。哪怕是妻子黄蓉，差点也不可能在一起。神雕中的杨过更惨，不仅母亲去得早，父亲杨康还是一个卖国求荣的大汉奸。而哪怕如此，杨过一路成长仍是受到了无数的苦难。断臂之痛以及16年痴等小龙女的伤害，简直不是一般人可比。还有张无忌，除了父母被天下英雄逼死之外，自小还深受玄冥神掌之伤，差点小命也丢掉了……】
只是，哪怕如此，一众读者也认为，相比起乔峰现在所遇的处境，也是其他主角无法相比的。最起码，其他一些主角虽然惨，但却知道怎么办。但现在乔峰不紧生世惨，还不知道自己未来怎么办。
如此便有一些读者建议乔峰归隐好了，不要再趟江湖这一趟浑水。
这个建议的确不错。如果硬要纠结乔峰是契丹人这个身份，的确是有一些说不过去。毕竟，乔峰不能选择自己出身，他是契丹人难道能怪他吗？可是，毕竟乔峰仍是契丹人。所以，乔峰再留在中原也没有什么意思。反倒不如金盆洗手，归隐算了。
但乔峰之所以是乔峰，就在于他的侠肝义胆。虽然乔峰也有过隐居的想法，但因为用降龙十八掌误伤了阿朱之后，却是给乔峰带来了转折。为了救活阿朱，乔峰毅然参加了聚贤山庄举行的英雄大会。要知道，这一场大会就是为了聚集天下英雄杀掉乔峰的大会。乔峰明知道这一场大会就是杀自己的，但仍然昂首前往。
这份胸襟。
这份侠义。
这份盖世英雄的气质。
无数此前没有说话的读者再也坐不住了，终于发声。
“这才是真正的英雄。”
“这才是真正的大侠。”
“哪怕乔峰是契丹人又如何，我想，现在的乔峰，谁还敢说他半个不字。”(未完待续。)